Majakovski V.V. Ključni datumi življenja in dela

Rojen v vasi Bagdadi, provinca Kutaisi. Njegov oče je bil plemič, služil je kot gozdar, njegovi predniki so bili iz kozakov Zaporoške Siče; mati iz družine kubanskih kozakov. V letih 1902-1906. Majakovski je študiral na gimnaziji Kutaisi, julija 1906 se je po smrti očeta skupaj z mamo in dvema sestrama preselil v Moskvo, kjer je vstopil v 4. razred 5. klasične gimnazije (iz 5. razreda je bil izključen leta marca 1908 zaradi neplačevanja šolnine).G.).

V Moskvi je Majakovski spoznal revolucionarno naravnane študente, se začel zanimati za marksistično literaturo, se v začetku leta 1908 pridružil boljševiški partiji, bil aretiran, 11 mesecev preživel v zaporu Butyrka, od koder je bil januarja 1910 izpuščen kot mladoleten. V zaporu je Majakovski napisal pesniški zvezek (1909), ki so ga stražarji odnesli; pesnik je iz nje računal začetek svojega dela. Po izpustitvi iz zapora prekine partijsko delo, da bi »ustvarjal socialistično umetnost«. Leta 1911 je Majakovski vstopil v šolo za slikarstvo, kiparstvo in arhitekturo, kjer je spoznal D.D. Burliuk, organizator futuristične skupine "Gilea", ki v njem odkrije "genialnega pesnika". Tri leta kasneje, februarja 1914, je bil Majakovski skupaj z Burliukom izključen iz šole zaradi javnega nastopanja.

Decembra 1912 je Majakovski debitiral kot pesnik v almanahu "Klofuta javnemu okusu", kjer sta bili objavljeni njegovi pesmi "Noč" in "Jutro". Objavil je tudi manifest ruskih kubofuturistov, ki so ga podpisali D. Burljuk, A. Kručenih, V. Majakovski in V. Khlebnikov. Manifest je razglasil nihilističen odnos do ruske književnosti sedanjosti in preteklosti: »Vrežite Puškina, Dostojevskega, Tolstoja itd., itd., s parnika našega časa. Vsem tem Maksimom Gorkijem, Kuprinom, Blokom, Sologubom, Remizovim, Averčenkom. , Chernys, Kuzmins, Bunins in itd. itd. Vse, kar potrebujete, je dacha na reki. Takšno nagrado daje usoda krojačem." Toda v nasprotju z izjavami je Majakovski visoko cenil Gogolja, Dostojevskega, Bloka in druge pisatelje, ki so močno vplivali na njegovo delo. Leto 1913 je bilo za Majakovskega ustvarjalno plodno, ko je izšla njegova prva zbirka »Jaz« (cikel štirih pesmi), napisana in uprizorjena programska tragedija »Vladimir Majakovski«, z drugimi futuristi pa se je odpravil na veliko turnejo po ruščini. mesta. Zbirka "I" je bila napisana ročno, spremljajo pa jo risbe V.N. Chekrygin in L. Shekhtel ter reproducirano z litografsko metodo v količini 300 izvodov. Ta zbirka je bila vključena kot prvi del v pesnikovo pesniško knjigo Preprosto kot mukanje (1916).

V letih 1915-1917 Majakovski služi vojaški rok v Petrogradu v avtošoli. 17. decembra 1918 je pesnik z odra mornarskega gledališča prvič prebral pesem »Levi marš (Mornarjem)«. Marca 1919 se je preselil v Moskvo, začel aktivno sodelovati z ROSTA (Ruska telegrafska agencija) in oblikoval (kot pesnik in kot umetnik) propagandne in satirične plakate za ROSTA ("Okna ROSTA"). Leta 1919 je izšla prva zbirka pesnikovih del - "Vse, kar je sestavil Vladimir Majakovski. 1909-1919." Ob koncu 10. st. Majakovski povezuje svoje ustvarjalne ideje z "levičarsko umetnostjo", govori v "Futurističnem časopisu", v časopisu "Umetnost komune".

Od samega začetka do konca pesnikovih dni je imel futurizem Majakovskega romantičen značaj. Majakovski je v času Sovjetske zveze ostal futurist, čeprav z novimi lastnostmi: »comfut«, to je komunistični futurist, pa tudi vodja LEF (Leva fronta umetnosti) (1922-1928). V letih 1922-1924. Majakovski opravi več potovanj v tujino - Latvija, Francija, Nemčija; piše eseje in pesmi o evropskih vtisih: "Kako deluje demokratična republika?" (1922); "Pariz (Pogovori z Eifflovim stolpom)" (1923) in številni drugi. Pesnik bo v Parizu v letih 1925, 1927, 1928, 1929. (lirični cikel "Pariz"); leta 1925 je potekalo potovanje Majakovskega v Ameriko (»Moje odkritje Amerike«). V letih 1925-1928 Veliko potuje po Sovjetski zvezi in nastopa pred različnimi občinstvi. V teh letih je pesnik objavil veliko svojih del: »Tovarišici Nette, ladji in človeku« (1926); "Skozi mesta Unije" (1927); "Zgodba livarskega delavca Ivana Kozyreva ..." (1928).

