Райони за презаселване на провинция Енисей на Красноярски окръг. Данъчно необлагаемо население на провинция Енисей през първата половина на 19 век

След премахването на крепостничеството в Русия през 1861 г. до 1890 г. в Енисейска губерния се преселват 54 366 души. По-голямата част от тях са разположени в стари селища, но в същото време 27 нови села са основани от стари жители и преселници.

От 1892 г. процесът на преселване придобива непрекъснато нарастващ характер. От 1892 до 1905 г 358 села са основани от преселници, но само едно от тях е в северната част на провинция Енисей. От този период вече има 190 хиляди заселници.

През 1906-1916г във връзка с реформите на П.А. Преселването на Столипин придоби масивен, целенасочен характер. През това десетилетие в провинция Енисей възникнаха 671 нови села и 274 516 души се преместиха тук. По-голямата част от столипинските села са основани в зоната на тайгата.

Населението на провинцията нараства бързо поради естествения прираст на старото население: общото увеличение на старото население от 1897 до 1917 г. е . възлиза на 367 хиляди души. Към 1917 г. селското население на Енисейска губерния възлиза на 931 814 души мъже и жени.

Създадена с указ на император Александър I, Енисейската губерния е разделена едновременно на 5 области: Енисей, Красноярск, Ачинск, Минусинск, Кански. По-късно Туруханската територия е отделена от Енисейския окръг, а на юг се образува нов Усински граничен окръг. От 1898 г. областите започват да се наричат ​​окръзи. Селата и населението са разпределени между областите към 1863 г., както следва (Таблица 4):

Таблица 4

По този начин, най-населен в средата на 19 век. става Минусинска област. Първоначално повечето от заселниците от втората половина на 19 век. се заселват в Минусинска, Ачинска, Красноярска области, но в началото на 20в. Район Канск се развива най-бързо.

Окръжни центрове от 19 – началото на 20 век. наречени градове, бързо се превърнаха в центрове на търговия и занаяти, но в същото време повечето жители се занимаваха с обработваемост, обслужване на пътища и занаяти. Справедливата търговия се развива бързо в градовете и големите села на провинцията.

Всяка област имаше 3-4 волости. И така, през 1831 г. Минусинският окръг включва 4 волости: Шушенская, Курагинская, Абаканская и Новоселовская. Образуването на нови села и развитието на нови земи изисква разпределянето на нови волости. Състав на волостите на провинция Енисей към 1917 г. (без Туруханска област) беше както следва:

Енисейски район:Анциферовская, Белская, Казачинская, Кежемская, Маклаковская, Пинчугская, Яланская волости.

Красноярски район:Александровская, Болше-Муртинская, Вознесенская, Еловская, Есаулская, Заледеевская, Кияйская, Межевская, Нахвалская, Петропавловская, Погорелская, Покровская, Сухобузимская, Тертежская, Частоостровская, Шалинская и Шилинская волости.

Ачинска област:Балахтинская, Балахтонская, Березовская, Бирилюсская, Болше-Улуйская, Даурская, Козулская, Колцовская, Корниловская, Кизилская чужда, Мало-Имишенская, Назаровская, Николская, Николаевская, Ново-Еловская (Зачулимская), Петровская, Подсосенская, Покровская, Солгонская, Тюлковская, Ужурская, Шариповская волости.

Минусинска област:Абаканская, Аскизская чужда, Бейская, Балыкская, Белоярская, Восточенская, Ермаковская, Знаменская, Идринская, Имисская, Юдинская, Каптиревская, Комская, Книшинская, Кочергинская, Курагинская, Луговская, Моторская, Мало-Минусинская, Николская, Новоселовская, Паначевская, Сагайская, Салбинская , Таштипская, Тесинская, Тигрицкая, Усть-Абаканска неруска, Шалаболинская, Шушенска волости.

Кански район:Абанская, Агинская, Александровская, Аманашенская, Анцирская, Вершино-Рыбинская, Выдриская, Долго-Мостовская, Ирбейская, Конторская, Кучеровская, Мало-Камалинская, Перовская, Переясловская, Рождественская, Рыбинская, Сретенская, Семеновская, Талская, Тасеевская, Уярская, Фаначецкая и Шелоевская волост.

Граничен район Усинск:Усинская волост.

КРАЕИЗВЕДНА РАБОТА

I. Ориентировъчни теми на часовете

1. Руско развитие на територията на Енисейския регион.

2. Сибирски селища: видове, развитие.

3. Нашето село (село, град) в миналото и настоящето. Екскурзия до паметни места.

4. Работилница. Изпълнение на чертожен план на село, град, урбанизирана територия.

II. Термини и понятия

Село, село, селище, елан, заимка, заимище, починок, урочище, село „еднопородно” и „смесено”, свободно застрояване, обикновен, улица, блок, поскотина (покрайнини).

III. Диалог

Разработете логическа верига на възникване и развитие на сибирските села или диаграма-таблица на тези процеси. Колко варианта на подобни процеси можете да идентифицирате? Как географските характеристики и ландшафт влияят върху селските селища? Какви особености са взели предвид основателите на вашия град или село, когато основават и планират вашето селище? Опитайте се да начертаете план в бъдещето, след 50 - 100 години. Обосновете идеята си.

IV. Проучване

1. Опишете принципа на формиране и развитие на улиците на вашето населено място. Какви изолирани зони („ръбове“, „разрези“) имате?

2. Определете на терена мястото, където е започнало строителството на вашето село и маркирайте това място със специално изработен мемориален знак.

3. Направете списък на първите жители на вашето село. Кои потомци на първите заселници живеят днес?

4. Намерете и снимайте (общо и подробно) всички най-стари сгради във вашето населено място. Опишете ги.

V. Творчество

Есета „Един ден на Заимке“, „Моята земя“ („Куток“ и др.).

Макет на село (град, крепост) през периода на неговото възникване.

План за развитие на селото. Паметни места и сгради.

Улични снимки. Фотопанорама на селото. Обществени сгради, търговски магазини на старото село, училище, "волост".

Топонимия на улици, села, околности.

СИБИРСКА СЕЛЯНСКА ОБЩНОСТ

ОБЩЕСТВО"

В началния етап на развитие на селското стопанство на Сибирския регион, с отглеждането на обработваема земя и разработването на земя на ново място, възникват трудови поземлени общности, обединяващи предимно семейни групи или партньорства. С напредването на развитието семейните и родствените групи се оформят в общности. Тук е възроден хилядолетният опит от общностния живот не само като традиция, но и като необходимост при регулиране на отношенията между отделните домакинства. В същото време се възраждат чертите на общността от периода преди крепостничеството.

Сибирската общност имаше редица специфични функции.

