Protikomunistični množični teror. Južna Koreja - Vstaja v Gwangjuju Vstaja v Jejuju

Po državnem udaru 12. decembra 1979 v Seulu je general Chun Doo-hwan 17. maja 1980 razglasil vojno stanje v državi, da bi zadušil študentske nemire. Naslednji dan so študentje Gwangju demonstrirali pred vrati nacionalne univerze Cheongnam proti odločitvi o njenem zaprtju. Univerzo so blokirale vojaške enote, študenti pa so se pomaknili proti središču mesta, kjer so jih pričakale oborožene vladne sile. Uporabljeno je bilo strelno orožje, zaradi česar je več udeležencev povorke umrlo.

20. maja so protestniki iz maščevanja požgali sedež televizijske in radijske hiše MBC, ki je po njihovem mnenju napačno poročala o razlogih za študentske proteste. Do 21. maja se je študentskemu gibanju pridružilo približno 300 tisoč ljudi, ki so protestirali proti diktatorskemu vojaškemu režimu v državi. Zavzeta so bila vojaška skladišča in policijske postaje, upornikom pa je uspelo potisniti vojaške enote. Gwangju je v naglici blokirala redna vojska. V samem mestu je bila ustanovljena nova oblast, ki je skrbela za red in se pogajala z osrednjo oblastjo.

27. maja so letalske in vojaške enote, sestavljene iz petih divizij, vdrle v središče mesta in ga zavzele v samo 90 minutah. Pri mestnem prebivalstvu 740 tisoč ljudi je število vojakov preseglo 20 tisoč. Umrlo je več sto civilistov.

Med vladavino Chun Doo-hwana je bil incident v Gwangjuju uradno obravnavan kot komunistični upor. Vendar so po njegovem odstopu s položaja predsednika leta 1988 upor razumeli kot poskus vzpostavitve demokracije. Država se je opravičila za brutalno zatiranje nemirov, za žrtve incidenta pa so zgradili posebno pokopališče.

O številu žrtev upora obstajajo različne ocene. Uradna preiskava vlade Šeste republike je navedla številko 207 ubitih ljudi. Poleg tega so našli 987 "drugih žrtev", med katerimi so tudi huje poškodovani ljudje. Poročilo britanskega BBC pa pravi, da so te številke podcenjene. Sami udeleženci incidenta ob koncu 80. let prejšnjega stoletja navajajo številke 2000 mrtvih. Natančnih podatkov o identiteti žrtev pa ne dajejo.

V umetnosti

Vstaja je prikazana v korejskih celovečernih filmih:

1. Stari vrt (Južna Koreja, 2006)

2. Great Vacation (Južna Koreja, 2007)

V korejskih glasbenih videih:

1. HITROST - "Konec je"

2. HITROST - "To je moja krivda"

Poglej tudi

Napišite recenzijo članka "Vstaja Gwangju"

Opombe

Povezave

• // "Skepticizem"

Odlomek, ki opisuje vstajo v Gwangjuju

Medtem ko je čakal na obvestilo o svojem vpisu v odbor, je princ Andrej obnovil stara poznanstva, zlasti s tistimi osebami, za katere je vedel, da so v veljavi in ​​bi jih lahko potreboval. Zdaj je v Petrogradu doživljal občutek, podoben tistemu, ki ga je doživljal na predvečer bitke, ko ga je mučila nemirna radovednost in ga neustavljivo vleklo v višje sfere, tja, kjer se je pripravljala prihodnost, na katero je usoda milijoni odvisni. Čutil je iz zagrenjenosti starih ljudi, iz radovednosti neposvečenih, iz zadržanosti posvečenih, iz naglice in zaskrbljenosti vseh, iz neštetih odborov, komisij, za katerih obstoj je vsak dan znova zvedel , da se je zdaj, leta 1809, tukaj v Sankt Peterburgu pripravljala nekakšna ogromna državljanska bitka, katere vrhovni poveljnik je bila njemu neznana oseba, skrivnostna in ki se mu je zdela genij - Speranski. In najbolj nejasno znana zadeva preobrazbe in Speranski, glavna osebnost, sta ga začela tako strastno zanimati, da je zadeva vojaških predpisov kmalu začela prehajati v njegovem umu na drugo mesto.
Knez Andrej je bil v enem izmed najugodnejših položajev, da je bil dobro sprejet v vse najrazličnejše in najvišje kroge tedanje peterburške družbe. Stranka reformatorjev ga je prisrčno sprejela in zvabila, prvič zato, ker je slovel po inteligenci in veliki načitanosti, drugič pa zato, ker si je že s tem, ko je izpustil kmete, zaslovel kot liberalec. Stranka nezadovoljnih starcev se je tako kot očetov sin obrnila k njemu po sočutje in obsodila reforme. Ženska družba, svet, ga je prisrčno sprejela, saj je bil ženin, bogat in plemenit, skoraj nov obraz z avro romantične zgodbe o njegovi namišljeni smrti in tragični smrti njegove žene. Poleg tega je bil o njem splošen glas vseh, ki so ga poznali prej, da se je v teh petih letih zelo spremenil na bolje, omehčal in dozorel, da v njem ni bilo nekdanjega pretvarjanja, ponosa in norčevanja, ampak tista umirjenost, ki je bila pridobljena z leti. Začeli so govoriti o njem, zanimali so se zanj in vsi so ga želeli videti.

Nisi suženj!
Zaprti izobraževalni tečaj za otroke elite: "Prava ureditev sveta."
http://noslave.org

Gradivo iz Wikipedije - proste enciklopedije

Vstaja Gwangju(광주 민주화 운동) so bili protesti v mestu Gwangju v Južni Koreji, ki so potekali od 18. do 27. maja 1980 in so jih vladne sile brutalno zatrle.

Po državnem udaru 12. decembra 1979 v Seulu je general Chun Doo-hwan 17. maja 1980 razglasil vojno stanje v državi, da bi zadušil študentske nemire. Naslednji dan so študentje Gwangju demonstrirali pred vrati nacionalne univerze Cheongnam proti odločitvi o njenem zaprtju. Univerzo so blokirale vojaške enote, študenti pa so se pomaknili proti središču mesta, kjer so jih pričakale oborožene vladne sile. Uporabljeno je bilo strelno orožje, zaradi česar je več udeležencev povorke umrlo.

20. maja so protestniki iz maščevanja požgali sedež televizijske in radijske hiše MBC, ki je po njihovem mnenju napačno poročala o razlogih za študentske proteste. Do 21. maja se je študentskemu gibanju pridružilo približno 300 tisoč ljudi, ki so protestirali proti diktatorskemu vojaškemu režimu v državi. Zavzeta so bila vojaška skladišča in policijske postaje, upornikom pa je uspelo potisniti vojaške enote. Gwangju je v naglici blokirala redna vojska. V samem mestu je bila ustanovljena nova oblast, ki je skrbela za red in se pogajala z osrednjo oblastjo.

27. maja so letalske in vojaške enote, sestavljene iz petih divizij, vdrle v središče mesta in ga zavzele v samo 90 minutah. Pri mestnem prebivalstvu 740 tisoč ljudi je število vojakov preseglo 20 tisoč. Umrlo je več sto civilistov.

Med vladavino Chun Doo-hwana je bil incident v Gwangjuju uradno obravnavan kot komunistični upor. Vendar so po njegovem odstopu s položaja predsednika leta 1988 upor razumeli kot poskus vzpostavitve demokracije. Država se je opravičila za brutalno zatiranje nemirov, za žrtve incidenta pa so zgradili posebno pokopališče.

O številu žrtev upora obstajajo različne ocene. Uradna preiskava vlade Šeste republike je navedla številko 207 ubitih ljudi. Poleg tega so našli 987 "drugih žrtev", med katerimi so tudi huje poškodovani ljudje. Poročilo britanskega BBC pa pravi, da so te številke podcenjene. Sami udeleženci incidenta ob koncu 80. let prejšnjega stoletja navajajo številke 2000 mrtvih. Natančnih podatkov o identiteti žrtev pa ne dajejo.