Raziskovalci ustvarjalnega razvoja Majakovskega primerjajo njegovo pesniško življenje z dejanjem v petih dejanjih s prologom in epilogom. Vlogo nekakšnega prologa na pesnikovi ustvarjalni poti je igrala tragedija "Vladimir Majakovski" (1913), prvo dejanje je bila pesnitev "Oblak v hlačah" (1914-1915) in "Spiščal" (1915), drugo dejanje je bila pesem "Vojna" in svet" (1915-- 1916) in "Človek" (1916-1917), tretje dejanje - igra "Mystery-bouffe" (prva različica - 1918, druga - 1920). -- 1921) in pesem "150.000 000" (1919-- 1920), četrto dejanje - pesmi "Ljubim" (1922), "O tem" (1923) in "Vladimir Iljič Lenin" (1924), peto dejanje - pesem "Dobro!" (1927) in igri "Stenica" (1928--1929) in "Kopališče" (1929--1930), epilog - prvi in ​​drugi uvod v pesem "Na ves glas" (1928--1930). ) in pesnikovo samomorilsko pismo "Vsi" (12. april 1930). Preostala dela Majakovskega, vključno s številnimi pesmimi, gravitirajo k enemu ali drugemu delu te splošne slike, katere osnova so pesnikova glavna dela.

Umetniški svet Majakovskega je sintetična drama, ki vključuje lastnosti različnih dramskih zvrsti: tragedije, misterija, epsko-junaške drame, komedije, raja, filma, ekstravagance itd., Podrejene glavnemu Majakovskega - tragičnemu značaju njegovega glavnega junaka. in tragično strukturo njegovega celotnega dela. Treba je opozoriti, da niso samo njegove igre, tudi njegove pesmi po svoje dramatične in največkrat tragične.

V tragediji "Vladimir Majakovski" pesnik vidi svojo življenjsko dolžnost in namen svoje umetnosti prispevati k doseganju človeške sreče. Umetnost zanj že od samega začetka ni bila le odsev življenja, temveč sredstvo za njegovo predelavo, orodje za gradnjo življenja.

Majakovski si prizadeva, da bi svojega liričnega in tragičnega junaka, ki izraža težnje vsega človeštva, postavil na mesto Boga - zanikrnega, nemočnega, nezmožnega za kakršna koli dejanja v dobro ljudi. Ta junak zaradi neuslišane ljubezni do ženske in do ljudi nasploh postane borec s Kristusovim srcem. Vendar, da bi postali Človek-Bog, morajo biti junak in vsi drugi ljudje svobodni, razkriti svoje najboljše sposobnosti in odvreči vse suženjstvo. Od tod revolucionarni nihilizem Majakovskega, ki je našel svoj izraz v opredelitvi programskega pomena pesmi »Oblak v hlačah«: »dol s svojo ljubeznijo«, »dol s svojo umetnostjo«, »dol s svojim sistemom«, »dol s svojim religija«—štirje kriki iz štirih delov.« . Majakovski nasprotuje ljubezni, umetnosti, družbenemu sistemu in veri starega sveta s svojo ljubeznijo, svojo umetnostjo, svojo idejo o družbeni strukturi prihodnosti, svojo vero v ideal novega, lepega človeka v vseh pogledih. Poskus uresničitve tega programa po revoluciji se je za pesnika izkazal za tragičnega. Majakovski se v »Oblaku« pojavi pred ljudmi »brezjezične« ulice v vlogi pesnika-preroka, »trinajstega apostola«, »današnjega kričečega Zaratustre«, da bi jim izrekel novo pridigo na gori. . Majakovski je samega sebe označil za »vriskavega Zaratustro današnjega časa«, s čimer je želel povedati, da je tako kot Zaratustra prerok prihodnosti – vendar ne nadčloveka, temveč človeštva, osvobojenega suženjstva.

V tragičnih pesmih »Oblak v hlačah«, »Hrbtenična piščal«, »Vojna in mir«, »Človek« in »O tem« nastopa junak Majakovskega, ki deluje kot bogoborec, »trinajsti apostol«, Demon in bojevnik. tragični dvojniki podobni Kristusu. Pri upodabljanju te tragične dvojnosti Majakovski razvija izročila Gogolja, Lermontova, Dostojevskega in Bloka ter s Kristusovim srcem postaja borec proti Bogu. Njegov boj proti Bogu se začne z mukami neuslišane ljubezni do ženske in šele nato dobi družbeni in eksistencialni pomen. V pesmi "Spiščal" je prikazal prihajajoči praznik medsebojne, skupne ljubezni, v pesmi "Vojna in mir" pa praznik bratske enotnosti vseh držav, narodov in celin. Majakovski ni želel skupne ljubezni samo zase, ampak "da bi ljubezen tekla po vsem vesolju". Njegove ideale je resničnost tragično razblinila. Pesem "Človek" prikazuje propad vseh junakovih prizadevanj in teženj, usmerjenih v doseganje osebnih in družbenih idealov. Ta propad je posledica inertnosti človeške narave, tragičnega pomanjkanja ljubezni, suženjske podrejenosti ljudi Gospodu vsega - temu vsemogočnemu namestniku Boga na zemlji, simbolu moči denarja, moči buržoazije, sposobni kupiti ljubezen in umetnost, podrediti voljo in um ljudi.

V drami "Mystery Bouffe" in pesmi "150.000.000" pesnik na mesto Boga in Kristusa postavi revolucionarne ljudske množice. Hkrati Majakovski v nasprotju z Blokovimi "dvanajstimi" enostransko idealizira družbeno zavest in ustvarjalne zmožnosti revolucionarnih množic, ki jih je pesnik do nedavnega prikazoval kot brezlične množice ljudi, podrejene Gospodu vsega, in zdaj, na avtorjevo spodbudo, samozavestno izjavi: "Mi smo sami in Kristus in Odrešenik!"

