Ostatnia lekcja wiersza M. Yu

Pozostała odpowiedź Gość

Lermontow był zakochany w Kaukazie od wczesnego dzieciństwa. Majestat gór, krystaliczna czystość, a jednocześnie niebezpieczna moc rzek, jasna niezwykła zieleń i ludzie, kochający wolność i dumni, zaszokowali wyobraźnię wielkookiego i wrażliwego dziecka. Być może dlatego w młodości Lermontowa tak pociągał obraz buntownika, na skraju śmierci, wygłaszającego gniewną mowę przed starszym mnichem (wiersz „Spowiedź”). A może było to przeczucie własnej śmierci i podświadomy protest przeciwko monastycznemu zakazowi korzystania ze wszystkiego, co w tym życiu daje Bóg. To żywe pragnienie doświadczenia zwykłego ludzkiego szczęścia słychać w spowiedzi na łożu śmierci młodego Mtsyri, bohatera jednego z najwybitniejszych wierszy o Kaukazie.
Wiersz został napisany przez M. Yu Lermontowa w 1839 roku. W wierszu główny bohater jest najbliższy teraźniejszości. Losy górala, tęskniącego za wolnością z niewoli, który jej nie otrzymał, najbardziej pokrywały się z pokoleniem Lermontowa. Jednocześnie heroiczny patos bezkompromisowej walki, inspirujący Mtsyri do końca jego krótkiego życia, był najbardziej bezpośrednim odzwierciedleniem ideału Lermontowa.
...Mimo pozornego monologu wiersza, w którym pojawia się wyznanie jedynego bohatera, wiersz jest wewnętrznie dialogiczny, co poszerza jego spektrum semantyczne.
Lata pobytu Mtsyri w klasztorze, przymusowej inicjacji cywilizacyjnej przesycone były nie tylko goryczą straty, ale i pewnymi korzyściami. Niezwykłość jego pozycji i losu sprawia, że ​​Mtsyri myśli o problemach, które nie były dla niego charakterystyczne. Wraz z marzeniami o wolności i ojczyźnie rodzi się w Mtsyri pragnienie poznania otaczającego świata. Myśli bohatera świadczą o jego głębokich uczuciach, o kształtowaniu się samoświadomości, która wyprowadza bohatera z naturalnej bezpośredniości:
Dawno temu myślałem
Uważaj na dalekie pola.
Dowiedz się, czy ziemia jest piękna
Dowiedz się o wolność lub więzienie
Urodzimy się na tym świecie.
Mtsyri żyje w naturze i. w zgodzie z naturą. Ale przyroda, dawniej piękna dla bohatera, miejsce swobodnego pobytu, nagle staje się nieprzyjazna, a nawet wroga:
Czasem na próżno we wściekłości
Rozdarłem zdesperowaną ręką
Cierń zaplątany w bluszcz:
. Cały las był wiecznym lasem wokół,
Straszne i grubsze co godzinę;
I milion czarnych oczu
Obserwowałem ciemność nocy
Poprzez gałęzie każdego krzaka...
W wierszu Lermontow rozwija ideę odwagi i protestu, sformułowaną wcześniej w innych pracach. Ale w tym wierszu autor prawie wyklucza motyw miłosny, który wcześniej odgrywał znaczącą rolę. Ten motyw znalazł odzwierciedlenie w krótkim spotkaniu Mtsyri z Gruzinką nad górskim strumieniem. Bohater, pokonując mimowolny impuls młodego serca, wyrzeka się osobistego szczęścia w imię wolności. Idea patriotyczna łączy się w wierszu z tematem wolności. Lermontow nie podziela tych koncepcji. Jego miłość do ojczyzny i pragnienie wolności łączą się w jedną pasję.

Lekcja literatury w klasie 8.

Cel :

Uczeń musi nauczyć się charakteryzować Mtsyri jako bohatera romantycznego dzieła
Zadania:
1. Zaktualizuj wiedzę o romantyzmie, cechach romantycznego charakteru. Określ sposoby ujawnienia romantycznej postaci w wierszu.
2. Rozwijać umiejętności analitycznej pracy z tekstem.
3. Kultywowanie samodzielności myślenia, sprawności, potrzeby wyrażania w przenośni swoich myśli. Zaszczepić miłość do dzieł rosyjskiej literatury klasycznej.

Uniwersalne zajęcia edukacyjne:praca z tekstem pracy, cytowanie schematu, wypowiedzi monologowe, praca z reprodukcjami, kompilacja syncwine.

Wartości metapodmiotowe: rozwój idei wartości (wolność - niewola, męstwo).

