Língua se queimaduras n. Biografia

S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova

Dicionário explicativo da língua russa

Ah, união. 1. Conecta frases ou membros de uma frase, expressando oposição, comparação. Ele foi e eu fiquei. Escreva com uma caneta e não com um lápis. Bonito, não inteligente. 2. Anexa frases ou membros de frases com o significado de acrescentar algo. quando apresentado de forma sequencial, com sentido de explicação, objeção, fortalecimento, transição para outro pensamento. Há uma casa na montanha e um riacho embaixo da montanha. Haveria um pântano, mas haveria demônios (último). O que você. você está fazendo hoje? e amanhã? Não é culpa dele. - Quem é o culpado senão ele? 3. Uso no início de frases interrogativas e exclamativas, bem como no início do discurso para aumentar a expressividade e a persuasão (muitas vezes em combinação com pronomes, advérbios e outras conjunções). Quanto nos divertiremos! Mesmo assim, discordo. *E também (e), conjunção – expressa adesão, intensificação ou acréscimo comparativo. Um motorista habilidoso e também um mecânico. Atua em filmes e também na televisão. Caso contrário - 1) união, caso contrário, caso contrário. Apresse-se, caso contrário você se atrasará; 2) na realidade, mas na realidade. Se assim fosse, caso contrário seria o contrário; De outra forma! (caso contrário, é claro!) (simples) - em resposta, expressa: 1) concordância confiante, confirmação. Frio? - De outra forma! Geada no quintal; 2) desacordo irônico, negação: Ele irá - Caso contrário! Espere! E não é isso, a união é igual a essa (em 1 sentido). Ou mesmo um sindicato - anexa uma mensagem sobre algo. indesejado ou inesperado. Ele vai gritar ou até bater em você.

A2, partícula (coloquial). 1. Indica uma pergunta ou resposta a alguém. palavras. Vamos dar um passeio, certo? Por que você não responde? - A? O que aconteceu? 2. Fortalece o apelo. Vânia, oh Vânia! 3. [pronunciado com vários graus de duração]. Expressa esclarecimento, compreensão satisfeita. Ah, então foi você! Por que você não ligou? - O telefone não funcionou! - Ah-ah! Ah, então é esse o problema!

A3 [pronunciado com vários graus de duração], int. Expressa aborrecimento, amargura, bem como surpresa, regozijo e outros sentimentos semelhantes. O que eu fiz? - Ah-ah! Ah, entendi!

Ah..., prefixo. Forma substantivos e adjetivos com significado. ausência (em palavras com raiz estrangeira), o mesmo que “não”, por exemplo. assimetria, ilógico, imoral, arrítmico, assíncrono.

Abajur, -a, m. Tampa para lâmpada, lâmpada. Verde A. 11 adj. abajur, oh, oh.

ABAZINSKY, ah, ah. 1. veja Abaza. 2. Em relação aos Abazas, a sua língua, carácter nacional, modo de vida, cultura, bem como o território da sua residência, a sua estrutura interna, história; como os Abazins. A. língua (grupo Abkhaz-Adyghe de línguas caucasianas). Em Abaza (adv.).

ABAZINS, -in, unidades. -Inets, -ntsa, m. Pessoas que vivem em Karachay-Cherkessia e Adygea. II Abaza, -i. II adj., Abaza, -aya, -oe.

ABADE, -a, m. 1. Abade de um mosteiro católico masculino. 2. Clérigo católico. II adj. abadia, -aya, -oe.

ABATESSA, -y, w. Abadessa de um mosteiro católico feminino.

ABADIA, -a, Quarta. Mosteiro católico.

ABREVIATURA, -ы, zh. Na formação de palavras: um substantivo formado a partir de segmentos truncados de palavras (por exemplo, comitê executivo, Komsomol), dos mesmos segmentos em combinação com uma palavra inteira (por exemplo, maternidade, peças sobressalentes), bem como dos sons iniciais de palavras ou os nomes de suas letras iniciais (por exemplo, universidade, ATS, MKhAT, EVM, SKV), palavra composta. II adj. abreviado, -aya, -oe.

ABERRAÇÃO, -i, g. (especialista.). Desvio de algo, bem como distorção de algo. A. raios de luz. A. sistemas ópticos (distorção de imagem). A. ideias (traduzidas). II adj. aberracional, -aya, -oe.

PARÁGRAFO, -a, m. 1. Linha vermelha, recuo no início da linha. Comece a escrever com um parágrafo. 2. Texto entre dois desses travessões. Leia o primeiro a.

Abissínio, oh, oh. 1. veja Abissínios. 2. Relativamente aos Abissínios, a sua língua, carácter nacional, modo de vida, cultura, bem como à Abissínia (antigo nome da Etiópia), ao seu território, estrutura interna, história; como os abissínios, na Abissínia. Em abissínio (adv.).

Abissínios, -ev, vd. -redes, -ntsa, m. O antigo nome da população da Etiópia (Abissínia), Etíopes. II Abissínio, -i. II adj. Abissínio, -aya, -oe.

REQUERENTE, -a, m. 1. Ensino médio completo (obsoleto). 2. Ingresso em instituição de ensino superior ou especial. II requerente, -i. II adj. participante, -aya, -oe.

ASSINATURA, -a, m. Um documento que concede o direito de usar algo, alguma coisa. serviço, bem como o próprio direito. A. para o teatro. A. para uma série de palestras. Interbiblioteca A. II adj. assinatura, ah, ah.

ASSINANTE, -a, m. Uma pessoa que usa uma assinatura, que tem o direito de usar algo. por assinatura. A. bibliotecas. A. rede telefônica (uma pessoa ou instituição que possui telefone). II assinante, -i (coloquial). II adj. assinante, -aya, -oh.

ASSINAR, -ru, -ruesh; -anny; corujas e nesov., isso. Receba (-chat) uma assinatura, torne-se (seja) assinante de algo. A. Estou deitado no teatro.

EMBARQUE, -a, m. Na era das frotas a remo e à vela: atacar um navio inimigo ao se aproximar dele diretamente para combate corpo a corpo. Assuma um. (também traduzido). II adj. embarque, ah, ah.

ABORIGEM, -a, m. Habitante indígena de um país ou localidade. II aborígine, -i (coloquial).

ABORIGINAL, ah, ah. Relativo aos aborígenes, à sua vida, aos seus habitats originais; assim como os aborígenes.

ABORTO, -a, m. Interrupção prematura da gravidez, espontânea ou artificial, aborto espontâneo.

ABORCIONAL, -aya, -oe (especial). 1. Suspender ou alterar drasticamente o desenvolvimento e o curso da doença. Um método. Abortivos. 2. Subdesenvolvido. Órgãos abortivos de plantas. II substantivo aborto, -i, f. (para 2 dígitos).

ABRASIVO, -a, m. Uma substância dura, de grão fino ou em pó (pederneira, esmeril, corindo, carborundo, pedra-pomes, granada) usada para lixar, polir e afiar. II adj. abrasivo, ah, ah. Materiais abrasivos. A. ferramenta (desbaste, polimento).

ABRACADABRA, -s, w. Um conjunto de palavras sem sentido e incompreensível [originalmente: uma misteriosa palavra persa que servia como um feitiço mágico salvador].

ABREK, -a, m. Durante a anexação do Cáucaso à Rússia: um montanhês que participou da luta contra as tropas e a administração czaristas.

ALPERCE, -a, gen.pl. -ov, m. Família de árvores frutíferas do sul. Rosaceae, produzindo frutos suculentos, doces e com sementes grandes, assim como seus frutos. II adj. damasco, -aya, -oe s damasco, oaya, -oe.

ALPERCE, ah, ah. 1. veja damasco. 2. Amarelo-vermelho, cor de damasco maduro.

ABRIS, -a,m. (livro). Esboço de um objeto, contorno. II adj. delineado, -aya, -oe.

ABSENTEÍSMO [sente], -a, m. Evasão de eleitores de participar de eleições para órgãos governamentais. II adj. ab-centeist, -aya, -oe.

ABSOLUTO, -a, m. 1. Na filosofia: o princípio fundamental eterno e imutável de tudo o que existe (espírito, ideia, divindade). 2. Algo autossuficiente, independente dos outros. condições e relacionamentos. Construa algo. em um.

ABSOLUTISMO, a, m. Uma forma de governo em que o poder supremo pertence inteiramente a um monarca autocrático, uma monarquia ilimitada. adj. absolutista, -aya, -oe.

ABSOLUTO, -th, -oe; -dez, -tna. 1. cheio f. Incondicional, não dependente de nada, considerado sem comparação com nada. O valor absoluto de um número real (em matemática: o próprio número, considerado sem o sinal + ou -). A. zero (temperatura -273,15° C). A. campeão (atleta - vencedor no individual geral, em alguns outros tipos de competições). 2. Perfeito, completo. R. paz. Ele está absolutamente (adv.) certo. Maioria absoluta (maioria esmagadora). Monarquia absoluta (autocracia). A. audição (audição que determina com precisão a altura de qualquer tom). II substantivo absoluto, -i, f. (para 2 dígitos).