Majakovski je v sijajni tragediji »O tem« prikazal boj lirskega junaka za idealno skupno ljubezen, brez katere ni življenja. V tem tragičnem dvoboju se z junakom zgodijo fantastične metamorfoze; njegova naravna narava se pod vplivom »maše ljubezni« razinkarnira in spremeni v ustvarjalno in duhovno energijo, katere simbol so verz, poezija in trpeči Kristus. Hiperbolični proces metamorfoze pesnik izraža v zapletenem sistemu pesnikovih tragičnih dvojnikov: medveda, samomorilnega komsomolca, ki je hkrati podoben Jezusu, in samega Majakovskega ter drugih. Na splošno ima ta tragični metamorfni proces obliko skrivnostne pesmi o ljubezni, trpljenju, smrti in prihajajočem vstajenju Vsečloveka, naravnega človeka, ki si prizadeva zavzeti mesto Boga.

V pesmi "Dobro!" in satirična duologija »Stenica« in »Kopališče« Majakovskega prikazuje, kako se sovjetska Rusija rojeva v revolucionarnem boju, poveličuje »očetovstvo ... ki je, / a trikrat - kar bo«, skrbno sledi kalim novo življenje, ki si prizadeva kot romantični pesnik - Futuristično skladišče za pomoč pri njihovem hitrem razvoju. Hkrati v zarodku odkrije rakave tumorje sovjetske družbe, ki mu grozijo s smrtnimi boleznimi.

Po pesmi "Dobro!" Majakovski je želel napisati pesem »Slabo«, a je namesto tega napisal satirični igri »Stenica« in »Kopališče«, v katerih je prikazal najnevarnejše trende v mladi sovjetski družbi: degeneracijo delavcev in partijskih članov v filistre - ljubitelji lepega, »aristokratskega« življenja za tuj račun (Prisypkin) in krepitev oblasti nevednih in nesposobnih partijsko-sovjetskih birokratov tipa Pobedonosikov. Pesnikova satirična dilogija je pokazala, da večina ljudi ni bila pripravljena prevzeti mesta Boga in se začeti zavedati visokih idealov in potenciala človeka. V pesmi »Na ves glas« Majakovski sedanjost poimenuje »okamenel sranje« in prenese uresničitev svojega ideala Človeka v neomejeno oddaljeno »komunistično daleč«.

Pesnikova satira, zlasti "Kopel", je povzročila preganjanje Rappovih kritikov.

Februarja 1930 se je pesnik pridružil RAPP (Rusko združenje proletarskih pisateljev). To dejanje Majakovskega so obsodili njegovi prijatelji. Odtujenost in javno preganjanje je še povečala osebna drama (»ladja ljubezni je trčila v vsakdanje življenje«). Majakovskemu so vztrajno zavračali dovoljenje za potovanje v tujino, kjer naj bi se srečal z žensko (pesem »Pismo Tatjani Jakovlevi«, 1928), s katero je nameraval povezati svoje življenje. Vse to je Majakovskega pripeljalo do samomora, napovedanega v tragediji "Vladimir Majakovski".

Majakovski futuristični pesnik lirično tragičen

Vladimir Majakovski je plamen dvajsetega stoletja. Njegove pesmi so neločljivo povezane z njegovim življenjem. Toda za veselimi sovjetskimi slogani revolucionarja Majakovskega je mogoče razbrati drugega Majakovskega - romantičnega viteza, teurga, norega zaljubljenega genija.

Spodaj je kratka biografija Vladimirja Vladimiroviča Majakovskega.

Uvod

Leta 1893 se je v vasi Bagdati v Gruziji rodil bodoči veliki futurist Vladimir Majakovski. O njem so rekli: genij. O njem so kričali: šarlatan. Toda nihče ni mogel zanikati, da je imel neverjeten vpliv na rusko poezijo. Ustvaril je nov slog, ki je bil neločljiv od duha sovjetskih časov, od upov tiste dobe, od ljudi, ki so živeli, ljubili in trpeli v ZSSR.

Bil je človek protislovja. O njem bodo rekli:

To je popoln posmeh lepoti, nežnosti in Bogu.

O njem bodo rekli:

Majakovski je bil vedno in ostaja najboljši in najbolj nadarjen pesnik naše sovjetske dobe.

Mimogrede, ta čudovita fotografija je lažna. Majakovski na žalost nikoli ni srečal Fride Kahlo, a ideja o njunem srečanju je čudovita - oba sta kot nemir in ogenj.

Nekaj ​​je gotovo: Majakovski bo za vedno ostal v srcih ruskega ljudstva, naj bo genij ali šarlatan. Nekateri ga imajo radi zaradi bleščečnosti in drznosti svojih linij, drugi - zaradi nežnosti in obupne ljubezni, ki se skriva v globinah njegovega sloga. Njegov zlomljen, nor stil, ki se trga iz spon pisanja, ki je tako podobno resničnemu življenju.

Življenje je boj

Življenje Majakovskega je bilo boj od začetka do konca: v politiki, umetnosti in ljubezni. Njegova prva pesem je rezultat boja, posledica trpljenja: nastala je v zaporu (1909), kamor je bil poslan zaradi svojega socialdemokratskega prepričanja. Svojo ustvarjalno pot je začel z občudovanjem idealov revolucije in jo končal, smrtno razočaran nad vsem: vse v njem je preplet nasprotij, boja.

