Kaj v psihologiji pomeni identificirati vire? Osebni viri naročnika: koncept, vrste, klasifikacija

ISSN 1029-3388

Lavrik A.B.

OSEBNI VIRI KOT INTEGRALNA ZNAČILNOST OSEBNOSTI

IN zadnja leta razširjena v psihologiji pridobil virski pristop, ki izvira iz humanistična psihologija, znotraj katerega je pomembno mesto zasedlo preučevanje konstruktivnega principa posameznika, ki omogoča premagovanje težkih življenjskih situacij. Zato je vprašanje psiholoških virov aktivno obravnavano v literaturi, začenši z mehanizmi psihološke obrambe in vedenja obvladovanja ter konča s koncepti, kot so osebni prilagodljivi potencial, osebni potencial, pa tudi odpornost na stres in odpornost.

V sodobni psihologiji se vsebina pojma "viri" razvija v okviru razvoja teorije. psihološki stres. V.A. Bodrov ga definira takole: "Viri so tiste fizične in duhovne zmožnosti osebe, katerih mobilizacija zagotavlja izvajanje njegovega programa in metod (strategij) vedenja za preprečevanje ali lajšanje stresa."

Obstajata dva razreda virov: osebni in okoljski (z drugimi besedami, psihološki in socialni). Osebni viri (psihični, poklicni, fizični) predstavljajo veščine in sposobnosti človeka iz okolja, ki odražajo dostopnost pomoči posamezniku (instrumentalne, moralne, čustvene) v socialnem okolju (s strani družinskih članov, prijateljev, sodelavcev) in materialno; podpora življenju ljudi, ki so doživeli stres ali bili v stresnih razmerah.

V virskem konceptu stresa S. Hobfoll-a so viri opredeljeni kot tisto, kar je za človeka pomembno in mu pomaga pri prilagajanju v težkih situacijah. življenjske situacije. V okviru virskega pristopa upoštevamo različne vrste virov, tako okoljskih kot osebnih. V konceptu S. Hobfoll je izguba virov obravnavana kot primarni mehanizem, ki sproži stresne reakcije. Ko pride do izgube virov, imajo drugi viri funkcijo omejevanja instrumentalnega, psihološkega in družbenega vpliva situacije. Izguba notranjih in zunanjih virov povzroči izgubo subjektivnega blagostanja, doživljamo jo kot stanje psihičnega stresa in negativno vplivamo na zdravje posameznika.

A.G. Maklakov uvaja koncept »osebnega prilagoditvenega potenciala«, ki se smiselno razkriva v okviru koncepta prilagoditve. Avtor meni, da je sposobnost prilagajanja individualna in osebna lastnost človeka, obravnava jo kot proces in lastnost samoregulirajočega sistema, ki je sestavljen iz sposobnosti prilagajanja spreminjajočim se spremembam. zunanje razmere.

Jasno je, da igrajo različni viri drugačna vloga pri človekovem prilagajanju in premagovanju težkih življenjskih dogodkov. L.V. Kulikov navaja najbolj proučevane osebne vire kot: aktivna motivacija za premagovanje, odnos do

stres kot priložnost za pridobivanje osebna izkušnja in priložnosti osebna rast; trdnost samopodobe, samospoštovanje, samospoštovanje, občutek lastne vrednosti, »samozadostnost«; aktiven življenjski odnos; pozitivnost in racionalnost razmišljanja; čustveno-voljne lastnosti; fizični viri - zdravstveno stanje in odnos do njega kot vrednote.

večina naštete lastnosti z značilnostmi psihološko zdrave osebnosti (izpostavil I.V. Dubrovina): samozadostnost, človekovo zanimanje za življenje, svoboda misli in pobude, strast do katerega koli področja znanstvene in praktične dejavnosti, aktivnost in neodvisnost, odgovornost in sposobnost tveganja, vera vase in spoštovanje drugih, razsodnost v sredstvih za doseganje ciljev, sposobnost močnih čustev in doživljanj, zavedanje svoje individualnosti in veselo presenečenje Glede na edinstvenost vseh ljudi okoli nas je ustvarjalnost na različnih področjih življenja in delovanja osebni vir.

Raziskovalci govorijo tudi o individualnih psiholoških virih, ki vključujejo osebnostne značilnosti in lastnosti, ter socialno-psiholoških virih, ki se običajno nanašajo na prednosti, ki jih zagotavljajo denar, socialna podpora (socialne povezave in odnosi), socialne veščine in moč. Zelo velika vrednost, po mnenju M. Argyll, imajo socialne veščine. Zlasti ekstrovertirani ljudje, ki imajo boljše socialne veščine, so srečnejši zaradi svoje samozavesti. Ugotovljeno je bilo tudi, da je sreča povezana s sodelovanjem, vodstvenimi sposobnostmi in heteroseksualnimi veščinami [ibid.]. Omogočajo vstopanje v želene odnose z drugimi ljudmi, medtem ko posamezniki, ki imajo težave pri komuniciranju ali pomanjkanje socialnih veščin, pogosto živijo v socialni izolaciji in osamljenosti. Tudi fizična privlačnost kot vir je lahko pomembna, zlasti za mlade ženske, saj prispeva k priljubljenosti pri nasprotnem spolu, pri delodajalcih, kar prispeva k karierni rasti.

Psihološki viri se tradicionalno obravnavajo v povezavi s preučevanjem konstruktivnega načela osebnosti, ki se izvaja v okviru humanistične smeri v psihologiji. Najpomembnejše področje raziskovanja v tem smislu je preučevanje, kako se ljudje soočajo s težkimi življenjskimi dogodki in s katerimi lastnostmi in lastnostmi premagujejo stres. V zvezi s tem se razvija problem vedenja obvladovanja, razkrivajo se osebnostne lastnosti, ki posamezniku bodisi olajšajo bodisi ovirajo spoprijemanje z ekstremnimi življenjskimi situacijami.