Planowane wyniki

Studenci nauczą się:

Scharakteryzuj wizerunek młodego człowieka-mtsyri, korzystając z tekstu wiersza i ilustracji artystów, aby odpowiedzieć;

Skomentuj ilustracje do wiersza stworzone przez różnych artystów;

Wykorzystywać elementy analizy przyczynowo-skutkowej i strukturalno-funkcjonalnej;

Wydobądź niezbędne informacje z tekstu literackiego i przetłumacz je z jednego systemu znaków na inny (z tekstu na diagram);

Koordynuj działania osobiste z innymi uczestnikami pracy zespołowej.

rodzaj lekcji: lekcja tworzenia wiedzy.
Rodzaj lekcji: lekcja-dialog z elementami działalności badawczej i twórczej.
Formy organizacji zajęć edukacyjnych: czołowy, grupowy.
Ekwipunek: tekst autorstwa M.Yu. Lermontow „Mtsyri”, prezentacje komputerowe (krzyżówka, rybka, nagranie dźwiękowe fragmentu wiersza M.Yu. Lermontowa „Walka z lampartem”).

Podczas zajęć

1. Moment organizacyjny
Tworzenie grup, identyfikacja prelegentów.

2. Aktualizacja wiedzy
- Na ostatniej lekcji zaczęliśmy studiować pracę M.Yu. Lermontow „Mtsyri” mówił o temacie i składzie wiersza. Proponuję rozwiązać krzyżówkę, która pomoże Ci zapamiętać pewne pojęcia, które są bezpośrednio związane z tematem naszej rozmowy (patrz Załącznik 1).

Odpowiadając na ostatnie pytanie, dowiadujemy się, że romantyzm- To kierunek w sztuce europejskiej, charakterystyczny dla końca XVIII - pierwszej połowy XIX wieku. Romantyzm głosił dążenie do nieograniczonej wolności, pragnienie doskonałości, niezależności osobistej i obywatelskiej. Podstawą sztuki romantycznej jest sprzeczność między ideałem a rzeczywistością społeczną.

3. Etap działalności operacyjnej.
Dziś porozmawiamy o złożonym typie ludzkiego charakteru, który pojawił się w XIX wieku - postaci romantycznej. Znamy taką postać z wiersza A.S. Puszkina „Cyganie”. Spróbujmy odpowiedzieć na pytanie: „Czy Mtsyri można nazwać romantycznym bohaterem?”

ALE) W tym celu korzystamy z diagramu Fishbone.
Schemat lub schemat „Fishbone”wynaleziony przez profesora Kauro Ishikawę.

Ta technika pozwala „rozbić” wspólny problematyczny temat na wiele powodów i argumentów. Wizualny obraz tej strategii jest podobny do „rybiej kości”, „rybiego szkieletu” (stąd nazwa).Problem, który jest rozważany w procesie pracy nad dziełem sztuki, mieści się w głowie „szkieletu”. Na samym „szkielecie” znajdują się górne „kości”, na nich utrwalane są przyczyny zachodzących wydarzeń, a dolne służą do rejestrowania faktów potwierdzających istnienie sformułowanych przyczyn. Wpisy powinny być zwięzłe, z kluczowymi słowami i frazami, które odzwierciedlają istotę. W „ogonie” umieszczony jest wniosek dotyczący rozwiązywanego problemu.

Każda grupa ma blank z rybiej kości. Wpisujemy więc problematyczną kwestię w „głę”, na górne „kości” - przyczyny, tj. znaki, które charakteryzują romantyzm w literaturze (omawiamy to frontalnie), a na dolnych „kościach” każda grupa samodzielnie wypisuje cytaty z tekstu jako argumenty.
(Patrz Załącznik 2).

Po zakończeniu pracy i dyskusji wyciągamy wnioski.

- Bohater romantyczny to osoba złożona, pełna pasji, której wewnętrzny świat jest niezwykle głęboki, nieskończony; to cały wszechświat pełen sprzeczności. Podstawowe praktyki materialne romantyków przeciwstawiały się życiu ducha. Zainteresowanie silnymi i żywymi uczuciami, wszechogarniającymi namiętnościami, tajemnymi ruchami duszy to charakterystyczne cechy romantyzmu.

B) Praca z ilustracjami.

Chłopaki, jaki odcinek można nazwać punktem kulminacyjnym wiersza?

Centralnym epizodem wiersza jest walka z lampartem. To jest

kulminacja trzech „wolnych” dni bohatera.

Jakie cechy bohatera ujawniły się w walce? Co symbolizuje walka z lampartem?

Walka z lampartem ma głęboki sens psychologiczny i filozoficzny: jest przenośnym ucieleśnieniem tego, co dzieje się w duszy bohatera. Toczą w nim wojnę dwie zasady: nieodparte pragnienie wolności i indywidualizm, które przesiąkło duszę bohatera, „loch”, samotny „kwiat”. Mtsyri jest otwarty na cały świat i jednocześnie zamknięty, zatopiony w sobie, niezdolny do zrozumienia prawdy innych ludzi. Mtsyri nie jest gotowy na dialog ze światem ludzi – to najważniejszy powód jego życiowej tragedii.

