Молитва към вашия светец. Молитва към вашия покровител

Формирането на Православието е свързано с християните, посветили престоя си на земята на изпълнение на божествените закони, Христовите заповеди, почитане на Бога и служене на хората. С твърдост във вярата, безкористност и преодоляване на греховността те заслужиха Божествената благодат и почетното звание православни светци.

Кой се смята за светец?

Всички хора се раждат и умират еднакви. Те са надарени със способността да мислят и чувстват, да се радват и да се разстройват, да се надяват и да се разочароват, те са заобиколени от изкушения и изкушения. Но всеки човек има свое собствено отношение към моралните норми и духовния живот.

Светците не се раждат, те се правят. Светците включват тези, които живеят праведно, духовно, според заповедите на Христос. Стремейки се към духовно съвършенство, те контролират своите мисли, чувства, желания, не се поддават на низки изкушения, преодоляват завистта и гнева.

Такива хора се считат за осветени или избрани от Бога. Това означава, че Бог чрез тях влияе на света, като го подобрява. Мисията на светиите е да живеят живота си праведно, за да разкрият Бог. С примера си на любов към Бога, истинска вяра, духовност и безкористност те вдъхновяват хората да живеят праведен живот.

Състраданието, любовта към истината, справедливостта и стремежът към истината са основните принципи в живота на светците. Те молят Бог за прошка за всички човешки грехове, за тези, които са се препънали, които имат нужда от помощ и духовна подкрепа. Търпението, любовта, добронамереността и снизхождението са в основата на отношението им към хората.

Защо светците четат молитви?

Въпросът защо се четат молитви на светци и дали това трябва да се направи, все още е актуален. Православният човек знае, че светиите са помощници и модели за подражание, които Господ Бог ни дава. Те са подаръци за обикновените жители, за да не се отчайват, да не са обект на отчаяние и тъга. За да знае християнинът за съществуването на светци и да укрепи личната си мечта и вяра за освобождение от лоши мисли и по-добър живот, който Господ е подготвил за нас. Те са някакви стражи, военачалници на армията Господня, на които може да се вярва, а светиите в замяна ни помагат да спечелим битката с греховете и да вървим към Спасението.

Християнинът се моли на Господ с определени думи за спасение, които всеки знае. Но ние никога не се молим на светци за спасение, тъй като това е дело на Господ. Само на Богородица се молим с думите „спаси“. Светиите трябва да четат молитви с молба да ни помогнат. Има един важен елемент: когато призовават светиите с молитва, православните не ги молят за помощ, те изпращат своята молба да се молят на Бога за нашето спасение. А Той от своя страна помага с молитва.

Как да се молим на светците

Мнозина, които не разбират православната тема, не разбират защо се четат молитви на светиите, в края на краищата има Исус Христос. Хората отдавна почитат светците, това е традиция за тях. Помощта на светиите, които се молят за нас, е много ефективна, много го забелязват. Но ако човек се моли без вяра в Божията сила и надежда, тогава Господ няма да може да му помогне по никакъв начин, а също и ако има голям брой грехове. Но в други случаи Той ни помага и изпълнява молбите на мирните хора. Затова най-често се опитваме да намерим молитвени партньори, наставници на Господа за различни нужди. Господ дава на всеки светец силата на милостта да помага на хората. В крайна сметка колко момичета започват да носят почетния статут на майки след толкова години борба с безплодието? Господ изцелява и изцелява много хора от различни заболявания чрез молитвите на светеца (включително молитви преди раждане и молитви за успех на медицинска операция). Невъзможно е да се назове точният брой на всички добри дела, извършени благодарение на молитвите на Свети Николай Чудотворец.

Какво да поискаме в молитви към светци

Първо, трябва да знаете какво точно ще поиска от светеца, какво да се моли на Бога за нас. Освен това не бива да мислите, че молитвата е заговор и че след като я прочетете, всичко веднага ще се оправи: главоболието ще спре да боли, нещастното момиче ще намери дългоочаквания си годеник днес и т.н. Само Господ Бог решава и знае кога да изпълни молбата на човека. Тогава определено трябва да се обърнете към вашия изповедник и да поискате неговата благословия, защото само в този случай молитвата ще върви по-добре. Най-ефективно ще бъде, ако отслужите молебен на някой светец, който след това ще се обърне към Бога с молби. В никакъв случай не трябва да поискате да служите, за да постигнете материално благополучие, защото ако Бог изпълни такива молитви, всички духовници отдавна биха станали най-проспериращите и успешни хора. В крайна сметка трябва да се каже, че е абсолютно необходимо да се молим на светиите, никога не е излишно!

Слушайте аудио молитва онлайн

Първа молитва

Святи Боже и почивай в светиите, прославян от ангелите с трисвят глас на небето, възхваляван от човека на земята в Неговите светии, като даваш благодат на всеки от Твоя Свети Дух според Христовото посвещение и чрез това ръкоположение на Църквата на Твоите свети апостоли, пророци и евангелисти, вие сте пастири и учители, чието слово на проповядване към вас, който действате всичко във всички, се е изпълнило по много начини, светии във всяко поколение и поколение, като сте угодни с различни благодетели и на Теб, като ни остави образа на своите добри дела, в радостта, която отмина, се приготви, в самият Той беше изкушен и той ни помогна на онези, които бяха нападнати. Всички тези светци и (името на светеца)помнейки и възхвалявайки тяхното богоугодно житие, възхвалявам самия Теб, който си действал в тях, и усърдно Ти се моля, Светия на светиите, да последваш тяхното учение, живот, любов, вяра, дълготърпение и молитвена помощ. Освен това, чрез Твоята вседействена благодат, небесните с тях ще бъдат почетени със слава, възхвалявайки Твоето пресвято име, Отца и Сина и Светия Дух завинаги. амин

Втора молитва

О, блажени Божии угодници, всички светии, които стоите пред Престола на Пресвета Троица и се наслаждавате на неописуемо блаженство! Ето, сега, в деня на вашия общ триумф, погледнете милостиво към нас, вашите по-малки братя, които ви носим тази песен на хваление и чрез вашето застъпничество молим за милост и опрощение на греховете от Преблажения Господ: ние знаем, наистина ние знай, за всичко, което желаеш, поискай от Него, което можеш. Затова смирено ти се молим: моли се на милостивия Учител, да ни даде духа на твоята ревност за пазене на Неговите свети заповеди, та, като следваме твоите стъпки, да можем добродетелно да преминем земното поле живот без порок и в покаяние достигнете до славните села на рая и там заедно с вас прославяйте Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. амин

Молитва трета

За вас, за цялата святост и (името на светеца)що се отнася до пътеводните светилници, чиито действия осветиха пътя на небесния изгрев, аз, великият грешник, смирено прекланям коляното на сърцето си и от дълбините на душата си викам: моли се за мене, Човеколюбец, Боже, нека не ми позволи да се скитам по-нататък по пътищата на греха, но нека просвети ума и сърцето ми със светлината на Неговата благодат, сякаш чрез това осветяваме и укрепваме, ще мога да продължа остатъка от земния си живот на правия път, без да се спъвам, и чрез твоето застъпничество ще бъда почетен от Преблагия Господ и за малко ще бъда участник в твоята духовна храна в небесния дявол на Царя на славата. На Него, с Неговия Безначален Отец и Пресветия, Благ и Животворящ Дух, да бъде слава, чест и поклонение во веки веков. амин

Молитва четвърта

О, свят слуга на Бога (име),Като воювахте добра битка на земята, вие сте получили на небето венеца на правдата, който Господ е приготвил за всички, които Го любят; Така и ние, като гледаме светия ти образ, се радваме за славния край на живота ти и почитаме светата ти памет. Ти, стоящ пред Божия Престол, приеми нашите молитви и ги принеси на Всемилостивия Бог, да ни прости всеки грях и да ни помогне против дяволските хитрости, така че, като се избавим от скърби, болести, беди и нещастия и всяко зло, ще живеем благочестиво и праведно в сегашния век, ще бъдем достойни чрез твоето ходатайство, макар и недостойни, да видим добро на земята на живите, прославяйки Единия в Неговите светии, прославяйки Бога, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги. амин

светци в русия

Невъзможно е да се каже колко общо са били светците. Хората, посветили живота си на Бог, не винаги са били известни. Сред тях имаше мъченици, убити на бойното поле, умрели в тъмниците на затвора и несправедливо осъдени в трудни времена. Повече от пет хиляди имена на светци се считат за признати от църквата, но това число също е условно.

Първите светци са синовете на киевския княз Владимир Кръстител, Борис и Глеб. Според легендата те са били убити от престъпник, нает от брат им Святополк. Те са почитани като светци, защото са се примирили със смъртната заплаха и са отказали защита чрез оръжие.