Celostna študija osebnosti ima pri tem pomembno vlogo. Kot ugotavlja L.I. Antsyferova, oseba s svojim posebnim življenjskim svetom, v katerem je »precipitirana« njena individualna zgodovina, nastopa kot mediator dogodkov, ki jih podvrže miselni obdelavi, preden izbere ustrezno vrsto strategije za spopadanje z njimi. Poleg tega je pomembno upoštevati tudi stopnjo »biografskega stresa« pri posamezniku: le v tem primeru je mogoče ugotoviti, ali je posamezna tehnika tipičen odgovor na težko življenjsko težavo posameznika ali deluje. kot specifično situacijo.

Verjetnost razvoja duševnega stresa z naraščajočo frustracijsko napetostjo je odvisna od lastnosti posameznika, ki ima določen nabor psihološke lastnosti. Podobne lastnosti so različni avtorji označili kot "občutke"

koherentnost«, ki povečuje vire za prenašanje stresnih situacij, nato kot »osebna vzdržljivost«, ki jo razumemo kot potencialno sposobnost aktivnega premagovanja težav. Osebni viri so v veliki meri določeni s sposobnostjo oblikovanja integriranega vedenja. Večja kot je sposobnost integracijskega vedenja, uspešnejše premagovanje stresnih situacij. Uporabljajo se tudi drugi teoretični konstrukti. To vključuje psihološko vsebino koncepta strasti, ki so ga uvedli L. N. Gumilev s strani predstavnikov peterburške psihološke šole, in koncept osebnega prilagoditvenega potenciala, ki določa človekovo odpornost na ekstremne dejavnike, ki ga je predlagal A. G. Maklakov, in koncept osebni potencial, ki ga je razvil D. A. Leontiev na podlagi sinteze filozofskih idej M. K. Mamardashvilija, P. Tillicha, E. Fromma in W. Frankla.

Koncept osebnega prilagoditvenega potenciala izhaja iz koncepta prilagoditve in deluje v izrazih, ki so tradicionalni za to znanstveno paradigmo. A.G. Maklakov meni, da je sposobnost prilagajanja ne le posameznik, ampak tudi osebna lastnost človeka. Prilagajanje ne obravnava le kot proces, temveč tudi kot lastnost živega samoregulacijskega sistema, ki je sestavljen iz sposobnosti prilagajanja spreminjajočim se zunanjim razmeram. Prilagoditvene sposobnosti osebe so odvisne od psiholoških značilnosti posameznika. Prav te lastnosti določajo možnosti ustrezne regulacije fizioloških stanj. Večje kot so prilagoditvene sposobnosti, večja je verjetnost, da bo človeško telo ohranilo normalno delovanje in visoka učinkovitost dejavnosti pod vplivom psihogenih okoljskih dejavnikov.

D. A. Leontyev pa uvaja koncept osebnega potenciala kot osnovne individualne lastnosti, jedra osebnosti. Osebni potencial, po D. Leontievu, je sestavni del stopnje osebna zrelost, glavni fenomen osebnostne zrelosti in oblika manifestacije osebnega potenciala pa je prav pojav osebnostne samoodločbe. Osebnostni potencial odraža obseg, v katerem človek premaguje dane okoliščine, navsezadnje človekovo premagovanje samega sebe, pa tudi obseg naporov, ki jih vlaga v delo na sebi in na okoliščinah svojega življenja.

Ena od posebnih oblik manifestacije osebnega potenciala je, ko oseba premaga neugodne razmere za svoj razvoj. te neugodne razmere se lahko vpraša genetske značilnosti, somatske bolezni in morda zunanje neugodne razmere. Očitno obstajajo neugodne razmere za oblikovanje osebnosti, res lahko usodno vplivajo na razvoj, vendar je njihov vpliv mogoče premagati, posredno pa se prekine neposredna povezava z vnašanjem dejavnikov v ta sistem. dodatne dimenzije, najprej samoodločba na podlagi osebnega potenciala.

Učinke osebnega potenciala v psihologiji označujemo s pojmi, kot so volja, moč ega, notranja podpora, lokus nadzora, usmerjenost k delovanju itd. Najbolj natančno, po D.A. Leontiev, vsebina koncepta "osebnega potenciala" ustreza konceptu "trdnosti", ki ga je uvedel S. Maddi, ki ni opredeljen kot osebna kvaliteta, temveč kot sistem odnosov in prepričanj, do določene mere podvržen oblikovanju in razvoju, kot osnovna lastnost človeka, ki posreduje vpliv na njegovo zavest in vedenje vseh vrst ugodnih in neugodnih okoliščin, od somatskih težav do

Znanstvena in praktična revija “Humanizacija izobraževanja” št. 1/2014

bolezni do socialnih razmer. Odpornost avtor definira kot integrativno osebnostno lastnost, ki je odgovorna za posameznikovo uspešnost pri premagovanju življenjskih težav. Trdnost pomeni človekovo psihološko vitalnost in povečano učinkovitost ter je pokazatelj človekovega duševnega zdravja.

Na splošno virski pristop odpira možnost preučevanja duševne realnosti v sistemu interakcije "človek - življenjsko okolje", ob upoštevanju kompleksa determinant, katerih vir je realnost. določena oseba, predstavljeno v vsebini realnega delovanja, v osebnosti sami, v realnosti, ki jo doživljamo tukaj in zdaj. Interakcija med človekom in življenjskim okoljem se dogaja v specifičnih življenjskih situacijah in je sprožilec določenih osebnih virov. Osebni viri se kažejo v interakciji osebe in življenjskega okolja kot neprekinjen proces prostorsko-časovne "razmestitve" osebe, ki je predstavljen v vsebini in smeri dejavnosti v resničnih življenjskih situacijah.

Tako osebni viri kot intrapersonalne lastnosti osebe pomagajo zgladiti nasprotja med posameznikom in življenjskim okoljem, premagati neugodne zunanje okoliščine skozi preoblikovanje vrednostno-semantičnega podsistema posameznika, ki postavlja vektor njegove usmerjenosti, osnovo za samouresničitev.

Bibliografija

1. Antsyferova, L.I. Osebnost v težkih življenjskih razmerah: premislek, transformacija situacij in psihološka zaščita [Besedilo] / L.I. Antsyferova // Psihološki časopis. - 1994. - št. 1.S. 3-16.

2. Argyle, M. Psihologija sreče [Besedilo] / M. Argyle. - 2. izd. St. Petersburg: Peter, 2003. - 271 str.

3. Bodrov, V.A. Problem obvladovanja stresa. Del 2. Procesi in sredstva za premagovanje stresa [Besedilo] / V.A. Bodrov // Psihološki časopis. - 2006. - T. 27. - št. 2. - Str. 113-122.

