Jugo tártaro mongol por quantos anos. Jugo tártaro-mongol na Rússia

A versão tradicional da invasão tártaro-mongol da Rus', o “jugo tártaro-mongol” e a libertação dele são conhecidas do leitor desde a escola. Conforme apresentado pela maioria dos historiadores, os eventos foram mais ou menos assim. No início do século XIII, nas estepes do Extremo Oriente, o enérgico e corajoso líder tribal Genghis Khan reuniu um enorme exército de nômades, unidos pela disciplina de ferro, e correu para conquistar o mundo - “até o último mar. ”

Então houve um jugo tártaro-mongol na Rússia?

Tendo conquistado seus vizinhos mais próximos e depois a China, a poderosa horda tártaro-mongol avançou para o oeste. Tendo percorrido cerca de 5 mil quilômetros, os mongóis derrotaram Khorezm, depois a Geórgia, e em 1223 chegaram à periferia sul da Rus', onde derrotaram o exército de príncipes russos na batalha do rio Kalka. No inverno de 1237, os mongóis tártaros invadiram a Rússia com todas as suas inúmeras tropas, queimaram e destruíram muitas cidades russas e, em 1241, tentaram conquistar a Europa Ocidental, invadindo a Polônia, a República Tcheca e a Hungria, chegando às costas do Adriático. Mar, mas voltaram porque tinham medo de deixar a Rússia na retaguarda, devastada, mas ainda perigosa para eles. O jugo tártaro-mongol começou.

O grande poeta A. S. Pushkin deixou versos sinceros: “A Rússia estava destinada a um destino elevado... as suas vastas planícies absorveram o poder dos mongóis e impediram a sua invasão nos confins da Europa; Os bárbaros não ousaram deixar a Rússia escravizada para trás e retornaram às estepes do Oriente. A iluminação resultante foi salva por uma Rússia dilacerada e moribunda...”

O enorme poder mongol, que se estendia da China ao Volga, pairava como uma sombra sinistra sobre a Rússia. Os cãs mongóis deram rótulos aos príncipes russos para reinar, atacaram a Rússia muitas vezes para saquear e saquear e mataram repetidamente os príncipes russos em sua Horda de Ouro.

Tendo se fortalecido com o tempo, a Rus' começou a resistir. Em 1380, o Grão-Duque de Moscou, Dmitry Donskoy, derrotou a Horda Khan Mamai, e um século depois, na chamada “resistência ao Ugra”, as tropas do Grão-Duque Ivan III e da Horda Khan Akhmat se encontraram. Os oponentes acamparam por muito tempo em margens opostas do rio Ugra, após o que Khan Akhmat, finalmente percebendo que os russos haviam se tornado fortes e que ele tinha poucas chances de vencer a batalha, deu ordem de retirada e liderou sua horda para o Volga . Estes eventos são considerados o “fim do jugo tártaro-mongol”.

Mas nas últimas décadas esta versão clássica tem sido posta em causa. O geógrafo, etnógrafo e historiador Lev Gumilev mostrou de forma convincente que as relações entre a Rússia e os mongóis eram muito mais complexas do que o confronto habitual entre conquistadores cruéis e suas infelizes vítimas. O profundo conhecimento no domínio da história e da etnografia permitiu ao cientista concluir que existia uma certa “complementaridade” entre mongóis e russos, ou seja, compatibilidade, capacidade de simbiose e apoio mútuo a nível cultural e étnico. O escritor e publicitário Alexander Bushkov foi ainda mais longe, “torcendo” a teoria de Gumilyov até sua conclusão lógica e expressando uma versão completamente original: o que é comumente chamado de invasão tártaro-mongol foi na verdade uma luta dos descendentes do Príncipe Vsevolod, o Grande Ninho ( filho de Yaroslav e neto de Alexandre Nevsky) com seus príncipes rivais pelo poder exclusivo sobre a Rússia. Os Khans Mamai e Akhmat não eram invasores estrangeiros, mas nobres nobres que, de acordo com os laços dinásticos das famílias russo-tártaras, tinham direitos legalmente válidos ao grande reinado. Assim, a Batalha de Kulikovo e a “resistência ao Ugra” não são episódios da luta contra agressores estrangeiros, mas páginas da guerra civil na Rússia. Além disso, este autor promulgou uma ideia completamente “revolucionária”: sob os nomes “Genghis Khan” e “Batu” os príncipes russos Yaroslav e Alexander Nevsky aparecem na história, e Dmitry Donskoy é o próprio Khan Mamai (!).

É claro que as conclusões do publicitário são cheias de ironia e beiram as “brincadeiras” pós-modernas, mas deve-se notar que muitos fatos da história da invasão e do “jugo” tártaro-mongol realmente parecem muito misteriosos e precisam de mais atenção e pesquisa imparcial. . Vamos tentar examinar alguns desses mistérios.

Vamos começar com uma observação geral. A Europa Ocidental no século XIII apresentava um quadro decepcionante. O mundo cristão estava passando por uma certa depressão. A atividade dos europeus deslocou-se para as fronteiras da sua área de distribuição. Os senhores feudais alemães começaram a tomar as terras eslavas fronteiriças e a transformar sua população em servos impotentes. Os eslavos ocidentais que viviam ao longo do Elba resistiram com todas as suas forças à pressão alemã, mas as forças eram desiguais.

Quem foram os mongóis que se aproximaram das fronteiras do mundo cristão pelo leste? Como surgiu o poderoso estado mongol? Vamos fazer uma excursão pela sua história.

No início do século XIII, em 1202-1203, os mongóis derrotaram primeiro os Merkits e depois os Keraits. O fato é que os Keraits estavam divididos entre apoiadores de Genghis Khan e seus oponentes. Os oponentes de Genghis Khan eram liderados pelo filho de Van Khan, o herdeiro legal do trono - Nilkha. Ele tinha motivos para odiar Genghis Khan: mesmo na época em que Van Khan era aliado de Genghis, ele (o líder dos Keraits), vendo os talentos inegáveis ​​deste último, queria transferir o trono de Kerait para ele, contornando o seu próprio filho. Assim, o confronto entre alguns Keraits e os mongóis ocorreu durante a vida de Wang Khan. E embora os Keraits tivessem superioridade numérica, os mongóis os derrotaram, pois mostraram mobilidade excepcional e pegaram o inimigo de surpresa.

No confronto com os Keraits, o personagem de Genghis Khan foi totalmente revelado. Quando Wang Khan e seu filho Nilha fugiram do campo de batalha, um de seus noyons (líderes militares) com um pequeno destacamento deteve os mongóis, salvando seus líderes do cativeiro. Este noyon foi apreendido, levado diante dos olhos de Gêngis, e ele perguntou: “Por que, noyon, vendo a posição de suas tropas, você não saiu? Você teve tempo e oportunidade. Ele respondeu: “Eu servi meu cã e dei a ele a oportunidade de escapar, e minha cabeça está para você, ó conquistador”. Genghis Khan disse: “Todos devem imitar este homem.

Veja como ele é corajoso, fiel e valente. Não posso matar você, não, estou lhe oferecendo um lugar no meu exército. Noyon tornou-se mil homens e, claro, serviu fielmente a Genghis Khan, porque a horda Kerait se desintegrou. O próprio Van Khan morreu enquanto tentava escapar para o Naiman. Seus guardas na fronteira, vendo Kerait, mataram-no e apresentaram a cabeça decepada do velho ao seu cã.

Em 1204, houve um confronto entre os mongóis de Genghis Khan e o poderoso Naiman Khanate. E novamente os mongóis venceram. Os vencidos foram incluídos na horda de Gêngis. Na estepe oriental não havia mais tribos capazes de resistir ativamente à nova ordem e, em 1206, no grande kurultai, Chinggis foi novamente eleito cã, mas de toda a Mongólia. Foi assim que nasceu o estado pan-mongol. A única tribo hostil a ele continuou sendo os antigos inimigos dos Borjigins - os Merkits, mas em 1208 eles foram forçados a sair para o vale do rio Irgiz.

O crescente poder de Genghis Khan permitiu que sua horda assimilasse facilmente diferentes tribos e povos. Porque, de acordo com os estereótipos de comportamento mongóis, o cã poderia e deveria exigir humildade, obediência às ordens e cumprimento dos deveres, mas forçar uma pessoa a renunciar à sua fé ou costumes era considerado imoral - o indivíduo tinha direito aos seus próprios escolha. Este estado de coisas atraiu muitos. Em 1209, o estado uigure enviou enviados a Genghis Khan com um pedido para aceitá-los em seu ulus. O pedido foi naturalmente atendido e Genghis Khan concedeu enormes privilégios comerciais aos uigures. Uma rota de caravanas passou pela Uiguria, e os uigures, que já fizeram parte do estado mongol, enriqueceram vendendo água, frutas, carne e “prazeres” aos famintos cavaleiros das caravanas a preços elevados. A união voluntária da Uiguria com a Mongólia revelou-se útil para os mongóis. Com a anexação da Uiguria, os mongóis ultrapassaram os limites de sua área étnica e entraram em contato com outros povos da ecumena.

Em 1216, no rio Irgiz, os mongóis foram atacados pelos Khorezmianos. Naquela época, Khorezm era o mais poderoso dos estados que surgiram após o enfraquecimento do poder dos turcos seljúcidas. Os governantes de Khorezm passaram de governadores do governante de Urgench a soberanos independentes e adotaram o título de “Khorezmshahs”. Eles revelaram-se enérgicos, empreendedores e militantes. Isto permitiu-lhes conquistar a maior parte da Ásia Central e do sul do Afeganistão. Os Khorezmshahs criaram um enorme estado no qual a principal força militar eram os turcos das estepes adjacentes.

Mas o estado revelou-se frágil, apesar da riqueza, dos bravos guerreiros e dos diplomatas experientes. O regime da ditadura militar contava com tribos alheias à população local, que possuíam língua, moral e costumes diferentes. A crueldade dos mercenários causou descontentamento entre os moradores de Samarcanda, Bukhara, Merv e outras cidades da Ásia Central. A revolta em Samarcanda levou à destruição da guarnição turca. Naturalmente, isto foi seguido por uma operação punitiva dos Khorezmianos, que lidaram brutalmente com a população de Samarcanda. Outras cidades grandes e ricas da Ásia Central também foram afectadas.

Nesta situação, Khorezmshah Muhammad decidiu confirmar o seu título de “ghazi” – “vencedor dos infiéis” – e tornar-se famoso por mais uma vitória sobre eles. A oportunidade se apresentou a ele no mesmo ano de 1216, quando os mongóis, lutando com os Merkits, chegaram a Irgiz. Ao saber da chegada dos mongóis, Maomé enviou um exército contra eles, alegando que os habitantes das estepes precisavam ser convertidos ao Islã.

O exército Khorezmiano atacou os mongóis, mas em uma batalha de retaguarda eles próprios partiram para a ofensiva e atacaram severamente os Khorezmianos. Somente o ataque da ala esquerda, comandado pelo filho de Khorezmshah, o talentoso comandante Jalal ad-Din, endireitou a situação. Depois disso, os Khorezmianos recuaram e os mongóis voltaram para casa: eles não pretendiam lutar com Khorezm; pelo contrário, Genghis Khan queria estabelecer laços com Khorezmshah. Afinal, a Grande Rota das Caravanas passava pela Ásia Central e todos os proprietários das terras por onde passava enriqueceram com os impostos pagos pelos mercadores. Os comerciantes pagaram taxas de boa vontade porque repassaram seus custos aos consumidores sem perder nada. Querendo preservar todas as vantagens associadas à existência de rotas de caravanas, os mongóis lutaram pela paz e tranquilidade nas suas fronteiras. A diferença de fé, na opinião deles, não dava motivo para a guerra e não podia justificar o derramamento de sangue. Provavelmente, o próprio Khorezmshah entendeu a natureza episódica do confronto no Irshza. Em 1218, Maomé enviou uma caravana comercial para a Mongólia. A paz foi restaurada, especialmente porque os mongóis não tinham tempo para Khorezm: pouco antes disso, o príncipe Naiman Kuchluk iniciou uma nova guerra com os mongóis.

Mais uma vez, as relações Mongóis-Khorezm foram perturbadas pelo próprio Khorezm Shah e pelos seus oficiais. Em 1219, uma rica caravana das terras de Genghis Khan se aproximou da cidade de Otrar, em Khorezm. Os mercadores foram à cidade para reabastecer os alimentos e se lavar no balneário. Lá os mercadores conheceram dois conhecidos, um dos quais informou ao governante da cidade que esses mercadores eram espiões. Ele imediatamente percebeu que havia um excelente motivo para roubar viajantes. Os comerciantes foram mortos e suas propriedades confiscadas. O governante de Otrar enviou metade do saque para Khorezm, e Maomé aceitou o saque, o que significa que ele compartilhou a responsabilidade pelo que havia feito.

