Ele chefiou a Sociedade do Sul. Educação da sociedade do norte e do sul

Em 1821-1822, foram criadas as sociedades do Sul e do Norte. De acordo com a nova carta, pretendia-se criar quatro centros de liderança, chamados dumas: em São Petersburgo, Moscou, Smolensk e Tulchin. Vários membros, representantes da ala moderada da sociedade, manifestaram-se contra Pavel Pestel. O apartamento de Pestel em Tulchin tornou-se um centro onde se reuniam os insatisfeitos com a resolução do congresso. O escritório de Pestel tornou-se o local de nascimento em 1821. Sociedade Sulista de Decembristas.

Na sua primeira reunião de fundação, a Sociedade do Sul confirmou a exigência da república e enfatizou que a sociedade secreta não tinha sido destruída, as suas actividades continuaram. Pestel levantou questões sobre o regicídio e as táticas da revolução militar, que foram aceitas por unanimidade.

Imediatamente após a primeira reunião, foi convocada uma segunda, dedicada principalmente a questões organizacionais. Pestel foi eleito presidente, Yushnevsky guardião da sociedade. Ambos foram eleitos para a diretoria da sociedade. Nikita Muravyov foi eleito o terceiro membro do diretório. O principal é que a sociedade sulista, tendo adoptado um método revolucionário de acção através das tropas, considerou o início das operações militares na capital o principal requisito para o sucesso. O poder só poderia ser tomado na capital quebrando a resistência do czarismo e derrubando-o. Mas iniciar ações na periferia seria simplesmente inútil. Assim, no momento do nascimento da Sociedade do Sul dos Decembristas, a questão da necessidade do surgimento de uma Sociedade do Norte já estava fundamentalmente resolvida. O sucesso do desempenho da capital decidiu a questão.

A principal questão resolvida na segunda reunião da sociedade foi a questão do poder ditatorial dos dirigentes eleitos. A obediência ao diretório eleito foi aceita incondicionalmente.

Em conexão com a adoção das táticas da revolução militar, foi necessário atrair os militares para a sociedade, especialmente aqueles que comandam uma unidade militar separada.

Após a eleição dos diretores, o diretório Tulchin “foi dividido em dois conselhos: Vasilkovskaya e Kamenskaya. Eles eram controlados: o primeiro por S. Muravyov, que mais tarde se juntou a Mikhail Bestuzhev-Ryumin, o segundo por Vasily Davydov. O coronel Pestel e S. Muravyov foram o núcleo sobre o qual girou toda a rebelião da sociedade sulista. Eles atraíram um grande número de seguidores."

Todos os anos, em janeiro, a partir de 1822, congressos da Sociedade do Sul reuniam-se em Kiev para discutir questões organizacionais, táticas e programáticas. Chernov S.N., Nas origens do movimento de libertação russo, S., 1980.

O programa político da sociedade do Sul, compilado por P.I. Pestel. Pavel Pestel trabalhou durante anos na elaboração da sua constituição. Ele apoiou a ditadura de um governo supremo temporário durante a revolução e considerou a ditadura uma condição decisiva para o sucesso. O seu projecto constitucional “A Verdade Russa é um mandato ou instrução ao governo provisório para as suas acções e, ao mesmo tempo, um anúncio ao povo daquilo de que será libertado e do que pode esperar novamente”. O nome completo deste projeto diz: “Verdade Russa, ou a Carta Estatal Reservada do Grande Povo Russo, que serve como um testamento para a melhoria da estrutura estatal da Rússia e contém a ordem certa tanto para o povo quanto para o Provisório Governo Supremo.”

Pestel chamou seu projeto de “Verdade Russa” em memória do antigo monumento legislativo da Rússia de Kiev. Ele queria homenagear as tradições nacionais com este nome e enfatizar a conexão da futura revolução com o passado histórico do povo russo. Pestel atribuiu grande importância tática ao Russkaya Pravda. A revolução não poderia ser realizada com sucesso sem um projecto constitucional pronto.

Ele desenvolveu com especial cuidado a ideia de um governo revolucionário supremo temporário, cuja ditadura, segundo Pestel, era uma garantia contra os “conflitos civis nacionais” que ele queria evitar.

Em “Verdade Russa” havia 10 capítulos: o primeiro capítulo é “sobre o espaço terrestre do estado”; a segunda - “sobre as tribos que habitam a Rússia”; o terceiro - “sobre as aulas encontradas na Rússia”; a quarta - “sobre o povo em relação ao estado político ou social que lhe foi preparado”; quinto - “sobre o povo em relação ao Estado civil ou privado que lhe foi preparado”; sexto - sobre a estrutura e formação do poder supremo; sétimo - sobre a estrutura e formação das autarquias locais; a oitava - sobre a “estrutura de segurança” do estado; nono - “sobre o governo em relação à estrutura de bem-estar do estado”; a décima é uma ordem para a elaboração de um código de leis estadual. Além disso, o “Russkaya Pravda” teve uma introdução que falava sobre os conceitos básicos da constituição.

A questão da servidão e a questão da destruição da autocracia são duas questões principais da ideologia política dos dezembristas.

O projecto de Pestel proclamava a abolição decisiva e radical da servidão.

Em seu projeto agrário, Pestel defendeu a libertação dos camponeses com terras. Todas as terras cultivadas em cada volost estão divididas em duas partes: a primeira parte é propriedade pública, não pode ser vendida nem comprada, vai para a divisão comunal entre quem quer exercer a agricultura e destina-se à produção de um “ produto necessário”; a segunda parte do terreno é propriedade privada, pode ser comprada e vendida, destina-se à produção de “abundância”. Klyuchevsky V.O. Alexandre I e os dezembristas. M., 1975. S. 45-47.

Cada cidadão da futura república deve ser atribuído a um dos volosts e tem o direito, a qualquer momento, de receber gratuitamente o terreno que lhe é devido e cultivá-lo, mas não pode dá-lo de presente, nem vendê-lo, nem hipotecar isto. Os terrenos só podem ser adquiridos com a segunda parte do fundo fundiário.

Pestel considerou necessário alienar as terras dos proprietários com confisco parcial. Houve alienação de terras a título de indenização, bem como alienação e confisco gratuitos. Assim, a propriedade da terra (com a abolição completa da servidão!) ainda estava parcialmente preservada. Por outras palavras, Pestel não se atreveu a defender a palavra de ordem de transferência de todas as terras para os camponeses.

Considerando a terra como propriedade pública, Pestel nunca falou sobre a compra pelos camponeses das terras que receberiam do Estado após a revolução como propriedade comunal. Os proprietários de terras recebiam dinheiro do Estado, e não dos camponeses, pelas terras que iam para os camponeses. Pestel projetou apenas alguns tipos de trabalho camponês para o proprietário durante o período de transição.

Pestel presumia a presença de bancos e casas de penhores em cada volost, o que daria ao camponês um empréstimo para o estabelecimento inicial. Pestel é um ferrenho oponente da autocracia e da tirania. De acordo com seu projeto, a autocracia na Rússia foi destruída de forma decisiva e toda a casa reinante foi fisicamente exterminada.

A "Verdade Russa" proclamou uma república. Todas as classes do estado deveriam ser destruídas de forma decisiva, “todas as pessoas no estado deveriam constituir apenas uma classe, que pode ser chamada de civil”. Nenhum grupo da população poderia diferir de outro em quaisquer privilégios sociais. A nobreza foi destruída juntamente com todas as outras classes, e todos os russos foram declarados igualmente “nobres”. A igualdade de todos perante a lei foi declarada e o “direito indiscutível” de cada cidadão de participar nos assuntos públicos foi reconhecido.

Guildas, oficinas e assentamentos militares foram destruídos. De acordo com a Constituição, um russo atinge a maioridade civil aos 20 anos. Todos os cidadãos do sexo masculino que atingiram esta idade receberam direito de voto (as mulheres não tinham direito de voto). Pestel era inimigo de qualquer estrutura federal e defensor de uma república única e indivisível com um forte poder centralizado.