4. Kulikov, L.V. Psihohigiena osebnosti [Besedilo] / L.V. Kulikov. - Sankt Peterburg, 2004. - 464 str.

5. Leontjev, D.A. Osebnost v osebnosti: osebni potencial kot osnova samoodločbe [Besedilo] / D.A. Leontyev // Znanstvene opombe oddelka splošna psihologija Moskovska državna univerza poimenovana po M.V. Lomonosov. vol. 1 / Ed. B.S. Bratusya, D.A. Leontjev. - M.: Smysl, 2002. - Str. 56-65.

6. Maklakov, A.G. Osebni prilagoditveni potencial: njegova mobilizacija in napovedovanje ekstremne razmere[Besedilo] / A.G. Maklakov // Psihološki časopis. - 2001. - T. 22. - št. 1. - Str. 16-24.

7. Muzdybaev, K. Strategija za spopadanje z življenjskimi težavami. Teoretična analiza [Besedilo] / K. Muzdybaev // Journal of Sociology and Social Anthropology. - Letnik 1. - 1998. - Št. - Str. 100-109.

8. Delavnica o zdravstveni psihologiji [Besedilo] / ur. G. S. Nikiforova. - Sankt Peterburg: Peter, 2005. - 351 str.

9. Praktična psihologija izobraževanje [Besedilo]: Uč. priročnik / ur. I.V. Dubrovina. - Sankt Peterburg: Peter, 2004. - 592 str.

10. Psihologija [Besedilo]: Učbenik / ur. A.A.Krylova. - M., 1999. - 584 str.

11. Solovyova, S.L. Osebni viri. [ Elektronski vir] / S.L. Solovyova // Medicinska psihologija v Rusiji: elektronska. znanstveni sodnik - 2010. - št. 2. URL: http://medpsy.ru

12. Maddi, S.R., Khoshaba, D.M. Trdnost in duševno zdravje // Journal of Personality Assessment. -1994. - okt. - Vol. 63. - Št. 2. - R 265-274.

1. Fizično in duševno zdravje;

3. Lastnosti močne volje– na primer potrpežljivost, samokontrola;
4. Zbrano znanje in osvojene veščine;
5. Samospoštovanje samooskrba,življenjske vrednote;
6. Osebno zanimanje za življenje, želje, cilje;
7. Pozitivno življenjska izkušnja, aktivna življenjska drža – razumevanje tega usmerjenih dejanj prej ali slej privede do rezultatov;
8. Pripravljenost na osebno rast, na samoizpopolnjevanje;
9. Sprejemanje izziva življenja,– sposobnost izkoriščanja življenjskih težav, problematične situacije za samorazvoj;

11. Čas in kako ga porabite;
12. Materialne zmožnosti (dohodki, prihranki itd.);
13. Materiali in tehnična sredstva (hiša, prevoz itd.);
14. Socialna podpora - ljudje, ki lahko pomagajo doseči cilj;
15. Informacije in viri informacij.

Prispodoba o odpornosti. Nekega dne je razočarani učenec rekel Učitelju:
- Učitelj, utrujen sem, imam tako težko življenje, takšne težave in težave, vedno plavam proti toku, nimam več moči, kaj naj storim?
Učiteljica je namesto odgovora na ogenj pristavila tri enake posode z vodo. V eno posodo sem vrgla korenje, v drugo dala jajce, v tretjo pa vlila kavo. Čez nekaj časa je iz vode vzel korenje in jajce ter v skodelico nalil kavo iz 3. posode.
- Kaj se je spremenilo? - je vprašal študenta.
"Jajce in korenje sta bila kuhana, kava pa je bila raztopljena v vodi," je odgovoril študent.
"Ne," je rekel Učitelj, "to je le površen pogled na stvari."
- Poglej - trdo korenje, ki je bilo v vreli vodi, je postalo mehko in upogljivo. Krhko in tekoče jajce je postalo trdo. Navzven se niso spremenili, spremenili so le svojo strukturo pod vplivom enako neugodnih okoliščin - vrele vode.
Prav tako lahko ljudje, ki so navzven močni, razpadejo tam, kjer se krhki in nežni samo utrdijo in okrepijo.
- Kaj pa kava? - je vprašal študent.
O! To je najbolj zanimivo! Kava se je v novem sovražnem okolju popolnoma raztopila in ga spremenila – vrelo vodo je spremenila v čudovito aromatično pijačo.
Jejte posebni ljudje, ki se ne spreminjajo zaradi okoliščin – spreminjajo okoliščine same in jih spreminjajo v nekaj novega in lepega, iz situacije črpajo korist in znanje.

Erich Fromm je verjel, da ima vsak človek tri najpomembnejše vire, ki mu lahko pomagajo rešiti kakršen koli problem. to:

• upanje je tisto, ki zagotavlja pripravljenost za soočenje s prihodnostjo, samorazvoj in vizijo njenih perspektiv, kar prispeva k življenju in rasti;
• vera - zavedanje obstoja številnih priložnosti in potrebe, da te priložnosti pravočasno odkrijemo in izkoristimo;
• duhovna moč (pogum) - sposobnost braniti upanje in vero, sposobnost reči "ne", ko ves svet želi slišati "da".

Torej je vir nekaj notranjega, kar nam lahko pomaga doseči cilj. Formula za uporabo sredstev za doseganje uspeha bi izgledala takole:

A.S. + R. = J.S.

A.S. – Trenutno stanje je takšno, kot je zdaj.

J.S. – Želeno stanje je tisto, kar si prizadevamo doseči.

R. – Viri – kaj bomo morda potrebovali za to.

In zdaj majhen projektivni test Morski zakladi, ki bo razjasnil vaše cilje in povedal, katere vire sploh potrebujete.

Navodila. Na tej sliki vidite majhen košček morske pokrajine ali bolje rečeno morskega dna. Prvič, to sliko morate dopolniti s podrobnostmi, jo dokončati in drugič, posvetiti posebno pozornost prsnemu košu. Kot ste že opazili, je odprta, a prazna. Napolnite ga z vsebino, ki se vam zdi najbolj primerna in resnično odraža vaše misli.

