Ensaios sobre sociologia dos estudos sociais estão prontos. Ensaios Prontos para Ciências Sociais
bloco ECONOMIA
"A atividade empreendedora atende não apenas aos interesses do indivíduo, mas também da sociedade como um todo"
(S. Kanareikin)
Muita gente falou, escreveu, falou sobre empreendedores e atividade empreendedora em geral. Esse tema é relevante em todos os momentos, pois a atividade empreendedora é há muito tempo uma das principais fontes de renda da população. Mas há coisas muito importantes a saber ao iniciar um negócio.
Antes de mais nada, vamos entender os conceitos. Empreendedorismo ou empreendedorismo (agora mais frequentemente chamado de negócios) é uma atividade econômica que visa sistematicamente obter lucro (por exemplo, fornecendo serviços ou vendendo bens). Pela palavra indivíduo, o autor quer dizer uma pessoa. Ele se compara com toda a sociedade.
É impossível não concordar com a afirmação de S. Kanareikin de que a atividade empresarial atende não apenas aos interesses do indivíduo, mas também aos interesses da sociedade como um todo. O autor quer dizer que o empreendedorismo não pode existir sem a sociedade, é dependente dela, existe à custa da sociedade. Quanto mais o consumidor estiver interessado nas atividades do empresário, mais lucro a empresa recebe. Isso pode ser visto no exemplo da empresa de energia russa Gazprom. Há, talvez, uma pessoa que nunca ouviu falar dela. Os serviços desta empresa são utilizados por milhões de pessoas em todo o mundo, ou seja, suas atividades são muito procuradas. Você também pode ver a barraca de sorvete na rua. O sorvete é uma mercadoria sazonal, é popular apenas na estação quente. Naturalmente, o lucro da Gazprom será maior. Há um número infinito desses exemplos. A dependência do sucesso da empresa no número de consumidores é óbvia. Por isso, antes de organizar seu próprio negócio, a pessoa deve ter certeza da demanda pelos serviços prestados para que o lucro seja maximizado.
A competição econômica não é uma guerra, mas uma rivalidade no interesse de cada um.
(Evin Cannan)
Concordo com a afirmação de Alvin Cannan de que competição econômica não é guerra, mas rivalidade no interesse de cada um. A palavra competição significa competição, competição pelo direito de ser o melhor em alguma coisa, de ter algo especial. Ou seja, competição é competição, a conquista de uma meta por dois ou mais candidatos. A competição saudável existe em qualquer sociedade, em cada uma de suas áreas. E as pessoas não veem a competição como o lado negativo das relações humanas. Pelo contrário, às vezes esse tipo de rivalidade é incentivado. Então, por que a competição não deveria ser considerada uma guerra?
Primeiro você precisa descobrir qual é a diferença entre os conceitos de guerra e competição. A guerra implica uma luta, ações militares dirigidas umas contra as outras, para destruir o oponente. A guerra é sempre negativa, destruição. A competição é a mesma luta, mas não com o objetivo de destruir o rival (tanto moral quanto fisicamente), mas uma luta para obter algum tipo de benefício, identificando o mais poderoso dos rivais. Na maioria das vezes, a competição ocorre na esfera econômica. Assim, se duas ou mais empresas são concorrentes, cada uma delas tenta oferecer condições mais favoráveis para seus clientes, para conquistar seus favores e conquistar mercados de vendas. Se não fosse competição, mas guerra, as empresas se esforçariam não para melhorar seus produtos, mas para destruir o rival.
Por que a competição é mutuamente benéfica? Porque os rivais se esforçam para se tornar melhores, aumentar seu potencial, contribuindo assim para o progresso. O monopólio em qualquer setor é destrutivo, pois não estimula o crescimento, permite que você fique parado e não avance.
Um exemplo marcante da falta de rivalidade na economia é a política de "comunismo de guerra" perseguida por Lenin no início do século XX. A ausência de pequenos e grandes proprietários privados e, consequentemente, a competição entre eles, levou a economia russa ao declínio.
A competição é frequentemente usada como um fator psicológico. Do ponto de vista da biologia, a competição - como forma propulsora da evolução - é inerente a cada pessoa, ou seja, todo mundo tem o desejo de se provar melhor que um rival. Cada um dos concorrentes está tentando dominar as melhores qualidades, habilidades, recursos. Isso tem um efeito positivo tanto no desenvolvimento das qualidades pessoais de uma pessoa quanto na melhoria da produção como um todo.
Resumindo, acho que podemos dizer com confiança que a competição não é apenas uma guerra, mas também um motor de desenvolvimento. Em grande parte devido a esse tipo aberto de rivalidade, altas taxas de trabalho são observadas em todas as esferas da sociedade, e a alta qualidade da produção é alcançada por organizações e indivíduos. Ou seja, podemos falar sobre o impacto positivo da competição na sociedade.
“Toda pessoa deve ter o mesmo direito de buscar seu próprio benefício, e toda a sociedade se beneficia disso” (A. Smith)
Concordo com esta afirmação de A. Smith. Reflete perfeitamente o princípio básico de uma economia de mercado. O principal princípio de uma economia de mercado é a concorrência. E, como você sabe, a competição é o motor do progresso.
O que entendemos por competição? A competição é a rivalidade entre as pessoas em benefício próprio. A concorrência ajuda a estabelecer uma ordem no mercado que garante a produção de bens de boa qualidade em grandes quantidades. Quanto maior o nível de competição entre os vendedores, melhores e mais lucrativos são os compradores para nós.
Por exemplo, os telefones celulares entraram no mercado há cerca de quinze anos. Então parecia um luxo impensável, e nem todos podiam pagar. Mas agora quase todo mundo tem um telefone celular. Qual é a razão para isto? Primeiro, com o desenvolvimento de novas tecnologias. Em segundo lugar, é claro, o fenômeno da concorrência é claramente expresso e, como resultado, os preços dos telefones estão caindo. Nesse caso, o comprador continua sendo o vencedor, o que significa que toda a sociedade também se beneficia.
Somente em condições de concorrência igualitária podemos falar sobre os benefícios da sociedade. Afinal, somente se todos os membros da sociedade receberem os benefícios pelos quais lutavam, então a riqueza da sociedade aumentaria. O mesmo ponto de vista foi defendido pelo economista italiano Wilfred Pareto.
A vontade de “arrebatar” a melhor peça está à frente da competição. Tanto os vendedores quanto os compradores tentam obter o máximo benefício para si mesmos e, como resultado de todos esses esforços, obtemos benefícios para a sociedade. Isso significa que Adam Smith estava absolutamente certo em sua declaração e eu o apoio totalmente.
"Liberdade econômica, responsabilidade social e responsabilidade ambiental são absolutamente essenciais para a prosperidade." (Carta de Paris para uma Nova Europa, 1990)
Depois de ler esta frase pela primeira vez, foi-me difícil compreender a sua essência. Mas, assim que o desmontei pedaço por pedaço, comecei a entender seu significado.
Vamos começar do início: o que é liberdade econômica? Pode ser descrito como uma espécie de oportunidade de uma pessoa para o livre direito de escolher certas condições de vida: escolher um caminho de vida e seus objetivos, onde ele pode direcionar seus conhecimentos e habilidades, oportunidades; livre escolha da forma de distribuição de suas despesas, local de residência, local de trabalho. É verdade que por todas essas ações ele será pessoalmente responsável. E tudo isso, claro, é controlado pela legislação.
O que é responsabilidade social? Olhando através do dicionário o significado da palavra “responsabilidade”, podemos ver que a palavra é interpretada como uma espécie de estado em que há um sentimento de ansiedade pelo ato. Ou seja, em geral, a responsabilidade social pode ser vista como a ação de um objeto que leva em conta os interesses da sociedade, e ao mesmo tempo assume toda a responsabilidade pelo impacto de suas atividades nas pessoas e na sociedade.
E o elo final é uma atitude responsável em relação à proteção ambiental. Acredito que qualquer pessoa que se preze, e qualquer parte da sociedade, deve estar atenta ao que nos cerca. Especialmente quando é dependente deste mundo circundante.
Com base no exposto, fica claro que concordo plenamente com a afirmação do autor. Também acredito que esses três pontos são passos pequenos, mas seguros, em uma longa e agradável jornada de prosperidade. Afinal, somente quando a compreensão da preservação da natureza e de toda aquela majestosidade que nós e a natureza construímos chegar à mente de cada pessoa, só assim poderemos afirmar com ousadia que estamos no caminho certo, que estamos caminhando em direção ao nosso objetivo. E até que todos entendam a importância do problema, não poderemos começar a combatê-lo. Afinal, como dizem: quem está no campo não é guerreiro.
“Negociar é uma grande coisa! Todo reino é rico em comerciantes e, sem comerciantes, nenhum pequeno estado pode existir ... "(I. T. Pososhkov)
Acho que todos vão concordar com essa expressão. Afinal, o comércio no mundo moderno é uma das áreas de negócios mais populares. E não apenas no mundo moderno. Ela já foi popular antes.
Nas cidades, o artesanato e o comércio sempre se desenvolveram em primeiro lugar. Mesmo nos tempos antigos, as terras russas estabeleceram suas relações com os estados vizinhos através do comércio. A barganha sempre foi um meio de enriquecimento: os estados trocavam bens que não eram produzidos em suas próprias terras, que só podiam ser obtidos no exterior. Essa relação é benéfica tanto para uma parte que compra o produto quanto para a outra que o vende.
O comércio é uma das formas mais seguras de determinar o nível de cultura de um povo. Se ocupa um dos lugares mais importantes na vida das pessoas, o nível de sua cultura é bastante alto. Em qualquer país, o comércio desempenha um papel muito importante - levando as mercadorias à atenção do comprador. Ele conecta produtores de bens de diferentes países e mostra que esses países são dependentes uns dos outros.
Um exemplo é o mundo moderno. Nenhuma pessoa pode ficar sem negociar, mesmo na vida cotidiana. Vamos ao supermercado todos os dias. Cada um de nós compra coisas novas nas lojas, sejam roupas, eletrônicos ou até simples utensílios domésticos. E é até impossível imaginar o que faríamos se as coisas não pudessem ser compradas tão facilmente nas lojas. É impossível imaginar nossa vida sem comércio.
A ideia de I. T. Pososhkov certamente está correta. Os Estados não estariam tão intimamente interligados se não mantivessem relações econômicas. A negociação é uma grande coisa. Sem ela, países e cidades não teriam a oportunidade de se desenvolver.
Sem dúvida, o comércio é de grande importância na vida de cada pessoa e na vida de cada Estado.
"A economia não é apenas a ciência do uso de recursos escassos, mas também a ciência do uso racional de recursos escassos." (G. Simon)
Concordo com a afirmação de G. Simon. A economia é uma ciência muito importante sobre o uso racional de recursos limitados, porque nos ensina a usar nossos recursos financeiros de forma mais correta, precisa e lucrativa, que são limitados por muitos fatores. A economia sugere como superar esses fatores, reduzi-los ou conviver com eles e encontrar compromissos.
A economia, como ciência, é muito importante. Se não fosse por ela, não teríamos e não saberíamos como usar nossas capacidades financeiras de forma lucrativa: como aumentar nosso capital, aumentar seu volume, como e em que situação economizar.