Сибирската общност беше затворен свят на пълноправни граждани на „тяхната“ общност - стари хора. Общността колективно се съпротивлява на външния свят на държавата и заселниците. Общността защитава интересите на своите членове, но в същото време, както в „Русия“, носи отговорност при условията на взаимна отговорност за изпълнението на задълженията към държавата. Членовете на общността имаха много характеристики на „полицейско съзнание“.

Общността действаше като колективен ползвател на държавна земя, определяше реда и разпределяше земя на общинските селяни и защитаваше границите на поземлените владения в спорове със съседните общности. Но в Сибир не е имало преразпределение на общинските земи, „мирът“ не се е намесвал в индивидуалните икономически дейности на домакините. Най-високият статус на личния труд, индивидуализмът, чувството за собственост и свобода породиха в Сибир възможността за продажба, наемане и наследяване на обработваема земя в общността. Общността споделя използването на земята: пасища, ливади, гори, кедрови гори и „места“ за риболов.

„Благоразумните селяни, постепенно изсичайки всички дървесни видове за своите нужди, оставят кедъра като плодно дърво ... През лятото кедровите горички са защитени не само от пожари, но и за да не се допуска някой от тях или други развали дървото... и има колекция от кедрови ядки на обществена основа."

В общността правата и отговорностите на селяните са тясно свързани: правата пораждат отговорности и обратно. Общността тук не само не пречеше на растежа на просперитета, основан на труда, новата „заета“ обработваема земя, но също така подкрепяше слабите, нещастните, сираците и помагаше в случай на пожари, природни бедствия и провал на реколтата.

Сибирската общност се превърна в клетка с характерни структури на отношенията на гражданското общество в условията на твърдата бюрократична система на Руската империя. Пълните права на старите хора, самоуправлението, върховенството на обичайното право в рамките на тяхното „общество“, най-високите изисквания на общността към човек и човекът към себе си, високият статус на жените, високата активност в делата на общността колегиалното одобрение на решенията с висока степен на независимост на индивида е едновременно условие и следствие от особеностите на селския свят на Сибир.

В руската общност, въпреки външното единомислие, постоянно тлееше конфликтът между индивида и колектива. „Преобладаващото мнозинство от населението винаги е имало упорити традиции на колективизъм и взаимопомощ, въпреки че всеки селянин в същото време никога не е губил естественото си желание за личен, частен начин на земеделие“, правилно отбелязва съвременният руски историк А.В. Милов.

Общността в Европейска Русия потиска „личния бунт“ и по всякакъв възможен начин затвърждава образа на „Ние“ чрез развита „светска“ система на социална подкрепа, самоуправление и земеползване. В същото време отделни членове на тази общност с подчертан „Аз-образ“, влизайки в конфликт с „Ние“, се опитват да получат икономическа, духовна, правна и политическа независимост. Изтичането на селското население на изток стана основата на възникващото сибирско селячество.

Практически няма случаи на масово колективно преселване на цяла общност или село. Историята на развитието на територията отвъд Урал доказва, че индивидуално-семейната форма на преселване в Сибир е преобладаваща. През 1886 г. в селото. Волост Комски Балахта от 178 мъже, които имаха право на глас на събранието, бяха: Ананини - 60, Кирилови - 40, Ростовцеви - 28, Чернови - 12, Сиротинини - 11, Спирини - 11, Юшкови - 9 души; само 7 мъже не са били част от тези семейни „микрокорпорации“. Не трябва да забравяме, че повечето семейства са се сродили в продължение на много десетилетия въз основа на брачни връзки.

Разпространението на „аз-образа” на стария човек се консолидира преди всичко във факта, че индивидуализмът заема водещо място. За това писа А.П. Шчапов: „Всеки живее отделно, ... колективният принцип е недоразвит.“ Разпространението на индивидуализма стана основа за подчертана конкуренция - съревнование между домакините в работата, поведението, подреждането на имението и външния вид на членовете на домакинството. В борбата за оцеляване в условията на конкуренция сибирците развиха „удивителна издръжливост и постоянство, ... изключителна толерантност в работата, смелост в опасност“. Създавайки се като семейство, сибирската общност по време на своето формиране ясно определи приоритетите на личното и „световното“ в целия кръг от проблеми.

Сибиряците разделиха света на „свои“ и „руски хора“, на „свои“ и чиновници. Селският свят се затвори под натиска на властите и общността се превърна в собствено общество за селяните. Неслучайно в Сибир селяните са наричали общността „общество“. Сибирското население беше общност от самоуправляващи се „общества“.

Общностите по структура са били както прости - в границите на отделни села, така и сложни - от няколко села. Но дори и в една сложна общност всяко село има свое собствено самоуправление, което делегира представители в органите на цялата общност. Териториалната регистрация на поземлените притежания на „обществата“ датира от края на 18 век в района на Енисей. Тъй като владенията са били много обширни, до 20 век. Селата са били разположени средно на не по-малко от 5 до 15 версти едно от друго.

„Обществото“ имаше пълни права да се разпорежда с държавна земя в границите на своите владения. Дълго време светът посочваше само размера на поземлените притежания на домакините, които зависеха от трудовите възможности на семейството. В края на 19в. Държавата определя нормата на разпределението на 15 десетина на мъжка душа. Разпределението на душа се дължи на мъжете от 17-годишна възраст. Но селското домакинство е имало и заети земи, обработваеми земи, отглеждани с труда на техните предци, наети и закупени земи. Земята в Сибир беше продадена, но само обработваема земя, по-скоро тук беше продаден трудът, вложен в нейното развитие. В същото време, когато обработваемата земя беше продадена, отговорността за плащане на мита беше прехвърлена на друг собственик и нито държавата, нито „обществото“ загубиха от това. До края на 19в. имаше неограничено земеползване и собственост. До наше време ниви, масиви, гори и дерета навсякъде се наричат ​​с имената на общински селяни.

ОБЩЕСТВЕНО СЪГЛАСИЕ"

Събирането на членовете на общността - „общественото съгласие“ - беше най-висшият орган на „обществото“. На събранието всички стари хора бяха равни по права, но с най-голям авторитет се ползваха мъдрите, високоморални, талантливи селяни в земеделието. На събранията се избираха длъжностни лица, изслушваха се доклади от „избрани“ служители и финансови отчети, одобряваше се данъчното облагане на домакините и се разрешаваха спорове и съдебни спорове между селяните. Тук са били наказвани за нарушаване на моралните норми, традиции, дребни престъпления и др. Селският сбор обикновено се събираше 10–16 пъти в годината, по-често през зимата, отколкото през лятото.