A República de Pestel foi dividida em províncias ou regiões, que por sua vez foram divididas em condados, e os condados em volosts. Todos os anos, em cada volost, uma assembleia geral de volost de todos os residentes, os chamados, deveria se reunir. Assembleia Popular de Zemstvo, que elegeu os seus deputados para várias “assembleias locais”, ou seja, autoridades locais, nomeadamente: 1) à sua assembleia volost local, 2) à sua assembleia distrital local, 3) à sua assembleia local distrital ou provincial. As eleições para estes três órgãos governamentais foram diretas. O chefe da assembleia local do volost era o “líder do volost” eleito, e o chefe das assembleias locais distritais e provinciais eram os “prefeitos eleitos”. As assembleias locais distritais também elegeram representantes para o mais alto órgão legislativo - a Assembleia Popular.

O Conselho Popular era o órgão do poder legislativo supremo do estado; era unicameral. O poder executivo do estado foi atribuído à Duma do Estado.

O Conselho Popular deveria ser composto por representantes do povo eleitos por cinco anos. Ninguém tinha o direito de dissolver a Assembleia Popular, porque “representa a vontade do estado, a alma do povo”.

A Duma Estatal era composta por cinco membros eleitos pelo conselho popular por cinco anos. Além dos poderes legislativo e executivo, Pestel identificou um poder guardião, que deveria controlar a aplicação exata da constituição no país e garantir que os poderes legislativo e executivo não ultrapassassem os limites estabelecidos pelas leis.

A Constituição de Pestel proclamou o princípio burguês – o sagrado e inviolável direito de propriedade. Ela declarou total liberdade de ocupação para a população, liberdade de impressão e religião.

As fronteiras da república deveriam expandir-se até aos seus “limites naturais”.

As opiniões de Pestel sobre a questão nacional eram únicas. Pestel não reconheceu o direito de separação de outras nacionalidades do Estado russo: todos os povos que habitavam a Rússia tiveram que se fundir num único povo russo e perder as suas características nacionais.

Este foi o projeto constitucional de Pestel - “Verdade Russa”. Este foi um projecto revolucionário para a reorganização burguesa da Rússia servil. Ele aboliu a servidão e a autocracia, estabeleceu uma república em vez de um estado absolutista atrasado. Traz uma certa marca de nobre estreiteza de espírito, mas no geral representa uma espécie de plano para o forte avanço da atrasada Rússia feudal-serva. Este foi o mais decisivo e radical dos projetos constitucionais criados pelos nobres revolucionários.

Mas nem tudo no programa de Pestel era realista. Era impossível, por exemplo, abolir as propriedades na Rússia naquela época. Isto levaria à destruição das estruturas sociais da sociedade e poderia resultar em colapso e caos. A Rússia não estava muito preparada para se reconstruir de acordo com o projecto de Pestel. Nechkina M.V. Movimento dezembrista. - M., 1975. S. 101.

Sociedades “do Norte” e “do Sul” dos dezembristas, seus programas. Revolta dezembrista

Introdução

Um dos eventos mais importantes do século XIX foi o levante dezembrista. O surgimento do movimento dezembrista foi determinado por todo o curso do desenvolvimento histórico da Rússia. A situação de impotência das massas e a sua comparação com o que se viu na Europa Ocidental tornou-se um dos principais factores na formação da ideologia de libertação dos dezembristas.

Na década de 1810, começaram a acontecer coisas no primeiro estado da Rússia que eram impensáveis sob Catarina II ou Paulo I. As pessoas começaram cada vez mais a valorizar-se umas às outras não pela posição, títulos ou capital, mas pela forma de pensar e pelo parentesco das almas. As cartas, o vinho e a dança foram substituídos por livros, revistas, xadrez e debates sobre questões sociais e políticas.

A história do dezembrismo começa em 1810-1811, quando os oficiais artels começaram a surgir nos regimentos de guardas. Ainda não havia nada político ou de oposição ao governo neles; eles se opunham ao modo de vida e pensamento habituais

Os dezembristas se autodenominavam, com razão, “filhos de 1812”. Com efeito, as guerras com Napoleão não só impulsionaram o crescimento da autoconsciência da sociedade, não só obrigaram os nobres a se entenderem como defensores da Pátria, mostraram-lhes o povo em toda a sua força patriótica, mas também permitiram-lhes comparar as condições e ordens de vida na Rússia e na Europa, apresentaram aos jovens nobres as ideias mais recentes do século.

A ideologia do Decembrismo era o “último andar” do nobre amor à liberdade, protesto contra a burocracia em pensamentos, sentimentos e ações. Foi baseado na filosofia do Iluminismo. O liberalismo e o revolucionismo ainda estavam intimamente interligados.

Capítulo 1. Formação da cosmovisão dos dezembristas.

O levante patriótico da Guerra Patriótica de 1812 teve grande influência na formação das ideias de libertação dos dezembristas. A vitória do povo russo na guerra contribuiu para o crescimento da autoconsciência nacional e deu um impulso poderoso ao desenvolvimento do pensamento social avançado na Rússia. Foi a guerra de 1812. levantada profunda e agudamente perante os futuros dezembristas a questão do destino da Rússia, os caminhos do seu desenvolvimento, revelou o enorme potencial do povo russo, que, como acreditavam os dezembristas, tendo libertado o seu país da invasão estrangeira, mais cedo ou mais tarde teve encontrar forças para se livrar do jugo da servidão.

Os dezembristas gradualmente perceberam a luta contra a servidão e a autocracia como os principais objetivos de suas atividades. Eles formaram seus pontos de vista mergulhando na vida dos servos dos proprietários de terras, que conheciam bem desde a infância, nos acontecimentos da Guerra Patriótica de 1812, em cujos campos derramaram sangue, defendendo sua pátria do invasor Napoleão, nas campanhas estrangeiras que libertaram a Europa, onde viram com os seus próprios olhos a "guerra dos povos e dos reis" contra a opressão feudal.

O movimento dezembrista ocorreu em consonância com o processo revolucionário global, constituindo a sua parte orgânica. “O presente século”, escreveu P. I. Pestel no seu testemunho, “está marcado por pensamentos revolucionários. De um extremo ao outro da Europa pode-se ver a mesma coisa, de Portugal à Rússia, sem excluir um único Estado, mesmo a Inglaterra e a Turquia, estes dois opostos. Toda a América apresenta o mesmo espetáculo. O espírito de transformação faz, por assim dizer, as mentes borbulharem por toda parte... Estas são as razões, acredito, que deram origem a pensamentos e regras revolucionárias e os enraizaram nas mentes.”1

O interesse dos dezembristas pela leitura das obras políticas e filosóficas dos pensadores da Europa Ocidental e da Rússia, pelo estudo da economia política e da história antiga e moderna, aumentou. Eles estavam interessados em novos livros, jornais e revistas estrangeiras avançadas. As ideias da Europa Ocidental e da América facilitaram e aceleraram o desenvolvimento da ideologia de libertação russa.

Capítulo 2. Primeiras sociedades secretas dos dezembristas.

2.1. União da Salvação.

A Sociedade Secreta dos Decembristas nasceu em 9 de fevereiro de 1816. Em Petersburgo. Seu primeiro nome foi União da Salvação. A Rússia tinha que ser salva, estava à beira de um abismo - assim pensavam os membros da sociedade emergente. O iniciador de sua criação foi o coronel do Estado-Maior General Alexander Nikolaevich Muravyov, de 23 anos.

A União da Salvação era um grupo pequeno, fechado e conspiratório de pessoas com ideias semelhantes, não contando com mais de 10 a 12 membros, mesmo um ano após a sua fundação. Somente no final de sua existência atingiu 30 pessoas.