Posłuchaj fragmentu „Walki z lampartem” w wykonaniu artystycznym i obejrzyj ilustracje do wiersza wykonane przez różnych artystów. Czy ich wyobrażenia na temat bohatera pasują do twoich? (Patrz Załącznik 3)

Słowo nauczyciela:

M. Yu Lermontov obdarzył Mtsyri wieloma cechami i znaczeniami, dzięki którym czytelnik rozumie ideę wiersza. Poeta łączył w sobie przeciwne cechy, na przykład jest silny i słaby itp. Znaczenie bohatera komplikuje jego interpretację w ilustracjach.
W obrazowych wizerunkach bohatera możemy znaleźć znaczące różnice. Każdy artysta ma swojego Mtsyri. Główna różnica polega na przekazywaniu jego danych zewnętrznych: rysów twarzy, budowy ciała, wieku, pochodzenia etnicznego, nastroju. Problemem, przed którym stoi artysta, jest niejednoznaczna charakterystyka bohatera. Powstaje pytanie: jak sportretować bohatera?
44 artystów stworzyło ilustracje w latach 1863-2005.
L. O. Pasternak przedstawił Mtsyri z czarnym mężczyzną. Bohater żywiołowym ruchem ręki, skierowanej poza mury klasztoru, w dzicz, ku ojczyźnie, przeciwstawia się statycznej postaci starca. W ten sposób artysta pokazał "świat ludzi różnych duchów za pomocą indywidualizacji i odmian metody plastycznej". F. D. Konstantinov pokazał mu aspirującego, radosnego i odważnego. I. S. Glazunov pokazał go w różnych stanach, radosnych i napiętych.
Jaki jest powód pojawienia się zupełnie innych wizerunków bohatera?
Bohater wiersza ma pewne cechy, które trzeba znać, aby zrozumieć intencje poety, przeanalizować istniejące i stworzyć nowe ilustracje.
Mtsyri, jak zauważają różni badacze, jest zarówno buntownikiem, jak i obcym, uciekinierem i „osobą fizyczną”, i duchem spragnionym wiedzy, i sierotą, która marzy o domu, i młodym mężczyzną, który się zderza z narzuconymi okolicznościami;
D. E. Maksimov zauważył swoją ognistą pasję, witalność, umiłowanie wolności, nieugiętą wolę, przejawy „potężnego ducha” „jego ojców”. Wszystkie te cechy są nierozerwalnie związane z jego fizyczną słabością i chorobą, dziedzictwem reżimu monastycznego. „W nim „wolna młodość jest silna”, a jednocześnie jest „słaby i giętki, jak trzcina”. Jego ponura i bezczelna odwaga zderza się w nim z nieśmiałością („nieśmiały i dziki”, „straszne spojrzenie” - mówi o nim wiersz). Potrafi wściekle bić, skrzecząc jak lampart, ale łatwo się męczy i rozpacza aż do szału.
Lermontowski uczony A. S. Nemzer tak opisał bohatera: „Potężny rycerz łapiący piorun i więzienny kwiat umierający od słońca to dwie postacie tytułowego bohatera, które są równie obecne w wierszu”.

Po przestudiowaniu obrazowego i literackiego obrazu Mtsyry możemy wyciągnąć następujące wnioski:
- każdy artysta ucieleśniał swoje rozumienie wizerunku bohatera;
- znaczenie obrazu pozwala przedstawić go inaczej: młody mężczyzna lub mężczyzna, słaby lub silny, wykazujący pochodzenie etniczne lub nie, itp.;
- w Mtsyri poeta ucieleśniał wszystko, czego jego zdaniem brakowało jego współczesnym: „wieczne poszukiwanie”, impuls do wolności, prawo do „niespokojnego ruchu” ducha; mimo całej różnorodności esencji Mtsyri pozostaje on integralnym wytworem wyobraźni poety.

4. Podsumowanie lekcji. Odbicie.

Jakie romantyczne cechy ma Mtsyri?

Sugerowane odpowiedzi.

1. Silna osobowość. Wyróżnia go koncentracja na idei życia, pasja do walki.
2. Charakter młodzieńca jest sprzeczny, z wewnętrznym konfliktem między człowiekiem a zwierzęciem. Najważniejsze w jego postaci jest miłość do wolności.
3. Bohater jest samotny, sam przystępuje do walki o wolność.
4. Mtsyri to wyjątkowy bohater, działający w wyjątkowych okolicznościach na tle niezwykłych obrazów.
5. M.Yu. Lermontow posługuje się pejzażem jako sposobem scharakteryzowania bohatera i psychologii - zagłębienia się w wewnętrzny świat bohatera.

