Куприн "Олеся": описание, герои, анализ на произведението. ИИ

История на създаването

Разказът на А. Куприн „Олеся“ е публикуван за първи път през 1898 г. във вестник „Киевлянин“ и е придружен от подзаглавие. „Из спомени за Волин“. Любопитно е, че писателят първо изпраща ръкописа на списанието „Руско богатство“, тъй като преди това списанието вече е публикувало разказа на Куприн „Горска пустош“, също посветен на Полесието. По този начин авторът се надява да създаде ефект на продължение. „Руското богатство“ обаче по някаква причина отказа да публикува „Олеся“ (може би издателите не бяха доволни от размера на историята, тъй като по това време това беше най-голямата творба на автора), а планираният от автора цикъл не успя тренирам. Но по-късно, през 1905 г., „Олеся“ е публикувана в независима публикация, придружена от въведение от автора, което разказва историята на създаването на произведението. По-късно беше пуснат пълноценният „Полески цикъл“, чийто връх и украса беше „Олеся“.

Авторският увод е запазен само в архива. В него Куприн разказва, че докато бил на гости на приятел на земевладелеца Порошин в Полесие, чул от него много легенди и приказки, свързани с местните вярвания. Освен всичко друго, Порошин каза, че самият той е влюбен в местна вещица. По-късно Куприн ще разкаже тази история в историята, като в същото време включва в нея целия мистицизъм на местните легенди, мистериозната мистична атмосфера и пронизващия реализъм на ситуацията около него, трудната съдба на жителите на Полесие.

Анализ на работата

Сюжет на разказа

Композиционно "Олеся" е ретроспективен разказ, тоест авторът-разказвач се връща в спомени към събитията, случили се в живота му преди много години.

Основата на сюжета и водещата тема на историята е любовта между градския благородник (панич) Иван Тимофеевич и младата жителка на Полесие Олеся. Любовта е ярка, но трагична, тъй като смъртта й е неизбежна поради редица обстоятелства - социално неравенство, пропаст между героите.

Според сюжета, героят на историята, Иван Тимофеевич, прекарва няколко месеца в отдалечено село, на ръба на Волинското поле (територията, наречена Малка Русия по царско време, днес на запад от Припятската низина, в Северна Украйна) . Градски жител, той първо се опитва да внуши култура на местните селяни, лекува ги, учи ги да четат, но обучението му е неуспешно, тъй като хората са преодолени от притеснения и не се интересуват нито от просвета, нито от развитие. Иван Тимофеевич все повече отива в гората, за да ловува, възхищава се на местните пейзажи и понякога слуша историите на своя слуга Ярмола, който говори за вещици и магьосници.

След като се изгубва един ден по време на лов, Иван се озовава в горска колиба - тук живее същата вещица от разказите на Ярмола - Мануилиха и нейната внучка Олеся.

Вторият път, когато героят идва при жителите на хижата, е през пролетта. Олеся му гадае, предрича бърза, нещастна любов и нещастия, дори опит за самоубийство. Момичето показва и мистични способности - може да повлияе на човек, да внуши волята или страха си и да спре кървенето. Панич се влюбва в Олеся, но самата тя остава ясно студена към него. Тя е особено ядосана, че господинът се застъпва за нея и баба й пред местния полицай, който заплашва да разпръсне обитателите на горската хижа заради предполагаемото им магьосничество и вреда на хората.

Иван се разболява и не идва в горската хижа цяла седмица, но когато идва, забелязва се, че Олеся се радва да го види и чувствата и на двамата пламват. Минава месец на тайни срещи и тихо, светло щастие. Въпреки очевидното и осъзнато неравенство на влюбените от Иван, той предлага брак на Олеся. Тя отказва, позовавайки се на факта, че тя, слуга на дявола, не може да отиде в църквата и следователно да се ожени, като влезе в брачен съюз. Въпреки това момичето решава да отиде на църква, за да угоди на господина. Местните жители обаче не оцениха порива на Олеся и я нападнаха, като я набиха жестоко.

Иван бърза към горската къща, където битата, победена и морално съкрушена Олеся му казва, че нейните страхове за невъзможността на техния съюз са се потвърдили - те не могат да бъдат заедно, така че тя и баба й ще напуснат дома си. Сега селото е още по-враждебно към Олеся и Иван - всяка прищявка на природата ще бъде свързана с нейния саботаж и рано или късно те ще убият.

Преди да тръгне за града, Иван отново отива в гората, но в хижата намира само червени олесинови мъниста.

Героите на историята

Олеся

Главният герой на историята е горската вещица Олеся (истинското й име е Алена - казва баба Мануилиха, а Олеся е местната версия на името). Красива, висока брюнетка с интелигентни тъмни очи веднага привлича вниманието на Иван. Естествената красота на момичето е съчетана с естествена интелигентност - въпреки факта, че момичето дори не знае как да чете, тя може би има повече такт и дълбочина от градското момиче.

Олеся е сигурна, че тя „не е като всички останали“ и трезво разбира, че за това различие може да страда от хората. Иван наистина не вярва в необичайните способности на Олеся, вярвайки, че това е нещо повече от вековно суеверие. Въпреки това, той не може да отрече мистицизма на образа на Олеся.

