Формиране на старата руска държава

Много учени отдавна се интересуват от въпроса за появата на древната руска държава. Така че, когато точно се появи Древна Русия, все още е невъзможно да се каже със сигурност. Повечето учени твърдят, че образованието и развитието на древната руска държава е процес на постепенни политически формации. Мнозина смятат, че староруската държава е възникнала през 9 век. Разбира се, създаването на древната руска държава изисква много въпроси. Най-често срещаната е норманската теория за произхода на древна Русия.

Варианти на създаването на държавата в древна Русия

Най-старата хроника "Приказка за отминали години" помага да се отговори на този въпрос. Тук се казва, че нашите предци не са живели според законите на държавността. Тук има и информация, че славянските племена отдават почит на хазарите и варягите. По-долу са описани северните племена, които са призовали варянските князе за себе си.

Такова решение, както се твърди, е накарало славяните да не намерят общ език помежду си за власт и затова се обърнали към чужди князе за помощ. Така представители на норманската теория твърдят, че през 862 г. варягските князе са дошли в Русия, заемайки троновете: Трувор - в Изборск: Рюрик - в Новгород, Синеус - в Белоозер. Това събитие се счита за отправна точка на такъв процес като формирането на древната руска държава.

Разбира се, този вариант не е готов да приеме за вярно. На първо място, фактическият материал не може да бъде основа за безусловно заключение за създаването на държава чрез появата на варяги. Много източници твърдят, че държавността на славяните е съществувала още преди варягите. Също така, учените не могат да се съгласят с такава примитивна версия на формирането на най-голямата по това време държава.

Формирането и развитието на древната руска държава, както всеки друг, е сложен и дълъг процес. Това са обясненията, които са в основата на анти-норманската теория за появата на Древна Русия. Основател на тази теория е ученият М. Ломоносов. Основата на опровергаването на норманската теория е високото ниво на политическо и социално развитие на източните славяни от 9-ти век. Славяните бяха много по-високи от Вараг по отношение на икономическото и политическото си развитие. Ако говорим за руски православна църкваслед това тя се опитва да обвърже възхода на държавността с разпространението на християнството.

Характеристики на развитието на древна Русия

Освен славяните, старата руска държава включваше и някои балтийски и финландски племена. Затова може да се заключи, че новосъздадената държава от самото начало може да се нарече етнически хетерогенна. В основата на древна Русия - Велики руснаци, украинци и беларуси. Столицата на това състояние е Киев.

Ако говорим за социалната структура на старата руска държава, то тя се основава на феодални господари (князе, бори, воини, слуги), както и на крепостни зависими селяни (смърди, слуги, обществени поръчки). Центърът на културата на древна Русия е бил градът. Древната руска държава е монархия, където принцът е главният. Известно е, че държавата провежда активна външнополитическа дейност, която се основава както на военни, така и на дипломатически методи. От голямо значение е правото, най-яркият му пример - Руската истина. Феодализмът доведе до постепенното изчезване на държавата.

Периодът на най-яркия разцвет в историята на Древна Русия говори за огромната му територия, която достига до Таманския полуостров, Днестър, Висла и Северна Двина.

По време на голямата миграция на народите източните славяни основават Руската земя, движеща се към нея.

славяни:  южна, западна и източна

Основните дейности бяха: земеделие, лов, животновъдство, рибар

Социални отношения  - племенна система

Робството не беше. Източнославянските племенни войници се превърнаха в свободни работници

Основна религия:  езичеството е поклонението на силите на природата, политеизма.

Главен бог  Ярило или Перун (Бог на войната)

В хода на развитието на източните славяни се създават предпоставки за създаването на древна руска държава.

Особености на формирането на древната руска държава:

1. Работните инструменти се подобряват
2. Изолиране на плавателни съдове от селскостопански (има градове, градина, търговци се появяват, развива се търговия)
3. Увеличаване на социалното неравенство

Държавата се формира, защото е необходимо да се защитава срещу съседите си.

Източнославяните отдадоха почит на варягите до 860 грама.

