Primeri že pripravljenih družboslovnih esejev. Pripravljeni mini-eseji o družboslovju

Esej je edinstvena literarna zvrst. V bistvu je to vsako kratko delo, napisano zasebno o katerem koli vprašanju. Ključna značilnost eseja je njegova avtorska zasnova - v nasprotju z znanstvenim in publicističnim stilom, ki imata stroge slogovne specifikacije. Hkrati so eseji uvrščeni nižje od umetniških del.

Terminologija

Na kratko lahko formuliramo naslednjo definicijo eseja: to je pisna utemeljitev človekovega osebnega stališča. Kljub temu je vredno upoštevati, da se delo te literarne zvrsti ne pretvarja, da je osnova obravnavanega vprašanja ali njegov izčrpen vir informacij. Takšen esej vsebuje avtorjeve zaključke in zaključke. Zato so vzorec njegovega pisanja in zahtev le priporočila ali niz pravil (velja za slednje), glavnino pa naj zasedajo vaše misli.

Zgodovinska referenca

Esej izhaja iz francoskega "poskus", "preizkus", "esej". In tudi ta žanr izvira iz te čudovite dežele, še v renesansi. Francoski pisatelj in filozof je najprej poskušal pisati »o vsem in ničemer, ne da bi imel predhodno temo ali akcijski načrt«. Trdil je, da je rad ublažil drznost svojih misli tako, da je svojim stavkom dodal blago vprašajoče "mogoče" in "verjetno". Tako je »morda« postal izraz načelne formule esejistike. Epstein pa je ta žanr opredelil kot nekakšno metahipotezo, s svojo izvirno realnostjo in načinom upodabljanja te realnosti.

Razlike od romana

Žanr eseja se je razvijal vzporedno z žanrom romana. Slednjega pa bolj pozna ruska književnost, predvsem klasična. Esej pa je imel velik vpliv na zahodno prozo.

Za razliko od romana je esej monološki in predstavlja individualnost avtorja. S tem se žanrsko zoži, slika sveta pa je prikazana izrazito subjektivno. Hkrati pa je esej neizogibno zanimiv, ker razkriva notranji svet določene osebe, ne izmišljene, ampak povsem resnične - z njenimi prednostmi in slabostmi. Slog takšnega literarnega dela vedno vsebuje odtis človeške duše. Roman razkriva značaje vseh likov in junakov, ki so prišli izpod avtorjevega peresa, nič manj zanimivega, a virtualnega, neresničnega.

Zakaj pisati eseje?

Na predvečer izpitov imajo študenti in kandidati pogosto vprašanje, kako napisati esej. Pogosto se išče tudi vzorec pisanja te vrste dela in velja povedati, da ga ni težko najti. Toda zakaj bi ga načeloma napisali? Tudi na to vprašanje obstaja odgovor.

Pisanje eseja razvija ustvarjalno mišljenje in spretnosti pisnega izražanja. Človek se nauči prepoznati vzročno-posledične povezave, strukturirati informacije, oblikovati, kaj bi rad izrazil, argumentirati svoje stališče, ki ga ilustrira z različnimi primeri, in povzemati predstavljeno gradivo.

Običajno so eseji posvečeni filozofskim, intelektualnim, moralnim in etičnim vprašanjem. Slednje se pogosto uporablja za dodeljevanje esejev šolarjem - zanje ne veljajo stroge zahteve, navajajo nezadostno erudicijo in neuradno predstavitev dela.

Razvrstitev

Običajno so eseji razdeljeni po naslednjih merilih:

• Po vsebini. Sem sodijo umetniška in umetniško-publicistična, zgodovinska in filozofska, duhovna in religiozna itd.
• Po literarni obliki. Med njimi so lahko pisma ali dnevnik, zapiski ali ocene, lirične miniature.
• Glede na obrazec. Kot so: opisni, pripovedni, refleksivni, analitični, kompozicijski in kritični.
• Glede na obliko opisa ločijo subjektivno in objektivno. Prvi odražajo osebnostne značilnosti avtorja, drugi so namenjeni opisovanju predmeta, pojava, procesa itd.

Značilne lastnosti

Esej je mogoče "prepoznati" po naslednjih značilnostih:

• Majhen volumen. Običajno do sedem strani tiskanega besedila, čeprav imajo lahko različne šole glede tega svoje zahteve. Na nekaterih univerzah je esej polnopravno delo na 10 straneh, medtem ko druge cenijo kratek povzetek vseh vaših misli na dveh straneh.
• Posebnosti. Esej običajno odgovarja na eno specifično vprašanje, ki je pogosto oblikovano v temi naloge. Interpretacija odgovora je subjektivna in vsebuje avtorjeve zaključke. Ponovno, odvisno od specifikacije eseja, bo morda treba vprašanje obravnavati z vseh zornih kotov, tudi če polovica opisanih mnenj ni na noben način neposredno povezana z avtorjem.
• Prosta kompozicija. Esej odlikuje asociativna pripoved. Avtor razmišlja skozi logične povezave, sledi lastnemu razmišljanju. Naj spomnimo, da esej razkriva njegov notranji svet.
• Paradoksi. Še več, fenomen paradoksov se ne dogaja le v samem besedilu, ampak tudi v načelih samega eseja: navsezadnje mora ta literarna zvrst, čeprav predstavljena v svobodni pripovedi, imeti pomensko celovitost.
• Konsistentnost avtorjevih tez in trditev. Tudi če je avtor protislovna oseba, je dolžan pojasniti, zakaj ne more izbrati enega stališča in ne izgubi niti pripovedi, jo prekine ali začne znova. Navsezadnje so tudi dnevnikovske strani, spremenjene v eseje, uokvirjene z literarnimi normami. Navsezadnje končnega eseja ne bo prebral le avtor sam.

Kako napisati esej?

Vzorec dela je lahko zmeden za začetnika: en ali nekaj primerov bo malo pomagalo avtorju, ki ne razume, kaj se od njega dejansko zahteva.

Najprej je treba omeniti, da morate za pisanje tako imenovanega eseja tekoče obvladati temo. Če se morate pri pisanju obrniti na številne vire informacij, esej preneha biti tak. To pravilo izhaja iz dejstva, da avtor v svojem »testu« izrazi svoje pravo stališče, čeprav ga seveda lahko poudari s citati velikih ljudi itd. Da bi bili podatki zanesljivi, je seveda potrebno potrebno preveriti. Toda esej ni napisan na podlagi gradiva, ampak izhaja iz njega, prihaja do lastnih zaključkov in rezultatov.

Zakaj imate težave s pisanjem?

Mnogi učenci težko najdejo vzorec eseja zaradi dejstva, da šole ne posvetijo dovolj časa pisanju te vrste dela. Šolski eseji, čeprav so razvrščeni kot ta žanr in nekateri učitelji oblikujejo naloge s to posebno terminologijo, še vedno nimajo posebne specifikacije. Kot smo že omenili, šolski eseji sploh niso vedno označeni kot taki. V srednjih šolah se otroci šele začenjajo učiti oblikovati svoje misli v literarni obliki. Zato mnogi prihajajo na izpit s strahom – svoje stališče morajo izraziti v kratkem času, medtem ko tega popolnoma ne zmorejo.

Struktura eseja

Teme esejev so običajno predstavljene v obliki citatov znanih ljudi, s katerimi se pisatelj lahko strinja ali ne strinja in argumentira svoje mnenje.

Zato je priporočljivo začeti esej z besedami "Strinjam se s tem mnenjem" ali "Ne morem reči, da mislim enako kot avtor" ali "ta izjava se mi zdi sporna, čeprav se v nekaterih točkah pridružujem to mnenje«.

Drugi stavek naj vsebuje pojasnilo, kako je izjava razumljena. Pisati morate iz sebe - kaj je avtor po mnenju pisca želel povedati in zakaj tako misli.

Glavni del eseja je natančna predstavitev avtorjevega stališča po načelu "tako mislim, ker ...". Lahko si pomagate z drugimi citati in aforizmi, s katerimi se pisec strinja.

Zaključek eseja - rezultati dela. To je obvezna postavka, ki naredi delo popolno.

Oglejmo si glavne teme, o katerih so napisani eseji.

Družbene vede

Družboslovje - predmet študija je kompleks družboslovnih ved. Upoštevana je tesna povezanost socialnih naukov in ne vsakega od njih posebej.

Torej lahko tečaj družboslovja vključuje:

• sociologija;
• politična znanost;
• filozofija;
• psihologija;
• gospodarstvo.

Preučujejo se osnove teh disciplin.

Vzorec eseja o družboslovju je pogosto potreben za diplomante pri pisanju enotnega državnega izpita. Struktura tega eseja v celoti ustreza zgoraj navedeni strukturi. Pri preverjanju znanja lahko učenci kot temo dobijo izjave znanih filozofov, sociologov in drugih osebnosti družbenih ved.

Spodaj je vzorec eseja o družboslovju (na kratko).

Tema: "Med vojno zakoni molčijo. Lucan"

"Ko sem prvič prebral to izjavo, sem se odločil, da se popolnoma strinjam s to izjavo. Malo kasneje pa sem ugotovil, da ta citat, kot skoraj vse v našem svetu, ni tako preprost.

Z Lucanovo izjavo povezujem še en znani aforizem - "V ljubezni in vojni so vsa sredstva poštena." Verjetno zato, ker mnogi brezpogojno sledijo temu pravilu, ki ga imajo za resnično, in se izkaže, da v vojnem času vsi zakoni raje molčijo.

A obstaja še druga plat medalje: med vojno velja prav vojno pravo. "Ubij ali bodi ubit." In slavni junaki sledijo zakonom, ki jim jih govori srce. V imenu najdražjih, sorodnikov in prijateljev.

Tako se izkaže, da vojna ustvarja nove zakone. Trdnejši in bolj brezkompromisen kot v miru.

Seveda lahko razumem Lucana: vsi njegovi citati kažejo, da je imel ta človek pacifistično stališče. Imam se tudi za miroljubnega. Toda ta izjava ne prestane logičnega preverjanja z moje strani, zato ne morem reči, da se z njo strinjam."

Na samem enotnem državnem izpitu obstaja omejitev števila besed v intervalni obliki. Zelo pomembno je, da se jih držite, sicer tudi jasno preverjena struktura eseja ne bo prestala preverjanja izpraševalca.

Zgodba

Zgodovina velja za eno od ved o družbi in naravi. Kljub temu, da se držijo delitve te discipline na dve ločeni: svetovno in državo, v kateri študirajo, so si osnove pisanja esejev za oba predmeta podobne.