Por exemplo, se você gastar os recursos monetários de fundações de caridade para resolver os problemas da malária, então em três anos (segundo estimativas dos cientistas) 500 mil pessoas podem ser salvas e o problema encerrado. Se você gastar dinheiro na prevenção da AIDS, você pode parar a epidemia e depois economizar dinheiro mais tarde em tratamento caro e ineficaz dos doentes. Ou se considerarmos o uso racional dos recursos monetários do ponto de vista cotidiano: uma mãe compra um suéter para si em liquidação pela metade do valor de uma nova coleção e com o dinheiro restante compra uma camisa para o filho. Em tal situação, como dizem, os lobos são alimentados e as ovelhas estão seguras.
A economia é uma ciência que estuda o uso de vários tipos de recursos limitados para atender as necessidades das pessoas e o relacionamento entre as diversas partes que surgem no processo de gestão.
Economia - um conjunto de relações de produção correspondentes a um determinado estágio de desenvolvimento das forças produtivas da sociedade, o modo de produção dominante na sociedade.
A economia é uma arte, e todos estão tentando usar a economia corretamente e para o bem, mas nem todos podem dominá-la. A economia é um talento dado ao homem pela natureza. Nem todos podem manipular magistralmente números, fórmulas, esquematizar e traçar cadeias lógicas para melhorar seu quadro financeiro, situação e situação; só uma pessoa inteligente e talentosa pode calcular ações vários passos à frente para não errar e não perder tudo o que está disponível nesta fase.
O objetivo da economia é utilizar os recursos de forma a obter um resultado positivo ou útil: seja o aumento desses mesmos recursos, seja a satisfação das necessidades humanas de forma racional e lucrativa.
"O dinheiro ou domina seu dono, ou o serve." Horácio.
O famoso poeta Horácio nesta declaração levanta a questão da influência e do papel do dinheiro na vida de uma pessoa e sociedade. O problema apresentado pelo autor é relevante no mundo moderno. O significado da afirmação de Horácio é que o dinheiro pode servir a uma pessoa e dominá-la. Se uma pessoa os gerencia habilmente, no futuro poderá aumentar seu capital. No entanto, o dinheiro pode tornar uma pessoa gananciosa e gananciosa se for dominado.
O dinheiro é uma mercadoria de natureza especial que desempenha o papel de um equivalente universal. Se uma pessoa quer que o dinheiro o sirva, então ela deve ser bem versada em economia, conhecer as funções do dinheiro: elas podem ser uma medida do valor dos bens, um meio de circulação, um meio de acumulação.
Muitos casos podem ser encontrados na história quando nobres ricos levaram sua fortuna à falência e os camponeses se tornaram prósperos devido ao seu trabalho.
Um exemplo da influência negativa do dinheiro em uma pessoa é Chichikov do trabalho de N.V. As "almas mortas" de Gogol. Toda a sua vida ele ganhou dinheiro, esse era o propósito de sua vida, ele se arruinou, porque não podia descartá-los adequadamente.
Resumindo uma linha comum, gostaria de observar que não o dinheiro deve influenciar uma pessoa, mas, ao contrário, uma pessoa deve ser capaz de influenciar o dinheiro, ser capaz de usá-lo corretamente.
“O bem-estar do Estado é assegurado não pelo dinheiro que anualmente libera aos funcionários, mas pelo dinheiro que deixa nos bolsos dos cidadãos todos os anos.” (I.Etvos)
I. Eotvos queria dizer que o bem-estar dos cidadãos de qualquer país não depende de quanto ele alocará fundos aos funcionários, que, por sua vez, devem monitorar a distribuição adequada desses fundos, mas de quanto do dinheiro alocado chegará e permanecem nos bolsos dos cidadãos...
Tendo mencionado a distribuição expedita, gostaríamos de acreditar na honestidade de nossos funcionários como aparato estatal do poder executivo. Lembremos que o Estado é uma organização de poder soberano na sociedade, que possui um aparato coercitivo especial e o direito de emitir leis. E o aparelho estatal é um sistema de órgãos e instituições especiais por meio dos quais se realiza a administração estatal da sociedade e a proteção de seus principais interesses. Assim, os funcionários devem monitorar a distribuição racional dos recursos alocados pelo governo. Mas muitas vezes, infelizmente, nos deparamos com o que vemos e ouvimos na mídia, como os funcionários roubam o próprio dinheiro, cuja tarefa é melhorar qualquer uma das esferas da sociedade. E, portanto, a afirmação feita por I. Eotvos é muito relevante hoje. Não vamos esquecer o dinheiro em si, ou o dinheiro. O dinheiro é uma mercadoria específica que é o equivalente universal do valor de outros bens ou serviços. Funções do dinheiro: 1. Medida de valor, 2. Meio de pagamento, 3. Meio de circulação, 4. Dinheiro mundial, 5. Meio de acumulação.
Concordo com esta citação, I. Eotvos sublinhou muito sutilmente que o estado prosperará se o povo prosperar, mas isso não pode ser alcançado se um fenômeno como a corrupção ocorrer na sociedade moderna. Corrupção (no sentido moderno) é um termo que geralmente denota o uso por um funcionário de seu poder e direitos que lhe foram confiados para ganho pessoal, contrário à legislação e aos princípios morais. De que tipo de bem-estar de um estado inteiro podemos falar se cada um de nós se esforça para ganhar dinheiro às custas de outra pessoa? Nunca podemos chamar um abastado tão completo e afortunado.
Voltemos à história, lembre-se, o exemplo mais marcante é o conhecido país de Cingapura, que ocupa uma das posições de liderança no ranking dos países com nível mínimo de corrupção. De 1959 a 1990, Cingapura, desprovida de ricos recursos naturais, conseguiu resolver muitos problemas internos e deu o salto de um país de terceiro mundo para um país altamente desenvolvido e com alto padrão de vida.
No mundo moderno, esta lista é encabeçada pela Inglaterra, depois pela Nova Zelândia, etc.
Chegamos à conclusão que se o Estado quer prosperar, então precisa cuidar de cada cidadão que habita este país, separadamente, é preciso combater a corrupção e todas as suas manifestações. É necessário perseguir uma política propositada na direção do desenvolvimento do país.
"Quase todos os impostos sobre a produção acabam recaindo sobre o consumidor."
(Davi Ricardo)
Concordo com a afirmação de David Ricardo, pois acredito que os impostos sobre os produtores de bens são aqueles impostos que contribuem para o alto custo dos bens produzidos.
A essência dos impostos sobre a produção é que a produção paga impostos para financiar o orçamento do Estado. O pagamento obrigatório de impostos consiste no cálculo do imposto e no seu pagamento.
O artigo 52 do Código Tributário da Federação Russa estabelece o procedimento para o cálculo do imposto. A forma como os impostos são calculados depende dos custos, despesas, perdas e regras econômicas que regem a receita, o valor e a tributação. O contribuinte tem total responsabilidade pelo cálculo tempestivo e correto do valor. Ao calcular o valor do imposto, os seguintes elementos de tributação devem ser levados em consideração:
Período tributável
Taxa de imposto
Base tributária
Incentivos fiscais
O pagamento de impostos implica que o contribuinte deve pagar o imposto em um determinado momento, que é estabelecido pelo Estado. A declaração deve conter informações sobre receitas, despesas e todas as informações sobre a produção de um determinado período. Depois disso, é emitido um documento confirmando seu pagamento.
Um imposto é um pagamento obrigatório e gratuito, com a ajuda do qual o orçamento financeiro do estado é fornecido.
A produção é um tipo de atividade de um indivíduo ou organização que fornece benefícios materiais que são necessários para o desenvolvimento da sociedade.
Um consumidor é uma pessoa que deseja adquirir um tipo de serviço para atender às suas necessidades.
Custo é o preço de um produto ou serviço.
O pagamento é o valor a ser pago.
Por exemplo, o IVA leva a um aumento nos preços dos bens, e isso leva a uma diminuição no programa de produção, nos lucros e, por causa disso, o estado da empresa no mercado piora.
Sabemos há muito tempo que, por muitos anos na história, camponeses, artesãos, comerciantes e moradores de colônias devem pagar impostos ao Estado.
Os impostos levam em consideração as características do país e o estágio de desenvolvimento econômico do estado.
"O lucro mais seguro é aquele que resulta da frugalidade." (Públio Senhor. Economia.)
Publius Cyrus é um poeta mímico romano sob César e Augusto, um contemporâneo mais jovem e rival de Labério, com esta afirmação ele queria dizer que apenas uma pessoa que gasta cuidadosamente sua riqueza pode obter um bom lucro. Afinal, se uma pessoa espalha sua riqueza, ela pode afundar muito rapidamente e nem perceber que ficou pobre. Portanto, todos devem ser capazes de usar a riqueza com sabedoria.
Concordo com a opinião do autor. A justiça do ponto de vista de Publius Cyrus é confirmada por numerosos exemplos da vida social, experiência pessoal e teoria econômica. Em primeiro lugar, na teoria econômica há uma definição de que lucro é a quantidade de renda em que a receita excede o custo da atividade econômica, para a produção de bens. E se esse produto for gasto com moderação, o lucro aumentará e, como resultado, uma pessoa empreendedora ficará mais rica pelo menos lentamente.
Em segundo lugar, quero observar que na história da Rússia no século 19, há casos em que nobres ricos levaram sua fortuna à falência em festas e folias, e alguns camponeses, graças ao seu trabalho árduo e, claro, à parcimônia, poderiam até resgate dos nobres.
Em terceiro lugar, quero dar um exemplo de "Crime e Castigo", de Dostoiévski, onde a heroína Alena Ivanovna, graças ao seu empreendimento, obteve um bom lucro, cuidou dele e enfrentou sua velhice confortavelmente.
Também quero observar que minha mãe é muito cuidadosa com o orçamento de nossa família. Portanto, não temos escassez e problemas em questões financeiras.
Na vida moderna, as pessoas que economizam em necessidades, sem as quais podem viver, também obtêm lucro. Essas pessoas que não jogam dinheiro no ralo são consumidores racionais. Se você não for um consumidor racional, pode surgir uma situação em que as despesas superem a receita.
Acredito que a declaração de Publius Cyrus é relevante. Acho que uma pessoa econômica sempre terá riqueza, ou seja, lucro.
"Quem compra o supérfluo, no final vende o necessário" (B. Franklin)
Concordo plenamente com as palavras de um dos fundadores dos Estados Unidos, Benjamin Franklin. Considerando que no mundo moderno como um todo não há escassez de bens, e novos também estão surgindo. Bens antigos do mesmo tipo ficam mais baratos e as pessoas têm a oportunidade de comprar não apenas o necessário, mas também bens adicionais.
Mas muitas vezes acontece que as pessoas gastam dinheiro em bens opcionais, eles também gastam os fundos que foram alocados para os bens necessários. Para cobrir este tópico, você precisa recorrer à definição de comportamento racional do consumidor. Assim, o comportamento racional dos compradores é um comportamento que envolve primeiro perceber a necessidade de comprar, depois buscar informações sobre um produto ou serviço, depois avaliar possíveis opções de compra e, finalmente, tomar uma decisão de compra. Ou seja, se um consumidor percebe que precisa comprar, por exemplo, comida, então ele procura uma loja com preços mais baratos, se interessa por descontos e com isso compra o que precisa.
Mas se o consumidor perceber que enquanto ele não precisa de um produto, por exemplo uma nova TV, mas no momento ele tem dinheiro extra, e compra essa TV, então seu comportamento será irracional. Além disso, logo após comprar uma TV, ele pode precisar de dinheiro, por exemplo, para remédios, mas não terá, e a pessoa pode ficar endividada.
