Maria Ilinichna Miloslavskaya, žena Alekseja Mihajloviča. Carica Marija Iljinična, rojena Miloslavska

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1. april (11) ( 16240411 ) , Moskva - 3. marec (13), Moskva) - kraljica, 1. žena carja Alekseja Mihajloviča, mati Fjodorja III., Ivana V. in princese Sofije Aleksejevne.

Biografija

Pripadala je plemiški družini Miloslavskih, ki je prišla iz Poljske v 14. stoletju. Hči stevarda Ilje Daniloviča Miloslavskega, podpornika Borisa Morozova.

Poroka

Leta 1647 je bil po tradiciji, ki se je začela v času Ivana ΙΙΙ, ko je njegova žena Sofija Paleolog obnovila starodavni bizantinski običaj, organiziran pregled nevest iz ruskih lepotic, da bi ruski car izbral ženo. K Alekseju so na ogled pripeljali skoraj dvesto deklet. Izbral je Evfemijo Fedorovno Vsevolozhskaya, hčer posestnika Kasimova. Kralj ji je v znak zaroke poslal šal in prstan.

10 dni po tej poroki se je Morozov poročil s kraljičino sestro.

Zakonsko življenje

Maria Ilyinichna, ki je bila 5 let starejša od moža, je Alekseju Mihajloviču rodila 13 otrok.

Dobrodelnost in cerkveno življenje

Odlikovala jo je dobrodelnost. Med kraljevo kampanjo leta 1654 je carica Maria Ilyinichna namenila sredstva za gradnjo bolnišnic za bolne in invalide v mestih. Fjodor Mihajlovič Rtiščev je kraljici pomagal pri njenih dobrodelnih dejavnostih.

Za svojo nebeško zavetnico je imela sv. Marije Egipčanske, katere kult je med njenim življenjem postal pomembnejši. Edina cerkev svete Marije v Moskvi v 17. stoletju je bila cerkev na Sretenki. »Od leta 1648 dobi praznovanje 1. aprila v čast svete Marije v Sretenskem samostanu značaj državnega praznika, na katerem se zberejo bojarji, metropoliti, patriarh pa pride s slovesnim odhodom iz Kremlja. Leta 1668 je patriarh Joasaf II čestital kraljici v samostanu Sretensky: "31. marca je sveti patriarh odšel v samostan Sretensky, ki je na Ustretenki, na večernice in molitev za praznik častite Marije Egiptovske in za imenski dan cesarice kraljice in velike vojvodinje Marije Iljinične, v samostanu in med sprehodom po cesti pa so razdelili 3 rublje revnim in revnim. V letih 1651-1652 sta Aleksej Mihajlovič in Marija Iljinična vložila ikono " Sveta Aleksej, Božji mož, in Marija Egipčanka“ za lokalno vrsto ikonostasa katedrale. S kraljico Marijo Iljinično je povezan tudi tako imenovani Mariinsky Bell, izdelan za cerkev svete Marije Egiptovske leta 1668. Slovesno čaščenje svete Marije Egipčanske v Sretenskem samostanu kot zaščitnice kraljeve družine Romanov-Miloslavskih se je nadaljevalo po smrti Marije Iljinične (leta 1669) do smrti carja Ivana Aleksejeviča 29. januarja 1696. S kraljico Marijo Iljinično je povezan tudi tako imenovani Mariinsky zvon, izdelan za cerkev svete Marije Egiptovske leta 1668.

Samostan Trojice Optin (Bolkhov) je prav tako užival v njeni pozornosti - bila je doma iz Bolhova (posest njenega očeta "Ilinskoye" je bila tri milje od Bolkhova). Tu sta kraljičin oče Ilia Miloslavsky in njena sestra Anna prejela svoj "zadnji poljub".

