Pedro 1 amava Maria Cantemir? A lenda do caso de amor entre Pedro I e Maria Cantemir: houve romance? A gloriosa família de Kantemirov

Pedro I e Maria Cantemir.

Cativos do destino (vídeo): Pedro I e Maria Cantemir (1700 - 1757).

29 de abril de 1700 - 09 de setembro de 1754
filha do governante da Moldávia, Príncipe Dmitry Konstantinovich e Cassandra Cantacuzene, que fugiu para a Rússia, irmã do famoso poeta russo Antíoco Cantemir, amante do Imperador Pedro, o Grande

Quando criança, ela foi levada para Istambul, onde morava seu pai. Seu professor foi o monge grego Anastasius Kandoidi, informante secreto do embaixador russo em Istambul P. A. Tolstoy. Maria aprendeu grego antigo, latim, italiano, os fundamentos de matemática, astronomia, retórica, filosofia; ela estava interessada em literatura e história da Europa antiga e ocidental, desenho e música.

No final de 1710 ela voltou com a família para Iasi. Dmitry Cantemir acabou por ser aliado de Pedro na malsucedida campanha turca e perdeu seus bens sob o Tratado de Prut. A partir de 1711 a família viveu em Kharkov, a partir de 1713 em Moscou e na residência Black Dirt perto de Moscou.

EM. Nikitina. “Retrato da Princesa Smaragda(?) Maria(?) Cantemir” - um suposto retrato de Maria ou de sua irmã?

Ela começou a aprender a alfabetização russa e eslava com o escritor Ivan Ilyinsky. Na casa de seu pai, Maria conheceu o czar Pedro I. Em 1720, esperando a recompensa prometida pelo apoio na guerra, os Cantemirs mudaram-se para São Petersburgo e o viúvo Dmitry casou-se com a jovem beldade Nastasya Trubetskoy e mergulhou no turbilhão da vida social. Maria tentou evitar diversões tediosas, o que provocou o desagrado do rei, sob cujas ordens foi iniciada uma investigação liderada por Pavel Yaguzhinsky e Dr. Em 1º de novembro, o diário de Ilyinsky registra: “Pavel Ivanovich Yaguzhinsky com o Doutor Lavrenty Lavrentievich (Blumentrost) e Tatishchev (o ordenança do czar) vieram examinar a princesa e a princesa: eles realmente não podem (eles não estão bem), já que não estavam no Senado no domingo.

A série “Pedro o Primeiro. Vai"

Dmitry Cantemir

Na casa dos pais, Maria recebeu Pedro I, Menshikov, Fyodor Apraksin e o embaixador francês Campredon (6/11/1721). Ela manteve relações amistosas com Tolstoi, prussianos, austríacos e outros diplomatas.

Com Pedro

No inverno de 1721, o czar iniciou um caso com Maria, de 20 anos, que foi incentivado por seu pai e, segundo alguns palpites, por seu antigo camarada, o intrigante Pedro Tolstoi. Nos primeiros meses de 1722, enquanto estava em Moscou, Maria recusou a mão do príncipe Ivan Grigorievich Dolgorukov. Em 1722, Pedro partiu para a campanha persa: de Moscou a Nizhny Novgorod, Kazan e Astrakhan. O czar estava acompanhado por Catarina e Maria (junto com seu pai). Maria foi forçada a ficar em Astracã com a madrasta e o irmão mais novo Antíoco, pois estava grávida.

Walishevsky escreve: “segundo Scherer, os amigos de Catarina conseguiram protegê-la desse perigo: ao retornar da campanha, Pedro encontrou sua amante na cama, em uma posição perigosa após um aborto espontâneo”.

“No caso de nascimento de um filho da princesa, a rainha teme o divórcio dela e o casamento com sua amante, por instigação do príncipe da Valáquia.”

De acordo com outras instruções, Maria ainda conseguiu dar à luz um filho. O Sacro Imperador Romano concedeu a seu pai o título de Príncipe do Império Romano em 1723, o que lhe conferiu um status mais elevado. Mas o filho de Mary morre. O czar voltou de uma campanha em Moscou em dezembro de 1722.
Provavelmente a versão correta é que Maria deu à luz, mas não teve sucesso e o menino recém-nascido morreu. Maykov escreve:

"Enquanto acontecia esta expedição, em Astrakhan, no pesqueiro do soberano, onde foi reservado um quarto para a família Kantemirov, ocorreu um ato sombrio preparado de longe. A princesa Maria deu à luz prematuramente um bebê prematuro. Há notícias que este nascimento foi artificialmente acelerado pelas medidas tomadas por Polikala, o médico da família Kantemirov, que também estava na corte de Tsaritsyn, dirigiu as ações de Polikala por ninguém menos que o amigo do Príncipe Dimitry, P. A. Tolstoy. Esta não foi a primeira vez para que ele desempenhasse um duplo papel: ao aproximar a princesa de Pedro, ele queria ao mesmo tempo agradar Catarina; a infeliz princesa acabou por ser sua vítima, um brinquedo frágil em suas mãos duras. Agora a esposa de Pedro poderia estar em paz; o perigo que ela temia foi eliminado."

Os Kantemirs foram para a propriedade Oryol Dmitrovka, onde em 1723 seu pai morreu. De acordo com seu testamento, ela recebeu joias de sua mãe no valor de 10 mil rublos. O governante legou suas propriedades a um de seus filhos que, ao atingir a maioridade, seria o mais digno; isso levou a uma longa disputa legal entre os quatro filhos e sua madrasta, que exigiu 1/4 (da viúva) da parte do patrimônio. o espólio - o litígio se arrastaria por muitos anos (até 1739) e o resultado dependeria de quem ocuparia o trono, pessoa favorável aos Cantemir ou não.

Na primavera de 1724, Catarina foi coroada imperatriz e Tolstoi foi elevado ao posto de conde. Quando Catarina se apaixonou por Willem Mons no outono de 1724, o relacionamento entre Pedro, decepcionado com sua esposa, e Maria foi retomado, mas não deu em nada, já que ele morreu em janeiro de 1725.

Depois de Pedro.

Após a morte do rei, Maria adoeceu gravemente e fez um testamento em favor de seus irmãos, nomeando Antíoco como seu executor. “Enquanto o Senado discutia a questão da herança do falecido governante, a Princesa Maria voltou a sofrer de uma doença grave. A razão moral para isso foram obviamente as preocupações que ela teve que vivenciar nos últimos anos. A atenção de Pedro, renovada após o rompimento com Catarina por causa de Mons, reavivou sonhos ambiciosos no coração da princesa; mas a morte inesperada do soberano desferiu-lhes um golpe repentino e decisivo.”

Após a recuperação, ela morou em São Petersburgo, mas retirou-se da vida da corte. Sob Catarina I, ela caiu em desgraça. Sob Pedro II, ela se mudou para Moscou, onde seus irmãos serviram; gozou do favor da irmã do novo czar, Natalya. Em 1727, Maria facilitou o casamento de seu irmão Konstantin com a princesa M.D. Golitsyna.