Южните племена до 965 г. отдават почит на хазарския каганат

Svyatoslav отиде в Vyatichi, но те не са били там.Намерих ги, попита: "На кого плащате данък?", Отговори: "Khazaram", и Святослав: "Дайте ми почит, и аз ще ви защити от хазарите."

През 965 г. хазарският хазан победил столицата на Итил, а хазарският хаганат престанал да съществува.

Русо: концепцията за държавно образование е свободен договор - договор между онези, които имат средства за производство, и тези, които нямат такива.

Формиране на държавата  - Това е резултат от дълго и сложно развитие на обществото. Обективните предпоставки за това са формирани от източните славяни през VI-IX век.

Икономически предпоставки:

• Преход към обработваемо земеделие
• Разделянето на занаятите от селското стопанство
• Концентриране на плавателни съдове в градове (гробища)
• Появата на обменните отношения
• Преобладаването на свободния труд над роба

Политически произход:

• Необходимостта от племенна аристокрация в апарата за защита на техните привилегии и завладяване на нови земи
• Образуване на племенни съюзи на славяните
• Заплахата от атака от външни врагове
• Адекватно ниво на военна организация

Социален произход:

• Промяна на племенната общност в квартала
• Появата на социално неравенство
• Наличието на патриархални форми на робство
• Сгъваеми стари руски хора

Духовен фон:

• Обща езическа религия
• Подобни обичаи, ритуали, социална психология

Функции за формиране

Русия заема средно положение между Европа и Азия и не е имала ясно изразени естествени граници в равнините, затова по време на формирането на държавата тя придобива характеристики на източните и западните цивилизации.

Необходимостта от постоянна защита от външни врагове на голяма територия принуждава хората от различни нива на развитие и култура да се обединяват, за да създадат силна държавна власт.

Формиране на държавата

Състоянието на източните славяни - Рус - възникнало чрез подчиняването на племенния съюз на полето (с политическия център в Киев) на други племенни съюзи.

В началото на 9-ти век славяните са имали 2 държавни образувания: на юг - Киев и на север - Новгород.

Според "Приказка за отминали години" основателят на княжеската династия в Русия е варяшкият княз Рюрик, поканен да царува в Новгород през 862 г. (+ братята му: Синеус - Белоозеро, Трувор - Изборг).

Наследникът на Рюрик Олег, по прякор, в 882г. Завзе Киев, убивайки князете Аскольд и Дир, които управляваха този град. Успешната кампания на княз Олег в Киев доведе до обединението на Новгород и Киевските земи в Староруската държава - Киевска Рус.

1. Произход на източните славяни

Според повечето историци славяните се отделят от индоевропейската общност по средата. 2 хил. Пр. Хр. д. Според археологически данни родословието на ранните славяни е на изток от германците - от р. Одер на запад до Карпатите на изток. Източните славяни заемат територията от Карпатите на запад до Средната Ока и горните течения на Дона на изток, от Нева и Ладожското езеро на север до средния Днепър на юг.

В римските източници I-II век. (Тацит, Плиний) на славяните се нарича Уендс. За първи път славяните се споменават под името си през VI век. в Прокопий от Кесария и Йордан.

Първата археологическа култура, която се свързва със славяните, е Прага. През IV-VII век. разпространи се от средния Днепър до Балтийско, от Елба до Дунав. Тогава славяните се заселили на Балканите.

Съдбата на славяните е повлияна от Великата миграция на нациите (IV-X в.). През VII век. Източни славяни са разделени - предците на руснаците, украинците, беларуците. Важна информация за докладите за тяхното презаселване "Историята на отминалите години". Средно Днепър живее поляна, на запад от тях Drevlyane, начело на Днепър - Krivichi, на езерото. Илмен - словенски, на Окиватичи, в Беларус - Дреговичи и Радимичи, по средата на Днестър - Теверци, между Днепър и Днестър - Улич, и в Карпатите - Делеба. Имаше племенни съюзи.