Smrt

Umrla je 3. (13.) marca 1669, na dan poveličevanja Volokolamske ikone Matere božje. »Cesarica je umrla zaradi porodne vročine pet dni po težkem porodu, v katerem je carica rodila svojo osmo okronano hčer Evdokijo Aleksejevno mlajšo (1669-1669), ki je na žalost živela le dva dni in umrla 28. februarja (marca). 10), 1669." Do takrat je 10 od njenih 13 otrok ostalo živih; carjevič Simeon je umrl tri mesece pozneje, carjevič Aleksej pa je umrl nekaj mesecev pozneje.

6 dni po njeni smrti je kralj dopolnil 40 let, od tega jih je 21 preživel v zakonu. Po 23 mesecih in devetih dneh se je ponovno poročil z Natalijo Kirillovno Naryshkino.

Maria Miloslavskaya je pokopana v katedrali vnebovzetja samostana v moskovskem Kremlju. Njena grobnica je bila druga desno od južnih vrat. »V treh letih po njeni smrti sta suverena in njen mož podarila samostanu dve tiskani knjigi pogovorov sv. Janeza Zlatoustega z napisom na njih in uredila žametno prevleko nad nagrobnikom velike vojvodinje ter predstavila pozlačeno srebrnik samostanu” [ neugleden vir?] . Po uničenju leta 1929 so njene posmrtne ostanke prenesli v klet nadangelske katedrale moskovskega Kremlja.

Cesar je ukazal sraki, naj počasti spomin na kraljico v templju, ki se je takrat imenoval Nova cerkev Odrešenika, ki je pri Trojičnih vratih v Kremlju.

Legenda o čudežih iz ikon Matere božje v samostanu Uspenja v Aleksandrovi Slobodi omenja čudežne prikaze pokojne cesarice Marije Iljinične, zavetnice tega samostana, redovnicam tega samostana:

Prišla je neka deklica po imenu Mavra iz naselja Aleksandrov in s čelo udarila očeta Kornelija, ki je prišel v samostan za 5 let, da bi bila sprejeta v sveti samostan in vključena v izbrano čredo. Oče Kornelij je videl njene solze in marljivo prošnjo in jo sprejel. Še vedno je živa, vendar ji je pater Kornelij položil angelsko podobo. V samostanu je živela 11 let, v težkem delu in samostanskih službah. Zaradi te hudičeve obsedenosti iz svoje nespametnosti prisežejo veliko prisego in preklinjajo svoje življenje. In tisto uro jo je udaril na tla in ostala je v tej hudi bolezni celo leto. Ko sem se videl toliko trpeti, sem začel s solzami moliti k Bogu in Presveti Bogorodici z veliko vero in s skesanim srcem. Zato v viziji vidi blaženo cesarico Marijo Iljično z dvema angeloma, ki stoji sredi obeda. Nuna, trepetajoč, stoji. Gospa ji govori: "Stara gospa, pridi bližje k meni." Prav tako pravi: »Ne upam se vam, moja gospa, približati, saj nam je naš mentor naročil, naj se ne približujemo vašemu kraljevemu veličanstvu." Kraljica ji je rekla: "Pridi bliže k meni, ne boj se." Prišla je in padla k njenim poštenim nogam ter s solzami začela moliti. Blažena kraljica in velika vojvodinja Marija Iljična ji je rekla: » Ostani" Vstala je od tal in prosila za odpuščanje. Blagoslovljena kraljica ji je spregovorila z močnim glasom: » Stara gospa! Zakaj si tako zaklet? Nehajte preklinjati in ozdraveli boste svoje bolezni" Ponovno sem videl vizijo starejše Marije, ki je v roki držala ikono Vnebovzetja Blažene Device Marije, v drugi roki pa ikono Kazanske Matere božje. Tedaj je prišel glas iz podobe Vnebovzetja Presvete Bogorodice, ki ji je rekel: "Ne prisegaj, Marija, in zdrava boš od svoje bolezni." In tako je postalo nevidno.

Maria Ilyinichna Miloslavskaya je prva žena carja Alekseja Mihajloviča Romanova in mati treh ruskih vladarjev: carjev Fjodorja III. in Ivana V. ter princese Sofije.

