Apelido de Philip 4. Philip é bonito

Filipe IV, o Belo, rei da França

(1268–1314)

O rei Filipe IV, o Belo, da França, da dinastia Capetiana, permaneceu na memória dos descendentes principalmente como o monarca que destruiu a Ordem dos Templários. Ele nasceu em 1268 em Fontainebleau e herdou o trono em 1285 após a morte de seu pai Filipe III, o Ousado. Sua mãe, a rainha Isabel de Aragão, foi a primeira esposa de Filipe III, cujo segundo casamento foi com a condessa de Flandres Maria de Brabante, que também ostentava o título de rainha da Sicília e de Jerusalém. Com a ajuda do seu casamento com a rainha Joana de Navarra, celebrado em 1284, expandiu significativamente as suas posses. Ele também continuou as tentativas de anexar Aragão e a Sicília, às quais seu pai tinha direitos dinásticos. No entanto, aqui, ao contrário do seu pai, que morreu durante a campanha contra Aragão, Filipe confiou mais na diplomacia do que na força das armas. Ele não apoiou as reivindicações de seu irmão Carlos de Valois aos tronos aragonês e siciliano. Em 1291, por iniciativa de Filipe, um congresso internacional foi convocado em Tarascon para resolver a questão aragonesa. Estiveram presentes representantes dos reis da Inglaterra, França, Nápoles e do Papa. Um acordo pacífico foi alcançado. Em 1294, Filipe iniciou uma guerra com a Inglaterra pela rica província de Guienne (Ducado da Aquitânia), que durou 10 anos e esgotou enormemente o tesouro francês. Filipe usou como pretexto o conflito entre mercadores britânicos e franceses na Aquitânia e convocou o rei inglês Eduardo I, formalmente considerado seu vassalo, à corte do parlamento parisiense. Eduardo ofereceu fiança a Guienne por 40 dias, durante os quais seria realizada uma investigação, mas, naturalmente, não compareceu ao julgamento. Mas Filipe, tendo ocupado Guienne, recusou-se a devolvê-la e declarou guerra a Eduardo. Ele respondeu incitando o seu aliado, o conde de Flandres, contra a França. A paz com a Inglaterra foi concluída em 1304 com base no status quo, ou seja, no retorno de Guienne aos ingleses, graças ao fato de a filha de Filipe ter se casado com o novo rei inglês Eduardo II. Em 1302, o exército de Filipe invadiu Flandres, mas foi derrotado pela milícia local na Batalha de Courtrai. No entanto, em 1304, Filipe, à frente de um grande exército, invadiu a Flandres e, de acordo com a paz concluída em 1304, as cidades flamengas de Douai, Lille e Bethune foram para a França.

Em 1296, o Papa Bonifácio VIII proibiu a tributação do clero sem permissão papal. No entanto, a atuação conjunta de Filipe e do rei inglês Eduardo I forçou o papa a recuar. Os reis simplesmente começaram a tirar as propriedades dos clérigos que, guiados pela bula papal, se recusaram a pagar. Filipe também, por um decreto especial em 1297, proibiu a exportação de ouro e prata da França, o que cortou as receitas do clero francês para o tesouro papal. O Papa foi forçado a recuar e cancelar a bula.

Em geral, durante todo o período de seu reinado, Filipe precisou constantemente de dinheiro, por isso foi forçado a introduzir cada vez mais novos impostos e a reduzir o teor de ouro na moeda. Ele tinha uma grande equipe de advogados chamados “legistas”, “notários reais”, “cavaleiros do rei” e “homens do rei”, que ganhavam todos os casos a favor do rei nos tribunais franceses, manipulando habilmente a lei , e às vezes simplesmente desrespeitando a lei. Essas pessoas agiam com base no princípio: “Tudo o que agrada ao rei tem força de lei”.

Em 1306, Filipe expulsou os judeus da França e depois os Cavaleiros Templários. Ele já havia feito grandes empréstimos forçados de ambos e, em vez de devolvê-los, optou por retirar os seus credores do país. Além disso, a fim de obter novos fundos e apoio no confronto com o papa, Filipe, em abril de 1302, convocou o primeiro parlamento francês - os Estados Gerais, que deveria votar novos impostos. O parlamento incluía barões, representantes do clero e advogados. Os deputados leram uma falsa bula papal, após a qual prometeram ao rei apoio em quaisquer ações para proteger o Estado e os direitos da Igreja na França das invasões do Papa. Este apoio foi incondicional por parte dos cidadãos e da nobreza das províncias do norte, que manifestaram a sua disponibilidade para condenar o Papa Bonifácio como herege. Os nobres e citadinos das províncias do sul, bem como todo o clero, eram muito mais moderados. Os bispos apenas pediram ao papa que permitisse que o clero francês não participasse do conselho da igreja, no qual foi proposta a excomunhão do rei Filipe. O Papa respondeu à decisão dos Estados Gerais com a bula “Um Santo”, onde afirmou: “O poder espiritual deve estabelecer o poder terreno e julgá-lo se ele se desviou do verdadeiro caminho...” Aqui Bonifácio formulou a teoria das duas espadas - espiritual e secular. A espada espiritual está nas mãos do papa, a espada secular está nas mãos dos soberanos, mas eles só podem desembainhá-la com a sanção do papa e para proteger os interesses da Igreja. A submissão ao papa foi elevada a dogma de fé. O Papa ameaçou excomungar não só o rei Filipe, mas também todo o povo francês se apoiasse o rei na luta contra a Igreja. Em abril de 1303, o papa excomungou o rei e libertou do juramento real as sete províncias eclesiásticas do vale do Ródano. No entanto, o clero francês, contrariamente ao pedido do papa, não compareceu ao concílio. Enquanto isso, a campanha de contrapropaganda de Philip foi um sucesso. Em resposta, Filipe convocou uma reunião do mais alto clero e da nobreza, na qual o chanceler e guardião do selo real, Guillaume de Nogaret, acusou Bonifácio de heresia e crimes atrozes. Nesta reunião, Filipe declarou Bonifácio um falso papa e prometeu convocar um concílio para eleger um verdadeiro papa. Um dos conselheiros mais próximos do rei, o legista e chanceler Guillaume Nogaret, foi enviado ao papa com uma convocação para um conselho da igreja, acompanhado por um destacamento armado. O papa fugiu de Roma para a cidade de Ananyin, mas em 7 de setembro de 1303 o destacamento de Nogare chegou lá. Bonifácio foi preso, mas recusou-se categoricamente a renunciar ao seu posto. Poucos dias depois, os habitantes da cidade rebelaram-se, expulsaram os franceses e libertaram o papa. Após o encontro com Nogaret, o papa adoeceu e, um mês depois, em 11 de outubro de 1303, Bonifácio, de 85 anos, morreu.

O sucessor de Bonifácio, Bento XI, reinou apenas alguns meses e morreu repentinamente, sobrevivendo a Bonifácio por apenas dez meses. Então, em junho de 1305, após muitos meses de luta, sob pressão de Filipe, o arcebispo de Bordéus Bertrand de Gault foi eleito papa, assumindo o nome de Clemente V. O rei concedeu-lhe a cidade de Avignon para residência permanente, marcando o início do “ Cativeiro dos papas em Avignon.” Clemente introduziu vários cardeais franceses no conclave, garantindo no futuro a eleição de papas agradáveis ​​aos reis franceses. Numa bula especial, Clemente apoiou totalmente a posição de Filipe na disputa com Bonifácio, chamando-o de “rei bom e justo”, e cancelou a bula “Um Santo”. No entanto, ele se recusou a apoiar as acusações contra Bonifácio de heresia e vícios não naturais, e também a realizar a execução póstuma dele - desenterrar e queimar seu cadáver.

Filipe conseguiu aumentar o território francês às custas de vários principados que faziam fronteira com o Império Alemão. A autoridade do rei também foi reconhecida pelas cidades de Lyon e Valenciennes.

Em 1308, Filipe tentou instalar Carlos de Valois como imperador alemão quando o trono ficou vago após o assassinato do imperador Albrecht da Áustria. Alguns associados próximos recomendaram que o próprio Filipe tentasse a sorte na luta pela coroa imperial. No entanto, a criação de um estado tão poderoso - no caso de uma união da França e da Alemanha - assustou todos os vizinhos da França, especialmente porque Filipe indicou claramente a sua intenção de anexar a margem esquerda do Reno ao seu reino. Os príncipes alemães se opuseram a Carlos Valois, que não foi apoiado nem mesmo pelo Papa Clemente V. Henrique de Luxemburgo foi eleito imperador.

