Език и изгаряния n. Биография

С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова

Обяснителен речник на руския език

Ах, съюз. 1. Свързва изречения или членове на изречението, като изразява противопоставяне, сравнение. Той отиде, а аз останах. Пишете с химикал, а не с молив. Красив, не умен. 2. Прикрепя изречения или членове на изречението със значение на добавяне на нещо. когато са представени последователно, със значение на пояснение, възражение, укрепване, преход към друга мисъл. На планината има къща, а под планината рекичка. Щеше да има блато, но щеше да има дяволи (последно). Това, което. правиш ли днес а утре? Не е той виновен. - Кой е виновен, ако не той? 3. Употреба в началото на въпросителни и възклицателни изречения, както и в началото на речта за засилване на изразителността и убедителността (често в комбинация с местоимения, наречия и други съюзи). Колко много ще се забавляваме! Все пак не съм съгласен. * И също (и), съюз - изразява присъединяване, усилване или сравнително допълнение. Квалифициран шофьор, а също и механик. Снима се във филми, а също и по телевизията. В противен случай - 1) съюз, иначе, иначе. Побързайте, иначе ще закъснеете; 2) в действителност, но в действителност. Ако беше така, иначе щеше да е обратното; В противен случай! (в противен случай, разбира се!) (просто) - в отговор изразява: 1) уверено съгласие, потвърждение. Студ? - В противен случай! Слана в двора; 2) иронично несъгласие, отричане: Ще отиде ли? - Иначе! Изчакайте! И не това, съюзът е същото като това (в 1 смисъл). Или дори съюз - прикачва съобщение за нещо. нежелан или неочакван. Той ще крещи или дори ще ви бие.

А2, частица (разговорно). 1. Показва въпрос или отговор на нечий. думи. Хайде да се разходим, а? защо не отговаряш - А? Какво стана? 2. Укрепва привлекателността. Ваня, Ваня! 3. [произнася се с различна степен на продължителност]. Изразява изясняване, удовлетворено разбиране. А, значи си бил ти! Защо не се обади? - Телефонът не работеше! - А-а! Ааа, значи това е проблема!

A3 [произнася се с различна степен на продължителност], вътр. Изразява раздразнение, горчивина, както и изненада, злорадство и други подобни чувства. Какво съм направил? - А-а! Ах, разбрах!

А..., префикс. Образува съществителни и прилагателни със значение. отсъствие (в думи с чужд корен), същото като „не“, напр. асиметрия, нелогично, неморално, аритмично, асинхронно.

Абажур, -а, м. Капачка за лампа, лампа. Зелено а. 11 прил. абажур, о, о.

АБАЗИНСКИ, о, о. 1. виж Абаза. 2. Свързани с абазите, техния език, национален характер, бит, култура, както и територията на тяхното пребиваване, вътрешната му структура, история; като абазините. A. език (абхазо-адигската група от кавказки езици). В Абаза (адв.).

АБАЗИНИ, -ин, единици. -Инец, -нца, м. Хората, живеещи в Карачаево-Черкезия и Адигея. II абаза, -и. II прил., абаза, -ая, -ое.

АБАТ, -а, м. 1. Игумен на мъжки католически манастир. 2. Католически духовник. II прил. абатство, -ая, -ое.

АБАТЕС, -у, ж. Игуменка на женски католически манастир.

АБАТСТВО, -а, ср. Католически манастир.

СЪКРАЩЕНИЕ, -ы, ж. При словообразуване: съществително име, образувано от съкратени сегменти от думи (например изпълнителен комитет, комсомол), от същите сегменти в комбинация с цяла дума (например родилен дом, резервни части), както и от началните звуци на думи или имената на началните им букви (например ., университет, ATS, MKhAT, EVM, SKV), сложна дума. II прил. съкратен, -ая, -ое.

АБЕРАЦИЯ, -и, ж. (специалист.). Отклонение от нещо, както и изкривяване на нещо. А. светлинни лъчи. А. оптични системи (изкривяване на изображението). А. идеи (превод). II прил. аберационен, -ая, -ое.

АБЗАЦ, -а, м. 1. Червен ред, отстъп в началото на реда. Започнете да пишете с абзац. 2. Текст между два такива отстъпа. Прочетете първото а.

АБИСИНКА, о, о. 1. виж Абисинци. 2. Свързани с абисинците, техния език, национален характер, начин на живот, култура, както и Абисиния (предишното име на Етиопия), нейната територия, вътрешно устройство, история; като абисинците, в Абисиния. На абисински (adv.).

АБИСИНЦИ, -ев, вд. -мрежи, -нца, м. Предишното име на населението на Етиопия (Абисиния), етиопци. II абисински, -и. II прил. абисински, -ая, -ое.

КАНДИДАТ, -а, м. 1. Завършил средно образование (остаряло). 2. Лице, което постъпва във висше или специално учебно заведение. II заявител, -и. II прил. участник, -ая, -ое.

АБОНАМЕНТ, -а, м. Документ, даващ право на ползване на нещо, нещо. услуга, както и самото право. А. на театър. А. за поредица от лекции. Междубиблиотека а. II прил. абонамент, о, о.

АБОНАТ, -а, м. Абонаментно лице, което има право да ползва нещо. чрез абонамент. А. библиотеки. А. телефонна мрежа (лице или институция, която има телефон). II абонат, -и (разговорно). II прил. абонат, -ая, -о.

АБОНИРАМ, -ру, -ръеш; -ани; сови и несов., че. Получете (-чат) абонамент, станете (бъдете) абонат на нещо. А. Лежа в театъра.

АБОРДАЖ, -а, м. В епохата на гребните и ветроходни флотове: нападение на вражески кораб при директно приближаване към него за ръкопашен бой. Поемете a. (също преведен). II прил. качване, о, о.

АБОРИГЕН, -а, м. (книга). Коренен жител на държава или местност. II абориген, -и (разговорен).

АБОРИГЕН, о, о. Свързани с аборигените, с техния живот, с първоначалните им местообитания; също като аборигените.

АБОРТИР, -а, м. Преждевременно прекъсване на бременността, спонтанно или изкуствено, спонтанен аборт.

АБОРТИВЕН, -ая, -ое (специален). 1. Спиране или драматична промяна в развитието и хода на заболяването. А. метод. Абортивни средства. 2. Недоразвити. Абортивни органи на растенията. II съществително аборт, -и, е. (до 2 цифри).

АБРАЗИВЕН, -а, м. (специален). Твърдо, фино зърнесто или прахообразно вещество (кремък, шмиргел, корунд, карборунд, пемза, гранат), използвано за шлайфане, полиране и заточване. II прил. абразив, о, о. Абразивни материали. A. инструмент (шлайфане, полиране).

АБРАКАДАБРА, -с, ж. Безсмислен, неразбираем набор от думи [първоначално: мистериозна персийска дума, която служи като спасително магическо заклинание].

АБРЕК, -а, м. По време на присъединяването на Кавказ към Русия: високопланинец, участвал в борбата срещу царските войски и администрация.

КАЙСИЯ , -а, ген.мн. -ов, м. Семейство южни овощни дървета. Rosaceae, произвеждащи сочни сладки плодове с големи семена, както и плодът му. II прил. кайсия, -ая, -ое с кайсия, оая, -ое.

КАЙСИЯ, о, о. 1. виж кайсия. 2. Жълто-червено, цвят на зряла кайсия.

АБРИС, -а,м. (Книга). Очертание на обект, контур. II прил. очертан, -ая, -ое.

АБЕНТЕИЗЪМ [сенте], -а, м. (кн.). Укриване на избиратели от участие в избори за държавни органи. II прил. ab-centeist, -ая, -ое.

АБСОЛЮТЕН, -а, м. (кн.). 1. Във философията: вечният, неизменен основен принцип на всичко съществуващо (дух, идея, божество). 2. Нещо самостоятелно, независимо от другите. условия и взаимоотношения. Изградете нещо. в.

АБСОЛЮТИЗЪМ, а, м. Форма на управление, при която върховната власт принадлежи изцяло на автократичен монарх, неограничена монархия. прил. абсолютист, -ая, -ое.