Славяните се занимавали със земеделие (преместване и рязане), занаяти, лов, риболов, събиране на мед и восък от диви пчели (пчеларство). Земята е собственост на общността, Върви, която я разпространява сред членовете на общността. Основните въпроси бяха решени от националното събрание - вече. Постепенно ролята на благородството и лидерите, обогатена по време на войните. Възникна стратификация на собствеността. Родовите връзки все повече се изтласкват териториално. Имаше предпоставки за появата на държавата.

Знаем малко за културата на древните славяни. Писането им се появява през 9-ти век, но литературата от този период не е запазена. Славяните били езичници. Известният Перун - богът на войната и гръмотевиците, Велез - едър рогат добитък и търговия, Дажбог - слънцето, Стрибог, Мокош - върховното женско божество. Някои празници на славяните (Масленница, денят на Иван Купала) остават сред хората и до днес.

Древната руска държава се формира в резултат на сложното взаимодействие на цял комплекс от вътрешни и външни фактори, социално-икономически, политически и духовни.

На първо място е необходимо да се вземат предвид промените, настъпили в икономиката на източните славяни през VIII-IX век. Така че, вече отбелязахме развитие на селското стопанство, специален оран в степния и горски степ регион на Средния Днепър, довел до появата на свръхпродукт, който създаде условия за отделяне на княжеско-въоръжената група от общността ( разделяне на военния и административния труд от продуктивния ).

В северната част на Източна Европа, където поради тежките климатични условия селското стопанство не можеше да бъде широко разпространено, търговията продължи да играе голяма роля, а появата на свръхпродукт бе резултат от обмени външна търговия.

В областта на разпространението на оранта започна земеделието еволюция на племенната общност, която благодарение на факта, че сега едно голямо семейство може да осигури съществуването му, започва да се трансформира в земеделски или квартални (териториални ). Такава общност, както и преди, се състоеше предимно от роднини, но за разлика от племенната общност, разораната земя, разделена на парцели, и продуктите на труда се използват от отделни големи семейства, които притежават инструменти и добитък. Това създаде някои условия за диференциране на собствеността, но в самата общност нямаше социална стратификация - производителността на селскостопанския труд остана твърде ниска. Археологическите разкопки на източнославянските селища от този период намират почти идентични полуземни семейни жилища със същия набор от предмети и инструменти.

Освен това, на огромната горска територия на източния славянски свят оставаше подраздел, който поради трудоемкостта му изискваше усилията на целия кланов екип. И така, не е имало еднообразие в развитието на отделните племенни съюзи.

Политическите фактори за формирането на държавата в източните славяни трябва да включват усложнението на междупредметните отношения и междуплеменните сблъсъци, които ускоряват установяването на княжеска власт, увеличават ролята на князете и отрядите като защита на племето от външни врагове и действат като арбитър в различни спорове.

Освен това междуплеменната борба доведе до формирането на между племенни съюзи, водени от най-мощното племе и неговия принц. Тези съюзи приеха формата на племенни царства. В резултат на това властта на княза, която той се стремеше да превърне в наследствен, беше все по-малко зависим от волята на събранията, укрепваше се и интересите му все повече се отчуждаваха от интересите на сънародниците.

Еволюцията на езическите представи на славяните от тази епоха също допринася за установяването на властта на княза. Така, когато военната мощ на княза нарастваше, докарвайки плячката на едно племе, защитавайки я от външни врагове и поемайки плещите си с проблема за уреждане на вътрешните спорове, престижът му нараства и в същото време се случва отчуждение от свободните членове на общността.

Така, в резултат на военните успехи, изпълнението на сложни управленски функции, отделянето на принца от кръга на делата и опасенията, които са били общи за членовете на общността, което често води до създаването на укрепен племенни център - резиденцията и отряда на принца, той започва да бъде надарен със свръхестествени сили и способности в своите съплеменници. Все повече и повече видяха залог за благосъстоянието на цялото племе и идентичността им се идентифицира с племенния тотем. Всичко това доведе до сакрализация на княжеската власт, създаването на духовните предпоставки за преход от общински към държавни отношения.

Външните предпоставки включват „натискът”, който са поставени на славянския свят от съседите му, хазарите и норманците.