В православието има традиция - седмица след Троица празнуваме празника „Седмицата на всички светии“, когато се помнят всички близки до Бога. Неделята се нарича седмица на староруски.

Кога и как човек се обявява за светец?

Руската църква посочва три условия, за да бъде считан за светец:

благочестив живот;
Признание и уважение от хората;
Създаването на чудо при призоваване на името му.

Човек се признава за светец десетилетия след смъртта му. За тази процедура се създава специална комисия, която разглежда съответствието на условията, показващи единението на индивида с Бога. Ако те са надеждни, Съборът взема решение за канонизация. Идва църковно признаване на човек като светец, разрешение да се обърне към него в молитва.

Списък на велики светци

Молете се на Бога за мен, светец( топене) (Име), защото усърдно прибягвам до вас, скоро ( ох)асистент( това), молитва ( моля се) за моята душа.

Тропар на кръста и молитва за Отечеството.

Спаси, Господи, Твоя народ и благослови Твоето наследство. Дай на православните християни победа над техните врагове и защити Твоето наследство с Твоя Кръст.

Молитва за живите.

Спаси, Господи, моя духовен отец (Име), родителите ми ( имена), роднини ( имена), шефове, ментори, благодетели ( имена) и всички православни християни.

Молитва за починалите.

Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби: моите родители, роднини, благодетели ( техните имена), и всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дарувай Твоето Небесно Царство.

Тук, със собствените си думи, се молете за вашите близки, живи и починали.

Достоен за ядене.

Наистина е достойно да Те славим, Богородице, винаги благословена и непорочна, Майко на нашия Бог. Ти си по-почтена от херувимите и несравнимо по-славна от серафимите, която непорочно роди Бог Слово, истинската Богородица, ние Те величаем.

Молитва на Оптинските старци.

Господи, дай ми да посрещна с душевен мир всичко, което ще ми донесе идният ден. Позволи ми напълно да се предам на Твоята свята воля. Във всеки час от този ден ме инструктирайте и подкрепяйте във всичко. Каквито и новини да получа през деня, научи ме да ги приемам със спокойна душа и твърдо убеждение, че всичко е Твоята свята воля.

Във всичките ми думи и дела ръководи мислите и чувствата ми. Във всички непредвидени случаи не ме оставяй да забравя, че всичко е низпослано от Теб. Научи ме да действам директно и мъдро с всеки член на моето семейство, без да обърквам или разстройвам никого.

Господи, дай ми сили да издържа на умората на идващия ден и всичките му събития. Ръководи волята ми и ме научи да се моля, да вярвам, да се надявам, да търпя, да прощавам и да обичам. амин

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Господ е милостив. Господ е милостив. Господ е милостив.

Господи Иисусе Христе, Сине Божий, по молитвите на Твоята Пречиста Майка, преподобни и богоносни отци наши, (имена на светци, чиято памет се чества на този ден в православния календар)смили се над нас. амин

Дневни молитви.

Преди ядене.

Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си, и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. Защото Твое е царството, и силата, и славата до вечни векове. амин

След хранене.

Благодарим Ти, Христе Боже наш, че ни изпълваш с Твоите земни блага. Не ни лишавай от Твоето Небесно Царство.

Молитва преди учение.

Преблаги Господи, изпрати благодатта на Твоя Свети Дух, даряващ и укрепващ нашите духовни сили, така че, слушайки учението, което ни се преподава, да растем към Тебе, нашия Създател, за слава, за утеха на нашите родители, за в полза на Църквата и Отечеството.

Молитва преди започване на бизнес.

Всемогъщи Боже, наш създател и помощник, източник на мъдрост и сила. Знаеш, че не мога да направя нищо без твоето ръководство и помощ. Помогни ми да завърша успешно делото, което започнах за слава на Твоето свято име. амин

Молитва към Господ Исус Христос.

Във всяко време и във всеки час почитан и прославян на небето и на земята, Христос, нашият Бог, дълготърпелив, многомилостив и всещедър. Ти обичаш праведните, и се смилиш над грешниците, и призоваваш всички към спасение с обещание за бъдещи блага! Ти, Господи, приеми сегашните ни молитви и насочи живота ни според Твоите заповеди. Освети душите ни, очисти телата ни, ръководи умовете ни, очисти мислите ни и ни избави от всяка скръб, зло и болест. Защити ни с Твоите свети Ангели, за да постигнем ние, закриляни и ръководени от тях, единство на вярата и познаване на Твоята непристъпна слава. Защото Ти си благословен во веки веков. амин

Вечерни молитви.

След началните молитви (отпечатани в началото на този молитвеник) четем следните молитви.

Тропари.

Помилуй ни, Господи, смили се над нас! Като не намираме оправдание за себе си, ние, грешните, отправяме тази молитва към Тебе като Владика: помилуй ни!

Слава на Отца и Сина и Светия Дух: Господи, помилуй ни, защото на Тебе се уповаваме. Не ни се гневи твърде много и не си спомняй беззаконията ни: но наклони погледа Си към нас още сега, защото си милостив и ни избавяш от враговете ни: Ти си нашият Бог, а ние сме Твоите хора, всички дела са творението. от Твоите ръце и Ние призоваваме Твоето име.

И сега и винаги, и во веки веков, амин. Отвори ни, благословена Богородице, вратите на Божията милост, за да не погинем ние, които се уповаваме на Тебе, но да се избавим от бедите чрез Тебе: защото Ти си спасението на християнския род.

Господ е милостив( 12 пъти).

Молитва 1.

Вечният Боже и Царю на всяка твар, който си ме удостоил да живея до този час, прости ми греховете, които съм извършил с дело, дума или мисъл, и очисти, Господи, моята смирена душа от всяка нечистота на плътта и духа. . И дай ми, Господи, тази нощ спокоен сън, така че, ставайки от смиреното си легло, да служа на Твоето пресвято име през всичките дни на живота си и да победя враговете, които ме побеждават, плътски и безплътни. И избави ме, Господи, от суетни мисли, които ме оскверняват, и от зли похоти. Защото Твое е царството и силата и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 2.

Всемогъщи, Слово на Отца, съвършен във всичко Исусе Христе, според голямата Си милост, никога не ме оставяй, Твоя слуга, но винаги пребъдвай в мен. Исусе, добър Пастир на Твоите овце, не ме предавай на бунтовната змия и не ме оставяй на волята на Сатана, защото в мен има семето на покварата. Ти, Господи Боже, на Когото се покланяш, Царю Свети, Иисусе Христе, закриляй ме по време на сън с неувяхваща Светлина, Твоя Свети Дух, с който си осветил Твоите ученици. Дарувай, Господи, на мене, недостойния Твой раб, Твоето спасение на леглото ми: просвети ума ми със светлината на разбирането на Твоето свято Евангелие, душата ми с любов към Твоя кръст, сърцето ми с чистотата на Твоето слово, тялото ми с Твоето страдание, чуждо на страстта, моята мисъл запази с Твоето смирение. И ме възкреси навреме, за да Те прославя. Защото Ти си прославен с Твоя безначален Отец и Пресветия Дух завинаги. амин

Молитва 3.

Господи Боже наш, всичко, което съгреших в този ден с дума, дело и мисъл, като Благ и Човеколюбив, прости ми! Дай ми спокоен и спокоен сън. Изпрати Твоя Ангел Пазител да ме приюти и да ме пази от всяко зло. Защото Ти си пазител на душите и телата ни и на Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 4.

Господи Боже наш, в когото вярваме и чието име призоваваме по-често от всяко друго име! Дай на нас, които се готвим да заспиваме, почивка за душата и тялото и ни спаси от всички сънища и лоши желания. Успокой вълнението на страстите, угаси плътския пламък. Дарувай ни да живеем целомъдрено както на думи, така и на дела, така че ние, овладявайки добродетелен живот, да не отпаднем от благата, които си обещал. Защото Ти си благословен завинаги. амин

Молитва 5.

Господи Боже наш, Ти си добър и човеколюбив! Прости ми за всичко, което съгреших днес: с дума, дело или мисъл. Дай ми спокоен и спокоен сън. Изпрати Своя Ангел Пазител, за да ме защити от всяко зло. Защото Ти си пазител на душите и телата ни и на Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 6.