Os membros mais proeminentes da União foram o príncipe Sergei Petrovich Trubetskoy, um oficial superior do Estado-Maior; Nikita Muravyov, segundo-tenente do Estado-Maior; Matvey e Sergey Muravyov-Apóstolos; Segundo Tenente do Regimento de Guardas de Vida Semenovsky Ivan Dmitrievich Yakushkin; sobrinho do famoso iluminista do século 18, Mikhail Nikolaevich Novikov, e um dos dezembristas mais proeminentes - Pavel Ivanovich Pestel.

Os principais objetivos da luta eram geralmente claros: eliminar a servidão e a autocracia, introduzir uma constituição e um governo representativo. Mas os meios e formas de conseguir isso eram vagos.

Uma das ideias fundamentais do Iluminismo foi a tese de que a opinião governa o mundo, de que a ordem num país corresponde à opinião pública prevalecente nele. A tarefa dos revolucionários, portanto, não é preparar uma conspiração, não é tomar e manter o poder, mas cultivar a opinião pública progressista, que, tendo capturado as grandes massas, varrerá o antigo governo.

2.2. União da Prosperidade.

De acordo com as novas diretrizes táticas, os revolucionários de 1818 formaram uma nova sociedade - a União da Previdência, que se diferenciava da anterior por uma estrutura organizacional mais complexa, e deveria abranger todas as esferas da vida do país - o exército, burocracia, educação, jornalismo, tribunal, etc. A União do Bem-Estar proclamou objectivos que coincidiam em grande parte com as aspirações, embora não tornadas públicas, do Palácio de Inverno; era difícil para os seus membros apresentar acusações formais. Por causa disso, a União era uma organização semilegal que atraiu para as suas fileiras não apenas revolucionários radicais, mas também pessoas que defendiam opiniões liberais.

A sua principal tarefa era a abolição da servidão, a eliminação da servidão autocrática e a introdução de um governo representativo “legalmente livre”.

É importante notar que o Welfare Union tomou forma organizacional e lançou muito trabalho no seu programa, que foi consagrado no Livro Verde. A carta consistia em duas partes. A primeira parte delineou os princípios organizacionais básicos da sociedade secreta e as responsabilidades dos seus membros. O “objetivo secreto” da União do Bem-Estar foi delineado na segunda parte.

A segunda parte da carta da União da Previdência (“secreta”) foi elaborada posteriormente. “Aqui está o seu programa: a abolição da escravatura, a igualdade dos cidadãos perante a lei, a transparência nos assuntos públicos, a transparência dos processos judiciais, a destruição do monopólio do vinho, a destruição dos assentamentos militares, a melhoria da situação dos defensores da pátria, o estabelecimento de um limite para o seu serviço, reduzido de 25 anos, melhorando a situação dos membros do nosso clero, em tempos de paz, uma redução no tamanho do nosso exército.”2

Em janeiro de 1820, ocorreu a reunião de São Petersburgo, na qual foi colocada a questão: “Qual governo é melhor - constitucional-monárquico ou republicano?” “Em conclusão, o governo republicano foi adoptado por unanimidade.”3

Assim, a União do Bem-Estar é a organização na história do movimento revolucionário russo que primeiro decidiu lutar por uma forma republicana de governo na Rússia. É claro que a mudança de programa também levou a uma mudança de tática.

Um ano após a reunião de São Petersburgo em 1820. O Congresso de Moscou aconteceu. Em conexão com os acontecimentos que aconteciam no mundo, e em particular na Rússia (a revolta do regimento Semenovsky em outubro de 1820), foi necessário reorganizar a sociedade secreta, desenvolver um novo programa (em estreita ligação com projetos constitucionais), e mudar radicalmente as táticas e critérios de seleção dos membros, desenvolver um plano geral para um discurso aberto.

O novo programa e estatuto da recém-criada sociedade secreta foram devidamente elaborados e assinados.

O Congresso de Moscovo decidiu isolar do movimento tanto a sua parte vacilante e instável como os seus elementos mais radicais. Foi anunciado a Pestel e seus associados que a sociedade havia sido dissolvida.

Capítulo 3. Sociedades “do Norte” e “do Sul” dos Decembristas.

3.1. O surgimento de novas sociedades secretas.

De acordo com a nova carta, pretendia-se criar quatro centros de liderança, chamados dumas: em São Petersburgo, Moscou, Smolensk e Tulchin. Vários membros, representantes da ala moderada da sociedade, manifestaram-se contra Pavel Pestel. O apartamento de Pestel em Tulchin tornou-se um centro onde se reuniam os insatisfeitos com a resolução do congresso. O escritório de Pestel tornou-se o local de nascimento em 1821. Sociedade Sulista de Decembristas.

A principal questão resolvida na segunda reunião da sociedade foi a questão do poder ditatorial dos dirigentes eleitos. A obediência ao diretório eleito foi aceita incondicionalmente.

Em conexão com a adoção das táticas da revolução militar, foi necessário atrair os militares para a sociedade, especialmente aqueles que comandam uma unidade militar separada.

Todos os anos, em janeiro, a partir de 1822, congressos da Sociedade do Sul reuniam-se em Kiev para discutir questões organizacionais, táticas e programáticas.

Em março - abril de 1821 A Sociedade do Norte surgiu. No início, consistia em dois grupos: o primeiro era o grupo de Nikita Muravyov, que escreveu o seu projecto de programa e estatuto da nova sociedade secreta num espírito mais radical do que as resoluções do Congresso de Moscovo de 1821; o segundo foi o grupo de Nikolai Turgenev, solidário com o programa do Congresso de Moscou.

A sociedade do Norte também tinha vários departamentos nos regimentos de guardas da capital. A Duma estava à frente da sociedade. Em 1823 Os assistentes de Nikita Muravyov “foram nomeados príncipes Trubetskoy e Obolensky”.5 Depois que Trubetskoy partiu para Tver, Kondraty Ryleev foi eleito em seu lugar. A Sociedade do Norte também incluiu sua administração em Moscou, na qual II Pushchin ocupou um lugar de destaque.

3.2. Programa político da sociedade do Sul. “Verdade Russa” por P. I. Pestel

Pavel Pestel trabalhou durante anos na elaboração da sua constituição. Ele apoiou a ditadura de um governo supremo temporário durante a revolução e considerou a ditadura uma condição decisiva para o sucesso. O seu projecto constitucional “A Verdade Russa é um mandato ou instrução ao governo provisório para as suas acções e, ao mesmo tempo, um anúncio ao povo do que será libertado e do que pode esperar novamente.”6 O nome completo deste projecto diz: “Verdade Russa, ou Estado Reservado O Certificado do Grande Povo Russo, que serve como um testamento para a melhoria da estrutura do Estado da Rússia e contém a ordem certa tanto para o povo como para o Governo Supremo Provisório.”7

Em “Verdade Russa” havia 10 capítulos: o primeiro capítulo é “sobre o espaço terrestre do estado”; a segunda - “sobre as tribos que habitam a Rússia”; o terceiro - “sobre as aulas encontradas na Rússia”; a quarta – “sobre o povo em relação ao estado político ou social preparado para ele”; quinto - “sobre o povo em relação ao Estado civil ou privado que lhe foi preparado”; sexto - sobre a estrutura e formação do poder supremo; sétimo - sobre a estrutura e formação das autarquias locais; a oitava é sobre a “estrutura de segurança” do estado; nono - “sobre o governo em relação à estrutura de bem-estar do estado”; a décima é uma ordem para a elaboração de um código de leis estadual. Além disso, o “Russkaya Pravda” teve uma introdução que falava sobre os conceitos básicos da constituição.8

A questão da servidão e a questão da destruição da autocracia são duas questões principais da ideologia política dos dezembristas.

O projecto de Pestel proclamava a abolição decisiva e radical da servidão.

Pestel presumia a presença de bancos e casas de penhores em cada volost, o que daria ao camponês um empréstimo para o estabelecimento inicial.