Олеся добре осъзнава невъзможността да бъде щастлива с Иван, дори ако той вземе волево решение и се ожени за нея, така че тя е тази, която смело и просто управлява връзката им: първо, тя упражнява самоконтрол, опитвайки се да не се налага себе си на господина, и второ, тя решава да се разделят, виждайки, че те не са двойка. Социалният живот би бил неприемлив за Олеся, съпругът й неизбежно щеше да бъде обременен от него, след като липсата на общи интереси стана ясно. Олеся не иска да бъде бреме, да върже ръцете и краката на Иван и си тръгва сама - това е героизмът и силата на момичето.

Иван Тимофеевич

Иван е беден, образован благородник. Градската скука го отвежда в Полесие, където отначало се опитва да се занимава с някакъв бизнес, но накрая остава само ловът. Той третира легендите за вещици като приказки - здравословният скептицизъм е оправдан от образованието му.

(Иван и Олеся)

Иван Тимофеевич е искрен и мил човек, той е в състояние да усети красотата на природата и затова Олеся първоначално го интересува не като красиво момиче, а като интересен човек. Той се чуди как се е случило така, че самата природа я е отгледала и тя е излязла толкова нежна и деликатна, за разлика от грубите, недодялани селяни. Как се случи така, че те, религиозни, макар и суеверни, са по-груби и по-твърди от Олеся, въпреки че тя трябва да бъде въплъщение на злото. За Иван срещата с Олеся не е благородно забавление или трудно лятно любовно приключение, въпреки че той разбира, че те не са двойка - обществото във всеки случай ще бъде по-силно от любовта им и ще унищожи щастието им. Персонификацията на обществото в този случай е маловажна - било то сляпа и глупава селска сила, било то градски жители, колеги на Иван. Когато мисли за Олеся като за негова бъдеща съпруга, в градска рокля, опитваща се да води лек разговор с колегите си, той просто стига до задънена улица. Загубата на Олеся за Иван е толкова трагедия, колкото намирането й за съпруга. Това остава извън обхвата на историята, но най-вероятно предсказанието на Олеся се сбъдна напълно - след нейното заминаване той се почувства зле, дори до степен да мисли за умишлено напускане на този живот.

Окончателно заключение

Кулминацията на събитията в разказа настъпва на голям празник – Троица. Това не е случайно, то подчертава и засилва трагизма, с който светлата приказка на Олеся е потъпкана от хора, които я мразят. В това има саркастичен парадокс: слугата на дявола, вещицата Олеся, се оказва по-отворена към любовта от тълпата хора, чиято религия се вписва в тезата „Бог е любов“.

Изводите на автора звучат трагично – невъзможно е двама души да са щастливи заедно, когато щастието за всеки поотделно е различно. За Иван щастието е невъзможно извън цивилизацията. За Олеся - в изолация от природата. Но в същото време, твърди авторът, цивилизацията е жестока, обществото може да отрови отношенията между хората, да ги разруши морално и физически, но природата не може.

Кратък преразказ на творбата „Олеся” глава по глава от Многомъдрия Литрекон ще ви помогне да запомните основните събития от историята. Подробният и точен сюжет на книгата ще бъде полезен за съставяне на аргументи в изпитни работи. Следователно „Олеся“ в съкращение е не само добра подготовка за урока, но и надежден ресурс за изпита.

Главният герой, джентълмен от града, Иван Тимофеевич, пристига в отдалечено село във Волинска област за шест месеца. Той е амбициозен писател, така че с радост прие предложението да отиде в пустинята. Там се надява да почерпи наблюдения от живота за бъдещи литературни успехи.

Но местните хора не бяха общителни и не дадоха повод за наблюдения на майстора. Хората само му се кланяха и се опитваха да му целунат ръка (те бяха свикнали да бъдат роби). Той се отегчи от това и книгите, които взе за пътуването, скоро се изчерпаха.

След това започва да се занимава с лов, който се превръща в радост за него. Отегчен, Иван Тимофеевич лекува местните жители с рициново масло и йод, писна му от това и след това се опита да научи горския работник Ярмола да чете и пише. Но той беше толкова неразбираем, че за месец едва усвоиха фамилното му име. Интелигентното четене и писане бяха невъзможни в изпълнението на Ярмола. С това Иван приключи с просвещението на народа.

Глава втора: Историята на вещицата

Една вечер Ярмола говори за вещицата Майнулиха и нейната внучка, които са живели в това село преди няколко години. Един ден местните разбрали, че възрастната жена практикувала магьосничество (уж тя отмъстила на жената, защото не й дала пари: тя омагьосала детето си и то умряло) и решили да я карат, а в същото време внучка, извън селото. Те разбиха къщата им и почти убиха вещицата.

Сега семейството живее в гората. Разказвачът се интересува от тази история и решава да отиде в гората, за да се срещне с мистериозната вещица и нейната внучка. При нея отишли ​​хора от селото за магьоснически лекарства. Ярмола не харесва тази идея, затова той отказва предложението на Иван да го придружи.

Трета глава: Описание на Олеся

Майсторът се отказва от желанието си да се срещне с вещицата и се заема с работата си. По-късно, докато ловува, Иван Тимофеевич забравя пътя към дома и случайно намира хижа, която на външен вид прилича на хижата на Баба Яга.

