Guerrilheiros japoneses nas Filipinas. O Último Samurai da Segunda Guerra Mundial

Durante um dos ataques a uma base inimiga, o batedor recebeu um receptor de rádio, converteu-o para receber ondas decimétricas e passou a receber informações sobre a situação no mundo exterior. Ele também teve acesso a jornais e revistas japoneses deixados na selva por membros de comissões de busca japonesas. Mesmo antes de ser enviado para o front, Onoda aprendeu na escola de oficiais que o inimigo recorreria à desinformação em massa sobre o fim da guerra, por isso não acreditou nas informações que recebeu.

Em 20 de fevereiro de 1974, um jovem viajante e estudante japonês Norio Suzuki encontrou acidentalmente Onoda na selva de Lubang. Suzuki tentou persuadi-lo a voltar para casa falando sobre o fim da guerra, a derrota dos japoneses e a prosperidade moderna do Japão. No entanto, Onoda recusou, explicando que não poderia deixar seu posto de serviço porque não tinha permissão de seu oficial superior para fazê-lo. Suzuki voltou sozinho ao Japão, mas trouxe fotos do oficial da inteligência japonesa, o que causou sensação na mídia japonesa. O governo japonês contatou com urgência Yoshimi Taniguchi, ex-major do Exército Imperial Japonês e comandante imediato de Onoda, que trabalhava em uma livraria desde o fim da guerra. Em 9 de março de 1974, Taniguchi voou para Lubang, contatou Onoda enquanto usava uniforme militar e anunciou-lhe as seguintes ordens:

"1. De acordo com a ordem de Sua Majestade, todas as unidades militares estão isentas de operações de combate.
2. De acordo com o Despacho n.º 2003 sobre operações de combate “A”, o grupo especial do Estado-Maior do 14.º Exército está dispensado de realizar todas as operações.
3. Todas as unidades e pessoas subordinadas ao grupo especial do Estado-Maior do 14º Exército devem cessar imediatamente os combates e manobras e ficar sob o comando dos oficiais superiores mais próximos. Se isso não for possível, eles deverão contatar diretamente o Exército dos EUA ou seus exércitos aliados e seguir suas instruções.

Comandante do Grupo Especial do Estado-Maior do 14º Exército, Yoshimi Taniguchi

Em 10 de março de 1974, Onoda trouxe um relatório de Taniguchi à estação de radar e se rendeu às forças filipinas. Ele estava em uniforme militar completo, carregando um rifle Arisaka tipo 99, 500 cartuchos de munição, várias granadas de mão e uma espada de samurai. Os japoneses entregaram sua espada ao comandante da base em sinal de rendição e estavam prontos para morrer. No entanto, o comandante devolveu-lhe a arma, chamando-a de “modelo de lealdade militar”.

De acordo com a lei filipina, Onoda enfrentou pena de morte por roubo e assassinato, ataques à polícia e militares durante 1945-1974, mas graças à intervenção do Ministério das Relações Exteriores japonês, foi perdoado. A cerimónia de rendição contou com a presença de dignitários de ambos os países, incluindo o então presidente das Filipinas, Ferdinand Marcos. Onoda retornou solenemente à sua terra natal em 12 de março de 1974.

TODAS AS FOTOS

Alguns soldados japoneses nunca souberam que a Segunda Guerra Mundial terminou em 1945. Fanaticamente leais ao seu imperador, continuaram a esconder-se na selva durante décadas, tentando evitar a vergonha do cativeiro.
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Um tenente e cabo do Exército Imperial Japonês foram descobertos nas selvas da ilha de Mindanao, no sul das Filipinas, escondido lá desde o final da Segunda Guerra Mundial com medo de punição por deixar uma posição de combate.

Os soldados encontrados não sabiam que a Segunda Guerra Mundial já havia terminado.

Agora, esses “idosos desertores” com mais de 80 anos estão nas mãos das autoridades locais. Num futuro próximo, eles terão uma reunião com representantes da embaixada japonesa nas Filipinas, informou hoje a imprensa de Tóquio. Vários outros ex-soldados japoneses podem estar escondidos nesta área remota da ilha de Mindanao, relata o ITAR-TASS.

O ex-tenente de 87 anos e o ex-cabo de 83 anos foram descobertos acidentalmente por membros da agência de contra-espionagem filipina, que conduz operações na área.

