Na kaj se nanaša maratonska bitka? Maratonska bitka

Ob Maratonski bitki marsikdo pomisli na legendo o glasniku, ki je v Atene prinesel veselo novico o zmagi Grkov nad Perzijci, pretekel 42,195 km in, ko je to novico sporočil sodržavljanom, padel mrtev. V zvezi s tem je v starih časih nastala športna disciplina - tek na 42 km, tako imenovani maraton, ki se je do danes ohranil zahvaljujoč olimpijskim igram. Sama bitka pri Maratonu pa je znana po tem, da je v tej bitki atenski vojski uspelo premagati perzijsko vojsko, ki je bila številčnejša od njih, grške izgube pa so znašale 192 ljudi proti 6400, ki jih je ubil sovražnik.

Viri

Izid bitke

Perzijci so upali, da bodo njihovi lokostrelci sovražnika zasuli s točo puščic, konjenica pa bo uspela obiti Grke in povzročiti zmedo v njihovih vrstah. Toda Miltiades je predvidel možnost, da bodo Perzijci uporabili to taktiko, in sprejel povračilne ukrepe. Toda tehnika "tekaškega pohoda", ki jo je uporabljala atenska vojska, je bila za osvajalce presenečenje. Ko so se Grki približali Perzijcem na razdalji, ki so jo pokrivali lokostrelci, so začeli bežati in tako zmanjšali škodo sovražnih puščic. Močno oborožene sile so bile zelo učinkovite pri upiranju tako lokostrelcem kot konjenici Perzijcev. Posledica bitke je bil neurejen umik osvajalcev, pomemben del perzijske vojske pa je umrl na bojišču.

Pravzaprav za Perzijo ta izgubljena bitka ni imela usodnih posledic, saj je bila Ahemenidska sila na vrhuncu svoje moči in je imela ogromna bogastva. Leto bitke pri Maratonu je zaznamovalo začetek dolgega obdobja grškega boja za svojo svobodo.

V stiku z

V bitki pri Maratonu je perzijska vojska doživela hud poraz. Pod vodstvom Miltiadesa je zavezniška vojska Atencev in Platajcev uničila večino sovražne vojske. Za Helene je bila bitka prva zmaga nad vojsko Ahemenidskega cesarstva.

Za Perzijce poraz njihove vojske ni imel velikih posledic: njihova država je bila na vrhuncu moči in je imela ogromna bogastva.

Po tej neuspešni ekspediciji je Darius začel zbirati ogromno vojsko, da bi osvojil vso Grčijo. Njegove načrte je prekrižala vstaja v Egiptu leta 486 pr. e. Po Darijevi smrti je Kserks zasedel njegov prestol. Po zatiranju egiptovske vstaje je Xerxes nadaljeval priprave na kampanjo proti Grčiji.

Viri

Glavni vir, ki je preživel do danes in opisuje bitko pri Maratonu, je VI. knjiga Herodotove »Zgodovine«. Pristop »očeta zgodovine« k pisanju svojega dela je »moja dolžnost je, da prenesem vse, kar je povedano, seveda pa nisem dolžan verjeti vsemu. In tega pravila se bom držal pri vsem svojem zgodovinskem delu« - povzroča nekaj kritik.

Zanesljivost informacij v njegovi »Zgodovini« je različna. Nekatere zgodbe lahko uvrstimo med novele in legende. Hkrati posebne študije potrjujejo podatke Herodota. Pri pisanju svojih zgodovinskih del je uporabljal dela logografov, zapise orakljev, uradne spomenike (sezname sodnikov, duhovnikov in svečenic itd.), pričevanja očividcev in ustna izročila. Tudi Herodotu ni bila tuja politična tendencioznost. Živi v Atenah, zelo ceni njihov prispevek h končni zmagi nad Perzijci. O Šparti piše zadržano, ne da bi zanikal njene zasluge v vojni. Posebej negativen odnos ima do Teb, ki so izdale panhelensko stvar.

Ktezij se v določeni meri dopolnjuje in hkrati nasprotuje Herodotu. Kot dednega zdravnika so ga ujeli Perzijci in sčasoma je postal dvorjan kralja Artakserksa II. Kot lečeči zdravnik perzijskega vladarja naj bi Ktezij dobil dostop do arhivskega gradiva. Po vrnitvi v domovino je napisal »Perzijsko zgodovino« (starogrško. Περσικά ).

Ktezija kritizirajo tako stari kot sodobni raziskovalci. Na nezanesljivost in pravljičnost podatkov, ki jih je navedel, so opozorili že Aristotel, Teopomp, Strabon, Lucian in Plutarh. Sodobni zgodovinarji dvomijo v samo dejstvo, da je Ktezij uporabljal uradne perzijske kronike. Polemiziral je s svojimi predhodniki zgodovinarji, od njih je veliko prepisoval, spreminjal le podrobnosti. Ktezij obtoži Herodota, da laže in si izmišljuje stvari. Hkrati sodobni zgodovinarji ugotavljajo prisotnost izmišljenih likov v njegovi "Perzijski zgodovini". Ktezij dela tudi hude napake pri datiranju dogodkov, ki so se zgodili, in ocenjevanju števila vojakov.

Dogodkom v grško-perzijskih vojnah sta se posvetila tudi starodavna zgodovinarja-biografa Plutarh in Kornelij Nepos, ki sta živela veliko pozneje. Podatki o bitki pri Maratonu so podani v biografijah Aristida Plutarha in Miltiada Kornelija Nepota.

Pausanias, ki je živel sedem stoletij pozneje, opisuje 4 grobne gomile s stelami, ohranjene na kraju bitke - ena za Atence, druga za Platajce, tretja za sužnje, ki so sodelovali v bitki. Tudi po starogrškem geografu je bil Miltiades pozneje pokopan v Maratonski dolini. Tukidid v svoji Zgodovini omenja pokope na bojišču. Arheološka izkopavanja potrjujejo podatke iz starodavnih virov. Med izkopavanji znanih amaterskih arheologov G. Schliemanna in V. Staisa so bili odkriti grobovi, ki sta jih opisala Pavzanij in Tukidid.