Pestel é um ferrenho oponente da autocracia e da tirania. De acordo com seu projeto, a autocracia na Rússia foi destruída de forma decisiva e toda a casa reinante foi fisicamente exterminada.

A "Verdade Russa" proclamou uma república. Todas as classes no Estado tiveram de ser destruídas de forma decisiva, “todas as pessoas no Estado deveriam constituir apenas uma classe, que pode ser chamada de civil”.9 Nenhum grupo da população poderia diferir de outro por quaisquer privilégios sociais. A nobreza foi destruída juntamente com todas as outras classes, e todos os russos foram declarados igualmente “nobres”. A igualdade de todos perante a lei foi declarada e o “direito indiscutível” de cada cidadão de participar nos assuntos públicos foi reconhecido.

Guildas, oficinas e assentamentos militares foram destruídos.

De acordo com a Constituição, um russo atinge a maioridade civil aos 20 anos. Todos os cidadãos do sexo masculino que atingiram esta idade receberam direito de voto (as mulheres não tinham direito de voto). Pestel era inimigo de qualquer estrutura federal e defensor de uma república única e indivisível com um forte poder centralizado.

O Conselho Popular era o órgão do poder legislativo supremo do estado; era unicameral. O poder executivo do estado foi atribuído à Duma do Estado.

As fronteiras da república deveriam expandir-se até aos seus “limites naturais”.

Este foi o projecto constitucional de Pestel – “Verdade Russa”. Este foi um projecto revolucionário para a reorganização burguesa da Rússia servil. Ele aboliu a servidão e a autocracia, estabeleceu uma república em vez de um estado absolutista atrasado. Traz uma certa marca de nobre estreiteza de espírito, mas no geral representa uma espécie de plano para o forte avanço da atrasada Rússia feudal-serva. Este foi o mais decisivo e radical dos projetos constitucionais criados pelos nobres revolucionários.11

3.3. Programa político da sociedade do Norte. “Constituição” de N. Muravyov

Trabalhando na constituição em 1821 e nos anos subsequentes, Nikita Muravyov já havia se afastado de suas visões republicanas anteriores. Nessa época ele se inclinava para a ideia de uma monarquia constitucional. As limitações de classe da nobreza refletiram-se principalmente na resolução da questão da servidão. Nikita Muravyov, na sua constituição, declarou a libertação dos camponeses da servidão, mas ao mesmo tempo introduziu a disposição: “As terras dos proprietários permanecem com eles.”12 De acordo com o projecto, os camponeses foram libertados sem terra. Somente na última versão de sua constituição, sob pressão das críticas de seus camaradas, ele formulou uma disposição sobre uma alocação menor de terras: os camponeses recebiam lotes de propriedade e, além disso, dois dessiatines por quintal na forma de propriedade comunal. . A Constituição de Nikita Muravyov sempre foi caracterizada por uma alta qualificação patrimonial: apenas o proprietário da terra ou proprietário do capital tinha o direito de participar plenamente na vida política do país, de eleger e ser eleito. Não poderiam participar nas eleições pessoas que não possuíssem bens móveis ou imóveis no valor deste valor. De acordo com a constituição de Muravyov, as mulheres foram privadas do direito de voto. Além disso, o autor pretendia introduzir uma qualificação educacional para os cidadãos do estado russo. Além disso, a constituição de Muravyov introduziu um requisito de residência: os nómadas não tinham direito de voto.

O camponês comunal não era considerado um “proprietário”-proprietário; o seu sufrágio era extremamente limitado. A primeira versão da constituição proporcionou aos camponeses comunais sufrágio limitado: para cada 500 homens, apenas um foi eleito, que tinha o direito de escolher. Na segunda versão, Muravyov mudou sua redação. Agora todos os cidadãos, sem distinção, foram autorizados a participar nas eleições do volost mais velho.

Nikita Muravyov planejou a abolição da servidão, tornando o camponês pessoalmente livre: “A servidão e a escravidão foram abolidas. Um escravo que toca a terra russa torna-se livre.”13 As propriedades também foram abolidas. “Todos os russos são iguais perante a lei.”14 A Constituição de Nikita Muravyov afirmou o direito sagrado e inviolável da propriedade burguesa, mas enfatizou que o direito de propriedade inclui o seguinte: uma pessoa não pode ser propriedade de outra, a servidão deve ser abolida.

De acordo com a constituição de Muravyov, os assentamentos militares foram imediatamente destruídos, todos os aldeões militares deveriam ser imediatamente transferidos para a posição de camponeses do Estado e as terras dos assentamentos militares foram transferidas para propriedade camponesa comunal. Terras específicas, ou seja, as terras das quais os membros da casa reinante eram sustentados foram confiscadas e transferidas para a posse dos camponeses. Todos os nomes de grupos de classe (nobres, pequeno-burgueses, odnodvortsy, etc.) foram abolidos e substituídos pelo nome “cidadão” ou “russo”. O conceito de “russo”, de acordo com a constituição de Nikita Muravyov, não se refere diretamente à nacionalidade – significa um cidadão do Estado russo.

O conceito de Pátria e a sua defesa são elevados a grandes alturas na constituição de Muravyov.

O projecto de Muravyov afirmou uma série de liberdades burguesas: proclamou a liberdade de circulação e ocupação da população, a liberdade de expressão, de imprensa e a liberdade de religião. O tribunal de classe foi abolido e um julgamento com júri geral foi introduzido para todos os cidadãos.

Os poderes legislativo, executivo e judicial foram separados na constituição de Nikita Muravyov. De acordo com a constituição, o imperador é apenas o “oficial supremo do governo russo”; ele era um representante apenas do poder executivo; o imperador não tinha poder legislativo. O imperador comandava as tropas, mas não tinha o direito de iniciar guerras ou fazer a paz. Ele não poderia deixar o território do império, caso contrário perderia sua posição imperial.

A futura Rússia deve ser um estado federal. O império foi dividido em unidades federais separadas, que Muravyov chamou de poderes. Havia quinze poderes (e regiões). Cada potência tinha seu próprio capital.

A capital da federação seria Nizhny Novgorod - uma cidade famosa por seu passado heróico durante a intervenção polonesa no século XVII, o centro do país.

De acordo com a constituição de Nikita Muravyov, a Assembleia Popular tornar-se-ia o órgão supremo do poder legislativo. Consistia em duas câmaras: a câmara alta - a Duma Suprema, a câmara baixa - a Câmara dos Representantes do Povo.

A Câmara dos Representantes do Povo seria composta por membros eleitos por dois anos pelos cidadãos dos poderes. A primeira câmara seria composta por 450 membros. A Duma, segundo o projeto de Muravyov, deveria ser composta por 42 membros. Além dos principais trabalhos legislativos, a competência da Suprema Duma consistia em incluir o julgamento de ministros, juízes-chefes e outros dignitários em caso de acusações por parte dos seus representantes. Juntamente com o imperador, a Duma participou na conclusão da paz, na nomeação de juízes dos tribunais supremos, comandantes-chefes das forças terrestres e navais, comandantes de corpo, comandantes de esquadra e do guardião supremo (procurador-geral).

Cada projeto de lei teve que ser lido três vezes em cada câmara. As leituras deveriam ser separadas por pelo menos três dias dedicados à discussão da lei. Se o projeto fosse aprovado por ambas as câmaras, era submetido ao imperador e somente após sua assinatura recebia força de lei. O imperador poderia devolver às câmaras um projeto de lei que não gostasse com seus comentários, então o projeto seria discutido uma segunda vez; no caso de uma segunda aprovação do projeto por ambas as câmaras, o projeto recebeu força de lei mesmo sem o consentimento do imperador. Assim, a adoção da lei poderia ser adiada pelo imperador, mas não poderia ser rejeitada arbitrariamente por ele.