От една страна, желанието им да поемат контрола върху търговските пътища, свързващи Запада с Изтока и Юга, ускориха формирането на княжески групи, които се въвеждат във външната търговия. Вземайки например продуктите на занаятите, на първо място кожите от техните съплеменници и ги превърнали в продукти на престижна консумация и сребро от чуждестранни търговци, продавайки им заловени чужденци, местното благородство все повече подчиняваше племенните структури, обогатяваше се и се изолираше от обикновените членове на общността. , С течение на времето тя, обединена с варянските търговци на воини, ще започне да упражнява контрол върху търговските пътища и самата търговия, което ще доведе до консолидиране на предишните разнородни племенни княжества по тези пътеки.

От друга страна, взаимодействието с по-развитите цивилизации доведе до заемането на някои социални и политически форми на техния живот. Дълго време не е случайно големите князе в Русия да се наричат ​​по примера на хазарския каганат, хаканите. Дълго време византийската империя се смяташе за истински стандарт на държавно-политическата система.

Трябва да се има предвид, че съществуването в Долна Волга на могъщото държавно образование - хазарския каганат, защитаваше източните славяни от нападенията на номади, които в предишни епохи (хуни през IV-V в., Авари в 7-ми век) затрудняват тяхното развитие, затрудняват мирния труд и в крайна сметка, появата на “зародиша” на държавността.

В съветската историческа наука отдавна приоритет при формирането на държавата се дава на вътрешните социално-икономически процеси; някои съвременни историци смятат, че външни фактори са изиграли решаваща роля; Въпреки това изглежда, че само взаимодействието, както вътрешно, така и външно, с недостатъчна социално-икономическа зрялост на източнославянското общество, може да доведе до исторически пробив, настъпил в славянския свят през IX-X в.

Древната руска държава се формира в резултат на сложното взаимодействие на цял комплекс от вътрешни и външни фактори.

1.1. Социално-икономически произход

1.1.1. Развитието на селското стопанство. На първо място, необходимо е да се вземат предвид промените, настъпили в икономиката на източните славяни през VII и IX век. Така вече отбелязаното развитие на селското стопанство, особено оран в степния и горски степ регион на Средния Днепър, доведе до появата на свръхпродукт, който създаде условия за отделяне на княжеско-войнствената група от общността (имаше разделение на военно-административния труд от производителния труд).

1.1.2 В северната част на Източна Европа, където поради суровите климатични условия земеделието не можеше да се разпространи, търговията продължи да играе голяма роля, а появата на свръхпродукт се дължеше на развитието на обмена и външната търговия.

1.1.3. В областта на разпространението на разораното земеделие започва еволюцията на племенната общност, която благодарение на факта, че сега едно голямо семейство може да осигури съществуването му, започва да се трансформира в земеделска или съседна (териториална). Такава общност, както и преди, се състоеше предимно от роднини, но за разлика от племенната общност, разораната земя, разделена на земи, и продуктите на труда се използваха от отделни малки семейства, които притежаваха инструменти и добитък. Това създаде някои условия за диференциране на собствеността, но в самата общност нямаше социална стратификация - производителността на селскостопанския труд остана твърде ниска. Археологическите разкопки на източнославянските селища от този период намират почти идентични полуземни семейни жилища със същия набор от предмети и инструменти.

Освен това, на огромната горска територия на източния славянски свят оставаше подраздел, който поради трудоемкостта му изискваше усилията на целия кланов екип. Така че неравномерността в развитието на отделните племенни съюзи.

1.2. Социално-политически произход.

1.2.1. Усложнението на между племенните отношения и междуплеменните сблъсъци ускори установяването на княжеска власт, повиши ролята на князе и стражи, като защитава племето от външни врагове и действа като арбитър в различни спорове.

1.2.2. В допълнение, борбата между племената доведе до сгъването на племенните съюзи, водени от най-мощното племе и неговия принц. Тези съюзи приеха формата на племенни царства. В резултат на това властта на княза, която той се стремеше да превърне в наследствен, беше все по-малко зависим от волята на събранията, укрепваше се и интересите му все повече се отчуждаваха от интересите на сънародниците.

1.3. Духовен фон.

