Diferenças entre a psique humana e animal. Consciência como o nível mais alto da psique

Para começar a comparar a psique dos humanos e dos animais, devemos primeiro definir este conceito.

Psique é um conjunto de processos e fenômenos mentais (sensações, percepções, emoções, memória, etc.); um aspecto específico da vida de animais e humanos em sua interação com o meio ambiente. Está em unidade com os processos somáticos (corporais) e é caracterizado pela atividade, integridade, correlação com o mundo, desenvolvimento, autorregulação, comunicação, adaptação, etc. A forma mais elevada da psique - a consciência - é inerente ao homem.

Psique é um conceito geral que une muitos fenômenos subjetivos estudados pela psicologia como ciência. Existem duas compreensões filosóficas diferentes da natureza e manifestação da psique: materialista e idealista. De acordo com o primeiro entendimento, os fenômenos mentais representam a propriedade da matéria viva altamente organizada, do autocontrole do desenvolvimento e do autoconhecimento (reflexão).

De acordo com a compreensão idealista da psique, não existe um, mas dois princípios no mundo: material e ideal. Eles são independentes, eternos, não redutíveis e não dedutíveis um do outro. Interagindo no desenvolvimento, eles, no entanto, desenvolvem-se de acordo com suas próprias leis. Em todas as fases do seu desenvolvimento, o ideal se identifica com o mental.

Segundo a compreensão materialista, os fenômenos mentais surgiram como resultado da longa evolução biológica da matéria viva e atualmente representam o maior resultado de desenvolvimento por ela alcançado.

Os cientistas inclinados à filosofia idealista apresentam a questão de forma diferente. Segundo eles, o psiquismo não é propriedade da matéria viva e não é produto do seu desenvolvimento. Ela, como a matéria, existe para sempre. Assim como na transformação do material ao longo do tempo podem-se distinguir formas inferiores e superiores (é por isso que tal transformação é chamada de desenvolvimento), na evolução do ideal (mental) pode-se notar suas formas elementares e mais simples, determinar sua próprias leis e forças motrizes do desenvolvimento.

Na compreensão materialista, a psique aparece repentinamente em um determinado estágio do desenvolvimento da matéria viva, e esta é a fraqueza do ponto de vista materialista.

Ao mesmo tempo, há muitos fatos que indicam definitivamente uma relação que existe entre o cérebro e os processos psicológicos, os estados materiais e ideais. Isto fala das fortes ligações que existem entre o ideal e o material.

Estudos biológicos do corpo humano e dos animais demonstraram repetidamente que a fisiologia humana é quase exatamente semelhante à de algumas espécies animais (por exemplo, primatas). Ao mesmo tempo, do ponto de vista do desenvolvimento da natureza, o homem é uma espécie fundamentalmente nova em comparação com o mundo animal. A singularidade do homem como espécie natural é determinada por sua estrutura mental, que difere significativamente da psique dos animais. A personalidade de um indivíduo consiste no próprio indivíduo e em sua posição na sociedade de outras pessoas. Um indivíduo é um corpo biológico que surge e se desenvolve de acordo com as leis do desenvolvimento natural. O desenvolvimento de sua psique e o status social de uma pessoa por ela determinado dependem das leis do desenvolvimento social. Por sua vez, as leis sociais geralmente se desenvolvem como tradições nas relações entre as pessoas e têm uma estreita ligação com as profundezas da psique humana. É óbvio que, tendo aprendido a sua estrutura, as suas relações de causa e efeito inerentes e os motivos do comportamento das pessoas por elas determinados, pode-se aprender a resolver com sucesso muitos problemas psicológicos e sociais da vida quotidiana.

Mas por que às vezes nós, humanos, somos tão excessivamente cruéis e agressivos? Por que às vezes quem não gostava de trabalhar com as mãos, e não sabia como, é atraído para a dacha, mais perto do ar puro e do silêncio. E as pessoas mudam. E o instinto de propriedade é um dos mais dolorosos para as crianças humanas. Uma criança pode ser gentil e não gananciosa, mas se esse instinto for forte, ela não poderá deixar de tirar dos outros e defender o que considera seu. Talvez o homem ainda não tenha se separado completamente da natureza, e as respostas devam ser buscadas nos ancestrais das pessoas e nos animais, nossos irmãos, já que todos viemos da natureza.