Kompilacja syncwine na temat „Mtsyri”

Przykład.

Mtsyri

Wyzwolony, namiętny,

Cierpienie, marzenie, walka,

Stara się zobaczyć ojczyznę, połączyć się z naturą -

romantyczny bohater.

5. Praca domowa: 1. Zapoznaj się z odpowiednią częścią podręcznika.

2. Odpowiedz pisemnie na pytanie: „Co?
przyciąga mnie w postaci Mtsyri?

3. Obiecujące zadanie - uczyć się na pamięć

Fragment wiersza.

Spowiedź - 1. Dla chrześcijan: wyznanie grzechów przed księdzem, który odpuszcza grzechy w imieniu Kościoła i Boga, pokuta kościelna. 2. Szczere wyznanie czegoś, opowieść o najskrytszych myślach, poglądach. (Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego autorstwa S. I. Ozhegova i N. Yu. Shvedova). Dlaczego spowiedź?

„Gdy przekroczył grzbiet do Georgii, porzucił wóz i zaczął jeździć; wspiął się na zaśnieżoną górę (Krestovaya) na sam szczyt, co jest dość łatwe; stamtąd widać pół Gruzji jak na spodku i naprawdę nie podejmuję się wyjaśniania ani opisywania tego niesamowitego uczucia: dla mnie górskie powietrze to balsam; do diabła z bluesem, serce bije, klatka piersiowa oddycha wysoko, nic w tej chwili nie jest potrzebne; Siedziałem i oglądałem tak do końca życia”. Z listu M. Yu Lermontova do SA Raevsky

Mtsyri - romantyczna dusza autora Przed nami w wierszu pojawia się obraz iście heroiczny. Cały wewnętrzny świat Mtsyry jest zdeterminowany namiętnym pragnieniem wolności i połączenia się z ojczyzną. Dąży całym sobą do jednego celu - uwolnienia się od wszelkich ucisków, zjednoczenia się z ojczyzną i oddychania pięknem swojej ojczystej natury. W osiągnięciu tego celu Mtsyri jest gotów poświęcić wszystko, jego wola nie znała przeszkód. Wniosek Wniosek

V.G. Belinsky napisał: „Jaka ognista dusza, jaki potężny duch, jak gigantyczna natura ma ta Mtsyra! To ulubiony ideał naszego poety, to odzwierciedlenie w poezji cienia własnej osobowości. We wszystkim, co mówi Mtsyri, oddycha własnym duchem, uderza go własną mocą.

Linia 1 - jeden rzeczownik wyrażający główny temat syncwine. Linia 2 - dwa przymiotniki wyrażające główną ideę. Linia 3 - trzy czasowniki opisujące działania w ramach tematu. Linia 4 - fraza, która ma określone znaczenie. Wiersz 5 - zakończenie w postaci rzeczownika (skojarzenie z pierwszym słowem). Przetłumaczone z francuskiego słowo „cinquain” oznacza wiersz składający się z pięciu linijek. Cinquain