Pri izbiri tem za pisanje eseja o zgodovini lahko pogosto odstopajo od aforizmov in citatov. Z enakim uspehom so to lahko razmišljanja o globalnih posledicah vojn, ocena dejanj razvpitih dekabristov ali disidentov ali avtorjevo mnenje o kateri koli zgodovinski osebnosti ali pojavu. Za pisanje eseja o zgodovini mora imeti študent (ali kandidat ali študent) dobro znanje o določeni temi. Hkrati vzorčni esej o družboslovju ni primeren kot primer, ker ta disciplina pogosto preučuje moralna in etična vprašanja. Čeprav pisanje eseja na to temo zahteva zadostno erudicijo na mnogih področjih.

Toda pomembno vprašanje je, kako oblikovati esej. Vzorec zgodovinskega eseja v svoji strukturi spet ne odstopa od danih pravil. Lahko pa se mu naložijo dodatne zahteve v obliki seznama referenc in naslovne strani.

Pisanje eseja o zgodovini

Tudi če vzorca zgodovinskega eseja trenutno nimate pri roki, lahko napišete odličen esej, če upoštevate ta pravila:

• Za začetek se iščejo informacije o določeni temi: tudi če so znane, ne škodi ponoviti snovi.
• Nato ga morate strukturirati, identificirati vzročno-posledične odnose in približno začrtati načrt, po katerem se bo sklepanje nadaljevalo.
• Pomembno je razmišljati o argumentih in protiargumentih.
• Glede sloga: bolje je vprašati učitelja, katerega je priporočljivo uporabiti. V redkih, a možnih primerih je potrebno pisati v znanstvenem slogu.
• Ne pozabite na zaključek (pomembnost rezultatov dela je opisana v opisu strukture eseja).

ruski jezik

Esej iz ruskega jezika je nekoliko podoben šolskemu argumentiranemu eseju, vendar na preizkusih znanja, kot je Enotni državni izpit, vključuje večje število pisnih pravil. V tem je njegova kompleksnost.

Esej mora biti napisan po besedilu, ki ga predlagajo izpraševalci, zato je potrebno:

• Ugotovite težave tega besedila.
• Opišite vidike tega problema.
• Argumentirajte svoje stališče o tem, kaj je avtor želel povedati.
• Potegnite zaključke.

Kot lahko vidite, je običajni strukturi eseja dodano pojasnilo: temo (v tem primeru problematiko) določi pisec in oblikuje. Poleg tega je pri preverjanju eseja v ruskem jeziku več pozornosti namenjeno govornim, slovničnim in ločilnim napakam. Dodatne točke v prid avtorju v očeh izpraševalca se dodajo ob uporabi literarnih argumentov, znanih primerov ipd. Tudi v tem primeru ima doslednost pomembno vlogo. Vzorec eseja v ruskem jeziku mora strogo upoštevati vse zgornje zahteve.

angleški jezik

V jeziku v postsovjetskih državah, kjer ta ni domač, popolnoma odstopajo od pravila podajanja izjave ali citata kot teme. Ko so prevedeni v ruščino, so pogosto zelo preprosti, pisanje samega eseja pa je namenjeno preverjanju uporabe tujega jezika pri izražanju vaših misli.

Veliko pozornosti je treba nameniti slovnici, različnim časom, zapletenim konstrukcijam in sinonimizaciji preprostih besed.

Esej v angleščini: klasifikacija

Eseji v angleščini so običajno razdeljeni na tri vrste:

• »za« in »proti« kateremu koli pojavu, ki predstavlja temo eseja;
• mnenjski esej, pri katerem je zelo pomembno, da temo pogledamo z različnih zornih kotov;
• predlog rešitve problema (pogosto dajo nekaj globalnega).

Pisanje eseja v angleščini

In tako sem dobil točno določeno nalogo: napisati esej v angleščini. Spodaj je naveden primer, kako je to mogoče storiti.

• Uporabite uvodne besede: poleg tega, res, na splošno, večinoma, običajno, pred kratkim, poleg tega.
• Vstavite predloge besednih zvez, s katerimi lahko začnete odstavek: za začetek nedvomno en argument podpira.
• Uporabljajte angleške klišeje, ustaljene besedne zveze, idiome, frazeološke enote in izreke: long story short, one could deny, one did not simply, nail drives out nail.
• Ne pozabite, kako lahko oblikujete sklep v angleščini: za zaključek lahko rečem, da čeprav , tako da se vsak sam odloči, ali … ali ne.

Dekoracija

Zgoraj smo podrobno opisali, kako pravilno napisati esej. Vzorec, čeprav je bil formalno le en, odraža bistvo dogajanja in tega, kar inšpektor želi videti v opusu, ki mu je bil izročen.

Ko pa je esej napisan, se pojavi težava z njegovo zasnovo.

Običajno to specifikacijo pojasni učitelj. In ovira je ravno v tem, kako oblikovati naslovno stran eseja.

Spodaj je predstavljen vzorec.

Na vrhu strani, na sredini, vrstica za vrstico:

Ministrstvo za izobraževanje in znanost (ime države),

polno ime visokošolskega zavoda,

fakulteta,

Na sredini lista:

disciplina,

tema eseja.

Na desni strani strani:

študent(i) skupine (ime skupine),

Polno ime.

Spodaj strani, sredina:

mesto, leto nastanka dela.

Iz česar sledi, da v eseju ni težko oblikovati naslovne strani (vzorec to zelo dobro pokaže). Zahteve so blizu iste abstraktne specifikacije.

Če na primer pogledate vzorčni zgodovinski esej, se lahko prepričate, da je v tem primeru delo napisano na podlagi uporabljenih virov. Zato je včasih potrebna bibliografija. Toda tudi to ne prinaša posebnih težav pri oblikovanju eseja. Vzorec za pisanje seznama uporabljene literature je enak kot za poročila, povzetke in druga podobna dela.

Na primer:

Ratus L. G. "Filozofija v novem veku." - 1980, št. 3. - Str. 19-26.

Mishevsky M. O. "Zgodovinski vpliv psihologije." - P.: Mysl, 1965. - 776 str.

Kegor S. M. "Groza in strah." - K.: Republika, 1983 - 183 str.

Yarosh D. "Osebnost v konceptu družbe." - M.: Roslit, 1983. - 343 str. (Vsi navedeni viri so izmišljeni in predstavljajo le primer njihove zasnove.)

Zaključek

Na začetku članka je podana podrobna klasifikacija vrst esejev. Če povzamemo, lahko identificiramo njegov poenostavljeni del, pri čemer upoštevamo vse tukaj omenjene. Torej, pogojno izpostavimo:

• Eseji, ki so napisani ob opravljanju enotnega državnega izpita (imajo jasne meje obsega, do števila besed, so napisani v strogo določenem časovnem okviru, merjeno v urah ali celo minutah, nimajo specifikacije v obliki naslovna stran in bibliografija pa sta razdeljeni po temah, odvisno od akademske discipline).
• Eseji, ki so jih napisali študenti različnih univerz (obseg je določen v straneh, od dveh do sedmih, roki so razporejeni glede na pogostost predavanj, seminarjev, predavanj in so sestavljeni v skladu z zgornjimi informacijami skupaj z naslovno stranjo in seznam uporabljenih virov).

Članek vsebuje: terminologijo, zgodovino, zasnovo eseja, vzorčno delo, strukturo in zahteve. Vse to vam bo pomagalo pri uspešnem pisanju in oblikovanju tega dela.

Dejansko nima vsak prijavitelj literarnih talentov in lahko v omejenem času v celoti pokaže svoje ustvarjalne sposobnosti na pravem mestu - tukaj in zdaj! Oglejte si naš vzorčni esej o družboslovju.

Spomnimo se, da je po Enotnem državnem izpitu iz družboslovja oz. skoraj štiri ure. Za končni osnutek 1. dela si vzamemo vsaj 0,5 ure, za osnutek vsaj 1 uro in za 2. del vsaj 1 uro. Kaj ostane? Samo 1,5 ure za USTVARJALNOST. Zato morate po prejemu ponudbe delati natančno in jasno ter izpolnjevati MERILA preverjanja!

Samo 1 ura za ustvarjalnost!
Poznavanje vzorca in primerov iz resničnega življenja je ključ do uspeha!Pripravite se danes!

Zmagajo tisti, ki poznajo različne pristope k eseju!

Merilo 1 (K1) – Pomen izjave je razkrit. Strokovnjak vidi vaše razumevanje misli, ki jih je izrazil avtor. Če ta kriterij ni izpolnjen, vaš esej ne bo pregledan!

2. kriterij (K2) – Izbrana tema je razkrita na podlagi relevantnih konceptov, teoretičnih načel in zaključkov. V svojem eseju uporabljate

Merilo 3 (K3) – Kakovost argumentacije svojega stališča. Imate stališče o problemu, ki ga postavlja avtor, in ga utemeljite s pomočjo primerov iz svojega življenja, družbenih dejstev, medijskih informacij, znanja iz

Eno od predlog za pisanje eseja smo že obravnavali v. Danes vam bomo prinesli še enega. Več predlog kot imate na zalogi, večje so vaše možnosti za uspešno opravljanje te naloge enotnega državnega izpita! Poglejmo še en primer družboslovnega eseja.

Tukaj je problematična izjava, o kateri danes razpravljamo:

Če ima človek "zakaj" živeti, lahko prenese vsak "kako" (F. Nietzsche)

Kriterije izpolnimo takoj!

Merilo 1 (K1) – Pomen izjave je razkrit:

Veliki nemški filozof Friedrich Nietzsche v svoji izjavi izraža svoj odnos do vrednosti človeškega življenja. Verjame, da so življenjski pogoji drugotnega pomena, glavna stvar je zasledovanje cilja.

Pokažemo svojo INTELIGENCO. To je eden tistih mislecev, katerih fraze so najpogosteje predstavljene v razpravi (poleg Churchilla, Aristotela, Voltaira, Franklina, Puškina). Mislim, da morate vedeti nekaj informacij o tej številki.

Veliki nemški filozof, skladatelj 19. stoletja, avtor del "Tako je govoril Zaratustra", "Človek, preveč človek" in teorije o SUPERMANU.
Eden najbolj kontroverznih mislecev v zgodovini.

V luči Nietzschejevih življenjskih pogojev, njegovega vpliva na sodobno filozofsko in politično misel ter zgodovinskih dogodkov 19. stoletja se mi zdi ta stavek zelo relevanten.

Izkazujemo pozornost do zgodovine in zanimanje za citat. Nato gremo skozi poznavanje avtorjeve osebnosti:

Nietzsche se je vpisal v zgodovino filozofije kot veliki slepec. Vse življenje je trpel zaradi postopne izgube vida. Svoje življenje je končal v strašnih bolečinah, popolnoma slep. To ga ni ustavilo pri pisanju številnih izjemnih filozofskih del, na primer Tako je govoril Zaratustra.