O tenente Yoshio Yamakawe, de 87 anos, e o cabo Tsuzuki Nakauchi, de 83, serviram na 30ª Divisão de Infantaria do Exército Imperial, que desembarcou em 1944 na ilha filipina de Mindanao. Esta unidade sofreu graves danos como resultado do massivo bombardeio americano e recebeu ordem de iniciar uma guerra de guerrilha na selva. Os remanescentes da divisão foram então evacuados para o Japão, mas alguns de seus combatentes não conseguiram chegar ao ponto de reunião a tempo e involuntariamente tornaram-se desertores.

Segundo relatos, o tenente e o cabo têm muito medo de um tribunal militar caso retornem à sua terra natal. No ano passado, eles encontraram acidentalmente um japonês que procurava restos mortais de soldados mortos no sul de Mindanao. Yamakawa e Nakauchi possuem documentos que confirmam suas identidades, disse a pessoa.

Soldados japoneses que não sabiam do fim da guerra já haviam sido encontrados em áreas remotas das ilhas do Pacífico. Em 1974, por exemplo, o segundo-tenente Hiroo Onoda foi descoberto na selva da ilha filipina de Lubang. No início de 1972, um soldado raso de uma das unidades de infantaria foi encontrado na ilha de Guam, que hoje pertence aos Estados Unidos.

Dezenas de soldados “perdidos” ainda vagam pela selva filipina

Os soldados japoneses eram descendentes de bravos guerreiros que não conheciam outra vida exceto a guerra. Seu lema era a obediência absoluta aos seus comandantes, sua missão terrena era o serviço ao imperador e a morte em batalha. Eles consideravam o cativeiro uma vergonha e uma humilhação que os marcaria para sempre aos olhos daqueles que respeitavam – amigos, familiares, guerreiros, monges. Esta foi a mentalidade de um soldado japonês comum durante a Segunda Guerra Mundial.

Esses soldados morreram às centenas de milhares e preferiram atirar-se sobre as próprias espadas a levantar a bandeira branca de rendição ao inimigo. Principalmente diante dos americanos, cujos fuzileiros navais e pilotos navais realizaram milagres de coragem, libertando as ilhas do Pacífico dos invasores japoneses.

Muitos soldados, espalhados por inúmeras ilhas, não sabiam da ordem de rendição e se esconderam na selva por muitos anos. Estas pessoas nada sabiam sobre as bombas atómicas que destruíram Hiroshima e Nagasaki, ou sobre os terríveis ataques a Tóquio que transformaram aquela cidade num monte de ruínas.

A notícia do ato de rendição e ocupação do Japão assinado a bordo do encouraçado americano Missouri, na Baía de Tóquio, não chegou aos confins das florestas tropicais. Isolados do resto do mundo, os soldados foram para a cama e levantaram-se com a convicção de que a guerra ainda continuava.

Rumores sobre a legião de soldados desaparecida circularam por muitos anos. Caçadores de aldeias remotas das Filipinas falavam de “pessoas demoníacas” que viviam nos matagais como animais da floresta. Na Indonésia eram chamados de “povos amarelos” que vagam pelas florestas.

O soldado perdido mais famoso

Em 1961, 16 anos após a rendição do Japão, um soldado chamado Ito Masashi emergiu das selvas tropicais de Guam para se render.

Masashi não conseguia acreditar que o mundo que ele conhecia e no qual acreditava antes de 1945 fosse agora completamente diferente, que esse mundo não existisse mais.

O soldado Masashi se perdeu na selva em 14 de outubro de 1944. Ito Masashi se abaixou para amarrar o cadarço. Ele ficou atrás da coluna e isso o salvou - parte de Masashi foi emboscada por soldados australianos. Ao ouvir o tiroteio, Masashi e seu companheiro, o cabo Iroki Minakawa, que também estava atrasado, correram para o chão. Enquanto o tiroteio era ouvido atrás do bosque, eles rastejavam cada vez mais. Assim começou seu incrível jogo de esconde-esconde de dezesseis anos com o resto do mundo.

Nos primeiros dois meses, o soldado e o cabo comeram restos de NZ e larvas de insetos, que encontraram sob a casca das árvores. Bebiam água da chuva coletada em folhas de bananeira e mastigavam raízes comestíveis. Às vezes comiam cobras que apanhavam em armadilhas.

No início foram caçados por soldados do exército aliado e depois pelos habitantes da ilha com seus cães. Mas eles conseguiram fugir. Masashi e Minakawa criaram sua própria linguagem para se comunicarem com segurança - cliques, sinais manuais.