Em 1307, por ordem de Filipe, membros da Ordem dos Templários foram presos secretamente em um dia em toda a França. Eles foram acusados ​​de heresia, supostamente expressa na profanação da cruz, idolatria e sodomia. Antes disso, Filipe pediu para ser aceito na ordem, na esperança de se tornar seu grão-mestre e assumir legalmente todas as riquezas dos Templários. No entanto, o grão-mestre da ordem, Jacques de Molay, descobriu o jogo e recusou-o educadamente, mas com firmeza. Mas Filipe recebeu um pretexto para represálias, alegando que os Templários estavam envolvidos em assuntos secretos, que tinham medo de revelar ao rei francês. Sob tortura, os Templários confessaram tudo e sete anos depois, num julgamento aberto, negaram tudo. O verdadeiro motivo da represália foi que o rei devia uma grande soma à ordem. Em 1308, para aprovar as repressões contra os Templários, o rei convocou os Estados Gerais pela segunda vez na história. Os julgamentos dos Templários ocorreram em toda a França. Os seus líderes foram executados com a bênção do Papa, que primeiro tentou protestar contra o massacre dos Templários, e mais tarde, em 1311, sob pressão de Filipe, que convocou um concílio eclesiástico em Viena que aboliu a Ordem dos Templários. A propriedade da ordem foi transferida para o tesouro real em 1312.

Em 1311, Filipe proibiu as atividades dos banqueiros italianos na França. Os bens dos expulsos reabasteceram o tesouro. O rei também impôs impostos elevados, o que não agradou aos seus súbditos. Ao mesmo tempo, incluiu Champagne (em 1308) e Lyon e arredores (em 1312) no domínio real. No final do seu reinado, a França tornou-se a potência mais forte da Europa.

Em 1º de agosto de 1314, Filipe convocou os Estados Gerais pela terceira vez para obter fundos para uma nova campanha na Flandres. Para tanto, os deputados votaram um imposto emergencial. No entanto, a campanha de Flandres não aconteceu, pois Filipe morreu de acidente vascular cerebral em Fontainebleau em 29 de novembro de 1314. Como o Papa Clemente e o Chanceler Nogaret haviam morrido alguns meses antes, rumores atribuíam a morte dos três a uma maldição colocada sobre eles antes de sua morte pelo Grão-Mestre Templário Jacques de Molay, que, enquanto estava sendo assado em fogo baixo em 18 de março de 1314, gritou: “Papa Clemente! Rei Filipe! Nem mesmo um ano se passará antes que eu convoque você para o julgamento de Deus!” Os três filhos de Filipe, Luís X, Filipe V e Carlos IV, não sobreviveram muito ao pai, embora tenham conseguido reinar.

Não foi à toa que Filipe IV recebeu o apelido de Belo. Traços faciais regulares, olhos grandes e imóveis, cabelos escuros ondulados. Ele era como uma escultura magnífica, imóvel e fascinantemente inacessível em seu majestoso distanciamento. A melancolia, marca eterna em seu rosto, fez dele uma pessoa misteriosa e única na história...

Filipe era o segundo filho do rei Filipe III e Isabel de Aragão. Mesmo assim, uma beleza extraordinária era visível nas feições angelicais do bebê, e é improvável que o feliz pai, olhando para sua prole, pudesse imaginar que se tornaria o último representante em grande escala da família real capetiana.

Filipe III não pode ser chamado de monarca de sucesso. Os senhores feudais não o obedeceram realmente, o tesouro estava vazio e os legados papais ditaram a sua vontade.

E quando o todo-poderoso papa ordenou ao rei francês que liderasse uma campanha a Aragão para punir o rei aragonês por tirar a Sicília do favorito do papa (Carlos de Anjou), Filipe não resistiu e o exército francês iniciou uma campanha. O destino não estava do lado de Filipe: os franceses sofreram uma pesada derrota e o próprio rei morreu no caminho de volta.

Filipe IV, o Belo

O seu filho de dezassete anos, que lutou ao lado do pai, aprendeu uma lição muito importante deste deplorável empreendimento – uma persistente relutância em servir os interesses dos outros, mesmo os papais. Em 1285, ocorreu a coroação de Filipe IV e começou sua era, que em todos os aspectos poderia ser chamada de “nova”.

Em primeiro lugar, o jovem rei teve de lidar com o legado do pai e resolver o problema aragonês. Ele resolveu o problema da maneira mais benéfica para a França - interrompeu completamente as operações militares, apesar das objeções urgentes da Santa Sé.

Um verdadeiro choque para a Europa medieval foi a recusa de um monarca completamente inexperiente dos serviços dos conselheiros de alto escalão de seu pai. Em vez disso, ele estabeleceu um Conselho Real, cuja adesão era assegurada por mérito especial, e não por origem nobre. Para a sociedade feudal esta foi uma verdadeira revolução.

Assim, não pessoas nobres, mas educadas, ganharam acesso ao poder. Por seu conhecimento das leis eram chamados de legalistas e eram muito odiados. Três de seus associados próximos desempenharam um papel especial na corte de Filipe, o Belo: o Chanceler Pierre Flotte, o Guardião do Selo Guillaume Nogaret e o Coadjutor Enguerrand Marigny. Elevados ao poder pelo próprio rei, foram extremamente leais a ele e determinaram o curso de toda a política do Estado.

E toda a política de Filipe IV se resumia a resolver dois problemas: como anexar novas terras ao estado e onde conseguir o dinheiro para isso.

Joana I de Navarra, Princesa da Casa de Champagne, Rainha reinante de Navarra desde 1274, filha e herdeira de Henrique I de Navarra e Rainha da França desde 1285 - esposa de Filipe IV, o Belo.

Até o casamento de Filipe esteve subordinado ao grande objetivo da expansão da França: casou-se com Joana I, Rainha de Navarra e Condessa de Champagne. Este casamento deu-lhe a oportunidade de adicionar Champagne às suas posses e também levou à primeira unificação da França e Navarra.

Mas este não era o limite dos sonhos do rei. Recusando-se a ceder aos interesses papais, Filipe concentrou sua atenção nos assuntos ingleses. O obstáculo foi o desejo do monarca de conquistar Flandres.

Tendo convocado Eduardo I à corte do parlamento parisiense e usando a sua recusa como pretexto para a guerra, ambos os lados, tendo adquirido aliados, iniciaram operações militares com grande prazer. O Papa Bonifácio VIII, que soube disso, apelou à reconciliação de ambos os monarcas. E ambos ignoraram esta chamada.

A questão complicou-se ainda mais pelo facto de Filipe necessitar urgentemente de dinheiro para travar a guerra e, portanto, proibiu a exportação de ouro e prata da França para Roma. O papa perdeu uma de suas fontes de renda, e a relação entre Filipe e Bonifácio não esquentou por causa disso.

Filipe IV, o Belo - Rei da França de 1285, Rei de Navarra 1284-1305, filho de Filipe III, o Ousado, da dinastia Capetiana.

O Papa ameaçou excomungar Filipe. E então os legalistas pegaram em armas, isto é, nas suas penas, e apresentaram toda uma série de acusações contra o papa, tanto de intrigas contra a França como de heresia.

A agitação deu frutos: os franceses deixaram de temer a ira papal e Nogaret, que foi para a Itália, planejou uma extensa conspiração contra o papa. Logo, o já idoso Bonifácio VIII morreu e o protegido da França, Clemente V, sentou-se no trono papal.A disputa papal foi resolvida.

Philip sempre faltou dinheiro. A política de unificação e anexação que seguiu exigiu grandes despesas. A primeira vítima das dificuldades financeiras do rei foi a moeda. O seu peso foi significativamente reduzido e a produção aumentou, o que levou ao aumento da inflação. O segundo ponto do programa financeiro do rei era a tributação. Os impostos aumentavam constantemente, o que levou à agitação popular. E finalmente - a questão dos Templários.

A Ordem dos Templários surgiu no início do século XII em Jerusalém. Ele se imaginou como cavaleiros guardando o Santo Sepulcro. Além disso, os Cavaleiros Templários protegiam sua própria riqueza e dinheiro, bastante consideráveis, daqueles que confiavam neles. A ofensiva muçulmana obrigou os Templários a abandonar a Terra Santa e, com o tempo, a sua principal função passou a ser financeira. Eles praticamente se tornaram um banco que armazenava e investia dinheiro.

Um dos devedores da ordem foi o próprio Filipe, o Belo. Como a vida mostrou, o rei realmente não gostava de pagar dívidas e, portanto, em 1307, com o consentimento tácito do papa, todos os Templários de toda a França foram presos no mesmo dia. O julgamento da ordem foi claramente uma farsa, as acusações foram absurdas, os interrogatórios foram realizados com recurso à tortura e o caso terminou em incêndios violentos por toda a França. O Grão-Mestre da Ordem, Jean Molay, também foi queimado.

