Razlogi za angleško buržoazno revolucijo so bili gospodarska kriza. Predpogoji za revolucijo

Angleška revolucija 17. stoletja. je bil grom, ki je naznanil rojstvo novega družbenega reda, ki je nadomestil stari red. Bila je prva buržoazna revolucija vseevropskega pomena. Načela, ki jih je prvič razglasila, niso izražala samo potreb Anglije, ampak tudi potrebe celotne Evrope tistega časa, katere zgodovinski razvoj je objektivno vodil do vzpostavitve meščanskih redov.

Zmaga angleške revolucije je pomenila »... zmago meščanske lastnine nad fevdalno lastnino, naroda nad provincializmom, tekmovanja nad cehovskim sistemom, razdrobljenosti lastnine nad prvotnim redom, prevlado lastnika zemlje nad podrejenostjo zemljiški lastnik, razsvetljenstvo nad vraževerjem ... podjetnost nad junaško lenobo, meščansko pravo nad srednjeveškimi privilegiji« ( K. Marx, Buržoazija in protirevolucija, K. Marx in F. Engels, letnik 6, str.).

Bogata ideološka dediščina angleške revolucije je služila kot arzenal, iz katerega so črpali svoje ideološko orožje vsi nasprotniki zastarelega srednjega veka in absolutizma.

Toda angleška revolucija je bila buržoazna revolucija, ki za razliko od socialistične revolucije vodi le do zamenjave enega načina izkoriščanja delovnega ljudstva z drugim, do zamenjave vladavine ene izkoriščevalske manjšine z drugo. Prvič je s popolno jasnostjo razkril osnovne zakonitosti, ki so lastne vsem buržoaznim revolucijam, in prva med njimi je ozkost zgodovinskih nalog buržoazije, omejenost njenih revolucionarnih zmožnosti.

Najpomembnejša gonilna sila angleške revolucije, tako kot vseh drugih revolucij, so bile delavske množice. Samo zahvaljujoč njihovemu odločnemu delovanju je angleška revolucija lahko zmagala nad starim sistemom. Vendar so bile množice na koncu obvozene in prevarane, sadovi njihove zmage pa so šli predvsem v roke buržoaziji.

Skupaj s temi lastnostmi, ki so skupne vsem buržoaznim revolucijam, je angleška revolucija 17. st. Imela je tudi samo njej lastne posebnosti, predvsem svojevrstno razporeditev razrednih sil, ki je določala njene končne družbenoekonomske in politične rezultate.

1. Gospodarski predpogoji angleške revolucije

Produktivne sile so najbolj mobilni in revolucionarni element proizvodnje. Pojav novih produktivnih sil se zgodi spontano v globinah starega sistema, ne glede na voljo ljudi.

Tako nastale nove produktivne sile pa se v nedrju stare družbe razmeroma mirno in brez pretresov razvijajo le toliko časa, dokler bolj ali manj ne dozorijo. Po tem se miren razvoj umakne nasilni revoluciji, evolucija revoluciji.

Razvoj industrije in trgovine

Iz 16. stoletja Anglija je doživela hitro rast v različnih panogah. Novi tehnični izumi in izboljšave ter, kar je najpomembnejše, nove oblike organizacije industrijskega dela, namenjene množični proizvodnji blaga, so kazale, da se angleška industrija postopoma obnavlja po kapitalistični poti.

Uporaba zračnih črpalk za črpanje vode iz rudnikov je prispevala k razvoju rudarske industrije. V stoletju (1551 -1651) se je proizvodnja premoga v državi povečala za 14-krat in dosegla 3 milijone ton na leto. Do sredine 17. stol. Anglija je proizvedla 4/5 vsega takratnega izkopanega premoga v Evropi. Premog niso uporabljali samo za zadovoljevanje domačih potreb (ogrevanje hiš ipd.), ampak so ga ponekod že začeli uporabljati tudi v industrijske namene. V približno istih 100 letih se je proizvodnja železove rude potrojila, proizvodnja svinca, bakra, kositra in soli pa za 6-8 krat.

Izpopolnitev pihalnih mehov (mnogokrat jih je poganjala vodna sila) je dala zagon nadaljnjemu razvoju taljenja železa. Že v začetku 17. stol. V Angliji je 800 peči talilo železo in proizvedlo povprečno 3-4 tone kovine na teden. Veliko jih je bilo v Kentu, Sessexu, Surryju, Staffordshiru, Nottinghamshiru in mnogih drugih okrožjih. Pomemben napredek je bil dosežen v ladjedelništvu ter proizvodnji lončarskih in kovinskih izdelkov.

Od starih panog je bilo najpomembnejše suknarstvo. Predelava volne v začetku 17. stoletja. razširila po vsej Angliji. Beneški veleposlanik je poročal: »Tukaj izdelujejo tkanine po vsem kraljestvu, v majhnih mestih ter majhnih vaseh in zaselkih.« Glavna središča izdelovanja tkanin so bila: na vzhodu - okrožje Norfolk z mestom Norwich, na zahodu - Somersetshire, Wiltshire, Gloucestershire, na severu - Leeds in druga "mesta oblačil" v Yorkshiru. V teh centrih je že prišlo do specializacije v proizvodnji nekaterih vrst blaga. Zahodna okrožja so bila specializirana za proizvodnjo tanke nebarvane tkanine, vzhodna okrožja so izdelovala predvsem tanko tkanino, severne - grobe volnene sorte itd. Nomenklatura le glavnih vrst volnenih izdelkov je bila vključena v prvo polovico 17. stoletja. približno dva ducata naslovov.

Že sredi 16. stol. Izvoz blaga je predstavljal 80 % vsega angleškega izvoza. Leta 1614 je bil izvoz nepredelane volne dokončno prepovedan. Tako se je Anglija iz države, ki je izvažala volno, kot je bila v srednjem veku, spremenila v državo, ki je dobavljala končne volnene izdelke na tuji trg.

Hkrati z razvojem starih industrij v predrevolucionarni Angliji so bile ustanovljene številne manufakture v novih panogah proizvodnje - bombaž, svila, steklo, pisarniški material, milo itd.

Veliki uspehi v 17. stoletju. Tudi trgovina je. Že v 16. stol. V Angliji nastaja nacionalni trg. Zmanjšuje se pomen tujih trgovcev, ki so prej imeli v svojih rokah skoraj vso zunanjo trgovino države. Leta 1598 je bila Hanseatic Steel Yard v Londonu zaprta. Angleški trgovci prodirajo na tuje trge in izrivajo svoje konkurente. Na severozahodni obali Evrope je uspešno delovala stara družba »Pustolovskih trgovcev«, ustanovljena že v 14. stoletju. Nato so druga za drugo nastala moskovska (1555), maroška (1585), vzhodna (ob Baltskem morju, 1579), levantska (1581), afriška (1588), vzhodnoindijska (1600) in druge trgovske družbe, ki so svoj vpliv razširile daleč izven Evrope. - od Baltika do Zahodne Indije na zahodu in do Kitajske na vzhodu. Tekmovanje z Nizozemci so angleški trgovci v prvi tretjini 17. st. trgovske postaje v Indiji - v Suratu, Madrasu, Bengalu. Istočasno so se v Ameriki, na otoku, pojavila angleška naselja. Barbados, Virginija in Gvajana. Ogromni dobički, ki jih je prinašala zunanja trgovina, so sem pritegnili znaten delež razpoložljivega kapitala. V začetku 17. stol. v družbi »trgovskih pustolovcev« je bilo več kot 3500 članov, v East India Company je bilo leta 1617 9514 delničarjev s kapitalom 1629 tisoč funtov. Umetnost. Do revolucije se je promet angleške zunanje trgovine v primerjavi z začetkom 17. stoletja podvojil, znesek dajatev pa več kot potrojil in leta 1639 dosegel 623.964 funtov. Umetnost.

V predrevolucionarni Angliji je bilo že veliko različnih podjetij, v katerih je na stotine najetih delavcev pod eno streho delalo za kapitalista. Primer takih centraliziranih manufaktur je talilnica bakra v mestu Keswick, ki je zaposlovala skupno okoli 4 tisoč delavcev. Razmeroma velika proizvodna podjetja so obstajala v industriji blaga, rudarstvu, ladjedelništvu, orožju in drugih industrijah.

Vendar pa je najbolj razširjena oblika kapitalistične industrije v Angliji v prvi polovici 17. st. ni obstajala centralizirana, ampak razpršena proizvodnja. Ker so v starodavnih mestih, kjer je še vedno prevladoval cehovski sistem, naleteli na odpor do njihove podjetniške dejavnosti, so se bogati suknarji zgrinjali na okoliško podeželje, kjer je najrevnejše kmečko prebivalstvo zagotavljalo obilico najemnih domačih delavcev. Obstajajo na primer dokazi o suknarju v Hampshiru, ki je zaposloval gospodinjske delavce v 80 župnijah. Iz drugega vira je znano, da je v Suffolku 5 tisoč obrtnikov in delavcev delalo za 80 suknarjev.

Močan zagon širjenju manufakture so dali ograje in zaseg kmečkih zemljišč s strani zemljiških gospodov. Kmetje brez zemlje v industrijskih okrožjih so najpogosteje postali delavci v razpršeni proizvodnji.

Toda tudi v mestih, kjer so še obstajale srednjeveške cehovske korporacije, je bilo mogoče opaziti proces podrejanja dela kapitalu. To se je kazalo v socialni razslojenosti tako znotraj delavnice kot med posameznimi delavnicami. Izmed članov obrtnih združb so se pojavili bogataši, tako imenovani livrejski mojstri, ki se sami niso ukvarjali s proizvodnjo, ampak so prevzeli vlogo kapitalističnih posrednikov med delavnico in trgom, ki je navadne člane delavnice izrinila med položaj gospodinjskih delavk. Takšni kapitalistični posredniki so bili na primer v londonskih korporacijah suknarjev in usnjarjev. Po drugi strani pa so si posamezne delavnice, ki so se praviloma ukvarjale s končnimi posli, podredile številne druge delavnice, ki so delovale v sorodnih obrtnih vejah, in se same spremenile iz obrtnih združb v trgovske cehe. Hkrati se vedno bolj povečuje prepad med mojstri in vajenci, ki se na koncu spremenijo v »večne vajence«.

Mali neodvisni proizvajalci blaga so še naprej igrali pomembno vlogo v kapitalistični produkciji. Ta raznolikost oblik industrijske proizvodnje je značilna za prehodno naravo angleškega gospodarstva v prvi polovici 17. stoletja.

Kljub uspehom industrije in trgovine je njihov razvoj zaviral prevladujoči fevdalni sistem. Angliji in do sredine 17. st. ostala v bistvu agrarna država z ogromno prevlado kmetijstva nad industrijo, vasi nad mesti. Tudi ob koncu 17. stol. Od 5,5 milijona prebivalcev države jih je 4,1 milijona živelo v vaseh. Največje mesto, najpomembnejše industrijsko in trgovsko središče, ki je po koncentraciji prebivalstva močno izstopalo iz drugih mest, je bil London, v katerem je na predvečer revolucije živelo okoli 200 tisoč ljudi; druga mesta se z njim niso mogla primerjati: prebivalstvo Bristola je bilo le 29 tisoč., Norwicha - 24 tisoč, Yorka - 10 tisoč, Exeterja - 10 tisoč.

Kljub hitremu gospodarskemu razvoju je Anglija v prvi polovici 17. st. Kljub temu je bila še vedno bistveno slabša v smislu industrije, trgovine in ladijskega prometa na Nizozemsko. Številne panoge angleške industrije (proizvodnja svile, bombažnih tkanin, čipk itd.) so bile še premalo razvite, druge (usnjarstvo, kovinarstvo) pa so še naprej ostajale v okviru srednjeveške obrti, katere proizvodnja je bila namenjena predvsem lokalnemu trgu. . Na enak način je bil promet v Angliji še vedno srednjeveške narave. Marsikje, zlasti na severu, je bilo zaradi slabih cest blago prevažano le s tovornimi živalmi. Prevoz blaga pogosto stane več od njegove cene. Tonaža angleške trgovske flote je bila zanemarljiva, zlasti v primerjavi z nizozemsko. Že leta 1600 se je tretjina angleške zunanje trgovine prepeljala na tujih ladjah.

Angleška vas

Posebnost družbenoekonomskega razvoja Anglije ob koncu srednjega veka in v začetku novega časa je bila v tem, da meščanski razvoj tu ni bil omejen le na industrijo in trgovino. Kmetijstvo XVI-XVII stoletja. v tem pogledu ni samo dohajala industrije, ampak jo je v marsičem celo prehitevala. Razpad starih fevdalnih produkcijskih odnosov v kmetijstvu je bil najbolj presenetljiva manifestacija revolucionarne vloge kapitalističnega načina proizvodnje. Angleško podeželje, ki je bilo dolgo povezano s trgom, je bilo gojišče nove kapitalistične industrije in novega kapitalističnega kmetijstva. Slednja je veliko prej kot industrija postala donosen predmet za vlaganje kapitala; Na angleškem podeželju je še posebej intenzivno potekala prvinska akumulacija.

Proces ločevanja delavca od proizvodnih sredstev, ki je pred kapitalizmom, se je v Angliji začel prej kot v drugih državah in je tu dobil svojo klasično obliko.

V Angliji v 16. - začetku 17. st. so se dogajale globoke spremembe v samih temeljih gospodarskega življenja vasi. Produktivne sile v kmetijstvu, pa tudi v industriji, do začetka 17. stoletja. so opazno narasle. O tem so zgovorno pričali izsuševanje močvirij in melioracije, uvedba travnatega sistema, gnojenje tal z laporjem in morskim muljem, sejanje korenovk ter uporaba izboljšanih kmetijskih orodij - plugov, sejalnic itd. O tem priča tudi dejstvo, da je bila agronomska literatura v predrevolucionarni Angliji izjemno razširjena (v prvi polovici 17. stoletja je v Angliji izšlo okoli 40 agronomskih razprav, ki so promovirale nove, racionalne načine kmetovanja).

Visoki dohodki iz kmetijstva so v vas privabili številne premožne ljudi, ki so želeli postati lastniki posesti in kmetij. »...V Angliji,« je zapisal Marx, »se je do konca 16. stoletja oblikoval razred bogatih za tisti čas »kapitalističnih kmetov« ( K. Marx, Kapital, letnik I, Gospolitizdat, 1955, str.).

Za zemljiškega gospoda je bilo ekonomsko bolj donosno imeti opravka z zakupnikom, ki mu je bila odvzeta vsaka pravica do zemlje, kot s tradicionalnimi kmečkimi imetniki, ki so plačevali razmeroma nizke najemnine, ki jih ni bilo mogoče povečati, preden je posest prenesel na dediča, ne da bi kršil starodavno navado.

Najemnina kratkotrajnih najemnikov (zakupnikov), gibljiva in odvisna od tržnih razmer, se na mnogih posestvih spremeni v glavno postavko graščinskih dohodkov. Tako je v treh dvorcih Gloucestershire vsa zemlja do začetka 17. stol. že bila v uporabi najemnikov; v 17 drugih gospoščinah iste grofije so zakupniki plačevali zemljiškim gospodom skoraj polovico vseh fevdalnih davkov. Delež kapitalistične rente v okrožjih, ki mejijo na London, je bil še višji. Srednjeveško obliko kmečke zemljiške posesti – kopihold – je vse bolj nadomeščal zakup. Vse več malih in srednjih plemičev je na svojih gospoščinah prehajalo na kapitalistično kmetovanje. Vse to je pomenilo, da se je malo kmečka kmetija umikala veliki, kapitalistični kmetiji.

Risba iz anonimne knjige "Angleški kovač" 1636

Toda kljub vsesplošnemu uvajanju kapitalističnih odnosov v kmetijstvo so bili glavni razredi v angleški predrevolucionarni vasi še naprej tradicionalni kmečki posestniki na eni strani in fevdalni posestniki - veleposestniki na drugi strani.

Med posestniki in kmeti je bil hud, včasih odkrit, včasih prikrit, a nikoli končan boj za zemljo. V želji, da bi izkoristili ugodne razmere za večjo donosnost svojih posesti, so gospodje že od konca 15. st. začela kampanjo proti kmečkim posestnikom in njihovemu skupnostnemu sistemu kmetovanja. Tradicionalni posestniki so bili glavna ovira za graščake na poti k novim oblikam gospodarske rabe zemlje. Izgon kmetov z zemlje je postal glavni cilj podjetnih angleških plemičev.

Ta akcija proti kmetom je bila izvedena na dva načina: 1) z ograjevanjem in zasegom kmečkih in skupnih zemljišč (gozdov, močvirij, pašnikov), 2) s povečanjem zemljiške rente na vse možne načine.

Do revolucije so ograde v celoti ali delno uvedli v Kentu, Essexu, Suffolku, Norfolku, Northamptonshiru, Leicestershiru, Worcestershiru, Hertfordshiru in številnih drugih osrednjih, vzhodnih in jugovzhodnih okrožjih. Poseben razmah je sabljanje dobilo v vzhodni Angliji zaradi izsuševanja tamkajšnjih več deset tisoč hektarjev močvirij; Za odvodnjavanje, ki ga je izvajalo za ta namen posebej organizirano podjetje, so bile porabljene velike vsote denarja. Na Zahodu je v povezavi s preoblikovanjem zaščitenih kraljevih gozdov v zasebne parke ograjevanje spremljalo uničenje komunalnih služnosti kmetov (pravice do uporabe zemlje). Vladne preiskave so pokazale, da je 40 % celotnega območja, zaprtega med letoma 1557 in 1607, nastalo v zadnjih desetih letih tega obdobja.