Construíram vários abrigos, cavando-os no chão e cobrindo-os com ramos. O chão estava coberto de folhas secas. Perto dali, eles cavaram vários buracos com estacas afiadas no fundo - armadilhas para caça.

Eles vagaram pela selva por oito longos anos. Masashi diria mais tarde: "Durante nossas andanças, encontramos outros grupos semelhantes de soldados japoneses que, como nós, continuavam a acreditar que a guerra estava em andamento. Tínhamos certeza de que nossos generais recuaram por razões táticas, mas chegaria o dia em que eles voltavam com reforços. Às vezes acendíamos fogueiras, mas era perigoso porque podíamos ser descobertos. Os soldados estavam morrendo de fome e doenças, eram atacados, às vezes mortos pelos próprios. Eu sabia que precisava permanecer vivo para cumprir meu objetivo. dever - continuar a luta. Sobrevivemos apenas por acaso, porque tropeçamos no lixão de uma base aérea americana."

O aterro tornou-se fonte de vida para soldados perdidos na selva. Americanos esbanjadores jogavam fora muitos alimentos diferentes. Lá, os japoneses pegaram latas e as adaptaram para pratos. Eles faziam agulhas de costura com molas de cama e usavam toldos como roupa de cama. Os soldados precisavam de sal e, à noite, rastejavam até a costa, coletando água do mar em potes para evaporar os cristais brancos dela.

O pior inimigo dos andarilhos era a estação chuvosa anual: durante dois meses seguidos eles ficavam sentados tristemente em abrigos, comendo apenas frutas silvestres e sapos. Havia uma tensão quase insuportável no relacionamento deles naquela época, disse Masashi mais tarde.

Depois de dez anos vivendo assim, encontraram folhetos na ilha. Continham uma mensagem de um general japonês de quem nunca tinham ouvido falar antes. O general ordenou que se rendessem. Masashi disse: "Eu tinha certeza de que isso era um truque dos americanos para nos pegar. Eu disse a Minakawa: "Por quem eles nos levam?!"

O incrível senso de dever que essas pessoas tinham, desconhecidas dos europeus, também se reflete em outra história de Masashi: "Um dia, Minakawa e eu estávamos conversando sobre como sair desta ilha por mar. Caminhamos ao longo da costa, tentando sem sucesso encontrar um barco. Mas só encontramos dois quartéis americanos com janelas iluminadas. Rastejamos perto o suficiente para ver homens e mulheres dançando e ouvir os sons do jazz. Pela primeira vez em todos esses anos eu vi mulheres. Eu estava em desespero - Senti falta deles! Voltando ao meu abrigo, comecei a esculpir uma figura de mulher nua em madeira. Eu poderia ter ido calmamente para o acampamento americano e me rendido, mas isso era contrário às minhas crenças. Fiz um juramento ao meu imperador, ele teria ficado desapontado conosco. Eu não sabia que a guerra já havia terminado há muito tempo e pensei que o imperador havia simplesmente transferido nosso soldado para algum outro lugar."

Certa manhã, após dezesseis anos de reclusão, Minakawa calçou sandálias de madeira feitas em casa e foi caçar. Um dia se passou e ele ainda não estava lá. Masashi entrou em pânico. “Eu sabia que não sobreviveria sem ele”, disse ele. “Procurei por toda a selva em busca de um amigo. Por acidente, encontrei a mochila e as sandálias de Minakawa. Tive certeza de que os americanos o haviam capturado. De repente, um O avião passou por cima da minha cabeça e corri de volta para a selva, determinado a morrer em vez de me render. Subindo a montanha, vi quatro americanos esperando por mim. Entre eles estava Minakawa, que não reconheci imediatamente - seu rosto estava limpo - barbeado. Ele disse que quando caminhou pela floresta, me deparei com algumas pessoas, e elas o persuadiram a se render. Dele, ouvi dizer que a guerra havia terminado há muito tempo, mas levei vários meses para realmente acreditar nisso. Eles me mostrou uma foto do meu túmulo no Japão, onde no monumento estava escrito que morri em batalha. Foi terrivelmente difícil de entender. Toda a minha juventude foi desperdiçada. Naquela mesma noite entrei em uma casa de banhos quente e pela primeira vez vez em muitos anos fui para a cama em uma cama limpa. Foi incrível! "

Em janeiro de 1972, o Sargento Ikoyi foi encontrado

Acontece que havia soldados japoneses que viveram na selva por muito mais tempo que Masashi. Por exemplo, o Sargento do Exército Imperial Shoichi Ikoi, que também serviu em Guam.