Retrato da Imperatriz Anna Ioannovna

Graças à gentileza de Anna Ioannovna, que a convidou para a corte como dama de honra (1730), Maria construiu “na paróquia da Trindade em Gryazekh” duas casas no Portão Pokrovsky, convidando Trezzini. Quando a corte decidiu retornar a São Petersburgo em 1731, Maria recebeu permissão para permanecer em Moscou. Esses favores foram concedidos a ela porque seu irmão Antíoco contribuiu para a ascensão de Ana ao trono. No início de 1732, Maria trabalhou em São Petersburgo para obter novas propriedades, visitou Anna Ivanovna, Elizaveta Petrovna, Biron, Osterman, A. I. Ushakov. Os problemas estavam relacionados ao litígio em andamento com a madrasta.
Maria não se casa; ela rejeita a mão do príncipe georgiano Alexander Bakarovich, filho do rei Kartalin Bakar, que partiu para a Rússia em 1724. Ela se afasta da corte e mora por muito tempo em sua casa em Moscou, porém, levando uma vida social e se comunicando com a nobreza moscovita. Ela compareceu à coroação da Imperatriz Elizabeth em Moscou e conseguiu conquistar o Dr. Lestocq e o Chanceler Vorontsov. Na década de 1730, havia um salão literário em sua casa. Em 1737, Fyodor Vasilyevich Naumov a cortejou, mas ela recusou, pois entendeu pelas palavras dele que ele estava mais seduzido por sua suposta fortuna.

Ela mantém correspondência (em italiano e grego moderno) com seu irmão Antíoco, que morava em Paris. A correspondência foi preservada e contém informações históricas valiosas, algumas das quais são apresentadas em linguagem esópica para enganar o leitor.

Antioquia Dmitrievich Kantemir

No início de janeiro de 1744, ela escreveu a ele que pretendia vender suas terras a seu irmão Sergei e deixaria apenas um pequeno terreno para construir um mosteiro aqui e fazer os votos monásticos nele. Irritado com a notícia, o irmão doente respondeu à irmã com uma carta em russo, na qual primeiro fazia ordens no caso de sua chegada da Itália a Moscou, e depois dizia: “Peço-lhe diligentemente que nunca mencione o mosteiro e sua tonsura; Eu absolutamente abomino os monges e nunca tolerarei que você se junte a uma posição tão vil, ou se você fizer isso contra a minha vontade, nunca mais o verei. Desejo que quando eu chegar à pátria, você viva toda a sua vida comigo e seja a dona da minha casa, para que você reúna e receba convidados, em uma palavra - para que você seja minha diversão e ajudante.”

Antíoco, que sofria de uma doença crônica, morreu em março de 1744, aos 35 anos. Às suas próprias custas, Maria transportou o corpo de seu irmão de Paris para Moscou e o enterrou ao lado de seu pai - na igreja inferior do Mosteiro Grego de São Nicolau.

Igreja de Santa Madalena em Ulitkino (1748)

Desde 1745, ela era proprietária da propriedade Ulitkino perto de Moscou (também conhecida como Black Mud, também conhecida como Maryino), onde em 1747 construiu a Igreja de Maria Madalena. Aparentemente, a compra estava relacionada com o fato de a propriedade vizinha de Grebnevo pertencer ao pai de sua madrasta, Nastasya Ivanovna, Príncipe I. Yu. Trubetskoy. Em agosto de 1757, a princesa Maria decidiu redigir um testamento.

O seu primeiro ponto foi o desejo de construir um convento em Maryino; Com esta ordem, a princesa parecia querer corrigir o facto de não ter cumprido o voto que fizera; O pessoal do mosteiro foi determinado com precisão e foram atribuídos fundos para a sua construção e manutenção. Se não houvesse permissão para fundar o mosteiro, parte do valor determinado para ele era destinado para distribuição aos pobres, e o restante do dinheiro, bem como todos os bens móveis e imóveis, era fornecido aos irmãos e outros parentes . A princesa legou enterrar seu corpo no mesmo Maryino, e com a mesma simplicidade com que foi sepultado o corpo do Príncipe Antioquia. A princesa já estava doente no momento em que escreveu estas linhas, e um mês depois, em 9 de setembro de 1757, ela morreu, e imediatamente começou a violação de suas ordens de morte: seu corpo foi enterrado não em seu amado Maryino, mas em o mesmo Mosteiro Grego de São Nicolau, que já serviu de túmulo para seu pai e mãe, irmão e irmã. A fundação de um mosteiro feminino em Maryino também não ocorreu; os herdeiros não insistiram na execução desta cláusula do testamento, porque a cláusula que a acompanha lhes dava a oportunidade de evitá-la.

Segundo a lenda local, Maria está enterrada na igreja que ela construiu.

Prisioneiros do destino: Maria Cantemir (VÍDEO)

Pedro I e Maria Cantemir - amor e morte

A história de vida da Princesa Maria é notável e pode ser correlacionada com a vida de Maria Madalena. Ela nasceu em 29 de abril de 1700, num dia longe de St. Igual aos Apóstolos, Maria Portadora da Mirra (22 de julho) e, portanto, não foi batizada em seu santo nome, e o templo em memória do “pecador arrependido” foi erguido por um motivo diferente.

A história dos príncipes Kantemirov na Rússia começou com a malfadada campanha de Prut. A Rússia foi forçada a deixar a Valáquia (Moldávia), e o soberano da Valáquia Dmitry Cantemir e sua família partiram junto com o exército de Pedro. Teve então uma filha, Maria, e 5 filhos (segundo outras fontes, duas filhas, ambas de Maria, uma delas morreu em 1720 aos 19 anos).

Em 1721, o amor eclodiu entre Pedro I, de 49 anos, e Maria Cantemir, de 20 anos. Em maio de 1722, o czar Pedro deixou Moscou e foi para Nizhny Novgorod, Kazan e Astrakhan, onde começou sua campanha persa. Ele estava acompanhado por Maria e seu pai, Dmitry Cantemir. Ela dá à luz um filho de Pedro, a nova esperança do czar para um herdeiro. Recordemos que em 1719 seu filho Alexei morreu na prisão, e o filho nascido de Catarina em 1720 morreu na infância.

O czar retornou de uma campanha em Moscou em dezembro de 1722. A história desse amor tornou-se conhecida na corte e foi relatada pelo enviado austríaco ao imperador. Tendo em conta a possível alta nomeação de Maria, em 1723 o seu pai recebeu o título de Príncipe do Império Romano, e ela, por assim dizer, também recebeu este título e já poderia tornar-se uma digna esposa do Czar Pedro.

Mas o filho de Maria também morre, e com ele morre não só a esperança de Pedro, mas também a esperança de Kantemirov de regressar à Moldávia com o exército russo. Em 1723 seu pai também morreu. Maria limita-se à propriedade Kantemirov, doada por Peter. Ela caiu em desgraça sob a imperatriz Catarina I, mas foi convidada para a corte como dama de honra de Anna Ioannovna. Maria não se casa e não se esforça para isso. Um príncipe georgiano corteja-a, mas as suas memórias impedem-na de dar o seu consentimento. Ela se afasta do pátio e passa a maior parte do tempo em sua casa na Pokrovskaya, em Moscou. Daqui vêm suas cartas para seu irmão Antíoco em Paris, que foi enviado para lá como diplomata. Esta correspondência é seu último consolo. Mas surge uma nova tragédia - o poeta e primeiro satírico da Rússia, uma das pessoas mais educadas do país, Antíoco, morre em 1744 em Paris, aos 35 anos.

Em 1745, em busca de solidão, Maria comprou Ulitkino, e nos contos de revisão de Ulitkin aparece um verbete sobre a “princesa mais serena”. A escolha não foi acidental. A vizinha Grebnevo pertence há muito tempo a seus parentes próximos, o príncipe Ivan Yuryevich Trubetskoy, pai de Nastasya Ivanovna - desde 1717, a segunda esposa do príncipe Dmitry Kantemir, “madrasta” Maria. Não há dúvida de que a própria Maria visitou Grebnev muitas vezes durante os meses de verão.

