„Индийска приказка за четирима глухи. Прочетете онлайн "Индийска приказка за четирима глухи хора" Анализ на индийска приказка за 4 глухи хора

Одоевски Владимир Индийска приказка за четирима глухи

Владимир Одоевски

Владимир Федорович Одоевски

Индийска приказка за четирима глухи

Бедният овчар започна да мисли: не можеше да се прибере - как би могъл да напусне стадото? Виж само, ще го откраднат; да останеш там, където си, е още по-лошо: гладът ще те измъчва. И така, той погледна тук, тук и видя, че талярът (селският пазач - бел. ред.) коси тревата за кравата му. Овчарят се приближил до него и казал:

Дай ми назаем, скъпи приятелю: гледай стадото ми да не се разпръсне. Тъкмо се прибирам да закуся и щом закуся, ще се върна веднага и щедро ще ви възнаградя за услугата.

Изглежда, че пастирът е постъпил много мъдро; и наистина, той беше умно и внимателно малко момче. Имаше едно лошо нещо в него: той беше глух, толкова глух, че един топовен изстрел над ухото му не би го накарал да погледне назад; и което е по-лошо: той говореше на глух човек.

Таляри чу не по-добре от овчаря и затова не е изненадващо, че не разбра нито дума от речта на овчаря. Стори му се, напротив, че овчарят иска да вземе тревата от него и той извика със сърцето си:

Какво те интересува моята трева? Не ти я покоси, а аз. Не трябва ли моята крава да умре от глад, за да може вашето стадо да се нахрани? Каквото и да кажеш, няма да се откажа от тази трева. Махай се!

При тези думи талиарът стисна гневно ръката му, а овчарят си помисли, че обещава да защити стадото си и, успокоен, побърза да се прибере вкъщи, възнамерявайки да преоблече добре жена си, за да не забрави да го доведе закуска в бъдеще.

Един овчар се приближава до къщата му и гледа: жена му лежи на прага, плаче и се оплаква. Трябва да ви кажа, че снощи тя небрежно яде, а казват и суров грах, а знаете, че суровият грах е по-сладък от мед в устата и по-тежък от оловото в стомаха.

Нашият добър пастир се постарал да помогне на жена си, сложил я да легне и й дал горчиво лекарство, от което тя се почувствала по-добре. Междувременно не забрави да закуси. Всички тези проблеми отнеха много време и душата на бедния овчар се разтревожи. "Прави ли се нещо със стадото? Докога ще дойде бедата!" - помисли си овчарят. Той побърза да се върне и за негова голяма радост скоро видя, че стадото му спокойно пася на същото място, където го беше оставил. Въпреки това, като разумен човек, той преброи всичките си овце. Бяха точно толкова, колкото и преди заминаването му и той си каза с облекчение: "Този таляри е честен човек! Трябва да го наградим."

Овчарят имал млада овца в стадото си; Вярно, куц, но охранен. Овчарят я сложи на раменете си, приближи се до таляра и му каза:

Благодаря ви, г-н tagliari, че се грижите за моето стадо! Ето цяла овца за вашите усилия.

Таляри, разбира се, не разбра нищо от това, което му каза овчарят, но като видя куцата овца, извика със сърцето си:

Какво ме интересува, че куца! Как да разбера кой я е осакатил? Дори не се доближих до стадото ви. какво ме интересува

Вярно, че куца - продължи овчарят, без да чува талярите, - но все пак е хубава овца - и млада, и тлъста. Вземете го, изпържете го и го изяжте за мое здраве с вашите приятели.

Ще ме оставиш ли най-накрая? - извика Таляри, извън себе си от гняв. Пак ти казвам, че не съм трошил краката на овцете ти и не само не съм се приближил до стадото ти, но дори не го погледнах.

Но тъй като овчарят, без да го разбира, все още държеше пред себе си куцата овца, хвалейки я по всякакъв начин, талярът не издържа и замахна с юмрук срещу него.

Овчарят на свой ред се ядосал, приготвил се за гореща защита и те сигурно щяха да се бият, ако не ги беше спрял някой човек, минаващ покрай тях на кон.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че овчарят и талиарите хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

Направи ми услуга - каза овчарят на ездача, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Подарявам на този човек една овца от моето стадо в знак на благодарност за услугите му, а в знак на благодарност за моя дар той едва не ме уби.