Genghis Khan enviou enviados para descobrir o que causou o incidente. Maomé ficou furioso ao ver os infiéis e ordenou que alguns dos embaixadores fossem mortos e alguns, despidos, fossem expulsos para a morte certa na estepe. Dois ou três mongóis finalmente chegaram em casa e contaram o que havia acontecido. A raiva de Genghis Khan não tinha limites. Do ponto de vista mongol, ocorreram dois dos crimes mais terríveis: o engano de quem confiava e o assassinato de convidados. De acordo com o costume, Genghis Khan não poderia deixar ilesos nem os mercadores que foram mortos em Otrar, nem os embaixadores que Khorezmshah insultou e matou. Khan teve que lutar, caso contrário, seus companheiros de tribo simplesmente se recusariam a confiar nele.

Na Ásia Central, o Khorezmshah tinha à sua disposição um exército regular de quatrocentos mil. E os mongóis, como acreditava o famoso orientalista russo V. V. Bartold, não tinham mais do que 200 mil. Genghis Khan exigiu assistência militar de todos os aliados. Os guerreiros vieram dos turcos e Kara-Kitai, os uigures enviaram um destacamento de 5 mil pessoas, apenas o embaixador Tangut respondeu corajosamente: “Se você não tem tropas suficientes, não lute”. Genghis Khan considerou a resposta um insulto e disse: “Só os mortos poderiam suportar tal insulto”.

Genghis Khan enviou tropas mongóis, uigures, turcas e kara-chinesas reunidas para Khorezm. Khorezmshah, tendo brigado com sua mãe, Turkan Khatun, não confiava nos líderes militares relacionados a ela. Ele estava com medo de juntá-los para repelir o ataque dos mongóis e espalhou o exército em guarnições. Os melhores comandantes do Xá eram seu filho não amado, Jalal ad-Din, e o comandante da fortaleza de Khojent, Timur-Melik. Os mongóis tomaram as fortalezas uma após a outra, mas em Khojent, mesmo depois de tomarem a fortaleza, não conseguiram capturar a guarnição. Timur-Melik colocou seus soldados em jangadas e escapou da perseguição ao longo do amplo Syr Darya. As guarnições dispersas não conseguiram conter o avanço das tropas de Genghis Khan. Logo todas as principais cidades do sultanato - Samarcanda, Bukhara, Merv, Herat - foram capturadas pelos mongóis.

Quanto à captura das cidades da Ásia Central pelos mongóis, existe uma versão estabelecida: “Os nómadas selvagens destruíram os oásis culturais dos povos agrícolas”. É assim? Esta versão, como mostrou L. N. Gumilev, é baseada nas lendas dos historiadores muçulmanos da corte. Por exemplo, a queda de Herat foi relatada pelos historiadores islâmicos como um desastre no qual toda a população da cidade foi exterminada, com exceção de alguns homens que conseguiram escapar na mesquita. Eles se esconderam ali, com medo de sair para as ruas repletas de cadáveres. Apenas animais selvagens vagavam pela cidade e atormentavam os mortos. Depois de ficarem sentados por algum tempo e recuperarem o juízo, esses “heróis” foram para terras distantes para roubar caravanas a fim de recuperar as riquezas perdidas.

Mas isso é possível? Se toda a população de uma grande cidade fosse exterminada e caísse nas ruas, então dentro da cidade, em particular na mesquita, o ar estaria cheio de miasma de cadáveres, e aqueles que ali se escondessem simplesmente morreriam. Nenhum predador, exceto chacais, vive perto da cidade e muito raramente penetra na cidade. Era simplesmente impossível que pessoas exaustas se deslocassem para roubar caravanas a várias centenas de quilômetros de Herat, porque teriam que caminhar carregando cargas pesadas - água e provisões. Tal “ladrão”, tendo encontrado uma caravana, não seria mais capaz de roubá-la...

Ainda mais surpreendente é a informação relatada pelos historiadores sobre Merv. Os mongóis a tomaram em 1219 e também supostamente exterminaram todos os habitantes de lá. Mas já em 1229, Merv se rebelou e os mongóis tiveram que tomar a cidade novamente. E finalmente, dois anos depois, Merv enviou um destacamento de 10 mil pessoas para combater os mongóis.

Vemos que os frutos da fantasia e do ódio religioso deram origem a lendas sobre as atrocidades mongóis. Se levarmos em conta o grau de confiabilidade das fontes e fizermos perguntas simples, mas inevitáveis, é fácil separar a verdade histórica da ficção literária.

Os mongóis ocuparam a Pérsia quase sem lutar, empurrando o filho de Khorezmshah, Jalal ad-Din, para o norte da Índia. O próprio Muhammad II Ghazi, abalado pela luta e pelas constantes derrotas, morreu em uma colônia de leprosos em uma ilha do Mar Cáspio (1221). Os mongóis fizeram as pazes com a população xiita do Irã, que era constantemente ofendida pelos sunitas no poder, em particular pelo califa de Bagdá e pelo próprio Jalal ad-Din. Como resultado, a população xiita da Pérsia sofreu significativamente menos do que os sunitas da Ásia Central. Seja como for, em 1221 o estado dos Khorezmshahs terminou. Sob um governante - Muhammad II Ghazi - este estado alcançou o seu maior poder e pereceu. Como resultado, Khorezm, Norte do Irã e Khorasan foram anexados ao Império Mongol.

Em 1226, chegou a hora do estado Tangut, que, no momento decisivo da guerra com Khorezm, recusou-se a ajudar Genghis Khan. Os mongóis consideraram, com razão, este movimento como uma traição que, segundo Yasa, exigia vingança. A capital de Tangut era a cidade de Zhongxing. Foi sitiada por Genghis Khan em 1227, tendo derrotado as tropas Tangut em batalhas anteriores.

Durante o cerco de Zhongxing, Genghis Khan morreu, mas os noyons mongóis, por ordem de seu líder, esconderam sua morte. A fortaleza foi tomada e a população da cidade “malvada”, que sofreu a culpa coletiva da traição, foi executada. O estado Tangut desapareceu, deixando apenas evidências escritas de sua antiga cultura, mas a cidade sobreviveu e viveu até 1405, quando foi destruída pelos chineses da Dinastia Ming.

Da capital dos Tanguts, os mongóis levaram o corpo de seu grande governante para suas estepes nativas. O ritual fúnebre foi o seguinte: os restos mortais de Genghis Khan foram baixados em uma cova cavada, junto com muitas coisas valiosas, e todos os escravos que realizaram trabalhos funerários foram mortos. Segundo o costume, exatamente um ano depois foi necessário celebrar o velório. Para mais tarde encontrar o local do enterro, os mongóis fizeram o seguinte. No túmulo sacrificaram um pequeno camelo que acabara de ser tirado de sua mãe. E um ano depois, a própria camela encontrou na vasta estepe o local onde seu filhote foi morto. Depois de abater este camelo, os mongóis realizaram o ritual fúnebre exigido e depois deixaram o túmulo para sempre. Desde então, ninguém sabe onde Genghis Khan está enterrado.

Nos últimos anos de sua vida, ele esteve extremamente preocupado com o destino de seu estado. O cã teve quatro filhos de sua amada esposa Borte e muitos filhos de outras esposas, que, embora fossem considerados filhos legítimos, não tinham direito ao trono de seu pai. Os filhos de Borte diferiam em inclinações e caráter. O filho mais velho, Jochi, nasceu logo após o cativeiro Merkit de Borte e, portanto, não apenas as línguas malignas, mas também seu irmão mais novo, Chagatai, o chamaram de “degenerado Merkit”. Embora Borte invariavelmente defendesse Jochi, e o próprio Genghis Khan sempre o reconhecesse como seu filho, a sombra do cativeiro Merkit de sua mãe caiu sobre Jochi com o peso da suspeita de ilegitimidade. Certa vez, na presença de seu pai, Chagatai chamou abertamente Jochi de ilegítimo, e o assunto quase terminou em briga entre os irmãos.

É curioso, mas de acordo com o testemunho de contemporâneos, o comportamento de Jochi continha alguns estereótipos estáveis ​​que o distinguiam muito de Chinggis. Se para Genghis Khan não havia conceito de “misericórdia” em relação aos inimigos (ele deixou a vida apenas para as crianças pequenas adotadas por sua mãe Hoelun e para os valentes guerreiros que foram para o serviço mongol), então Jochi se distinguiu por sua humanidade e bondade. Assim, durante o cerco de Gurganj, os Khorezmianos, completamente exaustos pela guerra, pediram para aceitar a rendição, ou seja, para poupá-los. Jochi falou a favor de mostrar misericórdia, mas Genghis Khan rejeitou categoricamente o pedido de misericórdia e, como resultado, a guarnição de Gurganj foi parcialmente massacrada e a própria cidade foi inundada pelas águas do Amu Darya. O mal-entendido entre o pai e o filho mais velho, constantemente alimentado pelas intrigas e calúnias dos familiares, aprofundou-se com o tempo e transformou-se na desconfiança do soberano em relação ao seu herdeiro. Genghis Khan suspeitava que Jochi queria ganhar popularidade entre os povos conquistados e se separar da Mongólia. É improvável que tenha sido assim, mas o fato permanece: no início de 1227, Jochi, que caçava na estepe, foi encontrado morto - sua coluna estava quebrada. Os detalhes do ocorrido foram mantidos em segredo, mas, sem dúvida, Genghis Khan era uma pessoa interessada na morte de Jochi e era perfeitamente capaz de acabar com a vida de seu filho.

Em contraste com Jochi, o segundo filho de Genghis Khan, Chaga-tai, era um homem rigoroso, eficiente e até cruel. Portanto, ele recebeu o cargo de “guardião do Yasa” (algo como procurador-geral ou juiz-chefe). Chagatai observou estritamente a lei e tratou seus infratores sem qualquer piedade.

O terceiro filho do Grande Khan, Ogedei, como Jochi, distinguia-se pela bondade e tolerância para com as pessoas. O caráter de Ogedei é melhor ilustrado por este incidente: um dia, durante uma viagem conjunta, os irmãos viram um muçulmano lavando-se na água. De acordo com o costume muçulmano, todo crente é obrigado a realizar orações e abluções rituais várias vezes ao dia. A tradição mongol, ao contrário, proibia a pessoa de se lavar durante o verão. Os mongóis acreditavam que lavar-se em um rio ou lago causava uma tempestade, e uma tempestade na estepe era muito perigosa para os viajantes e, portanto, “chamar uma tempestade” era considerado um atentado contra a vida das pessoas. Os vigilantes Nuker do cruel fanático da lei Chagatai capturaram o muçulmano. Antecipando um desfecho sangrento - o infeliz corria o risco de ter a cabeça decepada - Ogedei mandou seu homem dizer ao muçulmano que respondesse que havia deixado cair uma moeda de ouro na água e só a procurava ali. O muçulmano disse isso a Chagatay. Ele mandou procurar a moeda e durante esse tempo o guerreiro de Ogedei jogou o ouro na água. A moeda encontrada foi devolvida ao “legítimo proprietário”. Na despedida, Ogedei, tirando um punhado de moedas do bolso, entregou-as à pessoa resgatada e disse: “Da próxima vez que você jogar ouro na água, não vá atrás, não infrinja a lei”.

O mais novo dos filhos de Gêngis, Tului, nasceu em 1193. Como Genghis Khan estava em cativeiro naquela época, desta vez a infidelidade de Borte era bastante óbvia, mas Genghis Khan reconheceu Tuluya como seu filho legítimo, embora ele não se parecesse externamente com seu pai.

Dos quatro filhos de Genghis Khan, o mais novo tinha os maiores talentos e demonstrava a maior dignidade moral. Bom comandante e administrador notável, Tuluy também era um marido amoroso e distinguido por sua nobreza. Ele se casou com a filha do falecido chefe dos Keraits, Van Khan, que era um cristão devoto. O próprio Tuluy não tinha o direito de aceitar a fé cristã: como Genghisid, ele deveria professar a religião Bon (paganismo). Mas o filho do cã permitiu que sua esposa não apenas realizasse todos os rituais cristãos em uma luxuosa tenda de “igreja”, mas também tivesse sacerdotes com ela e recebesse monges. A morte de Tuluy pode ser considerada heróica sem qualquer exagero. Quando Ogedei adoeceu, Tuluy tomou voluntariamente uma poderosa poção xamânica na tentativa de “atrair” a doença para si e morreu salvando seu irmão.

