Класическо високо средновековие в Европа. Класическо (високо) средновековие

Той подписва Магна Харта, документ, ограничаващ кралската власт и който по-късно се превръща в един от основните конституционни актове на Англия, а в годината е свикан първият парламент.

Скандинавия

Франция и Германия

В началото на средновековието Каролингската империя се разделя на две отделни държави, на чиито територии по-късно се формират съвременните Германия и Франция. По това време Германия заема доминираща позиция в Свещената Римска империя.

Южна Европа

Източна Европа

През първата половина на епохата (-) Балканите на юг от Дунав са доминирани от Византийската империя, която достига своя най-голям разцвет по време на управлението на династията Комнини. След година в империята настъпва криза: през годината отпада България, през годината - Сърбия. Още през века църквата се разделя на западна и източна, а през годината армията на кръстоносците превзема Константинопол и Византия се разпада на редица по-малки държави.

Религия

църква

кръстоносни походи

Една от определящите характеристики на Развитото Средновековие са кръстоносните походи, организирани от християните, за да отвоюват Палестина от селджуките. Кръстоносните походи оказват мощно влияние върху всички слоеве на средновековното общество - от кралете и императорите, които ръководят тези кампании, до обикновените селяни, чиито господари прекарват дълги години в битки на Изток. Разцветът на идеята за кръстоносните походи идва през 12 век, когато след Първия кръстоносен поход в завладените територии се формира християнска държава, Йерусалимското кралство. През 13 век и по-късно християните предприемат няколко кръстоносни похода срещу собствените си братя християни, както и срещу езичници, които изповядват други, немюсюлмански религии.

Схоластика

Схоластиката (на гръцки σχολαστικός - учен, Scholia - "училище") е систематична европейска средновековна философия, концентрирана около университетите и представляваща синтез на християнската (католическа) теология и аристотелова логика.

Възходът на монашеството

В края на 13 век венецианският пътешественик Марко Поло е един от първите в Европа, пътували по Великия път на коприната до Китай, а след завръщането си внимателно описва какво е видял по време на пътуването, отваряйки света на Азия и изтока към западняците. Още преди него множество мисионери посещават Изтока - Джовани Плано Карпини, Гийом дьо Рубрук, Андре дьо Лонжумо, а по-късно Одорико Порденоне, Джовани де Мариноли, Джовани Монтекорвино - и пътешественици като Николо Конти.

Технологично развитие

През 12-ти и 13-ти век Европа преживя рязък подем в развитието на технологиите и увеличаване на иновациите в средствата за производство, което допринесе за икономическия растеж на региона. За по-малко от век са направени повече изобретения, отколкото през предходните хиляда години.

• Първата вятърна мелница е построена в Йоркшир, Англия (най-ранният документиран случай).
• Тази година производството на хартия се появи в Италия.
• През 13 век чекръкът идва в Европа (вероятно от Индия).
• В края на 12 век, с появата на компаса, навигацията е значително опростена.
• През 1280-те години в Италия са изобретени очилата.
• Астролабът се върна в Европа от мюсюлманска Испания.
• През годината чрез книгата Liber Abaci на италианския математик Фибоначи европейците научиха арабските цифри.

култура

Изкуство

Архитектура

Литература

Музика

Напишете рецензия на статията "Високо средновековие"

Бележки

Този термин има и други значения, вижте Високо. Село Високое, украинско Висок Крим. Държава Керменчик ... Уикипедия

Средна възраст- термин, обозначаващ западноевроп. история на периода между античността и ранното ново време. Долен хронологичен Границата традиционно се признава за датата на свалянето на последния римлянин от лидера на германците, наемници, от Скир Одоакър. Император Рому ла Августула... ...

Периоди на Средновековието Ранно Средновековие Зряло Средновековие Късно Средновековие Ранно Средновековие е период от европейската история, започнал след падането на Западната Римска империя. Продължава около пет века, от приблизително 476 г. до... ... Wikipedia

Периоди от Средновековието Ранно Средновековие Високо Средновековие Късно Средновековие Късно Средновековие е термин, използван от историците, за да опише периода от европейската история от 14-ти до 16-ти век. Късно средновековие... ... Wikipedia

Периоди от Средновековието Ранно Средновековие Високо Средновековие Късно Средновековие Късно Средновековие е термин, използван от историците, за да опише периода от европейската история от 14-ти до 16-ти век. Късното средновековие е предшествано от високо ... Wikipedia

Медицината през Средновековието.- През Средновековието се развива предимно практическото изкуство, което се извършва от банисти и бръснари. Правиха кръвопускане, поставяха стави и ампутираха. Професията на баниста в общественото съзнание се свързваше с „нечисти“ професии... ... Средновековният свят в термини, имена и заглавия

Периоди на Средновековието Ранно Средновековие Зряло Средновековие Късно Средновековие Ранно Средновековие е период от европейската история, започнал малко след разпадането на Римската империя. Продължава около пет века, от приблизително 500 до 1000 г. сл. Хр. В... ... Уикипедия

Съдържание 1 Банелки, бръснари 2 Светци 3 Амулети 4 Болници ... Wikipedia

- ... Уикипедия

Книги

• Християнска църква през средновековието. Урок , . Учебникът, подготвен от водещи преподаватели по МПГУ И. А. Дворецкая и Н. В. Симонова, включва фрагменти от извори за историята на християнската църква през високото средновековие.…

Романският стил беше заменен от нов стил, готическият, с процъфтяването на градовете и подобряването на социалните отношения. Религиозни и светски сгради, скулптура, цветно стъкло, илюминирани ръкописи и други произведения на изобразителното изкуство започват да се изпълняват в този стил в Европа през втората половина на Средновековието. Друг културен стимул е разрастването на градовете, центрове на търговията и занаятите. Ново явление е градската култура, която поражда романския стил. Романският стил възниква като укрепване на авторитета на Римската империя, необходим за кралските особи и църквата. Романският стил беше най-добре олицетворен от големи катедрали, разположени на хълмове, сякаш извисяващи се над всичко земно. В тяхната архитектура са поразителни мощни структури и рационална структура, фигуративни конвенции и сложни орнаменти.

Атрибутите на архитектурните структури, направени в романски стил, са кръгли арки и базилики, органично свързани с кули. Наред с „животинския стил“ се разпространяват изображения на хора в библейски сцени.

Многофигурни скулптурни композиции представляват „каменната библия“ и сцените на Страшния съд. Една от целите на романските катедрали е да сплашват вярващите. На портала на една от катедралите във Франция има надпис: „Нека страхът удари тук всички, които са заплетени в земни пороци, защото тяхната съдба се разкрива в ужаса на тези фигури!“

През Средновековието архитектурата заема водещо място в изкуството. Това се дължи преди всичко на спешната необходимост от изграждането на храмове. Архитектът трябваше да съчетае художник и високо образован инженер, геометрич и математик. Архитектите бяха много уважавани и високо ценени. Изключителни архитекти, както и учени, теолози и философи са били наричани „каменни лекари“.

Готическият стил отхвърля тежките, подобни на крепости романски катедрали. Атрибутите на готическия стил бяха заострени арки и тънки кули, издигащи се към небето. Готическите катедрали са грандиозни структури. Така дължината на катедралата в Реймс е 138 метра, а височината е около четиридесет метра. Вертикалната композиция на сградата, бързото издигане нагоре на островърхите арки и други архитектурни структури изразяват желанието за Бога и мечтата за по-висш живот.

Известни готически катедрали все още удивляват хората днес; сред тях особено известни са катедралата Нотр Дам, катедралите в Реймс, Шартър, Лмиен и Сен Дени.