АБСОЛЮТЕН, -th, -oe; -десет, -тна. 1. пълен f. Безусловен, независещ от нищо, взет без сравнение с нищо. Абсолютната стойност на реално число (в математиката: самото число, взето без знака + или -). А. нула (температура -273,15° C). А. шампион (атлет - победител в многобоя, в някои други видове състезания). 2. Перфектен, завършен. А. мир. Той е абсолютно (адв.) прав. Абсолютно мнозинство (преобладаващо мнозинство). Абсолютна монархия (автокрация). А. слух (слух, който точно определя височината на всеки тон). II съществително абсолютност, -и, е. (до 2 цифри).

АБСТРАКТ, -ру, -ръеш; -a-ny; сови и несов., че (кн.). Създаване на абстракция (в 1 стойност) на нещо.

Ожегов Сергей Иванович (1900-1964) - лингвист, лексикограф, доктор по филология, професор.

Сергей Ожегов е роден на 22 (9) септември 1900 г. в село Каменое (сега град Кувшиново) в Тверска губерния в семейството на инженер-технолог в Каменската фабрика за хартия и картон Иван Иванович Ожегов. Сергей Иванович беше най-големият от трима братя. В навечерието на Първата световна война семейството се премества в Петроград, където Сергей завършва гимназия. След това постъпва във филологическия факултет на Ленинградския университет, но часовете скоро са прекъснати - Ожегов е призован на фронта. Участва в битки в Западна Русия и Украйна. През 1922 г. Ожегов завършва военната си служба в щаба на Харковския военен окръг и веднага започва да учи във Факултета по лингвистика и материална култура на Ленинградския университет. През 1926 г. университетските преподаватели Виктор Виноградов и Лев Щерба го препоръчват да завърши училище в Института за сравнителна история на литературите и езиците на Запада и Изтока.

Мъжът е същество, противоположно по пол на жената.

Ожегов Сергей Иванович

През 1936 г. Ожегов се премества в Москва. От 1937 г. преподава в московски университети (MIFLI, MSPI). От 1939 г. Ожегов е научен сътрудник в Института за език и писменост, Института за руски език и Института по езикознание на Академията на науките на СССР.

По време на Втората световна война Ожегов не се евакуира от столицата, а остава да преподава.

Основател и първи ръководител на сектора за култура на речта на Института за руски език на Академията на науките на СССР (от 1952 г.).

Един от съставителите на „Обяснителен речник на руския език“, редактиран от Д. Н. Ушаков (1935-1940). Автор на един от най-известните и популярни руски речници - еднотомният „Речник на руския език“ (1949 г., преиздаван няколко пъти с корекции и актуализации, от 1992 г. - с участието на Н. Ю. Шведова); Речникът на Ожегов записва съвременния общоупотребяван речник, демонстрира съвместимостта на думите и типичните фразеологични единици. Речникът на речника на Ожегов е в основата на много преводни речници.

Основните трудове са посветени на руската лексикология и лексикография, историята на руския литературен език, социолингвистиката, културата на руската реч, езика на отделните писатели (П. А. Плавилщиков, И. А. Крилов, А. Н. Островски) и др.

Редактор на „Правописен речник на руския език“ (1956, 5 изд., 1963), речници-справочници „Руско литературно произношение и ударение“ (1955), „Правилност на руската реч“ (1962). Основател и главен редактор на сборниците „Въпроси на културата на словото” (1955-1965).

През 1964 г. излезе ново стереотипно издание на моя еднотомен речник на руския език. Сега към отдела по литература и език на Академията на науките на СССР е създадена Правописна комисия, която разглежда въпросите за опростяване и подобряване на руския правопис. В близко бъдеще, очевидно, тази работа ще завърши със създаването на проект на нови правила за правопис. В тази връзка намирам за неуместно по-нататъшното издаване на Речника по стереотипен (по-нататък курсивът е наш – О.Н.) метод. Считам за необходимо да се подготви ново преработено издание.Освен това, и това е основното, предлагам да направя редица подобрения в речника, да включа нова лексика, която навлезе в руския език през последните години, да разширим фразеологията , за ревизия на дефинициите на думи, които са получили нови нюанси на значение... за укрепване на нормативната страна на Речника .

Това, което пресъхна в един поток, можеше да оцелее в друг.

Из “Филологически наблюдения върху състава на руския език”

Протоиерей Герасим Павски.

В историята на руската филология на 20 век има страници, които изглежда са добре известни на всички. Не е ли затова при произнасянето на имената на академиците А. А. Шахматов и Л. В. Щерба, Б. А. Ларин и В. В. Виноградов, професорите Н. Н. Дурново и И. Г. Голанов и много други винаги възниква чувство на благоговение, уважение и преклонение пред техните научни трудове и значителни човешки подвизи. В края на краищата те са живели в трудна епоха, която унищожава едно и прославя друго. И малцина са успели да останат себе си в тези бурни години, запазили вярата си в науката и нейните традиции, били са лоялни и последователни в действията си. И сред тези имена повече от половин век името на Сергей Иванович Ожегов е на устните на всички - историк на руския литературен език и лексиколог, учител, мъдър наставник и просто жив човек, близък на много от нас .

И ако неговите научни трудове представляват крайъгълен камък в развитието на руската наука и продължават да се обсъждат и до днес, тогава външният му вид, познат, може би, от студентските години на всеки филолог, е външният вид на красив, мек, очарователен в неговата спонтанност интелектуалец от старото поколение с класическа брада и внимателен, сякаш изучаващ поглед - с годините, колкото и тъжно да си признаем, тя избледнява. Дали защото сме започнали да забравяме учителите си, разкъсвани от превратностите на сегашните трудни времена (а имало ли е някога други времена?). Или - други, вече станали (не без помощта на С. И. Ожегов) известни учени, се отказаха от това минало, неспособни да се откажат от амбициите на настоящето. И нашето есе, надяваме се, донякъде ще запълни тази грозна празнина - празнотата на нашата памет - памет, в която понякога няма място за значимото и светлото, а светската (или подлата) суета е завладяла душите ни. , Това е отчасти парадоксът на християнина, който е трудно да се разбере и усети от съвременния човек, лишен от остротата и дълбочината на усещането за живота и страданията и трудностите, които съдбата поднася за добри дела, безкористна помощ, живо съучастие и безразличие към хората около тях. Добре говори за това Павел Флоренски, който изпита горчивата чаша на живота като християнин в Русия. И думите му, толкова пронизителни и точни, притежават особена мъдрост - мъдрост, която до голяма степен са носили „в себе си” забравените от нас Учители: „Светлината е създадена по такъв начин, че можете да дадете на света само като платите за то със страдание и преследване. Колкото по-безкористен е дарът, толкова по-сурово е преследването и толкова по-тежко е страданието. Това е законът на живота, неговата основна аксиома. Вътрешно осъзнаваш неговата неизменност и универсалност, но когато се сблъскаш с реалността във всеки отделен случай, си поразен като от нещо неочаквано и ново.”

Сергей Иванович Ожегов е роден на 23 септември (нов стил) 1900 г. в село Каменое, Новоторжски район, Тверска губерния, където баща му Иван Иванович Ожегов работи като инженер-технолог в местна фабрика. S.I. Ozhegov (той беше най-големият от децата) имаше двама братя: средният, Борис, и най-малкият, Евгений. Ако погледнете снимката, където С. И. Ожегов е изобразен като 9-годишно дете, след това като 16-годишен младеж и накрая като възрастен мъж, ще забележите външна прилика, която сякаш идва от тези далечни времена: това са невероятни живи, изгарящи, „електрически“ очи, по детски спонтанни, но дори и на ранната карта - мъдри, сякаш са поели отговорност на предците и, ако желаете, божествено предопределена принадлежност към онзи сега непопулярен клас на „средни“ хора, които понякога презрително се наричат ​​учени, мислители, изследователи.

В навечерието на Първата световна война семейството на С. И. Ожегов се премества в Петроград, където той завършва гимназия. Любопитен епизод от това време ни разказа Наталия Сергеевна Ожегова. Въпреки цялата си простота и, бихме казали, голота, случаят е много сладък, характеризиращ интелигентността и, може би, филологическите способности, които вече са се проявили тогава. В гимназията им преподавал французин, който не знаел руски и учениците обичали да му се подиграват. Серьожа, живо и възприемчиво момче, често питаше учителя със съучениците си: „Мосю, мога ли да отида до тоалетната?“ И той, разбира се, отговори: „Да, моля, излезте“ („тоалетна“ на френски означава „да изляза“).