Влизайки вътре, разказвачът разбра, че е в къщата на вещицата Майнулиха, за която беше чул от Ярмола. Суровата старица не била доволна от госта и се опитала да го изгони от къщата, но той решил да остане до късно и помолил старицата да му гадае, за пари, разбира се. Но преди вещицата да има време да разкаже съдбата на разказвача, в къщата влезе смеещо се момиче с питомни чинки.

Моята непозната, висока брюнетка на около двадесет-двадесет и пет години, се държеше леко и стройно. Просторна бяла риза висеше свободно и красиво около младите й здрави гърди. Първоначалната красота на лицето й, видяна веднъж, не можеше да се забрави, но беше трудно, дори след като се свикна с нея, да се опише. Чарът му се криеше в тези големи, лъскави, тъмни очи, на които тънките вежди, счупени по средата, придаваха неуловим нюанс на лукавство, сила и наивност; в тъмнорозовия тон на кожата, в своеволната извивка на устните, от които долната, някак по-пълна, стърчеше напред с решителен и капризен вид.

Иван Тимофеевич поставя голям акцент върху очите на момичето, намирайки в тях хитрост и простота. Тя се казваше Олеся. Младата дама очевидно хареса госта и тя решава да го изпрати, а също така казва, че той може да ги посети отново, но без оръжие (тя не обича лов, съжалява за животните). По пътя тя каза, че местните власти ги тормозят и редовно искат пари. Един геодезист дори досаждаше на Олеся, но тя самоуверено и гордо заяви, че отхвърля ухажванията му. Тя изобщо не се нуждае от човешко общество и не общува със селяните.

Иван се върнал у дома и чул предупреждение от Ярмола: грях е да се мотаеш с вещици.

Четвърта глава: Гадаене

През пролетта, когато пътеките изсъхнат, разказвачът се връща в гората, за да посети Олеся и нейната баба. Старицата не харесва госта и прави всичко, за да покаже, че той не е добре дошъл тук. Но Олеся е обратното.

Един мъж иска да знае съдбата си и моли момичето да гадае, за да разбере бъдещето. Но момичето отказва и след това напълно признава, че вече му е поставила картите. Тя се страхува да пита съдбата втори път и твърди, че „всички малки момичета са нещастни“. Олеся говори за предсказанието, че животът на Иван Тимофеевич ще бъде тъжен. Картите показваха, че той е слаб, че няма да обича истински никого и че ще донесе много болка и разочарование на тези, които биха го обожавали. Той не знае как да пести пари, не владее думите си и добротата му не е от сърце. Той е твърде запален по женския пол, така че ще има много злини в живота си. Ще има момент, когато ще иска да се самоубие, но не може. Разбира се, той никога няма да се ожени, но на стари години ще получи голямо наследство. Олеся също казва, че го очаква голяма любов от момиче с черна коса, на което той, за съжаление, ще донесе само болка, „по-лоша от смъртта“ и срам, „който не може да бъде забравен“. Иван не може да повярва, че ще донесе толкова много страдания на някого, но Олеся го уверява, че нейното предсказание винаги се сбъдва.

Тя разказва историята на конекрадец, чиято смърт е предсказала по лицето му. Седмица след това той е пребит до смърт от мъже от селото, забивайки пирони в петите му. Олеся казва, че са заобиколени от лоши хора.

Глава пета: Чудеса

Гостът яде яхния с домакините, а след това Олеся го придружава до пътя.
Момиче с очарователни очи разказва на мъж за чудесата, които тя и нейната баба могат да направят. Но мъжът е непреклонен и не вярва в подобни приказки, на което Олеся решава да му покаже какво може. Олеся изважда нож и прави разрез на ръката на мъжа, след което лекува раната, спирайки кървенето. Тогава тя го кара да се спъне изневиделица. Иван е в недоумение как дивакът е успял да се научи да говори толкова добре, докато е живял в гората, а Олеся обяснява явлението с произхода на баба си. Тя знае много и говори добре.

В края на главата момичето пита как се казва героят и той казва името си - Иван Тимофеевич.

Шеста глава: Противоречия относно магията

Сега Иван е чест гост в Майнулиха. Олеся и той често са заедно. Те стават все по-привързани един към друг и Иван Тимофеевич започва да подозира, че връзката им се развива от приятелство в романтична афера. Най-интересните им разговори започват, когато Олеся го придружава на пътя. По пътя тя разбра различни подробности за живота и интересите на хората в градовете, както и за природните науки. Иван харесва не само красотата на момичето, но и нейния интелект и свободен характер.

В един от тези разговори мъж споменава, че ако Олеся се влюби в мъж, тя ще се омъжи в църква и ще се премести в града, а момичето отговаря, че от детството си душата й е отдадена на него (дявола) , и тя не може да се появи там. И честият им спор започна отново: Иван настояваше, че Олеся просто притежава знания, придобити чрез опит и изпреварващи науката, и тя упорито защитаваше магията си от неговото недоверие. Тя беше сигурна, че нечистите духове дават сила на нея и нейните предци - вещиците. Иван Тимофеевич се опитва да разбере природата на способностите на Олеся и баба й, но оскъдните знания не обясняват нейните умения. Въпреки споровете, които винаги завършваха с раздразнение, Иван все повече се привързваше към Олеся. Но Ярмола спря да общува с господаря, отдалечавайки се все повече и повече. Юнакът не го изгони само от съжаление към голямото му и гладно семейство.