Portanto, você precisa fazer compras deliberadas. E se hoje você compra algo que não precisa, amanhã pode ter o suficiente para algo vital.
"Palácios não podem ser seguros onde as cabanas são infelizes." (B. Disraeli)
Concordo com a afirmação de Benjamin Disraeli porque o bem-estar dos “palácios” depende do bem-estar das “cabanas”.
Nesta citação, o papel dos ricos é desempenhado pelos palácios, e os pobres são as cabanas. Isso implica que, com a estratificação da sociedade em ricos e pobres, os ricos não podem viver pacificamente em um mundo onde os pobres, de uma vida infeliz, podem se revoltar ou simplesmente não podem fazer seu trabalho com eficiência. Por exemplo, se a classe trabalhadora se revoltar contra os ricos, muitas pessoas, tanto trabalhadores quanto ricos, podem morrer. E se os ricos pagam pouco a seus trabalhadores, então os trabalhadores por exaustão farão seu trabalho mal, como resultado, os ricos também receberão pouco lucro, o que afetará suas vidas.
Benjamin Disraeli nesta citação fala dos ricos como palácios e compara os pobres a cabanas. As pessoas ricas se parecem com os palácios, são tão arrogantes quanto os palácios são altos, estão vestidas como os palácios são decorados. As pessoas pobres parecem cabanas: são modestas, como pequenas cabanas, vestidas tão banais quanto as cabanas são invisíveis.
Há muitos casos na história em que os pobres não resistiram ao ataque dos ricos, e um motim eclodiu. Um exemplo disso são as muitas revoluções que ocorreram não apenas na Rússia, mas em todo o mundo. Por exemplo, a Revolução de Outubro de 1917, que começou por razões relacionadas com a deterioração da situação do povo em conexão com a longa guerra mundial, trabalhadores não resolvidos, questões agrárias e nacionais e insatisfação geral com as atividades (mais inação) do governo interino.
Conclusão:
Essa citação é característica não apenas da época em que Benjamin Disraeli viveu, mas agora é bastante relevante. Hoje em dia existem muitas empresas. Alguns dos quais quebram rapidamente porque as pessoas que os abrem não valorizam os trabalhadores que contratam e vão embora. Outros, ao contrário, florescem e vivem felizes no mercado econômico, porque os empregadores não permitem que seu povo fique completamente empobrecido.
Bloco "FILOSOFIA"
“Uma criança no momento do nascimento não é uma pessoa, mas apenas um candidato a uma pessoa” (A. Pieron).
É necessário compreender que significado A. Pieron deu ao conceito de homem. No momento do nascimento, a criança já é um ser humano. Ele é um representante de uma espécie biológica especial Homo Sapiens, possuindo as características específicas inerentes a esta espécie biológica: um cérebro grande, postura ereta, mãos tenazes, etc. No momento do nascimento, uma criança pode ser chamada de indivíduo - um representante específico da raça humana. Desde o nascimento, ele é dotado de características e propriedades individuais inerentes apenas a ele: cor dos olhos, forma e estrutura do corpo, desenho de sua palma. Isso já pode ser definido como individualidade. Por que, então, o autor do enunciado chama a criança apenas de candidata a pessoa? Aparentemente, o autor tinha em mente o conceito de "personalidade". Afinal, o homem é um ser biossocial. Se uma pessoa recebe traços biológicos desde o nascimento, ela adquire traços sociais apenas em uma sociedade de sua própria espécie. E isso acontece no processo de socialização, quando a criança aprende por meio da educação e autoeducação os valores de uma determinada sociedade. Gradualmente, ele se transforma em uma pessoa, ou seja, torna-se um sujeito de atividade consciente e possui um conjunto de traços socialmente significativos que são procurados e úteis na sociedade. Foi então que ele pode ser plenamente chamado de homem.
Como essa suposição pode ser confirmada? Por exemplo, em 20 de março de 1809, em Sorochintsy, na família do proprietário de terras Vasily Gogol-Yanovsky, nasceu um filho, batizado com o nome de Nikolai. Este era um dos filhos do senhorio nascido naquele dia, chamado Nicholas, ou seja, Individual. Se morresse no dia do seu aniversário, teria permanecido na memória dos seus entes queridos, como indivíduo. O recém-nascido foi distinguido por sinais característicos apenas dele (altura, cor dos cabelos, olhos, estrutura corporal etc.). De acordo com o testemunho de pessoas que conheciam Gogol desde o nascimento, ele era magro e fraco. Mais tarde, ele desenvolveu traços associados ao crescimento, um estilo de vida individual - começou a ler cedo, aos 5 anos escrevia poesia, estudou diligentemente no ginásio, tornou-se escritor, cujo trabalho foi seguido por toda a Rússia. Uma individualidade brilhante foi manifestada nele, ou seja, esses traços e propriedades, signos que distinguiam precisamente Gogol. Aparentemente, este é o significado que Pieron colocou em sua declaração, e eu concordo completamente com ele. Ao nascer, uma pessoa deve percorrer um longo e espinhoso caminho para deixar uma marca na sociedade, para que os descendentes digam com orgulho: “Sim, essa pessoa pode ser chamada de grande: nosso povo se orgulha dele”.
"A ideia de liberdade está ligada à verdadeira essência do homem" (K. Jaspers)
O que é liberdade? Independência dos poderosos deste mundo que o dinheiro e a fama podem dar? Nenhum supervisor de grelha ou peste? Liberdade para pensar, escrever, criar sem levar em conta os cânones e gostos geralmente aceitos do público?
A única maneira de responder a esta pergunta é tentando descobrir o que é uma pessoa. Mas aqui está o problema! Cada cultura, cada época, cada escola filosófica dá sua própria resposta a essa pergunta. Por trás de cada resposta não está apenas o nível de um cientista que compreendeu as leis do universo, a sabedoria de um pensador que penetrou nos segredos da vida, a ganância de um político ou a fantasia do artista, mas também uma certa posição de vida, uma atitude completamente prática para o mundo, está sempre escondido. E ainda. Uma conclusão geral decorre de todas as ideias diversas e contraditórias sobre o homem: o homem não é livre. Depende de qualquer coisa: da vontade de Deus ou dos deuses, das leis do Cosmos, do arranjo de estrelas e luminares, da natureza, da sociedade, mas não de si mesmo.
Mas o significado da expressão de K Jaspers, na minha opinião, é que uma pessoa não pensa em liberdade e felicidade sem preservar sua personalidade, seu “eu” único e inimitável. Ele não quer “tornar-se tudo”, mas “quer ser ele mesmo apesar do universo”, como escreveu o autor do famoso “Mogli” R.Kipling. Uma pessoa não pode ser feliz e livre à custa de atropelar sua personalidade, abandonando sua individualidade. Verdadeiramente inextirpável em uma pessoa é o desejo de criar o mundo e a si mesmo, de descobrir um novo, ainda desconhecido para qualquer um, mesmo que isso seja alcançado ao custo de sua própria vida.
Tornar-se livre não é uma tarefa fácil. Exige de uma pessoa o esforço máximo de todas as forças espirituais, pensamentos profundos sobre o destino do mundo, as pessoas, sobre sua própria vida; uma atitude crítica em relação ao que está acontecendo ao seu redor e consigo mesmo; buscar o ideal. A busca pelo sentido da liberdade às vezes continua ao longo da vida e é acompanhada por lutas internas e conflitos com os outros. É precisamente aí que se manifesta o livre arbítrio de uma pessoa, pois a partir de uma variedade de circunstâncias de vida, opções, ela mesma deve escolher o que preferir e o que rejeitar, como agir neste ou naquele caso. E quanto mais complicado o mundo ao nosso redor, quanto mais dramática a vida, mais esforço é exigido de uma pessoa para determinar sua posição, para fazer esta ou aquela escolha.
Isso significa que K. Jaspers estava certo, considerando a ideia de liberdade como a verdadeira essência do homem. A liberdade é uma condição necessária para sua atividade. A liberdade não pode ser “doada”, porque a liberdade não sofrida acaba sendo um fardo pesado ou se transforma em arbitrariedade. A liberdade, conquistada na luta contra o mal, os vícios e a injustiça em nome da afirmação do bem, da luz, da verdade e da beleza, pode tornar cada pessoa livre
“A ciência é implacável. Ela descaradamente refuta seus delírios favoritos e habituais "(N.V. Karlov)
É bem possível concordar com esta afirmação. Afinal, o principal objetivo do conhecimento científico é a busca da objetividade, ou seja, para o estudo do mundo como ele está fora e independentemente do homem. O resultado obtido neste caso não deve depender de opiniões particulares, preferências, autoridades. No caminho para a busca da verdade objetiva, uma pessoa passa por verdades e ilusões relativas. Há muitos exemplos disso. Antigamente as pessoas tinham certeza absoluta de que a Terra tem a forma de um disco. Mas os séculos passaram, e a viagem de Fernando Magalhães refutou essa ilusão. As pessoas aprenderam que a Terra tem a forma de uma bola. O sistema geocêntrico que existiu por milênios também foi uma ilusão. A descoberta de Copérnico desmascarou esse mito. O sistema heliocêntrico que ele criou explicava às pessoas que todos os planetas do nosso sistema giram em torno do sol. Por mais de duzentos anos a Igreja Católica proibiu reconhecer esta verdade, mas neste caso, a ciência, de fato, acabou sendo implacável para as ilusões das pessoas.
Assim, no caminho da verdade absoluta, que é final e não mudará com o tempo, a ciência passa pelo estágio das verdades relativas. A princípio, essas verdades relativas parecem definitivas, mas o tempo passa e com o surgimento de novas oportunidades para uma pessoa no estudo de uma determinada área, surge uma verdade absoluta. Ela refuta o conhecimento previamente curado, forçando as pessoas a reconsiderar suas visões e descobertas anteriores.
Exemplo de redação sobre o tema:
Um partido político é uma união de pessoas que se uniram para
para alcançar as leis de que todos precisam. (Ilin).
Um partido político é uma organização pública que luta pelo poder ou pela participação no exercício do poder, cujo objetivo, em última análise, é conquistar assentos no parlamento e aprovar leis,
determinar a política do país.
Além da luta pelo poder, qualquer partido político também desempenha uma série de outras funções: expressar os interesses de determinados segmentos da população, treinar e promover o pessoal político, participar de campanhas eleitorais, educar membros leais e moldar a cultura política de cidadãos.
Uma característica de um estado democrático é um sistema multipartidário. Pode haver dois partidos, como na Inglaterra ou na América, ou muitos, como na Rússia. Isso é determinado pelas tradições do país. Os partidos podem diferir em termos de organização, ideologia, em relação ao poder, no tipo de filiação, na forma como operam e na escala do espectro político. O partido é uma união de pessoas afins, que é portadora de uma certa ideologia e que visa a conquista do poder. Para expressar os interesses do maior número possível de eleitores, os partidos formam facções. A espinha dorsal do partido é o eleitorado - eleitores que regularmente votam neste partido nas eleições.
Como resultado das eleições, o partido obtém um certo número de assentos no parlamento do país. Quanto mais assentos no parlamento, mais oportunidades um partido tem para justificar a confiança de seus eleitores e influenciar a adoção de leis no país. A personalidade do líder partidário desempenha um papel importante para os eleitores, pois muitos eleitores, ao votar, são guiados não apenas pelo programa do partido, mas também associam suas expectativas ao carisma de determinado líder. Os representantes dos partidos políticos compõem a elite política do país - um grupo de pessoas com influência, prestígio, diretamente envolvidas nas tomadas de decisões relacionadas ao poder político.