Според Сергей Сергеевич Ожегов, син на учен, той е имал „бурна, гореща младост“: обичал е футбола, който тъкмо става модерен по това време, и е бил член на спортно дружество. Неговата красива мъжка фигура, доста висок ръст и добра подготовка му помогнаха много в бъдеще. „Почти като момче“ той се присъединява към партията на социалистите-революционери.

През 1918 г. Сергей Ожегов постъпва в университета. Много по-късно той рядко говори за своите „генеалогични корени“ и страстта си към филологията. И е ясно защо: в онези години едва ли беше възможно да се говори или дори да се споменава на глас, че в семейството има членове на духовенството. Майката на Сергей Иванович Александра Федоровна (родена Дегожская) е пра-племенница на известния филолог и учител, професор в Санкт Петербургския университет, протойерей Герасим Петрович Павски (1787–1863). Неговите „Филологически наблюдения върху състава на руския език“ бяха удостоени с наградата „Демидов“ приживе на автора и публикувани два пъти. Така Императорската академия на науките почете труда на уважавания руски учен, може би поради своите „духовни“ задължения, който разбира структурата и духа на езика по-широко и ясно от много талантливи съвременници. Той беше почитан, много учени мъже обсъждаха проблемите на филологията с него повече от веднъж: А. Х. Востоков, И. И. Срезневски и Ф. И. Буслаев. Разбира се, S.I. Ozhegov знаеше за това. Смятаме, че той не само е знаел това от разказите на майка си, но е изпитвал вътрешна нужда да продължи делото на своя велик предшественик. Следователно „филологическият“ избор е съзнателен и съвсем категоричен за младия С. И. Ожегов. Тогава, отбелязваме, беше необходимо да има значителна смелост, за да посвети бъдещето си на науката в гладните, ужасни години.

Но започналите занятия скоро бяха прекъснати и С. И. Ожегов беше призован на фронта. Преди това биографите на учения писаха: „Младият Сергей Ожегов през 1917 г. посрещна с възторг свалянето на автокрацията и Великата октомврийска социалистическа революция, която бележи началото на нова ера в живота на родния му народ. Не можеше да бъде по друг начин. Сега, въз основа на това, което той е живял и променил мнението си, едва ли е възможно да се съди толкова категорично за възгледите на младия Сергей Ожегов. Като всеки пламенен млад човек, той несъмнено изпитваше силно влечение към всичко ново, а талантливи филолози от онова време, които вече се бяха проявили в преподавателския отдел, също бяха въвлечени в бурните събития на революционните години (да си припомним, че например Е. Д. Поливанов, за когото се говори, че заменя целия източен отдел за външни отношения на Съветска Русия). По един или друг начин, съдбата му предостави това първо, наистина мъжко изпитание, което той издържа, участвайки в битки в западната част на Русия, близо до Карелския провлак, в Украйна. След като завършва военна служба през 1922 г. в щаба на Харковския военен окръг, той веднага започва да учи във факултета по лингвистика и материална култура на университета. През 1926 г. завършва курса си на обучение и постъпва в аспирантура. През следващите години той усилено изучава езици и история на родната литература. Участва в семинара на Н. Я. Мар и слуша лекции на С. П. Обнорски, учи в Института по история на литературите и езиците на Запада и Изтока в Ленинград. Първите му научни експерименти датират от това време. В колекцията на С. И. Ожегов в Архива на Руската академия на науките е запазен „Проектът на речника на революционната епоха“ - предвестник на бъдещата голяма работа на авторския колектив под ръководството на Д. Н. Ушаков, където С. И. Ожегов беше един от най-активните участници, „движители“, както го наричаше учителят.

Трябва да се отбележи, че научната атмосфера в Ленинград през 20-те години на миналия век допринася за творческото израстване на учения. Там преподаваха негови старши колеги и сътрудници: Б. А. Ларин, В. В. Виноградов, Б. В. Томашевски, Л. П. Якубински. Старата академична професура, която има богат опит и богати традиции, също подкрепя първите стъпки в науката на младия талантлив изследовател. Както Л. И. Скворцов отбелязва в книгата си, „с изключение на В. В. Виноградов, неговото представителство [С. И. Ожегова. - О. Н.] Професорите от Ленинградския държавен университет Б. М. Ляпунов и Л. В. Щерба се записаха в аспирантура. Това бяха най-известните учени на своето време, дълбоки експерти по славянски литератури, езици и диалекти, не само теоретици на науката, но и фини експериментатори (спомнете си известната фонетична лаборатория, организирана от L.V. Shcherba).

От края на 20-те години С. И. Ожегов работи върху голям проект - „Обяснителен речник на руския език“ - речникът на Ушаков, както по-късно беше наречен. Това беше изключително плодотворно време за S.I. Ozhegov. Той беше буквално влюбен в речниковата работа, а колегите около него бяха толкова различни както в научните си интереси, така и в длъжност: Г. О. Винокур, В. В. Виноградов, Б. А. Ларин, Б. В. Томашевски и преди това общо Дмитрий Николаевич Ушаков - помогнаха и до известна степен образован S.I. Ozhegov. Но той изпитваше специални чувства към един от тях, боготвореше го, обичаше го и го почиташе - Д. Н. Ушаков - този легендарен руски учен, изключителен учител, оригинален художник, колекционер и любител на народните старини, мъдър и смел човек и накрая - грижовен и чувствителен баща, почти забравен сега. Трудно ни е да разберем каква отговорност лежеше върху него, когато се роди идеята за издаване на първия тълковен речник от „съветската“ епоха (между другото, по ирония на съдбата, точно поради липсата на същата тази „съветщина“ и, обратно, за „филистинството“ и избягването на съвременните задачи от онова време, противниците безмилостно критикуваха тази работа) и какви атаки трябваше да издържат всички. Дискусията, която се разгърна през 1935 г., напомня тъжната кампания от революционните години, която си постави за цел изгонването на компетентни и независими учени. И тук бяха използвани всички методи. Ето как С. И. Ожегов съобщава това в писмо до Д. Н. Ушаков от 24 декември 1935 г., като се позовава на М. Аптекар, техен щатен прокурор:

„Основните положения на „критиката“: политически необострена, беззъба, демобилизираща класовата борба<…>„Хулиганско-кръчмарската терминология също „обезоръжава“. Причината е непоправим индоевропеизъм, буржоазно и дребнобуржоазно мислене<…>Ще има пак битка!<….>Изобщо имаше много любопитни и най-вече мерзки, мерзки неща. Въпреки цялата мерзост<…>Всички тези мнения отразяват поне отстрани определени настроения, които трябва да се вземат предвид, особено след като са съвсем реални. Не беше лесно да се водят дискусии между самите автори с тяхната понякога непримирима позиция. Изглежда, че С. И. Ожегов е бил много способен и тук: психическият му състав беше много деликатен и мек, неспособен да отиде „на почивка“, той много помогна на Д. Н. Ушаков, „изглаждайки ъглите“. Не случайно сред момчетата Ушаков (така се наричаха учениците на Д. Н. Ушаков) той беше известен като велик дипломат и имаше прякора „Талейран“.

S.I. Ozhegov се премества в Москва през 1936 г. Зад него са натоварени следдипломни години, преподаване в Държавния институт по история на изкуството, Педагогическия институт на името на. А. И. Херцен, първите „тестове за сила“ са зад гърба ни: след издаването на 1-ви том на Обяснителния речник в Ленинград избухна остра дискусия, чиято цел беше да дискредитира детището на Д. Н. Ушаков и да забрани издаване на речника. Много писма от онези години, с които успяхме да се запознаем, директно говорят за „политическите“ събития, очакващи техните автори.

Пристигайки в Москва, S.I. Ozhegov много бързо влезе в ритъма на московския живот. Но най-важното за него беше, че неговият учител и приятел Д. Н. Ушаков вече беше наблизо и комуникацията с него в апартамента му на Сивцев Вражек вече стана постоянна. През 1937–1941г С. И. Ожегов преподава в Московския институт по философия, литература и изкуство. Той е очарован не само от чисто теоретични курсове, но и от езика на поезията и художествената литература като цяло и нормите на произношението (не напразно, следвайки Д. Н. Ушаков, който се счита за най-големият специалист по стилистика на речта, той по-късно се консултира с редактори в радиото). С. И. Ожегов се сля с Москва, но въпреки това, дори години по-късно, обичаше да посещава града на младостта си и да посещава своя доверен приятел, най-талантливия ленинградски филолог Борис Александрович Ларин.