Iz družboslovja vemo, da je človek biosocialno bitje z mišljenjem in govorom. Življenje je oblika dejavnosti katerega koli bitja, ki se pri ljudeh kaže v dejavnosti. Človeška dejavnost je za razliko od drugih živali ciljno usmerjena, ne nagonska. Zato, ko postavlja vprašanje, zakaj bi moral človek živeti, misli na namen svojega življenja.

Razkrivamo pomen citata na zgodovinskem primeru - življenjske razmere so grozne (bolečina, slepota), a cilj je dosežen! Dokazujemo poznavanje osnovnih družboslovnih izrazov, potrebnih za sklepanje o tem citatu - (nadaljuj s merilo 2).

Ključna ideja Nietzschejevih del je ideja o "nadčloveku". To je politični velikan, voditelj, ki izziva nizke interese množice. Pred njo postavlja visoke duhovne ideale, jo podreja in vodi za seboj. Mnogi vidijo v delih Nietzscheja filozofsko utemeljitev za nastanek totalitarnih ideologij in državXX. stoletje, fašizem.

Še enkrat o mini esejih. Družboslovna naloga 29.

Esej Kot žanr se je esej začel širiti relativno nedavno, vendar se je že trdno uveljavil kot oblika opravljanja zaključnega izpita: eseji se pišejo na Enotnem državnem izpitu iz ruščine, družboslovja; v obliki eseja, zgodovinski portret je napisan na zgodovini. Kaj je esej , kakšne so značilnosti tega žanra, po kakšnih pravilih je napisan? Poskusimo to ugotoviti.

Esej je tuja beseda. V ruščino je prišel k nam iz francoščine in v prevodu pomeni "poskus, poskus, skica". Kot lahko vidite, je pomen besede precej širok - to je le preizkus peresa in hkrati že esej. Beseda sama torej vsebuje toliko kompleksnega in nepredvidljivega, lastnosti eseja si lahko razlagamo na toliko različnih načinov, da učenci včasih preprosto ne vedo, kaj učitelji od njih zahtevajo, ali kako napisati prav ta esej.

In vendar ni vse tako strašno. Že sam pomen besede vsebuje nekaj pomoči našim diplomantom. In ne glede na to, kako vse podrobno slikate, kako naj bo esej napisan na določeno temo, ne smemo pozabiti, da je bistvo eseja svoboda ustvarjalnosti . Ja, ravno svoboda. Seveda mora diplomant napisati esej tako, da učitelj, ki testira, vidi vse razloge za dodeljevanje točk po enem ali drugem kriteriju. Vendar glede na obliko eseji so lahko zelo različni. In tukaj nihče ne more skrajšati poleta ustvarjalnosti pri otrocih! Bodite ustvarjalni, izrazite svoje misli, pokažite, kako zanimivi ljudje ste, kakšno ogromno znanja imate!

Esej o določeni temi ima svoje značilnosti. Na straneh, namenjenih esejem iz ruskega jezika in družboslovju, ugotavljam, kaj so. Zdaj se želim osredotočiti na splošne značilnosti eseja.

Značilnosti eseja kot žanra pisanja

Glavna stvar v eseju - to so prenosi avtorjevih misli, občutkov, njegovega odnosa do tega, o čemer piše.

Brezplačna sestava in predstavitev . Vendar se moramo zavedati, da je svoboda kompozicije nujno povezana z notranjo logiko in podrejenostjo splošni ideji.

Posebnosti stil : podobe (to je široka uporaba umetniških izraznih sredstev), aforizem (uporaba citatov, znanih izrazov, pregovorov, rekov, frazeoloških enot)

Za podporo svojih misli avtor eseja podaja nazorne primere, uporablja različne asociacije in izbira analogije.

Za esej so zaželeni zanimivi zaključki, nestandardni pristopi k reševanju problema in nepredvidljivost.

V eseju prevladuje avtorjeva ocena predmet razprave, čustva, v čem se razlikuje od eseja, v katerem je v ospredju kombinacija analize dela in avtorjevega razmišljanja o tem.

Individualnost naj se kaže v vsem v eseju: v pristopu k problemu, avtorjevi poziciji, slogu predstavitve in obliki. To je glavno bistvo eseja - pokazati svojo vizijo problema, svoj pogled na svet na splošno, pokazati svojo ustvarjalnost.

Esej , Tako , to je majhno prozno delo novinarskega žanra, za katerega je značilno izrazito avtorjevo stališče do obravnavanega problema; v eseju se avtor ne pretvarja, da bi izčrpno razkril ta problem.

29.3. Gospodarstvo.

"Glavna uporaba kapitala ni zaslužiti več denarja, ampak zaslužiti denar za boljše življenje."

(Henry Ford)

Vzorec odgovora.

Denar je torej blago posebne narave, ki je univerzalni ekvivalent za nakup in prodajo. To vsi dobro vemo. Vendar bodimo pozorni na ključno besedo - "izdelek". Da, to je le izdelek in ga je treba kot takega tudi obravnavati.

Denar opravlja pomembne funkcije v gospodarskem življenju družbe: je hkrati merilo vrednosti in sredstvo obtoka, plačilo akumulacije, je tudi funkcija svetovnega denarja. Danes obstajajo različne vrste denarja: gotovina in negotovina, polnopravni in polnopravni. Denar je lahko elektronski, shranjen ne samo kot prej v denarnicah in hranilnicah, ampak tudi na pametnih karticah. Na splošno človeštvo, ki razvija vse družbene sfere, izboljšuje sam denar. Toda njihova glavna vloga ostaja nespremenjena - prispevati k razvoju družbe in ljudi, ustvarjati udobno življenje. Glavna stvar je, da ne prestopite meje, za katero človek postane suženj denarja.

Argumenti.

1. Denar, če postane cilj človekovega življenja, ga uniči kot osebo. Osupljiv primer tega je posestnik Plyushkin iz zgodbe N.V. Gogol "Mrtve duše". Bogatenje je postalo njegov cilj sam po sebi. Izgubil je družino, ljubljene, vsem obrnil hrbet. In kakšen je rezultat: "bodisi moški ali ženska" - tako ga je videl Čičikov. Njegovo posestvo je pusto. Kmetje so na robu preživetja, sam pa je izgubil koncept vrednosti stvari – zanj je list papirja, star kos kruha, poln skedenj gnilega žita – vse je pomembno in drago. Toda Plyushkin je eden najbogatejših posestnikov, h kateremu je šel junak, in živi kot berač. To je jasen primer, kako denar prevzame oblast nad človekovo dušo in ga spremeni v svojega sužnja. Jih je treba varčevati in »izdelati« za takšno življenje?

2. Danes si vsi prizadevajo biti finančno varna oseba. Glavna stvar je, da morate jasno razumeti, za kaj je potreben kapital: za osebni razvoj, za ustvarjanje dostojnih pogojev za življenje in počitek za človeka in njegovo družino, v korist države - vsak od nas mora delati za to. Koliko milijonarjev je danes dobrodelnih, ki namenijo zadosten del svojega kapitala za pomoč tistim v stiski!

Primer so dobrodelne dejavnosti milijarderja A.B. Usmanov, ustanovitelj holdinga Metalloinvest. A. B. Usmanov je konec leta 2017 zasedel peto mesto na seznamu bogatih in vplivnih poslovnežev v Rusiji.

Tako je on osebno in njegova podjetja donirala približno 120 milijonov dolarjev za razvoj projekta Tisoč mest Rusije. Usmanova dobrodelna fundacija "Umetnost, znanost in šport" je bila ustvarjena posebej za podporo nadarjenim mladim ljudem in jim daje priložnost, da osvojijo višine v znanosti, športu in umetnosti. Samo za nakup zbirke Mstislava Rostropoviča, da bi ostala v Rusiji, je bilo porabljenih več kot 30 milijonov dolarjev. Da, lahko zaslužite veliko denarja, ste bogata in vplivna oseba, hkrati pa ste v državi spoštovani zaradi svojih dobrih dejanj.

Zaključek.

Tako je imel G. Ford prav, ko je izpostavil enega najpomembnejših problemov tistega časa – vlogo denarja v življenju posameznika in družbe kot celote. Denar mora služiti ljudem, biti materialna, ekonomska osnova, ki jim bo omogočala ustvarjanje dostojnih življenjskih pogojev, zadovoljevanje potreb, razvoj in napredek. Mimogrede, sam Henry Ford je za moto podjetja postavil besede "Avto za vsakogar", njegove tovarne so v začetku 20. stoletja proizvajale najcenejše in najbolj dostopne avtomobile.

29.1.Filozofija.

"Vrednost religije določa kakovost morale, ki je v njej vgrajena."

Glavna ideja citata.

Izjava Michela Houellebecqa vsebuje idejo o moralni osnovi religije. Avtor ugotavlja, da mora biti religija zgrajena na visokih moralnih načelih, služiti oblikovanju človeške morale, le tako bo dragocena za družbo. Strinjam se z avtorjevo trditvijo. Vera bi namreč morala oblikovati najboljše lastnosti posameznika, združevati ljudi, služiti dobroti in pravičnosti, ne pa ustvarjati sovraštva med ljudmi. Povedano bom dokazal.

Pojmi Teoretična izhodišča.

Religija je vera v nadnaravno, v Boga ali bogove. Verski pogledi ljudi v obdobju zgodovinskega razvoja so se spreminjali - od poganstva do monoteizma, to je vere v Enega Boga. Nekatere religije so nacionalne, saj so njihovi verniki bodisi prebivalci ene države (konfucianizem - Kitajska) bodisi predstavniki ene narodnosti (judovstvo - Judje). Druge svetovne religije (njihov tri-budizem, krščanstvo, islam) niso povezane z določeno državo ali narodnostjo. Razširjeni so po vsem svetu in imajo veliko število vernikov. Vse religije združujejo njihove funkcije, od katerih so glavne vzgojna, ideološka, ​​socializacijska in ureditvena. Religije pomagajo pri oblikovanju visokih moralnih lastnosti posameznika: prijaznosti, sočutja, usmiljenja, spodobnosti in mnogih drugih. Nekateri ljudje in skupine pa poskušajo vero uporabiti kot sredstvo za nacionalno sovraštvo, šovinizem, ki segajo do verskega fanatizma in terorizma. Družba in država se borita proti takim manifestacijam.

Argument št. 1.