Todos os quatro filhos tinham o direito de suceder Genghis Khan. Depois que Jochi foi eliminado, restaram três herdeiros e, quando Gêngis morreu e um novo cã ainda não havia sido eleito, Tului governou os ulus. Mas no kurultai de 1229, o gentil e tolerante Ogedei foi escolhido como o Grande Khan, de acordo com a vontade de Gêngis. Ogedei, como já mencionamos, tinha uma alma bondosa, mas a bondade de um soberano muitas vezes não beneficia o Estado e seus súditos. A gestão do ulus sob seu comando foi realizada principalmente graças à severidade de Chagatai e às habilidades diplomáticas e administrativas de Tuluy. O próprio Grande Khan preferia peregrinações com caçadas e festas na Mongólia Ocidental às preocupações do Estado.

Os netos de Genghis Khan receberam várias áreas do ulus ou altos cargos. O filho mais velho de Jochi, Orda-Ichen, recebeu a Horda Branca, localizada entre o Irtysh e a cordilheira Tarbagatai (a área da atual Semipalatinsk). O segundo filho, Batu, tornou-se dono da (Grande) Horda Dourada no Volga. O terceiro filho, Sheibani, recebeu a Horda Azul, que vagou de Tyumen ao Mar de Aral. Ao mesmo tempo, os três irmãos - os governantes dos uluses - receberam apenas um ou dois mil soldados mongóis, enquanto o número total do exército mongol atingiu 130 mil pessoas.

Os filhos de Chagatai também receberam mil soldados, e os descendentes de Tului, estando na corte, possuíam todos os ulus do avô e do pai. Assim, os mongóis estabeleceram um sistema de herança denominado minorat, no qual o filho mais novo recebia todos os direitos do pai como herança, e os irmãos mais velhos recebiam apenas uma parte da herança comum.

O Grande Khan Ogedei também teve um filho, Guyuk, que reivindicou a herança. A expansão do clã durante a vida dos filhos de Chingis causou a divisão da herança e enormes dificuldades na gestão do ulus, que se estendia por todo o território do Mar Negro ao Mar Amarelo. Nessas dificuldades e dificuldades familiares estavam escondidas as sementes dos conflitos futuros que destruíram o Estado criado por Genghis Khan e seus camaradas.

Quantos tártaros-mongóis vieram para a Rússia? Vamos tentar resolver esse problema.

Historiadores pré-revolucionários russos mencionam um “exército mongol de meio milhão de homens”. V. Yang, autor da famosa trilogia “Genghis Khan”, “Batu” e “Até o Último Mar”, cita o número quatrocentos mil. Porém, sabe-se que um guerreiro de uma tribo nômade sai em campanha com três cavalos (mínimo dois). Um carrega bagagem (rações embaladas, ferraduras, arreios sobressalentes, flechas, armaduras) e o terceiro precisa ser trocado de tempos em tempos para que um cavalo possa descansar caso precise entrar em batalha repentinamente.

Cálculos simples mostram que para um exército de meio milhão ou quatrocentos mil soldados, são necessários pelo menos um milhão e meio de cavalos. É improvável que tal rebanho seja capaz de se mover efetivamente por longas distâncias, uma vez que os cavalos da frente destruirão instantaneamente a grama em uma vasta área e os de trás morrerão por falta de comida.

Todas as principais invasões dos tártaros-mongóis na Rus' ocorreram no inverno, quando a grama restante estava escondida sob a neve e você não podia levar muita forragem com você... O cavalo mongol realmente sabe como obter comida de sob a neve, mas fontes antigas não mencionam os cavalos da raça mongol que existiam “a serviço” da horda. Especialistas em criação de cavalos provam que a horda tártaro-mongol montava turcomanos, e esta é uma raça completamente diferente, parece diferente e não é capaz de se alimentar no inverno sem ajuda humana...

Além disso, não é levada em consideração a diferença entre um cavalo que pode vagar no inverno sem qualquer trabalho e um cavalo que é forçado a fazer longas viagens sob o comando de um cavaleiro e também a participar de batalhas. Mas além dos cavaleiros, eles também tinham que carregar pesados ​​saques! Os comboios seguiram as tropas. O gado que puxa as carroças também precisa ser alimentado... A imagem de uma enorme massa de pessoas movendo-se na retaguarda de um exército de meio milhão com comboios, esposas e filhos parece bastante fantástica.

A tentação de um historiador explicar as campanhas mongóis do século XIII por “migrações” é grande. Mas os pesquisadores modernos mostram que as campanhas mongóis não estavam diretamente relacionadas aos movimentos de grandes massas da população. As vitórias não foram conquistadas por hordas de nômades, mas por pequenos destacamentos móveis bem organizados que retornavam às suas estepes nativas após as campanhas. E os cãs do ramo Jochi - Batu, Horda e Sheybani - receberam, segundo o testamento de Gêngis, apenas 4 mil cavaleiros, ou seja, cerca de 12 mil pessoas se estabeleceram no território dos Cárpatos a Altai.

No final, os historiadores estabeleceram trinta mil guerreiros. Mas também aqui surgem questões sem resposta. E a primeira delas será esta: não basta? Apesar da desunião dos principados russos, trinta mil cavaleiros é um número demasiado pequeno para causar “fogo e ruína” em toda a Rússia! Afinal, eles (até os defensores da versão “clássica” admitem isso) não se moviam em massa compacta. Vários destacamentos espalhados em diferentes direções, e isso reduz o número de “inúmeras hordas tártaras” ao limite além do qual começa a desconfiança elementar: poderia tal número de agressores conquistar a Rússia?

Acontece que é um círculo vicioso: um enorme exército tártaro-mongol, por razões puramente físicas, dificilmente seria capaz de manter a capacidade de combate para se mover rapidamente e desferir os notórios “golpes indestrutíveis”. Um pequeno exército dificilmente teria sido capaz de estabelecer o controle sobre a maior parte do território da Rus'. Para sair deste círculo vicioso, temos de admitir: a invasão tártaro-mongol foi, na verdade, apenas um episódio da sangrenta guerra civil que estava a decorrer na Rússia. As forças inimigas eram relativamente pequenas e dependiam das suas próprias reservas de forragem acumuladas nas cidades. E os tártaros-mongóis tornaram-se um fator externo adicional, usado na luta interna da mesma forma que as tropas dos pechenegues e polovtsianos haviam sido usadas anteriormente.

As crônicas que chegaram até nós sobre as campanhas militares de 1237-1238 retratam o estilo clássico russo dessas batalhas - as batalhas acontecem no inverno, e os mongóis - os habitantes das estepes - agem com incrível habilidade nas florestas (por exemplo, o cerco e subsequente destruição completa no rio City de um destacamento russo sob o comando do Grão-Duque Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Tendo dado uma olhada geral na história da criação da enorme potência mongol, devemos retornar à Rus'. Vejamos mais de perto a situação da Batalha do Rio Kalka, que não é totalmente compreendida pelos historiadores.

Não foram os povos das estepes que representaram o principal perigo para a Rússia de Kiev na virada dos séculos XI para XII. Nossos ancestrais eram amigos dos cãs polovtsianos, casaram-se com “garotas polovtsianas vermelhas”, aceitaram polovtsianos batizados em seu meio, e os descendentes destes últimos tornaram-se cossacos Zaporozhye e Sloboda, não é à toa que em seus apelidos o tradicional sufixo eslavo de afiliação “ov” (Ivanov) foi substituído pelo turco - “ enko" (Ivanenko).

Nessa época, surgiu um fenômeno mais formidável - um declínio na moral, uma rejeição da ética e da moralidade tradicionais russas. Em 1097, ocorreu um congresso principesco em Lyubech, marcando o início de uma nova forma política de existência do país. Lá foi decidido que “cada um fique com sua pátria”. A Rus' começou a se transformar em uma confederação de estados independentes. Os príncipes juraram observar inviolavelmente o que foi proclamado e beijaram a cruz nisso. Mas após a morte de Mstislav, o estado de Kiev começou a desintegrar-se rapidamente. Polotsk foi o primeiro a se estabelecer. Então a “república” de Novgorod parou de enviar dinheiro para Kiev.

Um exemplo marcante da perda de valores morais e sentimentos patrióticos foi o ato do Príncipe Andrei Bogolyubsky. Em 1169, tendo capturado Kiev, Andrei entregou a cidade aos seus guerreiros para três dias de pilhagem. Até aquele momento, na Rússia era costume fazer isso apenas com cidades estrangeiras. Durante qualquer conflito civil, tal prática nunca foi estendida às cidades russas.

Igor Svyatoslavich, um descendente do Príncipe Oleg, o herói de “A Balada da Campanha de Igor”, que se tornou Príncipe de Chernigov em 1198, estabeleceu como objetivo lidar com Kiev, uma cidade onde os rivais de sua dinastia se fortaleciam constantemente. Ele concordou com o príncipe de Smolensk, Rurik Rostislavich, e pediu ajuda aos polovtsianos. O príncipe Roman Volynsky falou em defesa de Kiev, a “mãe das cidades russas”, contando com as tropas Torcan aliadas a ele.

O plano do príncipe de Chernigov foi implementado após sua morte (1202). Rurik, Príncipe de Smolensk, e os Olgovichi com os Polovtsy em janeiro de 1203, em uma batalha que foi travada principalmente entre os Polovtsy e os Torks de Roman Volynsky, ganharam vantagem. Tendo capturado Kiev, Rurik Rostislavich sujeitou a cidade a uma terrível derrota. A Igreja do Dízimo e a Lavra Kiev-Pechersk foram destruídas e a própria cidade foi queimada. “Eles criaram um grande mal que não existia desde o batismo nas terras russas”, deixou uma mensagem o cronista.

Após o fatídico ano de 1203, Kiev nunca mais se recuperou.

Segundo L. N. Gumilyov, nesta altura os antigos russos já tinham perdido a sua passionaridade, isto é, a sua “carga” cultural e energética. Nessas condições, um confronto com um inimigo forte não poderia deixar de se tornar trágico para o país.

Enquanto isso, os regimentos mongóis aproximavam-se das fronteiras russas. Naquela época, o principal inimigo dos mongóis no oeste eram os cumanos. A inimizade deles começou em 1216, quando os cumanos aceitaram os inimigos de sangue de Gêngis - os Merkits. Os polovtsianos seguiram ativamente sua política anti-mongol, apoiando constantemente as tribos fino-úgricas hostis aos mongóis. Ao mesmo tempo, os cumanos das estepes eram tão móveis quanto os próprios mongóis. Vendo a futilidade dos confrontos de cavalaria com os cumanos, os mongóis enviaram uma força expedicionária atrás das linhas inimigas.

Os talentosos comandantes Subetei e Jebe lideraram um corpo de três tumens através do Cáucaso. O rei georgiano George Lasha tentou atacá-los, mas foi destruído junto com seu exército. Os mongóis conseguiram capturar os guias que indicavam o caminho através do desfiladeiro de Daryal. Então eles foram para o curso superior do Kuban, para a retaguarda dos Polovtsianos. Eles, tendo descoberto o inimigo na retaguarda, recuaram para a fronteira russa e pediram ajuda aos príncipes russos.

Deve-se notar que as relações entre a Rússia e os Polovtsianos não se enquadram no esquema de confronto irreconciliável “povos assentados - nômades”. Em 1223, os príncipes russos tornaram-se aliados dos Polovtsianos. Os três príncipes mais fortes da Rus' - Mstislav, o Udaloy de Galich, Mstislav de Kiev e Mstislav de Chernigov - reuniram tropas e tentaram protegê-las.

O confronto em Kalka em 1223 é descrito com alguns detalhes nas crônicas; Além disso, há outra fonte - “O Conto da Batalha de Kalka, e dos Príncipes Russos, e dos Setenta Heróis”. Porém, a abundância de informações nem sempre traz clareza...

A ciência histórica há muito não nega o fato de que os eventos em Kalka não foram uma agressão de alienígenas malvados, mas um ataque dos russos. Os próprios mongóis não buscaram a guerra com a Rússia. Os embaixadores que chegaram aos príncipes russos de forma bastante amigável pediram aos russos que não interferissem nas suas relações com os polovtsianos. Mas, fiéis às suas obrigações aliadas, os príncipes russos rejeitaram as propostas de paz. Ao fazer isso, cometeram um erro fatal que teve consequências amargas. Todos os embaixadores foram mortos (segundo algumas fontes, não foram apenas mortos, mas “torturados”). Em todos os momentos, o assassinato de um embaixador ou enviado foi considerado um crime grave; De acordo com a lei mongol, enganar alguém em quem confiava era um crime imperdoável.