Miloslavski so službena družina, ki se je znašla v poznem 14. stoletju. Ko se je veliki knez leta 1390 poročil, je v spremstvu svoje neveste Sofije Vitovtovne iz Litve prišel tudi služabnik Vjačeslav Sigismundovič, ki je postal ruski plemič. Njegovi potomci so prevzeli ime Miloslavsky. Kljub dejstvu, da ta družina ni bila plemiška, so njeni predstavniki do sredine 17. stoletja dosegli čin bojarjev in redno služili na različnih položajih - guverner, upravitelj, odposlanec. Vendar pa Miloslavskih nikakor ne moremo uvrstiti med tiste vplivne dvorne rodbine, ki so vplivale na vrhovno oblast. Bili so vredni služabniki, vendar je njihovo področje najpogosteje postala ruska provinca.

Vse se je spremenilo leta 1648, ko je predstavnica te družine Maria Ilyinichna Miloslavskaya postala žena mladega carja - drugega predstavnika dinastije Romanov. Rodila se je 1. aprila 1624. Marijin oče, oskrbnik Ilja Danilovič Miloslavski, je bil naveden kot uradnik v službi veleposlaniškega prikaza pri pisarju Ivanu Gramotinu in je bil blizu vsemogočnega bojarja Borisa Ivanoviča Morozova. Ilya Miloslavsky ni bil spoštovan, upravičeno je veljal za podkupljivca, grabežljivca in tatu. Znano je, da je kasneje njegov zet, car Aleksej Mihajlovič, ki je nosil častni naziv Najtišji, osebno potegnil svojega tasta za brado in ga imenoval samo Ilya, ne da bi poudaril odnos. V času, ko so družinski odnosi predstavljali osnovo družbenih vezi, je to kazalo največje nespoštovanje.

O Marijinem otroštvu in deklištvu ni nič znanega. Anglež Collins omenja, da ker je bila družina Miloslavsky revna in nevedna, je bodoča kraljica sama hodila nabirat gobe in jih prodajala na tržnici. Lahko domnevamo, da sta njeno otroštvo in mladost potekala v tradicionalnem starodavnem ruskem redu, ki ga je vzpostavil Domostroy. Običaji so deklici predpisali skrivnostno in pokorno življenje. Pred poroko je odraščala v dvorcu. Največkrat so jo naučili le potrebnih gospodinjskih veščin. Večina deklet v predpetrovski Rusiji ni znala brati in pisati; takšno poučevanje je veljalo za škodljivo za ženske. Glavni dogodek v življenju dekleta je bila poroka. Bodočega moža je izbral oče in hči se je morala popolnoma podrediti njegovi volji. Po poroki ni dobila svobode, oblast njenega očeta je nadomestila oblast moža in starejših sorodnikov. Ta ukaz je veljal za kmečke žene, meščanske dekleta, plemkinje in plemkinje, pa tudi za princese in kraljice. Od tega pravila je bilo nekaj izjem - Sofija Vitovtovna in velike vojvodinje, ki so si dovolile vplivati ​​na politiko svojega moža, velikega vojvode. A bili so tujci in takšno obnašanje so jim oprostili.

V začetku leta 1647 je mladi car Aleksej Mihajlovič, ki je Rusiji vladal skoraj dve leti, izrazil namero, da se poroči. Po navadi je bil napovedan kongres nevest. Ukazano je bilo, da na pregled pripeljejo dekleta - plemkinje, plemkinje in princese, moskovske in provincialne. Prispelo je več kot 200 potencialnih kraljevih nevest. Izbor glavnih kandidatov je bil sestavljen iz več faz, v katerih bodoči ženin ni sodeloval.

To je bil subtilen politični trenutek, povezan z bojem različnih političnih sil na moskovskem dvoru. Ni šlo toliko za lepoto, plemenitost in bogastvo bodoče kraljice, temveč za njene sorodnike, ki so se, če je bil njihov varovanec uspešen, običajno spremenili v vplivno politično silo, ki je bila zelo blizu monarhu. Leta 1647 je bila glavna spletka povezana z imenom Borisa Ivanoviča Morozova, bojarja, carjevega vzgojitelja, ki je imel nanj ogromen vpliv. Pravzaprav je vodil mladega monarha in v njegovem imenu razdeljeval položaje.