V prvi polovici 17. stol. sabljanje je bilo v polnem teku. Ta desetletja so bila tudi čas rasti zemljiške rente brez primere. Ar zemljišča, v najemu konec 16. stoletja. za manj kot 1 šiling, začeli najemati za 5-6 šilingov. V Norfolku in Suffolku so se najemnine za obdelovalno zemljo povečale od konca 16. do sredine 17. stoletja. nekajkrat.

Diferenciacija kmečkega stanu

Interesi različnih skupin kmečkega ljudstva niso bili enotni. Celo v srednjeveški Angliji je kmečko ljudstvo zakonsko razdeljeno v dve glavni kategoriji: svobodnjake in kopitarje. V 17. stoletju zemljiška posest svobodnih posestnikov se je po naravi že približevala meščanski lastnini, kopijometniki pa so bili zemljiški posestniki po fevdalnem običajnem pravu, kar je odprlo številne vrzeli za samovoljo in izsiljevanje graščakov.

Pisatelj in publicist druge polovice 16. stoletja. Harrison je menil, da so imetniki avtorskih pravic "največji del (prebivalstva), na katerem sloni blaginja celotne Anglije." V začetku 17. stol. v Srednji Angliji je bilo približno 60 % lastnikov kopij. Celo v Vzhodni Angliji, ki je imela visok odstotek prebivalstva svobodnih lastnikov, so lastniki avtorskih pravic predstavljali med eno tretjino in eno polovico imetnikov. Kar zadeva severne in zahodne grofije, je bilo kopilništvo prevladujoča vrsta kmečke posesti.

Lastniki kopij, ki so predstavljali večino angleških kmetov - yeomanry, v figurativnem izrazu sodobnika, so "trepetali kot travna trava v vetru" pred voljo gospoda. Prvič, lastninske pravice avtorjev niso bile dovolj zavarovane. Le sorazmerno majhen delež copyholderjev je bil dedni imetniki. Večina je imela zemljo 21 let. Od gospoda je bilo odvisno, ali bo sin prejel očetovo posest ali pa bo po izteku posesti izgnan iz zemlje. Nadalje, čeprav so se najemnine kopimetnikov štele za »nespremenljive«, so gospodje z vsakim novim zakupom zemljišča dejansko nenehno povečevale njihovo velikost. Najnevarnejše orožje v rokah gospodov so bile dajatve - faini, ki so jih zaračunavali, ko je posest prešla z dedovanjem ali v druge roke. Ker je bila njihova velikost praviloma odvisna od volje gospoda, je gospod, ki je želel preživeti imetnika, običajno od njega zahteval previsoko plačilo za sprejem, nato pa je bil imetnik dejansko izgnan s svojega mesta. V mnogih primerih fains od sredine 16. do sredine 17. stol. podeseterila. Prisiljeni, da se odpovejo svoji lastnini, so copyholderji postali zakupniki, kratkoročni najemniki zemljišč "po volji gospoda" ali delniki, ki so za del pridelka obdelovali tujo zemljo.

Gospodje so poleg najemnine pobirali tudi druga denarna plačila od kopimetnikov. To so bile: posmrtnina (heriot), mlinarska in tržna dajatev, plačilo za pašo, za uporabo gozdov. Ponekod so se v določenih količinah ohranile korvejske dajatve in davki v naravi. Lastniki kopij so imeli omejeno pravico do razpolaganja s svojim deležem. Brez gospodarjeve vednosti ga niso mogli prodati, niti zastaviti, niti oddati v najem, brez njegovega soglasja niso mogli posekati niti drevesa, da so to soglasje dobili, pa so morali spet plačati. Nazadnje so bili imetniki kopij za manjše prekrške podvrženi pristojnosti graščinskega sodišča. Tako je bilo kopilništvo najbolj omejena in nemočna oblika kmečke posesti.

Glede premoženja je bila med imetniki prepisov velika neenakost. Poleg sloja bolj ali manj »močnih« premožnih prepisnikov so pretežni del prepisnikov predstavljali srednji in revni kmetje, ki so le stežka shajali s koncem na svoji kmetiji.

Diferenciacija med prostimi imetniki je bila še izrazitejša. Če so bili veliki svobodnjaki v marsičem blizu podeželskim gospodom-plemičem, so bili mali svobodnjaki, nasprotno, solidarni s kopitarji in so se borili za ohranitev kmečkega sistema dodelitve, za uporabo občinskih zemljišč in za uničenje gosposkih pravic do kmečke zemlje.

Poleg freeholders in copyholders je bilo na angleškem podeželju veliko ljudi brez zemlje, cottagers, izkoriščanih kot delavce na kmetijah in dnevnih delavcev, in delavcev v proizvodnji. Ob koncu 17. stol. Kotters je po izračunih sodobnikov štel 400 tisoč ljudi. Ta množica podeželja je doživela dvojno zatiranje - fevdalno in kapitalistično. Njihovo življenje je bilo, kot je rekel neki sodobnik, »neprekinjeno menjavanje boja in muk«. Prav med njimi so bila priljubljena najekstremnejša gesla med vstajami: »Kako dobro bi bilo pobiti vso gospodo in nasploh uničiti vse bogataše ...« ali »Naše stvari se ne bodo izboljšale, dokler ne bodo vsi gospodje ubit.«

Vsi ti obubožani ljudje so delno zgolj berači, reveži, brezdomci, potepuhi, žrtve ograjevanj in deložacij ( Izselitev, angleško, eviction - deložacija - izraz, ki pomeni izgon kmeta z zemlje z uničenjem njegovega dvorišča.) - potrt od potrebe in teme ni bil sposoben samostojnega gibanja. Kljub temu je bila njegova vloga zelo pomembna v največjih kmečkih uporih 16. - zgodnjega 17. stoletja.

2. Razporeditev razrednih sil v Angliji pred revolucijo

Iz teh značilnosti gospodarskega razvoja predrevolucionarne Anglije je izhajala edinstvenost družbene strukture angleške družbe, ki je določala razporeditev nasprotujočih si sil v revoluciji.

Angleška družba je bila tako kot sodobna francoska družba razdeljena na tri razrede: duhovščino, plemstvo in tretji razred - »navadno ljudstvo«, ki je vključeval ostalo prebivalstvo države. Toda za razliko od Francije ta posestva v Angliji niso bila zaprta in izolirana: prehod iz enega posestva v drugega je bil tu lažji. Krog aristokratskega plemstva v Angliji je bil zelo ozek. Mlajši sinovi vrstnika (t. i. gospoda z naslovom), ki je prejel le viteški naslov, niso le formalno postali del nižjega plemstva (plemstva), temveč so po svojem življenjskem slogu pogosto postali plemiški podjetniki, ki so bili blizu meščanstvu. Po drugi strani pa je mestno meščanstvo, ki je pridobilo plemiške naslove in grbe, ostalo nosilec novega, kapitalističnega načina proizvodnje.

Zaradi tega se je razredno enotno angleško plemstvo znašlo razklano na dva bistveno različna družbena sloja, ki sta se med revolucijo znašla v različnih taborih.

Novo plemstvo

Pomemben del plemstva, predvsem majhnega in srednjega, je do revolucije svojo usodo že tesno povezal s kapitalističnim razvojem države. Čeprav je to plemstvo ostalo veleposestniški razred, je bilo v bistvu novo plemstvo, saj je svoje zemljiško posest pogosto uporabljalo ne toliko za pridobivanje fevdalne rente kot za pridobivanje kapitalističnega dobička. Ko so plemiči prenehali biti vitezi meča, so postali vitezi dobička. Gospodje ( Gospodje v 17. stol. pretežno predstavniki novega plemstva so se imenovali - gentry; premožnejšo gospodo so imenovali škratje; Nekateri med njimi so od kralja prejeli viteški naziv.) spremenili v spretne poslovneže, ki niso bili slabši od poslovnežev iz mestnih trgovcev. Da bi dosegli bogastvo, so bile vse dejavnosti dobre. "Plemeniti" naslov podjetnemu gospodu ni preprečil trgovanja z volno ali sirom, varjenja piva ali taljenja kovin, rudarjenja solitre ali premoga - noben posel v teh krogih ni veljal za sramotnega, če je prinašal visoke dobičke. Po drugi strani pa so se bogati trgovci in finančniki, ki so pridobili zemljišča, s tem pridružili vrstam plemstva.

Že leta 1600 je dohodek angleškega plemstva občutno presegel dohodek vrstnikov, škofov in bogatih yomenov skupaj. Prav plemiči so bili na trgu najbolj dejavni kot kupci kronskih zemljišč in posesti obubožanega plemstva. Tako je bilo od celotne količine prodane zemlje v letih 1625-1634 v vrednosti 234.437 f. Art., vitezi in gospodje so pokupili več kot polovico. Če se je posest krone od leta 1561 do 1640 zmanjšala za 75%, posest vrstnikov pa za več kot polovico, potem je plemstvo, nasprotno, povečalo svojo posest skoraj za 20%.

Tako je bila gospodarska blaginja novega plemstva neposredna posledica njegove vpetosti v kapitalistični razvoj države. Kot del plemiškega sloja kot celote se je družbeno izstopal kot poseben sloj, ki je bil z življenjskimi interesi povezan z buržoazijo.

Novo plemstvo je svojo vedno večjo zemljiško posest skušalo preoblikovati v lastnino meščanskega tipa, osvobojeno fevdalnih spon, vendar je absolutistični režim nasprotoval težnjam novega plemstva s celovitim in vse bolj restriktivnim sistemom fevdalnega nadzora nad njegovo zemljiško lastnino. Zbornica za skrbništvo in odtujitev, ustanovljena pod Henrikom VIII., se je pod prvimi Stuarti spremenila v instrument fiskalnega zatiranja. Viteštvo, s katerim so si plemiči lastili zemljo, je postalo osnova fevdalnih zahtev krone, eden od virov njenih davčnih prihodkov.

Tako je na predvečer revolucije kmečkemu agrarnemu programu, ki je bil sestavljen iz želje po uničenju vseh pravic zemljiških gospodov do kmečke parcele – spremeniti lastništvo v prosto lastništvo, nasprotoval agrarni program novega plemstva, ki je hotel uničiti fevdalne pravice krone do svojih dežel. Hkrati si je plemstvo prizadevalo za odpravo kmečke tradicionalne pravice do zemlje (dedno kopijo).

Prisotnost teh agrarnih programov - meščansko-plemiškega in kmečko-plebejskega - je bila ena najpomembnejših značilnosti angleške revolucije 17. stoletja.

Staro plemstvo

Nekaj ​​neposredno nasprotnega po svojem družbenem značaju in težnjah je predstavljal drugi del plemstva - predvsem plemstvo in plemiči severnih in zahodnih grofovij. Po viru dohodka in načinu življenja so ostali fevdalni gospodje. Od svojih dežel so prejemali tradicionalno fevdalno rento. Njihova zemljiška posest je skoraj v celoti ohranila srednjeveški značaj. Tako je na primer v graščini lorda Berkeleyja v začetku 17. stoletja. pobirala so se enaka plačila in dajatve kot v 13. stoletju - faini, herioti imetnikov (copyholders), sodne globe itd. , pa je na plemiške poslovneže gledal zviška in z njimi ni želel deliti svoje moči in privilegijev.

Zasledovanje zunanjega sijaja, ogromne množice služabnikov in obešalnikov, strast do metropolitanskega življenja in strast do dvornih spletk - to je tisto, kar je značilno za videz tako "uglednega gospoda". Neizbežen popoln propad bi bila usoda aristokratov, če ne bi sistematično prejemali podpore krone v obliki raznih pokojnin in sinekur, izdatnih denarnih daril in zemljiških podpor. O obubožanju fevdalnega plemstva kot razreda priča velik dolg aristokracije: do leta 1642, tj. do začetka državljanske vojne, so dolgovi plemičev, ki so podpirali kralja, znašali okoli 2 milijona funtov. Umetnost. Staro plemstvo je svojo usodo povezalo z absolutno monarhijo, ki je varovala fevdalni red.

Tako angleška buržoazija, ki se je uprla fevdalno-absolutističnemu režimu, ni imela proti sebi celotnega plemiškega razreda kot celote, ampak le del plemstva, drugi in poleg tega najštevilčnejši njegov del pa se je izkazal za biti njegov zaveznik. To je bila še ena značilnost angleške revolucije.

Buržoazija in množice

Angleška buržoazija zgodnjega 17. stoletja. je bila po svoji sestavi izjemno heterogena. Njegovo zgornjo plast je sestavljalo več sto denarnih tajkunov londonskega Cityja in provinc, ljudi, ki so izkoriščali koristi tudorske politike pokroviteljstva domače industrije in trgovine. Bili so tesno povezani s krono in fevdalno aristokracijo: s krono - kot davkarji in finančniki, imetniki kraljevih monopolov in patentov, z aristokracijo - kot upniki in pogosto udeleženci privilegiranih trgovskih družb.

Glavno maso angleške buržoazije so sestavljali trgovci srednjega razreda in zgornja plast cehovskih obrtnikov. Slednji so nasprotovali fiskalnemu zatiranju, zlorabi absolutizma in prevladi dvorne aristokracije, čeprav so hkrati v kroni videli oporo in varuha svojih srednjeveških korporativnih privilegijev, kar jim je dalo možnost monopolizirati izkoriščanje vajencev in vajenci. Zato je bilo vedenje te družbene skupine zelo obotavljivo in nedosledno. Najbolj sovražna plast meščanstva do krone so bili necehovski podjetniki, organizatorji razpršenih ali centraliziranih manufaktur in pobudniki kolonialnih podjetij. Njihovo podjetniško delovanje sta omejevala cehovski obrtni sistem in politika kraljevih monopolov, kot trgovce pa so jih lastniki kraljevih patentov v veliki meri odrinili od prekomorske in domače trgovine. Prav v tem sloju meščanstva je fevdalna ureditev obrti in trgovine naletela na svoje najhujše sovražnike. "V osebi svojega predstavnika, buržoazije, so se produktivne sile uprle proizvodnemu sistemu, ki so ga predstavljali fevdalni posestniki in cehovski mojstri" ( ).

Množica delavcev - mali obrtniki v mestu in mali kmečki kmetje na podeželju ter precej velika plast mestnih in podeželskih mezdnih delavcev - je predstavljala pretežni del prebivalstva države; nižji sloji, neposredni proizvajalci vseh materialnih vrednosti, so bili politično nemočni. Njihovi interesi niso bili zastopani niti v parlamentu niti v lokalni vladi. Ljudske množice, nezadovoljne s svojim položajem, ki so se aktivno borile proti fevdalnemu sistemu, so bile odločilna sila, ki je pospešila zorenje revolucionarne krize v državi. Le z naslonitvijo na ljudsko gibanje in njegovo uporabo v svoj prid sta buržoazija in novo plemstvo zrušila fevdalizem in absolutizem ter prišla na oblast.

3. Ideološki in politični predpogoji za revolucijo.

Puritanizem

Z nastankom novega, kapitalističnega načina proizvodnje v globinah fevdalne družbe se pojavi tudi meščanska ideologija, ki stopi v boj s srednjeveško ideologijo.

Angleška revolucija je bila ena prvih buržoaznih revolucij in je to novo ideologijo oblekla v religiozno obliko, ki jo je podedovala od množičnih družbenih gibanj srednjega veka.

Po F. Engelsu so se v srednjem veku »občutki množic hranili izključno z versko hrano; torej, da bi povzročili nasilno gibanje, je bilo treba lastne interese teh množic zastopati pred njimi v verskih oblačilih« ( F. Engels, Ludwig Feuerbach in konec klasične nemške filozofije, K. Marx, F. Engels, Zv. II, Gospolitizdat, 1955, str.). In res, ideologi angleške buržoazije so pod krinko nove, »prave« vere oznanjali slogane svojega razreda, ki so v bistvu posvečevali in sankcionirali nov, meščanski red.

Angleška kraljeva reforma cerkve, dokončno zapisana pod Elizabeto v »39 členih« anglikanske veroizpovedi, je bila polovična, nepopolna reforma. Reformirana anglikanska cerkev se je znebila nadvlade papeža, vendar se je podredila kralju. Samostane so zaprli in samostansko posest sekularizirali, zemljiška posest škofov in cerkvenih ustanov pa je ostala nedotaknjena. Ostala je tudi srednjeveška cerkvena desetina, ki je bila izjemno obremenjujoča za kmečko ljudstvo, ohranil se je po svoji socialni sestavi in ​​družbenem statusu plemiški škof.

Anglikanska cerkev je postala poslušna služabnica krone. Kleriki, ki jih je imenoval kralj ali z njegovo odobritvijo, so postali pravzaprav njegovi uradniki. S cerkvene prižnice so se razglašali kraljevi dekreti, grožnje in kletvice pa so deževale na glave tistih, ki niso ubogali kraljeve volje. Župniki so izvajali strog nadzor nad vsakim korakom vernika, škofovska sodišča in predvsem vrhovno cerkveno sodišče - visoka komisija - so surovo obračunavala z ljudmi že ob najmanjšem sumu odstopanja od uradnih dogem državne cerkve. Škofje, ki so obdržali oblast v Anglikanski cerkvi, so postali trdnjava absolutizma.