Depois disso, o exército russo inicia uma longa marcha. Tendo saído das fronteiras da Rus', primeiro ataca o acampamento tártaro, pega o saque, rouba gado, após o que se desloca para fora do seu território por mais oito dias. Uma batalha decisiva ocorre no rio Kalka: o octogésimo milésimo exército russo-polovtsiano atacou o vigésimo milésimo (!) destacamento dos mongóis. Esta batalha foi perdida pelos Aliados devido à sua incapacidade de coordenar as suas ações. O Polovtsy deixou o campo de batalha em pânico. Mstislav Udaloy e seu príncipe “mais jovem” Daniil fugiram através do Dnieper; Foram os primeiros a chegar à costa e conseguiram saltar para dentro dos barcos. Ao mesmo tempo, o príncipe cortou o resto dos barcos, temendo que os tártaros conseguissem atravessá-lo, “e, cheio de medo, cheguei a Galich a pé”. Assim, ele condenou à morte seus camaradas, cujos cavalos eram piores que os principescos. Os inimigos mataram todos que alcançaram.

Os outros príncipes ficam sozinhos com o inimigo, repelem seus ataques por três dias, após os quais, acreditando nas garantias dos tártaros, se rendem. Aqui reside outro mistério. Acontece que os príncipes se renderam depois que um certo russo chamado Ploskinya, que estava nas formações de batalha do inimigo, beijou solenemente a cruz peitoral para que os russos fossem poupados e seu sangue não fosse derramado. Os mongóis, segundo o seu costume, cumpriram a sua palavra: amarrando os cativos, deitaram-nos no chão, cobriram-nos com tábuas e sentaram-se para festejar com os corpos. Nem uma gota de sangue foi realmente derramada! E este último, segundo a visão mongol, foi considerado extremamente importante. (A propósito, apenas o “Conto da Batalha de Kalka” relata que os príncipes capturados foram colocados sob pranchas. Outras fontes escrevem que os príncipes foram simplesmente mortos sem zombaria, e outras ainda que foram “capturados”. Assim é a história com um banquete nos corpos é apenas uma versão.)

Diferentes povos percebem o Estado de direito e o conceito de honestidade de forma diferente. Os russos acreditavam que os mongóis, ao matar os cativos, quebraram o juramento. Mas do ponto de vista dos mongóis, eles mantiveram o juramento, e a execução foi a mais alta justiça, porque os príncipes cometeram o terrível pecado de matar alguém que confiava neles. Portanto, a questão não está no engano (a história fornece muitas evidências de como os próprios príncipes russos violaram o “beijo da cruz”), mas na personalidade do próprio Ploskini - um russo, um cristão, que de alguma forma misteriosamente se encontrou entre os guerreiros do “povo desconhecido”.

Porque é que os príncipes russos se renderam depois de ouvirem as súplicas de Ploskini? “O Conto da Batalha de Kalka” escreve: “Também havia andarilhos junto com os tártaros, e seu comandante era Ploskinya”. Os Brodniks são guerreiros livres russos que viveram nesses lugares, os antecessores dos cossacos. No entanto, estabelecer o estatuto social de Ploschini apenas confunde a questão. Acontece que os andarilhos em pouco tempo conseguiram chegar a um acordo com os “povos desconhecidos” e tornaram-se tão próximos deles que atacaram conjuntamente seus irmãos de sangue e fé? Uma coisa pode ser afirmada com certeza: parte do exército com o qual os príncipes russos lutaram em Kalka era eslavo, cristão.

Os príncipes russos não estão no seu melhor em toda esta história. Mas voltemos aos nossos enigmas. Por alguma razão, o “Conto da Batalha de Kalka” que mencionamos não é capaz de nomear definitivamente o inimigo dos russos! Aqui está a citação: “...Por causa dos nossos pecados, vieram povos desconhecidos, os ímpios moabitas [nome simbólico da Bíblia], sobre os quais ninguém sabe exatamente quem são e de onde vieram, e qual é a sua língua, e que tribo eles são e que fé. E eles os chamam de Tártaros, enquanto outros dizem Taurmen, e outros dizem Pechenegues.”

Linhas incríveis! Eles foram escritos muito depois dos eventos descritos, quando era suposto saber exatamente quem os príncipes russos lutaram em Kalka. Afinal, parte do exército (embora pequeno) voltou de Kalka. Além disso, os vencedores, perseguindo os regimentos russos derrotados, perseguiram-nos até Novgorod-Svyatopolch (no Dnieper), onde atacaram a população civil, de modo que entre os habitantes da cidade deveria haver testemunhas que viram o inimigo com os seus próprios olhos. E ainda assim ele permanece “desconhecido”! Esta afirmação confunde ainda mais o assunto. Afinal, na época descrita, os polovtsianos eram bem conhecidos na Rússia - eles viveram nas proximidades por muitos anos, depois lutaram e depois se tornaram parentes... Os Taurmen - uma tribo nômade turca que vivia na região norte do Mar Negro - eram novamente bem conhecido pelos russos. É curioso que no “Conto da Campanha de Igor” certos “tártaros” sejam mencionados entre os turcos nômades que serviram ao príncipe de Chernigov.

Tem-se a impressão de que o cronista esconde alguma coisa. Por alguma razão que desconhecemos, ele não quer nomear diretamente o inimigo russo naquela batalha. Talvez a batalha de Kalka não seja um confronto com povos desconhecidos, mas um dos episódios da guerra destruidora travada entre si pelos cristãos russos, pelos cristãos polovtsianos e pelos tártaros que se envolveram no assunto?

Após a Batalha de Kalka, alguns mongóis viraram seus cavalos para o leste, tentando relatar a conclusão da tarefa designada - a vitória sobre os cumanos. Mas nas margens do Volga, o exército foi emboscado pelos búlgaros do Volga. Os muçulmanos, que odiavam os mongóis como pagãos, atacaram-nos inesperadamente durante a travessia. Aqui os vencedores de Kalka foram derrotados e perderam muitas pessoas. Aqueles que conseguiram cruzar o Volga deixaram as estepes para o leste e se uniram às forças principais de Genghis Khan. Assim terminou o primeiro encontro entre mongóis e russos.

LN Gumilyov coletou uma enorme quantidade de material, demonstrando claramente que a relação entre a Rússia e a Horda PODE ser descrita pela palavra “simbiose”. Depois de Gumilev, eles escrevem muito e com frequência sobre como os príncipes russos e os “cãs mongóis” se tornaram cunhados, parentes, genros e sogros, como eles participaram de campanhas militares conjuntas, como ( vamos chamar as coisas pelos nomes) eles eram amigos. Relações deste tipo são únicas à sua maneira - os tártaros não se comportaram desta forma em nenhum país que conquistaram. Esta simbiose, irmandade de armas leva a um tal entrelaçamento de nomes e acontecimentos que às vezes é até difícil compreender onde terminam os russos e começam os tártaros...

Portanto, a questão de saber se houve um jugo tártaro-mongol na Rússia (no sentido clássico do termo) permanece em aberto. Este tema aguarda seus pesquisadores.

Quando se trata de “pisar no Ugra”, nos deparamos novamente com omissões e omissões. Como se lembrarão aqueles que estudaram diligentemente um curso de história escolar ou universitário, em 1480 as tropas do Grão-Duque de Moscou Ivan III, o primeiro “soberano de todos os Rus'” (governante do estado unido) e as hordas do tártaro Khan Akhmat ficava nas margens opostas do rio Ugra. Depois de uma longa “permanência”, os tártaros fugiram por algum motivo, e este evento marcou o fim do jugo da Horda na Rússia.

Existem muitos lugares sombrios nesta história. Comecemos com o fato de que a famosa pintura, que até chegou aos livros escolares, “Ivan III atropela o basma do Khan”, foi escrita com base em uma lenda composta 70 anos após a “posição no Ugra”. Na realidade, os embaixadores do Khan não foram até Ivan e ele não rasgou solenemente nenhuma carta basma na presença deles.

Mas aqui novamente um inimigo está chegando à Rus', um infiel que, segundo os contemporâneos, ameaça a própria existência da Rus'. Bem, todos estão se preparando para revidar o adversário com um único impulso? Não! Estamos perante uma estranha passividade e confusão de opiniões. Com a notícia da abordagem de Akhmat, acontece algo na Rússia que ainda não tem explicação. Estes eventos só podem ser reconstruídos a partir de dados escassos e fragmentários.

Acontece que Ivan III não procura de forma alguma lutar contra o inimigo. Khan Akhmat está longe, a centenas de quilômetros de distância, e a esposa de Ivan, a grã-duquesa Sophia, está fugindo de Moscou, pelo que recebe epítetos acusatórios do cronista. Além disso, ao mesmo tempo, alguns acontecimentos estranhos estão se desenrolando no principado. “The Tale of Standing on the Ugra” fala sobre isso da seguinte maneira: “Naquele mesmo inverno, a grã-duquesa Sophia voltou de sua fuga, pois fugiu dos tártaros para Beloozero, embora ninguém a estivesse perseguindo”. E então - palavras ainda mais misteriosas sobre esses acontecimentos, na verdade a única menção deles: “E aquelas terras pelas quais ela vagou tornaram-se piores do que dos tártaros, dos escravos boiardos, dos sugadores de sangue cristãos. Recompense-os, Senhor, de acordo com o engano de suas ações, dê-lhes de acordo com as obras de suas mãos, pois eles amavam as esposas mais do que a fé cristã ortodoxa e as igrejas sagradas, e concordaram em trair o cristianismo, pois sua malícia os cegou .”

Sobre o que é isso? O que estava acontecendo no país? Que ações dos boiardos trouxeram sobre eles acusações de “beber sangue” e apostasia da fé? Praticamente não sabemos o que foi discutido. Alguma luz é lançada por relatos sobre os “maus conselheiros” do Grão-Duque, que aconselharam não lutar contra os tártaros, mas “fugir” (?!). Até os nomes dos “conselheiros” são conhecidos: Ivan Vasilyevich Oshera Sorokoumov-Glebov e Grigory Andreevich Mamon. O mais curioso é que o próprio Grão-Duque não vê nada de repreensível no comportamento de seus companheiros boiardos e, posteriormente, nenhuma sombra de desfavor cai sobre eles: depois de “pisar no Ugra”, ambos permanecem favorecidos até a morte, recebendo novos prêmios e cargos.

Qual é o problema? É completamente enfadonho e vago que se diga que Oshera e Mamon, defendendo o seu ponto de vista, mencionaram a necessidade de preservar uma certa “antiguidade”. Em outras palavras, o Grão-Duque deve desistir da resistência a Akhmat para observar algumas tradições antigas! Acontece que Ivan viola certas tradições ao decidir resistir, e Akhmat, portanto, age por direito próprio? Não há outra maneira de explicar esse mistério.

Alguns cientistas sugeriram: talvez estejamos diante de uma disputa puramente dinástica? Mais uma vez, duas pessoas estão competindo pelo trono de Moscou - representantes do Norte relativamente jovem e do Sul mais antigo, e Akhmat, ao que parece, não tem menos direitos que seu rival!

E aqui o bispo de Rostov, Vassian Rylo, intervém na situação. São os seus esforços que invertem a situação, é ele quem empurra o Grão-Duque a fazer campanha. O Bispo Vassian implora, insiste, apela à consciência do príncipe, dá exemplos históricos e insinua que a Igreja Ortodoxa pode afastar-se de Ivan. Esta onda de eloquência, lógica e emoção visa convencer o Grão-Duque a sair em defesa do seu país! O que o Grão-Duque, por alguma razão, teimosamente se recusa a fazer...

O exército russo, para triunfo do Bispo Vassian, parte para o Ugra. À frente está uma longa paralisação de vários meses. E novamente algo estranho acontece. Primeiro, começam as negociações entre os russos e Akhmat. As negociações são bastante incomuns. Akhmat quer fazer negócios com o próprio grão-duque, mas os russos recusam. Akhmat faz uma concessão: pede que chegue o irmão ou filho do Grão-Duque - os russos recusam. Akhmat admite novamente: agora ele concorda em falar com um embaixador “simples”, mas por alguma razão esse embaixador certamente deve se tornar Nikifor Fedorovich Basenkov. (Por que ele? Um mistério.) Os russos recusam novamente.