Maria Cantemir morreu há 250 anos, em 9 de setembro de 1754, e o povo Ulitkin diz que ela foi enterrada segundo seu testamento sob o altar do templo, a 5 metros de profundidade. Muitas cartas e mensagens curtas de seus contemporâneos permanecem dela.

...Em 1761, a vila foi comprada dos herdeiros de Maria pelo “dono da fábrica de seda” Andrei Yakovlevich Navrozin e pelo estrangeiro Pyotr Matveevich Klopp, e assim, não apenas no norte da região em Fryanovo, mas também em sua parte central , surgiu a tecelagem industrial da seda, o que acelerou a transição em massa nas aldeias vizinhas para a tecelagem doméstica da seda. “Notas Econômicas” de 1773 relatam que na aldeia havia 12 famílias com 80 camponeses pertencentes ao dono da fábrica de seda A.Ya. Navrozov, “além do trabalho de campo, as mulheres tecem linho para uso próprio e bobinam seda (desenrolar seda fios de um casulo de bicho-da-seda)". A fábrica e a vila passaram então para o comerciante moscovita Pankraty Kolosov e depois para seu filho Ivan. Aqui foram construídos três edifícios de pedra para a fábrica “com máquina de água”. A produção envolveu 71 tecelões, 50 catadores, 1 desenhista, 1 artesão, 2 tecelões, 1 mestre de fiação de seda, 120 mulheres na tecelagem e elaboração de seda, 13 auxiliares, num total de 226 pessoas - todos camponeses designados.

Foi muito difícil para a fábrica competir com a massa de pequenas fábricas camponesas “livres” que surgiram. O comerciante P. Kolosov no final do século XVIII chegou a reclamar à Diretoria da Manufatura: “Hoje o trabalho está contra o anterior com uma diminuição devido à força dos mortos e aos altos preços que se seguiram nos materiais e nas sedas e tudo mais. , também dos artesãos que se multiplicam nas aldeias e aldeias como camponeses.” No final do primeiro terço do século XIX, a fábrica foi forçada a ceder a primazia ao agrupamento de empresas de Shchelkovo, que rapidamente assumiu a liderança e cessou o seu trabalho.

Em 1832 viviam 130 famílias de artesãos e trabalhadores de pátio e 176 famílias de camponeses. O trabalho continuou para expandir o templo. Em 1842, foi consagrada a recém-construída direita, a capela fúnebre, e no início da década de 50 foram concluídas tanto a esquerda, em nome de São Nicolau, como a torre sineira de três níveis. Estas novas obras estão associadas ao nome do sacerdote do templo, Pe. Andrei Sokolov.

Em 1852, Maryino Ulitkino também “pertence a plebeus” (pequenos proprietários de várias categorias), tem 20 jardas com 155 almas, a fábrica não é mais informada.

Em 1912, a antiga tradição da tecelagem de seda foi apoiada pelos Trubinskys e Viskovs, que se dedicavam à tecelagem de seda há mais de 100 anos - aqui e na vizinha Toporkov foi notada a fábrica de Pavel Petrovich Viskov. Padre c. Maria Madalena, Arcipreste John Krotkov foi o reitor do 3º distrito religioso do distrito de Bogorodsky.

O templo foi fechado em 1934. Os mais antigos lembram-se de como o templo brilhava esplêndido antes de sua destruição, de como era magnífico o coro da igreja. Numa das casas da aldeia está guardado um fragmento de um sino quebrado derrubado pelos “combatentes de Deus” da era soviética. O destino dos últimos padres, contra os quais o regime soviético lutou brutalmente, continua por saber. Sabe-se que em 1923 o Padre serviu na igreja. Vassili Sungurov. Recentemente, seu nome foi encontrado nas listas dos executados - padre Vasily Arsenievich Sungurov (1876 - 21/09/1937), ilha de Moscou, distrito de Istrinsky, vila de Brykovo, Igreja da Epifania. O destino de sua família ainda não foi traçado.

Na história da igreja local, compilada na década de 1990. É o que dizem destes tempos: “Os “ventos de mudança” que sopraram depois de 1917 varreram completamente as cruzes das cúpulas e da torre sineira e, em meados dos anos 60, arrasaram toda a extensão do século XIX, " diz a história do templo. “O que restou de sua antiga beleza foi "Apenas um quadrilátero do século 18 que perdeu seu tambor leve e abside. Sob o domínio soviético, um clube e um cinema estavam localizados dentro das paredes do templo, e em nos últimos anos foi transformado em loja. Numa situação tão triste, o renascimento do santuário começou em 1996."

Para a festa patronal de 1998, foi feita uma iconóstase provisória e equipado um altar. Um acontecimento significativo foi a transferência do ícone de S. Maria Madalena, que durante muitos anos, após o encerramento da Igreja Ulitkinsky em 1934, foi mantida na Igreja de São Nicolau de Grebnev. A procissão religiosa de Grebnevo a Ulitkino restaurou, por assim dizer, um fio invisível de graça entre os dois templos, nascido há 250 anos, no ano em que o templo foi fundado.

Com base em materiais de http://www.bogorodsk-noginsk.ru/atlas/sshelkovskiy/aniskinskiy.html

O pai de Maria, Dmitry, era um Gospodar moldavo; junto com sua esposa da família Cantacuzin, ele fugiu para a Rússia da expansão otomana.

A menina passou a infância em Istambul, a juventude na Rússia, em Moscou. Dmitry Cantemir perdeu suas posses, tornando-se súdito do Império Russo.

Maria teve professores muito bons. Tanto ela quanto seu irmão mais novo, Antíoco, receberam uma educação e educação decentes. A menina gostava de história e literatura antigas, desenhava e tocava bem música e conhecia várias línguas estrangeiras.

Tudo segue o espírito de Pyotr Alekseevich, que amava a juventude educada. Foi na casa do pai que Maria conheceu Pedro. E em 1720 os Kantemirs mudaram-se para São Petersburgo.

Mas aqui está o problema: Maria Cantemir não se interessava por recepções sociais, bailes e diversões, nas quais seu pai mergulhou de cabeça. Ela prefere a solidão, causando o desagrado do rei.

Após uma das recusas de Maria em comparecer à assembleia, o Imperador enviou toda uma comissão à sua casa: para verificar se a menina estava doente ou apenas sendo uma tola?

Romance com o czar

O relacionamento amoroso de Maria com Pedro I começou no inverno de 1721. A menina tinha 21 anos, Pyotr Alekseevich 49.

O romance de sua filha foi ativamente apoiado por seu próprio pai. A posição de favorito do imperador era lisonjeira e muito lucrativa. Maria recusou vários pretendentes influentes, incluindo Ivan Dolgoruky, irmão da futura noiva de Pedro II.

E na campanha de Pedro, o Grande, em Astrakhan, em 1722, ele estava acompanhado por sua esposa Catarina e sua amante Maria Cantemir.

Esta última teve que ficar em Astrakhan: ela estava grávida. A futura Catarina I temia seriamente que, se sua amante desse à luz um filho, o czar se divorciasse dela. Afinal, todos os filhos homens de Pedro e Catarina já estavam mortos naquela época.

Os historiadores discordam sobre o que aconteceu ao filho de Maria. Ou ela sofreu um aborto espontâneo ou o menino nasceu, mas morreu logo após o nascimento.

A ligação com Pedro foi interrompida por um tempo, pois o pai de Maria morreu e ela trocou o pátio por uma propriedade na região de Oryol.

Então haverá um divórcio?

Em 1724, eclodiu um escândalo na família real: foi revelada a relação de Ekaterina Alekseevna com Willim Mons. Seis meses antes disso, Pedro, o Grande, coroou sua esposa, e ela o enganou e decepcionou tão vilmente!