Двамата му братя също живееха в Ленинград. Тяхната трагична съдба, изпълнена с някакъв фатален знак, и загубата на техните роднини бяха още едно трудно изпитание за S.I. Ozhegov, изпитание, което, изглежда, той смело носи със себе си през целия си живот. Още преди войната по-малкият му брат Евгений умира от туберкулоза. Загина и малката им дъщеря. Когато дойде войната, средният брат Борис, който също живееше в Ленинград, поради лошо зрение не можа да отиде на фронта, но активно участва в отбранителното строителство и, като се озова в обсаден град, умря от глад, оставяйки жена и две малки деца. Ето как С. И. Ожегов пише за това на леля си в Свердловск на 5 април 1942 г.:

„Скъпа лельо Зина! Вероятно не сте получили последното ми писмо, в което писах за смъртта на Бори на 5 януари. И онзи ден получих още нови тъжни новини. В средата на януари почина синът на Борин Альоша, на 26 януари почина майка му, а на 1 февруари съпругата на Борин Клавдия Александровна. Сега не ми остана никой. Не можех да дойда на себе си. Четиригодишната Наташа е жива, все още е там. Викам я при мен в Москва, м<ожет>b<ыть>ще може да се транспортира. Засега ще се гледам сама...” (из архива на Н. С. Ожегова).

Работата по речника приключва в предвоенните години. През 1940 г. излиза последният 4-ти том. Това беше истинско събитие в научния живот. И С. И. Ожегов живееше с нови идеи... Той възнамеряваше да реализира една от тях, предложена от Д. Н. Ушаков, през следващите години. Това беше план за съставяне на популярен еднотомен тълковен речник. Но изпълнението на този проект се забави с години. Войната дойде.

Научните екипи набързо се евакуират през август-октомври 1941 г. Някои, като В. В. Виноградов, „ненадеждни“, бяха изпратени в Сибир, други в пустинята на страната. Много речници бяха изпратени в Узбекистан, почти целият Институт за език и писменост. Д. Н. Ушаков по-късно съобщава за това „пътуване“ в писмо до своя ученик Г. О. Винокур: „Вие бяхте свидетел на нашето прибързано заминаване през нощта на 14/X. Как пътувахме? Изглеждаше лошо (пренаселено, сякаш се редуваха да спят и т.н.); ...два пъти по пътя, в Куйбишев и Оренбург, по някаква заповед ни дадоха огромен хляб за един час<елове>ка. Сравнете това с масата скръб, страдание и жертви<ото>ry сполетя многото хиляди и хиляди други! „В нашия влак един вагон е академичен, другите: „писатели“, режисьори (с Л. Орлова - добре охранени, разглезени паразити в мек вагон)…“.

S.I. Ozhegov остава в Москва, без да спира обучението си. Той разработи курс по руска палеография и го преподава на студенти в Педагогическия институт през годините на войната, беше на нощни патрули и охраняваше дома си - по-късно Института за руски език. (През тези години S.I. Ozhegov действа като директор на Института за език и писменост). В желанието си поне по някакъв начин да бъде полезен на страната, заедно с останалите си колеги, той организира лингвистично научно дружество и изучава военновременния език. Мнозина не харесаха това и той съчувствено съобщи това в писмо до Г. О. Винокур: „Знаейки отношението на някои жители на Ташкент към мен, съм склонен да бъда подозрителен към вашето мълчание! В края на краищата аз съм виновен и за болестта на Д. Н. (т.е. Ушаков. - О. Н.), и за отказа да пътувам от Москва, и за създаването в Москва на езиково "общество", както изглежда там го наричат, и за много повече...”

Оставайки в центъра, С. И. Ожегов помогна на много от колегите си, които бяха в трудни условия по време на евакуацията, да се върнат скоро в Москва, за да продължат съвместната си речникова работа. Само Д. Н. Ушаков не се върна. През последните седмици той беше ужасно измъчван от астма; Времето в Ташкент се отразява негативно на здравето му и той внезапно умира на 17 април 1942 г. На 22 юни същата година неговите ученици и колеги почетоха паметта на Д. Н. Ушаков на среща на Филологическия факултет на Московския университет и Института за език и писменост, където бяха прочетени проницателни доклади. Сред лекторите беше С. И. Ожегов. Той говори за основното дело на живота на своя учител - „Обяснителен речник на руския език“.

През 1947 г. С. И. Ожегов, заедно с други служители на Института за руски език, изпраща писмо до И. В. Сталин с молба да не прехвърля института в Ленинград, което може значително да подкопае научните сили. Създаден през 1944 г., според авторите на писмото, Институтът изпълнява отговорни функции в изучаването и популяризирането на родния език. Не знаем каква е била реакцията на държавния глава, но разбираме цялата отговорност на този акт, който можеше да бъде последван от други трагични събития. Но институтът беше оставен на първоначалното си място и С. И. Ожегов се зае с „детището“ си - „Речник на руския език“. Първото издание на този вече класически „тезаурус“ е публикувано през 1949 г. и веднага привлича вниманието на читатели, учени и критици. С. И. Ожегов получи стотици писма с молби да изпрати речник, за да обясни тази или онази дума. Мнозина се обърнаха към него за съвет и ученият не отказа никого. „... известно е, че тези, които строят нов път, срещат много препятствия“, пише известният предшественик на С. И. Ожегов Г. П. Павски. Така С. И. Ожегов получи не само заслужена похвала и балансирана оценка, но и много тенденциозна критика. На 11 юни 1950 г. вестник „Култура и живот“ публикува рецензия на някой си Н. Родионов с характерното заглавие „За един несполучлив речник“, където авторът, подобно на онези (по времето на Ушаков) критици, се опитва да дискредитира „Речник“, използвайки същите политически методи за сплашване. С. И. Ожегов написа отговорно писмо до редактора на вестника и изпрати копие до Правда. Запознахме се с това съобщение от 13 страници на учения и веднага обърнахме внимание на подхода на С. И. Ожегов: той не се опита да унижи бъдещия рецензент, а го представи с оправдано тежък аргумент, разчитащ само на научни филологически принципи и в крайна сметка спечели.

По време на живота на учения речникът премина през 8 издания и С. И. Ожегов внимателно работи върху всяко от тях, обмисляше и преглеждаше грешки и недостатъци. Обсъждането на речника в академичните среди не мина без противоречия. Бившият учител S.I. Ozhegova, а по-късно академик S.P. Obnorsky, който действа като редактор на първото издание на речника, по-късно не може да сподели позициите на S.I. Ozhegova, а разногласията, възникнали в края на 40-те години, доведоха до елиминирането на S.I.P. Обнорски от участие в тази публикация. За да стане ясна същността на техния спор, представяме малък фрагмент от писмото му. Така опонентът на С. И. Ожегов пише: „Разбира се, целият правопис е условен. Разбирам, че в спорни случаи е възможно да се договорите да напишете нещо заедно, или поотделно, или с тире, или с малка или главна буква. Съгласен съм с това, колкото и да ми е противно да чета „и” според Ушаков (вж. едновременно!) [все пак виждам „какво”]. Но напишете „кървав“.<есто>"планински", "висок" вм<есто>„най-висок“, „най-велик“ vm<есто>„увеличаване“ е произволно. Това е същото като да се съгласите да напишете „бизнес“ чрез „деко“, например. Не мога да правя такъв произвол. Да си ходи някой друг... за когото дори „крава” може да се напише с два ята и т.н.” . Имаше и други, не само лични, но и издателски разногласия.

Интересен е този епизод, който почерпихме от „Филологически наблюдения“ на Г. П. Павски. Изглежда, че и той неведнъж е срещал неодобрителни викове, но е намерил смелост да защити собственото си мнение. И този пример беше много показателен за С. И. Ожегов: „Има хора, които не харесват моето сравнение на руски думи с думи на чужди езици. Струва им се, че с такова сравнение оригиналността и независимостта на руския език се унищожават. Не, никога не съм бил на мнение, че руският език е набор от различни чужди езици. Сигурен съм, че руският език се е формирал според собствените си принципи...”