Acontece que por algum motivo eles não estão interessados ​​em negociações. Akhmat faz concessões, por algum motivo precisa chegar a um acordo, mas os russos rejeitam todas as suas propostas. Os historiadores modernos explicam desta forma: Akhmat “pretendia exigir tributo”. Mas se Akhmat estava interessado apenas em tributos, por que negociações tão longas? Foi o suficiente para enviar um pouco de Baskak. Não, tudo indica que estamos diante de algum grande e obscuro segredo que não se enquadra nos padrões habituais.

Finalmente, sobre o mistério da retirada dos “tártaros” do Ugra. Hoje, na ciência histórica, existem três versões de nem mesmo uma retirada - a fuga apressada de Akhmat do Ugra.

1. Uma série de “batalhas ferozes” minou o moral dos tártaros.

(A maioria dos historiadores rejeita isto, afirmando acertadamente que não houve batalhas. Houve apenas escaramuças menores, confrontos de pequenos destacamentos “em terra de ninguém”.)

2. Os russos usaram armas de fogo, o que deixou os tártaros em pânico.

(Dificilmente: a essa altura os tártaros já tinham armas de fogo. O cronista russo, descrevendo a captura da cidade de Bulgar pelo exército de Moscou em 1378, menciona que os residentes “deixaram trovejar nas paredes”.)

3. Akhmat estava “com medo” de uma batalha decisiva.

Mas aqui está outra versão. Foi extraído de uma obra histórica do século XVII, escrita por Andrei Lyzlov.

“O czar sem lei [Akhmat], incapaz de suportar sua vergonha, no verão da década de 1480 reuniu uma força considerável: príncipes, lanceiros, Murzas e príncipes, e rapidamente chegou às fronteiras russas. Em sua Horda ele deixou apenas aqueles que não sabiam empunhar armas. O Grão-Duque, após consultar os boiardos, decidiu fazer uma boa ação. Sabendo que na Grande Horda, de onde o rei veio, não havia mais exército, ele secretamente enviou seu numeroso exército para a Grande Horda, para as habitações dos imundos. À sua frente estavam o czar Urodovlet Gorodetsky e o príncipe Gvozdev, governador de Zvenigorod. O rei não sabia disso.

Eles, em barcos ao longo do Volga, navegaram até a Horda, viram que ali não havia militares, mas apenas mulheres, velhos e jovens. E começaram a cativar e devastar, matando impiedosamente as esposas e filhos imundos, incendiando suas casas. E, claro, eles poderiam matar cada um deles.

Mas Murza Oblyaz, o Forte, servo de Gorodetsky, sussurrou para seu rei, dizendo: “Ó rei! Seria um absurdo devastar e destruir completamente este grande reino, porque é daí que você vem, e todos nós, e aqui é a nossa pátria. Vamos sair daqui, já causamos destruição suficiente e Deus pode estar zangado conosco”.

Assim, o glorioso exército ortodoxo retornou da Horda e chegou a Moscou com uma grande vitória, levando consigo muito saque e uma quantidade considerável de comida. O rei, sabendo de tudo isso, imediatamente recuou de Ugra e fugiu para a Horda.”

Não se segue disso que o lado russo atrasou deliberadamente as negociações - enquanto Akhmat tentava por muito tempo atingir seus objetivos pouco claros, fazendo concessão após concessão, as tropas russas navegaram ao longo do Volga até a capital de Akhmat e mataram mulheres , crianças e idosos ali, até os comandantes acordarem - como uma consciência! Atenção: não é dito que Voivode Gvozdev se opôs à decisão de Urodovlet e Oblyaz de impedir o massacre. Aparentemente ele também estava farto de sangue. Naturalmente, Akhmat, ao saber da derrota de sua capital, recuou de Ugra, correndo para casa o mais rápido possível. Então, o que vem a seguir?

Um ano depois, a “Horda” é atacada por um exército do “Nogai Khan” chamado... Ivan! Akhmat foi morto, suas tropas foram derrotadas. Outra evidência da profunda simbiose e fusão entre russos e tártaros... As fontes também contêm outra opção para a morte de Akhmat. Segundo ele, um certo associado próximo de Akhmat chamado Temir, tendo recebido ricos presentes do Grão-Duque de Moscou, matou Akhmat. Esta versão é de origem russa.

É interessante que o exército do czar Urodovlet, que realizou um pogrom na Horda, seja chamado de “ortodoxo” pelo historiador. Parece que temos diante de nós outro argumento a favor da versão de que os membros da Horda que serviram aos príncipes de Moscou não eram muçulmanos, mas ortodoxos.

E mais um aspecto é interessante. Akhmat, segundo Lyzlov, e Urodovlet são “reis”. E Ivan III é apenas o “Grão-Duque”. Imprecisão do escritor? Mas na altura em que Lyzlov escreveu a sua história, o título “czar” já estava firmemente ligado aos autocratas russos, tinha uma “obrigação” específica e um significado preciso. Além disso, em todos os outros casos, Lyzlov não se permite tais “liberdades”. Os reis da Europa Ocidental são “reis”, os sultões turcos são “sultões”, os padishahs são “padishahs”, os cardeais são “cardeais”. É possível que o título de Arquiduque tenha sido dado por Lyzlov na tradução “Artsyknyaz”. Mas esta é uma tradução, não um erro.

Assim, no final da Idade Média existia um sistema de títulos que refletia certas realidades políticas, e hoje temos bastante consciência desse sistema. Mas não está claro por que dois nobres da Horda aparentemente idênticos são chamados um de “príncipe” e o outro de “Murza”, por que “príncipe tártaro” e “cã tártaro” não são de forma alguma a mesma coisa. Por que há tantos detentores do título de “czar” entre os tártaros e por que os soberanos de Moscou são persistentemente chamados de “grão-príncipes”? Somente em 1547, Ivan, o Terrível, pela primeira vez na Rússia, assumiu o título de “czar” - e, como relatam extensivamente as crônicas russas, ele só o fez depois de muita persuasão do patriarca.

As campanhas de Mamai e Akhmat contra Moscovo não poderiam ser explicadas pelo facto de, de acordo com certas regras perfeitamente compreendidas pelos contemporâneos, o “czar” ser superior ao “grão-duque” e ter mais direitos ao trono? O que algum sistema dinástico, agora esquecido, declarou estar aqui?

É interessante que em 1501 o czar da Crimeia Xadrez, tendo sido derrotado em uma guerra destruidora, por algum motivo esperava que o príncipe de Kiev, Dmitry Putyatich, ficasse do seu lado, provavelmente devido a algumas relações políticas e dinásticas especiais entre os russos e Tártaros. Não se sabe exatamente quais.

E, finalmente, um dos mistérios da história russa. Em 1574, Ivan, o Terrível, divide o reino russo em duas metades; ele mesmo governa um e transfere o outro para o czar Simeon Bekbulatovich de Kasimov - junto com os títulos de “czar e grão-duque de Moscou”!

Os historiadores ainda não têm uma explicação convincente e geralmente aceita para esse fato. Alguns dizem que Grozny, como sempre, zombou do povo e das pessoas próximas a ele, outros acreditam que Ivan IV “transferiu” assim suas próprias dívidas, erros e obrigações para o novo czar. Não poderíamos estar falando de um governo conjunto, ao qual foi necessário recorrer devido às mesmas complicadas relações dinásticas antigas? Talvez esta seja a última vez na história da Rússia que estes sistemas se deram a conhecer.

Simeão não era, como muitos historiadores acreditavam anteriormente, um “fantoche obstinado” de Ivan, o Terrível - pelo contrário, ele foi uma das maiores figuras estatais e militares da época. E depois que os dois reinos se uniram novamente em um, Grozny de forma alguma “exilou” Simeon para Tver. Simeão recebeu o título de Grão-Duque de Tver. Mas Tver, no tempo de Ivan, o Terrível, era um foco de separatismo recentemente pacificado, que exigia supervisão especial, e quem governava Tver certamente tinha de ser o confidente de Ivan, o Terrível.

E, finalmente, estranhos problemas se abateram sobre Simeão após a morte de Ivan, o Terrível. Com a ascensão de Fyodor Ioannovich, Simeão foi “removido” do reinado de Tver, cego (uma medida que na Rússia desde tempos imemoriais foi aplicada exclusivamente aos governantes que tinham direito à mesa!), e foi tonsurado à força como um monge de o Mosteiro Kirillov (também uma forma tradicional de eliminar um concorrente ao trono secular!). Mas isso não é suficiente: I. V. Shuisky envia um monge cego e idoso para Solovki. Tem-se a impressão de que o czar de Moscou se livrou assim de um concorrente perigoso que tinha direitos significativos. Um candidato ao trono? Os direitos de Simeon ao trono não são realmente inferiores aos direitos dos Rurikovichs? (É interessante que o Élder Simeon tenha sobrevivido aos seus algozes. Retornado do exílio de Solovetsky por decreto do Príncipe Pozharsky, ele morreu apenas em 1616, quando nem Fyodor Ioannovich, nem o Falso Dmitry I, nem Shuisky estavam vivos.)

Assim, todas essas histórias - Mamai, Akhmat e Simeon - são mais como episódios de luta pelo trono do que de guerra com conquistadores estrangeiros e, nesse aspecto, lembram intrigas semelhantes em torno de um ou outro trono na Europa Ocidental. E aqueles que nos acostumamos a considerar desde a infância como “os libertadores das terras russas”, talvez, tenham realmente resolvido seus problemas dinásticos e eliminado seus rivais?

Muitos membros do conselho editorial conhecem pessoalmente os habitantes da Mongólia, que ficaram surpresos ao saber de seu suposto governo de 300 anos sobre a Rússia. É claro que esta notícia encheu os mongóis de um sentimento de orgulho nacional, mas ao mesmo tempo eles perguntaram: “Quem é Genghis Khan?”

da revista "Cultura Védica No. 2"

Nas crônicas dos Velhos Crentes Ortodoxos é dito inequivocamente sobre o “jugo tártaro-mongol”: “Havia Fedot, mas não o mesmo”. Voltemo-nos para a língua eslovena antiga. Tendo adaptado as imagens rúnicas à percepção moderna, temos: ladrão - inimigo, ladrão; Mughal - poderoso; jugo - ordem. Acontece que os “Tata dos Arianos” (do ponto de vista do rebanho cristão), com a mão leve dos cronistas, eram chamados de “Tártaros”1, (Há outro significado: “Tata” é o pai ... Tártaro - Tata dos arianos, ou seja, pais (ancestrais ou mais velhos) arianos) poderosos - pelos mongóis, e pelo jugo - a ordem de 300 anos no estado, que interrompeu a sangrenta guerra civil que eclodiu na base do batismo forçado da Rússia - “santo martírio”. Horda é um derivado da palavra Ordem, onde “Ou” é força e dia são as horas do dia ou simplesmente “luz”. Conseqüentemente, a “Ordem” é o Poder da Luz, e a “Horda” são as Forças da Luz. Assim, estas Forças da Luz dos Eslavos e Arianos, lideradas pelos nossos Deuses e Ancestrais: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, pararam a guerra civil na Rússia com base na cristianização forçada e mantiveram a ordem no Estado durante 300 anos. Havia guerreiros de cabelos escuros, atarracados, de pele escura, de nariz adunco, de olhos estreitos, de pernas arqueadas e muito raivosos na Horda? Eram. Destacamentos de mercenários de diferentes nacionalidades, que, como qualquer outro exército, foram conduzidos às fileiras da frente, preservando as principais tropas eslavo-arianas das perdas na linha de frente.

Difícil de acreditar? Dê uma olhada no "Mapa da Rússia 1594" no Atlas do País de Gerhard Mercator. Todos os países da Escandinávia e da Dinamarca faziam parte da Rússia, que se estendia apenas até às montanhas, e o Principado da Moscóvia é apresentado como um estado independente que não faz parte da Rus'. No leste, além dos Urais, estão representados os principados de Obdora, Sibéria, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye, que faziam parte do Antigo Poder dos Eslavos e Arianos - Grande (Grande) Tartaria (Tartaria - terras sob o patrocínio do Deus Tarkh Perunovich e da Deusa Tara Perunovna - Filho e Filha do Deus Supremo Perun - Ancestral dos Eslavos e Arianos).