A história da pesquisa comparativa forneceu muitos exemplos dos pontos em comum encontrados na psique de humanos e animais. A tendência de construir os fatos obtidos nesses estudos é tal que neles se revelam cada vez mais semelhanças entre o homem e os animais ao longo do tempo, de modo que os animais parecem psicologicamente pisar no homem, ganhando dele privilégios um após o outro, e o homem, pelo contrário, recua, sem muito prazer, reconhecendo em si a presença de um animal pronunciado e a ausência de um princípio racional predominante.

Até cerca de meados do século XVII. muitos pensavam que não havia nada em comum entre humanos e animais, nem na estrutura anatômica e fisiológica, nem no comportamento, muito menos na origem. Então a uniformidade da mecânica do corpo foi reconhecida, mas a desunião da psique e do comportamento permaneceu (séculos XVII-XVIII).

No último século, a teoria da evolução de Charles Darwin, com uma ponte instável de expressão emocional, preencheu a lacuna psicológica e comportamental que separou estas duas espécies biológicas durante séculos, e desde então começou a investigação intensiva sobre a psique dos humanos e dos animais. A princípio, sob a influência de Darwin, diziam respeito a emoções e reações externas, depois se espalharam para o pensamento prático.

No início do século atual, os pesquisadores se interessaram pelas diferenças individuais de temperamento entre os animais (I.P. Pavlov) e, finalmente, nas últimas décadas do século XX. acabou por estar associado à busca de identidade na comunicação, comportamentos grupais e mecanismos de aprendizagem em humanos e animais.

Parece que até agora não resta quase nada na psique humana que não possa ser encontrado nos animais. Na verdade isso não é verdade. Mas, antes de esclarecer as diferenças fundamentais entre humanos e animais, é necessário responder à questão de por que um professor precisa conhecer os resultados deste tipo de investigação.

Quase tudo o que existe na psicologia e no comportamento de um animal é por ele adquirido de duas maneiras possíveis: transmitido por herança ou adquirido no processo espontâneo de aprendizagem. O que é transmitido por herança não está sujeito a formação e educação; o que aparece espontaneamente em um animal também pode surgir em uma pessoa sem treinamento e educação especial. Isto, portanto, também não deve causar preocupação acrescida por parte dos educadores. Um estudo cuidadoso da psicologia e do comportamento dos animais, sua comparação com a psicologia e o comportamento dos humanos permite estabelecer algo sobre o qual não há necessidade de ter cuidados especiais na formação e educação das pessoas.

Além da experiência herdada e espontânea ao longo da vida, uma pessoa também tem um processo de desenvolvimento mental e comportamental conscientemente regulado e proposital associado ao treinamento e à educação. Se, estudando uma pessoa e comparando-a com os animais, descobrirmos que, tendo as mesmas inclinações anatômicas e fisiológicas, uma pessoa em sua psicologia e comportamento atinge um nível de desenvolvimento superior ao de um animal, então isso é resultado de um aprendizado, que pode ser controlado conscientemente por meio de treinamento e educação. Assim, um estudo psicológico-comportamental comparativo de humanos e animais permite determinar de forma mais correta e científica os conteúdos e métodos de ensino e criação dos filhos.

A primeira diferença entre qualquer atividade animal e atividade humana é que se trata de uma atividade diretamente biológica. Por outras palavras, a actividade animal só é possível em relação a um objecto, uma necessidade biológica vital, permanecendo sempre dentro dos limites da sua relação instintiva e biológica com a natureza. Esta é uma lei geral. Neste sentido, as possibilidades de reflexão mental dos animais sobre a realidade que os rodeia também são fundamentalmente limitadas, uma vez que incluem apenas os aspectos e propriedades dos objetos associados à satisfação das suas necessidades biológicas. Portanto, nos animais, ao contrário dos humanos, não existe um reflexo estável e objetivo da realidade. Assim, para um animal, todo objeto da realidade circundante sempre aparece inseparavelmente de sua necessidade instintiva.

Outra característica que distingue a actividade consciente humana do comportamento animal é que a grande maioria do conhecimento e das competências humanas são formadas através da assimilação da experiência humana universal acumulada na história social e transmitida através do treino. Ou seja, a esmagadora maioria dos conhecimentos, competências e técnicas comportamentais que uma pessoa possui não resulta da sua própria experiência, mas são adquiridos através da assimilação da experiência sócio-histórica de gerações, que distingue fundamentalmente a atividade consciente de uma pessoa do comportamento de um animal.