RESUMO, -ru, -ruesh; -qualquer; corujas e nesov., isso (livro). Produza uma abstração (em 1 valor) de algo.

Ozhegov Sergey Ivanovich (1900-1964) - linguista, lexicógrafo, doutor em filologia, professor.

Sergei Ozhegov nasceu em 22 (9) de setembro de 1900 na vila de Kamenoye (hoje cidade de Kuvshinovo), na província de Tver, na família de um engenheiro de processo da fábrica de papel e papelão de Kamensk, Ivan Ivanovich Ozhegov. Sergei Ivanovich era o mais velho de três irmãos. Às vésperas da Primeira Guerra Mundial, a família mudou-se para Petrogrado, onde Sergei concluiu o ensino médio. Em seguida, ele ingressou na faculdade de filologia da Universidade de Leningrado, mas as aulas logo foram interrompidas - Ozhegov foi convocado para o front. Ele participou de batalhas no oeste da Rússia e na Ucrânia. Em 1922, Ozhegov completou o serviço militar no quartel-general do Distrito Militar de Kharkov e imediatamente começou a estudar na Faculdade de Lingüística e Cultura Material da Universidade de Leningrado. Em 1926, os professores universitários Viktor Vinogradov e Lev Shcherba recomendaram-no para fazer pós-graduação no Instituto de História Comparada das Literaturas e Línguas do Ocidente e do Oriente.

Um homem é uma criatura de gênero oposto ao da mulher.

Ozhegov Sergei Ivanovich

Em 1936, Ozhegov mudou-se para Moscou. Desde 1937 lecionou em universidades de Moscou (MIFLI, MSPI). Desde 1939, Ozhegov é pesquisador do Instituto de Língua e Escrita, do Instituto de Língua Russa e do Instituto de Linguística da Academia de Ciências da URSS.

Durante a Segunda Guerra Mundial, Ozhegov não evacuou da capital, mas permaneceu para lecionar.

Fundador e primeiro chefe do setor de cultura da fala do Instituto de Língua Russa da Academia de Ciências da URSS (desde 1952).

Um dos compiladores do “Dicionário Explicativo da Língua Russa” editado por D. N. Ushakov (1935-1940). Autor de um dos dicionários russos mais famosos e populares - o “Dicionário da Língua Russa” de um volume (1949, reimpresso várias vezes com correções e atualizações, desde 1992 - com a participação de N. Yu. Shvedova); O dicionário de Ozhegov registra o vocabulário moderno comumente usado, demonstra a compatibilidade de palavras e unidades fraseológicas típicas. O vocabulário do dicionário de Ozhegov formou a base de muitos dicionários de tradução.

As principais obras são dedicadas à lexicologia e lexicografia russa, à história da língua literária russa, à sociolinguística, à cultura da fala russa, à linguagem de escritores individuais (P. A. Plavilshchikov, I. A. Krylov, A. N. Ostrovsky) e outros.

Editor do “Dicionário Ortográfico da Língua Russa” (1956, 5ª ed., 1963), livros de referência de dicionários “Pronúncia e ênfase literária russa” (1955), “Correção da fala russa” (1962). Fundador e editor-chefe das coleções “Questões da Cultura da Fala” (1955-1965).

Em 1964, foi publicada uma nova edição estereotipada do meu Dicionário da Língua Russa, de um volume. Agora existe uma Comissão Ortográfica formada no Departamento de Literatura e Língua da Academia de Ciências da URSS, que considera questões de simplificação e melhoria da ortografia russa. Num futuro próximo, aparentemente, este trabalho culminará na criação de um projecto de novas regras ortográficas. A este respeito, considero inadequado continuar a publicar o Dicionário de uma forma estereotipada (doravante os itálicos são nossos - O.N.). Considero necessário preparar uma nova edição revisada. Além disso, e isso é o principal, proponho fazer uma série de melhorias no Dicionário, para incluir o novo vocabulário que entrou na língua russa nos últimos anos, para expandir a fraseologia. , para revisar as definições de palavras que receberam novos matizes de significado... para fortalecer o lado normativo do Dicionário .

O que secou em um riacho poderia sobreviver em outro.

Extraído de “Observações filológicas sobre a composição da língua russa”

Arcipreste Gerasim Pavsky.

Na história da filologia russa do século XX existem páginas que parecem ser bem conhecidas de todos. Não é por isso que, ao pronunciar os nomes dos acadêmicos A. A. Shakhmatov e L. V. Shcherba, B. A. Larin e V. V. Vinogradov, dos professores N. N. Durnovo e I. G. Golanov e muitos outros, sempre surge um sentimento reverente de respeito e admiração por seus trabalhos científicos e consideráveis ​​façanhas humanas. Afinal, eles viveram numa época difícil que destruiu uma coisa e glorificou outra. E poucos conseguiram permanecer naqueles anos turbulentos, mantendo a fé na ciência e nas suas tradições, sendo leais e consistentes nas suas ações. E entre esses nomes, por mais de meio século, o nome de Sergei Ivanovich Ozhegov está na boca de todos - um historiador da língua literária russa e lexicologista, um professor, um mentor sábio e simplesmente uma pessoa viva próxima de muitos de nós .

E se seus trabalhos científicos constituíram um marco no desenvolvimento da ciência russa e continuam a ser discutidos até hoje, então sua aparência, familiar, talvez, desde seus anos de estudante a todo filólogo, é a aparência de um homem bonito, suave, charmoso em sua espontaneidade intelectual da velha geração com uma barba clássica e um olhar atento, como que estudioso - com o passar dos anos, por mais triste que seja admitir, vai desaparecendo. Será porque começamos a esquecer os nossos professores, dilacerados pelas vicissitudes dos tempos difíceis atuais (e já houve outros tempos?). Ou - outros, já tendo se tornado (não sem a ajuda de S.I. Ozhegov) cientistas famosos, desistiram daquele passado, incapazes de desistir das ambições do presente. E nosso ensaio, esperamos, preencherá até certo ponto essa lacuna desagradável - o vazio de nossa memória - memória na qual às vezes não há lugar para o que é significativo e brilhante, e a vaidade mundana (ou vil) capturou nossas almas.. Este é em parte o paradoxo de um cristão, que é difícil para uma pessoa moderna compreender e sentir, privado da agudeza e da profundidade do sentido da vida e do sofrimento e das dificuldades que o destino apresenta pelas boas ações, pela ajuda altruísta, pela cumplicidade viva. e indiferença para com as pessoas ao seu redor. Pavel Florensky, que experimentou o cálice amargo da vida como cristão na Rússia, falou bem sobre isso. E as suas palavras, tão penetrantes e precisas, têm uma sabedoria especial - uma sabedoria que foi em grande parte transportada “dentro de si” pelos Professores que esquecemos: “A luz é concebida de tal forma que só se pode dar ao mundo pagando por isso com sofrimento e perseguição. Quanto mais altruísta for a dádiva, mais dura será a perseguição e mais severo será o sofrimento. Esta é a lei da vida, seu principal axioma. Você está internamente consciente de sua imutabilidade e universalidade, mas quando confrontado com a realidade em cada caso particular, você fica impressionado com algo inesperado e novo.”

Sergei Ivanovich Ozhegov nasceu em 23 de setembro (novo estilo) de 1900 na vila de Kamenoye, distrito de Novotorzhsky, província de Tver, onde seu pai, Ivan Ivanovich Ozhegov, trabalhava como engenheiro de processo em uma fábrica local. S. I. Ozhegov (ele era o mais velho dos filhos) tinha dois irmãos: o do meio, Boris, e o mais novo, Evgeniy. Se você olhar a fotografia onde S.I. Ozhegov é retratado como uma criança de 9 anos, depois como um jovem de 16 anos e, finalmente, como um homem adulto, você notará uma semelhança externa que parece vir daqueles tempos distantes: são olhos surpreendentemente vivos, ardentes, “elétricos”, infantilmente espontâneos, mas mesmo nas primeiras cartas - sábios, como se tivessem absorvido a responsabilidade ancestral e, se preferir, um pertencimento divinamente predeterminado àquela classe agora impopular de pessoas “médias”, que às vezes são chamadas desdenhosamente de cientistas, pensadores, pesquisadores.

Às vésperas da Primeira Guerra Mundial, a família de S.I. Ozhegov mudou-se para Petrogrado, onde se formou no ensino médio. Um curioso episódio dessa época nos foi contado por Natalia Sergeevna Ozhegova. Apesar de toda a sua simplicidade e, diríamos, nudez, o caso é muito fofo, caracterizando a inteligência e, talvez, as habilidades filológicas já então manifestadas. O ginásio deles era ensinado por um francês que não sabia russo, e os alunos adoravam zombar dele. Seryozha, um menino animado e receptivo, perguntava frequentemente ao professor com seus colegas: “Monsieur, posso ir ao banheiro?” E ele, claro, respondeu: “Sim, por favor, saia” (“banheiro” em francês significa “sair”).

Segundo Sergei Sergeevich Ozhegov, filho de um cientista, ele teve uma “juventude turbulenta e quente”: gostava de futebol, que estava na moda na época, e era membro de uma sociedade esportiva. Sua bela figura masculina, estatura bastante alta e bom treinamento o ajudaram muito no futuro. “Quase quando menino”, ele se juntou ao Partido Socialista Revolucionário.

