Кога се празнува Денят на всички светии? Ден на Вси Светии

ИСТОРИЯ НА ДЕНЯ НА ВСИЧКИ СВЕТИИ

През 4 век започват да се появяват първите споменавания на този празник. В проповедта на св. Йоан Златоуст (IV в.) той прославя „ всички светии по света, които страдаха” и обозначава специален ден на тяхното почитане. Санкт Петербург също споменава този празник в своите песнопения. Ефрем Сириец (IV век).

Около 5-ти век празникът в чест на Вси светии започва да се празнува в първата неделя след Троица, по-късно този празник е официално причислен към тази дата от Църквата.

ДЕН НА ВСИ СВЕТИИ

Църквата смята за основна идея на този ден прославянето на всички светии, които са наши застъпници пред Бога и помощници в молитвите към Господа през целия ни живот. Често се обръщаме към един или друг светец и го молим да ни помогне да се помоли на Господа за нас и светците често откликват на тези молби, защото виждат нашите усилия в намирането на нашия духовен път, в прошката и покаянието.

Неслучайно веднага след това се отбелязва Денят на Вси светии. В края на краищата Троица се смята за Рожден ден на Църквата и като малък кълн, засаден в земята, Тя разцъфна в лицето на светите мъченици и изповедници, светии, светии и свети глупци.

Никой от тези хора не е роден светец. Те не бяха безгрешни, всички имаха някакви грехове, но най-важното е да ги осъзнаем и искрено да се покаем. Църковните канони предупреждават православните, че светиите не могат да се смятат за безгрешни.
Евангелието казва, че и грешниците влизат в рая. Отдясно на разпнатия Спасител висеше на кръста крадец, който в последните минути от живота си се разкая пред Бога и попита Исус Христос:

„Спомни си за мене, Господи, когато дойдеш в Царството Си“

В това кратко изречение се усеща вярата в Исус, в Неговата божественост и готовността на крадеца да се покае. Тя се оказа искрена, иначе този човек нямаше да отиде в рая.

Хората са стигали до своята святост по различни пътища, но резултатът е Божията благодат, която според Св. Йоан Дамаскин, ги направи " чисти жилища на Бога».

Божията благодат идва със Светия Дух, така че хората, които се молеха искрено на Господ и работеха за „придобиването“ на Светия Дух, бяха силни във вярата си. Много им беше дадено, но този Божи дар беше честно „спечелен“ от тях и те не го „пазиха“ за себе си, а с Божията помощ те помагаха на хората.

По времето, когато Русия е завладяна от монголо-татарите, Свети княз Александър Невски посещава Ордата повече от веднъж, като през цялото време смекчава татарския хан със своята кротост. Така той практически спаси Русия от унищожаването на християнството от татарите; нашествениците практически не докоснаха православните храмове и не принудиха нашите хора да се покланят на своите богове.
Почитаният руски светец, преподобни Сергий Радонежски, неведнъж идваше при князете и ги молеше за милост под формата на облекчение за своите селяни и не беше изненадващо, че молбите на светеца бяха изпълнени, защото той беше силен в Светия Дух.

Не е известно колко светци има в християнството. Подвигът на много хора ще остане неизвестен за хората. Само Бог знае за това. Той знае всичко – за смъртта за Христова вяра, за мъченията, за делото на монасите-подвижници, които са живели в трудни условия, отрекли се от света, и са се молили за нас, хората, пред Господа.

След безбожно време станаха известни подвизите на много хиляди обикновени хора, попаднали в съветските лагери заради вярата си. Тези хора са проповядвали „само“ Евангелието, любовта към Бога и хората, честността и благоприличието в живота си, а не марксизма-ленинизма. Докато са измъчвани, те са изкушени със свобода, за да се подпишат върху лист хартия, в който пише, че Бог няма. С цената на здравето и дори живота си те не се отрекоха от Бога. Това са истински светци!
Но в нашето разбиране те бяха обикновени хора, те също ходеха по магазините, учеха, работеха, живееха прост живот, тези хора живяха съвсем наскоро и все още има хора, които са ги виждали, които са говорили с тях.
Оказва се, че Божията благодат не датира от ранното или средновековието, тя е много близо до нас.
За да бъдем по-близо до Бога, е необходимо, както във всичко в живота, да положим усилия, както направиха онези хора, чиято памет се почита на Деня на Вси светии, които придобиха Светия Дух и намериха помазанието на благодатта.

