Por que o Alcorão foi revelado em árabe? Kamal Az-Zant. Aprendendo suras curtas do Alcorão: transcrição em russo e suras de vídeo do Alcorão em ordem em árabe

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O Alcorão é a Santa Criação da religião muçulmana, o principal monumento da sociedade, cuja base é a visão de mundo e os pensamentos religiosos. Ao aprender a ler o Alcorão corretamente, você dominará simultaneamente a língua árabe.

Existem várias regras para lê-lo:

  1. Domine o alfabeto árabe "Alif wa ba";
  2. Praticar a escrita;
  3. Aprenda tajweed - gramática;
  4. Tente ler e praticar regularmente.

A chave para o sucesso é a capacidade de escrever corretamente. Depois de dominar a letra, você pode passar com segurança para a prática de leitura e gramática.

Você vai precisar de:

Supere o alfabeto

O alfabeto árabe é a primeira coisa que você precisa fazer. É composto por 28 letras, 2 das quais são vogais: "alif" e "ey". A ortografia de muitas letras depende de sua colocação: início, meio ou fim de uma palavra.

A principal diferença do russo é que as palavras em árabe são lidas da direita para a esquerda. Ao escrever, você precisa seguir o mesmo princípio.

Você precisa aprender e lembrar como ler as letras e pronunciá-las corretamente. Será mais fácil usar um tradutor, pois você pode estudar visualmente a letra e ouvir sua pronúncia. Os tutoriais em vídeo também podem ajudá-lo a dominar o idioma por conta própria. Ao mesmo tempo, você pode encontrar um grande número deles na Internet e escolher a seu critério.

Um manual de auto-instrução pode ser adquirido em uma livraria e, neste caso, será um apêndice de um livro que lhe dará a oportunidade de se familiarizar com o idioma. Se você gosta de livros, escolha o certo.

É aconselhável comprar com arquivos de áudio adicionais que o ajudarão a ouvir a pronúncia correta.

Ao aprender um idioma, use o mesmo tipo de Alcorão, isso ajudará a desenvolver a memória visual e auditiva.

Estresse e pausas nas palavras

Ao aprender árabe, não se esqueça de olhar onde estão os sotaques.

Uma pequena dificuldade será que a língua não tem um acento, mas vários: primário e secundário.

A ênfase principal contribui para o aumento da entonação da voz, as secundárias assumem a função de potência. Preste atenção ao ritmo de leitura, que é construído em uma série de sílabas tônicas e átonas.

Use as regras para combinar palavras, estude as regras das pausas em detalhes. Uma vez que um texto mal interpretado pode levar à perda de sentido ou à sua alteração. Depois de estudar os tipos de pausas, leia o texto na presença de uma pessoa que conheça o Alcorão. Ele explicará quais erros você comete e como evitá-los.

Volume do texto

Defina certas tarefas para cada dia que você realizará. Decida quanta informação você pode processar diariamente. Depois disso, releia cuidadosamente o volume fornecido várias vezes, tente lembrá-lo e tente repeti-lo por conta própria durante o dia.

Até o momento em que você se lembrar de uma passagem do texto, não comece a estudar a próxima.

Comece com a primeira sura de Al-Fatiha. Leia cada versículo da surata 20 vezes. Por exemplo, Surah Al-Fatiha consiste em sete versos, cada um deve ser repetido 20 vezes, após o qual todos os versos também devem ser lidos 20 vezes.

Para começar a estudar a próxima sura, é necessário repetir a anterior o mesmo número de vezes.

Redação e gramática

A principal tarefa é escrever o máximo e com a maior frequência possível. A carta deve ser levada ao automatismo. A dificuldade pode ser que você também precise escrever da direita para a esquerda, você precisa se acostumar com isso. Distribua tarefas ao longo do mês e você dominará a ortografia correta.

O Ramadã é chamado de mês do Alcorão, porque foi neste mês que o Livro Sagrado de Allah Todo-Poderoso foi enviado. Durante os dias de jejum, os crentes dedicam mais tempo a servir ao seu Criador, com mais frequência leem a Sua Palavra. Há também a prática de recitar todo o Alcorão durante o mês de jejum nas orações de Taraweeh.

Um dia, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) levantou-se à noite e começou a ler a Surata al-Baqarah. Lendo os versos, que falam da misericórdia de Allah, ele pediu a misericórdia do Todo-Poderoso. Lendo os versos, que falam do castigo de Allah, de Sua grandeza, ele pediu proteção. Quando ele recitava versos com louvor, ele louvava a Allah.

Os companheiros ouviram o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) dizer: Subhana rabi'al a'la ”, louvando o Todo-Poderoso, porque Ele ordenou a fazer isso:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

« Louvado seja o nome de seu Senhor Supremo » Alcorão, 87:1.

O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: “Quem ler a Sura 95“ At-Tin ”depois de ler o último versículo:

أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ

« Não é Allah o Justo Juiz? »

convém responder:

" بَلَى وَأَنَاعَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ "

« Sim, é e eu testemunho isso ". Assim o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) ensinou e comentou o discurso do Todo-Poderoso aos companheiros.

É melhor ler o Alcorão em voz alta ou silenciosamente? Às vezes o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) recitava o Alcorão em voz alta e podia ser ouvido nas salas vizinhas, outras vezes em silêncio. Perguntaram a Abu Bakr como ele recitava o Alcorão. Ele respondeu que estava lendo em silêncio porque Alá está "perto" de nós. A Umar foi perguntado a mesma coisa, ele respondeu que gosta de ler em voz alta para acordar o adormecido e afastar o shaitan. Uma pessoa pode ler o Alcorão em voz alta e silenciosamente, dependendo da hora e do lugar.

O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) lia alguma parte do Alcorão todos os dias. Ele dedicou uma certa parte do tempo ao Alcorão, como um wyrd. Por três dias, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) releu o Alcorão na íntegra. Os companheiros fizeram o mesmo. Alguns deles completaram a leitura em sete dias, como muitos eruditos e justos de nossa ummah. Ao ler juz do Alcorão todos os dias, pode-se ler o Alcorão por um mês.

في حديث أنس أنه سئل أي الأعمال أفضل؟فقال: الحال المرتحل. قيل: وماذاك؟قال: الخاتم المفتتح

O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) foi perguntado: Qual ação é preferível? " Ele respondeu: " Este é o estado do viajante. ". Pergunte a ele: " O que isto significa? » Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele): “Quando você terminar de ler o Alcorão, comece a ler novamente ". Ou seja, tendo terminado de ler 114 sura "an-Nas", é aconselhável prosseguir para a primeira sura "al-Fatiha", e assim constantemente, sem parar - tendo concluído, prossiga para o início. Assim, uma pessoa é constantemente acompanhada pelo discurso de Allah.

Para algumas pessoas, pode ser difícil ler muito o Alcorão todos os dias. Comece pequeno: leia uma página de cada vez, adicionando gradualmente uma folha de cada vez. O mais importante na leitura do Alcorão é a constância, para que haja uma conexão diária entre o Senhor e o escravo. Assim como um homem passou a vida, ele será ressuscitado. Se você ler o Alcorão, você será ressuscitado com o Alcorão, pois o Alcorão é a luz que guia o homem.

O maior deleite no Paraíso será a oportunidade de ler o Alcorão e ouvi-lo da boca do Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele). Conforme relatado no hadith, ele lerá a surata "Taha" na frente dos habitantes do Paraíso. É uma grande alegria ouvir a Surata "Taha" de Tahi (um dos nomes do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele).

Transcrição do sermão Sheikh Muhammad As-Saqaf

Mamoon Yusaf

Neste artigo, você aprenderá as maneiras mais rápidas e eficazes de melhorar sua técnica de leitura do Alcorão em árabe. Seguindo nosso conselho, com o tempo você esquecerá que gaguejou e gaguejou em palavras simples, e pode ler qualquer página do Alcorão com a mesma facilidade com que lê a sura de al-Fatiha.

Mas primeiro, deixe-me contar como percebi que precisava trabalhar seriamente na minha técnica de leitura. Isso aconteceu em um evento em que um cientista bastante conhecido participou ...

Quando percebi que minha técnica era fraca

Quando eu era estudante, muitas vezes participei da preparação de várias atividades e aulas para estudantes muçulmanos. Sempre fui considerado um ativista porque fiz muito pelas sociedades islâmicas da nossa universidade.

Então, eu estava ocupado organizando um encontro com um estudioso famoso, corri entre todos com um ar importante, até que notei que o hafiz, a quem convidamos para ler o Alcorão no início da noite, não apareceu.

Imediatamente, comecei a classificar mentalmente todos que poderiam substituí-lo. Mas, olhando em volta, percebi que nenhuma dessas pessoas estava lá. Comecei a procurar freneticamente pelo menos alguém, mesmo que não da nossa sociedade. Eu até parei as pessoas aleatoriamente, mas todos se recusaram: “Não, minha leitura é ruim - por que você não pode?”

Eles perguntaram por que eu não conseguia ler a mim mesmo! Perdi completamente os pés e percebi que não tinha saída. A princípio, decidi ler o que sei de cor, mas descobri que só me lembro de algumas suratas curtas no final do Alcorão, e era de alguma forma “desonesto” lê-las.

Felizmente, pratiquei Sura Yasin e recentemente ouvi várias vezes, então decidi parar com isso ...

Acredite em mim, nunca em minha vida senti tanto alívio depois de ler o Alcorão como naquela época. Normalmente no palco eu me sinto calmo, mas então eu suei de emoção. Eu gaguejei e gaguejei quase todas as palavras. Imagine, eu quase tropecei nas palavras “ya sin”.

Quando acabou, o estudioso acenou para mim e disse: "Sabe, você deveria ler mais do Alcorão". Imagina que vergonha!

Eu mesmo compreendia tudo: tinha que fazer a recitação apropriadamente. Foi uma longa jornada de tentativa e erro, mas eu consegui, e aqui está como:

5 maneiras de melhorar sua técnica de leitura do Alcorão

1. Antigo provérbio tailandês

Os tailandeses, conhecidos por nós por terem inventado o estilo muay thai de kickboxing, costumavam dizer: "Se você quer ser um bom lutador... lute!" Isso é verdade mesmo que seu objetivo seja aprender a recitar o Alcorão com competência e fluência.