É preciso muita inteligência para fazer uma analogia: Grande (Grande) Tartaria = Mogolo + Tartaria = “Mongol-Tataria”? Não temos uma imagem de alta qualidade da pintura citada, temos apenas o “Mapa da Ásia de 1754”. Mas isso é ainda melhor! Veja por si mesmo. Não apenas no século 13, mas até o século 18, a Grande Tartária (Mogolo) existia tão real quanto a Federação Russa sem rosto agora.

Os “escritores da história” não conseguiram distorcer e esconder tudo do povo. Seu “caftan Trishka” repetidamente cerzido e remendado, cobrindo a Verdade, está constantemente estourando pelas costuras. Através das lacunas, a Verdade chega aos poucos à consciência de nossos contemporâneos. Eles não têm informações verdadeiras, por isso muitas vezes se enganam na interpretação de certos fatores, mas chegam a uma conclusão geral correta: o que os professores ensinaram a várias dezenas de gerações de russos é engano, calúnia, falsidade.

Artigo publicado pela S.M.I. “Não houve invasão tártaro-mongol” é um exemplo notável do que foi dito acima. Comentário de um membro do nosso conselho editorial, Gladilin E.A. irá ajudá-los, queridos leitores, a pontuar os i's.
Violetta Basha,
Jornal russo “Minha Família”,
Nº 3, janeiro de 2003. p.26

A principal fonte pela qual podemos julgar a história da Antiga Rus é considerada o manuscrito de Radzivilov: “O Conto dos Anos Passados”. A história sobre o chamado dos varangianos para governar na Rus' foi retirada dele. Mas ela pode ser confiável? Sua cópia foi trazida no início do século 18 por Pedro 1 de Königsberg, então seu original foi parar na Rússia. Está agora provado que este manuscrito é forjado. Assim, não se sabe ao certo o que aconteceu na Rus' antes do início do século XVII, ou seja, antes da ascensão ao trono da dinastia Romanov. Mas por que a Casa dos Romanov precisou reescrever a nossa história? Não é para provar aos russos que estão subordinados à Horda há muito tempo e não são capazes de independência, que o seu destino é a embriaguez e a obediência?

Comportamento estranho dos príncipes

A versão clássica da “invasão mongol-tártara da Rus” é conhecida por muitos desde a escola. Ela se parece com isso. No início do século XIII, nas estepes da Mongólia, Genghis Khan reuniu um enorme exército de nômades, sujeitos a uma disciplina de ferro, e planejou conquistar o mundo inteiro. Tendo derrotado a China, o exército de Genghis Khan avançou para o oeste e, em 1223, alcançou o sul da Rus', onde derrotou os esquadrões dos príncipes russos no rio Kalka. No inverno de 1237, os tártaros-mongóis invadiram a Rus', queimaram muitas cidades, depois invadiram a Polônia, a República Tcheca e alcançaram as margens do Mar Adriático, mas de repente voltaram porque tinham medo de deixar a Rus devastada, mas ainda perigosa. 'na retaguarda deles. O jugo tártaro-mongol começou na Rússia. A enorme Horda Dourada tinha fronteiras de Pequim ao Volga e coletava tributos dos príncipes russos. Os cãs deram rótulos aos príncipes russos para reinar e aterrorizaram a população com atrocidades e roubos.

Até a versão oficial diz que havia muitos cristãos entre os mongóis e alguns príncipes russos estabeleceram relações muito calorosas com os cãs da Horda. Outra estranheza: com a ajuda das tropas da Horda, alguns príncipes permaneceram no trono. Os príncipes eram pessoas muito próximas dos cãs. E em alguns casos, os russos lutaram ao lado da Horda. Não há muitas coisas estranhas? É assim que os russos deveriam ter tratado os ocupantes?

Tendo se fortalecido, a Rus' começou a resistir e, em 1380, Dmitry Donskoy derrotou a Horda Khan Mamai no Campo de Kulikovo, e um século depois as tropas do Grão-Duque Ivan III e da Horda Khan Akhmat se encontraram. Os adversários acamparam por muito tempo em margens opostas do rio Ugra, após o que o cã percebeu que não tinha chance, deu ordem de retirada e foi para o Volga. Esses eventos são considerados o fim do “jugo tártaro-mongol .”

Segredos das crônicas desaparecidas

Ao estudar as crônicas dos tempos da Horda, os cientistas tiveram muitas perguntas. Por que dezenas de crônicas desapareceram sem deixar vestígios durante o reinado da dinastia Romanov? Por exemplo, “O Conto da Destruição da Terra Russa”, segundo os historiadores, lembra um documento do qual tudo que pudesse indicar o jugo foi cuidadosamente removido. Eles deixaram apenas fragmentos contando sobre um certo “problema” que se abateu sobre a Rússia. Mas não há uma palavra sobre a “invasão dos mongóis”.

Existem muitas outras coisas estranhas. Na história “sobre os maus tártaros”, o cã da Horda Dourada ordena a execução de um príncipe cristão russo... por se recusar a adorar o “deus pagão dos eslavos!” E algumas crônicas contêm frases incríveis, por exemplo: “Pois bem, com Deus!” - disse o cã e, fazendo o sinal da cruz, galopou em direção ao inimigo.

Por que existem muitos cristãos suspeitos entre os mongóis tártaros? E as descrições de príncipes e guerreiros parecem inusitadas: as crônicas afirmam que a maioria deles era do tipo caucasiano, não tinha olhos estreitos, mas grandes, cinzentos ou azuis, e cabelos castanhos claros.

Outro paradoxo: por que de repente os príncipes russos na Batalha de Kalka se entregam “em liberdade condicional” a um representante de estrangeiros chamado Ploskinia, e ele... beija a cruz peitoral?! Isso significa que Ploskinya era um dos seus, ortodoxo e russo e, além disso, de família nobre!

Sem falar no fato de que o número de “cavalos de guerra” e, portanto, de guerreiros do exército da Horda, foi inicialmente, com a mão leve dos historiadores da Casa de Romanov, estimado em trezentos a quatrocentos mil. Tal número de cavalos não conseguia se esconder nos bosques nem se alimentar nas condições de um longo inverno! Ao longo do último século, os historiadores reduziram continuamente o número do exército mongol e chegaram a trinta mil. Mas tal exército não poderia manter todos os povos, do Atlântico ao Oceano Pacífico, em sujeição! Mas poderia facilmente desempenhar as funções de arrecadação de impostos e de estabelecimento da ordem, ou seja, servir como uma espécie de força policial.

Não houve invasão!

Vários cientistas, incluindo o acadêmico Anatoly Fomenko, chegaram a uma conclusão sensacional com base na análise matemática dos manuscritos: não houve invasão do território da Mongólia moderna! E houve uma guerra civil na Rússia, os príncipes lutaram entre si. Não houve vestígios de quaisquer representantes da raça mongolóide que tenham vindo para a Rus'. Sim, havia tártaros individuais no exército, mas não estrangeiros, mas residentes da região do Volga, que viviam na vizinhança dos russos muito antes da notória “invasão”.

O que é comumente chamado de “invasão tártaro-mongol” foi na verdade uma luta entre os descendentes do Príncipe Vsevolod, o “Grande Ninho”, e os seus rivais pelo poder exclusivo sobre a Rússia. O fato da guerra entre príncipes é geralmente reconhecido; infelizmente, a Rússia não se uniu imediatamente e governantes bastante fortes lutaram entre si.

Mas com quem Dmitry Donskoy lutou? Em outras palavras, quem é Mamai?

Horda - o nome do exército russo

A era da Horda de Ouro foi marcada pelo fato de que, junto com o poder secular, existia um forte poder militar. Havia dois governantes: um secular, chamado de príncipe, e um militar, chamado de cã, ou seja, "líder militar" Nas crônicas você encontra o seguinte verbete: “Havia andarilhos junto com os tártaros, e seu governador era fulano de tal”, ou seja, as tropas da Horda eram lideradas por governadores! E os Brodniks são guerreiros livres russos, os antecessores dos cossacos.

Cientistas renomados concluíram que Horda é o nome do exército regular russo (como o “Exército Vermelho”). E a Mongólia Tártara é a própria Grande Rus. Acontece que não foram os “mongóis”, mas os russos que conquistaram um vasto território do Pacífico ao Oceano Atlântico e do Ártico ao Índico. Foram as nossas tropas que fizeram tremer a Europa. Muito provavelmente, foi o medo dos poderosos russos que se tornou a razão pela qual os alemães reescreveram a história russa e transformaram a sua humilhação nacional na nossa.

A propósito, a palavra alemã “Ordnung” (“ordem”) provavelmente vem da palavra “horda”. A palavra "Mongol" provavelmente vem do latim "megalion", ou seja, "grande". Tataria da palavra “tártaro” (“inferno, horror”). E Mongol-Tataria (ou “Megalion-Tartaria”) pode ser traduzido como “Grande Horror”.

Mais algumas palavras sobre nomes. A maioria das pessoas daquela época tinha dois nomes: um no mundo e outro recebido no batismo ou apelido militar. Segundo os cientistas que propuseram esta versão, o príncipe Yaroslav e seu filho Alexander Nevsky agem sob os nomes de Genghis Khan e Batu. Fontes antigas retratam Genghis Khan como alto, com uma longa barba luxuosa e olhos verde-amarelos “semelhantes aos do lince”. Observe que as pessoas da raça mongolóide não têm barba alguma. O historiador persa da Horda, Rashid al-Din, escreve que na família de Genghis Khan, as crianças “nasciam em sua maioria com olhos cinzentos e cabelos loiros”.

Genghis Khan, segundo os cientistas, é o príncipe Yaroslav. Ele só tinha um nome do meio - Genghis com o prefixo “khan”, que significava “senhor da guerra”. Batu é seu filho Alexander (Nevsky). Nos manuscritos você pode encontrar a seguinte frase: “Alexander Yaroslavich Nevsky, apelidado de Batu”. Aliás, segundo a descrição de seus contemporâneos, Batu tinha cabelos louros, barba clara e olhos claros! Acontece que foi o cã da Horda quem derrotou os cruzados no Lago Peipsi!

Depois de estudar as crônicas, os cientistas descobriram que Mamai e Akhmat também eram nobres nobres, que, de acordo com os laços dinásticos das famílias russo-tártaras, tinham direito a um grande reinado. Assim, “O Massacre de Mamaevo” e “Standing on the Ugra” são episódios da guerra civil na Rus', a luta das famílias principescas pelo poder.

Para qual Rus a Horda foi?

Os registros dizem; "A Horda foi para Rus'." Mas nos séculos 12 a 13, Rússia era o nome dado a um território relativamente pequeno em torno de Kiev, Chernigov, Kursk, a área perto do rio Ros e das terras de Seversk. Mas os moscovitas ou, digamos, os novgorodianos já eram habitantes do norte que, de acordo com as mesmas crônicas antigas, muitas vezes “viajavam para a Rússia” de Novgorod ou Vladimir! Isto é, por exemplo, para Kiev.

Portanto, quando o príncipe de Moscou estava prestes a iniciar uma campanha contra seu vizinho do sul, isso poderia ser chamado de “invasão da Rus” por sua “horda” (tropas). Não é à toa que nos mapas da Europa Ocidental, durante muito tempo, as terras russas foram divididas em “Moscóvia” (norte) e “Rússia” (sul).

Grande falsificação

No início do século 18, Pedro 1 fundou a Academia Russa de Ciências. Ao longo dos 120 anos de existência, existiram 33 historiadores acadêmicos no departamento histórico da Academia de Ciências. Destes, apenas três são russos, incluindo M.V. Lomonosov, o resto são alemães. A história da Antiga Rus até o início do século XVII foi escrita pelos alemães, e alguns deles nem sabiam russo! Este facto é bem conhecido dos historiadores profissionais, mas eles não fazem nenhum esforço para rever cuidadosamente que tipo de história os alemães escreveram.

Sabe-se que M.V. Lomonosov escreveu a história da Rus' e teve constantes disputas com acadêmicos alemães. Após a morte de Lomonosov, seus arquivos desapareceram sem deixar vestígios. No entanto, seus trabalhos sobre a história da Rus' foram publicados, mas sob a direção de Miller. Enquanto isso, foi Miller quem perseguiu M.V. Lomonosov durante sua vida! As obras de Lomonosov sobre a história da Rus publicadas por Miller são falsificações, o que foi demonstrado pela análise do computador. Resta pouco de Lomonosov neles.

Como resultado, não conhecemos nossa história. Os alemães da Casa de Romanov martelaram em nossas cabeças que o camponês russo não servia para nada. Que “ele não sabe trabalhar, que é um bêbado e um eterno escravo.

