Analiza pesmi Tsvetaeva's Motherland. Analiza pesmi Tsvetaeve "Hrepenenje po domovini" Katere literarne pripomočke uporablja Cvetajeva domovina

Jezikovna analiza pesmi M.I. Cvetajeva

"O, trmasti jezik!"

Pesem je Marina Tsvetaeva napisala leta 1931, v času emigracije iz Rusije med oktobrsko revolucijo. V tem času, od leta 1922 do 1939, je Tsvetaeva napisala več del o svoji domovini, katerih glavna tema je bilo hrepenenje po domovini in občutek osamljenosti.

Dejstvo, da je pesem prežeta z domotožjem, je neposredno nakazano sobesedilni sinonimi, ki jo je avtor uporabil za njeno karakterizacijo. Domovina Cvetajeve je: Rusija, daljne dežele, tuje dežele, ponos, »dežela mojega spora«, usoda, pa tudi razdalja. A ne samo razdalja, ampak taka razdalja, da M. Cvetajeva opisuje takole aplikacije : »prirojeno kot bolečina«, »oddaljevanje od mene«, »govor: pridi domov«, »odstranjevanje z vseh krajev«, s čimer je »polivala čela«.

Kaj je razdalja v pesmi M.I. Cvetajeva?

Da bi si globlje predstavljali avtorjevo pozicijo, globlje občutili avtorjeva doživetja, je treba podrobneje pogledati vsako od značilnosti domovine, še posebej opredelitev le-te kot daljne.

a) Prirojeno kot bolečina.

Bolečina je sestavni del človeškega telesa, ki je človeku prisoten od njegovega rojstva. Se pravi, bolečina je detajl živega bitja, ne more se je spremeniti, popraviti ali podrediti svoji volji. In domovina je, kot primerja Cvetajeva, prav tako del človeka kot dihanje, bitje srca ali občutek bolečine. Vendar je treba omeniti, da avtor v svoji primerjavi ne uporablja tako običajnih lastnosti in funkcij telesa, kot sta srčni utrip ali dihanje. Avtorica je izbrala bolečino - nekaj, kar človeku dela slabo in ga morda celo muči in mu ne da miru.

Kot je zapisal V.A Maslova v svoji knjigi o delu Tsvetaeve: »Ločitev z ozemljem zanjo ne pomeni prekinitve z domovino. Pogosto je rekla, da je domovina vedno z njo, v njej.

Marina Ivanovna je v odgovoru na vprašalnik iz revije »In Our Own Ways« (Praga, 1925, št. 8-9) zapisala: »Rusija ni konvencija ozemlja, ampak nespremenljivost spomina in krvi. Ne biti v Rusiji, pozabiti Rusijo - bojijo se lahko samo tisti, ki o Rusiji razmišljajo zunaj sebe. Kdor ga ima v sebi, ga bo izgubil samo z življenjem.”

b) Oddaljevanje od mene.

Domovina je Marino Ivanovno odtujila od realnosti, v kateri je živela pesnica. Tsvetaeva je izgubila zanimanje za tujino in ni mogla več obstajati zunaj Rusije. Zaradi misli o domovini je težko dojemala realnost okoli sebe.

c) Dahl pravi: Pridi domov!

Cvetajevo je vedno vlekla domovina, kar je razvidno ne samo iz te pesmi, ampak iz številnih drugih, ki jih je avtorica prav tako napisala v času izseljenstva. »... Rusiji je posebej posvetila tri pesmi: »Zora na tirnicah« (1922), »Matična domovina« (1932), »Iskanje z lučko« (1932) ... In ko se je približala njena smrtna ura, je je v nasprotju s svarili prijateljev in lastnimi slutnjami odhitela umret v Rusijo«

d) Dahl, ...

Od vseh - do najvišjih zvezd -
Fotografiraj me!