Глава седма: Изгонване на вещицата

Още веднъж, когато Иван Тимофеевич посети Майнулиха, той забеляза тъга по лицето на старата жена. Олеся отказа да каже какво става. Магьосницата казала на мъжа, че местен полицай е дошъл при тях и е настоял тя и внучката й незабавно да напуснат селото, в противен случай нещата ще бъдат зле. Разбира се, Майнулиха се опита да й плати, но не взе парите. Оказа се, че вещицата е живяла на земята със съгласието на един земевладелец и сега той е починал, а новият собственик на земята е решил да пресуши блатата и да разпръсне нежеланите гости. Жените имаха точно 24 часа да си тръгнат, но паспортите им не бяха изрядни. И нямаше къде да отидат, нямаше роднини и приятели. Иван обеща да „работи здраво“, но въпросът заплашваше да се провали.

Гордата Олеся този път не отиде да изпрати госта от гордост: тя беше твърде обидена от намесата му.

Глава осма: Подкуп на полицай

След разказа на Майнулиха Иван Тимофеевич вика полицая Евпсихий Африканович да го посети и го гощава с домашна старка. Мъжът моли да не безпокои Олеся и баба й, докато самият той не се споразумее с новия собственик на земя. Първоначално слугата на закона не сключва сделка, като се позовава на вредността на двете жени за местното общество. Но след това постепенно се поддава на убеждаването. В замяна на услугата Иван Тимофеевич е принуден да дари пистолета си.

Полицаят обещава засега да не пипа жените и взема със себе си репички, масло и старка, любезно предложени от собственика.

Глава девета: Раздяла с Олеся

След разговор с Евпсихий Африканович срещите им с Олеся станаха по-редки. Разказвачът непрекъснато мисли за момичето, осъзнава, че е влюбен в нея и дори се ядосва на себе си, че се е привързал толкова към нея. Самата Олеся обаче тъжно и мълчаливо седеше до него и не реагираше на умоляващите му погледи. Тя винаги беше с него само в присъствието на баба си и вече не го придружаваше на пътя. Един ден той цял ден седеше с тях и се почувства зле.

Един ден човек се разболява от треска и боледува 6 дни в безсъзнание и делириум. Той почти не се движеше и спеше почти през цялото време. Но после стана и се съвзе.

Глава десета: Декларация за любов

Веднага щом Иван Тимофеевич се съвземе, той почти тича да посрещне Олеся. Виждайки я, той разбира, че това момиче е невероятно скъпо за него. По време на тази среща момичето признава на разказвача, че го обича. Погледът на момичето изрази много: безпокойство, страх, упрек за отсъствие и декларация за любов. Той не можа да каже нищо, а само я погледна...

Пред баба си те говорели за болестта сдържано и тихо. После се приготви да го изпрати и му намигна. Бабата попита предпазливо къде отива, а тя отчаяно каза, че това е нейна работа и трябва да запази отговора. Оказа се, че тя и баба й са обсъждали това повече от веднъж: суровата и ужасна прогноза преследва жените. Тя казва, че се страхува от съдбата и първоначално искаше да я напусне, но разбира, че това е невъзможно. По време на периода на раздяла Олеся страдаше ужасно и реши да премине през мъки, само за да почувства радостта от любовта. И цялата нощ се сля в някаква омагьосваща приказка... Момичето обеща, че няма да насилва и да ревнува Иван. Нека се грижи само за една любов тази нощ.

След фаталната стъпка Иван попита дали Олеся съжалява за стореното. Тя каза, че е щастлива и готова да посрещне съдбата си. Иван се уплаши от мрачно предчувствие за беда.

Глава единадесета: Предложението

Сладката любовна история на Иван и Олеся продължава цял месец. Но дойде време да напусне селото, властите го повикаха в града и мъжът иска да се ожени за Олеся, въпреки че разбира, че те не са двойка. В крайна сметка той се убеждава да предприеме тази стъпка, като дава пример с учени, които се женят за шивачки и живеят добре.

На среща с Олеся той се принуждава да признае, че напуска и да предложи брак. Тя беше разстроена, но не изненадана и не показа объркването си.

Отначало Олеся отказва брак и казва, че това е просто невъзможно по редица причини. Тя неграмотна, а той джентълмен, какво ще кажат хората като видят двойката им? Тя дори няма баща, майка й я е родила извън брака. Но скоро осъзнава, че също не може да живее без любовника си. Тя иска да отиде с него така, без корона, защото не иска да го обвързва с обети. Дори се съгласява да вземе баба си с него.

През нощта тя се събуди и го попита дали той ще бъде доволен, ако отиде на църква? Той отговори, че мъжът може дори да се смее на Бог, но жената трябва да вярва в него. Тя изчезна в гората, а той искаше да я спре и разубеди, но не послуша повелята на сърцето си... но напразно.

