Najljubše ženske Dostojevskega. Ženske v življenju Dostojevskega Ženske Dostojevskega na kratko

Življenje Dostojevskega ni bilo polno vihravih romanc ali malenkosti. Bil je v zadregi in sramežljiv, ko je šlo za ženske. Lahko je ure in ure sanjaril o ljubezni in lepih neznankah, naslonjenih na njegove prsi, ko pa je moral srečati nenamišljene, ampak resnične ženske, je postal smešen, njegovi poskusi intimnosti pa so se vedno končali s pravo katastrofo.V vseh romanih se odvija samo v svojo domišljijo, v življenju je plašen in osamljen: »Točno, do žensk sem plašen, žensk sem popolnoma nevajen, se pravi, nikoli se jih nisem navadil, sam sem. Sploh ne vem. kako se pogovarjati z njimi." V vseh svojih večjih delih je Dostojevski upodabljal neuspehe ljubezni, povezane z žrtvovanjem in trpljenjem: ni znal opisati zmagoslavne, radostne in moško samozavestne ljubezni. Ne bi smeli napačno sklepati, da je bil Dostojevski pri petindvajsetih devičnik. Riesenkampf, ki je z njim živel v istem stanovanju, se spominja velike radovednosti Dostojevskega o ljubezenskih zadevah njegovih tovarišev.

Ta spolnost je bila verjetno dvojne narave.

Kot večina epileptikov je imel očitno povečano spolno razdražljivost - in skupaj z njo je bila v njem zasanjanost idealista. Dostojevski je v teh težkih letih poskusil vse – hodil je v krčme in brloge, igralnice in ženske – in poskusil s sramom, s kesanjem zaradi nezmernosti, s samobičavanjem zaradi razuzdanosti.Mnogo let pozneje Dostojevski v »Zapiskih iz podzemlja« opisuje svoje mladine takole: »Takrat sem bil star komaj štiriindvajset let. Moje življenje je bilo že turobno, neurejeno in divje samotno.

Nisem se družil z nikomer in se celo izogibal pogovorom in se vedno bolj stiskal v svoj kot, vseeno pa sem se želel premakniti in nenadoma sem padel v temo, podzemlje, gnusno, ne razuzdanost, ampak razuzdanost. Strasti v meni so bile ostre, goreče od moje nenehne boleče razdražljivosti.. Nagoni so bili histerični, s solzami in krči.. Še več, melanholija je kipela; pojavila se je histerična žeja po protislovjih in kontrastih, zato sem začel razvratiti.

Razuzdala sem se v samoti, ponoči, na skrivaj, v strahu, s sramom, ki me ni zapustil v najbolj gnusnih trenutkih in je v takih trenutkih prišel celo do prekletstva. Strašno sem se bala, da me ne bodo nekako videli, ne srečal, me ne bi prepoznal. Hodil sem v različne zelo temne kraje. Bilo je zelo dolgočasno, sedeti s prekrižanimi rokami, zato se je prepuščal preobratom.« Ko se je Dostojevski leta 1854 znašel v Semipalatinsku, je bil zrel, 33 -letni moški.

Tako se je odvadil ženske družbe, da je o njej sanjal kot o najvišji blaženosti. Nekaj ​​mesecev po prihodu v Semipalatinsk se je Dostojevski srečal v stanovanju podpolkovnika Belikova z Aleksandrom Ivanovičem Isajevom in njegovo ženo Marijo Dmitrijevno. Marija Dmitrijevna je bila precej lepa plavolaska srednje višine, zelo suha, strastne in vzvišene narave, bila je načitan, precej izobražen, vedoželjen in nenavadno živahen in vtisljiv. Na splošno je bila videti krhka in bolehna, zato je Dostojevskega včasih spominjala na njegovo mamo. Nežnost njenega obraza, telesna šibkost in nekakšna duhovna nemoč so v njem vzbudile željo, da bi ji pomagal, jo zaščitil kot otroka. Tista kombinacija otroškega in ženstvenega, ki je vedno ostro prizadela čutnost Dostojevskega, je tudi zdaj v njem vzbudila kompleksna doživetja, ki jih ni mogel in ni hotel razumeti. Poleg tega je občudoval njeno subtilno in nenavadno, kot se mu je zdelo, naravo.

Marya Dmitrievna je bila živčna, skoraj histerična, toda Dostojevski je, zlasti na začetku njunega razmerja, v spremenljivosti njenega razpoloženja, zlomih v glasu in lahkih solzah videl znak globokih in vzvišenih čustev.

Ko je Dostojevski začel obiskovati Isajeve, se je Marija Dmitrijevna zasmilila svojemu nenavadnemu gostu, čeprav se komaj zaveda njegove ekskluzivnosti. Sama je v tistem trenutku potrebovala podporo: njeno življenje je bilo žalostno in osamljeno, ni mogla vzdrževati poznanstev zaradi pijančevanja in moževe norčije, a za to ni bilo denarja.

In čeprav je ponosno in resignirano nosila svoj križ, se je večkrat hotela potožiti in izliti svoje boleče srce. In Dostojevski je bil odličen poslušalec. Vedno je bil pri roki, odlično je razumel njene težave, pomagal ji je dostojanstveno prenašati vse svoje nesreče - in jo zabaval v tem močvirju provincialnega dolgčasa. Ni bilo nenavadno, da se je Marija Dmitrijevna znašla sama z Dostojevskim, ki je kmalu prenehal skrivati ​​svoje oboževanje.Še nikoli v življenju ni doživel takšne intimnosti z žensko – in to z žensko iz družbe, izobraženo, s katero je lahko govoril o vsem , kar ga je zanimalo . Prav mogoče je, da se je Marija Dmitrijevna na Dostojevskega navezala, a vanj vsaj na začetku ni bila prav nič zaljubljena, čeprav se je naslonila na njegovo ramo in odgovarjala na njegove poljube.

Noro se je zaljubil vanjo in njeno sočutje, naklonjenost, sodelovanje in lahkotno igro iz dolgočasja in brezupnosti zamenjal za medsebojna čustva.

Bil je star 34 let - in nikoli ni imel ljubice ali dekleta. Iskal je ljubezen, potreboval jo je in v Mariji Dmitrijevni so njegovi občutki našli odličen predmet. Bila je prva zanimiva mladenka, ki jo je spoznal po štirih letih trdega dela in nanjo je vrgel ves urok nepotešenih želja, erotičnih fantazij in romantičnih iluzij. Vsa radost življenja je bila zanj utelešena v tej suhi blondinki, občutljivost za tujo žalost pa je čudno povečala njegovo erotično vzkipljivost. Sadistične in mazohistične želje so se pri Dostojevskem prepletale na najbolj bizaren način: ljubiti je pomenilo žrtvovati se in se z vso dušo in telesom odzvati na trpljenje drugih, tudi za ceno lastnih muk. Toda včasih je ljubiti pomenilo mučiti samega sebe, povzročati trpljenje, boleče raniti ljubljeno bitje.

Tokrat je bilo največje zadovoljstvo v žrtvovanju, v lajšanju trpljenja tistega, za katerega je bil pripravljen storiti čisto vse. Dobro je razumela, da je bil Dostojevski vnet s pravo, globoko strastjo do nje - ženske to navadno zlahka prepoznajo - in je voljno sprejela njegova »dvorjenja«, kot jih je imenovala, ne da bi jim pripisovala prevelik pomen.

Kasneje je Dostojevski zelo dobro razumel posebne okoliščine, v katerih se je pojavilo njegovo čustvo do Marije Dmitrijevne: »samo dejstvo, da mi je ženska podala roko, je bilo že celo obdobje v mojem življenju,« je kasneje resnicoljubno zapisal. , se je Marija Dmitrijevna končno odzvala na ljubezen Dostojevskega.

Težko je reči, ali je šlo le za trenutek priložnostne intimnosti ali pa se je njuno razmerje sprevrglo v pravo zvezo. V vsakem primeru je prišlo do zbližanja. Toda ravno v tistih dneh je bil Isaev imenovan za ocenjevalca v Kuznetsku. To je pomenilo ločitev – morda za vedno. Poleti 1885, ko sta se Isaeva odpravila na pot, sta se ustavila, da bi se poslovila na dači znanca Dostojevskega, postregli so s šampanjcem in Wrangelu ni bilo težko napiti Isajeva in ga pripraviti za miren počitek. spati v kočiji.

Medtem sta Marija Dmitrijevna in Dostojevski odšla na vrt. Po besedah ​​​​Wrangela je bila mlada ženska, ko je odšla, že ujeta s svojimi občutki do Dostojevskega. Zaljubljenca sta se "objemala in gugala", se držala za roke, sedela na klopi pod senčnimi drevesi. Po odhodu Marije Dmitrievne je bil zelo žalosten, izgledal je kot deček na klopi, na kateri se je poslovil od nje, in nekaj mrmral pod njegov dih: imel je navado, da je sam s sabo govoril naglas.

Več ljudi med njegovimi znanci je že slišalo za njegovo ljubezen in so se odločili, da mu bodo pomagali in se dogovorili za tajno srečanje z Marijo Dmitrijevno. Na mestu srečanja je namesto Marije Dmitrijevne našel njeno pismo, v katerem ga obvešča, da zaradi spremenjenih okoliščin ne more zapustiti Kuznecka. Te "okoliščine" so bile Isaevova smrt. Dostojevskemu ni bilo več treba skrivati ​​svoje ljubezni. Takoj je povabil Maryo, da se poroči z njim.V odgovoru na strastna pisma svojega ljubimca, ki je vztrajal pri dokončni in takojšnji odločitvi, je pisala, da je žalostna, obupana in ne ve, kaj storiti.

Dostojevski je razumel, da je glavna ovira njegova osebna nestabilnost. In Marya Dmitrievna se odloči "testirati" njegovo ljubezen. Čisto konec leta 1885 Dostojevski od nje prejme nenavadno pismo, v katerem ga prosi za nepristranski, prijateljski nasvet: »Ko bi le obstajal starejši, bogat in prijazen človek, ki bi me zasnubil« ... Ko sem prebral te vrstice, Dostojevski se je omahnil in omedlel.

Ko se je zbudil, si je v obupu rekel, da se bo Marya Dmitrievna poročila z drugim. Potem ko je celo noč preživel v joku in agoniji, ji je zjutraj napisal, da bo umrl, če ga bo zapustila. Ljubil je z vso močjo zapoznele prve ljubezni, z vso vnemo novosti, z vso strastjo in navdušenjem hazarderja, ki je svoje bogastvo zastavil na eno karto. Ponoči so ga mučile nočne more in oblivale so ga solze. Njegove muke so trajale dolgo.Izčrpan od vsega tega dopisovanja z menjavanjem mraza in vročine se je Dostojevski odločil za skrajni korak: potrebno je bilo osebno srečanje z Marijo Dmitrijevno.

Po veliko težavah in najrazličnejših zvijačah se srečata, a namesto veselega srečanja v Kuznetsku ga je čakal strašen udarec. Vstopil je v sobo Marije Dmitrijevne in ona se mu ni vrgla za vrat: jokala je, poljubljala njegove roke, kričala je, da je vse izgubljeno, da ni poroke - vse mora priznati: zaljubila se je v drugega. Dostojevski je bil premaga neustavljiva želja, da bi dal vse Mariji Dmitrievni, da bi žrtvoval svojo ljubezen zaradi njegovega novega občutka, da bi odšel in se ji ne vmešaval v to, da si uredi življenje, kot hoče.

Ko je videla, da ji Dostojevski ne očita, ampak skrbi le za njeno prihodnost, je bila šokirana. Ko je z njo preživel dva dni, je odšel s polnim upanjem na najboljše.Toda preden se je Dostojevski vrnil v Semipalatinsk in prišel k sebi, je prejel pismo od Marije Dmitrijevne: spet je bila žalostna, jokala in spet rekla, da drugega je ljubila bolj kot Dostojevskega.

Minilo je malo časa in materialne zadeve Dostojevskega so se začele izboljševati. Pod vplivom teh okoliščin ali zaradi spremenljivosti značaja se je Marya Dmitrievna opazno ohladila do svojega zaročenca. Vprašanje poroke z njim je nekako izginilo samo od sebe. V pismih Dostojevskemu ni skoparila z nežnimi besedami in ga je imenovala brat. Spet je imel priložnost odpotovati v Kuznetsk, kjer ga je pričakal sprejem, ki je bil zelo drugačen od tistega, kar je bil deležen prej.

Marya Dmitrievna je izjavila, da je izgubila vero v svojo novo naklonjenost in v resnici ne ljubi nikogar razen Dostojevskega. Pred odhodom je prejel uradno soglasje, da se z njim poroči v zelo bližnji prihodnosti. Kot tekač na težki tekmi se je Dostojevski znašel na cilju, tako izčrpan od napora, da je zmago sprejel skoraj brezbrižno.V začetku leta 1857 je bilo vse dogovorjeno, izposodil si je potrebno vsoto denarja, najel prostore, prejel dovoljenje svojih nadrejenih in dopust, da se poroči. 6. februarja sta se Marya Dmitrievna in Fjodor Mihajlovič poročila.