V pesniškem svetu M. Tsvetaeve je dežela bolj sovražna kot blizu lirske junakinje. V pismu Ariadne Berg je priznala, da je njeno pravo stanje "med nebom in zemljo" (Tsvetaeva M. Pisma Ariadne Berg, Pariz, 1990-str. 171)

Tudi ko je Cvetajeva razmišljala o nečem nezemeljskem (navsezadnje so zvezde del kozmosa), šla globoko (ali še bolje, visoko) v misli, ji misli o Rusiji še vedno niso dopuščale, da bi mirno razmišljala. Našli so jo povsod, ne glede na to, kako daleč je bila pesničina misel od vsakdanjih misli.

f) Nič čudnega, vodni golobi,
Z razdaljo sem udaril v čelo.

To je morda ena najtežjih vrstic za analizo v pesmi. Bodimo pozorni na uporabljeno obliko primerjalne stopnje pridevnika »golobi«. Vodni golobi – t.j. bolje kot voda. Morda čistejši, hladnejši, bolj pregleden - nemogoče je zagotovo reči, kaj točno je imela v mislih Marina Tsvetaeva. Douse, po slovarju S.I. Ozhegova pomeni:

« 1. Polivamo, polivamo na vse strani hkrati. O. pljuski. O. voda iz vedra. 2. prenos Objeti, prodreti. Bilo je (razen če) hladno. * Zasuti nekoga s prezirom" . V tem kontekstu postane jasno, da govorimo o prvem pomenu - "preliti vodo."

Tako lahko to vrstico »prevedemo« takole: Ne zaman, bolje kot vodo, domovino sem si na čelo izlil. Morda je avtorica želela povedati točno to, kar je, zahvaljujoč nekaterim govorom o Rusiji, druge ljudi osveščala nič slabše kot voda, ko se jim zlije na čelo.

Beseda "domovina" in njene vsebinske sopomenke

Kot že omenjeno, za določitev domovine Marina Ivanovna Tsvetaeva uporablja široko paleto kontekstualnih sinonimov, in sicer:

a) Rusija

Nedvomno je domovina Tsvetaeve Rusija. Tu se je rodila in preživela večji del svojega zapletenega in težkega življenja. Z Rusijo jo povezuje jezik in zgodovina.

b) Daljna dežela

Daleč pomenizelo oddaljen, oddaljen. Pri starem štetju po devet, sedemindvajset.Ta definicija se uporablja posebej v ruskih pravljicah:"V daljnem kraljestvu..."

Ni naključje, da se pesnica sklicuje na rusko ljudsko umetnost (v tem primeru pravljice). »M.I. Cvetajeva je pesnica predvsem ruske kulture z njeno rusko pesemsko prvino, čustvenostjo in duhovno odprtostjo, zlasti na ravni mitoloških idej.«

To se odraža v prvi vrstici pesmi:

Oh, trmasti jezik!
Zakaj preprosto - človek,
Razumej, pred mano je zapel:
"Rusija, moja domovina!"

Kmet je poosebitev ruskega ljudstva in odseva njegovo kolektivno narodno zavest.

Ta reprezentacija »ljudskega« gre z roko v roki z »osebnim« Cvetajeve. V tej pesmi je neverjeten preplet ljudske poezije in osebne polnosti. Poleg sklicevanj na ustno ljudsko umetnost in pravljice se omenja hrib Kaluga, to je regija Kaluga, kjer je pesnica preživela del svojega otroštva: »... V mestu Tarusa, provinca Kaluga, kjer živeli smo vse naše otroštvo« (iz pisma Rozanovu;.

c) Tuja zemlja

Po slovarju Efremova T.F. tuja zemlja - tuja dežela. Tako lahko rečemo, da Tsvetaeva domovina združuje opozicijo "nas" - "tujec", ki je hkrati tisto, po čemer Marina Ivanovna hrepeni in česar ne more sprejeti.

d) Ponos

Ponos, po slovarju D.N. Ushakova , to je pretiran ponos, celo aroganca. ( http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/781390 ). V slovarju sinonimov najdemo naslednje besede: pomembnost, aroganca, aroganca. In v slovarju antonimov - ponižnost Primerjati domovino s ponosom pomeni ji pripisati enak pomen. Domovina je kot nekaj zelo ponosnega in morda celo neosvojljivega in upornega.