Избраните длъжностни лица на „обществото“ бяха ръководителят, служителите на заплатите, броячите, членовете на различни комисии, пратениците, молителите, соцките, десетките и др. От „Присъдата“ на селското общество на село Дрокина, Заледеевска волост, Красноярск окръг научаваме, че през 1819 г. „за преглед на чистотата и спретнатостта на дворовете и улиците... сред жените избрали Анна Иванова Быкасова, която има добро поведение“; в с. Емелянова избраха „Настася Яковлева Орешникова, която има добро поведение и е годна да изпълнява определената служба“; в село Устинова „избраха селската съпруга Василиса Тимофеева Голощапова за пазач на чистотата...“.

При избора на длъжностно лице събранието даде характеристика, мотивираща този избор, например: „... Той има добро поведение, пестелив е в домакинството, изкусен в земеделието, никога не е бил глобяван или наказван и може да коригира възложената длъжност на него"; „Той е с добро поведение, има домакинство и земеделие, женен е, не е глобяван или наказван.“

В края на мандата събранието благодари за честното и съвестно изпълнение на задълженията и издаде грамота:

„Той се държеше прилично, отнасяше се към подчинените си с приличие, доброта и снизхождение. По време на производството той спази задължението си да положи клетва. Коректно е представил и предал парите. Той не е приел никакво зло от никого и не го е причинил на никого и никой не е повдигнал оплаквания срещу него, поради което той си спечели справедлива благодарност от обществото, когото отсега нататък ще приема в светските кръгове като човек, достоен за почит.”

При избора на доверен „молител“ от света събранието издава пълномощно: „Ние ви поверихме неприятностите... от името на селяните със следната смирена молба...“. Обществото издава паспорти за „хранене“ на всички селяни, които пътуват извън волостта по една или друга причина.

ЗАДЪЛЖЕНИЯ

По време на разцвета на сибирската общност, през втората половина на 19 век, задълженията на общинските селяни са разделени на държавни, земски и „светски обществени“, а по съдържание - на естествени и парични. Н.М. Ядринцев брои в края на 19 век. Селяните от Минусинска област имат около 20 парични и 11 натурални задължения. В провинция Енисей, когато се определя размерът на паричните задължения, беше обичайно държавните данъци да се считат за 100%, а земските данъци - 80,1% от тяхната сума. Но като цяло най-голям е размерът на светските такси и стойността на натуралните задължения в парично изражение. Задълженията в натура включват задължения на кочияш, осигуряване на коне и каруци, ремонт на пътища, обществена работа и отопление на дъски.

Обществото плаща за „обществените“ услуги на избрани служители и за извършването на услуги от пазачи, пазачи, пазачи и др. От светските колекции се извършваше поддръжката на „немощните“; често сборището, без да унижава достойнството на човек в случай на инвалидност, сирачество, умствена недъг, го назначаваше в службите по силите си - пратеници, пастири, пазачи, с подходящо заплащане.

Данъчното облагане най-често се извършваше на принципа на отчитане на трудовите възможности на икономиката. Призованите души бяха разделени на 3–4 категории: „бойци“, „полубойци“, „бедняци“. В същото време „бедните хора“ поради старост, болест или самота бяха напълно или частично освободени от данъци, като техният дял беше прехвърлен на „бойците“. Според изчисленията на историка V.A. Степинин, за селски „боец“ от провинция Енисей в края на 19 век. отчита парични задължения до 28 рубли годишно. 32 копейки

В сибирската общност правата пораждат отговорности. Ако домакинът искаше да има големи парцели, допълнително косене, горски парцели, той ги получаваше с условието за увеличаване на задълженията. Според съвременниците старият селянин се гордеел с титлата „боец“ - пълен данъкоплатец, тъй като това било израз на неговата самодостатъчност, просперитет, равенство и висок статус при решаването на светските дела.

Използвайки светски средства, общността построява църкви, училища и медицински пунктове, купува лекарства, плаща на учители и подкрепя селски деца в образователни институции.

ПРИСЪЕДИНЯВАНЕ КЪМ "ОБЩЕСТВОТО"

Общността прие нови членове въз основа на решение на събранието. Заселникът е живял в селото за определено време, използвайки срещу заплащане всички общински земи, „риболовни места“, ниви с ягодоплодни и горски земи. Започвайки да се установява и да се занимава с земеделие, имигрантът трябваше да се докаже в работата и поведението си от положителната страна. Ако „обществото е искало” да го причисли към „своите”, значи е било присъда.

Светска присъда

Ние, долуподписаните, от Енисейска губерния на Ачинска област на Ужурска волост на село Соксинская, селяни, които не са били съдени, намирайки се на светско събрание, изпълнихме тази присъда на 28 март 1876 г. относно приемането на Захар Василиев Власов, 24 години, със съпругата си Анна Филипова, 21 години, и роден... Авдотя 4 години, Мария 1 ½ години и майка Феедося Матвеева Власова 70 години в сряда на нашето общество. Държавният селянин Захар Василев Власов, живеещ в нашето село, държи се прилично, не е бил съден, започнал е стопанска дейност за себе си... Те бяха осъдени да приемат... в средата на нашето общество за постоянно пребиваване .”

За да бъде включен в „обществото“, селянинът-мигрант плаща:

1. За споразумението за приемане 30 рубли.

2. Почерпете за общността 7 рубли.

3. Пощенски разноски и марки 3 RUR.

4. Социални активисти и старейшини 3 рубли.

5. Селски писар 3 рубли на петиция.

6. Волостен чиновник 4 рубли.

Общо: 50 rub.

В случая това беше начинът да бъде включен в „обществото” в с. Иджа, Шушенская волост, Минусинска област, Енисейска губерния. Общността прие нови заселници, преди всичко, ако имаше достатъчно свободна земя. Но в началото на 19-20 век. държавата започна да задължава принудително приемане на мигранти в общността, особено ако се открие излишък от земя, надвишаващ разпределението от 15 акра на глава от населението.

ОТНОШЕНИЯ В "ОБЩЕСТВОТО"

Сибирското село живееше в условия на стабилна хармония на отношенията, съвместно съществуване на лични и общи интереси. При вземането на решения по конкретни въпроси събранието се ръководи от по-традиционни правила, „неписаните закони“ на своите дядовци, норми на съвестта и морала. Правителствените закони и разпоредби бяха гледани с недоверие като опит за нахлуване в правата на техния свят. За това много красноречиво свидетелства документът - Заповед на минусинския поземлен полицай до старшината на село Жербат № 1447 от 11 април 1860 г. „Ти копеле бригадир! Ако не ми доставите до 24 часа, по моя заповед от 8 януари тази година за № 115, необходимата справка за строеж на къщи и други неща, тогава ще бъде изпратен пратеник да поиска справката за бягането е за ваша сметка.“

Обществото строго осъждаше и наказваше онези, които извършиха престъпления, и му беше позволено да упражнява определени съдебни функции. Става въпрос за производства за дребни кражби, унищожаване на реколта, делба на имущество и хулиганство. По време на разследването ръководителят и свидетелите обърнаха специално внимание на доказателствата: „Няма предизвикателство към човек с червени ръце“, казаха в Сибир (червени ръце - свидетел, нещо и т.н.). Роднини на обвиняемите не можаха да участват като свидетели.