As potências também tinham um sistema bicameral. O poder legislativo em cada poder pertencia à assembleia legislativa, que consistia em duas câmaras - a câmara eleitoral e a Duma do Estado. Assim, o projecto de Constituição de Nikita Muravyov, apesar das características marcantes das limitações aristocráticas de classe, deve ser reconhecido como progressista para a sua época.

A Constituição de Nikita Muravyov, se tivesse sido introduzida, teria feito um enorme buraco nas fortalezas do sistema feudal-absolutista e teria minado seriamente os seus fundamentos. Isso desencadearia a luta de classes no país. É muito mais fácil eliminar completamente os resquícios do feudalismo numa monarquia constitucional do que numa monarquia absoluta.15

Muravyov estava bem ciente da furiosa resistência das velhas forças à introdução do seu projeto constitucional. Ele acreditava que na luta teria que usar o “poder das armas”.

3.4. A luta pela unificação das sociedades do Norte e do Sul

A questão do desenvolvimento de uma plataforma ideológica comum, de um plano de ação unificado, foi o próximo passo na vida da sociedade secreta, mas não foi fácil desenvolvê-lo. Os nortistas, na sua maioria, concordaram com a república, mas duvidaram fortemente da justeza da “divisão das terras” de Pestel, defenderam resolutamente uma assembleia constituinte e agiram como opositores incondicionais até mesmo da ditadura temporária do Governo Provisório. Os nortistas também estavam preocupados com a figura do próprio Pestel. Até Ryleev descobriu que Pestel era “um homem perigoso para a Rússia”.

Em março de 1824 Pestel chegou a São Petersburgo com um enorme manuscrito de “Verdade Russa”. Realizaram-se reuniões da Sociedade do Norte e eclodiram debates acalorados. Pestel não conseguiu obter consentimento para aceitar o “Pravda Russo” como plataforma ideológica para a futura revolução, mas a chegada abalou enormemente a sociedade do Norte e levou-a à acção.

Falou-se em preparar um discurso aberto durante a revisão real em Bila Tserkva, que deveria ocorrer em 1825. Era preciso apressar o desenvolvimento das decisões finais, caso contrário os acontecimentos poderiam pegar de surpresa os membros da sociedade secreta. Mas só foi necessário atuar juntos.

Decidiu-se convocar, após séria preparação, um congresso de ambas as sociedades em 1826, no qual se previa finalmente desenvolver um programa comum. A maioria dos membros era favorável à ideia de uma constituição republicana. A principal razão para o desacordo de ambas as sociedades foi a “Verdade Russa”. Obviamente, a discussão foi sobre propor o projeto constitucional republicano de ambas as sociedades à futura assembleia constituinte – o Grande Conselho.

Assim, a ideia de república derrotou a ideia de monarquia constitucional, e a ideia de Assembleia Constituinte começou a derrotar a ideia de ditadura do Governo Revolucionário Provisório. O congresso de 1826 deveria finalmente decidir tudo.

Capítulo 4. A revolta dezembrista. Investigação e julgamento.

4.1. Interregno.

Os acontecimentos obrigaram os dezembristas a agir antes das datas que haviam determinado. Tudo mudou dramaticamente no final do outono de 1825.

Em novembro de 1825 O imperador Alexandre I morreu inesperadamente longe de São Petersburgo, em Taganrog.Ele não teve um filho, e o herdeiro do trono era seu irmão Constantino. Mas certa vez ele renunciou aos seus direitos ao trono. O próximo irmão de Alexandre I, Nicolau, se tornaria o herdeiro. A abdicação, que não foi divulgada durante a vida do imperador, não recebeu força de lei, de modo que Constantino continuou a ser considerado o herdeiro do trono; ele reinou após a morte de Alexandre I, e em 27 de novembro a população do país prestou juramento a Constantino.

Formalmente, um novo imperador apareceu na Rússia - Constantino I. Mas Constantino não aceitou o trono e, ao mesmo tempo, não quis renunciar formalmente a ele como um imperador a quem o juramento já havia sido prestado.

Criou-se uma situação de interregno ambígua e extremamente tensa. Nicolau decidiu declarar-se imperador, sem esperar um ato formal de abdicação de seu irmão. O “novo juramento” ao imperador Nicolau I em São Petersburgo estava marcado para 14 de dezembro. O interregno e o “rejuramento” preocuparam a população e irritaram o exército.

Os dezembristas, ainda ao criarem sua primeira organização, decidiram atuar no momento da mudança dos imperadores no trono. Este momento chegou agora. Mas a sociedade secreta tinha dois traidores. Portanto, os dezembristas temiam prisões. Os membros da sociedade secreta decidiram falar abertamente.

O comando das tropas durante a captura do Palácio de Inverno foi confiado ao dezembrista Yakubovich.

Decidiu-se capturar também a Fortaleza de Pedro e Paulo. Isso foi confiado ao Regimento de Granadeiros Vitalícios, que seria comandado pelo dezembrista Bulatov.

Mas Kakhovsky e Yakubovich abandonaram suas atribuições. O plano começou a desmoronar. Mas não houve tempo para hesitar.

4.2. Revolta dezembrista

Chegou a manhã de 14 de dezembro. Os dezembristas já estavam em suas unidades militares e fazendo campanha contra o juramento a Nicolau I. Por volta das 11 horas da manhã, o primeiro a chegar à Praça do Senado foi o Regimento de Guardas da Vida de Moscou, liderado por Alexander e Mikhail Bestuzhev e D.A. Rostov. O regimento formou um quadrilátero de combate (quadrado) perto do monumento a Pedro I. Por volta de uma hora da tarde, os marinheiros da tripulação da Guarda de Moscou sob o comando de Nikolai Bestuzhev juntaram-se ao regimento de Moscou, e depois deles - os Guardas da Vida Regimento de Granadeiros, liderado pelos tenentes N.A. Panov e A.N.Sutgof. No total, 3 mil soldados com 30 oficiais reuniram-se na praça. Eles aguardavam a aproximação de outras unidades militares e, o mais importante, do ditador do levante - S.P. Trubetskoy, sem cujas ordens os rebeldes não poderiam agir de forma independente. No entanto, o “ditador” não apareceu na praça e a revolta ficou praticamente sem liderança. Trubetskoy já havia demonstrado hesitação e indecisão no dia anterior. Suas dúvidas sobre o sucesso se intensificaram no próprio dia do levante, quando se convenceu de que não era possível reunir a maior parte dos regimentos de guardas com os quais os dezembristas contavam. O comportamento de Trubetskoy, sem dúvida, entre outras razões, desempenhou um papel fatal no dia 14 de dezembro.

A notícia do início do levante se espalhou rapidamente pela cidade. Multidões de pessoas correram para o local. As massas atacaram a polícia e desarmaram-na, atirando pedras e troncos contra Nicolau I e sua comitiva.

No início, tentaram influenciar os rebeldes através da persuasão. Herói popular da Guerra Patriótica de 1812, Governador Geral de São Petersburgo M.A. Miloradovich tentou influenciar os soldados com sua eloquência, mas foi mortalmente ferido por P. G. Kakhovsky. O Metropolita Serafim de São Petersburgo também foi enviado para “persuadir” os soldados - esta foi uma tentativa de influenciar os sentimentos religiosos dos soldados. No entanto, os rebeldes pediram-lhe que “se aposentasse”. Enquanto as “persuasões” aconteciam, Nicolau puxou 9 mil soldados e 3 mil cavalaria para a Praça do Senado. Duas vezes os guardas a cavalo atacaram a praça dos rebeldes, mas ambos os ataques foram repelidos por tiros. No entanto, os rebeldes dispararam para cima e a Guarda Montada agiu hesitantemente. A solidariedade dos soldados foi demonstrada aqui em ambos os lados. O resto das forças governamentais também mostraram hesitação. Deles, enviados chegaram aos rebeldes e pediram-lhes que “aguentassem até a noite”, prometendo juntar-se a eles. Nicolau I, temendo que com o início da escuridão “o motim pudesse ter sido comunicado à multidão”, deu ordem para o uso de artilharia. Rajadas de metralha à queima-roupa causaram grande devastação nas fileiras dos rebeldes e os colocaram em fuga. Por volta das 18h, o levante foi derrotado. Durante toda a noite, à luz das fogueiras, retiraram os feridos e mortos e lavaram o sangue derramado da praça.