Ključ do testa boste našli v članku “Projektivne tehnike. Testi v slikah: Vaši cilji in viri”

V tej situaciji je vir, ki spremeni dojemanje deklice, informacija, novo razumevanje, ki ga prinesemo v situacijo. Hkrati bodite pozorni, da njena odrasla osebnost dobro razume, da jo ima njen brat rad, vendar ta vir otroku ni na voljo. Z njegovo uvedbo transformiramo celoten sistem notranjih interakcij.

Če v psihološko svetovanje stanja obravnavamo kot vire, potem jih lahko razdelimo na vire in nevir. Ko smo v iznajdljivih stanjih, nam vse teče kot samo od sebe, hitro se učimo, zlahka zajemamo informacije in hitro najdemo rešitve. V stanjih brez virov, nasprotno, vse pade iz rok, delamo nepotrebne napake, lahkotnost izgine in učinkovitost se znatno zmanjša. V tem primeru je naša naloga ta vir pripeljati tja, kjer ga primanjkuje.

V iznajdljivem stanju se dogodki dojemajo drugače in v skladu s tem se spreminja človekov odziv na okoliščine. Težave in nadloge se doživljajo veliko lažje. Zato si ljudje tako ali drugače prizadevajo biti pogosteje v stanju virov. Niso prijetni le sami po sebi, temveč prispevajo dobro zdravje in zdravstveno stanje. To vpliva tudi na odnose z drugimi ljudmi, saj ljudi bolj pritegne oseba, ki je stalno dobre volje. Nasprotno pa se ponavadi izogibajo tistim, ki so jezni, užaljeni, se pritožujejo ali depresivni.

Obtiščanje v stanja neiznajdljivosti vodi v psihične motnje in zdravstvene težave – to nezavedno čutimo vsi. In posledično dobro psihološko deločlovek je veliko bolj verjetno v bogatih z viri, vse redkeje pa v tistih, ki niso viri Vse manj ostane v njegovi psihi. temne lise" Najprej je to posledica preobrazbe travmatiziranih delov osebnosti, ki, ko so prejeli potreben vir in priložnost, da zaprejo gestalt, dozorijo in se vključijo v sistem odrasle osebnosti ter prenehajo biti nekaj ločenega. Ob tem se sprosti energija, ki jo je človek porabil za zatiranje in potlačenje bolečih čustev v podzavest. No, temu sledi sprememba v vedenju, ki skupaj z integriranim delom osebnosti postane bolj odrasel. Novo vedenje in novo stanje vodita do pozitivnih sprememb v situacijah, ki so bile prej problematične, in v človekovem življenju nasploh. Navsezadnje je psiha sistem, v katerem je vse povezano.

Psihološki viri posameznika so običajno skriti pred zavestjo osebe, ki je nosilec teh istih resursov. Psihološki vir običajno razumemo kot človekove notranje rezerve, ki so shranjene za sedmimi pečati v podzavesti in čakajo, da jih uporabi. Psiholog deluje za klienta kot aktivator njegovih virov.

Človeški psihološki viri

Psihološki vir- človekov notranji vir kot sposobnost, da se upre življenjskim stiskam, to je niz lastnosti in veščin, to so njegove potencialne in resnične zmožnosti.

Vsak človek se ne zaveda vseh svojih virov in vsi psihološki viri niso na voljo za uporabo na zahtevo. Nekatere od njih je treba še odkriti in aktivirati.

Kako psihološko iznajdljivi ste?

Človekov psihološki vir velja za aktivnega, kdaj:

• priznan je za svojega,

• se ustrezno uporablja kot odgovor na nevarnost za telo in/ali osebo,

V kolikor se zavedate, da ste psihološko pripravljeni na življenjske težave, ste iznajdljiva in aktivna oseba.

Predstavljajte si sebe na tropskem otoku v odprt ocean. Imate sekiro, čoln in opremo za lov in ribolov. Kar sem naštel torej niso viri, ampak orodja. In vaši psihološki viri bodo sposobnost uporabe teh orodij za preživetje, samozavest in sposobnost soočanja z izzivi naravne sile. Vera v svoje sposobnosti in zmožnosti.

Katere psihološke vire svoje osebnosti poznate? Zapiši svoj odgovor v komentar.

Vse je mogoče, če je človek aktiviral svoje vire

4 vrste psiholoških virov posameznika

Obstajajo štirje človeški svetovi, ki vključujejo različne psihološke vire njegove osebnosti:

1. Vitalni svet. Uporablja vire, povezane s fiziološkim preživetjem, kot je npr biološki organizem. Kako se prilagoditi novi prehrani, kako se hitro zbrati v težki situaciji in se sprostiti po njenem zaključku.

2. Svet dejavnosti. Vključuje psihološke vire področja spretnosti. Kot na primer sposobnost natančnega streljanja z lokom. Spretnost podžiganja ognja z eno vžigalico lahko v gozdu izgubljenemu človeku reši življenje. To vključuje tudi sposobnost, da uporabljene vrste ustvarjalnost.

3. Zavestni svet. Aktivira kognitivne vire, povezane s sposobnostjo absorbiranja, obdelave, analize, sinteze in obdelave informacij. in izumljanje novih stvari so razvrščeni kot "zavestni" psihološki viri.

4. Svojevoljni svet. Od človeka zahteva psihološke vire, povezane s čustveno-voljnim področjem. Sposobnost obvladovanja psihičnega stanja in čustev, vera vase in v svoje sposobnosti.

Torej, če se vrnemo k situaciji preživetja na puščavskem otoku, potem vaša sposobnost, da radikalno spremenite svojo prehrano, uporablja vitalne psihološke vire. In spretnost ribolova je povezana z dejavnostjo. Če si izmislite past za lovljenje rakov in ostrig, boste aktivirali zavestne vire. In če si sposodite aktivni položaj kot odgovor na težave situacije in bo verjel v odrešitev - močna volja.

Psiholog kot aktivator človekovih psiholoških virov

Vloga psihologa se aktivira med psihološko deločustveni in voljni, vitalni in mentalni viri osebe - njegove stranke.