Особено място в наказателната система заемат глобите. Те също бяха наказани със „светско наказание“, затваряне в „наказателна килия“ („чижовка“) на хляб и вода и като последна мярка, отлъчване от „обществото“. В решенията по конкретни случаи откриваме „увреждащи действия”: нахалство в света, непристойност, клевета, пиянство, буйство, разпуснато поведение, непристойност, съдебни спорове, както и отрицателни характеристики - „неделикатен човек”, „клеветник”, „не уважава обществото“.

Съвременниците отбелязват, че престъпленията в сибирските села са изключително редки. По-чести са различни „съдебни спорове“, но събранието се опита да помири селяните. Прие се помирението „да пием вино заедно“.

Общественото мнение осъждаше сурово онези, които бяха буйни в семейството, бяха смятани за мързеливи и не уважаваха по-възрастните. Събранието наказва и за изсичане на гори, нарушаване на мерките за пожарна безопасност, унижаване на личното достойнство и обида на съучастник.

Особено се осъждат нарушаването на общоприетите правила за земеделие, забавянето на селскостопанските работи и най-вече забавянето на прибирането на зърнената реколта. Те осъждат онези, чиито ниви са обрасли с плевели, тези, които са небрежни към добитъка, към реда и чистотата в къщата. Такива членове на общността са изправени пред порицание, подигравки и язвителни прякори. По традиция арогантността, арогантността, нецензурният език, грубостта и невъздържаността, небрежността в облеклото не са били на „почит“.

За постоянно, цинично нарушаване на общоприетите норми и правила на поведение „обществото“ принуди човек да напусне селото. Въпреки това хората, стремящи се към всепозволеност и „търсещи лесни пари“, откъснати от семейството и дома („ви-род-ки“), лесно отиваха в мините за злато, на магистралата или в града. Но това се случваше изключително рядко: селският свят беше доста мъдър и търпелив да внуши традиционните принципи на човек от ранна детска възраст. Светът колективно научи да уважава старите хора, да почита тяхната мъдрост, да възприема нормите на поведение като съзнателна необходимост, да уважава друг човек и да го приема такъв, какъвто е. „Обществото” се отнасяше снизходително към „чудаците и ексцентриците”. Общността действаше заедно, за да защити „своите“, ако заплаха или обида дойде отвън – от длъжностно лице, от мигрантско копеле.

Общността беше обединена от съвместни празници - „конгрес“, „храм“, „вечер“. Всички религиозни и светски празници се празнували заедно, с обилни почерпки и съвместни „гуляния“. Многолюдни и весели бяха селските сватби, масленичните влакчета и тройки. „Обществото“ като цяло изпрати починалия на последния му път и подкрепи роднините в трудни моменти. В Сибир посещението на „гробовете“ на Деня на родителите доведе до единството на едно голямо семейство...

Така сибирската общност беше най-голямата ценност на културата и социалния живот.

През 19-ти и 20-те години на този век скотовъдството в провинция Енисей е развито не само в южната част на региона, сред коренното население - хакасите. Високо ниво на скотовъдство е имало и в руските стари селища. Според свидетелствата на жители на района всяко силно селско семейство освен овце и прасета имало до дузина крави и 3-4 коня:
— Преди това в нашето село, ако човек има 2-3 крави и кон, той е беден човек (село Арефьево, Бирилюски район).
Голям брой добитък осигури на селското семейство висококачествени и висококачествени продукти в изобилие:
„Преди имахме вани с масло в килера.“ Не можете да ядете млечни продукти по време на Великия пост, майка ви ще ги изпрати в килера, така че можете да грабнете малко заквасена сметана или масло от тенджерата с пръст. Беше трудно да се пости: имаше много храна
(село Богучани).
Някои от продуктите, произведени от селяните, се използват от семейството, а други се продават. Отвеждаха я в града или в мините. Разбира се, трудолюбивите и физически здрави хора биха могли да отглеждат голям брой добитък. В крайна сметка беше необходимо да се подготви огромно количество сено, а също и овес за конете. Също така е късмет, че в Сибир имаше много земя; не бъдете мързеливи, просто разчистете тайгата за полета и ливади. Обикновено парцелите за косене на всяко семейство бяха разположени далеч от дома, тъй като равнините в близост до селото бяха заети от ниви с пшеница, ръж и други култури.
Според народния календар косенето в провинция Енисей започва веднага след Петровден (29 юни според стария стил, 12 юли според новия стил):
„Започнаха да косят на Петровден.“ Живяхме на полето две седмици, а на Илийския ден дойдохме в банята за празника (село Пинчуга, област Богучански).
- Петровден - началото на сенокоса. Днес се разхождат, а утре всички отиват в Чадобец на косене, лодка след лодка, въже за теглене по камъните. Преди косенето имахме 12 бързея (с. Заледеево, област Богучански).

Селянка от Ангарск отива да провери удовете. Ангарски район.

Ангарски ловец с куче. Д. Яркина, Енисейски район.


Усукване на въжета в село Ярки, Енисейски окръг.


Изработка на каруца на село. Частоостровски, Красноярски окръг.


Изработка на каруци от селяни. Коркински Красноярски окръг


Селяните са разселени близо до временни жилища в района на Минусинск.


Селянин, тръгнал на лек лов.Близо до село Ярки, Енисейски район.


Занаятчия – грънчар от селото. Атамановское, Красноярски окръг


Молебен при откриването на конна изложба в село Ужурское, Ачинска област.


Смачкване на лен в района на Енисей.


В двора на ангарски селянин.


В селски двор в селото. Кежемски Енисейски район.


Ловец от Кански окръг.


Ловци от с. Пянково, Урянхайско.


Двуколесна количка (едноколесна) с варел за доставка на вода от село Ярки, Енисейски район.


Риболов на лед с uds на реката. Хангар. Енисейски район.


Леден риболов на костур с джигове близо до село Алешкина, Енисейски район.


Перачки на Енисей.


Сватба в село Каримова, област Кански. Семейство Соколови, нови заселници от Тамбовска губерния.


Будка за сенокос на реката. Грива в устието на река Зирянка в Красноярска област.


Рафтинг на мъртъв лос по реката. Мане, провинция Енисей.


Тъкачна фабрика – Кросна в селото. Верхне-Усинск, граничен район Усинск.

Челдън селяни от Красноярск

Снимката е направена в Красноярск в края на 19 век. Снимката и негативът пристигат в музея през 1916 г.
Двойка фотографски портрети на селяни от Красноярск, направени на фона на дървена сграда.