Em 1918, Sergei Ozhegov ingressou na universidade. Muito mais tarde, ele raramente falava sobre suas “raízes genealógicas” e sua paixão pela filologia. E é claro por quê: naqueles anos dificilmente era possível falar ou mesmo mencionar em voz alta que havia membros do clero na família. A mãe de Sergei Ivanovich, Alexandra Fedorovna (nascida Degozhskaya), era sobrinha-neta do famoso filólogo e professor, professor da Universidade de São Petersburgo, Arcipreste Gerasim Petrovich Pavsky (1787-1863). Suas “Observações Filológicas sobre a Composição da Língua Russa” receberam o Prêmio Demidov durante a vida do autor e foram publicadas duas vezes. Assim, a Academia Imperial de Ciências honrou o trabalho do respeitado cientista russo, talvez devido às suas obrigações “espirituais”, que compreendia a estrutura e o espírito da língua de forma mais ampla e clara do que muitos contemporâneos talentosos. Ele foi reverenciado, muitos homens eruditos discutiram com ele os problemas da filologia mais de uma vez: A. Kh. Vostokov, I. I. Sreznevsky e F. I. Buslaev. Claro, S.I. Ozhegov sabia disso. Achamos que ele não só sabia disso pelas histórias de sua mãe, mas também sentia uma necessidade interior de continuar o trabalho de seu grande ancestral. Portanto, a escolha “filológica” foi consciente e bastante definida para o jovem S.I. Então, notamos, foi necessário ter uma coragem considerável para dedicar o futuro à ciência nos anos terríveis e famintos.

Mas as aulas iniciadas logo foram interrompidas e S.I. Ozhegov foi chamado para o front. Anteriormente, os biógrafos do cientista escreveram: “O jovem Sergei Ozhegov, em 1917, saudou com alegria a derrubada da autocracia e a Grande Revolução Socialista de Outubro, que marcou o início de uma nova era na vida de seu povo nativo. Não poderia ser de outra maneira.” Agora, com base no que viveu e mudou de ideia, dificilmente é possível julgar de forma tão categórica as opiniões do jovem Sergei Ozhegov. Como qualquer jovem ardente, ele sem dúvida sentiu uma forte atração por tudo que era novo, e os talentosos filólogos da época, que já haviam se mostrado no ensino, também estiveram envolvidos nos acontecimentos turbulentos dos anos revolucionários (lembremos, por por exemplo, E. D. Polivanov, que foi discutido, que substitui todo o departamento oriental de relações exteriores da Rússia Soviética). De uma forma ou de outra, o destino proporcionou-lhe esta primeira prova verdadeiramente masculina, à qual resistiu, participando em batalhas no oeste da Rússia, perto do istmo da Carélia, na Ucrânia. Depois de se formar no serviço militar em 1922 na sede do Distrito Militar de Kharkov, ele imediatamente começou a estudar na faculdade de linguística e cultura material da universidade. Em 1926, concluiu o curso e ingressou na pós-graduação. Nos próximos anos, tem estudado intensamente as línguas e a história de sua literatura nativa. Participa do seminário de N. Ya. Marr e ouve palestras de S. P. Obnorsky, estudando no Instituto de História das Literaturas e Línguas do Ocidente e do Oriente em Leningrado. Suas primeiras experiências científicas datam dessa época. Na coleção de S. I. Ozhegov nos Arquivos da Academia Russa de Ciências, o “Projeto de um Dicionário da Era Revolucionária” foi preservado - um prenúncio do futuro grande trabalho da equipe de autores sob a liderança de D. N. Ushakov, onde S. I. Ozhegov foi um dos participantes mais ativos, “movers”, como o professor o chamava.

Deve-se notar que a atmosfera científica em Leningrado na década de 1920 contribuiu para o crescimento criativo do cientista. Seus colegas mais antigos e associados ensinaram lá: B. A. Larin, V. V. Vinogradov, B. V. Tomashevsky, L. P. Yakubinsky. A antiga cátedra acadêmica, que contava com vasta experiência e ricas tradições, também apoiou os primeiros passos na ciência do jovem talentoso pesquisador. Como L.I. Skvortsov observou em seu livro, “exceto para V.V. Vinogradov, sua representação [S. I. Ozhegova. - ON] Os professores da Universidade Estadual de Leningrado, B.M. Estes foram os cientistas mais famosos de seu tempo, profundos especialistas em literaturas, línguas e dialetos eslavos, não apenas teóricos da ciência, mas também experimentadores sutis (lembre-se do famoso laboratório de fonética organizado por L.V. Shcherba).

Desde o final da década de 1920, S.I. Ozhegov tem trabalhado em um grande projeto - o “Dicionário Explicativo da Língua Russa” - o Dicionário Ushakov, como foi chamado mais tarde. Este foi um momento extremamente frutífero para S.I. Ozhegov. Ele estava literalmente apaixonado pelo trabalho de dicionário, e os colegas ao seu redor eram tão diferentes tanto em seus interesses científicos quanto em posição: G. O. Vinokur, V. V. Vinogradov, B. A. Larin, B. V. Tomashevsky e antes no total Dmitry Nikolaevich Ushakov - ajudou e até certo ponto educado S.I. Ozhegov. Mas ele tinha sentimentos especiais por um deles, idolatrava-o, amava-o e reverenciava-o - D. N. Ushakov - este lendário cientista russo, professor excepcional, artista original, colecionador e amante de antiguidades populares, uma pessoa sábia e corajosa e, finalmente, um carinhoso e um pai sensível, quase esquecido agora. É difícil para nós entender que tipo de responsabilidade recaiu sobre ele quando foi concebida a ideia de publicar o primeiro dicionário explicativo da era “soviética” (aliás, ironicamente, justamente pela falta dessa mesma “soviética” e, inversamente, por “filistinismo” e evasão tarefas modernas da época, os oponentes criticaram impiedosamente este trabalho), e quais ataques todos eles tiveram que suportar. A discussão que se desenrolou em 1935 lembrou a triste campanha dos anos revolucionários, que se propôs a expulsar cientistas competentes e independentes. E aqui todos os métodos foram usados. Foi assim que S.I. Ozhegov relatou isso em uma carta a D.N. Ushakov datada de 24 de dezembro de 1935, referindo-se a M. Aptekar, seu promotor em tempo integral:

“As principais disposições da “crítica”: politicamente insensível, desdentada, desmobilizadora da luta de classes<…>“A terminologia da taverna hooligan também “desarma”. A razão é o indo-europeísmo incorrigível, o pensamento burguês e pequeno-burguês<…>Haverá outra luta!<….>Em geral, havia muitas coisas curiosas e principalmente vis e vis. Apesar de toda a vileza<…>Todas essas opiniões refletem, pelo menos lateralmente, certos sentimentos que devem ser levados em conta, especialmente porque são bastante reais.” Não foi fácil que as discussões ocorressem entre os próprios autores, com a sua posição por vezes inconciliável. Parece que S. I. Ozhegov também aqui foi muito capaz: sua constituição mental era muito delicada e suave, incapaz de “fazer uma pausa”, ele ajudou muito D. N. Ushakov, “suavizando os cantos”. Não foi sem razão que entre os meninos Ushakov (assim eram chamados os alunos de D.N. Ushakov) ele era conhecido como um grande diplomata e tinha o apelido de “Talleyrand”.

SI Ozhegov mudou-se para Moscou em 1936. Atrás dele estão ocupados anos de pós-graduação, lecionando no Instituto Estadual de História da Arte, Instituto Pedagógico que leva seu nome. A. I. Herzen, os primeiros “testes de força” ficaram para trás: após o lançamento do 1º volume do Dicionário Explicativo, uma dura discussão eclodiu em Leningrado, cujo objetivo era desacreditar a ideia de D. N. Ushakov e proibir o publicação do dicionário. Muitas cartas daqueles anos que pudemos conhecer falavam diretamente dos acontecimentos “políticos” que aguardavam seus autores.

Chegando a Moscou, S.I. Ozhegov rapidamente entrou no ritmo da vida moscovita. Mas o principal para ele era que seu professor e amigo D.N. Ushakov estava agora por perto, e a comunicação com ele em seu apartamento em Sivtsev Vrazhek agora se tornou constante. Em 1937-1941 S. I. Ozhegov leciona no Instituto de Filosofia, Literatura e Arte de Moscou. Ele é fascinado não só pelos cursos puramente teóricos, mas também pela linguagem da poesia e da ficção em geral, e pelas normas de pronúncia (não é à toa que, seguindo D.N. Ushakov, considerado o maior especialista em estilística da fala, ele posteriormente consulta editores de rádio). SI Ozhegov fundiu-se com Moscou, mas ainda assim, mesmo anos depois, ele adorava visitar a cidade de sua juventude e visitar seu amigo de confiança, o mais talentoso filólogo de Leningrado, Boris Aleksandrovich Larin.