Вси светии не е празник в смисъла, в който ние възприемаме тази дума. Това, по-точно, е преклонение и благодарност към тях, чисти и светли хора, които са творили чудеса за слава Божия. Които не пощадиха живота си за Христова слава, спечелиха любовта и уважението на хората.

Всички ние сме под нечия защита и покровителство, всеки човек при кръщението получи име в чест на някой светец. Много е полезно да прочетете за вашия патрон, как е живял, защо е станал светец. Може би неговият пример ще ни помогне да станем поне малко като него, да подобрим живота си и да се научим да живеем така, както вашият светец-покровител.

В проповедта си за празника на Вси светии Сурожкият митрополит Антоний каза:

„Ако искаме да отдадем слава на светиите, да прославим нашия светец, да оправдаем, че това име ни е поверено, трябва да се научим да живеем така, както е живял той, както е живял Христос, както сме призвани да живеем. В противен случай всяка похвала, която произнасяме към светец, някой ден ще бъде упрек за нас: той знаеше - и не го направи ... "

СЛУЖБА В ДЕНЯ НА ВСИЧКИ СВЕТИЯ

В неделя на утринната служба се четат единадесетте евангелия, разказващи за възкресението на Христос. А на вечерната неделна служба се четат откъси от Стария завет за слава на светиите.

На утринната служба на следващия ден, понеделник, се отслужва литургия, на която се четат Евангелието от Матей и Посланието до римляните (в пасхалния период се четат Деянията на св. апостоли и Евангелието от Йоан).

В същия ден православните християни започват Апостолския (Петров) пост.

КОИ СА СВЕТИИТЕ

В нашите молитви ние се обръщаме към Господ Бог, към Неговата Пречиста Майка, към Светите Ангели и Свети хора.

Богородица стои над всички светии, тя е най-близо до Бога. Ангелите са „пратеници“ от Бог, безплътни духове, които изпълняват Неговата воля.
Божии угодници- това са свети хора, угодили на Бога с праведния си живот на земята. Те се молят на Бога за нас и ни помагат.
Пророци- светците, живели преди идването на Исус Христос, предсказват бъдещето, главно за Спасителя.
апостоли -ученици на Исус Христос, след слизането на Светия Дух върху тях, те проповядват християнската вяра във всички страни. Отначало имаше дванадесет апостоли, които бяха най-близо до Господа, а след това бяха призовани още седемдесет. Петър и Павел са върховни апостоли, те са работили повече от другите за разпространението на християнството. Матей, Марк, Лука и Йоан Евангелист са евангелистите, които пишат за живота на Исус Христос.
Равноапостолни -светци, които подобно на апостолите разпространяват Христовата вяра на Земята (блажените царе Константин и Елена, блаженият княз Владимир).
мъченици -приели жестоки мъчения или смърт за Христовата вяра.
Изповедници- светци, починали мирно по-късно, след претърпени мъки.
Великомъченици- светци, починали след тежки страдания (Св. Великомъченик Георги (Победоносец), Свети Великомъченици Варвара, Екатерина).
светци -епископи или епископи, угодили на Бога с праведния си живот (Св. Николай Чудотворец, Св. Алексий, митрополит Московски).
свещеномъченици- светци, претърпели мъки за Христа.
Универсални учители- това са учителите на цялата християнска църква (Свети Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст).
Преподобни- това са праведници, които са се оттеглили от светския живот и са спазили обет за безбрачие, които са угодили на Бога. Те живеели предимно в пустини и манастири (Сергий Радонежски, Серафим Саровски).
Преподобномъченици- светци, претърпели мъки за Христа.
Праведен -живели като нас в света, били семейни хора и водили праведен живот, угоден на Бога (праведните светци Йоаким и Анна).
безнаемник -Те лекували хора без никакво заплащане, лекували телесни и душевни болести (лечител Пантелеймон, Козма и Дамян).
Глупак за Бога -хора, които заради Христа показват на света странни действия, но всъщност са изпълнени с дълбока мъдрост. Наричат се още благословени (Ксения Петербургска).