Faça o que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) foi ordenado primeiro a fazer: leia. Leia o máximo que puder, sempre que puder. Este momento não pode ser substituído. Quanto mais você lê, melhor você fica nisso. Antes que você perceba, você já estará lendo uma página desconhecida tão rapidamente quanto costumava ler algumas linhas.

2. Vincule hábitos antigos e novos

Sem dúvida, esta é a única maneira verdadeiramente eficaz de criar um novo hábito. Você deve associar o hábito de ler o Alcorão em árabe com o que você faz diariamente e nunca perde. Por exemplo, escove os dentes ou vista-se de manhã.

Uma ótima maneira é cronometrar a leitura para uma (ou várias) orações que você faz todos os dias. Então você estará em estado de vodu, e uma das principais barreiras psicológicas será superada.

E quando você decidir qual oração escolher, prometa a si mesmo ler depois dela uma pequena passagem do Alcorão todos os dias, e assim por trinta dias.

3. A repetição é a mãe do aprendizado

E agora vou te ensinar uma técnica que te permitirá dobrar ou triplicar a qualidade e a velocidade da leitura. Digamos que você decida ler duas páginas do Alcorão após a oração de Isha e 2 páginas pela manhã antes de sair para o trabalho.

“Mas isso significa que eu li apenas uma página?” você diz. Sim, mas você fez isso quatro vezes e, mais importante, na quarta vez você leu três a quatro vezes mais rápido que a primeira. E se você ler uma página cinco vezes por dia?

No dia seguinte, passe para a próxima página e assim por diante. No final da semana, você pode querer “revisar” todas as sete páginas que você completou durante a semana novamente.

Você pode até querer fazer isso com um professor de tajweed que corrigirá seus erros. Você descobrirá que ainda está lendo a primeira página 2-3 vezes mais rápido e com mais confiança do que na primeira tentativa.

E em 600 dias você lerá o Alcorão 6 vezes! E deixe-os invejar você!

Se você decidir ler uma página cinco vezes por dia e uma vez no final da semana, acontece que, pelo número de páginas em cem dias, ou seja, em três meses, você lerá todo o Alcorão! Isso significa que em um ano você fará isso quatro vezes.

4. Lembre-se de palavras-chave

A chave para entender o Alcorão é saber de cor as palavras básicas do Alcorão. Se você aprender 300 dessas palavras, será cerca de 70% de todas as palavras do Alcorão. Mas você precisa memorizar as palavras “corretas”.

Eles o ajudarão na leitura, vinculando o texto, portanto, tendo aprendido essas palavras comuns de cor, você as reconhecerá quando as encontrar, e então algo incrível acontecerá ...

Assim como em sua língua nativa, você marcará inconscientemente as primeiras e últimas letras de uma palavra familiar e reconhecerá imediatamente a palavra inteira, ou seja, não precisará lê-la letra por letra. Eu quero dizer que quando você começa a reconhecer as palavras mais comuns imediatamente, sua técnica de leitura vai melhorar muitas e muitas vezes.

No entanto, esta dica não substitui as três anteriores. Não espere até aprender todas as palavras certas para começar a ler. Este é um erro comum e uma perda de tempo. Você pode conhecer todas as trezentas palavras, mas se nunca leu o Alcorão em voz alta, ainda assim sairá muito lentamente.

Se dentro de um mês você pode memorizar 5-10 palavras todos os dias e ainda ler, em um mês ou dois você saberá 70% de todas as palavras do Alcorão. Você verá por si mesmo que isso fará com que você queira aprender e ler de novo e de novo, lhe dará confiança em suas habilidades.

5. Use dispositivos digitais

A tecnologia digital também o ajudará a avançar rapidamente. Grave uma recitação de um famoso hafiz cuja voz você gosta. Ouça-o ler uma página de cada vez e leia junto com ele, passando o dedo pelas linhas. Se você está muito atrasado, então é só seguir o texto. Em seguida, volte ao topo da página e comece tudo de novo, e assim sucessivamente. Como o hafiz lê muito mais rápido do que você, você passará por uma página várias vezes de uma só vez. Primeiro, você aprenderá a seguir o texto com os olhos e depois o dirá em voz alta.

Então, resumindo, aqui estão cinco regras para melhorar a técnica de recitar o Alcorão:

1. Pratique constantemente a leitura como um boxeador praticando socos repetidamente.
2. Leia uma página do Alcorão imediatamente após a oração.
3. Antes de prosseguir, leia-o várias vezes.
5. Aprenda cinco palavras do Alcorão por dia, e assim por dois meses.
6. Leia sob a gravação da leitura do hafiz.

Não há outra língua em que apenas três letras possam formar uma frase com grande significado, e isso está presente no árabe, onde apenas três letras formam a maior frase do Islã, que é: "Não há deus senão Alá". Afinal, soa em árabe “La ilaha illa-Llah”, e três letras árabes são repetidas nele: Lam, Alif e Ha.

A língua do Alcorão é o árabe, e não há dúvida sobre isso. Isso é enfatizado em muitos versículos do Alcorão: (193). Um espírito fiel desceu com ele

(194). no teu coração, para que estejas entre os que avisam,

(195). em árabe, claro. (26:193-195)

E em outra surata:

(37). Assim, enviamos o Alcorão com uma lei na língua árabe. Se você começar a satisfazer seus desejos depois que o conhecimento chegar a você, então ninguém, em vez de Allah, se tornará seu protetor e protetor. (13:37)

Não é em vão que Allah Subhanahu wa Tagala enfatiza que a língua do Alcorão é o árabe. Este pode ser um chamado para preservar o Alcorão em sua língua original. O Alcorão deve ser preservado independentemente da nacionalidade de quem o lê (árabe em sua língua nativa ou não árabe).

Por que o Alcorão está em árabe? Em qual idioma você quer que o Alcorão seja revelado? Em inglês?

A própria formulação da questão está errada, porque não existe uma língua internacional no globo. Se houvesse uma tal linguagem universal, e o Alcorão fosse revelado em outra língua que nem todas as pessoas conhecem, então esta pergunta seria apropriada.

Allah Subhanahu wa Tagala reservou o direito de escolher para qual área e para qual povo (com qual idioma) enviar um emissário. Esta não é a decisão das nações, mas a decisão de Allah somente. Isso é afirmado no versículo a seguir:

(124). E quando um sinal chega a eles, eles dizem: “Nós não vamos acreditar até que nos seja dado o mesmo que foi dado aos Mensageiros de Allah”. Allah sabe melhor onde colocar Sua mensagem. Humilhação diante do Senhor virá sobre aqueles que pecaram, e punição severa pelo fato de terem tramado! (6:124)

Alguém diz que Allah Subhanahu wa Tagala enviou o Alcorão como "Nós enviamos o Alcorão por lei em árabe", e você quer viver de acordo com isso na Inglaterra, na América?!

Mas aqui a linguagem do código é enfatizada, e não sua direção. Se eu usar um microfone japonês na Rússia, você não vai me dizer: “Como você pode morar em Kazan e usar um microfone japonês?!” Sua origem é irrelevante. O Alcorão é árabe na língua, em sua origem, mas não árabe em sua direção.

Allah Subhanahu wa Tagala não diz que Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi enviado apenas aos árabes:

(107). Nós os enviamos apenas como uma misericórdia para os mundos.

O Alcorão está em árabe, mas a linguagem da mensagem não significa que o Alcorão seja dirigido apenas aos árabes.

Esta é a resposta mais apropriada para a pergunta por que o Alcorão está em árabe.

Mas alguns cientistas tentaram explicar qual era a diferença entre os árabes da época, quais são as possíveis razões para a escolha da língua do Alcorão em favor do árabe.

A resposta a esta pergunta pode ser dividida em três grupos:

1. Caracterização do local de residência dos árabes (Península Arábica);

Características da língua árabe;

características do povo árabe.

Qual é a característica geográfica da residência dos árabes?

1. A Península Arábica estava no meio dos grandes continentes do mundo que estavam ativos naquela época. Três partes do mundo foram reconhecidas: África, Índia (na Ásia moderna), Europa. A Península Arábica tinha uma localização muito favorável, ao contrário das anteriores, ocupava uma posição central entre estas partes do mundo.

2. O Profeta foi enviado à cidade de Meca, onde pessoas que vieram de diferentes países fizeram peregrinações. E em uma época em que não havia telefone ou Internet, a comunicação entre os povos ocorria por meio do comércio ou em movimentos de massa de pessoas como o Hajj. Todos os anos, pessoas dos países do mundo árabe vinham a Meca para fazer uma peregrinação, e Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) usava isso, esperando visitantes e chamando-os para o Islã. Assim, algumas pessoas de Medina se converteram ao Islã e, voltando para suas casas, começaram a clamar pelo Islã em Medina.

3. Foram os habitantes de Meca que foram cercados pelo deserto. A que isso levou? Não houve forte influência de outras civilizações sobre esse povo, por exemplo, persas ou gregos. Até hoje, quando começou a colonização e o mundo árabe foi dividido entre os países europeus. Digamos que a França tomou o Egito, Líbano, Síria, Argélia, Marrocos, Grã-Bretanha tomou outros países, mas não houve ocupação direta da Península Arábica, Arábia Saudita, que estava na Líbia, Líbano, etc. E isso é por causa de tais condições de vida duras.

Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não foi o autor do Alcorão. Uma das provas é que o Alcorão descreve alguns dados científicos obtidos apenas recentemente. Se Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) teve a oportunidade de se comunicar com civilizações que estavam interessadas em medicina, geografia, etc., poderia haver alguma dúvida se Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) aceitou), esta informação de alguém.

Quais são as características do povo árabe daquela época?

Uma memória forte que permitiu memorizar poemas desde a primeira vez, constituídos por centenas de versos. E isso era necessário para memorizar o Alcorão em uma época em que a impressão não era difundida.