Направи ми услуга - каза Таляри, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Този зъл пастир ме обвинява, че съм осакатил овцете му, когато не съм се приближил до стадото му.

За съжаление съдията, когото избраха, също беше глух, дори, казват, по-глух от двамата заедно. Той направи знак с ръка, за да ги накара да млъкнат и каза:

Трябва да ви призная, че този кон определено не е мой: намерих го на пътя и тъй като бързам да отида в града по важен въпрос, за да стигна възможно най-бързо навреме, реших да го яхна. Ако е твое, вземи го; ако не, тогава ме пуснете възможно най-скоро: нямам време да остана тук повече.

Овчарят и талиарите не чуха нищо, но по някаква причина всеки си въобрази, че ездачът решава въпроса не в негова полза.

И двамата започнаха да викат и да ругаят още по-силно, упреквайки несправедливостта на избрания от тях посредник.

В това време на пътя се появил стар брамин (слуга в индийски храм – бел. ред.). И тримата спорещи се втурнаха към него и започнаха да се надпреварват помежду си да изкажат своя случай. Но браминът беше също толкова глух, колкото и те.

Разберете! Разберете! - отговори им той. - Тя те изпрати да ме молиш да се върна у дома (браминът говореше за жена си). Но няма да успеете. Знаете ли, че в целия свят няма по-начуждена от тази жена? Откакто се ожених за нея, тя ме накара да извърша толкова много грехове, че не мога да ги измия дори в свещените води на река Ганг. Предпочитам да ям милостиня и да прекарам остатъка от дните си в чужда земя. Реших; и цялото ви убеждаване няма да ме принуди да променя намеренията си и отново да се съглася да живея в една къща с такава зла жена.

Шумът беше по-голям от преди; — викаха всички заедно с всичка сила, без да се разбират. Междувременно този, който открадна коня, виждайки отдалече да бягат хора, ги сбъркал със собствениците на откраднатия кон, бързо скочил от него и избягал.

Овчарят, като забелязал, че вече става късно и стадото му съвсем се е разпръснало, побързал да събере овцете си и ги подкарал в селото, като горчиво се оплаквал, че няма справедливост на земята и отдавал цялата мъка на деня на змия, която пълзеше по пътя по времето, когато той излизаше от къщата - индийците имат такъв знак.

Таляри се върна при окосената си трева и като намери там една тлъста овца, невинната причина за спора, той я сложи на раменете си и я отнесе при себе си, мислейки по този начин да накаже пастира за всички обиди.

Браминът стигнал до близкото село, където спрял да пренощува. Гладът и умората донякъде укротиха гнева му. И на следващия ден приятели и роднини дойдоха и убедиха бедния брамин да се върне у дома, като обещаха да успокоят сприхавата му жена и да я направят по-послушна и смирена.

Знаете ли, приятели, какво може да ви хрумне, когато прочетете тази приказка? Изглежда така: има хора на света, големи и малки, които, макар и да не са глухи, не са по-добри от глухите: каквото им кажеш, те не слушат; Те не разбират това, в което ни уверявате; Ако се съберат, ще спорят незнайно за какво. Те се карат без причина, обиждат се без негодувание, а самите те се оплакват от хората, от съдбата или приписват нещастието си на абсурдни признаци - разсипана сол, счупено огледало... Например, един мой приятел никога не слушаше какво - каза му учителят в час и седна на пейката като глух. Какво стана? Израснал е глупак: каквото и да намисли, успява. Умните хора го съжаляват, хитрите хора го мамят, а той, видите ли, се оплаква от съдбата, като че ли се е родил нещастен.

Направете ми услуга, приятели, не бъдете глухи! Дадени са ни уши да слушаме. Един умен човек забеляза, че имаме две уши и един език и затова трябва повече да слушаме, отколкото да говорим

478

Владимир Федорович Одоевски

Индийска приказка за четирима глухи

Благодаря ви, г-н tagliari, че се грижите за моето стадо! Ето цяла овца за вашите усилия.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че овчарят и талиарите хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

„Приказката за четиримата глухи мъже“ е индийска приказка, която много ясно описва колко лошо е да си глух в смисъл да не слушаш другите хора, да не се опитваш да разбереш проблемите им, а да мислиш само за себе си. Както се отбелязва в края на приказката за четиримата глухи: на човека са дадени две уши и един език, което означава, че трябва да слуша повече, отколкото да говори.