Quando os americanos invadiram a ilha, Shoichi escapou de seu regimento de fuzileiros navais e refugiou-se no sopé das montanhas. Ele também encontrou panfletos na ilha pedindo aos soldados japoneses que se rendessem de acordo com as ordens do imperador, mas se recusou a acreditar.

O sargento vivia como um completo eremita. Ele comia principalmente sapos e ratos. Seu uniforme, que estava em mau estado, foi substituído por roupas feitas de casca de árvore e fibra. Ele se barbeou, raspando o rosto com uma pedra afiada.

Shoichi Ikoi disse: "Fiquei sozinho por tantos dias e noites! Uma vez tentei gritar para afastar uma cobra que havia rastejado em minha casa, mas tudo o que consegui foi um guincho lamentável. Minhas cordas vocais ficaram inativas por tanto tempo que eles simplesmente se recusaram a trabalhar. Depois disso, “comecei a treinar minha voz todos os dias cantando músicas ou lendo orações em voz alta”.

O sargento foi descoberto acidentalmente por caçadores em janeiro de 1972. Ele tinha 58 anos. Ikoyi nada sabia sobre os bombardeios atômicos, a rendição e a derrota de sua terra natal. Quando lhe foi explicado que seu eremitério não tinha sentido, ele caiu no chão e soluçou. Ao saber que em breve voltaria para o Japão em um avião a jato, Ikoi perguntou surpreso: “O que é um avião a jato?”

Sob pressão pública, as organizações governamentais em Tóquio foram forçadas a enviar uma expedição à selva para retirar os seus velhos soldados dos seus covis.

A expedição espalhou toneladas de folhetos nas Filipinas e em outras ilhas onde os soldados japoneses poderiam acabar. Mas os guerreiros errantes ainda consideravam isso propaganda inimiga.

Em 1974, o Tenente Onoda se rendeu

Ainda mais tarde, em 1974, na remota ilha filipina de Lubang, o tenente Hiroo Onoda, de 52 anos, emergiu da selva e rendeu-se às autoridades locais. Seis meses antes, Onoda e seu camarada Kinshiki Kozuka emboscaram uma patrulha filipina, confundindo-a com uma americana. Kozuka morreu e as tentativas de rastrear Onoda deram em nada: ele desapareceu em matagais impenetráveis.

Para convencer Onoda de que a guerra havia acabado, eles ainda tiveram que ligar para seu ex-comandante - ele não confiava em mais ninguém. Onoda pediu permissão para guardar como lembrança uma espada sagrada de samurai que enterrou na ilha em 1945.

Onoda ficou tão surpreso por se encontrar em uma época completamente diferente que teve que se submeter a um tratamento psicoterapêutico de longo prazo. Ele disse: "Sei que muitos mais dos meus camaradas estão escondidos nas florestas, conheço seus indicativos e os locais onde estão escondidos. Mas eles nunca atenderão ao meu chamado. Eles decidirão que eu não resistiria ao teste e desabou, rendendo-se aos inimigos. Infelizmente, eles morrerão lá.

No Japão, Onoda teve um encontro emocionante com seus pais idosos.

Seu pai disse: "Estou orgulhoso de você! Você agiu como um verdadeiro guerreiro, como seu coração lhe disse."

“A guerra não acabou para ele”, dizem às vezes sobre ex-soldados e oficiais. Mas isso é antes uma alegoria. Mas o japonês Hiroo Onoda tinha certeza de que a guerra ainda continuava várias décadas após o fim da Segunda Guerra Mundial. Como isso aconteceu?

Em janeiro de 1945, Hiroo Onoda, já com a patente de tenente júnior, foi transferido para a ilha filipina de Lubang. Ele recebeu ordens para resistir até o fim.
Chegando a Lubang, Onoda sugeriu que o comando local iniciasse os preparativos para a defesa de longo prazo da ilha. Mas sua ligação foi ignorada. As tropas americanas derrotaram facilmente os japoneses, e o destacamento de reconhecimento liderado por Onoda foi forçado a fugir para as montanhas. Na selva, os militares estabeleceram uma base e iniciaram uma guerra de guerrilha atrás das linhas inimigas. O esquadrão consistia em apenas quatro pessoas: o próprio Hiroo Onoda, o Soldado de Primeira Classe Yuichi Akatsu, o Soldado de Primeira Classe Kinshichi Kozuki e o Cabo Shoichi Shimada.