A resposta à questão de como a psique humana difere da psique dos animais é complexa e simples. Pode parecer simples porque as diferenças entre a psicologia e o comportamento humanos e a psicologia e o comportamento dos animais são bastante óbvias. Esta questão, após estudo cuidadoso, revela-se difícil porque ainda não conhecemos completamente as características psicológicas dos animais, e os psicólogos animais, estudando a psicologia e o comportamento dos animais hoje, estão descobrindo cada vez mais novas formas de psique e comportamento em eles, inclusive aqueles que os aproximam da pessoa. Surge um quadro bastante contraditório: por um lado, graças ao desenvolvimento da cultura e da tecnologia, o homem afasta-se cada vez mais dos animais, por outro lado, as últimas descobertas no campo da psicologia animal estão a marcar a diferença entre o homem e animais cada vez menos. Por exemplo, agora quase ninguém duvida que os animais tenham uma inteligência semelhante à humana (no final do século XIX, apenas os cientistas mais ousados ​​poderiam ter assumido isto, e mesmo assim sem provas concretas). O reconhecimento da existência da linguagem nos animais e de muitos protótipos da cultura humana tornou-se igualmente óbvio.

No entanto, ainda temos a oportunidade, com base em fatos estabelecidos de forma confiável, de comparar diretamente a psicologia e o comportamento de pessoas e animais, de tirar conclusões definitivas sobre as coisas comuns e diferentes que existem entre eles. O que há de comum entre humanos e animais é a existência de sensações, formas elementares de percepção e um aparato anatômico e fisiológico inato que garante o processamento primário dos estímulos que entram no cérebro através dos sentidos. É verdade que existem diferenças nas características de certos tipos de sensações entre pessoas e animais. Assim, as sensações visuais humanas são muito mais diversas do que as da maioria dos animais. Os humanos são capazes de visão colorida, o que significa que seus olhos são mais sensíveis às ondas eletromagnéticas de comprimentos de onda variados dentro da faixa visível do que os olhos da maioria dos animais.

Ao mesmo tempo, estudos mostraram que muitos animais são superiores aos humanos em sensações como cheiros e sons. Os ouvidos de alguns animais, como os cães, são mais sensíveis a sons fracos do que o ouvido humano. Alguns animais, por exemplo golfinhos e morcegos, são capazes de perceber ultrassom, mas os humanos não os percebem. A maioria dos animais reage mais sutilmente a uma variedade de odores do que os humanos. Existem, além disso, animais que respondem melhor aos processos que ocorrem no subsolo e no ar do que as pessoas, e são capazes de antecipar um terremoto, uma erupção vulcânica ou o início de uma tempestade. Isso não é dado a uma pessoa por natureza se ela percebe o mundo ao seu redor apenas com a ajuda de seus sentidos. Porém, com a ajuda dos dispositivos que inventou, o homem é capaz de fazer tudo isso muito melhor do que todos os animais juntos.

Com base nos exemplos acima, não se pode afirmar inequivocamente que o homem é superior a todos os animais em termos da gama de sensações que tem e da sutileza de distinguir entre vários estímulos físicos, químicos e outros. Muitos de seus sentidos naturais não são tão desenvolvidos quanto os de alguns animais. Portanto, se tivermos em mente o que a natureza dá ao homem, então, muito provavelmente, só podemos falar sobre diferenças sensoriais específicas das espécies. Eles, em particular, manifestam-se no fato de que certos tipos de seres vivos estão mais bem adaptados do que outros para viver nas condições que a natureza lhes determinou e, portanto, são capazes de responder de forma mais sutil aos estímulos associados a essas condições do que criaturas que vivem em um ambiente natural diferente.

No entanto, sendo o homem a criatura mais desenvolvida, capaz de se adaptar à vida em qualquer ambiente, as deficiências sensoriais que naturalmente apresenta (relacionadas com o funcionamento dos órgãos dos sentidos) são compensadas pela utilização de uma variedade de instrumentos altamente sensíveis e outros significa que o próprio homem inventou. Esses dispositivos e meios aumentam significativamente a sensibilidade geral das pessoas a uma variedade de estímulos sensoriais. Se, por exemplo, uma pessoa é incapaz de perceber qualquer tipo de energia com a ajuda dos sentidos naturais, por exemplo a radiação, então ela pode fazê-lo com sucesso através de dispositivos físicos apropriados. Se uma pessoa não é capaz de perceber visualmente os raios cósmicos ou ondas de rádio, então dispositivos físicos altamente sensíveis podem fazer isso por ela. Portanto, as capacidades sensoriais do homem, armado com os dispositivos e máquinas que inventou, excedem em muito as capacidades sensoriais de todos os animais, sem exceção.