Jacques de Molay é o vigésimo terceiro e último Mestre dos Cavaleiros Templários.

Como testemunham rumores populares, antes da execução o mestre amaldiçoou Clemente V e Filipe IV e previu a morte do primeiro em quarenta dias e do segundo em doze meses. A previsão milagrosamente se tornou realidade.

O papa morreu de disenteria trinta e três dias após a execução de Molay, e o rei adoeceu com alguma doença estranha e morreu em 29 de novembro de 1314. A maldição também caiu sobre os descendentes de Filipe. Seus três filhos – os “reis malditos” – não deixaram descendência no trono, segundo a maldição dos Templários, e a linhagem Capetiana logo foi interrompida.

Filipe, o Belo, permaneceu uma figura misteriosa e controversa na história. Alguns o chamam de grande reformador, outros o chamam de déspota cruel que caiu sob a influência de seus conselheiros. Os resultados de seu reinado foram decepcionantes: a vertical do poder nunca foi totalmente formada, mas no final as finanças foram perturbadas.

Os ziguezagues de sua política, bem como suas frequentes mudanças de humor, bem como sua maneira de congelar, olhando sem piscar para um ponto, são associados por muitos pesquisadores modernos ao transtorno maníaco-depressivo de sua consciência.

Segundo testemunhas oculares, em determinados momentos ele ficava alegre, falante e até brincava. Mas ele logo se tornou sombrio, retraído, silencioso e indiferentemente cruel.

Filipe IV, o Belo

Bem, os poderosos deste mundo também têm fraquezas. E, no entanto, o rei Filipe, o Belo, durante o seu reinado, fez da França o país mais poderoso do mundo e iniciou uma nova era na história deste estado.

R.A. Zakharov (Moscou)

Arroz. 1. Turnosa, 1305, prata (4,1 gramas, padrão 958, diâmetro 25 mm). No anverso está o símbolo da cidade de Tours (capela ou porta da cidade) com a inscrição turonis civis e doze lírios ao redor, no verso há uma cruz com inscrição circular interna - o nome do governante PHILIPPVS REX + e um inscrição circular externa Benedictum sit nomen domini nostri Jesu Christi.

Em 1266, o rei francês Luís IX, avô de Carlos IV, o Belo, começou a cunhar moedas de prata grossi Turonenses (centavos de Tours), também conhecidas como centavos de tournois, na cidade de Tours, muito maiores que os denários. Na literatura numismática o nome Turnose foi atribuído a eles. O peso médio da moeda era de cerca de 4,20 g em 958. Um turnose era igual a 12 denários, razão pela qual há 12 lírios na moeda. Esta denominação foi amplamente desenvolvida na Europa Ocidental e Central devido ao forte crescimento do comércio e da economia que começou nos séculos 13-14, que por sua vez exigiu a introdução na circulação monetária de uma denominação maior do que o denário que reinou na Europa antes esse período.

Filipe IV, o Belo, nasceu em Fontainebleau em 1268, filho de Filipe III e Isabel de Aragão. Subiu ao trono muito jovem, aos 17 anos. Ele governou por muito tempo e teve sucesso em muitas coisas. Foi um rei-político, um rei que conseguiu formar a sua própria equipa, com a qual conseguiu resolver os problemas mais complexos. Seria justo listar os associados mais próximos de Philip: o Chanceler Pierre Flotte, o Guardião do Selo Guillaume Nogaret e o Coadjutor do Reino Enguerrand Marigny. Todos estes eram pessoas humildes, elevadas às alturas do poder pelo próprio rei.

O início do reinado de Filipe, o Belo, desenrolou-se num contexto de contradições com o papa que se agravavam a cada ano. A princípio, nada prenunciava esse conflito. Nenhum dos reis europeus foi tão querido pelo Papa Bonifácio VIII como Filipe, o Belo. Em 1290, quando o papa era apenas o cardeal Benedetto Gaetani e veio para França como legado papal, ele admirava a piedade do jovem rei. Tendo ascendido ao trono em 1294, Bonifácio apoiou zelosamente as políticas do rei francês na Espanha e na Itália.

Bonifácio VIII foi o primeiro papa a iniciar a tradição de celebrar os chamados "jubileus" (a partir de 1300) ou "anos santos", que foram originalmente estabelecidos como aniversários do centenário da Igreja. Os peregrinos que visitaram Roma durante os anos do Jubileu receberam a remissão completa dos pecados. A renda proveniente do afluxo de peregrinos foi tão grande que os sucessores de Bonifácio VIII encurtaram repetidamente o período entre os anos do Jubileu para reabastecer o tesouro papal e para popularizar as ideias do catolicismo. Por exemplo, a partir de 1475 o período entre os anos do jubileu foi reduzido para 25 anos. Na própria igreja, o papa seguiu uma política equilibrada em relação às ordens mendicantes, limitando a sua liberdade. Além disso, este papa é o autor do conhecido aforismo “O silêncio é um sinal de consentimento”.

Os primeiros sinais de desconfiança mútua entre o papa e Filipe, o Belo, apareceram em 1296. Em agosto, o papa promulgou uma bula na qual proibia os leigos de exigir e receber subsídios do clero. Por “estranha coincidência”, Filipe proibiu ao mesmo tempo a exportação de ouro e prata da França. Com isso, cortou uma das principais fontes de renda papal, pois a igreja francesa não podia mais enviar dinheiro para Roma. Mesmo assim poderia ter surgido uma disputa, mas a posição de Bonifácio VIII no trono papal ainda era frágil e ele cedeu ao rei.

Depois disso, durante vários anos os adversários hesitaram em tomar medidas decisivas, mas a hostilidade entre eles cresceu. Finalmente, em resposta à diligência de Filipe IV em Abril de 1303, Bonifácio excomungou o rei e, por sua vez, Filipe declarou Bonifácio um falso papa (na verdade, havia algumas dúvidas sobre a legalidade da sua eleição), um herege e até um feiticeiro. Ele exigiu que um concílio ecuménico fosse convocado para ouvir estas acusações, mas ao mesmo tempo disse que o papa deveria estar neste concílio como prisioneiro e acusado.

Das palavras ele passou à ação. Nogare foi para a Itália com uma grande soma de dinheiro, onde iniciou relações com os inimigos de Bonifácio e formou uma extensa conspiração contra ele. O papa naquela época estava em Anagni, onde queria amaldiçoar publicamente Filipe. Então os conspiradores da família Colonna, liderados por Nogaret, invadiram o palácio papal, cercaram Bonifácio, cobriram-no de todo tipo de insultos e exigiram sua abdicação. Nogaret ameaçou acorrentá-lo e, como um criminoso, levá-lo à catedral de Lyon para julgá-lo, e então foi e deu ao santo papa alguns tapas na cara em público. Quando três dias depois os habitantes de Ananya libertaram o papa, ele teve um colapso nervoso tão grande devido à humilhação que sofreu que enlouqueceu e morreu. Como foi escrito num comovente livro pré-revolucionário, “incapaz de suportar os insultos, o velho orgulhoso morreu poucos dias depois”. O novo Papa Bento XI excomungou Nogaret, mas interrompeu a perseguição ao próprio Filipe. No verão de 1304 ele também morreu. Em seu lugar foi eleito o Arcebispo de Bordéus, Bertrand du Gothe, assumindo o nome de Clemente V. Não foi para a Itália, mas foi ordenado em Lyon. Em 1309 estabeleceu-se em Avignon e transformou esta cidade em residência papal. Até sua morte, ele permaneceu um executor obediente da vontade do rei francês. Começou o período do chamado “cativeiro dos papas em Avignon”.

Os contemporâneos não gostavam de Filipe, o Belo: as pessoas próximas a ele temiam a crueldade racional desse homem extraordinariamente bonito e surpreendentemente impassível. A violência contra o papa causou indignação em todo o mundo cristão. Os grandes senhores feudais estavam insatisfeitos com a violação dos seus direitos e com o fortalecimento da administração central, composta por pessoas sem raízes. A classe contribuinte ficou indignada com o aumento dos impostos, o chamado “dano” da moeda, ou seja, uma diminuição do seu teor de ouro ao mesmo tempo que forçou a sua denominação a permanecer a mesma, o que levou à inflação. Enquanto isso, a França sob Filipe IV, o Belo, atinge o auge do seu poder. Este é o maior estado em termos de população da cristandade ocidental (13-15 milhões ou um terço de todo o mundo católico). A economia do reino está prosperando, por exemplo, a área de terras aráveis ​​aumentou ou o comércio floresceu na feira de Champagne.