Бедният овчар се замисли: не можеше да се прибере - как би могъл да напусне стадото? Виж само, ще го откраднат; стоенето на едно място е още по-лошо: гладът ще ви измъчва. Така че той погледна тук и там и видя Таляри да коси трева за кравата му. Овчарят се приближил до него и казал:

- Дай ми назаем, скъпи приятелю: гледай стадото ми да не се разпръсне. Тъкмо се прибирам да закуся и щом закуся, ще се върна веднага и щедро ще ви възнаградя за услугата.

Изглежда, че пастирът е постъпил много мъдро; и наистина беше умно и внимателно малко момче. Имаше едно лошо нещо в него: той беше глух, толкова глух, че един топовен изстрел над ухото му не би го накарал да погледне назад; и което е по-лошо: той говореше на глух човек.

Таляри чу не по-добре от овчаря и затова не е чудно, че не разбра и дума от речта на овчаря. Стори му се, напротив, че овчарят иска да вземе тревата от него и той извика със сърцето си:

- Какво те интересува моята трева? Не ти я покоси, а аз. Не трябва ли моята крава да умре от глад, за да може вашето стадо да се нахрани? Каквото и да кажеш, няма да се откажа от тази трева. Махай се!

При тези думи Таляри стисна гневно ръката му, а пастирът си помисли, че обещава да защити стадото му, и, успокоен, побърза да се прибере вкъщи, възнамерявайки да накара жена си да се препарира добре, за да не забрави да му донесе закуска в бъдеще.

Нашият добър пастир се постарал да помогне на жена си, сложил я да легне и й дал горчиво лекарство, от което тя се почувствала по-добре. Междувременно не забрави да закуси. Всички тези проблеми отнеха много време и душата на бедния овчар се разтревожи. "Прави ли се нещо със стадото? Докога ще дойде бедата!" - помисли си овчарят. Той побърза да се върне и за негова голяма радост скоро видя, че стадото му спокойно пася на същото място, където го беше оставил. Въпреки това, като разумен човек, той преброи всичките си овце. Те бяха точно толкова, колкото и преди заминаването му, и той си каза с облекчение: "Този Таляри е честен човек! Трябва да го наградим."

Овчарят имал в стадото си млада овца: вярно, куца, но добре охранена. Овчарят я сложи на раменете си, приближи се до Таляри и му каза:

- Благодаря ви, г-н Таляри, че се грижите за стадото ми! Ето цяла овца за вашите усилия.

"Какво значение има за мен, че тя куца!" Как да разбера кой я е осакатил? Дори не се доближих до стадото ви. какво ме интересува

— Вярно е, че куца — продължи овчарят, без да чува Таляри, — но все пак е хубава овца — и млада, и дебела. Вземете го, изпържете го и го изяжте за мое здраве с вашите приятели.

-Накрая ще ме оставиш ли? - извика Таляри, извън себе си от гняв. „Пак ти казвам, че не съм счупил краката на овцете ти и не само не съм се приближил до стадото ти, но дори не го погледнах.“

Но тъй като овчарят, без да го разбира, все още държеше пред себе си куцата овца, хвалейки я по всякакъв начин, Таляри не издържа и замахна с юмрук срещу него.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че пастирът и Таляри хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

- Направи ми услуга - каза пастирът на ездача, - спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Подарявам на този човек една овца от моето стадо в знак на благодарност за услугите му, а в знак на благодарност за моя дар той едва не ме уби.

— Направи ми услуга — каза Таляри, — спри за минута и прецени: кой от нас е прав и кой крив? Този зъл пастир ме обвинява, че съм осакатил овцете му, когато не съм се приближил до стадото му.

За съжаление съдията, когото избраха, също беше глух и дори, казват, по-глух от двамата заедно. Той направи знак с ръка, за да ги накара да млъкнат и каза:

„Трябва да ви призная, че този кон определено не е мой: намерих го на пътя и тъй като бързам да стигна до града по важен въпрос, за да стигна възможно най-бързо навреме, реших да го яхна.“ Ако е твое, вземи го; ако не, тогава ме пуснете възможно най-скоро: нямам време да остана тук повече.

Пастирът и Таляри не чуха нищо, но по някаква причина всеки си въобрази, че ездачът решава въпроса не в негова полза.

В това време по пътя минавал стар брамин.

