Legenda križanke o osvojitvi Sibirije Ermaka 4. Oris književnega branja

Medtem ko so neuspehi na zahodu zelo vznemirili Ivana Groznega, je bil nepričakovano zadovoljen z osvojitvijo prostrane Sibirije na vzhodu.

Leta 1558 je car bogatemu industrialcu Grigoriju Stroganovu podaril velika nenaseljena zemljišča na obeh straneh reke Kame do Chusovaye v dolžini 146 milj. Grigorij Stroganov in njegov brat Jakov sta po zgledu svojega očeta, ki je v Solvičegodsku pridobil ogromno bogastvo s solsko industrijo, nameravala v novi regiji ustanoviti velike soline, jih naseliti, začeti s poljedelstvom in trgovino. Poselitev praznih krajev in ustanavljanje novih industrij je bilo seveda zelo koristno za celotno državo, zato je car podjetnim industrialcem ne samo voljno odstopil zemlje, temveč jim je dal tudi velike ugodnosti.

Stroganovi so dobili pravico klicati svobodne ljudi na svoje dežele, soditi naseljencem, ki so bili za dvajset let oproščeni vseh davkov in dajatev; nato je bila dana pravica do gradnje utrdb in vzdrževanja oboroženih odredov za obrambo pred napadi sosednjih ljudstev (Ostjaki, Čeremi, Nogaji itd.). Končno je bilo Stroganovu dovoljeno novačiti voljne ljudi, kozake, in se podati v vojno proti sovražnim tujcem. Kmalu so se Stroganovi morali soočiti s plemeni, ki so živela v sosednjih hišah, onstran gorovja Ural. Tu, na bregovih rek Tobol, Irtiš in Tura, je bilo tatarsko kraljestvo; glavno mesto se je imenovalo Isker ali Sibirija na reki Tobol; Po imenu tega mesta se je celotno kraljestvo imenovalo Sibirsko. Prej so sibirski kani iskali pokroviteljstvo moskovskega carja, nekoč so mu celo plačevali yasak (davek) v krznu, toda zadnji kan Kučum je pokazal sovražnost do Moskve, premagal in ujel Ostjake, ki so ji plačevali davek; in sibirski princ Makhmet-Kul je šel s svojo vojsko do reke Chusovaya, da bi raziskal poti do Stroganovskih mest, in tu je premagal številne moskovske pritoke, njihove žene in otroke ujel. Stroganovi so o tem obvestili Ivana Groznega in ga premagali, da so se lahko utrdili onkraj Urala, imeli tam požarno opremo (topništvo) za obrambo in na lastne stroške zaposlili prostovoljce za boj proti sibirskim kanom. Kralj je dovolil. To je bilo leta 1574. Grigorij in Jakov Stroganov nista bila več živa. Posel so nadaljevali njun mlajši brat Semyon in otroci: Maxim, Yakov sin, in Nikita, Gregoryjev sin.

V tistem času ni bilo težko zaposliti čete drznih.

Na južnem in vzhodnem stepskem obrobju moskovske države se, kot rečeno, že od 15. stoletja pojavljajo svobodni, pešajoči ljudje, željni vojne – kozaki. Nekateri od njih so živeli v vaseh, opravljali vladarsko službo, branili meje pred napadi razbojniških tatarskih tolp, drugi pa so v polnem pomenu svobodnih "stepskih ptic" pobegnili pred kakršnim koli nadzorom, "hodili" po prostranstvu. stepe, napadli na lastno nevarnost, na Tatare, jih ropali, lovili v stepi, lovili ribe ob rekah, razbijali tatarske trgovske karavane in včasih niso pustili ruskih trgovcev ... Tolpe takih kozakov hodil tako po Donu kot po Volgi. Na pritožbe Nogajskega kana, da kozaki kljub temu, da je bil v miru z Moskvo, ropajo tatarske trgovce na Donu, je Ivan Grozni odgovoril:

»Ti roparji živijo na Donu brez naše vednosti, bežijo od nas. Že večkrat smo jih poslali, da bi jih ujeli, a naši ljudje jih ne morejo ujeti.«

V širokih stepah je bilo res zelo težko ujeti tolpe teh »lopovskih« kozakov, kot so jih imenovali.

Tolpo takšnih kozaških svobodnjakov, več kot 500 ljudi, je v službo Stroganovih pripeljal ataman Vasilij Timofejev z vzdevkom Ermak. Bil je drznež junaške moči, poleg tega pa zelo spreten in bister ... Ermakovi glavni pomočniki so bili Ivan Kolco, ki je bil zaradi svojih ropov obsojen na smrt, a ga niso ujeli, Nikita Pan in Vasilij Meščerjak - vsi to so bili dobri fantje, ki so, kot pravijo, šli skozi ogenj in vodo, ki niso poznali strahu. Ostali Ermakovi tovariši so bili kot oni. Stroganovi so potrebovali takšne ljudi, pripravljene na vse. Želeli so ne le braniti svoje posesti pred napadi sibirskega kralja, ampak ga tudi posvariti, da bi ga za dolgo časa odvrnili od napadov. Da bi to naredili, je bilo odločeno, da napadejo Kučuma v njegovi lastni Sibiriji. To podjetje, ki je obljubljalo tako dober plen kot vojaško slavo, je bilo Ermaku in njegovim prijateljem zelo všeč. Stroganovi so jim priskrbeli vse, kar so potrebovali: zaloge hrane, orožje, celo majhne topove.

Ermakovemu odredu se je pridružilo še več deset pogumnih lovcev, tako da je bilo v odredu skupno 840 ljudi. S seboj je vzel svetovalce, ki so dobro poznali rečne poti, in tolmače, Ermak se je 1. septembra 1582 s svojo drzno četo odpravil v Sibirijo iskat svojo srečo.

Glede na klevetanje enega guvernerja, neprijaznost Stroganovih, jim je car ukazal, naj vrnejo Ermaka in ne ustrahujejo sibirskega "Saltana"; a kraljevo pismo je prišlo pozno: kozaki so bili že daleč.

Sprva so pluli na plugih in kanujih po reki Chusovaya; nato pa smo zavili v reko Serebrjanko. Ta pot je bila težka, ponekod je bilo treba plavati v plitvi vodi na splavih. Iz Serebryanke so Ermakove ljudi z vleko prepeljali skozi prelaze na Uralskem grebenu do reke Zharovlya, ki se izliva v Tagil, od tu so se spustili v reko Tura. Kozaki doslej niso naleteli na nobene ovire; Redkokdaj so videli tudi ljudi ob bregovih: zemlja je bila tukaj divja, skoraj popolnoma zapuščena. Reka Ture je postala bolj obljudena. Tu smo se prvič srečali z mestom (danes mesto Turinsk), kjer je vladal sibirski princ Epancha. Tu smo morali uporabiti orožje, saj so z obale začeli streljati na Ermakove kozake z loki. Izstrelili so salve pušk. Več Tatarov je padlo; ostali so v grozi pobegnili: nikoli prej niso videli strelnega orožja. Mesto Epanči so opustošili kozaki. Kmalu so morali s streljanjem razgnati še eno množico Tatarov. Ujete so prestrašili s streli, jim pokazali, kako krogle prebijejo njihov oklep, in od njih pridobili informacije o Kuchumu in njegovih silah. Ermak je nekatere ujetnike namenoma izpustil, da bi s svojimi zgodbami o čudežnih lastnostih ruskega orožja vsepovsod sejali strah.