Ozadje

Razmere v Atenah

Po smrti tirana Pizistrata leta 527 pr. e. oblast prešla na njegova sinova Hiparha in Hipija. Po atentatu na Hiparha leta 514 pr. e. preživeli Hipij se je obdal s plačanci, s pomočjo katerih je upal obdržati oblast. Leta 510 pr. e. Spartanski kralj Cleomenes je začel vojaški pohod proti Atenam, zaradi česar je bil tiran strmoglavljen. Predstavnik družine Alkmeonid, Kleisten, se je vrnil v Atene. Zaupana mu je bila priprava novih zakonov. Inovacije, ki jih je uvedel, so Atene spremenile v demokracijo (starogrško. δημοκρατία ). Seznanili so se tudi z ostracizmom – izgonom iz mesta z glasovanjem uglednih meščanov, ki so ogrožali demokracijo. Klejstenove inovacije niso bile všeč predstavnikom atenske aristokracije – evpatridom. Ko so za arhonta uspeli izvoliti svojega predstavnika Izagoro, so izgnali Klejstena in preklicali njegove reforme. Izagora in njegove privržence so podprli Špartanci. Demos je nasprotoval tej spremembi, se uprl in uspel izgnati Izagoro in Špartance iz Aten.

Po njihovem izgonu se je moč mesta začela povečevati. Vendar so se prebivalci bali maščevanja Špartanov. Strah pred njihovo vojsko je bil tako velik, da je Klejsten leta 508/507 pr. e. veleposlaništvo v Sardih pri perzijskem satrapu in bratu kralja Artaferna. Namen odposlancev je bil zagotoviti obrambno zavezništvo proti Špartanom. Perzijci so od Atencev zahtevali »zemljo in vodo«. Veleposlaniki so se strinjali. To simbolično dejanje je pomenilo formalno priznanje lastne podrejenosti. Čeprav so bili veleposlaniki po vrnitvi domov »strogo obsojeni«, so Perzijci Atence, tako kot jonski Grki, začeli imeti za svoje podanike. Nadaljnjo nepokorščino so razumeli kot upor. Osvojitev Atene.

Začetek grško-perzijskih vojn

Leta 499 pr. e. Grške mestne državice na ozemlju Male Azije pod vladavino perzijskega kralja so se uprle. Predstavniki upornikov so odšli k svojim sorodnim Grkom na zahodno obalo Egejskega morja. Špartanci niso želeli vstopiti v vojaški spopad s Perzijci, medtem ko so se Atenci odločili poslati 20 ladij na pomoč. Uporniki so skupaj z Atenci uspeli zavzeti in požgati pomembno mesto cesarstva in prestolnico satrapije Sard. Darius se je želel maščevati Grkom, ki so sodelovali v uporu in niso bili podvrženi njegovi moči.

Darius je videl tudi priložnost za osvojitev raztresenih starogrških mest. Leta 492 pr. e. Med vojaškim pohodom perzijskega poveljnika Mardonija je bila osvojena Trakija, Makedonija je priznala vrhovno oblast perzijskega kralja. Tako so Perzijci svojim kopenskim silam zagotovili prehod na ozemlje stare Grčije.

Leta 491 pr. e. Darius je poslal odposlance v vsa neodvisna grška mesta, ki so zahtevali "zemljo in vodo", kar je ustrezalo pokornosti in priznanju perzijske oblasti. Zavedajoč se moči in vojaške moči Ahemenidske države, so vsa mesta starodavne Hellade, razen Šparte in Aten, sprejela ponižujoče zahteve. V Atenah so veleposlanike sodili in jih usmrtili. V Šparti so jih vrgli v vodnjak in ponudili, da bodo od tam vzeli zemljo in vodo.

Odprava Datisa in Artaferna

Darej je Mardonija odstranil iz poveljstva in na njegovo mesto postavil svojega nečaka Artaferna ter mu dal izkušenega medijskega poveljnika Datisa. Glavni cilji vojaške ekspedicije so bili osvojitev ali podreditev Aten in Eretrije na otoku Evboja, ki je prav tako pomagala upornikom, pa tudi Kiklade in Naksos. Po Herodotu je Darej Datisu in Artafernu ukazal, naj »prebivalce Aten in Eretrije odpeljeta v suženjstvo in jih pripeljeta pred njegove kraljeve oči«. Z odpravo je bil tudi nekdanji atenski tiran Hipij.

Med odpravo je perzijska vojska osvojila Naksos in sredi poletja 490 pr. e. pristal na otoku Euboea. Ko se je to zgodilo, so se prebivalci Eretrije odločili, da ne bodo zapustili mesta in poskušali zdržati obleganje. Perzijska vojska se ni omejila na obleganje, temveč je poskušala mesto zavzeti z napadom. Herodot je zapisal, da je bil boj hud in da sta obe strani utrpeli velike izgube. Kljub temu sta po šestih dneh boja dva plemenita Eretrijca, Euforb in Filagrus, odprla vrata sovražniku. Perzijci so vstopili v mesto, ga oropali in požgali templje in svetišča v maščevanje za požig Sard. Ujeti državljani so bili zasužnjeni.

Pred bitko

Po osvojitvi Eretrije so Perzijci odpluli proti Atiki. Po nasvetu nekdanjega atenskega tirana Hipija, ki je bil del njihove vojske, so pristali na ravnici blizu mesta Marathon. Za osvajalce je imel vrsto prednosti. Prvič, ravnica je bila najbližje Eretriji. Pristanišče je bilo priročno in varno. V dolini so Perzijci lahko našli bogate in nedotaknjene pašnike, na katerih so pasli svoje konje. Tudi Datis in Artafern nista niti pomislila na boj na odprtem polju, ampak sta predvidevala, da se bodo Atenci omejili na obrambo obzidja svojega mesta. Po Hipiju je bilo mogoče zapustiti dolino po priročnih cestah neposredno v Atene.