Naloga psihologa je biti vir za svoje stranke

Pravzaprav je vloga psihologa, da klienta spravi iz podzavesti, mu pomaga spoznati lastno moč in ga spodbudi, da ta vir aktivira in utrdi v življenju.

Pravi psiholog deluje za svoje stranke v treh oblikah:

• psiholog kot vir podpore in sprejemanja,

• psiholog kot vzornik in kopiranje njegovih virov s strani klienta,

• psiholog kot aktivator človekovih notranjih psiholoških virov.

Psiholog kot psihološki vir verjame v človekovo sposobnost samostojnega spoprijemanja z izzivi življenja; pomaga verjeti v svojo iznajdljivost in sposobnosti.

Uporabite sredstva psihologa kot psihološki vir >>>

Psihološki vir kot dodeljena veščina

Naj vam pokažem razvit vir dejavnosti zelo znanega lokostrelca, ki je veščino lokostrelstva pripeljal do popolnosti.

Iz tega videa, ki ne potrebuje prevoda, postane jasno, da bi bila ta veščina nemogoča brez vključevanja in aktivacije voljnih, čustvenih in drugih psiholoških virov.

Knjiga o razvoju vira preživetja v urbani džungli z uporabo metod obveščevalnih agencij

Govorim o knjigi »Zaščiti se z metodami nekdanjih specialcev. agent razkriva tehnike, ki bi vam in vaši družini lahko rešile življenje / Jason Hanson.

Nekdanji uradnik Cie Jason Hanson ve vse o tem, kako preprečiti, da bi postal žrtev ropa ali goljufije. V svoji knjigi opozarja na nevarnosti, ki nas prežijo na ulici in parkirišču, med potovanjem in v lastnem domu, razkriva številne zvijače sodobnih napadalcev in nas uči, da smo pripravljeni na vsa presenečenja.

Naučite se in uporabljajte varnostne tehnike, ki temeljijo na virih, na mestnih ulicah!

Kupite varnostni priročnik založbe MYTH!

Profesionalne tehnike obveščevalcev, ki se jih boste naučili z branjem njegove knjige, vam bodo pomagale zaščititi sebe in svojo družino v vsaki situaciji.

Podal bom eno od številnih tehnik, opisanih v tem priročniku; koristna vam bo, če menite, da vas kdo spremlja.

Četrti nasvet: ne zapuščajte gneče

Če ste prepričani, da vam nekdo sledi, ne bežite takoj domov. Zdi se, da ni nič varnejšega od lastnega doma - lahko zaklenete vsa vrata, lahko pokličete pomoč, a to zadnje mesto kam bi moral iti. Ali želite kriminalcu pokazati, kje živite?

Morda bo vdrl v hišo za vami ali pa se bo skrival in poskušal priti pozneje.

Če vas spremljajo ...

Ostanite v gneči in poiščite pomoč. Varna mesta- restavracije, kavarne, trgovine z veliko strankami, natrpane ulice.

Nikoli ne zavijte v temne ulice, uličice ali prehode, ker vas tam lahko napade kriminalec.

Če vas spremljajo v gneči, kot je velika trgovina, ne poskušajte zapustiti trgovine in priti do svojega avtomobila. Zločinec vas mora samo počakati na izhodu. In potem te lahko dohiti pri avtu ali ti sledi vse do doma.

Bodite pozorni na čevlje

Če mislite, da vam kdo sledi, bodite pozorni na čevlje zalezovalca in se prepričajte, da gre za isto osebo. Ker je zelo enostavno sneti ali nadeti kapo, očala ali uporabiti katero koli drugo tehniko, ki vam omogoča spreminjanje videza. Toda menjava čevljev je zelo težka: malo je verjetno, da bo kriminalec s seboj nosil rezervni par.

Če živite v veliko mesto- nasvet iz knjige nekdanjega posebnega agenta Cie - avtor knjige bo za vas nepogrešljiv.

V komentarje napišite, katere psihološke vire že aktivirate in uporabljate? Ali menite, da so v vaši psihi viri, ki so blokirani ali nezavedni? Kako jih boste aktivirali in pridobili praktične veščine?

Preberite najboljša gradiva psihologa sreče na to temo!

• Napad panike? Je tesnoba napolnila vaše misli? Nadzorujte anksioznost in napade panike tako, da znižate raven adrenalina na normalno raven. […]
5 načel srečno življenje, ki so jih odkrili v raziskavi psihologov, ki je trajala več kot 50 let. Psihologija srečnega življenja obstaja – to je [...]
• Namen in vizija sta dve plati istega kovanca. Kako si zastaviti cilje za leto 2015. Tehnologija postavljanja in izvajanja ciljev. Sanje spremenimo v cilje, cilje pa [...]
• Dejansko jih je več kot 3 vrste čustvene reakcije in načinov odnosa do življenja, kot je obravnavano v članku. Oglejmo si 3 glavne […]

UDK 159.923 BBK Yu 937

S. A. Kalašnikova

Chita, Rusija

Osebni viri in človekovo psihološko zdravje: odnos med vsebino pojmov

Članek analizira pojem »psihično zdravje« v okviru pristopa virov. Glavni parametri in ustrezne vsebinske značilnosti psihološkega zdravja osebe se obravnavajo kot sistem osebnih virov.

Ključne besede Ključne besede: osebni viri, virski pristop, psihološko zdravje.

S. A. Kalašnikova

Osebnostni viri in človekovo psihološko zdravje: razlikovanje pojmov

Članek analizira pojem psihološkega zdravja v okviru pristopa virov. Glavna značilnost in ustrezna vsebinska značilnost psihološkega zdravja se obravnava kot sistem virov osebnosti.

Ključne besede: viri osebnosti, vir a

Koncept "virov" se uporablja v različnih študijah, povezanih s preučevanjem mentalne realnosti. V zadnjih letih se je v psihologiji razširil pristop virov, ki se je razvil v humanistični psihologiji. E. Fromm je identificiral tri psihološke kategorije, označene kot človeški viri pri premagovanju težkih življenjskih situacij:

Upanje je tisto, ki zagotavlja pripravljenost na soočenje s prihodnostjo, samorazvoj in vizijo njenih perspektiv;

Racionalna vera - zavedanje številnih možnosti in nujnost, da te priložnosti pravočasno odkrijemo in uporabimo;

Moč duše(pogum) - sposobnost upreti se poskusom, da bi ogrozili upanje in vero ter ju uničili, »sposobnost reči »NE«, ko ves svet želi slišati »DA«.