"Ruski bojevniki so močni," so rekli po kroniki, "ko streljajo iz svojih lokov, potem iz njih zaplamti ogenj, pride velik dim in zdi se, kot da bi udaril grom." Puščice niso vidne, a ranijo in ubijajo. Nemogoče se je zaščititi pred njimi z nobenim oklepom; naši kujaki, oklepi in verižna oklepa - vsi se prebijejo!

Pištola je bila seveda tisto, na kar je najbolj upala peščica pogumnih mož z Ermakom na čelu, ki so načrtovali nič več in nič manj kot osvojiti celotno kraljestvo in podrediti desettisoče ljudi.

Zemljevid Sibirskega kanata in Ermakov pohod

Kozaki so pluli po Tobolu in večkrat so morali s streli razgnati množice domačinov. Sibirski vladar Kučum, čeprav so ga prestrašile zgodbe ubežnikov o velikih silah sovražnika in razne zlovešče napovedi, ni nameraval odnehati brez boja. Zbral je vso svojo vojsko. Sam se je utaboril na bregovih Irtiša, blizu izliva Tobola (nedaleč od sedanjega mesta Tobolsk), na gori Čuvaševo, za vsak slučaj tu postavil novo zasedo in poslal naprej carjeviča Makhmet-Kula z veliko vojsko, da se sreča z Ermakovimi kozaki. Srečal jih je na bregovih Tobola, v traktu Babasan, začel bitko, vendar jih ni mogel premagati. Lebdeli so naprej; Na poti sva vzela še eno sibirsko mesto; Tu so našli bogat plen, ga odnesli s seboj in odšli naprej. Ko se je Tobol izlil v Irtiš, so Tatari spet prehiteli kozake in jih zasuli s puščicami. Ermakovi ljudje so ta napad odbili, vendar so imeli že nekaj ubitih in skoraj vsi so bili ranjeni s puščicami. Stvari so postajale vroče. Tatari so verjetno videli, da sovražnikov ni preveč, in so jih napadli z vso silo. Toda Ermak že ni bil daleč od prestolnice; usoda njegovega sibirskega pohoda je bila kmalu odločena. Kučuma je bilo treba izločiti iz njegove klavnice in se polastiti kapitala. Kozaki so začeli razmišljati: Kuchum je imel veliko več moči - za vsakega Rusa je bilo morda dvajset Tatarov. Kozaki so se zbrali v krogu in začeli razpravljati, kaj storiti: ali naj gredo naprej ali nazaj. Nekateri so začeli govoriti, da se moramo vrniti; drugi in sam Ermak so mislili drugače.

»Bratje,« so rekli, »kam naj bežimo?« Jesen je že: led zmrzuje v rekah ... Ne sprejemajmo slabe slave, ne zamerjajmo se, upajmo v Boga: tudi on je pomočnik nemočnim! Spomnimo se, bratje, obljube, ki smo jo dali poštenim ljudem (Stroganovim). Osramočeni se ne moremo vrniti iz Sibirije. Če nam Bog pomaga, tudi po smrti naš spomin ne bo zbledel v teh državah in naša slava bo večna!

Vsi so se s tem strinjali in se odločili ostati in se boriti do smrti.

Ob zori, 23. oktobra, so se Ermakovi kozaki premaknili na pobeg. Topovi in ​​puške so jim zdaj dobro služili. Tatari so izza svoje ograje izstrelili oblake puščic, a ruskim predrznežem so naredili malo škode; Končno so sami na treh mestih prebili njihovo zasedo in napadli kozake. Začel se je strašen boj z rokami v roke. Tukaj orožje ni pomagalo: morali smo sekati z meči ali jih grabiti neposredno z rokami. Izkazalo se je, da so se Ermakovi ljudje tudi tukaj izkazali kot junaki: kljub dejstvu, da je bilo sovražnikov dvajsetkrat več, so jih kozaki zlomili. Makhmet-Kul je bil ranjen, Tatari so bili pomešani, mnogi so izgubili srce; Drugi sibirski knezi, podrejeni Kuchumu, so videli, da sovražniki prevladujejo, zapustili bitko. Kuchum je najprej pobegnil v svojo prestolnico Sibirijo, tukaj zasegel svoje imetje in pobegnil naprej.

Ermak je osvojil Sibirijo. Slika V. Surikova, 1895

26. oktobra so Ermakovi kozaki zasedli Sibirijo, ki so jo njeni prebivalci zapustili. Zmagovalci v praznem mestu so bili obupani. Njihovo število se je močno zmanjšalo: samo v zadnjem boju je padlo 107 ljudi; bilo je veliko ranjencev in bolnikov. Postalo jim je nemogoče iti naprej, medtem pa so njihove zaloge pošle in bližala se je huda zima. Lakota in smrt sta jim grozili ...

Toda po nekaj dneh so Ostjaki, Voguliči, Tatari s svojimi knezi začeli prihajati k Ermaku, ga udarili s čeli - prinesli so mu darila in različne zaloge; Prisegel je suverenu, jih pomiril s svojo milostjo, z njimi ravnal prijazno in jih brez zamere izpustil v njihove jurte. Kozakom je bilo strogo prepovedano žaliti osvojene domačine.

Kozaki so tiho prezimili; Takoj ko jih je Makhmet-Kul napadel, ga je Ermak premagal in kozakov nekaj časa ni motil; toda z začetkom pomladi sem razmišljal o tem, da bi jih presenetil, toda sam sem bil v težavah: kozaki so zastavili sovražnike, jih napadli zaspane ponoči in zajeli Makhmet-Kul. Ermak je z njim ravnal zelo prijazno. Ujetništvo tega pogumnega in gorečega tatarskega viteza je bilo za Kuchuma hud udarec. V tem času se je zoper njega vojskoval njegov osebni sovražnik, tatarski knez; Končno ga je njegov guverner izdal. Stvari so bile za Kuchuma zelo slabe.

Kozaki so poletje 1582 preživeli v pohodih, osvajali tatarska mesta in uluse ob sibirskih rekah Irtiš in Ob. Medtem je Ermak dal vedeti Stroganovim, da je "premagal Saltana Kučuma, zavzel njegovo glavno mesto in ujel carjeviča Makhmet-Kula." Stroganovi so pohiteli, da bi carja razveselili s to novico. Kmalu se je v Moskvi pojavilo posebno veleposlaništvo Ermaka - Ivan Ring z več tovariši - da bi suverena premagali s kraljestvom Sibirije in mu podarili dragocene izdelke osvojene Sibirije: krzna sobolja, bobra in lisice.

Sodobniki pravijo, da v Moskvi že dolgo ni bilo takšnega veselja. Govorica, da se božje usmiljenje do Rusije ni zmanjšalo, da ji je Bog poslal novo prostrano sibirsko kraljestvo, se je hitro razširila med ljudmi in razveselila vse, ki so se v zadnjih letih navadili poslušati samo o neuspehih in nesrečah.