e) Prepir v moji deželi

Razdor, prepir, razdor. Najpogosteje se ta samostalnik uporablja v kombinaciji s pridevnikom medsebojni: medsebojni spori. Prepir pomeni spopad med strankama. Za samo Marino Ivanovno je življenje zunanji spopad z revolucijo in notranji spopad s samo seboj, ki poteka na ozemlju Rusije.

g) Rock

Prvič, rock je usoda. . Domovina je kot nekaj neizogibnega, domovina je kot usoda. Nekaj, česar ni mogoče spremeniti in čemur se ne moremo izogniti. Prav to je po mojem mnenju tisto, kar pojasnjuje, zakaj je domovina (oddaljenost) »prirojena, kot bolečina« in »odstranjena od vseh krajev«.

Skladenjske in ločilne značilnosti

Kot so zapisali raziskovalci dela Marine Tsvetaeve, so »ločila zanjo močno izrazno sredstvo, značilnost idiostila posameznega avtorja in pomembno sredstvo za prenos semantike. "Ločila so pri njej začela igrati pomembnejšo vlogo, kar je bilo prej za njih neobičajno."

V pesmi je, kot vidimo, uporabljeno veliko število pomišljajev. To pomaga ohraniti premor v pravih trenutkih, ohraniti ritem in poudariti pomenske poudarke. Ob branju pesmi razumemo, da ne gre le za monoton in enoten monolog, temveč za tok govora, v katerem se čutita energija in življenje. Čutimo, da ravno takšni premori in ravno takšen ritem ustvarjajo ločila, ki nam pomagajo videti notranje misli in spore Cvetajeve, njena globoka doživetja. In doživetij ni mogoče izraziti v vsakdanjem govoru ali monotonem ritmu, vedno se izražajo v hlipanju, vzdihu, protislovju, vznemirjenju in porušijo ritem, ga podrejo in približajo pravemu govoru. Ta občutek je podkrepljen z obilico vzkličnih stavkov.

Prav tako se taka živost pesmi izraža s kombinacijo besed v njej, ki pripadajo različnim slogom. Na primer beseda gora [ 9]; [Za peti ; http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/922782 ].

V poetičnem svetu Tsvetaeve se organsko prepletajo fizični in duhovni svet, materialni svet in intelektualni, čustveni svet, svet abstraktnih pojmov in moralnih vrednot. Kombinacija pogovornih besednih oblik in besed visokega sloga na eni strani omogoča ustvarjanje nasprotja med zemljo in nebom, hkrati pa vsa ta nasprotja povezuje v eno harmonično celoto.

Torej lahko naredimo sklep: Ko Marina Ivanovna Tsvetaeva govori o domovini, vidimo tako daljno deželo - poznano vsakomur, ki je bral ruske pravljice, kot hrib Kaluga, ki že simbolizira življenje Marine Tsvetaeve same. Tako kot sta v Rusiji združena versko in preprosto ljudstvo, tako pesem združuje knjižno, cerkveno in pogovorno besedišče. Ta kombinacija razširi prostor dojemanja, pesmi doda slovesnost in hkrati najčistejšo iskrenost, ki se izraža v nemirnem, prekinitvenem, vznemirljivem monologu Tsvetaeve.

Marina Ivanovna Tsvetaeva

Oh, trmasti jezik!
Zakaj preprosto - človek,
Razumej, pred mano je zapel:
"Rusija, moja domovina!"

Ampak tudi s Kaluškega griča
Odprla mi je -
Daleč, daljna dežela!
Tuja zemlja, moja domovina!

Razdalja, rojena kot bolečina,
Tako domovina in tako -
Rock, ki je povsod, povsod
Dahl - vse to nosim s seboj!

Razdalja, ki me je približala,
Dahl pravi: "Vrni se
domov!" Od vseh - do najvišjih zvezd -
Fotografiraj me!