ПО дяволите. Зирянов е селянин от селото. Шушенски Минусински район на Енисейска област

Снимката е правена на село. Шушенское през 20-те години на ХХ век.
През 1897 г. сл. Хр. Зирянов настанява в къщата си човек, който е пристигнал в изгнание в селото. Шушенское В.И. Ленин.

Ангарският район е районът на долното течение на реката. Ангара и нейните притоци с обща дължина над 1000 км, разположени на територията на провинция Енисей. Това е една от най-старите селища в Източен Сибир, състояща се предимно от стари жители. През 1911 г. за сметка на Управлението за преселване е организирана екскурзия (експедиция) в Ангарск, ръководена от музейния работник Александър Петрович Ермолаев с цел изследване на материалната култура на населението на Ангарск.

Селско семейство от село Ловацкая, Кански окръг

Снимката е направена в село Ловацкая, област Кански, не по-късно от 1905 г.
Селяни в празнични дрехи стоят на стъпалата на верандата, покрита с домашно тъкани черги.

Семейство селяни от село Ярки, Енисейски окръг, на почивка на верандата на къщата си

август 1912 г

Семейство староверци-староверци на реката. Мане

Р. Мана, Красноярски окръг, Енисейска губерния. Преди 1910г

Богато селско семейство от село. Богучанский Енисейски район

Селски момичета от село Ярки, Енисейски окръг, в празнични дрехи

Група селяни от село Ярки, Енисейски район

1911. Селяни са снимани до шейна, на фона на мелница с ниска врата, поддържана от стълб. Облечен в ежедневно работно облекло.

Миньорски празничен костюм

Снимката е правена на село. Богучански през 1911 г
Фотопортрет на млад мъж в празничен костюм на златотърсач.

А. Аксентьев - пазач на мината по реката. Талой в района на Енисей

Мария Петровна Марковская – селска учителка със семейството си

Г. Иланск. Юли 1916 г

Фелдшер с. Болше-Улуйски Ачински район Анастасия Порфирьевна Мелникова с пациент

Занаятчийски грънчар от селото. Атамановское, Красноярски окръг

Началото на 20 век Село Атамановское се намираше на реката. Енисей, през 1911 г. има 210 домакинства. Всеки вторник в селото имаше пазар.
Снимката постъпва в музея в началото на ХХ век.

Риболов на тугун във Верхне-Инбатския перил на Туруханската територия

Машина Верхне-Инбатски. Началото на 20 век
Тугун е сладководна риба от рода на белите риби.

Снимката постъпва в музея през 1916 г.

Рафтинг на мъртъв лос по реката. Мане, провинция Енисей
Р. Мана (в района на Красноярски или Кански райони). Началото на 20 век

Смачкване на лен в Енисейски район

Енисейски район. 1910-те години От разписки от 1920 г.

Портомойня на Енисей

Красноярск Началото на 1900 г Снимката постъпва в музея през 1978 г.

Перачки на Енисей

Красноярск Началото на 1900 г Репродукция от негатив 1969г

Усукване на въжета в село Ярки, Енисейски окръг

1914. На гърба на снимката има надпис с молив: „Сватовникът Капитон усуква въжето“.
Снимката постъпва в музея през 1916 г.

Беритба на тютюн в Минусинска област

1916 г. В задната част на селското имение, в зеленчуковата градина, се бере тютюн, част от който е изкъсан и нареден в редове.
Снимката постъпва в музея през 1916 г.

Тъкачна мелница-кросна в селото. Верхне-Усинск Усинск граничен район

Снимката е направена през 1916 г. и постъпва в музея през 1916 г.

Приготвяне на метли "Борисов" в селото. Ужур от Ачинска област

Моментна снимка от края на 19 - началото на 20 век. На Борисовден, 24 юли, се приготвяха пресни метли за банята, откъдето идва и името – „Борисови“ метли.

Кукери по улиците на Знаменския стъкларски завод на Коледа

Красноярски окръг, Знаменски стъкларски завод, 1913−1914.
Група мъже и жени танцуват на акордеон на улицата. Снимката беше публикувана преди това като пощенска картичка.

Игра на "малки градове" в село Каменка, Енисейски район

Началото на 20 век Възпроизведено по книгата „Сибирският народен календар в етнографско отношение” на Алексей Макаренко (Санкт-Петербург, 1913 г., стр. 163). Снимка от автора.

"Бягане" - състезание между кон и пешаци в село Дворец на Енисейски район

1904 г. Възпроизведено по книгата на А. Макаренко „Сибирският народен календар в етнографско отношение” (СПб., 1913 г., стр. 143) Снимка на автора.

Бюлетин на Челябински държавен университет. 2009. № 38 (176).

История. Vol. 37. стр. 33-40.

преселване в Енисейската ПРОВИНЦИЯ

ПРЕЗ ВТОРАТА ПОЛОВИНА НА ХІХ – В НАЧАЛОТО НА ХХ ВЕК: ЕТНОСОЦИАЛНИ И ДЕМОГРАФСКИ АСПЕКТИ

Статията разглежда основните етапи на селскостопанската колонизация на провинция Енисей през втората половина на 19 - началото на 20 век. в контекста на формирането на многоетническо население на региона. Разкрива се държавната политика за преселване в Сибир, показват се местата за преселване на мигранти, влиянието на природните и климатичните условия върху избора на места за заселване, проследява се динамиката на населението, като се вземат предвид промените в неговия етнически състав .

Ключови думи: заселници, старожили, земеделска колонизация, държава

национална политика, етнически състав.

Формирането на многоетническо население на провинция Енисей, образувана през 1822 г. в рамките на Ачинск, Енисей. Кански, Красноярски и Минусински райони, е резултат от активната му колонизация през втората половина на 19 - началото на 20 век. Оригиналността на културно-историческото и икономическото развитие на Централен Сибир, разположен между провинциите Томск и Тоболск на запад, Иркутск на изток, се свързва с необятността на неговата територия, тежестта на природните и климатичните условия и богатството на суровини. По цялата дължина от Северния ледовит океан до Монголия провинцията е пресечена от река Енисей, в резултат на което получава името Приенисейска област. Слабото население и ниската гъстота на населението предопределят характеристиките на миграционните процеси в района.

В руската историография основно внимание при отразяването на процесите на колонизация се отделя на причините за нея, както и на проблемите и неуспехите при провеждането на държавната политика. Изследователи на следреформената колонизация на Сибир на консервативните (В. В. Алексеев, Г. Ф. Чиркин) и либералните направления (В. Ю. Григориев, А. А. Кауфман,

А. Р. Шнайдер), редица от които са участвали пряко в дейностите по презаселването и органите за управление на земите на провинция Енисей, не свързват масовото преселване със социални причини, считайки ги за следствие от селскостопанската криза в европейската част на Русия и пренаселването2 .