Com o colapso do regime totalitário na URSS e a abolição do artigo 6º da Constituição, um sistema multipartidário começou a tomar forma na Federação Russa. A Constituição da Federação Russa de 1993 proclamou a diversidade ideológica.
Os partidos políticos modernos da Rússia são a Rússia Unida, o Partido Comunista da Federação Russa, o Partido Liberal Democrático, Patriotas da Rússia, Rússia Justa, Causa Justa e o RDP "Yabloko". O partido no poder é o Rússia Unida, que há vários anos vem adotando leis no parlamento que, na minha opinião, contribuem para a estabilização do Estado e a consolidação das forças sociais democráticas.
Partidos políticos extremistas são proibidos em nosso estado.
Ainda não sou membro de nenhum partido político, mas gosto do programa do partido Rússia Unida, por isso vou apoiar esta organização nas eleições.
Um partido político, ao chegar ao poder, adota as leis de que necessita, mas os eleitores comuns ajudam o partido a chegar ao poder, por isso todos devem assumir uma posição de vida ativa.
Exemplo de redação sobre o tema:
O progresso é um círculo, mas cada vez mais rápido. L. Levinson.
A humanidade está em constante movimento. A ciência, a tecnologia, a mente humana estão se desenvolvendo, e se você comparar o primitivismo e os nossos dias, verá que a sociedade humana está progredindo.
De um rebanho primitivo chegamos ao estado, de ferramentas primitivas à tecnologia perfeita, e se antes uma pessoa não conseguia explicar fenômenos naturais como uma tempestade ou a mudança do ano, então já dominava o espaço. Com base nessas considerações, não posso concordar com o ponto de vista de L. Levinson sobre o progresso como um movimento cíclico. Na minha opinião, tal compreensão da história significa marcar o tempo sem avançar, repetição constante.
O tempo nunca voltará, não importa quais fatores contribuíram para a regressão. O homem sempre resolverá qualquer problema e não permitirá que sua espécie morra.
É claro que sempre houve altos e baixos na história e, portanto, acredito que o gráfico do progresso humano é uma linha quebrada que tende para cima, na qual os altos e baixos prevalecem em magnitude, mas não uma linha reta ou um círculo. Isso pode ser visto lembrando alguns fatos históricos ou da vida.
Em primeiro lugar, quedas no gráfico de progresso criam guerras. Por exemplo, a Rússia começou sua história como um estado poderoso, capaz de superar qualquer outro em seu desenvolvimento. Mas como resultado da invasão tártaro-mongol, ficou para trás por muitos anos, houve um declínio na cultura e no desenvolvimento da vida do país. Mas, apesar de tudo, a Rússia se levantou e continuou avançando.
Em segundo lugar, o progresso da sociedade é impedido por uma forma de organização do poder como a ditadura. Na ausência de liberdade, a sociedade não pode progredir, uma pessoa de ser pensante se transforma em instrumento nas mãos de um ditador. Isso pode ser visto no exemplo da Alemanha nazista: o regime de poder de Hitler retardou o progresso político, o desenvolvimento da liberdade e dos direitos humanos e as instituições democráticas de poder por décadas.
Em terceiro lugar, curiosamente, mas às vezes recessões no desenvolvimento da sociedade ocorrem por culpa da própria pessoa, ou seja, associados ao progresso científico e tecnológico. Muitas pessoas agora preferem a comunicação com máquinas à comunicação humana.
Como resultado, o nível de humanidade cai. A invenção dos reatores nucleares é, obviamente, uma grande descoberta que permite conservar os recursos naturais de energia, mas além das usinas nucleares, também foram criadas armas nucleares, que trouxeram inúmeros problemas para as pessoas e a natureza. Um exemplo disso é o bombardeio nuclear de Hiroshima e Nagasaki, a explosão em Chernobyl. Mas ainda assim, a humanidade mudou de ideia, percebendo a real ameaça de tais armas: em muitos países há agora uma moratória na produção de armas nucleares.
Assim, é evidente o progresso da mente humana e da sociedade como um todo e a prevalência na história de ações positivas das pessoas sobre seus erros. Também é óbvio que o progresso social não é um movimento em círculo sem fim, que, em princípio, não pode ser considerado progresso,
mas movimento para a frente e apenas para a frente.
Exemplo de redação sobre o tema:
A religião é uma, mas em cem disfarces. B. Shaw.
Entre as afirmações propostas, chamei a atenção para as palavras de B.Shaw de que "A religião é uma só, mas em cem disfarces". Ao compreender esta questão, concordo com o autor.
É impossível dar uma definição exata de religião. Existem muitas dessas formulações na ciência.
Eles dependem da visão de mundo (visão de mundo) dos cientistas que os moldam.
Se você perguntar a qualquer pessoa o que é religião, na maioria dos casos ela responderá: "fé em Deus".
A palavra "religião" significa literalmente vinculação, re-referência (a algo). A religião pode ser vista de diferentes ângulos: do lado da psicologia humana, histórica, social, mas a definição deste conceito depende em grau decisivo do reconhecimento da existência ou inexistência de forças superiores,
isto é, Deus e Deuses.
O homem é um ser espiritual, portanto a era ocupa um lugar muito importante em sua vida. Desde os tempos antigos, o homem divinizou as forças da natureza, plantas e animais que o cercam, acreditando que através delas forças superiores afetam sua vida. A atitude mágica em relação à palavra e ao movimento forçou uma pessoa a lutar pelo desenvolvimento de sua percepção estética (sensorial).
Com o tempo, a sociedade humana se desenvolveu, o paganismo (outra fé) foi substituído por formas mais desenvolvidas de crenças. Existem muitas religiões no mundo. Surge a pergunta: por que existem muitos deles? E em quem acreditar?
A resposta a esta pergunta é óbvia: as pessoas são diferentes, vivem em diferentes condições e em diferentes partes do planeta, percebem o seu entorno de forma diferente. Tão diferentes são suas idéias sobre Deus ou Deuses, sobre o que um culto deve ser (veneração religiosa de qualquer objeto), muitas disposições de diferentes crenças, normas morais e regras de culto entre diferentes povos são um pouco semelhantes. Acho que isso se deve ao empréstimo das culturas dos povos uns dos outros.
Se considerarmos o caminho histórico da humanidade, podemos classificar as religiões em: crenças tribais antigas, nacionais - estaduais (elas formam a base da vida religiosa de povos e nações individuais) e religiões mundiais (além das fronteiras das nações e estados, mas tendo um grande número de seguidores no mundo).
São três religiões: Budismo, Islamismo e Cristianismo. Além disso, as crenças podem ser divididas em monoteístas (crença em um Deus) e politeístas (adoração de muitos deuses).
Tirando uma conclusão do exposto, uma pessoa sempre precisou da fé como aquele princípio espiritual que lhe permitiu elevar-se acima do comum. A escolha da fé deve ser livre e consciente para cada pessoa, pois, por mais diferentes que as religiões possam diferir umas das outras, todas são apenas formas diferentes de uma coisa - a elevação da alma humana.
1. O impacto do progresso científico e tecnológico nas pessoas
2. Homem e ciência. Progresso científico e técnico.
3. Ser ou não ser?
4. Nobreza (de acordo com Y. Tsetlin)
5. Os benefícios da educação (de acordo com A.F. Losev)
6. Educação da personalidade no processo de estudo (de acordo com I. Botov)
7. O problema de educar verdadeiros mestres da arte (segundo L.P. Mozgovoy)
8. Valores morais (de acordo com Kryukov)
9. Arte (depois de G.I.Uspensky)
10. O destino do livro (livro ou internet?) (Por S. Curia)
11. Um computador e a Internet podem substituir os livros (de acordo com K. Zhurenkov)
12. Livro (depois de Etoev)
13. Sobre o livro (depois de D.N.Mamin-Sibiryak)
14. Sobre o livro (depois de A. Adamovich e D. Granin)
15. Livros na vida de uma pessoa
16. A importância da ficção na vida das pessoas (segundo Veresaev)
17. Pais e Filhos (depois de M. Ageev)
19. Sobre espiritualidade (de acordo com Soloveichik)
20. O problema da espiritualidade (segundo S. Soloveichik)
21. Sobre a linguagem (de acordo com Rasputin)
22. O problema de preservar a memória histórica da língua russa
23. Chancelaria (segundo N. Gal)
25. O problema de entender a beleza
26. Amor pela pátria (depois de E. Vorobyov)
27. Pátria. Conexão com a Pátria (de acordo com V. Peskov)
28. O problema do amor à Pátria (de K. Balmont)
29. Pátria (de acordo com V. Konetsky)
30. A face da terra. Preservação (de acordo com V. Peskov)
31. O problema da relação entre o homem e a natureza (segundo V. Soloukhin)
32. O problema da beleza da natureza (de acordo com V.A.Soloukhin)
33. Problema de caça furtiva (de acordo com V.P. Astafiev)
34. Ecologia (proteção ambiental)
35. Ecologia (de acordo com D.S.Likhachev)
36. Devoção aos próprios (por E. Matonina)
37. O problema da dedicação ao trabalho (segundo Sivokon)
38. Família. Valores (de acordo com S. Kapitsa)
39. Responsabilidade humana pela vida dos outros
40. Guerra
41. O problema da guerra (de acordo com L. Andreev)
42. Segunda Guerra Mundial
43. Segunda Guerra Mundial. Memória (depois de E.Z. Vorobiev)
44. O problema da memória histórica (por I. Rudenko)
45. Memória histórica
46. O problema da coragem (de acordo com B. Zhitkov)
47. Um senso de patriotismo (de acordo com V. Nekrasov)
48. Honra e desonra
49. O problema da honra no mundo moderno (segundo D. Granin)
50. Honra (de acordo com Shevarov)
51. O problema da honra e da consciência (de acordo com S. Kudryashov)
52. Personalidades da história
53. Fascismo (depois de I. Rudenko)
54. A beleza das armas (de acordo com Bondarev)
55. Felicidade. Sua conquista (de acordo com V. Rozov)
56. Solidão (depois de I. Ilyin)
57. Amor pela Humanidade (depois de K.I. Chukovsky)
58. Hereditariedade e autoformação
59. Moral. Qualidades morais
60. Danos à televisão (por V. Soloukhin)
61. O problema dos valores verdadeiros e falsos
62. O problema da verdadeira amizade (de acordo com D.S.Likhachev)
63. O problema da desigualdade na sociedade
64. O problema da relação entre beleza interna e externa (segundo Saint Exupéry)
65. O problema da compaixão (segundo D. Granin)
66. Compaixão, sensibilidade e misericórdia
67. Egoísmo, falta de compaixão (de acordo com B. Vasiliev)
68. Atitude insensível e sem alma em relação a uma pessoa
69. O problema do feio e do belo na vida (de acordo com V. Soloukhin)
70. O problema da gratidão (de acordo com I. Ilyin)
1. O impacto do progresso científico e tecnológico nas pessoas
Um homem do século 21... O que aconteceu com ele? Como o progresso científico e tecnológico afetou as pessoas? E eles se sentiram mais seguros do que aqueles que viveram um século atrás? São essas questões que V. Soloukhin levanta em seu artigo.