Еволюцията на езическите представи на славяните от тази епоха също допринася за установяването на властта на княза. Така, с увеличаването на военната мощ на княза, внасяйки плячката на племето, защитавайки го от външни врагове и поемайки на раменете си проблема за уреждане на вътрешните спорове, престижът й нараства и в същото време се извършва отчуждение от свободните членове на общността. Така, в резултат на военните успехи, изпълнението на сложни управленски функции, разделянето на принца от кръга на делата и опасенията, които са били общи за членовете на общността, което често води до създаването на укрепен племенен център - резиденция и отряд на принца, той е надарен със свръхестествени сили и способности; благосъстоянието на цялото племе и неговата идентичност се идентифицира с племенния тотем. Всичко това доведе до сакрализация - обожествяването на княжеската власт, създаването на духовните предпоставки за прехода от общински към държавни отношения.

1.4. История на външната политика. Външните предпоставки включват „натискът”, който са поставени на славянския свят от съседите му, хазарите и норманците.

1.4.1. От една страна, желанието им да поемат контрола върху търговските пътища, свързващи Запада с Изтока и Юга, ускориха формирането на княжески групи, които се въвеждат във външната търговия. Получавайки от своите съплеменници продуктите на селското стопанство и занаятите, най-напред, с кожи и сменящи ги продукти за престижно потребление и сребро от чуждестранни търговци, продавайки им пленени чужденци, местното благородство все повече подчиняваше племенните структури, обогатяваше се и се изолираше от обикновените членове на общността. , С течение на времето тя, обединена с варянските търговци на воини, ще започне да упражнява контрол върху търговските пътища и самата търговия, което ще доведе до консолидиране на предишните разнородни племенни княжества по тези пътеки.

1.4.2. От друга страна, взаимодействието с по-развитите цивилизации доведе до заемането на някои социални и политически форми на техния живот. Дълго време византийската империя се счита за истински стандарт на държавно-политическата структура.

1.4.3. Не е случайно и това, че дълго време великите князе в Русия се наричат ​​по примера на мощната държавна формация на хазарския каганат - хаканите. Необходимо е да се има предвид фактът, че съществуването на хазарския каганат в Долна Волга защитава източните славяни от нападенията на номади, които в предишни епохи (хуни през IV-V в., Авари в 7-ми век) затрудняват тяхното развитие, затрудняват мирния труд и в резултат на това. появата на "зародиша" на държавността.

В съветската историческа наука отдавна приоритет при формирането на държавата се дава на вътрешните социално-икономически процеси; някои съвременни историци смятат, че външни фактори са изиграли решаваща роля; Въпреки това изглежда, че само взаимодействието, както вътрешно, така и външно, с недостатъчна социално-икономическа зрялост на източнославянското общество, може да доведе до исторически пробив, настъпил в славянския свят през XIX-X век.

2. ОСНОВНИ ЕТАПИ НА СКЛЮЧВАНЕ НА ДРЕВНАТА РУСКА ДЪРЖАВА.

2.1. На първия етап от формирането на древната руска държава (VIII-средата на IX в.) Се създават предпоставки за формирането на между племенни съюзи и техните центрове, които се споменават от източните автори. До девети век. появата на системата полиудия, т.е. събиране от събранието в полза на княза Дани, който по това време е все още доброволен и се възприема като компенсация за военни и административни услуги.

2.2. На втория етап (втората половина на IX-средата на Х в.) Процесът на сгъване на държавата се ускори, до голяма степен поради активната намеса на външните сили, хазарите и норманците (варягите). PVL съобщава за нападенията на войнствените жители на Северна Европа, които принуждават илменийските думи, Кривичи и фино-угорските племена, Чуди и Веси, да отдадат почит. На юг хазарите събирали данък от нивите, северите, Радимичи и Вятчичи.