Глава дванадесета: Побоят над Олеся

Този ден Иван тръгваше за работа и пристигна в разгара на празника. Всички бяха пияни. Но той забеляза странна промяна в хората: те вече не се приближаваха към него с поклони и целувки, а гледаха с враждебност и любопитство. Един от тях, пиян мъж, ругаеше дълго и мръсно, имайки предвид връзката на Иван с Олеся. Искаше да го бие с камшик, но си тръгна.

Вкъщи Иван научава от чиновника Мищенко, че Олеся е била в църквата, но местните жени са й се присмивали, обиждали я, биели я и хвърляли камъни по нея. Едва не я намазаха с катран (това беше най-големият срам), но силната и сръчна Олеся избяга от тях, въпреки че страдаше много. Тя едва носеше оцелелите си парцали вместо дрехи, а лицето й беше покрито с драскотини. Момичето се ядоса и се обърна към тълпата, като каза, че всички ще съжаляват за стореното. След като изслуша писаря, Иван Тимофеевич отиде в гората. По пътя се натъкнал на Ярмола със злобно изражение на лицето.

Глава тринадесета: Последната среща

Пристигайки при старицата, мъжът вижда Олеся в безсъзнание. Майнулиха е много ядосана на Иван и му се кара, като се уверява, че той е виновен за случилото се. Тя веднага разбра, че той настоява да отиде на църква.

След като дойде на себе си, момичето казва, че трябва да напуснат завинаги, защото са решили да напуснат селото. Сега всяко събитие в селото ще бъде обвинявано върху тях, а жителите ще ги измъчват до смърт. Трябва да бягаме и то незабавно. Иван не беше съгласен с аргументите на Олеся, той не вярваше в съдбата и се закле да ги защити. Но момичето беше неумолимо: съдбата не иска тяхното щастие и тя вече вижда раздяла. Тя го помоли да си тръгне за през нощта, позовавайки се на умора. Баба дори им позволи да не се крият и да се сбогуват по човешки.

Единственото, за което момичето съжалява е, че няма дете от мъжа, когото обича.

Глава четиринадесета: Епилог

Вечерта на същия ден над селото се изсипа проливен дъжд и градушка, които поразиха просото. Слугата на Иван Тимофеевич, Ярмола, на сутринта съветва мъжа да се махне от селото възможно най-скоро, страхувайки се, че това е дело на вещица. Хората се напиваха сутринта и бяха нетърпеливи за репресии срещу него и вещиците.

Преди да замине завинаги, разказвачът решава да отиде отново в гората, за да се сбогува с момичето и да я предупреди, но на мястото намира само бъркотия и наниз от червени мъниста. Това е всичко, което му е останало от Олеся.