Ko so za to izvedeli, so tudi Atenci poslali svojo vojsko na Maraton. Po starodavni tradiciji je vojsko vodilo deset strategov. Na pomoč je prispela tudi milica iz Platej. Mnenja strategov glede nadaljnjih dejanj so se močno razlikovala. Nekateri so nasprotovali bitki zaradi majhnega števila vojakov, drugi pa so nasprotno svetovali, naj se pridružijo bitki. Nato se je strateg Miltiades obrnil na polemarha Kalimaha, od čigar odločitve je bila odvisna končna odločitev, z besedami:

V tvojih rokah je, Kalimah, da narediš Atence za sužnje ali jih osvobodiš. Konec koncev, odkar obstajajo Atene, se še nikoli niso soočili s tako strašno nevarnostjo kot zdaj. Nas - deset strategov - se ni strinjalo: nekateri so svetovali boj, drugi pa ne. Če se zdaj ne odločimo za boj, potem se bojim, da bo prišlo do velikega spora in tako pretreslo duše Atenčanov, da se bodo podredili Medijcem. Če se borimo s sovražnikom, preden ima kdo podli načrt, potem bomo zmagali, saj obstaja božanska pravičnost. Vse to je zdaj v vaši moči in odvisno od vas. Pridružite se mojemu svetu in vaše domače mesto bo svobodno in postalo najmočnejše mesto v Helladi. In če se postavite na stran nasprotnikov bitke, potem smo seveda izgubljeni.

S svojimi besedami je Miltiades prepričal Kalimaha o potrebi po takojšnji bitki. Potem ko so sprejeli temeljno odločitev, da bodo dali boj, namesto da bi se držali obrambne taktike, so vsi strategi, ki so sledili Aristidu, svoje poveljstvo prepustili Miltiadu.

Na kraj, kjer so se izkrcali Perzijci, je prispela vojska Atencev in Platajcev. Ravnina je predstavljala obsežno ozemlje, ki se je raztezalo od juga proti severovzhodu ob morju in je bilo razdeljeno na dve polovici s slapom, ki je padal z grebena Pentel. Njegov južni del je bil omejen z goro Pentelikon, ki je segala neposredno do morske obale. Severna polovica nižine, oddaljena od Aten, je bila prav tako obdana z gorskimi verigami. V tem primeru je bila širina ravnega prostora očitna. Na severovzhodu so bila prostrana močvirnata območja, katerih zelena površina je varala oko.

Miltiades je ukazal postaviti tabor na vrhovih Pentelskega grebena in tako blokirati edino pot v Atene. Po tej poti je nameraval Hipij voditi Perzijce. Več dni sta si obe četi stali nasproti in nista ukrepali.

Prednosti strank

grške sile

Herodot ne navaja podatkov o velikosti grške vojske, ki je sodelovala v bitki pri Maratonu. Kornelij Nepot in Pavzanij govorita o 9 tisoč Atenci in tisoč Platejcih. Rimski zgodovinar iz 3. stoletja našega štetja. e. Justin piše o 10 tisoč Atenci in tisoč Platejcih. Te številke so primerljive s številom bojevnikov, ki so po Herodotu sodelovali v bitki pri Platajah 11 let po opisanih dogodkih.

V svojem eseju "Opis Hellas" Pausanias, ko govori o Maratonski dolini, opozarja na prisotnost množičnih grobov na njej - Atenci, Platajci in sužnji, ki so bili med bitko prvi udeleženi v vojaških bitkah. Sodobni zgodovinarji se na splošno strinjajo s številom Helenov, ki so sodelovali v bitki, kot je navedeno v starodavnih virih.

perzijska vojska

Po Herodotu je perzijsko floto sprva sestavljalo 600 ladij. Ne navaja pa neposredno števila vojakov, pravi le, da so bili »številni in dobro opremljeni«. Za starodavne vire je značilno precenjevanje velikosti vojske poraženega sovražnika. Zaradi tega so bile zmage Helenov še bolj junaške. V Platonovem dialogu "Menexenus" in Lizijevem "Pogrebnem govoru" je navedena številka 500 tisoč. Rimski zgodovinar Kornelij Nepos, ki je živel veliko pozneje, ocenjuje velikost Datisove in Artafernove vojske na 200 tisoč pehote in 10 tisoč konjenikov. Največjo številko 600 tisoč najdemo pri Justinu.

Sodobni zgodovinarji ocenjujejo, da je vojska, ki je napadla Hellas, v povprečju štela 25 tisoč pešcev in tisoč konjenikov (čeprav obstajajo tudi številke 100 tisoč).

Primerjalne značilnosti grških in perzijskih čet

Perzijsko vojsko so sestavljali predstavniki številnih ljudstev in plemen, ki so bili podrejeni Ahemenidskemu imperiju. Bojevniki vsake narodnosti so imeli svoje orožje in oklepe. Herodotov podroben opis navaja, da so Perzijci in Medijci nosili mehke klobučevine, hlače in pisane tunike. Njihovi oklepi so bili narejeni iz železnih lusk kot ribje luske, njihovi ščiti pa so bili stkani iz palic. Oboroženi so bili s kratkimi sulicami in velikimi loki s trstičnimi puščicami. Na desnem boku je bil meč-bodalo (akinak). Bojevniki drugih plemen so bili veliko manj oboroženi, večinoma z loki, pogosto pa le s kiji in žganimi koli. Med zaščitno opremo poleg ščitov Herodot omenja, da so imeli bakrene, usnjene in celo lesene čelade.

Grška falanga je bila strnjena bojna formacija do zob oboroženih bojevnikov v več vrstah. Med bitko je bila glavna naloga ohraniti njegovo celovitost: mesto padlega bojevnika je prevzel drug, ki je stal za njim. Glavni dejavnik, ki je vplival na razvoj falange, je bila uporaba velikega okroglega ščita (hoplon) in zaprte čelade korintskega tipa. Na notranjo površino hoplona so bili pritrjeni usnjeni trakovi, skozi katere je bila vstavljena roka. Tako je ščit držal na levi podlakti. Bojevnik je nadzoroval ščit tako, da je držal pas bližje njegovemu robu.