A moeda apresentada, segundo catálogos franceses, data de 1305. Foi neste ano que Clemente V, obediente à vontade de Filipe IV, se tornou papa. Filipe, o Belo, precisava urgentemente de dinheiro e devia meio milhão de libras aos Templários. Como não pagar a dívida e conseguir mais dinheiro?

Só havia duas maneiras de fazer isso: liderar a Ordem dos Templários e torná-la real, ou destruí-la. Além disso, os Templários também eram a força política mais poderosa da época. E se Filipe quisesse, e quisesse e construísse rigidamente uma vertical de poder, a autocracia na França, então um confronto com os Templários seria inevitável. Devemos prestar homenagem à coragem de Filipe, o Belo, e à sua capacidade de organização. Nem todo rei poderia decidir derrotar uma ordem tão rica com um grande número de guerreiros experientes, o que também era muito popular na opinião pública europeia da época. Ele apostou tudo, preparou-se por muito tempo e com cuidado... Acabou sendo mais fácil lidar com o papa, no momento certo ele simplesmente aproveitou a antiga luta guelfo-gibelina entre as mais antigas famílias patrícias romanas de Orsini e Colonna, financiou o gibelino Colonna e enviou seu residente Nogaret para corrigir a situação no local na Itália.

Ele primeiro tentou “chegar a um acordo amigável” com os Templários, especialmente porque a maioria dos membros da ordem eram franceses. Foi no mesmo ano de 1305 que o próprio Filipe, o Belo, quis ingressar na Ordem do Templo. No entanto, o capítulo da Ordem disse-lhe que não poderia haver senhores coroados entre os irmãos. Então Philip fez uma nova proposta. Como a guerra na Palestina chegou ao fim e as ordens de cavaleiros se encontram fora da Terra Santa, é necessário unir duas delas - a Ordem do Templo e a Ordem de João de Jerusalém. À frente da Ordem unida, para não diminuir a honra nem dos Templários nem dos Hospitalários, deveria estar o filho do rei mais cristão da França, descendente do famoso cruzado São Luís, ou seja, ele mesmo. No entanto, este plano também falhou.

E então Filipe, o Belo, escolheu o segundo caminho - o caminho da destruição da ordem, que nos últimos 150 anos absorveu a principal parte apaixonada da cavalaria europeia. O confessor do rei e Grande Inquisidor da França, Doutor em Teologia Guillaume de Paris, começou a coletar testemunhas entre os cavaleiros expulsos da Ordem. Houve muito poucos exilados desse tipo, mas eles tiveram que começar de algum lugar. Em 1307, as acusações foram preparadas e os mensageiros reais levaram cartas secretas com instruções aos funcionários reais em toda a França. Em 14 de setembro de 1307, as tropas reais capturaram simultaneamente os castelos dos Templários em toda a França sem resistência na hora X. Filipe IV entrou pela primeira vez no Templo do Templo, elevando-se no centro de Paris, não como convidado e devedor da ordem, mas como mestre de uma fortaleza inimiga conquistada. Os Templários não resistiram - o estatuto da ordem não permitia que os cavaleiros pegassem em armas contra os cristãos. Embora a carta fosse uma carta, a liderança da ordem, que sabia de antemão sobre as intenções de Filipe, simplesmente escondeu todas as suas relíquias, documentos e ouro e... foi como cordeiros para o matadouro. Por que? Esta questão há muito preocupa a maioria dos historiadores, mas ainda não existe uma explicação óbvia para todos. Uma coisa é certa, os Templários, através de sua rede de espionagem soberbamente estabelecida, sabiam disso, mas decidiram não resistir, embora se quisessem poderiam ter feito isso mesmo assim, quem sabe - Filipe, o Belo, teria mantido sua coroa e sua própria vida.

Pouco antes do início das prisões, Jacques de Molay conseguiu queimar muitos documentos e enviar uma carta especial a todas as casas da ordem, na qual ordenava não fornecer informações mínimas sobre os costumes e rituais dos Templários. Segundo uma noite, na véspera do início da campanha contra a Ordem, os tesouros dos Templários foram retirados de Paris em carroças disfarçadas de feno (que transporta feno da cidade para a aldeia com toda uma caravana de carroças com escolta armada, e até à noite???). Esta carga foi entregue na maior base naval dos Templários, o porto de La Rochelle, onde foi embarcada em 18 galeras da ordem, que partiram em direção desconhecida. Existe a hipótese de que a flotilha se dividiu em duas partes e foi para Portugal e Escócia. Para onde foram levadas as relíquias e o ouro da Ordem? Para onde exatamente foram essas 18 galeras com tripulações e carga? Nunca foi possível encontrar os tesouros dos Templários, assim como ninguém encontrou posteriormente nem o ouro do Terceiro Reich nem o ouro do PCUS.

Os Templários presos foram levados a julgamento e muitos foram torturados. O processo foi longo e sangrento. Não foram apenas os acusados ​​que pereceram ou se incriminaram nas masmorras, mas também os cavaleiros que até então atacaram os infiéis sem medo. A propósito, de acordo com o estatuto da ordem, os Templários só poderiam recuar diante dos infiéis se tivessem uma vantagem tripla! Mas também não esqueçamos que, por exemplo, em 1937, nas masmorras do NKVD, muitas pessoas corajosas também assinaram confissões monstruosas, absurdamente incríveis... Sob tortura, durante vários anos, os promotores extraíram confissões terríveis! Os Templários foram acusados ​​de não reconhecer Cristo, a Virgem Santa e os santos, cuspindo na cruz e pisoteando-a. Eles acusaram aqueles, graças a cuja coragem, os estados cristãos existiram na Terra Santa por mais de 170 anos! Afirmou-se que eles adoravam em uma caverna escura um ídolo representando uma figura humana, coberto com pele humana e com carbúnculos brilhantes em vez de olhos, enquanto o untavam com gordura de crianças pequenas assadas e o viam como seu deus. Eles foram acusados ​​de adorar o diabo na forma de um gato, queimando os corpos dos Templários mortos e dando as cinzas aos seus irmãos mais novos, misturando-as com a comida. Foram acusados ​​de vários crimes, de terrível libertinagem e abominações supersticiosas, das quais só os loucos podem ser culpados. Apenas medieval 1937!

O tédio do prolongado falso julgamento era avivado de tempos em tempos pela execução de cavaleiros que não queriam confessar crimes dos quais não eram culpados. Certa vez, 59 cavaleiros foram levados para o campo atrás do mosteiro de St. Antônia. Foi-lhes oferecido perdão se confessassem, mas eles recusaram e foram lentamente queimados. Nove cavaleiros foram queimados na cidade de Sanly e muitos mais em toda a França. Como a ordem foi fundada por um conselho eclesiástico, um conselho também teve que ser convocado para julgar os Templários. No entanto, o Concílio de Viena de 1312, convocado para este fim, não quis apresentar quaisquer acusações contra a Ordem. Então o bolso Papa Clemente V dissolveu a ordem com base em sua bula “Vox clamantis”, na qual todos os bens da ordem foram transferidos para a ordem de cavaleiros de São João. No entanto, na realidade a propriedade foi dividida entre o rei e os duques franceses.

Comissões da Igreja foram criadas para julgar os Templários. Incluíam o bispo da cidade e monges mendicantes: 2 carmelitas, 2 franciscanos e 2 dominicanos. Os beneditinos e zintercienses que participaram da criação da Ordem do Templo foram afastados da investigação. Clemente V exigiu que os mais altos dignitários da ordem fossem transferidos para a corte papal, mas os líderes não foram levados ao papa; foi anunciado que haviam contraído uma doença contagiosa no caminho e, portanto, seriam mantidos temporariamente na França. O papa também engoliu isso, mas as comissões papais ainda foram autorizadas a ver os presos e a conduzir interrogatórios. Durante estes interrogatórios, os Templários rejeitaram categoricamente a maioria das acusações.

Os cavaleiros rejeitaram por unanimidade a acusação do pecado de Sodoma - a homossexualidade incentivada pelas autoridades. Porém, não negaram que na cerimônia de iniciação o recém-admitido foi beijado no umbigo, cóccix e lábios. Além disso, ninguém sabia explicar o significado desses beijos: aqueles que foram admitidos ao conhecimento secreto não tinham pressa em contar, e aqueles que simplesmente copiaram o ritual não compreenderam o seu significado. Imagine um sétimo filho analfabeto de um conde empobrecido que, tendo ingressado na ordem desde a juventude, serviu em remotos castelos fronteiriços em algum lugar da Síria. Exercícios de oração e combate intercalados com escaramuças com muçulmanos. Carregue armaduras de metal e armas pesando 40 kg todos os dias sob um calor de 30-40 graus... Que tipo de homossexualidade existe??? Os leitores que serviram no exército em unidades de combate compreenderão o absurdo de todas essas acusações.