Em setembro de 1945, logo após o Japão assinar o ato de rendição, uma ordem do comandante do 14º Exército foi lançada de aviões na selva, ordenando-lhes que entregassem suas armas e se rendessem. No entanto, Onoda considerou isso uma provocação por parte dos americanos. Sua unidade continuou a lutar, esperando que a ilha estivesse prestes a retornar ao controle japonês. Como o grupo de guerrilheiros não teve contato com o comando japonês, as autoridades japonesas logo os declararam mortos.

Em 19 de setembro de 1972, nas Filipinas, a polícia atirou e matou um soldado japonês que tentava requisitar arroz aos camponeses. Este soldado era Kinshichi Kozuka. Onoda ficou sozinho, sem companheiros, mas obviamente não tinha intenção de desistir. Durante as “operações”, que realizou primeiro com subordinados e depois sozinho, cerca de 30 militares e civis foram mortos e cerca de 100 gravemente feridos.

Suzuki voltou ao Japão com fotos de Onoda e histórias sobre ele. O governo japonês conseguiu entrar em contato com um dos ex-comandantes de Onoda, o major Yoshimi Taniguchi, agora aposentado e trabalhando em uma livraria. Em 9 de março de 1974, Taniguchi voou para Lubang em uniforme militar, contatou seu ex-subordinado e deu-lhe ordem para interromper todas as operações militares na ilha. Em 10 de março de 1974, Onoda rendeu-se aos militares filipinos. Ele enfrentou a pena de morte por “operações de combate”, que foram classificadas pelas autoridades locais como roubo e homicídio. Porém, graças à intervenção do Ministério das Relações Exteriores do Japão, ele foi perdoado e em 12 de março de 1974 retornou solenemente à sua terra natal.

Em abril de 1975, Hiroo Onoda mudou-se para o Brasil, casou-se e começou a trabalhar na agricultura. Mas em 1984 ele voltou ao Japão. O ex-militar esteve ativamente envolvido em trabalhos sociais, principalmente com jovens. Em 3 de novembro de 2005, o governo japonês presenteou-o com a Medalha de Honra com uma fita azul pelos serviços prestados à sociedade. Já na velhice, ele escreveu um livro de memórias intitulado “Minha Guerra dos Trinta Anos em Lubang”. Hiroo Onoda morreu em 16 de janeiro de 2014 em Tóquio, com quase 92 anos.

Batedor em Lubang

Hiroo Onoda nasceu em 19 de março de 1922 na vila de Kamekawa, província de Wakayama. Depois de se formar na escola, em abril de 1939 conseguiu um emprego na empresa comercial Tajima, localizada na cidade chinesa de Hankou. Lá o jovem dominou não só a língua chinesa, mas também o inglês. Mas em dezembro de 1942 ele teve que retornar ao Japão - foi convocado para o serviço militar. Em agosto de 1944, Onoda ingressou na Escola do Exército Nakano, que treinava oficiais de inteligência. Mas o jovem não conseguiu concluir os estudos - foi enviado com urgência para o front. Em janeiro de 1945, Hiroo Onoda, já com a patente de tenente júnior, foi transferido para a ilha filipina de Lubang. Ele recebeu ordens para resistir até o fim. Chegando a Lubang, Onoda sugeriu que o comando local iniciasse os preparativos para a defesa de longo prazo da ilha. Mas sua ligação foi ignorada. As tropas americanas derrotaram facilmente os japoneses, e o destacamento de reconhecimento liderado por Onoda foi forçado a fugir para as montanhas. Na selva, os militares estabeleceram uma base e iniciaram uma guerra de guerrilha atrás das linhas inimigas. O esquadrão consistia de apenas quatro pessoas: o próprio Hiroo Onoda, o soldado de primeira classe Yuichi Akatsu, o soldado de primeira classe Kinshichi Kozuki e o cabo Shoichi Shimada. Em setembro de 1945, logo após o Japão assinar o ato de rendição, uma ordem do comandante do 14º Exército foi lançada de aviões na selva, ordenando-lhes que entregassem suas armas e se rendessem. No entanto, Onoda considerou isso uma provocação por parte dos americanos. Sua unidade continuou a lutar, esperando que a ilha estivesse prestes a retornar ao controle japonês. Como o grupo de guerrilheiros não teve contato com o comando japonês, as autoridades japonesas logo os declararam mortos.