Seus dois irmãos também moravam em Leningrado. Seu destino trágico, repleto de algum tipo de sinal fatal, e a perda de seus parentes foram outro teste difícil para S.I. Ozhegov, um teste que, ao que parece, ele carregou corajosamente consigo durante toda a vida. Mesmo antes da guerra, seu irmão mais novo, Evgeniy, morreu após contrair tuberculose. A filha deles também morreu. Quando chegou a guerra, o irmão do meio, Boris, que também morava em Leningrado, devido à deficiência de visão, não pôde ir para o front, mas participou ativamente da construção defensiva e, encontrando-se em uma cidade sitiada, morreu de fome, deixando para trás uma esposa e dois filhos pequenos. Aqui está como S.I. Ozhegov escreveu sobre isso para sua tia em Sverdlovsk em 5 de abril de 1942:

“Querida tia Zina! Você provavelmente não recebeu minha última carta, onde escrevi sobre a morte de Bory em 5 de janeiro. E outro dia recebi mais, novas notícias tristes. Em meados de janeiro, o filho de Borin, Alyosha, morreu, em 26 de janeiro sua mãe morreu e em 1º de fevereiro a esposa de Borin, Klavdiya Alexandrovna. Agora não tenho mais ninguém. Eu não conseguia voltar aos meus sentidos. Natasha, de quatro anos, está viva, ainda está lá. Eu chamo ela para minha casa em Moscou, m<ожет>b<ыть>poderá ser transportado. Por enquanto vou tomar conta de mim...” (dos arquivos de N. S. Ozhegova).

O trabalho no Dicionário terminou nos anos anteriores à guerra. Em 1940 foi publicado o último 4º volume. Este foi um evento real na vida científica. E S.I. Ozhegov viveu com novas ideias... Ele pretendia implementar um deles, sugerido por D.N. Ushakov, nos próximos anos. Este era um plano para compilar um popular dicionário explicativo de um volume. Mas a implementação deste projecto foi adiada durante anos. A guerra chegou.

As equipes científicas foram evacuadas às pressas em agosto-outubro de 1941. Alguns, como V.V. Vinogradov, “não confiáveis”, foram enviados para a Sibéria, outros para o interior do país. Muitos dicionários foram enviados ao Uzbequistão, quase todo o Instituto de Língua e Escrita. D. N. Ushakov relatou mais tarde sobre esta “jornada” em uma carta ao seu aluno G. O. Vinokur: “Você testemunhou nossa partida apressada na noite de 14/X. Como viajamos? Parecia ruim (lotado, pareciam se revezar para dormir, etc.); ...duas vezes no caminho, em Kuibyshev e Orenburg, por alguma ordem, recebemos um enorme pão por uma hora<елове>sim. Compare isso com a massa de dor, sofrimento e sacrifícios que<ото>Isso aconteceu com milhares e milhares de outras pessoas! “No nosso trem, um vagão é acadêmico, os outros: “escritores”, cineastas (com L. Orlova - parasitas bem alimentados e mimados em um vagão macio)…”.

S.I. Ozhegov permaneceu em Moscou sem interromper os estudos. Ele desenvolveu um curso de paleografia russa e o ensinou aos alunos do Instituto Pedagógico durante os anos de guerra, fazia patrulhas noturnas e guardava sua casa - mais tarde o Instituto da Língua Russa. (Durante esses anos, S.I. Ozhegov atuou como diretor do Instituto de Língua e Escrita). Querendo ser útil ao país de alguma forma, junto com os demais colegas restantes, ele organiza uma sociedade científica linguística e estuda a língua do tempo de guerra. Muitos não gostaram disso, e ele relatou isso com simpatia em uma carta a G. O. Vinokur: “Conhecendo a atitude de alguns residentes de Tashkent em relação a mim, estou inclinado a suspeitar do seu silêncio! Afinal, sou culpado pela doença de DN (ou seja, Ushakov. - O.N.), e pela recusa em viajar de Moscou, e pela criação em Moscou de uma “sociedade” linguística, como parecem chamá-la lá, e por muito mais...”

Permanecendo no centro, S.I. Ozhegov ajudou muitos de seus colegas, que estavam em condições difíceis durante a evacuação, a retornar em breve a Moscou para continuar seu trabalho conjunto de dicionário. Apenas D.N. Ushakov não voltou. Nas últimas semanas ele vinha sendo terrivelmente atormentado pela asma; O clima de Tashkent afetou negativamente sua saúde e ele morreu repentinamente em 17 de abril de 1942. Em 22 de junho do mesmo ano, seus alunos e colegas homenagearam a memória de D. N. Ushakov em uma reunião da Faculdade de Filologia da Universidade de Moscou e do Instituto de Língua e Escrita, onde foram lidos relatórios perspicazes. Entre os palestrantes estava S.I. Ozhegov. Ele falou sobre a principal obra da vida de seu professor - “Dicionário Explicativo da Língua Russa”.

Em 1947, S.I. Ozhegov, juntamente com outros funcionários do Instituto de Língua Russa, enviou uma carta a I.V. Stalin solicitando a não transferência do Instituto para Leningrado, o que poderia prejudicar significativamente as forças científicas. Formado em 1944, segundo os autores da carta, o Instituto desempenha funções de responsabilidade no estudo e promoção da língua nativa. Não sabemos qual foi a reacção do chefe de Estado, mas compreendemos a total responsabilidade deste acto, que poderia ter sido seguido de outros acontecimentos trágicos. Mas o Instituto foi deixado em seu lugar original, e S.I. Ozhegov retomou sua “ideia” - o “Dicionário da Língua Russa”. A primeira edição deste já clássico “thesaurus” foi publicada em 1949 e atraiu imediatamente a atenção de leitores, cientistas e críticos. S. I. Ozhegov recebeu centenas de cartas com pedidos de envio de um dicionário, para explicar esta ou aquela palavra. Muitos recorreram a ele em busca de conselhos, e o cientista não recusou ninguém. “... sabe-se que aqueles que constroem uma nova estrada encontram muitos obstáculos”, escreveu o famoso ancestral de S. I. Ozhegov, G. P. Pavsky. Assim, S.I. Ozhegov recebeu não apenas elogios merecidos e avaliações equilibradas, mas também críticas muito tendenciosas. Em 11 de junho de 1950, o jornal “Cultura e Vida” publicou uma resenha de um certo N. Rodionov com o título característico “Sobre um dicionário malsucedido”, onde o autor, como aqueles (na época de Ushakov) críticos, tentava desacreditar o “Dicionário”, utilizando os mesmos métodos políticos de intimidação. SI Ozhegov escreveu uma carta-resposta ao editor do jornal e enviou uma cópia ao Pravda. Conhecemos esta mensagem de 13 páginas do cientista e imediatamente chamamos a atenção para a abordagem de S.I. Ozhegov: ele não tentou humilhar o pretenso revisor, mas apresentou-lhe um argumento justificadamente duro, baseado apenas em princípios filológicos científicos e finalmente venceu.

Durante a vida do cientista, o Dicionário teve 8 edições, e S.I. Ozhegov trabalhou cuidadosamente em cada uma delas, refletiu e revisou erros e deficiências. A discussão do Dicionário no meio acadêmico gerou polêmica. O ex-professor S.I. Ozhegova, e posteriormente o acadêmico S.P. Obnorsky, que atuou como editor da 1ª edição do Dicionário, posteriormente não pôde compartilhar as posições de S.I. Ozhegova, e as divergências que surgiram no final da década de 1940 levaram à eliminação de S.I. . Obnorsky da participação nesta publicação. Para deixar clara a essência de sua disputa, apresentamos um pequeno fragmento de sua carta. Assim, o oponente de S.I. Ozhegov escreve: “Claro, toda grafia é condicional. Entendo que em casos polêmicos é possível concordar em escrever algo junto, ou separadamente, ou com hífen, ou com letra minúscula ou maiúscula. Concordo com isso, por mais nojento que seja para mim ler “e” de acordo com Ushakov (cf. ao mesmo tempo!) [Ainda vejo “o quê”]. Mas escreva “sangrento” em<есто>"montanhoso", "alto" vm<есто>“mais alto”, “maior” vm<есто>“aumentar” é arbitrário. É o mesmo que concordar em escrever “negócios” através de “deco”, por exemplo. Não posso fazer tal arbitrariedade. Deixe ir outra pessoa... para quem até “vaca” pode ser escrita em dois yats, etc.” . Houve outras divergências, não apenas pessoais, mas também editoriais.

Este episódio é interessante, que extraímos das “Observações Filológicas” de G. P. Pavsky. Parece que ele também recebeu gritos de desaprovação mais de uma vez, mas encontrou coragem para defender seu próprio ponto de vista. E este exemplo foi muito indicativo para S.I. Ozhegov: “Há pessoas que não gostam da minha comparação de palavras russas com palavras de línguas estrangeiras. Parece-lhes que com tal comparação a originalidade e a independência da língua russa são destruídas. Não, nunca pensei que a língua russa fosse uma coleção composta por diferentes línguas estrangeiras. Tenho certeza de que a língua russa foi formada de acordo com seus próprios princípios...”