Господи, не ме лишавай от Твоите небесни блага. Господи, избави ме от вечни мъки. Господи, прости ми за всичко, в което съм съгрешил: с ум или мисъл, с дума или дело. Господи, избави ме от всяко невежество и забрава, страхливост и безчувственост. Господи, избави ме от всяко изкушение. Господи, просвети сърцето ми, помрачено от зло желание. Господи, аз като човек съгреших, но Ти, като щедър Бог, ме помилвай, виждайки немощта на душата ми. Господи, изпрати Твоята благодат да ми помогне, за да мога да прославя Твоето свято име. Господи Исусе Христе, запиши мен, Твоя слуга, в книгата на живота и ми дарувай добра смърт. Господи Боже мой, ако не съм направил нищо добро пред Тебе, дай ми с Твоята милост да направя добро начало. Господи, поръси сърцето ми с росата на Твоята благодат. Господи на небето и земята, помени мене, Твоя грешен раб, скверен и нечист, в Твоето царство. амин

Господи, приеми ме в покаяние. Господи, не ме оставяй. Господи, не ме въвличай в беда. Господи, дай ми добра мисъл. Господи, дай ми сълзи, спомен за смъртта и нежност. Господи, дай ми мисълта да изповядам греховете си. Господи, дай ми смирение, целомъдрие и послушание. Господи, дай ми търпение, щедрост и кротост. Господи, утвърди в мен корена на добрите неща: Твоят страх е в сърцето ми. Господи, с.р.д. О Позволи ми да Те обичам с цялата си душа и с целия си ум и да върша Твоята воля във всичко. Господи, пази ме от злонамерени хора, от демони и страсти и от всякакви други неподходящи неща. Господи, знам, че Ти правиш каквото искаш; да бъде Твоята воля в мен, грешника, защото Ти си благословен завинаги. амин

Молитва към Богородица.

Добри Царю, добра Майко, пречиста и благословена Богородице Мария! Излей милостта на Твоя Син и наш Бог върху страстната ми душа и с Твоите молитви ме насочи към добри дела, за да прекарам непорочно остатъка от живота си и чрез Тебе да намеря рая, Богородице Дево, единствената чиста и благословена.

Молитва към ангела пазител.

Ангеле Божий, свети мой пазител и покровител на душата и тялото ми, прости ми всичко, което съгреших днес, и ме избави от всяка измама на моя враг, за да не разгневя Бога с никакъв грях. Молете се за мен, грешния и недостоен слуга, за да ме удостоите с благостта и милостта на Пресвета Троица, и Майката на моя Господ Иисус Христос, и на всички светии. амин

Песен на Пресвета Богородица.

Богородице Дево, радвай се! Благословена Мария, Господ е с теб. Благословена си Ти между жените и благословен е Плодът на Твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.

Религиозно четене: молитва към святото име, което носите, за да помогнете на нашите читатели.

Молитвено призоваване на светеца, чието име носите

(Име)

Яко аз- защото аз. бягам- Моля за помощ.

Молитвата към светеца-покровител във всички молитвени книги е дадена в този най-общ вид, но на практика често се произнася по различен начин, според църковния обичай - с името на ранга на светостта на небесния ходатай: „Молете Бога за мене, свети Архангел Божий Михаил...”; “Моли се Богу за мене, свети пророче Божи Илия...”; “...Свети Божи апостол Петър...”; “...Света равноапостолна Мария Магдалена...”; “...на Свети отец Никола...”; “...Свети великомъченик и победоносец Георги...”, “...Свети мъченик...”, “... Свети мъченик...”, “... преподобни отец Сергий...”, “ ... преподобна майко Мария...” - и т.н.

В тази част на молитвеното правило също е добре да включите кратки молитвени призиви към други Божии светии, които са най-почитани от вас. Те могат да бъдат завършени с призив към всички светии: Всички светии, молете Бога за нас!Също така е добре поне понякога да не се ограничавате до един молитвен призив, а да прочетете или изпеете тропар на светец (или няколко чествани светци). Тропарът трябва да се знае и разбира от вашия светец-покровител.

Давайки на кръстения име на светец, Църквата като че ли му дава право да влезе в Царството Небесно, където светецът вече се е преместил; в същото време Църквата показва на кръстения този път към Царството Небесно, който е следвал едноименният светец - начинът на живот, с който светецът е станал известен. Давайки на човек името на светец, Църквата като че ли го свързва в духовен съюз с едноименния светец, поверява му ходатайство, защита и ходатайство пред Бога. Светиите със същото име са нашите молитвени книги пред Бога, пазители, като ангелите, и нашите наставници, нашите приятели на небето и помощници.

Молитва към вашия светец, чието име носите

Молете се на Бога за мене, свети рабе Божи (Име), сякаш усърдно прибягвам до теб, бърз помощник и молитвеник за душата ми.

Това е най-простата молитва към светеца. Съдържа се в сутрешните и вечерните молитвени правила, но може да се чете отделно, по всяко време, ако е необходимо.

Влизам

Молитва към святото име, което носите

Господ Всемогъщи, Бог на Силите и всяка плът, живеещ във висшите и гледащ надолу към смирените, изпитващ сърцата и утробите и най-съкровените части на хората, Предвиденият, Безначалната и Вечна Светлина, с Него има без промяна или засенчване; Самият Безсмъртен Цар, приеми нашите молитви, дори сега, смело за множеството Твои щедрости, от лошите устни, които създаваме към Теб, и ни прости греховете ни, независимо дали в дело, дума или мисъл, знание или невежество, които имаме съгреши; и ни очисти от всяка нечистота на плътта и духа. И дай ни с бодро сърце и трезва мисъл да прекараме цялата нощ на сегашния живот, очаквайки настъпването на светлия и открит ден на Твоя Единороден Син, Господа и Бога и нашия Спасител Иисус Христос, Съдията на всички ще дойдат със слава, комуто да се даде според делата му; Нека не паднем и да станем мързеливи, но да бъдем бдителни и издигнати за работата, която предстои, и да се подготвим за радостта и Божествения дворец на Неговата слава, където онези, които празнуват непрестанния глас и неизразимата сладост на онези, които гледат Твоите лицето, неизразимата доброта. Защото Ти си истинската Светлина, ти просвещаваш и освещаваш всичко и цялото творение пее на Тебе во веки веков. амин

Превод:Господи Всемогъщи, Бог на безплътните сили и всяка плът, живеещ на небесните висини и гледащ надолу към земните долини, наблюдаващ сърцата и мислите и ясно познаващ тайните на хората, Безначалната и Вечна Светлина, която няма промени в сила и не оставя място в сянка по пътя Си. Сам Ти, Безсмъртни Царю, приеми нашите молитви, които сега, надявайки се на изобилието на Твоето състрадание, Ти принасяме от нечисти устни; и прости греховете ни, извършени от нас с дело, дума и мисъл, съзнателно или несъзнателно, и ни очисти от всяка нечистота на плътта и духа. И дай ни с будно сърце и трезва мисъл да преживеем цялата нощ на този земен живот, в очакване на идването на светлия и славен ден на второто пришествие на Твоя Единороден Син, Господ Бог и нашия Спасител Иисус Христос , когато обикновеният Съдия ще дойде със слава, за да въздаде всекиму според делата му. Нека Той ни намери не легнали и сънени, а будни и възкръснали всред изпълнението на Неговите заповеди и готови да влезем с Него в радостта и Божествения дворец на Неговата слава, където нестихват гласовете на тези, които триумфират и неизразима радост на тези, които виждат неизразимата красота на лицето Ти. Защото Ти си истинската Светлина, просвещаваща и освещаваща целия свят, и Ти си прославен от цялото творение во веки веков. амин

Греховете са дела- когато този въпрос е в противоречие с Божията заповед. Например, ако човек се отдаде на преяждане, пиянство и деликатеси, тогава той съгрешава срещу Божията заповед „Не си прави идол или каквото и да е подобие“. Грехове с една дума- когато тази дума е противна на Божията воля. Например празнословието, неприличните думи и песните са грехове на думи. Грехове с една дума - клевета на ближния, клевета, осъждане. Грехове в ума ми- това са желания, мисли, които противоречат на любовта към ближния, когато действаме против Божията заповед „Не пожелавай нищо ближно“. Тези грехове са също толкова сериозни, колкото греховете на дело и дума. Грехове чрез знание- тези, които вършим, като знаем, че са забранени от Божия закон, вършим ги според нашите страсти, гордост, злоба, мързел и т.н. и се оправдаваме с фалшиви аргументи. Грехове от невежествоидват от слабостта на човешката природа. Кой ще види грешките им?- казва пророк Давид (Пс. 18:13) и добавя молитва: Очисти ме от моите тайни, тоест от грехове, извършени от мен по слабост и незнание, които или са ми непознати, или които не помня, или които дори не считам за грехове.