Segundo o autor, "a tecnologia tornou cada estado e a humanidade como um todo poderoso", mas uma pessoa se tornou mais forte com isso? Soloukhin nos faz especular que há muitas mudanças ocorrendo no mundo que podem ajudar as pessoas a se sentirem mais seguras e confortáveis. E se você olhar do outro lado, o que uma pessoa pode fazer? Ele permaneceu o mesmo que estava sem aviões e telefones celulares, porque se ele não tem para onde ligar e voar, então por que precisamos desses telefones
e aeronave? Além disso, nós, pessoas do século 21, começamos a esquecer o que havíamos adquirido anteriormente, por exemplo, o que significa escrever cartas, caminhar longas distâncias.
EU SOU Concordo com a opinião do autor. Os avanços tecnológicos não tornaram uma pessoa mais forte do que antes. Lembro-me do trabalho de M.Yu. "Mtsyri" de Lermontov, onde o personagem principal, sozinho na floresta, encontra uma fera - um leopardo. Mtsyri começa uma briga com a fera e, graças à faca, o mata. Mas um homem moderno, tendo encontrado um animal na floresta, também não poderia usar nenhum outro dispositivo para matar um animal, mesmo que no século 21 a tecnologia tenha se tornado muitas vezes mais desenvolvida do que nos dias de M.Yu. Lomonossov.
O que queremos dizer agora neste mundo? As pessoas podem viver agora sem um telefone celular ou computador? Conseguiremos, como nossos avós, caminhar 10 km até a escola todos os dias? Acho que vale a pena considerar isso. Afinal, parece que quanto mais forte a técnica se torna, menos e menos forte
e uma pessoa se adapta à vida...
2. Homem e ciência. Progresso científico e técnico.
Por muito tempo, o progresso científico e tecnológico correu pela Terra como um furacão, e a cada dia surgem mais e mais invenções no mundo que podem facilitar a vida da humanidade. Mas será que é tão bom assim? Vamos tentar olhar por vários lados...
Em muitos dos problemas colocados pelo autor do artigo, concordo com ele. Mas parece-me que o progresso científico nem sempre é bom. A humanidade alcançou tremendo sucesso em seu desenvolvimento: um computador, um telefone, um robô, um átomo conquistado... Mas uma coisa estranha: quanto mais forte uma pessoa se torna, mais alarmante é a expectativa do futuro. o que vai acontecer conosco? Para onde estamos indo?
Vamos imaginar um piloto inexperiente que está correndo a uma velocidade vertiginosa em seu carro novo. Como é agradável sentir a velocidade, perceber que o poderoso motor está sujeito a cada movimento seu! Mas de repente o motorista percebe com horror que não pode parar o carro. A humanidade é como um jovem motorista que corre para uma distância desconhecida, sem saber o que está escondido lá, na curva.
Um exemplo disso é o trabalho de M. Bulgakov "Heart of a Dog". Os cientistas são movidos pela sede de conhecimento, o desejo de mudar a natureza. Mas o progresso tem consequências terríveis. O desenvolvimento descontrolado da ciência e da tecnologia preocupa cada vez mais as pessoas.
Vamos imaginar uma criança vestida com a fantasia de seu pai. Ele está vestindo uma jaqueta enorme, calças compridas, um chapéu que desliza sobre os olhos... Essa foto lembra uma pessoa moderna? Não tendo tempo para crescer moralmente, amadurecer, amadurecer, tornou-se dono de uma técnica poderosa que é capaz de destruir toda a vida na terra. Exemplos disso podem ser encontrados até mesmo na mitologia antiga. Existe uma lenda sobre a caixa de Pandora. Ele fala sobre como uma ação precipitada, a curiosidade humana pode levar a um final desastroso.
3. Ser ou não ser?
A vida vale a humilhação e os infortúnios que uma pessoa experimenta em seu caminho? Não é mais fácil parar a agitação mental com um movimento do que lutar pela verdade e pela felicidade por um século inteiro?
Um trecho de "Hamlet" de W. Shakespeare fala sobre o sentido da vida. Em nome de Hamlet, o autor reflete: "... Vale a pena resignar-se aos golpes do destino, ou é preciso resistir?", levantando assim uma das eternas questões: "Para que vive o homem?" William Shakespeare diz: "Que tipo de sonhos você terá nesse sonho mortal quando o véu do sentimento terreno for removido? Esta é a resposta. Isso é o que prolonga nossos infortúnios por tantos anos." o autor levanta muito
importante, na minha opinião, o problema de encontrar o sentido da vida.
Concordo plenamente com o autor: não há nada mais belo no mundo do que os sentimentos humanos, tão variados e vívidos em suas manifestações. Uma pessoa que entende o que é a vida nunca dirá: "Eu quero morrer". Pelo contrário, ele se agarrará à vida até o fim, superando a dor.
O problema levantado pelo autor é sempre relevante e, portanto, não pode nos deixar indiferentes. Muitos escritores e poetas se voltaram para ela. L.N. Tolstoi em seu romance "Guerra e Paz" revela plenamente o tema da busca pelo sentido da vida. Os personagens principais, Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, procuram um refúgio espiritual. Através de erros e sofrimentos, os heróis adquirem calma e confiança.
A vida nem sempre é favorável a uma pessoa; na maioria das vezes, não poupa ninguém. Lembro-me do trabalho de Boris Polevoy "A história de um homem real". O personagem principal, Alexei Meresiev, privado de ambas as pernas durante uma batalha aérea, não perdeu a vontade de viver. Sua existência não só não perdeu o sentido, pelo contrário, o herói sentiu a necessidade de felicidade, amor, compreensão de forma mais aguda.
Eu gostaria de terminar o ensaio com uma frase do filme "Forrest Gump": "A vida é como uma caixa de chocolates. Você nunca sabe o recheio que vai receber". .
4. Nobreza (de acordo com Y. Tsetlin)
Cada um tem sua opinião sobre o que é bom e o que é ruim. Mas existem tais fenômenos que tiveram o mesmo significado para a humanidade em todos os tempos. Um desses fenômenos é a nobreza. Mas a nobreza é real, cujas principais manifestações são a honestidade e a fortaleza, nobreza que não é exibida, justamente sobre o que escreve o autor deste texto.
Yu. Tsetlin está preocupado com o problema da verdadeira nobreza humana, ele discute que tipo de pessoa pode ser chamada de nobre, quais características são inerentes a esse tipo de pessoa.
Yu. Tsetlin acredita que “sob todas as circunstâncias é preciso ser uma pessoa honesta, inabalável, orgulhosa”, para quem, no entanto, a humanidade e a generosidade são características.
Concordo plenamente com a opinião do autor do texto: uma pessoa nobre se distingue pelo amor sincero pelas pessoas, o desejo de ajudá-las, a capacidade de simpatizar, ter empatia, e para isso é necessário ter senso de dignidade e um senso de dever, honra e orgulho.
Encontro confirmação do meu ponto de vista no romance de A.S. "Eugene Onegin" de Pushkin. A personagem principal desta obra, Tatiana Larina, era uma pessoa verdadeiramente nobre. A heroína do romance teve que se casar não por amor, mas mesmo quando seu amante, Eugene Onegin, contou a ela sobre o sentimento que de repente explodiu em relação a ela, Tatyana Larina não traiu seus princípios e respondeu friamente com uma frase que já havia tornar-se um aforismo: “Mas sou dado a outro e quero que o século seja fiel a ele”.
Outro ideal de um homem nobre foi esplendidamente descrito por Leo Tolstoy em seu épico Guerra e Paz. O escritor dotou um dos principais personagens de sua obra, Andrei Bolkonsky, não apenas de nobreza externa, mas também interna, que este não descobriu imediatamente em si mesmo. Andrei Bolkonsky teve que suportar muito, repensar muito, antes que pudesse perdoar seu inimigo, o moribundo Anatol Kuragin, um intrigante e traidor, a quem antes apenas odiava.
Apesar de haver cada vez menos pessoas nobres, acho que a nobreza sempre será apreciada pelas pessoas, porque é a ajuda mútua, a ajuda mútua e o respeito mútuo que unem a sociedade em um todo indestrutível.
5. Os benefícios da educação (de acordo com A.F. Losev)
Muitas vezes pensamos em como nos beneficiamos de algumas de nossas ações. Dependendo das necessidades pessoais, traços de caráter, princípios de vida, damos prioridade à satisfação espiritual ou ao benefício material. Mas há atividades que nos beneficiam moral e materialmente.
No artigo de A. F. Losev, apenas esse tipo de atividade é discutido. O autor elogia a ciência e a educação, discute os benefícios da educação para uma pessoa.
V é muito importante ser educado na sociedade moderna. Sem educação, torna-se difícil não apenas encontrar um emprego, mas também analisar os eventos que ocorrem ao redor de uma pessoa, em relação a si mesma.
V Neste texto, A. F. Losev concentra a atenção do leitor não na necessidade da educação, mas no aspecto espiritual dos benefícios que recebemos da educação. Para ele, a educação, motivada pelo desejo de
v para si mesmo, bem como devido a necessidades materiais, em qualquer caso, traz a uma pessoa "frutos doces" - satisfação moral.
Meu ponto de vista é confirmado na história de AP Chekhov "Jumping". Um dos personagens principais desta obra, Dymov, médico por vocação, era verdadeiramente dedicado à sua profissão. Ele salvou pessoas com risco de vida e se sacrificou pelo bem da sociedade. E durante todo o período de sua atividade científica, Dymov formou sua personalidade, desenvolvida espiritualmente.
Outro exemplo vívido é a imagem de Bazarov na obra "Pais e Filhos" de outro clássico russo - IS Turgenev. Os princípios de vida de Bazarov foram formados como resultado de sua paixão pela ciência. Ele se tornou uma pessoa, praticando medicina, realizando vários experimentos.
A educação desempenha um papel enorme na vida de cada pessoa. Traz-nos os "doces frutos" da satisfação espiritual e dos benefícios materiais. Mas a vantagem mais importante que a educação oferece a uma pessoa é, obviamente, a base para a formação de uma personalidade, a formação de objetivos de vida.
6. Educação da personalidade no processo de estudo (de acordo com I. Botov)
Muitas vezes, sob a palavra "educação", queremos dizer conhecimento que nos ajudará a obter uma profissão altamente remunerada e de prestígio. Cada vez menos pensamos no que mais ela proporciona além dos benefícios materiais...
É por isso que Igor Pavlovich Botov em seu artigo aborda o problema da necessidade da educação moral, enfatizando justamente a importância da correta formação do indivíduo no processo de aprendizagem.
O autor chama a atenção para o fato de que uma pessoa educada, mas imoral, agirá de forma corruptora na sociedade. Uma criança que não aprendeu o básico da moralidade durante os anos escolares crescerá espiritualmente mesquinha. Por isso é tão importante que um professor coloque tudo de melhor na alma de um aluno, e assim no futuro enfrentaremos funcionários menos desalmados, políticos sem escrúpulos e criminosos.
Igor Botov não é indiferente ao problema que ele colocou, ele acredita que o termo "educação" deve ser substituído por outro - "educação".
Exemplos de vida que confirmam minha posição, vejo todos os dias na escola: crescendo de ano para ano a indiferença aos valores morais entre meus pares, sua falta de espiritualidade realmente causa alarme. É cada vez menos comum encontrar um professor atencioso que entra na sala de aula com o desejo de ensinar algo às crianças, e não apenas dar outra aula e ir para casa o mais rápido possível. Este estado de coisas causa tristeza, porque é o professor que pode colocar os primeiros fundamentos da "humanidade" na criança.