Pedro ficou furioso. Willim Mons subiu ao cadafalso, Catarina caiu em desgraça e Pedro retomou o relacionamento com Maria Cantemir, pretendendo divorciar-se da esposa, substituindo-a no trono por uma bela e inteligente princesa moldava.

Infelizmente, o czar reformador simplesmente não teve tempo suficiente para isso. No outono de 1724, tornou-se novamente próximo de Maria e em janeiro de 1725 morreu.

Vida depois do Imperador

Após a morte do rei, Maria ficou gravemente doente e até escreveu um testamento para a sua considerável riqueza. Ela se recuperou lentamente e com grande dificuldade. E depois da doença ela nunca mais voltou ao tribunal.

Ela estava com medo da vingança da viúva de Pedro, que se tornou a Imperatriz, ou o mundo simplesmente não se tornou agradável para ela, assim como suas diversões e intermináveis ​​\u200b\u200bmascaradas sempre não foram agradáveis?

Provavelmente ambos. Maria Cantemir retornou à vida secular apenas sob Anna Ioannovna, mas em 1731, quando a corte de Moscou foi novamente para São Petersburgo, Maria permaneceu na antiga capital.

Ela dirige um salão literário, comunica-se com a mais alta nobreza, hospeda pessoas importantes, mas nunca se casa. Até a mão do príncipe georgiano foi rejeitada por Maria.

Em seus anos de declínio, na propriedade Ulitkino ou Chernaya Gryaz, perto de Moscou (hoje distrito de Shchelkovsky, na região de Moscou), Maria construiu a Igreja de Maria Madalena, na qual, segundo a lenda local, ela foi posteriormente enterrada.

O último amor de Pedro, o Grande, ocorreu em 1757.

Maria Cantemir - Princesa da Moldávia, a primeira favorita da corte real, o último amor de Pedro o Grande, em cuja palma estava queimado o sinal mágico de Tamerlão - três anéis interligados.

Ela nasceu na Turquia. Seu professor foi o monge negro grego Asdi Kandaidi. Ele incutiu em Maria o amor pelos livros. Ele abriu para ela a biblioteca secreta de Khan Temir e Tamerlão, cheia de misticismo.

Ela leu muito e por muito tempo. E um dia, em um dos livros, ela encontra uma nota antiga e desbotada em um idioma que ela não entende. Algumas palavras e uma imagem - um desenho a tinta de uma menina que se parece com Maria em uma cápsula. Ela disse à professora: “Esta é uma mensagem de Tamerlão para mim”.

Ela era uma garotinha quando ela e a professora estavam sentadas perto da janela, tarde da noite, fazendo astronomia, olhando pelo telescópio, estudando as estrelas, quando de repente uma estrela caiu do céu. “Este é um sinal secreto”, disse Kandaidi.

Maria sai secretamente à noite em busca de uma estrela caída. Eles estavam procurando por ela há três dias. Todos os servos foram postos de pé. Eles começaram a se desesperar.

Kandaidi trancou-se em sua cela e rezou continuamente durante três dias e três noites.
Na manhã do terceiro dia, Maria foi encontrada dormindo sobre livros na biblioteca. Onde você esteve? – perguntou seu pai, Dmitry Cantemir.

Ela não vai responder. Ele simplesmente estenderá a mão esquerda para ele, mostrando-lhe uma terrível queimadura na palma da mão, cujo traço permanecerá por toda a vida na forma de três anéis conectados entre si. Este é o sinal de Tamerlão. Então a menina contará ao pai que ela estava segurando a estrela de Tamerlão nas mãos.

Aconteceu no dia 9 de abril, exatamente no mesmo dia em que nasceu Tamerlão, Aksak-Timur, o Coxo de Ferro, Coxo Timur, como o chamavam.

Maria não saiu da biblioteca de Tamerlão durante dias. Ela conversou com ele enquanto ele dormia. Ela escreveu cartas para ele.

A lua cheia brilhava no céu noturno.

Um dia, o professor de Kandaidi a ouviu falando sozinha em uma língua que ele desconhecia. Que língua é essa? - perguntou a professora. Maria recobrou o juízo e respondeu: “Isso é turco”.

A professora ficou curiosa para saber como Maria conhecia a língua turca. Maria olhou tanto para Kandaidi que ele ficou com medo. Maria falava persa. Ela disse que foi em vão que ele direcionou suas tropas para o sul. “Era necessário continuar a conquista da Rus'. Eu já estava a um passo de Moscou.” Kandaidi percebeu que Maria estava possuída pelo espírito de Tamerlão.

Tamerlão, tendo conquistado Yelets, não foi a Moscou. Isso aconteceu justamente no dia em que os moscovitas encontraram a imagem do Ícone Vladimir da Bem-Aventurada Virgem Maria.

Corriam as lendas de que nos Yelets conquistados ele se apaixonou por uma princesa cativa, fez dela sua amada esposa, ela o embebedou, o dissuadiu de ir a Moscou, onde seus irmãos serviam ao príncipe. Tamerlão só recobrou o juízo quando teve problemas com os árabes, durante os quais dois dedos de sua mão foram cortados. Após a batalha, ele percebeu que a princesa de Yelets o havia enganado. E ele ordenou que a cabeça dela fosse cortada. Ele nunca partiu para a ofensiva contra Moscou pela segunda vez. Embora eu tenha sonhado com isso toda a minha vida.

Maria também sonhou. Ela sonhava em ver Pedro, o Grande, de quem sua professora lhe falou.

E na lua cheia, sua consciência começou a se transformar. A queimadura, em forma de três anéis, começou a doer. Maria deixou de controlar a situação. O espírito de Tamerlão despertou nela e exigiu a conquista de Moscou.

Depois dessas transformações, depois da transmigração das almas, Maria ficou muito tempo doente. Ela odiava a lua cheia de todo o coração, o que lhe trouxe muita dor.

Tamerlão a puxou para Moscou. Ele pediu, exigiu, implorou, ordenou.

Em apenas alguns anos, Maria terminará perto de Moscou, em Tsaritsyno, que Pedro, o Grande, dará generosamente ao ex-governante da Moldávia, pai de Maria, Dmitry Cantemir.

Tamerlane praticamente alcançou seu objetivo de longa data. Ele acabou a poucos quilômetros de Moscou. Mas Maria não foi suficiente. Ela queria conquistar São Petersburgo. E ela conseguiu.

Ela coordenou todas as suas ações com as estrelas. E ela consultou sua professora Kandaidi.

Só que agora ela nem sempre ouvia os conselhos do monge negro - Kandaidi. Afinal, ela tinha outro conselheiro - Tamerlão.

Depois de esperar o dia certo, escolhendo uma hora, ela foi até o pai. E logo no início da conversa, a alma de Tamerlão, que sempre foi um excelente diplomata, despertou nela novamente.

A magia negra do manco de ferro fez o seu trabalho. Dmitry Cantemir traiu os turcos, assinou um tratado secreto com Pedro e passou para o lado da Rússia. Eles assinam o contrato. (penas - tinta - selos)

Aqui Maria viu o czar russo pela primeira vez. Então a mulher nela acordou. Ela se apaixonou por Peter com ternura, sinceridade e abnegação...

Este foi o primeiro conflito interno entre o espírito de Tamerlão e Maria Cantemir, que, antes de mais nada, continuava a ser mulher e não política. Tamerlão exigiu a captura de Moscou. E Maria foi atraída por Pedro, por São Petersburgo.

Daquele dia em diante, o conflito interno de Mary começou a despedaçá-la. Ela não queria o que o espírito de Tamerlão queria. No começo ela não queria poder. Ela queria amor.