V Barnaulu je Dostojevski dobil napad. Z mrtvim obrazom in divjim stokom je nenadoma padel na tla v strašnih krčih in izgubil zavest.Napad Dostojevskega je na Marjo Dmitrijevno naredil osupljiv vtis. Veliko večji pomen je bilo tisto, o čemer ni pisal, zaseg v Barnaulu se je verjetno zgodil ravno v trenutku, ko sta mladoporočenca ostala sama. Seveda je povzročila vrsto šokov in celo vrsto travmatičnih posledic na povsem spolnem področju.

Morda je tu treba iskati namige, zakaj je bila poroka Dostojevskega z Marijo Dmitrijevno neuspešna, predvsem s fizične strani. V Semipalatinsku so poskušali izboljšati svoje zakonsko življenje. Njihovo razpoloženje in želje skoraj nikoli niso sovpadali.V napetem, živčnem okolju, ki ga je ustvarila Marija Dmitrijevna, je Dostojevski imel občutek krivde, ki se je umaknil eksplozijam strasti, nevihtnim, krčevitim in nezdravim, na katere se je Marija Dmitrijevna odzvala bodisi s strahom ali hladnostjo.

Oba sta drug drugega dražila, mučila in izčrpavala v nenehnem boju. Namesto medenih tednov sta doživela razočaranje, bolečino in dolgočasne poskuse doseganja izmuzljive spolne harmonije.Za Dostojevskega je bila prva ženska, s katero je bil intimen, ne v kratkem objemu naključnega srečanja, temveč v trajnem zakonskem sobivanju. Kmalu se je prepričal, da ne more postati njegova prijateljica v zgolj spolnem smislu, da ne deli ne njegove sladostrasti ne njegove čutnosti.

Čez nekaj časa se preselijo v Tver. In tam je zakon Dostojevskega doživel dokončni zlom - skupaj sta bila nesrečna. Dostojevski je imel svoje življenje, s katerim Marya Dmitrievna ni imela nič. Izčrpala je in umrla. Potoval je, pisal, izdajal revije, obiskal številna mesta, nekega dne, ko se je vrnil, jo je našel v postelji in celo leto je moral skrbeti zanjo. Marya Dmitrievna je imela porabo.

Umrla je boleče in težko, že februarja je postalo jasno, da Marya Dmitrievna ne bo preživela pomladi, 14. aprila je imela Marya Dmitrievna krč, kri ji je prišla v grlo in začela preplavljati prsi. In 15. aprila 1864 zvečer je umrla - umrla je tiho, s polnim spominom in blagoslovila vse. Dostojevski jo je ljubil zaradi vseh čustev, ki jih je v njem prebudila, zaradi vsega, kar je dal vanjo, zaradi vsega, kar je bilo povezano z njo – in za trpljenje, ki mu ga je povzročila.

Kot je sam povedal kasneje: "bila je najbolj poštena, najplemenitejša in najbolj velikodušna ženska, kar sem jih poznal v svojem življenju." Čez nekaj časa je Dostojevski spet hrepenel po »ženski družbi« in njegovo srce je bilo spet svobodno. Ko se je Dostojevski naselil v Sankt Peterburgu, so bila njegova javna branja na študentskih večerih velik uspeh.V tem ozračju vznesenosti, bučnega aplavza in ploskanja je Dostojevski srečal nekoga, ki mu je bila usojena drugačna vloga v njegovi usodi.

Po enem od nastopov se mu je približalo vitko mlado dekle z velikimi sivo-modrimi očmi, pravilnimi potezami inteligentnega obraza, s ponosno vrženo glavo, obrobljeno z veličastnimi rdečkastimi kitkami. Ime ji je bilo Apolinarija Prokofjevna Suslova, stara je bila 22 let, obiskovala je predavanja na univerzi.Nič presenetljivega ali neverjetnega ni v tem, da je Apolinarija prva ponudila svoje srce Dostojevskemu: v vseh državah, v vseh časih, mladi dekleta »obožujejo« znane pisatelje in umetnike in se jim izpovedujejo - pisno in ustno. Res je, tako po starosti kot značaju se je zdelo, da Apollinaria ni mogla pripadati sekti navdušenih oboževalcev.

Dostojevski ji je odgovoril in začela sta se videvati - najprej v uredništvu revije, nato v hiši njegovega brata Mihaila in nazadnje sama. Seveda je moral Dostojevski najprej občutiti čar njene lepote in mladosti. Bil je 20 let starejši od nje in vedno so ga privlačile zelo mlade ženske.Dostojevski je svoje spolne fantazije vedno »objektiviziral« prenašal na mlada dekleta. Ne glede na to, kako pošteno je domnevati, da je sam poznal takšne skušnjave, je odlično razumel in opisal telesno strast zrelega moškega za najstnike in dvanajstletnice.

Sodeč po različnih navedbah v njenem dnevniku in pismih je »počakala« do svojega 23. leta. Z drugimi besedami, Dostojevski je bil njen prvi moški. Bil je tudi njena prva močnejša navezanost, do dokončnega zbližanja med njo in Dostojevskim pa je prišlo po njegovi vrnitvi iz tujine.

V začetku leta 1863 sta bila že ljubimca, takrat je bila Marya Dmitrievna še živa. Mlado dekle je preveč razburilo in ponižalo v njenem prvem moškem: njihova srečanja je podredil pisanju, poslu, družini, vsem vrstam okoliščin svojega težkega obstoja.Bila je ljubosumna na Marijo Dmitrijevno z dolgočasnim in strastnim ljubosumjem - in ni hotela sprejeti razlage Dostojevskega, da se z bolno, umirajočo ženo ne more ločiti.

Ni se mogla strinjati z neenakostjo v položaju: ona je dala vse za to ljubezen, on nič. Ker je na vse možne načine skrbel za svojo ženo, ni ničesar žrtvoval za Apollinarijo. Seveda je bilo za Dostojevskega zelo skušnjava podjarmiti ravno takšno žensko, kot je Apollinaria; bilo je bolj zanimivo kot imeti tiho sužnjo, zavrnitev pa je samo še povečala užitek. Pustolovščina je prerasla v pravo strast, spomladi 1863 pa ga je Apolinarija že tako očarala, da brez nje ni mogel preživeti niti dneva. Bila je vse, kar mu je lepšalo življenje zunaj doma. Zdaj je živel dvojno, v dveh različnih svetovih.

Kasneje se odločita, da gresta poleti skupaj v tujino. Apolinarija je odšla sama, on naj bi ji sledil, a je mogel izstopiti šele avgusta. Ločitev od Apolinarije je samo podžgala njegovo strast. Toda ob prihodu je rekla, da ljubi nekoga drugega. Šele takrat je spoznal, kaj se je zgodilo, zato je odhitel v Pariz! Naslednji dan je Apolinarija prišla k njemu in veliko sta se pogovarjala.

Rekla je, da se je njen ljubimec izogiba in je ne ljubi. Od tistega trenutka naprej se o vsem posvetuje z Dostojevskim, seveda brez razmišljanja, kako je bilo njemu! Sprašuje, kako naj se maščuje Salvadorju (svojemu ljubljenemu), bere osnutek pisma, ki naj bi ga prizadel, razpravlja, preklinja ... V teh smešnih dneh, ko je jokala na prsih Dostojevskega o svoji oskrunjeni ljubezni do drugega, on pa ji je dal prijazna navodila, kako pogasiti užaljenost, in sklenjeno je bilo, da se oba vendarle odpravita na potovanje, o katerem sta sanjala, v upanju, da bosta živela skupaj na svobodi. Čeprav se je Dostojevski sprijaznil z dejstvom, da mora urejati srčne zadeve prav tiste ženske, ki ga je prevarala in jo je še naprej ljubil in si jo želel, je nedvomno upal, da mu bo med potovanjem uspelo pripeljati s hrbtom obrnjena proti njemu, zlasti od spolnega odnosa je bila z Apolinarijo precej močna: že nekaj mesecev je bil njen ljubimec - in njen prvi moški.

S tem, ko ji je obljubil, da bo »kot brat«, da bi dobil njeno soglasje za potovanje, je seveda prikril svoje prave namene.

To je očitno dobro razumela, a njegovih želja ni imela namena zadovoljiti. Do Dostojevskega je imela mešane občutke. V Sankt Peterburgu je bil gospodar položaja, vladal je in jo mučil in jo morda ljubil manj kot ona. In zdaj njegova ljubezen ne le ni trpela, ampak se je, nasprotno, celo okrepila zaradi njene izdaje.V napačni igri ljubezni in muke sta se zamenjali mesti žrtve in krvnika: premagani je postal zmagovalec. To naj bi Dostojevski zelo kmalu doživel.

A ko je to spoznal, je bilo za odpor prepozno, poleg tega pa je vsa zapletenost odnosa z Apolinarijo zanj postala vir skrivne sladkosti. Njegova ljubezen do mladega dekleta je stopila v nov, goreč krog: trpljenje zaradi nje je postalo užitek. Vsakodnevno komuniciranje z Apolinarijo ga je fizično podžgalo in res je gorel v počasnem ognju svoje nepotešene strasti, Apolinarino vedenje pa ga je begalo in skrbelo, saj mu ni niti najmanj pomagalo, da bi premagal slabe nagone in brzdal svoje vzgibe.Nasprotno. , jih je povzročala, ga dražila in ga v fizični bližini z jedkim užitkom zavračala.

Včasih, čeprav zelo redko, se je v njej res prebudilo usmiljenje do njenega trpečega sopotnika in ga je nehala mučiti. Kasneje sta odšla v Rim in od tam piše prijatelju, prosi za denar, vendar ne piše ničesar o svojem razmerju z Apolinarijo.Nenadoma sta se odločila, da se ločita, ko se je moral Dostojevski vrniti v Rusijo.Dostojevski je končal v Hamburgu, kjer spet se je spustil v igre na srečo in izgubil moj zadnji denar.

Apolinariju pošlje pismo s prošnjo za pomoč. Ampak ona nima želje. Po smrti Marije Dimitrijevne Dostojevski piše Apolinariji, naj pride. Ampak ona ga noče videti. Nenehno je dvomil v njena čustva in razpoloženja in ni mogel jasno prebrati v srcu svoje ljubljene, ali ga bo res zapustila? Je bil to konec ali premor, po katerem bo v celoti pripadala njemu? V Apolinariju je bilo vse nestabilno in nerazumljivo, kot bi taval po močvirju in vsako minuto tvegal, da bo padel v usodno močvirje.

A medtem ko je ona zavrgala vsakdanje blagostanje in se zaman trudila pregnati melanholijo, je Dostojevski izčrpan pod dvojnim bremenom skrbi in osamljenosti iskal najbolj fantastične poti iz situacije. Kmalu je v njegovem odnosu do Apolinarije nastopila kriza, sprva se je poskušal zamotiti tako, da je jemal, kar mu je prišlo pod roko. V njegovem življenju se spet pojavijo naključne ženske.

Potem se je odločil, da je njegova rešitev v poroki z dobrim, čistim dekletom. Naključje ga seznani z lepo in nadarjeno 20-letno mlado damo iz odlične plemiške družine Ano Korvin-Krukovsko, zelo primerna je za vlogo rešiteljice, Dostojevski pa misli, da je zaljubljen vanjo. Mesec dni pozneje jo je pripravljen zaprositi za roko, a iz te ideje ne gre nič in prav v teh mesecih intenzivno obiskuje Apolinarijino sestro in ji odkrito zaupa svoje srčne stiske. Posredovanje Nadežde (Apolinarijine sestre) je očitno vplivalo na njeno trmasto sestro in med njima je prišlo do neke vrste sprave.

Kmalu je Dostojevski zapustil Rusijo in odšel k Apolinariju. Dve leti je ni videl. Od takrat naprej so njegovo ljubezen hranili spomini in domišljija, ko sta se končno srečala, je Dostojevski takoj videl, kako se je spremenila. Postala je hladnejša in bolj oddaljena. Posmehljivo je rekla, da so njegovi visoki impulzi banalna občutljivost, in se s prezirom odzvala na njegove strastne poljube.

Če so bili trenutki fizične intimnosti, mu jih je dajala kot miloščino – in vedno se je obnašala, kot da je bilo zanjo nepotrebno ali boleče. Dostojevski se je skušal boriti za to ljubezen, ki se je sesula v prah, za sanje o njej - in rekel Apolinariji, naj se poroči z njim, ona pa je kot običajno odgovorila ostro, skoraj nesramno. Kmalu sta se spet začela prepirati.

Nasprotovala mu je, se mu posmehovala ali pa je z njim ravnala kot z nezanimivim, naključnim znancem. In potem je Dostojevski začel igrati ruleto. Izgubil je vse, kar sta imela on in ona, in ko se je odločila oditi, je Dostojevski ni zadržal. Po Apolinarijinem odhodu se je Dostojevski znašel v popolnoma obupnem položaju. Potem je imel napad, dolgo je trajalo, da je okreval iz tega stanja. Apolinarija je prispela v Sankt Peterburg in takoj se je zgodilo, kar se je neizogibno zgodilo.