Ni čudno, vodni golobi,
Z razdaljo sem udaril v čelo.

Ti! Izgubil bom to roko,
Vsaj dva! Podpisal se bom z ustnicami
Na rezišču: moja dežela je v nesoglasju -
Ponos, moja domovina!

Usoda Marine Tsvetaeve je bila taka, da je približno tretjino svojega življenja preživela v tujini. Sprva je študirala v Franciji, se učila modrosti književnosti, po revoluciji pa je emigrirala najprej v Prago, nato pa v svoj ljubljeni Pariz, kjer se je naselila z otroki in možem Sergejem Efrontom, nekdanjim belogardističnim oficirjem.

Sergej Efron, Marina Tsvetaeva, sin Georgij in hči Ariadna

Pesnica, katere otroštvo in mladost sta preživela v inteligentni družini, kjer so bile otrokom dobesedno od prvih let življenja vcepljene visoke duhovne vrednote, je z utopičnimi idejami dojemala revolucijo z grozo, ki se je kasneje spremenila v krvavo tragedijo za cela država. Rusija v starem in znanem pomenu je za Marino Cvetajevo prenehala obstajati, zato je bila pesnica leta 1922, ko je čudežno dobila dovoljenje za izselitev, prepričana, da se bo za vedno lahko znebila nočnih mor, lakote, neurejenega življenja in strahu zanjo. lastno življenje.

Vendar pa je skupaj z relativno blaginjo in mirom prišlo neznosno hrepenenje po domovini, ki je bilo tako izčrpavajoče, da je pesnica dobesedno sanjala o vrnitvi v Moskvo. V nasprotju z zdravo pametjo in poročili, ki prihajajo iz Rusije o rdečem terorju, aretacijah in množičnih usmrtitvah tistih, ki so bili nekoč cvet ruske inteligence. Leta 1932 je Tsvetaeva napisala presenetljivo ganljivo in zelo osebno pesem »Matična domovina«, ki je kasneje igrala pomembno vlogo v njeni usodi. Ko se je pesničina družina kljub temu odločila, da se vrne v Moskvo in je sovjetskemu veleposlaništvu predložila ustrezne dokumente, je bila pesem »Matična domovina« eden od argumentov za pozitivno odločitev uradnikov. V njem niso videli le zvestobe novi oblasti, ampak tudi iskreno domoljubje, ki se je takrat aktivno gojilo med vsemi sloji prebivalstva brez izjeme. Prav zaradi domoljubnih pesmi si je sovjetska oblast zatiskala oči pred Jeseninovimi pijanimi norčijami, Blokovimi nedvoumnimi namigi in kritiko Majakovskega, saj je menila, da je na tej stopnji nastajanja države veliko bolj pomembno, da ljudje podpirajo mnenje, da Sovjetska zveza je najboljša in najpravičnejša država na svetu.

Vendar pa v pesmi Tsvetaeve "Matična domovina" ni bilo niti enega namiga o lojalnosti novi vladi, niti ni bilo nobenega očitka v njeni smeri. To je delo spominov, prežeto z žalostjo in nostalgijo po preteklosti.. Kljub temu je bila pesnica pripravljena pozabiti na vse, kar je morala doživeti v porevolucionarnih letih, saj je potrebovala to »daljino, daljno deželo«, ki je, čeprav je bila njena domovina, zanjo vendarle postala tuja dežela.