Защо "Речникът" на С. И. Ожегов е интересен и полезен? Смятаме, че това е своеобразен лексикографски стандарт, чийто живот продължава и до днес. Трудно е да се назове друго издание, което да е толкова популярно и не само поради това; „фонд“ от думи и замислени. концепция, идваща от времето на Д. Н. Ушаков, но и поради постоянна усърдна работа и. компетентно „актуализиране“ на речника.

40-те години на миналия век са едни от най-плодотворните години в живота на С. И. Ожегов. Той работи много и бъдещи проекти, родени в дълбините на душата му, намериха успешно изпълнение по-късно, през 50-те години. Една от тях е свързана със създаването на Центъра за изследване на културата на речта, сектора, както по-късно се нарича. От 1952 г. до края на живота си той ръководи Сектора, едно от централните направления на който е изучаването и популяризирането на родната реч, а не примитивна, както е сега (като едноминутното ходене по телевизията „АБВ”). , но, ако искате, изчерпателно. Той и неговите служители говориха по радиото, съветваха диктори и театрални работници, бележките на С. И. Ожегов често се появяваха в периодичните издания, той беше редовен участник в литературните вечери в Дома на учените, канейки такива светила на писането като К. да си сътрудничат в сектора. И. Чуковски, Лев Успенски, Ф. В. Гладков, учени, художници. В същото време под негова редакция и съавторство започват да се публикуват известни речници на произношителни норми, които се слушат, познават и изучават дори в далечни чужди страни.

През 50-те години в системата на Института за руски език се появява още едно периодично издание - научно-популярната поредица „Въпроси на културата на речта“, организирана и вдъхновена от С. И. Ожегов. Именно на страниците на тези книги впоследствие се появи сензационната статия на Т. Г. Винокур „За езика и стила на разказа на А. И. Солженицин „Един ден от живота на Иван Денисович“. Във „Въпроси на културата на речта“ беше изпробвана работата на млади колеги и ученици на С. И. Ожегов, които по-късно станаха известни руски нормативисти: Ю. А. Белчикова, В. Л. Воронцова, Л. К. Граудина, В. Г. Костомаров, Л. И. Скворцов, Б. С. Шварцкопф и много други. Вниманието и уважението към начинаещите талантливи изследователи, които S.I. Ozhegov винаги е осигурявал с морална подкрепа, приятелско съучастие и просто човешка помощ, неизменно привлича хората към него. И сега имената, открити от С. И. Ожегов - наследници на делото на техния учител - „Ожеговци“ - до голяма степен се основават на богатите традиции, заложени от С. И. Ожегов. Той умееше да разпознава индивидуалността в човека, да я усеща с някакво вътрешно „докосване“. Следователно по-младото поколение, обединено около своя учител - „една могъща шепа“ - както веднъж ги нарече К. И. Чуковски в писмо до него - се отвори дори под него, показвайки и доказвайки своята ангажираност; неговите идеи и планове.

Друг въпрос на живот (заедно с публикуването на „Речника на руския език“) беше подготовката на ново научно списание „с човешко лице“. Става „Руска реч“ (първият брой излиза след смъртта на С. И. Ожегов през 1967 г.), може би най-тиражираното от академичните списания, което се радва на успех и заслужено уважение дори и сега.

Като задълбочен академичен специалист и извършващ обширна преподавателска дейност (работил е в Московския държавен университет в продължение на много години), С. И. Ожегов все още не е учен от креслото и охотно реагира с характерната си добра ирония на тези промени в езика, които започват да навлизат речникът на обикновения човек човек в космическата ера. Той беше лоялен към „словесните шеги“ на младите хора, слушаше ги, познаваше добре и можеше да оцени литературния жаргон, използван в специални случаи. Пример за това е картотеката на руските нецензурни думи, съставена от него заедно с друг известен учен, А. А. Реформатски - не колекция от нецензурни изрази в жалки „речници“, които от време на време мигат на рафтовете с книги, а научно обоснована и художествено проектирана изследване на социологията на езиковото ежедневие на градското население – нещо толкова популярно и актуално в наши дни. В статия, посветена на 90-годишнината от рождението на С. И. Ожегов, един от неговите най-талантливи и предани ученици, проф. Л. К. Граудина пише за оригиналния подход на учения към света на променящите се думи и явления: „С. И. Ожегов многократно повтаря идеята, че експериментално [курсив добавен]. - О. Х.] изследване и постоянно обслужване на руското слово. Проучвания на състоянието на нормите на книжовния език, анализ на съвременните тенденции и прогнозиране на най-вероятните пътища на развитие - това са аспектите<…>„разумното и обективно обосновано нормализиране“ на езика представлява важна част от дейността на отдела за речева култура днес.

Последните години от живота на С. И. Ожегов не бяха прости нито лично, нито социално (т.е. научно, защото за него науката беше служба на високи, вече изгубени обществени идеали). Дейностите на института на учения бяха засенчени от атаки и горди атаки в негова посока. Други „колеги“, които бяха особено умели в интриги, наричаха Сергей Иванович „не учен“ (sic!), опитваха се да го унижат по всякакъв начин, премълчавайки ролята и приноса му към науката, който, нека подчертаем още веднъж, беше не е лично за него, а обществено полезно. Независимо дали е бил по-рационален, практичен в собствените си интереси или подчинен на властите, той без съмнение можеше да има „по-добра репутация“, за която толкова се тревожеха и сега се тревожат неговите ученици и колеги. Но Сергей Иванович беше преди всичко искрен към себе си и далеч от политическата ситуация в науката. А то, поколението на новите „маристи“, вече му стъпваше по петите и вървеше напред. Разбира се, не всичко беше толкова просто и еднозначно и ние нито можем, нито имаме право да оценяваме това. Имаше такива, които вървяха с него до края, в една и съща сбруя и десетилетия по-късно останаха отдадени на работата на учителя, имаше и други, които се отвърнаха от С. И. Ожегов веднага след смъртта му и се присъединиха към по-„обещаващите“ фигура, а трети разрушиха създаденото от него.

Специална тема са хобитата на S.I. Ozhegov. Той беше много интересен мъж „не без индивидуалност“ (между другото, именно това качество той ценеше особено при жените) и със сигурност привлече вниманието на по-слабата половина от човечеството, като беше страстен, влюбчив и увлечен. Младежката възбуда, привлекателната сила на „електрическия“ поглед, изглежда, са останали с него през целия му живот и може би затова той винаги е бил млад и отзивчив по душа, чист в своите импулси. С. И. Ожегов имаше истинско усещане за времето, където по негово време, в живота на поколението от 1900 г., се случиха най-трудните, понякога непоносими изпитания, преплетени с редки години на спокоен и премерен, проспериращ живот. От сладките впечатления от щастливото детство в лоното на грижовно и просветено семейство и гимназиалните години, изпълнени с жив интерес, до ужасните месеци на революцията и не по-малко тежките изпитания на гражданската война, от първата младежка любов и студент и аспирант години, изпълнени с планове и търсения до болезненото време на репресии, които отнеха и осакатиха живота на много от неговите учители и съученици, от запознанството му с Д. Н. Ушаков, който стана негов грижовен и верен наставник, до отново трагичните и дълги месеци на Великата отечествена война, от първия му успех и признание до „порицания“, клюки и клюки - всичко това са фрагменти от неговия живот, който не беше лесен, но осветен от благородни мисли, където любовта, ярко качество, пазено в дълбините на душата, беше постоянен спътник на С. И. Ожегов. Синът на учения, С. С. Ожегов, веднъж разказа за баща си: „Ехото на младостта, някакъв вид „хусарство“ винаги е живял в баща ми. През целия си живот той остава слаб, здрав човек, който внимателно се грижи за себе си. Спокоен и невъзмутим, той също беше способен на непредвидими хобита. Той беше харесван и обичаше да угажда на жените...” Неговото разположение към мъжа, трогателното внимание към дамите и голямото лично наблюдение бяха неразделна черта на веселия характер на Сергей Иванович. Сигурно затова не е бил категоричен в оценките си и не е съдил хората строго.