29 de dezembro de 1825 Começou a revolta do regimento de Chernigov, localizado perto da cidade de Vasilkov. Foi chefiado por S.I. Muravyov-Apostol. Esta revolta começou no momento em que os membros da Sociedade do Sul tomaram conhecimento da derrota da revolta em São Petersburgo e quando P. I. Pestel, A. P. Yushnevsky e uma série de outras figuras proeminentes da Sociedade do Sul já haviam sido presos. A revolta começou na aldeia de Trilesy (província de Kiev) - uma das companhias do regimento de Chernigov estava localizada aqui. A partir daqui, S. Muravyov-Apostle dirigiu-se para Vasilkov, onde estavam localizadas as restantes companhias do regimento de Chernigov e onde se localizava a sua sede. Em três dias, ele reuniu 5 companhias do regimento de Chernigov sob seu comando. S. Muravyov-Apostol e M. Bestuzhev-Ryumin já haviam compilado um “Catecismo” revolucionário destinado à divulgação entre o exército e o povo. Este documento, escrito sob a forma de perguntas e respostas, numa forma compreensível para soldados e camponeses, comprovou a necessidade de destruir o poder monárquico e estabelecer o domínio republicano. O Catecismo foi lido aos soldados rebeldes, algumas cópias foram distribuídas a outros regimentos, entre os camponeses locais, e até enviadas para Kiev.

Durante uma semana, S.I. Muravyov-Apostol invadiu os campos cobertos de neve da Ucrânia, esperando que outros regimentos nos quais membros da sociedade secreta servissem se juntassem ao levante. Em sua rota, o regimento rebelde de Chernigov encontrou a atitude simpática do campesinato local. Entretanto, a esperança dos rebeldes de que outras unidades militares se juntassem a eles não se concretizou. O comando conseguiu isolar o regimento de Chernigov, retirando de seu caminho todos os regimentos aos quais S. Muravyov-Apostol contava ingressar. Ao mesmo tempo, grandes forças de tropas leais ao governo concentraram-se em torno da área do levante. S. Muravyov-Apostol acabou transferindo o regimento para a vila de Trilesy, mas na manhã de 3 de janeiro de 1826. ao se aproximar, entre as aldeias de Ustinovka e Kovalevka, foi recebido por um destacamento de tropas do governo e baleado com metralha. S. Muravyov-Apostol, ferido na cabeça, foi capturado e enviado algemado para São Petersburgo.

Após a supressão das revoltas em São Petersburgo e na Ucrânia, a autocracia caiu sobre os dezembristas com toda a impiedade. 316 pessoas foram detidas; No total, 579 pessoas estiveram envolvidas no “caso” dos dezembristas.A principal Comissão de Investigação trabalhou em São Petersburgo durante seis meses. Comissões de investigação também foram formadas em Bila Tserkva (aqui foi realizada uma investigação sobre a participação de soldados na conspiração dezembrista), Mogilev (sobre oficiais do regimento de Chernigov), Bialystok (sobre a Sociedade de Amigos Militares), em Varsóvia (sobre membros da Sociedade Patriótica Polaca) e em alguns regimentos. Este foi o primeiro processo político amplo na história da Rússia. Foram consideradas culpadas 289 pessoas, das quais 121 foram levadas ao Supremo Tribunal Penal, que as dividiu em 11 categorias de acordo com o seu grau de culpa. O tribunal colocou Ryleev, Pestel, S. Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin e Kakhovsky “fora das fileiras”, que foram condenados a “aquartelamento”, substituído por enforcamento.

Conclusão

Levante dezembrista em 1825 - o culminar e ao mesmo tempo o resultado do movimento dezembrista, que tem um enorme significado histórico. Foi um sério teste aos seus líderes e participantes, às suas capacidades revolucionárias. Este foi o primeiro discurso político aberto na história da Rússia.

O surgimento das primeiras organizações políticas secretas na Rússia está associado à ascensão social que ocorreu no país após a Guerra Patriótica e às campanhas estrangeiras de 1812-1814. As contradições entre os fundamentos feudais da Rússia autocrática e servil e as relações burguesas que nasceram nas suas profundezas intensificaram-se visivelmente. A situação em que as pessoas que libertaram a Europa da escravatura continuavam a permanecer na servidão não parecia mais tolerável.

De que reformas sociais e políticas a Rússia precisava? Foi possível criar uma sociedade secreta? Em que forças sociais poderia contar nas suas atividades políticas? Finalmente, qual deveria ser o tipo real de organização revolucionária secreta?

Os pensamentos dos futuros dezembristas lutaram com estas e outras questões; numa luta ideológica acirrada, diferentes opiniões colidiram e nasceram conceitos de progresso social revolucionário e democrático.

De tudo isso surgiu a necessidade de criar grupos próximos e amigáveis, nos quais fosse possível trocar ideias e discutir questões preocupantes. As primeiras organizações pré-dezembristas eram os oficiais artels, o círculo de Vladimir Raevsky e a “Sociedade dos Cavaleiros Russos”.

No entanto, logo surgiu a necessidade de organizações mais centralizadas e, como resultado, foram formadas primeiro a União da Salvação e mais tarde a União do Bem-Estar. Foi aqui que começaram as atividades secretas dos dezembristas.

As principais disposições do programa dos dezembristas - a eliminação da autocracia, da servidão, do sistema de classes, a introdução de uma república e outras - refletiam as necessidades urgentes da época. Os dezembristas consagraram as suas principais reivindicações em dois documentos do programa: “Verdade Russa” de P. I. Pestel e “Constituição” de N. Muravyov.

O grande mérito histórico dos dezembristas, o seu feito civil e moral, reside no facto de terem sido capazes de se elevar acima dos seus interesses de classe, desprezar os seus privilégios de classe e ir para a “morte óbvia” em nome de ideais elevados e nobres.

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1 Yosifova B. Decembristas. M., 1983. P.6 – 7.

2 Muravyov A.M. “Meu Diário” // Memórias dos Decembristas. Sociedade do Norte / ed. Fedorov V.A. M., 1981. P.126.

3Reunião de Petersburgo da União do Bem-Estar no apartamento de F. Glinka // Coleção de documentos sobre a história da URSS para aulas práticas de seminário. Primeira metade do século XIX/ed. Fedorov V.A. M., 1974. P.157.

4 Muravyov A.M. “Meu Diário” //Memórias dos Decembristas. Sociedade do Norte / ed. Fedorov V.A. M., 1981. S. 127.

5 Muravyov A.M. “Meu Diário” //Memórias dos Decembristas. Sociedade do Norte / ed. Fedorov V.A. M., 1981. S. 126

6 Verdade Russa // Coleção de documentos sobre a história da URSS para aulas práticas de seminário. Primeira metade do século XIX/ed. Fedorov V.A. M., 1974. S. 163.

7Nechkina M.V. Decembristas. M., 1976. P.74.

8 Verdade Russa // Coleção de documentos sobre a história da URSS para aulas práticas de seminário. Primeira metade do século XIX/ed. Fedorov V.A. M., 1974. P.162.

9 Verdade Russa // Coleção de documentos sobre a história da URSS para aulas práticas de seminário. Primeira metade do século XIX/ed. Fedorov V.A. M., 1974. S. 169.

10 Verdade Russa // Coleção de documentos sobre a história da URSS para aulas práticas de seminário. Primeira metade do século XIX/ed. Fedorov V.A. M., 1974. P.161.

11 Nechkina M.V. Decembristas. M.: Nauka, 1976. S. 88.

12 Constituição // Coleção de documentos sobre a história da URSS para aulas práticas de seminário. Primeira metade do século XIX/ed. Fedorov V.A. M., 1974. S. 185.