Dostojevski jo je še bolj odločno povabil v zakon. A svoje odločitve ni spremenila: ne le da svoje usode ni nameravala združiti z Dostojevskim, ampak je njuno zvezo v štirih mesecih pripeljala do nepreklicne prekinitve. Spomladi 1866 je Apollinaria odšla v vas, da bi obiskala svojega brata. Z Dostojevskim sta se poslovila, saj sta dobro vedela, da se njuni poti ne bosta nikoli več srečali, v Sankt Peterburgu pa je zadala zadnji udarec preteklosti in prekinila z Dostojevskim, od katerega so po njenem mnenju prišle vse težave. Toda svoboda ji je prinesla malo veselja.

Kasneje se je poročila, vendar skupno življenje ni uspelo. Tisti okoli nje so močno trpeli zaradi njenega gospodovalnega, nestrpnega značaja. Umrla je leta 1918, v starosti 78 let, komaj sluteč, da je poleg nje, na isti krimski obali, istega leta umrl tisti, ki je pred petdesetimi leti zasedel njeno mesto v njenem srcu. ljubil in postal njegova žena - Anna Grigorievna Dostoevskaya Po nasvetu svojega zelo dobrega prijatelja se je Dostojevski odločil najeti stenografa, da bi uresničil svoj "ekscentrični načrt", želel je izdati roman "Igralec". Stenografija je bila takrat nova stvar, malokdo jo je poznal in Dostojevski se je obrnil na učitelja stenografije.

Delo na romanu je ponudil svoji najboljši študentki Ani Grigorjevni Sitkini, vendar jo je opozoril, da ima pisatelj »čuden in mračen značaj« in da bo za vse delo - sedem listov velikega formata - plačal le 50 rubljev. Anna Grigorievna se je pohitela strinjati ne le zato, ker so bile njene sanje zaslužiti denar z lastnim delom, ampak tudi zato, ker je poznala ime Dostojevskega in je brala njegova dela.

Priložnost, da je spoznala znanega pisatelja in mu celo pomagala pri literarnem delu, jo je razveselila in navdušila. Bila je izjemna sreča. Ko je prejela naslov Dostojevskega od učitelja, je vso noč slabo spala: bala se je, da se bo jutri morala pogovarjati s tako izobraženo in inteligentno osebo, tresla se je že vnaprej, naslednji dan pa se je pojavila na naslovu.

Ko je Dostojevski vstopil v sobo, kjer ga je čakala Anna Grigorievna, je mlado dekle opazilo njegove drugačne oči. Čeprav je bil videti precej mlajši, kot je pričakovala, je bil nekoliko razočaran. Na splošno je bil njen prvi vtis o Dostojevskem težak. Vendar se je razblinilo, ko je drugič prišla k njemu. Rekel je, da mu je bilo všeč, kako se je obnašala na njunem prvem srečanju.Šele kasneje je razumela, kako osamljen je bil takrat, kako zelo je potreboval toplino in sodelovanje.

Zelo ji je bila všeč njegova preprostost in iskrenost - toda iz besed in načina govorjenja tega pametnega, čudnega, a nesrečnega bitja, kot da bi ga vsi zapustili, se ji je nekaj utrnilo v srce. Nato je materi pripovedovala o zapletenih občutkih, ki jih je v njej prebudil Dostojevski: pomilovanje, sočutje, začudenje, neobvladljivo hrepenenje. Bil je užaljen zaradi življenja, čudovita, prijazna in izjemna oseba, vzelo ji je dih, ko ga je poslušala, zdelo se je, da se je vse v njej obrnilo na glavo od tega srečanja.

Za to živčno, rahlo vzvišeno dekle je bilo srečanje z Dostojevskim velik dogodek: zaljubila se je vanj na prvi pogled, ne da bi se tega zavedala. Od takrat naprej so delali vsak dan po več ur. Prvotni občutek nerodnosti je izginil, med nareki so se rade volje pogovarjali. Vsak dan se jo je vedno bolj navadil, klical jo je »ljubica, draga« in te ljubeče besede so ji bile všeč.Bil je hvaležen svojemu delavcu, ki mu ni prizanašal ne časa ne truda, da bi mu pomagal. Tako rada sta imela iskrene pogovore, v štirih tednih dela sta se tako navadila drug na drugega, da ju je bilo oba strah, ko se je "Igralec" končal.

Dostojevski se je bal prekiniti poznanstvo z Ano Grigorjevno. 29. oktobra je Dostojevski narekoval zadnje vrstice Igralca. Nekaj ​​dni kasneje je Anna Grigorievna prišla k njemu, da bi se dogovorili o delu na dokončanju Zločina in kazni. Njenega prihoda se je očitno razveselil in se takoj odločil, da jo bo zasnubil.

Toda v tistem trenutku, ko je zasnubil svojo stenografinjo, še ni slutil, da bo v njegovem srcu zasedla še večje mesto kot vse druge njegove ženske. Potreboval je poroko, tega se je zavedal in se je bil pripravljen poročiti z Anno Grigorievno »zaradi udobja«. Strinjala se je. Med kratkim urejanjem sta bila oba zelo zadovoljna drug z drugim, Dostojevski je vsak večer prihajal k nevesti, ji prinašal sladkarije ... In končno je bilo vse pripravljeno: stanovanje je bilo najeto, stvari prepeljane, obleke pomerjene in na 15. februarja 1867 sta se v prisotnosti prijateljev in znancev poročila.

V prvih dneh po poroki je vladal vesel nemir. Sorodniki in prijatelji so »mlade« vabili na večere in večerje in v življenju še nikoli niso spili toliko šampanjca kot v teh dveh tednih. Toda začetek se je izkazal za slabega: niso se najbolje razumeli, je mislila, da ji je dolgčas z njim, je bila užaljena, ker se je zdelo, da se je izogiba. Mesec dni po poroki je Anna Grigorievna padla v napol histerično stanje, saj je bilo v hiši napeto vzdušje, svojega moža je komaj videla in nista imela niti tiste duhovne bližine, ki se je ustvarila pri skupnem delu.

In Anna Grigorievna je predlagala odhod v tujino. Dostojevskemu je bil projekt potovanja v tujino zelo všeč, a da bi dobil denar, je moral v Moskvo, k sestri, s seboj pa je vzel ženo. V Moskvi se je Anna Grigorievna soočila z novimi preizkušnjami: v družini sestre Dostojevskega so jo sprejeli sovražno, čeprav so kmalu ugotovili, da je še vedno dekle, ki očitno obožuje svojega moža, in so v svoje naročje sprejeli novega sorodnika.

Druga muka je bilo ljubosumje Dostojevskega: svoji ženi je delal prizore iz najbolj nepomembnih razlogov. Nekega dne je bil tako jezen, da je pozabil, da sta v hotelu, in je kričal na ves glas, njegov obraz je bil izkrivljen, bil je prestrašen, bala se je, da jo bo ubil, in planila v jok. Potem je le prišel k sebi, začel poljubljati njene roke, začel jokati in priznal svoje pošastno ljubosumje.Prizori in težave niso skrile enega dejstva od zakoncev: v Moskvi se je njun odnos bistveno izboljšal, saj sta ostala skupaj veliko več kot v Sankt Peterburg .

Ta zavest je okrepila željo Ane Grigorjevne, da bi odšla v tujino in preživela vsaj dva ali tri mesece v samoti. Toda ko so se vrnili v Petrograd in sporočili, da nameravajo, je v družini nastal hrup in nemir, Dostojevskega so vsi začeli odvračati od odhoda v tujino, on pa je popolnoma omahnil, omahoval in hotel opustiti potovanje v tujino. In takrat je Anna Grigorievna nepričakovano pokazala skrito moč svojega značaja in se odločila za skrajni ukrep: zastavila je vse, kar je imela - pohištvo, srebro, stvari, obleke, vse, kar je s takšnim veseljem izbirala in kupovala.

In kmalu so odšli v tujino. V Evropi so nameravali preživeti tri mesece, od tam pa so se vrnili po več kot štirih letih. Toda v teh štirih letih sta uspela pozabiti na neuspešen začetek skupnega življenja: to se je spremenilo v tesno, srečno in trajno skupnost, nekaj časa sta preživela v Berlinu, nato pa sta se, ko sta prečkala Nemčijo, nastanila v Dresdnu.

Tu se je začelo njuno medsebojno zbliževanje, ki je zelo kmalu razblinilo vse njegove skrbi in dvome. Bila sta popolnoma različna človeka - po starosti, temperamentu, interesih, inteligenci, imela pa sta tudi veliko skupnega, srečna kombinacija podobnosti in razlik pa je zagotovila uspeh njunega zakonskega življenja.Anna Grigorievna je bila sramežljiva in le, ko je bila sama z njo. mož je postala živahna in pokazala, da... kar je rekel "hitrost." To je razumel in cenil: sam je bil plašen, v zadregi pred tujci in tudi ni čutil nobene zadrege le, ko je bil sam s svojo ženo, ne kot pri Mariji Dmitrijevni ali Apolinariji.

Njena mladost in neizkušenost sta nanj delovali pomirjujoče, ga spodbujali in razblinjali njegove manjvrednostne komplekse in samoponiževanje. Običajno se v zakonu intimno zavedata pomanjkljivosti drug drugega, zato se pojavi rahlo razočaranje, pri Dostojevskih pa so se, nasprotno, iz bližine razkrile najboljše strani njune narave.

Anna Grigorievna, ki se je zaljubila in poročila z Dostojevskim, je videla, da je popolnoma nenavaden, briljanten, grozen, težaven, in on, ki se je poročil s prizadevno tajnico, je odkril, da ni le on »pokrovitelj in zaščitnik mladega bitja,« vendar je bila njegov »angel«, varuh,« prijatelj in opora. Ana Grigorjevna je strastno ljubila Dostojevskega kot človeka in osebo, z mešano ljubeznijo je ljubila njegovo ženo in ljubico, mater in hčer.Ko se je poročila z Dostojevskim, se je Ana Grigorjevna komaj zavedala, kaj jo čaka, in šele po poroki je razumela težavnost vprašanja, ki se soočajo z njo.

Tam so bili njegovo ljubosumje in sumničavost, njegova strast do igre, njegove bolezni ter njegove posebnosti in nenavadnosti. In predvsem problem telesnih odnosov. Tako kot v vsem drugem tudi do njihovega medsebojnega prilagajanja ni prišlo takoj, ampak kot posledica dolgotrajnega, včasih bolečega procesa. Dostojevski je bil srečen z njo, ker je dajala naravni iztok vsem njegovim nagnjenjem in čudnim fantazijam, njena vloga je bila osvobajajoča in očiščevalna.

Z njega je torej odstranila breme krivde: nehal se je počutiti grešnika ali razvratnika. Njun zakon se je fizično in moralno razvil. K temu procesu je pripomoglo dejstvo, da sta bila zelo dolgo skupaj in sama, v bistvu pa je bilo njuno potovanje v tujino njuno poročno potovanje, ki pa je trajalo štiri leta. In do takrat, ko je Anna Grigorievna začela imeti otroke, je bila duhovna, medsebojna in spolna prilagoditev zakoncev končana in lahko bi mirno rekli, da je bil njun zakon srečen.

Potem so morali marsikaj prestati, predvsem pa ona. Dostojevski je spet začel igrati v igralnici in izgubil ves denar; Anna Grigorievna je zastavila vse, kar so imeli. Po tem so se preselili v Ženevo in tam živeli od tistega, kar jim je poslala mati Anna Grigorievna. Živela sta zelo skromno in redoljubno, a kljub vsem oviram se je njuna bližina krepila, tako v veselju kot v žalosti. Februarja 1868 se jima je rodila hči. Dostojevski je bil ponosen in zadovoljen s svojim očetovstvom in je strastno ljubil otroka. Toda mala Sonya, "sladki angelček", kot jo je imenoval, ni preživela in maja so njeno krsto spustili v grob na ženevskem pokopališču.

Takoj sta zapustila Ženevo in se preselila v Italijo. Tam so se malo odpočili in se spet odpravili na pot. Čez nekaj časa sta spet pristala v Dresdnu in tam se jima je rodila druga hčerka, poimenovala sta jo Ljubov.Njeni starši so se tresli nad njo, a bila je močan otrok. Toda finančno stanje je bilo zelo težko.

Kasneje, ko je Dostojevski končal Idiota, so imeli denar. Celo leto 1870 sta živela v Dresdnu in v tem času se je njun zakon utrdil in dobil popolne oblike - tako fizično, kot sobivanje dveh bližnjih ljudi, kot kot družinski organizem. Toda nenadoma se odločijo vrniti v Rusijo, za to je bilo veliko razlogov. 8. junija 1871 sta se preselila v Sankt Peterburg: teden dni kasneje se je Ani Grigorjevni rodil sin Fedor. Začetek življenja v Rusiji je bil težek: hiša Anne Grigorievne je bila prodana za skoraj nič, a niso obupali.

V štirinajstih letih življenja z Dostojevskim je Anna Grigorievna doživela veliko žalosti, skrbi in nesreč (njun drugi sin Aleksej, rojen leta 1875, je kmalu umrl), vendar se ni nikoli pritoževala nad svojo usodo. Z gotovostjo lahko rečemo, da so bila leta, preživeta z Ano Grigorjevno v Rusiji, najmirnejša, mirna in morda najsrečnejša v njegovem življenju.Urejeno življenje in spolno zadovoljstvo, ki sta pripeljala do popolnega izginotja epilepsije leta 1877, sta naredila malo. spremeniti značaj in navade Dostojevskega.