Kot rdeča nit se je vlekel skozi zgodovino in umetnost ter pustil pečat v naslednjih delih. Nemogoče je napisati modernistično pesem brez sklicevanja na Majakovskega.

Pesnik Vladimir Majakovski je po lastnih besedah:

Toda za to grobo, bojevito fasado se skriva nekaj drugega.

kratka biografija

Ko je bil star komaj 15 let, se je pridružil RSDLP(b) in se vneto ukvarjal s propagando.

Od leta 1911 je študiral na Moskovski šoli za slikarstvo, kiparstvo in arhitekturo.

Glavne pesmi (1915): »Oblak v hlačah«, »Spiščal« in »Vojna in mir«. Ta dela so polna veselja do prihajajoče in nato prihajajoče revolucije. Pesnik je poln optimizma.

1918-1919 - revolucija, aktivno sodeluje. Izdeluje plakate "Okna satire ROSTA".

Leta 1923 je postal ustanovitelj ustvarjalnega združenja LEF (Leva fronta umetnosti).

Poznejša dela Majakovskega "Stenica" (1928) in "Kopališče" (1929) sta ostra satira na sovjetsko resničnost. Majakovski je razočaran. Morda je bil to eden od razlogov za njegov tragični samomor.

Leta 1930 je Majakovski naredil samomor: ustrelil se je in pustil samomorilno sporočilo, v katerem je prosil, naj nikogar ne krivi. Pokopan je na pokopališču Novodevichy.

Umetnost

Irina Odoevtseva je o Majakovskem zapisala:

Ogromen, z okroglo, kratko postriženo glavo, je bil bolj podoben močnemu kurbu kot pesniku. Poezijo je bral povsem drugače, kot je bilo pri nas v navadi. Prej kot igralec, čeprav – česar igralci nikoli niso – ne le opazuje, ampak tudi poudarja ritem. Njegov glas - glas sejne tribune - je bodisi grmel tako močno, da so ropotala okna, ali pa kokotal kot golob in žuborel kot gozdni potok. Ko je v teatralni kretnji iztegnil svoje ogromne roke proti osuplim poslušalcem, jim je vneto predlagal:

Hočeš, da znorim od mesa?

In kot nebo spreminja barve,

Ali želite, da postanem neizrecno nežen, -

Ne človek, ampak oblak v hlačah?..

Te vrstice kažejo značaj Majakovskega: on je najprej državljan, ne pesnik. Je v prvi vrsti tribun, aktivist na shodih. On je igralec. Njegova zgodnja poezija torej ni opis, ampak poziv k dejanju, ne izjava, ampak performativ. Ne toliko umetnost kot resnično življenje. To velja vsaj za njegove socialne pesmi. So ekspresivni in metaforični. Majakovski je sam priznal, da je bil navdušen nad pesmijo Andreja Belyja "Izstrelil je ananas v nebo":

nizek bas.

lansiral ananas.

In ko sem opisal lok,

osvetlitev okolice,

ananas je padal,

žarek v neznano.

Obstaja pa tudi drugi Majakovski, ki je pisal, ne da bi bil navdušen ne nad Belyjem ne z revolucijo – pisal je od znotraj, obupno zaljubljen, nesrečen, utrujen – ne bojevnik Majakovski, ampak nežni vitez Majakovski, oboževalec Liličke Brik. . In poezija tega drugega Majakovskega se presenetljivo razlikuje od prvega. Pesmi Vladimirja Majakovskega so polne prodorne, obupne nežnosti, ne pa zdravega optimizma. So ostri in žalostni, v nasprotju s pozitivno vedrino njegovih sovjetskih pesniških pozivov.

Majakovski bojevnik je razglasil:

Preberi! Zavist! Jaz sem državljan! Sovjetska zveza!

Vitez Majakovski je zvonil z okovi in ​​mečem, nejasno spominja na teurga Bloka, ki se utaplja v svojih vijoličnih svetovih:

Ograja razuma je porušena zaradi zmede,

Kopičim si obup, mrzlično gori ...

Kako sta se dva tako različna človeka znašla v enem Majakovskem? Težko si je predstavljati in nemogoče si je ne predstavljati. Če ne bi bilo tega notranjega boja v njem, ne bi bilo takega genija.

ljubezen

Ta dva Majakovskega sta se razumela verjetno zato, ker ju je oba gnala strast: za enega je bila to strast do pravičnosti, za drugega pa do femme fatale.

Morda je vredno življenje Vladimirja Majakovskega razdeliti na dve glavni obdobji: pred in po Lilički Brik. To se je zgodilo leta 1915.

Zdela se mi je kot pošast.

Tako je o njej pisal slavni pesnik Andrej Voznesenski.

Toda Majakovskemu je bil ta všeč. Z bičem ...

Ljubil jo je - usodno, močno, "z bičem", in o njem je rekla, da je, ko se je ljubila z Osjo, Volodjo zaklenila v kuhinjo, on pa je "bil nestrpen, želel je priti k nam, praskal po vratih in jokala..."

Samo taka norost, neverjetno, celo sprevrženo trpljenje bi lahko rodilo pesniške vrstice takšne moči:

Ne počni tega, draga, dobro, zdaj se posloviva!