Posledica takšnega popolnega zlitja cerkve in države je bilo, da se je sovraštvo ljudi do absolutizma razširilo na anglikansko cerkev. Politična opozicija se je pokazala v obliki cerkvenega razkola - disidentstva ( Iz angleščine nesoglasje - razkol, nesoglasje.). Tudi v zadnjih letih Elizabetine vladavine se je meščansko nasprotovanje absolutizmu navzven kazalo v verskem gibanju, ki je zahtevalo dokončanje reformacije angleške cerkve, to je njeno očiščenje vsega, kar je bilo tudi navzven podobno katoliškemu kultu, torej ime tega gibanja - puritanizem ( Puritanizem, puritanci - iz lat. purus, angleško, pure - čist.).

Na prvi pogled so bile zahteve puritancev zelo daleč od politike, od neposrednega ogrožanja kraljeve moči. Toda to je ena najpomembnejših značilnosti angleške revolucije: njena ideološka priprava, "razsvetljenje" množic - vojske prihodnje revolucije - ni bila izvedena v obliki racionalno predstavljenih političnih in moralno-filozofskih naukov, ampak ampak v obliki kontrasta ene verske doktrine z drugo, enih cerkvenih obredov z drugimi, novih organizacijskih principov cerkve s starimi. Naravo teh doktrin, ritualov in načel so v celoti določale zahteve nastajajoče družbe. Absolutizma je bilo nemogoče zatreti, ne da bi zdrobili njegovo ideološko oporo - anglikansko cerkev, ne da bi v očeh ljudstva diskreditirali staro vero, ki je posvečevala stari red, a prav tako ni bilo mogoče ljudstva vzbuditi v boju za zmago buržoaznih odnosov. ne da bi svojo »svetost« opravičevali v imenu »prave« vere. Revolucionarna ideologija, da bi postala popularna ideologija, se je morala izraziti v tradicionalnih podobah in idejah. Angleška buržoazija je za razvoj takšne ideologije izkoristila verski nauk ženevskega reformatorja Johna Calvina, ki je sredi 16. stoletja prodrl na Škotsko in v Anglijo. Angleški puritanci so bili v bistvu kalvinisti.

Puritanci so zahtevali odstranitev iz cerkve vseh okraskov, podob, oltarja, pokrovov in barvnega stekla; bili so proti orgelski glasbi; namesto molitev po bogoslužnih knjigah so zahtevali uvedbo brezplačnega ustnega pridiganja in improviziranih molitev; Vsi prisotni pri bogoslužju so morali sodelovati pri petju pesmi. Puritanci so vztrajali pri izločitvi obredov, ki so bili še ohranjeni v anglikanski cerkvi iz katolicizma (označevanje križa med molitvijo, klečanje ipd.). Ker niso želeli sodelovati v uradnem »malikovanju«, to je v kultu državne, anglikanske cerkve, so mnogi Avritanci začeli bogoslužje v zasebnih domovih, v obliki, ki bi, kot so rekli, »najmanj zatemnila svetlobo njihova vest." Puritanci v Angliji so tako kot drugi protestanti na evropskem kontinentu zahtevali predvsem »poenostavitev« in s tem cenejšo cerkev. Samo življenje puritancev je popolnoma ustrezalo razmeram dobe primitivne akumulacije. Lastništvo in skopuh sta bili njihovi glavni »vrlini«. Kopičenje zaradi kopičenja je postalo njihov moto. Puritansko-kalvinisti so na komercialno in industrijsko dejavnost gledali kot na božanski »klic«, na samo obogatitev pa kot na znamenje posebne »izbranosti« in vidno manifestacijo božjega usmiljenja. Z zahtevo po preobrazbi cerkve so puritanci v resnici želeli vzpostaviti nov družbeni red. Radikalizem puritancev v cerkvenih zadevah je bil le odraz njihove radikalnosti v političnih zadevah.

Vendar pa je med puritanci konec 16. st. bili so različni tokovi. Najbolj zmerni puritanci, tako imenovani prezbiterijanci, so postavili zahtevo po očiščenju anglikanske cerkve od ostankov katolicizma, vendar z njo organizacijsko niso prekinili. Prezbiterijanci so zahtevali odpravo škofovstva in zamenjavo škofov s sinodami (zbori) starešin ( Prezbiter (iz grščine) - starejši. V zgodnji krščanski cerkvi so tako imenovali voditelje lokalnih krščanskih skupnosti.), ki si jih verniki izberejo sami. Z zahtevo po določeni demokratizaciji cerkve so omejili obseg znotrajcerkvene demokracije le na premožno elito vernikov.

Levo krilo puritancev so bili separatisti, ki so popolnoma obsodili anglikansko cerkev. Kasneje so podpornike tega trenda začeli imenovati neodvisni. Njihovo ime izhaja iz zahteve po popolni neodvisnosti in samoupravi vsake, tudi najmanjše skupnosti vernikov. Neodvisni niso zavračali le škofov, ampak tudi moč prezbiterijanskih sinod, saj so imeli prezbiterje same za »nove tirane«. Neodvisniki, ki so se imenovali »svetniki«, »nebeško orodje«, »puščica v božjem tulu«, niso priznavali nobene oblasti nad seboj v zadevah vesti razen »božje oblasti« in se niso imeli za vezani na vse človeške prepovedi, če so v nasprotju z »razodetji resnice«. Svojo cerkev so zgradili v obliki konfederacije avtonomnih in druga od druge neodvisnih skupnosti vernikov. Vsaka skupnost je bila vodena po volji večine.

Na podlagi puritanizma so nastale politične in ustavne teorije, ki so se razširile v opozicijskih krogih angleške buržoazije in plemstva.

Najpomembnejši element teh teorij je bila doktrina »družbene pogodbe«. Njegovi podporniki so verjeli, da kraljeve oblasti ni vzpostavil Bog, ampak ljudje. Za svoje dobro ljudstvo ustanovi najvišjo oblast v državi, ki jo zaupa kralju. Vendar pa pravice krone ne postanejo brezpogojne, nasprotno, krona je že na začetku omejena s sporazumom, sklenjenim med ljudstvom in kraljem kot nosilcem vrhovne oblasti. Glavna vsebina tega sporazuma je vladanje države v skladu z zahtevami blaginje ljudi. Samo dokler se kralj drži tega dogovora, je njegova oblast nedotakljiva. Ko pozabi na namen, zaradi katerega je bila njegova oblast vzpostavljena, in v nasprotju s sporazumom začne vladati v škodo interesov ljudstva »kot tiran«, imajo njegovi podložniki pravico odpovedati sporazum in vzeti kralju nanj prej prenesena pooblastila. Nekateri najbolj radikalni privrženci tega učenja so iz tega sklepali, da podložniki ne le morejo, ampak so tudi dolžni ubogati kralja, ki se je spremenil v tirana. Poleg tega so izjavili, da so se njegovi podložniki dolžni upreti proti njemu, ga odstaviti in celo ubiti, da bi obnovili svoje kršene pravice. Najvidnejši predstavniki teh teorij boja proti tiranom v Angliji v 16. stol. tam sta bila John Ponet in Edmund Spencer, na Škotskem - George Buchanan. Kako veliko vlogo so imele ideje tiranskih borcev v boju proti obstoječemu režimu, je razvidno iz dejstva, da je bila Ponetova »Kratka razprava o politični moči«, prvič objavljena leta 1556, ponovno objavljena na predvečer revolucije - leta 1639. in na vrhuncu - leta 1642 .

V 30. - 40. letih 17. st. Henry Parker je spregovoril s številnimi novinarskimi deli puritanske narave o ustavnih vprašanjih, katerih nauk o izvoru oblasti skozi družbeno pogodbo in iz tega izhajajočih temeljnih pravicah angleškega ljudstva je pozneje močno vplival na literaturo revolucionarnih časov.

Slavni neodvisni pisatelj in politični aktivist John Milton je kasneje zapisal o mobilizacijski vlogi puritanskega novinarstva v predrevolucionarnih in revolucionarnih letih: »Knjige sploh niso mrtva stvar, saj v sebi vsebujejo možnosti življenja, tako aktivne kot ljudi, ki so jih ustvarili.« ... Vsebujejo močno privlačno silo in, kot zobje zmaja iz grške mitologije, ko so posejane, vzklijejo v obliki množice oboroženih ljudi, ki se dvigajo iz tal.«

Gospodarska politika Jakoba I. Stuarta

Produktivne sile v Angliji v prvi polovici 17. stoletja. že toliko zrasla, da jim je v okviru fevdalnih proizvodnih odnosov postalo neznosno utesnjeno. Za nadaljnji razvoj gospodarstva države je bila potrebna hitra odprava fevdalnih redov in njihova zamenjava s kapitalističnimi družbenimi odnosi. Toda stare, umirajoče sile so bdele nad fevdalnim sistemom. Angleški absolutizem je odigral ogromno vlogo pri obrambi starega sistema in nasprotovanju novemu, meščanskemu sistemu.

Marca 1603 je umrla kraljica Elizabeta, na prestol pa se je povzpel njen edini sorodnik, sin usmrčene Marije Stuart, škotski kralj Jakob VI., ki so ga v Angliji imenovali Jakob I.

Že med vladavino prvega Stuarta je postalo jasno, da so interesi fevdalnega plemstva, ki jih je izražala krona, prišli v nepomirljivo nasprotje z interesi buržoazije in novega plemstva. Poleg tega je bil Jakob tujec za Anglijo, ki ni dobro poznal angleških razmer in je imel popolnoma napačno predstavo tako o »neizrekljivi modrosti« lastne osebe kot o moči kraljeve oblasti, ki mu je bila podedovana.

V nasprotju z željo buržoazije po svobodnem podjetništvu, njenem neutrudnem iskanju novih načinov za obogatitev, je Jakob I. uvedel sistem monopolov, to je izključne pravice, podeljene posameznikom ali podjetjem za proizvodnjo in trgovanje s katerim koli blagom. Monopolni sistem je postopoma zajel številne panoge proizvodnje, skoraj vso zunanjo in znaten del domače trgovine. Kraljeva blagajna je prejela znatne zneske od prodaje patentov, ki so šli v žepe majhne klike dvornih aristokratov. Monopoli so bogateli tudi posamezne kapitaliste, povezane z dvorom. Toda buržoazija kot celota je očitno izgubila s to monopolno politiko. Odvzeta ji je bila svoboda konkurence in svoboda razpolaganja z meščansko lastnino - nujna pogoja za kapitalistični razvoj.

Vladna ureditev industrije in trgovine je bila enako sovražna interesom buržoazije. Zahteva po sedemletnem vajeništvu kot predpogoj za ukvarjanje s katero koli obrtjo, natančen nadzor vladnih agentov ne samo nad kakovostjo izdelkov, ampak tudi nad številom in naravo orodja, nad številom vajencev in pomožnikov, zaposlenih v ena delavnica, nad proizvodno tehnologijo, je izjemno otežila -ali tehnične inovacije, konsolidacijo proizvodnje, njeno prestrukturiranje na kapitalističnih načelih.

V časopisih mirovnih sodnikov se nenehno srečujejo z dolgimi seznami oseb, proti katerim so bili uvedeni pregoni zaradi kršitve kraljevih statutov, ki so urejali obrt in trgovino v čisto srednjeveškem duhu. Na primer, v Somersetu so štirim oblačilcem sodili »zaradi vročega likanja blaga v nasprotju s statutom«. Pet drugih suknarjev je bilo kaznovanih, »ker so napenjali in vlekli blago in ker so v blago vmešali predivo in lase ter ker niso bile vtkane kratke niti«. Usnjarju so sodili, ker je prodajal usnje brez oznake.

To vladno skrbništvo nad industrijo in trgovino, ki se je izvajalo na prvi pogled v interesu potrošnika, je v resnici zasledovalo samo cilj, da bi z globami in izsiljevanjem izpraznili blagajno trgovcev in obrtnikov.

Zaradi fevdalnih ovir za razvoj industrije je bila proizvodnja, kljub okrutnemu izkoriščanju manufakturnih delavcev, manj donosno področje za vlaganje kapitala. Denar se je v industrijska podjetja vlagal zelo nerad. Posledično se je razvoj proizvodnje močno upočasnil, veliko tehničnih izumov pa je ostalo neizkoriščenih. Številni obrtniki iz Nemčije, Flandrije in Francije, ki so se pojavili v Angliji pod Tudorji in uvajali tehnične novosti, zdaj zapuščajo Anglijo in se selijo na Nizozemsko.

Zunanja trgovina je postala tako rekoč monopol ozkega kroga velikih, predvsem londonskih, trgovcev. London je predstavljal veliko večino zunanjetrgovinskega prometa. Nazaj na začetku 17. stoletja. Londonske trgovske dajatve so znašale 160 tisoč funtov. Art., medtem ko so vsa druga pristanišča skupaj predstavljala 17 tisoč funtov. Umetnost. Razvoj domače trgovine je povsod trčil v srednjeveške privilegije mestnih korporacij, ki so na vse možne načine blokirale dostop do mestnih trgov »tujcem«. Rast domače in zunanje trgovine je bila upočasnjena, pri čemer je bil še posebej prizadet britanski izvoz. Bilanca angleške zunanje trgovine je postala pasivna: leta 1622 je uvoz v Anglijo presegel izvoz za skoraj 300 tisoč funtov. Umetnost.

Stuarts in puritanizem

Začetek fevdalno-absolutistične reakcije se je jasno pokazal v cerkveni politiki Jakoba I. Novo plemstvo in buržoazija, ki sta imela koristi od posesti samostanov, zaprtih pod Henrikom VIII., sta se najbolj bala obnove katolicizma, a boj za proti »katoliški nevarnosti« se je pod Stuarti umaknila v ozadje. Prednostna naloga vlade je bil boj proti puritanizmu.

Ker je na Škotskem sovražil prezbiterijanski red, je Jakob I., ko je postal kralj Anglije, takoj zavzel sovražno stališče do angleških puritancev. Leta 1604 je na cerkveni konferenci v Hampton Courtu angleškim duhovnikom rekel: »Hočete srečanje starešin v škotskem slogu, vendar je tako malo skladno z monarhijo kot hudič z Bogom. Nato se bodo Jack in Tom, Wil in Dick začeli zbirati in bodo obsodili mene, moj svet, našo celotno politiko ...« "Brez škofa, brez kralja," je še dejal. Ko je ugotovil, da »ti ljudje« (tj. puritanci) začenjajo s cerkvijo samo zato, da bi si dali proste roke v odnosu do monarhije, je James zagrozil, da bo »vrgel iz države« trmaste puritance ali »naredil kaj še hujšega za njim." . Preganjanje puritancev je kmalu dobilo velike razsežnosti, zaradi česar se je iz Anglije vlil tok emigrantov, ki so bežali pred zapori, biči in ogromnimi denarnimi kaznimi z begom na Nizozemsko, kasneje pa čez morje v Severno Ameriko. Izseljevanje puritancev je pravzaprav pomenilo začetek ustanavljanja angleških severnoameriških kolonij.

Zunanja politika Jakoba I

Jakob I. v svoji zunanji politiki sploh ni upošteval interesov buržoazije. Razvoj angleške čezmorske in predvsem najbolj donosne kolonialne trgovine je povsod naletel na kolonialno prevlado Španije. Elizabetina celotna vladavina je minila v hudem boju s tem »nacionalnim sovražnikom« protestantske Anglije. To je v veliki meri določilo Elizabethino priljubljenost v londonskem Cityju.

Vendar je Jakob I. namesto da bi nadaljeval tradicionalno politiko prijateljstva in zavezništva s protestantsko Nizozemsko, politiko, usmerjeno proti skupnemu sovražniku - katoliški Španiji, začel iskati mir in zavezništvo s Španijo.

Leta 1604 je bila s špansko vlado sklenjena mirovna pogodba, v kateri je bilo vprašanje angleških trgovinskih interesov v indijskih in zahodnoindijskih posestih Španije popolnoma zaobljeno. Da bi ugodil Španiji, Jacob pomilosti nekatere udeležence v »smodniški zaroti« ( Leta 1605 so v kleti palače, kjer je zasedal parlament in na katerem naj bi bil kralj prisoten, odkrili sode smodnika, pripravljene za eksplozijo. V to zaroto so bili vpleteni katoličani.), zamiži na oči pred krepitvijo delovanja katoličanov in jezuitov v Angliji, se popolnoma distancira od boja angleškega kapitala za kolonije, vrže v zapor in nato pošlje na kocko najvidnejše Elizabetine »kraljeve gusarje« - Walter Raleigh.

Španski veleposlanik grof Gondomar, ki je prispel v London leta 1613, je postal najbližji svetovalec Jakoba I. »Brez španskega veleposlanika,« je zapisal beneški veleposlanik, »kralj ne naredi niti koraka.«

Jakobova počasna in pasivna politika med tridesetletno vojno je prispevala k porazu protestantizma na Češkem, zaradi česar je njegov zet, volilni knez Friderik V. izgubil ne le češko krono, ampak tudi njegove dedne dežele – Pfalško. Kot odgovor na prošnjo za pomoč je Jakob napadel Friderika V. z obtožbami, da spodbuja Čehe k »uporu«. »Torej,« je jezno izjavil veleposlaniku nesrečnega volivca, »ti si mnenja, da lahko podložniki strmoglavijo svoje kralje. Zelo primerno je, da prideš v Anglijo in širiš ta načela med mojimi podložniki.« Namesto oborožene akcije proti Habsburžanom je Jakob I. začel načrtovati poroko svojega sina, prestolonaslednika Karla, s španskim infantom, v kateri je videl ključ do nadaljnje krepitve angleško-španskega zavezništva in sredstvo za obnovitev prazna zakladnica z bogato doto. Tako sta se združili notranja angleška in mednarodna fevdalna reakcija; V fevdalno-katoliški Španiji je angleška fevdalna aristokracija videla svojega naravnega zaveznika.