Писмата до учения ни разказаха много за неговите духовни качества - не тези, които стават „плячка“ на пъргави изследователи, търсещи големи имена, а онези многобройни рецензии на неговите вече забравени колеги, изпълнени с най-сърдечни, искрени чувства. Един от тях, работил в края на 50-те и началото на 60-те години на миналия век. по споразумение в сектор „Речева култура“ Е. А. Сидоров пише на Сергей Иванович на 19 август 1962 г.: „С чувство не само на дълбоко удовлетворение, но и с голямо удоволствие ви пиша тези редове, скъпи Сергей Иванович“, припомняйки последният ни разговор, не дълъг, но толкова затрогващ. Тя, този разговор - като твоето писмо - ме трогна толкова много, че сега почти написах "скъпи приятелю"... Не ме обвинявай за това! Но няма как да не се трогнете: новият, който идва, е космически! (какъв обхват!) - векът, очевидно, не засяга ни най-малко искреността на такива отношения, които, за моя искрена радост, са установени между нас. Спомням си как в друго писмо същият учен пише, че ако не е възможно да се плати за работата му за сектора, тогава той все още е готов да работи за него (и следователно, преди всичко за S.I. Ozhegov) и поиска да приеме увереност в тази позиция и неизменни чувства на уважение към своя старши колега. Неволно възниква въпросът: сега кой би могъл безкористно да работи за една идея, за наука? Или може би вече няма имена като Сергей Иванович Ожегов, които не са в състояние да принудят хората да работят за себе си, но които неизменно привличат хората с дълбочината на своя интелект, изключителна деликатност, уважение към събеседника и особена ожеговска личност. чар.

Неговият външен вид - както външен, така и вътрешен - беше изненадващо хармоничен и грациозен, а свещеническото му лице, спретната сива брада през годините и маниерите на стар аристократ предизвикаха любопитни случаи. Веднъж, когато С. И. Ожегов, Н. С. Поспелов и Н. Ю. Шведова пристигнаха в Ленинград, те, напускайки платформата на Московската гара, се насочиха към стоянката на таксито и, безопасно седнали в кабината, със спокойна елегантност помолиха шофьора да вземе в Академията (на науките), но, вероятно смутен от външния им вид и маниерите на мъжете, той ги доведе в ... Духовната академия.

През последните години S.I. Ozhegov говори повече от веднъж за смъртта и говори за вечното. Може би си спомни и своя любим философ-идеалист Г. Г. Шпет, забранен по съветско време, том от чиито произведения имаше в библиотеката си. Вероятно пред очите му са минали дните на труден живот, в който трудностите са вървели рамо до рамо с надеждата и вярата, които са го подкрепяли в трудни моменти и са хранели изстрадалата му душа. Казват, че по време на репресии срещу С. И. Ожегов - не физически, а морални, но които му причиняват, може би, дори по-голяма болка от физическата - в привидно сравнително спокойните 60-те години на миналия век, той не се изправи срещу своите клеветници, защото живееше според различни, духовни принципи, но неспособен да сдържи страданието и болката от атаките на околните, ... той се разплака.

Той поиска да бъде погребан на гробището Vagankovskoye според християнския обичай. Но това желание на Сергей Иванович не беше изпълнено. И сега пепелта му, примирена от времето, почива в стената на некропола на Новодевичи. Наталия Сергеевна Ожегова каза, че думата „Бог“ постоянно присъства в семейството им. Не, това не беше религиозен култ и децата бяха отгледани в светски условия, но самото докосване и възприятие на Духа неизменно съпътстваше всичко, което Сергей Иванович правеше. В онези непримирими времена, когато държавната религия беше комунизмът, а съветският „учен-интелектуалец“ вече имаше различен облик, С. И. Ожегов беше наречен руски господар (израз на А. А. Реформатски). Очевидно човешката му същност е била вътрешно противопоставена на света около него. Той имаше своя собствена „походка“, имаше изискани маниери и винаги се грижеше за външния си вид, сядаше по специален начин (не, „изтупан от краката си“, както сега) и говореше, оставайки същият прост, достъпен, нежен човек със своите слабости. В семейството на Сергей Иванович никога не е имало лицемерие към религията, но, от друга страна, не е имало „показен молебен“. Единственият празник, който празнуваше религиозно, беше Великден. След това отиде на всенощно бдение в Новодевичския манастир...

В „Руския речник на езиковото разширение“ на А. И. Солженицин има такава дума - „да се радваме“, т.е. посвети се на благочестиви дела. Сергей Иванович Ожегов беше такъв „богобоязлив“, „добър руски човек и славен учен“, чийто живот, макар и твърде кратък, но ярък, бурен, богат на събития и срещи, е достоен за нашата памет. Нека, поне в толкова малка степен, единственото възможно сега, като това „изследване“, разкрием тайните на душата и търсенията на един мъдър, уважаван учен, човек, когото на мнозина не е било писано да разберат приживе .

Многократно сме се обръщали към известния учен човек от 19 век, протойерей Т. П. Павски. Предговорът към 2-рото издание на книгата му завършва с тези думи, очевидно близки и разбираеми за един не по-малко талантлив потомък, който може би е пазил в себе си тази най-съкровена мисъл и я е следвал през целия си живот: „...да навляза по-дълбоко и да търся основата на всяко дело и дума е любимото ми хоби. И те правят това, което обичат за себе си, без да питат другите, без много внимание от външни лица.

Тук се сещам за една скорошна архивна находка - „Кампо Санто от моята памет“. Образи на покойника в моя ум" от А. А. Золотарев - няколко тетрадки, покрити със стегнат почерк, които представят образи на съвременници, запазени в паметта на автора: има портрети на учени (например Д. Н. Ушаков), писатели и художници, духовници , и просто познати, близки до А. А. Золотарев. И си помислих: жалко, че сега никой не пише такива „тетрадки“... Записът на корицата на една от тях гласи: „Бог е вечна любов и вечна памет. Работата с любов за запазване на външния вид на починалите е Господна работа.”

БЕЛЕЖКИ

1. Игумен Андроник (А. С. Трубачев). Живот и съдба // Флоренски П. А. Съчинения в 4 тома, Том 1. - М., 1994. С. 34.

2. Ожегов С. С. Предговор // Ашукин Н. С. Ожегов С. И., Филипов В. А. Речник към пиесите на А. Н. Островски. - Репринтно издание. - М., 1993. С. 7.

3. Скворцов Л. И. С. И. Ожегов. М., 1982. С. 17.

4 . Точно там. стр. 21.

5. Архив на Руската академия на науките. F. 1516. На. 2. Единица ч. № 136. Ll. 14–14 обр.

6. РГАЛИ. Ф. 2164. На. 1. Единица ч. № 335. Л. 27.

7. РГАЛИ. Ф. 2164. На. 1. Единица ч. № 319. Л. 12 кн.

8. Речта на С. И. Ожегов и други участници в тази паметна среща беше публикувана съвсем наскоро от Т. Г. Винокур и Н. Д. Архангельская. Виж: В памет на Д. Н. Ушаков (на 50-годишнината от смъртта му) // Известия на Руската академия на науките. Поредица „Литература и език“. Сила на звука. 51. № 3, 1992. стр. 63–81.

9. Архив на Руската академия на науките. F. 1516. На. 1. Единица ч. № 223.

10. Pavsky G.P. Филологически наблюдения върху състава на руския език. 2-ро издание. - Санкт Петербург, 1850. С. III.

11. Архив на Руската академия на науките. F. 1516. На. 1. Единица ч. № 225.

12. Архив на Руската академия на науките. F. 1516. На. 2. Единица ч. № 113. Л. 5 кн.

13. Pavsky G. P. Указ. оп. С.В.

13а. В архива на Н. С. Ожегова е запазен интересен документ - копие от писмото на С. И. Ожегов до държавното издателство „Съветска енциклопедия“ от 20 март 1964 г., където ученият по-специално пише: „През 1964 г. се появи нов стереотипен излезе издание на моя еднотомник „Речник на руския език“. Сега към отдела по литература и език на Академията на науките на СССР е създадена Правописна комисия, която разглежда въпросите за опростяване и подобряване на руския правопис. В близко бъдеще, очевидно, тази работа ще завърши със създаването на проект на нови правила за правопис. В тази връзка намирам за неуместно по-нататъшното публикуване на речника по стереотипен начин [по-нататък наш курсив. - На път. Считам за необходимо да се подготви ново преработено издание... Освен това, и това е основното, предлагам да направя редица подобрения в речника, да включа нова лексика, навлязла в руския език през последните години, да разширя фразеологията , ревизират дефинициите на думи, които са получили нови нюанси на значение..., укрепват нормативната страна на речника."