Peter simplesmente se apaixonou pela princesa da Moldávia. Todas as delícias da corte real estavam à sua disposição. Ela tinha permissão para tudo. Até critique o rei.

Pedro conversou muito tempo com Maria. Ouvi suas histórias sobre astronomia e as estrelas.

Em segredo, Maria contou a Pedro a história de que ela segurava a estrela de Tamerlão nas mãos. No começo ele não acreditou. Ela mostrou a ele sua mão queimada. E de repente o Iron Lame - Tamerlane - acordou nela.

Ela lutou contra a vontade de pegar a faca e enfiá-la no peito do rei. Mas a sua essência feminina resistiu a esse desejo. Isso aproximaria Maria da conquista de Moscou? Claro que não. Mas ela sentiu dentro de si o espírito bandido louco de Khan Timur. Pedro fica em frente a Maria. Ela toca a faca que está sobre a mesa.

A lua cheia iluminou o céu. A alma de Tamerlão despertou mais uma vez em Maria. Era preciso dar um passo, enfiar a faca no peito e o trabalho estaria feito.

Um passo a separou de matar o imperador. Mas Peter está à frente, ele beija a palma da mão dela, na qual estão queimados três anéis de Tamerlão.

E Tamerlão se dissolve nela. Neste dia, Maria experimenta pela primeira vez a doçura do amor. Peter, na pessoa da princesa da Moldávia, encontrará um novo favorito. E o espírito de Tamerlão estará à espreita em antecipação. Qual será o próximo?

Em uma semana, Maria estará em São Petersburgo. Ela brilhará nos bailes, encantará os homens, mas permanecerá fiel apenas ao seu primeiro amante - o imperador. (Aqui apresentamos Fyodor Repnin pela primeira vez)

Maria se tornou uma criadora de tendências. Todos olharam para ela. É verdade que durante dois dias por mês ela desaparecia em algum lugar. Ela não foi encontrada em lugar nenhum. Isso aconteceu justamente nos dias de lua cheia, quando Tamerlão acordou em Maria, ficou furioso e exigiu a conquista de Moscou, de onde desviou suas tropas há vários séculos.

Pedro estava preocupado com Maria. Eu não sabia o que pensar, fiquei até com ciúmes. Ele ordenou que a inteligência secreta monitorasse as ações de Maria. Um desses oficiais de inteligência foi Fyodor Repnin, filho ilegítimo do Marechal de Campo Repnin. Fyodor observa Maria, que fala sozinha em persa.

Lua cheia novamente. Naquela noite, Fiodor não tirou os olhos dela. Ele ficou impressionado com a beleza de Maria. Ela era bonita. Seu cabelo ruivo brilhante brilhava sob a lua. Seus olhos negros excitaram a imaginação. Ela olhou para Repnin pela única vez.

Tudo virou de cabeça para baixo em sua alma. Ele se esqueceu de tudo no mundo, se jogou aos pés dela e começou a confessar seu amor.

Maria, numa língua persa desconhecida de Fyodor, disse “não” e orgulhosamente levantou a cabeça e saiu.

Fyodor Repnin caiu aos pés de Peter. Ele pediu para lhe dar outra tarefa. Talvez ainda mais sério. Ele pediu para ser enviado para a morte. Ele gritou que os demônios haviam tomado posse de sua alma. Peter acendeu seu cachimbo e disse:

E ele disse: Você é o único em quem confio. Não a perca de vista.

O espírito de Tamerlão assolou-se dentro dela, pedindo a captura imediata de Moscou. Ela não conseguia encontrar um lugar para si mesma. E um mês depois ficou claro que Maria estava grávida.

Infelizmente para ela, ela contou a muitas pessoas a história de uma cartomante que previu que ela teria um menino e que supostamente havia um brilho dourado em volta de sua cabeça.

A cartomante se aproxima de Maria, pega sua mão e se assusta. Maria pergunta a ela - o que é isso? A marca do diabo são três anéis.
Catherine foi informada sobre a previsão.
Um dia, sua antiga professora, Kandaidi, veio até Mary. Ele segurava uma jarra de água na mão e disse que ela havia parado de obedecer às estrelas. Que ela só ouve seu coração. Que a criança que ela espera é um demônio asiático. E ela foi prejudicada. Quem? – perguntou Maria. “Seu rival”, respondeu o professor. Maria sentiu que a Imperatriz estava planejando algo contra ela. Kandaidi “Não saí da minha cela durante um ano inteiro para falar com você sobre este jarro de água.” Ele disse que a criança morreria se ele não saísse, não se escondeu das maldições na Moldávia. Era lua cheia. “Tamerlão não pode morrer! Ele é imortal! –Maria gritou. Maria pega uma jarra d’água, quebra e joga fora a velha professora. A professora vai embora.

Maria realmente sonhava em se tornar imperatriz. Ela insinuou isso para Peter. E ele estava esperando o parto da princesa moldava.

Enquanto isso, Fyodor Repnin continuou a monitorar Maria. Ele estava dividido entre o dever e a paixão. E eu já estava pensando em me suicidar. Quando de repente Maria o chamou.

Fiodor vai até Maria. Ela o deixa beijar o anel em sua mão. Ela olha para ele de forma coquete. Fyodor confessa seu amor por ela e lhe propõe mão e coração. Ele a convence a fugir de Peter, a ir com ele para a Inglaterra, onde poderão viver confortavelmente e criar um filho que está prestes a nascer. Maria oferece um acordo a Fiodor - ela irá com ele se ele matar a imperatriz. Ele concorda. Neste momento o trovão ruge. Um raio atinge um enorme carvalho do lado de fora da janela, que pega fogo. Maria entra em trabalho de parto prematuro.

O médico, subornado por Catarina II, deu à princesa moldava, em vez de uma droga, uma decocção que significava a morte. Portanto, Maria teve um parto prematuro.

Circulavam pelo quintal lendas de que Maria deu à luz um menino parecido com Tamerlão, sem dois dedos. Segundo a lenda, durante uma escaramuça, Timur perdeu dois dedos da mão direita. A criança morreu poucas horas após o nascimento. E ela mesma milagrosamente permanece viva e sua cicatriz de queimadura sofrida na infância desaparece.

Um monge negro, professor Kandaidi, veio até a doente Maria, colocou uma poção em sua mão e disse-lhe para tomá-la. E acrescentou que cuidaria dela. Maria olhou para a professora com gratidão. A professora disse que Tamerlão a havia abandonado. E isso é para melhor. Ele também disse que uma séria maldição foi enviada a Maria. Ele tentará lidar com isso. Ele sabe como fazer isso.

Kandaidi chega ao corpo da criança morta, envolve-o num cobertor, leva-o para o jardim e enterra-o na lua cheia. Trovões e tempestades estrondeiam. Maria arregala os olhos e fica inconsciente.

Kandaidi entra em uma guerra mística com Catherine. O velho professor conhece melhor a magia negra. Além disso, ele lê as estrelas.

A Imperatriz entende que não será capaz de lidar com o monge negro usando magia. E ela encontra outro caminho.

Kandaidi está trancado na prisão. E eles dão isso para ratos.

Após a morte da criança, Maria fica meses sem sair do quarto. Mas ao saber da morte de sua professora, ela corre para o jardim, levanta as palmas das mãos para o céu e pede forças. Ela pede para lhe enviar outra estrela.

Mas o céu está em silêncio. Após a morte da professora, o destino finalmente deixou de favorecer Maria. Um mês depois, a mãe morre em terrível agonia. Um mês depois, seu pai, a quem ela amava muito, morre.