Observamos um quadro semelhante quando comparamos a percepção de humanos e animais. Embora a percepção esteja presente não apenas nos humanos, mas também nos animais, a percepção humana, especialmente a percepção visual, é muito mais desenvolvida do que a percepção dos animais. Isso se deve ao fato de que a percepção das pessoas se desenvolve na filogenia e na ontogênese. O homem aprendeu a perceber muitas coisas de maneira diferente da dos animais. Como resultado de seu domínio dos sistemas e ferramentas de signos, sua percepção adquiriu novas qualidades que a percepção dos animais não possui. Por exemplo, qualidades como integridade, constância e categorização são possuídas apenas pela percepção humana. Além disso, os humanos são muito mais precisos que os animais, capazes de perceber e avaliar as características espaciais de vários objetos, incluindo tamanho, forma, profundidade e localização dos objetos no espaço. O mesmo se aplica à percepção dos movimentos: usando a experiência de vida adquirida e vários instrumentos, o homem aprendeu a percebê-los e avaliá-los com muito mais precisão do que os animais são capazes de fazer.

Humanos e animais certamente têm atenção. No entanto, os animais têm apenas atenção direta e involuntária, enquanto os humanos têm atenção voluntária e indireta, ou seja, atenção, que é a função mental mais elevada, de acordo com L.S. Vigotski. Os animais prestam atenção apenas aos objetos que são biologicamente significativos para eles, enquanto uma pessoa se distingue do mundo circundante e também presta atenção a objetos, fenômenos e eventos socialmente significativos associados à sua cultura. Uma pessoa possui muitos meios de regular a atenção, que utiliza com sucesso, por exemplo, fonte, cor, luz, som e outras formas de destacar o que precisa de atenção especial ao lidar com determinados objetos.

Os animais, como os humanos, têm memória. No entanto, a memória humana não pode ser comparada com a memória dos animais. Em primeiro lugar, a memória humana é muito mais produtiva do que a memória animal. Em segundo lugar, os humanos têm tipos de memória que os animais não possuem. Em terceiro lugar, o homem inventou e utiliza inúmeras ferramentas, técnicas e meios que os animais não necessitam para lembrar, preservar e reproduzir informações. Em quarto lugar, uma pessoa é capaz de lembrar uma quantidade quase ilimitada de informações e retê-las pelo tempo que for necessário. A memória animal, por outro lado, é limitada em muitos aspectos. A velocidade da memória humana é superior à velocidade da memória dos animais. Uma pessoa é capaz de reter as informações de que se lembra por um período muito mais longo do que os animais, é capaz de transmitir sua experiência, impressa na memória, de geração em geração. Os animais não podem fazer isso. Até a memória natural do homem supera a memória natural dos animais. Uma pessoa treinada e educada possui memória voluntária, lógica e mediada, que são muito mais poderosas do que os tipos de memória encontrados nos animais. Os animais utilizam apenas a memória inata, que é involuntária, mecânica e imediata. As pessoas têm à sua disposição milhares de linguagens naturais e artificiais para registrar informações, e centenas de formas de armazenar informações, desde registros em objetos, papel, até formas modernas de registro técnico e armazenamento de informações. As pessoas têm numerosos repositórios de informações acumuladas, de volume praticamente ilimitado, localizados fora do cérebro humano, incluindo livros, bibliotecas, vários dispositivos de memória eletrônica, incluindo a Internet.

O pensamento humano é fundamentalmente diferente do pensamento dos animais. Nos animais, na melhor das hipóteses, podem-se detectar apenas sinais do tipo de pensamento mais simples e primitivo - o pensamento visual, ou a chamada inteligência “manual” (a capacidade de resolver problemas por meio de ações práticas com objetos em uma situação percebida visualmente) . Essa é uma mentalidade que as crianças também têm.

O pensamento de um adulto é naturalmente mais desenvolvido que o de uma criança. Além do pensamento visual-efetivo, ele também possui pensamento visual e lógico-verbal, pensamento teórico e criativo. Além disso, os dados obtidos no decorrer da pesquisa indicam que desde cedo (até os três anos), mesmo a criança praticamente deixa de usar apenas o pensamento visual e passa a usar o pensamento visual. O pensamento de uma criança de três anos já é muito superior ao pensamento do animal adulto mais desenvolvido, pois uma criança dessa idade fala e aprendeu muito a fazer com as mãos. Em suas atividades, os adultos também utilizam uma forma superior de pensamento - o verbal-lógico, cujos sinais ainda não foram encontrados nos animais.