Съветска историография, представена

вдъхновен от произведенията на В. В. Покшишевски,

Л. Ф. Склярова, В. А. Степинина,

В. Г. Тюкавкина и др., посочиха кумулативния ефект на причините и факторите на процеса на колонизация, най-важните от които бяха изместването на земеделското селячество от централната част на страната; състоянието на реколтите в Русия; въвеждане в експлоатация на Сибирската железница; разрушения през 1906-1914г части от селски общности; желание за поддържане на политическата стабилност на обществото3. А. В. Ремнев подчертава, че селската колонизация се извършва в рамките на имперската политика, насочена към интегриране на Сибир в Русия. За да се постигне това, се провъзгласява необходимостта от укрепване на славянския компонент сред коренното чуждо етническо население, както и изселниците от региона4.

В тази статия основният акцент при отразяването на селскостопанската колонизация на провинция Енисей е върху формирането на нейното население, което включва активна държавна намеса в демографските и етносоциалните процеси, регулиране на миграционните потоци, като се вземат предвид решаването на проблемите на икономиката и военно-политическа интеграция на нови територии и етноси.

С издаването на указ от 1822 г. на генерал-губернатора на Сибир М. М. Сперански е разрешено на селяни от всички провинции да се преместят в сибирските райони, като по този начин военната колонизация на Сибир е заменена със земеделска. В началото на 1850г. Министърът на държавните имоти П. Д. Киселев извърши преселването на държавни селяни в сибирските провинции, включително района на Енисей.

До 1855 г., според доклада на губернатора на провинция Енисей В. К. Падалка, са заселени 795 семейства - имигранти от провинциите Вятка и Перм, близки по природни условия до новото място на пребиваване на заселниците. През 1856 г. 799 семейства идват от същите губернии и Орлов. Общо от 1852 до 1858 г. са инсталирани 5982 мъжки души със съответния брой женски. Благодарение на значителното предлагане на земя и предоставените ползи, повечето от заселниците постигнаха просперитет. Общо до 1866 г. има до 69 индивидуални преселнически партии, които заедно с преселниците от 1850 г. наброява над 9000 души от двата пола. Тези групи бяха изпратени главно в района на Минусинск (57 партии), чиито природни и климатични условия бяха благоприятни за селското стопанство, както и в близкия Ачинск (7 партии)5.

След реформата от 1861 г. преселването става възможно за бивши крепостни селяни. Законът изисква презаселените да платят всички просрочени задължения, да се откажат от участие в светска земя и да получат присъди за уволнение от обществото6. Поради тези ограничения до началото на 1880г. Почти единствената форма на колонизация остава неразрешеното преселване на селяните. В същото време необходимостта на държавата да засели покрайнините и да развие техните природни ресурси накара правителството да изостави пасивното си негативно отношение към презаселването.

В ландшафтно отношение зоните на колонизация на провинция Енисей (без Туруханск) са доста сурови: тайгата заема 22,9%, районите на планинската тайга - 3,8%, горската степ и степта - 3,0%7. Северният Енисейски окръг беше зона на тайгата с „хълмиста“ топография и някои влажни зони, което значително обезцени колонизационния фонд. Заселниците се стремят да разположат своята обработваема земя върху елани (ливадни поляни с широколистни гори) и ливадни площи, наречени „подтайга“. Разположени по протежение на Сибирския тракт, те свързват отделни елани и изолирани „острови“ от горско-степния ландшафт на областите Ачинск, Красноярск и Канск в една ивица, образувайки уникална степна зона. Минусинският басейн стоеше отделно, където значителни степни площи

ди са били заобиколени от планински гори. Хребетите разделят целия басейн на няколко отделни „степи“ - Абакан, Сагай, Качин, където плодородните черни почви заемат значително място. Богатите планински пасища са били в близост до удобни за оран места. Обстоятелство, което усложнява развитието на земеделието, е надморската височина от 400-800 метра. При силен студ през зимата и недостатъчна снежна покривка отглеждането на зимни култури не винаги е било успешно. Затова преселниците сеят почти изключително пролетни култури8.

В резултат на естествения и главно механичен прираст населението на провинция Енисей се увеличи от 176 413 души. през 1823 г. до 310 338 през 1865 г. Най-гъсто населен е селскостопанският Минусински окръг, където живеят 90 232 души. (29,1% от населението на провинция Енисей), както и индустриален Красноярск с население от 64 120 души. (20,7%). Останалите области играят междинна роля по отношение на числеността: Ачинск -56 391 души. (18,1%), Кански - 54884 (17,7%), Енисейски - 44711 (14,4%)9.

В Минусинския окръг мигрантите са мнозинство на редица места, например в Курагинската и Идринската волости. В обширната територия на югозападната част на областта, където преди 1850 г. е имало не повече от дузина села, през 1890 г. те са били 52 (7115 чифлика)10. Заселниците предпочитаха да се заселят в стари селища в степната или горската степна зона, където можеха да наемат жилище, преди да построят собствена къща, и да наемат работа, за да получат средства за създаване на собствена ферма. В старите селища е имало големи находища, които са били по-лесни за разработване от девствената земя.

През 1880-1890 г. В провинция Енисей бяха създадени пунктове за презаселване за оказване на медицинска и хранителна помощ на пристигащите селяни (Красноярск, Белоярское, Ачинск, Заледеево, Канск, Олгински). Състоянието на помещенията и услугите обаче беше незадоволително.

През 1881 г. Комитетът на министрите издава правила, които позволяват преселването на селяни, които имат парцели по-малко от 1/3 от нормата, установена с разпоредбите от 19 февруари 1861 г. Законът от 1889 г. улеснява заселването на селяните

преместват се от обществото, предоставят на заселниците държавна помощ по пътя под формата на евтини тарифи за железопътния транспорт и при създаване на домакинство на ново място и дават предимства при плащането на данъци и служба в продължение на няколко години11.

До 1893 г. в Енисейска губерния не е имало специални органи и длъжностни лица, занимаващи се със заселването на заселниците, с изключение на окръжния полицейски служител, който поради широчината на своите правомощия почти не обръща внимание на заселниците. През 1892-1893г Действа Комитетът за временно преселване в Красноярск, сформиран от представители на либералните кръгове на обществото за оказване на помощ на новопристигналите на благотворителна основа. Заселниците били оставени на произвола на избора на място за заселване и намирането на средства за живот на ново място12.

Вестникът „Източен преглед“ говори за търсенето на земя от селяни от Тамбовска губерния (28 семейства, 150 души) в Минусинска област, които на 2 юли 1885 г. по улиците на Минусинск „свалят шапките си, кланят се, се обърнаха към всеки срещнат, като поискаха да посочат - "Къде да отида?", Къде има свободни държавни земи. В резултат на дълги търсения и запитвания заселниците се разпръснали на отделни семейства в старите села Ермаковская, Шушенская и други волости13.