Tako so živeli vsi trije in večno trpljenje je pesnika spodbudilo k novim genialnim vrsticam. Poleg tega pa je bilo seveda še nekaj. Bila so potovanja po Evropi (1922-24) in Ameriki (1925), zaradi katerih je pesnik imel hčerko, vendar je Lilichka vedno ostala ista, edina, do 14. aprila 1930, ko je napisala "Lilya , ljubi me,« se je ustrelil pesnik in pustil prstan z vgravirano LJUBEZNIJO - Lilija Jurjevna Brik. Če ste zavrteli prstan, ste dobili večni "lovelovelove." Ustrelil se je v kljubovanju lastnim vrsticam, svoji večni izjavi ljubezni, ki ga je naredila nesmrtnega:

In ne bom se vrgel v zrak, in ne bom pil strupa, in ne bom mogel potegniti sprožilca nad templjem ...

Ustvarjalna dediščina

Delo Vladimirja Majakovskega ni omejeno na njegovo dvojno pesniško dediščino. Za seboj je pustil slogane, plakate, predstave, performanse in filmske scenarije. Pravzaprav je stal pri izvoru oglaševanja - Majakovski ga je naredil, kar je zdaj. Majakovski je izumil nov pesniški meter - lestev - čeprav nekateri trdijo, da je ta meter nastala zaradi želje po denarju: uredniki so plačevali pesmi vrstico za vrstico. Tako ali drugače je bil to inovativen korak v umetnosti. Vladimir Majakovski je bil tudi igralec. Sam je režiral film "Mlada dama in huligan" in tam odigral glavno vlogo.

Vendar ga zadnja leta pestijo neuspehi. Njegovi drami "Stenica" in "Kopališče" sta propadli in počasi je zapadel v depresijo. Vedeč vedrine, trdnosti in boja, je škandaliziral, se prepiral in se predajal obupu. In v začetku aprila 1930 je revija »Tisk in revolucija« iz tiska odstranila pozdrav »Velikemu proletarskemu pesniku« in razširile so se govorice: odpisal se je. To je bil eden zadnjih udarcev. Majakovski je svoj neuspeh težko sprejel.

Spomin

Po Majakovskem so poimenovane številne ulice v Rusiji, pa tudi metro postaje. V Sankt Peterburgu in Moskvi sta podzemni postaji Mayakovskaya. Poleg tega se po njem imenujejo gledališča in kinematografi. Njegovo ime nosi tudi ena največjih knjižnic v Sankt Peterburgu. V njegovo čast so poimenovali tudi manjši planet, odkrit leta 1969.

Biografija Vladimirja Majakovskega se ni končala po njegovi smrti.

Dela Vladimirja Vladimiroviča Majakovskega

MAYAKOVSKY Vladimir Vladimirovič (rojen 7. (19.) julija 1893, vas Bagdadi, provinca Kutaisi - tragično umrl 14. aprila 1930, Moskva), ruski pesnik, eden najsvetlejših predstavnikov avantgardne umetnosti 1910-1920. V predrevolucionarnih delih izpoved pesnika, prisiljenega do kričanja, dojema resničnost kot apokalipso (tragedija »Vladimir Majakovski«, 1914; pesmi »Oblak v hlačah«, 1915; »Spiščal«, 1916; » Človek« 1916-1917).

Po letu 1917 - ustvarjanje socialističnega mita o svetovnem redu (igra "Mystery-bouffe", 1918; pesem "150000000", 1921; "Vladimir Iljič Lenin", 1924, "Dobro!", 1927) in tragično vse večji občutek njene pokvarjenosti (od pesmi »Sedeči«, 1922, do igre »Kopel«, 1929).

družina Študije. Revolucionarne dejavnosti

Rojen v plemiški družini. Oče Majakovskega je služil kot gozdar na Kavkazu. Po njegovi smrti (1906) je družina živela v Moskvi. Majakovski je študiral na klasični gimnaziji v Kutaisiju (1901-1906), nato na 5. moskovski gimnaziji (1906-1908), od koder je bil izključen zaradi neplačevanja. Nadaljnje izobraževanje - umetniško: študiral je v pripravljalnem razredu šole Stroganov (1908), v ateljejih umetnikov S. Yu. Žukovskega in P. I. Kelina, v razredu figure na šoli za slikarstvo, kiparstvo in arhitekturo (1911-1914). , izključen zaradi sodelovanja v škandaloznih govorih futuristov).

Leta 1905 je Majakovski v Kutaisiju sodeloval pri gimnazijskih in študentskih demonstracijah, leta 1908, ko se je pridružil RSDLP, je vodil propagando med moskovskimi delavci. Večkrat je bil aretiran, leta 1909 pa je 11 mesecev preživel v zaporu Butyrka.

Čas ječe je imenoval začetek svojega pesniškega delovanja; pesmi, ki jih je napisal, so mu odvzeli pred izpustitvijo.

Majakovski in futurizem

Leta 1911 je Majakovski začel prijateljstvo z umetnikom in pesnikom D. D. Burliukom, ki je leta 1912 organiziral literarno in umetniško skupino futuristov "Gilea" (glej futurizem). Od leta 1912 je Majakovski nenehno sodeloval v razpravah o novi umetnosti, razstavah in večerih radikalnih združenj avantgardnih umetnikov "Jack of Diamonds" in "Youth Union".

