Omar Khayyam: И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било. Остроумен рубинен омар khayyam Гладен е всичко за ядене

Образът на великия поет на Изтока Омар Хаям е покрит с легенди, а биографията е пълна с тайни и мистерии. Древният Изток познаваше Омар Хаям предимно като изключителен учен: математик, физик, астроном, философ. В съвременния свят Омар Хаям е известен повече като поет, създател на оригинални философски и лирични катрени - мъдри, изпълнени с хумор, хитрост и дързост рубаи.

Рубаи е една от най-сложните жанрови форми на таджикско-персийската поезия. Обемът на рубаята е четири реда, три от които (рядко четири) се римуват един с друг. Khayyam е ненадминат майстор на този жанр. Неговите рубини удивляват с точността на наблюденията и дълбочината на разбиране на света и човешката душа, яркостта на образите и елегантността на ритъма.

Живеейки в религиозния изток, Омар Хаям разсъждава за Бога, но решително отхвърля всички църковни догми. Неговата ирония и свободомислие са отразени в рубаята. Той беше подкрепен от много поети от своето време, но поради страха от преследване за свободомислие и богохулство, те също приписваха своите произведения на Хаям.

Омар Хаям е хуманист, за него човекът и неговият душевен мир са преди всичко. Той цени удоволствието и радостта от живота, насладата от всяка минута. И стилът му на представяне направи възможно да се изрази това, което не можеше да се каже на глас в прав текст.

<<Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,


И е по-добре да си сам, отколкото с всеки.>>

Омар Хайям за живота. Амар Хайям-Гиясаддин Абу-Л-фатх омар ибн ибн ибхим ал-Хаям Нишапури, на когото не е ясно غیipeث ‌الیicles اوالف ور imes الاهیم خیام мнения, философ, математик, всъщност Омар има, персиец, но всички го възприемат като арабин. Поет и пиян алкохолик, същевременно теолог и носител на титлата "Стълб на вярата" (Гияс ад-Дин) (1048-1131)

<<Ранним утром, о нежная, чарку налей,
Пийте вино и играйте по-весело,
Защото животът е кратък, защото връщане няма
За тези, които си тръгнаха от тук... Затова, пийте!>>

Омар Хайям за себе си.

Съвременниците се обръщат към него - "Най-великият от мъдрите!", също "Най-мъдрият от великите!"

„Глупаците ме смятат за мъдрец,
Господ знае, че не съм това, което ме мислят
За себе си и за света не знам повече
Тези глупаци, които прилежно ме четат.

Омар Хаям за Nibblers (фенове) <<Много лет размышлял я над жизнью земной.
Няма нищо неразбираемо за мен под луната.
Знам, че нищо не знам,
Ето последната тайна, която научих.>>

Омар Хаям

Името показва информация за живота на поета.

غیاث ‌الدین Ghiyas ad-Din - "Рамо на вярата", означава познаване на Корана.

ابوالفتح عمر بن ابراهیم Абу л-Фатх Омар ибн Ибрахим - куня. "Абу" - баща, "Фатх" - завоевател, "Омар" - живот, Ибрахим - името на бащата.

خیام Khayyam - псевдоним, lakab - "майстор на палатки", препратка към занаята на баща му. От думата "хайма" - палатка, от същата дума идва староруското "хамовник" - текстилен работник.

<<Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос.>>

Омар Хаям за вашите познати.

Въпреки че Хаям е не само теолог, но и математик, лекар, философ и дори астроном, той остава в историята като автор на цикъла от четиристишия "Рубаят", в който преминава през богатите, бедните и онези, които бяха болни от религията на мозъка. << Я познание сделал своим ремеслом,


Освен смъртта, вързана на мъртъв възел.>>

Омар Хаям

В алгебрата той изгражда класификация на кубични уравнения и дава техните решения с помощта на конични сечения. <<Ад и рай в небесах, уверяют ханжи
Вглеждайки се в себе си, бях убеден в лъжа.
Адът и раят не са кръгове в двореца на вселената -
Адът и раят са две половини на душата.>>

В Иран Омар Хаям е известен и със създаването на календар, по-точен от европейския, който официално се използва от 11 век.

Омар Хаям е един от моите идоли.