Paciência. O povo árabe é um povo que vive nas duras condições de vida no deserto e está acostumado a qualquer dificuldade. Se essas pessoas vivessem em pomares de macieiras e damascos, com conforto, e um profeta viesse a elas, por causa de quem elas são torturadas e expulsas, elas diriam: “Por que eu preciso disso? Vou sentar debaixo da macieira e comer maçãs...” Portanto, os árabes foram muito pacientes. Bilyal, que Allah esteja satisfeito com ele, foi arrastado pelo deserto (quem estava no Hajj sabe que quando faz 50 graus, não se pode nem pisar descalço na areia), uma pedra foi colocada em seu peito e ordenado a renunciar Islamismo. Bilal, que Allah esteja satisfeito com ele, disse:

Allah é Um, Allah é Um.

Quando os muçulmanos o libertaram, eles perguntaram por que ele sempre insistiu que Allah é Um, ao que Bilal, que Allah esteja satisfeito com ele, respondeu:

Acredite em mim, eu não sabia nada sobre o Islã, exceto que Alá

Se esse povo não estivesse acostumado a essa vida dura, não seria capaz de carregar o fardo do Islã.

Os árabes estavam longe de filosofias diferentes, suas cabeças não estavam cheias de perguntas que os impedissem de agir. Eles não pensaram se uma pessoa é um ser racional ou um animal, a alma de uma pessoa está nas pernas ou na cabeça, o que é a morte, o que é a vida, se eu penso, então existo, etc.

Lealdade nas promessas também é uma característica dos árabes da época. Se você foi prometido para levá-lo sob a proteção deles, ninguém poderá tocá-lo enquanto pelo menos um membro da família da pessoa que o colocou sob proteção ainda estiver vivo.

Às vezes, Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi forçado a se proteger de alguém. E os árabes não quebraram suas palavras. Se alguém tem um hóspede, ninguém tem o direito de tocar nessa pessoa, caso contrário haverá vingança por parte dos donos da casa (infratores de seu hóspede), etc.

O que há de especial na língua árabe?

Cada idioma tem suas próprias características. Existe até um provérbio que diz que se fala alemão com um inimigo, francês com um amante etc.

Um estudioso se expressou muito bem ao falar sobre as peculiaridades da língua árabe. Ele disse que não há outra língua em que com apenas três letras você possa fazer uma frase com grande significado, e isso está presente no árabe, onde com apenas três letras é composta a maior frase do Islã, que é: "Não há Deus senão Alá". Afinal, soa em árabe “La ilaha illa-Llah”, e três letras árabes são repetidas nele: Lam, Alif e Ha.

O árabe é a única língua que tem uma distinção clara entre feminino e masculino em todas as formas do verbo. Vamos pegar russo. Plural do pretérito: "foi". Quem foi: mulheres ou homens? Em árabe, pode-se entender pelo verbo que eram mulheres (ou homens) que andavam, e isso em todos os números e tempos. Também em inglês: certa vez me mostraram vários textos de canções inglesas, em que é impossível saber pelas formas das palavras se esta canção é cantada por uma mulher para um homem ou um homem para uma mulher.

E quando se trata do Livro, que reflete as leis, não se pode brincar aqui: “Masculino ou feminino, que diferença faz! São todos humanos!" Nao existe tal coisa.

3. O árabe tem uma forma dupla. Além disso, pode-se entender se os dois referidos na sentença eram homens ou mulheres.

Quando falamos sobre as propriedades de Allah, tivemos um exemplo em que o significado do versículo foi explicado devido ao uso da forma de um número dual por Allah.

Por causa da língua árabe, o Alcorão tem sete tipos de recitação, que já discutimos.

E isso não poderia ser com russo ou qualquer outro idioma. Nunca será possível (ler o mesmo texto manuscrito escrito em russo é tão bom entre si). Em árabe existem três letras "x", duas "g". Se você remover os pontos de "ha", "hya" e "ja", eles terão a mesma aparência. E esses pontos são uma inovação na história da língua árabe, durante o tempo de "Uthman, que Allah esteja satisfeito com ele, não havia esses pontos, e "alif" nem sempre existia.

Espero que na Rússia haja caras que sejam especialistas em ler o Alcorão de todas essas sete maneiras.

Quem será o profeta é decisão de Alá, mas podemos tentar encontrar algumas razões para essa escolha.

Alcorão em árabe. E por que, quando queremos receber uma recompensa de cada letra, devemos ler o Alcorão apenas em árabe? Por que você não pode orar em sua língua nativa? Por que somos forçados a ler namaz em árabe?

Se pegarmos as traduções dos significados do Alcorão por Krachkovsky, Kuliev, Porokhova, al-Muntahab, quantos Alcorãos teremos? Não me oponho a traduções, mas não se deve abandonar o Alcorão em sua forma original em favor de traduções, pois em qualquer tentativa de tradução, alguns pensamentos se perdem, pois é impossível substituir o texto árabe do Alcorão com uma tradução completa para outro idioma. Se a língua original do livro for perdida, um dia será impossível resolver assuntos obscuros. Quando lemos diferentes traduções dos significados do Alcorão, vemos grandes discrepâncias que não podemos remover sem o Alcorão em seu idioma original. Vemos que os outros Livros dos Profetas foram alterados para traduções e, portanto, não há leitura em massa da Bíblia em seu idioma original.

Portanto, quando somos obrigados a ler o Alcorão em árabe, não é para dificultar nossa vida. Alguém não quer ler tarawih e não vem à mesquita, dizendo: “O que estou de pé se não entendo nada?” Se permitirmos a leitura do "Alcorão" em qualquer idioma, em cem anos não garanto que haverá pelo menos alguém que lerá o Alcorão.

Às vezes você lê uma tradução e pensa: “De onde ele traduziu?” E isso se aplica não apenas à língua árabe. Traduza qualquer texto de um idioma para outro, algum pensamento será perdido. E o clima da obra e os matizes de sentido se perdem, querendo expressar quais palavras o autor da obra escolheu.

E Allah Subhanahu wa Tagala não perde nenhum momento na dificuldade de estudar o Alcorão e, dependendo da dificuldade, aumenta a recompensa. Se uma pessoa que está passando por um momento difícil supera as dificuldades no caminho para o estudo do Alcorão, Allah Subhanahu wa Tagala lhe dará uma grande recompensa. Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Uma pessoa que recita o Alcorão e acha difícil é recompensado em dobro”. Portanto, parabenizo vocês por serem tártaros, não árabes.

Embora, se uma pessoa sente a importância da língua árabe para a compreensão do Alcorão, ele se esforçará para estudá-lo para o prazer de Allah Subhanahu wa Tagala.

Houve um escritor persa que disse: "Se você me repreender em árabe, será melhor do que me elogiar em persa". Isso não é porque ele esqueceu sua nação e idioma, o Islã não exige isso, mas a língua árabe é a língua do Alcorão.

Hoje todos se esforçam para saber inglês porque se sentem úteis nesse idioma. E se sentíssemos o benefício do Alcorão, não seria tão difícil para nós aprender a linguagem deste Livro. Os famosos estudiosos da língua árabe não eram árabes. Entre eles, pode-se destacar o cientista Sibavai. Quando Sibaway falou sobre a gramática da língua árabe, todos os árabes o ouviram em silêncio. Ele não era árabe, mas é um famoso estudioso da língua árabe.

Quando Sibavai estava deitado em seu leito de morte, seu filho veio até ele e perguntou a seu pai: “Vencendo aquele filho, eu sou abyatah?”, ou seja, “Que testamento (palavra de despedida) você me dará, pai?”

E ele puxou a palavra "bimya", e isso é um erro.

O moribundo Sibaway respondeu:

Deixo a você: tenha medo de Allah e não puxe mais o "bimya". Puxar a "trave" é analfabeto, e isso é uma manifestação de desrespeito à língua árabe.

Enfatizo mais uma vez que a decisão para qual nação enviar um profeta pertence apenas a Alá. Mas tem significado e benefício.

O Alcorão é enviado em árabe, mas este Livro é para todo o globo e a religião do Islã é para todas as pessoas.

Um khazrat, em tom de brincadeira ou sério, me perguntou:

Você conhece a língua tártara?

Não sei, respondi.

E como você chegará ao Paraíso, porque você precisa conhecer a língua tártara. Alguns perguntam: "Posso ser um verdadeiro muçulmano sem saber árabe?"

E a resposta é definitivamente sim! Uma pessoa pode se familiarizar com o Islã e observar tudo o que ele obriga a fazer sem conhecer a língua árabe.

(286). Allah não sobrecarrega a alma com nada além do que é possível para ela... (2:286)

E Allah Subhanahu wa Tagala não quer nenhuma dificuldade para ela. Allah diz no Alcorão:

(185) ...Allah quer alívio para você, e não quer sofrimento para você... (2:185)

Mas não se pode tornar-se um estudioso do Islã sem o conhecimento da língua árabe. Mesmo um árabe que não conhece perfeitamente a gramática árabe não pode se tornar um erudito. Portanto, os quatro grandes estudiosos do Islã, Imam ash-Shafigy, Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Ahmad, eram muito competentes em árabe. Al-Shafiqiy é até considerado um estudioso da língua árabe, e entre seus alunos também há grandes estudiosos da língua árabe.

E um não árabe, especialmente, não pode se tornar um grande estudioso da religião islâmica sem ter um excelente conhecimento da língua árabe, pois será obrigado a recorrer a traduções do Alcorão e livros com traduções dos ditos do profeta Maomé. (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e isso fará dele um refém dos tradutores desses Livros, que colocaram seu próprio entendimento em suas traduções, e isso é inaceitável para um cientista.