Utrjevanje buržoazne opozicije v parlamentu

Toda v enaki meri, kot absolutizem ni več upošteval interesov buržoaznega razvoja, buržoazija ni več upoštevala finančnih potreb absolutizma. Finančna odvisnost krone od parlamenta je bila najbolj ranljiv vidik angleškega absolutizma. Zato se je akutni politični konflikt med fevdalnim razredom na eni strani in buržoazijo na drugi najbolj jasno pokazal v zavrnitvi parlamenta, da bi izglasoval nove davke kroni. "Angleška revolucija, ki je Charlesa I pripeljala na oder, se je začela z zavrnitvijo plačila davkov," poudarja K. Marx. - »Zavrnitev plačila davkov je le znak razkola med krono in ljudstvom, samo dokaz, da je konflikt med vlado in ljudstvom dosegel napeto, grozečo stopnjo« ( K. Marx, Proces proti renskemu okrožnemu komiteju, K. Maox in F. Engels, letnik 271.).

V nasprotju z Jamesovo željo, da bi v Angliji vzpostavil načela absolutne, neomejene in nenadzorovane kraljeve oblasti, pri čemer se je skliceval na njen »božanski« izvor, je prvi parlament, zbran med njegovo vladavino, izjavil: »Vaše veličanstvo bi bilo zavedeno, če bi vam kdo zagotovil, da Angleški kralj ima v sebi kakršno koli absolutno moč ali da privilegiji spodnjega doma temeljijo na dobri volji kralja in ne na njegovih prvotnih pravicah ...«

Niti prvi (1604-1611) niti drugi (1614) parlament nista Jamesu zagotovila dovolj sredstev, da bi bil vsaj začasno neodvisen od parlamenta. Medtem so se akutne finančne potrebe krone stopnjevale zaradi poneverb, potratnosti dvora in nezaslišane kraljeve radodarnosti do svojih favoritov, med katerimi je bil prvi vojvoda Buckinghamski. Običajni dohodek kraljeve zakladnice v času vladavine Elizabete je bil 220 tisoč funtov. Umetnost. na leto je dohodek njenega naslednika v povprečju znašal 500 tisoč f. Umetnost. Toda dolgovi krone so že leta 1617 dosegli številko 735 tisoč funtov. Umetnost. Potem se je kralj odločil, da bo poskušal napolniti zakladnico mimo parlamenta.

Jakob brez dovoljenja parlamenta uvede nove povečane dajatve; trguje s plemiškimi nazivi in ​​patenti za razne trgovske in industrijske monopole; dražbi kronskih zemljiških posesti. Obnavlja davno pozabljene fevdalne pravice in pobira fevdalna plačila in »subvencije« od imetnikov viteških pravic ter jih kaznuje zaradi nedovoljene odtujitve zemlje. Yakov zlorablja prednostno pravico do nakupa hrane za dvorišče po nizki ceni, zateka se k prisilnim posojilom in darilom. Vendar vsi ti ukrepi ne odpravijo, ampak le za kratek čas omilijo finančne potrebe krone.

Leta 1621 je bil James prisiljen sklicati svoj tretji parlament. Toda že na prvih srečanjih je bila ostro kritizirana tako kraljeva notranja kot zunanja politika. Posebno ogorčenje v parlamentu je povzročil projekt »španske poroke«, torej poroke angleškega prestolonaslednika s špansko infantko. Med drugo sejo je bil parlament razpuščen. To ni bilo storjeno brez nasveta španskega veleposlanika.

Vendar Jakobu ni uspelo uresničiti načrta za anglo-špansko zavezništvo. Anglo-španska nasprotja so bila preveč nezdružljiva, čeprav jih je Jakob na vso moč poskušal zgladiti. Ujemanje prestolonaslednika Charlesa na španskem dvoru se je končalo neuspešno, skupaj s tem pa so propadli načrti za mirno vrnitev ozemlja Frideriku Pfalškemu in načrti za polnjenje državne blagajne s špansko doto. Prisilno posojilo v višini 200 tisoč funtov. Umetnost. prinesel le 70 tisoč Trgovina in industrija sta se v Angliji zaradi nebrzdane razdelitve trgovinskih in industrijskih monopolov s strani kralja znašli v izjemno težkem položaju.

Zaostrovanje razrednih nasprotij. Ljudske vstaje

Odločilni boj proti fevdalno-absolutističnemu režimu Stuartov pa ni potekal pod oboki parlamenta, temveč na ulicah in trgih mest in vasi. Nezadovoljstvo širokih kmečkih množic, obrtnikov, manufakturnih delavcev in dnevnih delavcev z naraščajočim izkoriščanjem, davčnimi ropi in celotno politiko Stuartov je vse bolj izbruhnilo bodisi v obliki lokalnih bodisi v obliki širših uporov in nemirov, ki so nastajali l. različnih delih države.

Največji kmečki upor pod Jakobom I. je izbruhnil leta 1607 v osrednjih grofijah Anglije (Northamptonshire, Leicestershire itd.), Kjer so ograje v 16. - začetku 17. stoletja. sprejete najširše velikosti. Približno 8 tisoč kmetov, oboroženih s koli, vilami in kosami, je povedalo sodnikom, da so se zbrali, "da bi uničili ograje, ki so jih spremenile v reveže, ki umirajo od pomanjkanja." Eden od razglasov upornikov je o plemičih rekel: »Zaradi njih so se vasi izpraznile, uničili so cele vasi ... Bolje je pogumno umreti, kot pa počasi propadati od pomanjkanja.« Uničevanje živih mej je postalo razširjeno v sredogorju.

Med tem uporom sta bili prvič uporabljeni imeni Levellers (izravnalci) in Diggers (kopači), ki bosta kasneje postali imeni obeh strank ljudskega krila revolucije. Vstajo so z vojaško silo zadušili.

V dvajsetih letih 17. stoletja je nato zajel val kmečkih uporov. po zahodnih in južnih grofijah v zvezi s preoblikovanjem navadnih gozdov v zasebne parke gospodov. Vstaje v 30. letih 20. stoletja v osrednji Angliji je povzročila ponovna zapora skupnih zemljišč, vstaje v 30. in 40. letih 20. stoletja v vzhodni in severovzhodni Angliji pa je povzročilo izsuševanje »velike močvirne ravnice« in pretvorba izsušenih zemljišč v zasebno lastnino, kar je kmetom odvzelo komunalne pravice do mokrišč.

Tipičen primer teh nemirov lahko vidimo v dogodkih, ki so se zgodili leta 1620 v posesti lorda Berkeleyja. Ko je gospod poskušal ograditi občinsko zemljišče v enem od dvorcev, so kmetje, oboroženi z lopatami, zasuli jarek, odgnali delavce in pretepli sodnike, ki so prišli na sodno preiskavo. Isti boj se je odvijal še na desetine drugih graščin.

Ljudske demonstracije v mestih so bile takrat prav tako pogoste. Dolgotrajna trgovska in industrijska kriza je močno poslabšala že tako stisko obrtnikov, vajencev in pomožnikov, ki so se ukvarjali s proizvodnjo sukna. Delovni dan obrtnega in manufakturnega delavca je trajal 15-16 ur, realne plače pa so zaradi naraščanja cen kruha in drugih živilskih izdelkov vse bolj upadale. V začetku 16. stol. podeželski obrtnik je zaslužil 3 šilinge. na teden, leta 1610 pa 6 šilingov. na teden, vendar se je v tem času cena pšenice povečala za 10-krat. Posebej veliko nevarnost so v očeh vlade predstavljali brezposelni obrtniki, vajenci in manufakturni delavci. Pogosto so uničevali skladišča žita, napadali davkarje in mirovne sodnike ter zažigali hiše bogatih.

Leta 1617 je v Londonu izbruhnil upor obrtniških vajencev, leta 1620 pa je prišlo do resnih nemirov v mestih zahodnih grofij. Nevarnost upora je bila tako velika, da je vlada s posebnim dekretom zavezala suknarje, da ne glede na razmere na trgu zagotovijo delo svojim delavcem.

Vsa ta ljudska gibanja so bila jasna manifestacija revolucionarne krize, ki se je pripravljala v državi. Parlamentarna opozicija Stuartom je lahko nastala in nastala le v ozračju vse bolj zaostrenega ljudskega boja proti fevdalizmu.

Jamesov zadnji parlament se je sestal februarja 1624. Vlada je morala narediti številne koncesije: odpraviti večino monopolov in začeti vojno s Španijo. Ko je prejel polovico zahtevane subvencije, je Jakob poslal na Ren naglo zbrano ekspedicijsko silo, ki je doživela popoln poraz od Špancev. Toda Yakov tega ni dočakal. Leta 1625 je prestol v Angliji in na Škotskem podedoval njegov sin Karel I.

Politična kriza 20. let 17. stoletja.

Menjava na prestolu ni pomenila spremembe politične usmeritve. Preveč omejen, da bi razumel kompleksno politično situacijo v državi. Karel I. se je še naprej trmasto oklepal očetove absolutistične doktrine. Trajalo je le nekaj let, da je prekinitev med kraljem in parlamentom postala dokončna.

Že prvi parlament Karla I., sklican junija 1625, je pred odobritvijo novih davkov zahteval odstavitev vsemogočnega začasnega vojvode Buckinghamskega. Britanska zunanja politika, ki jo je vodil, je doživela neuspeh za neuspehom. Pomorske ekspedicije proti Španiji so se končale s popolnim porazom: angleškim ladjam ni uspelo ujeti španske »srebrne flote«, ki je prevažala dragoceni tovor iz Amerike, napad na Cadiz pa je bil odbit z velikimi izgubami za angleško floto. Medtem ko je Anglija še v vojni s Španijo, je leta 1624 začela vojno s Francijo. Vendar se je ekspedicija, ki jo je Buckingham osebno vodil in je imela neposredni cilj pomagati oblegani hugenotski trdnjavi La Rochelle, končala s sramotnim neuspehom. Ogorčenje v Angliji proti Buckinghamu je postalo splošno. Toda Karel I. je ostal gluh za javno mnenje in je na vse možne načine branil svojega favorita. Kralj je razpustil prvi in ​​nato še drugi (1626) parlament, ki je zahteval sojenje Buckinghamu. Odkrito je grozil: ali se bo spodnji dom podredil monarhovi volji ali pa v Angliji sploh ne bo parlamenta. Ker je Karel I. ostal brez parlamentarnih subvencij, se je zatekel k prisilnemu posojilu. A tokrat so državni denar zavrnili tudi vrstniki.

Zunanjepolitični neuspehi in finančna kriza so Karla I. prisilili, da se je znova obrnil k parlamentu. Tretji parlament se je sestal 17. marca 1628. Opozicija buržoazije in novega plemstva v spodnjem domu se je zdaj pojavila v bolj ali manj organizirani obliki. Eliot, Hampden, Pym - iz vrst squirejev - so bili njeni priznani voditelji. V svojih govorih so vlado napadli zaradi nesposobne zunanje politike. Parlament je protestiral proti kraljevemu pobiranju davkov, ki jih zbornica ni odobrila, in proti praksi prisilnih posojil. Eliot je ekspresno označil pomen opozicijskih zahtev: »...Ne gre le za našo lastnino in imetje, na kocki je vse, kar imenujemo naše, tiste pravice in privilegiji, zahvaljujoč katerim so bili naši goli predniki svobodni.« Da bi omejil absolutistične zahteve Karla I., je zbornica razvila »Peticijo o pravici«, katere glavne zahteve so bile zagotoviti nedotakljivost osebnosti, lastnine in svobode podanikov. Skrajna potreba po denarju je Karla I. prisilila, da je peticijo odobril 7. junija. A kmalu je bila parlamentarna seja prekinjena do 20. oktobra. V tem času sta se zgodila dva pomembna dogodka: Buckinghama je ubil policist Felton; Na kraljevo stran je prestopil eden od voditeljev parlamentarne opozicije Wentworth (bodoči grof Straffordski).

Drugo zasedanje parlamenta se je začelo z ostrimi kritikami cerkvene politike Karla I. Dokler ni bilo prejetih zagotovil, da se bo kraljeva politika spremenila, spodnji dom ni hotel odobriti carin. 2. marca 1629, ko je kralj ukazal prekiniti zasedanje, je zbornica prvič pokazala odkrito neposlušnost kraljevi volji. Na silo drži govorca na stolu ( Brez govornika zbornica ni mogla zasedati, njene odločitve pa so veljale za neveljavne.), je zbor za zaprtimi vrati sprejel naslednje 3 resolucije: 1) vsakogar, ki želi v anglikansko cerkev uvesti papistične novosti, je treba obravnavati kot glavnega sovražnika kraljestva; 2) vsakdo, ki svetuje kralju, da pobira dajatve brez soglasja parlamenta, naj se šteje za sovražnika te države; 3) vsakdo, ki prostovoljno plačuje davke, ki jih parlament ne odobri, je izdajalec svoboščin Anglije.

Vlada brez parlamenta

Charles I. je razpustil spodnji dom in se odločil, da bo odslej vladal brez parlamenta. Po izgubi Buckinghama je kralj za glavna svetovalca postavil grofa Straffordskega in nadškofa Lauda, ​​ki sta bila v naslednjih 11 letih navdihovalca fevdalno-absolutistične reakcije. Da bi dobil proste roke v državi, je Karel I. pohitel skleniti mir s Španijo in Francijo. V Angliji je vladal režim terorja. Devet voditeljev parlamentarne opozicije je bilo vrženih v kraljevo ječo Tower. Najstrožja cenzura tiskane in govorjene besede naj bi utišala »uporniško« puritansko opozicijo. Izredna sodišča za politične in cerkvene zadeve - Star Chamber in High Commission - so bila v polnem teku. Neudeležba v župnijski cerkvi in ​​branje prepovedanih (puritanskih) knjig, ostra ocena škofa in kanček kraljičine lahkomiselnosti, zavračanje plačila davkov, ki jih parlament ni odobril, in govorjenje proti prisilnemu kraljevemu posojilu – vse to je bil zadosten razlog. za takojšnjo vpletenost v neverjetno kruto sodišče.

Leta 1637 je Star Chamber izdal brutalno sodbo v primeru odvetnika Prynneja, dr. Dali so ju na stebriček, javno bičali, žigosali z vročim železom, nato pa so jima odrezali ušesa in ju vrgli v ječo na dosmrtno ječo. Leta 1638 je bil londonski trgovski vajenec John Lilburne, obtožen razpečevanja puritanske literature, obsojen na javno bičanje in zaporno kazen za nedoločen čas. Merchant Chambers je bil obsojen na 12 let zapora v Towerju, ker ni hotel plačati dajatev. Puritanska opozicija je bila nekaj časa potisnjena v ilegalo. Več tisoč puritancev se je v strahu pred preganjanjem preselilo v tujino. Začel se je »veliki eksodus« iz Anglije. Med letoma 1630 in 1640 65 tisoč ljudi se je izselilo, od tega 20 tisoč v Ameriko, v kolonije Nove Anglije.

Brutalni teror nad puritanci je spremljalo vse večje zbliževanje med anglikansko cerkvijo in katolicizmom. Canterburyjski nadškof Laud je naklonjeno prisluhnil predlogom papeškega legata, da od papeža sprejme kardinalski klobuk, in v kraljičini kapeli so javno obhajali katoliško mašo ( Henrietta Maria, žena Karla I., po poreklu francoska princesa, je ob prihodu v Anglijo ostala katoličanka.). To je vzbudilo ogorčenje med meščanstvom in novim plemstvom, ki je svoje zemljiško bogastvo v veliki meri dolgovalo sekularizaciji zemljišč katoliških samostanov.

V zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja je zaradi povečanega povpraševanja po angleškem blagu, ki ga je povzročila vojna na evropski celini, prišlo do oživitve zunanje trgovine in industrije. Ugodne tržne razmere so začasno zmanjšale razdraženost buržoazne opozicije. V teh letih se je zdelo, da je absolutizem dosegel popolno zmago. Preostalo je le najti stalne vire dopolnitve zakladnice, da bi se krona lahko za vedno znebila parlamenta. Strafford in minister za finance Weston sta mrzlično iskala takšne vire. Carine so pobirali v nasprotju z omenjenimi sklepi parlamenta 1628-1629. Trgovina s patenti za industrijske monopole se je razvila v velikem obsegu. Leta 1630 je bil iz arhivskega prahu potegnjen zakon, ki je zavezoval vse osebe, ki so imele najmanj 40 funtov. Umetnost. zemljiški dohodek, nastopiti na dvoru, da bi prejel viteški naslov. Tisti, ki so se izognili tej dragi časti, so bili kaznovani. Leta 1634 se je vlada odločila preveriti meje kraljevih rezervnih gozdov, od katerih so mnogi že zdavnaj prešli v zasebne roke. Kršitelji (in med njimi je bilo veliko predstavnikov plemstva) so bili prisiljeni plačati visoke globe. Kako intenzivno so bile izkoriščene fevdalne pravice krone, dokazuje rast dohodkov skrbniške in odtujitvene zbornice: leta 1603 so njeni prejemki znašali 12 tisoč funtov. Art., Do leta 1637 pa so dosegli ogromen znesek 87 tisoč f. Umetnost.