2.2.1. Появата на ядрото на източната славянска държава. Данни за временните години. Норманската теория. Хронистът отбелязва (под 862 г.), че славяните са успели да изгонят варягците отвъд океана. Но скоро между тях избухна разрив, "и състезанието излезе в племето и се биеше на себе си." (Най-вероятно съперничеството между племенните съюзи на Севера и тяхното благородство, между което е имало "престижна борба" е отразено в хрониката). При тези условия, които не искат да дават предимство на свои собствени, славяни и фино-угряни с думите: "Нашата земя е голяма и изобилна, но в нея няма ред (ред)." Нека отидем и да царуваме и да ни управляваме. ”Решихме да се обърнем към варяжките съседи, наречени Рус, и техния княз Рюрик с братята Синеус и Трувор. Поканата беше приета, Рюрик седеше в Новгород (според други източници - в Стара Ладога), Синеус - в Белоозеро, Трувор - в Изборск. Две години след смъртта на братята, Рюрик започна да управлява сам. През 882 г. неговият наследник, княз Олег, завладява Киев с хитрост, убивайки управителите на Аскольд и Дир, норманите, които са напуснали Рюрик по-рано. След това той освободил славянските племена от хазарския данък и подчинил неговата власт. Така, според летописната легенда, се е случило образуването на руската държава.

Норманската теория за произхода на старата руска държава. Тези хроники данни са в основата на т.нар. "Норманската теория", развита през XVI11 век. Немски учени в руската служба. Нейните поддръжници приписват създаването на държавата на варягите, които му дават собствено име - "Рус". Крайните норманисти направиха извод за вечната изостаналост на славяните, за които се твърди, че не са способни на самостоятелно историческо творчество.

Някои предреволюционни и повечето съветски историци обаче, от различни методически позиции, оспориха тази теория.

И така, академик Б.А. Рибаков твърди, че викингите са се появили в Източна Европа, когато Киевската държава (която се е появила, както се твърди, през VI век) вече се е оформила и е била използвана само като наемна военна сила. В хрониката за мирно „призвание на варягите“, който той смяташе за късно вмъкване, добави под влиянието на политическата конюнктура, която се разви в Киев по време на управлението на Владимир Мономах. "Рус", по негово мнение, е производна на река Рос (десен приток на Днепър южно от Киев).

Съвременните изследователи, преодолявайки крайностите на норманизма и анти-нормандството, стигнаха до следните заключения:

- Процесът на сгъване на държавата започва преди викингите, самият факт на тяхната покана за царуване свидетелства за факта, че тази форма на власт вече е била известна на славяните.

- Рюрик - истинска историческа личност, поканена в Новгород за ролята на арбитър и, може би, защитник от „отвъдморските варяги“ (Свеев), завзема властта, потискайки въстанието, водено от Вадим (най-вероятно местен племенен принц). Неговата поява в Новгород (мирна или насилствена) няма нищо общо с раждането на държавата.

Има и други гледни точки, които отричат ​​реалността на Рюрик, но е очевидно, че въпросът за произхода на Рюрик не е свързан с проблема за формирането на древноруската държава.

- Нормандската бригада, която не е обременена с местни традиции, по-активно използва елемента на насилие, за да събере данък и да обедини славянските племенни съюзи, което до известна степен ускорява процеса на сгъване на държавата. В същото време се осъществява консолидация на местния елита на княз-военачалник, неговата интеграция с варянските воини и самата славянизация на варягите.

- Олег, съчетал земите на Новгород и Киев и събирайки пътя "от варягите към гърците", обобщи икономическата база под възникващата държава.

- Етноним "Русия" от северния произход. И макар че хрониката го отнася към едно от нормандските племена, но най-вероятно това е колективно име (от финландските руоци - гребци), при което не се крие етническа, а етносоциална група, състояща се от представители на различни нации, занимаващи се с обир на море и търговия и представляващи Княжески отряд. Тогава, от една страна, става ясно, че бързото разпространение на това понятие, което вече не е свързано с никаква етническа група, сред източните славяни, чийто племенни елити се сляха с новия елемент, а от друга - бързата асимилация на самите варяги. езически култове и не се държат за боговете си.