1. Sim. Sin.
2. Eu juro pelo sábio Alcorão!
3. Em verdade, você é um dos Mensageiros
4. em um caminho reto.
5. Ele foi enviado pelo Poderoso, o Misericordioso,
6. que você avise as pessoas cujos pais ninguém avisou, por causa do qual eles permaneceram ignorantes descuidados.
7. A Palavra se cumpriu em relação à maioria deles, e eles não crerão.
8. Em verdade, colocamos grilhões em seus pescoços até o queixo, e suas cabeças estão levantadas.
9. Colocamos uma barreira diante deles e uma barreira atrás deles, e os cobrimos com um véu, e eles não viram.
10. Eles não se importam se você os avisa ou não. Eles não acreditam.
11. Você só pode avisar aqueles que seguiram o Lembrete e tiveram medo do Misericordioso, não O vendo com seus próprios olhos. Regozije-se com a notícia do perdão e uma recompensa generosa.
12. Em verdade, ressuscitamos os mortos e registramos o que eles fizeram e o que deixaram para trás. Tudo Contamos em um guia claro (da Tábua Preservada).
13. Como uma parábola, traga-lhes os habitantes da aldeia, a quem os mensageiros vieram.
14. Quando lhes enviamos dois mensageiros, eles os consideraram mentirosos, e então os reforçamos com um terceiro. Eles disseram: "De fato, fomos enviados a você."
15. Eles disseram: “Vocês são as mesmas pessoas que nós. O Misericordioso não enviou nada, e você está apenas mentindo.”
16. Eles disseram: “Nosso Senhor sabe que realmente fomos enviados a vocês.
17. Somente a comunicação clara da revelação nos é confiada”.
18. Eles disseram: “De fato, vimos em você um mau presságio. Se você não parar, certamente vamos bater em você com pedras e você será tocado por sofrimentos dolorosos de nós.
19. Eles disseram: “Seu mau presságio se voltará contra você. Você considera um mau presságio se você for avisado? Oh não! Vocês são pessoas que ultrapassaram os limites do que é permitido!”
20. Da periferia da cidade veio um homem apressado e disse: “Ó meu povo! Siga os mensageiros.
21. Siga aqueles que não lhe pedem recompensa e siga o caminho reto.
22. E por que não devo adorar Aquele que me criou e para quem você será devolvido?
23. Devo adorar outros deuses além Dele? Pois se o Misericordioso quiser me prejudicar, sua intercessão não me ajudará em nada, e eles não me salvarão.
24. Então estarei em um erro óbvio.
25. Em verdade, tenho crido em seu Senhor. Escute-me."
26. Foi-lhe dito: “Entra no Paraíso!” Ele disse: "Oh, se meu povo soubesse
27. por que meu Senhor me perdoou (ou que meu Senhor me perdoou) e que Ele me fez um dos honrados!”
28. Depois dele, não enviamos nenhum exército do céu contra o seu povo, e não pretendíamos enviar.
29. Havia apenas uma voz, e eles morreram.
30. Ai dos escravos! Nem um único mensageiro veio a eles que eles não zombassem.
31. Eles não vêem quantas gerações destruímos antes deles, e que eles não voltarão para eles?
32. Em verdade, todos eles serão recolhidos de Nós.
33. Um sinal para eles é a terra morta, que ressuscitamos e dela extraímos o grão de que se alimentam.
34. Fizemos nela jardins de palmeiras e videiras e nelas brotaram fontes,
35. que comam seus frutos e o que criaram com suas próprias mãos (ou que comam frutos que não criaram com suas próprias mãos). Eles não vão agradecer?
36. Exaltado é Aquele que criou em pares o que a terra cresce, eles mesmos e o que eles não sabem.
37. Um sinal para eles é a noite, que separamos do dia, e agora eles estão mergulhados nas trevas.
38. O sol navega para o seu lugar. Tal é o arranjo do Poderoso, o Conhecedor.
39. Nós ordenamos posições para a lua até que ela se torne novamente como um velho galho de palmeira.
40. O sol não precisa ultrapassar a lua, e a noite não está à frente do dia. Cada um flutua em órbita.
41. Um sinal para eles é que nós carregamos sua descendência em uma arca transbordante.
42. Nós criamos para eles à sua semelhança o que eles sentam.
43. Se quisermos, vamos afogá-los, e então ninguém os salvará, e eles mesmos não serão salvos,
44. a menos que lhes mostremos misericórdia e permitamos que usufruam dos benefícios até certo tempo.
45. Quando lhes é dito: “Teme o que está diante de você e o que está depois de você, para que você tenha misericórdia”, eles não respondem.
46. ​​Qualquer que seja o sinal dos sinais de seu Senhor, eles certamente se desviarão dele.
47. Quando lhes é dito: “Gastar do que Allah vos deu”, os incrédulos dizem aos crentes: “Devemos alimentar aquele a quem Allah alimentaria se quisesse? Na verdade, você está apenas em aparente erro.”
48. Eles dizem: “Quando essa promessa se cumprirá se você estiver dizendo a verdade?”
49. Eles não têm nada pelo que esperar, exceto por uma voz que os atingirá quando brigarem.
50. Eles não poderão deixar testamento ou retornar às suas famílias.
51. A buzina será tocada, e agora eles correm para o seu Senhor das sepulturas.
52. Eles dirão: “Ai de nós! Quem nos levantou do lugar onde dormíamos? Assim prometeu o Misericordioso, e os mensageiros falaram a verdade”.
53. Haverá apenas uma voz, e todos eles serão reunidos de Nós.
54. Hoje, nenhuma injustiça será feita a uma única alma, e você será recompensado apenas pelo que fez.
55. Em verdade, os habitantes do Paraíso hoje estarão ocupados com prazer.
56. Eles e seus cônjuges vão deitar nas sombras nas camas, encostados.
57. Há frutos para eles e tudo o que precisam.
58. O Senhor misericordioso os saúda com a palavra: “Paz!”
59. Separem-se hoje, ó pecadores!
60. Não ordenei a vocês, ó filhos de Adão, que não adorassem Satanás, que é seu inimigo declarado,
61. E me adorar? Este é o caminho reto.
62. Ele já enganou muitos de vocês. Você não entende?
63. Aqui está a Gehenna, que foi prometida a você.
64. Queime nele hoje porque você não acreditou.
65. Hoje selaremos suas bocas. Suas mãos nos falarão e seus pés testemunharão o que adquiriram.
66. Se quisermos, vamos privá-los de sua visão, e então eles correrão para o Caminho. Mas como eles vão ver?
67. Se quisermos, nós os desfiguraremos em seus lugares, e então eles não poderão avançar nem retornar.
68. A quem concedemos longa vida, damos a forma oposta. Eles não entendem?
69. Nós não ensinamos poesia a ele (Muhammad), e isso não é adequado para ele. Isso não é nada além de um lembrete e um Alcorão claro,
70. que ele deve advertir os que estão vivos, e que a Palavra pode ser cumprida a respeito dos incrédulos.
71. Eles não vêem que do que Nossas mãos (Nós Mesmos) fizemos, Nós criamos gado para eles, e eles são donos deles?
72. Nós o sujeitamos a eles. Eles montam em alguns deles e se alimentam de outros.
73. Eles trazem benefícios e bebida. Eles não vão agradecer?
74. Mas eles adoram outros deuses em vez de Alá na esperança de serem ajudados.
75. Eles não podem ajudá-los, embora sejam um exército pronto para eles (os pagãos estão prontos para lutar por seus ídolos, ou os ídolos serão um exército pronto contra os pagãos na outra vida).
76. Não deixe que as palavras deles o deixem triste. Sabemos o que escondem e o que revelam.
77. O homem não pode ver que Nós o criamos de uma gota? E aqui ele está brigando abertamente!
78. Ele nos deu uma parábola e se esqueceu de sua criação. Ele disse: "Quem ressuscitará os ossos que se deterioraram?"
79. Diga: “Aquele que os criou pela primeira vez os reviverá. Ele está ciente de cada criação."
80. Ele criou um fogo para você de uma árvore verde, e agora você acende um fogo com ela.
81. Aquele que criou os céus e a terra não pode criar como eles? Claro, porque Ele é o Criador, o Conhecedor.
82. Quando Ele deseja algo, vale a pena dizer: “Seja!” - como se torna realidade.
83. Exaltado é Aquele em cuja mão está o poder sobre todas as coisas! A Ele você será devolvido.

O estudo das suras do Alcorão é uma condição indispensável para uma pessoa que começa a realizar a oração. Além disso, é importante pronunciar as suras da forma mais clara e correta possível. Mas como fazer isso se uma pessoa não fala árabe? Nesse caso, vídeos especiais criados por profissionais ajudarão você a aprender suras.

Em nosso site você pode ouvir, assistir e ler todas as suratas do Alcorão. Você pode baixar o Livro Sagrado, você pode lê-lo online. Observe que vários versículos e suras são de particular interesse para os irmãos estudarem. Por exemplo, Al Kursi.

Muitas das suras apresentadas são suras para oração. Para conveniência dos iniciantes, anexamos os seguintes materiais a cada sura:

  • transcrição;
  • tradução semântica;
  • Descrição.

Se você acha que está faltando alguma sura ou versículo no artigo, informe nos comentários.

Sura An-Nas

Sura An-Nas

Uma das principais suras do Alcorão que todo muçulmano precisa conhecer. Para estudar, você pode usar todos os métodos: leitura, vídeo, áudio, etc.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

  1. ḳul-a'uuzu-birabbin-naaas
  2. myalikin-naaas
  3. Ilyahin-naaas
  4. minn-sharril-vasvaasil-hannaaas
  5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
  6. minal-jin-nati-van-naaas

Tradução semântica da Surata An-Nas (Pessoas) para o russo:

  1. Diga: "Refugio-me na proteção do Senhor dos homens,
  2. O rei das pessoas
  3. Deus das pessoas
  4. da maldade do tentador que desaparece na lembrança de Allah,
  5. que incita no peito dos homens,
  6. de gênios e humanos

Descrição da Surata an-Nas

Suras do Alcorão foram enviadas para esta humanidade. Do árabe, a palavra "an-Nas" é traduzida como "Pessoas". O Todo-Poderoso enviou uma sura em Meca, que contém 6 versos. O Senhor se volta para o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com a exigência de sempre recorrer à Sua ajuda, para buscar somente proteção contra o mal de Allah. Por "mal" se entende não tanto as tristezas que acompanham o caminho terreno das pessoas, mas o mal imperceptível que nós mesmos cometemos, seguindo o exemplo de nossas próprias paixões, desejos, caprichos. O Todo-Poderoso chama esse mal de “o mal de Satanás”: as paixões humanas são um gênio tentador que constantemente tenta desviar uma pessoa do caminho correto. Shaitan desaparece apenas com a menção de Allah: é por isso que é tão importante ler regularmente e.