A "guerra" continua

Em 1950, Yuichi Akatsu rendeu-se à polícia filipina. Em 1951, regressou à sua terra natal, onde se soube que membros do plantel de Onoda ainda estavam vivos. Em 7 de maio de 1954, o grupo de Onoda entrou em confronto com a polícia filipina nas montanhas de Lubanga. Shoichi Shimada foi morto. Naquela época, uma comissão especial havia sido criada no Japão para procurar militares japoneses remanescentes no exterior. Durante vários anos, os membros da comissão procuraram Onoda e Kozuki, mas sem sucesso. Em 31 de maio de 1969, o governo japonês declarou Onoda e Kozuku mortos pela segunda vez e concedeu-lhes postumamente a Ordem do Sol Nascente, 6ª classe. Em 19 de setembro de 1972, nas Filipinas, a polícia atirou e matou um soldado japonês que tentava requisitar arroz aos camponeses. Este soldado era Kinshichi Kozuka. Onoda ficou sozinho, sem companheiros, mas obviamente não tinha intenção de desistir. Durante as “operações”, que realizou primeiro com subordinados e depois sozinho, cerca de 30 militares e civis foram mortos e cerca de 100 gravemente feridos.

Lealdade à honra do oficial

Em 20 de fevereiro de 1974, o estudante viajante japonês Norio Suzuki acidentalmente encontrou Onoda na selva. Ele contou ao oficial sobre o fim da guerra e a situação atual no Japão e tentou persuadi-lo a retornar à sua terra natal, mas ele recusou, citando o fato de não ter recebido tal ordem de seus superiores imediatos. Suzuki voltou ao Japão com fotos de Onoda e histórias sobre ele. O governo japonês conseguiu entrar em contato com um dos ex-comandantes de Onoda, o major Yoshimi Taniguchi, agora aposentado e trabalhando em uma livraria. Em 9 de março de 1974, Taniguchi voou para Lubang em uniforme militar, contatou seu ex-subordinado e deu-lhe ordem para interromper todas as operações militares na ilha. Em 10 de março de 1974, Onoda rendeu-se aos militares filipinos. Ele enfrentou a pena de morte por “operações de combate”, que foram classificadas pelas autoridades locais como roubo e homicídio. Porém, graças à intervenção do Ministério das Relações Exteriores do Japão, ele foi perdoado e em 12 de março de 1974 retornou solenemente à sua terra natal. Em abril de 1975, Hiroo Onoda mudou-se para o Brasil, casou-se e começou a trabalhar na agricultura. Mas em 1984 ele voltou ao Japão. O ex-militar esteve ativamente envolvido em trabalhos sociais, principalmente com jovens. Em 3 de novembro de 2005, o governo japonês presenteou-o com a Medalha de Honra com uma fita azul pelos serviços prestados à sociedade. Já na velhice, ele escreveu um livro de memórias intitulado “Minha Guerra dos Trinta Anos em Lubang”. Hiroo Onoda morreu em 16 de janeiro de 2014 em Tóquio, com quase 92 anos.

Em 2 de setembro de 1945, o Japão assinou o ato de rendição incondicional, encerrando assim a Segunda Guerra Mundial. Embora alguns soldados japoneses tenham continuado a guerrilha durante muitos anos, e de acordo com a Embaixada do Japão nas Filipinas, eles ainda podem estar lutando na selva. O espírito de luta do exército nipônico era incrível e a disposição de dar a vida era respeitável, mas a crueldade e o fanatismo, juntamente com os crimes de guerra, são extremamente controversos.

Falamos sobre como era o exército do Japão Imperial na Segunda Guerra Mundial, o que são Kaiten e Oka e por que o trote era considerado um dever moral do comandante.

Lave os calcanhares de um sargento do Imperador - treinando no exército japonês

O Império Japonês no final do século XIX e início do século XX alimentava ambições de expansão do espaço habitacional e, naturalmente, para isso precisava de um exército e uma marinha poderosos. E se no lado técnico os japoneses fizeram muito, transformando um exército atrasado em um exército moderno, no lado psicológico eles foram muito ajudados pela mentalidade guerreira que se desenvolveu ao longo de muitos séculos.

O Código do Bushido exigia que o samurai obedecesse inquestionavelmente ao comandante, desprezo pela morte e um incrível senso de dever. Foram essas características que foram mais desenvolvidas no exército imperial. E tudo começou na escola, onde os meninos aprendiam que os japoneses eram uma nação divina e os demais eram subumanos que podiam ser tratados como gado.