Н.В. Гогол (1809-1852) пише: „Готическата архитектура е феномен, който никога преди не е бил създаден от вкуса и въображението на човека. Той съдържа заедно: тази стройна и извисяваща се гора от сводове, огромни, тесни прозорци, с безброй промени и рамки, присъединени към тази ужасяваща колосалност от масите на най-малките, цветни декорации, тази лека мрежа от резби, която я оплита със собствената си, преплитаща се от стъпалото до края на шпица и отлита в небето с него; величие и в същото време красота, лукс и простота, тежест и лекота - това са достойнства, които архитектурата никога, с изключение на това време, не е съдържала. Навлизайки в свещената тъмнина на този храм, е съвсем естествено да изпиташ неволния ужас от присъствието на светиня, която дръзкият ум на човек не смее да докосне.”

Готическата архитектура е едно цяло с подчинени на нея скулптура, живопис и приложни изкуства.

Особен акцент беше поставен върху многобройните статуи. Пропорциите на статуите бяха силно удължени, израженията на лицата им бяха духовни, а позите им - благородни.

Готическите катедрали са били предназначени не само за богослужение, но и за публични събрания, празници и театрални представления. Готическият стил се простира във всички области на човешкия живот. Ето как обувките с извити върхове и конусовидни шапки стават модерни в облеклото.

Геометрията и аритметиката са били разбирани абстрактно, през призмата на познанието за Бог, който е създал света и е подредил всичко „с мярка, число и тегло“. Математическите и физически познания, необходими за създаването на грандиозни структури, трябваше да бъдат на високо ниво. Необходими са също високи практически умения, значителен опит и интуиция.

За разбирането на значението на технологията свидетелства фактът, че върху релефите на фасадите на готическите катедрали е изобразена алегорична фигура с атрибути, символизиращи геометрията - пергел, линийка и квадрат. Архитектите бяха убедени, че изкуството без наука е „нищо“. Колкото по-прецизни познания са били необходими за създаването на една архитектурна структура, толкова повече е била ценена тя. Артистично архитектите се придържаха преди всичко към хармонията и правилните пропорции.

Готическото изкуство възниква във Франция около 1140 г., разпространява се в цяла Европа през следващия век и продължава да съществува в Западна Европа през по-голямата част от 15-ти век, а в някои региони на Европа и през 16-ти век.

Думата готика първоначално е била използвана от писатели от италианския Ренесанс като унизителен етикет за всички форми на архитектура и изкуство от Средновековието, които са били считани за сравними само с произведенията на варварските готи. По-късното използване на термина "готика" е ограничено до периода на късното, високо или класическо средновековие, непосредствено след романския.

В момента готическият период се счита за един от забележителните периоди в историята на европейската художествена култура.

Основният представител и изразител на готическия период е архитектурата. Въпреки че огромен брой готически паметници са светски, готическият стил служи преди всичко на църквата, най-могъщият строител през Средновековието, който осигурява развитието на тази нова за онова време архитектура и постига нейната най-пълна реализация.

Естетичното качество на готическата архитектура зависи от нейното структурно развитие: оребрените сводове стават характерна черта на готическия стил.

Средновековните църкви са имали мощни каменни сводове, които са били много тежки. Те се опитаха да отворят и да избутат стените. Това може да доведе до срутване на сгради.

Следователно стените трябва да са достатъчно дебели и тежки, за да поддържат такива трезори. В началото на 12 век зидарите разработват оребрени сводове, които включват тънки каменни арки, разположени диагонално, напречно и надлъжно. Новият свод, който беше по-тънък, по-лек и по-гъвкав (тъй като можеше да има много страни), направи възможно решаването на много архитектурни проблеми. Въпреки че ранните готически църкви позволяват голямо разнообразие от форми, изграждането на поредица от големи катедрали в Северна Франция, започвайки през втората половина на 12 век, се възползва напълно от новия готически свод. Архитектите на катедралата откриха, че външните сили на натиск от сводовете сега са концентрирани в тесни зони в ставите на ребрата и следователно могат лесно да бъдат противодействани от опори и външни контрафорси. Следователно дебелите стени на романската архитектура можеха да бъдат заменени с по-тънки, които включваха обширни отвори на прозорци, а интериорът получи несравнима досега светлина. Затова в строителния бизнес настъпи истинска революция.

С появата на готическия свод както дизайнът, формата, така и оформлението и интериорът на катедралите се промениха. Готическите катедрали придобиха общ характер на лекота, стремеж нагоре и станаха много по-динамични и изразителни. Първата от големите катедрали е Нотр Дам (започнала през 1163 г.).

През 1194 г. е основана катедралата в Шартър, което се счита за началото на епохата на високата готика. Кулминацията на тази епоха е катедралата в Реймс (започнала през 1210 г.). По-скоро студена и всепобеждаваща в своите фино балансирани пропорции, катедралата в Реймс представлява момент на класически мир и спокойствие в еволюцията на готическите катедрали. Ажурните прегради, характерна черта на късната готическа архитектура, са изобретението на първия архитект на катедралата в Реймс. Принципно нови интериорни решения са намерени от автора на катедралата в Бурж (започнала през 1195 г.). Влиянието на френската готика бързо се разпространява в цяла Европа: Испания, Германия, Англия. В Италия не беше толкова силно.

Скулптура.Следвайки романските традиции, в множество ниши по фасадите на френските готически катедрали бяха поставени като декорации огромен брой фигури, издълбани от камък, олицетворяващи догмите и вярванията на католическата църква.

Готическата скулптура през 12-ти и началото на 13-ти век има предимно архитектурен характер. Най-големите и важни фигури са били поставени в отворите от двете страни на входа. Тъй като бяха прикрепени към колони, те бяха известни като статуи на колони. Наред с колонните статуи са били широко разпространени монументални статуи, изправени на победа, форма на изкуство, непозната в Западна Европа от римско време. Най-ранните, достигнали до нас, са колонните статуи в западния портал на катедралата в Шартър. Те все още бяха в старата предготическа катедрала и датират от около 1155 г. Тънките цилиндрични фигури следват формата на колоните, към които са били прикрепени. Те са изпълнени в студен, строг линеен романски стил, който все пак придава на фигурите внушителен характер на целенасочена духовност.

От 1180 г. романската стилизация започва да преминава в нова, когато статуите придобиват усещане за изящество, извивка и свобода на движение. Този така наречен класически стил кулминира през първите десетилетия на 13-ти век в голямата серия от скулптури на порталите на северния и южния трансепт на катедралата в Шартър.

Появата на натурализма.Започвайки около 1210 г. на коронационния портал на катедралата Нотр Дам и след 1225 г. на западния портал на катедралата на Амиен, ефектът на вълните на класическия повърхностен дизайн започва да отстъпва място на по-официалните обеми. Статуите на катедралата в Реймс и интериорът на катедралата Sainte-Chapelle имат преувеличени усмивки, подчертано бадемовидни очи, къдрици, подредени на кичури върху малки глави и маниерни пози, които създават парадоксално впечатление за синтез на натуралистични форми, деликатна привързаност и изтънченост духовност.

Геометрията и други точни науки си проправят път към други изкуства.

Така Vietelo през 13 век въвежда концепцията за перспектива (разработена по-рано от арабския учен Алхазен) в съответствие с теорията за зрителното възприятие, изометричната и физическата оптика. През 13 век са издигнати величествени готически катедрали. В архитектурните структури се оценяваха размерът, пропорционалността, блясъкът, яркостта и скъпоценните декорации. Голямо значение в естетическия дизайн на църквите се отдава на вътрешните декорации: инкрустации, картини, витражи.