Imel je že krepko čez petdeset, ko se je vsaj navzven nekoliko umiril in začel privajati na družinsko življenje, njegova gorečnost in sumničavost pa z leti nista prav nič pojenjala. S svojimi jeznimi pripombami je pogosto prestrašil neznance v družbi. Pri šestdesetih je bil prav tako ljubosumen kot v mladosti, vendar je bil tudi enako strasten v izkazovanju ljubezni. V starosti se je tako navadil na Anno Grigorievno in njegovo družino, da brez njih nikakor ni mogel.

Leta 1879 in v začetku leta 1880 se je zdravje Dostojevskega močno poslabšalo. Januarja mu je zaradi razburjenja počila pljučna arterija, dva dni kasneje pa se je začela krvaveti. Ti so se stopnjevali, zdravniki jih niso mogli ustaviti, večkrat je padel v nezavest. 28. januarja 1881 je poklical Ano Grigorjevno k sebi, jo prijel za roko in zašepetal: »Zapomni si, Anja, vedno sem te močno ljubil in nikoli te nisem izdal, niti v mislih.« Do večera ga ni bilo več, Anna Grigorievna je ostala zvesta svojemu možu čez grob. V letu smrti je bila stara komaj 35 let, vendar je svojega ženskega življenja smatrala za konec in se posvetila služenju njegovemu imenu.

Umrla je na Krimu, sama, daleč od družine in prijateljev, junija 1918 - in z njo je odšla v grob zadnja izmed žensk, ki jih je Dostojevski ljubil.

Kaj bomo naredili s prejetim materialom:

Če vam je bilo to gradivo koristno, ga lahko shranite na svojo stran v družabnih omrežjih:

Dostojevski je bil »senzualist«, ki je z velikim zanimanjem poslušal ljubezenske zadeve svojih tovarišev (o tem je govoril Riesenkampf, ki je živel z njim v istem stanovanju).

Hkrati ga je zaznamovala nenavadna dvojnost:

Po eni strani je bil čudno plah in v zadregi, kadar je začel govoriti o ženskah. V bistvu je sanjal o ženski ljubezni, a takoj, ko je osebno srečal žensko, se je obnašal ekscentrično, postal je smešen in poskusi komuniciranja so se končali katastrofalno.

Po drugi strani pa se pred nami pojavi Dostojevski - veseljak in obiskovalec bordelov. Pravijo, da prostitutke niso več hotele preživeti časa z njim zaradi perverznosti želja poročnika Dostojevskega.
Sam je pozneje v pismu Mihailu zapisal: »Tako sem razpuščen, da ne morem več normalno živeti, bojim se tifusa ali mrzlice in moji živci so slabi. Minuška, Klaruška, Marianna itd. Postali so veliko lepši, a stanejo veliko denarja. Pred dnevi sta me Turgenjev in Belinski zmerjala v prah zaradi mojega neurejenega življenja.«
Turgenjev je Fjodorja Mihajloviča nekoč celo imenoval ruski De Sade.

Sofya Kovalevskaya, ki je poznala Dostojevskega, je v svoj osebni dnevnik zapisala: »Po prepirljivi noči in podtikanju pijanih prijateljev je posilil desetletno deklico ...«
Strakhov je v svojem pismu Tolstoju omenil tudi: "se je hvalil, da ... v kopališču z majhno deklico, ki mu jo je pripeljala guvernanta."
Ta primer še ni bil potrjen in povzroča polemike med biografi, vendar je treba omeniti, da se v delih Dostojevskega moška privlačnost do najstnikov razkrije večkrat.

Prvi hobi

Kmalu po izidu romana Ubogi ljudje so se Dostojevskemu odprla vrata literarnih salonov. Tam je Fjodor Dostojevski srečal Avdotjo Panaevo, 22-letno poročeno žensko.
Iz pisma Mihailu - »Včeraj sem prvič obiskal Panaeva in zdi se, da sem se zaljubil v njegovo ženo. Je pametna in lepa, poleg tega pa je prijazna in naravnost preprosta.«
Toda deklica ga je zavrnila; pozneje ga je v »Spominih« opisala kot majhnega živčnega človeka, ki so ga vsi nagovarjali.
Dostojevski, ki ni imel priložnosti presenetiti Avdotje s svojim videzom in pogumom, se je odločil, da jo bo presenetil s svojim talentom. Toda napisani "Dvojnik" je bil šibak, morda zato, ker je bil napisan v naglici, pisatelj je bil kritiziran in je prenehal hoditi v literarni salon.

Kmalu za tem so bili Petraševiči, usmrtitve in izgnanstvo.

Prva žena Dostojevskega

Maria Isaeva je postala prva ljubezen Fedorja, ki je pravkar služil težko delo in prispel v Semipalatinsk. Maria je bila žena Aleksandra Isajeva, nepoboljšljivega pijanca, ki se je znal napiti do delirium tremens. Nezadovoljna s svojim zakonom je Marija v Dostojevskem našla izobraženega sogovornika in postopoma sta se zbližala. Dostojevski začne preživljati veliko časa z Isaevimi.

Pisatelju je treba priznati, da ni poskušal postati intimen z Mario, ko je bila poročena.
In potem je prišlo do ločitve. Isaevi so se preselili v Kuznetsk, na nov kraj službe. To je bil za pisatelja velik udarec, ko sta se razšla, je jokal in rešilo ga je le dopisovanje z njo.
Marijin mož je umrl avgusta. Dostojevski, ko je zbral pogum, jo ​​je zasnubil, a se ji ni mudilo odgovoriti. Nizek položaj izgnanca in majhen dohodek sta ji dala misliti. Nenazadnje je pri razlogih za njene dvome prispevala mlada učiteljica, ki je poučevala njenega sina Pavla.
Potem ko je Dostojevski postal častnik (leta 1856), se je Maria odločila in privolila v poroko z njim. Malo verjetno je, da je šlo za ljubezen do njega, temveč za dolgove, ki so ostali od moža, in potrebo po preživljanju sina, medtem ko je bil učitelj še revnejši od Fedorja.
Poroka je bila 6. februarja 1857. Že prvo poročno noč je imel pisatelj epileptični napad, zaradi katerega je Mario za vedno odvrnil od sebe.

Skupaj sta živela sedem let, a zakon ni bil srečen.

Boleča romanca

Leta 1860 je Dostojevski dobil dovoljenje, da se preseli v Sankt Peterburg. Kmalu za tem sta z bratom začela izdajati revijo Time. Zahvaljujoč temu sem spoznal Appolinario Suslovo. Deklica je svojo zgodbo prinesla v Journal, Dostojevski se je zelo zanimal za avtorja in začela sta komunicirati. (Po drugi različici je bila Suslova na pisateljevem predavanju in se mu je po tem približala. Nato je napisala pismo, v katerem mu je izpovedala svojo ljubezen).
V Dostojevskem se je razvnela strast, z vso vnemo, ki je ostala po nefunkcionalnem zakonu, se spusti v razmerje z mladim dekletom (pisatelj je bil 20 let starejši od Poline). Bili so popolnoma različni ljudje, tako po značaju kot po svojih pogledih, in to ni moglo vplivati ​​na odnos. Bil je njen prvi moški in vdala se je svojim čustvom, zahtevala je več časa, zahtevala je ločitev od žene (Marija je bila že zbolela od uživanja in je počasi umirala).

Načrtovano potovanje v Pariz je postalo tragično. Fedor ni mogel iti zaradi težav z revijo, Polina pa je šla sama. Ko je pisatelj končno prišel, je dekle že začelo afero z novim ljubimcem - španskim študentom.

Naprej so potovali kot »prijatelji«. Vendar je bilo to čudno prijateljstvo. Pisatelj je našel veliko razlogov, da je z njo ostal dlje, pustila se je božati, dražiti, ni pa stopila v intimnost z njim. Dostojevski trpi, začne pogosto obiskovati igralnico in, popolnoma izgubljen, odide v Rusijo.
Po smrti svoje žene Fjodor piše Polini in jo vabi, naj se poroči z njim. Ampak ona ga noče več videti.
Rešitev poskuša najti v srečanju s čisto in nedolžno deklico in celo zasnubi Anno Korvin-Krukovskaya, a iz tega ni nič.

Ljubezen do življenja

Sreča je za Dostojevskega prišla iz stiske. Ker ga zavezuje jamstvo za dolg in nima časa dokončati romana, ki ga je treba oddati pravočasno, najame stenografa.
Bila je Anna Snitkina. Z njeno pomočjo je bil roman dostavljen pravočasno in kazalo je, da je čas za razhod.
In takrat Dostojevski spozna, da se je navezal na dekle. Ko se spomni Polininega ustrahovanja, se ji boji povedati o tem in si izmisli zgodbo. Zgodba govori o starem umetniku, ki se je zaljubil v mlado dekle. Anno je vprašal, kaj bi ona naredila na mestu dekleta. In bodoča žena je rekla: odgovorila bi ti, da te ljubim in te bom ljubila vse življenje.

Poroka je bila februarja 1867.

Anna bo imela pred seboj veliko izzivov:

• Moževi dolgovi
• Strast do iger na srečo
• pastorkovo odpor
• Ljubosumje Dostojevskega
• izseljevanje v tujino
• smrt otrok
• in veliko več.

A skozi vse to je šla in kljub vsemu osrečila Fjodorja Dostojevskega, mu rodila otroke in svojemu možu ostala zvesta tudi po njegovi smrti. In na vprašanja o poroki je odgovorila: »To bi se mi zdelo kot bogokletje. In komu lahko sledite po Dostojevskem? - morda za Tolstoja! Torej je poročen."

Prva ljubezen

Ustvarjalnost je popolnoma prevzela Fjodorja Dostojevskega in mladeničevo osebno življenje je zbledelo v ozadje.In leta 1845 so ga prijatelji - Nekrasov in Grigorovič - predstavili hiši Panajevih. Bilo je eno od središč peterburškega umetniškega življenja. Tu je Dostojevski doživel svojo prvo ljubezen – duhovno, idealno, poetično in predvsem estetsko.
Ivan Ivanovič Panajev, dobrodušen, lahkomiseln človek, zabaven, a plitek pisec kratkih zgodb, je bil poročen s slavno lepotico Avdotjo Jakovlevno Brjansko, hčerko slavnega tragika iz časov Puškinove mladosti. Odraščala je v vzdušju gledališke umetnosti in se pripravljala na plesalko. Prožnost njene postave, gracioznost njenih gibov, njen obraz z mat temno poltjo in njeno marmornato čelo, obrobljeno z gladko počesanimi črnimi lasmi - vse je navduševalo mlade pisce. Panaeva ni bila zadovoljna s svojim možem, ki se je posvetil stalnim hobijem. Nista imela otrok. Ljubila je življenje, praznike ... Nekaj ​​let kasneje je Panaeva postala žena Nekrasova, napisala je več romanov in knjigo slavnih spominov "Ruski pisatelji in umetniki".

Za seznanitev literarnega Sankt Peterburga z neobjavljeno novostjo - zgodbo "Revni ljudje" - je Panaev gostil poseben večer. Dostojevski je delo prebral sam in s svojim branjem naredil na vse osupljiv vtis.
Prijazna in sočutna Panaeva je mladega pisatelja obravnavala s svojo običajno toplo pozornostjo, ne da bi se zavedala, kakšno vlogo bo igrala v njegovem življenju.

Dostojevskega je očarala lepota te petindvajsetletne ženske, njeno sočutno srce in globok um.
»Včeraj sem prvič obiskal Panaeva in, kot kaže, sem se zaljubil v njegovo ženo,« je 16. novembra 1845 pisal Dostojevski bratu. – V Sankt Peterburgu je znana. Je pametna in lepa, poleg tega pa je prijazna in iskrena do srži.” In nekaj tednov kasneje: "Bil sem resno zaljubljen v Panaevo, zdaj je minilo ..."

Kmalu je Dostojevski prenehal obiskovati hišo Panajevih. Toda ta hobi ni minil, ne da bi pustil pečat na njegovem delu. Dvajset let kasneje bo Dostojevski v svoji najljubši stvaritvi – v Idiotu – ovekovečil to lepoto, zaznamovano z notranjo bolečino in motečimi mislimi.

»Kot da bi bilo v tem obrazu neizmeren ponos in prezir, skoraj sovraštvo, hkrati pa nekaj zaupljivega, nekaj presenetljivo preprostodušnega; Zdelo se je, da ta dva kontrasta vzbujata celo nekakšno sočutje ob pogledu na te značilnosti ...«
Lepota v upodobitvi Dostojevskega postane spiritualna, se izrodi v moralni princip in postane osnova problema dobrote.
"Je prijazna?" - vpraša princ Miškin, gledajoč fotografijo Nastasje Filippovne.