14. Виж: Въпроси на речевата култура. Vol. 6. - М., 1965. С. 16–32.

15. Граудина Л.К. До 90-тия рожден ден. Сергей Иванович Ожегов. 1900–1964 // Руска реч, 1990, № 4, с. 90.

16. Ожегов С. С. Отец // Приятелство на народите, 1999, № 1, с. 212.

17. Архив на Руската академия на науките. F. 1516. Op. 2. Единица ч. № 136. Л. 5.

18. Цитирахме изявлението на Борис Полевой за С. И. Ожегов (вж.: Архив на Руската академия на науките. Ф. 1516. На. 2. Ед. № 124. Л. 1).

19. Pavsky G. P. Указ. оп. С.VI.

20. РГАЛИ. Е. 218. На. 1. Единица ч. № 15. Л. 1. В нашата уводна статия досега говорихме за научните заслуги на Сергей Иванович Ожегов, неволно припомняйки епизоди от неговата съдба, преживявания и стремежи. Опитахме се да покажем С. И. Ожегов от друга, по-малко достъпна страна, като обърнахме внимание на човешкия облик на учения. Струва ни се съвсем логично да завършим това есе с публикуването на неизвестни писма. Те, според нас, съдържат онази обективна (в сравнение с нашата) представа за Човека на науката, осветяват кръга на неговите интереси и географията на общуването. В тези трогателни писма духовните качества на С. И. Ожегов се разкриват по особен начин, а научната полемика, която се появява в много линии, все още е актуална, защото обсъжда вечните проблеми на „живота на езиковата общност“.

Кореспондентите на С. И. Ожегов са както хора, които той познава добре, така и просто случайни автори. В това виждаме голямата стойност на кореспонденцията, водена от учен, който не е в състояние да отхвърли любознателен събеседник, а напротив, иска да спори с внимателен читател и накрая да обсъди този или онзи проблем с компетентен специалист.

Някои от авторите на писма, увлечени от собствените си предположения, се оказаха по някакъв начин грешни, когато говорят за нормите на произношението и речевата култура. Но въпреки това оставихме техните изявления и не ги коментираме, с право вярвайки, че един образован и заинтересован читател сам ще разбере същността на един научен, но, както се оказа, обикновен спор. За нас е важно и друго: тези послания и отговори на С. И. Ожегов са част от нашата обща история, в която за нас няма губещи и победители, а само наблюдатели и „движители“. Нека и ние насочим погледа си към тях и се опитаме да разберем динамиката на мислите им, цвета на речта им, умението на маниера им. Може би тогава ще усещаме живота по-остро и ще ценим историята, в която живеем.

ЛЪВ УСПЕНСКИ - С. И. ОЖЕГОВ

<Ленинград>, 2.XI. 1954 г

Уважаеми Сергей Иванович!

Не само че нямам намерение да ви „скарам” за вашите коментари, но, напротив, моля ви да не ме оставяте с тях, след като най-накрая сте прочели книгата. Дали ще има второ издание или не, консулите знаят за това, но при всички случаи за мен разумната и компетентна критика е чиста полза.

Вярвам, че накрая ще имате много коментари: аз самият вече открих около четиристотин всякакви „нещастни печатни грешки“, „пропуски“ и т.н. Поправих сто пъти старото „яти“ на всички етапи, но въпреки това думата „място“ (стр. 123) е отпечатана с две „е“. Има и грехове, които самият аз пропуснах: в резултат на седемгодишно редактиране (да, точно така!) се оказа, че бухарските евреи говорят тюркски вместо таджикски...; Е, какво можете да направите: като се има предвид способността на нашите издателства да задържат ръкопис почти десетилетия, осеявайки своя dolce-far-niente с неподходяща надпревара и бързина, и в противен случай можете да го пропуснете.

Мисля си за латинските свещеници. Прав си, но не "на сто процента". Въпреки като цяло ниското ниво на развитие, някои от тях все пак са преминали през същия курс, били са „ритори“ и „философи“ заедно или паралелно с Хоме Брут и Горобец. Може и да не са взели знания оттам, но съм сигурен, че майсторенето на латински няма как да не ги привлече. С готовност признавам, че самият дякон Быстрогонов може би не е знаел нито думата „велокс“, нито думата „куче“; може би някой епископ (както е в текста - О.Н.) го е обърнал по административен начин (както татарският ми прадядо в Бурса е получил руското фамилно име "Зверев" вместо естественото "Ханзиреев", очевидно - по съзвучие, и при ръкополагането той също промени „Зверев“ на „Успенски“, очевидно заради църквата, в която служи, но според семейните легенди с мотивацията: „неприлично е за православен свещеник да носи такова брутално фамилно име!“ ). Въпреки това, когато говоря с деца, не бих рискувал да ги заведа в такава джунгла на семинарската практика: просто би им било трудно да обяснят без „продължителни“ коментари кой, как и кога може да промени фамилията на Велосипедов. Мисля, че такава степен на „толерантност“ в моята полухудожествена книга не е осъдителна.

По въпроса за мекото „en“ на семинарския латински, напълно се подчинявам на вашето авторство. Написах това фамилно име тук така, по автобиографични причини: през 1918–<19>22 години във Великолуцки район на Пск<овской>устни<ернии>Познавах двама приятели - работници на Внешкообраз, синове на местен свещеник: единият се казваше Лявдански, другият Беневоленски, и то точно в произношението, което фиксирах, може би безпричинно.

Много съм поласкан от желанието ви да ме включите в работата си. Разбира се, вече щях да отговоря на твоето скъпо лятно писмо, но тогава ти съобщи, че отиваш на почивка и аз изчаках да свърши.

Много съжалявам, че това е второто. Получих вашето съобщение едва днес, 2 ноември, след пристигането си от Москва, където прекарах една седмица. Определено щях да дойда при вас или да ви се обадя, особено след като бях отседнал на Арбат.

Сега остава само да поправя това при някое от евентуалните ми следващи пътувания до Москва. Ако сте в Ленинград, тогава ви моля да не забравяте телефонния ми номер (A-1-01-43), а адреса знаете.

Смятам, че е трудно да установим необходимия контакт по бизнес въпроси без лична среща: изобщо не знам обхвата или посоката на работа във вашия сектор.

Въпреки това ще се радвам да получа от вас вашите писмени мисли по този въпрос: ако само мога да ви бъда полезен, готов съм да служа.

Поздравявам те по всякакъв възможен начин, уважавайки те: Лев Ус<пенский>

Архив на Руската академия на науките. F. 1516. На. 2. Единица ч. № 152. Ll. 1–2 об.

БЕЛЕЖКА КЪМ ПИСМОТО

2. Вижте: Успенски Л. В. Слово за думите. (Очерци по езика). Л., 1954.

3. Същият, 2-ро изд. - Л., 1956.

Сергей Иванович Ожегов е роден (9) на 22 септември 1900 г. в село Каменни, бивша Тверска губерния. През 1926 г. завършва Филологическия факултет на Ленинградския университет и по препоръка на своите учители В. Виноградов и Л. Щерба е препоръчан за аспирантура в Института по история на литературите и езиците на Запада и Изток.

Основният обект на научните му трудове беше разговорната руска реч във всичките й проявления. Той сериозно изследва историята на руския литературен език, историческата граматика, лексикологията, правописа, езика на руските писатели, правописа и фразеологията.

От края на 20-те години на миналия век той започва работа по съставянето на „Обяснителен речник на руския език“, редактиран от Д. Ушаков, въз основа на който Ожегов създава един от най-известните и популярни речници - еднотомният „Речник на руския език Език”, който записва съвременната общоприета лексика и демонстрира съчетаемост на думи и типични фразеологични единици.

Първото издание на Речника на руския език на Ожегов е публикувано през 1949 г. и популярността на речника веднага започва да расте бързо. От този момент до 1991 г. речникът на Ожегов претърпя 23 издания с общ тираж над 7 милиона екземпляра. От издание на издание Ожегов преработва речника си, опитвайки се да го подобри като универсално ръководство за речева култура. До последните дни от живота си ученият работи неуморно, за да подобри своето въображение.