Vera v Boga lahko očisti človekovo dušo, mu pomaga razumeti samega sebe, spoznati svoje napake in začeti življenje na novo. To se je zgodilo z junakom romana F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen" Rodiona Raskolnikova. Potem ko je zagrešil grozen zločin, ubil staro zastavljalnico in njeno sestro, je z vero v Boga, z ljubeznijo v sebi Sonje Marmeladove, ki mu je pri tem pomagala, spoznal, kako pošasten je bil njegov zločin in sama teorija po ki močna osebnost lahko ubija druge zavoljo visokih ciljev. Vera je junaku pomagala postati čistejši, se pokesal za to, kar je storil, in spet verjel vase.

Argument št. 2.

V številnih virih, vključno z učbenikom »Zgodovina Rusije« za 10. razred, ki ga je uredil A.N. Saharova, vsebuje informacije o tem, kako je bilo krščanstvo sprejeto v Rusiji leta 988 pod knezom Vladimirjem, kakšne spremembe so se zgodile v življenju države in v glavah ljudi. Ena od mnogih pozitivnih posledic tega dogodka je bila sprememba moralnih zakonov. Način življenja se je začel spreminjati. Pojavil se je koncept družine kot vseživljenjske zveze moža in družine, poligamija pa je bila obsojena. Vloga družine se je povečala in je postala temelj družbe. Pojavil se je koncept greha, krščanske zapovedi so človeka naučile živeti po njih - ne krasti, ne ubijati, ne prešuštvovati, ne pričati po krivem, spoštovati mater in očeta. Vse to je postalo osnova človekove vzgoje. Poleg tega so ljudje začeli čutiti, da pripadajo isti veri in državi, in začela se je oblikovati starodavna ruska narodnost. Krščanstvo je imelo in ima pomembno vlogo pri oblikovanju osebnosti na visokih moralnih načelih.

Tako ima Michel Houellebecq prav, ko se dotakne najpomembnejšega problema časa - vloge religije v življenju družbe, njenega vpliva na duhovni razvoj posameznika, oblikovanja temeljev morale. Zanjo je dragocena le tista vera, ki lahko pozitivno vpliva na duhovno življenje družbe.

29.1 .Filozofija.

"Za prevzem države je dovolj, da si podrediš povezavo."

Glavna ideja citata.

Izjava Roberta Heinleina vsebuje idejo o vlogi komunikacij v družbi. Avtor je mislil, da je tisti, v čigar rokah je povezava, sposoben "prevzeti državo" tako v političnem smislu kot figurativno - polastiti se zavesti, duš ljudi. Težko se je ne strinjati z mnenjem R. Heinleina. Vsako komunikacijsko sredstvo (danes je zelo raznoliko – telefon, elektronske komunikacije, internetne zmogljivosti, mediji) je namreč zmožno vplivati ​​na javno mnenje o določenih vprašanjih, zato avtor piše o tem, da je treba komunikacijo podrediti vplivu. družbe. Ni naključje, da na primer medije imenujejo »četrta oblast«. Povedano bom dokazal.

Pogoji. Teoretična utemeljitev stališča.

Mediji v sodobni družbi opravljajo številne funkcije. Med njimi so informativne, oddajne, mobilizacijske, vzgojne, izobraževalne, socializacijske. Nedvomno je ena izmed vodilnih ideološka, ​​saj so mediji sposobni promovirati določene ideje, stališča in oblikovati stališča do določenih vprašanj. V tem smislu je njihov vpliv lahko tako pozitiven, usmerjen v ustvarjanje in utrjevanje, kot negativen, ki povzroča nezadovoljstvo v družbi, navzkrižje interesov, ki se lahko razvije v resne nemire. To bi morali upoštevati vsi, ki se ukvarjajo z mediji, saj čutijo svojo odgovornost do družbe.

Argumenti.

1. V učbeniku zgodovine za 11. razred, ki ga je uredil A.N. Saharov, v odstavkih, posvečenih oktobrski revoluciji, avtorji, ki opozarjajo na glavne naloge boljševiške stranke v tem obdobju, poudarjajo, da je bila ena vodilnih nalog zavzetje telegrafa, kar je omogočilo nadzor nad situacijo, zatiranje možnost uhajanja informacij, komunikacija med sovražniki revolucije med seboj za zagotavljanje skupnega odpora. To dejstvo priča o razumevanju V.I. Lenin in drugi boljševiki so poudarjali pomen komunikacijskih sredstev.

2. V sodobnem svetu je vloga medijev neprecenljiva, še posebej s prihodom internata, ko so se zmogljivosti novih informacijskih tehnologij močno razširile. V knjigi I.N. Panarin "Medijske, propagandne in informacijske vojne" je opozoril, da se zmogljivosti interneta široko uporabljajo v vseh sferah družbe. Tako imajo danes v izobraževanju v Ruski federaciji skoraj vse šole dostop do tega omrežja, kar omogoča posodobitev učnih metod. Seveda pa, kot ugotavlja avtorica, obstajajo tudi negativne posledice internata, kot vsaka tehnična iznajdba. Tu se pojavi problem izobraževanja in usposabljanja za pravilno uporabo zmogljivosti svetovnega informacijskega omrežja.

Zaključek.

Tako je avtor izjave pravilno ugotovil pomembno vlogo komunikacij v družbi. Da »prevzameš« državo, moraš imeti v rokah tako pomembno orodje, kot so mediji. To naj bi prisililo družbo, da poveča zahteve do njih in prepreči njihov negativni vpliv.

29.3. Gospodarstvo.

"Podjetnik vedno išče spremembe, se nanje odzove in jih izkoristi kot priložnost."

Peter Drucker

Izjava teoretika managementa 20. stoletja Petra Druckerja vsebuje idejo o bistvu uspešne podjetniške dejavnosti. Avtor je izpostavil enega od predpogojev za učinkovitost podjetništva – željo po preučevanju razmer na trgu, hitro odzivanje nanje in sposobnost prilagajanja potrebam trga. Težko se je ne strinjati z mnenjem P. Druckerja. Dejansko lahko le poznavanje razmer na trgu, spretno preučevanje povpraševanja potrošnikov in želja po njegovi zadovoljitvi vodijo do dobička - končnega cilja podjetniške dejavnosti.

Pogoji. Teoretična utemeljitev stališča.

Podjetniška dejavnost je dejavnost, katere cilj je ustvarjanje dobička. Obstaja veliko načinov za dosego cilja. Ena izmed njih je upoštevanje zakonitosti trga – ponudbe in povpraševanja . Povpraševanje, to je količina blaga in storitev, ki jih je potrošnik pripravljen in sposoben kupiti po dani ceni v danem času, lahko naraste ali pade. Podjetnik mora biti sposoben videti nihanja v povpraševanju, razumeti, da je to odvisno od številnih dejavnikov: dohodka potrošnikov, njihovega okusa, sezonskih potreb, velikosti trga itd. Pomembno je tudi poznavanje konkurence in njihovih izdelkov. Spodbujevalna funkcija trga je vzbuditi željo podjetnikov po izboljšanju svojih izdelkov z uporabo najnovejših dosežkov znanosti in tehnologije. Poslovanje torej ne zahteva le vlaganja kapitala, temveč tudi poznavanje trga in procesov gospodarstva kot celote. 1. argument.

Junak pesmi N.V. je bil zelo dobro seznanjen s potrebami svojih sošolcev. Gogoljeve "Mrtve duše" P. Čičikova. Njegove podjetniške sposobnosti so se pokazale že v šoli, ko je junak svojim tovarišem prodajal dobrote, ki so mu jih prej ponudili. Dobro je razumel, da bo prišel čas, ko bodo njegovi sošolci lačni. Takrat jim bo prodal hrano. In kako pametno je naslikal žganca, ga tudi prodal, zavedajoč se, da bo nekaj nenavadnega vedno zanimalo druge. Ali ni to znak podjetniškega duha - vedeti, kaj narediti, prodati, komu je treba in ob primernem času, da bi imeli koristi. Ni naključje, da je v prihodnosti zrasel v pravega poslovneža, ki se ni ustavil pred ničemer, da bi dosegel blaginjo, še preden je prodal mrtve duše.

2. argument.

Mnogi ekonomisti pišejo o sestavinah uspeha v podjetništvu. Eden od njih se imenuje poznavanje trga. Tako je v knjigi "Organizacija podjetniških dejavnosti" avtor profesor A.S. Pelikh piše, da sta tržna usmerjenost in potreba po njenem preučevanju zelo pomembni. Podjetnik, zlasti v začetnem obdobju svojega delovanja, mora biti tudi strokovnjak za marketing. Kasneje se bo za pridobitev marketinških informacij in zaključkov obrnil na strokovnjake, v vsakem primeru pa mora imeti znanje s področja trženja. Predstavniki podjetja Eldorado in njegov vodja Igor Yakovlev so svoje dejavnosti začeli s preučevanjem potreb trga. Prva trgovina z elektroniko in gospodinjskimi aparati je bila odprta leta 1994 v Samari, danes pa veriga trgovin Eldorado zavzema približno 30% trga tovrstnega blaga. Vsak tretji pralni stroj ali televizor je kupljen v teh trgovinah. Kupec postaja vse bolj zahteven glede ponudbe, kakovosti blaga in ravni storitev. Vse to se preučuje in upošteva pri delu podjetja.

Zaključek. Tako je Pieter Drucker postavil enega od perečih problemov podjetniške dejavnosti - preučevanje potreb trga. Nenehno se je treba zavedati spreminjajočih se razmer na trgu, stremeti k koraku s časom in biti seznanjen z najnovejšimi tehničnimi novostmi na področju, s katerim se posamezni podjetnik oziroma podjetje oziroma družba ukvarja. Rezultat bo ustvarjanje dobička in zadovoljstvo iz vaših dejavnosti. Vse spremembe moramo uporabiti kot priložnosti za napredek.

Primer eseja na temo:
Politična stranka je zveza ljudi, ki so se združili, da bi
da bi dosegli zakone, ki jih vsi potrebujejo. (Iljin).