Pozostała odpowiedź Gość

Lermontow był zakochany w Kaukazie od wczesnego dzieciństwa. Majestat gór, krystaliczna czystość, a jednocześnie niebezpieczna moc rzek, jasna niezwykła zieleń i ludzie, kochający wolność i dumni, zaszokowali wyobraźnię wielkookiego i wrażliwego dziecka. Być może dlatego w młodości Lermontowa tak pociągał obraz buntownika, na skraju śmierci, wygłaszającego gniewną mowę przed starszym mnichem (wiersz „Spowiedź”). A może było to przeczucie własnej śmierci i podświadomy protest przeciwko monastycznemu zakazowi korzystania ze wszystkiego, co w tym życiu daje Bóg. To żywe pragnienie doświadczenia zwykłego ludzkiego szczęścia słychać w spowiedzi na łożu śmierci młodego Mtsyri, bohatera jednego z najwybitniejszych wierszy o Kaukazie.
Wiersz został napisany przez M. Yu Lermontowa w 1839 roku. W wierszu główny bohater jest najbliższy teraźniejszości. Losy górala, tęskniącego za wolnością z niewoli, który jej nie otrzymał, najbardziej pokrywały się z pokoleniem Lermontowa. Jednocześnie heroiczny patos bezkompromisowej walki, inspirujący Mtsyri do końca jego krótkiego życia, był najbardziej bezpośrednim odzwierciedleniem ideału Lermontowa.
...Mimo pozornego monologu wiersza, w którym pojawia się wyznanie jedynego bohatera, wiersz jest wewnętrznie dialogiczny, co poszerza jego spektrum semantyczne.
Lata pobytu Mtsyri w klasztorze, przymusowej inicjacji cywilizacyjnej przesycone były nie tylko goryczą straty, ale i pewnymi korzyściami. Niezwykłość jego pozycji i losu sprawia, że ​​Mtsyri myśli o problemach, które nie były dla niego charakterystyczne. Wraz z marzeniami o wolności i ojczyźnie rodzi się w Mtsyri pragnienie poznania otaczającego świata. Myśli bohatera świadczą o jego głębokich uczuciach, o kształtowaniu się samoświadomości, która wyprowadza bohatera z naturalnej bezpośredniości:
Dawno temu myślałem
Uważaj na dalekie pola.
Dowiedz się, czy ziemia jest piękna
Dowiedz się o wolność lub więzienie
Urodzimy się na tym świecie.
Mtsyri żyje w naturze i. w zgodzie z naturą. Ale przyroda, dawniej piękna dla bohatera, miejsce swobodnego pobytu, nagle staje się nieprzyjazna, a nawet wroga:
Czasem na próżno we wściekłości
Rozdarłem zdesperowaną ręką
Cierń zaplątany w bluszcz:
. Cały las był wiecznym lasem wokół,
Straszne i grubsze co godzinę;
I milion czarnych oczu
Obserwowałem ciemność nocy
Poprzez gałęzie każdego krzaka...
W wierszu Lermontow rozwija ideę odwagi i protestu, sformułowaną wcześniej w innych pracach. Ale w tym wierszu autor prawie wyklucza motyw miłosny, który wcześniej odgrywał znaczącą rolę. Ten motyw znalazł odzwierciedlenie w krótkim spotkaniu Mtsyri z Gruzinką nad górskim strumieniem. Bohater, pokonując mimowolny impuls młodego serca, wyrzeka się osobistego szczęścia w imię wolności. Idea patriotyczna łączy się w wierszu z tematem wolności. Lermontow nie podziela tych koncepcji. Jego miłość do ojczyzny i pragnienie połączą się w jedną pasję.

2. godzina studiowania wiersza M.Ju Lermontowa „Mtsyri” po wynikach jego czytania. Lekcja przewiduje aktywność, problematyczną metodę nauczania, RKCHP, grupowe i indywidualne formy kształcenia.

„1 kwietnia”

Załącznik 1

Historia powstania wiersza. W 1837 Lermontow postanowił pisać

„Notatki młodego 17-letniego mnicha. Od dzieciństwa przebywa w klasztorze; Nie czytałem książek poza świętymi. Namiętna dusza marnieje”. Od tego nagrania do pojawienia się „Mtsyry” minęło 8 lat. W tym czasie Lermontow kilkakrotnie powracał na planowaną działkę. Najpierw pisze wiersz „Spowiedź”, który rozgrywa się w Hiszpanii w połowie wieku. Bohaterem spowiedzi jest mnich, który złamał ślub, zakochał się w zakonnicy i został za to skazany na śmierć. W latach 1835-1836 pojawia się wiersz „Bojarin Orsza”, którego bohater Arseny, pozbawiony praw obywatelskich niewolnik potężnego bojara, wychowany w klasztorze, zakochuje się w młodej damie, a także zostaje postawiony przed sądem przez mnichów , ale udaje mu się uciec. W tych dwóch utworach, w których duże miejsce zajmują monologi konfesyjne, znajdują się wiersze, które później znalazły się w wierszu „Mtsyri”, napisanym w 1839 roku. To w nim idea Lermontowa znalazła najdoskonalsze ucieleśnienie.

Akcja wiersza rozgrywa się w dobrze znanej Lermontowowi Gruzji. Biograf poety P.A.Viskontova łączy pojawienie się pomysłu z podróżą gruzińską autostradą wojskową. Następnie Lermontow odwiedził starożytną stolicę Gruzji, miasto Mccheta (niedaleko Tbilisi), położone u zbiegu rzek Aragva i Kura; Katedra Svetitskhoveli, w której znajdują się groby ostatnich gruzińskich królów Erekle II i Jerzego XII. Tam, według zeznań krewnych poety A.P. Shan-Girey i AA Khastatov, Lermontow spotkał samotnego mnicha, który opowiedział mu swoją historię. Z urodzenia alpinista, jako dziecko został wzięty do niewoli przez generała Jermołowa. Po drodze chłopiec zachorował, a Jermiłow zostawił go w klasztorze. Mały alpinista długo nie mógł przyzwyczaić się do życia zakonnego, tęsknił i podejmował próby ucieczki do ojczyzny. Konsekwencją jednej takiej próby była długa, ciężka choroba, która prawie go zabiła. Jednak w końcu zrezygnował ze swojego udziału i spędził życie w murach starożytnego klasztoru.