Poezija Majakovskega je vedno ohranjala vez z likovno umetnostjo, predvsem v sami obliki pisanja poezije (v stolpcu, pozneje v »lestvi«), ki je pomenila dodaten, povsem vizualni vtis, ki ga je pustila pesniška stran.

Pesmi Majakovskega so bile prvič objavljene leta 1912 v almanahu skupine Gileya »Klofuta javnemu okusu«, ki je vključeval manifest, ki so ga podpisali Majakovski, V. V. Khlebnikov, A. E. Kruchenykh in Burliuk, ki je v namerno šokantni obliki razglasil prelom s tradicijo ruske klasike, potreba po ustvarjanju novega literarnega jezika, primernega času.

Ideje Majakovskega in njegovih somišljenikov futuristov o namenu in oblikah nove umetnosti so bile utelešene v uprizoritvi njegove poetične tragedije "Vladimir Majakovski" (izšla leta 1914) v peterburškem gledališču Luna Park leta 1913. Scenografijo zanj sta naredila umetnika iz »Mladinske zveze« P. N. Filonov in I. S. Shkolnik, avtor pa je sam nastopil kot režiser in izvajalec glavne vloge - pesnika, ki trpi v ostudnem sodobnem mestu, ki je iznakazilo in pokvarilo svoje prebivalce, ki sicer pesnika izberejo za svojega princa, a ne znajo prepoznati in ceniti njegove žrtve.

"Stvarnik v goreči himni." Poezija 1910-ih

Leta 1913 je izšla knjiga štirih pesmi Majakovskega z naslovom "Jaz", njegove pesmi so se pojavile na straneh futurističnih almanahov (1913-1915 "Kobilje mleko", "Mrtva luna", "Rjoveči Parnas", začele so objavljati v v periodiki so bile objavljene pesmi »Oblak v hlačah« (1915), »Hrbtenična piščal« (1916), »Vojna in mir« (1917), zbirka »Preprosto kot mukanje« (1916).

Poezija Majakovskega je polna upora proti celotnemu svetovnemu redu - družbenim kontrastom sodobne urbane civilizacije, tradicionalnim pogledom na lepoto in poezijo, idejam o vesolju, nebesih in Bogu. Majakovski uporablja militantno zlomljen, grob, slogovno zmanjšan jezik, kontrastne tradicionalne pesniške podobe - "postavite ljubezen na violine", "nokturno ... na flavto odtočnih cevi". Lirični junak, ki šokira povprečnega človeka s surovostjo, krhkim jezikom in bogokletjem ("Ujeli so boga z lasom na nebu"), ostaja romantičen, osamljen, nežen, trpeč, ki čuti vrednost "najmanjšega drobca življenja". prah.”

Pesmi Majakovskega iz 1910-ih so bile usmerjene v ustno reprodukcijo - z odra, na večerih, na debatah (zbirka "Za glas", 1923; v revijah, časopisih in knjižnih publikacijah so se pesmi pogosto pojavljale v obliki, ki jo je cenzura izkrivila). Njihove kratke odsekane vrstice, »raztrgana« sintaksa, »pogovornost« in namerno znana (»familiarna«) intonacija so bile najprimernejše za slušno razumevanje: »... Ali ti, ki ljubiš ženske in jedi, daš svoje življenje, da ugajaš?«

V kombinaciji z njegovo visoko postavo (»zajeten, z dolgim ​​korakom«) in zvenečim glasom Majakovskega je vse to ustvarilo edinstveno individualno podobo pesnika-borca, javnega govornika, zagovornika »ulice brez jezika« v » pekel mesta«, katerih besede ne morejo biti lepe, so »krči, zlepljeni v kepo«.

"Ljubezen je srce vsega"

Že v zgodnjih uporniških pesmih Majakovskega pomembno mesto zavzema ljubezenska lirična tema: "Ljubezen moja, kot apostol v času bom uničil ceste vzdolž tisoč tisoč." Ljubezen »muči dušo« trpečega, osamljenega pesnika.

Leta 1915 je Majakovski srečal Lilyo Brik, ki je zavzela osrednje mesto v njegovem življenju. Iz svojega odnosa sta pesnik futurist in njegova ljubljena skušala zgraditi model nove družine, brez ljubosumja, predsodkov in tradicionalnih načel odnosov med ženskami in moškimi v »meščanski« družbi. Številna pesnikova dela so povezana z imenom Brik, intimna intonacija obarva pisma Majakovskega, naslovljena nanjo. Pesnik, ki je v dvajsetih letih 20. stoletja izjavil, da »zdaj ni čas za ljubezenske afere«, kljub temu ostaja zvest ljubezenski tematiki (lirike, pesem »O tem«, 1923), ki v zadnjih vrsticah doseže tragično srce parajoč zvok. Majakovskega - v nedokončanem uvodu v pesem »Na ves glas« (1930).

"Želim, da me moja država razume"

Revolucijo je Majakovski sprejel kot izvedbo maščevanja za vse užaljene v prejšnjem svetu, kot pot v zemeljski raj.

Majakovski uveljavlja položaj futuristov v umetnosti kot neposredno analogijo teorije in prakse boljševikov in proletariata v zgodovini in politiki. Majakovski leta 1918 organizira skupino Comfut (komunistični futurizem) in aktivno sodeluje pri časopisu.