През 1893 г., по време на строителството на Транссибирската железопътна линия, простираща се от Челябинск до Владивосток, правителството, заинтересовано от заселването на района, започва да създава специален апарат за презаселване. През 1893 г. е създаден Комитетът на Сибирската железница, ръководен от управителя А. Н. Куломзин, една от задачите на който е да регулира въпроса за преселването. През 1896 г. е създадена Администрацията за преселване, всъщност ръководена от А. В. Кривошеин, чиито отговорности включват организиране на движението на заселниците, издаване на заеми, организиране на медицински и хранителни пунктове по пътя, подготовка на поземлен фонд за колонистите и инсталирането им на парцелите. Неразрешеното преселване беше легализирано и участниците в него бяха изравнени с преселниците, които имаха разрешение. За да се предотврати разоряването на заселниците и завръщането им в Европейска Русия, от 1896 г. им е наредено, преди да се преместят в Сибир,

семейства, изпращат ходещи да изберат и запишат парцели14.

През 1893 г. в провинция Енисей бяха създадени длъжности на длъжностни лица по презаселването в областите и партиите за проучване започнаха да работят за изрязване на парцели за заселници. През 1898 г. са въведени длъжностите на селски вождове, предназначени да предоставят финансова и консултантска помощ на заселниците в района в рамките на 2-3 волости. Въпреки това, слабите бизнес умения на местните служители и непознаването на географското местоположение на обектите не им позволиха да изпълняват правилно задълженията си.

По време на губернаторството на Л. К. Теляковски (1890-1896) в провинция Енисей започва формирането на зони за презаселване и резервати. За да заселят територията на строящата се железопътна линия, властите по презаселването изпратиха по-голямата част от населението в окръзите, през които преминава (Кански, Ачински, Красноярск). В тях през 1893-1905г. 289 преселнически селища възникват от 323, основани в провинцията (89,5% от общия им брой). В същото време по-голямата част от преселническите селища възникват далеч от степните и лесостепните райони, удобни за селско стопанство и доста гъсто населени в предишния период15.

Наред със заселването на руснаци, беларуси и украинци се създават райони с чуждо етническо население. И така, по време на миграционната вълна от 1890-1900 г. в провинция Енисей са основани десетки естонски селища (участъци Торгински, Самоволни, Коколевка, Сухая Кирза, Грязная Кирза, Сурови, Крол, Сорински, Островски, Бахчинка на Красноярския окръг, Имбежски, Сухановски, Блу Ридж, Естонски, Селянин , Кабрицки, Ново-Печера, Лебедево, Чумаковски, Кипелово, Болотни, Куклино, Крутой Кански район16.

Като цяло, през тридесетте години на следреформения период (1865-1896), селското население на областите Ачинск (увеличението е 200,0%) и Минусинск (190,3%) нараства най-бързо. Следват Кански (159,0%), Красноярски (135,9%) и Енисейски (133,5%) райони. В същото време градското население на Канск (349,9% и Красноярск (318,8%)17) нараства с по-бързи темпове.

Правителството в процеса на управление на земята на заселниците се извършва в посока на ограничаване на използването на земята от старите жители в степните и лесостепните райони и в още по-голяма степен в насочването на заселниците към неразработени райони на тайгата и под. -тайга.

Според резултатите от Всеобщото преброяване на населението на Руската империя през 1897 г. в Енисейска губерния живеят 570 161 души, от които 153 970 неместни жители, което представлява 26,95% от нейното население18. Сред старожилците преобладават селяните (74,7%). Делът на потомствените благородници е 33,1%. Местните жители включват 39,1% от личните благородници, служители и техните семейства, както и 36,7% от хората от други класи, които включват

Включено е и коренното население19.

Сред сибирските мигранти има предимно хора от най-засегнатите от аграрната криза провинции - 32,2 хиляди души. от Централната Черноземия (Тамбов

6,4%, Пенза - 3,4%, Курск - 2,8%, Орлов - 2,6%, Рязан - 1,9%), 10,7 хиляди - от центъра със силни останки от крепостничество (Нижни Новгород - 2,8%, Владимирская - 1,8%). Мигрантите от „малоруските” места са представени от 19,3 хиляди души в провинциите Полтава - 5,8%, Чернигов - 3,3%, Киев - 1,6%, Подолск - 1,2%. Големият дял на мигрантите от първите две, както и 4,3 хиляди души от западните провинции (Смоленск - 1,1%, Витебск - 0,9%) се обяснява с разпространението на семейната собственост върху земята, което позволява на селяните да продават парцелите си, давайки ги материални ресурси при създаването на ферма в Сибир. 23,8 хиляди мигранти от Уралския регион (Вятка - 7,4%, Перм

6,1%, Оренбург - 1,1%) и 10,3 хил. Поволжски (Самарска - 2,9%, Казанска -2,3%, Саратовска и Симбирска - по 1,5%) провинции, удобно разположени по отношение на основните пътища към Сибир, също осигуряват голям дял на мигранти19.

Значителна роля във формирането на населението на Енисейския край изиграха имигрантите от сибирските региони - Тоболска губерния (9,0%), Томска (4,7%) и Иркутска (1,4%)

От 2 до 5 хиляди души. Северните провинции, които активно населяват Сибир през периода на колонизация от 17-18 век, дават само 1,3 хиляди мигранти (Санкт Петербург - 0,9%, Новгород - 0,6%, Вологда - 0,5%). До 1 хиляди души назовава мястото на тяхното раждане

Балтийските провинции Дения (Ковно

0,8%, Livlyandskaya - 0,6%, Courlandskaya

0,3%, естонски - 0,2%). Пристигащите от провинциите на Висла (Варшава, Люблин, Петроковская) представляват 2,6% от неместните жители на провинция Енисей, а мигрантите от Кавказ и Централна Азия съставляват по 1,0% от общото посещаващо население20. Данните за местата на излизане на новодошлия компонент на жителите на района на Енисей ни позволяват да направим заключение за мултиетническата основа на формирането на населението на региона.

По-нататъшни стъпки в развитието на колонизационните дейности на правителството бяха законодателни актове от 1903 г. за премахване на взаимната отговорност, 1904 г. - разрешение на селяните да продават наделена земя, 1905-1906 г. - премахване на изкупните плащания и задължителното оставане на селяните в общността21.

В условията на подготовка на аграрната реформа на Столипин през 1905 г. решението на въпроса за преселването е съсредоточено в ръцете на Главната дирекция за управление на земята и земеделието. На територията на провинция Енисей, където реформата се движеше в посока на презаселване и разширяване на общността, беше сформиран район за преселване, ръководен от ръководителя на бизнеса за преселване, докладващ на губернатора В. Ф. Давидов, от 1906 г. - А. Н. Гирс .