A carta da ordem exigia que os cavaleiros dormissem seminus, para que, no caso de um ataque surpresa dos muçulmanos, pudessem se preparar rapidamente para a batalha.

Em 18 de março de 1314, no ridículo julgamento de 4 líderes da Ordem dos Templários ocorrido em Paris, dois deles - o Grão-Mestre da Ordem, o próprio Jacques de Molay, e o Comandante da Normandia, Geoffroy de Charnay, DE REPENTE renunciaram ao seu testemunho, que lhes foi extraído sob tortura, em troca da promessa de prisão perpétua. “Somos culpados diante do Senhor, mas não nos admitimos culpados dos crimes apontados pelos juízes. Somos culpados pelo fato de nosso espírito ser mais fraco que nossa carne e, sob tortura, caluniarmos a Ordem do Templo do Senhor em Jerusalém.” Nos julgamentos de 1937, nenhum dos réus se atreveu a fazer tal diligência, mas estes dois cavaleiros conseguiram... Após uma breve reunião, ele e seus associados mais próximos foram rapidamente condenados à queima na fogueira. Sabe-se que muitas vezes antes de ser queimado na fogueira, o carrasco matava antecipadamente sua vítima, e o cadáver já morto era queimado. E aqui, enfurecido pelo julgamento fracassado com as “confissões sinceras” dos Templários, Filipe ordenou que Jacques de Molay e Geoffroy de Charnay fossem queimados vivos em fogo baixo. Este detalhe fala de algum nível especial de ódio do rei para com os executados, que, nas palavras dos irmãos Strugatsky, excede o nível normal de atrocidade medieval.

O Grão-Mestre, que ascendeu ao fogo, amaldiçoou o Papa Clemente, o Rei Filipe e o Chanceler Nogaret, declarando que todos eles seriam convocados ao julgamento de Deus dentro de um ano e, além disso, amaldiçoou toda a família real francesa. A multidão, que tinha vindo assistir à execução dos orgulhosos Templários como um espetáculo divertido, calou-se ao ouvir a maldição de Jacques de Molay. O show foi cancelado...

O rei não deu muita importância a esta maldição, atribuindo-a à raiva e ao desespero do moribundo De Molay. Em princípio, Filipe não poderia ter qualquer preocupação com a sucessão de poder da dinastia Capetiana, que estava no trono francês desde 987, porque tinha três filhos. Três filhos adultos! Com um pequeno intervalo de idade. O que há para se preocupar?

MAS!!! As previsões de Jacques de Molay, que morria na fogueira, cumpriram-se com exatidão. No dia 20 de abril, o Papa Clemente dirigiu-se a Deus em agonia. Seu estômago doeu e os médicos prescreveram-lhe que bebesse esmeraldas esmagadas, que rasgaram os intestinos do sumo sacerdote. Em novembro, o rei Filipe IV da França caiu do cavalo enquanto caçava. Os cortesãos o pegaram paralisado e o levaram ao palácio. Lá, Filipe, o Belo, morreu, rígido e incapaz de se mover. Um ano depois, Enguerrand-de-Marigny, que preparou o julgamento contra os Templários, acabou com a vida na forca. Guillaume de Nogaret, que liderou a investigação, morreu em agonia. Os filhos de Filipe, o Belo, não conseguiram passar o trono aos seus filhos; todos morreram prematuramente, sem deixar herdeiros homens.

Seu sobrinho Eduardo III da Inglaterra entrou em guerra com a França, reivindicando o trono francês como sua herança legítima. Dizem que o herdeiro é o parente masculino mais próximo. Lembra-se do livro de Maurice Druon “É impróprio para os lírios girarem”? Esta guerra ficou na história como a Guerra dos Cem Anos. A França, o país que roubou e matou a Ordem do Templo, foi ela própria saqueada e humilhada.

Quando a lâmina da guilhotina caiu no pescoço de Luís XVI em 1793, um homem pulou no cadafalso, molhou a mão no sangue do monarca morto e gritou bem alto: “Jacques de Molay, você está vingado!” O infeliz Luís era o décimo terceiro descendente do rei Filipe, o Belo.

Antes de sua execução, Luís XVI foi mantido na antiga residência dos Templários, o Templo, que naqueles anos foi transformado em prisão, e depois, durante os anos da revolução, o Templo foi totalmente destruído para que não tornar-se um local de culto para os monarquistas.

O mundo inteiro morreu com os Templários: a cavalaria e as Cruzadas terminaram com eles.

Mas os Templários não foram brutalmente perseguidos em todos os lugares. A Escócia concedeu-lhes asilo. Eles foram absolvidos em Lorraine. Na Alemanha, o processo fracassou completamente quando em Frankfurt os Templários convocados para julgamento apareceram em traje de batalha completo e com lanças nas mãos. O tribunal não demorou muito e todas as acusações foram retiradas. Muitos Cavaleiros do Templo Alemães aderiram à Ordem Teutônica, fortalecendo-a e fortalecendo-a. Em Castela e Aragão, os cavaleiros da Ordem do Templo entraram na Ordem de Calatrava com força total e com todos os seus bens e continuaram a sua luta contra os muçulmanos, mas nos Pirenéus. Em Portugal, os Templários foram absolvidos pela corte e em 1318 mudaram de nome, tornando-se Cavaleiros de Cristo. Com este nome a Ordem existiu até ao século XVI. Vasco da Gama era cavaleiro da Ordem de Cristo, e o Infante D. Henrique, o Navegador, era o seu Grão-Mestre. Com fundos da Ordem, o príncipe fundou um observatório e uma escola náutica, e contribuiu para o desenvolvimento da construção naval em Portugal. Ele equipou expedições oceânicas que descobriram novas terras e navios navegaram sob as cruzes dos Templários de oito pontas. As caravelas de Cristóvão Colombo cruzaram o Atlântico sob estes mesmos símbolos. O próprio grande descobridor da América era casado com a filha do seu sócio Enrique, o Navegador, cavaleiro da Ordem de Cristo, que lhe entregou as cartas náuticas e de pilotagem. Esta é uma hipótese. Procurei a fonte original desta informação sobre Colombo, mas não a encontrei. O sogro era realmente membro da Ordem de Cristo ou não? Talvez eu não tenha pesquisado bem?

Templários...

Então, quem exatamente eram eles? Há centenas de anos, as pessoas têm se perguntado: são servos do Senhor ou hereges malvados que receberam o que mereciam?

Meu primeiro contato com os Templários ocorreu na escola, quando li Ivanhoe, de Walter Scott. Lá os templários são a personificação do mal, os templários são na verdade os Templários. Briand-de-Boilguilbert, por exemplo, é um vilão desonesto. Depois de ler muita literatura sobre as Cruzadas e os Templários, em particular, percebi que nem tudo era tão preto e branco e quero apresentar alguns factos que permitirão ao leitor tirar as suas próprias conclusões sobre esta questão. Os irmãos escolheram a Santa Mãe de Deus como padroeira da Ordem. São Bernardo, criador da Carta dos Templários, enfatizou que o voto de pobreza era fundamental para os Templários. O parágrafo dois da Carta, por exemplo, até ordenava que dois irmãos templários comessem da mesma tigela. Qualquer entretenimento secular foi proibido - assistir a shows, falcoaria, jogar dados e outras alegrias da vida. Rir, cantar e conversa fiada eram proibidos. A lista de proibições consistia em mais de 40 itens. O tempo livre desses “monges de espírito e lutadores de armas” deveria ser preenchido com orações, canto de salmos sagrados e exercícios militares.

Um símbolo único dos templários era um manto branco usado sobre outras roupas da mesma cor. O cavaleiro é um monge que fez três votos obrigatórios: pobreza, castidade e obediência, com vestes brancas simbolizando a vida pura e santa que levou, dedicando sua alma ao Senhor.

Irmãos simples - noviços, usavam capas e camisolas pretas e, portanto, quando os guerreiros Templários correram para atacar, sua primeira linha era composta por cavaleiros de branco, e a segunda - cavaleiros de preto. A Ordem também adotou um estandarte feito de tecido listrado, branco e preto, denominado “Beaucean” e esta palavra tornou-se o grito de guerra dos cavaleiros. No estandarte havia uma cruz com uma inscrição dirigida ao Senhor em latim: “Não a nós, não a nós, mas ao teu nome”. A este respeito, o rublo do nosso imperador Paulo com exatamente o mesmo lema vem imediatamente à mente.