Омар Хайям от мъдростта на живота 1 Омар Хайям от мъдростта на живота 2 Омар Хайям от мъдростта на живота 3 Омар Хайям от мъдростта на живота 4 Омар Хайям от мъдростта на живота 5 Омар Хайям от мъдростта на живота 6 Омар Хайям на мъдростта на живота 7 Омар Хайям на мъдростта на живота 8 Омар Хайям на мъдростта на живота 9 Прорицател Омар Хайям. Хроника на една легенда епизод 1
Творчество Khayyam

Всичко, което виждаме, е само една привидност.
Далеч от повърхността на света до дъното.
Помислете за незначителното очевидно в света,
Защото тайната същност на нещата не се вижда.
Превод Герман Плисецки

Направих знанието моя търговия,
Запознат съм с висшата истина и долното зло.
Разплетох всички стегнати възли на света,
Освен смъртта, вързана на мъртъв възел.
Превод Герман Плисецки

Човек винаги е срамна работа - да се превъзнасяш,
Толкова ли си велик и мъдър? - осмелете се да се запитате.
Нека очите служат за пример - огромно виждане на света,
Те не мърморят, защото не виждат себе си.
Превод Б. Голубев

Въпреки че мъдрецът не е скъперник и не трупа добро,
Лошият в света и мъдрият без сребро.
Под оградата теменужката клюмна от молба,
Богатата роза е червена и щедра!
Превод Герман Плисецки

Някой мъдър ми подсказа, задрямал:
"Събудете се! Няма да си щастлив и насън.
Откажете се от това занимание като смъртта,
След смъртта, Хайям, ще спиш напълно!
Превод Герман Плисецки

Благородството чрез страдание, приятелю, се ражда,
Да станеш бисер - всяка капка ли е дадена?
Можете да загубите всичко, спасете само душата си, -
Чашата ще се напълни отново, ще бъде вино.
Превод Глеб Семенов

Който от младини вярва в собствения си ум,
Той стана сух и мрачен в преследване на истината.
Претенция от детството към познанието за живота,
Без да стане грозде, то се превърна в стафида.
Превод Герман Плисецки

Докога ще угаждаш на всичкия добитък?
Само муха за мръсница може да даде душата си!
Хранете се с кръвта на сърцето, но бъдете независими.
По-добре е да преглъщате сълзи, отколкото да гризете остатъци.
Превод Глеб Семьонов

Казвате този живот – един миг.
Оценявайте го, черпете вдъхновение от него.
Както го похарчиш, така ще мине,
Не забравяйте: тя е вашето творение.
Превод К. Арсенева и Ц. Бану

От престорена любов - няма удовлетворение,
Колкото и гнило да блести, горене няма.
Ден и нощ няма почивка за любовника,
Месеци наред няма миг на забрава!
Превод Глеб Семенов

Какво за общото щастие да страда безрезултатно -
По-добре е да подарите щастие на някой близък.
По-добре е да обвържеш приятел със себе си с доброта,
Как да освободим човечеството от оковите.
Превод Герман Плисецки

За да живееш разумно, трябва да знаеш много,
Две важни правила, които трябва да запомните, за да започнете:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.
Превод Осип Румер

Не допускайте негодник до тайни - скрийте ги,
И пазете тайни от глупака - скрийте ги,
Погледни се сред минаващите хора,
Мълчи докрай за надеждите - крий ги!
Превод Н. Тенигина

Познавам този вид надути задници:
Празен като барабан, но колко гръмки думи!
Те са роби на имената. Измисли си име
И всеки от тях е готов да изпълзи пред вас.
Превод Осип Румер

Само същността, колко достойни за мъже, кажете
Само отговорът - думите на господаря - говорят.
Има две уши и един език не е даден случайно -
Слушай два пъти и само веднъж - говори!
Превод Н. Тенигина

Виното е забранено, но има четири "но":
Зависи кой, с кого, кога и умерено, или пие вино.
Ако тези четири условия са изпълнени
Всички нормални вина са разрешени.
Превод Осип Румер

Не е правилно да обиждаш добрите хора,
Не е подходящо като хищник в пустиня да ръмжиш.
Не е умно да се хвалиш с придобитото богатство,
Не е редно да се почиташ за титлите!
Превод Н. Тенигина

Смяна на реки, държави, градове...
Други врати... Нова година...
И не можем да избягаме от себе си,
А ако се измъкнеш - само за никъде.
Превод И. Налбандян

Признайте превъзходството на другите, след това - съпруг,
Ако господарят в действията си, тогава - съпругът.
Няма чест в унижението на победения,
Мил към тези, които са паднали в нещастието си, това означава съпруг!
Превод Н. Тенигина