Grozni car je milostno sprejel Ivana Prstana, njemu in njegovim tovarišem ni le odpustil prejšnjih zločinov, ampak ga je velikodušno nagradil in, pravijo, poslal Ermaku krzneni plašč s svojega ramena, srebrno zajemalko in dve školjki kot darilo; najpomembneje pa je, da je guvernerja, kneza Volkhovskega, poslal v Sibirijo s precejšnjim oddelkom vojakov. Pod roko Ermaka je ostalo zelo malo pogumnikov in brez pomoči bi težko ohranil svojo zmago. Makhmet-Kul je bil poslan v Moskvo, kjer je vstopil v službo carja; vendar je Kuchum vseeno uspel okrevati in pridobiti moč. Ruskim vojakom je bilo v Sibiriji slabo: pogosto so trpeli zaradi pomanjkanja življenjskih zalog; med njimi se širijo bolezni; Zgodilo se je, da so tatarski knezi, ki so se sprva pretvarjali, da so zvesti tributarji in zavezniki, nato uničili Ermakove čete, ki so jim zaupale. Tako je umrl Ivan Koltso in več tovarišev. Guverner, ki ga je poslal kralj, je umrl zaradi bolezni.

Ermak je osvojil Sibirijo. Slika V. Surikova, 1895. Fragment

Kmalu je sam Ermak umrl. Ugotovil je, da bo Kučum prestregel buharsko karavano na poti v Sibirijo. Ermak je s seboj vzel 50 svojih drznikov in pohitel naproti buharskim trgovcem, da bi jih zaščitil pred plenilci na poti po Irtišu. Kozaki so ves dan čakali na karavano ob sotočju reke Vagaje z Irtišem; a ne trgovci ne plenilci se niso pokazali ... Noč je bila burna. Dež je kar deževal. Veter je divjal na reki. Izčrpani kozaki so se namestili na počitek na obalo in kmalu zaspali kot mrtvi. Ermak je tokrat naredil napako - ni postavil straže, ni razmišljal, očitno je, da bi sovražniki napadli takšno noč. In sovražnik je bil zelo blizu: kozaki so čakali na drugi strani reke! Po navodilih vohunov so Tatari skrivaj prečkali reko, napadli speče kozake in jih vse posekali, razen dveh. Eden je pobegnil in v Sibirijo prinesel strašno novico o pretepu odreda, drugi - sam Ermak pa je zaslišal stokanje, skočil pokonci, uspel se je ubraniti morilcem, ki so planili nanj s sabljo, z obale je planil v Irtiš , ki je mislil pobegniti s plavanjem, a se je pod težo svojega železnega oklepa utopil (5. avgusta 1584). Čez nekaj dni je Ermakovo truplo naplavil tok reke na obalo, kjer so ga našli Tatari in sodeč po njegovem bogatem oklepu z bakrenim okvirjem, z zlatim orlom na prsih, utopljenca prepoznali kot zmagovalca Sibirije. Jasno je, kako vesel je bil Kučum zaradi tega, kako so vsi njegovi sovražniki praznovali smrt Ermaka! In v Sibiriji je novica o voditeljevi smrti privedla Ruse v takšen obup, da se niso več poskušali boriti proti Kučumu, zapustili so Sibirijo in se vrnili v domovino. To se je zgodilo po smrti Ivana Groznega.

Toda Ermakov primer ni umrl. Nakazana je bila pot v Sibirijo in tu je bil položen začetek ruske oblasti. Po smrti Ivana Groznega in smrti Ermaka so ruski odredi eden za drugim sledili poti, ki jo je nakazal, onkraj kamnitega pasu (Ural) v Sibirijo; domorodna napol divja ljudstva so drugo za drugim padala pod oblast ruskega carja in mu prinašala svoj jasak (davek); V novi regiji so bile ustanovljene ruske vasi, zgrajena mesta in malo po malo je celotna severna Azija s svojim neizčrpnim bogastvom prišla Rusiji.

Ermak se ni zmotil, ko je svojim spremljevalcem rekel: "Naš spomin v teh državah ne bo propadel." Spomin na pogumneže, ki so postavili temelje ruski vladavini v Sibiriji, živi še danes tako pri nas kot v njihovi domovini. V svojih pesmih se naše ljudstvo še danes spominja drznega kozaškega poglavarja, ki se je pred carjem odkupil za svojo krivdo z osvojitvijo Sibirije. Ena pesem govori o Ermaku, kako je, ko je premagal Kučuma, poslal povedat kralju:

»O, ti si goy, Nadežda pravoslavni car!
Niso me ukazali usmrtiti, ukazali pa so mi reči:
Tako kot jaz, Ermak, sin Timofejevič,
Tako kot sem hodil po modrem morju,
Kaj pa modro morje ob Khvalynskem (Kaspijskem),
Tako kot sem razbil ladje iz kroglic ...
In zdaj, Nadežda pravoslavna carica,
Prinesem ti divjo glavico
In z divjo glavo sibirsko kraljestvo!«

V Sibiriji so se ohranile tudi lokalne legende o Ermaku; in leta 1839 v mestu Tobolsk, nedaleč od kraja, kjer je bil starodavni Isker ali Sibirija, so postavili spomenik, da bi ovekovečili spomin na drznega osvajalca te pokrajine.

Literarno branje. 4. razred. Izobraževalni in izobraževalni kompleks "Osnovna šola XXI stoletja"

Tema lekcije : ljudske legende. Legenda o mestu Kitež. Legenda o osvojitvi Sibirije s strani Ermaka.

Vrsta lekcije: razlaga nove snovi z elementi raziskovalne dejavnosti.

Vrste in oblike organizacije izobraževalnega procesa: osebnostno usmerjena lekcija z uporabo frontalnega, individualnega, skupinskega dela.

Učne metode:iskanje problemov (ustvarjanje problemskih situacij in organizacija aktivnih samostojnih dejavnosti študentov za njihovo rešitev); verbalno (pogovor, dialog); praktično (delo z mizo); vizualni (opazovanje, predstavitev);

raziskovanje.

Izobraževalne tehnologije: AMO tehnologija, IKT, igričarska tehnologija, tehnologija poučevanja kot izobraževalne raziskave, tehnologija kritičnega mišljenja.

Oprema: multimedijski projektor, zaslon, prenosni računalnik, zemljevid Rusije,

predstavitev v formatu MS.ppt, izročki, poljudnoznanstvena literatura:

N. M. Karamzin “Zgodovina ruske države” zvezek 3, poglavje 8, str. 107, M.: Mosk.rabochiy; Sloga, 1993;

N. M. Karamzin “Zgodovina ruske države” zvezek 9, poglavje 6, str. 18, M.: Mosk.rabochiy; Sloga, 1993;

A.A. Semenjuk, M.A. Matyushina "Šolski razlagalni slovar ruskega jezika", M., "Prosveščenie", 2001;

N.V. Gromov "Poznam svet", str. 248, 2002;

Učbenik "Literarno branje", 4. razred, I. del, razdelek "Junaška pesem, legenda, svetopisemsko izročilo" Sestavili: Efrosinina L.A., Omorokova M.I. - M. "Venta-Graf", 2004

Namen lekcije: dati razumevanje legende kot ljudske zvrsti skozi raziskovalno delo.

Naloge:

1. Izobraževalni:

sistematizacija znanja o žanrski pestrosti folklore;

ustvarjanje pogojev za celovito dojemanje literarnih del skozi enotnost vsebine in oblike dela;

primerjanje likov različnih del, ugotavljanje razmerja lastne ocene do njih in potrjevanje lastnih sodb z besedilom del.

2. Razvojni:

razvoj miselne dejavnosti študentov z uporabo metod aktivnega učenja;

razvijanje raziskovalnih sposobnosti;

obvladovanje začetnih veščin dela z učnimi in znanstvenimi besedili;

razvoj kognitivne dejavnosti.