Действието на разказа „Олеся” в кратко резюме се развива в малкото, забравено украинско село Переброд в покрайнините на Волинско Полесие. Главният герой, който се озовава тук, няма друго забавление, освен да ловува с верния си слуга Ярмола и да се опитва да го научи да чете и пише, скучае и никак не се радва, че ще трябва да прекара цели шест месеца тук. Веднъж Ярмола изненадва господаря си със своята приказливост и говори за вещицата Мануилиха, която живее наблизо. Тя има трудна съдба - тя беше истинска вещица и именно за такива дейности беше изгонена.
Имаше виелица и героят не можа да отиде на лов. Но веднага след като времето се оправи, той отива в гората. Ситуацията се развива неочаквано - той се губи и докато се опитва да намери някой, който да помогне, се натъква на нечия къща. Убеден, че там живее горски, той влиза в стаята и вижда старица. Появата й плаши героя: тя е истинската Баба Яга, както е описана в детските народни приказки. Въпреки факта, че Майнулиха не беше особено доволна от госта, тя се съгласява да гадае за него, използвайки сребърната четвърт, която героят й дава. В разгара на този мистериозен акт в къщата влиза очарователно момиче, както по-късно се оказва внучката на вещицата Олеся. Има дълга черна коса и прилича на момиче 20 години. Тя се оказва доста любезна към госта и не пропуска възможността да го изпрати.
Разказвачът разбира, че се влюбва в момиче. Той се чувства вдъхновен и разбира, че сърцето му вече е здраво свързано с този човек.
С пламенно желание, след като всички пътища в гората са изсъхнали, разказвачът отново отива в хижата до Майнулиха. Той е посрещнат от Олеся, която отново очевидно е много по-доволна от госта, отколкото самата магьосница. Този път героят моли момичето да гадае, а тя в отговор признава, че вече е разпръснала картите върху него. Тя казва, че картите му обещават голяма любов от някоя жена с тъмна коса, а за тези, които го обичат безкрайно, той ще донесе само болка и страдание. Тъмнокосото момиче ще се сблъска със срам, по-лош от смъртта, виновен за който ще бъде самият разказвач.
След гаданието Олеся отново отива да изпрати госта. Те започват разговор, в който Олеся признава, че тя и баба й имат страхотен дар. За да го докаже, тя му показва на какво е способна – да излекува най-дълбоката му рана и да го накара да се препъне, когато тя бяга от него. На всички опити на разказвача да разбере откъде идва нейната баба вещица, тя отговаря само: „Баба не обича да говори за това.“ На този ден разказвачът за първи път разкрива името си - името на героя е Иван Тимофеевич.
Между героите ясно плъзна искра и Иван Тимофеевич става гост в къщата на вещицата. Първоначално Майнулиха беше раздразнена от честото присъствие на героя, но застъпничеството на Олеся и дарбите на героя успяха да разтопят сърцето й.
Иван е влюбен в Олеся не само заради красотата й, но и нейната невероятна интелигентност привлича мъж към момиче. Те спорят много за дарбата на Олеся, докато героят се опитва да оправдае хобито си от гледна точка на науката. Но въпреки кавгите между тях възниква чувство на любов и привързаност. Единственият, който не подкрепя двойката, е Ярмола - той е против връзката на господаря си със семейството на вещиците и също е разтревожен от страха им от църквата. Поради това между Ярмола и Иван възникват напрегнати отношения.
При следващото си посещение Иван намира Майнулиха и Олеся в лошо настроение. Оказва се, че местният полицай е виновен за лошото им настроение. Той вярва, че вещицата и нейната внучка са „чумата на тези места“ и ги моли да напуснат къщата незабавно. Ако не се подчинят, ще получат тежко наказание. След като научи за това, героят предлага помощта си. Възрастната жена, въпреки недоволството на внучката си, се съгласява. Иван убеждава полицая, но той се съгласява да остави старицата и внучката на мира едва след като героят му дава скъпи подаръци и лакомства.
След този инцидент Олеся избра да избягва всякаква комуникация с Иван.
Раздялата е огромно изпитание за любовта, тя само укрепва големите чувства, но може да убие малките.
Тук Иван е поразен от тежка болест - Полеска, много тежка и безпощадна болест. И едва след възстановяването Иван успя да реши проблема с Олеся. Той разбира, че момичето само е искало да избяга от съдбата. Чувствата обаче са силни – те си признават любовта един на друг и са щастливи, че е взаимна. Въпреки факта, че Олеся не може да забрави предсказанията, Иван има лоши мисли за това, а Майнулиха изпитва ярост, влюбените са във вдъхновено състояние.
Междувременно Иван трябва да напусне Переброд, тъй като работата му тук приключва. Той възнамерява да вземе Олеся за своя съпруга и да я вземе със себе си. След като предложи на любимата си, той получава отказ. Олеся отговори, че не иска да разваля съдбата му и е готова да изчезне без брак.
Иван разбира, че отказът му да се ожени е пряко свързан със страха на любимата му от църквата. Но отчаяната Олеся казва, че е готова да преодолее страха си в името на този, когото обича, и му уговаря среща в църквата утре, на празника на Светата Троица.
Иван има някакво предчувствие.
На следващия ден Иван не стига до любимата си заради закъснение на работа. При пристигането си у дома той разговаря с местния собственик на земя, който говори за днешното „забавление“. Оказва се, че днес в църквата местни момичета хванали вещица, били я и искали да я намажат в катран, но тя избягала. Олеся дойде в църквата, защити службата, след което жените я нападнаха и я биха. Докато момичето бягаше, тя обеща, че все пак ще има подобаващо наказание за постъпката им.
Иван, който научава за всички тези подробности по-късно, веднага изтича до къщата на вещицата и намира там Олеся пребита и трескава, а Майнулиха проклина Иван. По-късно, когато Олеся идва на себе си, тя обяснява, че тя и баба й не могат повече да останат в това село и трябва да се разделят. Тя споделя още, че много съжалява, че двамата с Иван нямат деца.
През нощта на същия ден ужасно природно бедствие връхлита Переград - градушка. На сутринта Ярмола съветва собственика бързо да напусне селото, тъй като градушката, която според местните е изпратена от същите тези вещици, донесе големи разрушения и сега хората започнаха да говорят гадни неща за Иван. Героят тича към къщата на вещицата с предупреждение за опасност, но не намира никого там - в тази къща остават само яркочервените. Тази украса винаги ще служи като спомен на Иван за чистата и силна любов на Олеся.

Година: 1898 жанр:история Основните герои:Иван Тимофеевич, Олеся

Разказвачът идва в отдалечено село за шест месеца и от скука общува и се занимава със селяни и ловува. Един ден, докато е на лов, главният герой губи пътя си и се озовава в къща, където живеят вещицата Майнулиха и нейната внучка Олеся, която му помага да намери пътя обратно. той започва да посещава по-често колибата им и подкупва полицая, за да не изгони жените от дома им. Иван Тимофеевич се разболява и не идва при Олеся цяла седмица, а когато се завръщат, чувствата им пламват с особена сила и мъжът предлага брак на момичето. За да угоди на любимия си, една сутрин Олеся отива на църква, но селските жени я нападат след службата - Майнулиха и внучката й са принудени да напуснат. Младите се сбогуват и разделят завинаги; След като влезе в дървената колиба, преди да си тръгне, разказвачът намира там само червените мъниста на Олеся.

Историята учи читателите, че в името на любовта хората трябва да извършват подвизи и да се борят за нея. Но не един човек, а и двамата трябва да са готови да защитят светлото чувство, скрито в сърцата им.