To delo ima precej zapleteno obliko in ga ni mogoče razumeti od prvega branja. Domoljubje pesmi ni v hvaljenju Rusije kot take, temveč v tem, da jo Cvetajeva sprejema v kakršni koli obliki in je pripravljena deliti usodo svoje države, pri čemer trdi: »Z ustnicami se bom podpisala na kocko. ” Samo za kaj? Sploh ne zaradi sovjetske moči, ampak zaradi ponosa, ki ga kljub vsemu Rusija še ni izgubila in ostaja vsem in vsem navkljub velika in močna sila. Prav ta lastnost je bila skladna z značajem Tsvetaeve, vendar je celo ona lahko ponižala svoj ponos, da bi se lahko vrnila domov. Tam, kjer so jo pričakali brezbrižnost, revščina, ignoranca, pa tudi aretacija in smrt članov njene družine, ki so bili prepoznani kot sovražniki ljudstva. Toda tudi takšen razvoj dogodkov ni mogel vplivati ​​na izbiro Cvetajeve, ki si ni želela znova videti Rusije, ne iz prazne radovednosti, temveč iz želje, da bi se znova počutila kot del ogromne države, ki je pesnica ni mogla zamenjati za osebne sreče in blaginje, v nasprotju z zdravo pametjo.

Velika pesnica Marina Tsvetaeva je svoji rodni domovini posvetila veliko lirskih pesmi. Vsak od njih je prežet z globoko ljubeznijo do Rusije. Eden od teh očarljivih biserov je pesem »Matična domovina«, ki jo je pesnica ustvarila v izgnanstvu. V tuji deželi žalost in hrepenenje po rodni zemlji nista zapustili Tsvetaeve. Tema dela je upodobitev čustev lirske junakinje do domovine.

Glavna ideja je povezanost vsakega posameznika s svojim narodom, z domovino. Tsvetaeva se že od prvih vrstic osredotoča na dejstvo, da je

Enako kot preprost ruski človek, saj imata veliko skupnega. Pesnica je zadovoljna, da je del velikega ruskega ljudstva, ki ga preveva ljubezen do domovine.

Piše tudi o tem, da se na klic srca nestrpno vrne v domovino. To ni odvisno od njene volje. Kjer koli je junakinja, jo domov pripelje ljubezen do svoje zemlje. Avtor je ponosen na svojo domovino in jo je vedno pripravljen hvaliti do konca življenja (»Z ustnicami se podpišem / Na sekaču«).

Delo "Matična domovina" je živ primer domoljubne lirike. Poezija je sestavljena iz šestih kitic. Pet jih je štirivrstic, peta kitica pa je distih (dvovrstica).

Rimovanje

Pesem »Matična domovina« je sosednja, naglašena moška rima (poudarek na zadnjem zlogu) Meter je jambski tetrameter.

Umetniške tehnike in sredstva so raznolika. Tsvetaeva združuje neskladne stvari s pomočjo oksimorona (»tuja dežela, domovina ...«, pa tudi »daljina, daleč ... blizu«). Enotni začetek (anafora) je jasno izražen v četrti kitici. Leksem »distanca« se ponavlja večkrat.

Na koncu dela se odvije nekakšen dialog med junakinjo in njeno domovino. Vendar pa je celoten poziv Rusiji izražen z enim kratkim, a precej pretencioznim besednim zaimkom "ti!" Ima globoko iskreno ljubezen, ima čustva domoljubnega človeka.

Nedvomno je to poetično delo Tsvetaeve o njeni domovini napolnjeno z željo po poveličevanju dežele svojih prednikov. Zgodilo se je, da je priznanje pesnice v domovini prišlo šele po njenem odhodu, a to je nikoli ni motilo, saj je bila njena ljubezen do rodne zemlje najgloblja, zato toliko čustvene napetosti.

Vsakdo, ki je bil prežet s čustvi pesnice in premišljeno prebral vrstice pesmi, je napolnjen tudi z občutkom ljubezni do domovine in čuti tesno povezanost s svojim narodom.

Številna pesniška dela Marine Tsvetaeve so posvečena temi domovine, čeprav je večino svojega življenja preživela zunaj Rusije (študirala na francoski univerzi, emigrirala, živela v Pragi, nato v Parizu). Pretresljiva in lirična pesem »Matična domovina«, ki jo je Tsvetaeva napisala leta 1932 v predmestju Pariza, kjer je živela iz rok v usta z možem in otrokoma, je postala eden svetlih biserov njene ustvarjalne dediščine. Glavna tema tega dela je pesničino boleče hrepenenje po domovini in obupana želja po vrnitvi domov iz tujine.