Свети Ангеле, стоящ пред моята проклета душа и страстния ми живот, не ме оставяй, грешния, нито се отдалечавай от мен поради моето невъздържание. Не давай място на злия демон да ме обладае с насилието на това смъртно тяло; укрепи бедната ми и слаба ръка и ме води по пътя на спасението. На нея, свети Ангеле Божий, пазителю и покровителю на моята проклета душа и тяло, прости ми всичко, тъй много съм те оскърбявал през всичките дни на живота си и ако съм съгрешил през изминалата нощ, покрий ме в този ден и спаси ме от всяко противоположно изкушение. Нека не разгневявам Бога с никакъв грях и се молете за мен на Господа, за да ме укрепи в страстта Си и да ме покаже достоен като слуга на Неговата доброта. амин

При кръщението Бог дава на всеки християнин Ангел-пазител, който невидимо защитава човека от всяко зло. Затова всеки ден трябва да молим Ангела да ни запази и помилва.

Превод:Свети Ангеле, назначен да пази моята бедна душа и нещастен живот, не ме оставяй, грешника, и не се отдалечавай от мен поради моето невъздържание; не давай възможност на злия демон да ме покори с надмощието на това смъртно тяло; Хвани здраво моята нещастна и увиснала ръка и ме води по пътя на спасението. О, свети Ангеле Божий, пазителю и покровителю на бедната ми душа и тяло, прости ми всичко, с което съм те оскърбявал през всичките дни на живота си, и ако снощи с нещо съгреших, защити ме днес; и ме защити от всяко изкушение на врага, за да не разгневя Бога с никакъв грях, и се помоли на Господа за мен, за да ме утвърди в страха Си и да ме направи роб, достоен за милостта Си. амин

Пресвета моя Владичице Богородице, с Твоите светии и всемогъщи молитви отнеми от мене, Твоя смирен и проклет раб, униние, забрава, неразумност, небрежност и всички гадни, зли и богохулни мисли от моето проклето сърце и от моя помрачен ум. И угаси пламъка на моите страсти, защото съм беден и проклет. И ме избави от много и жестоки спомени и предприятия и ме освободи от всички зли действия. Защото Ти си благословен от всички поколения и прославено е пречестното Ти име до века. амин

Превод:Пресвета Владичице моя Богородице, с Твоите свети и всемогъщи молитви прогони от мене, Твоя смирен и нещастен раб, униние, забрава, безумие, небрежност, отстрани всички гадни, зли и богохулни мисли от моето проклето сърце и моя помрачен ум и угаси пламъка на моите страсти, защото съм окаян и нещастен; избави ме от много вредни спомени и мисли и ме освободи от всички зверства, защото всички поколения да Те благославят и Твоето пречисто име да бъде прославено завинаги. амин

аз- аз; бягам- питам те в молитва. Освен да се молим на Ангела пазител, трябва да се молим и на светеца, с чието име сме кръстени, защото и той винаги се моли на Бога за нас. Всеки християнин при светото кръщение получава светец като помощник и покровител от светата Църква. Той се грижи за нас и ни спасява от всички беди и нещастия, които срещаме на земята.

Превод:Молете се на Бога за мен, светец (или светец) (име), защото усърдно прибягвам до вас, моя помощник и молитвеник за моята душа.

Молитва за вашата защита

При болест или друга нужда, както и за своя защита, вярващият християнин може да се обърне към едноименния светец като постоянен молитвеник за себе си.

На светеца, чието име носиш

Слуга Божий, ( името на светеца)! Помнете ни във вашите благодатни молитви пред Христа Бога, да ни избави от изкушения, болести и скърби, да ни дарува смирение, любов, разум и кротост и да удостои нас, недостойните, със Своето Царство. амин

Свети Ангеле Христов, припадайки към теб се моля, свети мой пазителю, посветен на мен за запазване на грешната ми душа и тяло от светото кръщение, но с моята леност и моя зъл обичай аз разгневих пречистото ти господство и те прогоних от мен с всички студени дела: лъжа, клевета, завист, осъждане, презрение, непокорство, братска омраза и негодувание, сребролюбие, прелюбодеяние, ярост, скъперничество, лакомия без пресищане и пиянство, многословие, зли мисли и лукавства, горди обичаи и похотлива ярост, самопохот за всяка плътска похот, о, мой зъл произвол, дори зверовете без думи не го правят! Как можеш да ме гледаш или да се приближаваш към мен като вонящо куче? Чии очи, Ангел Христов, ме гледат, заплетен в злото в подлости? Как да поискам прошка за моите горчиви, зли и лукави дела, изпадам в нещастие цял ден и нощ и всеки час? Но аз се моля на теб, падайки, мой свети пазител, помилвай ме, твоя грешен и недостоен слуга. (име),Бъди ми помощник и застъпник против злото на противника ми с твоите свети молитви и ме направи участник в Царството Божие с всички светии винаги, сега и винаги, и во веки веков. амин

Свети Ангеле, стоящ пред моята проклета душа и страстния ми живот, не ме оставяй, грешния, нито се отдалечавай от мен поради моето невъздържание. Не давай място на злия демон да ме обладае чрез насилието на това смъртно тяло: укрепи бедната ми и слаба ръка и ме води по пътя на спасението. На нея, свети Ангел Божий, пазител и покровител на моята проклета душа и тяло, прости ми всичко, тъй много те оскърбих през всичките дни на живота си и ако съгреших тази нощ, покрий ме този ден и спаси от всяко противоположно изкушение, нека не разгневявам Бога с никакъв грях и се молете за мен на Господа, за да ме укрепи в страстта Си и да ме покаже достоен като слуга на Неговата доброта. амин

Ангел Божий, мой свят пазител, даден ми от Бога от небето за моя защита! Усърдно ви се моля: просветете ме днес, спасете ме от всяко зло, насочете ме към добри дела и ме насочете по пътя на спасението. амин

О, свети ангел, мой добър пазител и покровител! Със съкрушено сърце и болезнена душа стоя пред теб и се моля: чуй ме, твоя грешен раб (име),със силен вик и горчив вик; не си спомняй моите беззакония и неистини, по чийто образ аз, проклетият, те гневя всички дни и часове и си създавам мерзости пред нашия Създател, Господа; Покажи се милостив към мене и не ме оставяй, мерзкия, дори до смъртта ми; събуди ме от съня на греха и с твоите молитви ми помогни да преживея остатъка от живота си непорочен и създай плодове, достойни за покаяние; още повече, защити ме от смъртните падения на греха, за да не загина в отчаяние и нека врагът не се радва на моето унищожение. Истина изповядвам с устните си, че никой не е такъв приятел и ходатай, защитник и защитник, както ти, свети Ангеле: застанал пред Престола на Господа, моли се за мене, неприличен и по-грешен от всички, така че Най-добрият няма да отнеме душата ми в деня на моето отчаяние и в деня на създаването на злото. Не преставай, прочее, да умилостивяваш моя премилосърден Господ и Бог, нека ми прости греховете, които съм сторил през живота си, с дело, с думи и с всичките си чувства, и чрез съдби да ме спаси; нека ме накаже тук според неизразимата Си милост, но нека не ме осъди и накаже според безпристрастната Си справедливост; нека ме направи достоен да донеса покаяние и с покаяние да бъда достоен да приема Божествено причастие; моля се за това и искрено желая такъв дар. В страшния час на смъртта, бъди упорит с мен, мой добър пазител, прогонвайки тъмните демони, които имат силата да плашат треперещата ми душа: защити ме от тези капани, когато имамът минава през въздушните изпитания, нека те защитим , безопасно ще стигна до рая, където желая. Светиите и Небесните сили непрестанно възхваляват всепочтеното и величествено име в Троицата на прославения Бог, Отца, Сина и Светия Дух, на когото се дължи почит и поклонение завинаги и някога. амин

Имен ден. Християнски имена

Християнски мъжки имена:

Християнски женски имена:

Вашият браузър не поддържа iframes!

Имен ден- денят на паметта на светеца, чието име е дадено на човек при кръщението. Всеки ден от църковния календар е посветен на паметта на светец (най-често повече от един). Списъкът на дните за възпоменание на светците е в месечника.

Най-често денят на паметта на светеца е денят на неговата земна смърт, т.е. преход към вечността, среща с Бога, приобщаване към Когото търсеше подвижникът.

Как да определим имен ден

В църковния календар има няколко дни за възпоменание на един и същи светец, а много светци също носят същото име. Ето защо е необходимо да намерите в църковния календар деня на възпоменание на светеца със същото име като вас, най-близо до вашия рожден ден. Това ще бъдат вашите именни дни, а светецът, чиято памет се почита на този ден, ще бъде ваш небесен покровител. Ако той има други дни на паметта, тогава за вас тези дати ще станат „малки именни дни“.