Maria se fecha em si mesma e perde a capacidade de dormir. Ela continua a exigir de Fyodor Repnin a morte de Catherine. Mas ele está indeciso.

A cadeia de desventuras termina com a doença fatal do imperador Pedro.

Fyodor Repnin lembra-se da promessa de Maria de ir com ele para o exterior. E quando Peter adoece, ele decide matar Catherine.

Fyodor Repnin se aproxima furtivamente e se aproxima dos aposentos de Catherine. De repente ele ouve uma voz: “O Imperador morreu!!!”

Isso não impede Fedor. E ele invade os aposentos de Catherine para realizar seu plano.

A vaidade e o caos começam por aí. Mas Fyodor Repnin não foi impedido nem mesmo pela morte de Peter. Ele entra nos aposentos da Imperatriz com a lâmina em punho. E ele vê dois guardas armados na sua frente. Catherine estava preparada para o fato de que eles viriam matá-la.

Fedor fere um inimigo. Ele consegue escapar do outro. Ele foge da perseguição.

Fyodor irrompe nos aposentos de Maria. Ele pede que ela se prepare agora. Corra - agora ou nunca. Maria decide fugir. Eles correm. Mas eles são ultrapassados ​​nos arredores de São Petersburgo. Eles nos espancaram com paus e nos levaram nus por toda a cidade de volta ao palácio. Fyodor Repnin é esquartejado no dia seguinte. Maria Katemir, como uma feiticeira, cortará o cabelo ruivo curto e o enviará para a propriedade de seu pai - para Tsaritsyno, perto de Moscou.

Antigamente, Tsaritsino era chamado de lugar amaldiçoado. Aqui foi exilada a princesa moldava, dama de honra da corte, primeira socialite, último amor de Pedro o Grande, Maria Cantemir, cujo encanto ruiu com o nascimento de uma criança morta, que foi chamada de Tamerlão morto.
Aqui em Tsaritsyno, Maria não estendeu mais a palma da mão para as estrelas, mas pediu uma coisa ao céu - a morte de seu odiado rival, que a destruiu, seu amado imperador Pedro e o espírito de Tamerlão, o coxo Timur.

E um dia, no céu noturno, Maria viu um sinal - os três anéis de Tamerlão. Ela riu alto e caiu inconsciente. Catarina logo morreu. Mas Maria não se livrou da maldição, apenas a piorou.
A insônia a atormentou completamente. Ela vagou pelo parque Tsaritsyn a noite toda. Ela queimou três anéis na palma da mão. Tentei recuperar meu charme.
Sentindo a aproximação da morte, Maria queimou documentos de valor inestimável, entre os quais estavam seus diários, cartas de seu irmão, o poeta Antíoco Cantemir, notas de Pedro e a memória mais preciosa - uma mensagem de Tamerlão - algumas palavras em turco e uma tinta- retrato desenhado de uma menina.
Maria expiou pecados, construiu uma igreja na aldeia de Ulitkino, que mais tarde foi rebatizada de Maryino, e doou ícones e utensílios de igreja. Isso a salvou da maldição de Catherine? Grande questão.

De acordo com uma versão, Maria sussurrou em seu leito de morte: “Estou indo até você, Pedro.” De acordo com outra versão, ela murmurou algo em persa. E alguém até ouviu o nome de Tamerlão. Aqui, a cinco metros de profundidade sob a Igreja de Maria Madalena Igual aos Apóstolos, repousam as cinzas da Princesa Cantemir. Até o fim de sua vida, ela permaneceu fiel ao seu primeiro e único amor - o Imperador Pedro, o Grande.

Amante do Imperador Pedro, o Grande.

Biografia

Ela começou a aprender a alfabetização russa e eslava com o escritor Ivan Ilyinsky. Na casa de seu pai, Maria conheceu o czar Pedro I. Em 1720, esperando a recompensa prometida pelo apoio na guerra, os Cantemirs mudaram-se para São Petersburgo e o viúvo Dmitry casou-se com a jovem beldade Nastasya Trubetskoy e mergulhou no turbilhão da vida social.

Maria tentou evitar diversões tediosas, o que provocou o desagrado do czar, sob cujas ordens foi iniciada uma investigação liderada por Pavel Yaguzhinsky e Dr. Em 1º de novembro, o diário de Ilyinsky registra: “Pavel Ivanovich Yaguzhinsky com o doutor Lavrenty Lavrentyevich (Blumentrost) e Tatishchev (o ordenança do czar) vieram examinar a princesa e a princesa: eles realmente não podem (eles não estão bem), já que não estavam no Senado no domingo.

Na casa dos pais, Maria recebeu Pedro I, Menshikov, Fyodor Apraksin e o embaixador francês Campredon (6/11/1721). Ela manteve relações amistosas com Tolstoi, prussianos, austríacos e outros diplomatas.

Com Pedro, o Grande

No inverno de 1721, começou o romance do czar com Maria, de 20 anos, incentivado por seu pai e, segundo alguns palpites, por um velho amigo de Pedro I, o intrigante Piotr Tolstoi. Nos primeiros meses de 1722, enquanto estava em Moscou, Maria recusou a mão do príncipe Ivan Grigorievich Dolgorukov. Em 1722, Pedro partiu para a campanha persa: de Moscou a Nizhny Novgorod, Kazan e Astrakhan. O czar estava acompanhado por Catarina e Maria (junto com o pai). Maria foi forçada a ficar em Astracã com a madrasta e o irmão mais novo Antíoco, pois estava grávida.

“No caso de nascimento de um filho da princesa, a rainha teme o divórcio dela e o casamento com sua amante, por instigação do príncipe da Valáquia.”
(despacho do embaixador francês Campredon, 8 de junho de 1722).

De acordo com outras instruções, Maria ainda conseguiu dar à luz um filho. O Sacro Imperador Romano concedeu a seu pai o título de Príncipe do Sacro Império Romano em 1723, dando-lhe um status mais elevado. Mas o filho de Mary morre. O czar voltou de uma campanha em Moscou em dezembro de 1722.

A versão de que Maria deu à luz provavelmente está correta, mas não teve sucesso e o menino recém-nascido morreu. Maykov escreve:

Enquanto esta expedição acontecia, em Astrakhan, no pesqueiro do soberano, onde havia sido reservado um quarto para a família Kantemirov, ocorreu um ato sombrio preparado de longe. A princesa Maria deu à luz prematuramente um bebê prematuro. Há notícias de que este nascimento foi acelerado artificialmente por medidas tomadas por Polikala, o médico da família Kantemirov, que também estava na corte de Tsaritsyn - e as ações de Polikala foram supervisionadas por ninguém menos que o amigo do Príncipe Dimitri, P.A. Tolstoy. Não foi a primeira vez que ele desempenhou um duplo papel: ao aproximar a princesa de Pedro, quis ao mesmo tempo agradar Catarina; a infeliz princesa acabou sendo sua vítima, um brinquedo frágil em suas mãos duras. Agora a esposa de Peter poderia estar morta; o perigo que ela temia foi removido.

Os Kantemirs foram para a propriedade Oryol Dmitrovka, onde em 1723 seu pai morreu. De acordo com seu testamento, ela recebeu joias de sua mãe no valor de 10 mil rublos. O governante legou suas propriedades a um de seus filhos que, ao atingir a maioridade, seria o mais digno; isso levou a uma longa disputa legal entre os quatro filhos e sua madrasta, que exigiu 1/4 (da viúva) da parte do patrimônio. o espólio - o litígio se arrastaria por muitos anos (até 1739) e o resultado dependeria de quem ocuparia o trono, pessoa favorável aos Cantemir ou não. Na primavera de 1724, Catarina foi coroada imperatriz e Tolstoi foi elevado ao posto de conde. Quando Catarina se apaixonou por Willem Mons no outono de 1724, o caso decepcionado da esposa de Pedro com Maria foi renovado, mas não deu em nada quando ele morreu em janeiro de 1725.