Politična stranka je javna organizacija, ki se bori za oblast ali za sodelovanje pri izvajanju oblasti, katere končni cilj je zasedba sedežev v parlamentu in sprejemanje zakonov,
določanje politike države.
Vsaka politična stranka poleg boja za oblast opravlja še vrsto drugih funkcij: izražanje interesov določenih slojev prebivalstva, izobraževanje in napredovanje političnih kadrov, sodelovanje v volilnih kampanjah, negovanje lojalnih članov in oblikovanje politične kulture družbe. državljani.
Značilnost demokratične države je večstrankarski sistem. Lahko sta dve stranki, kot v Angliji ali Ameriki, ali več, kot v Rusiji. To določajo tradicije države. Stranke se lahko razlikujejo po organizacijskih načelih, po ideologiji, po moči, po vrsti članstva, po načinu delovanja in po obsegu političnega spektra. Stranka je zveza somišljenikov, ki je nosilec določene ideologije in je usmerjena v osvajanje oblasti. Da bi izrazile interese čim večjega števila volivcev, stranke oblikujejo frakcije. Hrbtenica stranke je volilno telo - volivci, ki na volitvah redno oddajo svoj glas določeni stranki.
Na podlagi volitev stranka prejme določeno število sedežev v državnem parlamentu. Več kot je sedežev v parlamentu, večja je možnost stranke, da upraviči zaupanje volivcev in vpliva na sprejemanje zakonov v državi. Osebnost vodje stranke ima pri volivcih veliko vlogo, saj se številni volivci pri glasovanju ne osredotočajo le na program stranke, ampak svoja pričakovanja povezujejo tudi s karizmo določenega voditelja. Predstavniki političnih strank sestavljajo politično elito države - skupino ljudi z vplivom, ugledom in neposredno vključenih v odločanje, povezano s politično oblastjo.
Z razpadom totalitarnega režima v ZSSR in odpravo 6. člena ustave v Ruski federaciji se je začel oblikovati večstrankarski sistem. Ustava Ruske federacije iz leta 1993 je razglasila ideološko raznolikost.
Sodobne politične stranke v Rusiji so Enotna Rusija, Komunistična partija Ruske federacije, Liberalno-demokratska stranka, Patrioti Rusije, Pravična Rusija, Prava stvar in Ruska demokratska stranka Jabloko. Vladajoča stranka je Enotna Rusija, ki že vrsto let v parlamentu sprejema zakone, ki po mojem mnenju prispevajo k stabilizaciji države in utrditvi demokratičnih družbenih sil.
Ekstremistične politične stranke so v naši državi prepovedane.
Nisem še član nobene politične stranke, mi je pa všeč program stranke Enotna Rusija, zato bom to organizacijo podprl na volitvah.
Politična stranka, ko pride na oblast, sprejme zakone, ki jih potrebuje, navadni volivci pa stranki pomagajo priti na oblast, zato mora vsak zavzeti aktivno življenjsko pozicijo.

Primer eseja na temo:
Napredek je gibanje v krogu, a vedno hitrejše. L. Levinson.

Človeštvo je v stalnem gibanju. Znanost, tehnologija in človeški um se razvijajo in če primerjamo prvinske čase in naše dni, vidimo, da človeška družba napreduje.
Iz primitivne črede smo prišli do stanja, od primitivnih orodij do popolne tehnologije, in če prej človek ni znal razložiti takšnih naravnih pojavov, kot sta nevihta ali menjava leta, je zdaj že obvladal vesolje. Na podlagi teh premislekov se ne morem strinjati s stališčem L. Levinsona o napredku kot cikličnem gibanju. Po mojem mnenju takšno razumevanje zgodovine pomeni zaznamovanje časa brez premikanja naprej, nenehno ponavljanje.
Čas se ne bo nikoli zavrtel nazaj, ne glede na to, kateri dejavniki prispevajo k nazadovanju. Človek bo vedno rešil kakršno koli težavo in preprečil izumrtje svoje vrste.
Seveda je zgodovina vedno imela vzpone in padce, zato menim, da je graf človeškega napredka navzgor lomljena črta, v kateri vzponi prevladujejo po velikosti nad padci, ne pa premica ali krog. To lahko preverite tako, da se spomnite nekaterih zgodovinskih ali življenjskih dejstev.
Prvič, padci v grafikonu napredka ustvarjajo vojne. Na primer, Rusija je svojo zgodovino začela kot močna država, ki je v svojem razvoju sposobna prehiteti katero koli drugo. Toda zaradi tatarsko-mongolske invazije je za več let zaostala, prišlo je do upada kulture in razvoja življenja v državi. Toda kljub vsemu je Rus' vstal in nadaljeval korak naprej.
Drugič, napredek družbe ovira taka oblika organizacije oblasti, kot je diktatura. Brez svobode družba ne more napredovati, človek se iz mislečega bitja spremeni v orodje v rokah diktatorja. To lahko vidimo na primeru fašistične Nemčije: Hitlerjev režim je desetletja upočasnjeval politični napredek, razvoj svobode in človekovih pravic ter demokratičnih institucij.
Tretjič, nenavadno je, da včasih pride do padcev v razvoju družbe po krivdi osebe same, tj. povezana z znanstvenim in tehnološkim napredkom. Veliko ljudi ima zdaj raje komunikacijo s stroji kot človeško komunikacijo.
Posledično pade raven človečnosti. Izum jedrskih reaktorjev je seveda veliko odkritje, ki nam omogoča varčevanje z naravnimi viri energije, a poleg jedrskih elektrarn je nastalo tudi jedrsko orožje, ki je prineslo nepopisno škodo ljudem in naravi. Primer tega je jedrsko bombardiranje Hirošime in Nagasakija, eksplozija v Černobilu. Toda kljub temu se je človeštvo spametovalo in spoznalo resnično grožnjo takšnega orožja: v mnogih državah je zdaj moratorij na proizvodnjo jedrskega orožja.
Tako je očiten napredek človeškega uma in družbe kot celote ter prevlada v zgodovini pozitivnih dejanj ljudi nad njihovimi napakami. Očitno je tudi, da družbeni napredek ni neskončno gibanje v krogu, ki ga načeloma ne moremo šteti za napredek,
ampak gibanje naprej in samo naprej.

Primer eseja na temo:
Obstaja ena vera, vendar v stotih oblikah. B. Shaw.

Med predlaganimi izjavami sem opozoril na besede B. Shawa, da "Obstaja ena religija, vendar v stotih oblikah." Pri razumevanju tega vprašanja se strinjam z avtorjem.
Nemogoče je dati natančno definicijo vere. Takih formulacij je v znanosti veliko.
Odvisni so od pogleda na svet (predstave o svetu) znanstvenikov, ki jih oblikujejo.
Če koga vprašate, kaj je vera, bo v večini primerov odgovoril: "vera v Boga."
Beseda "religija" dobesedno pomeni zavezovanje, ponovno obračanje (k nečemu). Religijo lahko gledamo z različnih zornih kotov: s strani človeške psihologije, zgodovinskega, družbenega, vendar je opredelitev tega pojma odločilno odvisna od priznanja obstoja ali neobstoja višjih sil,
to je Bog in bogovi.
Človek je duhovno bitje, zato ima doba v njegovem življenju zelo pomembno mesto. Že od pradavnine je človek pobožanstvoval sile narave, rastline in živali, ki ga obdajajo, in verjel, da preko njih višje sile vplivajo na njegovo življenje. Magični odnos do besede in giba je človeka prisilil, da si je prizadeval za razvoj svoje estetske (čutne) zaznave.
Sčasoma se je človeška družba razvila, poganstvo (hetonsko vero) pa so nadomestile bolj razvite oblike verovanj. Na svetu je veliko religij. Postavlja se vprašanje: zakaj jih je toliko? In komu verjeti?
Odgovor na to vprašanje je očiten: ljudje smo si različni, živimo v različnih razmerah in na različnih koncih planeta ter različno dojemamo okolico. Tako različne so njihove predstave o Bogu ali bogovih, o tem, kakšen bi moral biti kult (versko čaščenje kakršnih koli predmetov), ​​številne določbe različnih verovanj, moralnih norm in pravil čaščenja med različnimi narodi so si nekoliko podobne. Mislim, da je to posledica tega, da si ljudje sposojajo kulture drug od drugega.
Če upoštevamo zgodovinsko pot človeštva, lahko religije razdelimo na: starodavna plemenska verovanja, narodno-državna (predstavljajo osnovo verskega življenja posameznih ljudstev in narodov) in svetovne (ki so presegle meje narodov in države, vendar imajo ogromno sledilcev po svetu).
To so tri religije: budizem, islam in krščanstvo. Prav tako lahko verovanja razdelimo na monoteistična (vera v enega Boga) in politeistična (čaščenje več bogov).
Iz navedenega sklepamo, da je vera človeku vedno bila potrebna kot tisto duhovno načelo, ki mu je omogočilo, da se dvigne nad vsakdanje življenje. Izbira vere mora biti svobodna in zavestna za vsakega človeka, saj so ne glede na to, kako različne so si vere druga od druge, vse preprosto različne oblike ene stvari - povzdigovanja človeške duše.

Blokiraj "GOSPODARSTVO"

“Podjetniška dejavnost ne služi le interesom posameznika, ampak tudi družbe kot celote”

(S. Kanareikin)

O podjetnikih in podjetništvu nasploh je veliko ljudi govorilo, pisalo in se izgovarjalo. Ta tema je aktualna v vsakem trenutku, saj je podjetniška dejavnost že dolgo eden glavnih virov dohodka prebivalstva. Toda pri poslovanju morate vedeti nekaj zelo pomembnih stvari.

Najprej razumejmo koncepte. Podjetniška dejavnost ali podjetništvo (danes najpogosteje imenovano poslovanje) je gospodarska dejavnost, katere cilj je sistematično ustvarjanje dobička (na primer z opravljanjem storitev ali prodajo blaga). Avtor z besedo posameznik misli na eno osebo. Primerja se s celotno družbo.

Nemogoče se je ne strinjati z izjavo S. Kanareikina, da podjetniška dejavnost služi ne le interesom posameznika, ampak tudi družbe kot celote. Avtor želi povedati, da podjetništvo ne more obstajati brez družbe, je odvisno od nje, obstaja na račun družbe. Več zanimanja kot podjetnikove dejavnosti pritegnejo potrošniki, večji dobiček prejme podjetje. To lahko vidimo na primeru ruske energetske družbe Gazprom. Verjetno ni osebe, ki še nikoli ni slišala zanjo. Storitve tega podjetja uporabljajo milijoni ljudi po vsem svetu, kar pomeni, da so njihove dejavnosti zelo povpraševane. Omislite si lahko tudi stojnico s sladoledom na ulici. Sladoled je sezonski izdelek, priljubljen je le v vročem obdobju. Seveda bodo dobički Gazproma večji. Takih primerov je mogoče navesti neskončno veliko. Uspeh podjetja je odvisen od števila potrošnikov. Zato se mora oseba, preden organizira svojo podjetniško dejavnost, prepričati o povpraševanju po opravljenih storitvah, da bo dobiček čim večji.

Gospodarska konkurenca ni vojna, ampak konkurenca v interesu drug drugega.