V sodobni psihologiji se vsebina pojma "viri" razvija v okviru razvoja teorije psihološkega stresa. V. A. Bodrov ga definira takole: "Viri so tiste telesne in duhovne sposobnosti osebe, katerih mobilizacija zagotavlja izvajanje njegovega programa in metod (strategij) vedenja za preprečevanje ali lajšanje stresa."

V virskem konceptu stresa S. Hobfoll-a so viri opredeljeni kot tisto, kar je za človeka pomembno in mu pomaga pri prilagajanju v težkih življenjskih situacijah. V okviru virskega pristopa obravnavamo različne vrste virov, tako okoljske kot osebne.

pristop, psihološko zdravje.

V. A. Bodrov razlikuje človeške vire glede na njihovo vlogo pri uravnavanju procesov premagovanja stresa: osebne, socialne, psihološke, poklicne, fizične in materialne.

S. Hobfoll razvršča vire kot: matere

fizični predmeti (dohodek, hiša, prevoz, oblačila, predmetni fetiši) in nematerialni (želje, cilji); zunanje (socialna podpora, družina, prijatelji, delo, socialni status) in notranje intrapersonalne spremenljivke (samozavest, poklicne sposobnosti, optimizem, samokontrola, življenjske vrednote, sistem prepričanj itd.); duševna in fizična stanja; voljne, čustvene in energijske lastnosti, ki so (posredno ali neposredno) potrebne za preživetje ali ohranjanje zdravja v težkih življenjskih situacijah ali služijo kot sredstvo za doseganje osebno pomembnih ciljev.

Eden od temeljev virskega pristopa je načelo »ohranjanja« virov, ki predpostavlja človekovo sposobnost prejemanja, ohranjanja, obnavljanja, pomnoževanja in prerazporejanja virov v skladu z lastnimi vrednotami. S to porazdelitvijo virov ima človek možnost, da se prilagodi različnim pogojem življenjskega okolja.

Jasno je, da imajo različni viri različne vloge pri človekovem prilagajanju in obvladovanju težkih življenjskih dogodkov. Najpomembnejši, z našega vidika, v kontekstu premagovanja so osebni in psihološki viri. L.V. Kulikov meni, da so najbolj raziskani osebni viri

© Kalašnikova S. A., 2011

aktivna motivacija za premagovanje, odnos do stresa kot priložnosti za pridobivanje osebnih izkušenj in priložnosti za osebno rast; trdnost samopodobe, samospoštovanje, samospoštovanje, občutek lastne vrednosti, »samozadostnost«; aktiven življenjski odnos; pozitivnost in racionalnost razmišljanja; čustveno-voljne lastnosti; zdravstveno stanje.

Večina naštetih lastnosti odraža značilnosti psihološko zdrave osebnosti, ki jih je identificiral I. V. Dubrovina: samozadostnost, človekovo zanimanje za življenje, svoboda misli in pobude, strast do katerega koli področja znanstvene in praktične dejavnosti, aktivnost in neodvisnost , odgovornost in sposobnost tveganja, vera, samozavest in spoštovanje drugih, razsodnost v sredstvih za doseganje ciljev, sposobnost močnih čustev in izkušenj, zavedanje lastne individualnosti in veselo presenečenje nad edinstvenostjo vseh ljudi okoli sebe. , ustvarjalnost na različnih področjih življenja in delovanja. Pojem "psihično zdravje" se po I. V. Dubrovini nanaša na posameznika kot celoto, v nasprotju z izrazom "duševno zdravje", ki se nanaša predvsem na posameznika. miselni procesi in mehanizmi. Psihološko zdravje se obravnava v tesni povezavi z najvišjimi manifestacijami človeškega duha in nam omogoča analizo dejanskega psihološki vidik duševnih težav v nasprotju z medicinskimi, sociološkimi, filozofskimi in drugimi vidiki.

Vsebina " najvišje manifestaciječloveškega duha«, se po našem mnenju najbolj ustrezno razkrijejo v konceptu »vitalnosti«, ki ga je v znanstveni aparat uvedel S. Maddi. Odpornost avtor definira kot integrativno osebnostno lastnost, ki je odgovorna za posameznikovo uspešnost pri premagovanju življenjskih težav. Trdnost pomeni človekovo psihološko vitalnost in povečano učinkovitost ter je pokazatelj človekovega duševnega zdravja.

V interpretaciji S. Muddyja odpornost vključuje tri relativno avtonomne komponente:

Vključenost v življenjski proces je prepričanje, da sodelovanje v tem, kar se dogaja, daje največjo možnost, da najde nekaj vrednega in zanimivega za posameznika. Osnova zavzetosti je samozavest - človekovo dojemanje sposobnosti uspešnega delovanja v dani situaciji (samoučinkovitost);

Zaupanje v nadzor pomembne dogodke njihova življenja in pripravljenost njihovih

trol - prepričanje, da vam boj omogoča, da vplivate na izid dogajanja. Na raven nadzora vpliva stil razmišljanja ( individualni način pojasnila vzrokov dogodkov);

Sprejemanje izziva življenja je človekovo prepričanje, da vsi dogodki, ki se mu dogajajo, prispevajo k njegovemu razvoju s pridobivanjem izkušenj. Sprejemanje izziva (tveganja) je človekov odnos do temeljne možnosti spremembe.

IN domače raziskave Izpostavljene so tudi vrste človeških virov, ki razkrivajo vsebino pojma »odpornost«. Tako so pomembni informacijski in instrumentalni viri osebe: sposobnost obvladovanja situacije; uporaba metod ali sredstev za dosego želenega cilja; sposobnost prilagajanja, interaktivne tehnike spreminjanja sebe in okolice; sposobnost kognitivnega strukturiranja in razumevanja situacije.