Disseram ao jovem japonês que ele era descendente de ancestrais divinos e que toda a sua vida foi um caminho para a glória por meio de façanhas militares a serviço do imperador e de oficiais superiores. Aqui, por exemplo, está o que um menino japonês escreveu num ensaio durante a Guerra Russo-Japonesa de 1904-1905:

Vou me tornar um soldado para matar russos e torná-los prisioneiros. Matarei o maior número possível de russos, cortarei suas cabeças e os apresentarei ao imperador. E então correrei para a batalha novamente, conseguirei ainda mais cabeças russas, matarei todos eles. Eu me tornarei um grande guerreiro.

Naturalmente, com tais desejos e apoio da sociedade, o menino tornou-se um guerreiro feroz.

O futuro soldado aprendeu a suportar as adversidades desde cedo e, no exército, essa habilidade foi aperfeiçoada não apenas por meio de corridas e exercícios, mas também por meio do bullying de colegas e altos escalões. Por exemplo, um oficial superior, que achasse que os recrutas não lhe haviam feito a saudação militar suficientemente bem, tinha o direito de alinhá-los e dar um tapa na cara de cada um. Se o jovem caísse devido a um golpe, ele tinha que pular imediatamente, ficando em posição de sentido.

Esta atitude dura foi complementada pela insinuação das autoridades superiores. Quando, após uma marcha cansativa, o homem mais velho sentou-se numa cadeira, vários soldados correram imediatamente para lhe desamarrar os sapatos. E no balneário havia literalmente uma fila fazendo fila para esfregar as costas do policial.

Como resultado, a combinação de propaganda e educação poderosas, aliadas a difíceis condições de serviço, criaram soldados fanáticos e resilientes, extremamente disciplinados, persistentes e monstruosamente cruéis.

Kamikaze e uma guerra que durou décadas

Ferozes kamikazes foram enfrentados nos campos de batalha, primeiro pelos chineses e depois pelos russos e americanos durante a Segunda Guerra Mundial. Os soldados japoneses, atirando-se sob tanques com minas magnéticas e lutando corpo a corpo até o fim, eram quase impossíveis de capturar.

Um exemplo é a captura da ilha de Saipan, onde soldados, por última ordem dos generais Saito, Igeta e do almirante Nagumo, que se mataram, lançaram um ataque banzai. Mais de três mil soldados e civis, armados com lanças de bambu, baionetas e granadas, primeiro beberam todo o álcool que tinham e depois correram gritando em direção às posições americanas.

Até os feridos e os pernetas galopavam de muletas atrás de seus camaradas. Os americanos ficaram chocados com a quebra de suas fileiras e os atacantes correram para a artilharia, mas então ianques mais experientes apareceram e mataram todos os homens-bomba. Mas o pior aconteceu aos americanos mais tarde - eles viram como os soldados restantes com mulheres e crianças se explodiram com granadas ou pularam no mar.

A famosa bandana kamikaze

A prática de ataques suicidas era muito comum no exército japonês daquela época. Em parte baseava-se na disposição de morrer pelo imperador, cultivada desde tenra idade, em parte era uma medida necessária devido à séria superioridade dos adversários no mar, na terra e no ar. Esses suicídios eram chamados de kamikazes, que traduzido significa “vento divino”. O nome foi dado em homenagem ao tufão que na antiguidade afogou a armada mongol que navegava para conquistar o Japão.

Os Kamikazes no início da Segunda Guerra Mundial usavam aviões com bombas enormes, que visavam navios americanos. Mais tarde começaram a usar projéteis alados tripulados chamados Oka (flor de sakura). “Flores” com explosivos, cujo peso poderia chegar a uma tonelada, foram lançadas por bombardeiros. No mar, juntaram-se a eles torpedos tripulados chamados kaiten (mudança de destino) e barcos carregados de explosivos.

Os kamikaze recrutavam exclusivamente voluntários, que eram muitos, pois servir em esquadrões suicidas era uma coisa muito honrosa. Além disso, a família do falecido recebeu uma quantia decente. No entanto, por mais eficazes e aterrorizantes que tenham sido os ataques suicidas, eles não conseguiram salvar o Japão da derrota.

Mas para alguns soldados, a guerra não terminou mesmo após a rendição do Japão. Em inúmeras ilhas da selva, várias dezenas de japoneses permaneceram guerrilheiros, que organizaram ataques e mataram soldados, policiais e civis inimigos. Esses soldados recusaram-se a depor as armas porque não acreditavam que o seu grande imperador tivesse admitido a derrota.