Pierwowzorem opisanego w wierszu klasztoru był klasztor Dżwari, stojący na górze naprzeciwko Sweti Cchoweli, po drugiej stronie rzeki.

Wyświetl zawartość dokumentu
„3 kwietnia”

Powody (odkrycia Mtsyri, cechy charakteru)

Bunt, wrażliwość

niepojednani - Mtsyri, Łagodny, Dumny, Spragniony walki,

most, miłość do zdolnego pacjenta, otwarta i szczera

pogoń za życiem, miłość blask walki, bohaterstwo,

do celu, wszystkie uczucia, potężny duch,

wolność. piękne - pasje. radość i

Mu Alien wśród triumfu,

ludzie zwycięstwa

I biegałem po gruzińsku.. Pokonałem potężnego lamparta..

Z moich komórek i ciepła cierpienia zaczęła się gotować bitwa,

duszno rozkwitł zionął głodem.. śmiertelnie

i modlitwy Boże z jej ust, walcz z drogi!

w tym cudownym ogrodzie i zabłąkanej ciemności

został strażnikiem pokoju...

i bitwy. tak głęboki i przegryziony na surowo

Skrzynia radości ziemi

spotkanie z burzą, I w szale

Szlochałem jak burza, ale

pomoc człowieka

Fakty (Co widziałem na wolności? Zwroty z tekstu)

Wyświetl zawartość dokumentu
„4 kwietnia”

Bieliński V.G.

Maksimov D.E.

Bieliński V.G..... Cóż za ognista dusza, jaki potężny duch, jaki gigantyczny charakter ma ten Mtsyri! To ulubiony ideał naszego poety, to jest refleksja

w poezji cień własnej osobowości. We wszystkim, co mówi Mtsyri, wieje

jego własny duch uderza go własną mocą.

Maksimov D.E. Mtsyri jest wysokim, zbuntowanym bohaterem, szukającym dróg od uwięzienia do ojczyzny, do świata całego bytu, wolności, walki i miłości.

Wyświetl zawartość dokumentu
„2 kwietnia”

Studium życia Mtsyri. Praca grupowa.

1 grupa. Życie w klasztorze.

1) Jak wyglądało życie Mtsyri w klasztorze? Jaki charakter i marzenia miała młoda nowicjuszka? Czy odpowiadają warunkom życia, w jakich młody nowicjusz musi żyć? Wypełnić tabela w porównaniu. .

Wyciągnij wniosek.

2) Sformułuj temat„Mtsyri”.

3) Skomponuj cinquain

1 grupa.

_____________

Studium życia Mtsyri. Praca grupowa.

2 grupy.

Diagram „Ryba kość”(kość rybna).

Pasuje do głowy problem do dyskusji: „Co jest bezużyteczne przez tyle dni

2) Jakie techniki artystyczne

3) Sformułuj ideę wiersza.

3) Skomponuj cinquain do wizerunku bohatera w tym okresie życia.

_______________________________________________________________________

2 grupy.

Wyświetl zawartość dokumentu
„Moja otwarta lekcja”

data:

Klasa: 9 "A"

Rzecz: literatura rosyjska

Temat: Wiersz „Mtsyri”. Obraz dumnego i zbuntowanego młodzieńca w wierszu.„Jaka jest tajemnica Mtsyri?”

Rodzaj lekcji: konsolidacja

Cele: 1) analizować wiersz, ujawniać cechy charakteru bohatera, znajdować sposoby na zobrazowanie wizerunku bohatera wiersza, organizować działania uczniów w celu uogólnienia i usystematyzowania wiedzy w ramach tematu; umieć podkreślić cechy romantyzmu w pracy; 2) rozwijać umiejętności analitycznej pracy z tekstem, umiejętność budowania wypowiedzi monologowej, porównywania, wyciągania własnych wniosków; rozwijać umiejętności ekspresyjnego czytania utworu liryczno-eposowego; utrwalić umiejętności rozumowania na temat literacki; umieć pracować w grupie; 3) pielęgnować niezależność myślenia, sprawność, potrzebę przenośni wyrażania myśli; wychowanie osobowości kochającej wolność.

Techniki metodologiczne: przesłanie studenta, przedstawienie problemu, rozmowa, badanie w grupach, analiza tekstu, praca samodzielna.

Ekwipunek: portret Lermontowa, epigraf do lekcji, arkusze ocen, materiały informacyjne, ilustracje do wiersza, nagranie audio „Walka z lampartem”, wideo „Kaukaz” z nagraniem gruzińskiej melodii ludowej, koperty z wypowiedziami krytyków, schemat Fishbone , tabela porównawcza (jego wypełnienie).