Deve ser lembrado que o diabo usa para enganar as pessoas aqueles vícios que estão escondidos em si mesmos, para os quais eles muitas vezes lutam com todo o coração. Somente um apelo ao Todo-Poderoso pode salvar uma pessoa do mal que vive nela.

Vídeo para memorizar Sura An-Nas

Surata Al-Falyak

Quando se trata de suratas curtas do Alcorão, lembra-se imediatamente a muito lida Surah Al-Falyak, que é incrivelmente poderosa tanto no sentido semântico quanto no ético. Traduzido do árabe, "Al-Falyak" significa "Amanhecer", o que já diz muito.

Transcrição da Surata al-Falyak:

  1. ḳul-a'uzu-birabbil-falyaḳ
  2. minn-sharri-maa-halaḳ
  3. va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
  4. wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-'uḳad
  5. wa-minn-sharri-ḥasidin-izya-ḥasad

A tradução semântica da Surata al-Falyak (Aurora):

  1. Diga: "Eu recorro à proteção do Senhor da aurora
  2. do mal do que Ele fez,
  3. do mal das trevas quando vier,
  4. do mal das feiticeiras soprando nós,
  5. da maldade do invejoso quando inveja.

Você pode assistir a um vídeo que ajudará a memorizar a sura, entender como pronunciá-la corretamente.

Descrição da Surata Al-Falyak

Sura "Dawn" Allah enviou ao Profeta em Meca. A oração contém 5 versículos. O Todo-Poderoso, voltando-se para Seu Profeta (que a paz esteja com ele), exige que ele e todos os seus seguidores sempre busquem a salvação e a proteção do Senhor. Uma pessoa encontrará a salvação de Allah de todas as criaturas que podem prejudicá-lo. “Mal das trevas” é um epíteto importante que denota a ansiedade, o medo e a solidão que as pessoas experimentam à noite: tal estado é familiar a todos. Sura "Dawn", insha Allah, protege uma pessoa das instigações de shaitans, que buscam semear o ódio entre as pessoas, cortar laços familiares e amigáveis, incutir inveja em suas almas. Oração, insha Allah salvará dos ímpios, que perderam a misericórdia de Allah por causa de sua fraqueza espiritual, e agora procura mergulhar outras pessoas no abismo do pecado.

Vídeo para memorizar Sura Al Falyak

Assista ao vídeo com transcrição e pronúncia correta com Mishari Rashid para aprender a ler 113 sura Al Falyak.

Sura Al-Ikhlas

Sura muito curta, fácil de lembrar, mas ao mesmo tempo extremamente eficaz e útil. Para ouvir Al-Ikhlas em árabe, você pode usar vídeo ou MP3. A palavra "Al-Ikhlas" em árabe significa "Sinceridade". Sura é uma declaração sincera de amor e devoção a Deus.

Transcrição (som fonético da sura em russo):

Bismi-llayahi-rrahmaani-rrahiim

  1. Kul hu Allah ahad.
  2. Allah s-samad.
  3. Lam yalid wa lam yulad
  4. Walam yakullahu kufuan ahad.

Tradução semântica para o russo:

  1. Diga: "Ele é Deus, o Único,
  2. Deus é auto-suficiente.
  3. Ele não deu à luz e não nasceu,
  4. e não há ninguém igual a Ele.”

Descrição da Sura Al-Ikhlas

Sura "Sinceridade" Allah enviou ao Profeta em Meca. Al-Ikhlas contém 4 versos. Maomé disse a seus discípulos que uma vez lhe perguntaram zombeteiramente sobre sua atitude em relação ao Todo-Poderoso. A resposta foi a Surata Al-Ikhlas, que contém a afirmação de que Allah é Auto-suficiente, que Ele é Único em Sua perfeição, que Ele sempre foi, e não há ninguém igual a Ele em força.

Com a exigência de lhes falar sobre Seu Deus, os pagãos que professavam o politeísmo se voltaram para o Profeta (que a paz esteja com ele). A tradução literal da pergunta que eles usaram foi "Do que é feito o seu Senhor?". Para o paganismo, era comum uma compreensão material de Deus: eles criavam ídolos de madeira e metal, adoravam animais e plantas. A resposta de Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam) chocou tanto os pagãos que eles abandonaram a antiga fé e reconheceram Alá.

Muitos hadiths apontam para os benefícios de Al-Ikhlas. Dentro da estrutura de um artigo é impossível citar todas as vantagens da sura, são tantas. Aqui estão apenas os mais importantes:

Em um hadith é dito como Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) se voltou para as pessoas com a seguinte pergunta: “Cada um de vocês não é capaz de ler um terço do Alcorão em uma noite?”. As pessoas da cidade ficaram maravilhadas e perguntaram como isso era possível. O Profeta respondeu: “Leia a Surata Al-Ikhlas! É igual a um terço do Alcorão." Este hadith sugere que na sura "Sinceridade" tanta sabedoria está concentrada, quanta não pode ser encontrada em nenhum outro texto. Mas nenhuma pessoa pensante tem 100% de certeza de que isso é exatamente o que o Profeta disse, palavra por palavra, então a paz esteja com ele, mesmo que este hadith (a palavra "hadith" é traduzida do árabe como "história") é bom em significando, porque se ele (que a paz esteja com ele) ele) não disse isso, então isso é uma calúnia e uma mentira sobre o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).

É importante saber: todos esses hadiths podem não ser confiáveis. Hadiths devem ser observados por sua correspondência com o Alcorão. Se um hadith contradiz o Alcorão, ele deve ser descartado, mesmo que de alguma forma consiga ser colocado em coleções de hadith confiáveis.

Outro hadith reconta as palavras do Profeta para nós: “Se um crente é cinqüenta vezes todos os dias, então no Dia da Ressurreição uma voz do alto será ouvida sobre seu túmulo: “Levante-se, ó louvador de Allah, entre no Paraíso!” . Além disso, o Mensageiro disse: “Se uma pessoa lê a Surata Al-Ikhlas cem vezes, então Deus Todo-Poderoso perdoará os pecados de cinquenta anos, desde que ela não cometa quatro tipos de pecados: o pecado de derramamento de sangue, o pecado de ganância e acumulação, o pecado da devassidão e o pecado de beber álcool." Dizer uma Surata é um trabalho que uma pessoa faz por causa de Allah. Se este trabalho for feito com diligência, o Todo-Poderoso certamente recompensará aquele que ora.

Hadiths repetidamente apontam para a recompensa que é recebida pela leitura da sura "Sinceridade". A recompensa é proporcional ao número de leituras da oração, ao tempo gasto nesta. Um dos hadiths mais famosos contém as palavras do Mensageiro, demonstrando o incrível significado de Al-Ikhlas: “Se alguém ler a Surata Al-Ikhlas uma vez, será ofuscado pela graça do Todo-Poderoso. Quem ler duas vezes, então ele e toda a sua família estarão sob a sombra da graça. Se alguém o ler três vezes, ele mesmo, sua família e seus vizinhos receberão a graça do alto. Quem o ler doze vezes, Allah concederá doze palácios no Paraíso. Quem o ler vinte vezes, ele [no Dia do Juízo] caminhará com os profetas assim (dizendo estas palavras, o Profeta juntou e levantou o dedo médio e o indicador) Quem o ler cem vezes, o Todo-Poderoso perdoará todos os seus pecados por vinte e cinco anos, exceto pelo pecado de derramamento de sangue e o pecado de omissão. Quem o ler duzentas vezes, os pecados de cinqüenta anos serão perdoados. Quem ler esta surata quatrocentas vezes receberá uma recompensa igual à recompensa de quatrocentos mártires que derramaram sangue e cujos cavalos foram feridos em batalha. Quem lê a Surata Al-Ikhlas mil vezes, não morrerá sem ver seu lugar no Paraíso, ou até que lhe seja mostrado.

Outro hadith contém uma espécie de recomendação para pessoas que estão viajando ou já estão na estrada. Os viajantes são instruídos a recitar Al-Ikhlas onze vezes enquanto seguram as ombreiras de suas casas com as duas mãos. Se isso for feito, a pessoa estará protegida no caminho dos shaitans, seu impacto negativo e tentativas de incutir medo e incerteza na alma do viajante. Além disso, a recitação da sura "Sinceridade" é garantia de um retorno seguro aos lugares caros ao coração.

É importante saber: nenhuma sura em si pode ajudar uma pessoa de forma alguma, somente Allah pode ajudar uma pessoa e os crentes confiam nele! E muitos hadiths, como vemos, contradizem o Alcorão - o discurso direto do próprio Alá!

Existe outra opção para ler a Surata Al-Ikhlas - em combinação com Al-Nas e Al-Falak. Cada oração é dita três vezes. Ler essas três suras é uma proteção contra as forças do mal. Como a oração é dita, é necessário soprar sobre a pessoa que queremos proteger. Sura é especialmente útil para crianças. Se o bebê chorar, gritar, chutar as pernas, houver sinais de mau-olhado, não deixe de experimentar Al-Ikhlas, Al-Nas e Al-Falak. O efeito será mais forte se você ler as suras antes de ir para a cama.

Sura Al Ikhlas: vídeo para memorização

Alcorão. Sura 112. Al-Ikhlas (Purificação da Fé, Sinceridade).

Sura Yasin

A maior surata do Alcorão é Yasin. Este texto sagrado deve ser ensinado por todos os muçulmanos. Você pode usar gravações de áudio ou vídeos para facilitar a memorização. A Surata é bastante grande, contém 83 versos.