Известен е в ранната християнска църква. Тогава всички християни бяха наречени светии, като получили нов живот в кръщението и от сега нататък принадлежащи на Христос. „На светиите, които са в Ефес“, „на всички светии в Христа Исуса, които са във Филипи“ - така апостол Павел адресира своите послания, обръщайки се към първите християни. Първите християни, които църквата започва да почита по специален начин, са загиналите за вярата. Първият известен почитан мъченик се счита за Свети Поликарп от Смирна, чиято мъченическа смърт е описана подробно в „Окръжното послание на Църквата на Смирна до други църкви“, датиращо от 155 година. В този документ останките на мъченика се наричат по-ценни от златото и скъпоценните камъни. Посланието свидетелства за съществуването на обичая да се пазят мощите на мъчениците като ценна реликва и да се почита мястото на погребението. Подобни тържества и молитви на гробовете на мъчениците за вярата бяха приети навсякъде, където се намираха техните погребения. Денят на почитта на тези свети аскети обикновено се смятал за деня на смъртта, който започнал да се нарича техен рожден ден за небето.

Впоследствие култът към мъчениците се разпространил във всички местни църкви и освен дните за възпоменание на отделни мъченици започнал да се чества и общ празник в тяхна чест. Свети Йоан Златоуст свидетелства, че Византийската църква почита паметта на всички мъченици в първата неделя след Петдесетница. В източносирийското богослужение денят за възпоменание на мъчениците е първият петък след Великден.

В Западната църква празникът е въведен през 6 век и първоначално се чества, както и в Източната, в първата неделя след Петдесетница.

По-късно празникът е преместен на 13 май, което се свързва с освещаването на храма в Рим (13 май 610 г.), възстановен от папа Бонифаций IV от езическия Пантеон, в чест на Дева Мария и всички мъченици (С. Мария ад Мартирес).

До този ден 28 каруци с тленните останки на християни, отдали живота си за вярата, са транспортирани от катакомбите до църквата. Годишното отбелязване на това събитие стана първото честване на деня, който сега е известен като Тържеството на всички светии. Известно време по-късно, при папа Григорий III, концепцията за святост се разширява и започва да включва онези, които са претърпели преследване и страдание заради вярата си в Христос, дори когато преследването не е завършило с мъченическа смърт, а след това също аскети, които са станали известни със своята добродетелност живее - "всички непорочни праведници, които са заспали по целия земен кръг".

Папа Григорий IV официално въвежда празника на Вси светии в църковната практика, премествайки го на 1 ноември. Времето на празника беше преместено от пролетта на есента по примера на Англия и Ирландия, където по това време вече повече от сто години беше обичайно да се почитат всички светии на този ден.

До XI век светостта се доказва от народното почитане на един или друг подвижник или мъченик. Първият официално канонизиран светец е Свети Улрик от Аугсбург - неговият процес на канонизация е завършен през 1093 г., 120 години след смъртта му.

Тържеството на Вси светии е един от задължителните празници на Католическата църква, всички християни трябва да участват в него, с изключение на тези, които не могат да го направят по сериозни причини.

Литургичните молитви на Деня на всички светии прославят Бог, единственият източник на святост, изразяват вяра в безсмъртието на светиите и също така се обръщат към тяхното застъпничество. Четивата от Светото писание на свой ред възпроизвеждат етичния кодекс на християнството (осемте „блаженства” от Проповедта на планината) и свидетелстват за присъствието на безброй армии от светци.

Денят на Вси светии е последван от Деня на всички души, който се отбелязва на 2 ноември. Освен това в продължение на осем дни, започвайки от 1 ноември, е обичайно да се отслужват заупокойни литургии, а вярващите са поканени на особено интензивна молитва за починалите, скъпи на сърцата им.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

Подвижен е и се отбелязва винаги на следващата неделя след Троица.

Същността на празника както за православни, така и за католици е една и съща - почитането на всички светии, като се започне от най-ранните векове на християнството, които, като са чули Словото Божие, са Го приели в сърцата си и, следвайки Христос, са спасили душите си .

Кога е възникнал празникът?

Паметта на светиите се почита още от ранната християнска църква, когато всички християни са били наричани светци, като получили нов живот в кръщението и отсега нататък принадлежащи на Христос. Първите християни, които църквата започва да почита по специален начин, са загиналите за вярата.

Не се знае колко светци има в християнството. Подвигът на хиляди никога няма да бъде известен, включително мъчениците от първите векове на християнската църква, разкъсани на парчета от диви животни на арената на цирка заради вярата им в Христос.