O seguinte pode ser dito sobre a linguagem e a fala de humanos e animais. Os animais têm uma linguagem própria, bastante desenvolvida e complexa, com a qual podem se comunicar entre si. Mas esta linguagem, na sua finalidade, assemelha-se à capacidade primitiva das pessoas de trocarem informações entre si através de gestos, expressões faciais e pantomimas, ou de comunicarem ao nível de sinais ou sons que não expressam outra coisa senão o estado interno real de o próprio ser vivo. As capacidades de tal linguagem em comparação com a linguagem e a fala das pessoas são muito limitadas. No ser humano, sua linguagem e fala características são utilizadas, além de expressar estados internos, nas seguintes funções, nas quais quase nunca são utilizadas pelos animais: lembrar informações, armazená-las e transmiti-las a outras gerações de pessoas, para controlar internamente os processos de pensamento, para melhorar o funcionamento de outros sistemas cognitivos, incluindo percepção, atenção, memória e imaginação, para autorregulação de processos mentais, estados e comportamento.

É óbvio que os animais não possuem quaisquer propriedades individuais em comum com os humanos no que diz respeito às suas características pessoais, exceto aquelas associadas ao temperamento ou às capacidades sensoriais e motoras elementares. Uma pessoa, como mencionado anteriormente, só pode ser uma pessoa, e o conteúdo deste conceito inclui ideias sobre muitas características individuais das pessoas, como vontade, caráter, sentimentos, necessidades superiores, atitudes em relação a alguém ou alguma coisa. Quanto aos animais, das propriedades próximas ou reminiscentes das listadas, apenas neles se encontram algumas emoções biológicas associadas à satisfação de necessidades orgânicas.

Ao mesmo tempo, voltando às características psicológicas e comportamentais do homem, deve-se reconhecer que, apesar da presença de muitas propriedades que o distinguem dos animais, ele ainda parece ser um ser biossocial complexo. Está, portanto, sujeito às leis biológicas e sociais, tanto às leis da natureza como às leis pelas quais vive a sociedade humana. No entanto, a influência das leis biológicas e sociais na psicologia e no comportamento dos humanos e dos animais não parece ser a mesma. O impacto da sociedade na psique e no comportamento humano é muito mais significativo e perceptível do que o impacto da natureza, mas nos animais ocorre o oposto. Em geral, qualquer comparação entre humanos e animais, no que diz respeito às suas capacidades e atividades psicológicas, é a favor dos humanos e não dos animais. Portanto, qualquer tentativa de colocar humanos e animais no mesmo nível de evolução e identificá-los psicologicamente parece completamente insustentável.

Para começar, vamos definir a extensão do desenvolvimento deste problema e listar brevemente os cientistas.

Cientistas que lidaram com o problema das diferenças entre a psique humana e animal: Gorbunova M. Yu., Petrovsky A. V. et al.

Conceito de psique

A psique é um reflexo da realidade objetiva.

Definição

A psique dos animais é o mundo interior de um animal, que consiste em um complexo de estados e processos vivenciados.

Os estágios de desenvolvimento da psique animal são mostrados na Figura 1.

Figura 1. “Desenvolvimento da psique animal”

A psique humana é uma imagem subjetiva do mundo externo.

As principais etapas do desenvolvimento da psique humana são apresentadas na Figura 2.

Figura 2. “Psique humana na ontogênese”

Diferenças entre a psique humana e animal

A base para as diferenças entre a psique e os animais está na linguagem. L. S. Vygotsky escreveu sobre isso com mais detalhes em seu conceito histórico-cultural.

Em geral, a diferença de linguagem determina a diferença de pensamento.

Assim, existem várias diferenças entre a psique dos humanos e dos animais.

1. A capacidade de uma pessoa agir conscientemente.
2. Capacidade humana de criar ferramentas e preservá-las. Os animais, porém, também podem criar ferramentas, mas as utilizam apenas nesta situação particular, sem guardá-las para a próxima.
3. A capacidade de uma pessoa de transmitir experiência social.
4. Uma esfera emocional mais desenvolvida de uma pessoa.

Consideremos as diferenças na psique de acordo com A. V. Petrovsky.

1. Diferença no pensamento. Os animais, via de regra, são caracterizados apenas pelo pensamento prático; eles não são capazes de abstração
2. Capacidade humana de criar e preservar ferramentas.
3. A capacidade de uma pessoa ter empatia.
4. Condições para o desenvolvimento do psiquismo, o acúmulo de experiência histórica em uma pessoa.