Самите архитекти са гледали на собственото си творчество през призмата на философски и религиозни идеи.

Те смятаха таланта на художника за дар от Бога. В ранното средновековие вдъхновението се е смятало за пряко предаване на божествения творчески дух на човека. Още през 12 век човешкото вдъхновение се смята за аналог на божественото. Смятало се, че художникът се характеризира с всичките седем благословения, дадени от Светия Дух на човешката душа: мъдрост, разбиране, възприемчивост към съвети, духовна сила, знание, благочестие, страх от Бога. Художникът, изразявайки светия дух в работата си, се приближи до Бога и го опозна. Художникът чувства, че заема своето място в божествената йерархия и в същото време осъзнава значението и стойността на своята работа за хората.

Смятало се е, че целта на изкуството е да издига човешката душа, да я обогатява с божествени образи, дълбоки преживявания и да улеснява разбирането на божествения световен ред. Изкуството е предназначено да задоволи онези човешки потребности, които природата не може да задоволи. Средновековното изкуство е по същество езотерично. Зад външната форма средновековните хора са виждали дълбок смисъл и по-висш смисъл.

Произведението на изкуството е резултат от интелекта и душата на художника, то отразява неговите знания и мироглед. В готическата катедрала е постигната символична и езотерична цялост. Всеки детайл в катедралата имаше специално значение. Страничните стени символизираха Стария и Новия завет. Стълбовете и колоните олицетворяваха апостолите и пророците, носещи свода, порталите - прага на небето. Ослепителният интериор на готическата катедрала олицетворяваше небесен рай.

Витражите получават специално символично значение: светлината, проникваща през тях, олицетворява неземното съществуване. Ефектите на светлината и играта на скъпоценни камъни често се тълкуват мистично, като светлината на християнското учение, като символ на божествена сила или като магическа сила. Съзерцанието на светлината и намирането в светлата атмосфера на витражите води до мистично разбиране на Бога.

Специфично явление на средновековната култура е творчеството на ваганите (от латински „vagari“ - да се скитам). Пътуващите студенти се местят от страна в страна, от град в град. Те съчиняват свободолюбиви, смели стихотворения, които бичуват пороците на обществото. Стилът на поетичната форма се формира като преработка на латинския стил и стила на древните поети. Ранното християнство наследява от античността преклонение пред продуктите на творчеството и презрение към хората, които ги създават.

Но постепенно, под влиянието на християнските представи за благотворното, възвисяващо значение на труда, това отношение се променя. В манастирите от онова време е било предписано да се съчетават дейности, водещи до общуване с Бога, до проникване в неговата същност, като божествено четене, молитви и ръчен труд.

Именно в манастирите са развити много занаяти и изкуства. Изкуството се смятало за благочестива и благородна дейност, с него се занимавали не само обикновените монаси, но и най-висшият църковен елит.

Средновековните изкуства: живопис, архитектура, бижута - са основани в стените на манастирите, под сянката на християнската църква.

През 12 век интересът към изкуството нараства значително. Това се дължи на общия технически, икономически и научен прогрес на обществото. Практическата дейност на човека, неговият интелект и способността му да измисля нови неща започват да се оценяват много по-високо от преди.

Натрупаното знание започва да се систематизира в йерархия, на върха на която продължава да стои Бог. Изкуството, което съчетава високи практически умения и отразяване на образите на свещената традиция, получава специален статут в средновековната култура.

Целта на изобразителното изкуство е да позволи на неграмотните хора да се запознаят със свещената история, да увековечават свещени събития и да украсяват интериора на катедралите с витражи, картини и инкрустации.

Развитото средновековие е един от определящите периоди в човешката история. В онези далечни и мрачни времена се формира съвременната цивилизация. Древните основи изчезнаха и се появиха нови. Населението се е увеличило значително. Настъпи културна революция.

Племената се обединяват в народи, които след това са предназначени да създадат модерни европейски държави. все още е обект на изследване на историците.

Исторически събития

Високото средновековие започва с мащабни завоевания. Държавите на древния свят потънаха в забрава и на тяхно място се появиха много нови. През единадесети век започва завладяването на Великобритания. Преди това е бил контролиран от различни езически племена. Норманите са първите, които акостират в Англия. Местните британци им оказват яростна съпротива. Но примитивните оръжия не можеха да победят стоманата и желязото. В рамките на няколко години Англия и почти цяла Ирландия бяха овладени. Тогава завоевателите покориха Шотландия.

Северна Европа също претърпя големи промени. Древният викингски начин на живот е унищожен. Населението приема християнството. Скандинавските кралства са обединени в една държава. Започва развитието на балтийските държави. Въпреки това до тринадесети век единната власт се е разделила на няколко княжества. Подобни процеси се случиха на територията на съвременна Германия и Франция. Започва раждането на династии, които седят на троновете през следващите векове

славяни

Високото средновековие се оказва благоприятен период за развитието на древноруската държава. По това време той е един от най-големите в света. Културата и занаятите превъзхождат европейските. Това се дължи на по-ранния етногенезис на източните славяни, които през V век престават да водят племенен начин на живот и се обединяват в един руски народ. Същите процеси протичаха и на Балканите. Естественото развитие обаче беше предотвратено от безпрецедентно нашествие на слабо развити номадски племена - монголите. Отслабването на централната власт попречи на руските князе да се обединят и всички те паднаха под натиска на ордата. След това процесът на развитие на културата, архитектурата и занаятите силно се забавя.

Развитие на християнската култура

Високото Средновековие се характеризира с пълната победа на християнството в Европа. Дори в по-ранен период много влиятелни държави преминаха към монотеизъм. Въпреки това до единадесети век древните езически вярвания все още са силни. Във Великобритания и Скандинавия населението изключително бавно приема новата вяра. Изолацията на тези региони допринесе за това. Липсата на сухопътни връзки с континента направи миграцията изключително проблематична.

Този фактор обаче помогна да се избегнат нашествията на номади, които поради слабото си развитие не можеха да строят кораби в достатъчни количества.

Новата вяра оказва решаващо влияние върху културата. Отсега нататък се появиха строги забрани и морални принципи, според които човек трябваше да живее. Най-вече животът на европейците беше повлиян от промените в институцията на семейството. До началото на този исторически период на много места (особено в Скандинавия) остават стабилни полигамни връзки. Християнството забраняваше това. Брачната институция доведе до промяна в ролята на жените в обществото. Твърдите патриархални принципи определят семейните отношения. Самото семейство, състоящо се от съпруг, съпруга и деца, унищожи семейните връзки. Силовите структури под формата на църквата имаха голямо влияние върху ежедневния живот на населението.

Културна промяна: развитие на йерархична система

Културата на средновековието предопределя разделението на хората на класи и касти. Кастите на владетели, военни, духовници, селяни и роби били ясно разграничени. Бедното и необразовано население е развило култура на осъзнаване и преосмисляне на личната свобода. Системите на управление се променят в много страни. Англия и Свещената Римска империя са имали свои парламенти. Привилегированата класа имаше свои собствени традиции и ритуали. Но подобни явления са се случвали в ранните исторически периоди. Културата на средновековието е сериозно повлияна от схоластиката.

А негови пазители били именно едно ново съсловие – духовенството.

Рисуване

В изобразителното изкуство най-голямо развитие получава живописта. Отсега нататък ясно се разграничиха няколко направления и методи на рисуване. Романският период на средновековието се характеризира със слабо развитие на живописта. На този вид изкуство е възложена ролята на живопис, тоест спомагателна обработка на стените на храма. Но в началото на тринадесети век отношението към художниците се е променило. Във Франция са създадени ордени на художници. Те украсяват тронове в църквите и създават пана, фрески и икони.