2.2.2. Асоциация на източните славянски племена. По време на управлението на Олег (879–912 г.) властта над територията от Ладога до долното течение на Днепър е била съсредоточена в ръцете му. Сформира се своеобразна федерация на племенните царства, оглавявана от великия Киевски княз. Неговата сила се проявяваше в правото да събира данък от всички членове на това сдружение на племената. Олег, разчитайки на силата на славяно-нормандските войски и "вой" (въоръжени членове на общността) прави успешна кампания срещу Византия. В резултат на това беше подписан доходоносен договор за Русия, който гарантира правото на безмитна търговия. В споразумението от 911 бяха направени нови отстъпки

Игор (912–945) се стремеше да запази единството на племенната федерация и също така защити границите си от огромните номадски номади, печенегите. През 40-те години той прави две кампании срещу Византия, което нарушава споразуменията с Русия. В резултат на това, след като се провали, той сключил по-малко печеливш договор през 944 г., а през 945 г. по време на поле в земята на Древлия бил убит заради искането на данък над и отвъд.

2.3. Третият, последен етап от сгъването на държавата започва с реформите на принцеса Олга.

2.3.1. След като отмъсти на древните за съпруга си, тя определя фиксирана такса за отдаване под наем, а за колекцията си организира „гробища“, където боляринът „седеше“ с малка свита. Гробищата станали опора на местната власт на княза Политиката на сина на Олга Светослав (964–972), постигнала победа над хазарите и опит за неуспешни кампании на Дунава (970–971), изискваше мобилизиране на значителни сили. Това донякъде забави вътрешната структура на руската земя.

2.3.2. Пълното елиминиране на племенните царства се осъществява по времето на Св. Владимир (980–1015 г.). Син на Светослав и Малуши

Малуша в повечето учебници се нарича роб или наложница. Всъщност тя е втората съпруга на Святослав. Сред източните славяни - дохристиянският период, полигамията е широко разпространена.

той хитро победи брат си Ярополк в борбата за масата в Киев. Първите му стъпки не обещават никакви качествени промени. Така през 981 г., продължавайки политиката на разширяване на територията на междуетническа федерация, той прикрепил към него югозападните (Галисия, Волин) и западната (Полоцк, Туровская) земя.

Той се опитал да укрепи езическата вяра, а с него и княжеската сила. За тази цел е създаден пантеон от петте главни богове, оглавяван от Перун, който бил особено почитан сред воините. Но тази мярка не се промени много, а след това Владимир направи един вид "духовна революция" от горе - той въведе през 988 г., определяйки задължително приспадане на една десета от polyudya в полза на православната църква. Монотеистичната (монотеистична) религия, по своята същност, която е имала мощни традиции и е била тясно свързана със светската власт, направи възможно свалянето на местните езически култове и поставянето на духовната основа за възникващия единен руски народ и древноруската държава.

2.3.3. Следващата решителна стъпка, завършваща създаването на държавата, беше заместването на Владимир от племенните князе със своите синове, призовани да защитават новата вяра и да укрепят силата на Киевския княз на земята. Така той превърна руската земя във владение на вида Рюрик. Укрепването на властта му дава възможност да организира населението на цялата страна, за да създаде мощни защитни линии на южните граници и да засели тук част от думата Кривичи, Чуд и Вятчичи. Самият велик княз, както се вижда от епосите, започва да се възприема от общественото съзнание вече не като воин - покровител, а като държавен глава, организиращ защитата на своите граници.

3. ОСНОВНИ ЗНАКИ НА ДРЕВНАТА РУСКА ДЪРЖАВА КЪМ КРАЯ НА X.

1. Династична (кланова) княжеска власт.

2. Най-простият държавен апарат в лицето на отряда и управителите на принца.

3. Данъчната система.

4. Териториалният принцип на уреждане, изтласкване на племето.

5. Монотеистична религия, която засилва процеса на сакрализация на княжеската сила.

4. ОСОБЕНОСТИ НА ОБРАЗОВАНИЕТО НА ДЪРЖАВАТА ИЗТОЧНИ СЛАВИ.

4.1. Тежестта на климатичните условия в Източна Европа, изолацията от центровете на древната цивилизация забавиха и забавиха процеса на сгъване на държавата сред източните славяни. Тя се формира в резултат на комплексното взаимодействие на вътрешни и външни фактори, което позволява да се появява, нараства само на една обща комунална основа. Германските племена, възприемали постиженията на римската цивилизация, по-рано и по-бързо се доближавали до държавните форми на организация на обществения живот.