Ако мелница, баня, луксозен дворец
Получава като подарък глупак и негодник,
И достойният отива в робство заради хляба -
Не ми пука за твоята справедливост, създателю!
Превод Герман Плисецки

Ти, Всемогъщият, според мен си алчен и стар.
Ти нанасяш на роба удар след удар.
Раят е наградата на безгрешните за тяхното покорство.
Бихте ли ми дали нещо не като награда, а като подарък!
Превод Герман Плисецки

По-добре е да пиете и галите весели красавици,
Отколкото да търсим спасение в пост и молитви.
Ако едно място в ада е за любовници и пияници,
Тогава кого ще заповядате да допусне в рая?
Превод Герман Плисецки

Любовта е фатално нещастие, но нещастието е по волята на Аллах.
Защо осъждате това, което винаги е - по волята на Аллах.
Възникна поредица от зло и добро - по волята на Аллах.
Защо са ни нужни гръмотевиците и пламъците на Страшния съд - по волята на Аллах?
Превод Владимир Державин

Ти си атеист по душа със Светото писание в ръка,
Макар и запомнени букви във всеки ред.
Безуспешно ударихте земята с главата си,
По-добре ударете земята с всичко, което ви е в главата!
Превод Александър Щербаков

Ако имах власт над това зло небе,
Бих го смачкал и го заменил с друг
За да няма бариери пред благородните стремежи
И човек би могъл да живее без копнеж.
Превод Герман Плисецки

Никой не е виждал нито рая, нито ада;
Някой върнал ли се е оттам в нашия тленен свят?
Но тези призраци са безплодни за нас
И източникът на страхове и надежди е непроменен.
Превод Осип Румер

Този, който подарява света на щастливците,
Останалата част от удара нанася
Не тъгувайте, че сте се забавлявали по-малко от другите,
Радвайте се, че по-малко от другите страдат.
Превод Герман Плисецки

Тъй като истината винаги е извън контрол
Не се опитвай да разбереш непонятното, приятелю!
Вземете чашата в ръцете си, останете невежи
Няма смисъл, повярвайте ми, в изучаването на науката!
Превод Герман Плисецки

„Адът и раят са в рая“, казват чорбаджиите.
Вгледах се в себе си, бях убеден в лъжа:
Адът и раят не са кръгове в двореца на вселената,
Адът и раят са две половини на душата.

Бъдете внимателни - съдбата-злодей е близо!
Мечът на времето е остър, не бъди небосклонник!
Когато съдбата слага халва в устата ти,
Внимавайте, не яжте... Захарта е смесена с отрова в нея.
Превод Герман Плисецки

Снимка: Sergeyjs Rahunoks/Rusmediabank.ru

Всеки знае изтърканите реплики на Омар Хаям: „За да живееш разумно, трябва да знаеш много, като за начало запомни две важни правила: по-добре гладувай, отколкото да ядеш нещо, и е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.“ Хората ги превръщат в лозунг на живота си. Но носи ли щастие, това е въпросът...

Според мен твърдението е спорно. Искам не просто да споря с великия източен мъдрец, а просто да погледна това твърдение от гледна точка на днешната реалност. Страхотно е да си идеалист, да чакаш голяма любов, в която всичко ще е наред, да ядеш само здравословни и качествени продукти, но не всеки може да си го позволи, между другото. Нека си го кажем.

Струва ми се, че има нужда да се напише рубаят-опровержение на тази изтъркана истина, която се възприема от тези, които не искат да работят върху отношенията и живеят в измислен идеален свят. И той между другото страда от това, защото този свят, измислен от Хайям и издаден като последна истина, изобщо не прилича на това, което всъщност ни заобикаля.

Но какво наистина?

Когато чета този Рубаят на Омар Хаям, си го представям. И разбирам, че вероятно самият той е написал тези редове в момент на разочарование и болка, от горчиво разбиране за невъзможността да променим света и да го направим съвършен. Може би дори от гняв и безсилие да постигнат нереалистичните си мечти. Но в крайна сметка се оказа идеалната формула, която много хора превърнаха в принцип на живота си.

Между другото, „кралят на философите на Изтока и Запада“ е роден в семейството на занаятчия и никога не би прекарал ядене и би ял, както всички други занаятчии, „каквото и да било“, тоест какво ще получи, ако той не е бил поканен в двореца на султан Малик Шах като антураж. Султанът поверява на астронома изграждането на най-голямата обсерватория в света и му позволява да учи математика и поезия. Просто страхотни условия! Защо не измислите идеалната формула за мъдър живот.