Za zaščito hoplita na levi je tak ščit pustil desno polovico telesa odprto. Zaradi tega so morali vojaki v grški falangi ostati strnjeni, tako da je vsak hoplit pokrival svojega soseda na levi, medtem ko ga je pokrival sosed na desni. Za Grka je izguba ščita v bitki veljala za sramoto, saj je bil uporabljen ne le za lastno varnost, temveč tudi za zaščito celotnega ranga. Glava hoplita v 6.-5. stoletju. pr. n. št e. zaščitena z bronasto čelado korintskega (ali "dorskega") tipa, ki se je nosila na klobučevinasti podloženi kapici. Masivna korintska čelada je zagotavljala popolno zaščito glave, vendar je ovirala periferni vid in sluh. Bojevnik je pred seboj videl le sovražnika, ki pa v strnjeni bojni formaciji ni predstavljal večje nevarnosti.

Med grško-perzijskimi vojnami je bil še vedno pogost tako imenovani "anatomski" bronasti oklep, sestavljen iz prsnih in hrbtnih plošč. Plošče so reliefno reliefno reproducirale mišičaste konture moškega trupa s kiparsko natančnostjo. Hopliti so pod oklepom nosili platnene tunike, Špartanci pa so se čez oklep tradicionalno pokrivali z rdečimi plašči. Slabost bronaste kirase so bili nezaščiteni boki. V tem obdobju so se že pojavili tako imenovani linotoraksi, školjke iz številnih plasti lanu, prepojenih z lepilom, ki so po nekaj desetletjih v Grčiji nadomestile »anatomske« bronaste školjke. Linotoraksi so omogočili pokrivanje bokov, ne da bi omejevali bojevnikovo gibanje.

Med zaščitno opremo sodijo tudi bronasti škornji. Sledili so obrisu sprednjega dela golenice, da se tesno prilegajo nogam in ne motijo ​​hoje.

Bitka

Nemški klasični zgodovinar Ernst Curtius na podlagi analize in primerjave opisov bitke pri Maratonu in dogodkov pred njo pojasnjuje, zakaj je Miltiad napadel sovražno vojsko zjutraj 12. septembra 490 pr. e., ne da bi čakali na špartansko vojsko, da pride na pomoč. Opozarja na dejstvo, da v vseh virih, ki so nas dosegli, ni opisa dejanj konjenice, na katero so Perzijci veliko upali. V določenih fazah bitke bi lahko imel odločilno vlogo. Curtius je presenečen tudi nad hitrostjo, s katero naj bi perzijsko vojsko vkrcali.

V pogojih popolnega poraza je to malo verjetno. Na podlagi tega nemški zgodovinar pride do zaključka, da so Perzijci, ko so videli utrjene položaje Atencev in Platajcev na gorskih pobočjih, opustili idejo, da bi šli v Atene skozi Maratonski prelaz. Raje so pristali na mestu, ki je bolj priročno za manevre, kjer ne bi bilo gorskih prelazov in edina dobro utrjena cesta. Curtius sklepa, da je Miltiades začel napad šele, ko je bila perzijska vojska razdeljena in so bile konjenice že na ladjah. Tako je napadel čete, ki so ostale in pokrivale odhod vojske. Glede na te predpogoje postane jasno, zakaj Atenci niso počakali na poklicne Špartance, da bi se podali na pohod.

Razdalja med Grki in Perzijci je bila vsaj 8 stadijev (približno 1,5 kilometra). Miltiad je svojo vojsko postavil v bojno formacijo – na desnem krilu so bili Atenci pod Kalimahovim poveljstvom, na levem Platajci, v središču pa so bili meščani iz rodu Leontis in Antiohida pod poveljstvom Temistokla in Aristida. Izkazalo se je, da je grška bojna črta po širini enaka perzijski, vendar je bilo njeno središče globoko le nekaj vrst. V središču je bila grška vojska najšibkejša. Na bokih je bila bojna črta zgrajena precej gosteje.

Po formaciji so Grki začeli napadati. Po Herodotu so pretekli vseh 8 etap. Sodobni raziskovalci poudarjajo nezmožnost takšne ofenzive za težko oborožene bojevnike brez motenj v bojnem redu. Predvideva se, da so Atenci in Platajci prehodili prvi del poti in šele ko so dosegli razdaljo, ko so jih začele dosegati sovražne puščice (približno 200 m), so začeli bežati. Za Perzijce je bil napad presenečenje. Kot poudarja Herodot:

Bili so prvi med vsemi Heleni, ki so napadli sovražnike v begu in se niso bali pogleda na medijsko obleko in bojevnike, oblečene v medijskem stilu. Do sedaj je že samo ime Medijcev vzbujalo strah pri Helenih.

Bitka je trajala dolgo. V središču bojne črte, kjer so stali izbrani odredi Datisove in Artafernove vojske - Perzijci in Saca - in je bila grška vrsta šibka, so se Heleni začeli umikati. Perzijci so se prebili skozi vrste Atencev in jih začeli zasledovati. Vseeno so Grki zmagali na obeh bokih. Namesto da bi zasledovali umikajoče se sovražnike, so se obrnili in napadli čete, ki so se prebile skozi središče. Posledično se je med Perzijci začela panika in začeli so se naključno umikati na ladje. Grkom je uspelo zajeti sedem sovražnih ladij.

Po Herodotu so grške izgube znašale le 192 Atencev, med katerimi sta bila polemarh Kalimah in Ajshilov brat Kinegir. »Oče zgodovine« perzijske izgube ocenjuje na 6400 ljudi. Usoda enega glavnih vojaških voditeljev Ahemenidskega cesarstva, Datisa, je v različnih starodavnih virih različna. Tako se je po Herodotu Datis vrnil nazaj v Azijo. Po Kteziju, ki je uporabil perzijske kronike, je Datis med bitko umrl. Poleg tega Grki niso hoteli predati telesa svojega poveljnika Perzijcem.

Po bitki

V Atenah je obstajala vplivna »properzijska« stranka. Po Herodotu je sovražnik dobil vnaprej dogovorjen znak s ščitom z vrha gore Pentelikon. Pozneje so se razširile govorice, da so to storili Alkmeonidi in tako izdali vsegrško stvar. Ko so izplule z Maratona, so se perzijske ladje usmerile proti Sounionu, da bi ga obšle in zavzele Atene. Mesto je ostalo brez obrambe, saj je bila celotna milica na bojišču na razdalji 42 km.