Por que o “Dicionário” de S. I. Ozhegov é interessante e útil? Acreditamos que se trata de uma espécie de padrão lexicográfico, cuja vida continua até hoje. É difícil nomear outra publicação que fosse tão popular e não só por isso; “fundo” de palavras e pensativo. conceito vindo da época de D.N. Ushakov, mas também devido ao constante trabalho árduo e. “atualização” competente do Dicionário.

A década de 1940 foi um dos anos mais frutíferos da vida de S.I. Ele trabalhou muito, e projetos futuros nascidos no fundo de sua alma foram implementados com sucesso mais tarde, na década de 1950. Um deles esteve associado à criação do Centro de Estudos da Cultura da Fala, o Setor, como mais tarde foi denominado. De 1952 até o fim da vida, chefiou o Setor, uma das direções centrais do qual era o estudo e promoção da fala nativa, não primitiva, como é agora (como o programa de TV ambulante de um minuto “ABC”) , mas, se quiser, abrangente. Ele e seus funcionários falavam no rádio, aconselhavam locutores e trabalhadores de teatro, as notas de S. I. Ozhegov apareciam frequentemente em periódicos, ele participava regularmente de noites literárias na Casa dos Cientistas, convidando luminares da escrita como K. para colaborar no Setor .I. Chukovsky, Lev Uspensky, F.V. Ao mesmo tempo, sob sua direção e coautoria, começaram a ser publicados famosos dicionários de normas de pronúncia, que eram ouvidos, conhecidos e estudados até em países estrangeiros distantes.

Na década de 1950, outro periódico apareceu no sistema do Instituto de Língua Russa - a popular série científica “Questões da Cultura da Fala”, organizada e inspirada por S. I. Ozhegov. Foi nas páginas desses livros que apareceu posteriormente o sensacional artigo de T. G. Vinokur “Sobre a linguagem e o estilo da história de A. I. Solzhenitsyn “Um dia na vida de Ivan Denisovich”. Em “Questões de Cultura da Fala”, foi testado o trabalho de jovens colegas e estudantes de S. I. Ozhegov, que mais tarde se tornaram famosos normativistas russos: Yu. A. Belchikova, V. L. Vorontsova, L. K. Graudina, V. G. Kostomarov, L. I. Skvortsov, B. S. Schwarzkopf e muitos outros. A atenção e o respeito pelos pesquisadores talentosos iniciantes, que S.I. Ozhegov sempre prestou com apoio moral, cumplicidade amigável e ajuda simplesmente humana, invariavelmente atraíram as pessoas para ele. E agora os nomes descobertos por S.I. Ozhegov - os sucessores do trabalho de seu professor - “Ozhegovitas” - baseiam-se em grande parte nas ricas tradições estabelecidas por S.I. Ele sabia discernir a individualidade de uma pessoa, senti-la com um pouco do seu “toque” interior. Portanto, a geração mais jovem, unida em torno de seu professor - “um punhado poderoso” - como K.I. Chukovsky uma vez os chamou em uma carta para ele - abriu-se mesmo sob ele, mostrando e provando seu compromisso; suas idéias e planos.

Outra questão da vida (juntamente com a publicação do “Dicionário da Língua Russa”) foi a preparação de uma nova revista científica “com rosto humano”. Tornou-se “Discurso Russo” (o primeiro número foi publicado após a morte de S.I. Ozhegov em 1967), talvez o periódico acadêmico de maior circulação, desfrutando de sucesso e respeito merecido até hoje.

Sendo um profundo especialista acadêmico e realizando extensas atividades de ensino (trabalhou na Universidade Estadual de Moscou por muitos anos), S. I. Ozhegov ainda não era um cientista de poltrona e respondeu ansiosamente com sua ironia característica e gentil às mudanças na linguagem que estavam começando a entrar o vocabulário do homem comum na era espacial. Era fiel às “brincadeiras verbais” dos jovens, ouvia-as, conhecia bem e apreciava o jargão literário utilizado em casos especiais. Um exemplo disso é a ficha de obscenidades russas compilada por ele junto com outro cientista famoso, A. A. Reformatsky - não uma coleção de expressões obscenas em “dicionários” patéticos que de vez em quando aparecem nas estantes de livros, mas uma coleção cientificamente baseada e artisticamente projetada estudo da sociologia da linguagem do cotidiano da população urbana - algo tão popular e relevante nos dias de hoje. Em artigo dedicado ao 90º aniversário do nascimento de S.I. Ozhegov, um de seus alunos mais talentosos e dedicados, o prof. L.K Graudina escreveu sobre a abordagem original do cientista ao mundo das palavras e fenômenos em mudança: “S. I. Ozhegov repetiu repetidamente a ideia de que experimental [ênfase adicionada]. - O. H.] pesquisa e serviço permanente da palavra russa. Levantamentos do estado das normas da linguagem literária, análise das tendências atuais e previsão dos caminhos de desenvolvimento mais prováveis ​​​​- estes são os aspectos<…>A “normalização razoável e objetivamente justificada” da língua constitui hoje uma parte importante das atividades do departamento de cultura da fala.

Os últimos anos da vida de S.I. Ozhegov não foram simples, nem pessoal nem socialmente (isto é, cientificamente, porque para ele a ciência era um serviço a ideais sociais elevados, agora perdidos). As atividades do instituto do cientista foram ofuscadas por ataques e ataques orgulhosos em sua direção. Outros “colegas” especialmente hábeis em intrigas, chamados Sergei Ivanovich de “não cientista” (sic!), tentaram humilhá-lo de todas as maneiras possíveis, abafando seu papel e contribuição para a ciência, que, enfatizemos mais uma vez, foi não é um assunto pessoal para ele, mas socialmente útil. Quer tivesse sido mais racional, prático nos seus próprios interesses, ou subserviente às autoridades, ele, sem dúvida, poderia ter tido uma “melhor reputação”, com a qual os seus alunos e colegas tanto se preocuparam e agora preocupam. Mas Sergei Ivanovich foi, antes de tudo, sincero consigo mesmo e longe da situação política da ciência. E ela, a geração dos novos “marristas”, já estava nos calcanhares e avançava. É claro que nem tudo foi tão simples e inequívoco, e não podemos nem temos o direito de avaliar isso. Houve quem o acompanhasse até ao fim, no mesmo arnês, e décadas depois permanecesse dedicado ao trabalho do professor, houve outros que se afastaram de S.I. Ozhegov assim que ele faleceu e se juntaram aos mais “promissores” figura, e outros ainda destruíram o que ele criou.

Um tópico especial são os hobbies de S.I. Ozhegov. Ele era um homem muito interessante “não sem individualidade” (aliás, era essa qualidade que valorizava especialmente nas mulheres) e certamente atraiu a atenção da metade mais fraca da humanidade, sendo apaixonado, amoroso e entusiasmado. A excitação juvenil, o poder atrativo de um olhar “elétrico”, ao que parece, permaneceu com ele por toda a vida e, talvez, por isso sempre foi jovem e receptivo de alma, puro em seus impulsos. S. I. Ozhegov tinha uma verdadeira noção do tempo, onde em sua época, na vida da geração dos anos 1900, ocorreram as provações mais difíceis, às vezes insuportáveis, entrelaçadas com raros anos de vida calma, comedida e próspera. Das doces impressões de uma infância feliz no seio de uma família carinhosa e esclarecida e dos anos de ginásio cheios de vivo interesse aos terríveis meses da revolução e às provações não menos difíceis da guerra civil, desde o primeiro amor juvenil e estudante e pós-graduação anos repletos de planos e buscas até o período doloroso de repressões que tirou e paralisou a vida de muitos de seus professores e colegas de classe, desde sua convivência com D.N. Ushakov, que se tornou seu mentor atencioso e fiel, até os novamente trágicos e longos meses de a Grande Guerra Patriótica, desde seus primeiros sucessos e reconhecimentos até “reprimendas”, fofocas e fofocas - todos esses são fragmentos de sua vida que não foi fácil, mas iluminada por pensamentos nobres, onde o amor, uma qualidade brilhante guardada nos recessos de a alma, era a companheira constante de S.I. Ozhegov. O filho do cientista, S.S. Ozhegov, certa vez contou sobre seu pai: “Ecos da juventude, uma espécie de “hussarismo” sempre viveram em meu pai. Durante toda a sua vida ele permaneceu uma pessoa magra e em boa forma, que cuidava cuidadosamente de si mesmo. Calmo e imperturbável, ele também era capaz de passatempos imprevisíveis. Ele era querido e gostava de agradar as mulheres...” Sua disposição para com o Homem, comovente atenção às mulheres e grande observação pessoal eram características integrantes do caráter alegre de Sergei Ivanovich. Provavelmente é por isso que ele não foi categórico em suas avaliações e não julgou as pessoas com rigor.