И тримата спорещи се втурнаха към него и започнаха да се надпреварват да разкажат историята си. Но браминът беше също толкова глух, колкото и те.

- Разбери! Разберете! - отговори им той. „Тя те изпрати да ме молиш да се върна у дома (браминът говореше за жена си). Но няма да успеете. Знаете ли, че в целия свят няма по-начуждена от тази жена? Откакто се ожених за нея, тя ме накара да извърша толкова много грехове, че не мога да ги измия дори в свещените води на река Ганг. Предпочитам да ям милостиня и да прекарам остатъка от дните си в чужда земя. Взех твърдо решение; и цялото ви убеждаване няма да ме принуди да променя намеренията си и отново да се съглася да живея в една къща с такава зла жена.

Овчарят, като забелязал, че вече става късно и че стадото му съвсем се е разпръснало, побързал да събере овцете си и ги подкарал в селото, като горчиво се оплаквал, че няма справедливост на земята и отдавал всички мъки на деня на змия, която пълзеше по пътя по това време, когато излезе от къщата - индианците имат такъв знак.

Таляри се върна при окосената си трева и като намери там една тлъста овца, невинната причина за спора, той я сложи на раменете си и я занесе при него, мислейки по този начин да накаже пастира за всички обиди.

Браминът стигнал до близкото село, където спрял да пренощува. Гладът и умората донякъде утешаваха гнева му. И на следващия ден приятели и роднини дойдоха и убедиха бедния брамин да се върне у дома, като обещаха да успокоят сприхавата му жена и да я направят по-послушна и смирена.

Знаете ли, приятели, какво може да ви хрумне, когато прочетете тази приказка? Изглежда така: има хора на света, големи и малки, които, макар и да не са глухи, не са по-добри от глухите: каквото им кажеш, те не слушат; Те не разбират това, в което ни уверявате; Ако се съберат, ще спорят незнайно за какво. Те се карат без причина, обиждат се без негодувание, а самите те се оплакват от хората, от съдбата или приписват нещастието си на абсурдни признаци - разсипана сол, счупено огледало. Например, един от моите приятели никога не слушаше какво му казва учителят в час и седеше на пейката като че ли беше глух. Какво стана? Израснал е глупак: каквото и да намисли, успява. Умните хора го съжаляват, хитрите хора го мамят, а той, видите ли, се оплаква от съдбата, като че ли се е родил нещастен.

A+ A-

Приказката за четирима глухи - Одоевски В.Ф.

Интересна индийска приказка за духовната глухота на човек. Приказката разказва колко е важно да слушаш и чуваш другите хора, а не само себе си. Творбата започва с въведение, от което читателят научава за характеристиките на Индия...

Прочетете Приказката за четиримата глухи

Вземете карта на Азия, пребройте успоредните линии от екватора до северния или арктическия полюс (т.е. по географска ширина), започвайки от 8-ми градус до 35-ти и от парижкия меридиан по екватора (или по дължина), започвайки от 65-ти на 90-та; между линиите, начертани на картата на тези градуси, ще откриете в горещия полюс под Тропика на Рака заострена ивица, стърчаща в Индийското море: тази земя се нарича Индия или Хиндустан, а те също я наричат Източна или Голяма Индия, за да не се бърка със земята, която се намира на противоположната страна на полукълбото и се нарича Западна или Малка Индия. Към Източна Индия принадлежи и остров Цейлон, на който, както вероятно знаете, има много перлени миди. В тази земя живеят индианци, които са разделени на различни племена, както ние, руснаците, имаме племена на великоруси, малоруси, поляци и т.н.
От тази земя те носят в Европа различни неща, които използвате всеки ден: памучна хартия, от която правят памучна вата, която се използва за подплата на вашите топли качулки; забележете, че памучната хартия расте на дърво; черните топки, които понякога се срещат във вата, не са нищо повече от семената на това растение, сарагиново просо, от което се готви каша и с която се залива вода, когато не сте добре; захар, с която ядете чай; селитра, от която се запалва трут, когато огън се удари от кремък със стоманена плоча; пипер, тези кръгли топчета, които се стриват на прах, са много горчиви и които майка ти няма да ти даде, защото пиперът е вреден за децата; сандалово дърво, което се използва за боядисване на различни материали в червено; индиго, което се използва за боядисване в синьо, канела, която мирише толкова добре: това е кората от дърво; коприна, от която се правят тафта, сатен и блондинки; насекоми, наречени кохинил, от които се прави отлична лилава боя; скъпоценните камъни, които виждате в обеците на майка си, тигровата кожа, която носите вместо килим в хола си. Всички тези неща се внасят от Индия. Тази страна, както виждате, е много богата, но е много гореща. По-голямата част от Индия е собственост на английски търговци или така наречената Източноиндийска компания. Тя продава всички тези предмети, които споменахме по-горе, защото самите жители са много мързеливи; повечето от тях вярват в божество, което е известно като Тримурти и е разделено на три бога: Брахма, Вишну и Шивана. Брахма е най-важният от боговете и затова свещениците се наричат брамини. За тези божества са построили храмове с много странна, но красива архитектура, които се наричат пагоди и които вероятно сте виждали на снимки, но ако не сте, тогава вижте.
Индийците много обичат приказките, историите и историите всякакви. На техния древен език, санскрит (който, забележете, е подобен на нашия руски), са написани много красиви поетични произведения; но този език вече е неразбираем за повечето индианци: те говорят на различни, нови диалекти. Ето една от най-новите приказки на този народ; Европейците го чуха и го преведоха, а аз ще ви го разкажа, както мога; много е забавен и от него ще добиете представа за индийския морал и обичаи.