Depois de Pedro

Após a morte do rei, Maria adoeceu gravemente e fez um testamento em favor de seus irmãos, nomeando Antíoco como seu executor. “Enquanto o Senado discutia a questão da herança do falecido governante, a Princesa Maria voltou a sofrer de uma doença grave. A razão moral para isso foram obviamente as preocupações que ela teve que vivenciar nos últimos anos. A atenção de Pedro, renovada após o rompimento com Catarina por causa de Mons, reavivou sonhos ambiciosos no coração da princesa; mas a morte inesperada do soberano desferiu-lhes um golpe repentino e decisivo.”

Após a recuperação, ela morou em São Petersburgo, mas retirou-se da vida da corte. Sob Catarina I, ela caiu em desgraça. Sob Pedro II, ela se mudou para Moscou, onde seus irmãos serviram; gozou do favor da irmã do novo czar, Natalya. Em 1727, Maria facilitou o casamento de seu irmão Konstantin com a princesa M.D. Golitsyna. Graças aos favores de Anna Ioannovna, que a convidou para a corte como dama de honra (1730), Maria construiu “na paróquia da Trindade em Gryazekh” duas casas no Portão Pokrovsky, convidando Trezzini. Quando a corte decidiu retornar a São Petersburgo em 1731, Maria recebeu permissão para permanecer em Moscou. Esses favores foram concedidos a ela porque seu irmão Antíoco contribuiu para a ascensão de Ana ao trono. No início de 1732, Maria trabalhou em São Petersburgo para obter novas propriedades, visitou Anna Ioanovna, Elizaveta Petrovna, Biron, Osterman, A. I. Ushakov. Os problemas estavam relacionados ao litígio em andamento com a madrasta.

Maria não se casa; ela rejeita a mão do príncipe georgiano Alexander Bakarovich, filho do rei Kartalin Bakar, que partiu para a Rússia em 1724. Ela se afasta da corte e mora por muito tempo em sua casa em Moscou, porém, levando uma vida social e se comunicando com a nobreza moscovita. Ela esteve presente na coroação da Imperatriz Elizabeth em Moscou e conseguiu conquistar o Dr. Lestocq e o Chanceler Vorontsov. Na década de 1730, havia um salão literário em sua casa. Em 1737, Fyodor Vasilyevich Naumov a cortejou, mas ela recusou, pois entendeu pelas palavras dele que ele estava mais seduzido por sua suposta fortuna.

Ela mantém correspondência (em italiano e grego moderno) com seu irmão Antíoco, que morava em Paris. A correspondência foi preservada e contém informações históricas valiosas, algumas das quais são apresentadas em linguagem esópica para enganar o leitor.

No início de janeiro de 1744, ela escreveu a ele que pretendia vender suas terras a seu irmão Sergei e deixaria apenas um pequeno terreno para construir um mosteiro aqui e fazer os votos monásticos nele. Irritado com a notícia, o irmão doente respondeu à irmã com uma carta em russo, na qual primeiro dava instruções caso chegasse da Itália a Moscou, e depois dizia: “Peço-lhe com diligência que nunca mencione o mosteiro e a sua tonsura; Eu absolutamente abomino os monges e nunca tolerarei que você se junte a uma posição tão vil, ou se você fizer isso contra a minha vontade, nunca mais o verei. Desejo que quando eu chegar à pátria, você viva toda a sua vida comigo e seja a dona da minha casa, para que você reúna e receba convidados, em uma palavra - para que você seja minha diversão e ajudante.”

Antíoco, que sofria de uma doença crônica, morreu em março de 1744, aos 35 anos. Às suas próprias custas, Maria transportou o corpo de seu irmão de Paris para Moscou e o enterrou ao lado de seu pai - na igreja inferior do Mosteiro Grego de São Nicolau.

Segundo a lenda local, Maria está enterrada na igreja que ela construiu.

Fontes

• Maikov L.
• Relatos contemporâneos sobre o relacionamento de Pedro com a princesa Maria Kantemirova são encontrados nos despachos de Campredon (Coleção da Sociedade Histórica Imperial Russa, vol. XLIX, pp. 114 e 352) e na nota do agente diplomático do czar (Magazin für die neue de Büsching Histona e Geografia, 13.XI); o último - nas Anedotas de Scherer (Londres. 1792), volume IV, e nas Memórias do príncipe Pierre Dolgorouki. Genebra. 1867. Quarta. também Arquivo do Príncipe Kurakin, vol. I, página 93, e Lendas sobre a família dos príncipes Trubetskoy, página 183.

Na literatura

• Chirkova Z.K. Maria Cantemir. Maldição do Vizir.
• Gordin R.R. A Pérsia se submete a Pedro, o Grande. - M.: ARMADA, 1997.
• Granin D. Noites com Pedro, o Grande

No cinema

• "Pedro, o Primeiro. Testamento", (2011). No papel de Maria Cantemir - Elizaveta Boyarskaya

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Notas

1. Segundo alguns indícios, Cantemir teve duas filhas chamadas Maria, sendo que a segunda faleceu em 1720. Segundo outras indicações, o nome desta menina era Smaragda. A filha de Cantemir também é mencionada, aparentemente do seu segundo casamento: Ekaterine-Smaragda Dmitrievna Cantemir(1720-1761), dama de honra, dama de estado da Imperatriz Elizabeth Petrovna, esposa de Dmitry Golitsyn
2. Gusterin PV Primeiro Orientalista Russo Dmitry Kantemir / Primeiro Orientalista Russo Dmitry Kantemir. M., 2008, pág. 18-24.
3. Gusterin PV Primeiro Orientalista Russo Dmitry Kantemir / Primeiro Orientalista Russo Dmitry Kantemir. M., 2008, pág. 47-48.
4. Maikov L.. // Antiguidade russa, 1897. - T. 89. - No. 1. - P. 49-69.
5. Sukhareva O. V.. - M., 2005.
7. Gusterin PV Primeiro Orientalista Russo Dmitry Kantemir / Primeiro Orientalista Russo Dmitry Kantemir. M., 2008, pág. 25.
10. Antioquia Cantemir // Moscou: Enciclopédia / Capítulo. Ed. SO Schmidt; Compilado por: M. I. Andreev, V. M. Karev. -M. : Grande Enciclopédia Russa, 1997. - 976 p. - 100.000 cópias. - ISBN 5-85270-277-3.