Od 6 deklet, izbranih za "finiščno tekmovanje", je car izbral hčerko posestnika Kasimova Vsevoložskega, Evfimijo Fedorovno. Toda ko so nevesto prvič oblekli v kraljevska oblačila, so ji bili lasje na glavi tako napeti, da se je onesvestila pred kraljem. Vsevolžskega so takoj obtožili, da je na ogled pripeljal svojo hčerko, ki je imela epilepsijo, in bila osramočena. Z družino so ga izgnali, od koder pa so jih kmalu vrnili in mu dovolili živeti na posestvu brez pravice, da bi ga zapustil. Viri so ohranili informacije, da je vse, kar se je zgodilo z nevesto, pahnilo kralja v globoko melanholijo; več dni je zavračal hrano. Ljudske govorice so krivdo za ta incident pripisale vsemogočnemu bojarju Morozovu, še posebej, ker so se mnogi spomnili podobne epizode, ki se je zgodila z Marijo Klopovo, ki jo je oče sedanjega vladarja, car, izbral za svojo nevesto.

Da bi Alekseja Mihajloviča odvrnil od njegovih žalostnih izkušenj, ga je Morozov odpeljal na lov, ki je bil kraljeva najljubša zabava. Za vplivnega dvorjana je izbira bodoče kraljeve žene pomenila nastanek nasprotne politične stranke. Do leta 1647 je bojar uspel izločiti morebitne tekmece iz cesarjevega ožjega kroga in vse, ki so mu bili naklonjeni carju, poslal bodisi v oddaljeno okrožje, bodisi na posestvo bodisi na veleposlaništvo. Potencialna poroka Alekseja Mihajloviča ni več dovoljevala pretkanemu bojarju, da bi uporabljal običajne metode boja za mesto na prestolu. Treba je bilo zagotoviti, da se je car poročil z dekletom iz družine, zveste Morozovu. Ta priimek je bil dobro znan bojarju - Miloslavskemu. Ilya Danilovich Miloslavsky je imel dve hčerki - Marijo in Anno. Morozov je nameraval narediti prvo kraljico in se sam poročiti z drugo. Tako je postal najbližji kraljevi sorodnik, kar ni le ohranilo njegovega vpliva na vrhovno oblast, temveč je ustvarilo bistveno novo konfiguracijo političnih sil. Morozov se je dobro spomnil nedavne zgodovine, povezane s carjem in njegovim svakom.

Miloslavska dekleta so odpeljali v bolnišnico, ki jo je redno obiskoval vernik Aleksej Mihajlovič. Kralju so dovolili, da jih je »po nesreči« videl pri molitvi. Všeč so mi bili glogi. Potem je prišel kraljevi ukaz, da pokliče Marijo in Ano k kraljevim sestram, kjer je Aleksej Mihajlovič lahko videl dekleta doma. Kljub temu, da je bila Maria 5 let starejša od kralja, je bila izbira narejena, zdravniki so potrdili njeno dobro zdravje in sposobnost roditve potomcev.

Po volitvah so nevesto slovesno odpeljali v kraljeve sobane, kjer naj bi bila v varstvu plemkinj in posteljnic. Na te položaje so običajno imenovali mater in druge bližnje sorodnike bodoče kraljice. Nevesta je v skladu s tradicijo dobila polno kraljevsko veličanstvo. To se je pokazalo v tem, da je niti njen oče in drugi bližnji niso mogli več imeti za svoje sorodnike in so jo naslavljali kot veliko cesarico.