Por exemplo, vale a pena lembrar o trabalho de Valentin Grigorievich Rasputin "Aulas de francês". Lidia Mikhailovna, para ajudar de alguma forma o menino que não queria receber dinheiro e comida dela, começou a brincar com ele na parede por dinheiro. Quando a diretora tomou conhecimento disso, ela perdeu o emprego, mas o ato da professora tornou-se uma lição para o menino de bondade e compreensão para toda a vida.
Era uma vez, Aristóteles disse: "Aquele que se move nas ciências, mas fica para trás na moralidade, retrocede mais do que avança". As palavras do filósofo refletem perfeitamente a situação da educação atual, tão carente de moralidade.
7. O problema de formar verdadeiros mestres da arte (segundo L.P. Mozgovoy)
Por que é necessário levar a sério a educação dos artistas? Esta pergunta não pode ser respondida de forma inequívoca. Talvez seja por isso que Mozgovoy aborda o problema de formar verdadeiros mestres da arte.
Este problema é muito agudo na sociedade moderna. Afinal, a arte sempre desempenhou um dos papéis mais importantes em nosso mundo. Muitas pessoas, depois de se formarem na escola, se esforçam para dedicar suas vidas à arte. Mais e mais instituições de ensino que formam atores, músicos, cantores, artistas aparecem todos os anos. No entanto, alguns acreditam que seis meses são suficientes para se tornar o melhor na profissão de artes cênicas. Outros têm certeza de que o verdadeiro talento vem depois de um tempo e que aparece um cantor, músico ou ator talentoso, é preciso muito esforço. O autor do texto pertence a eles.
Leonid Pavlovich Mozgovoy, considerando o problema de formar verdadeiros mestres das artes cênicas, chega à conclusão de que apenas atores, cantores e músicos verdadeiramente talentosos que alcançam as alturas das artes cênicas à custa de incrível trabalho e paciência, polindo suas habilidades para anos, são capazes de transmitir à mente e ao coração do espectador palavras preciosas e música de grandes mestres.
Partilho plenamente do ponto de vista do autor. Na verdade, como você pode aprender a ser o melhor no que faz em apenas seis meses? Principalmente quando se trata de artistas. Afinal, este é um trabalho árduo, que é alcançado com muito esforço. E em seis meses é impossível aprender a cantar, tocar um instrumento musical ou compor música. Afinal, o principal objetivo da arte é semear o “bom, razoável e eterno”. E você não pode aprender isso em um curto período de tempo. E aqueles que tentam acreditar no contrário simplesmente não são dignos de serem chamados de verdadeiros mestres das artes cênicas.
Muitos escritores russos e estrangeiros abordaram o problema da importância da educação séria dos trabalhadores da arte. Lembro-me de Gogol e seu "Retrato". Um dos personagens principais estava tão ansioso para aprender a essência da arte que dedicou quase toda a sua vida a isso. No final de sua vida, ele escreveu uma verdadeira obra-prima, embora seu caminho não tenha sido distinguido pela verdadeira glória. E o famoso artista Raphael estudou arte toda a sua vida, mesmo quando se tornou famoso. E agora nunca deixamos de admirar seu trabalho!
Assim, é necessário levar a sério a educação dos artistas. É preciso muito esforço para se tornar um verdadeiro servo da arte e encantar os outros com suas obras-primas. Caso contrário, nada de bom virá disso.
8. Valores morais (de acordo com Kryukov)
Uma pessoa avalia suas habilidades corretamente? O que pode levar a uma auto-estima inflada e incompreendida? Qual é o verdadeiro valor de uma pessoa?
Segundo o autor, cada pessoa deve ocupar um lugar que corresponda às suas capacidades, caso contrário sua atividade só trará prejuízos. Kryukov acredita que você precisa ser capaz de afirmar seu “eu” para não despertar a condenação dos outros. Usando o exemplo de um faraó orgulhoso, o autor concentra nossa atenção no fato de que tudo o que é secreto sempre se torna claro - mais cedo ou mais tarde o verdadeiro valor de uma pessoa ainda é revelado.
Cada pessoa está procurando seu lugar na vida. A maneira como Nikolka faz isso no romance "A Guarda Branca" de Bulgakov - suas ações, valores morais aos quais ele adere - tudo isso é um exemplo do caminho para o objetivo pretendido de uma pessoa nobre. "Uma palavra honesta não deve ser violada por uma única pessoa, porque será impossível viver no mundo", acreditava Nikolka. Não importa o que exatamente essa pessoa conquistou na vida, o principal é que ela seguiu em frente, permanecendo um homem de honra.
Mas, infelizmente, nem todas as pessoas seguem o caminho correto em direção ao objetivo pretendido. Um exemplo de um caminho de vida construído exclusivamente em mentiras, crueldade e atrocidades é o caminho para o poder de Lavrenty Beria. Este homem considerava todas as pessoas abaixo de si mesmo, tentava menosprezá-las em qualquer oportunidade. Para Beria, era importante vencer a todo custo, por qualquer meio, a qualquer custo, mesmo desonestamente.
Se queremos alcançar algo na vida e ao mesmo tempo não perder o respeito das pessoas ao nosso redor, devemos avaliar corretamente nossas habilidades, ser honestos e conscientes ...
9. Arte (depois de G.I. Uspensky)
Que efeito a verdadeira arte tem em uma pessoa? É capaz de transformá-lo moralmente? O autor do texto nos faz refletir sobre essas questões.
G.I. Ouspensky neste texto reflete sobre o papel da arte. Ele fala sobre como ele acidentalmente entrou no Louvre, viu uma estátua de Vênus de Milo. Por um longo tempo, como se estivesse enfeitiçado, ele olhou para ela, sentindo uma alegria genuína em si mesmo. Algo incomum estava acontecendo com ele naquele momento. Após esta reunião, G. Uspensky mudou muito.
Na história de A. I. "Taper" de Kuprin o protagonista Yura Azagarov interessado A.G. Rubinstein. Ao final desta história, o leitor entende que a vida de Yura está indo bem graças ao seu amor pela arte.
Um dos poemas de Anna Akhmatova "Solitude" é dedicado ao tema da arte. Segundo a poetisa, o amor pela beleza pode curar uma pessoa, tirá-la do círculo de interesses e paixões, depressão e desânimo. E levar a uma vida maravilhosa e sábia.
... Tantas pedras foram atiradas em mim, - Que nenhuma delas é mais terrível, E a armadilha tornou-se uma torre esguia, Alta, entre as altas torres ...
Depois de ler o artigo, percebi o quão grande é o papel da arte, que pode tornar nosso mundo mais gentil e melhor. Afinal, como disse o grande F. Dostoiévski, "a beleza salvará o mundo".
10. O destino do livro (livro ou Internet?) (Por S. Curia)
Livro ou Internet? O que a sociedade moderna escolhe? Qual é a vantagem da informação da biblioteca sobre a informação do computador? Qual é o destino do livro? S. Kuriy reflete sobre isso em seu artigo.
S. Curiy neste texto levanta o problema do futuro do livro. Este problema, colocado por S. Kuriy, é muito relevante na sociedade moderna. A televisão, os computadores, a Internet, claro, facilitam muito o trabalho, têm suas próprias vantagens. Mas só um livro pode despertar sentimentos reais no leitor.
Os fatos que encontramos no dia a dia falam a favor da posição do autor. Vamos lembrar como quando criança minha mãe lia uma história de ninar. Neste momento, começamos a nos familiarizar com o livro. Graças a ela, podemos viajar para lugares desconhecidos, conhecer personagens incríveis e realizar uma façanha. Que sentimentos nos visitaram? Apenas brilhante, alegre, despreocupado. Só um livro pode fazer isso.
A humanidade alcançou tremendo sucesso em seu desenvolvimento: um computador, um telefone, um robô, um átomo conquistado... Mas uma coisa estranha: quanto mais forte uma pessoa se torna, mais alarmante é a expectativa do futuro. o que vai acontecer conosco? Para onde estamos indo? Vamos imaginar um piloto inexperiente que está correndo a uma velocidade vertiginosa em seu carro novo. Como é agradável sentir a velocidade, como é agradável saber que um motor potente está sujeito a cada movimento seu! Mas de repente o motorista percebe com horror que não pode parar o carro. A humanidade é como este jovem motorista que corre para uma distância desconhecida, sem saber o que está escondido lá, na curva.
Assim, em nosso tempo, o computador torna a vida de uma pessoa mais confortável e conveniente, mas o livro sempre permanecerá "amigo desinteressado e fiel".
11. O computador e a Internet podem substituir os livros (segundo K. Zhurenkov)
"Computador" e "Internet" - estes são dois conceitos que entraram firmemente em nossa vida, tornaram-se parte integrante dela, sem os quais agora é quase impossível imaginar a existência humana.
É o problema do deslocamento do livro pelo computador e pela Internet que toca o autor do texto original. K. Zhurenkov discute os prós e contras da Internet, argumentando sua necessidade como ferramenta de referência. O autor considera o e-mail sua vantagem indiscutível, que está revivendo ativamente o gênero epistolar. Além disso, Zhurenkov está confiante de que a Internet pode ser usada para ensinar improvisação e escrita, mas nada mais.
O autor, não sem razão, acredita que o livro, apesar de tudo, continuará existindo, pois tem vantagens inquestionáveis: em primeiro lugar, o papel é mais durável, em segundo lugar, não requer fonte de energia e, em terceiro lugar, vírus não vai "comê-lo" e um usuário desatento não vai apagar, em quarto lugar, o livro não pode ficar no lugar mais interessante.
Continuando a refletir sobre o problema levantado, gostaria de apresentar outros argumentos a favor dos livros. Além da oportunidade discutida acima de tocar os heróis e o autor da obra através das páginas, há outro aspecto que preconiza a mídia papel: virando as páginas e olhando para elas, captamos em nossa memória não apenas o texto, mas também as imagens que nascem em nossa imaginação em conexão com cada uma nova folha. O monitor não oferece a possibilidade de virar a página manualmente e, consequentemente, as imagens tangíveis, tão importantes para memorizar e compreender uma obra de arte, também desaparecem.
É absolutamente impossível não mencionar o maior cansaço visual causado até mesmo pela tela mais moderna, que, além de prejudicar a saúde, também reduz o nível de percepção das informações do computador e da Internet.
Para concluir, gostaria de citar o autor do texto original, que, na minha opinião, usa uma comparação verdadeiramente engenhosa que expressa simultaneamente a essência do problema atual e sua solução: a improvisação não conduzida ao quadro”.
12.Livro (de acordo com Etoev)
O livro... O que é isso para você? Um bom guia ou papel comum encadernado? Para alguns, é a paz. E até a vida.
Qual é o significado do livro no destino de uma pessoa? Como os primeiros livros podem influenciar o futuro caminho da vida? Etoev reflete sobre essas questões atuais em seu texto.
Existem muitos exemplos na literatura mundial e russa que refletem o problema apresentado no texto - a Rosa de Ouro de Paustovsky, a Infância de Gorky, Jane Eyre Bronte, artigos de Arakcheev, Astafiev, Genis ... Esta série pode ser continuada por um longo tempo. Mas vale a pena prestar atenção especial a uma das “Cartas sobre o Bom e o Belo” de Likhachev: o publicitário conta como ele e sua família adoravam ler Leskov e Mamin-Sibiryak, e que os livros desses mesmos autores influenciaram seu trabalho posterior .