Художниците започнаха да систематизират своите умения. Появиха се нови техники. Например концепцията за дълбочина и перспектива. Даването на обем и реалност на обектите се превърна в най-трудната задача за средновековните майстори. Те така и не успяха да овладеят напълно умението за дълбочина. Това допринесе за създаването на общоприет стил, който по-късно ще бъде наречен готически. Живописта и иконописът постепенно изместват стенописите. Този вид изкуство беше изключително трудно и дълго. Освен това създаването на един малък стенопис изисква значителни средства. И много ордени, изповядващи смирение и живеещи в бедност, просто не можеха да си позволят това.

Скулптура

Зрялото средновековие в Западна Европа е белязано от драматични промени в скулптурата. Докато други се развиват сравнително гладко, скулптурата получава истински пробив. Основният мотив бяха библейски сцени. На територията на съвременна Италия имаше висока концентрация на скулптори. Известните скулптури, появили се през Ренесанса, са преки наследници

През романския период се появяват изделия от бронз и мед. Например вратите на катедралата в Хилдесхайм.

Методи

За първи път са използвани нови материали за резба. Дърворезбата е преосмислена в Германия. Въпреки това, поради специфичните свойства на дървото, тези произведения на изкуството практически не са оцелели до наши дни. Освен това германските народи са били известни с производството на мащабни триумфални арки. Те бяха в романски стил, но със силен готически оттенък. В много градове на съвременна Германия тези произведения на изкуството все още привличат туристи.

Концепцията за релеф върху саркофази и гробници се появява едва в началото на дванадесети век. За кратко време този метод на обработка стана изключително популярен в Западна Европа. Във всички творби духът на онази епоха се усещаше особено остро. Мистичност и мечтателност, съзнание за крехкостта и крайността на съществуването. Разбира се, това се дължи на факта, че високото средновековие е доминирано от схоластичната философия.

Културна революция и ранен хуманизъм

Ранните периоди на Средновековието обикновено се наричат ​​„тъмни“. Религиозните гонения, безумните владетели, дивите закони и т.н. оставят сериозна следа в историята на човечеството. Но до тринадесети век старият начин на живот е напълно преосмислен. Голямото увеличение на населението позволи появата на големи градове във всеки регион. Естетичните форми на забавление бяха изключително популярни в градовете. Един от тях беше театърът. Още в началото на десети век малки пантомими се поставят на богослужения. След това прераства в отделна форма на изкуство. Театърът започва да засяга ежедневни теми, като по този начин се отдалечава от готиката и схоластиката.

Появяват се първите творби по темата за стойността на човешкия живот. Философите позволиха в своите разсъждения да се отдалечат от схоластичната предопределеност на съществуването. Обърнато е повече внимание на ролята на човешкия избор. Това бяха първите наченки на хуманизма. Градската култура беше най-податлива на подобни тенденции. Личното развитие замени смирението и подчинението.

Архитектура

Високото средновековие в Западна Европа е белязано от нов готически стил в архитектурата.

По това време храмовете и църквите са били център на знанието. И всеки тип е неразривно свързан с благочестиви мотиви. След края на епохата на романизма се измислят нови методи за обработка на камък, геометрични решения и строителни инструменти. Ролята на градския сектор в икономическия живот нараства. Появяват се работилници и общности на масони. Високото средновековие е най-добрият символ на епохата.

Помпозността и мащабът на строителството изненадват съвременните изследователи. Изграждането на катедралата може да отнеме повече от сто години. И в близост до строителни обекти се появиха уникални работнически комуни, които всъщност сами регулираха социалния си живот.

Различни стилове

Класическа характеристика на готическата архитектура е наличието на две продълговати кули. Камбанариите могат да бъдат разположени както вътре в тях, така и между тях. Западната фасада е богато украсена. Входът се поддържаше от колони. След развитието на рамковия метод те бяха само елемент на декорация. Класическият готически стил се счита за френски модел. Катедралите от високото средновековие в Германия се отличават със стриктно спазване на пропорциите. Имаше забележим перфекционизъм в дизайна на фасадата.

В Централна Европа преобладава така наречената тухлена готика. Тухлените катедрали приличаха на архитектурата от романския период. Те бяха инсталирани на площадите на големите градове. Огромни кръгли кули бяха отличителна черта. Катедралата Св. Варвара и църквата Св. Яков са класически образци на чешката архитектура. Холандската готика се отличава с изграждането на храмове с една висока кула.

Сводовете са направени от дърво, което въвежда романтична и още по-ранна атмосфера.

Западноевропейската култура на средновековието

За първи път след Римската империя науката започва да влияе на Европа. Развитието на медицината, геометрията, философията и други науки доведе до превръщането им в отделни клонове. Контролът на църквата беше твърде голям, така че учените бяха принудени да се подчиняват на биковете на папата. Но в същото време аскетичният светоглед беше поставен под въпрос.

Сред хората се появи нова феодална култура. Появиха се огромни ферми със затворен цикъл. Земята е била собственост на господаря. Феодалите управлявали като управители. Селяните били напълно зависими от тях. Те не участваха в икономическия живот и не можеха да влияят върху политическите решения. Въпреки това развитието на търговските отношения позволи на „обикновените“ хора да пробият в елитното общество.

Съдебни институции се появяват във Франция, Англия и някои области на Испания. Известен плурализъм е допуснат и сред кралските съветници.

Заключение

Високото средновековие в Европа има уникална култура и начин на живот. Развитието на феодализма оказва влияние върху обществените отношения. Църковният контрол започва да отслабва. Ако ранното средновековие се характеризира с пълна липса на развитие на нови тенденции в изкуството, то до тринадесети век се появяват повече от дузина такива тенденции. Живописта и особено архитектурата оказват решаващо влияние върху дейците на последвалия Ренесанс. Нарастването на населението доведе до проникване на културата в най-бедните слоеве.

СРЕДНА ВЪЗРАСТ

Ранно средновековие

(от 500 до 1000)

Започва с падането на Великата Римска империя (476 г.) и продължава около 5 века. Това е времето на така нареченото Велико преселение на народите, което започва през 4 век и завършва през 7. През това време германските племена завладяват и подчиняват всички страни на Западна Европа, като по този начин определят облика на съвременния европейски свят. Основните причини за масовата миграция през този период от Средновековието са търсенето на плодородни земи и благоприятни условия, както и рязкото охлаждане на климата. Следователно северните племена се преместиха по-близо до юга. Освен германските племена, в преселването са участвали турци, славяни и угро-фински племена. Великото преселение на народите е съпроводено с унищожаването на много племена и номадски народи.

Появяват се племена на викингите, възникват кралствата на остготите в Италия и на вестготите в Аквитания и на Иберийския полуостров и се формира държавата на франките, която заема по-голямата част от Европа по време на своя разцвет. Северна Африка и Испания станаха част от Арабския халифат, имаше много малки държави на англите, саксите и келтите на Британските острови, появиха се държави в Скандинавия, както и в Централна и Източна Европа: Велика Моравия и старата руска държава. Съседите на европейците са били византийците, населението на древните руски княжества и мюсюлманските араби. Жителите на Европа поддържаха различни отношения със съседните страни и държави. Арабските държави и Византия оказват най-голямо влияние върху всички аспекти на живота в европейските страни.

Средновековното общество в Западна Европа е аграрно. Основата на икономиката беше селското стопанство и по-голямата част от населението беше заето в тази област. Трудът в селското стопанство, както и в другите отрасли на производството, е ръчен, което предопределя неговата ниска ефективност и като цяло бавния темп на технико-икономическо развитие.