Um trecho caracterizando Kantemir, Maria Dmitrievna

Na barraca em que Pierre entrou e onde permaneceu quatro semanas, estavam vinte e três soldados capturados, três oficiais e dois oficiais.
Todos eles então apareceram para Pierre como se estivessem em uma névoa, mas Platon Karataev permaneceu para sempre na alma de Pierre como a memória mais forte e querida e a personificação de tudo que é russo, gentil e redondo. Quando no dia seguinte, de madrugada, Pierre viu o vizinho, a primeira impressão de algo redondo foi totalmente confirmada: toda a figura de Platão em seu sobretudo francês amarrado com corda, de boné e sapatilhas, era redonda, sua cabeça era completamente redondo, as costas, o peito, os ombros, até as mãos que carregava, como se estivesse sempre prestes a abraçar alguma coisa, eram redondos; um sorriso agradável e grandes olhos castanhos e gentis eram redondos.
Platon Karataev devia ter mais de cinquenta anos, a julgar pelas histórias sobre as campanhas das quais participou como soldado de longa data. Ele mesmo não sabia e não podia determinar quantos anos tinha; mas seus dentes, brancos e fortes, que continuavam a rolar em dois semicírculos quando ele ria (o que ele fazia com frequência), estavam todos bons e intactos; Não havia um único fio de cabelo grisalho em sua barba ou cabelo, e todo o seu corpo tinha aparência de flexibilidade e, principalmente, de dureza e resistência.
Seu rosto, apesar das pequenas rugas redondas, tinha uma expressão de inocência e juventude; sua voz era agradável e melodiosa. Mas a principal característica do seu discurso foi a espontaneidade e a argumentação. Aparentemente, ele nunca pensou no que disse e no que diria; e por isso a velocidade e a fidelidade de suas entonações tinham um poder de persuasão especial e irresistível.
Sua força física e agilidade eram tantas durante o primeiro período de cativeiro que parecia que ele não entendia o que eram cansaço e doença. Todos os dias, de manhã e à noite, ao deitar-se, dizia: “Senhor, coloca-o como uma pedra, levanta-o até formar uma bola”; pela manhã, levantando-se, sempre encolhendo os ombros do mesmo jeito, ele disse: “Deitei e me enrolei, levantei e me sacudi”. E de fato, assim que se deitou, imediatamente adormeceu como uma pedra, e assim que se sacudiu, imediatamente, sem demora, assumiu alguma tarefa, como crianças, levantando-se, pegando seus brinquedos . Ele sabia fazer tudo, não muito bem, mas também não mal. Ele assava, cozinhava no vapor, costurava, aplainava e fazia botas. Estava sempre ocupado e só à noite se permitia conversas, que adorava, e canções. Ele cantava canções, não como cantam os compositores, que sabem que estão sendo ouvidos, mas cantava como cantam os pássaros, obviamente porque precisava fazer esses sons assim como é preciso esticar ou dispersar; e esses sons eram sempre sutis, gentis, quase femininos, tristes, e ao mesmo tempo seu rosto era muito sério.
Tendo sido capturado e deixado crescer a barba, ele aparentemente jogou fora tudo o que lhe foi imposto de estranho e militar e involuntariamente retornou à sua antiga mentalidade camponesa e popular.
“Soldado de licença é uma camisa feita de calça”, costumava dizer. Ele relutava em falar sobre sua época como soldado, embora não reclamasse, e repetisse muitas vezes que durante todo o seu serviço nunca foi espancado. Quando falava, falava principalmente das suas antigas e, aparentemente, queridas memórias da vida “cristã”, como ele a pronunciava, camponesa. Os ditos que preencheram seu discurso não eram aqueles, principalmente ditos indecentes e simplistas que os soldados dizem, mas eram aqueles ditos populares que parecem tão insignificantes, tomados isoladamente, e que de repente assumem o significado de profunda sabedoria quando são falados oportunamente.
Muitas vezes ele dizia exatamente o oposto do que havia dito antes, mas ambos eram verdadeiros. Gostava de conversar e falava bem, enfeitando seu discurso com carinhos e provérbios, que, parecia a Pierre, ele mesmo estava inventando; mas o principal encanto de suas histórias era que em sua fala os acontecimentos mais simples, às vezes aqueles mesmos que Pierre via sem perceber, assumiam o caráter de uma beleza solene. Ele adorava ouvir contos de fadas que um soldado contava à noite (todos iguais), mas acima de tudo adorava ouvir histórias da vida real. Ele sorria alegremente ao ouvir tais histórias, inserindo palavras e fazendo perguntas que tendiam a esclarecer para si mesmo a beleza do que lhe era contado. Karataev não tinha apegos, amizade, amor, como Pierre os entendia; mas ele amou e viveu com amor tudo o que a vida o trouxe, e principalmente com uma pessoa - não com alguma pessoa famosa, mas com aquelas pessoas que estavam diante de seus olhos. Amava o seu vira-lata, amava os seus camaradas, os franceses, amava Pierre, que era seu vizinho; mas Pierre sentiu que Karataev, apesar de toda a sua ternura afetuosa para com ele (com a qual involuntariamente prestou homenagem à vida espiritual de Pierre), não ficaria nem por um minuto chateado com a separação dele. E Pierre começou a sentir o mesmo sentimento por Karataev.
Platon Karataev era, para todos os outros prisioneiros, o soldado mais comum; seu nome era Falcon ou Platosha, eles zombavam dele com bom humor e o mandavam buscar pacotes. Mas para Pierre, como se apresentou na primeira noite, uma personificação incompreensível, redonda e eterna do espírito de simplicidade e verdade, assim permaneceu para sempre.
Platon Karataev não sabia nada de cor, exceto sua oração. Quando fazia seus discursos, ele, ao iniciá-los, parecia não saber como os terminaria.
Quando Pierre, às vezes surpreso com o significado de seu discurso, pedia-lhe que repetisse o que havia dito, Platão não conseguia se lembrar do que havia dito há um minuto - assim como não conseguia dizer a Pierre sua música favorita em palavras. Dizia: “querida, bétula e estou passando mal”, mas as palavras não faziam sentido. Ele não entendia e não conseguia entender o significado das palavras tomadas separadamente da fala. Cada palavra e cada ação sua eram uma manifestação de uma atividade desconhecida para ele, que era a sua vida. Mas a sua vida, tal como ele próprio a via, não tinha sentido como uma vida separada. Ela só fazia sentido como parte do todo, o que ele sentia constantemente. Suas palavras e ações emanavam dele de maneira tão uniforme, necessária e direta quanto o perfume é liberado de uma flor. Ele não conseguia entender nem o preço nem o significado de uma única ação ou palavra.

Tendo recebido de Nicolau a notícia de que seu irmão estava com os Rostovs em Yaroslavl, a princesa Marya, apesar das dissuasões de sua tia, imediatamente se preparou para partir, e não apenas sozinha, mas com seu sobrinho. Se era difícil, não difícil, possível ou impossível, ela não perguntou e não quis saber: seu dever não era apenas estar perto de seu irmão talvez moribundo, mas também fazer todo o possível para trazer-lhe seu filho, e ela levantou-se. Se o próprio príncipe Andrei não a notificou, a princesa Marya explicou isso pelo fato de ele estar fraco demais para escrever, ou pelo fato de considerar essa longa jornada muito difícil e perigosa para ela e seu filho.
Em poucos dias, a princesa Marya se preparou para viajar. Suas tripulações consistiam em uma enorme carruagem principesca, na qual ela chegou a Voronezh, uma britzka e uma carroça. Viajavam com ela M lle Bourienne, Nikolushka e seu tutor, uma velha babá, três meninas, Tikhon, um jovem lacaio e um haiduk, que sua tia havia enviado com ela.
Era impossível sequer pensar em seguir a rota habitual para Moscou e, portanto, a rota indireta que a princesa Marya teve que fazer: para Lipetsk, Ryazan, Vladimir, Shuya, era muito longa, devido à falta de cavalos de correio em todos os lugares, muito difícil e perto de Ryazan, onde, como diziam, os franceses apareciam, até perigosos.
Durante esta difícil jornada, M lle Bourienne, Desalles e os servos da Princesa Maria ficaram surpresos com sua coragem e atividade. Ela foi para a cama mais tarde do que todos, levantou-se mais cedo do que todos e nenhuma dificuldade poderia impedi-la. Graças à sua atividade e energia, que entusiasmaram os seus companheiros, no final da segunda semana eles estavam se aproximando de Yaroslavl.