(Evin Cannan)

Strinjam se z izjavo Alvina Cannana, da gospodarska konkurenca ni vojna, ampak konkurenca v interesu drug drugega. Beseda tekmovanje pomeni tekmovanje, tekmovanje za pravico biti v nečem najboljši, imeti nekaj posebnega. Se pravi, tekmovanje je tekmovanje, doseganje cilja dveh ali več tekmovalcev. Zdrava konkurenca obstaja v vsaki družbi, na vsakem področju. In ljudje na tekmovanje ne gledajo kot na negativno plat medčloveških odnosov. Nasprotno, včasih se tovrstno rivalstvo spodbuja. Zakaj torej konkurenca ne bi veljala za vojno?

Najprej morate razumeti razliko med pojmoma vojne in tekmovanja. Vojna pomeni boj, vojaške akcije, usmerjene drug proti drugemu, da bi uničili nasprotnika. Vojna je vedno negativna, uničenje. Tekmovanje je enak boj, vendar ne s ciljem uničiti nasprotnika (tako moralno kot fizično), ampak boj za pridobitev neke koristi in z identifikacijo najmočnejšega tekmeca. Najpogosteje se konkurenca pojavlja na gospodarskem področju. Torej, če sta si dve ali več podjetij konkurenti, potem vsako od njih poskuša ponuditi ugodnejše pogoje za svoje stranke, pridobiti njihovo naklonjenost in pridobiti trge. Če ne bi bila konkurenca, ampak vojna, si podjetja ne bi prizadevala izboljšati svojih izdelkov, temveč uničiti svojega tekmeca.

Zakaj je konkurenca obojestransko koristna? Ker si tekmovalci prizadevajo postati boljši, povečati svoj potencial in s tem spodbujati napredek. Monopol v kateri koli panogi je uničujoč, saj ne spodbuja rasti in vam omogoča, da ostanete na mestu in ne napredujete.

Osupljiv primer pomanjkanja konkurence v gospodarstvu je politika "vojnega komunizma", ki jo je vodil Lenin na začetku 20. stoletja. Odsotnost majhnih in velikih zasebnih lastnikov in posledično konkurenca med njimi je vodila rusko gospodarstvo v nazadovanje.

Konkurenca se pogosto uporablja kot psihološki dejavnik. Z biološkega vidika je tekmovalnost - kot gonilna oblika evolucije - lastna vsakemu človeku, to pomeni, da ima vsak prirojeno željo, da bi se izkazal boljši od nasprotnika. Vsak od tekmovalcev poskuša obvladati najboljše lastnosti, veščine in lastnosti. To pozitivno vpliva tako na razvoj osebnih lastnosti ene osebe kot na izboljšanje proizvodnje kot celote.

Če povzamem, mislim, da lahko z gotovostjo trdimo, da konkurenca ni samo vojna, ampak celo motor razvoja. V veliki meri zahvaljujoč tej odprti vrsti konkurence so na vseh področjih družbe opazni visoki delovni kazalniki, organizacije in posamezniki pa dosegajo visoko kakovostno proizvodnjo. Se pravi, lahko govorimo o pozitivnem vplivu konkurence na družbo.

»Vsak človek mora imeti enako pravico, da si prizadeva za lastno korist, od tega ima korist celotna družba« (A. Smith)

Strinjam se s to izjavo A. Smitha. Popolnoma odraža osnovno načelo tržnega gospodarstva. Glavno načelo tržnega gospodarstva je konkurenca. In kot veste, je konkurenca motor napredka.

Kaj mislimo s konkurenco? Konkurenca je rivalstvo med ljudmi za pridobitev lastne koristi. Konkurenca pomaga vzpostaviti red na trgu, kar zagotavlja proizvodnjo visokokakovostnega blaga v velikih količinah. Višja kot je konkurenca med prodajalci, bolje in donosneje je za nas kupce.

Na primer, pred približno petnajstimi leti so se na trgu pojavili mobilni telefoni. Takrat se je to zdelo nepredstavljivo razkošje, ki si ga ni mogel privoščiti vsak. Zdaj pa ima skoraj vsakdo mobilni telefon. S čim je to povezano? Prvič, z razvojem novih tehnologij. Drugič, seveda se očitno čuti pojav konkurence in posledično znižanje cen telefonov. V tem primeru zmaga kupec, kar pomeni, da ima korist celotna družba.

Le v pogojih enakopravne konkurence lahko govorimo o koristih družbe. Konec koncev, le če vsi člani družbe prejmejo korist, za katero so si prizadevali, se bogastvo družbe poveča. Enakega stališča je bil tudi italijanski ekonomist Vilfred Pareto.

V ospredju konkurence je želja po »ugrabiti« najboljši komad. Tako prodajalci kot kupci si prizadevamo pridobiti največjo korist zase, kot rezultat vseh teh prizadevanj pa smo deležni koristi za družbo. To pomeni, da je imel Adam Smith popolnoma prav v svoji izjavi in ​​jo v celoti podpiram.

"Ekonomska svoboda, družbena odgovornost in skrb za okolje so absolutno bistvenega pomena za blaginjo." (Pariška listina za novo Evropo, 1990)

Ko sem prvič prebral ta stavek, mi je bilo težko razumeti njegovo bistvo. Toda takoj, ko sem ga razstavil, sem začel razumeti njegov pomen.

Začnimo od začetka: kaj je ekonomska svoboda? Lahko ga opišemo kot določeno priložnost, da človek svobodno izbira določene življenjske razmere: izbira življenjske poti in svojih ciljev, kam naj usmeri svoje znanje in sposobnosti, priložnosti; prosta izbira načina porazdelitve stroškov, kraja bivanja, kraja dela. Res je, za vsa ta dejanja bo osebno odgovoren. In vse to je seveda zakonsko nadzorovano.

Kaj je družbena odgovornost? Če pogledamo pomen besede "odgovornost" v slovarju, vidimo, da se beseda razlaga kot določeno stanje, v katerem obstaja občutek tesnobe zaradi tega, kar je bilo storjeno. To pomeni, da lahko na splošno družbeno odgovornost obravnavamo kot delovanje katerega koli predmeta, ki upošteva interese družbe in hkrati prevzema polno odgovornost za vpliv svojih dejavnosti na ljudi in družbo.

In zadnji člen je odgovoren odnos do varstva okolja. Menim, da bi moral biti vsak samospoštljiv človek in sploh vsak del družbe pozoren na to, kar nas obdaja. Še posebej, ko je odvisno od tega okoliškega sveta.

Iz navedenega postane jasno, da se popolnoma strinjam z avtorjevo izjavo. Verjamem tudi, da so te tri točke majhni, a zanesljivi koraki na dolgi in prijetni poti do blaginje. Konec koncev, šele ko razumevanje ohranjanja narave in vsega tistega veličastnega, ki smo ga mi in narava zgradili, doseže razum vsakega človeka, šele takrat lahko pogumno zatrdimo, da smo na pravi poti, da gremo proti svojemu cilju. In dokler vsi ne razumejo pomembnosti problema, se z njim ne bomo mogli začeti boriti. Konec koncev, kot pravijo: eden na polju ni bojevnik.

»Pogajanja so super stvar! Vsako kraljestvo je bogato s trgovci in brez trgovcev ne more obstajati nobena majhna država ...« (I. T. Pososhkov)

Mislim, da se bodo vsi strinjali s tem izrazom. Navsezadnje je trgovina v sodobnem svetu eno najbolj priljubljenih področij poslovanja. In ne samo v sodobnem svetu. Prej je bila priljubljena.

Obrt in trgovina sta se vedno razvijali predvsem v mestih. Že v starih časih so ruske dežele s trgovino vzpostavile odnose s sosednjimi državami. Trgovina je bila vedno sredstvo bogatenja: države so izmenjevale dobrine, ki jih niso pridelale na lastni zemlji in so jih lahko dobile le v tujini. Takšni odnosi so koristni tako za eno stran, ki izdelek kupi, kot za drugo, ki ga prodaja.

Trgovina je eden najzanesljivejših načinov za določanje stopnje kulture ljudi. Če zavzema eno najpomembnejših mest v življenju ljudi, potem je raven njegove kulture precej visoka. V kateri koli državi igra trgovina zelo pomembno vlogo - prinaša blago kupcu. Povezuje proizvajalce blaga iz različnih držav in kaže, da so te države odvisne druga od druge.

Primer je sodobni svet. Nihče ne more brez trgovine niti v vsakdanjem življenju. Vsak dan hodimo v trgovine z živili. Vsak od nas kupuje nove stvari v trgovinah, pa naj gre za oblačila, elektroniko ali celo preproste gospodinjske predmete. In sploh nemogoče si je predstavljati, kaj bi storili, če stvari ne bi bilo mogoče tako preprosto kupiti v trgovinah. Nemogoče si je predstavljati naše življenje brez trgovine.

Misel I. T. Posoškova je vsekakor pravilna. Države ne bi bile tako tesno povezane, če ne bi vzdrževale gospodarskih odnosov. Trgovina je super stvar. Brez tega države in mesta ne bi imela možnosti za razvoj.

Nedvomno ima trgovina velik pomen v življenju vsakega človeka in v življenju vsake države.

"Ekonomija ni samo znanost o uporabi omejenih virov, ampak tudi znanost o racionalni uporabi omejenih virov." (G. Simon)

Strinjam se z izjavo G. Simona. Ekonomija je resnično pomembna veda o racionalni rabi omejenih virov, saj nas uči, kako pravilno, natančneje in donosneje uporabljati denarna sredstva, ki so omejena s številnimi dejavniki. Ekonomija nam pove, kako premagati te dejavnike, jih zmanjšati ali živeti z njimi in najti kompromise.

Ekonomija kot znanost je zelo pomembna. Če je ne bi bilo, ne bi mogli in ne bi znali donosno izkoristiti svojih finančnih zmožnosti: kako povečati kapital, povečati njegov obseg, kako in v kakšnih razmerah varčevati.

Na primer, če porabite finančna sredstva dobrodelnih ustanov za rešitev problema malarije, lahko v treh letih (po ocenah znanstvenikov) rešite 500 tisoč ljudi in rešite problem. Če porabite denar za preprečevanje aidsa, lahko ustavite epidemijo in nato prihranite pri dragem in neučinkovitem zdravljenju obolelih. Ali če pogledamo racionalno porabo denarnih sredstev z vsakodnevnega vidika: mama si na razprodaji kupi suknjič za polovico manjšega zneska iz nove kolekcije, s preostalim denarjem pa sinu kupi srajco. V takih razmerah so, kot pravijo, volkovi siti in ovce varne.

Ekonomija je veda, ki proučuje uporabo različnih vrst omejenih virov za zadovoljevanje potreb ljudi in razmerja med različnimi stranmi, ki nastanejo v ekonomskem procesu.

Gospodarstvo je niz proizvodnih odnosov, ki ustrezajo določeni stopnji razvoja produktivnih sil družbe, prevladujočemu načinu proizvodnje v družbi.