Недалеч от селото овчар пасял овце. Беше вече минало обяд и бедният овчар беше много гладен. Вярно, когато излизаше от къщата, той нареди на жена си да му донесе закуска на полето, но жена му, сякаш нарочно, не дойде.
Бедният овчар се замисли: не можеше да се прибере - как би могъл да напусне стадото? Виж само, ще го откраднат; стоенето на едно място е още по-лошо: гладът ще ви измъчва. Така че той погледна тук и там и видя Таляри да коси трева за кравата му. Овчарят се приближил до него и казал:

Нашият добър пастир се постарал да помогне на жена си, сложил я да легне и й дал горчиво лекарство, от което тя се почувствала по-добре. Междувременно не забрави да закуси. Всички тези проблеми отнеха много време и душата на бедния овчар се разтревожи. „Прави ли се нещо със стадото? Колко време до проблеми!“ - помисли си овчарят. Той побърза да се върне и за негова голяма радост скоро видя, че стадото му спокойно пася на същото място, където го беше оставил. Въпреки това, като разумен човек, той преброи всичките си овце. Бяха точно толкова, колкото и преди заминаването му, и той с облекчение си каза: „Този Таляри е честен човек! Трябва да го наградим."

- Благодаря ви, г-н Таляри, че се грижите за стадото ми! Ето цяла овца за вашите усилия.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че пастирът и Таляри хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

В това време по пътя минавал стар брамин.

Знаете ли, приятели, какво може да ви хрумне, когато прочетете тази приказка? Изглежда така: има хора на света, големи и малки, които, макар и да не са глухи, не са по-добри от глухите: каквото им кажеш, те не слушат; Те не разбират това, в което ни уверявате; Ако се съберат, ще спорят незнайно за какво. Те се карат без причина, обиждат се без негодувание, а самите те се оплакват от хората, от съдбата или приписват нещастието си на абсурдни признаци - разсипана сол, счупено огледало. Например, един от моите приятели никога не слушаше какво му казва учителят в час и седеше на пейката като че ли беше глух. Какво стана? Израснал е глупак: каквото и да намисли, успява. Умните хора го съжаляват, хитрите хора го мамят, а той, видите ли, се оплаква от съдбата, като че ли се е родил нещастен.

Потвърдете оценката

Оценка: 5 / 5. Брой оценки: 45

Помогнете да направим материалите на сайта по-добри за потребителя!

Напишете причината за ниската оценка.

Изпратете

Благодаря за обратната връзка!

Прочетено 3237 пъти

Други приказки на Одоевски

Мороз Иванович - Одоевски V.F.
Приказка за две момичета - Ръкоделницата и Ленивица, които живеели с бавачката си. Веднъж Рукоделката пуснала кофа в кладенец, покатерила се след нея и се озовала в...
Град в табакера - Одоевски В.Ф.
Приказка за момчето Миша, на което баща му показа красива табакера от черупка на костенурка. Татко каза, че вътре в кутията е градът на Тинкър Бел и...