Poroka

V Semipalatinsku je izgnani pisatelj doživel veliko čustvo, povezano z nemirom in trpljenjem, ki pa mu je dalo nepozabne trenutke najvišje polnosti bivanja.
Tu je spoznal družino Isaev. Mož, uradnik, ki ne more redno delati, alkoholik, ki je ženo in sina obsodil na akutno revščino, bo delno služil kot prototip Dostojevskega za Marmeladova v Zločinu in kazni. Isaevova žena Maria Dmitrievna je morala otroka pogosto zaščititi pred nasilnim očetom, ki je pijan dosegel točko norosti. Svojo usodo je nosila ponosno in resignirano. Dostojevski jo je označil za »inteligentno, izobraženo, graciozno, velikodušnega srca«. Zdi se mu, da je nemirna, impulzivna, izvirna, navdihnjena, vzvišena in pogumna narava. Takrat je bila Maria Dmitrievna stara šestindvajset let. Takole jo opisuje A. Wrangel, prijatelj Dostojevskega: »Že tedaj je na njenem bledem obrazu igrala zlovešča rdečica, čez nekaj let pa jo je potrošnja odnesla v grob. Bila je načitana, precej izobražena, vedoželjna, prijazna in nenavadno živahna ter vtisljiva!«
Z vso gorečnostjo svoje mladosti se je Dostojevski zaljubil v Marijo Dmitrijevno in na njeni strani je bilo do izgnanstva čutiti več usmiljenja in sočutja kot ljubezni.

Dostojevski je težko prenašal ločitev od Marije Dmitrijevne, ki je z možem odhajala v sibirsko mesto Kuznjeck. Po Wrangelu je Dostojevski hodil naokoli kot nor in grenko vpil kot otrok.
Sledi dopisovanje. Maria Dmitrievna se pritožuje nad stiskami, boleznijo in bolečim občutkom osamljenosti. Kmalu njen mož umre.

Dostojevski se prepusti napravi Marije Dmitrijevne. Zanjo dobi denar od Wrangela in poskuša osemletnega Pašo spraviti v korpus. In nenadoma - pismo Isaeve, v katerem poroča, da se je zaljubila v mladega učitelja Vergunova in se bo očitno poročila z njim.
Dostojevski piše pisma svojemu prijatelju, polna obupa: »Težko je opisati, koliko sem trpel ... Tresem, da se ne bi poročila ... Oh, ne dovolite mi. Gospod, nihče ne potrebuje tega strašnega grozečega občutka! Veselje ljubezni je veliko, toda trpljenje je tako strašno, da bi bilo bolje, da nikoli ne ljubiš!«

Dostojevski je zaskrbljen zaradi popolne finančne nestabilnosti Isaeve z njenim revnim učiteljem. In Wrangelu napiše pismo, v katerem ga prosi, naj lobira za povišanje Vergunovove plače. To pismo je pokazatelj višine, ki bi jo v življenju lahko dosegla pisateljeva duša, goreča in neustavljiva v svojem letu.
Kmalu je bil Dostojevski povišan v praporščaka. In sanja, da bi videl Marijo Dmitrijevno. »Ne razmišljam več o ničemer. Ko bi jo le videl, ko bi jo le slišal! - piše Wrangelu. - Jaz sem bedni norec! Ljubezen v tej obliki je bolezen. Lahko čutim!" In bratu: »Tistega, ki sem ga ljubil, obožujem še danes ... To je božji angel, ki me je srečal na poti in trpljenje naju je povezalo.«

Pisatelj odide v Kuznetsk, pripoveduje Mariji Dmitrievni o svojem nenehnem nesmrtnem občutku in upa na vrnitev v literaturo. In naleti na razkol v ženskem srcu. Maria Dmitrievna je hitela in tarnala v iskanju rešitve iz vrtinca želja: pisatelja Dostojevskega - ali napol obubožanega, a mladega in čednega učitelja. Globoki psiholog Dostojevski verjame, da se bo inteligentna ženska odločila v njegovo korist. Razlaga učitelju. Slednji popusti. Dostojevski ponovno prosi Wrangela, naj uredi usodo nesrečnega Vergunova. Bratski tekmeci so ena glavnih tem prihodnjega "Idiota".
Dostojevski je pokazal nenasitno energijo pri urejanju svojega doma. Pisma sorodnikom v Sankt Peterburgu, Moskvo in lokalna posojila so mu pomagala obleči svojo revno nevesto in plačati poroko.
Poroka v Kuznecku leta 1857 se v romanu "Idiot" razvije v osupljivo sliko poročne noči princa Miškina. To delo je posledica pisateljevega duševnega nemira med bivanjem v Semipalatinsku.

Žal pa Dostojevski v svojem zakonu ni našel želene sreče. Maria Dmitrievna je bila pogosto bolna, muhasta in ljubosumna. Prizori ljubosumja so postopoma spodkopali družinsko harmonijo. Ogenj ljubezni je ugašal. In v enem od pisem je pisatelj izjavil: "Moje življenje je težko in grenko." Ustvarjalnost ga je odvrnila od žalosti družinskega življenja. Nato je delal na dveh zgodbah: "Stričeve sanje" in "Vas Stepanchikovo".

Tri črke

Komedijantka Aleksandra Ivanovna Schubert je pustila neizbrisen pečat v spominu Dostojevskega. Hči podložnikov se je odlikovala po svojih demokratičnih pogledih in naklonjenosti navadnemu ljudstvu. Njen drugi mož je bil zdravnik S.D. Yanovsky, prijatelj pisatelja, ki ga je zdravil v 40. letih. Aleksandra Ivanovna je bila stara triindvajset let, a je že takrat veljala za eno najboljših igralk svojega časa. Ščepkina najljubša učenka je od svojega učitelja podedovala odpor do rutinskih učinkov in željo po umetniški resnici. Gosti črni lasje so uokvirjali obraz majhne suhe deklice, na katerem so izstopale njene izjemno živahne oči. Privlačili so jo pisatelji. V Odesi se je srečala z Gogolom. In Dostojevski in njegova usoda sta ji bila zelo zanimiva. Fjodor Mihajlovič je tedaj čutil poln razcvet svojih ustvarjalnih moči. V svojih pismih jo obvešča o svojem delu na »Ponižanih in užaljenih«, o načrtovani reviji, o svojih dramskih načrtih: »Če bi imel vsaj malo talenta napisati komedijo, četudi enodejanko, bi pisati zate. Želim poskusiti. Če mi bo uspelo, vam ga bom izročil v znak globokega spoštovanja ...«

Pisatelj odkrito priznava Aleksandri Ivanovni svoje iskreno spoštovanje:
»Zelo bi si želel pridobiti tvoje prijateljstvo. Zelo ste prijazni, pametni ste, imate dobro dušo, prijateljstvo s tabo je dobra stvar. In vaš značaj je očarljiv: ste umetnik; Včasih se tako sladko nasmeješ vsemu prozaičnemu, smešnemu, arogantnemu, neumnemu, da te postane lepo poslušati.”

Vrstice navdušeno padajo na papir: »Zbogom. Še enkrat ti poljubim roko in ti iskreno iz srca želim vse, vse najsvetlejše, brezskrbno, jasno in uspešno v življenju. Vaš F. Dostojevski, ki vas neskončno spoštuje.”
Aleksandra Ivanovna se v svojih spominih izogiba podrobnemu opisovanju svojega odnosa z Dostojevskim. Znano pa je, da se je na eni točki svojega življenja odločila raziti z možem, odšla v Moskvo, kjer se je odkrito srečala z osebo, ki ji je blizu ...
Toda kmalu življenje prisili, da se situacija spremeni in Dostojevski previdno, natančno ukrepa, da prekine to romanco.

"A te bom videl, draga moja?..," piše igralki. – Ali ne bi mogli govoriti s tabo o naših srcih? Kako vesel sem, da mi tako plemenito in nežno zaupaš. Odkrito ti povem: zelo te imam rada, tako zelo, da sem ti tudi sama rekla, da nisem zaljubljena vate, ker sem cenila tvoje pravilno mnenje... Tako sem vesela, da sem prepričana vase, da sem nisem zaljubljen vate! To mi daje priložnost, da sem ti še bolj predan, ne da bi se bal za svoje srce. Vedel bom, da sem nesebično predan ...«
Približno pol stoletja je Aleksandra Ivanovna hranila tri pisma Dostojevskega in se z njimi ločila šele tik pred smrtjo. Umrla je v Moskvi leta 1909 v starosti dvainosemdeset let.

Globoka strast

V zgodnjih 60. letih je Dostojevski izkusil globoko strast do Apolinarije Suslove. Deklica se je rodila v družini podložnega kmeta, ki je kasneje uspel izplačati svojega posestnika, se naseliti v Sankt Peterburgu in svojim otrokom dati višjo izobrazbo. Najstarejša, Apolinarija, je poslušala javna predavanja slavnih profesorjev na univerzi v Sankt Peterburgu in obiskovala branja dveh nedavnih političnih izgnancev - Ševčenka in Dostojevskega.
Avtor Zapiskov iz mrtve hiše je s strastnim branjem požel aplavz »novih ljudi«. Prizadel je njeno domišljijo, jo zaslepil s svojim mučeništvom in slavo, vzbudil željo, da bi se posvetila velikemu in junaškemu. Apolinarija v pismu Dostojevskemu izraža občudovanje nad njim. Pisatelja je navdušila s svojo iskrenostjo. In Fjodor Mihajlovič je šel naproti gorečemu mlademu občutku.

Dostojevski je dopolnil 40 let. Suslova je bila takrat stara 22. Podolgovat oval njenega obraza in obris njenega svetlega čela sta presenetila v svoji brezhibni čistosti. Temni lasje, speti v tesno kito, ki se je ovijala okoli njene glave, so se na soncu lesketali kot svilena tkanina. Ogromne, zamišljene oči so gledale presenečeno in rahlo naivno. Značilnosti kažejo subtilno duhovnost intenzivne misli in prikritega trpljenja. In le v ustnicah je nekaj navadnega, tudi kmečkega.
Dostojevski je njena prva globoka strast. Apollinaria v svojem dnevniku piše: "Predala sem se mu ljubeče, brez prošnje, brez štetja."

V Dostojevskem je videla duhovnega titana in bila srečna. In odprl je Suslovino literarno polje z objavo njene zgodbe v svoji reviji poleg romana »Ponižani in užaljeni«.
A kmalu Apolinarino čustvo oslabi. Ne more sprejeti nekaterih vidikov pisateljevega značaja, ki so zmanjšali idealno podobo. Njihovi nasprotni pogledi na življenje so vodili tudi v nesoglasja. Suslova je zanikala »stari svet« z njegovo umetnostjo, vero, nacionalno kulturo, torej vsem, kar je bilo Dostojevskemu drago. Goreča in odločna se je povezala s skrajnimi političnimi gibanji in se celo pripravljala na kraljevi umor.

Povezava med ljudmi različnih prepričanj je s prekinitvami in ločitvami trajala sedem let. In čeprav sta se zaljubljenca veliko prepirala in razpravljala, je Dostojevski zelo cenil to življenjsko srečo, ki mu jo je dala usoda.
»Tvoja ljubezen mi je prišla kot božji dar, nepričakovano, nepričakovano, po utrujenosti in obupu. Tvoje mlado življenje ob meni je toliko obljubljalo in toliko že dalo, v meni je obudilo vero in ostanke nekdanje moči,« pravi Dostojevski v zgodbi Suslove »Tuje in svoje«, v kateri je resnično prikazala njun odnos.
Potovanje v Evropo z Apolinarijo je Fjodorju Mihajloviču služilo kot gradivo za eno njegovih najboljših zgodb, »Kockar«.

Nepozaben občutek
Med ženskami, ki so očarale Dostojevskega, je bila Anna Vasiljevna Korvin-Krukovskaja ena najbolj izjemnih in nadarjenih. To ambiciozno pisateljico, sestro pozneje slavne Sofije Kovalevske, sta odlikovala lepota in ponosen značaj.
Visoka, vitka, nežnih potez, dolgih svetlih las, sijočih zelenih oči je bila skoraj od sedmega leta navajena biti kraljica na vseh otroških balih.

Njen oče, generalpodpolkovnik, bogat posestnik, človek strogih pravil, ni nikoli pomislil, da bi revnega pisatelja videl kot hčerinega življenjskega sopotnika. Zato je v družinskem gradu Krukovsky povzročilo vihar ogorčenja dejanje Ane, ki je, ko se je začela zanimati za literaturo, začela pošiljati svoje zgodbe urednikom "Epohe" in prejemati honorarje od Dostojevskega. In kasneje, ko je izvedel za pisateljevo naklonjenost do svoje hčerke, je general bistveno pohitel, da jo spomni: "Ne pozabite: Dostojevski ni oseba naše družbe."
Kljub temu Dostojevski ni nehal obiskovati hiše Aninih moskovskih sorodnikov, kamor je prišla družina Krukovsky. Zelo se je zanimal za svojo starejšo sestro in nepričakovano postal predmet prve ljubezni mlajše, najstnice Sonye, ​​ki je za vedno ohranila globoko prijateljstvo do prve briljantne osebe, ki jo je srečala na svoji poti. Pozneje bo temu občutku več kot eno stran posvetila Sofya Kovalevskaya, profesorica na Stockholmski univerzi, nagrajenka številnih akademij po vsem svetu v svojih »Spominih iz otroštva in avtobiografskih skicah«.