По-голямата част от населението на Западна Европа е живяло извън града през Средновековието. Ако за древна Европа градовете са били много важни - те са били независими средища на живот, чийто характер е бил предимно общински, а принадлежността на човек към даден град е определяла неговите граждански права, то в Средновековна Европа, особено през първите седем века, ролята на на градовете е незначителен, въпреки че с времето С течение на времето влиянието на градовете се увеличава.

Ранното средновековие в Европа се характеризира с постоянни войни. Варварските племена, след като унищожиха Римската империя, започнаха да създават свои собствени държави на англи, франки и други. Те са водили ожесточени войни помежду си за територия. През 800 г. Карл Велики успява с цената на многобройни завоевателни кампании да подчини много народи и да създаде Франкската империя. След като се разпада след смъртта на Чарлз 43 години по-късно, той е пресъздаден отново през 10 век от германските крале.

През Средновековието започва формирането на западноевропейската цивилизация, която се развива с по-голяма динамика от всички предишни цивилизации, което се определя от редица исторически фактори (наследството на римската материална и духовна култура, съществуването в Европа на империите на Карл Велики и др.). и Ото I, който обединява много племена и държави, влиянието на християнството като обща религия за всички, ролята на корпоративността, проникваща във всички сфери на обществения ред).

Основата на икономиката на Средновековието е селското стопанство, в което е заето по-голямата част от населението. Селяните обработвали както своите парцели, така и тези на господаря. По-точно, селяните нямаха нищо свое, те се отличаваха от робите само с личната си свобода.

До края на първия период от Средновековието всички селяни (както лично зависими, така и лично свободни) имат собственик. Феодалното право не признава просто свободни хора, независими от никого, които се опитват да изградят социални отношения според принципа: „Няма човек без господар“.

По време на формирането на средновековното общество темпът на развитие е бавен. Въпреки че триполето вместо двуполето вече се беше наложило напълно в земеделието, добивите бяха ниски. Отглеждали са предимно дребен добитък – кози, овце, свине, малко са били конете и кравите. Нивото на специализация в селското стопанство беше ниско. Всеки имот имаше почти всички жизненоважни от гледна точка на западноевропейците отрасли на икономиката: обработка на полето, скотовъдство, различни занаяти. Икономиката била натурална и селскостопанските продукти не се произвеждали специално за пазара; занаятът е съществувал и под формата на поръчкова работа. Поради това вътрешният пазар беше много ограничен.

През ранното средновековие - началото на формирането на средновековното общество - територията, на която се формира западноевропейската цивилизация, се разширява значително: ако основата на древната цивилизация е Древна Гърция и Рим, тогава средновековната цивилизация вече обхваща почти цялата Европа. Най-важният процес през ранното средновековие в социално-икономическата сфера е формирането на феодалните отношения, в основата на които е формирането на феодалната собственост върху земята. Това се случи по два начина. Първият начин е чрез селската общност. Парцелът земя, собственост на селско семейство, се наследява от баща на син (а от 6 век на дъщеря) и е тяхна собственост. Така постепенно се формализира алодът - свободно отчуждаемата поземлена собственост на общинските селяни. Алод ускори разслояването на собствеността сред свободните селяни: земите започнаха да се концентрират в ръцете на общинския елит, който вече действаше като част от феодалната класа. Така се формира патримониално-алодиалната форма на феодална собственост върху земята, особено характерна за германските племена.

През ранното средновековие в Европа се наблюдава феодална разпокъсаност. Тогава нараства ролята на християнството в създаването на обединена Европа.

Средновековни градове

Те възникват предимно в местата на оживена търговия. В Европа това бяха Италия и Франция. Градовете се появяват тук още през 9 век. Времето на появата на останалите градове се отнася за

Започвайки от 12-13 век, Европа преживя рязък подем в развитието на технологиите и увеличаване на броя на иновациите в средствата за производство, което допринесе за икономическия растеж на региона. За по-малко от век са направени повече изобретения, отколкото през предходните хиляда години.

Изобретени са пушки, очила и артезиански кладенци. Барутът, коприната, компасът и астролабията идват от Изтока. Голям напредък имаше и в корабостроенето и часовниците. В същото време огромен брой гръцки и арабски произведения по медицина и наука са преведени и разпространени в цяла Европа

По това време започват да се развиват науката и културата. Най-прогресивните владетели също са разбирали стойността на образованието и науката. Така например още през 8 век по нареждане на Карл Велики е създадена Академия, която носи неговото име.

Сред науките: астрономия. През Средновековието тя е била тясно свързана с астрологията. Геоцентричната концепция на Птолемей беше взета като основа за света, въпреки че много учени по това време вече бяха убедени в нейната погрешност. Но Николай Коперник е първият, който открито критикува; Химия: През Средновековието се е наричала алхимия. Алхимичните учени търсели философския камък, който дарява мъдрост, и начин за създаване на злато от други метали. В процеса на тези търсения са направени огромен брой важни изобретения и др.

В западноевропейското изкуство от 10-12 век преобладава романският стил. Най-пълно се изявява в архитектурата.

Класическо (високо) средновековие

(1000 до 1300)

Основната характерна тенденция за този период е бързото нарастване на населението на Европа, което от своя страна води до драматични промени в социалната, политическата и други сфери на живота.

През XI–XV век. в Европа протича процес на постепенно формиране на централизирани държави - Англия, Франция, Португалия, Испания, Холандия и др., където възникват нови форми на управление - Кортеси (Испания), парламент (Англия), Генерални имоти (Франция). Укрепването на централизираната власт допринесе за по-успешното развитие на икономиката, науката, културата и появата на нова форма на организация на производството - производството. В Европа се зараждат и укрепват капиталистическите отношения, за което до голяма степен допринасят Великите географски открития.

През Развитото средновековие Европа започва активно да просперира. Пристигането на християнството в Скандинавия. Разпадането на Каролингската империя на две отделни държави, на чиито територии по-късно се формират съвременна Германия и Франция. Християните организираха кръстоносни походи, за да завладеят Палестина от селджуките. Градовете се развиват и обогатяват, културата се развива много активно. Появяват се нови стилове и течения в архитектурата и музиката.

В Източна Европа епохата на Високото средновековие е белязана от възхода на староруската държава и появата на Полша и Великото литовско княжество на историческата сцена. Монголското нашествие през 13 век нанася непоправими щети на развитието на Източна Европа. Много държави в този регион са ограбени и поробени.

Западноевропейското средновековие е период на господство на натуралното стопанство и слабо развитие на стоково-паричните отношения. Незначителното ниво на регионална специализация, свързано с този тип икономика, обуславя развитието предимно на далечна (външна), а не на близка (вътрешна) търговия. Търговията на дълги разстояния била насочена главно към висшите слоеве на обществото. Индустрията през този период съществува под формата на занаяти и манифактура.

Средновековното общество е класово. Имаше три основни класа: благородството, духовенството и хората (селяни, занаятчии и търговци бяха обединени под това понятие). Именията имаха различни права и отговорности и играеха различни социално-политически и икономически роли.

Най-важната характеристика на средновековното западноевропейско общество е неговата йерархична структура, системата на васалитет. Начело на феодалната йерархия стоеше кралят - върховен господар и в същото време често само номинален държавен глава. Тази условност на абсолютната власт на най-висшата личност в държавите от Западна Европа също е съществена характеристика на западноевропейското общество, за разлика от истински абсолютните монархии на Изтока. Така кралят в средновековна Европа е просто „пръв сред равни“, а не всемогъщ деспот. Характерно е, че кралят, заемащ първото стъпало на йерархическата стълбица в своята държава, може да бъде васал на друг крал или папата.