Carica Marija Iljinična

Poroka Alekseja Mihajloviča in Marije Miloslavske je bila 16. januarja 1648. Igralo se je brez običajnega pompa in razsežnosti. Tujca Collins in Olearius, priči teh dogodkov, sta zapisala, da je bila poroka skoraj tajna in zelo skromna, brez norčkov, iger in drugih zabavnih predstav. Morozovu se je mudilo, ni mogel dovoliti, da bi njegov načrt propadel. 10 dni po kraljevi poroki se je poročil z Anno Ilyinichno Miloslavskaya. Ta poroka se je sicer izkazala za neuspešno, vendar je v tistem trenutku povsem uspela prefinjena spletka Borisa Morozova, ki mu je zagotovila na videz neomajno mesto na prestolu.

Težko je reči, kako se je razvilo družinsko življenje kraljevega para. Čeprav je zgodovinar iz 19. stoletja zapisal, da so Miloslavsko ljubili zaradi dobrega značaja in pobožnosti, ni nič znanega o tem, kakšen je bil njen odnos z možem in otroki.

Maria je redno opravljala dodeljeno vlogo in rodila otroke. Skupaj se je v tem zakonu rodilo 13 otrok. Vendar, kot je poročal Collins, je bil Aleksej Mihajlovič v prvih letih zakona nezadovoljen s svojo ženo. Leta 1648 je kraljica rodila dečka z imenom Dmitrij, nesrečno ime za carje, ki spominja na sleparje iz zgodnjega 17. stoletja. Živel je le eno leto. Nato sta se rodili dve deklici - Evdokia in Martha, ki jima je bilo usojeno živeti dolgo življenje. In šele v 7. letu poroke leta 1654 se je končno pojavil fant po imenu Aleksej. Collins je zapisal, da če se to ne bi zgodilo, bi bila kraljica Marija z veliko verjetnostjo poslana v samostan in postrižena v meniški čin, kar je takrat pomenilo uradno ločitev. Vendar rojstvo sina ni zagotovilo nadaljevanja dinastije, ki je leta 1613 prevzela prestol in je morala še vedno prositi Zemsky Sobor za dovoljenje za prevzem vrhovne oblasti. Po smrti prvega Romanova, Mihaila Fedoroviča, je njegov sin Aleksej Mihajlovič leta 1645 prestal tak postopek. Zato, ker je imel samo enega sina, ni mogel biti miren glede usode monarhije Romanov, še posebej, ker so se po Alekseju rodile štiri deklice zaporedoma in šele leta 1661 se je pojavil tisti, ki bo postal očetov dedič. Potomci Alekseja Mihajloviča in Marije Miloslavske so imeli eno pomembno lastnost, ki so jo opazili sodobniki: njune hčerke so imele zavidljivo zdravje in spremljajočo dolgoživost, fantje pa so bili, ko so se razvadili, krhki, šibki in jih ni razlikovala vitalnost.

O sodelovanju Marije Miloslavske v javnem življenju je malo znanega. V virih je ohranjena omemba, da je s carjem na podeželskem posestvu pričakala moskovski solni nemir leta 1648, kugo leta 1654 pa v samostanu Kalyazin skupaj z nedavno izvoljenim patriarhom. Edina omemba Marije Miloslavske, ki je opravljala javne monarhične dolžnosti, sega v leta 1654 in 1660, ko je sprejela gruzijsko kraljico Eleno Leonovno. Ženskam načeloma ni bilo dovoljeno prisostvovati tako pomembnim slovesnostim, ki so običajno potekale v Kremlju. Smeli so biti v sosednjem prostoru in opazovati dogajanje skozi posebno luknjo. Zato je dejstvo, da je leta 1654 Maria Miloslavskaya sodelovala pri slovesnem slovesu ruskih čet na začetku naslednje rusko-poljske vojne, videti skoraj revolucionarno. Bila je prisotna pri bogoslužju v katedrali Marijinega vnebovzetja, čeprav je stala tam za "pano", kot piše I. E. Zabelin. Istega leta je kraljica Marija namenila sredstva za gradnjo bolnišnic v mestih za bolnike in invalide. Potreba po tovrstnih ustanovah je bila sredi 17. stoletja velika, saj je Rusija vodila dolge vojne za vrnitev ozemelj, izgubljenih v času težav, in za dostop do Baltskega morja.