Os Templários nunca fugiram e sempre se mostraram dignos de sua reputação - orgulhosos ao ponto da arrogância, corajosos ao ponto da imprudência e ao mesmo tempo surpreendentemente disciplinados, incomparáveis ​​entre todos os exércitos do Mediterrâneo daquela época. A carta exigia heroísmo completo e incondicional dos cavaleiros. Nem uma única Cruzada, começando pela Segunda, estaria completa sem a sua participação ativa. Mais de 20.000 cavaleiros da ordem morreram na Terra Santa, incluindo 6 Grão-Mestres de 23. Eles estavam sempre nas áreas mais difíceis, algo como forças especiais dos cruzados. Assim, na famosa batalha nas montanhas perto de Laodicéia, em 1148, durante a Segunda Cruzada, 200 cavaleiros (principalmente Templários) que compunham a comitiva do rei Luís VII conseguiram conter os ataques frenéticos de cerca de 20.000 muçulmanos. É sabido que os muçulmanos tinham medo especialmente dos Templários e Hospitalários. O famoso Sultão Saladino odiava tanto os cavaleiros e monges por seu destemor que disse: “Vou limpar a terra dessas ordens imundas”. Claro que, afinal, juntamente com os Hospitalários, S. João de Jerusalém, os Templários constituíam um exército permanente dos estados cristãos do Oriente. Sem estas ordens, todos os estados cruzados teriam sido destruídos em poucas décadas, mas duraram cerca de dois séculos. Durante a batalha, os Templários não tinham o direito de recuar, mesmo lutando contra três oponentes. Quem foi capturado pelos sarracenos não tinha o direito de oferecer resgate por si mesmo ou de renunciar à sua fé para salvar a vida. Os muçulmanos que foram capturados pelos Templários, como mais tarde nos nossos dias no Afeganistão ou na Chechénia, ofereceram aos nossos soldados que renunciassem a Cristo ou morressem. Durante 170 anos de luta com os muçulmanos, apenas alguns Templários concordaram, o resto optou por aceitar o martírio. De alguma forma, isso não se enquadra na acusação de que eles se desviam do Cristianismo. Quem morreria por algo em que não acreditava? Mas também houve lados negativos. Orgulho excessivo por pertencer à Ordem do Templo. Alienação. Por exemplo, ao encontrarem uma caravana de peregrinos que deveriam acompanhar, os Templários não proferiram uma única palavra a mais, bem como o voto de nunca tocar numa mulher, o que não era característico do espírito da cavalaria medieval com o seu culto de culto à bela dama - tudo isso serviu aos poucos para isolá-los e fofocar sobre a homossexualidade.

Desde o início, a Ordem do Templo foi dual: por um lado, cavalheiresca e, por outro, monástica. Na Ordem havia irmãos-monges, irmãos-cavaleiros (não faziam votos monásticos), sargentos (simplesmente guerreiros a serviço do Templo) e irmãos monásticos e artesãos (pessoas sob o patrocínio do Templo). A maioria dos irmãos cavaleiros estava na Palestina e lutou com os infiéis. Diziam sobre os irmãos cavaleiros: “ele bebe como um Templário” e “jura como um Templário”. Eles estavam cheios de orgulho e arrogância. Então isso foi algo para se orgulhar! Hoje em dia, marinheiros, pára-quedistas, guardas de fronteira e afegãos orgulham-se do seu serviço e provaram, de facto, a sua devoção ao cristianismo na Terra Santa. Em contraste, os irmãos monges organizaram uma rede de comandantes por toda a Europa, onde as riquezas da Ordem eram armazenadas. Certa vez, durante uma quebra de safra, apenas um comando alimentou 10 mil pessoas por semana.

Os Templários também cunharam a sua própria moeda, ou melhor, não era uma moeda, mas sim uma das primeiras fichas europeias, feita nem mesmo de biliões, mas de bronze. O mais raro, vi esse denário apenas em um livro sobre a cunhagem dos Cruzados e em um catálogo de leilão há oito anos. Representa uma cruz com uma legenda e no anverso - a Cruz do Senhor no Calvário. Esta moeda era usada para pagamento entre os peregrinos quando eram transportados para a Terra Santa nas galeras dos Templários e eram guardados na Terra Santa pelos mesmos Templários.

Em 1291, os Cruzados foram finalmente expulsos da Palestina e os Templários mudaram-se primeiro para Chipre e depois para a Europa, onde criaram uma organização poderosa para a qual não havia fronteiras nacionais. Os Grão-Mestres da ordem falavam com os reis como iguais. Naqueles anos, os Templários somavam mais de 30.000 pessoas. Eles possuíam centenas de castelos e uma enorme quantidade de terras em toda a Europa. A ordem, criada como símbolo de pobreza e simplicidade, tornou-se a organização mais rica. Eles reinventaram a letra de câmbio e tornaram-se os maiores agiotas da sua época, e a casa de ordem parisiense tornou-se o centro das finanças europeias.

Devido ao contato constante com as culturas muçulmana e judaica, os Templários possuíam a tecnologia mais avançada de sua época. A Ordem não economizou e destinou recursos para o desenvolvimento da geodésia, cartografia e navegação. Tinha portos próprios, estaleiros navais, bem como frota própria, cujos navios eram dotados de uma curiosidade sem precedentes naqueles tempos distantes - uma bússola magnética.

Estes são os acontecimentos interessantes associados a esta tournosis, que marcaram um ponto de viragem na história da Europa medieval - o fim da era das Cruzadas e a omnipotência dos papas.

A contundente bofetada na cara do Papa Bonifácio VIII, que lhe foi dada de forma prejudicial por Guiaume Nogaret, a maldição de Jacques de Molay na fogueira sob o céu nublado parisiense, Filipe, o Belo, paralisado enquanto caçava, sendo levado para o castelo pelos seus assustados servos... Aqui está - o aroma da história medieval!

Fontes usadas.

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Na residência dos reis franceses, em junho de 1268, o casal real Filipe III, o Ousado e Isabel de Aragão, teve um filho, que recebeu o nome de seu pai - Filipe. Já nos primeiros dias da vida do pequeno Philip, todos notaram sua beleza angelical sem precedentes e seus enormes olhos castanhos. Ninguém poderia então prever que o recém-nascido segundo herdeiro do trono seria o último rei da França notável da família Capetiana.

A atmosfera da infância e da juventude

Durante a infância e juventude de Filipe, quando governou seu pai Filipe III, a França expandiu seu território, anexando a província de Toulouse, os condados de Valois, Brie, Auvergne, Poitou e a pérola - o Reino de Navarra. Foi prometido que Champagne se juntaria ao reino, graças a um acordo prévio sobre o casamento de Filipe com a herdeira do condado, a princesa Joana I de Navarra. As terras anexadas, é claro, deram frutos, mas a França, dilacerada por grandes senhores feudais e legados papais e com um tesouro vazio, estava à beira do desastre.

As falhas começaram a assombrar Filipe III. Seu herdeiro ao trono, seu primeiro filho, Luís, em quem ele tinha grandes esperanças, morre. O rei, por ser obstinado e liderado por seus conselheiros, se envolve em aventuras que terminam em fracasso. Assim, em março de 1282, Filipe III foi derrotado no levante de libertação nacional da Sicília, onde os sicilianos exterminaram e expulsaram todos os franceses de lá. O próximo e último fracasso de Filipe III foi uma campanha militar contra o rei de Aragão, Pedro III, o Grande. Desta companhia participou Filipe IV, de dezessete anos, que, junto com seu pai reinante, participou de batalhas. Apesar das ofensivas intensificadas, o exército e a marinha reais foram derrotados e mantidos sob as muralhas da fortaleza de Girona, no nordeste da Espanha. A retirada que se seguiu prejudicou a saúde do rei; ele foi dominado por doenças e febre, que não suportava. Assim, no quadragésimo ano, a vida do rei Filipe III, apelidado de Bravo, foi interrompida e chegou a hora do reinado de Filipe IV.

Vida longa ao rei!

A coroação foi marcada para outubro de 1285, logo após o funeral de seu pai, na Abadia de Saint-Denis.

Após a coroação, ocorreu o casamento de Filipe IV com a Rainha de Navarra, Joana I de Navarra, que serviu para anexar as terras do condado de Champagne e fortalecer o poder da França.

Ensinado pela amarga experiência de seu pai, Philip compreendeu uma regra para si mesmo, que seguiu ao longo de sua vida - regra única, perseguindo apenas seus próprios interesses e os interesses da França.

A primeira tarefa pretendida pelo jovem rei era resolver os conflitos decorrentes do fracasso da Companhia de Aragão. O rei foi contra a vontade do Papa Martinho IV e o desejo apaixonado de seu irmão Carlos de Valois de se tornar rei de Aragão, e retirou as tropas francesas do solo aragonês, encerrando assim o conflito militar.