Ekonomija je umetnost in vsi se trudijo, da bi ekonomijo uporabljali pravilno in za dobro, a vsi je ne obvladajo. Obvladovanje ekonomije je talent, ki ga je človeku dala narava. Ne zna vsak mojstrsko manipulirati s številkami, formulami, oblikovati in ustvarjati logičnih verig za izboljšanje svoje finančne slike, okolja in položaja; Samo pametna in nadarjena oseba lahko izračuna dejanja nekaj korakov naprej, da se izogne ​​napakam in ne izgubi vsega, kar je na tej stopnji na voljo.

Cilj ekonomije je uporaba virov na tak način, da se doseže pozitiven ali uporaben rezultat: bodisi povečanje teh istih virov bodisi zadovoljevanje človeških potreb na racionalen in donosen način.

"Denar bodisi obvladuje svojega lastnika bodisi mu služi." Horacij.

Slavni pesnik Horacij v tej izjavi postavlja vprašanje o vplivu in vlogi denarja v človekovem življenju in družbi. Problem, ki ga postavlja avtor, je aktualen v sodobnem svetu. Pomen Horacijeve izjave je, da lahko denar služi človeku in mu vlada. Če jih oseba spretno upravlja, bo v prihodnosti lahko povečal svoj kapital. Denar pa lahko človeka naredi pohlepnega in pohlepnega, če ga obvladuje.

Denar je blago posebne narave, ki igra vlogo univerzalnega ekvivalenta. Če človek želi, da mu denar služi, mora dobro razumeti ekonomijo, poznati funkcije denarja: lahko je merilo vrednosti dobrin, sredstvo obtoka, sredstvo akumulacije.

V zgodovini je veliko primerov, ko so bogati plemiči svoje bogastvo pripeljali do bankrota, kmetje pa so s svojim delom obogateli.

Primer negativnega vpliva denarja na človeka je Čičikov iz dela N.V. Gogol "Mrtve duše". Vse življenje je služil denar, to je bil cilj njegovega življenja, uničil se je, ker ga ni znal pravilno upravljati.

Če povzamem, bi rad opozoril, da denar ne bi smel vplivati ​​na osebo, ampak nasprotno, oseba bi morala imeti možnost vplivati ​​na denar, ga znati pravilno uporabljati.

»Blaginje države ne zagotavlja denar, ki ga vsako leto nameni uradnikom, temveč denar, ki ga vsako leto pusti v žepih državljanov.« (I. Eotvos)

I. Eotvos je želel povedati, da blaginja državljanov katere koli države ni odvisna od tega, koliko sredstev bo ta namenila uradnikom, ti pa morajo spremljati ustrezno razdelitev teh sredstev, temveč od tega, koliko dodeljenega denarja seže in ostane v žepih državljanov .

Ob omembi smotrne razdelitve bi radi verjeli v poštenost naših uradnikov kot državnega aparata izvršilne veje oblasti. Naj spomnimo, da je država organizacija suverene oblasti v družbi, ki ima poseben prisilni aparat in pravico sprejemanja zakonov. In državni aparat je sistem posebnih organov in ustanov, preko katerih se izvaja državno upravljanje družbe in varovanje njenih osnovnih interesov. Torej morajo uradniki spremljati racionalno razdelitev sredstev, ki jih dodeljuje vlada. Zelo pogosto pa se na žalost soočamo s tem, kar vidimo in slišimo v medijih, kako uradniki kradejo prav tisti denar, katerega naloga je izboljšati katero koli področje družbe. Zato je izjava I. Eotvosa danes zelo aktualna. Ne pozabimo na sama sredstva oziroma denar. Denar je specifičen izdelek, ki je univerzalni ekvivalent stroškom drugega blaga ali storitev. Funkcije denarja: 1. merilo vrednosti, 2. plačilno sredstvo, 3. sredstvo obtoka, 4. svetovni denar, 5. sredstvo akumulacije.
Strinjam se s tem citatom, I. Eotvos je zelo subtilno poudaril, da bo država uspevala, če bodo ljudje napredovali, vendar tega ni mogoče doseči, če se v sodobni družbi pojavi korupcija. Korupcija (v sodobnem pojmovanju) je izraz, ki običajno označuje, da uradna oseba uporablja svoja pooblastila in pravice, ki so mu zaupane, za osebno korist, v nasprotju z zakonom in moralnimi načeli. O kakšni blaginji celotne države lahko govorimo, če se vsak od nas trudi služiti na račun drugega? Tega nikoli ne moremo imenovati polnopravni, na srečo bogati.
Vrnimo se v zgodovino in spomnimo se, da je najbolj presenetljiv primer dobro znana država Singapur, ki zaseda eno od vodilnih mest na lestvici držav z minimalno stopnjo korupcije. Od leta 1959 do 1990 je Singapur, prikrajšan za bogate naravne vire, uspel rešiti številne notranje težave in narediti preskok iz države tretjega sveta v visoko razvito državo z visokim življenjskim standardom.
V sodobnem svetu je na vrhu tega seznama Anglija, nato Nova Zelandija itd.
Prihajamo do zaključka, da če država želi blaginjo, potem mora poskrbeti za vsakega državljana, ki živi v tej državi, posebej, treba se je boriti proti korupciji in vsem njenim pojavnim oblikam. Treba je voditi ciljno usmerjeno politiko razvoja države.

"Skoraj vsi davki na proizvodnjo na koncu padejo na potrošnika."

(David Ricardo)

Strinjam se z izjavo Davida Ricarda, saj menim, da so davki na proizvajalce blaga tisti davki, ki prispevajo k visokim stroškom proizvedenega blaga.

Bistvo davkov na proizvodnjo je, da proizvodnja plačuje davke za financiranje državnega proračuna. Obvezno plačilo davkov je sestavljeno iz obračuna in plačila davka.

52. člen Davčnega zakonika Ruske federacije določa postopek za izračun davka. Način izračuna davkov je odvisen od stroškov, izdatkov, izgub in ekonomskih pravil, ki določajo dohodek, vrednost in obdavčitev. Davčni zavezanec nosi polno odgovornost za pravočasen in pravilen obračun zneska. Pri izračunu zneska davka je treba upoštevati naslednje elemente obdavčitve:

Davčno obdobje

Davčna stopnja

Davčna osnova

Davčne ugodnosti

Plačevanje davkov zahteva, da mora davčni zavezanec plačati davek ob določenem času, ki ga določi država. Izjava mora vsebovati podatke o prihodkih, odhodkih in vse podatke o proizvodnji za določeno obdobje. Nato se izda dokument, ki potrjuje njegovo plačilo.

Davek je obvezno in brezplačno plačilo, s pomočjo katerega se zagotavlja finančni proračun države.

Proizvodnja je vrsta dejavnosti posameznika ali organizacije, ki proizvaja materialne dobrine, potrebne za razvoj družbe.

Potrošnik je oseba, ki želi kupiti vrsto storitve za zadovoljevanje svojih potreb.

Strošek je cena izdelka ali storitve.

Plačilo je znesek, ki ga je treba plačati.

Na primer, DDV vodi do zvišanja cen blaga, to pa vodi do zmanjšanja proizvodnega programa, dobička in zaradi tega se položaj podjetja na trgu poslabša.

Da so morali kmetje, obrtniki, trgovci in kolonialni prebivalci državi plačevati davke, vemo že od pradavnine, dolga leta v zgodovini.

Davki upoštevajo značilnosti države in stopnjo gospodarskega razvoja države.

"Najzanesljivejši dobiček je tisti, ki je rezultat varčnosti." (Publij gospod. Ekonomija.)

Publius Sirus, rimski pesnik mimikrije pod Cezarjem in Avgustom, mlajši sodobnik in Laberijev tekmec, je s to izjavo želel povedati, da lahko dobro zasluži le tisti, ki skrbno porablja svoje bogastvo. Konec koncev, če človek zavrže svoje bogastvo, lahko zelo hitro pade in sploh ne opazi, da je postal reven. Zato bi morali vsi znati pametno uporabljati bogastvo.

Se strinjam z mnenjem avtorja. Veljavnost stališča Publija Sira potrjujejo številni primeri iz javnega življenja, osebnih izkušenj in ekonomske teorije. Prvič, v ekonomski teoriji obstaja definicija, da je dobiček znesek dohodka, pri katerem prihodek presega stroške gospodarske dejavnosti, proizvodnje blaga. In če se ta prihodek porabi skrbno, potem bo več dobička in posledično bo podjeten človek vsaj počasi obogatel.

Drugič, želim opozoriti, da so v zgodovini Rusije v 19. stoletju primeri, ko so bogati plemiči svoje bogastvo pripeljali do bankrota s pogostitvami in veseljačenjem, nekateri kmetje pa so lahko zaradi trdega dela in seveda varčnosti celo celo odkupijo se od plemičev.

Tretjič, rad bi dal primer iz dela Dostojevskega "Zločin in kazen", kjer je junakinja Alena Ivanovna, zahvaljujoč svojemu podjetniškemu duhu, prejela dober dobiček, poskrbela zanj in udobno dočakala svojo starost.

Prav tako bi rad omenil, da je moja mama zelo previdna glede proračuna naše družine. Zato v finančnih zadevah nimamo pomanjkanja ali težav.

V sodobnem življenju ljudje, ki varčujejo s potrebami, brez katerih lahko živijo, tudi zaslužijo. Ti ljudje, ki ne mečejo denarja stran, so racionalni potrošniki. Če niste racionalen potrošnik, lahko pride do situacije, ko bodo stroški večji od prihodkov.

Menim, da je izjava Publija Sira relevantna. Mislim, da bo varčen človek vedno imel bogastvo, torej dobiček.

"Kdor kupi, kar potrebuje, na koncu proda, kar potrebuje" (B. Franklin)

Popolnoma se strinjam z besedami enega izmed ustanovnih očetov ZDA Benjamina Franklina. Glede na to, da v sodobnem svetu dobrin na splošno ne primanjkuje, pa se pojavljajo tudi nove. Staro blago iste vrste postane cenejše in ljudje imajo možnost kupiti ne le tisto, kar potrebujejo, ampak tudi dodatno blago.

Toda pogosto se zgodi, da ko ljudje porabijo denar za nepotrebne dobrine, porabijo tudi sredstva, ki so bila namenjena za potrebne dobrine. Če želite razširiti to temo, se morate obrniti na definicijo racionalnega vedenja kupca. Racionalno vedenje kupca je torej vedenje, ki vključuje najprej prepoznavanje potrebe po nakupu, nato iskanje informacij o izdelku ali storitvi, nato oceno možnih možnosti nakupa in na koncu odločitev za nakup. Se pravi, če potrošnik ugotovi, da mora kupiti na primer hrano, potem išče trgovino z nižjimi cenami, se pozanima o popustih in na koncu kupi tisto, kar potrebuje.