V umetnosti

Vstaja je prikazana v korejskih celovečernih filmih:

1. Stari vrt (Južna Koreja, 2006)

2. Great Vacation (Južna Koreja, 2007)

V korejskih glasbenih videih:

1. HITROST - "Konec je"

2. HITROST - "To je moja krivda"

Poglej tudi

Napišite recenzijo članka "Vstaja Gwangju"

Opombe

Povezave

• // "Skepticizem"

Odlomek, ki opisuje vstajo v Gwangjuju

Po korejski vojni (1950-1953) in ustanovitvi ameriške vojaške vlade na ozemlju Republike Koreje je prebivalstvo hrepenelo po demokratičnih spremembah, vendar je bila država 18 let pod oblastjo vojaškega diktatorja Park Chung-heeja. . Park Chung-hee (1917-1979) je ena najbolj kontroverznih osebnosti v celotni zgodovini Koreje. Kljub njegovi uspešni gospodarski politiki (razvoj težke in kemične industrije, nadzor uvoza), neupoštevanje človekovih pravic in vzpostavitev diktature je njegovo vladanje naredilo eno najbolj tragičnih strani v korejski zgodovini.
Sistem Yusin, ki ga je ustvaril Park, je pravno utemeljil neodstranljivost predsedniške oblasti in državljanom odrekel njihove pravice in svoboščine. Vojaško vladavino je razlagala uradna propaganda: na severu je "ideološki sovražnik" v osebi DLRK, ki lahko napade vsak trenutek; to je bil tudi uradni razlog za ohranitev ameriških vojaških baz na ozemlju Republike Kazahstan.

Park Chung-hee je bil ustreljen oktobra 1979, njegov umor pa so Korejci povezovali z liberalizacijo režima in izvajanjem demokratičnih reform, decembra pa je vojaški general Chun Doo-hwan (rojen 1931) izvedel državni udar. 'etat in vsi upi ljudi na omilitev režima so izginili v pozabo. Logično nadaljevanje politike nasilja je bil odziv prebivalstva, ki ob zamenjavi ene vojaške oblasti z drugo ni moglo več sedeti križem rok: po vsej državi so se začeli odvijati študentski zbori in demonstracije. Glavna zahteva protestnikov je bila odprava vojnega stanja, ki se je razširilo na skoraj vso državo.
17. maja 1980 je bilo po vsej državi razglašeno vojno stanje, odlok št. 10 pa je prepovedal vse demonstracije in shode politične narave ter uvedel strogo cenzuro medijev; univerzam so ukazali prekiniti delo, odsotnost z dela pa strogo kaznovali; bilo je odločeno, da se parlament razpusti in ustanovi posebna organizacija - Odbor za nujno varnost.
Poleg tega je bil slavni opozicijec, goreč nasprotnik vojaške diktature Park Chung-hee in borec za človekove pravice, Nobelov nagrajenec za mir in bodoči predsednik Kim Dae-jung (1924 - 2009) aretiran z vladnim ukazom v svoji rezidenci zaradi lažnih obtožb sodelovanja s komunisti s sev.

Zdi se, da je bil to katalizator, ki je pospešil izbruh močne vstaje v Gwangjuju, glavnem mestu province Južna Jeolla, iz katere je prišel Kim Dae-jung. Zakaj je ravno ta dejavnik postal odločilen? Kajti v Koreji je regionalizem tradicionalno igral in še vedno igra odločilno vlogo v politiki, prebivalci te zelo nerazvite province pa so svojo prihodnost in upe na boljše življenje za razliko od drugih vezali na Kim Dae-junga, ki je bil pravzaprav edini močan politični igralec z juga.
Tako se 18. maja študenti nacionalne univerze Chonnam, ki se nahaja v Gwangjuju, niso mogli približati stavbi knjižnice v kampusu, kjer so se prej dogovorili za srečanje. Policisti so demonstrante opozorili, da imajo orožje, in jih pozvali, naj se nemudoma vrnejo domov, vendar študenti besed vojakov niso upoštevali in okoli sto se jih je pomaknilo do Glavnih vrat, kjer so začeli demonstrirati. V mestu je bilo slišati vzklikanje sloganov: "Osvobodite Kim Dae-junga!", "Odpravite vojno stanje!", "Pojdi stran, Chun Doo-hwan!"
Vlada si je zadala nalogo, da upor čim prej zatre, da se ne razširi na sosednje pokrajine; Odločeno je bilo, da se izvede operacija s kodnim imenom "Veliki praznik": do jutra naslednjega dne so bile čete povlečene v mesto. V središču so zaprli vse trgovine in prepovedali promet. Upornikov v državi skoraj ni več; Povsod, kjer je veljalo vojno stanje, so bile ulice prazne, le na pločniku je bilo videti sledi krvi. Gwangju je ostal edino mesto, kjer so ljudje še upali na pozitiven izid svojega boja.
Policija je uporabila solzivec; je prispela okrepitev 1140 vojakov. Vsi so začeli napadati demonstrante in civiliste brez razlike, ne glede na spol ali starost. Mnogi od tistih, ki jim je uspelo pobegniti, so se v lokalnih bolnišnicah postavili v ogromne vrste: za vse ni bilo dovolj zdravil in medicinskih sester. Tisti, ki se demonstracij niso mogli udeležiti, so darovali kri, pred bolnišnico Rdečega križa pa so stale celo prostitutke in vzklikale: »Vzemite nam tudi kri! Čista je!. Do popoldneva je množica prešla iz obrambe v napad in začela napadati policijo in vojake. Kljub norosti, ki se dogaja v Gwangjuju, vlada ni podala nobene uradne izjave glede situacije.
Po mestu so manjše skupine ljudi, ki jih je pogosto vodilo nekdanje vojaško osebje, še naprej protestirale. Čeprav niso imeli primernega orožja, so uporabili vse, kar so našli. Proti koncu dneva so se celo taksisti in ulični prodajalci, ki so običajno brezbrižni do družbenopolitičnih gibanj, začeli spopadati z vojaki.
Okoli 19. ure so se taksisti z avtomobili pomikali skozi mesto in v znak protesta prižgali žaromete. Policija je s pištolami razbijala avtomobile in pretepala voznike. Množica je zažgala TV postaji MBC in KBS, ker nista prenašali resničnega dogajanja v mestu.
Izgredi so se nadaljevali v noč. Demonstranti so prešli na bolj premišljene akcije: zažgali so stavbo davčnega urada, saj je bilo očitno, da davki prebivalstva niso bili porabljeni za socialne potrebe, temveč za nakup orožja in spodbujanje vojaškega režima v državi.

21. maja zjutraj so vojake oskrbeli s strelivom. Trupli dveh prejšnji dan ubitih v Gwangjuju so zavili v korejsko zastavo in položili na nosila, ki jih je množica počasi nosila skozi središče mesta. 21. maja se je začela oblikovati ljudska vojska, katere zbirno središče je bil park Gwangju.
Meščani, ki so imeli za sabo vojaške izkušnje, so organizirali najosnovnejšo telesno vadbo, saj niso mogli več gledati neizkušenih študentov, kako se poškodujejo ali umirajo v štrajkih s policijo. Ljudska armada je oblikovala manjše skupine prostovoljcev in jih postavila na ključne položaje v mestu.
Do noči 21. maja v mestu skoraj ni bilo več vojaškega osebja. Seveda so prebivalci mesta želeli verjeti, da je razlog za to njihov pogum, v resnici pa se je izkazalo, da je šlo za taktično potezo - od zgoraj je bila sprejeta odločitev o blokadi mesta: vseh 7 avtocest, ki so vodile v Gwangju, je bilo pod nadzor nad vojsko, ki je streljala na vse, ki so skušali pobegniti.
Ob 4. uri zjutraj 28. maja so se začeli slišati streli in pravzaprav je bil v uri in pol boj meščanov, ki je trajal približno deset dni, zatrt s pomočjo orožja; brez možnosti umika. Župansko pisarno so predali 20. diviziji, vse, ki so se še naprej borili, pa so aretirali. Vstaja je bila zatrta.
Posebno pozornost je treba nameniti vlogi ZDA pri zatiranju vstaje. Udeleženci upora so za svoj ideal razglašali ameriško različico demokracije, ki jim jo je vsilila propaganda in idealizirana podoba ZDA, zato so verjeli, da bo Washington kot svetovni porok demokracije storil vse, da podpre gibanje. in vzpostaviti pravni demokratični režim. Med uporom je bilo v Gwangjuju do dvesto ameriških državljanov, večinoma vojakov, ki so 21. maja odšli v Seul, vojaška letala pa so prepeljali v oporišča stran od mesta.
Poveljnik združenih sil Koreje in ZDA, general Don Wickham, je pooblastil korejsko vlado, da uporabi vojake za zatiranje upora, kljub izjavi, da iz DLRK ni bilo premika.