Najverjetneje je Maria Miloslavskaya vodila življenje, tradicionalno za ruske kraljice 16.-17. To je bil zaprt obstoj, skrit pred svetom. Kraljica je le redko zapustila svoje sobane, če pa že, je bilo to v zaprti kočiji, nedostopni pogledom mimoidočih. Po besedah ​​Meyerberga, ki je bil takrat v Moskvi, je le malo dvorjanov videlo carico Marijo Iljinično. Nekoč, ko je zbolela in je morala poklicati zdravnika, so bila pred njegovim prihodom vsa okna tesno zagrnjena, da je zdravnik ni mogel videti. Treba je bilo zatipati utrip - kraljičina roka je bila prej prekrita s pokrovom, da se zdravnik ne bi dotaknil odprtega kraljevega telesa.

Njen dan je minil v krogu bližnjega dvorišča ali jezdečih plemkinj. Ta čin so najpogosteje dobili kraljičini sorodniki in tako imenovane matere, ki so bile dodeljene vsakemu princu in princesi. Vsi so bili povišani v čin s posebnim kraljevim odlokom in prejeli plačo do 50 rubljev na leto. Med dvoriščnimi plemkinjami so omenjene Maria Ilyinichna Miloslavskaya, Ekaterina Fedorovna Miloslavskaya, Avdotya Mikhailovna Khovanskaya, Anna Mikhailovna Velyaminova, Domna Nikitichna Volkonskaya in druge. Poleg jezdečih plemkinj so kraljičino spremstvo vključevale blagajnice, larešnice, dojilje, bralke psalmov, rokodelke, glogovke, posteljice, sobarice, škrate in druge služabnice nižjega ranga.

Zunanjim moškim, razen služabnikom, je bil strogo prepovedan vstop v žensko polovico prostorov. Glavni dogodki caričinega vsakdana so bili obisk cerkve, gospodinjska opravila in večerja, ki si jo je Marija običajno delila s svojim možem. Aleksej Mihajlovič je zajtrkoval in kosil sam. Meyerberg je zapisal, da se njegova žena, sin Aleksej in hčerke nikoli niso pojavili pri carjevi mizi.

Pomemben del carjinega življenja so bile duhovne zadeve. Običajno so carice in princese molile v hišni cerkvi, le ob večjih praznikih pa so bili slavnostni izhodi v kremeljske katedrale in romarska potovanja v bližnje in daljne samostane. Vrstni red kraljičinega izhoda je bil strogo urejen. Meyerberg je zapisal, da je Marija Miloslavska običajno hodila po skriti galeriji do samostana vnebovzetja v Kremlju v kraljevski obleki, pred njo so nosili krono, pogrebno kutjo, če je bil praznik v spomin na svetnika, so glogi in princese hodili v parih. Na dneve glavnih krščanskih praznikov - božiča in velike noči - je Maria Miloslavskaya v Kremlju sprejela povabljene plemkinje, katerih seznam je sestavil caričin butler. Pri sestavljanju je bilo najprej upoštevano sorodstvo z vladajočo družino. Takšen sprejem je nujno vključeval gala večerjo. Podobno so praznovali spremenjenje, rojstvo Device Marije in kraljeve imenske dneve. Na večerjah s kraljico Marijo je njena sestra Anna Ilyinichna Morozova običajno zasedla prvo mesto, njihova mati Ekaterina Feodorovna pa drugo mesto.

Maria Ilyinichna Miloslavskaya je umrla leta 1669 zaradi porodne vročine, le nekaj več kot mesec dni, preden je dopolnila 45 let. Pokopana je bila v samostanu Vnebovzetja v Kremlju - grobnici velikih vojvodin in kraljic iz predpetrovskega časa. Leto 1669 je bilo za Romanove nesrečno. Po smrti Marije Iljinične Miloslavske so drug za drugim umrli njeni trije otroci: hči Evdokija, ki je povzročila smrt matere in živela le nekaj dni, sinova Simeon in Aleksej. Kljub temu je car Aleksej Mihajlovič, ko je pokopal svojo prvo ženo, takoj začel izbirati novo nevesto. Zdaj je bilo vse narejeno na tradicionalen način, brez vmešavanja spretno urejenih naključij. Carjeva izbira je padla na plemkinjo Natalijo Kirillovno Naryshkino, ki je zamenjala Marijo Miloslavsko v kremeljskih dvoranah namesto carice.