Além disso, pode-se dizer que um livro pode influenciar o curso da história. Por exemplo, Adolf Hitler cresceu em uma família religiosa e crente, mas depois de ler o livro “As Zaratustra Falou” de Nietzsche, ele mudou sua atitude em relação ao mundo em relação ao nazismo e ao fascismo.
Assim, o livro é nosso professor, mentor, nossa estrela guia com a qual caminhamos pela vida. Nossos princípios e crenças dependem de qual livro escolhemos como desktop. É por isso que desempenha um papel importante em nossa vida.
13.Sobre o livro (baseado em D.N.Mamin-Sibiryak)
O livro é um "companheiro" da nossa vida. Desde a infância, ela respondeu às perguntas mais importantes: “O que é “bom” e o que é “ruim”? DN Mamin-Sibiryak levanta o problema da importância e necessidade de um livro na vida de cada pessoa.
Este problema é incondicional, relevante e tem um lugar para estar. Mamin-Sibiryak prova isso contando-nos como o livro é um raio de sol entre o céu nublado, quando responde às perguntas mais complicadas.
D.N. Mamin-Sibiryak é publicitário e filósofo. Ele diz com apreensão que "... todo livro dinamarquês é algo vivo, porque desperta a alma de uma criança..." O autor chama a atenção do leitor para as forças desconhecidas do livro que fazem bater o coração de milhões de crianças.
É difícil discordar do autor do texto. Um livro é um mediador entre aquelas pessoas que sabem tudo e aquelas que querem saber alguma coisa. Pessoas inteligentes confiam seus conhecimentos no papel, escrevem livros. Uma pessoa pode morrer, e suas habilidades, habilidades viverão para sempre nas páginas dos livros.
Por exemplo, Evgeny Bazarov (o protagonista da história "Pais e Filhos") recorreu constantemente a livros didáticos estrangeiros para se tornar um mestre em seu ofício, para se tornar um médico habilidoso. O niilista tinha certeza de que destacaria informações úteis para si mesmo de que precisava para atingir seu objetivo principal.
Hoje, infelizmente, "papel encadernado" não é tão relevante quanto costumava ser. O livro era um dos métodos de passar o tempo de lazer. Agora foi substituído por um computador, a Internet.
14.Sobre o livro (depois de A. Adamovich e D. Granin)
O livro nos ajuda em situações difíceis, nos ensina a pensar e expressar nossos pensamentos corretamente e é um meio de entretenimento e lazer. Mas é tão relevante agora como no passado, como naqueles tempos maravilhosos em que ler livros era considerado o prazer mais desejável?
Em sua narração, os autores A. Adamovich e D. Granin tentam transmitir aos leitores o fato de que o livro em todos os momentos, mesmo os mais difíceis e terríveis, encontrou sua aplicação justificada. Para uma pessoa, é útil em qualquer caso: seja lazer, estudo, vida cotidiana. Isso é especialmente confirmado pelo fato afirmado pelos autores de que em momentos de desespero e dificuldades as pessoas usavam o livro como fonte de aquecimento, em tempos mais favoráveis elas eram muito ávidas pela leitura. Ou seja, o livro sempre foi necessário.
No entanto, o tempo está se esgotando. Tudo está mudando em uma velocidade louca. O antigo é substituído por algo novo, mais interessante e fácil de usar. Assim, o livro foi substituído pela televisão, um pouco mais tarde pela Internet. Acho que todos concordarão comigo que, ao chegar em casa, é muito mais fácil e conveniente ligar a TV e como você deve relaxar, em vez de forçar os olhos já cansados com a leitura. Isto é o que fazemos. Estamos acostumados aos meios de "luxo", civilização, tecnologias modernas.
Fiquei muito impressionado com a história que li recentemente de V. Nekrasov "Dedicado a Hemingway". Ou seja, ele ficou impressionado com aquele menino, Leshka, que mesmo durante a guerra lia quase sempre e em todos os lugares: "No andar de cima tudo estava zumbindo, atirando, rasgado, e ele se sentava com as pernas dobradas e lia". O livro era seu melhor amigo, e por isso ele era conhecido e respeitado. Tais como Leshka são chamados bem lidos, que são respeitados em todos os momentos. São admirados até hoje. E a maioria de nós só lê rótulos e fofocas de jornal.
Para começar, você sempre precisa consultar os critérios de avaliação da tarefa que estamos analisando. Baixe e continue lendo:
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Isolamento do problema
Então vamos dar uma olhada nas últimas páginas desse documento que você baixou e dar uma olhada nos pontos K1-K3, tentando extrair daí a fórmula para uma boa redação que será julgada pelos especialistas.
Primeiro, você precisa entender diretamente a afirmação: destaque o problema, revele seu significado e destaque aspectos do problema. Vários clichês irão ajudá-lo aqui, porque o exame é tradicionalmente construído em modelos e isso ajuda na preparação
Quais são os problemas no exame. Pela minha própria experiência, posso distinguir 6 "flancos" principais nos quais você precisa experimentar seu aforismo:
- Problema de essência...
- O problema da incoerência...
- Problema de papel...
- Problema de relacionamento...
- O problema da interligação...
- O problema da unidade...
O que significa revelar o significado? Em geral, digo aos meus alunos que o ensaio deve ser traduzido "do russo para o russo", na verdade, da linguagem literária para a linguagem científica, com base no bloco em que você escreve seu trabalho. Você pode terminar tudo com um "motivo para aumentar a pontuação": veja o problema de diferentes ângulos. Esta será a estrutura da primeira parte do ensaio.
Argumentação teórica
Agora nos voltamos para o segundo critério, que inclui argumentação baseada na teoria. O que isso significa e quais partes seu ensaio deve incluir?
Naturalmente, estes são termos. Portanto, se você é um candidato que está se preparando de forma independente, estude SEMPRE este ou aquele tópico no contexto de quaisquer conceitos da área que você está passando
Além disso, você deve formular de forma clara, clara e consistente suas declarações e conclusões a partir do que afirmou na tese de seu ensaio - este é um elemento muito importante, preste atenção nele. Além disso, é necessário citar vários princípios e abordagens como exemplo, provar sua posição e revelar as causas e consequências desses eventos que são referidos na formulação da atribuição.
Argumentação factual
De fato, você deve comprovar o material teórico mencionado acima com a ajuda de reportagens da mídia, materiais de assuntos acadêmicos (geralmente humanitários), fatos da experiência social e seu próprio raciocínio. O mais interessante é que você precisa dar 2 ARGUMENTOS de natureza factual, e ambos não podem ser de reportagens da mídia, nem de história, vida política...
Bem, no final, você faz uma conclusão qualitativa com base na tese, simplesmente escrevendo em outras palavras, com um "toque" de completude. Isso é tudo o que você precisa saber da teoria sobre como escrever 29 trabalhos de estudos sociais
Discurso de T. Liskova - Características da solução da segunda parte do exame-2017
Um vídeo de sua performance está anexado abaixo.
Redações prontas
Agora vamos lidar com a estrutura. Abaixo, anexo 4 dos primeiros trabalhos de meus alunos sobre política. Eu sugiro que você dê uma olhada neles, destaque os elementos constitutivos, encontre erros, se houver, e cancele sobre eles nos comentários
Primeiro ensaio
"O poder corrompe, o poder absoluto corrompe absolutamente" (J. Acton)
Em sua declaração, o historiador e político americano J. Acton levanta a questão da influência do poder no comportamento de quem o possui. Essa afirmação pode ser interpretada da seguinte forma: quanto mais uma pessoa é dotada de poder, mais frequentemente ela começa a ir além dos limites do que é permitido e agir apenas em seu próprio interesse. Este problema não perdeu sua relevância ao longo de muitos séculos, e a história conhece muitos casos em que o poder ilimitado do governante levou o país à ruína.
Divulgação da parte teórica
Então, o que é poder e para que serve? O poder é a capacidade e a capacidade de influenciar o comportamento das pessoas, independentemente de seus desejos. Em qualquer estado, o poder visa principalmente manter a ordem e o controle sobre a observância das leis, mas muitas vezes quanto mais ilimitado o poder se torna, mais corrompe uma pessoa e deixa de ser um garante da justiça, razão pela qual apoio plenamente a opinião de J. Acton.
Exemplos para abrir o K3
Um governante dotado de grande poder deixa de se preocupar com o bem-estar de todo o povo e tenta fortalecer ainda mais sua posição. Tomemos, por exemplo, o primeiro czar russo Ivan IV, o Terrível: lutando pela autocracia ilimitada, ele introduziu oprichnina no campo, que consistia em terror em massa, violência, eliminação não apenas de boiardos descontentes, mas também de qualquer oposição. Assim, por suspeita de traição, muitos inocentes foram executados, o que acabou levando o país a uma crise, à ruína de cidades e à morte de um grande número de pessoas.
Minha família também enfrentou as consequências do poder ilimitado durante o reinado de J.V. Stalin. Durante a desapropriação dos kulaks, a família de minha avó foi reprimida, seu pai foi enviado para o Gulag e seis crianças foram forçadas a viver em um quartel com as mesmas famílias reprimidas. A política de Stalin visava igualar as camadas da população, mas o número de pessoas despossuídas durante os anos de seu reinado superou significativamente o número de kulaks reais, o que é uma clara violação dos direitos humanos e liberdades.
Assim, podemos chegar à conclusão de que o poder ilimitado corrompe as pessoas e traz não tanto benefício quanto ruína e queda do padrão de vida da população. Na sociedade moderna, o poder absoluto não prevalece mais na maioria dos países, o que torna seus habitantes mais livres e independentes.
Segundo ensaio
"Quando um tirano governa, o povo fica em silêncio e as leis não funcionam" (Saadi)
Vejo o significado da afirmação de Saadi no fato de que a legalidade é a base para a construção de um Estado democrático, enquanto a tirania se opõe ao bem público e visa apenas alcançar seus próprios interesses. Essa afirmação expressa dois aspectos: a participação dos cidadãos na vida do Estado sob diferentes regimes políticos e a atitude do governo em relação às leis geralmente aceitas.
Divulgação da parte teórica
A tirania é muitas vezes inerente a estados com poder ilimitado de um governante; em sua maioria, são países com regime totalitário. Sua principal diferença da democracia - um regime político, que se caracteriza pela igualdade de todas as pessoas perante a lei e a propriedade do poder pelo povo, é a concentração de todo o poder nas mãos de um governante (partido) e o controle sobre todos. esferas da sociedade. Com poder ilimitado, o governante pode interpretar as leis a seu favor, ou mesmo reescrevê-las, e ao mesmo tempo o povo não tem o direito de expressar sua própria opinião, o que absolutamente não corresponde ao princípio da legalidade. Não se pode deixar de concordar com a opinião de Saadi, e a história conhece muitas confirmações disso.
Exemplos para abrir o K3
A Itália durante o reinado de B. Mussolini pode servir de exemplo de tirania. Tendo suprimido direitos e liberdades no país, Mussolini estabeleceu um regime totalitário e aplicou a repressão política. Como chefe de sete ministérios e ao mesmo tempo como primeiro-ministro, ele removeu praticamente todas as restrições ao seu poder, construindo assim um estado policial.