Med vstajo so korejski aktivisti izvedeli, da je USS Coral Sea vplula v korejske vode, a so jo dejansko poslale Združene države, da zagotovi podporo vojakom za črtami. Ameriški veleposlanik v Koreji je zadušitev upora s strani korejskih vojakov pod poveljstvom ameriških častnikov označil za "vzdrževanje reda in vladavine prava", 31. maja pa je predsednik Carter v intervjuju za CNN dejal, da "... da bi vzpostavili red, morate včasih žrtvovati človekove pravice".
Poznavalci menijo, da je razlog za takšno stališče Bele hiše »imperialna želja Washingtona po svetovni prevladi z vzpostavitvijo neoliberalnega sistema upravljanja« v zavezniških državah, ki je ZDA omogočil aktivno poseganje v njihova gospodarstva. Ekonomski model, ki ga je ustvaril Park Chung Hee, je vključeval sistem konglomeratov družinskih podjetij – chaebol (korejsko: 재벌, 財閥), ki Beli hiši ni omogočal želenega vpliva na kapital v Republiki Koreji. Ideološki pomen zatiranja vstaje za ZDA je bil poskus legitimizacije moči Chun Doo-hwana in z njegovo pomočjo uničenje sistema chaebol ter ustvarjanje priložnosti za ameriške banke in zavarovalnice, da zasedejo ključne položaje na jugu korejsko gospodarstvo.
Glede na to, da je Chun Doo-hwan dogodke v Gwangjuju označil za "rdeče", so se takšna dejanja ZDA v Gwangjuju zdela povsem očitna in upravičena. Vendar pa je junija 1989, ko je bila preiskava majskih dogodkov v polnem teku, uradni dokumenti Bele hiše izjavili, da »ZDA niso vedele za vladne načrte za zatiranje upora« in da so "ni imel pooblastil, da bi korejskim vojakom ukazal, naj pri tem sodelujejo."
Posledično je Gwangju postal prelomnica za razvoj antiamerikanizma v Republiki Koreji, ki je pridobil širok družbeni in posledično politični pomen.

Leta 1989 se je začelo sojenje za vstajo v Gwangjuju in Jung Doo-hwan je bil obsojen na smrt, a pomiloščen; je v dosmrtnem hišnem priporu.
Kljub dejstvu, da so bili s prihodom na oblast demokratične vlade sprejeti aktivni ukrepi za razjasnitev resničnih okoliščin dogajanja v Gwangjuju, resnica za nas še vedno ostaja v veliki meri skrivnost.
Uradno stališče Spominske organizacije 18. maj vztraja, da dogodkov leta 1980 ne smemo dojemati kot žalostno stran v zgodovini države, temveč kot izhodišče razvoja demokratizacijskega gibanja, ki je pomenilo začetek aktivnega boja za človekove pravice.

Protikomunistični množični teror- znani primeri političnih zločinov, ki so jih zagrešili "desni" reakcionarni režimi, ki so povzročili množične pomore komunistov, oseb, osumljenih njihove pripadnosti, drugih osebnosti levičarskega gibanja, pa tudi njihovih privržencev.

Časovnica terorja

1919 - 1921, Madžarska

Beli teror

1927, Kitajska

Šanghajski pokol

Med pokolom v Šanghaju leta 1927 je bilo na Kitajskem ubitih do 12 tisoč ljudi.

1933 - 1945, Nemčija

V Hitlerjevi Nemčiji in na okupiranih ozemljih so nacisti izvajali množične pomore komunistov in njihovih privržencev.

1936 - 1945, Španija

Beli teror

V Španiji so se množične usmrtitve komunistov začele med državljansko vojno leta 1936 in so se nadaljevale do leta 1945, zaradi česar je bilo po različnih ocenah ubitih od 150 tisoč do 400 tisoč ljudi.

1948 - 1953, Južna Koreja

Upor v Jejuju

3. aprila 1948 je na otoku Jeju (Južna Koreja) izbruhnila vstaja, imenovana »komunistična«. Po poročilu, ki so ga pripravili ameriški strokovnjaki, je bilo približno 60 tisoč ljudi, to je 20% prebivalcev otoka, pripadnikov komunistične ideologije, dodatnih 80 tisoč pa simpatizerjev. Mesec dni pred dogodkom, 1. marca, je Delavska stranka Južne Koreje organizirala množični shod v spomin na boj za osvoboditev otoka izpod japonske oblasti in tudi obsodbo odločitve ZN o splošnih volitvah v Koreji, ki je bila zaznana kot poskus enostranskega vmešavanja ZDA v notranje zadeve Koreje pod krinko ZN. Kljub aretaciji 2500 strankarskih aktivistov in umoru vsaj treh od njih je shod potekal. Policijske enote (s celine) so streljale na demonstrante in ubile šest ljudi. To je sprožilo vstajo, ki se je začela 3. aprila. Zaradi vojaških spopadov z vladnimi silami je po različnih ocenah umrlo od 14 tisoč do 30 tisoč ljudi. Zadušitev upora je bila brutalna: pobitih je bilo na desettisoče ljudi, na stotine vasi je bilo zravnanih z zemljo, na desettisoče hiš uničenih. Nekaj ​​sto uslužbencev 11. policijskega polka, poslanih za zatiranje upora, je prešlo na stran upornikov. Boji so se nadaljevali do maja 1949, vendar so do leta 1953 potekala majhna žarišča upora.

Glede na preiskavo južnokorejske vladne organizacije, ki jo je leta 2005 ustanovila liberalna vlada predsednika Roh Moo-hyuna in se imenuje Komisija za resnico in spravo, je znanih 14.373 smrti, od katerih so jih 86 % ubile vladne sile, 13,9 % pa oboroženi uporniki. . Skupno število smrtnih žrtev po drugih ocenah dosega 30 tisoč ljudi. Približno 70 % vasi na otoku je bilo popolnoma požganih, uničenih pa je bilo več kot 39 tisoč hiš.

Izvedba lige Bodo

Južnokorejska policija je usmrtila politične zapornike

Poleti 1950 so v Južni Koreji usmrtili člane Lige Bodo. To organizacijo je leta 1949 ustanovila vlada Južne Koreje v okviru t.i. rehabilitacijski programi. Pravi namen Lige Bodo ("Bodo" ​​dobesedno pomeni "skrb in vodenje") je bil izslediti in nadzorovati nezaupljive državljane, osumljene komunističnih naklonjenosti. Skupno število državljanov, registriranih v ligi Bodo, je ocenjeno na 200 tisoč do 300 tisoč ljudi. Po policijskih evidencah je bilo leta 1950 ubitih okoli 10 tisoč ljudi. Komisija za resnico in spravo meni, da ta številka ni resnična: po besedah ​​člana komisije profesorja Kim Dong Chuna je bilo najmanj 100 tisoč ljudi usmrčenih zaradi suma sodelovanja s komunisti.

V prvih mesecih korejske vojne (1950–1953) je v rokah južnokorejske policije v jugovzhodnem mestu Ulsan umrlo več sto ljudi: julija–avgusta 1950 je bilo po hitrem postopku usmrčenih 407 civilistov. 24. januarja 2008 se je takratni južnokorejski predsednik Roh Moo-hyun uradno opravičil za te zločine.

Poleg teh grozodejstev so bili pokoli političnih zapornikov v zaporih v mestih, kot so Busan, Masan in Jinju.

1965 - 1966, Indonezija

Po neuspešnem poskusu prevzema oblasti v Indoneziji je bilo po različnih ocenah ubitih od 500 tisoč do 1 milijon ljudi.

1973 - 1975, Čile

"Karavana smrti"

"Operacija Colombo"

1976 - 1983, Argentina

"Umazana vojna"

1980, Južna Koreja

Vstaja Gwangju

Zadušitev vstaje v Gwangjuju, maj 1980

18. maja 1980 je v mestu Gwangju (Južna Koreja) izbruhnila ljudska vstaja, ki so jo takoj poimenovali »komunistična«. Nekaj ​​mesecev pred dogodkom je bil ubit diktator Park Chung-hee, ki je državi vladal 17 let. Obdobje politične svobode, ki se je začelo, ni trajalo dolgo. Zaradi vojaškega udara je na oblast prišel nov diktator - general Chun Doo-hwan, ki je z retoriko "nacionalne varnosti" uvedel vojno stanje v državi: visokošolske ustanove so bile zaprte, politična dejavnost je bila prepovedana, in začel se je pritisk na tisk. Za nadzor nad situacijo so bile v vse regije države poslane vojaške enote.