Največje ogorčenje v srednjih in nižjih slojih prebivalstva je povzročilo zbiranje "ladijskega denarja" leta 1634 - dolgo pozabljena dolžnost obalnih grofij, ki je bila nekoč uvedena za boj proti piratom, ki so napadali obalo kraljestva. V letih 1635 in 1637 ta dolžnost je bila že razširjena na vse okraje države. Tudi nekateri kraljevi odvetniki so opozarjali na nezakonitost tega davka. Zavrnitev plačila ladijskega denarja je postala zelo razširjena. Ime Squire John Hampden je postalo znano po vsej državi, saj je zahteval, da mu sodišče dokaže zakonitost tega davka.

Da bi ugajali kralju, so sodniki z večino glasov priznali njegovo pravico do pobiranja "ladijskega denarja" tako pogosto, kot se mu je zdelo primerno, in Hampden je bil obsojen. Zdelo se je, da se je našel stalni zunajparlamentarni vir dohodka. "Kralj je zdaj in za vedno brez vmešavanja parlamenta v njegove zadeve," je kraljevi favorit Lord Strafford tako ocenil pomen sodne odločitve v primeru Hampden. "Vse naše svoboščine so bile uničene z enim udarcem" - tako je to sodbo dojemala puritanska Anglija.

Vendar je bil en zunanji pritisk dovolj, da se je razkrila šibkost absolutizma. To je bil povod za vojno s Škotsko.

Vojna s Škotsko in poraz angleškega absolutizma

Leta 1637 je nadškof Laud poskušal uvesti anglikansko cerkveno službo v Sstlapdiji, ki je kljub dinastični zvezi z Anglijo (od 1603) ohranila popolno avtonomijo tako v civilnih kot v cerkvenih zadevah. Ta dogodek je na Škotskem naredil velik vtis in povzročil splošno vstajo. Sprva se je končala s sklenitvijo tako imenovane zaveze (družbene pogodbe), v kateri so vsi Škoti, ki so jo podpisali, prisegli, da bodo branili kalvinistično »pravo vero« »do konca svojega življenja z vsemi močmi in sredstvi«. Lord kancler je Karlu I. zagotovil, da bi anglikanski molitvenik Škotom lahko vsilili s pomočjo 40 tisoč vojakov. Vendar je bila zadeva resnejša. Boj proti Laudovim »papističnim novotarijam« je bil v resnici boj škotskega plemstva in buržoazije za ohranitev politične neodvisnosti svoje države, proti grožnji uvedbe absolutističnih redov na Škotskem, katerih nosilec je bila Anglikanska cerkev.

Kraljeva kaznovalna ekspedicija proti Škotom se je začela leta 1639. Toda 20.000-glava vojska, ki jo je rekrutiral za ceno ogromnih naporov, je pobegnila, ne da bi se sploh vključila v boj. Charles je moral skleniti premirje. Ob tej priložnosti je londonsko meščanstvo uprizorilo iluminacijo: zmaga Škotov nad angleškim kraljem je bila praznik za vse nasprotnike absolutizma. Toda Karl je potreboval le čas. Lord Strafford je bil poklican z Irske in dobil nalogo, da "upornike nauči lekcije." Za to je bila potrebna velika vojska. Za njegovo organizacijo in vzdrževanje pa ni bilo dovolj sredstev. Po nasvetu Strafforda se je kralj aprila 1640 odločil sklicati parlament. Charles je takoj zahteval subvencije in poskušal igrati na nacionalna čustva Britancev. Toda v odgovoru na ustrahovanje parlamenta s »škotsko nevarnostjo« je eden od članov spodnjega doma dejal: »Nevarnost škotske invazije je manj strašna kot nevarnost vlade, ki temelji na samovolji. Nevarnost, ki je bila začrtana na oddelku, je daleč ... Nevarnost, o kateri bom govoril, je tukaj doma ...« Opozicijski nastrojeni spodnji dom je bil naklonjen zadevi Covenanters: Charlesovi porazi je ne le niso vznemirili, ampak celo veselili, saj se je dobro zavedala, da »čim slabše so kraljeve zadeve na Škotskem, tem bolje je zadeve parlamenta v Angliji." 5. maja, le tri tedne po sklicu, je bil parlament razpuščen. V zgodovini so ga imenovali Kratki parlament.

Vojna s Škotsko se je nadaljevala, Karel I. pa ni imel denarja, da bi jo nadaljeval. Strafford, imenovan za vrhovnega poveljnika angleške vojske, ni mogel izboljšati zadev. Škoti so prešli v ofenzivo, vdrli v Anglijo in zasedli severni grofiji Northumberland in Durham (Derham).

Zorenje revolucionarne situacije

Poraz angleškega absolutizma v vojni s Škotsko je pospešil zorenje revolucionarnih razmer v Angliji. Vladajoča fevdalna aristokracija, ki jo je vodil kralj, je postala zmedena v svoji notranji in zunanji politiki, se znašla v primežu hude finančne krize in v tem času čutila do sebe očitno sovražen odnos buržoazije in širokih množic Anglije. Od leta 1637 se je stanje industrije in trgovine v Angliji katastrofalno poslabšalo. Politika vladnih monopolov in davkov, beg kapitala iz države in izseljevanje v Ameriko številnih puritanskih trgovcev in industrialcev je povzročilo zmanjšanje proizvodnje in množično brezposelnost v državi.

Nezadovoljstvo množic v poznih 30. in zgodnjih 40. letih, ki se je kazalo v obliki kmečkih gibanj, množičnih protestov in nemirov v mestih, je naraščalo. V Londonu leta 1639 in 1640. Prišlo je do silovitih demonstracij obrtnikov in delavcev, izčrpanih od revščine in brezposelnosti. Iz različnih okrožij, zlasti iz vzhodne in srednje Anglije, je London prejel informacije o naraščajoči sovražnosti kmetov do gospodov in do vseh veleposestnikov nasploh. »Med ljudmi se dogajajo takšna zborovanja in zarote, ki si jih ne morete predstavljati,« je poročal a priča dogodkom. »Podeželje nam škodujejo, kolikor morejo,« se je pritoževal neki posestnik in sabljač. "Sosednje vasi so se združile in oblikovale zavezništvo, da bi zaščitile druga drugo v teh akcijah."

Prebivalstvo je skoraj popolnoma prenehalo plačevati kraljeve davke; "Ladijski denar" ni prinesel niti ene desetine pričakovanega zneska.

Zgodovina države in prava novega časa

Revolucija 17. stoletja in ustanovitev ustavne monarhije v Angliji

NAČRTUJ

1. Angleška meščanska revolucija 17. stoletja: vzroki, značilnosti, glavne faze.

2. Politična gibanja v času angleške meščanske revolucije. Strmoglavljenje monarhije.

3. Cromwellov protektorat. "Orodje za nadzor"

4. Nastanek ustavne monarhije v Angliji.

5. Dokončanje oblikovanja angleškega parlamentarnega sistema v 18.-19.

6. Pravo Anglije v modernem obdobju.

Angleška meščanska revolucija 17. stoletja: vzroki, značilnosti, glavne faze.

Gospodarstvo Anglije v 1. polovici 17. stoletja. določil dve gospodarski strukturi: staro - fevdalno in novo - kapitalistično. Vodilna vloga je pripadala kapitalistični strukturi.

V industriji je razpadal cehovski sistem, ki je omejeval proizvodnjo.

Socialna napetost je nastala tudi v trgovini zaradi politike trgovinskih monopolov. Vlada je izdala monopol za trgovino z določenim blagom velikim podjetjem, ker jih je bilo lažje nadzorovati. Ustanovljeno leta 1600 Vzhodnoindijska družba (bilo je prepovedano, da kdo drug razen nje uvaža začimbe v Anglijo). Trgovske družbe so velike dele trgovskega razreda odrinile od čezmorske trgovine.

Najintenzivnejša razgradnja fevdalne strukture se je začela v kmetijstvu (veliko prej kot v mestu). Najdonosnejši predmet naložbe je bila ovčereja. Posledica tega je bilo »ograjevanje« komunalnih zemljišč.

Najpomembnejše družbeni vzrok Revolucija v Angliji je povzročila razkol plemstva na staro in novo plemstvo ( plemstvo- aktivno prilagajanje kmetijstva novim kapitalističnim odnosom).

Ideološki razlogi

Ideologija prihodnje revolucije je bila puritanska vera (iz latinskega "puritas" - čistost). Kritiko starega fevdalnega reda so puritanci oblekli v versko obliko.

V 16. stoletju je potekalo v Angliji reformacija . Posledično je kralj postal vodja anglikanske cerkve. Cerkev je izgubila nekdanjo samostojnost. Škofe je sedaj imenoval kralj. Kraljeva volja je bila zdaj za duhovnike nad Svetim pismom. S cerkvene prižnice so oznanjali kraljeve odredbe. Duhovniki so izvajali strog policijski nadzor nad vsakim korakom vernika. Višja sodišča - "Zvezdna zbornica" in "Visoka provizija" obravnavali primere obtožb o odpadu od prevladujoče cerkve in bili zadolženi za cenzuro.

Puritanci so verjeli, da reformacija v Angliji ni bila dokončana in je bila polovična.

Ideal puritancev je bil nauk francoskega teologa John Calvin, ki je imel za glavne človeške vrline delavnost, varčnost in skopuh. Potratnost in brezdelje sta vzbujala prezir puritancev. Greh je vse, kar moti kopičenje. Strast do zabave, veselih počitnic, lova, slikanja - vse to je satanova služba; pa tudi razkošje cerkvenih obredov.

Calvinov nauk je trdil, da se ljudje delijo na tiste Bog izbran, in tiste, od katerih se je obrnil stran. Če človeku delo prinaša bogastvo, je to znak izbranosti. Puritanci so vsakodnevno vsakdanje delo razumeli kot opravljanje verskega kulta. Zato so puritanci menili, da je treba stari red, ki je motil njihovo delo in bogatenje, uničiti. Puritanci so prezirali revne in jih imeli za zavrnjene od Boga.

Šla je skozi več stopenj:

2) 1642 - 1646 - prva državljanska vojna;

3) 1646 - 1649 - boj za poglobitev demokratične vsebine revolucije;

4) 1649 - 1653 - Neodvisna republika.

Dolgi parlament je razveljavil vse nezakonite kraljeve dekrete, odpravil "ladijski davek", razpustil Star Chamber in Visoko komisijo, izgnal škofe iz lordske zbornice in sprejel tudi Triletni račun. Kralja je zavezoval k sklicu parlamenta vsaka tri leta. Najpomembnejša določba je bila, da se spodnji dom lahko razpusti le z lastnim soglasjem.

Odločilna bitka se je zgodila ob Nesby 14. junija 1645 Vojska »novega modela« je premagala rojaliste. Kmalu so sile parlamenta vstopile v Oxford, kjer je bil kraljev sedež. A mu je uspelo pobegniti na Škotsko in se predal tamkajšnjim lokalnim oblastem.

Uvod

V zadnjih stoletjih srednjega veka so se v globini fevdalne družbe razvile nove produktivne sile in temu primerni novi gospodarski odnosi - kapitalistični odnosi. Stari fevdalni proizvodni odnosi in politična prevlada plemstva so zadrževali razvoj novega družbenega sistema. Politična ureditev Evrope ob koncu srednjega veka je imela v večini evropskih držav fevdalno-absolutističen značaj. Močna centralizirana država je bila instrument fevdalnih plemičev za zaščito fevdalnega reda, za zajezitev in zatiranje delovnih množic na podeželju in v mestu, ki so se borile proti fevdalnemu zatiranju. Odpravo starih fevdalnih gospodarskih odnosov in starih fevdalno-absolutističnih političnih oblik, ki so zavirale nadaljnjo rast kapitalizma, je bilo mogoče doseči le z revolucionarnimi sredstvi. Prehod evropske družbe iz fevdalizma v kapitalizem je bil izveden predvsem kot posledica angleške meščanske revolucije 17. stoletja.

Angleška revolucija 17. stoletja. prvi je razglasil načela meščanske družbe in države ter vzpostavil meščanski sistem v eni največjih držav v Evropi. Pripravljal ga je celoten dotedanji razvoj Evrope in se je zgodil sočasno z resnimi družbenopolitičnimi pretresi v Franciji, Italiji, Nemčiji, na Poljskem in v Rusiji. Angleška revolucija je v Evropi v 17. stoletju sprožila številne ideološke odzive.

Tako je angleška revolucija 17. stol. lahko razumemo kot mejo med srednjim vekom in modernim časom. Zaznamovala je začetek nove dobe in naredila nepovraten proces oblikovanja buržoaznih družbenopolitičnih ureditev ne samo v Angliji, ampak tudi v Evropi kot celoti.

Značilnosti gospodarskega razvoja Anglije na predvečer revolucije. Ekonomski predpogoji.

Na predvečer revolucije je bila Anglija agrarna država. Od 4,5 milijona prebivalcev je bilo približno 75 % podeželskih prebivalcev. Vendar to ni pomenilo, da v Angliji ni bilo industrije. Metalurška, premogovniška in tekstilna industrija so v tem času že dosegle velik razvoj, prav v industrijski sferi, zlasti v tekstilni industriji, pa so se najjasneje pokazale poteze nove kapitalistične strukture.

Novi tehnični izumi in izboljšave, predvsem pa nove oblike organizacije industrijskega dela in proizvodnje so jasno kazale, da je angleška industrija vse bolj prežeta s kapitalističnimi težnjami in duhom trgovine.

Anglija je imela precej velike zaloge železove rude. Gloucestershire je bil še posebej bogat z rudo. Predelava rude je potekala predvsem v grofijah Cheshire, Sussex, Heryfordshire, Yorkshire in Somersetshire. Bakrovo rudo so kopali in predelovali v velikem obsegu. Anglija je imela tudi velike zaloge premoga, predvsem v grofiji Northumberland. Premog še ni bil uporabljen kot gorivo v metalurgiji, vendar je bil široko uporabljen v vsakdanjem življenju (zlasti v Londonu). Potreba po premogu tako za domačo porabo kot za izvoz v tujino je bila zelo velika.

Tako v metalurški kot kamnarski industriji je bilo v 17. stoletju že kar nekaj dokaj velikih manufaktur, kjer so delali najemni delavci in je obstajala delitev dela. Kljub pomembnosti teh panog pa takrat še niso postale glavne v angleškem gospodarstvu.

Najbolj razširjena panoga v Angliji je bila tekstilna, predvsem proizvodnja volnenih tkanin. Obstajala je v večji ali manjši meri v vseh okrajih. Številne dežele so specializirane za proizvodnjo ene ali dveh vrst materiala. Volnena industrija je bila najbolj razširjena v Gloucestershiru, Worcestershiru, Wiltshireu, Dorsetshireu, Somersetshiru, Devonshiru, West Ridingu (Yorkshire) in vzhodni Angliji, kjer je bila zelo razvita ovčereja.

Industrija lanu se je razvila predvsem na Irskem, kjer so bile podnebne razmere primerne za gojenje lanu.

V 17. stoletju se je pojavila bombažna industrija, katere surovine so pripeljali iz Levanta, Smirne in otoka Ciper. Manchester je postal središče te industrije.

V tekstilni industriji je obstajala precejšnja raznolikost organizacijskih oblik proizvodnje. V Londonu in v mnogih starih mestih so še vedno ostali obrtni cehi s svojimi srednjeveškimi pravili, ki so ovirali prost razvoj industrije. Na podeželju in v tistih naseljih, kjer ni bilo delavnic, je delovalo veliko število samostojnih malih obrtnikov, ki so na podeželju praviloma združevali obrt s kmetijstvom.

Toda skupaj z delavnicami in malimi obrtniki se je postopoma izoblikovala nova oblika organizacije proizvodnje - manufaktura, ki je bila prehodna oblika od male obrtniške proizvodnje do velike kapitalistične industrije. V 17. stoletju je v Angliji že obstajala centralizirana proizvodnja. Toda v večini panog je prevladovala ti razpršena proizvodnja, povezana s predelavo surovin v lasti podjetnika doma. Včasih so delavci uporabljali tudi lastnikovo orodje. To so bili že nekdanji samostojni obrtniki. V bistvu so se spremenili v najemne delavce, ki so bili podvrženi kapitalističnemu izkoriščanju, čeprav so v nekaterih primerih še vedno obdržali košček zemlje, ki jim je služil kot dodaten vir preživetja. Manufakturni delavci so bili rekrutirani med brezzemljskimi in propadlimi kmeti.

Zelo pomemben trenutek v zgodovini razkroja angleškega fevdalizma je bil prodor kapitalističnih odnosov v kmetijstvo. Angleško kmetijstvo se je razvijalo v tesni povezavi z razvojem kapitalizma na drugih področjih nacionalnega gospodarstva - v industriji, trgovini in pomorstvu.