A consciência representa o mais alto nível de desenvolvimento mental, inerente apenas ao ser humano. A pré-história do desenvolvimento da consciência humana é um processo complexo e longo de desenvolvimento evolutivo da psique animal. No entanto, a atividade e a psique mesmo dos animais mais altamente organizados são qualitativamente diferentes da atividade humana e da consciência humana Dubrovina I.V., Danilova E.E., Prikhozhan A.M. Psicologia. M.: Academia. -2003. - P. 144.

A psique humana difere da psique dos animais das seguintes maneiras.

Em primeiro lugar, a atividade dos animais não vai além das condições naturais da sua vida, ou seja, a atividade dos animais é instintivo-biológica. Esta atividade só pode ser realizada em relação a objetos de necessidades vitais, biológicas ou a propriedades e coisas associadas à sua satisfação. Por isso, as possibilidades de reflexão mental da realidade circundante nos animais são estritamente limitadas pela gama de necessidades biológicas.

Em segundo lugar, a linguagem animal é fundamentalmente diferente da linguagem humana. A linguagem animal é um sistema complexo de sinais com o qual eles podem transmitir informações uns aos outros sobre eventos biologicamente significativos. Sua diferença significativa da linguagem humana é que na linguagem animal não existe função semântica - os elementos da linguagem animal não denotam objetos externos, suas propriedades e relações, uma vez que estão associados a uma situação específica e servem a propósitos biológicos específicos.

Outra diferença entre a linguagem animal, que a torna um sistema fechado com número limitado de sinais, é a sua fixação genética. A linguagem humana é um sistema aberto; está em constante desenvolvimento e enriquecimento. Todo animal conhece a linguagem de sua espécie desde o nascimento, mas os humanos dominam sua linguagem ao longo da vida.

Em terceiro lugar, os animais existem de acordo com leis biológicas. Muitos deles se unem em comunidades nas quais se desenvolvem formas bastante complexas de interação entre os indivíduos. Uma característica das comunidades animais é a hierarquia de seus membros. Indivíduos de escalões superiores têm maior “autoridade”, são obedecidos, imitados, etc. Em algumas comunidades há uma distribuição clara de funções, por exemplo, numa colónia de abelhas, funções específicas são desempenhadas pela rainha, pelas abelhas operárias e pelos zangões. No entanto, todas as formas de comportamento grupal dos animais estão sujeitas exclusivamente a objetivos e leis biológicas; foram fixadas pela seleção natural, durante a qual foram registradas apenas as formas que forneciam a solução para problemas biológicos básicos: nutrição, autopreservação e reprodução. O homem, tanto na vida individual quanto na vida social, emergiu do poder das leis biológicas e, a partir de determinado momento de seu desenvolvimento, passou a obedecer às leis sociais.

Em quarto lugar, os animais usam ferramentas, até mesmo as fabricam e melhoram, mas por mais organizados que sejam os animais, eles não são capazes de fabricar ferramentas a partir de outra ferramenta. A produção de uma ferramenta com a ajuda de outro objeto representou a separação da ação do motivo biológico e, assim, o surgimento de um novo tipo de atividade - o trabalho, que pressupunha uma maior divisão do trabalho. Nenhuma das opções acima é característica dos animais. Os animais utilizam ferramentas apenas para fins biológicos e em situações específicas, mas nunca se relacionam entre si no que diz respeito ao uso dessas ferramentas.

Assim, falta aos animais a consolidação, acumulação e transmissão da experiência geracional na forma material e cultural.

Foi o trabalho coletivo que tornou possível a origem da consciência humana. Todo trabalho envolve o uso e fabricação de ferramentas, bem como a divisão do trabalho. Diferentes membros da equipe passam a realizar operações diferentes, enquanto algumas operações levam imediatamente a um resultado biologicamente útil, enquanto outras não dão tal resultado, ou seja, são biologicamente sem sentido. Há uma separação entre o sujeito da atividade e seu motivo, sendo o fator unificador a atividade conjunta e as relações entre as pessoas que nela se desenvolvem. Assim, a base da atividade humana é formada por conexões e padrões sociais.

O surgimento da atividade laboral mudou radicalmente a atitude do homem em relação ao meio ambiente: o homem passou a influenciar a natureza e a transformá-la. Graças ao trabalho, o homem mudou não só o mundo ao seu redor, mas também a si mesmo. O desenvolvimento da atividade laboral levou ao desenvolvimento do cérebro, dos órgãos de atividade humana e dos órgãos sensoriais. Por sua vez, o desenvolvimento do cérebro e dos órgãos dos sentidos influenciou a melhoria do trabalho. No processo de trabalho, consolidou-se e desenvolveu-se a função da mão, que adquiriu maior mobilidade e destreza. A mão tornou-se não apenas um órgão de preensão, mas também um órgão de cognição ativa.