Osemnajstletna Anna je kmalu spoznala, da bi se morala žena Dostojevskega povsem posvetiti njemu.Pogosto sta se prepirala, glavna tema sporov pa je bil nihilizem. Živčni, zahtevni Dostojevski jo je ujel in ji odvzel priložnost, da bi bila sama. Toda strastni šepet Fjodorja Mihajloviča nekega večera ji je dolga leta ostal nepozaben: »Draga moja, Ana Vasiljevna, razumejte, ljubil sem vas od prve minute, ko sem vas videl; Ja, prej sem že slutil iz pisem. In ljubim te ne s prijateljstvom, ampak s strastjo, z vsem svojim bitjem ...«

Očaranost nad nihilistično aristokratinjo je pustila pečat v pisateljevem spominu: »Je izjemno pametna, razvita, literarno izobražena in ima čudovito, dobro srce. To dekle je visokega moralnega značaja; a njena prepričanja so diametralno nasprotna mojim in se jim ne more vdati, preveč je neposredna. Težko je, da bi bil najin zakon srečen ...«

Druga poroka.

Leta 1866 je moral Dostojevski po pogodbi, sklenjeni z založnikom, do novembra predstaviti nov roman z najmanj desetimi natisnjenimi stranmi. Roki so stiskali, roman še ni bil napisan. Potreben je bil stenograf.
Oktobra je dvajsetletna Anna Grigorievna Snitkina, učenka učitelja stenografije, ena od pisateljevih znank, vstopila v hišo Dostojevskega. Delo se je začelo. Prvi nareki so bili napeti, toda natančni zapisi njegove tajnice so prinesli malo umirjenosti. Kmalu je bil roman pripravljen. V 26 dneh je nastalo deset tiskanih listov »Zapiskov mladeniča«. Z njihovim koncem je bila odpravljena grožnja, ki je težila Dostojevskega: možnost osamljenosti, nevarnost, da nadaljuje svoje intenzivno pisateljsko življenje brez bližine ljubeče osebe.

Mlada, lepa Anna Grigorievna je imela posebno privlačnost: lepe sive oči, inteligentne in sijoče, odprto čelo, energično brado. Kmalu je to ljubko dekle in duhovit sogovornik začutil, da je Fjodor Mihajlovič z njo voljno delil svoje načrte, spomine in z njo vsak dan ravnal bolj pozorno in bolj prisrčno. Si je lahko predstavljala, da bo še štirinajst let stenografsko zapisovala dela Dostojevskega?

Hči enega od uslužbencev sodnega oddelka in švedske matere je kot doto prejela veliko hišo, katere stanovanja je oddajala. To je ustvarilo znatne letne prihodke. Mlada gospodinja je razvila takšne lastnosti, kot so vsakdanja učinkovitost, razumevanje finančnih odnosov kot temelja njene sodobne družbe, sposobnost preprostega razumevanja pravnih incidentov in jasna praktičnost. To je bila njena pripravljalna šola za življenje, ki jo je kmalu prisililo v boj z upniki, odkupovalci menic in dninarji.

Dostojevski pripoveduje svojim prijateljem: »Opazil sem, da me moja stenografinja iskreno ljubi, čeprav mi o tem nikoli ni rekla niti besede, vendar mi je vedno bolj všeč ... Prosil sem jo za poroko. Privolila je in tako sva se poročila. Starostna razlika je huda (20 in 44), a vedno bolj sem prepričan, da bo srečna. Ima srce in zna ljubiti.«

Pri tem se ni zmotil. Dostojevski je v novem življenjskem sopotniku našel veliko predanost, pripravljenost dati vsa svoja sredstva za osvoboditev ljubljene osebe strašnega bremena tujih in lastnih dolgov, strpnost, razumevanje, moralno podporo in pravo ljubezen.

Žena Dostojevskega, ki je dočakala visoko starost, v svojih spominih razkriva neznane in nepričakovane lastnosti moževe osebnosti. Fjodor Mihajlovič, ziblje otroke, jim prireja božično drevo, s svojo ženo pleše valček, kadriljo in mazurko ob spremljavi otroških orgel; mislec in psiholog, ki izkazuje pretanjeno razumevanje damskega oblačenja in ima splošno strast do elegantnih stvari: kristala, vaz, umetniških predmetov - vse to dopolnjuje pisateljevo življenjsko podobo.
»Bil je najbolj prijazna, najbolj nežna, najbolj inteligentna in velikodušna oseba, kar sem jih kdaj poznala,« piše Anna Grigorievna. "Sonce mojega življenja je Fjodor Dostojevski."

Priznan je kot klasik literature in eden najboljših romanopiscev svetovnega pomena. Mineva 195 let od rojstva Dostojevskega.

Prva ljubezen

Fjodor Mihajlovič Dostojevski se je rodil 11. novembra 1821 v Moskvi in ​​je bil drugi otrok v veliki družini. Njegov oče, zdravnik v moskovski bolnišnici Mariinsky za revne, je leta 1828 prejel naziv dednega plemiča. Mati je iz trgovske družine, verna ženska. Od januarja 1838 je Dostojevski študiral na Glavni inženirski šoli. Trpel je zaradi vojaškega vzdušja in drila, zaradi disciplin, ki so bile tuje njegovim interesom, in zaradi osamljenosti. Kot je pričal njegov študentski prijatelj, umetnik Trutovsky, se je Dostojevski držal pokonci, toda svoje tovariše je presenetil s svojo erudicijo in okoli njega se je oblikoval literarni krog. Po manj kot enem letu službovanja v peterburški inženirski ekipi je Dostojevski poleti 1844 odstopil s činom poročnika in se odločil, da se bo popolnoma posvetil ustvarjalnosti.

Leta 1846 se je na literarnem obzorju Sankt Peterburga pojavila nova nadarjena zvezda - Fjodor Dostojevski. Roman Reveži mladega avtorja povzroča pravo senzacijo med bralsko publiko. Doslej nikomur neznani Dostojevski v hipu postane javna oseba, za čast videti, s katerim se slavni ljudje borijo v svojem literarnem salonu.

Najpogosteje je bilo Dostojevskega mogoče videti na večerih pri Ivanu Panaevu, kjer so se zbirali najbolj znani pisatelji in kritiki tistega časa: Turgenjev, Nekrasov, Belinski. Vendar mladeniča tja ni pritegnila priložnost za pogovor s svojimi častitljivejšimi pisateljskimi kolegi. Dostojevski je sedel v kotu sobe in zadrževal dih opazoval Panajevo ženo Avdotjo. To je bila ženska njegovih sanj! Lepa, pametna, duhovita - vse na njej mu je vznemirilo misli. V sanjah, ko ji je izpovedal svojo gorečo ljubezen, se je Dostojevski zaradi svoje sramežljivosti celo bal znova govoriti z njo.

Avdotya Panaeva, ki je kasneje zapustila moža zaradi Nekrasova, je bila popolnoma brezbrižna do novega obiskovalca njenega salona. »Na prvi pogled na Dostojevskega,« piše v svojih spominih, »je bilo jasno, da je bil strašno živčen in vtisljiv mladenič. Bil je suh, majhen, svetlolas, rumene polti; njegove majhne sive oči so se nekako zaskrbljeno premikale od predmeta do predmeta, njegove blede ustnice pa so živčno trzale.” Kako naj se ona, kraljica, med temi pisatelji in grofi ozira na tako »lepca«!

krog Petraševskega

Nekega dne se je Fjodor iz dolgčasa na povabilo prijatelja oglasil zvečer v krogu Petraševskega. Tam so se zbirali mladi liberalci, brali francoske knjige, ki jih je prepovedala cenzura, in se pogovarjali o tem, kako dobro bi bilo živeti pod republiško oblastjo. Dostojevskemu je bilo všeč prijetno vzdušje in čeprav je bil prepričan monarhist, je začel prihajati na »petke«.

Toda te "čajanke" so se slabo končale za Fjodorja Mihajloviča. Cesar Nikolaj I., ko je prejel informacije o "krogu Petraševskega", je dal ukaz za aretacijo vseh. Neke noči so prišli po Dostojevskega. Najprej šest mesecev zapora v samici v Petropavelski trdnjavi, nato kazen - smrtna kazen, spremenjena v štiri leta zapora z nadaljnjim služenjem kot zasebnik.

Leta, ki so sledila, so bila ena najtežjih v življenju Dostojevskega. Plemič po rodu se je znašel med morilci in tatovi, ki jim »politično« takoj ni bilo všeč. "Vsak nov prihod v zapor, dve uri po prihodu, postane kot vsi ostali," se spominja. - Ne tako s plemičem, s plemičem. Ne glede na to, kako pošten, prijazen, pameten je, ga bodo vsi sovražili in zaničevali še leta, vsa množica.” Toda Dostojevski se ni zlomil. Nasprotno, izstopil je kot popolnoma druga oseba. V času zaporne kazni so se združila spoznanja o življenju, človeških značajih in spoznanje, da lahko človek združuje dobro in zlo, resnico in laž.

Leta 1854 je Dostojevski prispel v Semipalatinsk. Kmalu sem se zaljubil. Predmet njegovih želja je bila žena njegovega prijatelja Maria Isaeva. Ta ženska se vse življenje počuti prikrajšana za ljubezen in uspeh. Rojena v dokaj bogati družini polkovnika, se je neuspešno poročila z uradnikom, za katerega se je izkazalo, da je alkoholik. Dostojevski, ki dolga leta ni poznal naklonjenosti ženske, je mislil, da je srečal ljubezen svojega življenja. Večer za večerom preživi pri Isajevih in posluša pijano zgovornost Marijinega moža, samo da bi bil blizu svoje ljubljene.

Avgusta 1855 Isaev umre. Končno je bila ovira odstranjena in Dostojevski je zaprosil žensko, ki jo je ljubil. Maria, ki je imela odraščajočega sina in dolgove za možev pogreb, ni imela druge izbire, kot da sprejme ponudbo svojega oboževalca. 6. februarja 1857 sta se Dostojevski in Isajeva poročila. Na poročno noč se je zgodil incident, ki je postal znamenje neuspeha te družinske zveze. Dostojevski je zaradi živčne napetosti doživel epileptični napad. Telo, ki se grči na tleh, pena, ki teče iz kotičkov njegovih ust - slika, ki jo je videla, je Mariji za vedno vlila odtenek nekakšnega gnusa do moža, ki ga že ni ljubila.

Osvojeni vrh

Leta 1860 je Dostojevski, zahvaljujoč pomoči prijateljev, dobil dovoljenje, da se vrne v Sankt Peterburg. Tam je srečal Apolinarijo Suslovo, katere poteze lahko opazimo v mnogih junakinjah njegovih del: v Katerini Ivanovni in Grušenki iz Bratov Karamazovih, v Polini iz Igralca in v Nastasji Filipovni iz Idiota. Apollinaria je naredila neizbrisen vtis: vitko dekle »z velikimi sivo-modrimi očmi, s pravilnimi potezami inteligentnega obraza, z glavo, ki je bila ponosno vržena nazaj, obkrožena z veličastnimi pletenicami. V njenem nizkem, nekoliko počasnem glasu in v celotnem obnašanju njenega močnega, čvrsto zgrajenega telesa je bila čudna kombinacija moči in ženstvenosti.”

Njuna romanca, ki se je začela, se je izkazala za strastno, burno in neenakomerno. Dostojevski je bodisi molil k svojemu "angelu", ležal pred njenimi nogami ali pa se je obnašal kot surovina in posiljevalec. Bil je bodisi navdušen, sladek, bodisi muhast, sumničav, histeričen in je kričal nanjo z nekim zoprnim, tankim ženskim glasom. Poleg tega je žena Dostojevskega resno zbolela in je ni mogel zapustiti, kot je zahtevala Polina. Postopoma je odnos zaljubljencev zašel v slepo ulico.

Odločila sta se, da odideta v Pariz, a ko je Dostojevski prišel tja, mu je Apolinarija rekla: "Malo zamujaš." Strastno se je zaljubila v nekega Španca, ki je do prihoda Dostojevskega zapustil rusko lepoto, ki ga je dolgočasila. Hlipala je v telovnik Dostojevskega, grozila s samomorom, on pa jo je, osupel nad nepričakovanim srečanjem, pomiril in ji ponudil bratsko prijateljstvo. Tu mora Dostojevski nujno v Rusijo - njegova žena Marija umira. Obiskuje bolno žensko, vendar ne za dolgo - zelo težko je gledati: "Njeni živci so zelo razdraženi. Skrinja je slaba, ovenela kot vžigalica. groza! To je boleče in težko gledati."

Njegova pisma vsebujejo kombinacijo iskrene bolečine, sočutja in malenkostnega cinizma. »Moja žena dobesedno umira. Njeno trpljenje je strašno in odzvanja v meni. Zgodba se vleče. Še nekaj: bojim se, da bo kmalu umrla moja žena in potem bo potreben odmor od dela. Če ne bi bilo tega premora, mislim, da bi končal zgodbo.”

Spomladi 1864 je prišlo do "prekinitve dela" - Maša je umrla. Ob pogledu na njeno izsušeno truplo Dostojevski zapiše v svoj zvezek: »Maša leži na mizi ... Nemogoče je ljubiti človeka kot samega sebe po Kristusovi zapovedi.« Skoraj takoj po pogrebu ponudi Apollinarii roko in srce, a ga zavrnejo - zanjo je bil Dostojevski osvojen vrh.