Три ръжени класа - Топелиус З.
Историята разказва за богат и алчен селянин, който на Нова година пощадил три класа ръж за врабчетата и всичко в стопанството му спряло...
Пещерата на крал Артур - английска приказка
Историята е за млад мъж на име Евън, който отишъл в Лондон, за да забогатее и срещнал старец, който му разказал за съкровището...
Пътешествието на синята стрела - Родари Д.
Приказка за играчки, решили да се подарят на бедни деца, чиито родители не могат да платят подаръците за Коледа. Влакът "Син...

За Филка-Милка и Баба Яга

Полянски Валентин

Тази приказка е разказана от моята прабаба Мария Степановна Пухова на майка ми Вера Сергеевна Тихомирова. А тя – на първо място – на мен. И така, аз го записах и вие ще прочетете за нашия герой. ти...

Полянски Валентин

Някои собственици имаха куче, Боска. Марфа - това беше името на собственика - мразеше Боска и един ден тя реши: „Ще оцелея това куче!“ Да, оцелее! Лесно е да се каже! И как да го направим? - помисли си Марта. Мислих, мислих, мислих...

Руска народна приказка

Един ден из гората се разнесъл слух, че животните ще получат опашките си. Всички наистина не разбираха защо са необходими, но ако ни бяха дадени, трябваше да ги вземем. Всички животни се протегнаха към поляната и малкото зайче хукна, но заваля проливен дъжд...

Цар и риза

Толстой Л.Н.

Един ден царят се разболял и никой не могъл да го излекува. Един мъдър човек каза, че един крал може да бъде изцелен, ако носи ризата на щастлив човек. Царят пратил да намерят такъв човек. Царят и Ризата гласят Един цар беше...

Кой е любимият празник на всички? Разбира се, Нова година! В тази вълшебна нощ чудо слиза на земята, всичко блести в светлини, чува се смях, а Дядо Коледа носи дългоочаквани подаръци. Огромен брой стихове са посветени на Нова година. В…

В този раздел на сайта ще намерите селекция от стихове за главния магьосник и приятел на всички деца - Дядо Коледа. За добрия дядо са изписани много стихове, но ние сме подбрали най-подходящите за деца на 5,6,7 години. Стихове за...

Зимата дойде, а с нея и пухкав сняг, виелици, шарки по прозорците, мразовит въздух. Децата се радват на белите снежни люспи и вадят кънките и шейните си от далечните краища. В двора кипи работа: строят снежна крепост, ледена пързалка, скулптурират...

Селекция от кратки и запомнящи се стихове за зимата и Нова година, Дядо Коледа, снежинки и коледно дърво за по-младата група на детската градина. Четете и научете кратки стихове с деца на 3-4 години за матинета и новогодишната нощ. Тук …

1 - За малкия автобус, който се страхуваше от тъмното

Доналд Бисет

Приказка за това как мама автобус научи своя малък автобус да не се страхува от тъмното... За малкия автобус, който се страхуваше от тъмното прочетете Имало едно време на света един малък автобус. Беше яркочервен и живееше с баща си и майка си в гаража. Всяка сутрин …

2 - Три котенца

Сутеев В.Г.

Кратка приказка за най-малките за три неподвижни котенца и техните забавни приключения. Малките деца обичат кратки истории с картинки, затова приказките на Сутеев са толкова популярни и обичани! Три котенца четат Три котенца - черно, сиво и...

Одоевски Владимир

Владимир Федорович Одоевски

Индийска приказка за четирима глухи

Благодаря ви, г-н tagliari, че се грижите за моето стадо! Ето цяла овца за вашите усилия.

Трябва да ви кажа, че индианците имат обичай, когато спорят за нещо, да молят първия срещнат да ги съди.

Така че овчарят и талиарите хванаха, всеки от своята страна, юздата на коня, за да спрат ездача.

„Индийска приказка за четирима глухи. Прочетете онлайн "Индийска приказка за четирима глухи хора" Анализ на индийска приказка за 4 глухи хора

Приказката за четирима глухи - Одоевски В.Ф.

Прочетете Приказката за четиримата глухи

Помогнете да направим материалите на сайта по-добри за потребителя!

Други приказки на Одоевски

Мороз Иванович - Одоевски V.F.

Град в табакера - Одоевски В.Ф.

Три ръжени класа - Топелиус З.

Пещерата на крал Артур - английска приказка

Пътешествието на синята стрела - Родари Д.