A. Solzhenitsyn fala sobre a ilegalidade do regime totalitário na história "Um dia em Ivan Denisovich". A obra mostra a vida de um ex-soldado que, como muitos outros, foi para a prisão depois do front. Solzhenitsyn descreveu a situação do povo durante o reinado de J.V. Stalin, quando os soldados que conseguiram escapar do cativeiro alemão foram declarados inimigos do povo e, em vez de chegar a seus parentes, foram forçados a trabalhar na colônia por décadas.
Tendo considerado esses exemplos, podemos concluir que sob o governo de um tirano, os direitos humanos não têm qualquer peso, e as pessoas não têm o direito de expressar abertamente sua opinião, pois estão constantemente temendo por suas vidas .
Terceiro ensaio
Em sua declaração, P. Cyr expressou sua atitude em relação ao problema das características e características do poder. O autor argumenta que quaisquer decisões que uma pessoa no poder tenha que tomar devem ser cuidadosamente pensadas e analisadas por todos os lados. Essas palavras podem ser consideradas sob dois pontos de vista: a influência positiva e negativa das autoridades na sociedade.
Divulgação da parte teórica
A afirmação de P. Syrah não perde sua relevância até os dias de hoje, pois todo o tempo as ações precipitadas levaram a consequências ruins tanto para os próprios líderes quanto para aqueles que os obedecem. É por isso que compartilho plenamente o ponto de vista do autor sobre este problema. Para confirmar a relevância disso, primeiro vale considerá-lo do ponto de vista da teoria.
Vale a pena começar pelo mais simples: o que é poder? Como sabemos, o poder é a capacidade de influenciar as ações e decisões das pessoas contra seus desejos. Normalmente, isso acontece tanto por meio de persuasão e propaganda, quanto pelo uso da violência. O poder é um atributo essencial de qualquer organização e grupo humano, pois sem ele, ordem e organização simplesmente não podem se formar. Como principais fontes de poder, pode-se destacar tanto a atitude pessoal de cada subordinado ao líder, quanto o nível de sua autoridade, condição material, nível de educação e força.
Exemplos para abrir o K3
Para confirmar a relevância da afirmação de P. Syrah, pode-se citar um exemplo da história. Como ações imprudentes, a reforma monetária realizada pelo czar Alexei Mikhailovich, substituindo o dinheiro de prata por cobre, pode agir. Devido à falta de moedas deste último material na tesouraria, eram os ourives que arrecadavam os impostos, o que logo levou a uma desvalorização quase total das moedas de cobre. A reforma, que não implicava tal cenário, não permitiu corrigir a situação, o que levou ao Motim do Cobre de 1662. A revolta resultou na retirada de moedas de cobre de circulação. Este exemplo ilustra claramente a falta de ponderação e consistência nas ações de um político que teve que cancelar a transformação que realizou para acalmar o povo irritado.
Como segundo exemplo, desta vez de transformações bem-sucedidas e planejadas, pode-se citar eventos da história recente. Estamos falando da política da Federação Russa, seguida desde o início de sua existência. Reformas ponderadas e sistemáticas foram capazes de fortalecer o país desintegrado. Além disso, o efeito dessas transformações foi o fortalecimento do Estado e de suas posições na arena econômica e política internacional. Este exemplo nos demonstra que uma política que pressupõe não mudanças bruscas e precipitadas, mas reformas estruturadas e consistentes pode levar a uma melhora na situação do Estado.
Resumindo, podemos dizer que o problema das peculiaridades do poder e seus traços característicos nunca deixará de ser uma das questões mais importantes, de cuja solução depende e continuará a depender o destino dos Estados. Especialmente agora, na era pós-industrial, caracterizada pela globalização, as reformas implementadas incorretamente podem ter impacto não em países individuais, mas em todos os poderes juntos.
Quarto ensaio
"O Estado é algo sem o qual é impossível implementar nem a ordem, nem a justiça, nem a segurança externa." (M. Debre)
Em sua declaração, M. Debre expressou sua atitude em relação às principais funções do Estado e sua importância. Segundo o autor, é o aparelho do Estado que desempenha um papel decisivo na vida da sociedade, controlando as normas e regras de seu comportamento, regulando as leis básicas, além de ser responsável por proteger as fronteiras do país e preservar a segurança dos sua população. Essa questão pode ser considerada por dois lados: a importância do papel do Estado na vida da sociedade e as formas como aquele influencia a segunda.
As palavras de M. Debre não perdem a atualidade, pois, independentemente do período cronológico, o Estado sempre teve um papel fundamental na vida das pessoas. É por isso que compartilho plenamente do ponto de vista do autor. Para confirmar essas palavras, primeiro vale a pena considerá-las do ponto de vista da teoria.
Divulgação da parte teórica
O que é o próprio estado? Como sabemos pelo curso da ciência política, um Estado pode ser chamado de qualquer organização do poder político que tenha um mecanismo de governo da sociedade que garanta a atividade normal desta. As funções do Estado não se limitam a nenhuma área da vida, mas afetam toda a sua totalidade. Além das funções internas, existem também as funções externas, sendo a mais importante o processo de garantir a defesa do território do Estado e o estabelecimento da cooperação internacional.
Exemplos para abrir o K3
Para dar o primeiro exemplo, voltemos à história mais antiga. Os estados de todos os povos começaram a se formar por razões semelhantes, mas neste caso consideraremos esse processo e suas consequências usando o exemplo das tribos eslavas orientais. Um dos principais pré-requisitos para a formação do estado russo antigo era a necessidade de proteção contra um inimigo externo - o Khazar Kaganate. Tribos dispersas e guerreando entre si não podiam lidar sozinhas com o inimigo, mas após a formação do estado, a vitória sobre os nômades era apenas uma questão de tempo. Isso nos ilustra claramente a atuação de uma das funções mais importantes do Estado - a defensiva.
O próximo exemplo, que ilustra o impacto do Estado na sociedade, pode ser citado em Nova História. Como você sabe, em 1861 Alexandre II realizou uma reforma camponesa, cujo resultado foi a abolição da servidão. Esse fenômeno teve um grande impacto na vida do povo russo, pois a maior parte da população do Império Russo naquela época não passava de servos. Ao conceder-lhes a liberdade, o estado ampliou muito os direitos e obrigações dos camponeses libertos. O resultado da abolição da servidão foi a formação de um novo estrato social, uma mudança nos fundamentos e costumes que se desenvolveram ao longo de vários séculos. Este exemplo nos demonstra as consequências das reformas governamentais, que se refletiram em toda a população do país.
Em suma, podemos dizer que a importância do papel do Estado e a necessidade das funções que desempenha foram testadas ao longo do tempo. Sem influência, exercendo qualquer influência sobre os cidadãos do país, o aparelho estatal simplesmente não pode existir, e as mudanças que ele faz podem ser percebidas de forma diferente pelos cidadãos
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De fato, nem todos os candidatos têm talentos literários e podem demonstrar plenamente suas habilidades criativas em um tempo limitado no lugar certo - aqui e agora! Veja nosso exemplo de ensaio de estudos sociais.
Recordemos que, de acordo com o exame USE em estudos sociais, quase quatro horas. Subtraímos pelo menos 0,5 hora para trabalhar com a cópia final da parte 1, pelo menos 1 hora para trabalhar com o rascunho, pelo menos 1 hora para trabalhar com a parte 2. O que resta? Apenas 1,5 horas para CRIATIVIDADE. Portanto, tendo recebido uma cotação, você precisa trabalhar com precisão e clareza, cumprindo os CRITÉRIOS de verificação!
Apenas 1 hora para criatividade!
Conhecer o modelo e os exemplos da vida real é a chave para o sucesso!Prepare-se hoje!
Quem conhece diferentes abordagens para redações ganha!
Critério 1 (K1) - O significado da afirmação é revelado. O especialista vê sua compreensão dos pensamentos expressos pelo autor. Se este critério não for atendido, sua redação não será validada!
Critério 2 (K2) - O tema selecionado é divulgado com base nos conceitos relevantes, proposições teóricas e conclusões. Em sua redação, você usa
Critério 3 (K3) - A qualidade da argumentação do seu ponto de vista. Você tem um ponto de vista sobre o problema levantado pelo autor e o justifica com a ajuda de exemplos de sua vida, fatos sociais, informações da mídia, conhecimento de
Já abordamos um dos modelos para escrever ensaios. Hoje vamos dar-lhe mais um. Quanto mais modelos você tiver em estoque, maiores serão suas chances de concluir com sucesso esta tarefa de USE! Considere outro exemplo de ensaios de estudos sociais.
Aqui está a declaração do problema em discussão hoje:
Se uma pessoa tem um “porquê” para viver, ela pode resistir a qualquer “como” (F. Nietzsche)
Cumprimos os critérios imediatamente!
Critério 1 (K1) - O significado da afirmação é revelado:
O grande filósofo alemão Friedrich Nietzsche, em sua declaração, expressa sua atitude em relação ao valor da vida humana. Ele acredita que as condições de vida são secundárias, o principal é lutar pelo objetivo definido.
Mostramos nossa INTELIGÊNCIA. Este é um daqueles pensadores cujas frases são mais frequentemente fornecidas para discussão (junto com Churchill, Aristóteles, Voltaire, Franklin, Pushkin). Parece que você precisa saber algumas informações sobre essa figura.
O grande filósofo alemão, compositor do século XIX, autor das obras "Assim Falou Zaratustra", "Humano, Demasiado Humano", a teoria do SUPER-HUMANO.
Um dos pensadores mais polêmicos da história.
À luz das condições de vida de Nietzsche, sua influência no pensamento filosófico e político de nosso tempo, bem como os acontecimentos históricos do século XIX, esta frase me parece muito relevante.
Demonstramos nossa atenção à história, interesse na cotação. Em seguida, passamos pelo conhecimento da personalidade do autor:
Nietzsche entrou na história da filosofia como o grande cego. Durante toda a sua vida ele sofreu com a perda gradual da visão. Ele terminou sua vida com uma dor terrível, completamente cego. Isso não o impediu de escrever uma série de obras filosóficas notáveis, por exemplo, "Assim falou Zaratustra".
Sabe-se a partir do curso de estudos sociais que uma pessoa é um ser biossocial com pensamento e fala. A vida é uma forma de atividade de qualquer criatura, que se manifesta na atividade humana. A atividade humana, ao contrário de outros animais, é um estabelecimento de metas, não instintiva. Portanto, ao fazer a pergunta "por que" uma pessoa deve viver, ela quer dizer o propósito de sua vida.
Revelamos o significado da citação usando um exemplo histórico - as condições de vida são terríveis (dor, cegueira) e o objetivo foi alcançado! Mostramos conhecimento dos termos básicos de ciências sociais necessários para raciocinar sobre esta citação - (vá para critério 2).
A ideia-chave dos escritos de Nietzsche é a ideia de um "super-homem". Ele é um gigante político, um líder que desafia os interesses básicos da multidão. Ele coloca altos ideais espirituais na frente dela, subordina-se a si mesmo, leva-a junto. Muitos veem nas obras de Nietzsche uma justificativa filosófica para a formação de ideologias e estados totalitáriosSéculo XX, fascismo.
Quanto mais longa a sentença, melhor, segundo alguns candidatos. No entanto, isso está longe de ser verdade. Frases longas ainda não provam que o autor está certo, e frases curtas costumam ser mais eficazes. É melhor quando no ensaio frases longas alternam com frases curtas. Tente ler o ensaio em voz alta. Se você sentir que está prendendo a respiração, divida o parágrafo em parágrafos menores.
Fabuloso!!! Obrigado, você é ótimo!!!