M. P. Dudkina, dr. ist. znanosti
posebej za portal

#kraljica #zgodovina #zgodovina Rusije

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1625-1669) - prva žena carja, mati Feodora III, Ivana V in princese Sofije Alekseevne.

Maria se je rodila leta 1625. Ni bila iz zelo starodavne družine, zato ji je čisto naključje pomagalo prevzeti prestol. Pred njo je imel car nevesto - hčer plemiča Fjodorja Vsevoložskega. Ko so razglasili, da jo je kralj izbral, je omedlela.

Nekateri raziskovalci verjamejo, da so bili bojarji blizu kraljevega dvora, ki so imeli svoje hčerke, vpleteni v bolezen Vsevolozhskaya in so upali, da jih bodo dali kralju namesto Vsevolozhskaya. Medtem je modri bojar Morozov za kralja našel drugo nevesto. Boris Ivanovič Morozov je bil že od mladosti učitelj carja Alekseja Mihajloviča in je imel nanj velik vpliv. Ko se je Aleksej Mihajlovič šele rodil, je bil Boris Ivanovič star že devetintrideset let in je dobro razumel pomembno vlogo žensk v državnih zadevah. Morozov je svojemu mlademu učencu pomagal izbrati pametno in lepo Marijo Iljinično Miloslavsko za ženo, sam pa se je poročil z njeno sestro Ano Iljinično. Tako so sestre Miloslavsky carja povezale z njegovim učiteljem in tako postale svaka.

In na kraljevem dvoru sta takoj postali pomembni dve bojarski družini - Miloslavski in Morozovi, rivalstvo med katerima se ni ustavilo več let. Toda sprva, ko je bojar Ilja Miloslavski postal zet tako carja kot Borisa Morozova, sta bila prijateljska in sta pridobila veliko moč v državi.

Predniki Miloslavskih niso pripadali starodavni družini Rurik, ampak so prišli iz Litovcev. Marijin oče, Ilya Danilovich, je prejel čin bojarja in postal veliki posestnik šele, ko je postala kraljica. Tudi drugi sorodniki Marije Iljinične so prejeli zemljišča in čine.

Med kraljevo kampanjo leta 1654 je carica Maria Ilyinichna namenila sredstva za gradnjo bolnišnic za bolne in invalide v mestih. Fjodor Mihajlovič Rtiščev, visoko moralen in zelo moder mož, je kraljici pomagal pri njeni dobrodelnosti. V tem času sta se v družbi pojavila dva nasprotujoča si toka - eden je državo potisnil nazaj v antiko, drugi jo je vodil naprej, vendar novosti navadnemu človeku niso bile vedno razumljive. Rtiščev je bil tako kot carica na strani reformatorskega gibanja, vendar je v sebi nosil najboljše lastnosti in spoštoval zapovedi starodavnega ruskega življenja.

V Moskvi je kraljica odprla posebno zavetišče, v katerega je ukazala zbirati pijance, ki so ležali na ulicah. V ambulanti so ju zadržali do streznitve in ozdravitve.

Ustanovljena je bila ubožnica za neozdravljive, ostarele in revne. Maria Ilyinichna je spodbujala Rtishcheva, ki je porabil veliko denarja za odkup ruskih ujetnikov od Tatarov, pomagal pa je tudi tujim ujetnikom, ki živijo v Rusiji, in ujetnikom, ki so bili v zaporu zaradi dolgov.