As cartas ao cientista nos contaram muito sobre suas qualidades espirituais - não aquelas que se tornam “presas” de pesquisadores ágeis em busca de grandes nomes, mas aquelas inúmeras críticas de seus colegas hoje esquecidos, repletos dos sentimentos mais cordiais e sinceros. Um deles, que trabalhou no final da década de 1950 e início da década de 1960. sob um acordo no Setor de Cultura da Fala, E. A. Sidorov escreveu a Sergei Ivanovich em 19 de agosto de 1962: “Com um sentimento não apenas de profunda satisfação, mas também de grande prazer, escrevo estas linhas para você, querido Sergei Ivanovich”, lembrando nossa última conversa, não longa, mas tão emocionante. Ela, essa conversa - assim como a sua carta - me tocou tanto que agora quase escrevi “meu querido amigo”... Não me culpe por isso! Mas não há como não se emocionar: o novo que está por vir é cósmico! (que alcance!) - o século, aparentemente, não afeta em nada a sinceridade de tais relações, que, para minha genuína alegria, foram estabelecidas entre nós.” Lembro-me de como em outra carta o mesmo cientista escreveu que se não fosse possível pagar pelo seu trabalho para o Setor, então ele ainda estava pronto para trabalhar para ele (e, portanto, antes de tudo para S.I. Ozhegov) e pediu para aceitar confiança nesta posição e sentimentos imutáveis ​​de respeito pelo seu colega mais antigo. Surge involuntariamente a questão: agora quem seria capaz de trabalhar desinteressadamente por uma ideia, pela ciência? Ou, talvez, não existam mais nomes como Sergei Ivanovich Ozhegov, que são incapazes de forçar as pessoas a trabalharem por conta própria, mas que invariavelmente atraem as pessoas com a profundidade de seu intelecto, delicadeza excepcional, respeito pelo seu interlocutor e características especiais do tipo Ozhegov. charme.

Sua aparência - externa e interna - era surpreendentemente harmoniosa e graciosa, e seu rosto sacerdotal, barba grisalha bem cuidada e modos de velho aristocrata causavam incidentes engraçados. Certa vez, quando S.I. Ozhegov, N.S. Pospelov e N.Yu. Shvedova chegaram a Leningrado, eles, saindo da plataforma da estação de Moscou, dirigiram-se ao ponto de táxi e, sentando-se com segurança na cabine, com calma elegância pediram ao motorista que o levasse. eles para a Academia (de Ciências), mas, provavelmente envergonhado por sua aparência e pelos modos dos homens, ele os trouxe para ... a Academia Teológica.

Nos últimos anos, S.I. Ozhegov falou mais de uma vez sobre a morte e falou sobre o eterno. Talvez ele também se lembrasse de seu querido filósofo idealista G. G. Shpet, banido na época soviética, cujo volume de obras ele tinha em sua biblioteca. Provavelmente, diante de seus olhos passaram os dias de uma vida difícil, onde as adversidades caminharam lado a lado com a esperança e a fé, que o apoiaram nos momentos difíceis e alimentaram sua alma sofredora. Dizem que durante os tempos de repressão contra S.I. Ozhegov - não física, mas moral, mas que lhe causou, talvez, uma dor ainda maior do que física - na aparentemente relativamente calma década de 1960, ele não enfrentou seus caluniadores, pois viveu de acordo com princípios espirituais diferentes, mas sendo incapaz de conter o sofrimento e a dor dos ataques daqueles ao seu redor, ... ele chorou.

Ele pediu para ser enterrado no cemitério de Vagankovskoye, de acordo com o costume cristão. Mas este desejo de Sergei Ivanovich não foi cumprido. E agora suas cinzas, reconciliadas pelo tempo, repousam no muro da necrópole de Novodevichy. Natalia Sergeevna Ozhegova disse que a palavra “Deus” estava constantemente presente em sua família. Não, não era um culto religioso, e os filhos foram criados em condições seculares, mas o próprio toque e percepção do Espírito acompanhavam invariavelmente tudo o que Sergei Ivanovich fazia. Naqueles tempos irreconciliáveis, quando a religião oficial era o comunismo e o “cientista-intelectual” soviético já tinha uma aparência diferente, S. I. Ozhegov foi chamado de mestre russo (expressão de A. A. Reformatsky). Aparentemente, sua essência humana se opunha internamente ao mundo ao seu redor. Ele tinha um “andar” próprio, tinha modos refinados e sempre cuidava da aparência, sentava-se de maneira especial (não, “bateu no chão”, como agora) e falava, permanecendo o mesmo simples, acessível, gentil pessoa com suas fraquezas. Na família de Sergei Ivanovich nunca houve qualquer hipocrisia em relação à religião, mas, por outro lado, não houve “serviço de oração ostentoso”. O único feriado que ele observou religiosamente foi a Páscoa. Depois foi para a vigília noturna no Convento Novodevichy...

No “Dicionário Russo de Expansão da Linguagem” de A.I. Solzhenitsyn existe essa palavra - “regozijar-se”, ou seja, dedicar-se a ações piedosas. Sergei Ivanovich Ozhegov foi um “temente a Deus”, “bom homem russo e glorioso cientista”, cuja vida, embora muito curta, mas brilhante, impetuosa, rica em eventos e encontros, é digna de nossa memória. Deixe-nos, pelo menos em tão pequena medida, o único possível agora, como este “estudo”, revelar os segredos da alma e da busca de um cientista sábio e respeitável, um homem que muitos não estavam destinados a compreender durante sua vida .

Recorremos repetidamente ao famoso homem erudito do século XIX, o Arcipreste T. P. Pavsky. O prefácio da 2ª edição do seu livro termina com estas palavras, obviamente próximas e compreensíveis para um descendente não menos talentoso, que, talvez, guardou dentro de si este pensamento mais íntimo e o acompanhou durante toda a vida: “...ir mais fundo e buscar a base de cada ação e palavra é meu hobby favorito. E fazem o que amam consigo mesmos, sem perguntar aos outros, sem muita atenção de estranhos.”

Lembro-me aqui de um recente achado de arquivo - “Campo Santo da minha memória”. Imagens do falecido em minha mente" de A. A. Zolotarev - vários cadernos cobertos com caligrafia apertada, que apresentam imagens de contemporâneos preservadas na memória do autor: há retratos de cientistas (por exemplo, D. N. Ushakov), escritores, artistas e clérigos , e simplesmente conhecidos próximos de A. A. Zolotarev. E pensei: é uma pena que agora ninguém escreva esses “cadernos”... O verbete na capa de um deles diz: “Deus é Amor Eterno e Memória Eterna. Trabalhar com amor para preservar a aparência dos que partiram é obra do Senhor.”

NOTAS

1. Hegumen Andronik (A. S. Trubachev). Vida e destino // Florensky P. A. Obras em 4 volumes Volume 1. - M., 1994. P. 34.

2. Ozhegov S.S. Prefácio // Ashukin N.S. Dicionário das peças de A. N. Ostrovsky. - Edição reimpressa. - M., 1993. S. 7.

3. Skvortsov L.I.S.I. M., 1982. S. 17.

4. Ali. Pág. 21.

5. Arquivos da Academia Russa de Ciências. F. 1516. Em. 2. Unidade horas. Nº 136. Ll. 14–14 rev.

6. RGALI. F. 2164. Em. 1 unidade horas. Nº 335. L. 27.

7. RGALI. F. 2164. Em. 1 unidade horas. Nº 319. L. 12 vol.

8. O discurso de S. I. Ozhegov e outros participantes daquela memorável reunião foi publicado recentemente por T. G. Vinokur e N. D. Arkhangelskaya. Ver: Em memória de D. N. Ushakov (no 50º aniversário de sua morte) // Notícias da Academia Russa de Ciências. Série Literatura e Linguagem. Volume. 51. Nº 3, 1992. pp.

9. Arquivo da Academia Russa de Ciências. F. 1516. Em. 1 unidade horas. Nº 223.

10. Pavsky G.P. Observações filológicas sobre a composição da língua russa. 2ª edição. - São Petersburgo, 1850. P. III.

11. Arquivo da Academia Russa de Ciências. F. 1516. Em. 1 unidade horas. Nº 225.

12. Arquivos da Academia Russa de Ciências. F. 1516. Em. 2. Unidade horas. Nº 113. L. 5 vol.

13. Decreto Pavsky G.P. op. S.V.

13a. Um documento interessante foi preservado nos arquivos de N. S. Ozhegov - uma cópia da carta de S. I. Ozhegov à editora estatal “Enciclopédia Soviética” datada de 20 de março de 1964, onde o cientista, em particular, escreve: “Em 1964, um novo estereótipo edição do meu livro de um volume foi publicada.” Dicionário da língua russa". Agora existe uma Comissão Ortográfica formada no Departamento de Literatura e Língua da Academia de Ciências da URSS, que considera questões de simplificação e melhoria da ortografia russa. Num futuro próximo, aparentemente, este trabalho culminará na criação de um projecto de novas regras ortográficas. A este respeito, considero inapropriado continuar a publicar o Dicionário de forma estereotipada [doravante itálico nosso. - A caminho. Considero necessário preparar uma nova edição revisada... Além disso, e isso é o principal, proponho fazer uma série de melhorias no Dicionário, incluir novo vocabulário que entrou na língua russa nos últimos anos, expandir a fraseologia , revisar as definições de palavras que receberam novos matizes de significado..., fortalecer o lado normativo do Dicionário."