O segundo fator no desenvolvimento da consciência, junto com a atividade laboral, é a fala, que surgiu no processo de execução conjunta das ações laborais. As primeiras palavras obviamente desempenhavam funções de indicação e organização, mas depois, sendo atribuídas a toda uma classe de ações e objetos semelhantes, a palavra passou a destacar suas propriedades comuns estáveis, e os resultados da cognição passaram a ser registrados na palavra. A complicação das formas de trabalho levou à complicação da linguagem, e o desenvolvimento da linguagem contribuiu para uma melhor compreensão mútua das pessoas no processo de atividade conjunta e possibilitou a transferência de experiências de uma pessoa para outra, de uma geração para outra.

Assim, a consciência é de origem social. O surgimento da consciência ocorre sob condições de influência ativa sobre a natureza com a ajuda de ferramentas, ou seja, a consciência é uma forma de reflexão cognitiva ativa.

E, finalmente, a consciência humana não é algo congelado e imutável; ela se transforma em estreita dependência da imagem e das condições de vida. A história da psique é um reflexo da própria história da vida e está sujeita às suas leis gerais.

Peculiaridades da psique humana e animal

Definição 1

A psique é uma forma de interação entre um organismo animal e o meio ambiente, que é mediada pela reflexão ativa de sinais da realidade objetiva.

É claro que a psique dos humanos e dos animais tem diferenças, e algumas são significativas. Uma pessoa é caracterizada pela forma mais elevada de psique - a consciência.

Na filosofia existe uma compreensão materialista e idealista da psique:

Do ponto de vista materialista, a psique será um fenômeno secundário, derivado da matéria, porque a matéria é primária. A psique surge em determinado estágio do desenvolvimento da matéria, o que prova seu caráter secundário. O materialismo entende a psique como uma propriedade da matéria organizada – o cérebro.

Do ponto de vista idealista, a psique é uma manifestação de uma base intangível - uma ideia, portanto é primária. Os idealistas acreditam que a psique não é um produto e propriedade da matéria viva.

Estudos dos organismos humanos e animais mostraram que a fisiologia de ambos é quase completamente a mesma, mas a estrutura mental de uma pessoa é significativamente diferente da de um animal. O homem é dotado de consciência, que não se manifesta nos animais. A semelhança da psique de ambas as espécies é que a comunicação entre humanos e animais ocorre por meio de movimentos, expressões faciais e toques.

O comportamento de humanos e animais é aprendido no processo da vida ou é herdado. A psicologia humana está associada à educação e à aprendizagem e, portanto, atinge um maior nível de desenvolvimento. O treinamento e a educação podem ser controlados conscientemente.

A psique de um animal é o seu mundo interior, abrangendo percepção, pensamento, memória, intenções, sonhos. Os especialistas incluem aqui elementos da experiência mental - sensações, imagens, emoções, instintos.

O instinto é uma reação comportamental inata que visa a adaptação às condições de vida, a autopreservação e a satisfação das necessidades biológicas de humanos e animais.

Os instintos de um animal podem mudar em diferentes estágios de seu desenvolvimento e são caracterizados como uma habilidade - esta é uma ação levada ao automatismo, uma forma mecânica baseada no instinto.

O comportamento instintivo está associado à inteligência, que é entendida como a totalidade das habilidades mentais do homem e de vários animais superiores. À medida que a atividade intelectual se desenvolve, qualquer ação torna-se variável.

O comportamento “razoável” associado às condições objetivas da realidade também faz parte do intelecto. Nos animais, um pré-requisito para a inteligência é a capacidade de ver a relação espacial dos objetos. O desenvolvimento do sistema motor influencia o desenvolvimento da inteligência; o desenvolvimento da mão e da visão é especialmente importante.

Entre os animais, os golfinhos, as orcas brancas e os elefantes são considerados mais inteligentes. Seu comportamento intelectual está adaptado às condições ambientais.

Nos animais, segundo especialistas, existe uma forma de reflexão de relações complexas entre objetos individuais.

Comparados aos humanos, os animais não têm um reflexo objetivo estável da realidade. Se a regulação do comportamento animal tem como objetivo a adaptação ao mundo circundante, então para o homem a reflexão do mundo é o processo de compreensão do mundo em conexões e relacionamentos.

Psique animal

A ciência da psique dos animais é chamada zoopsicologia, e esta mesma definição implica a sua existência.