3. Izobraževalni:

bogatenje moralnih izkušenj učencev;

razvijanje spretnosti za skupinsko delo (razumeti in sprejeti učno nalogo, argumentirati svoje stališče v ustnem sporočanju);

oblikovanje inteligence in splošne kulture.

Med poukom

Oblike, metode, tehnike

Namen prijave

I. stopnja lekcije. Iniciacija

Namen odra: ustvariti razpoloženje za skupne kolektivne dejavnosti v skupinah.

1. Izbor AMO ekip »Poišči svojo sorodno dušo«.

Učenci tvorijo skupino tako, da poiščejo svojo polovico pregovora.

Pregovori: »Učenje je luč, neznanje pa tema«, »Čas za delo, a čas za zabavo.« Priloga 1

Zdaj ste člani dveh ekip. Ekipe, prosimo, zasedite svoja mesta.

2. Pozdrav. Igra "Tease"

Priloga 1

Pozdrav ekip bo nenavaden. Vsaka ekipa izmenično vzklika zbadljivke, ki so jih pripravili doma.

Komur zmanjka zbadljivk, izgubi.

Predlagam, da drug drugemu zaželimo srečo (pozdrav na dlani).

Oblikovanje skupin, timski občutki

Ustvarjanje

psihološka klima

Faza II lekcije. Vstop v temo

Namen odra: sistematizacija znanja o folklornih žanrih.

1. Posodabljanje znanja

Danes imamo nenavadno lekcijo, njeno temo boste določili tako, da sestavite besedo iz črk (kartice s črkami za vsako ekipo so na mizi).

Katero besedo si izmislil? (folklora)

Kaj je folklora? (odgovori otrok)

Folklora je ustna ljudska umetnost.

Diapozitiv 2

Kateri ljudski zvrsti pripadajo naslednja dela?

(pripravljeni otroci berejo dela)

Diapozitiv 3

Tiho, dojenček, ne reci niti besede,

Ne lezite na rob.

Mali sivi top bo prišel

In zagrabil bo sod ... (uspavanka)

Od topota kopit prah leti po polju (jezikovec)

Tam sta živela mož in žena. Imela sta hčerko in sinčka ...

(pravljica)

Štirje bratje stojijo pod eno streho (uganka)

Ta-ra-ra! Ta-ra-ra!

Na travniku je gora,

Na gori raste hrast,

In na hrastu je lijak (otroška pesmica)

Mati Dobrynyushka je govorila,

Mati Nikitič je kaznovala:

»Oh, ti, dragi Dobrynya sin Nikitinich! (epski)

Kot je bilo v starem mestu,

V veličastnem in bogatem Nižnem,

Kako je tukaj živel bogati trgovec?

Bogati trgovec Kuzma Minin-sin (junaška pesem)

Neki mož je imel dva sinova. Najstarejši je miren in varčen, dela na polju in pomaga očetu. Toda najmlajši ne more sedeti doma, želi si ogledati daljne dežele ...

(tradicija)

Dodatek 2

Ustvarjanje pogojev, da učenci določijo namen pouka in postavijo učne cilje

Posodabljanje študentske izkušnje, potrebne za »odkrivanje novega znanja«

Faza III lekcije. Poglobitev v temo

Namen odra: podati koncept legende kot folklorne zvrsti.

1. Postavljanje ciljev

V četrtem razredu smo se seznanili z novimi zvrstmi ljudskega izročila: epi, legendami, junaškimi pesmimi. Danes bomo svoje znanje dopolnili z drugo vrsto folklorne zvrsti - legendo.

Ali poznate ta koncept?

AMO "Vrhunec uspeha"

Označite stopnjo svojega znanja o legendi na vrhuncu uspeha (učite e z uporabo barvnih magnetov ugotoviti stopnjo njihovega znanja o legendi).

Dodatek 3

2. Interaktivno predavanje

Uvedba pojma "legenda"

Kaj je legenda?

Kje najdemo definicijo legende? (poiščite v razlagalnem slovarju, internet)

Skupinska naloga:

1- poiščite definicijo pojma "legenda" v razlagalnem slovarju s tehniko "stiskanja besedila".

2- poiščite definicijo pojma "legenda" s pomočjo poljudnoznanstvenega članka z interneta s tehniko "stiskanja besedila".

Vsaka ekipa poda svojo definicijo.

Spoznajmo ta koncept na 17. strani našega učbenika.

Sklep: legenda je ljudsko izročilo. Legenda pripoveduje o zgodovinskem dogodku v obliki pravljice.

Diapozitiv 4

Danes bomo imeli nenavadno lekcijo, lekcija pa je raziskovanje. Postali bomo raziskovalci. In predmet študije bodo legende "O mestu Kitež", "O osvajanju Sibirije s strani Ermaka". Med raziskavo moramo dokazati, da so ta dela legende.

Vzpostavitev pogojev, da učenci postavljajo pričakovanja

Razkrivanje bistva obravnavanega koncepta, konstruiranje logičnega zaključka

Faza IV lekcije Preučevanje vsebine teme

Cilj stopnje: razvijanje raziskovalnih sposobnosti

1. Seznanjenost z vsebino dela

Naloga: vsaka ekipa se seznani z vsebino legend in na kratko ponovi vsebino besedila.glede na referenčne besede(kartice s podpornimi besedami so na mizah).

Dodatek 4

1- sam sebi bere legendo o mestu Kitež, str. 14 - 15

2 - legenda o osvojitvi Sibirije Ermaka, str. 15 – 17

Predstavniki ekip podajo kratko pripoved, ki jo spremlja prikaz ilustracij na diapozitivih.

Diapozitivi 5-10; 11-17

2. Raziskovalno delo

Na podlagi koncepta legende moramo dokazati, da delo je/ni legenda.

Vsaka študija ima: predmet študije, hipotezo, raziskovalne metode in zaključke.

Predmet raziskovanja za vsako ekipo bo legenda.

Hipoteza: v procesu raziskovanja je treba dokazati, da legenda temelji na zgodovinskem dogodku, zapisanem v obliki pravljice.

Raziskovalna metoda: opazovanje, praktično delo (delo z zemljevidom)

Sklepi. Vsaka ekipa ima potne liste, v katere so zapisani rezultati raziskav.

Razvijanje sposobnosti samostojnega iskanja potrebnih informacij.

Oblikovanje sposobnosti pogajanja o porazdelitvi funkcij in vlog v skupnih dejavnostih; izvajati medsebojni nadzor; naučijo se analizirati in posploševati pridobljeno znanje

Faze raziskovanja

I. stopnja študije

Zgodovinska osebnost: dokažite ali ovrzite obstoj zgodovinske osebnosti

Ekipa 1

Legenda o mestu Kitež

ekipa 2

Legenda o osvojitvi Sibirije s strani Ermaka

Hipoteza: dokažite ali ovrzite obstoj Batu Khana v zgodovini.

Učenci delajo s podatki o tej osebi v otroški enciklopediji »Raziskujem svet« na strani 209 s tehniko »stiskanja besedila« in preberejo dokaz. Izhod se vnese v tabelo.

Dodatek 5

Učitelj dopolnjuje zgodbo učencev.

Diapozitiv 18

Zaključek: Batu Khan je zgodovinska osebnost.

Hipoteza: dokazati ali ovreči obstoj Ermaka, Ivana Groznega v zgodovini.