Но Хаям беше „най-ученият човек на века“, „най-мъдрият сред мъдреците“… Можем ли да се похвалим със същото? Повечето от нас сме едни и същи майстори, които правят палатки и не всеки ден имат хайвер за намазване на хляб и масло. Изправете се най-накрая в очи с истината и спрете да се мерите с идеалните стандарти на ориенталски мъдрец.

Какво всъщност имаме?
Тълпи от напълно несъвършени, неудобни, неприятни, чужди и съмнителни личности.
Некачествена храна: генномодифицирана, нитратна, изкуствена, сурогатна, с изтекъл срок на годност, отровена.
Отвратителна екология.
Трудни отношения с хора (почти всички, дори и най-добрите на пръв поглед).
Несъвършенството на света, хората, себе си.
Борбата за оцеляване в буквалния и преносен смисъл на думата, която не добавя съпричастност към хората.
Надпреварата за пари, статус, престиж, слава е вечна надпревара и сблъсък на интереси.

Между другото, султанът предлага на Омар Хаям да стане владетел на родния му град Нишапур. Но далновидният мъдрец, знаейки много добре, че ще трябва да се справя с ежедневните градски проблеми и тяхното решение, с хора, прости и несъвършени, които са различни от неговите богати и могъщи покровители, и отказва това предложение. Кой знае как би се развил животът на един мъдрец, ако не беше имал късмета да бъде приятел с властта и ако беше останал поет сред обикновените занаятчии.

Категоричност и максимализъм или търпимост и толерантност?

Дори по-трудно, отколкото с качеството на храната, е ситуацията с хората, които ни заобикалят. С тези, които не избираме (нашите роднини) и с тези, с които свързваме живота си, като веднъж сме се обадили на нашите близки. За съжаление човечеството няма с какво да се похвали в областта на подобрението. Разбира се, ние вече сме малко по-културни от неандерталците, но има достатъчно дивотия в живота ни. И то на най-обикновено битово ниво. Ние самите можем лесно да бъдем приписани на онези, които Омар Хаям в стихотворението си нарича „всеки“.

Идеални хора не съществуват и това е добре според мен. Всеки човек, който ни заобикаля, поне някой ден ще попадне в категорията на ненужни, неудобни, неудобни за някого. Защо не живеем сега? Да се ​​изолирате един друг и да чакате перфектни партньори и перфектни взаимоотношения? Същият източен мъдрец вече в друго стихотворение отново максималистично заявява: „Който живее със синигер в ръцете си, определено няма да намери своята жар птица.“ Благодаря ти, дядо Хайям. Разпечатано! „Определено няма да го намерите?!” Пип на езика, старче! Ти отряза всичките ни крила.

Следвайки този съвет, можете цял живот да преследвате митичния жерав, без да разберете, че синигерът, който ви предложиха да държите в ръцете си и който изглеждаше сив и незначителен, беше нашият истински жерав. Понякога се случва!

Или може би не трябва да гоним жерави, а любов. За топлина и съзвучие, за хора, на които бихме могли да дадем част от душата си и да помогнем да станем щастливи. Нека тези цици, според някого, не изглеждат толкова блестящи, влиятелни и високи, но те ще бъдат хора, близки до нас.

Любовта и приятелството не е търсене на приятни хора, това е близост, в която може да има всичко: радост и щастие, приятни и не много приятни моменти, мили и не много мили думи и дела.

Любовта не е идеална красива приказка, която носи само радост и лекота, тя е самият живот с всичките му трудности, противоречия, грешки и съмнения. Любовта никога не е съвършена, но ако я носите в сърцето си, дори и най-големите трудности могат да бъдат преодолени.

Любовта ни дава вяра в себе си и хората, колкото и несъвършени да са те. Между другото, понякога дори обичаме тези, които са далеч от идеала. Обичаме не защото летят като жерави. Но просто заради факта, че са на света. Понякога е трудно да обясним защо ги обичаме. Но това е единственото нещо, което ни прави истински мъдри и щастливи.

Бедният, мислил ли е, че неговите рубаи изведнъж ще бъдат възприети от всички в буквалния смисъл и ще ги използват, за да оправдаят неумението си да общуват с хората и да бъдат толерантни и толерантни към тях. Бих попитал Хаям: „Ами ако любим човек направи нещо неприятно за мен, държи се като „който и да е“, обижда, прави глупак, изпръска тоалетната ... Трябва ли веднага да го запиша в цици? Да го изхвърлиш от живота си и отново да гладуваш сам?“

Чудя се какво би казал старецът...