Upoštevanje zdravja kot harmoničnega ravnovesja fizioloških, duševnih in socialnih vidikov človeški obstoj, Ya. V. Malykhina opozarja na smiselnost poudarjanja osebnega (pripadajočega posamezniku v fenomenalnem in noumenalnem smislu) preventivnega vira, in ne osebnega (pripadajočega posamezniku le v fenomenalnem, družbenem smislu). Osebni (individualni) preventivni vir se obravnava kot kompleks individualnih sposobnosti, katerih izvajanje omogoča ohranjanje ravnovesja prilagoditvenih in kompenzacijskih mehanizmov. Gladko delo tega kompleksa zagotavlja psihično, somagično in socialno blaginjo človeka ter mu v skladu z naravnanostjo posameznika ustvarja pogoje za odkrivanje svoje edinstvene identitete in kasnejše samouresničevanje.

L. A. Aleksandrova predlaga obravnavo odpornosti v kontekstu obvladovanja življenjskih težav kot sposobnosti posameznika, da spremeni neugodne okoliščine svojega razvoja, kar je osnova vedenja obvladovanja.

E. P. Belinskaya ugotavlja, da sodobni psihološki pristopi k problemu premagovanja težkih življenjskih situacij obravnavajo spopadanje kot dinamičen proces, katerega potek določajo ne le značilnosti same situacije in osebne lastnosti subjekta, temveč njihova interakcija, ki je sestavljen iz oblikovanja kompleksne kognitivne ocene, vključno s samim seboj, tako subjektovo interpretacijo situacije kot njegovo pred-

izjave o sebi v njem. V tem kontekstu poseben pomen situacija dobi osebni pomen, ko je človek sposoben dojemati življenjske težave kot priložnosti.

Kot eno od komponent odpornosti L. A. Aleksandrova opredeljuje osebne vire, ki jih je dodelil S. Maddi, ki so na ravni izvajanja opremljeni z razvitimi strategijami spoprijemanja. Druga komponenta je pomen, ki vnaprej določa vektor te vitalnosti in človeškega življenja kot celote. Kot ločeno komponento odpornosti L. A. Aleksandrova identificira humanistično etiko, ki postavlja merila za izbiro smisla, načine za njegovo doseganje in reševanje življenjskih problemov, kar nas pripelje do vprašanja psihičnega zdravja.

V teoriji psihološkega zdravja se smer razvoja in narava uresničevanja človeškega v človeku obravnavata kot njegova določujoča merila. V eksistencialni psihologiji je duševno zdravje opisano s konceptom »stremenja k pomenu«. Po konceptu V. Frankla je gonilna sila vedenja želja po iskanju in uresničevanju tega, kar obstaja zunanji svet smisel življenja. V. Frankl je identificiral tri ontološke razsežnosti človeka: biološko, psihološko in duhovno. Duhovna dimenzija je po njegovem mnenju odločilen glede na temeljne ravni, v njem pa so lokalizirani pomeni in vrednote človeka. Po V. Franklu je bistvena razlika med človekom in živaljo v tem, da ima posebno duhovno težnjo, dano od zgoraj. Oseba ima tako lastnost, kot je sposobnost, da se osvobodi naravnih življenjskih stisk. Svoboda je človeku dana, da uresniči najvišji cilj - smisel življenja. »Večni boj človekove duhovne svobode z njegovo notranjo in zunanjo usodo predstavlja v bistvu človeško življenje» .

Psihično zdrava oseba, po V. Franclu, razvija v smeri svobodne samoodločbe svojega individualno življenje, ki temelji na zavedanju objektivne nedoslednosti lastnega bistva in potrebe po hkratnem uveljavljanju nasprotnih zahtev posameznika v svojem življenju (namreč naravne vnaprej določene in želje po smislu). Zdravo duševno delovanje je torej obdarjeno s samostojno vrednostjo, njegov znak pa je zrelost vrednostno-pomenske razsežnosti osebnosti.

Večnivojski model duševnega zdravja je predlagal B. S. Bratuš, v katerem je identificiranih več ravni osebnostne strukture,

od katerih ima vsak svoje razumevanje duševnega zdravja. Duševnega zdravja »ne smemo obravnavati kot homogeno entiteto, ampak kot entiteto, ki ima zapleteno strukturo po stopnjah«.

Tako je raven osebnega zdravja označena kot najvišja stopnja duševnega zdravja, ki je določena s kakovostjo človekovih pomenskih odnosov. Stopnja psihološkega zdravja posameznika se kaže v človekovi sposobnosti, da konstruira ustrezne načine za uresničitev smiselnih želja. Stopnjo psihofiziološkega zdravja določajo značilnosti notranje, cerebralne, nevrofiziološke organizacije dejanj duševne dejavnosti.

Po B. S. Bratušu mora vsaka od teh stopenj, ki ima svoje kriterije, imeti tudi svoje vzorce pojavljanja. Posledično, kljub medsebojni povezanosti in soodvisnosti ravni, najbolj možna različne možnosti njihovega razvoja, stopnje in kakovosti njihovega zdravja. Z drugimi besedami, duševno zdravje, ki je izobraževanje na več ravneh, lahko trpi na nekaterih ravneh, medtem ko so druge razmeroma nedotaknjene.

B. S. Bratuš predlaga, da se spomnimo na besede nemškega filozofa Herderja, da je človek prvi in ​​edini osvobojeni naravi. Narava je človeka pustila, dala mu je tisto svobodo, ki predstavlja našo najvišjo vrednost in hkrati najtežje breme. Človeško bistvo je treba doseči, osvojiti. Ta proces človekovega prisvajanja samega sebe, svojega bistva, izvaja edinstven instrument - osebnost. To pomeni, da osebnost ni samozadostna, saj v sebi nosi smisel svojega obstoja. Njegov pomen se pridobiva glede na razmerje z bistvenimi značilnostmi človekovega bivanja. Po Bratušu so značilnosti osebnosti, njena »normativnost« ali »anomalija« odvisne od tega, kako človeku služi.

V skladu s tem B. S. Bratuš definira normalno in nenormalen razvoj. »Normalen razvoj je razvoj, ki človeka pripelje do tega, da pridobi svoje prednike človeško bistvo". Avtor nakazuje pogoje (ki so tudi merila) za normativni razvoj. So odnos do drugega človeka kot intrinzične vrednote, kot do bitja, ki pooseblja potencial »človeške« vrste (centralni sistemotvorni odnos); sposobnost decentriranja, razdajanja in ljubezni, kot način uresničevanja tega odnosa; ustvarjalna narava življenja; potreba po pozitivna svoboda;

sposobnost izražanja svobodne volje; sposobnost samostojnega oblikovanja prihodnosti; notranja odgovornost do sebe in drugih, preteklih in prihodnjih generacij; želja po iskanju splošnega smisla svojega življenja.