Mirne demonstracije študentov, ki so protestirali proti zaprtju univerze, so bile načrtovane za jutro 18. maja v Gwangjuju. Približno 200 študentov se je zbralo na vhodu v državno univerzo Chonnam, ki so jim pot blokirale specialne enote, sestavljene iz 30 padalcev (ker mestna policija ni nadzorovala situacije, so bile v mesto predhodno pripeljane posebne enote za zatiranje protestov) . Proti protestnikom je bila uporabljena sila. V odgovor so leteli kamni. Da bi zaščitili otroke, so šli na ulice starši, delavci in mali trgovci. Na eni strani je v spopadu sodelovalo približno 2 tisoč državljanov, na drugi pa več kot 600 vojakov. Po besedah ​​očividcev je vojska protestnike in naključne opazovalce tepla s palicami, zabeleženi pa so tudi primeri uporabe rezilnega orožja - bajonetov. Prvi je umrl mimoidoči - 29-letni gluhi moški, ki so ga do smrti pretepli s palicami. 20. maja so se vrste protestnikov povečale na 10 tisoč ljudi. Zaradi stopnjevanja spopadov je vojska uporabila strelno orožje. Nasilje je doseglo vrhunec 21. maja, ko so vojaške enote streljale na množico protestnikov, zbranih pred stavbo mestne uprave.

Da bi se meščani nekako uprli nasilju, so z orožjem (puške M-1, karabinke, mitraljezi) napadli policijske postaje in skladišča ter oblikovali skupine milic, ki so lahko vojsko izrinile iz mesta. Pet dni v mestu ni bilo trgovine: meščani so brezplačno pripravljali hrano in razdeljevali prehrambene izdelke, brezplačno zagotavljali osebni prevoz za obrambne potrebe; spontano organiziran sistem distribucije hrane, blaga in storitev ni bil odvisen ne od države ne od kapitala. 24. maja se je 15 tisoč prebivalcev mesta odpravilo na ulice, da bi se udeležilo spominske slovesnosti za žrtve, 25. maja pa se je 50 tisoč ljudi zbralo na shodu, da bi sprejeli resolucijo o odpravi vojnega stanja v državi in izpustitev političnih zapornikov. Končno so 27. maja velike vojaške enote vstopile v mesto in v nekaj urah surovo zatrle vstajo.

Po uradni različici je bilo ubitih 144 civilistov in 22 pripadnikov vojske in policije, 127 civilistov, 109 pripadnikov vojske in 144 policistov je bilo ranjenih. Vsi, ki so izrazili kritiko uradne različice, so bili aretirani "zaradi širjenja lažnih informacij". Po drugih ocenah je bilo ubitih do 2 tisoč ljudi.

V Parizu leta 1871 in Gwangjuju leta 1980 se je neoboroženo prebivalstvo uprlo vladam, prevzelo nadzor nad urbanim prostorom in ga obdržalo ter se uprlo vojaškim silam, ki so želele obnoviti "javni red". -organizacija, ki je nadomestila državno oblast.

Kriminal v mestih, osvobojenih oblasti, je močno upadel - ljudje so intuitivno čutili med seboj bratstvo brez primere. Realnost pariške in komune Gwangju zavrača propagandni mit, da so ljudje sami po sebi hudobni in zato potrebujejo močne vlade, da vzdržujejo red in pravičnost. Obnašanje ljudi v mestih, osvobojenih oblasti, je pokazalo sposobnost ljudi za samoupravljanje in medsebojno pomoč. Oblasti, ki so upore zatrle, so nasprotno pokazale nečloveško okrutnost.

Če beremo opis dejanj vladnih čet v Parizu leta 1871, ki ga je napisal anarhist Peter Kropotkin, je težko ugotoviti, kje se to dogaja - v Parizu ali Gwangjuju: »Umreti moraš, ne glede na to, kaj počneš, če te primejo z orožjem Tvoje roke - smrt! Kamor koli se obrneš - desno, levo, nazaj, gor, dol - nisi samo zunaj zakona, niti starost niti spol te ne morejo rešiti tvoji najdražji moraš umreti, a najprej moraš doživeti agonijo svoje žene, svoje sestre, svoje matere, svojih otrok, ranjence je treba odpeljati iz postaje prve pomoči in jih preboditi do smrti z bajoneti! v smrt s puškinimi kopiti jih bodo vlekli po blatu, še žive, za zlomljene noge ali okrvavljene roke in jih vrgli kot smeti v žlebove Smrt!

Dogajanje v Gwangjuju se je začelo z atentatom na južnokorejskega diktatorja Parka Chung-heeja. Po Parkovi smrti so se v Gwangjuju začeli množični študentski protesti proti diktaturi. Toda oblast v državi je prevzel general Chun Doo-hwan, ki je zagrozil z uporabo sile, če se bodo protesti nadaljevali. Po vsej Koreji, z izjemo mesta Gwangju, so ljudje ostali doma. Potem je vlada z odobritvijo ZDA poslala padalce proti študentom, da bi Gwangju odčitali lekcijo. V mestu se je začel vladni teror. Ljudem so prebadali glave, teptali njihove hrbte in brcali po obrazih. Ko so vojaki končali, so bile njihove žrtve videti kot kupi oblačil v mesni omaki. Trupla so odložili v tovornjake, kjer so vojaki še naprej pretepali in brcali preživele. Dijaki so se temu uprli. Vojaki so proti njim uporabili bajonete. En padalec, ki je mahal z bajonetom pred ujetimi študenti, jim je zavpil, da je s tem bajonetom ženskam v Vietnamu izrezal prsi. Prebivalstvo je bilo v šoku. Padalci so celo do smrti pretepli direktorja policijske uprave, ki je skušal preprečiti prekruto ravnanje z ljudmi.

Dijaki so se vztrajno upirali in naslednji dan jih je podpiralo vse mesto. Ljudstvo se je mobiliziralo. Proti 18.000 policistom in več kot 3000 padalcem, poslanim za zatiranje upora, so uporabili kamenje. palice, noži, cevi, palice. Mesto ni hotelo kapitulirati. 20. maja so uporniki izdali svoj časopis, Fighter's Bulletin. Istega dne ob 17.50 je 5000-glava množica pregnala policijo z ene od barikad. Padalci so upornike potisnili nazaj. 20. maja zvečer se je upora udeležilo več kot 200.000 ljudi – od sedemsto tisoč prebivalcev mesta. Množica je združevala kmete, študente, ljudi vseh družbenih slojev. V središče mesta se je odpravilo devet avtobusov in več kot dvesto taksijev.

Padalci so napadli konvoj. Celo mesto se jim je uprlo. Vojska je napadala celo noč. Še posebej veliko ljudi je umrlo na območju postaje in v bližini Trga demokracije, kjer so padalci streljali na množico z avtomatskimi puškami. Mediji pod nadzorom vlade o teh umorih niso poročali. Nato je na tisoče ljudi obkolilo stavbo upravljanja informacij. Vojaki, ki so jo stražili, so se umaknili, množica pa je zasedla stavbo, ki jo je požgala. Ob enih zjutraj so zažgali davkarijo – z davki so vzdrževali vojsko, ki je pobijala ljudi. Poleg tega so požgali urad inšpektorata za delo in 16 policijskih postaj. Odločilna bitka je bila na postaji okoli 4. ure zjutraj. Vojaki so streljali na množico, ki je prihajala proti njim, a so ljudje napadli čez trupla svojih mrtvih tovarišev. Vojska se je umaknila. Naslednje jutro, 21. maja, se je na glavni ulici znova zbralo več kot 100.000 ljudi. Istega jutra so uporniki zajeli več kot 350 vozil, vklj. trije oklepniki. Organiziran je bil odhod uporniških skupin v sosednje vasi. Več tovornjakov se je vrnilo v mesto s kruhom. Upanje, ki se je zjutraj pojavilo na miren izid, je znova pokončala vojska - padalci so streljali na množico, da bi ubili. V pokolu je umrlo veliko ljudi, več kot 500 pa jih je bilo ranjenih. Uporniki so odgovorili. Dve uri po začetku streljanja je bila napadena policijska postaja z namenom zasega orožja. Za odvzem orožja se oblikujejo bojne skupine. S pomočjo rudarjev jim je uspelo dobiti dinamit in detonatorje. Sedem polnih avtobusov delavcev tekstilne tovarne je odpotovalo v bližnje mesto Naja; kjer so uspeli ujeti na stotine pušk in streliva. Puške so pripeljali v Gwangju. Takšne razlastitve orožja so bile izvedene v štirih mestnih okrožjih. Gibanje se širi v vsaj 16 okrožij v jugozahodni Koreji. V upanju, da bodo upor razširili v Seul, je nekaj upornikov odšlo tja, a so jih zaustavile enote, ki so blokirale avtoceste in železnice. Vstaja Gwangju se ni spremenila v korejsko revolucijo. Svobodna komuna v Gwangjuju je trajala 6 dni. 27. maj - dan smrti pariške komune - Gwangju je kljub junaškemu odporu padel.