Градовете по света. Ватикана Има много доказателства за обичая да се пазят мощите на мъчениците като ценна реликва и да се почита мястото на погребението. Подобни тържества и молитви на гробовете на мъчениците за вярата бяха приети навсякъде, където се намираха техните погребения.

Денят на почитта на тези свети аскети обикновено се смятал за деня на смъртта, който започнал да се нарича техен рожден ден за небето. Впоследствие култът към мъчениците се разпространил във всички местни църкви и освен дните за възпоменание на отделни мъченици започнал да се чества и общ празник в тяхна чест.

Първото споменаване на Деня на всички светии е отбелязано през 4 век. Свети Йоан Златоуст свидетелства, че Византийската църква почита паметта на всички мъченици в първата неделя след Петдесетница.

В западната църква

Празникът е въведен през 6 век и първоначално се празнува, както на Изток, в първата неделя след Петдесетница. По-късно празникът е преместен на 13 май, деня на освещаването на храма в Рим през 610 г. в чест на Дева Мария и всички мъченици (S. Maria ad Martyres), който е възстановен от езическия пантеон при папа Бонифаций IV .

По заповед на папа Григорий III празникът, който е преименуван на Деня на Вси светии, е преместен от 8 век на 1 ноември - с това християнската църква искала да изкорени езическите традиции за празнуване на келтската Нова година.

Градовете по света. Ватикана На староанглийски език предпразничната нощ звучеше като All Hallows Even или съкратено като Хелоуин, а след това още по-кратко - Хелоуин , Така се появи съвременното име на празника Хелоуин, който се празнува и до днес.

Литургичните молитви на Деня на всички светии прославят Бог - единственият източник на святост, изразяват вяра в безсмъртието на светиите и също така се обръщат към тяхното застъпничество.

За католиците Денят на Вси светии е последван от Деня на всички души, който се отбелязва на 2 ноември.

В православието

Катедралата на всички светии е ежегоден подвижен празник, който се чества на 11 юни през 2017 г. Във всички православни храмове на този ден се отслужва празнична литургия, четат се хвалебствени канони и се отслужва общ молебен в чест на всички последователи на Иисус Христос - пророци, мъченици, изповедници, отшелници, светци, преподобни, юродиви за за бога.

Троицко-Сергиевата лавра Неслучайно този ден е определен след празника на Троицата, защото именно Троицата се счита за ден на формирането на православната църква. С усилията и саможертвата на повярвалите хора Православието е разпространено по целия свят, а за награда всички допринесли за това са приети като равни в Царството Небесно.

На този ден във всички църкви се извършват празнични служби и се възпоменават делата на служителите Господни. На утринната литургия по традиция се четат всички Евангелия, които разказват за Възкресението на Иисус Христос.

Първа молитва

Святи Боже и почивай в светиите, прославян от ангелите с трисвят глас на небето, възхваляван от човека на земята в Неговите светии, като даваш благодат на всеки от Твоя Свети Дух според Христовото посвещение и чрез това ръкоположение на Църквата на Твоите свети апостоли, пророци и евангелисти, вие сте пастири и учители, чието слово на проповядване към вас, който действате всичко във всички, се е изпълнило по много начини, светии във всяко поколение и поколение, като сте угодни с различни благодетели и на Теб, като ни остави образа на своите добри дела, в радостта, която отмина, се приготви, в самият Той беше изкушен и той ни помогна на онези, които бяха нападнати. Всички тези светии и (името на светеца) помнейки и възхвалявайки техния благочестив живот, възхвалявам Тебе, Самаго, който действаше в тях, и вярвайки в Твоята доброта, дар на битието, усърдно Ти се моля, Светия на светиите, дай за мен грешния да последвам тяхното учение, живот, любов, вяра, дълготърпение и молитвената им помощ, и освен това Твоята всеефективна благодат, небесните с тях ще бъдат почетени със слава, възхвалявайки Твоето пресвято име, Отца и Сина и Светия Дух завинаги. амин