Kraljičina dobra dela so nadaljevali njeni otroci. Car Feodor je leta 1681 na cerkvenem koncilu predlagal patriarhu in škofom, da bi po vseh mestih Rusije ustanovili zavetišča in ubožnice, podobne tistim v Moskvi. Svet je ta predlog sprejel. Princesa Sophia je prispevala k sprožanju vprašanja cerkveno-državne dobrodelnosti. Nato so vse onemogle in stare dali v državno skrbništvo v dve za to postavljeni ubožnici, brezdomne zdrave pa so dodelili javnim delom.

Maria Ilyinichna je bila zaskrbljena za svoje ljubljene in v zvezi s carjevo denarno reformo. Iznajdljivi financerji so se odločili nadomestiti pomanjkanje plačilnih sredstev za vojaške stroške z izdajo bakrenega denarja. V moskovski državi je v 17. stoletju, tako kot v večini zahodnih držav, obstajal srebrni denar. Leta 1656 je bil z dekretom menjalni tečaj bakrenega denarja enak srebrnemu. Celi dve leti je bakreni denar krožil skupaj s srebrniki. Šlo je za drzno in sprva učinkovito rešitev državnih problemov. Toda zakoni trga so se neizogibno poznali. Ljudje so začeli skrivati ​​srebrni denar, živilskih izdelkov pa niso prodajali z bakrenim denarjem. V zvezi s tem so cene močno poskočile: en srebrni rubelj je bil enak dvanajstim bakrenim kovancem.

Car in njegovi svetovalci so prepovedali povišanje cen kruha, a nihče ni upošteval teh odlokov.

Jezna množica je prišla v palačo in zahtevala izročitev in kazen caričinega očeta Ilje Miloslavskega, bojara Rtiščeva in drugih bojarjev in trgovcev. Kralj je prišel pred ljudstvo in obljubil, da bo kaznoval krivce. Množica se je umaknila in ko se je dvignil drugi val nezadovoljnih ljudi, sta Boris Morozov in Ilya Miloslavsky izvedla vojaške povračilne ukrepe. Množico so premagale kraljeve čete in kraljica ni mogla nikomur pomagati. Morda so bili pravi razlogi za to, kar se je dogajalo, skriti pred njo. Naslednji dan, 26. julija 1662, so po moskovskih ulicah postavili 18 vislic, upor pa so poimenovali »bakreni nemir«.

Kuhala se je kmečka vojna 1670-1671, a je Marija Iljinična ni dočakala. Umrla je marca 1669. V zakonu z Aleksejem Mihajlovičem je imela Marija Miloslavska trinajst otrok.

Med Razinovim uporom je bil Ivan Bogdanovič Miloslavski guverner Simbirska, ki so ga septembra-oktobra 1670 oblegale uporniške čete pod vodstvom Razina. Miloslavsky in Baryatinsky sta vodila zatiranje vstaje in se spopadla z uporniki.

Pod Fjodorjem Aleksejevičem je imel vidno vlogo v vladi bojar Ivan Mihajlovič Miloslavski, ki je mrzlično preganjal družino Nariškin, zavedajoč se, da bo s prevzemom Petra I. družina Miloslavskih neizogibno izginila. Prav njega je Peter I. štel za poglavarja Miloslavskih, ki je nenehno dvigoval lokostrelce k uporu. Zgodovinarji verjamejo, da je Peter I. ukazal izkopati njegove posmrtne ostanke in jih postaviti na Rdeči trg, da bi med množično usmrtitvijo voditeljev zadnjega strelčevega upora njihova kri pritekla na njegov pepel.

S prihodom Petra I. aprila 1682 so bili Miloslavski za kratek čas odstranjeni iz poslovanja. Njihov vpliv je bil obnovljen zaradi vstaje leta 1682, ko je bil Ivan V. Aleksejevič izvoljen za "prvega" carja, Tsarevna Sofya Alekseevna pa je vodila vlado. Po padcu princese Sofije leta 1689 so bili Miloslavski dokončno odstavljeni z oblasti. Družina Miloslavsky je svoj obstoj končala konec 18. stoletja.

100 veličastnih cesaric, kraljic, princes