Uporniki Gwangju, ki so ustvarili svojo svobodno komuno, so ravnali na enak način, kot je Kropotkin verjel, da je treba ukrepati. Potem ko je vojska 21. maja zapustila mesto, so bile tržnice in trgovine odprte. Hrana, voda in elektrika niso postale nerešljiv problem. Ljudje so delili cigarete svojim novoodkritim soborcem. Ko so bolnišnice potrebovale kri za transfuzijo, jo je bilo veliko ljudi pripravljenih dati. Ko se je pojavila potreba po denarju, se je s prostovoljnimi prispevki hitro zbralo na tisoče dolarjev. Več dni so ljudje sami prostovoljno čistili ulice, delili brezplačno hrano na trgu in ves čas bdeli pred pričakovanim protinapadom. V osvobojenem Gwangjuju so vsi našli svoje mesto.

Uporniki Gwangju so sprejemali odločitve na dnevnih srečanjih okoli vodnjaka v središču mesta. Tam se je vsak dan zbiralo več deset tisoč prebivalcev. Na trgu so imeli volilno pravico vsi – trgovci, učitelji, pripadniki različnih veroizpovedi, gospodinje, dijaki, kmetje. Mesto je bilo združeno.

Odpor proti oblasti v Gwangjuju se je začel spontano, brez predhodne organizacije. Večina upornikov ni imela političnih izkušenj. Skoraj vsi voditelji opozicije so bili aretirani ali pobegnili pred začetkom upora. Kljub temu so se ljudje uspeli organizirati – najprej v stotine, nato v tisoče. Prebivalci mesta so se uprli in brez zavestnega načrtovanja in brez voditeljev strmoglavili vlado. Res je, da so bili nekateri udeleženci vstaje (zlasti skupina, ki je izdala »Bojni bilten«) del skupine Kim Nam Juja, ki je pred tem preučevala izkušnje Pariške komune.

Chung je dejavno iskal soglasje ZDA za svoje predsedovanje, medtem ko je poskušal igrati na karto Severne Koreje. V okviru te strategije je 13. maja izjavil, da DLRK stoji za študentskim gibanjem in levičarskimi radikali. Kot odgovor so se 14. maja 1980 v Seulu začele množične študentske demonstracije, imenovane »Seulska pomlad«, ki so razglašale zavezanost »velikemu pohodu demokratizacije«. 15. maja so demonstracije dosegle svoj vrhunec, saj se je pred postajo v Seulu zbralo 100 tisoč ljudi. Nazadnje so bili protesti takšne razsežnosti v državi med aprilsko revolucijo, toda 17. in 18. maja 1980 je Chun Doo-hwan izvedel obsežne aretacije med člani opozicije, razgnal državno skupščino in razglasil popolno vojno stanje namesto delnega, ki je obstajal prej.

Reakcija na te dogodke je bila vstaja v Gwangjuju, kjer se je vse začelo z razpršitvijo demonstracij, povezanih z aretacijo Kim Dae-junga. Za zatiranje protesta ni bila poslana policija, ampak vojaške sile. Načeloma to ni bilo prvič, da so bile specialne enote uporabljene proti demonstrantom - oktobra 1979 so jih uporabili v Busanu in Masanu, a takrat resnejšega pretepanja niso izvajali pred velikimi množicami ljudi. V Gwangjuju je prišlo do uporabe bajonetov in metalcev ognja, vojaki pa niso le razgnali demonstracij, ampak tudi vdrli v kavarne ali avtobuse ter pretepli vse mlade približno študentske starosti.

Tako brutalno zatiranje povsem miroljubnih demonstracij brez primere je študente prisililo k sprejetju aktivnih povračilnih ukrepov. Situacijo je poslabšala govorica, da so odgovorni za takšen izbruh nasilja vsi iz Daeguja (ne pozabite, prebivalci Gwangjuja in Daeguja so tradicionalno sovražni drug do drugega).

Ko se je izvedelo, da je v spopadih umrlo veliko civilistov, so se študentom pridružili meščani in nemiri so prerasli v obsežno vstajo. 21. maja 1980 so študenti in meščani zavzeli skladišča orožja, oblasti pa so zaradi strahu pred množičnim prelivanjem krvi iz mesta umaknile specialne enote. Uporniki so zavzeli provincialni upravni urad in zahtevali odpravo izrednih razmer ter odstop Chun Doo-hwana.

Med tistimi, ki so prevzeli oblast v mestu, so prevladovali mladi radikalci, katerih načrt je bil zdržati čim dlje in bodisi junaško umreti in s tem dokazati barbarstvo vojaškega režima bodisi doseči intervencijo ZDA, ki bi se zavzela za demokracija.

25. maja je prišel predsednik Choi Gyu Ha na pogajanja z uporniki, a ker ni imel prave moči, se pogajanja niso končala z ničemer. Zgodaj zjutraj 27. maja so v mesto vdrli tanki in v uri in pol so glavne vladne ustanove zavzele vladne enote. Zavzetje mesta je potekalo zelo hitro in organizirano.

Tako je bila korejska zgodovina "obogatena" s pomembnim dogodkom, ki je za dolgo časa postal simbol zatiranja opozicije. Nihče ni verjel govoricam, da gre za komunistične provokacije, še posebej, ker tudi naknadno niso odkrili neposrednih dokazov o vplivu Severne Koreje na dogajanje v Gwangjuju. Japonska televizija je obširno pokrivala vstajo in posnela veliko količino posnetkov, ki prikazujejo vojne zločine režima, vključno s slikami ljudi, ki jih povozijo tanki. Seveda ga primerjajo z drugim "tankovskim zatiranjem" na pekinškem Trgu nebeškega miru in celo trdijo, da je bil korejski primer bolj krvav. Cumings se sklicuje na preiskavo, ki jo je izvedla nacionalna skupščina pod vodstvom Kim Young Sama. Čeprav je bila ta preiskava nekoliko pristranska, je po njenih rezultatih v Gwangjuju umrlo najmanj tisoč ljudi, na Kitajskem pa je po posodobljenih podatkih število žrtev okoli 700 ljudi.

Poročila o skupnem številu žrtev so različna. Liu Yong Ik piše, da je bilo ubitih 2000-2300 ljudi. S. Kurbanov navaja podatke iz vladnih virov, ki kažejo, da je umrlo 150-200 ljudi, od tega 90% v prvi fazi upora, od 18. do 21. maja. Korejski disidenti in predstavniki opozicije so govorili o deset tisoč žrtvah, ne da bi navedli, koliko jih je bilo ubitih, koliko ranjenih in koliko jih je bilo deležnih povračilnih ukrepov. Če analiziramo splošno statistiko smrti v mestu za maj 1980, potem je znašala 4900 ljudi. proti običajni številki okoli 2000 ljudi. To nakazuje, da je umrlo približno 2000 meščanov. In če štejemo vse ranjene, aretirane in pogrešane, potem je skupno število žrtev približno 4000 ljudi.

Vstaja v Gwangjuju odpira zelo pomembno vprašanje odgovornosti ZDA za pokol. Spomnimo, po sporazumu iz Daejeona iz leta 1950 je bila korejska vojska podrejena ameriškemu poveljstvu, zato je moral uporabo vojaške sile proti civilistom odobriti Washington.