4.2. Една от особеностите на древноруската държава е, че от самото начало тя е била многоетническа по състав. В бъдеще това ще помогне да се гарантира, че основните сили, осигуряващи вътрешното единство, ще бъдат държавата и православната религия.

5. ИСТОРИЧЕСКО ЗНАЧЕНИЕ НА ДЪРЖАВНОТО ОБРАЗОВАНИЕ В ИЗТОЧНИТЕ СЛАВИ

5.1. Формирането на държавата създава благоприятни условия за развитие на селското стопанство, занаятите и външната търговия.

5.2. Държавата също оказа влияние върху формирането на социалната структура. Например изпълнението на властта в по-късен период е допринесло за превръщането на князе и боляри в земевладелци.

5.3. Древната руска култура получава мощен импулс.

5.4. В рамките на древната руска държава, формирането на един единствен древен руски народ - основа на три източнославянски народа: Велик руски, украински и беларуски.

5.5. От векове след възникването си древната руска държава отблъскваше "вълните" на номадите, нанасяше удар върху себе си и така осигуряваше благоприятни условия за развитието на европейската цивилизация.

5.6. От друга страна, Русия се превърна в своеобразен мост, чрез който се осъществява културен и търговски обмен между Запада и Изтока. Въпреки това, междуцивилизационната позиция на Русия в много отношения е повлияла на нейния собствен път на развитие, причинявайки вътрешни противоречия, задълбочавайки социокултурното разделение.

ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ

1. Какви вътрешни предпоставки за формирането на държавата се развиха сред източните славяни през девети век? Опитайте се да определите степента им на зрялост.

2. Как външните отношения и влияния влияят върху живота на източните славяни през девети и десети век?

3. Каква е същността, както и силните и слабите страни на норманизма и анти-норманизма? Какъв е произходът на етнонима "Русия"?

4. Анализирайте съдържанието на летописната летопис за призванието на викингите, както и арабските източници, разказващи за русите. Какво мислите, че е митично в тях и какво всъщност отразява процеса на формиране на държавата сред източните славяни? Каква е реалната роля на викингите в този процес?

5. Разкажете ни за основните събития в живота на източните славяни през втората половина. IX-beg. X век. Можем ли да предположим, че държавата е била образувана по време на управлението на Олег?

6. Намери доказателства, че процесът на формиране на държавата сред източните славяни е завършен едва в края на Х век.

СПРАВКА

1. Данилевски И.Н. Древна Русия през очите на съвременници и потомци (1X-X11 в.). М., 1999. Лекции 4–5.

2. Думин С.В., Турилов А.А. "Откъде е дошла руската земя?" // История на Отечеството: хора, идеи, решения: есета за историята на Русия, 1X-начало. ХХв. М., 1991.

3. Katsva L.A., Yurganov A.L. История на Русия VIII-XV век. - М., 1993. - ((1-6.

4. Кирпичников А.Н., Дъбов И.В., Лебедев Г.С. Русия и викингите: руско-скандинавските отношения от предмонголското време // славяни и скандинави. М., 1986.

5. Котляр Н.Ф. Стара руска държавност. SPb., 1998. Ch.1.

6. Новоселцев А.П. Формиране на старата руска държава и нейния първи владетел. / Въпроси на историята, 1991, №2.

7. Петрухин В.Я. Началото на етнокултурната история на Русия от 1Х-Х1 век. Смоленск, 1995.

8. Рибаков Б.А. Светът на историята. М., 1984.

9. Седов В.В. Руски kaganat 1X век. // Вътрешна история. 1998. №4.

10. Фроянов И.Я. Исторически реалности в летописната приказка за призванието на викингите // Въпроси за историята 1991, № 6.

11. Енциклопедия за деца. t.5.ch.1. История на Русия. От древните славяни до Петър Велики. М., 1995.

12. Четения за историята на Русия. V.1. От древни времена до седемнадесети век. М., 1994. 11–37.