На второто стъпало на феодалната стълба бяха преките васали на краля. Това били едри феодали – херцози, графове, архиепископи, епископи, абати. Според полученото от краля свидетелство за имунитет те са имали различни видове имунитет (от латински - имунитет). Най-често срещаните видове имунитет са били данъчен, съдебен и административен, т.е. притежателите на сертификатите за имунитет сами събираха данъци от своите селяни и граждани, провеждаха съдилища и вземаха административни решения. Феодалите от това ниво можеха да секат свои собствени монети, които често циркулираха не само в дадено имение, но и извън него. Подчинението на такива феодали на краля често е просто формално.

На третото стъпало на феодалната стълба стояха васалите на херцози, графове и епископи - бароните. Те се радваха на практически имунитет в своите имоти. Още по-ниско бяха васалите на бароните - рицарите. Някои от тях можели да имат и свои васали - дори по-малки рицари, други имали на подчинение само селяни, които обаче стояли извън феодалната стълба.

Васалната система се основаваше на практиката на предоставяне на земя. Човекът, който получи земята, стана васал, този, който я даде, стана господар. Собственикът на земята, господарят, може да даде феод (парцел) за временно ползване при специални условия. Земята се дава при определени условия, най-важното от които е службата при господаря, която по правило е 40 дни в годината според феодалния обичай. Най-важните задължения на васала по отношение на неговия господар са участието в армията на господаря, защитата на неговите владения, честта, достойнството и участието в неговия съвет. Ако е необходимо, васалите откупиха господаря от плен.

При получаване на земя васалът полагал клетва за вярност към своя господар. Ако васалът не изпълняваше задълженията си, господарят можеше да му отнеме земята, но това не беше толкова лесно, тъй като васалът, като феодал, беше склонен да защитава собствеността си с оръжие в ръка. Като цяло, въпреки привидно ясния ред, васалната система беше доста объркваща и един васал можеше да има няколко лордове едновременно. Тогава действаше принципът „васалът на моя васал не е мой васал”.

През Средновековието също се формират две основни класи на феодалното общество: феодали, духовни и светски - собственици на земя, и селяни - собственици на земя. Основата на икономиката на Средновековието е селското стопанство, в което е заето по-голямата част от населението. Селяните обработвали както своите парцели, така и тези на господаря.

Сред селяните има две групи, различни по своето икономическо и социално положение. Лично свободните селяни можеха по свое усмотрение да напуснат собственика си, да се откажат от поземлените си имоти: да ги дадат под наем или да ги продадат на друг селянин. Имайки свобода на движение, те често се местят в градове или нови места. Те плащали фиксирани данъци в натура и в брой и извършвали определена работа във фермата на своя господар. Друга група са лично зависимите селяни. Техните отговорности бяха по-широки, освен това (и това е най-важната разлика) те не бяха фиксирани, така че лично зависимите селяни бяха подложени на произволно данъчно облагане. Те също така са носители на редица специфични данъци: посмъртни данъци - при встъпване в наследство, брачни данъци - откупуване на правото на първа нощувка и др. Тези селяни не се ползват със свобода на движение.

Производителят на материални блага при феодализма беше селянинът, който, за разлика от роба и наемния работник, сам управляваше стопанството и в много отношения напълно независимо, тоест той беше собственик. Селянинът беше собственик на двора, основното средство за производство. Той също действа като собственик на земята, но е подчинен собственик, докато феодалът е върховен собственик. Върховният собственик на земята винаги е същевременно върховен собственик на личностите на подчинените собственици на земята, а оттам и на тяхната работна сила. Тук, както и при робството, има извъникономическа зависимост на експлоатираните от експлоататора, но не пълна, а върховна. Следователно селянинът, за разлика от роба, е собственик на своята личност и работна сила, но не пълен, а подчинен.

Напредъкът в селското стопанство беше улеснен и от освобождаването на селяните от личната зависимост. Решението за това се вземало или от града, в близост до който живеели селяните и с който били свързани социално и икономически, или от техния феодал, на чиято земя живеели. Правата на селяните върху поземлени парцели бяха засилени. Те можеха все по-свободно да прехвърлят земя по наследство, да я завещават и ипотекират, отдават под аренда, даряват и продават. Така постепенно се формира и разширява пазарът на земя. Развиват се стоково-паричните отношения.

църква. Разколът (схизмата) от 1054 г. довежда до формирането на два основни клона на християнската църква - Римокатолическата църква в Западна Европа и Православната църква в Източна Европа. През епохата на класическото Средновековие католическата църква достига своята власт в Европа. Тя повлия на всички области на човешкия живот. Владетелите не можеха да се мерят с нейното богатство - църквата притежаваше 1/3 от всички земи във всяка страна.

Цяла поредица от кръстоносни походи се проведе в продължение на 400 години, от 11-ти до 15-ти век. Те бяха организирани от католическата църква срещу мюсюлмански страни под мотото за защита на Божи гроб. Всъщност това беше опит за завземане на нови територии. Рицари от цяла Европа тръгнаха на тези кампании. За младите воини участието в такова приключение беше предпоставка да докажат своята смелост и да потвърдят рицарството си.

Средновековният човек е бил изключително религиозен. Това, което за нас се смята за невероятно и свръхестествено, за него е било обикновено. Вярата в тъмните и светлите царства, демоните, духовете и ангелите е това, което заобикаляше човека и в което той вярваше безусловно.

Църквата стриктно следи престижът й да не бъде уронван. Всички свободомислещи мисли бяха потиснати в зародиш. Много учени са пострадали от действията на църквата по едно време: Джордано Бруно, Галилео Галилей, Николай Коперник и др. Същевременно през Средновековието той е център на образованието и научната мисъл. Към манастирите имало килийни училища, в които се изучавали грамотност, молитви, латински език и пеене на химни. В работилниците за преписване на книги, също и в манастирите, произведенията на древните автори са били внимателно преписвани, запазвайки ги за потомството.

Основният отрасъл на икономиката на западноевропейските страни през класическото средновековие, както и преди, е селското стопанство. Основните характеристики на развитието на селскостопанския сектор като цяло са процесът на бързо развитие на нови земи, известен в историята като процес на вътрешна колонизация. Това допринесе не само за количествения растеж на икономиката, но и за сериозен качествен напредък, тъй като задълженията, наложени на селяните в новите земи, бяха предимно парични, а не натурални. Процесът на замяна на натуралните повинности с парични, известен в научната литература като комутация на рентата, допринесе за растежа на икономическата независимост и предприемчивост на селяните, за повишаване на производителността на труда им. Разширява се отглеждането на маслодайни и технически култури, развива се маслопроизводството и винопроизводството.

Производителността на зърното достига ниво sam-4 и sam-5. Нарастването на селската дейност и разширяването на селското стопанство доведе до намаляване на икономиката на феодала, която в новите условия се оказа по-малко доходна.

Важен и непрекъснато нарастващ сегмент от градското население са занаятчиите. От XII–XIII век. Поради увеличаването на покупателната способност на населението и нарастването на потребителското търсене се наблюдава нарастване на градските занаяти. Занаятчиите преминават от работа по поръчка към работа за пазара. Занаятът се превръща в уважавано занимание, което носи добри доходи. На особена почит били хората със строителни специалности – зидари, дърводелци, мазачи. Архитектурата тогава се е извършвала от най-талантливите хора, с високо ниво на професионална подготовка. През този период се задълбочава специализацията на занаятите, разширява се гамата от продукти и се подобряват занаятчийските техники, оставайки, както и преди, ръчни.