Miltiades je pravočasno uganil sovražnikove načrte. Zmagovalcem maratona po bitki ni bilo usojeno počivati. Grška vojska, ki je pustila odred, ki ga je vodil Aristides, da straži ujetnike in vojni plen, je v celoti oborožena naredila prisilni pohod v Atene.

Ko so Perzijci prispeli do zaliva Phalerum, so pred njimi znova našli celotno grško vojsko. Ker so Perzijci videli, da je mesto zanesljivo varovano, se niso upali boriti in so odpluli domov.

Naslednji dan je špartanska vojska prispela v Atene, saj je razdaljo od Šparte (220 km) premagala v 3 dneh. Pozni za bitko so pregledali bojišče, pohvalili Atence in se vrnili domov. Mrtvi so bili po standardih starih Atenčanov deležni največjih časti - pokopani so bili na bojišču.

Simonid je enega od svojih epigramov posvetil zmagovalcem maratona:

V prvi vrsti na maratonskih poljih v boju s sovražniki,
Atenski otroci so uničili moč briljantnih Medijcev.

Potem ko je razblinila mit o nepremagljivosti Perzijcev, je bitka pri Maratonu občutno dvignila moralo Atenčanov in jim kasneje ostala v spominu kot simbol veličine Aten. Pomen, ki so ga Grki pripisovali tej zmagi, dokazuje veliko število spomenikov in citatov, posvečenih Maratonu. Eshil, ki je sodeloval v bitki, piše v svojem epitafu:

Maratonske trobente tulijo v zalivu,
In s čeljustmi mojega brata, že brez roke,
Zgrabi drsečo krmo.
Usojeni smo na zmago v čudoviti bitki ...

Pomen bitke za nadaljnji potek grško-perzijskih vojn

Pomen bitke so sprte strani ocenjevale različno. Za Helene je to postala prva zmaga nad vojsko Ahemenidskega cesarstva. Za Perzijce poraz njihove vojske ni imel velikih posledic. Njihova država je bila na vrhuncu moči in je imela ogromna bogastva. Po tej neuspešni ekspediciji je Darius začel zbirati ogromno vojsko, da bi osvojil vso Grčijo. Njegove načrte je prekrižala vstaja v Egiptu leta 486 pr. e. Istega leta je Darius umrl. Xerxes je zasedel njegov prestol. Po zatiranju egipčanske vstaje je mladi kralj nadaljeval priprave na kampanjo proti Grčiji.

V 10 letih, ki so minila od bitke pri Maratonu do nove perzijske invazije na Hellas, je eden od udeležencev bitke, Themistocles, izvedel številne reforme, da bi ustvaril močno floto v Atenah. Prav njegova dejanja so kasneje pripeljala do popolnega poraza Kserksove vojske.

Foto galerija

Artafern

Legende

Z bitko pri Maratonu je povezanih več legend. Po eni od njih, ki je prišla do nas iz Herodotove "Zgodovine", so Atenci poslali nekega glasnika Pheidippidesa v Šparto, da bi pospešil Lakedemonce, da se odpravijo na pohod. Na poti se mu je prikazal bog Pan in rekel, da je naklonjen prebivalcem Aten, ki ga zanemarjajo, in mu bo priskočil na pomoč. Po legendi je Bog držal svojo obljubo, po kateri so mu vsako leto začeli žrtvovati. Legenda ima lahko simboličen značaj, saj beseda »panika«, ki jo je Pan vdahnil ob svojem nastopu, izhaja iz imena tega mitološkega lika. Nastala panika med perzijskimi četami je bila eden od pomembnih dejavnikov zmage Helenov.

Po drugi legendi naj bi v bitki sodeloval legendarni junak Tezej. V opisu portika na atenski akropoli - poslikane stoe - Pavzanij govori o upodobitvi drugih bogov zavetnikov mesta na sliki, posvečeni bitki. Tako so Grki delež zmage v tako pomembni bitki pripisali bogovom.

Še ena nezanesljiva zgodovinska legenda je dala ime športni disciplini - maratonski tek (tek 42 km 195 m). Po Plutarhu, ki je svoja dela napisal več kot 500 let po opisanih dogodkih, je Miltiades v Atene poslal glasnika Evkla z novico o zmagi. Ko je sprehajalec takoj po bitki pretekel približno 40 kilometrov do mesta, je vzkliknil: "Veselite se, Atenci, zmagali smo!" in umrl. Lucijan spremeni ime Plutarhovega glasnika Evkla v Herodotov Pheidippides. Pheidippides, ki ga nakazuje Herodot, bi moral preteči več sto kilometrov (razdalja od Maratona do Šparte, od tam nazaj s sporočilom do Marathona, sodelovati v bitki, nato pa se z vsemi Grki hitro vrniti v Atene - približno 500 km) . Ker v Atene ni šla le ena oseba, ampak cela vojska, legenda ne zdrži kritik. Glede na očitno zgodovinsko nezanesljivost maratona Pheidippides je skupina navdušencev od leta 1983 vsako leto organizirala Spartathlon - 246 km dolg tek med Atenami in Šparto.

Maratonska bitka v umetnosti

Ko je sin zmagovalca bitke pri Maratonu, Miltiades Kimon, postal vodja Aten, so po njegovih navodilih na severni strani Agore (osrednja) postavili eno najbolj znanih zgradb starih Aten, poslikano Stoo. kvadrat). To je bil portik, ki so ga poslikali najboljši umetniki tistega časa. Ena od slik je upodabljala Kimonovega očeta Miltiada med bitko pri Maratonu. Na splošno sodobni raziskovalci menijo, da so slike Stoe primer monumentalne propagande zgodnje klasične dobe. V bližini južne stene atenske Akropole je bil postavljen tudi spomenik v čast bitke.

Poetičen opis bitke je podan v pesniškem ciklu "Maraton" nemškega pesnika Georga Heima. Lord Byron, ki je sodeloval v grški revoluciji proti Osmanskemu cesarstvu, v svojem delu "Romanje Childe Harolda" poziva na domoljubna čustva Grkov in se spominja njihovih preteklih zmag.