Učenci delajo s podatki o teh posameznikih v otroški enciklopediji »Raziskujem svet« na straneh 242, 248 s tehniko »stiskanja besedila« in preberejo dokaz. Izhod se vnese v tabelo.

Dodatek 5

Učitelj dopolnjuje zgodbo učencev. Diapozitivi 19-20

Raziskovalne metode: opazovanje.

Zaključek: Ermak in Ivan Grozni sta zgodovinski osebnosti.

Igra "Cvet-sedem cvetov"

Osebnostne značilnosti junakov (v skladu z legendami) so natisnjene na kartah (cvetni listi). Učenci morajo razdeliti karte za portreta Batuja in Ermaka. Napišite zgodbo o značilnostih ustrezne zgodovinske osebnosti.

Dodatek 6

Diapozitivi 21-22

Organiziranje menjave dejavnosti z namenom preprečevanja utrujenosti in razbremenitve čustvene napetosti učencev

Faza II študije

Časovni okvir: potrebno je najti ujemanje med datumi dogodkov, opisanimi v legendah, in datumi, navedenimi v poljudnoznanstvenih člankih v knjigi N. M. Karamzina »Zgodovina ruske države«.

Hipoteza: časovni okviri v legendah sovpadajo/ne sovpadajo z zgodovinskimi dogodki.

Datum zgodovinskega dogodka je treba najti v besedilu legende.

Učenci delajo s člankom iz knjige N. M. Karamzina »Zgodovina ruske države«, zvezek 3, poglavje 8, stran 107. Datum prihoda Batjevljeve vojske na reko Volgo in datum iz legende o nastopu Batjevljeve vojske v Vetlugi gozdov (XIII. stol.) sovpadajo. Izhod se vnese v tabelo.

Dodatek 5

Raziskovalne metode: opazovanje.

Hipoteza: časovni okviri v legendah sovpadajo/ne sovpadajo z zgodovinskimi dogodki

Datum zgodovinskega dogodka je treba najti v besedilu legende. Učenci delajo s člankom iz knjige N. M. Karamzina »Zgodovina ruske države«, zvezek 9, poglavje 6, stran 18. Datumi življenja Ivana Groznega (1530–1584) in Ermakove osvojitve Sibirije (1581) sovpadajo.

Raziskovalne metode: opazovanje. Izhod se vnese v tabelo.

Dodatek 5

Zaključek: časovni okvir legende sovpada z zgodovinskimi dogodki in zato ustreza resničnosti.

Oblikovanje sposobnosti samostojnega iskanja potrebnih informacij, analiziranja in sklepanja

Faza III študije

Geografski kraj: na fizičnem zemljevidu Rusije poiščite zemljepisna imena iz legende

Hipoteza: zemljepisna imena v legendah so resnična/neresnična (so na sodobnih geografskih kartah).

Odprite geografski zemljevid regije Nižni Novgorod na internetu (glede na zaznamek učitelja).

Dodatek 7

Učenci na zemljevidu najdejo/ne najdejo zemljepisna imena, ki se pojavljajo v legendi: reka Volga, njen pritok reka Vetluga, Svetlojarsko jezero. Izhod se vnese v tabelo.

Dodatek 5

Hipoteza: zemljepisna imena v legendah so resnična/neresnična (pojavijo se na sodobnem geografskem zemljevidu Rusije).

Učenci na zemljevidu Rusije najdejo/ne najdejo zemljepisna imena, ki se pojavljajo v legendi: gorovje Ural, Don, Sibirija, reka Irtiš. Izhod se vnese v tabelo.

Dodatek 5

Raziskovalne metode: praktično delo.

Zaključek: naša domneva je bila potrjena.

Oblikovanje sposobnosti samostojnega iskanja potrebnih informacij, analiziranja in sklepanja

Splošna ugotovitev: Dokazali ste, da dela temeljijo na zgodovinskih dogodkih, izpolnjen je en pogoj iz koncepta legende.

IV stopnja študije

Umetniški slog dela:dokazati slog »pravljičnega« jezika del

Legenda pripoveduje o dogodku v obliki pravljice. To je drugi pogoj za opredelitev pojma legenda. Drugi del definicije legende moramo dokazati/ovreči. Zapomnite si in poimenujte, kaj je značilno za slog "pravljičnega" jezika.

Diapozitiv 23

Ekipa dokaže/ovrže pogoje pravljičnega sloga dela, svoje rezultate zabeleži v tabeli. Dovolj je dokazati dva pogoja pravljičnega sloga.

Dodatek 5

Razvoj sposobnosti sklepanja na podlagi predhodno pridobljenega znanja

Tabela dokazov za literarni slog dela

Ponavljajoče se definicije.

Dolgo nazaj... je tekla in tekla...

Nahaja se......glave cerkva

Prišel, osvojil, umiril (pomiril) ...

zmaga duhovne moči nad telesno močjo.

Zaključek: delo je napisano v obliki pravljice.

Ponavljajoče se definicije.

Mislil sem in mislil, oče car ...

Definicije pred definirano besedo.

Ne boji se smrti ... kralj je zbolel.

Kratke oblike pridevnikov in glagolov.

Zbolel, slišal, ... videl ...

Moralne vrednote ljudi:

Življenje dati za domovino (Soslužil bom sveto službo zvest Rusu)

Zaključek: delo je napisano v obliki pravljice

Razvoj sposobnosti za praktično uporabo preučenega gradiva

Učenci delajo z besedilom legende. Ekipa točko za točko samostojno dokazuje/ovrže slog pravljičnega jezika in rezultate beleži v tabeli. Vsaka ekipa svojo hipotezo dokaže s primeri.

Splošna ugotovitev: delo je napisano v slogu pravljice.

Med raziskovalnim delom so dokazali, da sta pri teh delih izpolnjena dva pogoja, kar pomeni, da so ta dela legende.

Posodabljanje pridobljenega znanja

V. faza lekcije Povzetek

Cilj stopnje: razumevanje novega znanja, veščin, kritična analiza prejetih informacij

1. Sestavljanje grozda na temo "Kaj je legenda?"

Diapozitiv 24

Grozd

Razumevanje novih znanj, veščin, kvalitet, kritična analiza prejetih informacij

2. Refleksija: študentova ocena stopnje lastnega znanja na vrhuncu uspeha.

3. Povzemanje.

Katera faza našega raziskovalnega dela se vam je zdela najbolj zanimiva? Težko?

Koliko vas zanimajo raziskovalne dejavnosti?

Na podlagi te ocene prilagodite svoje dejavnosti, pa tudi samooceno sebe, svojega vedenja, svoje vloge, svojega prispevka v procesu skupinskega dela.


Priznam________________

Ocena lekcije: _____________

Oris

lekcijaliterarno branje

V4Arazred

12.09.2016

datum

Posvet z učiteljem__________________

Tema lekcije: Legenda o osvojitvi Sibirije s strani Ermaka.

Izobraževalni in izobraževalni kompleks "Osnovna šola XXI stoletja"

Vrsta lekcije: odkrivanje novega znanja.

Namen lekcije: ustvariti ugodne pogoje za učence 4. razreda, da se seznanijo z legendo "O osvajanju Sibirije s strani Ermaka"

Naloge:

Izobraževalni:

    Učence seznanite z legendo o osvojitvi Sibirije s strani Ermaka;

    Oblikovanje predstav o likih različnih del, prepoznavanje odnosa do njih v lastni oceni in potrditev lastnih sodb z besedilom del.