С течение на годините броят на четиристишията, приписвани на Хаям, нараства и до 20 век надхвърля 5000. Той размишлява за Бог, но отхвърля църковната догма, в стиховете му има ирония и свободно мислене, радостта от живота и насладата от всяка минута от него. Може би всички онези, които се страхуваха от преследване за свободомислие и богохулство, приписваха своите писания на Хаям.

Въпреки че е почти невъзможно да се определи точно кое от стихотворенията наистина принадлежи на Хайям (ако изобщо е композирал поезия), в съвременния свят Омар Хайям е известен именно като поет, създател на оригинални философски и лирически четиристишия - мъдри, пълни на хумор и хитрост.

Омар Хаям - за живота, щастието и любовта:

След като сте видели крехкостта на света, изчакайте малко да скърбите!
Повярвайте ми: не е за нищо, че сърцето бие в гърдите.
Не тъгувайте за миналото: това, което беше, тогава плуваше.
Не се тревожете за бъдещето: мъглата е напред ...

Не завиждайте на този, който е по-силен и по-богат.
Залезът винаги идва със зазоряване.
С този живот кратък, равен на въздишка,
Отнасяйте се като с този под наем.

Всичко се купува и продава
И животът открито ни се смее.
Сърдити сме, ядосани сме
Но ние продаваме и купуваме...

Казват, че пияниците ще отидат в ада.
Всички глупости! Ако пиячите бяха изпратени в ада,
Да, всички любовници на жени отиват там след тях,
Празна като длан, ще бъде вашата райска градина.

Да, в жената, както в книгата, има мъдрост.
Може да разбере смисъла на своето страхотно
Само грамотен. И не се ядосвай на книгата
Кол, невеж, не можа да го прочете.

Ние сме източник на забавление - и мина на скръб.
Ние сме резервоар на мръсотия - и чист извор.
Човек, като в огледало светът има много лица.
Той е незначителен - и е безмерно велик!

Който е бил бит от живота, той ще постигне повече.
След като изяде пуд сол, той оценява повече меда.
Който лее сълзи, той искрено се смее.
Който умря, той знае, че живее ...

„Адът и раят са в рая“, казват чорбаджиите.
Вгледах се в себе си, бях убеден в лъжа:
Адът и раят не са кръгове в двореца на вселената,
Адът и раят са две половини на душата.

Не е ли смешно да спестяваш стотинка цял век,
Ако така или иначе не можете да си купите вечен живот?
Този живот ти беше даден, скъпа моя, за известно време, -
Опитайте се да не губите време.

За да живееш разумно, трябва да знаеш много,
Две важни правила, които трябва да запомните, за да започнете:
Предпочитате да гладувате, отколкото да ядете нещо
И е по-добре да си сам, отколкото с когото и да било.

Не правете зло - ще се върне като бумеранг,
Не плюй в кладенеца - ще пиеш вода,
Не обиждайте някой, който е по-нисък в ранг,
И изведнъж трябва да поискате нещо.

Не предавайте приятелите си, не можете да ги замените
И не губете близките си - няма да се върнете,
Не лъжете себе си - с времето ще проверите
Че предаваш себе си с тази лъжа.

Вятърът на живота понякога е свиреп...
Но като цяло животът е хубав...
И не е страшно, когато черен хляб
Страшно е, когато една черна душа...

Човек не разбира как миришат розите.
Друга от горчивите билки ще даде мед.
Дадете на някого дреболия - той ще помни завинаги.
Ще дадеш живота си на някого, но той няма да разбере.

Скорошни статии в раздела:

Континенти и континенти Предложено местоположение на континентите
Континенти и континенти Предложено местоположение на континентите

Континент (от лат. continens, родителен случай continentis) - голям масив от земната кора, значителна част от който се намира над нивото ...

Хаплогрупа E1b1b1a1 (Y-ДНК) Хаплогрупа e
Хаплогрупа E1b1b1a1 (Y-ДНК) Хаплогрупа e

Родът E1b1b1 (snp M35) обединява около 5% от всички хора на Земята и има около 700 поколения до общ прародител. Предшественик на род E1b1b1...

Класическо (високо) средновековие
Класическо (високо) средновековие

Подписва Магна Харта - документ, който ограничава кралската власт и по-късно се превръща в един от основните конституционни актове ...