Leta 2010 je Narodna banka Grčije izdala spominski bimetalni kovanec z nominalno vrednostjo 2 evra v nakladi 2,5 milijona izvodov, posvečen 2500. obletnici bitke pri Maratonu. Na zadnji strani kovanca sta upodobljena ščit in bojevnik, ki predstavljata boj za svobodo in plemenite ideale. Ptica na ščitu simbolizira rojstvo zahodne civilizacije v njeni sedanji obliki.

Lord Byron. Romanje Childea Harolda (prev. P. Kozlov)

Stoletja so minila, Atene so uničene!
In Marathon Valley preseneti, kot prej, svetloba
Še vedno je isti, le orač se je spremenil.
Kot suženj požene plug v tisto zemljo;
Kakor nekoč, lovor ji je postal soroden;
Od nekdaj jo greje jug z žarki.
Toda tujec je postal last
Dežela, kjer so se Grki soočili z glavo
Perzijci so se priklonili. Te legende so žive
Ob besedi: Maraton - spomini
Pred nami je senca preteklosti v realnosti.
Čete so se spopadle: krvava bitka se je nadaljevala;
Medijec odvrže svoj lok in tulec.
Za njim hiti Grk, pokrit s slavo.
Kakšno trofejo so nam zapustila leta
V deželi, kjer je Azija točila solze,
Kje je sijaj svobode osvetlil Hellas?
Tihi grobovi porušeni oboki;
Ostanki žar so vse, kar je bilo leta skrito v temi.

V zgodovini mnogih držav po svetu obstajajo ikonične bitke, ki postanejo nekakšen simbol za prihodnje generacije. Za Rusijo sta to Borodino in Stalingrad, za Francijo - odprava obleganja Orleansa, za Srbe - bitka pri Maratonu.Podobno vlogo je imela bitka pri Maratonu za Helene. Spodaj si bomo ogledali povzetek, vzroke in posledice te bitke. Zmaga v tej bitki ni le omogočila obrambe njihove neodvisnosti, ampak tudi ustvarila pogoje, ki bi še olajšali njihovo združitev v enotno silo pred zunanjo grožnjo.

Ozadje konflikta

Resda je zgodovinska verodostojnost te legende zelo dvomljiva, a ena najbolj priljubljenih atletskih disciplin, in sicer tek na 42,195 km, se imenuje maraton.

Pomen Maratonske bitke

Bitka pri Maratonu nikakor ni končala teženj Perzijcev po uveljavitvi na Balkanu, zlasti po osvojitvi Grčije. Ta načrt je odložila le za 10 let, ko je še večja vojska Kserksesa, Darijevega sina, vdrla v Hellas. Toda prav spomin na to zmago je nato navdihnil Helene za, kot se je zdelo brezupen odpor. Bitka pri Maratonu je pokazala, da je mogoče tudi z majhnimi silami zmagati nad veliko, a slabo organizirano armado osvajalcev.

Spomin na Maratonsko bitko

Spomin na to zmago že tisočletja ni izgubil svojega pomena. Bitka pri Maratonu je zasedla tako pomembno mesto v srcih Grkov. Njegov datum je bil za Helene vedno svetinja. Toda ta bitka ni bila pomembna samo za eno ljudstvo, pomembna je bila za celotno svetovno zgodovino. To dokazuje dejstvo, da vsak šolski učbenik starodavne zgodovine obravnava bitko pri Maratonu. 5. razred v ruskih šolah je obvezen za študij te teme v tečaju zgodovine. Vsak izobražen človek mora vedeti za ta dogodek.

Zdaj le še obelisk pove, da se je na mestu, kjer se danes dviga hrib, nekoč odvijala Maratonska bitka. Spodaj si lahko ogledate fotografijo tega spominskega znamenja.

Spomin na Maratonsko bitko živi v srcu vsakega človeka, ki je pripravljen dati svoje življenje za svobodo in neodvisnost domovine.

Na začetku 5. stoletja pr. e. Vladar velike perzijske sile, mogočni kralj Darius I., je načrtoval podjarmiti celotno Hellas. Darijevi veleposlaniki so prispeli v grška mesta z besedami: »Naš vladar, kralj kraljev, veliki kralj Darej, vladar vseh ljudi od sončnega vzhoda do sončnega zahoda, zahteva od vas zemljo in vodo ...« S tem dogodkom je se začne obdobje grško-perzijskih vojn. V današnji lekciji boste spoznali prvi vojaški spopad med Grki in Perzijci – znamenito bitko pri Maratonu.

Ozadje

Perzijski kralji do leta 539 pr osvojil Malo Azijo, Babilon, Egipt, Palestino in Sirijo.

V drugi polovici 6. stol. pr. n. št. postala ogromna država. Njeno ozemlje se je raztezalo od Indije do Egipta.

Stara Grčija je bila v tem času v razcvetu svoje moči in kulture.

Dogodki

546 pr. n. št- pohod perzijskega kralja Kira v Malo Azijo. Zavzeta sta bila Lidija in veliko mesto Sardi, nakar so se grške mestne državice v Mali Aziji ena za drugo predale Perzijcem.

513 pr. n. št- pohod perzijskega kralja Dareja proti Skitom. Končalo se je z neuspehom za Dariusa.

500-449 pr. n. št.- grško-perzijske vojne.

500 pr. n. št- začetek grškega upora proti Perzijcem v Mali Aziji. Velja za začetek grško-perzijskih vojn. Atene so pomagale s floto, a je bila vstaja vseeno zatrta.

12. september 490 pr- Marathon Battle (glej načrt).

• Perzijska flota se je nenadoma pojavila ob obali Grčije v bližini mesta Marathon blizu Aten.
• Atenci so nujno zbrali vojsko in poslali glasnika v Šparto. Toda Špartanci niso mogli iti na vojaški pohod do polne lune. Zato je špartanska vojska zamujala in ni imela časa za bitko.
• Pred Perzijci so se morali braniti z majhno vojsko, ki jo je vodil Miltiades.
• Z oblikovanjem falange so Atenci premagali številčno premočne Perzijce.
• Perzijci so pobegnili z bojišča in se odločili za zvijačo: odpluli so v Atene, da bi zavzeli neoboroženo mesto.
• Ker je grška vojska uganila načrte Perzijcev, je prehodila 42 km (razdalja od Maratona do Aten) in srečala Perzijce tam, kjer so želeli pristati. Prestrašeni Perzijci so odpluli brez boja.