Втора молитва

О, блажени Божии угодници, всички светии, които стоите пред Престола на Пресвета Троица и се наслаждавате на неописуемо блаженство! Ето, сега, в деня на вашия общ триумф, погледнете милостиво към нас, вашите по-малки братя, които ви носим тази песен на хваление и чрез вашето застъпничество молим за милост и опрощение на греховете от Преблажения Господ: ние знаем, наистина ние знай, за всичко, което желаеш, поискай от Него, което можеш. Затова смирено ти се молим: моли се на милостивия Учител, да ни даде духа на твоята ревност за пазене на Неговите свети заповеди, та, като следваме твоите стъпки, да можем добродетелно да преминем земното поле живот без порок и в покаяние достигнете до славните села на рая и там заедно с вас прославяйте Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. амин

Материалът е подготвен въз основа на открити източници

Католиците празнуват Деня на всички светии всяка година на 1 ноември - това е един от десетте основни празника на римокатолическата литургична година, който има ранг на голям празник.

Денят на Вси светии се празнува и от православните - датата на празника в православната църква е подвижна и се чества винаги в следващата неделя след Троица.

Кога е възникнал празникът?

Има много доказателства за обичая да се пазят мощите на мъчениците като ценна реликва и да се почита мястото на погребението. Подобни тържества и молитви на гробовете на мъчениците за вярата бяха приети навсякъде, където се намираха техните погребения.

В западната църква

На староанглийски език предпразничната нощ звучеше като All Hallows Even или съкратено като Хелоуин, а след това още по-кратко като Хелоуин.Така се появи съвременното име на празника Хелоуин, който се празнува и до днес.

За католиците Денят на Вси светии е последван от Деня на всички души, който се отбелязва на 2 ноември.

В православието

Катедралата на всички светии е ежегоден подвижен празник, който през 2018 г. ще се чества на 3 юни. Във всички православни храмове на този ден се отслужва празнична литургия, четат се хвалебствени канони и се отслужва общ молебен в чест на всички последователи на Иисус Христос - пророци, мъченици, изповедници, отшелници, светци, светци, юродиви за бога.

Неслучайно този ден е определен след празника на Троицата, защото именно Троицата се счита за ден на формирането на Православната църква. С усилията и саможертвата на повярвалите хора Православието е разпространено по целия свят, а за награда всички допринесли за това са приети като равни в Царството Небесно.

молитви

Първа молитва

Втора молитва

Материалът е подготвен въз основа на открити източници

Според една версия този празник първоначално се е появил сред келтите и за тях е означавал началото на Новата година. Хелоуин е като Нова година и се наричаше Samhain, а 1 ноември нямаше нищо общо с празника на всички светии. Беше мистичен празник, когато така наречените семена, или по-просто казано, зли духове, слязоха на земята. Те не донесоха нищо добро в къщите и се опитаха по всякакъв начин да се предпазят от тях.

Но Денят на всички светии първоначално е установен на 13 май от папа Бонифаций IV и е посветен на всички велики мъченици, които са пострадали за Христос. Но има и версия, че този празник е въведен от папа Григорий Четвърти през 835 г. В продължение на още няколко века Денят на Вси светии се празнува през пролетта, но още през 11 век е преместен на 1 ноември и до днес всички католици го празнуват в късната есен. Така католиците искали да изкоренят езичеството и да заменят всички празници с християнски. С течение на времето значението на празника се промени. Сега е денят на всички светии и великомъченици, в чиято чест няма празник, установен през годината.

Задушки или Задушница

Това е другото име на Деня на всички души и се празнува в деня след Деня на всички светии, който е 2 ноември. Инсталирана е от Одилон от Клюни. Първоначално той е бил предназначен за онези вярващи, които след смъртта се нуждаят от молитви и са в чистилището.

На този ден също е обичай католиците да посещават гробища и да палят свещи за мъртвите. Трябва да се отбележи, че на този ден католиците не просто трябва да дойдат на гробището и да запалят свещ, но по пътя трябва да спрат четири пъти и да кажат молитва. Петият път трябва да спрете след връщане от гробището и също да се молите за починалия.

Как католиците празнуват Деня на всички светии

Както всеки религиозен празник, Денят на всички светии обикновено започва в църквите, така че на 1 ноември всички католици се втурват към църквите и изпълняват така наречената литания, тоест се молят на всички светии. Струва си да се обърне внимание на факта, че литанията е най-старата молитва сред католиците.