Ако искаме да кръстим дете строго според църковната традиция, то ще бъде името на светец, чиято памет се чества на 8-ия ден след раждането на детето. Вижте Наименуване

При определяне на имен ден датата на канонизирането на даден светец няма значение, защото записва само свършен факт. Освен това канонизацията обикновено се извършва десетки години след прехода на светеца в небесните манастири.

Името, получено от човек при кръщението, не само остава непроменено през целия му живот (единственото изключение е случаят на приемане на монашество), но остава и след смъртта и преминава с него във вечността. В молитвите за починалите Църквата помни и имената им, дадени при кръщението.

Имен ден и ден на ангела

Понякога именните дни се наричат Ден на ангела. Това име на имен ден напомня, че в старите времена небесните покровители понякога са били наричани ангелите на техните земни съименници; Неправилно е обаче да се бъркат светци с ангели. Именният ден е денят на възпоменание на светеца, на когото е кръстен човек, а Ангеловден е денят на кръщението, когато Бог възлага на човека Ангел-пазител. Всеки кръстен има свой ангел-хранител, но ние не знаем името му.

Почитане и подражание на своя светец-покровител

За молитвената помощ на светиите монах Силуан Атонски пише: „Светиите в Светия Дух виждат нашия живот и нашите дела. Те знаят нашите скърби и чуват нашите горещи молитви... Светиите не ни забравят и се молят за нас... Те виждат и страданията на хората на земята. Господ им даде такава голяма благодат, че те прегръщат целия свят с любов. Те виждат и знаят колко сме изтощени от скърби, как са изсъхнали душите ни, как ги е сковало унинието и непрестанно се застъпват за нас пред Бога.”

Почитането на светеца се състои не само в молитва към него, но и в подражание на неговия подвиг и неговата вяра. „Нека животът ви бъде според името ви“, каза монах Амвросий от Оптина. В края на краищата светецът, чието име носи човек, е не само негов покровител и молитвеник, той е и модел за подражание.

Но как да подражаваме на нашия светец, как да последваме поне по някакъв начин примера му? За да направите това ви трябва:

Първо, научете за живота и подвизите му. Без това не можем да обичаме истински нашия светец.
Второ, трябва по-често да се обръщаме към тях с молитва, да знаем тропара за него и винаги да помним, че имаме покровител и помощник на небето.
Трето, разбира се, винаги трябва да мислим как бихме могли да последваме примера на нашия светец в един или друг случай.

Според естеството на християнските дела светците традиционно се делят на лица (категории): пророци, апостоли, светци, мъченици, изповедници, светци, праведници, безумни, светци и др. (виж агиографския речник).

Посоченото лице изповедник или мъченик, може безстрашно да изповядва своята вяра, да действа като християнин винаги и във всичко, без да се обръща назад към опасностите или неудобствата, във всичко, което му харесва, преди всичко Бог, а не хората, независимо от присмеха, заплахите и дори потисничеството.

Тези, кръстени на светци, могат да се опитат да им подражават, изобличавайки грешки и пороци, разпространявайки светлината на Православието, помагайки на своите ближни да намерят пътя към спасението както с думи, така и със собствения си пример.

Преподобни(т.е. монаси) могат да бъдат имитирани в непривързаност, независимост от светските удоволствия, поддържане на чистота на мислите, чувствата и действията.

Имитират свят глупак- означава на първо място да се смирите, да култивирате безкористност и да не се увличате от придобиването на земни богатства. Продължението трябва да бъде възпитанието на воля и търпение, способността да се издържат на трудностите на живота, борбата с гордостта и суетата. Нужен е и навикът кротко да понасяте всички обиди, но в същото време да не се стеснявате да разкривате очевидни пороци, да казвате истината на всеки, който се нуждае от предупреждение.

Имена в чест на ангелите

Човек може да бъде кръстен и на Архангел (Михаил, Гавраил и др.). Хората, кръстени на архангелите, празнуват имен ден на 21 ноември (8 ноември по стар стил), в деня на празнуването на Събора на Архангел Михаил и други небесни небесни сили.

Ако името не е в календара

Ако името, което сте получили, не е в календара, тогава при кръщението се избира името, което е най-близко по звук. Например Дина - Евдокия, Лилия - Лия, Анжелика - Ангелина, Жана - Йоанна, Милана - Милица. Според традицията Алиса получава името Александра при кръщението в чест на Св. страстоносец Александра Фьодоровна Романова, която преди да приеме православието, носеше името Алиса. Някои имена в църковната традиция имат различен звук, например Светлана е Фотиния (от гръцките снимки - светлина), а Виктория е Нике, и двете имена означават "победа" на латински и гръцки.

В църковните регистри се записват само имената, дадени при кръщението.

Как се празнува имен ден

Православните християни посещават църквата на своя имен ден и, след като са се подготвили предварително, се изповядват и причастяват Светите Христови Тайни.

Дните на „малките именни дни” не са толкова тържествени за рожденика, но е препоръчително да посетите храма на този ден.

След причастието трябва да се пазите от всякаква суета, за да не загубите празничната си радост. Вечерта можете да поканите любимите си хора на вечеря. Трябва да се помни, че ако именният ден се пада на постен ден, то празничната почерпка трябва да е бърза. По време на постите именните дни, които са в делничен ден, се преместват в следващата събота или неделя.

Какво да подаря за имен ден

В чест на паметта на светеца-покровител най-добрият подарък ще бъде нещо, което допринася за неговото духовно израстване: икона, съд за светена вода, красиви свещи за молитва, книги, аудио и видео дискове с духовно съдържание.

Молитва към вашия светец

Трябва да помним светеца, в чиято чест получаваме име не само на имен ден. Ежедневното сутрешно и вечерно молитвено правило включва молитва към светеца, като към него можем да се обърнем по всяко време и при всяка нужда. Най-простата молитва към светеца:

Молете се на Бога за мен, свети Божи слуга (име), като усърдно прибягвам до вас, бърз помощник и молитвеник за моята душа.

Също така е необходимо да знаете тропара и кондака за вашия светец.

В допълнение към иконите на Спасителя - Господ Исус Христос и Божията майка, препоръчително е да имате икона на вашия светец. Може да се случи да имате някакво рядко име и иконата на вашия небесен покровител ще бъде трудна за намиране. В този случай можете да закупите икона на Вси светии, която символично изобразява всички светии, прославени от Православната църква.

Светоотечески поговорки за именните дни

„Започнахме да избираме имена не според Бога. Според Бога така трябва да бъде. Изберете име според календара: или на кой ден ще се роди детето, или на кой ден ще бъде кръстено, или в рамките на три дни след кръщението. Тук въпросът ще бъде без човешки съображения, но както Бог иска, защото рождените дни са в ръцете на Бога.

Свети Теофан, Затворникът на Вишенски

„Светата Църква, знаейки, че малцина са способни сами да дават имена, които носят със себе си благословия, установи чудесния обичай да заема от светиите имена, които по благодатта на светиите винаги са значими и способни да донесат с тях благословия. Но освен това е особено добро за бебе, което е кръстено на светец не само според обичая, но и от вяра и любов към светеца.

Свети Филарет, митрополит Московски

„Детето трябва да бъде посветено или по-скоро поверено на грижите, закрилата и молитвите на светеца, чието име е дадено. Родителите трябва да изберат светец, който означава нещо за тях, тоест чийто живот ги е поразил по някакъв начин или който по някакъв начин е свързан със зачеването на това дете. В стара Русия (вероятно това все още понякога се прави) дете е кръстено на името на светеца, в чийто ден се е състояло кръщението. Това има някакъв смисъл, при положение, че пак няма да е прякор, а ще бъде като освещаване на нов храм на името на даден светец.Родителите трябва, когато искат да дадат това или онова име на дете , разберете какъв е животът на светеца, какво има в него, какво ги поразява не с благозвучието на името, а с вътрешния облик, защо искат детето им да бъде под закрилата на този светец или, във всеки случай, за този светец специално да се моли за него. Следователно името на детето може да бъде от огромно значение.

„Ние носим имената на светци, живели живота си и изпълнили призванието си на земята; ние сме им посветени, както църквите са посветени на този или онзи светец; и трябва да размишляваме както върху значението на името му, така и върху личността на светеца, която ни е достъпна от житието му. Защото той е не само нашият молитвеник, ходатай и защитник, но до известна степен и образ на това, което бихме могли да бъдем. Ничий живот не може да се повтори; но е възможно да се научим от живота на един или друг човек, светец или дори грешник, да живеем по-достойно за себе си и по-достойно за Бога.”