Por exemplo, em janeiro de 1972, na ilha de Guam, foi descoberto o sargento Seichi Yokoi, que vivia todo esse tempo em um buraco perto da cidade de Talofofo, e em dezembro de 1974, um soldado chamado Teruo Nakamura foi encontrado na ilha de Marotai. E ainda em 2005, o tenente Yoshio Yamakawa, de 87 anos, e o cabo Suzuki Nakauchi, de 83 anos, foram encontrados na ilha de Minandao, escondidos ali, temendo punição por deserção.

Hiroo Onoda

Mas, claro, o caso mais sensacional é a história de Hiroo Onoda, um tenente júnior da inteligência japonesa, que, primeiro com seus camaradas, e depois de sua morte sozinho, lutou na ilha de Lubang até 1972. Durante este tempo, ele e seus camaradas mataram trinta e feriram gravemente cerca de cem pessoas.

Mesmo quando um jornalista japonês o encontrou e lhe disse que a guerra já havia acabado, ele recusou-se a render-se até que o seu comandante cancelasse a ordem. Tivemos que procurar com urgência seu ex-chefe, que ordenou que Onoda depusesse as armas. Após seu perdão, Hiroo viveu uma vida longa, escreveu vários livros e treinou jovens em habilidades de sobrevivência na selva. Onoda morreu em 16 de janeiro de 2014 em Tóquio, alguns meses antes de completar 92 anos.

Decapitação rápida e o Massacre de Nanjing

A educação dura, que exaltou os japoneses e lhes permitiu considerar os outros povos como animais, deu motivos e oportunidades para tratar soldados e civis capturados com uma crueldade inimaginável. Foi especialmente difícil para os chineses, a quem os japoneses desprezavam, considerando-os subumanos de corpo mole, indignos de tratamento humano.

Os jovens soldados eram frequentemente treinados para esfaquear prisioneiros amarrados e os oficiais praticavam o corte de cabeças. Chegou até ao ponto das competições, que tiveram ampla cobertura da imprensa japonesa da época. Em 1937, dois tenentes realizaram uma competição para ver quem seria o primeiro a abater cem chineses. Para entender a loucura que estava acontecendo, vale a pena ler a manchete de um dos jornais japoneses da época: “Recorde impressionante na decapitação de cem pessoas: Mukai - 106, Noda - 105. Ambos os segundos-tenentes iniciam uma rodada adicional .” No final, a recompensa foi encontrada pelos “heróis” - depois da guerra, os chineses os capturaram e atiraram neles.

Editorial com as “façanhas” dos tenentes

Quando o exército japonês tomou Nanjing, alguns chineses acreditaram que a ordem e a tranquilidade viriam com tropas estrangeiras disciplinadas. Mas em vez disso, por ordem de um membro da casa imperial, o príncipe Asaka, um massacre começou na cidade. Segundo historiadores chineses, os ocupantes mataram entre trezentos e quinhentos mil habitantes, muitos foram brutalmente torturados e a maioria das mulheres foi estuprada. O mais surpreendente é que o principal culpado, o príncipe Asaki, que deu a ordem monstruosa, não foi levado à justiça, sendo membro da família imperial, e viveu tranquila e pacificamente até 1981.

Outro lado não menos monstruoso do exército japonês eram as chamadas “estações de conforto” - bordéis militares, onde meninas coreanas e chinesas eram levadas à força à prostituição. Segundo historiadores chineses, 410 mil meninas passaram por eles, muitas das quais cometeram suicídio após abusos.

É interessante como as autoridades japonesas modernas tentam negar a responsabilidade pelos bordéis. Estas estações eram supostamente apenas uma iniciativa privada, e as meninas iam para lá voluntariamente, como afirmou em 2007 o primeiro-ministro japonês, Shinzo Abe. Só sob pressão dos Estados Unidos, do Canadá e da Europa é que os japoneses foram finalmente forçados a admitir a culpa, a pedir desculpa e a começar a pagar indemnizações às antigas “mulheres de conforto”.

E, claro, não podemos deixar de lembrar a Unidade 731, uma unidade especial do exército japonês envolvida no desenvolvimento de armas biológicas, cujas experiências desumanas com pessoas fariam empalidecer o mais experiente carrasco nazista.

Seja como for, o exército japonês na Segunda Guerra Mundial é lembrado tanto pelos exemplos de coragem sem fim e adesão ao sentido do dever, como pela crueldade desumana e pelos actos hediondos. Mas nem um nem outro ajudaram os japoneses quando foram completamente derrotados pelas tropas aliadas, entre as quais estava meu tio-avô, que derrotou o samurai na Manchúria em 1945.