А след църквата всички се втурват към гробището, за да почетат паметта на мъртвите. По своята същност този празник все още може да се сравни с нашия Великден. В края на краищата той се празнува не само от вярващи, но и от хора, които не посещават църкви. Денят на всички светии стана по-популярен празник. Ако не сте успели да отидете на гробовете на роднините си на първо число от месеца, тогава това може да се направи и на 2 ноември, не напразно това е денят за възпоменание на мъртвите.

Доста често можете да чуете, че в православието почти всички празници имат езически корени. Е, католиците също не са отишли далеч и това се доказва от празника на Вси светии. В края на краищата около този период римляните имали друг празник - деня на Фералия и на следващия ден празника на Помона, който би бил установен в чест на мъртвите. Затова от древни времена на Деня на всички светии е установена традицията да се възпоменават мъртвите. Заслужава да се отбележи, че Помона в древни времена се е смятала за богинята на дървесните плодове. Може би затова началото на ноември се свързваше и с края на жътвата и началото на подготовката за зимата.

Как се празнува Денят на всички светии в различните страни

Светът е по-известен с навечерието на Деня на всички светии - Хелоуин. Въпреки това си струва да се отбележи, че в много страни 1 ноември се счита за празник и почивен ден и се празнува с особено трепет, с изпълнението на всички традиции. Тези страни включват: Полша, Италия, Финландия, Австрия, Белгия, Германия, Испания, Франция, Гърция, Люксембург и Португалия. И във всяка страна се празнува по различен начин. Ще поговорим за празничните обичаи в някои от тях.

Денят на всички светии в Полша

На този ден в Полша е обичайно да се раздават монети на бедните и да се хранят бедните. Много домакини пекат изрезки ден-два преди празника и ги хранят на бедните. Вярва се, че по този начин хората отдават уважение и почит към своите починали близки. Между другото, хлябът беше изпечен според броя на починалите хора, които се помнеха. И когато се дават на бедните, те ги молят да кажат дума за своите близки в молитвата си.

Между другото, в Полша на 1 ноември се смята за лоша поличба да запалите камина или печка в къщата. Поляците вярват, че тези дни душите на роднините се заселват в печки или камини - лош знак е да се пали такава, защото такова семейство няма да получи защита през цялата следваща година.

Още вечерта на този ден в Полша цялото семейство се събира на празнична трапеза и първо се моли. След което започват вечерята. Заслужава да се отбележи, че покривката трябва да е бяла, а сред лакомствата на масата трябва да има и хляб, който ще бъде раздаден на бедните сутринта на 2 ноември.

Ден на всички светии в Италия

В Италия храната обикновено се оставя в кухнята за починалия. В различните части на страната е различно, може да е вода с хляб или може би само вода, но в някои региони винаги оставят вода и питка „ossi da morti” за мъртвите.

На този ден не пропускайте да подредите богата трапеза, на която традиционните ястия включват ядки и кестени, както и баницата „мъртъв пищял“. А децата на 1 и 2 ноември се опитват да се държат особено добре, защото са уверени, че възрастните ще им дадат подарък за усърдно поведение.

Пред прозорците тази нощ от време на време се чуват експлозии от фойерверки, а на масата всеки се опитва да разкаже историята възможно най-страшна и да накара близките си да ужасят. Тук празникът е по-скоро като Нова година, защото през деня италианците се опитват да обиколят всичките си близки и да им подарят нещо. Освен това е почивен ден и можете напълно да се потопите в празничната атмосфера.

Денят на всички светии в Германия

В някои германски провинции 1 ноември е официален празник. За германците в Бавария, Баден-Вюртемберг, Северен Рейн-Вестфалия, Рейнланд-Пфалц и Саарланд Денят на Вси светии е почивен ден.

Както във всички страни, така и в Германия на този празник цялото семейство се събира на масата. Приготвя се вкусна и богата вечеря. Въпреки това, преди хранене, не забравяйте да посетите гробището. Тук има традиция гробовете да се подготвят за зимата. Те са почистени, пребоядисани и дори декорирани. Като декорация обикновено се използват вечнозелени и устойчиви на замръзване растения.

Знаци за деня на всички светии

ако на този ден вали сняг, няма да се задържи дълго и бързо ще се стопи;
но индийско лято може да се очаква, ако е слънчево на 1 ноември;
на Коледа и до Нова година ще е студено и всичко ще изтръпне, ако на Вси светии се появи слана.