Oberdorfer skuša sodelovanje ZDA v teh dogodkih skrbno zamegliti in zadevo prikazati tako, kot da bi Amerika že od samega začetka zagovarjala mirno rešitev problema. Omenja celo, da južnokorejske oblasti niso le ignorirale in niso objavile izjave ameriške vlade, ki je pozivala k mirni rešitvi, ampak so, nasprotno, razglasile, da so ZDA dale zeleno luč za zatiranje upora. Vendar pa z vidika M. Breena, čeprav Združene države niso zagotovile neposredne podpore Chun Doo-hwanu, niso storile ničesar, da bi režim preprečile prelivanje krvi.

Kasnejši južnokorejski zgodovinarji prav tako ugotavljajo, da čeprav ni bilo najdenih dokazov o tajni vpletenosti ZDA v te dogodke, niti ameriška vojska niti State Department nista poskušala preprečiti državnega udara: predstavniki mestnega sveta, ki so ga ustanovili uporniki, so takoj stopili v stik z ameriškim veleposlaništvom. s prošnjo za posredovanje v situaciji, vendar ni posredovala in je poleg tega vojski dala proste roke - divizijo, odstranjeno iz DMZ, je bilo mogoče poslati za zatiranje upora le s soglasjem Američanov.

Cumings meni, da se je veleposlaništvo kljub prizadevanjem predsednika Carterja za aktivno promocijo človekovih pravic v svetu preprosto balo ustvariti nevaren precedens in podpreti meščane v njihovem boju proti režimu. Seveda je to povzročilo določeno vrenje v ZDA, vendar je odločilno vlogo pri razvoju sprejete odločitve odigral Richard Holbrooke, ki je izjavil, da vprašanje vzbuja preveč pozornosti, hkrati pa ga je treba bolj obravnavati. širše in z vidika interesov nacionalne varnosti. Zanimivo je, da je po republikanski zmagi leta 1981 Holbrooke, ki je poleg tega prepričal Carterja, naj ne umakne vojakov iz Republike Koreje, dobil službo visoko plačanega svetovalca v korporaciji Hyundai.
Vendar ne bi smeli domnevati, da ameriški diplomati niso storili ničesar. Američani so s svojim vplivom ponovno rešili Kim Dae-junga, ki je bil kljub aretaciji obtožen organizacije upora in obsojen na smrt. Vendar pa je bilo po zaslugi tajnega dogovora življenje cenjenega disidenta rešeno v zameno za obisk Chun Doo Hwana v ZDA, kar se je izkazalo za prvi obisk tujega predsednika v Reaganovi dobi.

Južna Koreja: dediščina vstaje Gwangju

Od 15. do 18. maja 2009 je v južnokorejskem mestu Gwangju potekal Mednarodni forum za mir, s katerim so proslavili uspehe boja za demokracijo v Južni Koreji in podprli podobne pobude v drugih azijskih državah. Christopher Kerr, predstavnik južnokorejske organizacije Venceremos, se je srečal z Georgeom Catsificasom, da bi razpravljal o posledicah in vplivu na kasnejšo zgodovino upora v Gwangjuju leta 1980. J. Katsificas je profesor sociologije, predavatelj na Nacionalni univerzi Honam ter avtor in urednik številnih knjig o mednarodnih družbenih gibanjih, med drugim South Korean Democracy - The Legacy of the Gwangju Uprising in Unknown Uprisings: South Korean Social Movements after World druga vojna).

K. Kerr: Kaj se je zgodilo maja 1980 v Gwangjuju in kako pomembni so bili ti dogodki za takratno demokratično gibanje?

J. Katsificas: Čeprav je danes Južna Koreja demokratična država, je bila leta 1980 tam vzpostavljena vojaška diktatura. Po vsej državi so potekali protesti študentov, ki so poskušali spodbuditi vlado in državljane k demokratičnim spremembam. Vlada je zagrozila z drastičnimi ukrepi, če se demonstracije ne ustavijo. Stavke v obrambo demokracije so nadaljevali le v Gwangjuju.

Za razgon demonstracij so uporabili surovo vojaško silo. Iz demilitariziranega območja (območje med Južno Korejo in Severno Korejo) so premestili na tisoče padalcev, vojakom pa povedali, da je upor v Gvangdžuju postal »severnokorejski« protivladni upor. Prišle specialne enote so brutalno napadale ljudi na ulicah, vključno z vozniki taksijev in avtobusov, uporabljale so bajonete za pomiritev demonstrantov in ubijale taksiste, ki so skušali ranjene študente odpeljati v bolnišnice.

Najbolj impresivno je, da se je celotno mesto dvignilo in premagalo vojsko, pregnalo čete izven meja mesta in jih zadrževalo pet dni. Vsakega od teh petih dni so v stavbi deželne uprave potekali shodi, ki so pritegnili več deset tisoč ljudi. Tako je prišlo do manifestacije neposredne demokracije v Gwangjuju in del tega procesa je bila samoorganizacija državljanske vojske, da bi izgnala redne čete iz mesta.

Formirane so bile medicinske ekipe za pomoč ranjenim, študenti so umili trupla mrtvih in jih položili v judo dvorano, da so svojci lahko prišli na identifikacijo. Prostovoljci so kuhali hrano na ulicah, drugi so izdelali dnevni časopis, ki je izšel po združitvi različnih dnevnih letakov. Celotno mesto se je neverjetno združilo v eno celoto.

Za vse shode, ki so se odvijali (včasih sta bila dva v enem dnevu: eden se je začel ob 11. uri, drugi pa ob 17. uri), so bili akcijski načrti premišljeni za celotno mesto. Tako se je istočasno 30.000 ljudi odpravilo proti mejam mesta in izrazilo željo, da bi zadržali čete in jim preprečili vdor v mesto. Včasih, ko je obstajala splošna potreba po ukrepanju, se je oblikovala majhna skupina, ki je sprejela skupno odločitev.

Ljudje so na primer želeli izpustitev zapornikov. Navsezadnje je bilo aretiranih na tisoče ljudi. In bili so primeri, ko so se ljudje na občnih zborih dogovorili, da nekaj orožja, zaseženega vojski in policiji, zamenjajo za ujetnike. Nekaj ​​orožja so celo zamenjali za krste. A argumentov »prostovoljnih skupin za predajo« za oddajo vsega orožja in mirno rešitev problema večina na občnih zborih ni podprla, za primer pa so navedli rudarje v Sabuku, ki so po oddaji orožja , jih je vojska zahrbtno napadla. Ljudje so rekli: "Ne, ne bomo se odrekli orožju, dokler ne bodo izpolnjene vse naše zahteve."

Moč Gwangjuja je bila v tem, da so bili večinoma navadni ljudje, saj so bili vsi aktivisti pridržani ali pa so mesto zapustili pred obleganjem in se niso mogli vrniti. To pomeni, da je znotraj mesta več prostora za demokratično gibanje in za nastanek novih voditeljev. Takrat ni bilo človeka, ki bi nadzoroval ljudi in rekel: "Zdaj pa bomo to naredili." In ljudje so se tej priložnosti dvignili. Vojska, ki je obkrožila mesto, je s helikopterji ubijala demonstrante in tudi blokirala ljudi, ki so poskušali vstopiti v mesto, da bi pomagali upornikom.

Ameriška vlada je v podporo južnokorejski vojski v Busan poslala letalonosilko Coral Sea. In zjutraj 27. maja 1980 (po naključju, na dan padca pariške komune) je vojska napadla mesto; Na stotine ljudi po vsem mestu je protestiralo proti vojakom, vendar je bil odpor osredotočen predvsem okoli stavbe pokrajinske uprave.

Nikoli ne bomo vedeli, koliko ljudi je bilo med uporom ubitih, vemo pa, da se kljub stotinam ubitih veliko več tistih, ki so bili ranjeni ali obsojeni na dolgotrajne kazni, ni nehalo boriti. Na sojenjih so peli himno in revolucionarne pesmi, metali stole v sodnike, niso hoteli molčati, ko so jih skušali ukrotiti sodni izvršitelji, pa niso hoteli sedeti in se ponižno sprijazniti s svojo usodo. Borili so se naslednjih 16 let in na koncu dosegli zaporne kazni za diktatorja Chun Doo-hwana, njegovega najvišjega vojaškega poveljnika Roh Dae-wooja in približno ducat drugih vojaških uradnikov zaradi njihove vloge pri iztrebljanju ljudi.