Hoplitska falanga - bojna formacija grške težke pehote (hopliti). Hopliti so bili oboroženi z velikimi okroglimi ščiti, čeladami in sulicami. Bojevniki so stali in se premikali v tesni formaciji, z ramo ob rami, zato so bili za sovražnika zelo nevarni.

Udeleženci

Po pomoč so poslali v Šparto. Obljubili so, da bodo pomagali, vendar kasneje, pri čemer so se sklicevali na starodavno navado, ki je Špartanom prepovedovala vstop v boj pred polno luno. Samo mesto Plateje, ki meji na Atiko, je poslalo odred vojakov na pomoč Atenam.

Od Maratona do Aten je približno 40 km. Ko je grška vojska dosegla hribe, ki obkrožajo zaliv Marathon, so zagledali sovražnikov ogromen tabor in njihove ladje. Sovražnikova premoč je bila očitna. Miltiades je blokiral sovražnikovo pot v Atene, vendar se ni upal spustiti s hribov na ravnino, primerno za perzijsko konjenico. Šlo je dan za dnem. 13. september 490 pr e. Miltiades je zgradil svojo vojsko tako, da sta gozd in morje pokrivala njena boka. Perzijci so poskušali zvabiti sovražnika. To je trajalo 3 dni. Tretji dan so se Perzijci odločili, da obkrožijo Atiko in izkrcajo čete blizu Aten. Kot odgovor na to se je Miltiades odločil začeti bitko in umaknil svoje čete iz tabora. Vojsko je zgradil v falangi - v tesnih, strnjenih vrstah, ne da bi jih sovražnik obkolil. Perzijci so začeli napredovati (slika 2).

Ker se je bal pristopa Špartanov, je Darej I. svoje čete premaknil proti Grkom. Grki so sovražnika srečali s točo kamenja in puščic. In potem je Miltiades ukazal (zvok trobente), da gredo v ofenzivo. In takrat se je Perzijcem zdelo, da so Grki ponoreli. Ker niso imeli konjenice in lokostrelcev, so hiteli v napad pod sovražnimi puščicami. Tako se je začela maratonska bitka. Udarec falange je bil grozen - Perzijci so utrpeli velike izgube. Vendar so novi bojevniki začeli potiskati Grke in udarili v sovražnikovo središče. Grki so omahnili in se začeli umikati. Kmalu so Perzijci razdelili grško vojsko na dve skupini, zmaga se je zdela blizu, toda ... Robovi grške vojske so se začeli pomikati naprej in ovijati sovražno vojsko. Perzijci tega niso zdržali in so zbežali do svojih ladij. Medtem ko se je grška falanga obnavljala, so se Perzijci vkrcali na ladje in se odpravili proti Atenam. Ko so uganili sovražnikov načrt, so Atenci z vso močjo hiteli braniti svoje domače mesto. V atenskem pristanišču smo pričakali pripravljeno perzijsko floto. Perzijci niso izkušali usode in so odpluli.

riž. 2. Maratonska bitka ()

Po polni luni so prišli Špartanci, a so bili za bitko prepozni. Kljub temu so šli na Maraton, da bi pregledali bojišče.

Miltiades je ukazal najhitrejšemu bojevniku, naj gre v Atene, da poroča o zmagi. V Atenah je bojevnik le uspel reči: "Veselite se, Grki, zmagali smo!" Njegovo srce ni zdržalo ogromne obremenitve in umrl je (slika 3). In v njegovem spominu je pretekla razdalja 42 km 195 metrov, na kateri zdaj med olimpijskimi igrami tekmujejo najbolj vzdržljivi tekači. Ta šport se imenuje maratonski tek.

riž. 3. Pheidippidesov podvig ()

Po grški zmagi pri Maratonu Perzijci niso več veljali za nepremagljive. Prvi so jih premagali Atenci.

Bibliografija

1. A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventitskaya. Starodavna svetovna zgodovina. 5. razred - M .: Izobraževanje, 2006.
2. Nemirovski A.I. Knjiga za branje o zgodovini starega sveta. - M.: Izobraževanje, 1991.

1. Rulibs.com ()
2. E-reading-lib.org()

Domača naloga

1. Zakaj je večina grških mestnih politik priznala moč Perzijcev?
2. Kako so bili Perzijci, ki so se izkrcali na Maratonu, vojaško boljši od Grkov?
3. Zakaj so kljub premoči Perzijcev zmagali Grki?
4. Katero tekmovanje poteka danes v spomin na zmago atenske vojske v maratonski bitki?

12. september 490 pr e. Nedaleč od grške vasi Maraton je potekala bitka med atensko vojsko in vojsko perzijskega kralja Darija. Ta bitka nam je znana kot bitka pri Maratonu. Zahvaljujoč bitki pri Maratonu je bilo mogoče ustaviti napredovanje Perzijskega imperija v Evropo.

Prazgodovina: Leta 510 pr. Prebivalci Aten so svojega tirana Hipija izgnali iz mesta, ta pa je pobegnil pod zaščito Dareja. Leta 508 ali 507 pr. e. atenski veleposlaniki, ki jih je poslal Kleisten, so prosili Dareja za pomoč glede na domnevno špartansko posredovanje in mu v znak pokornosti ponudili »zemljo in vodo«; to je Dareju dalo razlog, da je Atene obravnaval kot svoje podložno mesto.

Povod za bitko je bil ta, da je leta 500 pr. e. so se prebivalci grškega mesta Milet v Mali Aziji (ki so ga takrat osvojili Perzijci) uprli perzijski oblasti. Atenci, ki so k temu spodbujali Miležane, so jim najprej pomagali s svojim ladjevjem, a so v kritičnem trenutku upornike zapustili. Vstaja je bila zatrta. Vendar se je kralj Darej I. odločil kaznovati Atence, ker so pomagali Miletu. Pomorski pohod je bil načrtovan kot kaznovalna akcija proti Atenam, pa tudi mestu Eretria na otoku Euboea, ki je prav tako pomagalo upornikom. Prejšnji poskus kaznovanja Grkov (leta 493 pr. n. št.) je propadel zaradi neurja, ki je raztreslo ladje s perzijsko vojsko in jih razbilo ob skale.