Esta afirmação não é aceita por todos os pesquisadores e eles reduzem as evidências ao fato de que o homem, no processo de seu desenvolvimento, adquiriu qualidades especiais que faltam aos animais. Outro grupo de pesquisadores acredita que os animais também são dotados de uma psique que se desenvolveu durante o processo de evolução.

Os animais diferem dos humanos não na ausência da psique, mas nas suas características. A causa raiz da reflexão mental é o comportamento. É a psique que direciona a atividade do corpo na direção desejada de interação com o meio ambiente.

A psique ajuda o animal a navegar pelo mundo ao seu redor e a construir suas relações com os elementos do meio ambiente. A classificação das formas de comportamento animal atingiu seu desenvolvimento no início do século XX.

Às formas básicas de comportamento animal I.P. Pavlov atribuiu elementos inatos de comportamento - indicativo, defensivo, alimentar, sexual, parental e infantil.

G. Timbrock dividiu todas as formas de comportamento em grupos:

• comportamento relacionado ao metabolismo (buscar comida, dormir, defecar, etc.);
• comportamento confortável (cuidados com o corpo);
• comportamento defensivo, que pode ser expresso por uma postura adequada do animal;
• comportamento sexual associado à reprodução;
• comportamento grupal;
• comportamento associado à construção de ninhos e abrigos.

Os animais são capazes de experimentar emoções positivas e negativas, mas não podem simpatizar, ter empatia ou sentir prazer com a beleza da natureza.

O pensamento está intimamente relacionado com a fala, mas nos animais estes são sinais sobre o seu estado emocional.

A atividade do animal está relacionada com a necessidade biológica e permanece dentro dos limites dos instintos naturais. As possibilidades de reflexão mental da realidade que os rodeia também são limitadas. Eles não podem realizar ações coletivas e não se ajudam. É verdade que é preciso dizer que há exceções, por exemplo, no comportamento de matilha dos lobos - eles ajudam uns aos outros quando atacam as presas. O mesmo comportamento é observado em chacais e hienas.

Os Leões prestam uma verdadeira assistência na caça às presas, garantindo a segurança dos filhotes e das fêmeas.

Interessante é o comportamento dos pequenos mamíferos - eles formam colônias organizadas, o que permite escapar com sucesso dos predadores; a questão é que o sentinela de plantão, ao ver o perigo, emite um som agudo, alertando assim seus familiares do perigo . Um fato interessante é que o som indica de quem vem o perigo. Assim, os animais utilizam as informações por eles adquiridas no processo da vida.

Nota 1

Os animais carecem de processos psicológicos importantes como a assimilação da experiência social e coletiva.

Psique humana

A psique humana consiste em subsistemas separados, cujos elementos são muito mutáveis ​​​​e organizados hierarquicamente.

Sistematicidade, integridade e não divisão são suas principais propriedades.

Na psique humana existem:

• processos mentais,
• propriedades mentais,
• Estados mentais.

Os processos mentais ocorrem na cabeça humana e são divididos em cognitivos, regulatórios e comunicativos.

Se os processos mentais cognitivos transformam a informação e proporcionam um reflexo do mundo, então os processos regulatórios fornecem direção e intensidade. Estes são os processos de motivação, estabelecimento de metas, tomada de decisão, processos volitivos e processos de controle.

O processamento da informação, a seletividade da reflexão e a memorização são garantidos pela atenção.

As pessoas se comunicam, expressam seus pensamentos e sentimentos, o que é garantido por processos comunicativos.

A psique é caracterizada por propriedades com uma medida individual de expressão - temperamento, caráter, habilidades.

A psique humana é caracterizada por um estado mental que pode ser emocional, causado por alegria, tristeza, ansiedade, associado à atividade ou passividade.

Um estado mental tônico ocorre durante períodos de vigor ou depressão.

Todos os estados mentais estão interligados e podem passar de um para outro.

Somente os humanos são caracterizados por um processo mental tão único como a simbolização - esta é a substituição de algumas imagens por outras que têm uma semelhança distante com as primárias.

Nem todos os processos que ocorrem na psique humana são realizados por ele. Cada pessoa, além da consciência, também possui um inconsciente, ou seja, o nível inicial da psique. Apresenta-se na forma do inconsciente individual e do inconsciente coletivo.

Nota 2

O homem, portanto, o homem é um ser sócio-natural ao mesmo tempo semelhante aos animais e diferente deles. Os princípios naturais e sociais de sua vida são combinados entre si.