Cvetajeva, ki je odraščala v družini moskovskih intelektualcev (njen oče je znan profesor-filolog na moskovski univerzi, mati je pianistka, učenka slovitega virtuoznega pianista in dirigenta Nikolaja Rubinsteina), je sprejela z velikim nezaupanjem in grozo ideje nove revolucionarne vlade, ki so se spremenile v kri in teror za celotno rusko ljudstvo. Postrevolucionarna Rusija za Cvetajevo preneha obstajati kot domovina v njenem starem in znanem razumevanju in ona, ki je imela težave pri pridobivanju dovoljenja za odhod, odide v izgnanstvo, najprej v Prago, nato v Pariz. Potem ko se je prenehala bati za svoje življenje, ko je dobila nekaj stabilnosti in sredstev za preživetje, Cvetajeva neznosno pogreša svojo domovino in v nasprotju z zdravim razumom zgodbe o dogajanju v Rusiji (rdeči teror, aretacije in usmrtitve nekdanjih belogardistov in njihovih simpatizerjev, lakote in revščine), si prizadeva za vrnitev domov in se na vse načine trudi, da bi to dosegla.

Glavna tema

V pesmi »Matična domovina«, napisani leta 1932, se skozi pesničino misel vleče rdeča nit o povezanosti vsakega človeka s svojim narodom in domovino, kjer se je rodil in odraščal. Že prve vrstice dela osredotočajo pozornost bralcev na dejstvo, da je lirična junakinja Tsvetaeva enaka preprostemu ruskemu človeku, imata veliko skupnega, skupaj sta del velikega in močnega ruskega ljudstva, ki ga je neizmerno vesel in ponosen na to dejstvo.

Cvetajeva opisuje svoja čustva do domovine in pravi, da domov hiti na klic srca, ki je močnejši od glasu njenega razuma. Kjerkoli je, ne glede na to, v kakšne daljave jo ponese usoda, jo ljubezen do rodne zemlje vedno vrne nazaj: »Daljava, ki pravi: »Pridi domov!« Od vseh - do najvišjih zvezd - Ona me popelje na mesta! Pesnica je do zadnjega trenutka svojega življenja pripravljena hvaliti svojo domovino in ponosna, da je njena hči, pripravljena jo sprejeti v kakršni koli obliki in z njo deliti vsako usodo, pripravljeno od zgoraj: »Ti! Izgubil bom to svojo roko, - Vsaj dve! Z ustnicami se bom podpisal na kocko.”

Pesnica opisuje muke in muke lirske junakinje, ki trpi zaradi misli, kako daleč je od domačih krajev in kakšne velike ovire ji stojijo na poti do njih. Zadnje vrstice dela, predstavljene v obliki dialoga med pesnico in njeno domovino, kažejo globino in iskrenost njenih občutkov. En kratek, a zelo zgovoren poziv Rusiji "Ti!", nato pa "Ponos, moja domovina!" na najboljši možen način razkrivajo Cvetajevo preprosto, a hkrati globoko čustvo ljubezni in spoštovanja do daljne domovine.

Kompozicijska struktura, likovne tehnike

Pesem »Matična domovina«, ki je osupljiv primer Tsvetaeve patriotske lirike, ima šest kitic, prvih pet je štirivrstic ali četveric, zadnja šesta je dvovrstični distih. Napisana je v jambskem tetrametru z uporabo sosednjih tehnik rimanja in jasnim poudarkom na moški rimi (poudarek na zadnjem zlogu). Uporabljajo se različna sredstva in tehnike umetniškega izražanja: epiteti, antiteze, retorični pozivi. Nedoslednost junakinjinih občutkov do domovine se prenaša z oksimoroni "tuja zemlja, moja domovina", "razdalja, ki me je zbližala", večkratno ponavljanje besede "razdalja" (leksem), četrta kitica jasno izraža anafora (eno načelo) celotnega dela.