История и символика на празнуването на именния ден

Подобно на много други религиозни традиции, празнуването на именните дни беше забравено в съветско време, освен това през 20-30-те години на ХХ век беше подложено на официално преследване. Вярно, оказа се, че е трудно да се изкоренят вековните народни навици: те все още поздравяват рожденика за рождения му ден и ако героят на повода е много млад, пеят песен: „как... името ден, когато изпекохме хляб. Междувременно именният ден е особен празник, който може да се нарече ден на духовно раждане, тъй като е свързан преди всичко с тайнството Кръщение и с имената, които носят нашите небесни покровители.

Традицията да се празнуват именни дни е известна в Русия от 17 век. Обикновено в навечерието на празника семейството на рожденика вареше бира и печеше кифлички, пайове и питки. В деня на самия празник рожденикът и семейството му отидоха на църква, отслужиха молебен за здраве, запалиха свещи и се поклониха пред иконата с лика на своя небесен покровител. През деня баницата се раздавала на приятели и роднини, като често плънката и големината на баницата имали специално значение, обусловено от характера на отношенията между рожденика и неговите близки. Вечерта се състоя празнична вечеря.

Особено пищно се празнувал царският имен ден (имен ден), който се смятал за официален празник. На този ден боляри и придворни дойдоха в царския двор, за да поднесат подаръци и да участват в празничен празник, по време на който пееха в продължение на много години. Понякога самият цар раздаваше питите. Огромни ролки за рожден ден бяха раздадени на хората. По-късно се появяват и други традиции: военни паради, фойерверки, илюминации, щитове с императорски монограми.

След революцията започна сериозна и систематична идеологическа борба с именните дни: обредът на кръщението беше признат за контрареволюционен и се опитаха да го заменят с „Октябрини“ и „Звездини“. Подробно е разработен ритуал, при който новороденото се поздравява в строга последователност от октомврийче, пионер, комсомолец, комунист, „почетни родители“, понякога бебето символично се записва в профсъюз и др. Борбата срещу „останките“ достигна анекдотични крайности: например през 20-те години цензурата забрани „Мухата Цокотуха“ на К. Чуковски за „пропаганда за имен ден“.

Традиционно именните дни се приписват на деня на възпоменание на посочения (именик) светец, който е непосредствено след рождения ден, въпреки че има и традиция да се празнуват именни дни в деня на паметта на най-известния наименуван светец, например Св. Николай Чудотворец, Апостол Петър, Св. Александър Невски и т.н. и т.н. В миналото именните дни са се считали за по-важен празник от деня на „физическото” раждане, освен това в много случаи тези празници практически съвпадат, тъй като традиционно детето се кръщава на осмия ден след раждането: осмият ден е символ на Небесното царство, към което се присъединява кръстеният, докато числото седем е древно символично число, обозначаващо сътворения земен свят. Кръщелните имена се избирали според църковния календар (светци). Според стария обичай изборът на име се свеждал до имената на светците, чиято памет се чествала в деня на кръщението. По-късно (особено в градското общество) те се отдалечиха от този строг обичай и започнаха да избират имена въз основа на личен вкус и други съображения - в чест на роднини, например.

Именните дни ни обръщат към един наш ипостас – към личното ни име.

Може би към древния девиз „Познай себе си” трябва да добавим: „Познай името си”. Разбира се, името служи преди всичко за разграничаване на хората. В миналото името можеше да бъде социален знак, показващ място в обществото - сега може би само монашески (монашески) имена се открояват рязко от руската книга с имена. Но има и едно вече почти забравено, мистично значение на името.

В древни времена хората са придавали много по-голямо значение на името, отколкото сега. Името се смяташе за важна част от човек. Съдържанието на името беше свързано с вътрешното значение на човека, то сякаш беше поставено вътре в него. Името контролира съдбата („доброто име е добър знак“). Добре подбраното име се превърна в източник на сила и просперитет. Наричането се смяташе за висок акт на съзидание, отгатване на човешката същност, призоваване на благодатта.

В първобитното общество името се е третирало като част от тялото, като очи, зъби и т.н. Единството на душата и името изглеждало неоспоримо, освен това понякога се смятало, че колкото имена има, толкова и много души, следователно в някои племена, преди да убият враг, е трябвало да разберат името му, за да го използват в родното си племе. Често имената са били скрити, за да не се даде оръжие на врага. Очакваха се вреди и неприятности от неправилното третиране на името. В някои племена е било строго забранено произнасянето (табу) името на водача. В други се практикува обичаят да се дават нови имена на старейшините, което дава нова сила. Смятало се, че болното дете получава сила от името на баща си, което се извиква в ухото му или дори се нарича с името на баща му (майка), вярвайки, че част от жизнената енергия на родителите ще помогне да се победи болестта. Ако детето плаче особено много, това означава, че името е избрано неправилно. Различните националности отдавна поддържат традицията да назовават „измамни“, фалшиви имена: истинското име не се произнася с надеждата, че смъртта и злите духове може би няма да намерят бебето. Имаше и друга версия на защитни имена - непривлекателни, грозни, плашещи имена (например Некрас, Нелюба и дори Мъртъв), които предотвратяваха нещастие и нещастие.

В Древен Египет личното име е било грижливо пазено. Египтяните имаха „малко“ име, известно на всички, и „голямо“, което се смяташе за истина: то се пазеше в тайна и се произнасяше само по време на важни ритуали. Имената на фараоните били на особена почит – в текстовете те били подчертавани със специален картуш. Египтяните се отнасяли с голямо уважение към имената на мъртвите - неправилното им боравене причинявало непоправима вреда на отвъдното съществуване. Името и неговият носител били едно цяло: типичен египетски мит е, че бог Ра скрил името си, но богинята Изида успяла да го открие, като отворила гърдите му – името буквално се озовало в тялото!

Дълго време промяната на името съответстваше на промяна в човешката същност. Нови имена са дадени на юношите при посвещение, тоест при присъединяване към възрастни членове на общността. В Китай все още има "млечни" имена на деца, които са изоставени с навършване на зрелостта. В древна Гърция новоизпечените свещеници, отказвайки се от старите си имена, ги издълбавали върху метални плочи и ги удавяли в морето. Ехото на тези идеи може да се види в християнската традиция за даване на монашески имена, когато някой, който е дал монашески обети, напуска света и своето светско име.

Сред много народи имената на езическите богове и духове са били табу. Особено опасно било призоваването на зли духове („проклятие“): по този начин можело да се извика „злата сила“. Древните евреи не са се осмелявали да назоват името на Бог: Яхве (Йехова) в Стария завет е „неизразимото име“, свещена тетраграма, която може да се преведе като „Аз съм, който съм“. Според Библията актът на именуване често се превръща в Божие дело: Господ дава имена на Авраам, Сара, Исаак, Исмаил, Соломон и преименува Яков на Израел. Особеният религиозен дар на еврейския народ се проявява в различни имена, които се наричат теофорични - те съдържат Божието "неизразимо име": така чрез личното си име човек се свързва с Бога.

Християнството, като най-високото религиозно преживяване на човечеството, приема много сериозно личните имена. Името на човека отразява мистерията на уникална, ценна личност, предполага лично общуване с Бога. По време на тайнството Кръщение християнската църква, приемайки нова душа в лоното си, я свързва чрез лично име с името на Бога. Както писа о. Сергий Булгаков, „човешкото назоваване и въплъщение на име съществува по образ и подобие на божествено въплъщение и назоваване... всеки човек е въплътено слово, осъзнато име, тъй като самият Господ е въплътеното Име и Слово.“

Целта на християните се счита за святост. Назовавайки бебе с името на канонизиран светец, Църквата се опитва да го насочи по истинския път: в края на краищата това име вече е „реализирано“ в живота като светец. Този, който носи святото име, винаги пази в себе си възвишения образ на своя небесен покровител, „помощник“, „молитвенник“. От друга страна, общността на имената обединява християните в едно тяло на Църквата, в един „избран народ“.

Почитта към имената на Спасителя и Богородица отдавна се изразява във факта, че в православната традиция не е обичайно да се дават имена в памет на Божията майка и Христос. Преди това името на Божията майка дори се отличаваше с различно ударение - Мария, докато други свети съпруги имаха името Мария (Мария). Рядкото монашеско (схема) име Исус е дадено в памет не на Исус Христос, а на праведния Исус Навин.