Izkazalo se je, da je angleška vas zelo zgodaj povezana s trgom - najprej z zunanjim, potem pa vse bolj z notranjim. Ogromne količine volne so bile izvožene iz Anglije na evropsko celino že v 11. do 12. stoletju. in zlasti od XIII - XIV stoletja. Vse večje povpraševanje po angleški volni na tujih in domačih trgih je povzročilo izjemen razvoj ovčereje v Angliji. To pa je bil povod za začetek znamenitih »ograjev« (prisilno odvzemanje kmetov z zemlje s strani fevdalcev) v 15., 16. in prvi polovici 17. stoletja. Množična reja ovc in spreminjanje obdelovalnih površin v pašnike je povzročilo velike socialno-ekonomske posledice. Ograje so bile glavna metoda tako imenovane primitivne akumulacije, ki jo je na angleškem podeželju izvajal veleposestniški razred v najbolj brutalnih oblikah odkritega nasilnega izkoriščanja množic. Značilnost ograjenih prostorov iz 17. stoletja. je bil, da njihov motiv ni bila več toliko ovčereja kot razvoj intenzivnega kmetijstva. Neposredna posledica ograjevanja je bila ločitev množice proizvajalcev, kmetov, od njihovih glavnih proizvodnih sredstev, tj. iz zemlje.

V angleški vasi v 16. - 17. st. razvilo se je kapitalistično kmetijstvo, ki je bilo ekonomsko analogno manufakturi v industriji. Kmet podjetnik je v velikem obsegu izkoriščal kmečke delavce vaške reveže. Vendar pa osrednja figura vasi obdobja Stuarta še niso bili veliki kmetje - najemniki zemlje drugih ljudi in ne kočarji brez zemlje - podeželski kmečki delavci, temveč številčno prevladujoči yeomen - neodvisni kmetje, lastniki dednega zemljišča.

Kmečko prebivalstvo (yeomen) je doživelo proces premoženjsko-pravnega razslojevanja in je bilo v večji ali manjši meri iz posestnikov. Najbogatejši kmetje, ki so se približali položaju polnih lastnikov zemlje, so se imenovali svobodnjaki (prosti posestniki). V jugovzhodnem delu države so predstavljali približno tretjino kmečkega prebivalstva, na severozahodu pa jih je bilo precej manj. Glavnino kmetov so predstavljali tako imenovani kopiholderji (imetniki po kopiji ali dogovoru), ki so bili v veliko slabšem položaju. Nekateri med njimi so veljali za večne dedne imetnike zemlje, navadno pa so posestniki na to posest gledali kot na začasno in kratkotrajno. Kratkoročne imetnike so imenovali zakupniki ali zakupniki. Lastniki zemljišč so bili lastniku dolžni plačevati stalno denarno najemnino, ko pa je zemljišče z dedovanjem ali zaradi kupoprodaje prešlo na novega lastnika, so lastniki zemljišč zvišali najemnino. Težke terjatve so bile fains - posebna plačila posestniku, ko je zemljišče prešlo v druge roke, pa tudi posmrtni prispevki (herioti). Zemljiški gospodje so pobirali davke za uporabo pašnikov, gozdov, mlinov itd. Na severozahodu države sta se pogosto ohranili najemnina v naravi in ​​korvejsko delo. Prepisnik je odgovarjal pred veleposestniškim sodiščem v manjših zadevah, ki niso bile v pristojnosti posebnih sodnih oblasti.

Najrevnejši del vasi so predstavljali kmečki delavci brez zemlje, dnevni delavci, vajenci in delavci v vaških delavnicah, ki so imeli le svojo kočo ali kočo - imenovali so jih kotarji. Med podeželskimi reveži se je okrepila želja po lastninski izenačitvi in ​​sovražnost do bogatih veleposestnikov.

Tako je Anglija v 16. stoletju in v prvi polovici 17. stoletja postala velika gospodarsko razvita sila z visoko razvito industrijo in kapitalistično obliko proizvodnje. »Potem ko so Britanci zgradili močno mornarico, so lahko sodelovali pri Velikih geografskih odkritjih in pri zasegu številnih čezmorskih ozemelj. Leta 1588 so premagali floto svojega glavnega tekmeca v kolonialnih osvajanjih, Španije. Angleške kolonialne posesti so se razširile. Trgovci in rastoče buržoazija so imeli dobiček od njihovega ropa, novo plemstvo pa od »ograje«, ki se je dogajalo. Gospodarska moč države je bila dejansko skoncentrirana v rokah teh slojev prebivalstva in začeli so si prek parlamenta (spodnjega doma) prizadevati za usmerjanje javne politike v lastnem interesu.«

Poravnava družbenih sil na predvečer revolucije. Družbeni predpogoji.

Politični in ekonomski videz družbe v predrevolucionarni Angliji je bil, kot je navedeno zgoraj, določen s hkratno prisotnostjo dveh gospodarskih struktur: nove - kapitalistične in stare - fevdalne. Vodilna vloga je pripadala kapitalistični strukturi. Anglija, kot je bilo že omenjeno, se je po kapitalistični poti gibala veliko hitreje kot druge evropske države, posebnost razvoja te države pa je bila, da se je aktivna motnja srednjeveške gospodarske strukture začela na podeželju veliko prej kot v mestu in se nadaljevala po resnično revolucionarni poti. Angleško kmetijstvo je veliko prej kot industrijsko kmetijstvo postalo donosen predmet donosnega vlaganja kapitala, sfera kapitalističnega tipa upravljanja.

Začetek agrarne revolucije na angleškem podeželju je industriji zagotovil potrebne surovine in hkrati izrinil množico »presežnega prebivalstva«, ki ga je kapitalistična industrija lahko uporabila v različnih vrstah domače in koncentrirane manufakturne proizvodnje.

Zaradi teh razlogov je angleško podeželje postalo središče družbenih konfliktov. Na angleškem podeželju sta v razredni obliki potekala dva procesa - razlastitev kmečkega stanu in oblikovanje razreda kapitalističnih najemnikov. Razlastitev kmetov, ki jo je v veliki meri povzročilo zloglasno ograjevanje skupnih zemljišč, je šlo tako daleč, da so številne vasi izginile, na tisoče kmetov pa je postalo potepuhov. V tem času je prišlo do povečanja gibanja kmečkega in mestnega reveža. Neposreden povod za proteste kmetov je dajalo takšno ali drugačno tlačanstvo (najpogosteje ograjevanje ali odvzemanje kmetom skupnih močvirnih pašnikov pod pretvezo izsuševanja močvirij). Pravi razlogi za vzpon kmečkega gibanja so bili globlji. Kmečki stan si je prizadeval za odpravo fevdalne rente, za korenito agrarno reformo, ki bi nezavarovano fevdalno posest kmetov spremenila v njihovo popolno »svobodno« last.

Razpršeni protesti kmetov so bili skoraj stalen pojav. Obenem je v prvih desetletjih 17. st. V različnih mestih so od časa do časa izbruhnili »nemiri« mestnih plebejcev. Vsi ti ljudski nemiri seveda še niso bili začetek revolucije. Toda spodkopali so obstoječi »red« in med buržoaznimi voditelji ustvarili občutek, da se bodo po vsej državi zagnale sile, potrebne za zmago, če bodo le dale zagon. To se je zgodilo v 40. letih. Engels, ko govori o revolucionarnem uporu v Angliji, poudarja: »Prvi zagon mu je dala mestna buržoazija, srednje kmečko prebivalstvo podeželskih okrožij, yeomanry, pa ga je pripeljalo do zmage. Izviren pojav: v vseh treh velikih buržoaznih revolucijah so bojna vojska kmetje; in kmetje so tisti, ki se izkažejo za razred, ki je po zmagi neizogibno uničen zaradi gospodarskih posledic teh zmag ... Zahvaljujoč posredovanju tega jomanstva in plebejskega elementa mest je bil boj pripeljal do zadnjega odločilnega konca in Karel I. je pristal na odru. Da bi buržoazija dobila vsaj tiste sadove zmage, ki so bili takrat že povsem zreli za obiranje, je bilo treba revolucijo peljati mnogo dlje od takega cilja.«

Tako naj bi se v teku angleške meščanske revolucije neizogibno razkrila precej zapletena in protislovna razmerja med buržoazijo in kmečko-plebejskimi množicami. Zavezništvo s to maso, ki bi lahko vodilo do zmage, ne bi moglo hkrati prestrašiti buržoazije, saj je bilo polno nevarnosti pretirane aktivacije množic. Angleško buržoazija je torej v praksi le izkoristila gibanje množic, ni pa stopila z njimi v zavezništvo; Ves čas pa se je ni nehalo bati, da bi prehitro zamajala in zamajala stari državni stroj, ki je brzdal množice.

Fevdalno-absolutistična država je dolgo časa spretno izkoriščala ta nihanja meščanstva. V celotnem 16. stol. V času dinastije Tudorjev je delno popustila meščanstvu, ga ekonomsko zaščitila in ga s tem ločila od morebitnega zavezništva s tistimi, ki so tiho brbotali v 16. stoletju. kmečko-plebejske revolucionarne sile.

Glavna družbena opora absolutizma je bilo plemstvo. Toda posebnost družbene strukture Anglije v 16.-17. je bilo, da je samo angleško plemstvo deloma doživelo kapitalistično degeneracijo in se v svojem socialno-ekonomskem videzu vedno bolj približevalo buržoaziji.

Absolutizem, ki je zaviral razvoj kapitalizma, ni mogel rešiti problema služb za ogromno množico kmetov, ki so ostali brez dela. Dejavnosti vlade so se zmanjšale na sprejetje zakonodaje proti potepuhom in za delo sposobnim beračem, ki je predvidevala kaznovanje in prisilno delo ter vzpostavitev sistema »pomoči revnim«. Devet desetin prebivalstva Anglije so bile osebe, ki jim je bila odvzeta pravica do udeležbe na volitvah poslancev. Le desetina moškega prebivalstva so bili gospodje, meščani in premožni kmetje, ki so imeli dostop do gospodarjenja.

Najznamenitejša značilnost družbene strukture Anglije v predrevolucionarnem obdobju je razcep plemiškega razreda na dva družbena razreda, ki sta si v veliki meri nasprotujoča - staro in novo (meščansko) plemstvo. O angleškem plemstvu je Marx zapisal: »Ta razred veleposestnikov, povezanih z buržoazijo ... ni bil v nasprotju, ampak, nasprotno, v popolnem soglasju s pogoji obstoja buržoazije.« Plemstvo (drobno plemstvo), ki je bilo plemiče po razrednem statusu, je bilo meščansko po gospodarski strukturi. Zgodovino industrije in trgovine v Angliji v predrevolucionarnem obdobju so v veliki meri ustvarili predstavniki novega plemstva. Ta funkcija je dala revolucijo 40-ih. XVII stoletje zgodovinska izvirnost je vnaprej določila njegov značaj in končni rezultat.

Tako so bili različni sloji prebivalstva vpleteni v družbeni konflikt med fevdalno Anglijo in buržoazno Anglijo.

Puritanizem – ideologija revolucije

Ena najpomembnejših značilnosti angleške revolucije 17. st. je nekakšna ideološka formulacija njenih družbenih, razrednih in političnih ciljev. Vlogo bojne teorije upornikov je odigrala ideologija reformacije v obliki puritanizma, tj. boj za "očiščenje" vere, ki je opravljal ideološko funkcijo v procesu mobilizacije sil revolucije.

Puritanizem kot versko gibanje je nastal že dolgo pred revolucionarnimi razmerami v državi, vendar v 20-30-ih letih 17. stoletja. spremenila v ideologijo široke protiabsolutistične opozicije. Najpomembnejša posledica tega gibanja je bilo širjenje zavesti med širokimi sloji družbe o nujnih spremembah tako v cerkvi kot v državi.

Opozicija proti absolutizmu se je v Angliji razvila prav pod verskim vodstvom puritanizma. Reformacijski nauki 16. stoletja so ustvarili plodna tla za ideologijo angleške meščanske revolucije. Ta ideologija je bila kalvinizem, katerega dogme in cerkveno-politična načela so že v času reformacije služila kot osnova za cerkveno organizacijo v Švici, na Škotskem in Nizozemskem ter so bili začetek revolucije leta 1566 na Nizozemskem.

Kalvinizem v 16. - 17. stoletju. je postala ideologija najdrznejšega dela tedanjega meščanstva in je v celoti zadovoljevala potrebe boja proti absolutizmu in angleški cerkvi v Angliji. Puritanizem v Angliji je bila oblika kalvinizma. Puritanci so zavračali doktrino "milosti", potrebo po episkopatu in podrejenost cerkve kralju. Zahtevali so neodvisnost cerkve od kraljeve oblasti, kolegialno vodenje cerkvenih zadev in pregon »malikovalstva«, tj. veličastni obredi, poslikana okna, čaščenje ikon, zavrnjeni oltarji in posodje, ki so ga uporabljali v angleških cerkvah med bogoslužjem. Želeli so uvedbo brezplačnega ustnega pridiganja, pocenitev in poenostavitev vere, odpravo škofovstva in bogoslužja opravljali po zasebnih domovih ter jih pospremili z obtožujočimi pridigami proti razkošju in pokvarjenosti dvora in aristokracije.

Trdo delo, varčnost in pohlep so puritanci poveličevali v popolnem skladu z duhom bogatenja in kopičenja, značilnega za mlado angleško buržoazijo. Za puritance je bilo značilno pridiganje posvetnega asketizma in posvetne zabave. Te poteze puritanizma, ki so prešle v hinavščino, so jasno izražale protest angleškega srednjega plemstva in kraljevega dvora.

Med revolucijo je puritanizem doživel razkol. Med puritanci so se pojavila različna gibanja, ki so ustrezala interesom različnih slojev in slojev družbe, ki so bili v nasprotju z absolutizmom in angleško cerkvijo. Zmerno smer med puritanci so predstavljali tako imenovani prezbiterijanci, ki so zagovarjali prezbiterijansko strukturo cerkve. Prezbiterijanci so želeli v Angliji ohraniti enotno cerkev z enakim bogoslužjem, vendar so zahtevali očiščenje cerkve ostankov katolicizma oziroma papizma in zamenjavo škofov s skupščinami starešin ali prezbiterjev, ki so jih izvolili verniki. Prizadevali so si za neodvisnost cerkve od kralja. Prezbiterijanci so svoje privržence našli med bogatimi trgovci in vrhom novega plemstva, ki je upalo, da bo s takšno strukturo cerkve prevzelo oblastni vpliv nanjo v svoje roke.

Bolj radikalen trend med puritanci so bili neodvisniki ali »neodvisniki«, ki so se zavzemali za ukinitev vsake posamezne cerkve z obveznimi besedili molitev in dogem. Zavzemali so se za popolno samostojnost v verskih zadevah posamezne verske skupnosti, t.j. za razpad ene same cerkve na številne samostojne skupnosti in sekte. To gibanje je bilo uspešno med srednjim in malim meščanstvom, kmeti, obrtniki in vaškim meščanom. Analiza puritanizma pokaže, da je bilo njegovo bistvo buržoazno, tj. da je le verska lupina meščanskih razrednih zahtev.

Prezbiterijanstvo, ki je združevalo veliko meščansko in zemljiško aristokracijo, je pridigalo idejo ustavne monarhije. Osamosvojitev je našla zagovornike v vrstah srednjega in malega meščanstva. Neodvisniki, ki so se na splošno strinjali z idejo ustavne monarhije, so hkrati zahtevali prerazporeditev volilnih okrajev, ki bi jim omogočila povečanje števila predstavnikov v parlamentu, pa tudi priznanje takšnih pravic, kot je svoboda volivcev. za svobodnega človeka vest, govor itd. Najbolj radikalno gibanje Levellerjev je združevalo obrtnike in svobodne kmete, ki so zahtevali ustanovitev republike in enake pravice za vse državljane.

Zaključek

Postopoma sta v gospodarskem in političnem življenju absolutizem Stuartov in z njim varovan fevdalni red postala glavna ovira za razvoj kapitalističnih odnosov v državi. Konflikt med rastjo produktivnih sil nove, kapitalistične strukture na eni strani in starimi, fevdalnimi proizvodnimi odnosi, skupaj z njihovo politično nadgradnjo v obliki absolutizma, na drugi strani je bil glavni razlog za zorenje buržoazne revolucije v Angliji. Tega temeljnega vzroka revolucije ne smemo zamenjevati z revolucionarno situacijo, tj. splet okoliščin, ki so neposredno pripeljale do začetka revolucije.

V poznih 30. in zgodnjih 40. letih 17. stoletja so se v Angliji pojavile revolucionarne razmere, ko so nezakoniti davki in druge omejitve povzročile zamudo pri razvoju trgovine in industrije ter močno poslabšanje položaja ljudi. Posredništvo monopolnih trgovcev je motilo prodajo sukna in jim zvišalo cene. Več tisoč kosov blaga ni našlo kupcev. Veliko vajencev in delavcev je bilo odpuščenih in izgubilo dohodek. Zaostrovanje potreb in nesreč delovnega ljudstva je bilo povezano s kritičnim položajem vladajoče elite. Kralj in njegov dvor sta bila v primežu finančne krize: leta 1637 je izbruhnil upor proti kralju na Škotskem, kjer je Karel I. želel vzpostaviti absolutno monarhijo in škofovsko cerkev; vojna s Škotsko je zahtevala velike stroške; v državni blagajni je nastal velik primanjkljaj in kralj se je moral soočiti s potrebo po sklicu parlamenta, da bi odobril nova posojila in davke.