14. Ver: Questões de cultura da fala. Vol. 6. - M., 1965. S. 16–32.

15. Graudina L. K. Para o 90º aniversário. Sergei Ivanovich Ozhegov. 1900–1964 // Discurso russo, 1990, nº 4, p. 90.

16. Ozhegov S.S. Pai // Amizade dos Povos, 1999, No. 212.

17. Arquivos da Academia Russa de Ciências. F. 1516. Op. 2. Unidade horas. Nº 136. L. 5.

18. Citamos a declaração de Boris Polevoy sobre S.I. Ozhegov (ver: Arquivos da Academia Russa de Ciências. F. 1516. On. 2. Item no. 124. L. 1).

19. Decreto Pavsky G.P. op. S.VI.

20. RGALI. F. 218. Em. 1 unidade horas. Nº 15. L. 1. Em nosso artigo introdutório até agora falamos sobre os méritos científicos de Sergei Ivanovich Ozhegov, relembrando involuntariamente episódios de seu destino, experiências e aspirações. Tentamos mostrar S.I. Ozhegov por um lado diferente e menos acessível, prestando atenção à aparência humana do cientista. Parece-nos bastante lógico concluir este ensaio com a publicação de cartas desconhecidas. Eles, acreditamos, contêm aquela ideia objetiva (em comparação com a nossa) do Homem de Ciência, iluminam a gama de seus interesses e a geografia da comunicação. Nessas comoventes cartas, as qualidades espirituais de S.I. Ozhegov são reveladas de maneira especial, e a polêmica científica, que aparece em muitas linhas, ainda é relevante, porque discute as questões eternas da “vida comunitária linguística”.

Os correspondentes de S.I. Ozhegov são pessoas que ele conhece bem e apenas autores aleatórios. Nisto vemos o grande valor da correspondência conduzida por um cientista que não consegue rejeitar um interlocutor curioso, mas, pelo contrário, quer discutir com um leitor atento e, por fim, discutir este ou aquele problema com um especialista competente.

Alguns dos redatores das cartas, levados por suas próprias suposições, revelaram-se errados de alguma forma ao falar sobre normas de pronúncia e cultura da fala. Mesmo assim, deixamos suas afirmações e não fazemos comentários sobre elas, acreditando acertadamente que um leitor educado e interessado compreenderá ele mesmo a essência de uma disputa científica, mas, como se viu, comum. Outra coisa é importante para nós: estas mensagens e respostas de S.I. Ozhegov fazem parte da nossa história comum, na qual para nós não há perdedores ou vencedores, mas apenas observadores e “movimentadores”. Dirijamos também o nosso olhar para eles e procuremos compreender a dinâmica dos seus pensamentos, a cor da sua fala, a habilidade dos seus modos. Talvez então sintamos a vida com mais intensidade e valorizemos a história em que vivemos.

LEO USPENSKY - S.I.

<Ленинград>, 2.XI. 1954

Caro Sergei Ivanovich!

Não só não pretendo “repreendê-lo” pelos seus comentários, mas, pelo contrário, peço-lhe que não me deixe com eles depois de finalmente ter lido o livro. Quer haja uma segunda edição ou não, os cônsules sabem disso, mas em qualquer caso, para mim, uma crítica sensata e competente é um benefício líquido.

Acredito que no final você terá muitos comentários: eu mesmo já descobri cerca de quatrocentos de todos os tipos de “erros de digitação infelizes”, “descuidos”, etc. Corrigi o antigo “yati” cem vezes em todas as etapas, e ainda assim a palavra “lugar” (p. 123) é impressa com dois “e”. Há também pecados que eu mesmo não percebi: como resultado de sete anos de edição (sim, isso mesmo!), os judeus bukharianos acabaram falando turco em vez de tadjique...; Bem, o que você pode fazer: dada a capacidade de nossas editoras de manter um manuscrito por quase décadas, intercalando seu dolce-far-niente com raça e pressa incongruentes, caso contrário você pode perdê-lo.

Estou pensando nos padres latinos. Você está certo, mas não “cem por cento”. Apesar do nível de desenvolvimento geralmente baixo, alguns deles ainda seguiram o mesmo curso, foram “retores” e “filósofos” juntos ou paralelos a Khome Brut e Gorobets. Eles podem não ter adquirido nenhum conhecimento daí, mas tenho certeza de que o envolvimento com o latim não poderia deixar de atraí-los. Admito prontamente que o próprio diácono Bystrogonov pode não ter conhecido nem a palavra “velox” nem a palavra “cachorro”; talvez algum bispo (como no texto - O.N.) o tenha mudado de maneira administrativa (assim como meu bisavô tártaro em Bursa recebeu o sobrenome russo “Zverev” em vez do natural “Khanzyreev”, aparentemente - por consonância, e em Na ordenação ele também mudou “Zverev” para “Uspensky”, obviamente por causa da igreja em que servia, mas, segundo lendas familiares, com a motivação: “é indecente um padre ortodoxo ter um sobrenome tão brutal!” ). No entanto, ao conversar com crianças, não arriscaria conduzi-las a uma tal selva de prática de seminário: seria simplesmente difícil para elas explicarem, sem comentários “longos”, quem, como e quando poderia mudar o sobrenome de Velosipedov. Penso que este nível de “tolerância” no meu livro de semi-ficção não é repreensível.

Quanto à questão do “en” suave do latim do seminário, submeto-me totalmente à sua autoria. Escrevi esse sobrenome aqui assim, por motivos autobiográficos: em 1918–<19>22 anos no distrito de Velikolutsky de Psk<овской>lábios<ернии>Conheci dois amigos - trabalhadores de Vneshkoobraz, filhos de um padre local: um se chamava Lyavdansky, o outro Benevolensky, e foi precisamente na pronúncia que fixei, muito possivelmente sem motivo.

Estou muito lisonjeado com seu desejo de me envolver em seu trabalho. Claro, eu já teria respondido à sua querida carta de verão, mas você anunciou que iria sair de férias e esperei que terminasse.

Lamento muito que este seja o segundo. Recebi sua mensagem somente hoje, 2 de novembro, ao chegar de Moscou, onde passei uma semana. Eu definitivamente iria até você ou ligaria para você, especialmente porque estava hospedado no Arbat.

Agora só falta consertar isso durante uma das minhas possíveis próximas viagens a Moscou. Se você estiver em Leningrado, imploro que não esqueça meu número de telefone (A-1-01-43), e você sabe o endereço.

Penso que é difícil estabelecer o contacto que necessitamos sobre questões de negócios sem uma reunião pessoal: não sei de todo o alcance ou direcção de trabalho no seu Sector.

No entanto, eu ficaria feliz em receber de você seus pensamentos por escrito sobre este assunto: se ao menos eu puder ser útil para você, estou pronto para servir.

Saúdo-vos de todas as maneiras possíveis, respeitando-vos: Lev Us<пенский>

Arquivo da Academia Russa de Ciências. F. 1516. Em. 2. Unidade horas. Nº 152. Ll. 1–2 volumes.

NOTA À CARTA

2. Veja: Uspensky L.V. Uma palavra sobre palavras. (Ensaios sobre a linguagem). L., 1954.

3. O mesmo, 2ª ed. - L., 1956.

Sergei Ivanovich Ozhegov nasceu (9) em 22 de setembro de 1900 na vila de Kamenny, antiga província de Tver. Em 1926, formou-se na Faculdade de Filologia da Universidade de Leningrado e, por recomendação de seus professores V. Vinogradov e L. Shcherba, foi recomendado para fazer pós-graduação no Instituto de História das Literaturas e Línguas do Ocidente. e Leste.

O principal objeto de seus trabalhos científicos foi a fala russa coloquial em todas as suas manifestações. Ele pesquisou seriamente a história da língua literária russa, gramática histórica, lexicologia, ortografia, a língua dos escritores russos, ortografia e fraseologia.

Desde o final da década de 1920, ele começou a trabalhar na compilação do “Dicionário Explicativo da Língua Russa” editado por D. Ushakov, com base no qual Ozhegov criou um dos dicionários mais famosos e populares - o “Dicionário da Língua Russa” de um volume Linguagem”, que registra vocabulário comum moderno e demonstra compatibilidade de palavras e unidades fraseológicas típicas.

A primeira edição do Dicionário da Língua Russa de Ozhegov foi publicada em 1949, e a popularidade do dicionário imediatamente começou a crescer rapidamente. Daquela época até 1991, o dicionário Ozhegov teve 23 edições, com tiragem total de mais de 7 milhões de exemplares. De edição em edição, Ozhegov revisou seu dicionário, tentando melhorá-lo como um guia universal para a cultura da fala. Até os últimos dias de sua vida, o cientista trabalhou incansavelmente para melhorar sua ideia.

Desde 1952, Ozhegov é chefe do setor de cultura da fala do Instituto de Língua Russa da Academia de Ciências da URSS. Ao mesmo tempo, sob sua direção e coautoria, foram publicados os famosos dicionários de normas de pronúncia - “Dicionário Ortográfico da Língua Russa”, “Pronúncia Literária Russa e Tensão”, “Correção da Fala Russa”, coleções “Questões do Cultura da Fala”.

Por iniciativa de Sergei Ivanovich, em 1958, foi criado um Serviço de Ajuda à Língua Russa no Instituto de Língua Russa, respondendo a solicitações de organizações e indivíduos sobre a correção da fala russa.