Технологиите в металургията и в производството на платове стават по-сложни и по-ефективни и в Европа започват да носят вълнени дрехи вместо кожи и лен. През 12 век. Механичните часовници се произвеждат в Европа през 13 век. - голям кулен часовник, през 15 век. - джобен часовник. Часовникарството се превръща в школата, в която се развиват прецизни инженерни техники, които изиграват значителна роля в развитието на производителните сили на западното общество. Други науки също се развиват успешно и в тях са направени много открития. Изобретено е водното колело, подобрени са водните и вятърните мелници, създадени са механични часовници, очила и тъкачен стан.

Занаятчиите се обединяват в гилдии, които защитават своите членове от конкуренцията на „дивите“ занаятчии. В градовете може да има десетки и стотици работилници с различна икономическа ориентация, тъй като специализацията на производството се извършва не в рамките на една работилница, а между цеховете. И така, в Париж имаше повече от 350 работилници. Най-важната характеристика на работилниците беше и известно регулиране на производството, за да се предотврати свръхпроизводството и да се поддържат цените на достатъчно високо ниво; властите на магазина, като отчитат обема на потенциалния пазар, определят количеството произведени продукти.

През целия този период гилдиите се бориха с висшето ръководство на града за достъп до управление. Градският елит, наречен патрициат, обединява представители на поземлената аристокрация, богати търговци и лихвари. Често действията на влиятелни занаятчии бяха успешни и те бяха включени в градските власти.

Гилдийската организация на занаятчийското производство имаше както очевидни недостатъци, така и предимства, едно от които беше добре установената система на чиракуване. Официалният период на обучение в различни работилници варира от 2 до 14 години; предполага се, че през това време занаятчият трябва да премине от ученик и калфа до майстор.

Работилниците разработиха строги изисквания към материала, от който са изработени стоките, към инструментите и технологията на производство. Всичко това гарантира стабилна работа и гарантира отлично качество на продукта. Високото ниво на средновековния западноевропейски занаят се доказва от факта, че чиракът, който иска да получи титлата майстор, трябва да завърши окончателна работа, която се нарича „шедьовър“ (съвременното значение на думата говори само за себе си) .

Работилниците създадоха условия и за предаване на натрупания опит, осигурявайки приемствеността на занаятчийските поколения. Освен това занаятчиите участваха във формирането на обединена Европа: чираците по време на процеса на обучение можеха да обикалят различни страни; майсторите, ако в града имаше повече от необходимото, лесно се преместиха на нови места.

От друга страна, към края на класическото средновековие, през 14-15 век, еснафската организация на промишленото производство все повече започва да действа като възпиращ фактор. Цеховете се изолират все повече и спират да се развиват. По-специално, за мнозина беше почти невъзможно да станат господар: само синът на господар или неговият зет можеха действително да получат статут на господар. Това доведе до появата на голям слой от „вечни чираци“ в градовете. Освен това строгата регулация на занаятите започва да пречи на внедряването на технологични иновации, без които прогресът в сферата на материалното производство е немислим. Следователно работилниците постепенно се изчерпват и в края на класическото средновековие се появява нова форма на организация на промишленото производство - манифактура.

През класическото Средновековие старите градове се разрастват бързо и се появяват нови - в близост до замъци, крепости, манастири, мостове и прелези на реки. Градовете с население от 4–6 хиляди жители се считат за средни. Имаше много големи градове като Париж, Милано, Флоренция, където живееха 80 хиляди души. Животът в средновековния град беше труден и опасен - честите епидемии отнемаха живота на повече от половината жители на града, както се случи например по време на „Черната смърт“ - епидемия от чума в средата на 14 век. Чести били и пожарите. Въпреки това, те все още искаха да отидат в градовете, защото, както свидетелства поговорката, „градският въздух направи зависим човек свободен“ - за това трябваше да живеете в града една година и един ден.

Градовете възникват върху земите на краля или големите феодали и са им изгодни, носейки доходи под формата на данъци върху занаятите и търговията.

В началото на този период повечето градове са зависими от своите господари. Жителите на града се бориха да получат независимост, тоест да станат свободен град. Властите на независимите градове бяха избрани и имаха право да събират данъци, да плащат в хазната, да управляват градските финанси по свое усмотрение, да имат свои съдилища, да секат собствени монети и дори да обявяват война и да сключват мир. Средствата за борба на градското население за техните права бяха градските въстания - комунални революции, както и закупуването на правата им от господаря. Само най-богатите градове, като Лондон и Париж, можеха да си позволят такъв откуп. Но много други западноевропейски градове също са били достатъчно богати, за да получат независимост срещу пари. И така, през 13 век. Около половината от всички градове в Англия - тоест около 200 - получиха независимост в събирането на данъци.

Богатството на градовете се основаваше на богатството на техните граждани. Сред най-богатите били лихварите и обменниците. Те определяха качеството и полезността на монетата и това беше изключително важно в контекста на постоянното влошаване на монетите, практикувано от меркантилните правителства; те обменяха пари и ги прехвърляха от един град в друг; Те взеха наличния капитал за съхранение и предоставиха заеми.

В началото на класическото средновековие банковата дейност се развива най-активно в Северна Италия. Дейностите на лихварите и обменниците можеха да бъдат изключително печеливши, но понякога (ако големите феодали и крале отказаха да изплатят големи заеми) те също фалираха.

Късно средновековие

(1300-1640)

В западноевропейската наука краят на Средновековието обикновено се свързва с началото на църковната реформация (началото на 16 век) или с ерата на Великите географски открития (15-17 век). Късното средновековие се нарича още Ренесанс.

Това е един от най-трагичните периоди на Средновековието. През 14-ти век почти целият свят преживява няколко епидемии от чума, Черната смърт. Само в Европа тя унищожи повече от 60 милиона души, почти половината от населението. Това е времето на най-силните селски въстания в Англия и Франция и най-дългата война в историята на човечеството - Стогодишната война. Но в същото време това е ерата на Великите географски открития и Ренесанса.

Реформацията (лат. reformatio - поправяне, преобразуване, реформиране) е широко религиозно и обществено-политическо движение в Западна и Централна Европа от 16 - началото на 17 век, насочено към реформиране на католическото християнство в съответствие с Библията.

Основната причина за Реформацията беше борбата между представителите на възникващия капиталистически начин на производство и защитниците на господстващата тогава феодална система, защитата на идеологическите догми на която се осъществяваше от католическата църква. Интересите и стремежите на възникващата буржоазна класа и масите, които по един или друг начин подкрепят нейната идеология, намират израз в основаването на протестантските църкви, които призовават към скромност, икономичност, натрупване и разчитане на себе си, както и във формирането на национални държави, в които църквата не играе главна роля.

До 16 век Църквата в Европа притежава големи феоди и нейната власт може да продължи само докато съществува феодалната система. Богатството на църквата се основаваше на собственост върху земя, църковен десятък и такси за ритуали. Блясъкът и украсата на храмовете бяха удивителни. Църквата и феодалната система перфектно се допълват.

С появата на нова, постепенно набираща сила класа на обществото - буржоазията, ситуацията започва да се променя. Мнозина отдавна изразяват недоволство от прекомерната помпозност на обредите и храмовете на църквата. Голям протест сред населението предизвика и високата цена на църковните ритуали. Буржоазията, която искаше да инвестира пари не в помпозни и скъпи църковни церемонии, а в производство, беше особено недоволна от това състояние на нещата.

В някои страни, където властта на краля беше силна, църквата беше ограничена в своите апетити. В много други, където свещениците можеха да се справят до насита, тя беше мразена от цялото население. Тук Реформацията намери благоприятна почва.