Руската книга с християнски имена се е развивала в продължение на векове. Първият обширен слой руски имена възниква в предхристиянската епоха. Причините за възникването на дадено име могат да бъдат много различни: в допълнение към религиозните мотиви, роля играят обстоятелствата на раждане, външен вид, характер и т. н. По-късно, след кръщението на Русия, тези имена, понякога трудни за разграничаване от прякори, съжителстващи с християнски календарни имена (до 17 век). Дори свещениците понякога имаха прякори. Случвало се е един човек да има до три лични имена: име „прякор“ и две имена за кръщение (едното очевидно, другото скрито, известно само на изповедника). Когато книгата с християнските имена напълно замени предхристиянските имена с „прякори“, те не ни напуснаха завинаги, премествайки се в друг клас имена - във фамилни имена (например Некрасов, Жданов, Найденов). Някои предхристиянски имена на канонизирани руски светци впоследствие стават календарни (например Ярослав, Вячеслав, Владимир).

С приемането на християнството Русия се обогатява с имената на цялата човешка цивилизация: с византийския календар при нас идват гръцки, еврейски, римски и други имена. Понякога изображения на по-древни религии и култури са били скрити под християнското име. С течение на времето тези имена се русифицират дотолкова, че самите еврейски имена се превръщат в руски имена - Иван и Мария. В същото време трябва да се има предвид високата мисъл на о. Павел Флоренски: „няма имена, нито еврейски, нито гръцки, нито латински, нито руски - има само универсални имена, общото наследство на човечеството.

Следреволюционната история на руските имена се разви драматично: беше проведена мащабна кампания за „дехристиянизация“ на книгата с имена. Революционното мракобесие на някои части от обществото, съчетано с твърда държавна политика, беше насочено към преустройство и следователно към преименуване на света. Заедно с преименуването на страната, нейните градове и улици бяха преименувани и хората. Бяха съставени „червени календари“, бяха измислени нови, „революционни“ имена, много от които сега звучат просто като любопитство (например Malentro, т.е. Маркс, Ленин, Троцки; Dazdraperma, т.е. Да живее Първи май и др.). Процесът на революционно именуване, характерен за идеологическите революции като цяло (известен във Франция в края на 18 век, и в републиканска Испания, и в страните от бившия „социалистически лагер“) не продължи дълго в Съветска Русия, около десетилетие (20-30-те години). Скоро тези имена станаха достояние на историята - тук е уместно да си припомним още една мисъл за. Павел Флоренски: „не можете да мислите за имена“, в смисъл, че те са „най-стабилният факт на културата и най-важната от нейните основи“.

Промяната в руското име също вървеше по линията на заемане от други култури - западноевропейски (например Алберт, Виктория, Жана) и общославянски християнски имена (например Станислав, Бронислава), имена от гръцката и римската митология и история (например Аврелий, Афродита, Венера) и др. С течение на времето руското общество отново се върна към календарните имена, но „дехристиянизацията“ и прекъсването на традицията доведоха до изключително обедняване на съвременния именник, който сега се състои само от няколко десетки имена (общото свойство на „масовите култури“ ” също изигра роля - желанието за осредняване, стандартизация ).

Йеромонах Макарий (Маркиш):

От древни времена е установен обичаят новоприетият член на Църквата да се нарича светец. Така възниква една особена, нова връзка между земята и Небето, между живеещия в този свят човек и един от достойно изминалите своя жизнен път, чиято святост Църквата е засвидетелствала и прославяла със своята колективна мъдрост. Следователно всеки православен християнин трябва да помни светеца, в чиято чест е кръстен, да знае основните факти от живота му и, ако е възможно, да помни поне някои елементи от службата в негова чест.

Но същото име, особено често срещаните (Петър, Николай, Мария, Елена), е носено от много светии от различни времена и народи; следователно трябва да разберем в чест на кой светец, носещ това име, ще бъде кръстено бебето. Това може да стане с помощта на подробен църковен календар, който съдържа азбучен списък на почитаните от нашата Църква светци с датите на честване на тяхната памет. Изборът се прави, като се вземе предвид датата на раждане или кръщението на детето, обстоятелствата на живота на светците, семейните традиции и вашите лични симпатии.

Освен това много известни светци имат няколко дни за възпоменание през годината: това може да бъде денят на смъртта, денят на откриването или пренасянето на мощите, денят на прославянето - канонизирането. Вие трябва да изберете кой от тези дни ще стане празник (имен ден, имен ден) на вашето дете. Често се нарича Ден на ангела. Всъщност ние молим Господа да даде на новокръстения своя Ангел Пазител; но този ангел при никакви обстоятелства не трябва да се бърка със светеца, на когото е кръстено детето.

Понякога възникват някои трудности при назоваването на име. Има много православни светци, известни в историята, но не включени в нашите календари. Сред тях са светците от Западна Европа, живели и прославени още преди падането на Рим от Православието (до 1054 г. Римската църква не е била отделена от Православието и ние също признаваме за светци почитаните в нея дотогава светци) , чиито имена придобиха популярност от нас през последните десетилетия (Виктория, Едуард и др.), но понякога са посочени като „неправославни“. Има и противоположни ситуации, когато обичайното славянско име не принадлежи на нито един от православните светии (например Станислав). И накрая, има и чести формални недоразумения, свързани с изписването на името (Елена - Алена, Ксения - Оксана, Йоан - Иван) или неговото звучене на различни езици (на славянски - Светлана и Злата, на гръцки - Фотиния и Хриса ).

Ако е необходимо, на детето може да се даде име за кръщение, различно от това, записано в акта за раждане, като го изберете, например, според съзвучието (Станислав - Стахи, Каролина - Калерия, Елина - Елена). В това няма нищо лошо: при сърбите, например, почти всички имат едно име в бита и друго в кръщението. Нека да отбележим, че в Руската църква, за разлика от някои други православни църкви, любимото име Мария никога не се дава в чест на Пресвета Богородица, а само в чест на други светии, носещи това име. Трябва също така да знаете, че от 2000 г. насам Църквата ни е канонизирала много наши сънародници и съграждани – новомъченици и изповедници на 20 век – и призовава вярващите да кръщават децата си в тяхна чест и памет.

Можете да маркирате фрагменти от текст, които ви интересуват, които ще бъдат достъпни чрез уникална връзка в адресната лента на вашия браузър.

Молитва към Светия Дух

Царю небесни, Утешителю, Истински Душе, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благий, душите ни.

Господня молитва

Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Молитва към ангела пазител

Молитва към светеца, чието име носиш

Молитва към св. Николай Мирликийски Чудотворец

О, всехвалени, велики чудотворче, светител Христов, отец Николай! Молим ти се, събуди надеждата на всички християни, защитник на вярващите, хранител на гладните, радост на плачещите, лекар на болните, настойник на плаващите по морето, хранител на бедни и сираци и бърз помощник и покровител на всички, нека живеем мирен живот тук и нека бъдем достойни да видим славата на Божиите избрани на небето и с тях непрестанно да пеем хваленията на един почитан Бог в Троицата завинаги и завинаги. амин

Молитва към великомъченик Пантелеймон Лечител

О, велик Христов светител, страстотерпец и милостив лекар, Пантелеймон! Смили се над мен, грешния роб, чуй стенанията и плача ми, умилостиви небесния, върховен Лекар на душите и телата ни, Христос, нашия Бог, нека Той ми даде изцеление от болестта, която ме потиска. Приеми недостойната молитва на най-грешния човек преди всичко. Посети ме с милостиво посещение. Не презирай грешните ми язви, помажи ме с маслото на Твоята милост и ме изцели: да, здрав по душа и тяло, мога да прекарам остатъка от дните си, с Божията благодат, в покаяние и угаждане на Бога и ще бъда достоен да получа добрия край на живота си. Хей, слуга Божий! Моли се на Христа Бога, с твоето застъпничество да ми даде здраве на тялото ми и спасение на душата ми. амин

Молитва към великомъченик Димитрий Солунски

Свети великомъченик Христов Димитър! Заставайки смело пред Небесния Цар, молете Го за прошка на нашите грехове и за нас, проклетите (имена), да бъдем избавени от всеразрушителната чума, огън и вечно наказание. Молете се Неговата доброта да бъде щедър към тази енория (дом) и нашия храм. Изпроси ни благодатно укрепление за добри дела, та това, което е угодно на нашия Владика Христос Бог, който работи тук, да се удостои чрез Твоите молитви да наследи Царството Небесно и там да Го прославяме, заедно с Отца и Светия Дух, завинаги и завинаги. амин

Молитва към великомъченик Георги Победоносец

Свети, славен и всехвален великомъченик Георги! Събрани във вашия храм и пред вашата свята икона, покланяйки се на хората, ние ви се молим, познати на желанията на нашия застъпник, молете се с нас и за нас, умолявайки Бога от Неговото милосърдие, нека Той милостиво ни чуе, просейки Неговата благост, и да не изоставяме всички наши за спасение и живот необходими петиции и даваме на страната ни победа в лицето на съпротивата; и отново, падайки, ние ти се молим, свети победителю: укрепи православната армия в битка с дадената ти благодат, унищожи силите на надигащите се врагове, за да се посрамят и посрамят, и остави тяхната дързост бъдете съкрушени и нека знаят, че имаме Божествена помощ и на всеки в скръб и в настоящата ситуация покажете своето мощно застъпничество. Молете се на Господа Бога, Създателя на всичко творение, да ни избави от вечните мъки, за да прославяме Отца, и Сина, и Светия Дух, и изповядваме твоето застъпничество сега, и винаги, и во веки веков. възрасти. амин