Izobraževalni:

    Razvoj miselne dejavnosti študentov z uporabo metod aktivnega učenja;

    Razvoj kognitivne dejavnosti.

Izobraževalni:

    Bogatenje moralnih izkušenj učencev;

    Oblikovanje spretnosti za skupinsko delo (razumeti in sprejeti učno nalogo, argumentirati svoje stališče v ustni komunikaciji);

    Oblikovanje inteligence in splošne kulture.

Osebni UUD:

    Vrednostno-semantična usmerjenost (sposobnost povezovanja dejanj in dogodkov pri analizi legende o osvojitvi Sibirije s strani Ermaka)

Kognitivni UUD:

    Oblikovanje želje po učenju novih stvari o žanru folklore

Komunikacijski UUD:

1. Oblikovanje sposobnosti poslušanja mnenja sogovornika / soseda / tovariša.

    Sposobnost vodenja dialoga z učiteljem;

    Sposobnost poslušanja mnenja sogovornika in interakcije z njim;

    Sposobnost čustvenega odgovarjanja na vprašanja.

Oprema: predstavitev, ekran, prenosnik

Med poukom:

I. Organizacija začetka lekcije:

1. Pozdrav:

U: Pozdravljeni fantje, moje ime je Alina Nikolaevna in danes vas bom naučila lekcijo literarnega branja. Danes bomo imeli poučno in zanimivo lekcijo; v lekciji se bomo seznanili z novo temo.

2. Preverjanje pripravljenosti:

Preverimo, ali je vse pripravljeno za pouk in ali so naše mize v redu.

3. Motivacija za izobraževalne dejavnosti:

Nova lekcija pomeni novo znanje in nova odkritja in, kar je pomembno, je zanimiva.

II. Posodabljanje znanja

1. Margarita je na gori nabirala marjetice, Zvijača jezika

Margarita je izgubila marjetice na dvorišču.

2. Sedem bratov: enakih po letih, Riddle

Različna imena. (Dnevi v tednu)

3. Ne moreš ga izvleči brez težav Pregovor

In riba iz ribnika.

4. Zakaj si, Vasya-Vasilek, namrščen, nisi vesel? dražiti

Spustil je oči in povesil glavo!

5. In živela sta srečno do konca svojih dni, Pravljica

In umrla sta na isti dan.

6. Spi moje veselje, spanec, uspavanka

V hiši so ugasnile luči ...

7. Reka Shiroka, otroške pesmice

Bregovi so visoki.

III. Odkrivanje novega znanja.

1. Uvod v temo:

U: V četrtem razredu se seznaniš z novimi zvrstmi ljudskega izročila: epi, legendami, junaškimi pesmimi. Danes bomo naše znanje dopolnili še z eno zvrstjo folklore. In naučili se bomo nove teme za lekcijo, a najprej si poglejmo, kaj je "legenda".

Legenda - (iz srednje latinščine legenda "zbirka liturgičnih odlomkov za dnevne službe" v polovici 19. stoletja) je ena od vrst nepravljične prozne folklore. Poetična legenda o nekem zgodovinskem dogodku. V figurativnem pomenu se nanaša na dogodke iz preteklosti, prekrite s slavo, ki povzročajo občudovanje.

Zdaj pa se pogovorimo o Ermaku.

Ermak Timofejevič (1532 - 1585, Sibirski kanat) - kozaški ataman, zgodovinski osvajalec Sibirije in ruske države. Eden od zgodovinskih junakov Rusije.

Izvor Ermaka ni natančno znan; obstaja več različic. "Neznan po rojstvu, slaven v duši," je bil po eni legendi z bregov reke Chusovaya. Zahvaljujoč svojemu poznavanju lokalnih rek je hodil po Kami, Chusovoju in celo prečkal Azijo, ob reki Tagil, dokler ga niso vzeli v službo kot kozak (Čerepanovska kronika). Po drugi različici je bil rojen v vasi Kachalinskaya na Donu.

Kaj mi lahko poveš o Sibiriji?

U: Izvor besede "Sibirija" ni povsem ugotovljen. "Sibirijo" lahko dobesedno prevedemo iz turščine kot pometanje, pometanje, to je veter pometa, snežni metež itd.

Od 13. stoletja se je Sibirija začela imenovati ne le po narodnosti, ampak tudi po območju, kjer je živela. Ime so prvič omenili iranski avtorji iz 13. stoletja, na zemljevidu je bilo prvič označeno kot »Sebur« v katalonskem atlasu leta 1375. V ruskih kronikah iz 15. stoletja se je območje v spodnjem toku reke imenovalo. sibirska dežela. Tobol.

Sibirija je obsežna geografska regija v severovzhodnem delu Evrazije, ki jo na zahodu omejuje Uralsko gorovje, na vzhodu razvodni grebeni blizu Tihega oceana, na severu Arktični ocean, na jugu meje sosednjih držav. države Rusije, Kazahstana, Mongolije in Kitajske.

U: Kdo je pripravljen oblikovati temo?

D: Legenda o osvojitvi Sibirije s strani Ermaka.

U: Prav, dobro opravljeno.

Zdaj si postavite cilj, kaj se želite naučiti v tej lekciji.

2. Preučite temo:

Ogreti se:

Sedeli smo vzravnani, hrbet je bil vzravnan, roke so bile položene na kolena, z mojo kretnjo vdihnemo zrak in izvlečemo izvlečene črke (na kratko)

Zdaj z zlogom "zha" pridemo do stavka "zha-zha-zha, s seboj vzamemo kačo"

"Ju-zhu-zhu, dajmo mleko ježku"

"Ši-ši-ši, kako dobri smo vsi"

Zdaj pa si predstavljajte, da vaša babica praznuje 50. rojstni dan. Pred vami je torta in v njej je 50 svečk in vse te svečke morate upihniti. Napolni zrak in piha tako, da vse sveče ugasnejo naenkrat.

2. Sedaj odprite učbenik na strani 26 in začnite brati po verigi.

3. V besedilu so bile besede poudarjene, poglejmo v slovar in ugotovimo, kaj pomenijo.

Car Ivan Janez IV

Kuchum je

Zdaj odgovorite na moja vprašanja fantje.

1. Kdo je glavni lik? Kakšen je bil Ermak?

2. Pomislite, morda je kdo iz razreda podoben glavnemu junaku te legende?

3. Kaj je uspelo Ermaku?

4. Vam je bil všeč zaplet naše današnje legende? Zakaj?

VI. Fizmutka:

U: Vstanimo od miz in delajmo telesne vaje za oči

Ena - levo, dve - desno,

Tri gor, štiri dol.

In zdaj gledamo v krogih,

Da bolje vidim svet.

U: Usedi se

VII. Povzetek:

Fantje, zdaj pa vzamemo svinčnike v roke, odpremo učbenik na strani 26 in besedilo razdelimo na dele ter vsak del naslovimo.

1. Duma carja

2. Služabniški nasvet

3. Poiščite Ermak

4. Osvajanje Sibirije

VIII. Pritrditev:

Zdaj bomo utrdili snov, delo v parih, odprite delovni zvezek na strani 14 (4*), za križanko imate na voljo 3 minute.

2. Grozni

7. Kmet

IX. odsev:

1. Torej, fantje, o čem smo se danes pogovarjali v razredu?

2. Kako se imenuje tema naše lekcije?

3. Kaj je skrbelo carja Ivana?

rezultat:

Zelo mi je bilo všeč, kako ste danes delali v razredu. Bili ste aktivni in pozorni.