Прочетете кратък преразказ на Олес Куприн

Майстор Иван Тимофеевич напуска големия град за шест месеца и се озовава в отдалеченото село Переброд, в покрайнините на Волинското поле. Младият мъж е непоносимо отегчен, не знае какво да прави със себе си. Той вече е прочел всички книги, които разказвачът е взел със себе си. Той се опита да лекува местните жители, но разбра, че всичките им болести - „Не мога нито да ям, нито да пия“ - са напълно неопределими. Дори опитът да научи слугата си Ярмола да чете и пише завършва неуспешно.

За няколко месеца той успя да научи само буквите от фамилното си име. Както и да е, слугата се привърза към Иван, особено защото господарят, за разлика от останалата част от семейството му, не го караше за пиянство. Единственото достъпно забавление за разказвача е ловът. Един ден започва невъобразима снежна буря и тогава Ярмола казва на главния герой, че вещицата Майнулиха живее наблизо. Никой не знае откъде е дошла, но заради злите й дела жителите я изгонили извън селото и сега тя живее в гората в дървена колиба.

Скоро навън става по-топло и юнакът и слугата му отиват на лов. След като се е изгубил в гората и е изпуснал Ярмола, Иван Тимофеевич се натъква на малка хижа, която бърка с лесничейска хижа. Влизайки вътре, той открива там старица, която на външен вид много му напомня на Баба Яга, „както я изобразява народният епос“. Майнулиха не се радва на пристигането на госта, но става по-дружелюбен, когато главният герой изважда четвърт и го моли да му гадае. По средата на гаданието в къщата влиза младо момиче с тъмна коса, внучката на вещицата Олеся. За разлика от баба си, момичето посреща госта добродушно и му показва пътя към дома.

В първите дни на пролетта мислите на разказвача постоянно се връщат към Олеся. При първата възможност Иван Тимофеевич отива при вещицата. Олеся сърдечно поздравява госта, но Майнулиха отново не се радва на пристигането му. Той моли момичето да му гадае, а тя признава, че вече му е разпръснала карти. Тази година той ще се влюби в момиче с тъмна коса, но тази връзка няма да им донесе щастие: тази, която се влюби в него, ще преживее много мъка, ще се изправи пред срам, по-лош от смъртта.

За да докаже, че тя и Майнулиха наистина имат дарба, тя лекува дълбоката рана на Иван и го кара да се спъва, когато я последва. Разказвачът се опитва да разбере как вещицата се е появила в Полесие, но момичето уклончиво отговаря, че бабата не обича да говори за това.

Оттогава героят често посещава вещиците. Майнулиха все още поздравява госта си недружелюбно, но неговите подаръци и подкрепата на Олеся постепенно я успокояват. Иван и Олеся стават все по-близки и скъпи един на друг, но отношенията на господаря със слугата Ярмола се влошават - той е недоволен от поведението на Иван Тимофеевич. Той отбелязва, че вещиците са предпазливи към църквите и никога не ходят в тях.

В Олес главният герой харесва не само красотата, но и нейната свободолюбива природа, жив ум и детска невинност, в същото време не лишена от лукавостта на красива жена. Тя често задава въпроси на господаря за други страни, за структурата на земята, за големите градове. Въпреки това мисленето на момичето все още е обвито в суеверия, тя вярва, че душата й вече е продадена на дявола.

Един ден Иван, идвайки на гости, намира вещиците в лошо настроение. Местният полицай Евпсихий Африканович иска да изгони жените от къщата и ги заплашва с изгнание, ако не напуснат къщата в рамките на двадесет и четири часа. Иван Тимофеевич предлага помощта си и Майнулиха я приема, въпреки че Олеся очевидно е нещастна. След като успокои полицая с подаръци и лакомства, господарят успява да го убеди да не изгонва вещиците от дома им. Полицаят оставя жените сами.

Гордата Олеся е силно обидена и започва да избягва Иван. Той изчезва за шест дни, покосен от тежка и тежка болест. Набрал сила, Иван Тимофеевич най-накрая среща момичето и успява да се обясни. Олеся признава, че с поведението си се опитва да избегне съдбата, предсказана от собствените й устни, но разбира, че всичките й опити са напразни, и признава любовта си на мъжа. Иван отвръща на чувствата й.

Междувременно времето, определено за служба в Полесие, свършва и разказвачът е принуден да се върне в града. Той решава да предложи брак на любимата си. Момичето отказва брак, предлагайки просто да го последва в града. Иван подозира, че Олеся просто се страхува от църквата и факта, че Бог няма да я приеме. Момичето неволно се чуди дали разказвачът ще бъде доволен, ако тя дойде на службата.

Ден след разговора идва празникът Света Троица, който се пада именно в деня, когато според народните поверия има признаци за бъдещ провал. На този ден Иван Тимофеевич отива в съседен град по служебна работа. Шофирайки сред хората, той забелязва техните безцеремонни и враждебни погледи. След като чул груба и отвратителна фраза, отправена към него от пиян мъж, господарят препуснал към къщата. В стаята на разказвача служителят на съседния имот Никита Назарич вече чака. Казва на Иван, че след литургия е имало скандал в селото. По-късно разказвачът успява точно да реконструира цялата последователност от събития, случили се през този ден.