A ação seguinte, que chocou toda a alta sociedade francesa e europeia, foi o afastamento dos negócios de todos os conselheiros do falecido pai e a nomeação para os seus cargos de pessoas que se distinguiam pelos seus serviços ao rei. Filipe era uma pessoa muito atenciosa, sempre notou as qualidades que precisava nas pessoas, portanto, não percebendo notas gerenciais na nobreza que eram preguiçosas de uma vida bem alimentada, optou por pessoas inteligentes e de origem não nobre. Assim, Enguerrand Marigny, o Chanceler Pierre Flotte e o Guardião do Selo Real Guillaume Nogaret foram nomeados para o cargo de bispo titular católico.

Os grandes senhores feudais ficaram indignados com tais ações do jovem rei, que ameaçavam uma revolução sangrenta. Para evitar a ocorrência de uma rebelião e enfraquecer a poderosa sociedade feudal, o rei realiza uma séria reforma que diz respeito à gestão do Estado. Limita a influência dos direitos consuetudinários e eclesiásticos sobre o poder real, com base nos códigos do direito romano, e nomeia o Tesouro (o Tribunal de Contas), o Parlamento parisiense e o Supremo Tribunal como as mais altas autoridades democráticas. Estas instituições mantinham discussões semanais nas quais participavam e serviam cidadãos respeitáveis ​​e cavaleiros menores (legistas) com conhecimento do direito romano.

Confronto com Roma

Sendo uma pessoa meticulosa e decidida, Filipe IV continuou a expandir as fronteiras de seu estado, e isso exigia a reposição constante do tesouro real. Naquela época, a igreja tinha um tesouro separado, do qual eram distribuídos fundos para subsídios aos cidadãos, para as necessidades da igreja e para contribuições a Roma. Foi este tesouro que o rei planejou usar.

Por coincidência, para Filipe IV, no final de 1296, o Papa Bonifácio VIII decidiu ser o primeiro a tomar posse das poupanças da igreja e emite um documento (bulla) que proíbe a emissão de subsídios aos cidadãos do tesouro da igreja. Tendo até então mantido relações muito calorosas e amigáveis ​​com Bonifácio VIII, Filipe, no entanto, decide tomar ações abertas e duras em favor do Papa. Philip acreditava que a igreja era obrigada não apenas a participar da vida do país, mas a alocar fundos para suas necessidades. E ele emite um decreto proibindo a exportação do tesouro da Igreja para Roma, privando assim o Papado das receitas financeiras constantes que a Igreja Francesa lhes fornecia. A querela que por este motivo surgiu entre o rei e Banifácio foi abafada pela publicação de uma nova bula, cancelando a primeira, mas por pouco tempo.

Tendo feito concessões, o rei francês Filipe, o Belo, permitiu a exportação de fundos para Roma e continuou a opressão das igrejas, o que levou a queixas de ministros da igreja contra o rei ao Papa. Por causa dessas denúncias, que apontavam para insubordinação, desrespeito, insubordinação e insulto por parte dos vassalos, Bonifácio VIII enviou o bispo de Pamiers à França ao rei. Ele teve que obrigar o rei a cumprir suas promessas anteriores de participar da Cruzada Aragonesa e libertar da prisão o conde de Flandres cativo. Enviar um bispo, de carácter não contido, muito duro e temperamental, para o papel de embaixador e permitir-lhe decidir questões tão delicadas foi o maior erro de Banifácio. Não tendo correspondido ao entendimento de Filipe e tendo recebido uma recusa, o bispo permitiu-se falar em tom áspero e elevado, ameaçando o rei com a proibição de todos os serviços religiosos. Apesar de toda a sua contenção e calma naturais, Filipe, o Belo, não conseguiu se conter e ordena que o arrogante bispo seja preso e encarcerado em Sanli.

Enquanto isso, o rei francês Filipe IV, o Belo, se encarregou de coletar informações sobre o infeliz embaixador e descobriu que ele falava negativamente sobre o poder do rei, ofendia sua honra e levava seu rebanho à revolta. Esta informação foi suficiente para Filipe exigir, numa carta do Papa, que o Bispo de Pamiers fosse deposto com urgência e levado a um tribunal secular. Ao que Banifácio respondeu ameaçando excomungar Filipe da igreja e ordenando a presença da pessoa real no seu próprio julgamento. O rei ficou zangado e prometeu ao sumo sacerdote queimar seu decreto sobre o poder ilimitado da Igreja Romana sobre o poder secular.

As divergências que surgiram levaram Philip a tomar medidas mais decisivas. Pela primeira vez na história da França, ele convocou os Estados Gerais, que contaram com a presença de todos os procuradores das cidades da França, nobres, barões e o mais alto clero. Para aumentar a indignação e agravar a situação, os presentes no concílio receberam uma bula papal pré-forjada. No concílio, após alguma hesitação entre os representantes da igreja, foi tomada a decisão de apoiar o rei.

O conflito eclodiu, os adversários trocaram golpes: por parte de Banifácio, o rei foi excomungado da igreja, a tomada de sete províncias e a libertação do controle vassalo, e Filipe declarou publicamente o papa um feiticeiro, um falso papa e um herege , começou a organizar uma conspiração e fez um acordo com os inimigos do Papa.

Os conspiradores liderados por Nogare capturaram Banifácio VIII, que na época estava na cidade de Anagni. Cheio de dignidade, o Papa resiste aos ataques dos seus inimigos e espera a libertação dos habitantes de Anagna. Mas as experiências que suportou causaram danos irreparáveis ​​à sua mente, e Baniface enlouqueceu e morreu.

O Papa seguinte, Bento XI, interrompeu os ataques e a perseguição ao rei, mas o seu fiel servo Nogaret foi excomungado da igreja pelo seu envolvimento na prisão de Banifácio VIII. O Papa não serviu por muito tempo; ele morreu em 1304, e Clemente V veio em seu lugar.

O novo Papa tratou o rei Filipe com obediência e nunca contradisse as suas exigências. Por ordem da pessoa real, Clemente transferiu o trono papal e a residência de Roma para a cidade de Avinhão, que estava sob forte influência de Filipe. Outro favor significativo para o rei em 1307 foi o acordo de Clemente V em apresentar acusações contra os Cavaleiros Templários (Templários). Assim, sob o reinado de Filipe IV, o papado transformou-se em bispos obedientes.

Declaração de guerra

Durante o crescente conflito com Bonifácio VIII, o rei Filipe IV, o Belo da França, estava ocupado fortalecendo o país e expandindo seus territórios. Ele estava mais interessado em Flandres, que na época era um estado artesanal e agrícola autossuficiente com uma direção anti-francesa. Como a vassala Flandres não estava com vontade de obedecer ao rei francês, estava mais satisfeita com as boas relações com a casa inglesa, Filipe não deixou de aproveitar esta coincidência de circunstâncias e convocou o rei inglês Eduardo I para julgamento em Paris. Parlamento.

O rei inglês, concentrado numa campanha militar com a Escócia, recusa a sua presença no julgamento, que foi útil para Filipe IV. Ele declara guerra. Dividido por duas companhias militares, Eduardo I procura aliados e os encontra nos condes de Brabante, Geldern, Sabóia, no imperador Adolfo e no rei de Castela. Philip também conta com o apoio de aliados. A ele juntaram-se os condes de Luxemburgo e Borgonha, o duque de Lorena e os escoceses.

No início de 1297, travaram-se batalhas ferozes pelo território da Flandres, onde em Furnes, o conde Robert d'Artois derrotou as tropas de Guy de Dampierre, conde da Flandres, e capturou-o juntamente com a sua família e os restantes soldados. Em 1300, tropas sob o comando de Charles de Valois capturaram a cidade de Douai, passaram pela cidade de Bruges e entraram na cidade de Gante na primavera. O rei, entretanto, estava ocupado sitiando a fortaleza de Lille, que capitulou após nove semanas de confronto. Em 1301, parte da Flandres rendeu-se à misericórdia do rei.

Flandres desafiadora

O rei Filipe, o Belo, não deixou de aproveitar a obediência de seus recém-formados subordinados e decidiu tirar grande vantagem disso, impondo impostos exorbitantes aos flamengos. Para controlar o país foi nomeado Jacques de Chatillon, que com sua dura gestão aumentou o descontentamento e o ódio dos habitantes franceses do país. Os flamengos, que ainda não haviam se acalmado com a conquista, não aguentaram e encenaram uma rebelião, que foi rapidamente reprimida, e os participantes da rebelião receberam multas pesadas. Ao mesmo tempo, na cidade de Bruges, Jacques de Chatillon ordena aos moradores que demolam a muralha da cidade e inicia a construção de uma cidadela.