Zdaj je vse te številke oprostil predsednik Kim Yang Sam, ki je bil na splošno proti njihovemu pregonu in je to utemeljeval z zastaranjem, toda po več kot milijonu zbranih podpisov, predvsem tukaj v Gwangjuju, so ljudje prisilili parlament, da sprejme poseben zakon in privabiti odgovornost Jung Doo-hwana in Roh Dae-wooja.

To pomeni, da se je upor v Gwangjuju nadaljeval v obliki ljudskih zahtev po uradnem opravičilu, odškodnini za žrtve in člane njihovih družin, za tiste, ki so izgubili svoje ljubljene, za tiste, ki so bili aretirani, pretepeni in ranjeni. Končni rezultat je bila povrnitev časti in dostojanstva prebivalcev Gwangjuja.

Vse, kar se je tukaj zgodilo, je postalo zgled za ljudi, ki so leta 1948 trpeli na otoku Jeju, ki so ga zasedle ameriške čete. Ubitih je bilo najmanj 30.000 od 150.000 prebivalcev otoka, nekatere ocene pravijo celo več. Nikoli ne bomo vedeli, koliko deset tisoč ljudi je dejansko umrlo na Jeju.

Toda po sprejetju posebnega zakona o Gwangjuju so prebivalci Jejuja dosegli tudi sprejem posebnega zakona in izplačilo odškodnin. Prejeli so lahko skupno odškodnino namesto individualno izračunanih plačil. Poleg tega se je predsednik Roh Moo-hyun dvakrat opravičil prebivalstvu in Jeju označil za otok miru.

KK: Kako je vstaja v Gwangjuju vplivala na splošno demokratično gibanje v Južni Koreji in kakšno vlogo je imela pri strmoglavljenju vojaške diktature?

JK: Gwangju je bil potres za demokratično gibanje. Krivda za stotine, morda tisoče, ki so tam umrli, se je izražala v jezi in besu, usmerjenem predvsem na ameriško vlado in južnokorejsko vojsko.

Prepričan sem, da se z vstajami dosežejo velike stvari, tudi če spodletijo. Tako je kljub dejstvu, da je bila vstaja v Gwangjuju taktično poražena 27. maja 1980, kasneje dosegla strateško zmago.

Taktični poraz Gwangjuja je dvignil boj na naslednjo raven. Molotovke so tukaj že uporabljali kot zaščito pred brutalno policijo. To je le majhna sprememba, najpomembnejša pa je pojav gibanja Mingzhong.

Mingzhong na splošno označuje gibanje vseh ljudi, razen vojaških diktatorjev in bogatih. Kot ideološko gibanje je temeljito zajelo celotno Južno Korejo: obstajala je teologija Minjung, umetnost Minjung, aktivistke Minjunga, feministično gibanje Minjung – njegovi privrženci so se pojavili na najrazličnejših področjih.

Leta 1987 se je že obetala revolucija, ki bi jo vodil Minzhong. Zato so ZDA podpirale demokratizacijo Južne Koreje, saj so se bale, da bi oblast prevzela radikalna revolucionarna gibanja in narekovala svoje pogoje. Odločili so se, da bodo ta revolucionarna gibanja vodili v znamenju liberalizacije gospodarstva in političnega sistema. Gwangju je igral glavno vlogo v vstaji leta 1987.

Med nemiri junija 1987 je bil eden od glavnih sloganov »Zapomnite si Gwangju!« Sram in jeza zaradi teh strašnih umorov sta bila gonilna sila. V komunikaciji z aktivisti gibanja sem ugotovil, da je to glavna spodbuda za žrtvovanje in boj.

Sedem let po vstaji v Gwangjuju je prišlo do junijske eksplozije, 19-dnevnih nemirov po vsej državi, v katerih je široka koalicija demokratičnih sil zagovarjala izboljšave ustave, ki je Chun Doo-hwan ni hotel spremeniti. Zahtevali so neposredne predsedniške volitve, razširitev državljanskih svoboščin, do konca devetnajstega dne shodov pa je na ulice nedovoljeno prišlo in tam ostalo več sto tisoč ljudi. Ljudje so napadli policijo. Chun Doo-hwan je želel ponovno vpoklicati vojsko in dejansko je pozval k mobilizaciji, vendar se celo vojaški voditelji niso hoteli upreti temu, kar so imenovali »duh novega Gwangjuja«.

To pomeni, da je dejstvo, da se je Gwangju tako nasilno upiral, prestrašilo vojsko, še posebej pa je prestrašilo ZDA, ki so Chun Doo-hwanu večkrat svetovale, naj ne uporabi vojaške sile, saj bi to lahko korenito spremenilo potek vstaje. Ne smemo pozabiti, da je zmaga junijske vstaje privedla do nastanka delavskega gibanja, ki je bilo kasneje osnova za močan porast družbenih gibanj v Južni Koreji.

Na splošno bi bila Južna Koreja morda še vedno pod vojaškim škornjem diktature, če ne bi bilo odpora prebivalcev Gwangjuja.

KK: Ali se je dojemanje Južnih Korejcev o ameriški vladi spremenilo od vstaje v Gwangjuju?

JK: Po Gwangjuju je prišlo do pomembne spremembe v ljudski zavesti Južnokorejcev, ker se je razkrila prava vloga vlade Združenih držav. Pred tem so bile ZDA na splošno v Južni Koreji zelo priljubljene kot zagovornice demokracije.

Na primer, ko so ljudje v Gwangjuju izvedeli, da je ameriška vojaška ladja Coral Sea vplula v korejske vode, so mnogi mislili, da jim ZDA prihajajo pomagat, v resnici pa so prihajale zagotavljat logistično podporo južnokorejski vojski. ZDA so odločno zahtevale, da se proti branilcem Gwangjuja ne izvaja vojaška akcija, dokler ne prispe Koralno morje.

Še en primer: takrat je bila zelo priljubljena ameriška TV oddaja S.W.A.T. (»Skupina za posebne namene«). Med vstajo v Gwangjuju je eden od velikih odredov, ki so nastali, vzel 12-sedežni minibus, na njegove stranice so bili privarjeni kovinski ščiti ... Nato so se oborožili z vsem, kar so lahko, od granat in mitraljezov do vsega, kar bi lahko služilo kot orožje. Kjer koli so slišali streljanje, so hiteli tja pomagat uporniškim četam. Na boku njunega avtomobila je pisalo S.W.A.T, ki sta ga vzela iz televizijske oddaje. Predstavljajte si te mlade ljudi, ki so ljubili Ameriko, nosili ameriška oblačila, gledali ameriške predstave in se šli borit za svobodo »na ameriški način«. In takrat je bila Amerika dejansko proti njim, proti demokraciji v njihovi državi, pomagala se je boriti proti njim.

Zato so ljudje po Gwangjuju spoznali, da Ameriki ni mar za človekove pravice v Južni Koreji, temveč za lastne gospodarske in politične interese.

KK: Zakaj interesi ZDA takrat niso vključevali demokracije v Južni Koreji?

JK: Zadušitev vstaje v Gwangjuju s strani južnokorejske in ameriške vlade je bila hkrati usmerjena v vzpostavitev novega neoliberalnega režima akumulacije kapitala. To je pomembno, ker se je nekaj let prej v Čilu zgodilo isto: vlado predsednika Salvadorja Allendeja je strmoglavila vojaška diktatura Augusta Pinocheta. Istega leta 1980 je bil v Turčiji z vojaškim udarom uveden režim neoliberalne akumulacije kapitala.

Ko so ZDA prešle v naslednjo fazo svojih poskusov vzpostavitve svetovne prevlade in vsiljevanja neoliberalizma po vsem svetu, je CIA odkrito strmoglavila nezaželene vlade, Mednarodni denarni sklad, Svetovna banka in Svetovna trgovinska organizacija pa so izvajali veliko bolj prikrite manipulacije v naklonjenost ameriškim korporacijam in potrošnikom, kar je navsezadnje imperializem. To je korist peščice na račun žrtev mnogih.

To pomeni, da je bil smisel zatiranja vstaje Gwangju uničiti sistem konglomeratov družinskih podjetij (chaebol) v Južni Koreji, ki ga je zgradil Park Chung Hee, in ustvariti priložnost za ameriške banke in zavarovalnice, da prevzamejo vodilne položaje.