Tradução semântica:

  1. Sim. Sin.
  2. Eu juro pelo sábio Alcorão!
  3. Na verdade, você é um dos mensageiros
  4. em um caminho reto.
  5. Ele foi enviado pelo Poderoso, o Misericordioso,
  6. para que você avise as pessoas cujos pais ninguém avisou, por causa do qual eles permaneceram ignorantes descuidados.
  7. A maioria deles a Palavra se tornou realidade, e eles não crerão.
  8. Em verdade, colocamos algemas em seus pescoços até o queixo, e suas cabeças são levantadas.
  9. Colocamos uma barreira na frente deles e uma barreira atrás deles e os cobrimos com um véu, e eles não veem.
  10. Eles não se importam se você os avisa ou não. Eles não acreditam.
  11. Você só pode avisar aqueles que seguiram o Lembrete e temeram o Misericordioso, não O vendo com seus próprios olhos. Regozije-se com a notícia do perdão e uma recompensa generosa.
  12. Em verdade, ressuscitamos os mortos e registramos o que eles fizeram e o que deixaram para trás. Tudo Contamos em um guia claro (da Tábua Preservada).
  13. Como uma parábola, traga-lhes os habitantes da aldeia, a quem os mensageiros vieram.
  14. Quando enviamos dois mensageiros a eles, eles os consideraram mentirosos, e então os reforçamos com um terceiro. Eles disseram: "De fato, fomos enviados a você."
  15. Eles disseram: “Vocês são as mesmas pessoas que nós. O Misericordioso não enviou nada, e você está apenas mentindo.”
  16. Eles disseram: “Nosso Senhor sabe que realmente fomos enviados a você.
  17. Só nos é confiada a comunicação clara da revelação”.
  18. Eles disseram: “Em verdade, vimos em você um mau presságio. Se você não parar, certamente vamos bater em você com pedras e você será tocado por sofrimentos dolorosos de nós.
  19. Eles disseram: “Seu mau presságio se voltará contra você. Você considera um mau presságio se você for avisado? Oh não! Vocês são pessoas que ultrapassaram os limites do que é permitido!”
  20. Um homem veio às pressas dos arredores da cidade e disse: “Ó meu povo! Siga os mensageiros.
  21. Siga aqueles que não lhe pedem recompensa e siga o caminho reto.
  22. E por que não devo adorar Aquele que me criou e para quem você será devolvido?
  23. Devo adorar outros deuses além Dele? Pois se o Misericordioso quiser me prejudicar, sua intercessão não me ajudará em nada, e eles não me salvarão.
  24. É quando me encontro em uma ilusão óbvia.
  25. Em verdade, tenho crido em teu Senhor. Escute-me."
  26. Foi-lhe dito: "Entra no Paraíso!" Ele disse: "Oh, se meu povo soubesse
  27. por que meu Senhor me perdoou (ou que meu Senhor me perdoou) e que Ele me fez um dos honrados!
  28. Depois dele, não enviamos nenhum exército do céu contra o seu povo, e não pretendíamos enviar.
  29. Havia apenas uma voz, e eles se extinguiram.
  30. Ó ai dos escravos! Nem um único mensageiro veio a eles que eles não zombassem.
  31. Eles não vêem quantas gerações destruímos antes deles e que eles não voltarão para eles?
  32. De fato, todos eles serão coletados de Nós.
  33. Um sinal para eles é a terra morta, que ressuscitamos e dela extraímos o grão de que se alimentam.
  34. Fizemos nela jardins de palmeiras e videiras e nelas brotaram fontes,
  35. que comam seus frutos e o que criaram com suas próprias mãos (ou que comam frutos que não criaram com suas próprias mãos). Eles não vão agradecer?
  36. Exaltado é Aquele que criou em pares o que a terra cresce, eles mesmos e o que eles não sabem.
  37. Um sinal para eles é a noite, que separamos do dia, e agora eles estão mergulhados na escuridão.
  38. O sol está navegando em direção à sua localização. Tal é o arranjo do Poderoso, o Conhecedor.
  39. Nós ordenamos posições para a lua até que ela se torne novamente como um velho galho de palmeira.
  40. O sol não precisa ultrapassar a lua, e a noite não lidera o dia. Cada um flutua em órbita.
  41. Um sinal para eles é que nós carregamos seus descendentes em uma arca transbordante.
  42. Nós criamos para eles à sua semelhança o que eles sentam.
  43. Se quisermos, vamos afogá-los, e então ninguém os salvará, e eles mesmos não serão salvos,
  44. a menos que lhes mostremos misericórdia e permitamos que desfrutem de benefícios até certo tempo.
  45. Quando lhes é dito: “Teme o que está diante de você e o que está depois de você, para que você tenha misericórdia”, eles não respondem.
  46. Qualquer que seja o sinal dos sinais de seu Senhor, eles certamente se afastam dele.
  47. Quando lhes é dito: “Gastar do que Allah vos deu”, os incrédulos dizem aos crentes: “Devemos alimentar aquele a quem Allah alimentaria se Ele desejasse? Na verdade, você está apenas em aparente erro.”
  48. Eles dizem: "Quando essa promessa se tornará realidade se você estiver dizendo a verdade?"
  49. Eles não têm nada pelo que esperar, a não ser uma única voz que os atingirá quando brigarem.
  50. Eles não poderão deixar testamento ou retornar às suas famílias.
  51. A buzina será tocada, e agora eles correm para o seu Senhor das sepulturas.
  52. Eles dirão: “Ai de nós! Quem nos levantou do lugar onde dormíamos? Assim prometeu o Misericordioso, e os mensageiros falaram a verdade”.
  53. Haverá apenas uma voz, e todos eles serão reunidos de Nós.
  54. Nenhuma injustiça será feita a uma única alma hoje, e você só será recompensado pelo que fez.
  55. De fato, os habitantes do Paraíso hoje estarão ocupados com prazer.
  56. Eles e seus cônjuges se deitarão nas sombras nas camas, encostados.
  57. Há frutas para eles e tudo o que eles precisam.
  58. O Senhor misericordioso os saúda com a palavra: "Paz!"
  59. Separe hoje, ó pecadores!
  60. Não vos ordenei, ó filhos de Adão, que não adorassem Satanás, que é vosso inimigo declarado,
  61. e me adorar? Este é o caminho reto.
  62. Ele já enganou muitos de vocês. Você não entende?
  63. Aqui está a Gehenna que foi prometida a você.
  64. Queime nele hoje porque você não acreditou."
  65. Hoje vamos selar suas bocas. Suas mãos nos falarão e seus pés testemunharão o que adquiriram.
  66. Se quisermos, vamos privá-los de sua visão, e então eles correrão para o Caminho. Mas como eles vão ver?
  67. Se quisermos, nós os desfiguraremos em seus lugares, e então eles não poderão avançar ou retornar.
  68. A quem concedemos longa vida, Damos a forma oposta. Eles não entendem?
  69. Nós não ensinamos poesia a ele (Muhammad), e isso não é adequado para ele. Isso não é nada além de um lembrete e um Alcorão claro,
  70. para que advirta os vivos, e para que se cumpra a Palavra a respeito dos incrédulos.
  71. Eles não vêem que do que Nossas mãos (Nós Mesmos) fizemos, Nós criamos gado para eles, e eles são donos deles?
  72. Nós o sujeitamos a eles. Eles montam em alguns deles e se alimentam de outros.
  73. Eles trazem benefícios e bebidas. Eles não vão agradecer?
  74. Mas eles adoram outros deuses em vez de Alá na esperança de serem ajudados.
  75. Eles não podem ajudá-los, embora sejam um exército pronto para eles (os pagãos estão prontos para lutar por seus ídolos, ou os ídolos serão um exército pronto contra os pagãos na outra vida).
  76. Não deixe as palavras deles te deixarem triste. Sabemos o que escondem e o que revelam.
  77. O homem não pode ver que Nós o criamos de uma gota? E aqui ele está brigando abertamente!
  78. Ele nos deu uma parábola e se esqueceu de sua criação. Ele disse: "Quem ressuscitará os ossos que se deterioraram?"
  79. Diga: “Aquele que os criou pela primeira vez os reviverá. Ele está ciente de cada criação."
  80. Ele criou fogo para você de madeira verde, e agora você está acendendo fogo dele.
  81. Aquele que criou os céus e a terra não pode criar como eles? Claro, porque Ele é o Criador, o Conhecedor.
  82. Quando Ele deseja algo, vale a pena dizer: “Seja!” - como se torna realidade.
  83. Exaltado é Aquele em cuja mão está o poder sobre todas as coisas! A Ele você será devolvido.

Sura Yasin Allah enviou Muhammad (que a paz esteja com ele) em Meca. Neste texto, o Todo-Poderoso informou ao Profeta (sallallahu 'aleihi wa sallam) que ele é o mensageiro do Senhor, e desde o momento da revelação, sua tarefa é iluminar, ensinar e exortar o povo, vegetando no abismo do politeísmo . A sura também fala daqueles que se atrevem a desobedecer às instruções de Allah, que se recusam a aceitar o Mensageiro - esses desafortunados enfrentarão punição severa e censura universal.

Sura Yasin: vídeo com transcrição para memorização

Maior verso no Islã. Todo crente precisa memorizá-lo cuidadosamente e pronunciá-lo de acordo com as instruções do profeta.

Transcrição em russo:

  • Allahu laya ilyayahe ilyaya huval-hayyul-kayyuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, man hall-lyazii
  • yashfya'u 'indahu illaya bi deles, I'lamu maa beine aydiihim wa maa halfahum wa la yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illa bi maa shaa'a,
  • wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'aziim.

tradução semântica:

“Allah (Deus, Senhor) ... Não há deus senão Ele, o Eternamente Vivo, Existente. Nem o sono nem o sono o alcançarão. Ele é dono de tudo no céu e na terra. Quem intercederá diante Dele, senão por Sua vontade!?Ele sabe o que foi e o que será. Ninguém é capaz de compreender até mesmo partículas de Seu conhecimento, exceto por Sua vontade. Céu e Terra são abraçados pelo curso (Grande Trono) Dele, e Ele não se preocupa em cuidar deles [Sobre tudo o que está em nosso sistema galáctico]. Ele é o Altíssimo [por todas as características acima de tudo e tudo], o Grande [Sua grandeza não tem limites]!” (veja, Alcorão Sagrado, sura “al-Baqarah”, ayat 255 (2:255)).