Poleti 490 pr. e. ladjevje 600 ladij (vključno s posebnimi ladjami za prevoz konj) je bilo sestavljeno v Kilikiji in je od tam odplulo v osvajanje Grčije. Viri ne navajajo natančnega števila vojakov, ki so sodelovali v maratonski bitki. Najmanjše število perzijskih čet zgodovinarji ocenjujejo na 20 tisoč vojakov, največje število vseh udeležencev v kampanji pa na 100 tisoč. Število konjenice je bilo majhno in konjenica v bitki ni sodelovala. Atenska vojska je po mnenju raziskovalcev štela približno 10 tisoč hoplitov (močno oboroženih pehotov), ​​1000 hoplitov pa je poslalo mesto Plataea, zavezniško z Atenami. Še 2000 pehotov je odšlo iz Šparte v Maraton, vendar je ta odred zamujal in ni sodeloval v bitki.

Poveljnika Perzijcev v tej kampanji sta bila Datis in Artafern. Kampanjo je vodil nekdanji atenski tiran Hipij, ki se je želel maščevati Atencem in ponovno pridobiti oblast. Perzijska flota se je premikala od otoka do otoka, uničevala mesta in zasužnjevala prebivalce. Na koncu so perzijske ladje pristale na obalah Atike, kjer je bil najbližji primeren kraj za pristanek Maratonski zaliv, ki je mejil na majhno dolino.

Maratonsko ravnino ima obliko polmeseca, njeni konci se naslanjajo na Maratonski zaliv, na zunanji strani pa jo omejujejo številne višine. Prav v to dolino je iz Aten prišla grška vojska in postavila tabor na razdalji 1-2 km od mesta perzijskega izkrcanja. Poveljnik atenskih čet je bil polemarh Kalimah.

Pred bitko je Miltiades oblikoval grško falango na vhodu v Maratonsko dolino. Na desnem boku so bili najboljši atenski hopliti, ostali bojevniki pa so bili razvrščeni na levo po vrsti; levo krilo je sestavljal oddelek Platajcev. Desno krilo je vodil Callemarchus, levemu krilu je poveljeval pogumni Aemnest.

Zaradi številčne premoči Perzijcev in precejšnje širine doline Miltiades ni mogel dati svoji falangi potrebne globine. Poleg tega je upošteval možnost, da bo njegove boke pokrivala perzijska konjenica. Zato je zmanjšal število činov v centru in temu primerno povečal število činov na bokih. Skupna dolžina fronte je dosegla približno 1 km.

Perzijsko bojno formacijo so sestavljali pešci lokostrelci, ki so bili nameščeni v sredini, in konjenica, postavljena na bokih. Da perzijski konjenici ne bi dal časa, da bi napadla Grke na ravnini in da bi takoj po streljanju z lokom prešla na boj z roko v roko, se je Miltiades z višine pomaknil proti sovražniku v »tekajočem pohodu«. »Tekaški pohod« je omogočil hitro premagovanje prostora, ki so ga zadele puščice, in imel moralni učinek na sovražnika.

Ko so zdržali začetni napad, so perzijski lokostrelci protinapadli Grke, prebili šibko središče atenske falange in zasledovali Atence globoko v dolino. Toda močni boki grške falange so premagali perzijsko konjenico, ki ji tukaj ni uspelo prebiti vrst Atencev, in je šla proti perzijskemu središču ter hitela na pomoč svojim omejenim tovarišem. Posledica tega napada je bil poraz perzijskih lokostrelcev. Obkoljeni z vseh strani so Perzijci zbežali.

Bitka se je nadaljevala do teme. Orožje in zaščita Grkov, njihova fizična usposobljenost, boljša koordinacija akcij v vrstah, so jim dali veliko prednost pred lahkim orožjem in neusklajenimi akcijami Perzijcev in Sakov. Zvečer, že v temi, perzijski center ni zdržal in je pobegnil na parkirišče svoje flote.

Zmaga Atencev je stala 192 državljanov, vključno s polemarhom Kalimahom. Herodot ocenjuje perzijske izgube na 6400 ljudi. Perzijsko ladjevje se je usmerilo iz Maratonske doline v Atene, okrog Atike, obkroživši rt Sounion. Perzijci so upali, da bodo tja prišli pred hopliti peš, vendar so jih Atenci premagali. Ko so na ladjah videli, da jih atenska vojska že čaka, si perzijski poveljniki niso upali pristati na obali in so zapustili obale Hellas

Perzijci se kljub izgubam, ki so jih utrpeli v Maratonski dolini, in splošnemu neuspehu te akcije niso imeli za poražene in so se pripravljali na obsežno vojno proti Grčiji.

Vendar pa je bil moralni vpliv zmage na maratonu na celotno grško družbo zelo pomemben. Prvič je bila dokazana premoč grškega orožja in grške vojaške umetnosti nad perzijskimi. To zaupanje je igralo pomembno vlogo v kasnejših dogodkih.

Obstaja tudi legenda, po kateri je grški bojevnik Pheidippides po bitki pri Maratonu brez ustavljanja tekel z Maratona v Atene, da bi oznanil zmago Grkov. Ko je dosegel Atene, ne da bi se ustavil, je uspel vzklikniti: "Veselite se, Atenci, zmagali smo!" in umrl. Ta legenda ni potrjena z dokumentarnimi viri; Po Herodotu je bil Pheidippides sel, ki je bil neuspešno poslan po okrepitev iz Aten v Šparto in je v manj kot dveh dneh premagal razdaljo 230 km.

Legendo so si izmislili kasnejši avtorji in se je pojavila v Plutarhovi Etiki v 1. stoletju našega štetja (več kot 550 let po dejanskih dogodkih). Mednarodni olimpijski komite je leta 1896 ocenil dejansko dolžino razdalje od maratonskega bojišča do Aten na 34,5 km. Na prvih modernih igrah leta 1896 in na igrah leta 2004 je maraton dejansko potekal na razdalji, ki je potekala od Maratona do Aten.