Po uvedbi začetne faze neoliberalnega režima je bil delavski razred »discipliniran« s hudo represijo in ustvarjanjem delovnih taborišč ter nato s tržnimi mehanizmi. Med krizo Mednarodnega denarnega sklada leta 1997 so ameriške banke lahko odkupile korejske banke po izjemno nizkih cenah in jih nekaj let pozneje prodale za milijarde dolarjev.

Če pogledate pretoke kapitala v tem obdobju, so resnično ogromni in jih je, verjeli ali ne, vodil George W. Bush in majhna skupina ljudi, tesno povezanih s skupino Carlisle. Kar se je zgodilo, je očitno – ta majhna skupina je lahko izkoristila vse večje vstaje v Aziji.

Poglejte na primer Filipine: očitno je, da je Marcos zaslužil milijarde dolarjev v korist svojih botrov, sorodnikov in prijateljev. Zato IMF kritizira pajdaški kapitalizem, ker dobička ne ustvarja Carlisle Group, ampak lokalna podjetja. Za Jung Doo-hwan in Roh Dae-woo so južnokorejski proračun in vzporedni posli prinesli na stotine milijonov dolarjev. Ro Dae Woo je, mimogrede, med sojenjem v okviru dogovora med tožilstvom in obrambo vrnil večino od ukradenih 600 milijonov dolarjev.

K.K.: V svoji knjigi, posvečeni vstaji v Gwangjuju, vlečete vzporednice med to vstajo in pariško komuno. Lahko komentirate tole?

JK: V knjigi sem opazil naključje, da sta se ta dva dogodka zgodila na isti dan - 27. maja. So pa tudi druge, pomembnejše podobnosti. V mestih, kjer so potekale vstaje, so kriminal in drugi družbeni problemi tako rekoč izginili, duh enotnosti je bil tako močan, da so sprejeli celo tujce. Ameriški baptistični misijonar Arnold Peterson je spregovoril o tem, kako je najprej želel zapustiti mesto, nato pa se je odpeljal v avtomobilu z ameriškimi zastavami in kamor koli je prišel, so ga ljudje pozdravljali s pozdravom in aplavzom.

V obeh mestih so banke ostale nedotaknjene. Čeprav so čete zdržale, je padla odločitev, da bank ne bodo oropali. Po mojem mnenju je bila to pravzaprav napaka. Menim, da bi morali državljanska vojska v Gwangjuju in nacionalna garda v Parizu oropati ali prevzeti nadzor nad bankami, ki so jih delavci gradili generacije, namesto da bi jih prepustili v rokah bankirjev.

Med vstajo Gwangju in pariško komuno obstaja tudi ena bistvena razlika. V Parizu je pruska vojska premagala Francoze in francoska vlada se je vdala Prusom. Kljub temu se Parižani niso hoteli podrediti Prusom. Bobnanje narodne garde, redne oborožene sile, je oznanjalo, da se mesto ne bo vdalo. Kasneje so v mestu potekale volitve, to je oblika predstavniške demokracije.

Pred vstajo v Gwangjuju ni bilo vojaških enot. Boriti so se morali z več deset tisoč vojaki, opremljenimi z najnovejšo tehnologijo. Helikopterji in metalci ognja so bili uporabljeni proti neoboroženim meščanom, vendar je moškim uspelo premagati vojsko tako, da so zajeli policijske orožarne, pregnali vojake in celo sestrelili enega, morda dva helikopterja, s čimer so na koncu prisilili vojsko, da se je umaknila izven mesta.

Se pravi, da je civilna vojska lahko premagala redno vojsko, to je manifestacija neposredne demokracije. Gwangju nam je pokazal, da so bile fenomenalne oblike združevanja človeških množic - Minzhong - ob koncu 20. stoletja veliko bolj razvite kot v 19., da so danes ljudje sposobni samoorganizacije na veliko višji ravni. Videli smo tudi, da lahko v državljanski vojni prebivalstvo prevlada nad rednimi enotami. Gwangju je dokazal, da lahko državljanska nepokorščina vsaj za nekaj časa zagotovi učinkovit odpor vojski brez enega samega poveljniškega centra. Bi se lahko duh Gwangjuja razširil na celoten narod, kot so prebivalci sami upali? V junijski vstaji sedem let pozneje se je zgodilo prav to – civilno gibanje je zrušilo diktatorski režim.

KK: Ali se je zapuščina Gwangjuja čutila med množičnim gibanjem Prižgi svečo leta 2008 v Južni Koreji?

J.K.: Na splošno je težko neposredno povezati stvari, ki so precej oddaljene druga od druge. Gibanje Prižgi svečo se je pojavilo 28 let po dogodkih v Gwangjuju in je dobilo popolnoma drugačne oblike kot gibanje Gwangju. Pa vendar je zamisel, da lahko navaden človek vpliva na vladno politiko, en primer tega, kar je bilo vcepljeno mlajši generaciji Južne Koreje po mestu Gwangju. Gibanja Prižgi svečko niso začeli levičarji, ampak najstnice, ki so s pomočjo spletne strani oboževalcev glasbe sprva mobilizirale javnost proti odločitvi vlade, da ublaži omejitve za uvoz ameriške govedine.

Gibanje je hitro prevzela vsa država. Čeprav teh dejstev ni mogoče neposredno povezati, je vseeno mogoče najti argumente v prid temu, da sta primer Gwangjuja in ideja, da lahko navaden človek spremeni javno politiko, pripomogla k nastanku tega gibanja. In mimogrede, iz intervjuja sem izvedel, da je bil vsaj eden od učiteljev, ki so podpirali ta dekleta, iz Gwangjuja.

K.K.: Kakšen je na splošno odnos administracije Lee Myung-baka do civilne družbe v Južni Koreji danes?

JK: V bistvu lahko ta odnos opišemo kot kontradiktoren. Lee Myung-bak se postavlja kot privrženec Park Chung-heeja in je tudi prijatelj Parka Chu-hwana; to sta nekdanja vojaška diktatorja. V bistvu poskuša razveljaviti vse reforme, ki jih je civilna družba uspela doseči v 80. in 90. letih.

Zatira medije in si prizadeva, da bi bili čim bolj nadzorovani. Aretiral je na primer ljudi, ki so objavili prva škandalozna dejstva o ameriški govedini. Zamenjal je predsednika Radia Arirang, postaje, ki ima veliko poslušalcev in pogosto oddaja programe v angleškem jeziku. Novega predsednika je dobil tudi kabelski kanal YTN, čemur je sindikat nasprotoval.

KBS, druga največja radijska postaja v Južni Koreji, je prav tako imenovala novega predsednika, čeprav njegov predhodnik ni želel odstopiti, ker ga po internih pravilih postaje ni bilo mogoče odpustiti, razen zaradi hudega slabega vodenja. Ni hotel tiho oditi. Uprava Lee Myung-baka je poslala policijo, da aretira fanta in ga pospremi iz stavbe radijske postaje na zaslišanje; poskušali so najti znake kriminalne dejavnosti v njegovih dejanjih, vendar ni uspelo. In čeprav je primer še vedno na sodišču, je Lee Myung-bak že imenoval novega začasnega predsednika.

Lee Myung-bak se bori tudi proti svobodi govora na internetu. Njegova vlada je pomagala organizirati bojkot časopisov, ki so objavljali članke, ki ji niso bili všeč, nato pa je zaplenila dokumente in vložila obtožbe proti neposrednim organizatorjem bojkota treh večjih južnokorejskih časopisov, ki so objavili očitno netočne članke. Chosun Ilbo in Chanan Ilbo sta glavna časopisa. Se pravi, kljub dejstvu, da je vlada sama organizirala spletni bojkot objav teh časopisov, so imeli tisti ljudje, ki so pri tem sodelovali, težave z oblastmi.

V nemilost je padlo tudi Šolsko učiteljsko društvo. Lee Myung Bak je postavil imena vseh svojih članov v tako luč, da je druge ljudi ustrahoval, da bi se pridružili združenju. Zoper ljudi, ki so lani organizirali mirno gibanje Prižgi svečko, so bile vložene civilne in kazenske tožbe. Nedavno je razglasil kakršno koli obliko protesta za nezakonito, demonstracije pa so zdaj v Južni Koreji preprosto prepovedane. Zdaj se morajo ujemati z okviri festivalov, verskih dogodkov itd.

Žalostno je misliti, da je trenutni režim korak nazaj v razvoju demokratičnih svoboščin v Južni Koreji, vendar upam, da bo primer Gwangjuja navdihnil ljudi, da se temu uprejo.