Če pa potrošnik ugotovi, da izdelka, na primer novega televizorja, še ne potrebuje, vendar ima trenutno več denarja in kupi ta televizor, potem bo njegovo vedenje neracionalno. Še več, kmalu po nakupu televizorja bo morda potreboval denar, na primer za zdravila, pa ga ne bo imel in oseba se lahko zadolži.

Zato morate nakupovati pametno. In če danes kupite nekaj, kar ne potrebujete, boste jutri morda imeli dovolj, da kupite nekaj vitalnega.

"Palače ne morejo biti varne tam, kjer so koče nezadovoljne." (B. Disraeli)

Strinjam se z izjavo Benjamina Disraelija, saj je blaginja »palač« odvisna od blaginje »koč«.

V tem citatu vlogo bogatašev predstavljajo palače, vlogo revežev pa koče. Tukaj je mišljeno, da ko je družba razslojena na bogate in revne, bogati ne morejo mirno živeti v svetu, kjer se revni zaradi nesrečnega življenja lahko bodisi uprejo bodisi preprosto ne morejo učinkovito opravljati svojega dela. Na primer, če se delavski razred upre bogatim, bi lahko umrlo veliko ljudi, tako delavcev kot bogatih. In če bogati malo plačajo svoje delavce, potem bodo delavci zaradi izčrpanosti svoje delo opravljali slabo, zaradi česar bodo bogati prejeli tudi malo dobička, kar bo vplivalo na njihova življenja.

Benjamin Disraeli v tem citatu govori o bogatih ljudeh kot o palačah, revne ljudi pa primerja s kočami. Bogati ljudje izgledajo kot palače, so tako arogantni, kot so visoke palače, oblečeni so tako, kot so okrašene palače. Revni ljudje izgledajo kot koče: skromni so, kot majhne koče, oblečeni tako neopazno, kot so koče neopazne.

V zgodovini je veliko primerov, ko revni niso mogli vzdržati navala bogatih in je izbruhnil upor. Primer tega so številne revolucije, ki so se zgodile ne le v Rusiji, ampak po vsem svetu. Na primer oktobrska revolucija 1917, ki se je začela iz razlogov, povezanih s poslabšanjem položaja ljudi zaradi dolgotrajne svetovne vojne, nerešenih delavskih, agrarnih in nacionalnih vprašanj ter splošnega nezadovoljstva z delovanjem (precej neaktivnostjo) začasne vlade.

Zaključek:

Ta citat ni značilen le za čas, ko je živel Benjamin Disraeli, ampak je zelo aktualen tudi zdaj. Dandanes je veliko podjetij. Nekatera hitro propadejo, ker ljudje, ki jih odprejo, ne cenijo delavcev, ki jih najemajo, in jih zapustijo. Drugi, nasprotno, cvetijo in varno obstajajo na gospodarskem trgu, saj delodajalci ne dovolijo, da bi njihovi ljudje popolnoma obubožali.

Blok "FILOZOFIJA"

»Otrok v trenutku rojstva ni oseba, ampak le kandidat za osebo« (A. Pieron).

Treba je razumeti, kakšen pomen je A. Pieron vložil v koncept človeka. V trenutku rojstva je otrok že oseba. Je predstavnik posebne biološke vrste Homo Sapiens, ki ima značilne lastnosti te biološke vrste: velike možgane, pokončno držo, oprijemljive roke itd. Otroka v trenutku rojstva lahko imenujemo posameznik - poseben predstavnik človeške rase. Od rojstva je obdarjen z individualnimi lastnostmi in lastnostmi, ki so edinstvene zanj: barva oči, oblika in struktura telesa, oblika njegove dlani. To že lahko opredelimo kot individualnost. Zakaj potem avtorica izjave imenuje otroka le kandidata za osebo? Očitno je imel avtor v mislih pojem "osebnost". Navsezadnje je človek biosocialno bitje. Če so človeku od rojstva dane biološke lastnosti, potem socialne pridobi šele v družbi svoje vrste. In to se zgodi v procesu socializacije, ko otrok skozi izobraževanje in samoizobraževanje spoznava vrednote določene družbe. Postopoma se spremeni v osebnost, tj. postane subjekt zavestne dejavnosti in ima nabor družbeno pomembnih lastnosti, ki so povpraševane in uporabne v družbi. Takrat ga lahko v celoti imenujemo človek.

Kako je mogoče to domnevo potrditi? Na primer, 20. marca 1809 se je v Sorochintsyju v družini veleposestnika Vasilija Gogolja - Yanovskega rodil sin, krščen z imenom Nikolaj. To je bil eden izmed posestnikovih sinov, rojen na današnji dan, z imenom Nikolaj, tj. posameznika. Če bi umrl na svoj rojstni dan, bi svojim najdražjim ostal v spominu kot posameznik. Novorojenčka so odlikovale samo zanj značilne lastnosti (višina, barva las, oči, zgradba telesa itd.). Po pričevanju ljudi, ki so Gogolja poznali od rojstva, je bil suh in šibek. Kasneje je razvil lastnosti, povezane z odraščanjem in individualnim življenjskim slogom - zgodaj je začel brati, pisal poezijo od 5. leta starosti, se pridno učil na gimnaziji in postal pisatelj, čigar delo je spremljala vsa Rusija. Izkazal je svetlo osebnost, t.j. tiste lastnosti in lastnosti, znaki, ki so odlikovali Gogolja. Očitno je prav to pomenil A. Pieron v svoji izjavi in ​​se z njim popolnoma strinjam. Ko se človek rodi, mora prehoditi dolgo, trnovo pot, da pusti pečat v družbi, da bodo zanamci s ponosom rekli: "Da, tega človeka lahko imenujemo velik: naši ljudje so lahko ponosni nanj."

"Ideja svobode je povezana z resničnim bistvom človeka" (K. Jaspers)

Kaj je svoboda? Neodvisnost od oblasti, ki jo lahko da denar in slava? Pomanjkanje rešetk ali nadzornikov bič? Svoboda razmišljanja, pisanja, ustvarjanja brez upoštevanja splošno sprejetih kanonov in javnega okusa?

Na to vprašanje je mogoče odgovoriti le tako, da poskušamo ugotoviti, kaj oseba je. Ampak tukaj je problem! Vsaka kultura, vsaka doba, vsaka filozofska šola daje svoj odgovor na to vprašanje. Za vsakim odgovorom ni samo raven znanstvenika, ki je doumel zakone vesolja, modrost misleca, ki je prodrl v skrivnosti obstoja, sebični interes politika ali domišljija umetnika, ampak je tudi vedno skrita neka življenjska pozicija, povsem praktičen odnos do sveta. In vendar. Iz vseh različnih, nasprotujočih si predstav o človeku sledi ena splošna ugotovitev: človek ni svoboden. Odvisen je od česar koli: od božje volje ali bogov, od zakonov kozmosa, razporeditve zvezd in svetil, od narave, družbe, ne pa od sebe.

Toda pomen Jaspersovega izraza je po mojem mnenju v tem, da si človek ne more predstavljati svobode in sreče, ne da bi ohranil svojo osebnost, svoj edinstven, neponovljiv "jaz". Ne želi »postati vse«, ampak »hoče biti on sam kljub vesolju«, kot je zapisal avtor znamenitega »Mowglija« R. Kipling. Človek ne more biti srečen in svoboden za ceno teptanja svoje osebnosti, odrekanja svoji individualnosti. Zares neizkoreniljiva v človeku je želja po ustvarjanju sveta in samega sebe, po odkrivanju nečesa novega, nikomur neznanega, četudi to doseže za ceno lastnega življenja.

Postati svoboden ni lahka naloga. Od človeka zahteva največji napor vseh duhovnih sil, globoke misli o usodi sveta, ljudi, o svojem življenju; kritičen odnos do dogajanja okoli sebe in do sebe; iskanje ideala. Iskanje smisla svobode se včasih nadaljuje vse življenje in ga spremljajo notranji boji in konflikti z drugimi. Prav tu se kaže človekova svobodna volja, saj mora iz različnih življenjskih okoliščin in možnosti sam izbrati, kaj bo raje in kaj zavrnil, kaj bo naredil v tem ali onem primeru. In bolj zapleten kot je svet okoli nas, bolj dramatično je življenje, več truda zahteva človek, da določi svoj položaj in sprejme to ali ono izbiro.

To pomeni, da je imel K. Jaspers prav, ko je mislil, da je ideja svobode pravo bistvo človeka. Svoboda je nujen pogoj za njegovo delovanje. Svoboda ni mogoče »podariti«, saj se nezaželena svoboda izkaže za težko breme ali pa se spremeni v samovoljo. Svoboda, pridobljena v boju proti zlu, slabostim in krivicam v imenu uveljavljanja dobrote, svetlobe, resnice in lepote, lahko osvobodi vsakega človeka.

»Znanost je neusmiljena. Brez sramu zavrača priljubljene in običajne napačne predstave« (N. V. Karlov)

S to trditvijo se lahko popolnoma strinjamo. Navsezadnje je glavni cilj znanstvenega spoznanja želja po objektivnosti, tj. preučevati svet, kakršen obstaja zunaj in neodvisno od človeka. Dobljeni rezultat ne sme biti odvisen od zasebnih mnenj, preferenc ali avtoritet. Na poti iskanja objektivne resnice gre človek skozi relativne resnice in zmote. Primerov za to je veliko. Nekoč so bili ljudje popolnoma prepričani, da ima Zemlja obliko diska. Toda minila so stoletja in potovanje Fernanda Magellana je ovrglo to napačno prepričanje. Ljudje so se naučili, da je Zemlja kroglasta. Tudi geocentrični sistem, ki je obstajal tisočletja, je bil zmota. Kopernikovo odkritje je razblinilo ta mit. Heliocentrični sistem, ki ga je ustvaril, je ljudem razložil, da vsi planeti v našem sistemu krožijo okoli Sonca. Katoliška cerkev je več kot dvesto let prepovedovala priznavanje te resnice, a v tem primeru se je znanost res izkazala za neusmiljeno do napačnih predstav ljudi.

Tako znanost na poti do absolutne resnice, ki je dokončna in se skozi čas ne bo spremenila, prehaja skozi stopnjo relativnih resnic. Sprva se ljudem te relativne resnice zdijo dokončne, a čas teče in s pojavom novih priložnosti, da človek preuči določeno področje, se pojavi absolutna resnica. Ovrže predhodno pridobljeno znanje in prisili ljudi, da ponovno razmislijo o svojih prejšnjih pogledih in odkritjih.