Молитва към Пресвета Богородица пред Нейната икона, наречена "Неизчерпаема чаша"

Преблагословена наша Царице, наша надежда, Пресвета Богородице, приятелко на осиротелите и чуждите, Застъпнице, помощ на нуждаещите се и закрила на огорчените. Вижте нашето нещастие, вижте нашата скръб: навсякъде сме затрупани от изкушения, но няма застъпник. Ти самият, помогни ни, когато сме слаби, подхрани ни, тъй като сме странни, напътствай ни, когато сме изгубени, изцели ни и ни спаси, тъй като сме безнадеждни. Имамите нямат друга помощ, няма друго ходатайство, нямат утеха, освен Тебе, о, Майко на всички скърбящи и обременени. Погледни върху нас, грешните и огорчените, покрий ни с честния Си омофор. Нека се избавим от злините, които ни сполетяха, особено от пиянството. Нека винаги хвалим Твоето Пресвято Име. амин

Можете също да се молите с кратки молитвени призиви през целия ден. На първо място, това е Иисусовата молитва:

Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния.

Тази молитва в православието се нарича „молитва за стабилност“. Откъде идва това име? Факт е, че в Иисусовата молитва човек се предава напълно на Божията милост, под Неговата защита и ходатайство. Според мнозинството православни поклонници Иисусовата молитва обобщава цялата мъдрост на Евангелието в няколко думи.

Молитвените призиви за помощ и защита към светеца, чието име носите, са доста ефективни.

Най-добре е да се свържете с вашите светци покровители няколко пъти на ден. Има и кратка молитва за това.

Молитва, отправена към светеца, чието име носите

Обръщаме се към Божията Майка за защита в следната молитва:

Богородице Дево, радвай се, Благодатна Богородице, Господ е с Тебе: благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.

Ако е трудно да запомните молитвата веднага, можете просто да си повтаряте от време на време: „Пресвета Богородице, спаси ни!“

ЗА ВРЕМЕТО И ВНИМАНИЕТО В МОЛИТВАТА

Дълго време се препоръчва молитвата да се чете бавно, премерено, за да се „задържи вниманието в думите“. Само когато молитвата, която искате да отправите към Бог, е достатъчно значима и означава много за вас, вие ще можете да се „сегнете“ към Господ. Ако сте невнимателни към думите, които казвате, ако собственото ви сърце не отговаря на думите на молитвата, вашите молби няма да стигнат до Бога.

Сурожкият митрополит Антоний каза, че когато баща му започна да се моли, той окачи табела на вратата: „Вкъщи съм. Но не се опитвайте да чукате, няма да отворя.

Самият епископ Антоний посъветва своите енориаши, преди да започнат молитва, да помислят колко време имат, да настроят будилника и да се молят тихо, докато звънне. „Няма значение“, пише той, „колко молитви успявате да прочетете през това време; Важно е да ги прочетете, без да се разсейвате или да мислите за времето.“

Молитва и чувства

Но никога не трябва да бъркате думите на искрената молитва с молитва, която прилича повече на истерия. За съжаление, сред вярващите често има мнение, че само молитвата със сълзи, с повишен глас, ще постигне целта си. Няма нужда да викате към Бог за вашите проблеми и проблеми, да избухвате в сълзи и да проливате сълзи: Той вижда и чува всичко перфектно. Изпадайки в истерично състояние, човек вече не се моли истински, а само неконтролируемо изпръсква емоции (между другото често лишени от обективност и дори отрицателни).

Отговорена молитва

Много често можете да чуете следното оплакване: „Молих се и се молих, но всичките ми молитви останаха без отговор!“

По някаква причина сме сигурни: достатъчно е да започнем да се молим и Бог е длъжен да се яви пред нас, да ни обърне внимание, да почувстваме присъствието Му, да разберем, че Той ни слуша внимателно. Митрополит Антоний Сурожки, признат за най-забележителния богослов, пише:

Ако беше възможно да призовем Бог... така да се каже механично, да Го принудим да се срещнем само защото сме определили точно този момент за среща с Него, тогава нямаше да има нито среща, нито връзка. Отношенията трябва да започват и да се развиват именно във взаимна свобода... Ние се оплакваме, че Той не прави присъствието Си очевидно в няколкото минути, които Му даваме през целия ден; но какво можем да кажем за оставащите двадесет и три часа и половина, когато Бог може да чука на вратата ни колкото иска, а ние да отговаряме: „Съжалявам, зает съм“ или изобщо да не отговаряме , защото дори не Го чуваме да чука на вратата ни?сърцето, ума ни, съзнанието или съвестта ни, живота ни. И така: нямаме право да се оплакваме от отсъствието на Бог, защото самите ние отсъстваме много повече!

В книгата на митрополит Антоний Сурожки има една удивителна история:

Преди около двадесет и пет години, малко след като станах свещеник, ме изпратиха да служа в старчески дом преди Коледа. Там имаше една стара жена, която по-късно почина на сто и две години. Тя дойде при мен след първата служба и каза: „Отец Антоний, бих искала да получа съвет относно молитвата“ ... Тогава я попитах: „Какъв е проблемът ви?“ И възрастната ми жена отговори: „Вече четиринадесет години почти непрекъснато повтарям Иисусовата молитва и никога не съм усещала Божието присъствие.“ И тогава аз наистина, от простота, й казах това, което си мислех: „Ако говориш през цялото време, кога Бог ще вмъкне дума?“ Тя попита: "Какво трябва да направя?" И аз казах: „След сутрешната закуска, отидете в стаята си, подредете я, направете стола по-удобен, така че зад гърба му да има всички тъмни ъгли, които възрастната жена винаги има в стаята си и където нещата са скрити любопитни очи. Запалете кандилото пред иконата и огледайте стаята си. Просто седнете и се огледайте и се опитайте да видите къде живеете, защото съм сигурен, че ако сте се молили през последните четиринадесет години, не сте забелязвали стаята си от дълго време. И тогава вземете плетивото си и плетете петнадесет минути пред Божието лице; но аз ви забранявам да кажете дори една дума на молитва. Просто плетете и се опитайте да се насладите на тишината в стаята си.

Тя смяташе, че това не е много благочестив съвет, но реши да опита. След известно време тя дойде при мен и каза: „Знаеш ли, работи!“ Попитах: "Какво става?" – защото бях много любопитен как съветът ми работи. И тя казва: „Направих каквото каза: станах, измих се, изчистих стаята си, закусих, върнах се, уверих се да няма нищо наоколо, което да ме дразни... Сетих се, че трябва да плета в лицето на Бог, а след това взех плетиво и усещах тишината все повече и повече. Състоеше се не от отсъствието, а от присъствието на нещо. Заобикалящата тишина започна да ме изпълва и да се слива с тишината в мен.” И накрая тя каза нещо много красиво, което по-късно срещнах у френския писател Жорж Бернанос; тя каза: „Изведнъж забелязах, че тази тишина е присъствие; и в основата на това мълчание беше Този, който е самата Тишина, самият Мир, самата Хармония.”

Много често това може да ни се случи, ако вместо да се суете и да „правим“ нещо, просто кажем: „Аз съм в Божието присъствие. Каква радост! Нека мълча“.

Често се случва в молитва да не искаме винаги това, от което наистина се нуждаем, да искаме сякаш „за запас“. Понякога искаме грешното нещо и в крайна сметка не получаваме нищо.

Но дори когато молим Бог за това, без което не можем да живеем, ни липсва търпение и последователност. Вярваме, че след като поискахме веднъж и не получихме това, което искахме, трябва да се откажем от молитвата: добре, Бог не дава това, което искаме, какво можете да направите! Един от отците на Църквата казва, че молитвата е като стрела, но тази стрела ще лети и ще достигне целта си само ако стрелецът има достатъчно умения за стрелба, умения, търпение и воля.

За съжаление, често дори не забелязваме, че молитвата ни вече е получила отговор. Да, отговорът не винаги е приятен, но той ни се дава като лекарство, а лекарствата рядко са сладки.

Затова опитни хора съветват начинаещите по молитвения път: „Бъдете внимателни в молитвите си, защото един ден те могат да се сбъднат.