Zdaj pa ocenimo lekcijo (pojasnite zakaj)

Zdaj pa mi dajte oceno za lekcijo.

Domača naloga:

Odpremo dnevnike, zapišemo domačo nalogo, preučimo stran 30 v.5, napišemo zgodbo v zvezke.

Rabljene knjige:

1. Internetni viri: “Yandex, Wikipedia”;

2. Izobraževalni in izobraževalni kompleks "Osnovna šola XXI stoletja": učbenik, delovni zvezek: L. A. Efrosinina

3. Uporaba:

1. Oris učne ure književnega branja;

Car Ivan je slišal, da je onkraj Urala dežela, bogatejša od tiste, ki je bila pod njegovim nadzorom. Vedel je, da se tista dežela imenuje Sibirija, v njej se skriva veliko dobrega, a le daleč je od njegovega kraljestva. Car Ivan ni spal mnogo noči in dni, vseskozi je premišljeval: kako bi osvojil to kanovo kraljestvo, in njegovo deželo dodal svojemu kraljestvu. Ivan je razmišljal in razmišljal, a ni se mogel domisliti ničesar; Kralj je zbolel in šel spat. Njegovi služabniki, bojarji, so postali žalostni, bali so se, da bodo ostali brez carja Odrešenika, kaj bodo potem storili. Približali so se njegovi postelji in vprašali:

Zakaj si, oče car, bolan? Kakšna težka misel ti leži na srcu?

Kralj je zaprl oči in razmišljal, ali naj jim pove svojo misel ali ne? Vedel je, da mu bojarji ne bodo pomagali v njegovi zadevi, da bodo stresali brade in kaftane, vzdihovali in s tem bo konec njihovih nasvetov. In tako se je zgodilo. Bojarji so odšli domov. K kralju pristopi eden njegovih revnih kmečkih služabnikov in ga vpraša:

Od kod je prišla bolezen, oče car?

Od daleč,« je odgovoril kralj.

Mogoče ti lahko pomagam?

Bojarji so bili tam - niso pomagali in Bog vam tega ni naročil. Povej mi bolje, kdo je pogumen in drzen v mojem kraljestvu, kdo se smrti ne boji, koga strela ne zadene in grom ne ogluši?

Služabnik je pomislil in rekel:

V vašem kraljestvu bo taka oseba, o njem sem slišal od mladosti, ime mu je Ermak Timofejevič, drzen donski kozak, zvesta služba, car-oče, služil vam bo.

In to je res, slišal sem o njem, a kje je zdaj, verjetno, kot veter po polju, hodi, kje bo prenočil, kjer bo žvižgal čez dan.

Car Ivan je vstal iz postelje, poklical k sebi svoje zveste služabnike in jih poslal na Don iskat kozaka Ermaka Timofejeviča. Služabniki so potovali po vsem Donu, spraševali vse na konju in peš, vsi poznajo drznega kozaka Ermaka, a nihče ne ve, kje zdaj hodi. Služabniki so se leto pozneje vrnili in rekli kralju:

Videli smo vse ptice na Donu, vse ženske in možje smo prešteli, manjkal pa je kozak Ermak Timofejevič.

Kralj je vrgel svoje služabnike iz kraljevih sob in poklical k sebi zvestega kmečkega služabnika.

Če me najdeš Ermaka, opravi zvesto službo, potem boš moj služabnik nad vsemi služabniki in bojarji se ti bodo poklonili od pasu navzgor.

Ničesar ne potrebujem od vas, oče car, vendar bom služil sveto službo zvest Rusu.

Car Ivan je dal kmetu različne oklepe, mu ukazal, naj vzame konja iz njegovega hleva, ga blagoslovil z roko in ga poslal na dobro pot. Takoj ko je moški zapustil Moskvo, je slekel vse svoje oklepe, oblekel kmečko obleko in hodil peš s palico po cesti, kamor koli so pogledale oči. Moški je dolgo hodil po cesti proti soncu, brada mu je zrasla do kolen, a o Ermaku ni slišal ničesar. Človek ni bil žalosten, tiho je hodil in hodil. Ni opazil, kako je dosegel strme gore. Ozrl se je in videl, da mu prihaja naproti tujec, podoben njemu. Srečala sva se, ustavila in začela pogovarjati. Pogovor je trajal dolgo, a le moški je od potepuha izvedel, da Ermak tava po Uralu.

Moški je hodil gor in dol po reki in gorah Urala. Končno mu je uspelo priti na sled poglavarju. Kmalu je našel Ermakovo družino in mu prenesel prošnjo carja Ivana. Ermak Timofejevič se je prikazal carju brez priklona, ​​s klobukom. Kralj je pogledal atamana in rekel:

Slišal sem različne novice o tebi, želim si, da ne bi mogel nositi glave na ramenih, toda kralj je usmiljen. Odkupite se za svojo krivdo, naredite mi dobro uslugo. Onstran Urala leži neprehoden kos zemlje, na tej zemlji so neizmerna bogastva, greš skozi to deželo, ujameš kana Kučuma in spraviš njegove ljudi pod oblast Rusije.

Ermak Timofejevič ni nasprotoval carju, zapustil je carjeve dvorane, prosil za hrano in pijačo ter odšel k svojim kozakom na Ural. prišel. Vse je povedal svojim pogumnim soborcem in začeli so se pripravljati na pohod, v tujo deželo, kamor ruska duša še ni bila.

Poleti istega leta je Ermak Timofejevič dosegel Tobol, tam zgradil čolne in prišel do Irtiša. Tu se je srečal z ljudmi iz Kučumovega kraljestva. Ermak se je dolgo boril s Kučumovimi ljudmi, dokler niso preizkusili kozaške moči in dokler jih ni bilo veliko pobitih. Pomrlo je tudi kar nekaj kozakov, a je Ermak vseeno premagal sibirskega kana in njegovo ljudstvo spravil pod oblast ruskega carja. Ermak Timofejevič je hotel najslabšega - Kučuma - dostaviti v Moskvo, vendar je poveljnika večkrat prevaral in za to so ga kozaki ubili. Ko so se Kučumovi ljudje podredili Ermaku, so mu kozaki rekli:

Pojdi, naš poglavar, in povej, da zdaj lahko Rusi živijo v Sibiriji in bo Kučumovcem lažje z nami. Njihov kralj je bil jezen kot volk in pohlepen kot duhovnik.

Ermak Timofejevič ni odšel v Moskvo, ampak je tja poslal svojega zvestega kozaka. Car Ivan je ugotovil, da so vrata v Sibirijo odprta, in začel vanjo pošiljati različne ljudi, nekatere po lastni volji, nekatere pa na silo. Rusi so se torej pojavili na sibirskih tleh in še vedno živijo, v njej pa je dovolj dobrote za vse. Zato se spominjamo Ermaka Timofejeviča in njegovih drznih kozakov.

Ljudska dela. Pravljice, legende, epi, junaške pesmi.

Legenda o osvojitvi Sibirije s strani Ermaka.

Legenda je zvrst ljudskih in literarnih (avtorskih) del, ki temeljijo na dogodkih iz resničnega življenja ali zgodovinskih dogodkih.
Preučevali bomo legende, ki prav tako temeljijo na dejanskih dogodkih, ki so se zgodili ljudem, ali zgodovinskih dejstvih.