Ayat Al-Kursi está incluído na Sura Al-Baqara (traduzido do árabe - uma vaca). De acordo com o relato na sura, ayat 255º. Deve-se dizer imediatamente que muitos teólogos proeminentes acreditam que Al-Kusri é uma sura separada, e não um ayat. Seja como for, o Mensageiro afirmou que o versículo é a chave do Alcorão, contém a afirmação mais importante que distingue o Islã de outras religiões - o dogma do monoteísmo. Além disso, o versículo evidencia a grandeza e a natureza infinita do Senhor. Neste texto sagrado, Allah é chamado de "Ismi 'azam" - este nome é considerado o nome mais digno de Deus.

Vídeo instrutivo para a pronúncia correta de Ayat Al Kursi

É importante saber: você não deve ler o Alcorão em voz alta em um canto, e ainda mais competir nele - enquanto ouve essas melodias, você entrará em transe e não entenderá a coisa mais importante - o significado que Allah transmitida à humanidade para observar o Alcorão e meditar em Seus versos.

Sura Al-Baqarah

- o segundo e mais volumoso no Alcorão. O texto sagrado contém 286 versículos que revelam a própria essência da religião. A sura contém os ensinamentos de Allah, a instrução do Senhor aos muçulmanos, uma descrição de como eles devem se comportar em várias situações. Em geral, podemos dizer que a Surata Al-Baqarah é um texto que regula toda a vida de um crente. O documento diz quase tudo: sobre vingança, sobre a distribuição de herança entre os parentes do falecido, sobre o uso de bebidas alcoólicas, sobre jogar cartas e dados. Muita atenção é dada às questões de casamento e divórcio, o lado comercial da vida e as relações com os devedores.

Da língua árabe "Al-Baqara" é traduzido como "Vaca". Este nome está associado a uma parábola, que é dada na sura. A parábola fala sobre a vaca israelita e Musa, a paz esteja com ele. Além disso, o texto contém muitas histórias sobre a vida do Profeta e seus seguidores. Em "Al-Baqara" afirma-se diretamente que o Alcorão é um guia na vida de um muçulmano, que lhe é dado pelo Todo-Poderoso. Além disso, na sura há uma menção de crentes que receberam favor de Allah, bem como aqueles que irritaram o Todo-Poderoso com desobediência e tendência à descrença.

Lembremo-nos das palavras do Grande Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “Não transformem suas casas em sepulturas. Shaitan foge da casa onde a surata al-Baqarah está sendo recitada. Esta avaliação excepcionalmente alta da Surata "A Vaca" nos permite considerá-la a mais importante do Alcorão. O grande significado da sura também é enfatizado por outro hadith: “Leia o Alcorão, porque no Dia da Ressurreição ele virá e intercederá pelos seus. Leia duas suras florescentes - suras "al-Baqara" e "Ali Imran", porque no Dia da Ressurreição elas aparecerão como duas nuvens ou dois bandos de pássaros alinhados em fileiras e intercederão pelos seus. Leia a Surata al-Baqarah, porque há graça e abundância nela, e sem ela há tristeza e aborrecimento, e os feiticeiros não podem lidar com isso.

Na Sura Al-Baqarah, os 2 últimos versos são considerados os principais:

  • 285. O mensageiro e os crentes creram no que lhe foi enviado do Senhor. Todos eles acreditavam em Allah, Seus anjos, Suas Escrituras e Seus mensageiros. Eles dizem: “Não fazemos distinção entre Seus mensageiros”. Eles dizem: “Ouça e obedeça! Pedimos o Teu perdão, Senhor nosso, e chegaremos a Ti.
  • 286. Deus não sobrecarrega uma pessoa além de sua capacidade. Ele obterá o que adquiriu, e o que adquiriu será contra ele. Nosso Senhor! Não nos castigue se nos esquecemos ou cometemos um erro. Nosso Senhor! Não coloque sobre nós o fardo que Você colocou em nossos predecessores. Nosso Senhor! Não nos sobrecarregue com o que não podemos pagar. Seja gentil conosco! Perdoe-nos e tenha misericórdia! Você é nosso Protetor. Ajude-nos a prevalecer sobre os incrédulos.

Além disso, a sura contém o verso "Al-Kursi", que citamos acima. O grande significado e a incrível importância de Al-Kursi têm sido repetidamente enfatizados pelos principais teólogos que se referiram a hadiths famosos. O Mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele, convida os muçulmanos a ler esses versículos, ensiná-los, ensiná-los a seus familiares, esposas e filhos. Afinal, os dois últimos versos “Al-Bakar” e “Al-Kursi” são um apelo direto ao Todo-Poderoso.

Vídeo: Leitor do Alcorão Mishari Rashid lê Sura Al-Baqarah

Ouça Sura Al Bakar no vídeo. Leitor Mishari Rashid. O vídeo mostra a tradução semântica do texto.

Surata Al-Fatiha


Sura Al-Fatiha, transcrição

Transcrição de Al-Fatiha.

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

  1. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamieen.
  2. Ar-rahmaani rrahim.
  3. Yaumid-diin yawyaliki.
  4. Iyayakya na'budu wa iyayakya nasta'iin.
  5. Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
  6. Syraatol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magduubi 'alaihim wa lad-doolliin. Amina

Tradução semântica da Surata Al Fatiha em russo:

  • 1:1 Em nome de Allah, o Misericordioso, o Misericordioso!
  • 1:2 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos,
  • 1:3 Ao Clemente, ao Misericordioso,
  • 1:4 Senhor do Dia da Retribuição!
  • 1:5 Só a ti adoramos e só a ti oramos por ajuda.
  • 1:6 Guia-nos pelo caminho reto,
  • 1:7 o caminho daqueles a quem fizeste o bem, não daqueles sobre quem a ira caiu, e não daqueles que se desviaram.

Fatos interessantes sobre Sura Al-Fatiha

Sem dúvida, a sura "Al-Fatiha" é a maior sura do Alcorão. Isso é confirmado pelos epítetos de que é costume designar este texto único: “Livro de Abertura”, “Mãe do Alcorão”, etc. O Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele!) repetidamente apontou o significado e valor especial desta sura. Por exemplo, o Profeta disse o seguinte: "Quem não leu o Livro de Abertura (ou seja, Surah al-Fatiha), ele não fez uma oração." Além disso, as seguintes palavras pertencem a ele: “Quem faz uma oração sem ler o Livro de Abertura, então ela não está completa, não completa, não completa, não terminada”. Neste hadith, atenção especial é dada à repetição tríplice da palavra "não completa". O Profeta enquadrou a frase de forma a aumentar o impacto no ouvinte, para enfatizar que sem ler Al-Fatih, a oração pode não chegar ao Todo-Poderoso.

Todo muçulmano deve saber que a sura Al-Fatiha é um elemento indispensável da oração. O texto merece a honra de estar na frente de qualquer sura do Alcorão. "Al-Fatiha" é a sura mais lida no mundo islâmico, os versos dela são pronunciados constantemente e em cada uma das rak'ahs.

Um dos hadiths afirma que o Todo-Poderoso recompensará o leitor da surata Al-Fatiha na mesma medida que a pessoa que leu 2/3 do Alcorão. Outro hadith cita as palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele!): “Recebi 4 coisas dos tesouros especiais de ‘Arsh (Trono), do qual ninguém jamais recebeu nada. Estes são Sura Fatiha, Ayatul Kursi, os últimos versos da Sura Bakara e Sura Kausar. O colossal significado da Surata Al-Fatiha também é enfatizado pelo seguinte hadith: “Quatro vezes Iblis teve que chorar, chorar e arrancar os cabelos: a primeira quando foi amaldiçoado, a segunda quando foi expulso do céu para a terra, o terceira quando o Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam) recebeu a quarta profecia quando Sura Fatiha foi enviada.

"Muslim Sharif" contém um hadith muito revelador, que cita as palavras do Grande Profeta (que Allah o abençoe e esteja presente": "Hoje uma das portas do céu se abriu, que nunca havia sido aberta antes. E um anjo desceu dela. , que nunca havia descido antes. E o anjo disse: "Receba as boas novas sobre duas nurs que nunca foram dadas a ninguém antes de você. Uma é a sura "Fatiha", e a segunda é o fim da sura "Baqarah ( os três últimos versos)".

Qual é a primeira coisa que vem à mente neste hadith? Claro, o fato de que as suras "Fatiha" e "Bakara" são chamadas de "enfermeiras" nele. Traduzido do árabe, esta palavra significa "luz". No Dia do Juízo, quando Allah julgará as pessoas por seus caminhos terrenos, as readsuras se tornarão uma luz que atrairá a atenção do Todo-Poderoso e permitirá que Ele separe os justos dos pecadores.

"Al-Fatiha" é "Ismi A'zam", ou seja, um texto que deve ser lido em qualquer situação. Mesmo nos tempos antigos, os médicos notaram que a sura escrita em óleo de rosa no fundo de pratos de porcelana torna a água excepcionalmente curativa. O paciente precisa beber água por 40 dias. Em um mês ele sentirá alívio, se Deus quiser. Para melhorar a condição com dor de dente, dor de cabeça, dor no abdômen, a sura deve ser lida exatamente 7 vezes.

Vídeo instrutivo com Mishary Rashid: Lendo Surah Al-Fatiha

Assista ao vídeo com Mishary Rashid para memorizar Sura Al Fatiha com a pronúncia correta.

A paz esteja com você, misericórdia e bênçãos de Deus Todo-Poderoso

E lembre-se, pois o lembrete beneficia os crentes. (Alcorão, 51:55)

Pela primeira vez na minha carreira de blogueiro, deixe-me cumprimentá-lo do jeito que é feito em todo o mundo muçulmano - Assalamu Alaikum! Hoje haverá um artigo muito incomum sobre como aprendi a ler o Alcorão aos 9 anos, mas depois esqueci tudo com sucesso. Alguns anos depois, ele fez outra tentativa de aprender a ler as Sagradas Escrituras, e mais tarde ele mesmo ensinou as pessoas.

Para aqueles que há muito desejam aprender a ler em árabe, preparei um belo presente no final do artigo. Além disso, apenas para os leitores do meu blog - uma oferta especial e muito lucrativa! Mas, veja tudo isso abaixo, e agora, com o seu consentimento, vou começar minha história...