Mongóis-tártaros na Rússia

Importante! Mais de nove príncipes russos caíram nesta batalha, entre os quais estavam Mstislav, o Velho, Mstislav Udatny, Mstislav Svyatoslavich.

Arroz. 2. O único retrato de Genghis Khan

Morte de Genghis Khan e ascensão de Batu

Encontro dos tártaros mongóis e guerreiros nas terras de Vladimir-Suzdal - cronologia dos acontecimentos

Moscou e Vladimir

Suzdal, Rostov e Veliky Novgorod

Importante! Aproximando-se de Veliky Novgorod, as autoridades mongóis-tártaras tomam uma decisão inesperada de virar para o sul, para não ficarem atoladas no degelo da primavera. Aconteceu muito inesperadamente. Apenas 160 quilômetros salvaram a cidade da ruína.

Chernigov

Kyiv

O que causou a rápida vitória dos conquistadores?

Arroz. 4. "Dmitry Donskoy no campo Kulikovo." O. Kiprensky. 1805

Dmitry Donskoy

Arroz. 5. “Manhã no campo de maçaricos.” AP Bubnov. 1943–1947

Batalha do Campo Kulikovo

Derrubada do jugo da Horda

Quando os historiadores analisam as razões do sucesso do jugo tártaro-mongol, entre as razões mais importantes e significativas citam a presença de um poderoso cã no poder. Freqüentemente, o cã se tornava a personificação da força e do poderio militar e, portanto, era temido tanto pelos príncipes russos quanto pelos representantes do próprio jugo. Quais cãs deixaram sua marca na história e foram considerados os governantes mais poderosos de seu povo.

Os cãs mais poderosos do jugo mongol

Durante toda a existência do Império Mongol e da Horda Dourada, muitos cãs ocuparam o trono. Os governantes mudaram com frequência durante o Grande Zamyatna, quando a crise forçou o irmão a ir contra o irmão. Várias guerras destruidoras e campanhas militares regulares confundiram a árvore genealógica dos cãs mongóis, mas os nomes dos governantes mais poderosos ainda são conhecidos. Então, quais cãs do Império Mongol foram considerados os mais poderosos?

• Genghis Khan por causa da massa de campanhas bem-sucedidas e da unificação de terras em um estado.
• Batu, que conseguiu subjugar completamente a Antiga Rus e formar a Horda de Ouro.
• Khan Uzbeque, sob o qual a Horda Dourada alcançou seu maior poder.
• Mamai, que conseguiu unir as tropas durante a grande turbulência.
• Khan Tokhtamysh, que fez campanhas bem-sucedidas contra Moscou e devolveu a Antiga Rus aos territórios cativos.

Cada governante merece atenção especial, pois sua contribuição para a história do desenvolvimento do jugo tártaro-mongol é enorme. Porém, é muito mais interessante falar sobre todos os governantes do jugo, tentando restaurar a árvore genealógica dos cãs.

Khans tártaros-mongóis e seu papel na história do jugo

Como acontece frequentemente, um grande estado desmorona devido a uma crise dinástica. Várias décadas após a libertação da Antiga Rus da hegemonia do jugo mongol, os governantes russos também tiveram de suportar a sua própria crise dinástica, mas esta é uma história completamente diferente.

A Rússia sob o jugo mongol-tártaro existiu de uma forma extremamente humilhante. Ela foi completamente subjugada tanto política quanto economicamente. Portanto, o fim do jugo mongol-tártaro na Rússia, a data da permanência no rio Ugra - 1480, é percebido como o evento mais importante da nossa história. Embora a Rússia tenha se tornado politicamente independente, o pagamento de tributos em menor quantidade continuou até a época de Pedro, o Grande. O fim completo do jugo mongol-tártaro é o ano de 1700, quando Pedro, o Grande, cancelou os pagamentos aos cãs da Crimeia.

Exército mongol

No século 12, os nômades mongóis se uniram sob o governo do cruel e astuto governante Temujin. Ele suprimiu impiedosamente todos os obstáculos ao poder ilimitado e criou um exército único que conquistou vitória após vitória. Ele, criando um grande império, foi chamado de Genghis Khan por sua nobreza.

Tendo conquistado o Leste Asiático, as tropas mongóis chegaram ao Cáucaso e à Crimeia. Eles destruíram os alanos e os polovtsianos. Os remanescentes dos polovtsianos recorreram à ajuda da Rússia.

Primeiro encontro

Havia 20 ou 30 mil soldados no exército mongol, não está estabelecido com precisão. Eles foram liderados por Jebe e Subedei. Eles pararam no Dnieper. E neste momento, Khotchan convenceu o príncipe galich Mstislav, o Udal, a se opor à invasão da terrível cavalaria. Ele foi acompanhado por Mstislav de Kiev e Mstislav de Chernigov. Segundo várias fontes, o exército russo total era de 10 a 100 mil pessoas. O conselho militar ocorreu às margens do rio Kalka. Um plano unificado não foi desenvolvido. falou sozinho. Ele foi apoiado apenas pelos remanescentes dos cumanos, mas durante a batalha eles fugiram. Os príncipes que não apoiavam os galegos ainda tiveram que lutar contra os mongóis que atacaram o seu acampamento fortificado.

A batalha durou três dias. Somente com astúcia e com a promessa de não fazer ninguém prisioneiro é que os mongóis entraram no campo. Mas eles não mantiveram suas palavras. Os mongóis amarraram vivos os governadores e príncipes russos e os cobriram com tábuas e sentaram-se sobre eles e começaram a festejar com a vitória, apreciando os gemidos dos moribundos. Assim, o príncipe de Kiev e sua comitiva morreram em agonia. O ano era 1223. Os mongóis, sem entrar em detalhes, voltaram para a Ásia. Em treze anos eles retornarão. E todos esses anos na Rússia houve uma disputa feroz entre os príncipes. Isso minou completamente a força dos principados do sudoeste.

Invasão

O neto de Genghis Khan, Batu, com um enorme exército de meio milhão, tendo conquistado as terras polovtsianas no leste e no sul, aproximou-se dos principados russos em dezembro de 1237. Sua tática não era dar uma grande batalha, mas atacar destacamentos individuais, derrotando todos um por um. Aproximando-se da fronteira sul do principado de Ryazan, os tártaros exigiram dele tributos: um décimo de cavalos, pessoas e príncipes. Havia apenas três mil soldados em Ryazan. Eles pediram ajuda a Vladimir, mas nenhuma ajuda veio. Após seis dias de cerco, Ryazan foi capturado.

Os habitantes foram mortos e a cidade foi destruída. Este foi o começo. O fim do jugo mongol-tártaro ocorrerá em duzentos e quarenta anos difíceis. Em seguida foi Kolomna. Lá o exército russo foi quase todo morto. Moscou está em cinzas. Mas antes disso, alguém que sonhava em voltar à sua terra natal enterrou um tesouro de joias de prata. Foi encontrado acidentalmente durante a construção do Kremlin na década de 90 do século XX. O próximo foi Vladimir. Os mongóis não pouparam mulheres nem crianças e destruíram a cidade. Então Torzhok caiu. Mas a primavera estava chegando e, temendo estradas lamacentas, os mongóis moveram-se para o sul. A pantanosa Rus' do norte não os interessava. Mas o pequeno Kozelsk defensor ficou no caminho. Durante quase dois meses a cidade resistiu ferozmente. Mas os reforços chegaram aos mongóis com máquinas de ataque e a cidade foi tomada. Todos os defensores foram massacrados e nenhuma pedra foi deixada sobre pedra na cidade. Assim, todo o Nordeste da Rússia em 1238 estava em ruínas. E quem pode duvidar que houve um jugo mongol-tártaro na Rússia? Da breve descrição conclui-se que havia relações maravilhosas de boa vizinhança, não é?

Sudoeste da Rússia

Sua vez chegou em 1239. Pereyaslavl, o principado de Chernigov, Kiev, Vladimir-Volynsky, Galich - tudo foi destruído, para não mencionar cidades e vilas menores. E quão longe está o fim do jugo mongol-tártaro! Quanto horror e destruição trouxe seu início. Os mongóis entraram na Dalmácia e na Croácia. A Europa Ocidental tremeu.

No entanto, notícias da distante Mongólia forçaram os invasores a voltar atrás. Mas eles não tinham força suficiente para uma segunda campanha. A Europa foi salva. Mas nossa pátria, em ruínas e sangrando, não sabia quando chegaria o fim do jugo mongol-tártaro.

Rus' sob o jugo

Quem sofreu mais com a invasão mongol? Camponeses? Sim, os mongóis não os pouparam. Mas eles poderiam se esconder nas florestas. Cidadãos? Certamente. Havia 74 cidades na Rus', e 49 delas foram destruídas por Batu, e 14 nunca foram restauradas. Os artesãos foram transformados em escravos e exportados. Não houve continuidade de habilidades no artesanato, e o artesanato entrou em declínio. Esqueceram-se de fundir vidrarias, ferver vidros para fazer janelas, e não havia mais cerâmicas multicoloridas ou joias com esmalte cloisonné. Pedreiros e escultores desapareceram e a construção em pedra parou por 50 anos. Mas foi o mais difícil para aqueles que repeliram o ataque com armas nas mãos - os senhores feudais e guerreiros. Dos 12 príncipes Ryazan, três sobreviveram, dos 3 príncipes de Rostov - um, dos 9 príncipes de Suzdal - 4. Mas ninguém contou as perdas nos esquadrões. E não havia menos deles. Os profissionais do serviço militar foram substituídos por outras pessoas acostumadas a serem intimidadas. Assim os príncipes começaram a ter pleno poder. Posteriormente, esse processo, quando chegar o fim do jugo mongol-tártaro, se aprofundará e levará ao poder ilimitado do monarca.

Príncipes russos e a Horda Dourada

Depois de 1242, a Rus' caiu sob a completa opressão política e econômica da Horda. Para que o príncipe herdasse legalmente seu trono, ele teve que ir com presentes ao “rei livre”, como nossos príncipes chamavam os cãs, à capital da Horda. Tive que ficar lá por muito tempo. Khan considerou lentamente os pedidos mais baixos. Todo o procedimento transformou-se numa cadeia de humilhações e, depois de muita deliberação, às vezes durante muitos meses, o cã deu um “rótulo”, isto é, permissão para reinar. Assim, um de nossos príncipes, vindo para Batu, autodenominou-se escravo para reter seus bens.

O tributo a ser pago pelo principado foi necessariamente especificado. A qualquer momento, o cã poderia convocar o príncipe para a Horda e até mesmo executar qualquer pessoa de quem não gostasse. A Horda seguiu uma política especial com os príncipes, alimentando diligentemente suas rixas. A desunião dos príncipes e seus principados foi vantajosa para os mongóis. A própria Horda gradualmente se tornou um colosso com pés de barro. Sentimentos centrífugos intensificaram-se dentro dela. Mas isso será muito mais tarde. E a princípio sua unidade é forte. Após a morte de Alexander Nevsky, seus filhos se odeiam ferozmente e lutam ferozmente pelo trono de Vladimir. Convencionalmente, reinar em Vladimir dava ao príncipe a antiguidade sobre todos os outros. Além disso, um terreno decente foi acrescentado àqueles que trouxeram dinheiro para o tesouro. E durante o grande reinado de Vladimir na Horda, uma luta eclodiu entre os príncipes, às vezes até a morte. Foi assim que a Rússia viveu sob o jugo mongol-tártaro. As tropas da Horda praticamente não resistiram. Mas se houvesse desobediência, as tropas punitivas poderiam sempre vir e começar a cortar e queimar tudo.

A ascensão de Moscou

As sangrentas rixas dos príncipes russos entre si levaram ao fato de que, durante o período de 1275 a 1300, as tropas mongóis chegaram à Rússia 15 vezes. Muitos principados emergiram dos conflitos enfraquecidos e as pessoas fugiram para lugares mais tranquilos. A pequena Moscou acabou sendo um principado muito tranquilo. Foi para o Daniel mais jovem. Reinou desde os 15 anos e seguiu uma política cautelosa, tentando não brigar com os vizinhos, por ser muito fraco. E a Horda não prestou muita atenção nele. Assim, foi dado um impulso ao desenvolvimento do comércio e ao enriquecimento nesta área.