V.D. Shadrikov uporablja pojem "duhovno stanje" - stanje, ki se oblikuje na podlagi duhovnih vrednot posameznika in želje po tem vrednotam. Za duhovno stanje je značilna širitev zavesti, aktivna vključitev podzavesti v proces razumevanja resnice, zato se sposobnost razumevanja problema bistveno poveča; harmonizacija osebnosti odprava nasprotij z okolju, usmerjenost v doseganje resnice, notranjega ravnovesja, pozitivnega pogleda na življenje, krepitev volje in njenega nadzora s strani posameznika; prehod na domiselno razmišljanje, visoka produktivnost domišljije, ki širi informacijsko zmogljivost zavesti; občutek notranje ak-

Za vsako ontološko dimenzijo človeka (po V. Franklu) in pripadajoče ravni duševnega zdravja (po B. S. Bratušu) je mogoče določiti pomenske značilnosti, ki odražajo določene psihološke vire človeka. Obenem lahko značilnosti posameznih psiholoških in osebnih ravni zdravja uvrstimo med osebne vire.

Parametre in vsebinske značilnosti psihološkega zdravja moramo obravnavati kot sistem. Sistematični pristop odpira možnost proučevanja duševne realnosti ob upoštevanju kompleksa determinant, katerih vir je realnost določene osebe, predstavljena v vsebini realne dejavnosti, v samem igralska osebnost, v izkušnji tukaj in zdaj

dejavnost, enotnost duševnih, moralnih, duhovnih lastnosti, želja po duhovni napredek itd. V nasprotju z "duhovnim stanjem" se predlaga "klinično stanje", za katerega je značilna fiksacija na idejo, enostranska usmeritev razmišljanja in čustev ter zožitev zavesti. Duhovno stanje je tudi motivacijsko stanje, vendar bo za razliko od bioloških motivacij duhovna motivacija, ki jo ustvarjajo duhovne vrednote posameznika.

Zdrava osebnost je osebnost, ki je duhovno razvita in moralno usmerjena: »...

Moralna naravnanost ni samo zunanji pritisk, ampak je bistvo, vodilo normalnega razvoja ter je merilo in odraz osebnega zdravja.« .

resničnost. Na tej podlagi se interakcija osebe in življenjskega okolja obravnava kot stalen proces prostorsko-časovne "razporeditve" osebe, ki je predstavljena v vsebini in smeri dejavnosti v resničnih življenjskih situacijah, kar zagotavlja skladnost življenjskega sloga z podoba sveta, ki se spreminja v procesu življenjske dejavnosti s transformacijo vrednostno-pomenskega podsistema posameznika.

Tako lahko osebne vire predstavimo kot sistem človekovih sposobnosti za odpravo nasprotij z življenjskim okoljem, premagovanje neugodnih življenjskih okoliščin s transformacijo vrednostno-semantične razsežnosti osebnosti, določanjem njene smeri in ustvarjanjem podlage za samouresničitev.

Tabela 1

Parametri in vsebinske značilnosti človekovega psihološkega zdravja z vidika virskega pristopa

Ontološke razsežnosti človeka (V. Frankl) Stopnje duševnega zdravja (B. S. Bratuš) Psihološki viri

Duhovna razsežnost Raven osebnega zdravja Moralna naravnanost (B. S. Bratuš). Duhovno stanje (V.D. Shadrikov). Humanistična etika (L. A. Aleksandrova)

Psihološka dimenzija Raven individualnega psihološkega zdravja Vitalnost (S. Maddi, L. A. Aleksandrova). Osebni preventivni vir (Ya. V. Malykhina)

Biološka dimenzija Raven psihofiziološkega zdravja Zagotavljanje funkcionalnega potenciala visoki ravni izvajanje dejavnosti (V. A. Bodrov)

Reference

1. Alexandrova L. A. O komponentah osebnostne odpornosti kot njeni osnovi psihološka varnost V sodobni svet// Novice države Taganrog. radijska tehnika un-ta. 2005. T. 51. št. 7. Str. 83-84.

2. Belinskaya E. P. Obvladovanje kot socialno-psihološki problem // Psych. raziskave: elektron. znanstveni revija 2009. št. 1 (3). URL: http//psystady.ru (datum dostopa 18.7.2010).

3. Bodrov V. A. Problem premagovanja stresa. Del 2. Procesi in sredstva za premagovanje stresa // Psiholog. revija 2006. T. 27. št. 2. Str. 113-122.

4. Bratus B. S. Osebnostne anomalije. M.: Mysl, 1988. 302 str.

5. Bratus B.S. Je moralna psihologija mogoča? // Človek. 1998. št. 1. str. 50-59.

6. Kulikov L. V. Psihohigiena posameznika. Sankt Peterburg, 2004. 464 str.

7. Maddi S. R. Oblikovanje pomena v procesu odločanja // Psychological Journal. 2005. T. 1. št. 6. Str. 87-101.

8. Malykhina Ya. V. Socialno-psihološki vidiki sistemskega preprečevanja "splošnega deviantnega sindroma": povzetek. ...kand. dis. psihol. Sci. SPb.: RPGU 2004.

9. Delavnica o zdravstveni psihologiji / ur. G. S. Nikiforova. Sankt Peterburg: Peter, 2005. 351 str.

10. Praktična psihologija izobraževanja: učbenik. priročnik / ur. I. V. Dubrovina. SPb.: Pi-

ter, 2004. 592 str.

11. Frankl V. Človek v iskanju smisla. M.: Napredek, 1990. 175 str.

12. Shadrikov V. D. Duhovne sposobnosti // Psihologija osebnosti v delih domači psihologi. Sankt Peterburg, 2000. Str. 420-426.

13. Shuvalov A.V. Človeško psihološko zdravje: antropološki pristop // Vestn. praksa psihol. slika. 2008. št. 4 (17). strani 18-24.