13 Ibidem. Pág. 184

14 Ibidem. Página 184.

15 Nechkina M.V. Decembristas. M.: Nauka, 1976. S. 95.

A história da Rússia no século 19 é incrivelmente rica em vários eventos. No entanto, o levante dezembrista na Praça do Senado ocupa um lugar muito especial entre eles. Afinal, se o objetivo de todas as tentativas anteriores, bem-sucedidas e malsucedidas, de tomar o poder no país era substituir um autocrata por outro, então desta vez se tratava de uma mudança no sistema social e da transição para um método republicano de governar o estado. . Os iniciadores da Revolta de Dezembro foram membros das sociedades secretas “Sul” e “Norte”, lideradas por N. Muravyov, S. Trubetskoy e P. Pestel.

Fundo

É habitual começar a história da Revolta Dezembrista com a fundação da “União da Salvação” em São Petersburgo, uma sociedade secreta que declarou o seu objectivo de libertar os camponeses e realizar reformas fundamentais na esfera do governo. Esta organização existiu apenas um ano e foi dissolvida devido a diferenças de opinião dos participantes sobre a possibilidade de regicídio. No entanto, muitos dos seus participantes continuaram as suas atividades, agora como parte da União do Bem-Estar. Depois que os conspiradores souberam que as autoridades iriam introduzir seus espiões nas fileiras dos rebeldes, as sociedades secretas “Norte” (no início de 1822) e “Sul” (em 1821) foram formadas. O primeiro deles operava na capital do Norte e o segundo em Kiev.

Sociedade do Sul

Apesar do estatuto algo provinciano da organização de conspiradores que operava na Ucrânia, os seus membros eram muito mais radicais do que os “nortistas”. Em primeiro lugar, isto deveu-se ao facto de a “Sociedade do Sul” ser constituída exclusivamente por oficiais, a maioria dos quais com experiência na participação em batalhas, e os seus membros procurarem mudar a estrutura política do país através do regicídio e de um golpe militar. A virada em suas atividades ocorreu em 1823. Foi então que se realizou um congresso em Kiev, que adoptou o documento programático da “Sociedade do Sul” da autoria de Pavel Pestel, denominado “Verdade Russa”. Este trabalho, juntamente com o projeto de constituição de N. Muravyov, no qual se basearam os membros da “Sociedade do Norte”, desempenhou um grande papel na formação de visões progressistas entre a aristocracia russa do século XIX, que, aliás, liderou para a abolição da servidão.

Documento de política

A "Verdade Russa" de Pestel foi apresentada aos membros da "Sociedade do Sul" em 1823. No entanto, ele começou a trabalhar nisso em 1819. Um total de 5 capítulos foram escritos sobre questões fundiárias, de classe e nacionais. Pestel propôs renomear Nizhny Novgorod como Vladimir e mudar para lá a capital do novo estado russo unificado. Além disso, o Pravda russo levantou a questão da abolição imediata. O programa da “Sociedade do Sul” dos dezembristas também previa:

igualdade perante a lei de todos os cidadãos;
o direito de eleger uma “Assembleia Popular” para todos os homens com mais de vinte anos de idade;
liberdade de expressão, religião, ocupação, reunião, movimento e imprensa;
inviolabilidade do lar e da pessoa;
igualdade perante a justiça.

Metas

Como já foi dito, a “sociedade do Sul” era mais radical do que a sociedade do “Norte”. Seu principal objetivo era:

a liquidação da autocracia, incluindo a destruição física de todos os representantes da casa reinante dos Romanov;
abolição da servidão, mas sem ceder terras à propriedade dos camponeses;
introdução da constituição;
destruição das diferenças de classe;
estabelecimento de um governo representativo.

P. Pestel: um breve esboço biográfico

Então, quem estava à frente da “Sociedade do Sul” e criou um dos documentos mais significativos relativos ao desenvolvimento da Rússia, baseado nos princípios da Era do Iluminismo? Esse homem era Pavel Ivanovich Pestel, nascido em 1793 em Moscou, em uma família alemã que professava o luteranismo. Aos 12 anos, o menino foi enviado para Dresden, onde estudou em uma das instituições de ensino fechadas. Pavel Pestel recebeu educação adicional no Corpo de Pajens e, após se formar, o jovem foi designado para o regimento lituano. A carreira militar do futuro conspirador foi mais do que bem sucedida. Em particular, Pestel mostrou milagres de coragem durante a Batalha de Borodino e em outras batalhas da Guerra Patriótica de 1812, e recebeu muitos prêmios russos e aliados.

Pavel Pestel

Após a vitória sobre Napoleão, surgiram organizações políticas entre os oficiais russos que se propuseram a melhorar a situação dos camponeses e limitar ou mesmo destruir a autocracia. Um desses militares foi Pavel Pestel, que se tornou membro da União da Salvação, mais tarde União do Bem-Estar, e finalmente, em 1821, chefiou a Sociedade Secreta do Sul. O principal erro de cálculo cometido por Pavel Ivanovich Pestel foi a sua proposta de que, em caso de vitória da revolta, o país seria governado pelo Governo Provisório por tempo ilimitado. Essa ideia causou preocupação entre os membros da Sociedade do Norte, pois entre os rebeldes havia muitos que viam em suas ações tanto o desejo de se tornar um ditador quanto as ambições napoleônicas. É por isso que os “nortistas” não tiveram pressa em unir-se aos “sulistas”, o que acabou por enfraquecer o seu potencial comum. A julgar pelos documentos sobreviventes, durante 1824 Pestel, considerando-se incompreendido pelos seus camaradas, sofreu grave depressão e até perdeu por algum tempo o interesse pelas atividades da “Sociedade do Sul”.

"Sociedade do Sul": participantes

Além de P. Pestel, várias dezenas de militares famosos da época eram membros de uma sociedade secreta organizada entre oficiais de unidades militares estacionadas no território da moderna Ucrânia. Em particular, entre os líderes dos “sulistas” S. Muravyov-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin, V. Davydov e o herói do ano S. Volkonsky gozavam de autoridade especial. Para administrar a organização foi eleito um Diretório, que, além de Pestel, também incluía o Intendente Geral A.P.

Ações das autoridades para expor as atividades de sociedades secretas

Na história, como no caso de quaisquer outras sociedades conspiratórias, houve traidores e provocadores. Em particular, o erro mais fatal foi cometido pelo próprio Pestel, que introduziu o seu subordinado, Capitão Arkady Mayboroda, na secreta “Sociedade do Sul”. Este último não tinha qualquer escolaridade, como comprovam os numerosos erros gramaticais presentes na denúncia que escreveu contra Pestel, e era desonesto. No outono de 1825, Mayboroda cometeu um grande desvio de dinheiro dos soldados. Temendo as consequências, informou as autoridades sobre a rebelião iminente. Ainda antes, a denúncia dos conspiradores foi feita pelo suboficial Sherwood, que até foi convocado a Alexandre I para testemunhar e enviado ao seu local de serviço, o Terceiro Regimento de Bugs, para que pudesse continuar a reportar sobre os objetivos e intenções dos rebeldes.

Preparando-se para a revolta

No outono de 1825, em uma reunião com o general S. Volkonsky, Pestel, foram determinados os objetivos da “Sociedade do Sul” para os próximos meses, sendo o principal deles a preparação de um levante agendado para 1º de janeiro de 1826. O fato é que naquele dia o regimento Vyatka liderado por ele deveria servir como guarda no quartel-general do 2º Exército em Tulchin. Os conspiradores desenvolveram uma rota de marcha forçada para São Petersburgo e estocaram os alimentos necessários. Presumia-se que eles prenderiam o comandante e chefe do Estado-Maior do exército e se mudariam para São Petersburgo, onde seriam apoiados por unidades do exército lideradas por oficiais que eram membros da Sociedade do Norte.