Pesem »Matična domovina« je imela velik pomen v nadaljnji usodi pesnice, ko je z družino veleposlaništvu Sovjetske zveze predložila dokumente za vrnitev v Rusijo. To je postalo dodaten argument pri pozitivni odločitvi o njihovi peticiji, ker je bil uradniku všeč iskren patriotizem in lojalen odnos do boljševiške vlade, ki so ga videli v tem delu. In to je bilo v razmerah nastajanja mlade sovjetske države zelo pomembno, saj je to podpiralo sloves mlade države Sovjetov kot države, kjer sta zmagovali pravičnost in enakost. Čeprav v resnici ni bila napisana kot poklon domoljubju ali zvestobi novi vladi, temveč kot tragična in žalostna pesem-spomin na preteklo življenje, polna žalostnih spominov in nostalgije.

Vendar jim vrnitev pesnice in njene družine ni prinesla ne sreče ne miru v prihodnosti: njen mož Sergej Efron je bil ustreljen, njena hči Ariadna je bila aretirana in poslana v izgnanstvo za 15 let, njen sin je umrl pri 19 letih na fronti je sama Tsvetajeva tragično umrla.

Pesem je nastala po oktobrski revoluciji, v izgnanstvu, kamor je pesnica za možem zapustila Rusijo. Toda prisilna emigracija Cvetajevi ni prinesla želenega olajšanja: hrepenenje po Rusiji jo je za vedno povezalo z domovino, zato se je po dolgih letih življenja v tujini pozneje odločila vrniti v Rusijo. Ni se razvil le odnos med pesnico in lastno državo, temveč je tema domovine ena glavnih v poeziji Tsvetajeve. Lirična junakinja je osamljena. Izolacija od Rusije, tragedija emigranta

Eksistence povzročajo poezijo v nasprotju junakinjinega liričnega ruskega "jaz" vsemu neruskemu in tujemu.

Izguba domovine za M. Tsvetaevo je imela tragičen pomen: postala je izobčenka, osamljena, zavrnjena oseba. V emigraciji začne tematika domovine zveneti na nov način: pojavi se občutek izgube očetovega doma, pojavi se motiv sirote. V pesmi »Matična domovina« lirska junakinja sanja o vrnitvi domov, osrednja ideja pa je nasprotje tujine, daljave in doma: Daljava, ki me je zbližala, Daljava, ki pravi: »Pridi domov!« Od vseh - do najvišjih zvezd - Slika me! Celotna pesem

Zgrajen na antitezi, kontrastu "Rusije, moje domovine" in razdalje - "daleč stran".

Za Marino Tsvetaevo je značilno osebno dojemanje sveta, pesniški "jaz" je neločljiv od podobe lirskega junaka. To potrjujejo številni osebni zaimki, uporabljeni v besedilu pesmi: »pred menoj«, »moja domovina«, »čelo sem pokril z daljavo«, »moj boj«.

V ospredje stopi pesničino osebno dojemanje, zato se tu prepletajo likovne podobe: Daleč – daljna dežela! Tuja zemlja, moja domovina! Na tej strani iskali: Marina Tsvetaeva Rodina analiza kratka analiza pesmi Tsvetaeva Rodina Marina Tsvetaeva analiza pesmi Rodina analiza pesmi Tsvetaeva Rodina po načrtu Rodina

Eseji na teme:

1. Pesem »Matična domovina« je napisal K. Simonov leta 1941, med veliko domovinsko vojno. Njena glavna tema je tema domovine....
2. Pesem "Zora na tirnicah" je bila napisana leta 1922. Cvetajeva ni sprejela ali razumela oktobrske revolucije in maja...
3. Mnogi pesniki so se v svojem delu dotikali domoljubnih tem. Mihail Jurijevič Lermontov v tem smislu ni bil izjema. Njegova pesem "Domovina" ...
4. "Stroj" (1931). V tej pesmi Cvetajeva razmišlja o razmerju med skrivnostjo in pesniško ustvarjalnostjo. Nesporna, božanska avtoriteta je A. S. Puškin.