Colonos de lugares conturbados invadiram o local. Com o tempo, Daniil conseguiu anexar Kolomna e Pereyaslavl-Zalessky, aumentando seu principado. Seus filhos, após sua morte, continuaram a política relativamente tranquila do pai. Apenas os príncipes de Tver os viam como potenciais rivais e tentaram, enquanto lutavam pelo Grande Reinado em Vladimir, estragar as relações de Moscovo com a Horda. Esse ódio chegou a tal ponto que, quando o príncipe de Moscou e o príncipe de Tver foram simultaneamente convocados para a Horda, Dmitry Tverskoy esfaqueou Yuri de Moscou até a morte. Por tal arbitrariedade ele foi executado pela Horda.

Ivan Kalita e “grande silêncio”

O quarto filho do Príncipe Daniil parecia não ter chance de conquistar o trono de Moscou. Mas seus irmãos mais velhos morreram e ele começou a reinar em Moscou. Pela vontade do destino, ele também se tornou Grão-Duque de Vladimir. Sob ele e seus filhos, os ataques mongóis às terras russas cessaram. Moscou e as pessoas que nela habitavam ficaram mais ricas. As cidades cresceram e sua população aumentou. Uma geração inteira cresceu no nordeste da Rússia e parou de tremer à menção dos mongóis. Isso aproximou o fim do jugo mongol-tártaro na Rússia.

Dmitry Donskoy

Com o nascimento do Príncipe Dmitry Ivanovich em 1350, Moscou já estava se transformando no centro da vida política, cultural e religiosa do Nordeste. O neto de Ivan Kalita viveu uma vida curta, 39 anos, mas brilhante. Ele passou em batalhas, mas agora é importante nos determos na grande batalha com Mamai, que ocorreu em 1380 no rio Nepryadva. A essa altura, o príncipe Dmitry derrotou o destacamento punitivo mongol entre Ryazan e Kolomna. Mamai começou a preparar uma nova campanha contra a Rus'. Dmitry, ao saber disso, por sua vez começou a reunir forças para revidar. Nem todos os príncipes responderam ao seu chamado. O príncipe teve que pedir ajuda a Sérgio de Radonej para reunir uma milícia popular. E tendo recebido a bênção do santo ancião e de dois monges, no final do verão ele reuniu uma milícia e avançou em direção ao enorme exército de Mamai.

No dia 8 de setembro, na madrugada, ocorreu uma grande batalha. Dmitry lutou nas primeiras filas, foi ferido e foi encontrado com dificuldade. Mas os mongóis foram derrotados e fugiram. Dmitry voltou vitorioso. Mas ainda não chegou o momento em que chegará o fim do jugo mongol-tártaro na Rússia. A história diz que mais cem anos se passarão sob o jugo.

Fortalecendo a Rússia

Moscou tornou-se o centro da unificação das terras russas, mas nem todos os príncipes concordaram em aceitar esse fato. O filho de Dmitry, Vasily I, governou por muito tempo, 36 anos, e com relativa calma. Ele defendeu as terras russas das invasões dos lituanos, anexou Suzdal e a Horda enfraqueceu e foi cada vez menos levado em conta. Vasily visitou a Horda apenas duas vezes na vida. Mas também não havia unidade dentro da Rus. Os motins eclodiram interminavelmente. Mesmo no casamento do Príncipe Vasily II eclodiu um escândalo. Um dos convidados usava o cinto dourado de Dmitry Donskoy. Quando a noiva descobriu isso, ela o arrancou publicamente, causando um insulto. Mas o cinto não era apenas uma joia. Ele era um símbolo do poder grão-ducal. Durante o reinado de Vasily II (1425-1453), ocorreram guerras feudais. O príncipe de Moscou foi capturado, cego, todo o seu rosto ficou ferido e pelo resto da vida ele usou um curativo no rosto e recebeu o apelido de “Dark”. Porém, esse obstinado príncipe foi libertado, e o jovem Ivan tornou-se seu co-governante, que, após a morte de seu pai, se tornaria o libertador do país e receberia o apelido de Grande.

O fim do jugo tártaro-mongol na Rússia

Em 1462, ascendeu ao trono de Moscou o governante legítimo Ivan III, que se tornaria um transformador e reformador. Ele uniu cuidadosa e prudentemente as terras russas. Ele anexou Tver, Rostov, Yaroslavl, Perm e até mesmo o obstinado Novgorod o reconheceu como soberano. Ele fez da águia bizantina de duas cabeças seu brasão e começou a construir o Kremlin. É exatamente assim que o conhecemos. Desde 1476, Ivan III deixou de prestar homenagem à Horda. Uma bela mas falsa lenda conta como isso aconteceu. Tendo recebido a embaixada da Horda, o Grão-Duque pisoteou Basma e enviou um aviso à Horda de que o mesmo aconteceria com eles se não deixassem seu país em paz. O enfurecido Khan Ahmed, tendo reunido um grande exército, avançou em direção a Moscou, querendo puni-la por desobediência. A cerca de 150 km de Moscou, perto do rio Ugra, nas terras de Kaluga, duas tropas se posicionaram frente a frente no outono. O russo era chefiado pelo filho de Vasily, Ivan, o Jovem.

Ivan III retornou a Moscou e começou a fornecer alimentos e forragem ao exército. Assim, as tropas ficaram frente a frente até que o início do inverno chegou com falta de comida e enterrou todos os planos de Ahmed. Os mongóis se viraram e foram até a Horda, admitindo a derrota. Foi assim que o fim do jugo mongol-tártaro ocorreu sem derramamento de sangue. Sua data é 1480 – um grande acontecimento em nossa história.

O significado da queda do jugo

Tendo suspendido durante muito tempo o desenvolvimento político, económico e cultural da Rússia, o jugo empurrou o país para as margens da história europeia. Quando o Renascimento começou e floresceu na Europa Ocidental em todas as áreas, quando as identidades nacionais dos povos tomaram forma, quando os países enriqueceram e floresceram com o comércio, enviaram uma frota naval em busca de novas terras, havia escuridão na Rússia. Colombo descobriu a América já em 1492. Para os europeus, a Terra crescia rapidamente. Para nós, o fim do jugo mongol-tártaro na Rússia marcou a oportunidade de abandonar o estreito quadro medieval, mudar as leis, reformar o exército, construir cidades e desenvolver novas terras. Em suma, a Rus' conquistou a independência e passou a ser chamada de Rússia.

1480 Moscou não presta homenagem ao Khan da Grande Horda, Akhmat, há 7 anos. Ele veio buscar o que era seu e parou nas margens do rio Ugra. As tropas do príncipe Ivan III de Moscou alinharam-se na margem oposta.

Eles ficaram frente a frente por mais de um mês. Apenas o rio os separava.
Em 6 de novembro (estilo antigo) de 1480, Khan Akhmat partiu. " Fugiu de Ugra na noite de novembro no dia 6“, dizem-nos fontes da época.

Junto com Khan Akhmat, o jugo também foi embora.
Não vamos discutir se foi na Rússia ou não. Para alguns de nós foi um jugo, para outros foram as peculiaridades das relações políticas. Vamos descrever melhor os eventos de 1237-1480 na linguagem dos números.

169 viagens documentadas
comprometido com a Horda de 1243 a 1430 por vários motivos. Na realidade, provavelmente houve ainda mais viagens.

11 príncipes russos
foram mortos na Horda. Muitas vezes, pessoas de dignidade não principesca, familiares e acompanhantes também eram mortos com eles. Este número não inclui aqueles que morreram fora da Horda, como Berke, que foi envenenado por Khan e voltava para casa.

70 boiardos Ryazan
morreu em setembro de 1380. Assim, pelo menos, nos diz “Zadonshchina”, que foi escrita no século XIV ou XV.

24.000 pessoas
morreu durante o saque de Moscou por Tokhtamysh em 1382. Na verdade, cada segundo residente da capital morreu.

27 e 70 crânios
descoberto arqueólogos durante escavações no local de Ryazan, devastado pelos mongóis. A versão principal contém vestígios de execuções e decapitações.

Expliquemos que a moderna Ryazan é, na verdade, a antiga cidade russa de Pereyaslavl-Ryazan, que começou a ser chamada assim em meados do século XIV. Aquele Ryazan, que foi devastado em 1237, nunca foi restaurado.

4 irmãos mais novos
O príncipe Mstislav Glebovich morreu após a queda de Chernigov, durante a devastação de cidades próximas como Gomiy, Rylsk e outras pelos mongóis.

Durante as escavações na devastada Gomiya, os arqueólogos descobriram uma oficina destruída pela invasão, onde artesãos fabricavam armaduras. Falamos mais sobre esse workshop no artigo

4.000 guerreiros mongóis e máquinas de cerco
foram destruídos pelos defensores dos residentes de Kozelsk durante uma surtida no terceiro dia do ataque. No entanto, o próprio destacamento morreu, após o que a cidade, que havia perdido a proteção, foi destruída.

Dinheiro

14 tipos de homenagem
pagou aos mongóis. Eles pagaram não apenas uma quantia fixa para o cã, mas também vários “presentes” e “honras” para o cã, seus parentes e associados, bem como pagamentos de comércio, a obrigação de manter a embaixada do cã, ​​e breve. Além disso, arrecadações de fundos não programadas eram anunciadas periodicamente - por exemplo, antes de uma grande campanha militar.

300 rublos
Dmitry Donskoy gastou no enterro dos corpos dos moscovitas mortos (um rublo por 80 corpos enterrados) após a destruição de Moscou por Tokhtamysh. Naquela época - muito dinheiro, um sexto do tributo que o Principado de Vladimir prestou à Horda de Ouro.

3.000 rublos lituanos
deu Kiev como compensação aos Nogais de Edigei, que perseguiram os aliados em retirada de Vorskla nas terras de Kiev e da Lituânia. Mais sobre esta batalha abaixo.

5.000 rublos
Não foram mais os russos que pagaram à Horda, mas vice-versa. O assunto começou na primavera de 1376. Voivode e homônimo de Dmitry Donskoy, Príncipe Bobrok-Volynsky (futuro herói da Batalha de Kulikovo) invadiu o Volga, Bulgária. Em 16 de março, ele derrotou o exército unido de seus governantes - Emir Hasan Khan e Muhammad Sultan, instalado pela Horda.

Tempo

5 dias
Moscou resistiu aos mongóis, que foram defendidos pelo príncipe Vladimir Yuryevich e pelo governador Philip Nyanka " com um pequeno exército" Pereyaslavl-Zalessky também defendeu pelo mesmo período de tempo, que se viu no caminho das principais forças dos mongóis que se deslocavam de Vladimir para Novgorod.

6 dias
O cerco de Ryazan continuou, que caiu no final de dezembro e foi completamente devastado. Mais sobre isso acima.

8 dias
O sitiado Vladimir defendeu-se, mas mesmo assim foi capturado no início de fevereiro de 1238. Toda a família do Príncipe Yuri Vsevolodovich morreu na cidade. Os mongóis hesitaram e iniciaram o ataque a Vladimir somente após o retorno de outro destacamento mongol com muitos prisioneiros da capturada Suzdal.

Quase 50 dias
O cerco de Kozelsk continuou.

3 dias
O ataque a Kozelsk continuou, encerrando o longo cerco dos mongóis (maio de 1238).

12 anos
Foi o príncipe Vasily de Kozelsky quando os mongóis sitiaram a cidade onde ele foi plantado para governar. A defesa foi liderada por um governador experiente e boiardos, sob o comando formal do príncipe.

14 anos em cativeiro mongol
realizado pelo Príncipe Oleg Ingvarevich Krasny, após o qual foi libertado.

Territórios

5 Principados russos
bem como 3 principados do Reino da Polônia, o Grão-Ducado da Lituânia e Tokhtamysh, que foi privado do trono do cã na Horda no dia anterior, com um destacamento de vários milhares de tártaros.

Todos eles se levantaram contra a Horda Dourada de Kutlug.
Mas em 12 de agosto de 1399, nas margens do rio Vorskla, os aliados foram derrotados.

11 cidades
capturado pelos tártaros antes de chegar ao rio Ugra em 1480, a fim de evitar um ataque pela retaguarda.

14 cidades em um mês
foram tomadas pelos tártaros em fevereiro de 1238. Se calcularmos a média, então os portões das cidades russas foram abertos aos invasores dia sim, dia não.

Pali Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Starodub-on-Klyazma, Tver, Gorodets, Kostroma, Galich-Mersky, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Kashin, Ksnyatin, Dmitrov, bem como os subúrbios de Vologda e Volok Lamsky de Novgorod .

Vamos acabar com isso. Números são números.

foto

Tatyana Ushakova e Marina Skoropadskaya, gráficos de Pavel Ryzhenko e Elena Dovedova

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