Consequências do levante dezembrista para os membros da "Sociedade do Sul"

Poucas pessoas sabem que Pavel Ivanovich Pestel foi preso antes mesmo dos acontecimentos na Praça do Senado e, mais especificamente, em 13 de dezembro de 1825, em decorrência da denúncia de Mayboroda. Mais tarde, 37 membros da “Sociedade do Sul” foram detidos e levados a julgamento, bem como 61 membros da “Sociedade do Norte” e 26 pessoas relacionadas com a “Sociedade dos Eslavos do Sul”. Muitos deles foram condenados a vários tipos de pena de morte, mas depois perdoados, com exceção de cinco: Pestel, Ryleev, Bestuzhev-Ryumin, Kakhovsky e Muravyov-Apostol.

Revolta do Regimento de Chernigov

Depois que os acontecimentos na Praça do Senado se tornaram conhecidos e muitos dos líderes da “Sociedade do Sul” foram presos, seus camaradas que permaneceram foragidos decidiram tomar medidas retaliatórias. Em particular, em 29 de dezembro, oficiais do regimento de Chernigov Kuzmin, Sukhinov, Soloviev e Shchepillo atacaram seus comandantes regimentais e libertaram Muravyov-Apostol, que estava trancado a sete chaves na aldeia de Trilesy. No dia seguinte, os rebeldes capturaram a cidade de Vasilkov e Motovilovka, onde anunciaram o “Catecismo Ortodoxo”, no qual, apelando aos sentimentos religiosos dos soldados, tentaram explicar-lhes que declarações sobre a divindade do poder czarista eram ficção, e o povo russo deveria se submeter apenas à vontade do Senhor, e não ao autocrata.

Poucos dias depois, ocorreu um confronto entre os rebeldes e as tropas do governo perto da aldeia de Ustimovka. Além disso, S. Muravyov-Apostol proibiu os soldados de atirar, esperando que os comandantes que se encontravam do outro lado das barricadas fizessem o mesmo. Como resultado do massacre, ele próprio foi ferido, seu irmão se matou com um tiro e 6 oficiais e 895 soldados foram presos. Assim, a “Sociedade do Sul” deixou de existir e os seus membros foram fisicamente destruídos ou rebaixados e exilados para trabalhos forçados ou para as tropas que lutavam no Cáucaso.

Apesar de a revolta dezembrista não ter sido bem sucedida, apontou aos autocratas russos a necessidade de reformas, que, no entanto, não foram realizadas sob o governo reacionário de Nicolau II. Ao mesmo tempo, o programa da “Sociedade do Sul” e a “Constituição” de Muravyov deram impulso ao desenvolvimento de planos para a transformação da Rússia por organizações revolucionárias, que, em princípio, levaram à revolução de 1917.

sociedade secreta dos dezembristas, criada em março de 1821 na Ucrânia por iniciativa de P.I. Pestel baseado na “União do Bem-Estar”. Os membros da sociedade são em sua maioria oficiais. A estrutura da sociedade repetiu a estrutura da União da Salvação. O programa político era “Verdade Russa” de P.I. Pestel. Com base nisso, eles procuraram unir-se à “Sociedade do Norte”. Desde 1823 mantiveram contato com a Sociedade Patriótica Polonesa e em 1825 ingressaram na Sociedade dos Eslavos Unidos. Membros da sociedade participaram do levante na Praça do Senado em 14 de dezembro de 1825. Foi derrotado após a derrota do levante do regimento de Chernigov. (Veja o diagrama “Sociedades Secretas dos Decembristas”)

Excelente definição

Definição incompleta ↓

SOCIEDADE DO SUL

organização revolucionária secreta dos dezembristas na Ucrânia em 1821-1825. Os membros são principalmente oficiais. Criado com base no governo Tulchinsky da União da Prosperidade. Fundadores: P. I. Pestel, A. P. Yushnevsky, P. V. Avramov, A. P. Baryatinsky, N. V. Basargin, F. B. Wolf, V. P. Ivashev, os irmãos Kryukov, que formaram a Root Duma. A eles se juntaram S. G. Volkonsky, V. L. Davydov, mais tarde M. I. e S. I. Muravyov-Apostles, M. P. Bestuzhev-Ryumin e outros Diretório: Pestel, Yushnevsky, N. M. Muravyov (da Sociedade do Norte). Administrações: Tulchinskaya, Kishinevskaya (até 1822), Kamenskaya, Vasilkovskaya, Slavyanskaya (desde 1825). O programa político era a “Verdade Russa” de Pestel; com base nele eles procuraram unir-se à sociedade do Norte. Desde 1823 mantiveram contato com a Sociedade Patriótica Polonesa e em 1825 ingressaram na Sociedade dos Eslavos Unidos. Após a derrota do levante, o regimento de Chernigov foi esmagado.

Southern Society of Decembrists, a maior organização Decembristas na Ucrânia. Criado em março de 1821 com base no conselho de Tulchin “União do Bem-Estar”. Foi chefiado pelo “Diretório” composto por P.I. Pestel, AP Yushnevsky e N. M. Muraviova. De acordo com as “regras estatutárias” (1821), os membros da sociedade foram divididos em 3 categorias, diferindo no grau de conhecimento dos assuntos da Região Sul. d. No congresso dos líderes da sociedade em Kiev (1823), foi formalizada a divisão da sociedade em conselhos: Tulchinskaya (chefiado por Pestel), Kamenskaya (chefiado por S.G. Volkonsky e V.L. Davidov) e Vasilkovskaya (chefe S.I. Muravyov-Apostol e M.P. Bestuzhev-Ryumin), e um documento de programa chamado mais tarde "Verdade Russa" . Os sulistas apoiavam a república na forma de uma centralização única. Estado, a abolição da servidão e da alienação gratuita, o que significa parte das terras dos latifundiários a favor dos camponeses, a abolição das ordens de classe, a introdução da cidadania. liberdades e eleitos. direitos para os homens. CH. objetivo Yu.o. d.- criação de uma forte organização secreta, o paraíso através dos militares. as revoluções no Sul e em São Petersburgo devem derrubar a autocracia, exterminar a família real e transferir o poder para o “Tempo, o Conselho Supremo” dos “diretores” da sociedade, cortado como órgão do povo revolucionário. a ditadura introduzirá um novo estado ao longo de vários anos. dispositivo. Em 1823-24, uma filial do Yu. O. foi criada em São Petersburgo. d., unindo oficiais de cavalaria no capítulo. com F. F. Vadkovsky. Através de M.I. Muravyov-Apostol Yu.o. d. manteve contatos com Sociedade de Decembristas do Norte. Na primavera de 1824, uma reunião dos líderes do Norte foi realizada em São Petersburgo. associação com Pestel, durante a qual se chegou a um compromisso: semear. Os dezembristas estavam inclinados a reconhecer a república. princípio, e Pestel estava pronto para aceitar a ideia de estabelecer uma assembleia em vez da ditadura do “Tempo, governo supremo”. Foi decidido convocar um congresso unido o mais tardar em 1826. Em 1823-25 Y.o. D. negociou com representantes dos poloneses. Sociedade Patriótica sobre uma performance conjunta. Em setembro 1825 incluído no Sul. entrou nos direitos do conselho eslavo Sociedade dos Eslavos Unidos. No verão de 1825, foi tomada a decisão (acordada com a Região Norte) de falar em maio de 1826. Rumores sobre a divulgação de uma organização secreta pelo governo, a morte do imp. Alexandre I e a situação do interregno obrigaram ao adiamento da atuação, que deveria começar com a captura do quartel-general do 2º Exército, para 1º de janeiro. 1826. Após a prisão em 13 de dezembro. Pestel e Yushnevsky, a derrota do levante de 14 de dezembro. 1825 em São Petersburgo e supressão Regimento da Revolta de Chernigov Yu.o. d. deixou de existir.

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