»Umetnost komune«, je leta 1923 ustanovil »Levo fronto umetnosti« (LEF), ki je vključevala njegove somišljenike, pisatelje in umetnike, ter izdajal reviji »LEF« (1923-1925) in »Novi LEF«. ” (1927-1928). V prizadevanju, da bi z vsemi umetniškimi sredstvi podprl novo državo in promoviral nove vrednote, Majakovski piše aktualno satiro, poezijo in pesmi za propagandne plakate ("Okna ROSTA", 1918-1921).

Grobost, jasnost, naravnost njegovega pesniškega sloga, sposobnost preoblikovanja oblikovalskih elementov knjižne in revijalne strani v učinkovita izrazna sredstva poezije - vse to je zagotovilo uspeh »zvoneče sile pesnika«, v celoti posvečenega služenje interesom »napadajočega razreda«. Utelešenje položaja Majakovskega v teh letih so bile njegove pesmi "150.000.000" (1921), "Vladimir Iljič Lenin" (1924), "Dobro!" (1927).

"Windows ROSTA"

Konec dvajsetih let prejšnjega stoletja je v Majakovskem naraščal občutek neskladja med politično in družbeno realnostjo ter vzvišenimi ideali revolucije, ki so ga navdihovali že v mladosti, v skladu s katerimi je gradil vse svoje življenje – od oblačil in hoje do ljubezni in ustvarjalnost. Komediji Stenica (1928) in Kopalnica (1929) sta satira (z distopičnimi elementi) na eburžoazno družbo, ki je pozabila na revolucionarne vrednote, za katere je bila ustvarjena.

Notranji konflikt z okoliško resničnostjo bližajoče se "bronaste" sovjetske dobe se je nedvomno izkazal za eno najpomembnejših spodbud, ki je pesnika potisnilo v zadnji upor proti zakonom svetovnega reda - samomor.

Pri pripravi tega dela so bili uporabljeni materiali s spletnega mesta http://www.studentu.ru

mentorstvo

Potrebujete pomoč pri študiju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.

Vladimir Vladimirovič Majakovski je začel svojo avtobiografsko pripoved takole: " jaz sam«: »Jaz sem pesnik. To je tisto, zaradi česar je zanimiv. O tem pišem.” Njegova pesniška beseda je bila vedno usmerjena v ustvarjalno eksperimentiranje, inovativnost in stremljenja po prihodnjem svetu in prihodnji umetnosti. Vedno je hotel biti slišan, zato je moral zelo siliti svoj glas, kakor da bi kričal na ves glas; v tem smislu je naslov nedokončane pesmi » Na ves glas"lahko označi celotno delo Majakovskega.

Njegovo stremljenje k prihodnosti je bilo izraženo že na začetku njegove poti: leta 1912 je skupaj s pesniki D. Burljukom, V. Khlebnikovom in A. Kruchenykhom podpisal manifest »Klofuta javnemu mnenju«. Futuristični pogled na svet ga je spremljal vse življenje: to vključuje pobožanstvo prihodnosti, njeno neizmerno idealiziranje in idejo, da je veliko več vredna od sedanjosti in preteklosti; to je tudi »stremenje k skrajnemu, končnemu«, kot je N. Berdjajev označil tak pogled na svet; to je radikalna negacija sodobnih življenjskih načel, ki so pojmovana kot meščanska, šokantna kot najpomembnejši cilj pesniške besede. Programska dela tega obdobja dela Majakovskega so tragedija dvajsetletnega pesnika " Vladimir Majakovski", uprizorjena v Sankt Peterburgu in neuspešna, pesem " Bi lahko?"in pesem" Oblak v hlačah«(1915). Njen lajtmotiv se izkaže kot beseda "dol", ki izraža lastnost, ki je organska v pesnikovi osebnosti: skrajno revolucionarnost in potrebo po radikalni reorganizaciji svetovnega reda kot celote - lastnost, ki je Majakovskega pripeljala do futurizma v poeziji in boljševikom v politiki. Istega leta je nastala pesem " Flavta-hrbtenica" Njegov zaplet je bil začetek dramatičnega in celo tragičnega odnosa z žensko, ki je šla skozi celotno življenje Majakovskega in v njem igrala zelo dvoumno vlogo - Lilijo Brik.

Majakovski se po revoluciji počuti kot njen pesnik, sprejema jo v celoti in brezkompromisno. Naloga umetnosti je, da mu služi, da prinaša praktično korist. Praktičnost in celo utilitarnost pesniške besede je eden temeljnih aksiomov futurizma, nato pa LEF-a, literarne skupine, ki je sprejela vse temeljne futuristične ideje za praktični razvoj. Prav s tem utilitarističnim odnosom do poezije je povezano propagandno delo Majakovskega v ROSTA, ki je izdal "Okna satire" - tematske letake in plakate z rimanimi vrsticami zanje. Osnovna načela futuristične estetike so se odražala v pesnikovih postrevolucionarnih programskih pesmih: » Naš pohod" (1917), " Levi pohod"in" Red za vojsko umetnosti«(1918). Tema ljubezni - pesem " ljubim"(1922); " O tem«(1923), čeprav se tudi tu kažeta gigantizem in pretirana hiperbolizacija, značilna za svetovni nazor liričnega junaka, želja po postavljanju izjemnih in nemogočih zahtev sebi in predmetu svoje ljubezni.