A pesquisa sociolinguística de Ozhegov serviu de base para a formulação do problema científico “Língua russa e sociedade soviética”. Monografia em quatro livros “Língua Russa e Sociedade Soviética. Pesquisa sociológica e linguística” foi publicada em 1968, após a morte de Ozhegov.

Sergei Ivanovich Ozhegov foi um lexicógrafo nato e incansável, dotado de um dom especial para um dicionário com um sentido sutil das palavras. Possuindo uma memória fenomenal, conheceu muitas realidades cotidianas, históricas, regionais e puramente especiais por trás do vocabulário da língua russa.

Melhor do dia

Provavelmente todo russo tem em casa um enorme dicionário explicativo, cujo compilador, Sergei Ozhegov, está na boca de todos há muito tempo. Que tipo de vida uma pessoa deve ter para começar a interpretar vários termos, categorias e conceitos? Como o dicionário explicativo compilado influenciou o sistema educacional soviético? As respostas a estas perguntas, bem como uma breve biografia de Sergei Ivanovich Ozhegov, serão dadas em nosso artigo.

Juventude de Ozhegov

Sergei Ivanovich nasceu em 22 de setembro de 1900 na aldeia de Kamenoye, província de Tver. Os pais de Sergei eram pessoas respeitadas. Meu pai, Ivan Ivanovich, era engenheiro de processo na fábrica de papel Kamensk. A mãe, Alexandra Fedorovna Degozhskaya, tinha na família o famoso filólogo e líder espiritual Gerasim Pavsky. Gerasim foi um arcipreste e grande conhecedor da literatura russa. Uma das obras mais famosas de Pavsky chama-se “Observações Filológicas sobre a Composição da Língua Russa”.

Quando Sergei Ozhegov ainda era adolescente, estourou a Primeira Guerra Mundial. Por causa dela, a família mudou-se para o território de São Petersburgo. Aqui, Sergei conclui o ensino médio, após o qual ingressa na Universidade de Petrogrado, na Faculdade de Filologia. Sem estudar nem um ano, o herói do nosso artigo vai para a frente. Sergei Ivanovich, sendo membro do Exército Vermelho, participou nas batalhas perto de Narva, Riga, Pskov, Carélia, Ucrânia e muitos outros lugares.

Em 1922, Ozhegov voltou aos estudos. O país era mal educado, as pessoas precisavam dominar a arte de ler e escrever. Continuando a estudar, Sergei Ivanovich começa a ensinar russo.

Atividade científica

Em 1926, Sergei Ivanovich completou seus estudos na universidade. Por recomendação de seus professores, ingressou na pós-graduação no Instituto de História das Línguas e Literaturas da Universidade Estadual de Leningrado - Universidade de Leningrado.

Sergei Ozhegov iniciou um estudo aprofundado de lexicologia, história da gramática, ortografia e até fraseologia. O principal objeto da pesquisa científica de Sergei Ivanovich é o discurso coloquial russo - com todas as suas características, sotaques, gírias e dialetos.

Ao redigir artigos científicos, Sergei Ozhegov leciona simultaneamente no Instituto Pedagógico que leva seu nome. Herzen. Ele começou a trabalhar no famoso “Dicionário Explicativo” no final dos anos 20.

A vida durante a guerra

O editor do dicionário publicado por Ozhegov foi Dmitry Ushakov. Todos os 4 volumes publicados por Sergei Ivanovich entraram na história da cultura como “Dicionários de Ushakov”.

Na década de 30, Ozhegov mudou-se para Moscou, onde começou a lecionar no Instituto de Arte, Filosofia e Literatura. Três anos depois, Sergei Ivanovich recebeu o status de pesquisador deste instituto.

Durante a Grande Guerra Patriótica, Ozhegov ocupou o cargo de diretor interino do Instituto de Cultura e Literatura. Ao mesmo tempo, ele desenvolveu e introduziu no programa um curso sobre paleografia russa - a ciência da escrita antiga. Sergei Ivanovich também desenvolveu sua própria direção paleográfica, associada à linguagem dos tempos de guerra.

Sobre o dicionário da língua russa

A principal obra de Ozhegov é seu famoso dicionário explicativo, que contém regras de escrita, pronúncia e definições de mais de 80 mil expressões e palavras. Inicialmente, Sergei Ivanovich planejou criar um pequeno dicionário com breves descrições de conceitos básicos e categorias verbais russas. Porém, a primeira edição do livro, publicada em 1949, causou tanta alegria na sociedade que se decidiu ampliar a obra.

De 1949 a 1960, o dicionário foi publicado 8 vezes. Toda a biografia de Sergei Ozhegov está intimamente ligada ao trabalho do dicionário. O cientista soviético complementou seu trabalho até o fim da vida: fez constantemente alterações, mudanças e melhorias.

Hoje, o “Dicionário da Língua Russa” do linguista Sergei Ozhegov inclui mais de 80 mil expressões e palavras diferentes. Cada nova versão do dicionário reflete mudanças no vocabulário russo.

Serviço de língua russa

Em 1958, Sergei Ivanovich Ozhegov criou o Serviço de Ajuda à Língua Russa. A organização surgiu com base no Instituto de Língua Russa. Seu objetivo era promover a fala alfabetizada. Foi possível enviar solicitações ao próprio serviço sobre a grafia correta de palavras ou expressões individuais. Todos os dados obtidos foram inseridos em livros da popular série científica “Issues of Speech Culture”, publicada de 1955 a 1965.

Junto com o preenchimento do “Dicionário da Língua Russa”, Sergei Ivanovich esteve envolvido na redação da revista “Discurso Russo”. Esta é uma publicação acadêmica de grande circulação, cujo primeiro número apareceu apenas em 1967, após a morte de Ozhegov. A revista ainda é respeitada. É usado como livro de referência sobre muitos assuntos por filólogos, escritores, publicitários e outras pessoas que se preocupam com o destino de sua língua nativa.

Ozhegov sobre a língua russa

Os compiladores de uma breve biografia de Sergei Ivanovich Ozhegov, nomeadamente os seus contemporâneos, falaram lisonjeiramente sobre o cientista. Segundo eles, Ozhegov não era um pesquisador de gabinete. Ele também não poderia ser chamado de conservador. Pelo contrário, Sergei Ivanovich tratou as inovações na linguagem com compreensão e até interesse. Ele conhecia neologismos, empréstimos de outras línguas e até mesmo “pegadinhas verbais” juvenis. Ozhegov queria apenas descobrir a origem de novas frases ou palavras, para compreender seu significado e importância.

Juntamente com Alexander Reformatsky, o herói do nosso artigo criou o famoso “Índice de cartas do tapete russo”. Não foi apenas uma coleção de expressões obscenas, mas um estudo científico de elementos individuais do uso linguístico antigo. Foi Ozhegov quem começou a destruir o estereótipo de que os palavrões são um elemento da língua mongol. Muitas evidências coletadas por Sergei Ivanovich indicam que a linguagem obscena russa vem da categoria eslava do grupo de línguas indo-europeias.

Relações com linguistas

Existem muitos fatos interessantes sobre Sergei Ozhegov. Assim, é sabido que Sergei Ivanovich às vezes entrava em conflito com seus colegas. A razão para isso é o estilo científico inovador do famoso linguista, que claramente não agradava aos cientistas soviéticos conservadores.

Ozhegov foi leal a todas as inovações e acréscimos na língua russa. É precisamente por isso que ele não era como os outros filólogos, cujo objetivo era uma espécie de “equalização”. Sergei Ivanovich defendeu a preservação de muitos dialetos, bem como a adoção de tudo que é novo. Os cientistas soviéticos tiveram a abordagem oposta.

A principal obra de Sergei Ivanovich, seu famoso dicionário explicativo, também recebeu críticas imparciais. O filólogo soviético Rodionov escreveu uma resenha no jornal "Cultura e Vida" - "Sobre um dicionário malsucedido". Posteriormente, eclodiu uma séria controvérsia entre Rodionov e Ozhegov, cujo resultado foi que muitos cientistas reconheceram a vitória incondicional de Sergei Ivanovich.

Vida pessoal

A biografia de Sergei Ivanovich Ozhegov também contém algumas informações sobre sua família. Sabe-se que o famoso linguista tinha dois irmãos. Evgeniy, o irmão mais novo, morreu de tuberculose antes da guerra. Boris, o irmão do meio, morreu de fome na sitiada Leningrado.

Sergei Ivanovich casou-se com uma estudante da faculdade de filologia do instituto pedagógico. Os Ozhegov não tiveram filhos e, portanto, foi decidido adotar a sobrinha de cinco anos de Sergei Ivanovich.

O herói do nosso artigo era amigo de muitas figuras culturais famosas: Lev Uspensky, Korney Chukovsky, Fedorov Gladkov e muitos outros. Ozhegov falava frequentemente no rádio, publicava notas em revistas e até aconselhava trabalhadores de teatro.

O cientista morreu de hepatite infecciosa em 1964. A urna com as cinzas de Ozhegov está guardada na necrópole do cemitério de Novodevichy.