"Zame si ljubka in nihče ti ni podoben"

Kmalu se je v pisateljevem življenju pojavila Anna Snitkina, ki so jo priporočili za pomočnico Dostojevskega. Anna je to dojemala kot čudež - navsezadnje je bil Fjodor Mihajlovič že dolgo njen najljubši pisatelj. K njemu je prihajala vsak dan, včasih pa je ponoči dešifrirala stenografske zapiske. "Fjodor Mihajlovič mi je v prijateljskem pogovoru vsak dan razkril kakšno žalostno sliko svojega življenja," je kasneje zapisala Anna Grigorievna v svojih spominih. "Globoka usmiljenost se je nehote prikradla v moje srce, ko je govoril o težkih okoliščinah, iz katerih očitno ni nikoli izstopil in ni mogel izstopiti."

Roman "Kockar" je bil dokončan 29. oktobra. Naslednji dan je Fjodor Mihajlovič praznoval rojstni dan. Anna je bila povabljena na praznovanje. Ko se je poslavljal, je prosil za dovoljenje, da se sreča z njeno mamo, da bi se ji zahvalil za njeno čudovito hčerko. Takrat je že ugotovil, da se je Anna zaljubila vanj, čeprav je svoje občutke izrazila le tiho. Tudi pisatelju je bila čedalje bolj všeč.

Nekaj ​​mesecev od zaroke do poroke je bilo čista blaženost. »To ni bila telesna ljubezen, ne strast. Bilo je bolj oboževanje, občudovanje osebe, ki je tako nadarjena in ima tako visoke duhovne kvalitete. Sanje o tem, da bi postala njegova življenjska sopotnica, delila njegov trud, mu olajšala življenje, ga osrečila – je prevzela mojo domišljijo,« je kasneje zapisala.

Anna Grigorievna in Fjodor Mihajlovič sta se poročila 15. februarja 1867. Sreča je ostala, a spokojnosti je popolnoma izginilo. Anna je morala uporabiti vso svojo potrpežljivost, vztrajnost in pogum. Bile so težave z denarjem, veliki dolgovi. Njen mož je trpel za depresijo in epilepsijo. Konvulzije, epileptični napadi, razdražljivost - vse to je v celoti padlo nanjo. In to je bila le polovica zgodbe.

Patološka strast Dostojevskega do iger na srečo je strašna strast do rulete. Na kocki je bilo vse: družinski prihranki, Annina dota in celo darila Dostojevskega njej. Izgube so se končale v obdobjih samobičanja in gorečega kesanja. Pisatelj je svojo ženo prosil za odpuščanje, nato pa se je vse začelo znova.

Pisateljev pastorek Pavel, sin Marije Isaeve, ki je dejansko vodila hišo, se ni odlikoval s krotkostjo in je bil nezadovoljen z očetovo novo poroko. Pavel je nenehno poskušal zbadati novo ljubico. Trdno je sedel na očetovem vratu, tako kot drugi sorodniki. Anna je spoznala, da je edini izhod odhod v tujino. Dresden, Baden, Ženeva, Firence. V ozadju teh božanskih pokrajin je prišlo do njunega resničnega zbližanja in njuna naklonjenost se je spremenila v resen občutek. Pogosto sta se prepirala in pobotala. Dostojevski je začel kazati nerazumno ljubosumje. »Zame si ljubka in nihče ti ni enak. In vsak človek s srcem in okusom bi moral to reči, če te pobližje pogleda - zato sem včasih ljubosumen nate,« je rekel.

In med bivanjem v Baden-Badnu, kjer sta preživela medene tedne, je pisatelj spet izgubil v igralnici. Po tem je svoji ženi v hotel poslal sporočilo: "Pomagaj mi, pošlji mi zaročni prstan." Anna je ponižno ustregla tej prošnji.

V tujini sta preživela štiri leta. Radosti so se umaknile žalosti in celo tragedijam. Leta 1868 se jima je v Ženevi rodila prva hči Sonečka. Tri mesece pozneje je zapustila ta svet. To je bil velik šok za Anno in njenega moža. Leto pozneje se jima je v Dresdnu rodila druga hčerka Lyuba.

Ko sta se vrnila v Sankt Peterburg, sta preživela pomemben del svojega časa v romantično osamljeni Stari Russi. On je narekoval, ona stenografijo. Otroci so odraščali. Leta 1871 se je v Sankt Peterburgu rodil sin Fedor, leta 1875 pa v Stari Rusi sin Aljoša. Tri leta pozneje sta morala Anna in njen mož znova preživeti tragedijo - spomladi 1878 je triletni Aljoša umrl zaradi epileptičnega napada.

Ko so se vrnili v Sankt Peterburg, si niso upali ostati v stanovanju, kjer jih je vse spominjalo na njihovega pokojnega sina, in se naselili na znamenitem naslovu - Kuznechny Lane, stavba 5. Soba Anne Grigorievne se je spremenila v pisarno poslovne ženske. Upravljala je vse: bila je tajnica in stenografka Dostojevskega, ukvarjala se je z izdajanjem njegovih del in knjigotrštvom, vodila je vse finančne zadeve v hiši in vzgajala otroke.

Relativni mir je bil kratkotrajen. Epilepsija se je umirila, pojavile pa so se nove bolezni. In potem pride do družinskih sporov glede dediščine. Teta Fjodorja Mihajloviča mu je zapustila posestvo Ryazan, pri čemer je določila plačilo vsot denarja njegovim sestram. Toda Vera Mikhailovna, ena od sester, je zahtevala, da se pisatelj odpove svojemu deležu v ​​korist sester.

Po burnem obračunu je Dostojevskemu začela teči kri v grlo. Pisalo se je leto 1881, Anna Grigorievna je bila stara le 35 let. Do nedavnega ni verjela v moževo skorajšnjo smrt. "Fjodor Mihajlovič me je začel tolažiti, mi govoril sladke, nežne besede, se mi zahvaljeval za srečno življenje, ki ga je živel z mano. Zaupal mi je otroke, rekel, da mi verjame in upa, da jih bom vedno imela rada in skrbela zanje. Takrat mi je povedal besede, ki jih redkokateri mož lahko izreče svoji ženi po štirinajstih letih zakona: »Zapomni si, Anya, vedno sem te imel zelo rad in te nikoli nisem prevaral, niti duševno,« se bo spominjala pozneje. Dva dni kasneje ga ni bilo več.

Erotika Dostojevskega

Živahne manifestacije erotike Dostojevskega najdemo v njegovih ljubezenskih dramah, v intenzivnosti strasti njegovih intimnih odnosov, v njegovih uspehih in porazih z ženskami, pa tudi v prikazovanju junakinj in junakov v romanih in zgodbah. V vseh svojih delih je Dostojevski upodabljal neuspehe ljubezni, povezane z žrtvovanjem in trpljenjem. Obenem pa ljubezni ni mogel ali hotel opisati kot zmagoslavno, veselo in samozavestno kot moški. Intenzivnost njegove erotike in spolne napetosti je razložena z njegovo neomejeno domišljijo in prisilnimi obdobji abstinence od komuniciranja z ženskami. Do abstinence je prišlo na primer v obdobju težkega dela, zaradi bolezni, sumničavosti in melanholije.

Po temperamentu je bil Dostojevski človek velikih strasti, globoke čutnosti in nenasitne sladostrasnosti. Po dolgem nabiranju intimnih odnosov z ženskami je prišel do zaključka, da je moč seksa nad človekom zelo velika in da je človekovo voljo mogoče podrediti fizičnemu vzbujanju strasti in psihičnemu spodbujanju spolne želje (v naš čas - samozadovoljevanje) je hujša od samega »greha«, torej intimnih odnosov. To je mogoče razložiti z dejstvom, da se je Dostojevski v svoji mladosti dobro zavedal tega miselnega (duševnega) razžiganja mesa, te igre erotične domišljije, poznal pa je tudi neposredno zadovoljevanje spolne potrebe, ki je po nabranih izkušnjah v intimnem odnose z ženskami je imenoval "greh".

Kombinacija v ženskem značaju otroških in ženskih načel, krhkosti in milosti v figuri je v Dostojevskem vzbudila akutno fizično privlačnost, prebudila njegovo erotično fantazijo, nato pa se mu je taka ženska zdela nenavadna in zaželena. Poleg tega, če je ta ženska trpela, je to še bolj pritegnilo njegovo pozornost, prizadela njegovo domišljijo in vzbudila čutni impulz, ki je privedel do zapletenih izkušenj, ki jih Dostojevski ni mogel in ni vedno hotel razumeti. To je razloženo z dejstvom, da je občutljivost na tujo žalost, žensko, povečala njegovo erotično razdražljivost.

Zato so se v erotiki Dostojevskega na najbolj bizaren način prepletale sadistične in mazohistične želje: ljubiti je pomenilo žrtvovati se in se z vso dušo in telesom odzvati na trpljenje drugih, tudi za ceno lastnih muk.

A ljubiti je za Dostojevskega pomenilo tudi mučiti se, povzročati trpljenje, boleče raniti ljubljeno bitje. Ni vsaka ženska mogla deliti z Dostojevskim niti njegove pohotnosti niti njegove čutnosti, glede na njegovo povečano seksualnost, njegove komplekse mazohizma in sadizma. Tako kot v življenju je bil tudi v ljubezni težaven in čuden človek. Njegova ljubezen ni bila lahka – s protislovji nežnosti, sočutja, žeje po telesni privlačnosti, strahu pred povzročanjem bolečine in nenadzorovane želje po mučenju. Preprostih občutkov ni poznal. Njegova ljubezen je razklala telo in dušo. Hkrati pa veliki pisatelj, ki je znal razvozlati in zamisliti vse ovinke duha in srca svojih številnih in kompleksnih junakov, ni našel besed, ko je moral spregovoriti o lastnih izkušnjah.

Dostojevski je imel posebno vrsto erotike - občutek, ki ga tako moški kot ženske včasih doživljajo v odnosu do tistih, ki so imeli intimne odnose s svojimi partnerji. To čustvo je imel Dostojevski do učitelja Vergunova, stalnega ljubimca njegove prve žene Marije Dimitrievne. Zanj je skrbel tudi po poroki in rekel, da mi je Vergunov "zdaj dražji od lastnega brata."

Erotika Dostojevskega je zgrajena na dejstvu, da je v njegovi domišljiji, občutkih in sanjah pohotnost neločljiva od muke. Pri vseh njegovih junakih je kot glavni motiv njihove spolnosti v ospredju žeja po oblasti nad seksom oziroma žeja po viktimizaciji seksa. Ta erotika Dostojevskega ga je preživela mnogo, mnogo let. Danes vidimo v ameriških filmih o ljubezni, da je osnova njihovih zapletov seksualnost Dostojeva, torej »žeja po oblasti nad seksom ali žeja po žrtvi seksa«. Primerjajmo ljubezensko dramo v ameriškem filmu z besedami junaka Kockarja Dostojevskega:

»In divja, neomejena moč – tudi nad muho – je tudi svojevrsten užitek. Človek je po naravi despot in rad muči.”

Prizore nasilja in fizičnega sadizma najdemo v skoraj vseh romanih Dostojevskega. V romanu »Demoni« Stavrogin z zadrževanjem diha opazuje, kako dekle zaradi njega bičajo s palicami: nato jo bo posilil.

Več kot sto let je minilo od smrti Dostojevskega in danes so najboljši detektivski romani in akcijski filmi zgrajeni le na "prizorih nasilja in fizičnega sadizma".

Bolečina, trpljenje, kot nerazdeljeni del ljubezni, fizična muka, povezana s spolnim odnosom, in duševna muka, povezana s celotno čutno sfero intimnosti med moškim in žensko - takšna je bila erotika Dostojevskega v letih njegove zrelosti.

Nista le lepota in šarm privlačila Dostojevskega v ženskah, ki jih je ljubil ali želel, vznemirjala in očarala sta ga še z nečim drugim. To je bilo drugače - absolutna nemoč, ki je obljubljala popolno pokornost, ponižnost in pasivnost žrtve ali, nasprotno, ostra moč, ki je obljubljala ponižanje in užitek zaradi bolečine, ki jo je povzročila ženska, ki jo je ljubil. Med tema dvema poloma so ležala vsa nihanja in protislovja v odnosih Dostojevskega z vsemi njegovimi ljubicami.

Veliko sadističnih in mazohističnih nagnjenj Dostojevskega ga je begalo, čeprav je bil prepričan, da so krutost, ljubezen do mučenja, pa tudi poželjivost samoponiževanja v človeški naravi in ​​zato naravni, tako kot druge razvade in nagoni ljudi.

Dostojevskega so vedno privlačile zelo mlade ženske in svoje spolne fantazije je prenašal na mlada dekleta. In v svojih delih je večkrat opisoval različne ljubezni zrelega ali starega moškega z mladim dekletom. Ne glede na to, kako pošteno je domnevati, da je Dostojevski sam poznal takšne skušnjave, je odlično razumel in mojstrsko opisal telesno strast zrelega moškega za najstnike in dekleta.