Para não dizer que desde a infância eu tinha um sonho - Alcorão ler. Tudo começou muito engraçado, em 1994, minha avó me mandou, um menino de sete anos, comprar pão para uma barraca próxima. De acordo com a lei da maldade, o pão só estava esgotado e eu tinha que ir ao mercado. Na entrada, chamei a atenção para o velho aksakal, que colocou alguns livros sobre a mesa e os torceu nas mãos.

O velho acabou por ser um comediante e decidiu pregar uma peça em um garotinho (ou seja, eu), chamou-o e perguntou: “Baby, eu não sei o que você está procurando, mas não é tão importante. Melhor comprar o Alcorão de mim - ele irá alimentá-lo por toda a sua vida. Confesso que antes disso eu sabia exatamente tanto sobre o Livro Sagrado dos Muçulmanos quanto o líder da tribo Ubra-Kuku de Ruanda sabe sobre nós.

Apesar de sua idade venerável, esse velho poderia dar chances a muitos comerciantes modernos. Imagine, de uma grande multidão, determinar com precisão quem pode estar interessado no Alcorão, chamá-lo para você e clicar corretamente no “doente” para que o desejo de comprar aqui e agora prevaleça sobre todas as objeções. No entanto, ele não podia me vender nada, pois eu só tinha dinheiro no bolso para o pão. Mas, ele despertou um forte desejo de convencer minha avó da necessidade de uma compra muito necessária.

Não demorou muito para eu persuadir minha avó a comprar as Sagradas Escrituras. Acontece que ela mesma estava pensando há muito tempo em como me entregar ao mulá “sob fiança”. Assim, com a mão leve daquele aksakal, num dos dias mais bonitos, fui com passo confiante até uma velha que ensinava as crianças a ler o Alcorão. No começo, tudo correu bem e calmamente, eu era conhecido como um aluno bem-sucedido, mas depois descobri que eu não era muito inteligente ou a mulher metodicamente analfabeta abordava o ensino de crianças. Em uma palavra, meu interesse em aprender logo desapareceu.

Como se costuma dizer, ele se chamava de carga - subir na cesta, tive que morder a bala e aprender. A propósito, existe essa tradição: depois que uma pessoa termina de estudar o Alcorão, ela realiza um “guran-chikhan”. Como a formatura de uma forma moderna, os parentes trazem todo tipo de "doces", presentes e dinheiro, mas o mulá leva tudo. Eu não gostei muito desse alinhamento, me esforcei e estudei (não importa como) - mas no chocolate um mulá.

Tenho vergonha de admitir, mas uma coisa me deixou feliz - agora tudo ficou para trás. Todos ganharam - o mulá com presentes e dinheiro, minha avó realizou seu sonho, e eu pensei que poderia Alcorão ler. Embora, eu realmente pudesse ler, apenas a preguiça de mãe acabou tomando conta. O fato é que era necessário ler constantemente, para não esquecer o idioma. Mas faça a moleca sentar e ler por duas horas todos os dias quando seus amigos estiverem jogando futebol do lado de fora da janela. Mas, como se viu mais tarde, não se tratava de mim, mas de ensinar. A metodologia de ensino estava fundamentalmente errada. Mas, esse entendimento veio depois. Depois de dois ou três anos, eu "seguramente" esqueci tudo.

Como aprender a ler o Alcorão corretamente?

Por volta dos 14 anos, a musa me visitou novamente, e eu queria dominar a língua dos meus antepassados. Ah, sim, deixe-me esclarecer - sou persa de origem e meus ancestrais falavam farsi. Provavelmente, foi a genética que contribuiu para meus bons empreendimentos. Então acabei com um professor muito respeitado que ensinava a leitura do Alcorão - Hajj Vagif. Recentemente descobri que ele se foi...

Algumas palavras sobre meu professor - conheci poucas pessoas tão simpáticas e gentis em minha vida. Parecia que ele colocou tudo de si em nosso treinamento. Um homem de idade respeitável ia para as montanhas todos os dias, trabalhava no jardim por 10 a 12 horas e, à noite, voltava para casa e fazia treinamento. Ele era a pessoa mais digna!

Ainda me lembro das palavras do meu mentor, que ele disse no primeiro dia de meu treinamento: “Vou ensiná-lo a ler o Alcorão para que você nunca esqueça as regras de leitura. Mesmo que passem 20 anos, e durante esse tempo você nunca olhe para a escrita árabe, você ainda poderá ler livremente as Sagradas Escrituras. Dada minha triste experiência, suas palavras foram interpretadas com ironia. Mais tarde descobriu-se que ele estava certo!

Assim, aprender a ler o Alcorão consiste em quatro componentes principais:

  • Aprender o alfabeto (em árabe, o alfabeto é chamado de “Alif wa ba”);
  • Aprender a escrever (ao contrário da língua russa, aqui tudo é muito mais complicado);
  • Gramática (tajwid);
  • Leitura direta.

À primeira vista, tudo pode parecer tão simples quanto um, dois, três. Na verdade, cada uma dessas etapas é dividida em várias subetapas. O ponto principal aqui é que você definitivamente precisa aprender a escrever CORRETAMENTE em árabe. Observe, não corretamente, ou seja, corretamente. Até que você aprenda a escrever, você não pode passar para a gramática e a leitura. Foi esse aspecto que foi omitido da metodologia do meu primeiro mentor. O que essa omissão levou - você já sabe.

Mais dois pontos importantes: primeiro, usando esse método, você aprenderá apenas a escrever e ler em árabe, mas não a traduzir. Para um treinamento aprofundado, as pessoas viajam para países árabes, onde há 5 anos roem o granito da ciência. A segunda é decidir imediatamente qual Alcorão você estudará. Sim, sim, há uma diferença nisso. Muitos mentores antigos ensinam sobre o Alcorão, que é popularmente chamado de "Ghazan".

Eu não aconselho você a fazer isso, porque então será difícil fazer a “transição” para o Alcorão moderno. O significado do texto é o mesmo em todos os lugares, apenas a fonte é muito diferente. Claro, "Gazan" é mais fácil, mas é melhor começar imediatamente a aprender com uma nova fonte. Eu sei que agora muitos não entendem bem a diferença. Para deixar mais claro, a fonte no Alcorão deve ser como mostra a imagem abaixo:

Proposta lucrativa!!!

A propósito, lá você pode pegar seu estojo favorito e ficar de pé. Sim, o número de Alcorão é limitado, pois mais simplesmente não podem ser transportados através da fronteira.

Vamos supor que você tenha o Alcorão (ou você), é hora de passar para o alfabeto. Aqui eu recomendo iniciar imediatamente um caderno e lembrar da sua 1ª série. Cada letra 100 vezes precisará ser impressa em um caderno. O alfabeto árabe não é tão complexo quanto o russo. Em primeiro lugar, existem apenas 28 letras e, em segundo lugar, existem apenas duas vogais: “alif” e “ey”.

Por outro lado, pode complicar a compreensão da língua. De fato, além das letras, também existem sons: “a”, “i”, “u”, “un”. Além disso, quase todas as letras (exceto "alif", "dal", "zal", "rei", "zey", "wow") são escritas de forma diferente no início de uma palavra, no meio e no final. Para muitos, também é muito difícil que você precise ler da direita para a esquerda. Todo mundo está acostumado a ler "normalmente" - da esquerda para a direita. E aqui é o contrário.

Pessoalmente, isso me incomodou ao aprender a escrever. É importante aqui que o viés na caligrafia seja da direita para a esquerda, e não vice-versa. Eu me acostumei por muito tempo, mas no final eu trouxe tudo para o automatismo. Embora, às vezes também acontece que eu esqueço o preconceito. A propósito, aqui está o alfabeto árabe (os quadros amarelos destacam a ortografia das letras, dependendo de sua localização na palavra):

No início, é muito importante que você escreva o máximo possível. Você precisa "pôr a mão" nisso, pois nesse período está sendo construída a base do seu treinamento. Em 30 dias, é bem possível memorizar o alfabeto, saber a grafia das letras e aprender a escrever. Por exemplo, seu servo obediente manteve dentro de 18 dias. Embora, então o mentor observou que este é um recorde! Tudo isso era dolorosamente interessante para mim, e aprender era fácil.

Depois que o alfabeto é aprendido, você já pode escrever, pode passar para a gramática. Em árabe, é chamado de "tajwid" - as regras de leitura. A gramática já pode ser compreendida diretamente durante a leitura. Apenas uma nuance - no Alcorão, o começo não é onde estamos acostumados. O primeiro mentor começou a treinar “do fim” do Alcorão (em livros comuns, este é o começo), e o segundo fez a coisa certa - o treinamento começou a partir de 1 surata do Alcorão “Al-Fatiha” .

Além disso, você precisará ler 1-2 páginas diariamente, 10 vezes cada. Demora cerca de uma hora ou duas no início. Em seguida, o número de páginas pode ser aumentado. O máximo que li foram 15 páginas. Viemos para a aula, lemos uma passagem do Alcorão - lição de casa, recebemos feedback do mentor, ele apontou erros e deu um novo d / s. E assim quase 3 meses! Depois que você já é perfeito Alcorão ler, você pode tentar aprender "avazu" - lendo cantando. Não cheguei ao fim, mas mesmo assim...

Amigos, é claro, é impossível transmitir tudo o que pode ser contado por meio de um artigo. Portanto, se você tem vontade de aprender a ler árabe, procure madrasas ou mentores em sua cidade. Hoje isso não é mais um problema. Tenho certeza que o treinamento ao vivo será 100 vezes mais eficaz. Se você não tiver essa oportunidade, aqui está o presente prometido no início do artigo - baixe e instale o programa Zekr no seu computador. Isso o ajudará a aprender a ler e ouvir as Escrituras. O programa é totalmente gratuito. Artigo da Wikipedia sobre o programa, há também um link para download.

Deixe-me terminar meus pensamentos sobre isso. Eu realmente espero que o artigo tenha sido útil para você. Ficarei feliz em ler seus pensamentos nos comentários, escrever tudo o que você pensa (dentro da razão), estou pronto para discutir a opinião de todos. Para concluir, quero mostrar a vocês um documentário muito interessante "Alcorão" da National Geographic:

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