Exausto pelos impostos, o povo decidiu lançar uma nova rebelião mais organizada e, na primavera de 1302, ocorreu um confronto entre a guarnição francesa e os flamengos. Em um dia, os amargurados flamengos destruíram três mil e duzentos soldados franceses. O exército que surgiu para pacificar o motim foi destruído junto com o líder militar Robert d'Artois. Morreram então cerca de seis mil cavaleiros montados, cujas esporas foram retiradas como troféus e colocadas no altar da igreja.

Ofendido pela derrota e morte de um parente, o rei Filipe, o Belo, faz outra tentativa e, liderando um grande exército, entra na batalha na Flandres, em Mons-en-Pevele, e derrota os flamengos. Lille foi novamente sitiada com sucesso, mas os flamengos não se submeteram mais ao rei da França.

Depois de inúmeras batalhas sangrentas que não trouxeram sucesso adequado, Filipe decidiu concluir um tratado de paz com o conde de Flandres, Roberto III de Bethune, com preservação total dos privilégios, restauração de direitos e retorno de Flandres.

Apenas a libertação dos soldados e condes capturados implicava o pagamento de indemnizações legais. Como garantia, Filipe anexou ao seu território as cidades de Orche, Bethune, Douai e Lille.

Caso Templário

A Irmandade dos Cavaleiros Templários foi fundada no século XI e foi oficialmente estabelecida como Ordem dos Templários pelo Papa Honório II no século XII. Ao longo dos séculos de sua existência, a sociedade consolidou-se como defensora dos crentes e excelentes economistas. Durante dois séculos, os Templários participaram regularmente nas Cruzadas, mas após a perda de Jerusalém, batalhas malsucedidas pela Terra Santa e numerosas perdas no Acre, foram forçados a transferir o seu quartel-general para Chipre.

No final do século XIII, a Ordem dos Templários não era tão numerosa, mas permaneceu uma estrutura paramilitar bem formada, e o último 23º líder da Ordem foi o Grão-Mestre Jacques de Molay. Nos últimos anos do reinado de Filipe IV, a Ordem preocupou-se com os assuntos financeiros, a interferência nos assuntos seculares do Estado e a protecção dos seus tesouros.

O empobrecido tesouro devido ao constante desperdício para necessidades militares precisava de reposição urgente. Sendo devedor pessoal dos Templários, Filipe ficou intrigado com a questão de como se libertar das dívidas acumuladas e chegar ao seu tesouro. Além disso, ele considerava a Ordem dos Templários perigosa para o poder real.

Portanto, apoiado pela não interferência dos Papas domesticados, Filipe em 1307 inicia um processo contra a Ordem religiosa dos Templários, prendendo todos os Templários na França.

O caso contra os Templários foi claramente falsificado, torturas terríveis foram usadas durante os interrogatórios e foram usadas falsas acusações de ligações com muçulmanos, bruxaria e adoração ao diabo. Mas ninguém se atreveu a contradizer o rei e agir como defensor dos Templários. Durante sete anos, continuou a investigação do caso dos Templários, que, exaustos por longos encarceramentos e torturas, confessaram todas as acusações feitas contra eles, mas renunciaram a elas em julgamento público. Durante o julgamento, o tesouro dos Templários passou completamente para as mãos reais.

Em 1312, foi anunciada a destruição da ordem e, no ano seguinte, na primavera, o Grão-Mestre Jacques de Molay e alguns dos seus camaradas foram condenados à morte na fogueira.

A execução contou com a presença do rei da França, Filipe, o Belo (você pode ver o retrato no artigo) com seus filhos e o chanceler Nogaret. Envolto em chamas, Jacques de Molay pronunciou uma maldição sobre toda a família Capetiana e previu a morte iminente do Papa Clemente V e do chanceler.

Morte de um rei

Com boa saúde, Filipe não prestou atenção à maldição de De Molay, mas num futuro muito próximo, na mesma primavera após a execução, o Papa morreu repentinamente. As previsões começaram a se concretizar. Em 1314, Filipe, o Belo, vai caçar e cai do cavalo, após o que adoece repentinamente com uma doença debilitante desconhecida, que é acompanhada de delírio. No outono do mesmo ano, o rei de quarenta e seis anos morre.

Como era o rei Filipe, o Belo, da França?

Por que "Lindo"? Ele era realmente assim? O rei francês Filipe IV, o Belo, continua a ser uma figura controversa e misteriosa na história da Europa. Muitos de seus contemporâneos descreveram o rei como cruel e despótico, liderado por seus conselheiros. Se olharmos para as políticas seguidas por Philip, não podemos deixar de pensar que, para realizar reformas tão sérias e alcançar os objetivos desejados, é necessário ter uma energia rara, uma vontade férrea e inflexível e perseverança. Muitos que eram próximos do rei e não apoiaram as suas políticas, décadas após a sua morte, recordarão o seu reinado com lágrimas nos olhos como um tempo de justiça e grandes feitos.

Pessoas que conheciam o rei pessoalmente falavam dele como um homem modesto e manso que assistia cuidadosa e regularmente aos serviços divinos, observava todos os jejuns usando um cilício e sempre evitava conversas obscenas e indecentes. Philip se distinguia pela gentileza e condescendência, muitas vezes confiando em pessoas que não mereciam sua confiança. Muitas vezes o rei era retraído e imperturbável, às vezes assustando seus súditos com entorpecimento repentino e olhar penetrante.

Todos os cortesãos sussurravam baixinho enquanto o rei caminhava pelos terrenos do castelo: “Deus não permita que o rei olhe para nós. Seu olhar para o coração e o sangue gela nas veias.”

O rei Filipe IV ganhou justamente o apelido de “Belo”, já que a composição de seu corpo era ideal e encantadora, parecendo uma escultura soberbamente fundida. Seus traços faciais se distinguiam pela regularidade e simetria, olhos grandes, inteligentes e bonitos, cabelos pretos ondulados emolduravam sua testa melancólica, tudo isso tornava sua imagem única e misteriosa para as pessoas.

Herdeiros de Filipe, o Belo

O casamento de Filipe IV com Joana I de Navarra pode ser justamente chamado de casamento feliz. O casal real se amava e era fiel ao leito conjugal. Isso é confirmado pelo fato de que, após a morte de sua esposa, Philip rejeitou ofertas lucrativas de novo casamento.

Nesta união deram à luz quatro filhos:

• Luís X, o Rabugento, futuro rei de Navarra desde 1307 e rei da França desde 1314.
• Filipe V, o Longo, futuro rei da França e Navarra de 1316
• Bonito (Krasavchik), futuro rei da França e Navarra desde 1322.
• Isabella, futura esposa do rei Eduardo II da Inglaterra e mãe do rei Eduardo III.

Rei Filipe, o Belo e suas noras

O rei Filipe nunca se preocupou com o futuro da coroa. Ele tinha três herdeiros que se casaram com sucesso. Restava apenas esperar o aparecimento dos herdeiros. Mas, infelizmente, os desejos do rei não se concretizaram. O rei, sendo crente e forte homem de família, ao saber do adultério de suas noras com os cortesãos, prendeu-as em uma torre e levou-as a julgamento.

Até sua morte, as esposas infiéis dos filhos do rei definharam nas masmorras da prisão e esperavam que a morte repentina do rei as libertasse do cativeiro. Mas elas nunca conquistaram o perdão dos maridos.

Os traidores estavam destinados a um destino diferente:

• esposa de Luís X, deu à luz uma filha, Jeanne. Após a coroação de seu marido, ela foi estrangulada no cativeiro.
• Blanca, esposa de Carlos IV. Seguiu-se o divórcio e a substituição da prisão por uma cela monástica.
• Jeanne de Chalon, esposa de Filipe V. Após a coroação do marido, ela foi perdoada e libertada da prisão. Ela deu à luz três filhas.

Segundas esposas dos herdeiros do trono:

• Clemência da Hungria tornou-se a última esposa do rei. Este casamento produziu um herdeiro, João I, o Póstumo, que viveu vários dias.
• Maria de Luxemburgo, segunda esposa do rei Carlos.

Apesar das opiniões de contemporâneos insatisfeitos, Filipe IV, o Belo, criou um poderoso reino francês. Durante o seu reinado, a população aumentou para 14 milhões, muitos edifícios e fortificações foram construídos. A França atingiu o auge da prosperidade económica, as terras aráveis ​​expandiram-se, surgiram feiras e o comércio floresceu. Os descendentes de Filipe, o Belo, herdaram um país renovado, forte e moderno, com um novo modo de vida e sistema.