Podczas zajęć

I. Moment organizacyjny.Pozdrowienia. Psychologiczne podejście do lekcji.

szkolenie "Dobre życzenia"

Chłopaki, zastanówmy się, czego moglibyśmy sobie życzyć, aby lekcja była produktywna. Życzę optymizmu i wzajemnego wsparcia.

Zespoły składają sobie nawzajem życzenia.

II . Zestawienie zadania uczenia się
Nauczyciel (do cichej gruzińskiej muzyki): M.Yu Lermontow - genialny poeta, artysta, oficer, niesamowity piosenkarz smutku, romantyk i patriota. Otworzył świat na piękno Kaukazu, wpatrując się w niego bystrymi oczami genialnego poety i niezwykłego artysty.

Mówiąc o Lermontowie, Bieliński zauważył, że poeta oddał pełny hołd magicznej krainie, która uderzyła jego poetycką duszę najlepszymi, najbardziej łaskawymi wrażeniami.

Kaukaz był kolebką jego poezji, tak jak kolebką poezji A. Puszkina. A po Puszkinie nikt tak poetycko nie dziękował Kaukazowi jak Lermontow. Tutaj najpełniej ujawnił się jego potencjał twórczy. „Bohater naszych czasów”, „Demon”, „Kaukaz”, „Klif”, „Ashik Kerib”, „Mtsyri”.

Jednak z tym regionem wiążą się także smutne wspomnienia poety. Tak się złożyło, że Lermontow kilkakrotnie odwiedzał Kaukaz: najpierw był leczony, potem skończył wbrew swojej woli. Zapamiętaj wiersz „Chmury” - trudno rozstać się z ojczyzną, bliskimi. Romantyczny wiersz „Mtsyri” jest również pełen tęsknoty za domem, pragnienia życia i wolności.

Ogłoszenie tematu lekcji„Jaka jest tajemnica Mtsyri?” na podstawie wiersza M.Ju Lermontowa „Mtsyri”.(Slajd 1). Czytanie epigrafu(Slajd 2).

Żyłem mało i żyłem w niewoli.
Takie dwa życia w jednym
Ale tylko pełen niepokoju
Zmieniłbym się, gdybym mógł.

M.Yu. Lermontow „Mtsyri”

Do jakiej postaci należą te linie? Dlaczego oni zajęty epigraf na lekcję?(Zawierają główną ideę pracy - walkę o wolność. Zawierają sens życia dla Mtsyry. Pomogą więc ujawnić temat lekcji).

Jakie jest główne pytanie lekcji?(Slajd 3). Jakie zadania postawimy na lekcji?

(Przeanalizuj wiersz, odkryj obraz Mtsyri Lermontowa, dowiedz się, jaka jest jego zagadka?)

Na twoich biurkach są koperty z nazwiskami krytyków literackich. Otworzymy je dopiero pod koniec lekcji. Opisawszy obraz Mtsyry, porównamy nasze opinie z opiniami znanych krytyków na jego temat. Zobaczmy, czy pasują.

Nauczyciel dokonuje rezerwacji arkusz ewaluacyjny. Arkusz oceny

III. Sprawdzanie d\z. Aktualizacja wiedzy na ten temat.

1. Wiadomość dla ucznia(zadanie wiodące). (slajd 4). Historia powstania wiersza. Uważa się, że Lermontow, wędrując w 1837 roku (podczas pierwszego wygnania) starą gruzińską Drogą Wojskową, natknął się na samotnego mnicha w Mcchecie. Lermontow dowiedział się od niego, że jest alpinistą, urzeczonym przez dziecko generała Jermołowa. Generał zabrał go ze sobą i zostawił chorego chłopca braciom klasztornym. Tutaj dorastał; Przez długi czas nie mógł przyzwyczaić się do klasztoru, tęsknił i podejmował próby ucieczki w góry. Konsekwencją jednej z takich prób była długa choroba, która doprowadziła go na skraj grobu. Po wyzdrowieniu dzikus uspokoił się i pozostał w klasztorze, gdzie szczególnie przywiązał się do starego mnicha.

Pytanie dotyczące problemu: Dlaczego MJ Lermontow zmienił oryginalny tytuł pracy „Bary” (z gruzińskiego - mnich) na „Mtsyri” (nowicjusz, niesłużący mnich, obcy, cudzoziemiec)?

- Forma narracji dzieła? (slajd 5). Czym jest spowiedź?

2. Skoreluj elementy kompozycyjne utworów z rozdziałami wiersza:

ekspozycja (1 - 2 rozdziały, o czym się dowiemy?);

fabuła (koniec rozdziału 2 - ucieczka Mtsyri);

rozwój akcji (3 - 16 rozdziałów - wzrost, 19 - 23 rozdziały - spadek);

kulminacja (rozdziały 17 - 18 - walka z lampartem);

rozwiązanie (rozdziały 24, 25; rozdział 26 - testament bohatera).