V drugi polovici dvajsetih let se je Majakovski vedno bolj počutil kot uradni pesnik, pooblaščeni predstavnik ne le ruske poezije, ampak tudi sovjetske države - tako doma kot v tujini. Svojevrsten lirični zaplet njegove poezije je situacija potovanja v tujino in spopada s predstavniki tujega, meščanskega sveta (» Pesmi o sovjetskem potnem listu«, 1929; cikel " Pesmi o Ameriki«, 1925). Njegove vrstice lahko štejemo za nekakšen moto »pooblaščenega predstavnika poezije«: »Sovjeti / imajo svoj ponos: / gledamo zviška na buržoazijo.«

Hkrati je v drugi polovici dvajsetih let v delu Majakovskega začela zveneti nota razočaranja nad revolucionarnimi ideali, oziroma v resničnem utelešenju, ki so ga našli v sovjetski resničnosti. To nekoliko spremeni problematiko njegovih besedil. Obseg satire se povečuje, njen predmet se spreminja: to ni več kontrarevolucija, ampak partijska, domača birokracija, "filisterski vrč", ki lezi izza hrbta RSFSR. Vrste te birokracije polnijo ljudje, ki so šli skozi državljansko vojno, izkušeni v bojih, zanesljivi partijci, ki niso našli moči, da bi se uprli skušnjavam nomenklaturnega življenja, slasti NEP, ki so izkusili t.i. degeneracija. Podobne motive lahko slišimo ne le v besedilih, ampak tudi v dramah (komedija " Napaka", 1928 in " Kopel«, 1929). Predstavljeni ideal ni več čudovita socialistična prihodnost, temveč revolucionarna preteklost, katere cilje in pomen izkrivlja sedanjost. Prav to razumevanje preteklosti je značilno za pesem “ Vladimir Iljič Lenin"(1924) in oktobrska pesem" Globa«(1927), napisano ob deseti obletnici revolucije in naslovljeno na oktobrske ideale.

Tako smo na kratko preučili delo Majakovskega. Pesnik je umrl 14. aprila 1930. Vzrok njegove tragične smrti, samomora, je bil verjetno cel splet nerešljivih protislovij, tako ustvarjalnih kot globoko osebnih.

Biografija Majakovskega vsebuje veliko dvomljivih trenutkov, zaradi katerih se sprašujemo, kdo je bil v resnici pesnik - služabnik komunizma ali romantik? Kratka biografija Vladimirja Majakovskega vam bo dala splošno predstavo o pesnikovem življenju.

Pisatelj se je rodil v Gruziji, v vasi. Bagdadi, provinca Kutaisi, 7. julij 1893. Mali Vova se je dobro in marljivo učil in pokazal zanimanje za slikanje. Kmalu družina Mayakovsky doživi tragedijo - oče umre. Oče bodočega pesnika, ki je delal kot gozdar, je bil edini hranilec družine. Zato se družina, ki je doživela izgubo bližnjega, znajde v težkem finančnem položaju. Nato nas biografija Majakovskega vodi v Moskvo. Vladimir je prisiljen pomagati materi služiti denar. Za študij mu ne ostane časa, zato se ne more pohvaliti z učnim uspehom. V tem obdobju je Majakovski začel imeti nesoglasja s svojim učiteljem. Zaradi konflikta se prvič pokaže uporniška narava pesnika in izgubi zanimanje za študij. Šola se odloči, da bo bodočega genija izključila iz šole zaradi slabega uspeha.

Biografija Majakovskega: mladostna leta

Po šoli se Vladimir pridruži Socialdemokratski stranki. V tem obdobju je bil pesnik večkrat aretiran. V tem času je Vladimir napisal svojo prvo pesem. Po izpustitvi je Majakovski nadaljeval z literarnim delom. Med študijem na gimnaziji je pisatelj srečal Davida Burliuka, ki je bil ustanovitelj novega literarnega gibanja - ruskega futurizma. Kmalu postaneta prijatelja in to pusti pečat na temah Vladimirjevega dela. Podpira futuriste, se pridruži njihovim vrstam in piše poezijo v tem žanru. Prva pesnikova dela so iz leta 1912. Kmalu bo napisana znamenita tragedija "Vladimir Majakovski". Leta 1915 je bilo delo na njegovi najbolj izjemni pesmi »Oblak v hlačah« zaključeno.

Biografija Majakovskega: ljubezenske izkušnje

Njegov literarni opus ni bil omejen le na propagandne pamflete in satirične basni. V življenju in delu pesnika je tema ljubezni. Človek živi, ​​dokler doživi stanje ljubezni, kot je verjel Majakovski. Pesnikov življenjepis in delo pričata o njegovih ljubezenskih izkušnjah. Pisateljeva muza Lilya Brik, njegova najbližja oseba, je bila v svojih čustvih do pisatelja dvoumna. Druga Vladimirjeva velika ljubezen, Tatyana Yakovleva, se z njim ni nikoli poročila.

Tragična smrt Majakovskega

Do danes obstajajo nasprotujoče si govorice o skrivnostni smrti pesnika. Leta 1930, 14. aprila, se je pisatelj v nerazjasnjenih okoliščinah ustrelil v svojem najetem stanovanju v Moskvi. Vladimir je bil takrat star 37 let. Ali je šlo za samomor ali pa so Majakovskemu pomagali oditi na oni svet, lahko le ugibamo. Kratka biografija Majakovskega vsebuje dokaze, ki potrjujejo katero koli od različic. Nekaj ​​je gotovo: država je v enem dnevu izgubila sijajnega pesnika in velikega človeka.