14 подрайона за преселване, образувани в окръзите, включват 129 волости и 4 „чужди съвета“, населени с хакаси. През 1906 г. в провинцията е създаден Отдел за преселване и земеустройство, ръководен от Ю. В. Григориев, който отговаря за разпределянето на парцели на заселниците, подобряването на условията им на живот и издаването на заеми за придобиване на домакински стоки и оборудване22.

През 1906-1910г Движението за презаселване в провинция Енисей рязко се увеличи; около 30 хиляди ферми се присъединиха към региона. След това имаше значителни колебания в посока на увеличаване или намаляване. През 1906-1916г. броят на заселените в района възлиза на 131 185 души, като достига пик през 1910 г. (21 203 души)23.

В условията на масивен поток от мигранти, където, за разлика от предишния период, не преобладаваха средните селяни, а бедните, бяха построени нови пунктове за преселване - Долгомостовски, Болше-Улуйски, Солбински, Сорокински, Шушенски, Минусински, Болшемуртински . Но, според В. Ю. Григориев, построен

комплексите не отговарят на изискванията, затова през пролетта на 1908 г. заселниците са настанени върху още неразтопения сняг, на открито24.

От доклада на Управлението за преселване към кабинета на министрите за 1909 г. следва, че груповите пешеходци в пет района на провинция Енисей са били разпределени над

34,4 хиляди сайта, от които само 27,4% са регистрирани. Това се обяснява с факта, че 71,0% от акциите са предоставени в северните и тайговите райони, далеч от жилищни райони и ж.п. В същото време по-голямата част от заселниците идват от степта, южните провинции или централна Русия. Най-голям брой парцели са разпределени в провинциите Курск - 4982, Могилев

4000, Витебск - 2892 и др. 25

Общо бяха кредитирани 16,6 хил. акции. Освен това 1572 семейства с 5,3 хил. дяла получиха присъди за приемане (записани) в дружества на стари хора. В районите за преселване са заселени 7 390 семейства, които включват 21 562 мъже (приблизително толкова са и жените). От тях 72,0% от семействата са се заселили съгласно удостоверения за преминаване (т.е. с гарантирано получаване на парцел), а 28,0% са били неразрешени мигранти. Освен това в стопанствата на старците са установени 1767 семейства с 5631 мъже. Най-голям е делът на заселените семейства в Кански район (38,3%), най-малък в Енисейски район (2,3%). В област Ачинск са се заселили 23,5% от семействата, Минусинск - 20,2%, Красноярск -

16,2%. В добре развитите стари ферми на Минусинска област,

34,5% от мигрантите26.

От установените 3,7% от заселените в провинцията се върнаха в родината си и отидоха на други места в Сибир

4,4%27. Обратното движение на заселниците, както и в предишния период, се дължи на непригодността на ожънатите парцели за земеделие при съществуващото ниво на агрономия, недостатъчни заеми, липса на допълнителни доходи за получаване на средства за създаване на ферма, провал на реколтата, глад , епидемии и др.

От 1893 до 1912 г. Управлението за преселване на провинция Енисей създава 2023 обекта (671 през периода на политиката за преселване на Столипин): от които 800 и 352, съответно, в Кански и Ачински райони,

409 - в най-неблагоприятния за селското стопанство Енисейски район, чието организирано заселване започва точно през този период, 186 - в Красноярск, 236 - в Минусински район, 40 - в Усинския пограничен район28.

Географията на презаселването на заселниците показва, че правителството се стреми да засели зони, специално определени за колонизация, главно в горските и тайговите зони на областите Кан и Енисей. Характерна особеност на новите селища беше по-високата гъстота на заселване, отколкото в районите на старо време земевладение, и разнородността на собствениците в местата, където те напуснаха европейската част на Русия. В същото време имаше желание да се използват максимално старите колонизационни райони на Минусинска и Ачинска области. Тук започна активно да се извършва процесът на управление на земите на старите жители с цел премахване на техния „излишък“ и организиране на парцели за преселване върху техните земи. Изчезнаха трудностите за имигрантите при получаване на присъди за приемане и трудностите да живеят със стари хора в положението на нерегистрирани хора. Средно 15-17 акра земя са разпределени на глава от старожили и мъже заселници, включително обработваеми земи, сенокоси,

си и пасища29.

През 1909 г. започна проучването на земята на фермите за презаселване в провинцията, което правителството се опита да насочи по пътя на създаването на ферми и сечища. Като се има предвид съществуващата традиция на сибирската общност да не се преразпределя развита земя и действителното съществуване на домакинства земеползване, то се разпростира върху стари ферми едва през 1912 г.30

През годините на политиката на Столипин за преселване в провинция Енисей се образуват няколко хиляди ферми. Фермерите са били предимно имигранти от балтийските държави, както и германци и беларуси. Така през 1908 г. латвийци-лутерани, католици латгалци, имигранти от Ливония и Витебска губерния, наброяващи 32 хиляди души, се заселват в Красноярска, Ачинска, Минусинска и Канска области, където основават около 50 селища31. В Красноярска област се формира Степно-Баджейска волост с голям брой естонски лутерани. Село Хайдак става център на православните сетуски естонци, които заселват територията между реките Кан и Мана през 1900 г.

Перовская волост на Кански окръг 32.

С напредването на заселниците през 1910-1916г. дълбоко в региона, изчерпването на колонизационния фонд от удобни земи, служители на администрацията за презаселване извършиха одит на парцелите, някои от които поради липса на търсене от страна на колонистите бяха прехвърлени в категорията на резервните. Заселниците в тези отдалечени и неудобни райони не можеха да получат допълнителен доход, който беше толкова необходим, докато икономиката се създаваше, тъй като заемът за нейното създаване беше очевидно недостатъчен (средно 40,62 рубли). Често имаше случаи, когато хора от 7-12 провинции с различни националности се заселваха в една зона за презаселване, в резултат на което възникваха разногласия със съседите по въпроси, свързани с използването на земята, свързани с управлението на общините, домакинствата или фермите. Имало е сблъсъци от религиозен характер33. В редица случаи, особено през 1907-1910 г., са използвани свободни площи за настаняване на преселници.

Някои от заселниците са имали желание да се преместят при роднини или едноверци, които са се заселили в райони на старата зона с по-развита икономика, инфраструктура, училища и църковни енории. В зависимост от местоположението на монтажа се получават различни икономически ефекти. За най-добре уредени мигранти се считат тези, които се заселват в старинни села или в райони на старинната зона. Колонистите, които трябваше да разработят тайгата и подножието, се оказаха в най-трудно положение. Данните в таблицата показват осреднените характеристики на икономическото състояние на ре-Сравнителни данни на стопанствата

заселници в стари села и сравнително нови райони за преселване в сравнение с икономиката на старите села.