От 1952 г. Ожегов е ръководител на сектора по речева култура на Института за руски език към Академията на науките на СССР. В същото време под негова редакция и съавторство бяха публикувани известните речници на произношителни норми - „Правописен речник на руския език“, „Руско литературно произношение и ударение“, „Правилност на руската реч“, сборници „Въпроси на Култура на речта”.

По инициатива на Сергей Иванович през 1958 г. в Института за руски език е създадена Служба за помощ по руски език, която отговаря на искания на организации и частни лица относно правилността на руската реч.

Социолингвистичните изследвания на Ожегов послужиха като основа за формулирането на научния проблем „Руският език и съветското общество“. Монография в четири книги „Руският език и съветското общество. Социологически и лингвистични изследвания” излиза през 1968 г., след смъртта на Ожегов.

Сергей Иванович Ожегов беше роден и неуморим лексикограф, надарен с особена речникова дарба с тънък усет към думите. Притежавайки феноменална памет, той познаваше много битови, исторически, регионални и чисто специални реалности зад лексиката на руския език.

Най-доброто от деня

Вероятно всеки руснак има огромен обяснителен речник у дома, чийто съставител Сергей Ожегов отдавна е на устните на всички. Какъв живот трябва да има човек, за да тълкува разни термини, категории и понятия? Как компилираният обяснителен речник повлия на съветската образователна система? Отговорите на тези въпроси, както и кратка биография на Сергей Иванович Ожегов, ще бъдат дадени в нашата статия.

Младостта на Ожегова

Сергей Иванович е роден на 22 септември 1900 г. в село Каменое, Тверска губерния. Родителите на Сергей бяха уважавани хора. Баща, Иван Иванович, беше инженер-технолог в хартиената фабрика Каменск. Майка, Александра Федоровна Дегожская, имаше в семейството си известния филолог и духовен лидер Герасим Павски. Герасим бил протоиерей и голям познавач на руската литература. Едно от най-известните произведения на Павски се нарича „Филологически наблюдения върху състава на руския език“.

Когато Сергей Ожегов беше още тийнейджър, избухна Първата световна война. Заради нея семейството се премества на територията на Санкт Петербург. Тук Сергей завършва гимназия, след което влиза в Петроградския университет, Филологическия факултет. Без да учи дори една година, героят на нашата статия отива на фронта. Сергей Иванович, като член на Червената армия, участва в битките при Нарва, Рига, Псков, Карелия, Украйна и много други места.

През 1922 г. Ожегов се връща към обучението си. Страната беше слабо образована, хората трябваше да овладеят изкуството на четенето и писането. Продължавайки да учи, Сергей Иванович започва да преподава руски език.

Научна дейност

През 1926 г. Сергей Иванович завършва обучението си в университета. По препоръка на своите учители той постъпва в аспирантура в Института по история на езиците и литературите към Ленинградския държавен университет - Ленинградски университет.

Сергей Ожегов започва задълбочено изучаване на лексикологията, историята на граматиката, правописа и дори фразеологията. Основният обект на научните изследвания на Сергей Иванович става руската разговорна реч - с всичките й особености, акценти, жаргони и диалекти.

Докато пише научни статии, Сергей Ожегов едновременно преподава в Педагогическия институт на името на. Херцен. Той започва работа върху известния „Тълковен речник“ в края на 20-те години.

Живот по време на война

Редактор на речника, публикуван от Ожегов, беше Дмитрий Ушаков. Всичките 4 тома, издадени от Сергей Иванович, влязоха в историята на културата като „Речниците на Ушаков“.

През 30-те години Ожегов се премества в Москва, където започва да преподава в Института за изкуство, философия и литература. Три години по-късно Сергей Иванович получава статут на научен сътрудник в този институт.

По време на Великата отечествена война Ожегов заема длъжността изпълняващ длъжността директор на Института за култура и литература. В същото време той разработва и въвежда в програмата курс по руска палеография - науката за древното писане. Сергей Иванович развива и собствена палеографска посока, свързана с езика на военното време.

За речника на руски език

Основната работа на Ожегов е известният му тълковен речник, който съдържа правила за писане, произношение и определения на повече от 80 хиляди израза и думи. Първоначално Сергей Иванович планира да създаде малък речник с кратки описания на основните руски понятия и словесни категории. Въпреки това, първото издание на книгата, публикувано през 1949 г., предизвика такова удоволствие в обществото, че беше решено да се разшири работата.

От 1949 до 1960 г. речникът е издаден 8 пъти. Цялата биография на Сергей Ожегов е тясно свързана с работата по речника. Съветският учен допълва работата си до края на живота си: той постоянно прави поправки, промени и подобрения.

Днес „Речникът на руския език“ на лингвиста Сергей Ожегов включва повече от 80 хиляди различни израза и думи. Всяка нова версия на речника отразява промените в руския речник.

Обслужване на руски език

През 1958 г. Сергей Иванович Ожегов създава Помощна служба за руски език. Организацията се появи на базата на Института за руски език. Неговата цел беше да популяризира грамотната реч. Възможно е да се изпращат заявки до самата услуга за правилното изписване на отделни думи или изрази. Всички получени данни са въведени в книги от научно-популярната поредица „Въпроси на културата на речта“, публикувана от 1955 до 1965 г.

Наред с попълването на „Речника на руския език“, Сергей Иванович се занимава с писането на списание „Руска реч“. Това е широкотиражно академично издание, чийто първи брой се появява едва през 1967 г., след смъртта на Ожегов. Списанието все още е на почит. Използва се като справочник по много въпроси от филолози, писатели, публицисти и други хора, загрижени за съдбата на родния език.

Ожегов за руския език

Съставителите на кратка биография на Сергей Иванович Ожегов, а именно неговите съвременници, говориха ласкаво за учения. Според тях Ожегов не е бил изследовател от креслото. Не можеше да се нарече и консерватор. Напротив, Сергей Иванович се отнасяше към иновациите в езика с разбиране и дори интерес. Не са му били чужди неологизмите, заемките от други езици и дори младежките „словесни шеги“. Ожегов искаше само да разбере произхода на нови фрази или думи, да разбере тяхното значение и значение.

Заедно с Александър Реформатски, героят на нашата статия създаде известния „Картотечен индекс на руски мат“. Това не беше просто колекция от нецензурни изрази, а научно изследване на отделни елементи от древна езикова употреба. Именно Ожегов започна да разрушава стереотипа, че ругатните са елемент от монголския език. Много доказателства, събрани от Сергей Иванович, показват, че руският нецензурен език идва от славянската категория на индоевропейската езикова група.

Връзки с лингвисти

Има много интересни факти за Сергей Ожегов. Така със сигурност се знае, че Сергей Иванович понякога влиза в конфликт с колегите си. Причината за това е иновативният научен стил на известния лингвист, който явно не отговаряше на консервативните съветски учени.

Ожегов беше лоялен към всички нововъведения и допълнения на руския език. Точно затова той не беше като другите филолози, чиято цел беше някакво „изравняване“. Сергей Иванович се застъпи за запазването на много диалекти, както и за приемането на всичко ново. Съветските учени имаха обратния подход.

Основната работа на Сергей Иванович, известният му тълковен речник, също получи безпристрастна критика. Съветският филолог Родионов пише рецензия във вестник „Култура и живот“ – „За един несполучлив речник“. Впоследствие избухна сериозен спор между Родионов и Ожегов, резултатът от който много учени признаха безусловната победа на Сергей Иванович.

Личен живот

Биографията на Сергей Иванович Ожегов също съдържа известна информация за семейството му. Известно е, че известният лингвист е имал двама братя. Евгений, по-малкият брат, умира от туберкулоза преди войната. Борис, средният брат, умира от глад в обсадения Ленинград.

Сергей Иванович се жени за студентка от филологическия факултет на педагогическия институт. Ожегови нямаха деца и затова беше решено да се осинови петгодишната племенница на Сергей Иванович.

Героят на нашата статия беше приятел с много известни културни дейци: Лев Успенски, Корней Чуковски, Федоров Гладков и много други. Ожегов често говори по радиото, публикува бележки в списания и дори съветва театрални работници.

Ученият умира от инфекциозен хепатит през 1964 г. Урната с праха на Ожегов се съхранява в некропола на Новодевическото гробище.