През 14-ти век оксфордският професор Джон Уиклиф открито се противопоставя на католическата църква, призовавайки за унищожаване на институцията на папството и конфискуване на всички земи от свещениците. Негов приемник е Ян Хус, ректор на Пражкия университет и пастор на непълно работно време. Той напълно подкрепя идеята на Уиклиф и предлага църковна реформа в Чехия. За това той бил обявен за еретик и изгорен на клада.

За начало на Реформацията се смята речта на Мартин Лутер, доктор по теология във Витенбергския университет: на 31 октомври 1517 г. той заковава своите „95 тезиса“ на вратите на църквата на замъка Витенберг, в която говори против съществуващите злоупотреби на католическата църква, по-специално срещу продажбата на индулгенции. За край на Реформацията историците смятат подписването на Вестфалския мир през 1648 г., в резултат на което религиозният фактор престава да играе съществена роля в европейската политика.

Основната идея на неговата работа е, че човек не се нуждае от посредничеството на църквата, за да се обърне към Бога; вярата е достатъчна за него. Този акт бележи началото на Реформацията в Германия. Лутер е преследван от църковните власти, които изискват той да се отрече от думите си. Владетелят на Саксония Фридрих се застъпи за него, като скри доктора по теология в замъка си. Последователите на ученията на Лутер продължават да се борят да доведат до промяна в църквата. Протестите, които са брутално потушени, довеждат до Селската война в Германия. Привържениците на Реформацията започват да се наричат ​​протестанти.

Реформацията не завършва със смъртта на Лутер. Започва и в други европейски страни - в Дания, Англия, Норвегия, Австрия, Швеция, Швейцария, балтийските държави и Полша.

Протестантството става широко разпространено в цяла Европа във вярванията на последователите на Лутер (лутеранство), Жан Калвин (калвинизъм), Улрих Цвингли (цвинглианство) и др.

Набор от мерки, предприети от католическата църква и йезуитите за борба с Реформацията,

Процесът на общоевропейска интеграция беше противоречив: наред с сближаването в областта на културата и религията имаше желание за национална изолация по отношение на развитието на държавността. Средновековието е времето на формирането на национални държави, които съществуват под формата на монархии, както абсолютни, така и съсловно-представителни. Особеностите на политическата власт бяха нейната разпокъсаност, както и връзката й с условната собственост върху земята. Ако в древна Европа правото на притежаване на земя се е определяло за свободния човек от неговата етническа принадлежност – факта на раждането му в даден полис и произтичащите от това граждански права, то в средновековна Европа правото на земя е зависело от принадлежността на лицето към определен клас.

По това време в повечето западноевропейски страни се засили централизираната власт и започнаха да се формират и укрепват националните държави (Англия, Франция, Германия и др.). Едрите феодали стават все по-зависими от краля. Властта на краля обаче все още не е наистина абсолютна. Настъпва епохата на класово-представителните монархии. През този период започва практическото прилагане на принципа на разделение на властите и се появяват първите парламенти - съсловно-представителни органи, които значително ограничават властта на краля. Най-ранният такъв парламент, Кортесите, се появява в Испания (края на 12-ти - началото на 12-ти век). През 1265 г. в Англия се появява парламент. През XIV век. в повечето западноевропейски страни вече бяха създадени парламенти. Първоначално работата на парламентите не беше регулирана по никакъв начин; нито времето на срещите, нито редът на тяхното провеждане бяха определени - всичко това беше решено от краля в зависимост от конкретната ситуация. Но дори и тогава най-важният и постоянен въпрос, който парламентаристите разглеждаха, бяха данъците.

Парламентите могат да действат като консултативен, законодателен и съдебен орган. Законодателните функции постепенно се възлагат на парламента и се очертава известна конфронтация между парламента и краля. По този начин кралят не можеше да въведе допълнителни данъци без санкцията на парламента, въпреки че формално кралят беше много по-висок от парламента и кралят беше този, който свикваше и разпускаше парламента и предлагаше въпроси за обсъждане.

Парламентите не са единственото политическо нововъведение на класическото Средновековие. Друг важен нов компонент на обществения живот са политическите партии, които за първи път започват да се формират през 13 век. в Италия, а след това (през 14 век) във Франция. Политическите партии яростно се противопоставиха една на друга, но причината за конфронтацията тогава беше по-скоро психологическа, отколкото икономическа.

През XV–XVII век. В сферата на политиката също се появиха много нови неща. Държавността и държавните структури забележимо укрепват. Линията на политическа еволюция, обща за повечето европейски страни, беше укрепване на централната власт и засилване на ролята на държавата в живота на обществото.

Почти всички страни от Западна Европа през този период преминаха през ужасите на кървави междуособици и войни. Пример за това е Войната на розите в Англия през 15 век. В резултат на тази война Англия губи една четвърт от населението си. Средновековието също е време на селски въстания, вълнения и бунтове. Пример за това е въстанието, водено от Уот Тайлър и Джон Бол в Англия през 1381 г.

Велики географски открития. Една от първите експедиции до Индия е организирана от португалски мореплаватели, които се опитват да я достигнат, като заобикалят Африка. През 1487 г. те откриват нос Добра надежда – най-южната точка на африканския континент. По същото време път към Индия търси и италианецът Христофор Колумб (1451–1506), който с пари от испанския двор успява да екипира четири експедиции. Испанската кралска двойка – Фердинанд и Изабела – повярва на аргументите му и му обеща огромни печалби от новооткритите земи. Още по време на първата експедиция през октомври 1492 г. Колумб открива Новия свят, тогава наречен Америка на името на Америго Веспучи (1454–1512), който участва в експедиции до Южна Америка през 1499–1504 г. Той беше този, който пръв описа нови земи и първи изрази идеята, че това е нова част от света, която все още не е позната на европейците.

Морският път до истинска Индия е прокаран за първи път от португалска експедиция, водена от Васко да Гама (1469–1524) през 1498 г. Първото околосветско пътуване е направено през 1519–1521 г., водено от португалеца Магелан (1480–1521). От 256 души в екипа на Магелан оцеляват само 18, а самият Магелан загива в битка с туземците. Много експедиции от онова време завършиха толкова тъжно.

През втората половина на 16 – 17в. Британците, холандците и французите поеха по пътя на колониалното завоевание. До средата на 17в. Европейците откриват Австралия и Нова Зеландия.

В резултат на Великите географски открития колониалните империи започват да се оформят, а съкровищата – злато и сребро – потичат от новооткритите земи към Европа – Стария свят. Последицата от това беше повишаване на цените, предимно на селскостопанските продукти. Този процес, протичащ в една или друга степен във всички страни на Западна Европа, в историческата литература е наречен революция на цените. Той допринесе за нарастването на паричното богатство сред търговци, предприемачи, спекуланти и служи като един от източниците на първоначалното натрупване на капитал.

Друга важна последица от Великите географски открития е преместването на световните търговски пътища: монополът на венецианските търговци върху търговията с кервани с Изтока в Южна Европа е нарушен. Португалците започнаха да продават индийските стоки няколко пъти по-евтино от венецианските търговци.

Страните, които активно се занимават с посредническа търговия – Англия и Холандия – стават все по-силни. Участието в посредническа търговия беше много ненадеждно и опасно, но много печелившо: например, ако от три кораба, изпратени в Индия, един се върна, тогава експедицията се считаше за успешна и печалбите на търговците често достигаха 1000%. Така търговията е най-важният източник за формирането на едър частен капитал.

Количественият растеж на търговията допринесе за появата на нови форми, в които се организира търговията. През 16 век За първи път се появиха борси, чиято основна цел и цел беше да се използват колебанията на цените във времето. Благодарение на развитието на търговията по това време се появи много по-силна връзка между континентите от преди. Така започват да се полагат основите на световния пазар.