Parlament se je odprl 13. aprila 1640, vendar ga je kralj 6. maja razpustil, ne da bi kaj dosegel. Ta parlament se je v zgodovino zapisal kot Kratki parlament. Njena razpršitev je dala nov zagon boju množic, buržoazije in novega plemstva proti absolutizmu.

V IN. Lenin je opozoril, da so v vsaki revolucionarni situaciji nujno trije znaki: kriza "vrhov" ali nezmožnost, da bi vladali na star način, znatno povečanje nesreč množic in dogodki, ki povzročajo povečanje njihove politično delovanje. Vsi ti znaki revolucionarne situacije so se pojavili in bili očitni v Angliji v zgodnjih 40. letih 17. stoletja. Politične razmere v državi so postale izjemno napete.

Bibliografija

1. Tatarinova K.I. "Eseji o zgodovini Anglije" M., 1958

2. Polskaya N.M. "Velika Britanija" M., 1986

3. Nova zgodovina, ur. V.V. Birjukovič, M., 1951

4. Zgodovina svetovnega gospodarstva, ed. G.B. Poljak, A.N. Markova, M., 2004

5. Barg M.A. Cromwell in njegov čas. - M., 1950

6. Nova zgodovina, 1. del, ur. A.L. Naročnicki, M., 1972

Družbeno-ekonomski: Anglija je kmetijska država po tipu gospodarstva, ki je živelo v vaseh in se ukvarjalo s kmetijstvom. Kljub temu se pojavi industrija, kjer na prvo mesto prehaja suknarstvo. Razvijajo se novi kapitalistični odnosi => zaostrovanje novih razrednih delitev. Na vasi prihaja do sprememb (ograjevanje, brezzemljišče kmetov => 3 vrste kmetov: 1) freeholders (svobodni kmetje), 2) copyholders (dedni zakupniki zemljišč posestnikov, ki opravljajo vrsto dolžnosti).

3) kmetijski delavci - proletariat (večina) je bil prikrajšan za osnovna sredstva za preživetje in je bil prisiljen oditi v mesto iskat delo. Plemstvo se deli na 2 vrsti: novo (plemstvo) in staro (živi od dajatev kmečkega razreda).

56. Predpogoji za buržoazno revolucijo v Angliji (ekonomski, politični, ideološki).

E. Predpogoji Anglija je prej kot druge evropske države stopila na kapitalistično pot razvoja. Tu je bila uresničena klasična različica vzpostavitve buržoaznih odnosov, ki je Angliji omogočila, da je ob koncu 17. in 18. stoletja prevzela svetovno gospodarsko vodstvo. Glavno vlogo pri tem je odigralo dejstvo, da polje razvoja angleškega kapitalizma ni bilo samo mesto, ampak tudi podeželje. Vas v drugih državah je bila trdnjava fevdalizma in tradicionalizma, v Angliji pa je, nasprotno, postala osnova za razvoj najpomembnejše industrije 17.-18. stoletja - izdelave tkanin. Kapitalistični proizvodni odnosi so začeli prodirati na angleško podeželje že v 16. stoletju. Kazali so se v tem, da se je 1) večina plemstva začela ukvarjati s podjetništvom, ustvarjati ovčje farme in se spreminjati v novo meščansko plemstvo - plemstvo. 2) v želji po povečanju dohodka so fevdalci spremenili obdelovalna zemljišča v donosne pašnike za živino, z njih pregnali posestnike - kmete (jih ogradili) in s tem ustvarili vojsko revežev - ljudi, ki jim ni preostalo drugega, kot da postanejo civilisti. delavcev. Razvoj kapitalističnega sistema v Angliji je povzročil zaostrovanje razrednih nasprotij in delitev države na podpornike in nasprotnike fevdalno-absolutističnega sistema. Absolutizmu so nasprotovali vsi meščanski elementi: novo plemstvo (plemstvo), ki si je prizadevalo postati polnopravni lastnik zemlje, odpravilo viteštvo in pospešilo proces ograjevanja; samega meščanstva (trgovcev, finančnikov, industrijskih trgovcev itd.), ki je želelo omejiti kraljevo oblast in jo prisiliti, da služi interesom kapitalističnega razvoja države. Toda opozicija je črpala glavno moč iz nezadovoljstva s svojim položajem v širokih slojih prebivalstva, predvsem pa v podeželskih in mestnih revežih. Branilci fevdalnih temeljev so ostali pomemben del plemičev (staro plemstvo) in najvišja aristokracija, ki je prejemala dohodke od pobiranja starih fevdalnih rent, porok za njihovo ohranitev pa sta bili kraljeva oblast in anglikanska cerkev. I. predpostavke in družbenopolitične težnje opozicije. In predpogoj za prve buržoazne revolucije v Evropi je bila reformacija, ki je povzročila nov model zavesti, ki je temeljil na individualizmu, praktičnosti in podjetnosti. Sredi 16. stoletja je Anglija, ki je preživela reformacijo, postala protestantska država. Anglikanska cerkev je bila mešanica katolicizma in protestantizma. Katolištvu je bilo odvzetih 7 zakramentov, obredov, bogoslužnega reda in vseh 3 stopenj duhovništva; Iz protestantizma so bili prevzeti nauk o cerkveni nadvladi državne oblasti, opravičenju z vero, pomen svetega pisma kot edine osnove nauka, bogoslužje v domačem jeziku in odprava meništva. Kralj je bil razglašen za poglavarja cerkve, zato je anglikanska cerkev nastala med vladavino Henrika VIII., ki je odobril anglikanski katekizem ("42 členov vere" in

posebni misal) so govori proti cerkvi pomenili govore proti kraljevi oblasti. Ideološko nasprotovanje absolutizmu in anglikanski cerkvi je bil isti protestantizem, vendar bolj skrajen. Najbolj dosledni zagovorniki reformacije so angleški kalvinistični puritanci

(v latinščini "purus" - čist) je zahteval spremembe tako v cerkvi (očiščenje ostankov katolicizma) kot v

država. V puritanizmu je bilo več gibanj, ki so nasprotovala absolutizmu in anglikanski cerkvi. Med revolucijo so se razdelili v samostojne politične skupine. Zmerna struja puritancev so prozbiterijanci (vrh novega plemstva in bogatih trgovcev). Menili so, da cerkvi ne sme vladati kralj, temveč zbor duhovnikov – starešin (kot na Škotskem). V javnem prostoru so si prizadevali tudi za podreditev kraljeve oblasti parlamentu. Bolj levo je bilo gibanje osamosvojiteljev (srednje meščanstvo in novo plemstvo). Na verskem področju so se zavzemali za samostojnost vsake verske skupnosti, na državnem področju pa so želeli vzpostavitev ustavne monarhije in zahtevali prerazporeditev volilne pravice, da bi povečali število svojih volivcev v spodnjem domu. Radikalna verska in politična skupina so bili Levelerji (obrtniki in svobodni kmetje). Levellerji so se zavzemali za razglasitev republike in uvedbo splošne moške volilne pravice. Še dlje so šli kopači (kopači), (mestna in podeželska revščina). Zahtevali so odpravo zasebne lastnine in premoženjske neenakosti. P. predpogoje za revolucijo. Po smrti Elizabete I. je angleški prestol prešel na njenega sorodnika - škotskega kralja, ki je bil leta 1603 okronan pod imenom James Stuart, kralj Anglije. Ko je Jacob pustil škotsko krono za seboj, se je preselil v London. Vodja Levellerjev je bil John Lilburne. Levellerji so verjeli, da če so vsi enaki pred Bogom, potem je treba v življenju razlike med ljudmi odpraviti z vzpostavitvijo enakih pravic. Kopači so dobili ime po tem, da so aprila 1649 skupaj začeli obdelovati zemljo na hribu pustinje 30 milj od Londona. . Njihov vodja Gerald Winstanley je rekel: »Zemlja je bila ustvarjena, da jo lahko svobodno uporabljajo vsi sinovi in ​​hčere človeške rase,« »Zemlja je bila ustvarjena, da je skupna last vseh, ki na njej živijo.« Prvi predstavnik dinastije Stuart je bil obseden z idejo o božanskem izvoru kraljeve oblasti in potrebi po popolni odpravi moči parlamenta. Pot proti krepitvi absolutizma se je nadaljevala v času vladavine njegovega sina Karla I. Prvi Stuarti so brez odobritve parlamenta redno uvajali nove davke, ki večini prebivalstva niso ustrezali. V državi sta še naprej delovali dve komisiji: »Zvezdna zbornica«, ki se je ukvarjala z vprašanji državne varnosti in pravzaprav preganjanjem tistih, ki so si upali spregovoriti proti brezpravju, ki se je dogajalo, in »Visoka komisija«,

opravljal funkcije sodne inkvizicije nad puritanci. Leta 1628 je parlament predložil kralju »Peticijo o pravicah«, ki je vsebovala številne zahteve: - da se davki ne pobirajo brez splošne odobritve akta parlamenta (10. člen); - ne izvajati aretacij v nasprotju z običaji kraljevine (2. člen); - prenehati z vojaškimi naboji med prebivalstvom ipd. (6. člen). Po nekaj obotavljanju je kralj peticijo podpisal. Vendar do pričakovane sprave ni prišlo. Leta 1629 je zavrnitev parlamenta, da bi odobril nove kraljeve davke, povzročila jezo Karla I. in razpustitev parlamenta. Izvenparlamentarna vladavina se je nadaljevala do leta 1640, ko je zaradi neuspešne vojne s Škotsko v državi prišlo do finančne krize. V iskanju izhoda je Karel I. sklical parlament, imenovan »kratki« parlament. Z zavrnitvijo takojšnje obravnave vprašanja finančnih

subvencije, je bila razpuščena, ne da bi delala niti en mesec. Razpad parlamenta je dal odločilen zagon boju ljudskih množic, buržoazije in novega plemstva proti absolutizmu. Tako je v Angliji do sredine 17. st. Oblikovali so se ekonomski, ideološki in politični predpogoji za buržoazno revolucijo. Družbeno-ekonomski razvoj države je prišel v konflikt z bolj stagnirajočim političnim sistemom. Položaj je poslabšala huda finančna kriza, ki je v zgodnjih 40. letih 17. st. revolucionarne razmere v državi.

Uvod

V zadnjih stoletjih srednjega veka so se v globini fevdalne družbe razvile nove produktivne sile in temu primerni novi gospodarski odnosi - kapitalistični odnosi. Stari fevdalni proizvodni odnosi in politična prevlada plemstva so zadrževali razvoj novega družbenega sistema. Politična ureditev Evrope ob koncu srednjega veka je imela v večini evropskih držav fevdalno-absolutističen značaj. Močna centralizirana država je bila instrument fevdalnih plemičev za zaščito fevdalnega reda, za zajezitev in zatiranje delovnih množic na podeželju in v mestu, ki so se borile proti fevdalnemu zatiranju. Odpravo starih fevdalnih gospodarskih odnosov in starih fevdalno-absolutističnih političnih oblik, ki so zavirale nadaljnjo rast kapitalizma, je bilo mogoče doseči le z revolucionarnimi sredstvi. Prehod evropske družbe iz fevdalizma v kapitalizem je bil izveden predvsem kot posledica angleške meščanske revolucije 17. stoletja.

Angleška revolucija 17. stoletja. prvi je razglasil načela meščanske družbe in države ter vzpostavil meščanski sistem v eni največjih držav v Evropi. Pripravljal ga je celoten dotedanji razvoj Evrope in se je zgodil sočasno z resnimi družbenopolitičnimi pretresi v Franciji, Italiji, Nemčiji, na Poljskem in v Rusiji. Angleška revolucija je v Evropi v 17. stoletju sprožila številne ideološke odzive.

Tako je angleška revolucija 17. stol. lahko razumemo kot mejo med srednjim vekom in modernim časom. Zaznamovala je začetek nove dobe in naredila nepovraten proces oblikovanja buržoaznih družbenopolitičnih ureditev ne samo v Angliji, ampak tudi v Evropi kot celoti.

Značilnosti gospodarskega razvoja Anglije na predvečer revolucije. Ekonomski predpogoji.

Na predvečer revolucije je bila Anglija agrarna država. Od 4,5 milijona prebivalcev je bilo približno 75 % podeželskih prebivalcev. Vendar to ni pomenilo, da v Angliji ni bilo industrije. Metalurška, premogovniška in tekstilna industrija so v tem času že dosegle velik razvoj, prav v industrijski sferi, zlasti v tekstilni industriji, pa so se najjasneje pokazale poteze nove kapitalistične strukture.

Novi tehnični izumi in izboljšave, predvsem pa nove oblike organizacije industrijskega dela in proizvodnje so jasno kazale, da je angleška industrija vse bolj prežeta s kapitalističnimi težnjami in duhom trgovine.

Anglija je imela precej velike zaloge železove rude. Gloucestershire je bil še posebej bogat z rudo. Predelava rude je potekala predvsem v grofijah Cheshire, Sussex, Heryfordshire, Yorkshire in Somersetshire. Bakrovo rudo so kopali in predelovali v velikem obsegu. Anglija je imela tudi velike zaloge premoga, predvsem v grofiji Northumberland. Premog še ni bil uporabljen kot gorivo v metalurgiji, vendar je bil široko uporabljen v vsakdanjem življenju (zlasti v Londonu). Potreba po premogu tako za domačo porabo kot za izvoz v tujino je bila zelo velika.

Tako v metalurški kot kamnarski industriji je bilo v 17. stoletju že kar nekaj dokaj velikih manufaktur, kjer so delali najemni delavci in je obstajala delitev dela. Kljub pomembnosti teh panog pa takrat še niso postale glavne v angleškem gospodarstvu.

Najbolj razširjena panoga v Angliji je bila tekstilna, predvsem proizvodnja volnenih tkanin. Obstajala je v večji ali manjši meri v vseh okrajih. Številne dežele so specializirane za proizvodnjo ene ali dveh vrst materiala. Volnena industrija je bila najbolj razširjena v Gloucestershiru, Worcestershiru, Wiltshireu, Dorsetshireu, Somersetshiru, Devonshiru, West Ridingu (Yorkshire) in vzhodni Angliji, kjer je bila zelo razvita ovčereja.

Industrija lanu se je razvila predvsem na Irskem, kjer so bile podnebne razmere primerne za gojenje lanu.

V 17. stoletju se je pojavila bombažna industrija, katere surovine so pripeljali iz Levanta, Smirne in otoka Ciper. Manchester je postal središče te industrije.

V tekstilni industriji je obstajala precejšnja raznolikost organizacijskih oblik proizvodnje. V Londonu in v mnogih starih mestih so še vedno ostali obrtni cehi s svojimi srednjeveškimi pravili, ki so ovirali prost razvoj industrije. Na podeželju in v tistih naseljih, kjer ni bilo delavnic, je delovalo veliko število samostojnih malih obrtnikov, ki so na podeželju praviloma združevali obrt s kmetijstvom.

Toda skupaj z delavnicami in malimi obrtniki se je postopoma izoblikovala nova oblika organizacije proizvodnje - manufaktura, ki je bila prehodna oblika od male obrtniške proizvodnje do velike kapitalistične industrije. V 17. stoletju je v Angliji že obstajala centralizirana proizvodnja. Toda v večini panog je prevladovala ti razpršena proizvodnja, povezana s predelavo surovin v lasti podjetnika doma. Včasih so delavci uporabljali tudi lastnikovo orodje. To so bili že nekdanji samostojni obrtniki. V bistvu so se spremenili v najemne delavce, ki so bili podvrženi kapitalističnemu izkoriščanju, čeprav so v nekaterih primerih še vedno obdržali košček zemlje, ki jim je služil kot dodaten vir preživetja. Manufakturni delavci so bili rekrutirani med brezzemljskimi in propadlimi kmeti.

Zelo pomemben trenutek v zgodovini razkroja angleškega fevdalizma je bil prodor kapitalističnih odnosov v kmetijstvo. Angleško kmetijstvo se je razvijalo v tesni povezavi z razvojem kapitalizma na drugih področjih nacionalnega gospodarstva - v industriji, trgovini in pomorstvu.

Izkazalo se je, da je angleška vas zelo zgodaj povezana s trgom - najprej z zunanjim, potem pa vse bolj z notranjim. Ogromne količine volne so bile izvožene iz Anglije na evropsko celino že v 11. do 12. stoletju. in zlasti od XIII - XIV stoletja. Vse večje povpraševanje po angleški volni na tujih in domačih trgih je povzročilo izjemen razvoj ovčereje v Angliji. To pa je bil povod za začetek znamenitih »ograjev« (prisilno odvzemanje kmetov z zemlje s strani fevdalcev) v 15., 16. in prvi polovici 17. stoletja. Množična reja ovc in spreminjanje obdelovalnih površin v pašnike je povzročilo velike socialno-ekonomske posledice. Ograje so bile glavna metoda tako imenovane primitivne akumulacije, ki jo je na angleškem podeželju izvajal veleposestniški razred v najbolj brutalnih oblikah odkritega nasilnega izkoriščanja množic. Značilnost ograjenih prostorov iz 17. stoletja. je bil, da njihov motiv ni bila več toliko ovčereja kot razvoj intenzivnega kmetijstva. Neposredna posledica ograjevanja je bila ločitev množice proizvajalcev, kmetov, od njihovih glavnih proizvodnih sredstev, tj. iz zemlje.