Олеся, искайки да зарадва любимия си, дойде на литургия, но закъсня и стигна само до средата на службата. През цялото време тя стоеше в коридора, но въпреки това външният й вид развълнува местните жени: те се оглеждаха и си шушукаха. Момичето все пак намери сили да завърши службата си до края. Но щом тя си тръгна, тълпа жени вече чакаха до оградата и се приближаваха все по-близо до момичето. Отначало мълчаливо огледаха уплашената Олеся, а след това започнаха да отправят подигравки, груби думи и ругатни. Вещицата няколко пъти се опита да избяга от кръга, но беше отблъсквана отново и отново, докато някой от ръба не предложи да я намаже с катран. Известно е, че дори портите на къщата, в която живее момиче, намазани с катран, са свързани с непоносим срам за нея.

Ядосана, Олеся се втурна към най-близката жена и я събори. Десетки тела се смесиха в обща маса, а вещицата по чудо успя да се измъкне от огромната купчина хора. След нея полетяха камъни, чуха се смях и викове. След като избяга, момичето се обърна и извика:

Ще плачете до насита!

Според очевидец тази фраза е била изречена с такава силна омраза, че тълпата първо е замлъкнала, а след това отново е започнала да ругае.

Иван Тимофеевич веднага скача на коня си и се втурва в гората. В хижата той намира Олеся в безсъзнание. Старата жена гневно се кара на господаря, като го обвинява за нещастието на момичето. След като дойде на себе си, вещицата успокоява разказвача, убеждавайки го, че не обвинява никого за нищо и не се страхува от нищо, но силно съжалява за проклятието си, извикано от гняв. Момичето разбира, че ако в селото се случи някакво нещастие, жителите ще смятат Майнулиха и нейната внучка за виновни. Олеся обещава на любимия си, че всички спомени и преживявания, свързани с заминаването на вещиците, скоро ще бъдат изтрити от паметта му и животът му отново ще бъде лесен и весел. Разказвачът чувства, че момичето се сбогува с него.

Над Переброд бушува страшна гръмотевична буря. На сутринта Ярмола съветва господаря да си тръгне възможно най-скоро. Градушката, която се случи предния ден, унищожи реколтата на половината село, а много жители са ядосани и бунтуващи, обвинявайки вещицата за нещастието си. Иван разбира, че предположенията на Олеся се сбъдват, и препуска в хижата, за да я предупреди за предстоящата опасност. Но къщата вече е празна. Със сълзи на сърцето Иван Тимофеевич се оглежда в колибата, на пода на която има купища боклук и парцали. Точно когато се кани да си тръгва, той забелязва ярко нещо на прозореца, явно оставено там нарочно. Оказва се низ от евтини яркочервени мъниста, наричани в Полесието „корали“ - единственият спомен, останал от любимия.

Картина или рисунка на Олеся

Други преразкази и рецензии за читателския дневник

• Резюме на Кой живее добре в Русия от Некрасов в глави и най-кратко

  Седем временни мъже се срещнаха на пътя. Те започнаха да спорят кой живее смешно, много свободно в Русия. Докато се карали, настъпила вечерта, отишли ​​за водка, запалили огън и пак започнали да се карат

• Резюме на Upstart Prishvina

  Кучето Вюшка е главният герой на разказа "Нагоре", създаден от съветския писател Михаил Михайлович Пришвин. Тя перфектно пазеше къщата на своите собственици. Външният вид беше привлекателен: ушите приличаха на рога, опашката беше навита в пръстен

• Олдридж

  Джеймс Олдридж е английски писател, журналист и общественик. Той е роден в Австралия през 1918 г. След като се премества в Лондон, Олдридж завършва икономическия факултет на Оксфордския университет.

• Резюме на Песента на Роланд

  Древният френски епос разказва за един епизод от борбата между католици и мюсюлмани за триумфа на истинската вяра. След като спечели много победи в Испания, кръщавайки по-голямата част от страната

• Резюме на Баран-Непомнящий Салтиков-Шчедрин

  Вече никой не си спомня дали овцете някога са били свободни животни. Овните винаги са служили на човека. Хората отглеждали различни породи рогати животни. Някои отидоха за месо

Иван Тимофеевич, главният герой, а също и разказвачът, остава за дълги шест месеца в отдалечено село. Единственото развлечение, достъпно за него тук, е комуникацията със селяни и ловът. По време на следващия си набег в гората, героят, след като се е изгубил, се натъква на колибата на старата вещица Майнулиха и нейната внучка, младата Олеся. Момичето помага на Иван Тимофеевич да намери пътя си. Той е очарован от неговата простота и естественост.
През пролетта Олеся и Иван Тимофеевич започват да се срещат. Тогава срещите им се прекъсват поради болестта на героя, но когато той идва отново, чувствата между него и младата мома достигат своя връх. Олеся знае, че тези срещи няма да свършат добре, но не може да устои на любовта. В крайна сметка Иван Тимофеевич я моли да се ожени и момичето наистина иска да бъде с него. Тя дори решава да отиде на църква, но местните жени я избиват. След това Мануилиха и Олеся нямат друг избор, освен да напуснат спешно. Влюбените са разделени. Иван Тимофеевич влиза в хижата, където за първи път срещна Олеся, но намира само нейните червени мъниста