Domišljija je imela v erotiki Dostojevskega veliko vlogo. Tako kot v ustvarjalnosti ni mogoče domnevati, da pisatelj v svojih delih upodablja samo tisto, kar se mu je res zgodilo, tako v erotiki Dostojevskega ni mogoče videti le njegove osebne izkušnje. V ustvarjalni domišljiji je treba razlikovati med mislimi in dejanji ter izkušnjami. Neizpolnjene želje in misli hranijo tudi umetniško domišljijo. V svoji erotiki ima Dostojevski veliko spolnih fantazij - mučenja, posilstva in drugih, ki se mu v resnici niso zgodile, a jih je opisal z osupljivim realizmom. In ta fantazija se že zdi resničnost vsakomur, ki je vstopil v svet pohotnosti in perverzije, ki ga je ustvarila domišljija Dostojevskega - tega briljantnega mučitelja in mučenika.

V erotiki Dostojevskega je svoje mesto našla nenasitna radovednost do vseh trikov in raznovrstnosti pregrehe, do variacij in kombinacij strasti, do odklonov in nenavadnosti človeške narave. Ta radovednost je pojasnila, zakaj se je zanimal za »padla bitja«, se spoprijateljil z uličarkami in med njimi s prekaljenimi, ciničnimi profesionalkami - njihova surova erotičnost je imela nanj neustavljiv učinek. Vendar pa je intenzivno zanimanje Dostojevskega v mladosti za »izgubljene osebnosti« in peterburška barakarska naselja sredi šestdesetih upadlo, zato je le redko obiskoval lokale nočnega življenja. Do leta 1865, po ljubezenski drami z mlado deklico Apolinarijo, so se njegove strasti opazno umirile in marsikaj v njem je pregorelo. Njegove erotične lastnosti in želje v teh letih mu do konca življenja niso prešle v navado, na neki točki so dosegle največjo višino, nato izgorele, druge pa so se ponovno rodile - izgubile so intenzivnost, vročina krvi je popustila in večina se jih je predala težkemu bremenu spominov, ki se kažejo v spolnih fantazijah. V tem času - do leta 1865 - mazohizem in sadizem Dostojevskega, njegovi kompleksi, povezani z mladoletniki, njegova spolna vnema in radovednost, torej celotna patološka plat njegovega erotičnega življenja, izgubijo značaj blaznosti in manije, postanejo otopeli in on zavestno stremi k temu, čemur bi lahko rekli »normalizacija njegove spolne aktivnosti«. Morda se prav tu okrepijo njegove sanje o poroki in privlačnost do mladih deklet, ki so v zakonski dobi. Dobro je poznal svojo naravo: samo v družbi mladih deklet je imel veselje bivanja in upanje na srečo. Pri mladem dekletu se je kombinacija otročjega in ženskosti za Dostojevskega spremenila v vir erotične privlačnosti. Mladost ga je vznemirjala in obljubljala telesno zadovoljstvo. Vse to je našel v svoji drugi dvajset let mlajši ženi Ani Grigorjevni. Dostojevski so iz intimne intimnosti razkrili najboljše strani svoje narave in Anna Grigorievna, ki se je zaljubila in poročila z avtorjem "Hazarderja", je videla, da je popolnoma nenavadna, briljantna, strašna, težka oseba, in je , ki se je poročila z njegovo tajnico-stenografko, je odkrila, da ni le on »pokrovitelj in zaščitnik mladega bitja«, temveč je ona njegova prijateljica in opora.

Pri šestdesetih letih je bil Dostojevski prav tako ljubosumen kot v mladosti, vendar je bil prav tako strasten v manifestacijah svoje ljubezni do Ane Grigorjevne. Spolne napetosti ni razlagala samo spolna navada zakonske zveze z mlado ženo, temveč tudi intenzivnost erotike Dostojevskega in njegova domišljija ter zavest, da mlada ženska, ki je z njim živela že celo desetletje, ne le ljubi njega, ampak je bil tudi fizično zadovoljen. Čutnost Dostojevskega je ostala tako povišana kot v mladosti; leta starosti so le malo spremenila njegov značaj in temperament. Proti koncu življenja je bil nenavadno suh in shujšan, hitro se je utrudil, trpel je za emfizemom in živel samo na živce.

Erotika Dostojevskega ni poznala meja in le predstavljati si je mogoče, v kakšnih neukrotljivih strasteh je gorel ta nenavadni, podivjani in skrivnostni človek.

DOSTOJEVSKI IN MI

Dostojevski in mi smo sodobni ljudje človeške družbe ob koncu dvajsetega stoletja. V kakšni povezavi ideje Dostojevskega vplivajo na nas, sodobne ljudi? Ali živimo »po Dostojevskem«, doživljamo enake občutke, imamo enake misli kot njegovi junaki 19. stoletja?

Dostojevski je po lastnem priznanju vse življenje preučeval »skrivnost človeka« - raziskoval je duhovno življenje človeka. On je pisal:

"Imenujejo me psiholog, kar ni res, sem samo realist v najvišjem smislu, se pravi, upodabljam vse globine človeške duše." V romanih Dostojevskega ni pokrajin ali slik narave. Upodablja samo človeka in človeški svet. Njeni junaki so ljudje sodobne urbane civilizacije, ki so izpadli iz naravnega svetovnega reda in se odklopili od »živega življenja«. In ljudje poznega dvajsetega stoletja, torej mi, smo se še bolj oddaljili od narave in se še bolj oddaljili od »živega življenja«.

Dostojevski se je v svojih delih potopil v globine podzavesti in raziskoval duševno življenje otrok in mladostnikov; preučeval je psiho norcev, manijakov, fanatikov, kriminalcev, morilcev in samomorilcev.

Sodobni ljudje večinoma berejo detektivske knjige, gledajo trilerje, kjer so glavni junaki tisti, katerih duše je preučeval Dostojevski - morilci, kriminalci, norci in manijaki. In sodobni človek sam v svojem življenju vedno bolj doživlja stiske življenja, ki so jih ustvarili junaki Dostojevskega - manijaki (na primer Hitler), kriminalci in morilci.

Dostojevski je, kot smo videli, težil k mladim dekletom. Njegova prva ljubezen - Apollinaria in njegova žena Anna - sta bili mladi nedolžni dekleti. V družbi mladega dekleta se je poživil, "dvignil v duhu" in pozabil na svojo starost.

Fenomen tako rekoč »mlade deklice« Dostojevskega je bil v tem, da po eni strani ona, deklica, močneje in globlje vpliva na človeka, po drugi strani pa na njen obraz, v figuro, kretnje, besede, vzkliki, Smeh posreduje svoje občutke, razpoloženja in gibe duše hitreje in jasneje, tujcem dostopnejše. In v tem primeru je Dostojevski kot zelo občutljiva narava raje imel opravka z dekleti kot z zrelimi ženskami, v katerih je zaradi izkušenosti, tihega glasu in včasih debele plasti maščobe na telesu težko razbrati iskrenost. čustveni impulzi.

V 19. stoletju je Dostojevski ljubil mlada dekleta in se z njimi pogovarjal. Zdaj, ob koncu dvajsetega stoletja, vsi "radi" mlada dekleta - oglaševanje v celoti izkorišča mlada dekleta. Vidimo jih v skoraj vseh reklamah, na televizijskih zaslonih itd. Zakaj življenje ni »po Dostojevskem«?

Dostojevski, samski človek, se je bolj zanimal za majhne otroke, za njihovo duhovno življenje, za njihovo psiho. Ta pojav je postal opazen v našem času: veliko publikacij je posvečenih nadlegovanju otrok. Obstaja veliko poročil o dekletih, ki so jih očetje posilili v njihovih družinah. Otroška prostitucija se je razvila v državah jugovzhodne Azije, predvsem na Tajskem, kjer je veliko bordelov za otroke. V Združenih državah je razvito spolno delo mladoletnih otrok. In ta »fenomen« narašča.

Kaj to pojasnjuje? Če je imel Dostojevski povečano občutljivost in jo je uporabil za raziskovanje področja duševnega življenja, kot sredstva za razumevanje človeškega duha, da bi zaščitil človekovo dostojanstvo, osebnost in svobodo, potem ima sodobni človek občutljivost otopelo. , ima zavest »ulovljene miši« in da bi se rešil iz tega, nadleguje mladoletno osebo ali za denar »razkazuje« mladoletno prostitutko, pri čemer se počuti kot »močna osebnost«, ki ji je »vse dovoljeno. ”

Vsa dela Dostojevskega so posvečena zločinom in kaznim. Ko jih je pisal, je nagovarjal nas, ljudi s konca dvajsetega stoletja. Zdi se, da se človeštvo po Dostojevskem in vse do danes ukvarja z izmišljevanjem vedno novih zločinov, pa ne samo nad posameznikom, ampak tudi nad človeštvom (fašizem, na primer).

Dostojevski je zunanji vpliv na človeka – na njegovo dušo individualiziral in razčlenil, da bi ga globlje in bolje razumel. In v tem mu sledimo. Toda danes si ne prizadevamo razumeti človeške duše, temveč si prizadevamo vplivati ​​nanjo, da bi od tega vpliva dobili večji dobiček.

Primer tega je sodobna glasba (pop glasba, ansambli, vse vrste skupin, snemalne plošče), ki na poslušalce ne vpliva z vsebino pesmi, ne z melodijo, temveč z zvokom - nizkim, visokim, udarnim, rezkim. . Če je torej prej en talent, en genij (Dostojevski) dosegal najvišje rezultate vplivanja na človekovo dušo, se danes njegove izkušnje transformirajo in uporabljajo kot instrument vplivanja na človeško psiho prek oglaševanja (mlada dekleta), preko moderne pop glasbe, erotični filmi in tako naprej.

Dostojevski je strastno verjel v »veliko splošno harmonijo«, »enotnost človeštva«. Človeštvo v našem času se je že približalo temu mejniku. Ljudje smo postali skoraj enaki tako po videzu kot po duševnem razvoju. Dostojevski je zapisal, da če so ljudje samo naravna bitja, če njihove duše niso nesmrtne, potem bi se morali najsrečneje naseliti na zemlji, podrediti se načelom dobička in razumnega egoizma. Od tod po Dostojevskem »čredništvo« človeštva oziroma spreminjanje ljudi v »človeško čredo« in uničenje človeške duše.

In v tem se je Dostojevski izkazal za pravega za naš čas. Vse to se je že zgodilo, pa ne zato, ker bi se človek podredil le »načelom dobička in razumnega egoizma«, temveč zato, ker človek v našem času živi »v množici«. Z drugimi besedami, ljudi je veliko, toliko, da živimo tako rekoč »v množici«.

In ta »množica« vpliva na vsakega človeka, na njegovo duševno stanje, na željo, da čim prej »zgrabi svoj košček življenja«. »Množica« povečuje zločine, niža prag morale in iz življenja izriva duhovne pojme, kot so dobrota, usmiljenje, spodobnost, iskrenost in poštenost.

In »čreda« v teh razmerah ni fizično stanje »množice«, ampak njen način obnašanja. Vsi smo izpostavljeni oglaševanju in kupujemo iste stvari. "Kar ima sosed, bi moral imeti jaz." To je najbolj nespremenljiv zakon naše »množice«. Od tod uničenje duhovnih vrednot.

Dostojevski se je v eni stvari motil. Tema odcemorila se je v njegovih delih danes najverjetneje preoblikovala v »maticid«. V Rusiji otroci pogosteje sovražijo in ubijajo svoje matere. Očetje zapustijo svoje družine - otroci za vse težave krivijo mamo in pride do tega, da jo ubijejo.

In končno, pisatelja, kot je Dostojevski, v našem času ne more biti več. V primerjavi z Dostojevskim imajo sodobni pisatelji zelo reven notranji svet. Komaj zadostuje za preprosto vsakdanje pisanje. Bili so na primer pisatelji, ki so šli skozi Stalinova koncentracijska taborišča, a nihče od njih ni napisal dela, kot so Zapiski Dostojevskega iz mrtve hiše. Vsi so se omejili na pisanje o vsakdanjem življenju, čeprav groznem, a pisanju o vsakdanu. Zakaj se to dogaja? V dušah pisateljev ni novih idej, fizično in duševno so trpeli, a tega niso mogli prenesti. Danes niso enaki občutki, niso enaka čustva, kot jih je imel Dostojevski prej. Dandanes piše pisatelj bolj ali manj zanimiva dela, ko nanj vpliva močan zunanji impulz (na primer vojna). Skok notranji svet sodobnega pisatelja mu ovira pot do genialnega dela.

Mednarodna javna organizacija "Rimski klub", ki združuje več sto ljudi, ki so del elite sodobnega sveta, je prišla do zaključka, da je človeštvo v svojem razvoju vstopilo v zadnji del svojega obstoja. Z drugimi besedami, če se je prej razvijal, se zdaj premika proti svoji smrti. Težko je reči, kako dolgo bo trajala ta stopnja, a nekaj je gotovo - človekovi občutki, čustva in čutnost se v tem procesu umiranja zmanjšajo in otupijo. To tudi preprečuje nastanek novega Dostojevskega med nami, sodobnimi ljudmi.