V angleški vasi v 16. - 17. st. razvilo se je kapitalistično kmetijstvo, ki je bilo ekonomsko analogno manufakturi v industriji. Kmet podjetnik je v velikem obsegu izkoriščal kmečke delavce vaške reveže. Vendar pa osrednja figura vasi obdobja Stuarta še niso bili veliki kmetje - najemniki zemlje drugih ljudi in ne kočarji brez zemlje - podeželski kmečki delavci, temveč številčno prevladujoči yeomen - neodvisni kmetje, lastniki dednega zemljišča.

Kmečko prebivalstvo (yeomen) je doživelo proces premoženjsko-pravnega razslojevanja in je bilo v večji ali manjši meri iz posestnikov. Najbogatejši kmetje, ki so se približali položaju polnih lastnikov zemlje, so se imenovali svobodnjaki (prosti posestniki). V jugovzhodnem delu države so predstavljali približno tretjino kmečkega prebivalstva, na severozahodu pa jih je bilo precej manj. Glavnino kmetov so predstavljali tako imenovani kopiholderji (imetniki po kopiji ali dogovoru), ki so bili v veliko slabšem položaju. Nekateri med njimi so veljali za večne dedne imetnike zemlje, navadno pa so posestniki na to posest gledali kot na začasno in kratkotrajno. Kratkoročne imetnike so imenovali zakupniki ali zakupniki. Lastniki zemljišč so bili lastniku dolžni plačevati stalno denarno najemnino, ko pa je zemljišče z dedovanjem ali zaradi kupoprodaje prešlo na novega lastnika, so lastniki zemljišč zvišali najemnino. Težke terjatve so bile fains - posebna plačila posestniku, ko je zemljišče prešlo v druge roke, pa tudi posmrtni prispevki (herioti). Zemljiški gospodje so pobirali davke za uporabo pašnikov, gozdov, mlinov itd. Na severozahodu države sta se pogosto ohranili najemnina v naravi in ​​korvejsko delo. Prepisnik je odgovarjal pred veleposestniškim sodiščem v manjših zadevah, ki niso bile v pristojnosti posebnih sodnih oblasti.

Najrevnejši del vasi so predstavljali kmečki delavci brez zemlje, dnevni delavci, vajenci in delavci v vaških delavnicah, ki so imeli le svojo kočo ali kočo - imenovali so jih kotarji. Med podeželskimi reveži se je okrepila želja po lastninski izenačitvi in ​​sovražnost do bogatih veleposestnikov.

Tako je Anglija v 16. stoletju in v prvi polovici 17. stoletja postala velika gospodarsko razvita sila z visoko razvito industrijo in kapitalistično obliko proizvodnje. Ko so Britanci zgradili močno mornarico, so lahko sodelovali pri Velikih geografskih odkritjih in pri zavzetju številnih čezmorskih ozemelj. Leta 1588 so premagali floto svojega glavnega tekmeca v kolonialnih osvajanjih, Španije .Trgovci in rastoče buržoazije so imeli dobiček od tega ropa, ki se je zgodil - nova gospodarska moč države je bila dejansko skoncentrirana v rokah teh slojev prebivalstva prek parlamenta (spodnjega doma) usmerjati javno politiko v lastnem interesu.«

Poravnava družbenih sil na predvečer revolucije. Družbeni predpogoji.

Politični in ekonomski videz družbe v predrevolucionarni Angliji je bil, kot je navedeno zgoraj, določen s hkratno prisotnostjo dveh gospodarskih struktur: nove - kapitalistične in stare - fevdalne. Vodilna vloga je pripadala kapitalistični strukturi. Anglija, kot je bilo že omenjeno, se je po kapitalistični poti gibala veliko hitreje kot druge evropske države, posebnost razvoja te države pa je bila, da se je aktivna motnja srednjeveške gospodarske strukture začela na podeželju veliko prej kot v mestu in se nadaljevala po resnično revolucionarni poti. Angleško kmetijstvo je veliko prej kot industrijsko kmetijstvo postalo donosen predmet donosnega vlaganja kapitala, sfera kapitalističnega tipa upravljanja.

Začetek agrarne revolucije na angleškem podeželju je industriji zagotovil potrebne surovine in hkrati izrinil množico »presežnega prebivalstva«, ki ga je kapitalistična industrija lahko uporabila v različnih vrstah domače in koncentrirane manufakturne proizvodnje.

Zaradi teh razlogov je angleško podeželje postalo središče družbenih konfliktov. Na angleškem podeželju sta v razredni obliki potekala dva procesa - razlastitev kmečkega stanu in oblikovanje razreda kapitalističnih najemnikov. Razlastitev kmetov, ki jo je v veliki meri povzročilo zloglasno ograjevanje skupnih zemljišč, je šlo tako daleč, da so številne vasi izginile, na tisoče kmetov pa je postalo potepuhov. V tem času je prišlo do povečanja gibanja kmečkega in mestnega reveža. Neposreden povod za proteste kmetov je dajalo takšno ali drugačno tlačanstvo (najpogosteje ograjevanje ali odvzemanje kmetom skupnih močvirnih pašnikov pod pretvezo izsuševanja močvirij). Pravi razlogi za vzpon kmečkega gibanja so bili globlji. Kmečki stan si je prizadeval za odpravo fevdalne rente, za korenito agrarno reformo, ki bi nezavarovano fevdalno posest kmetov spremenila v njihovo popolno »svobodno« last.

Razpršeni protesti kmetov so bili skoraj stalen pojav. Obenem je v prvih desetletjih 17. st. v različnih mestih so od časa do časa izbruhnili »nemiri« mestnih plebejcev. Vsi ti ljudski nemiri seveda še niso bili začetek revolucije. Vendar so zamajali obstoječi »red« in med buržoaznimi voditelji ustvarili občutek, da se bodo po vsej državi zganile sile, potrebne za zmago, če bodo le dale zagon. To se je zgodilo v 40. letih. Engels, ko govori o revolucionarnem uporu v Angliji, poudarja: »Prvi zagon mu je dala mestna buržoazija, srednje kmečko ljudstvo podeželskih okrožij pa jo je vodilo do zmage. Izvirni pojav: v vseh treh velikih meščanskih revolucijah bojna vojska so kmetje in prav kmetje so tisti razred, ki je po zmagi neizogibno propadel zaradi ekonomskih posledic teh zmag ... Zahvaljujoč posredovanju tega rojaka in plebejskega elementa mest je bil boj priveden do zadnjega odločilnega konca in Karel I. je pristal na odru, da bi buržoazija dobila vsaj tiste sadove zmage, ki so bili takrat že povsem zreli za žetev revolucija veliko dlje od takega cilja."

Tako naj bi se v teku angleške meščanske revolucije neizogibno razkrila precej zapletena in protislovna razmerja med buržoazijo in kmečko-plebejskimi množicami. Zavezništvo s to maso, ki bi lahko vodilo do zmage, ne bi moglo hkrati prestrašiti buržoazije, saj je bilo polno nevarnosti pretirane aktivacije množic. Angleško buržoazija je torej v praksi le izkoristila gibanje množic, ni pa stopila z njimi v zavezništvo; Ves čas pa se je ni nehalo bati, da bi prehitro zamajala in zamajala stari državni stroj, ki je brzdal množice.

Fevdalno-absolutistična država je dolgo časa spretno izkoriščala ta nihanja meščanstva. V celotnem 16. stol. V času dinastije Tudorjev je delno popustila meščanstvu, ga ekonomsko zaščitila in ga s tem ločila od morebitnega zavezništva s tistimi, ki so tiho brbotali v 16. stoletju. kmečko-plebejske revolucionarne sile.

Glavna družbena opora absolutizma je bilo plemstvo. Toda posebnost družbene strukture Anglije v 16.-17. je bilo, da je samo angleško plemstvo deloma doživelo kapitalistično degeneracijo in se v svojem socialno-ekonomskem videzu vedno bolj približevalo buržoaziji.

Absolutizem, ki je zaviral razvoj kapitalizma, ni mogel rešiti problema služb za ogromno množico kmetov, ki so ostali brez dela. Dejavnosti vlade so se zmanjšale na sprejetje zakonodaje proti potepuhom in za delo sposobnim beračem, ki je predvidevala kaznovanje in prisilno delo ter vzpostavitev sistema "olajšave revnim". Devet desetin prebivalstva Anglije so bile osebe, ki jim je bila odvzeta pravica do udeležbe na volitvah poslancev. Le desetina moškega prebivalstva so bili gospodje, meščani in premožni kmetje, ki so imeli dostop do gospodarjenja.

Najznamenitejša značilnost družbene strukture Anglije v predrevolucionarnem obdobju je razcep plemiškega razreda na dva družbena razreda, ki sta si v veliki meri nasprotujoča - staro in novo (meščansko) plemstvo. O angleškem plemstvu je Marx zapisal: »Ta razred veleposestnikov, povezanih z buržoazijo ... ni bil v nasprotju, ampak, nasprotno, v popolnem soglasju s pogoji obstoja buržoazije.« Plemstvo (drobno plemstvo), ki je bilo plemiče po razrednem statusu, je bilo meščansko po gospodarski strukturi. Zgodovino industrije in trgovine v Angliji v predrevolucionarnem obdobju so v veliki meri ustvarili predstavniki novega plemstva. Ta funkcija je dala revolucijo 40-ih. XVII stoletje zgodovinska izvirnost je vnaprej določila njegov značaj in končni rezultat.

Tako so bili različni sloji prebivalstva vpleteni v družbeni konflikt med fevdalno Anglijo in buržoazno Anglijo.

Puritanizem – ideologija revolucije

Ena najpomembnejših značilnosti angleške revolucije 17. st. je nekakšna ideološka formulacija njenih družbenih, razrednih in političnih ciljev. Vlogo bojne teorije upornikov je odigrala ideologija reformacije v obliki puritanizma, tj. boj za »očiščenje« vere, ki je opravljal ideološko funkcijo v procesu mobilizacije sil revolucije.

Puritanizem kot versko gibanje je nastal že dolgo pred revolucionarnimi razmerami v državi, vendar v 20-30-ih letih 17. stoletja. spremenila v ideologijo široke protiabsolutistične opozicije. Najpomembnejša posledica tega gibanja je bilo širjenje zavesti med širokimi sloji družbe o nujnih spremembah tako v cerkvi kot v državi.

Opozicija proti absolutizmu se je v Angliji razvila prav pod verskim vodstvom puritanizma. Reformacijski nauki 16. stoletja so ustvarili plodna tla za ideologijo angleške meščanske revolucije. Ta ideologija je bila kalvinizem, katerega dogme in cerkveno-politična načela so že v času reformacije služila kot osnova za cerkveno organizacijo v Švici, na Škotskem in Nizozemskem ter so bili začetek revolucije leta 1566 na Nizozemskem.

Kalvinizem v 16. - 17. stoletju. je postala ideologija najdrznejšega dela tedanjega meščanstva in je v celoti zadovoljevala potrebe boja proti absolutizmu in angleški cerkvi v Angliji. Puritanizem v Angliji je bila oblika kalvinizma. Puritanci so zavračali doktrino "milosti", potrebo po škofovstvu in podrejenost cerkve kralju. Zahtevali so neodvisnost cerkve od kraljeve oblasti, kolegialno vodenje cerkvenih zadev in pregon »malikovalstva«, tj. veličastni obredi, poslikana okna, čaščenje ikon, zavrnjeni oltarji in posodje, ki so ga uporabljali v angleških cerkvah med bogoslužjem. Želeli so uvedbo brezplačnega ustnega pridiganja, pocenitev in poenostavitev vere, odpravo škofovstva in bogoslužja opravljali po zasebnih domovih ter jih pospremili z obtožujočimi pridigami proti razkošju in pokvarjenosti dvora in aristokracije.

Trdo delo, varčnost in pohlep so puritanci poveličevali v popolnem skladu z duhom bogatenja in kopičenja, značilnega za mlado angleško buržoazijo. Za puritance je bilo značilno pridiganje posvetnega asketizma in posvetne zabave. Te poteze puritanizma, ki so prešle v hinavščino, so jasno izražale protest angleškega srednjega plemstva in kraljevega dvora.

Med revolucijo je puritanizem doživel razkol. Med puritanci so se pojavila različna gibanja, ki so ustrezala interesom različnih slojev in slojev družbe, ki so bili v nasprotju z absolutizmom in angleško cerkvijo. Zmerno smer med puritanci so predstavljali tako imenovani prezbiterijanci, ki so zagovarjali prezbiterijansko strukturo cerkve. Prezbiterijanci so želeli v Angliji ohraniti enotno cerkev z enakim bogoslužjem, vendar so zahtevali očiščenje cerkve ostankov katolicizma oziroma papizma in zamenjavo škofov s skupščinami starešin ali prezbiterjev, ki so jih izvolili verniki. Prizadevali so si za neodvisnost cerkve od kralja. Prezbiterijanci so svoje privržence našli med bogatimi trgovci in vrhom novega plemstva, ki je upalo, da bo s takšno strukturo cerkve prevzelo oblastni vpliv nanjo v svoje roke.

Bolj radikalen trend med puritanci so bili neodvisniki ali »neodvisniki«, ki so se zavzemali za ukinitev vsake posamezne cerkve z obveznimi besedili molitev in dogem. Zavzemali so se za popolno samostojnost v verskih zadevah posamezne verske skupnosti, t.j. za razpad ene same cerkve na številne samostojne skupnosti in sekte. To gibanje je bilo uspešno med srednjim in malim meščanstvom, kmeti, obrtniki in vaškim meščanom. Analiza puritanizma pokaže, da je bilo njegovo bistvo buržoazno, tj. da je le verska lupina meščanskih razrednih zahtev.

Prezbiterijanstvo, ki je združevalo veliko meščansko in zemljiško aristokracijo, je pridigalo idejo ustavne monarhije. Osamosvojitev je našla zagovornike v vrstah srednjega in malega meščanstva. Neodvisniki, ki so se na splošno strinjali z idejo ustavne monarhije, so hkrati zahtevali prerazporeditev volilnih okrajev, ki bi jim omogočila povečanje števila predstavnikov v parlamentu, pa tudi priznanje takšnih pravic, kot je svoboda volivcev. za svobodnega človeka vest, govor itd. Najbolj radikalno gibanje Levellerjev je združevalo obrtnike in svobodne kmete, ki so zahtevali ustanovitev republike in enake pravice za vse državljane.

Zaključek

Postopoma sta v gospodarskem in političnem življenju absolutizem Stuartov in z njim varovan fevdalni red postala glavna ovira za razvoj kapitalističnih odnosov v državi. Konflikt med rastjo produktivnih sil nove, kapitalistične strukture na eni strani in starimi, fevdalnimi proizvodnimi odnosi, skupaj z njihovo politično nadgradnjo v obliki absolutizma, na drugi strani je bil glavni razlog za zorenje buržoazne revolucije v Angliji. Tega temeljnega vzroka revolucije ne smemo zamenjevati z revolucionarno situacijo, tj. splet okoliščin, ki so neposredno pripeljale do začetka revolucije.

V poznih 30. in zgodnjih 40. letih 17. stoletja so se v Angliji pojavile revolucionarne razmere, ko so nezakoniti davki in druge omejitve povzročile zamudo pri razvoju trgovine in industrije ter močno poslabšanje položaja ljudi. Posredništvo monopolnih trgovcev je motilo prodajo sukna in jim zvišalo cene. Več tisoč kosov blaga ni našlo kupcev. Veliko vajencev in delavcev je bilo odpuščenih in izgubilo dohodek. Zaostrovanje potreb in nesreč delovnega ljudstva je bilo povezano s kritičnim položajem vladajoče elite. Kralj in njegov dvor sta bila v primežu finančne krize: leta 1637 je izbruhnil upor proti kralju na Škotskem, kjer je Karel I. želel vzpostaviti absolutno monarhijo in škofovsko cerkev; vojna s Škotsko je zahtevala velike stroške; v državni blagajni je nastal velik primanjkljaj in kralj se je moral soočiti s potrebo po sklicu parlamenta, da bi odobril nova posojila in davke.

Parlament se je odprl 13. aprila 1640, vendar ga je kralj 6. maja razpustil, ne da bi kaj dosegel. Ta parlament se je v zgodovino zapisal kot Kratki parlament. Njena razpršitev je dala nov zagon boju množic, buržoazije in novega plemstva proti absolutizmu.

V IN. Lenin je opozoril, da so v vsaki revolucionarni situaciji nujno trije znaki: kriza "vrhov" ali nezmožnost, da bi vladali na star način, znatno povečanje nesreč množic in dogodki, ki povzročajo povečanje njihove politično delovanje. Vsi ti znaki revolucionarne situacije so se pojavili in bili očitni v Angliji v zgodnjih 40. letih 17. stoletja. Politične razmere v državi so postale izjemno napete.

Bibliografija

1. Tatarinova K.I. "Eseji o zgodovini Anglije" M., 1958

2. Polskaya N.M. "Velika Britanija" M., 1986

3. Nova zgodovina, ur. V.V. Birjukovič, M., 1951

4. Zgodovina svetovnega gospodarstva, ed. G.B. Poljak, A.N. Markova, M., 2004

5. Barg M.A. Cromwell in njegov čas. - M., 1950

6. Nova zgodovina, pogl. 1, izd. A.L. Naročnicki, M., 1972

Za pripravo tega dela so bili uporabljeni materiali s spletnega mesta http://minisoft.net.ru/