Uvod

http://mypresentation.ru/documents/7ac31004cdcd60935a9db0cf5b7e20f3/img13.jpg

Slikarstvo V.I. Surikov "Osvojitev Sibirije z Ermakom" nam prikazuje odločilno bitko, ki se je zgodila leta 1581 med oddelkoma Ermaka in Kučuma. Na tem platnu vidimo, kako kozaki pod vodstvom Ermaka potiskajo Tatare. Sam Ermak je upodobljen kot neopazen med drugimi bojevniki, le dviga roko in nakazuje smer napada.

http://v.900igr.net:10/datas/istorija/Pokorenie-sibiri-Ermakom/0021-021-Pokorenie-sibiri-Ermakom.jpg

Legenda se začne s tem, da carju Ivanu niso dale miru dežele onkraj Urala, ki so bile nasičene z velikim bogastvom. Vedel je, da se te dežele imenujejo Sibirija in imajo vse vrste dobrin, toda to bogastvo je le daleč od njegovega kraljestva. Car Ivan ni spal mnogo noči in dni, ves čas je razmišljal, kako bi se polastil teh dežel.

http://ybobra.ru/uploads/url/4949.jpg/Vasnetsov_Ioann_4.jpg

Kralju je pomagal njegov revni služabnik, navaden človek iz kmečke družine. Kmečki služabnik pristopi k carju in ga vpraša: "Mogoče, kako vam lahko pomagam?" In potem je moški šel za Ermakom. Kmalu najde Ermakovo družino in mu posreduje prošnjo Carske od očeta Ivana. Zvesto in dobro služite carju. Bogate dežele ležijo onkraj Urala, pojdite v to deželo, jo raziščite, ulovite kana Kučuma in podjarmite njegovo ljudstvo ter ga izučite za služenje kralju.

O osvajanju Sibirije nam Ermak pripoveduje s ponosom, s spoštovanjem do velikega Ermaka in njegovih dejanj. Ermak se nam zdi kot močan človek z močnim zmagovalnim duhom. Njegove osebne lastnosti vključujejo lastnosti, kot so hrabrost, prijaznost, vztrajnost in plemenitost. V bistvu se nam predstavi v damaščanskem oklepu, čeladi in junaškem meču. Natančno takšnega vidimo Ermaka med osvajanjem Sibirije. V njem vidimo tudi domoljubje, saj Rusijo imenuje »sveta«, njegova glavna nagrada pa je blagoslov domovine. Poleg domoljubja junaka še vedno vidimo smisel v njegovem življenju, to potrjujejo takšne vrstice "in na svetu nismo živeli brez dela!"

V tistih daljnih časih so tatarske čete veljale za zelo dobre in nepremagljive. Dolgo časa tatarski bojevniki niso poznali poraza in jih je bilo skoraj nemogoče premagati. V nasprotju z vsemi govoricami o nepremagljivem kanu in njegovi vojski je Ermak slednjega premagal.

Ta legenda je po svojem načinu pripovedovanja zelo podobna pravljici, samo osvajanje Sibirije pa poteka kot po čarovniji. In samo obnašanje carja Ivana je opisano kot obnašanje pravljičnega lika (pravljičnega kralja). Čeprav ta legenda temelji na resničnih dogodkih, se nam predstavlja kot pravljica. Sam junak je res obstajal in je morda imel lastnosti, ki smo jih videli v vrsticah legende.

Branje legende s komentarji

1. Kaj je skrbelo carja Ivana? Preberi.

"Car Ivan je slišal, da je onstran Urala dežela, bogatejša od njegove ... Ves čas sem razmišljal, kako osvojiti to kanovo kraljestvo."

2. Kdo je pomagal kralju najti Ermaka Timofejeviča? Poišči odgovor v besedilu.

Kralju je pomagal eden njegovih revnih kmečkih služabnikov, navaden kmet.

z. 23: »K kralju pristopi eden njegovih revnih kmečkih služabnikov in ga vpraša: »Ti morda lahko pomagam?« z. 24: »Car Ivan je poslal kmeta na dobro pot ... Kmet je prehodil vse reke in gore Urala. Kmalu je našel Ermakovo družino in mu prenesel prošnjo carja Ivana.

3. Kakšno prošnjo je kralj postavil Ermaku? Preberi.

z. 25: »Naredi mi dobro uslugo. Bogate dežele ležijo onkraj Urala, pojdite skozi to deželo, ulovite kana Kučuma in privedite njegove ljudi pod oblast Rusije.

4. Kako je v legendi opisano Ermakovo osvajanje Sibirije?

Ermakovo osvajanje Sibirije je opisano s ponosom, s spoštovanjem do samega Ermaka in njegovih dejanj.

5. Kako si predstavljate Ermaka Timofejeviča? Povej mi.

Zdi se, da je Ermak močan in močan donski kozak. Strog pogled, težka roka, oster um. Oblečen v damaščanski oklep, čelado na glavi in ​​meč v rokah. Tako je izgledal Ermak med osvajanjem Sibirije. Kako je Ermak izgledal v mirnem življenju, si lahko ogledate na ilustraciji str. 24.

6. Zakaj so ljudje ustvarili legendo o podvigu Ermaka Timofejeviča? Kako to delo spominja na pravljico?

Tatarski kani in tatarska vojska so takrat veljali za nepremagljive. Trdoživi, ​​kruti tatarski bojevniki niso poznali poraza. Nemogoče jih je bilo premagati, še manj premagati ta-tare. Vendar je Ermaku uspelo. Zato so ljudje ustvarili legendo o tem kozaškem junaku.

To delo spominja na pravljico, ker je slog pripovedovanja podoben pravljičnemu; osvojitev Sibirije se zgodi kot po ukazu čarobne palice (brez krvi, brez opisov bitk); sam car Ivan se obnaša kot kralji iz pravljic (zbolel je, ni pil, ni jedel).

Rezultati

Seznanili smo se z legendo o osvojitvi Sibirije s strani Ermaka. Naučili smo se razdeliti besedilo na pomenske dele in sestaviti načrt; podrobno in na kratko obnoviti posamezne epizode; izrazite svoje stališče o prebranem delu; govoriti o junaku in njegovih dejanjih, razumeti avtorjev položaj;

VIR

http://www.lang-lit.ru/2014/10/legenda-oermake.html

http://vsedz.ru/content/legenda-o-pokorenii-sibiri-ermakom

http://etosibir.ru/statii/pokorenie-sibiri-ermakom/

http://antiquehistory.ru/ermak-kratko-o-zavoevatele-sibiri/

Najnovejši materiali v razdelku:

Elektronska paramagnetna resonanca Elektronska paramagnetna resonanca
Elektronska paramagnetna resonanca Elektronska paramagnetna resonanca

Iz spektrov EPR je mogoče določiti valenco paramagnetnega iona, simetrijo njegovega okolja, kar v kombinaciji z rentgenskimi strukturnimi podatki...

Valvularno zoženje conusa arteriosusa
Valvularno zoženje conusa arteriosusa

Ribe Srce rib ima 4 zaporedno povezane votline: sinus venosus, atrij, ventrikel in conus arteriosus/bulbus. Venska...

Koliko nagrad je imel Brežnjev?
Koliko nagrad je imel Brežnjev?

10. novembra 1982 je umrl generalni sekretar Centralnega komiteja CPSU, predsednik predsedstva vrhovnega sveta Leonid Iljič Brežnjev. Brežnjev...