Weryfikacja grupowa. Dyskusja.

3. Rysuj ilustracjedo głównych wydarzeń wiersza (opublikowanych na początku lekcji na tablicy).

IV . Studiowanie tematu lekcji. Etap „Zrozumienie”.

1. Definicja wiersza jako romantycznego.

Nauczyciel: Dziś porozmawiamy o złożonym typie ludzkiego charakteru, który pojawił się w XIX wieku - postaci romantycznej. Bohaterka romantyczna to osobowość silna, złożona, pełna pasji, jej wewnętrzny świat jest niezwykle głęboki, nieskończony; to cały wszechświat pełen sprzeczności.

Pytanie dotyczące problemu:Czy Mtsyri można nazwać romantycznym bohaterem?(Tak. Bohater ma złożoną, sprzeczną naturę, namiętny, heroiczny, silny duchem, jest w ciągłej konfrontacji ze światem zewnętrznym, w którym skazany jest na życie).

2. Studium życia Mtsyri. Mtsyri w klasztorze i Mtsyri na wolności.Praca grupowa nad plakatami (ulotka).

Jak rozwinęła się ścieżka życia naszego bohatera? Czy możemy powiedzieć, że rozpadło się na 2 części? Czemu? --- Przyjrzyjmy się ścieżce życia naszego bohatera. Po co? (Otwórz jego wizerunek, odpowiedz na pytanie lekcji).Badanie odbędzie się w grupach. na tematy: „Mtsyri w klasztorze” i „Mtsyri na wolności”

Zapamiętaj zasady pracy w grupach.Wspólne wyjście i pisanie na tablicy.

Nauczyciel pokrótce przedstawia listę zadań w grupach.

Określ kryteria oceny przyszłej pracy(uczniowie ustalają kryteria, biorąc pod uwagę zadania w ulotce).

1. Szczegółowe odpowiedzi na pytania.

2. Potwierdzenie odpowiedzi tekstem.

3. Współpraca.

4. Przestrzeganie zasad czasu.

5. Kreatywny projekt pracy.

Występy grupowe(ocena kryterialna i punktacja w kartach ocen + ocena kształtująca: 2 gwiazdki i życzenie).

Nauczyciel : Podstawą wiersza „Mtsyri” jest romantyczna koncepcja dwóch światów. Jeden z nich jest obcy bohaterowi, to „świat dusznych komórek i modlitw” (klasztor), gdzie, jak mu się wydaje, marnieje w niewoli, drugi świat to
...cudowny świat trosk i bitew, Gdzie skały chowają się w chmurach, Gdzie ludzie są wolni jak orły. Te dwa światy nie mogą się połączyć. A im silniejsze zaprzeczenie niewoli, niewoli, tym bardziej nieugięty jest impuls bohatera do „cudownego świata” stworzonego przez jego buntowniczą wyobraźnię.

1 grupa. Życie w klasztorze(Slajd 6).

tabela w porównaniu. Poprzyj swoje odpowiedzi tekstem. .

Wyciągnij wniosek.„Ale potem przyzwyczaił się do niewoli”… Jeśli się do tego przyzwyczaił, to po co uciekać? Dlaczego bunt Mtsyri był nieunikniony?(Niewola, brak wolności to stan nienaturalny, daleki od natury. Bunt Mtsyriego można uznać za bunt samej natury, rodzącego człowieka wolnego. Okoliczności mogą człowieka zdławić, upokorzyć, ale nie mogą go odebrać prawo do protestu przeciwko bolesnym warunkom, które są sprzeczne z życiem jego duszy w klasztorze).

2) Sformułuj temat „Mtsyri” (obraz mężczyzny silnego, odważnego, zbuntowanego, wziętego do niewoli, który dorastał w ponurych murach klasztoru, cierpiąc z powodu uciążliwych warunków życia i decydując się na uwolnienie kosztem własnego życia).

3)Skomponuj cinquain do wizerunku bohatera w tym okresie życia.

kochający wolność, uciskany,

Cierpienie, marzenie, protest,

romantyczny bohater.

Nauczyciel: Już w klasztorze widzimy Mtsyri jako silnego i dumnego młodego człowieka, mającego obsesję na punkcie pasji - miłości do ojczyzny i wolności. Ale wtedy on sam niewiele o sobie wiedział, ponieważ tylko prawdziwe życie testuje osobę i pokazuje, kim jest. Czego Mtsyri dowiedział się o sobie, kiedy znalazł się wolny?

2 grupy.„Ucieknij z Mtsyri, 3 dni wolności”(Slajd 7).

W tym celu korzystamy ze schematu „Ryba kość”(kość rybna). Pasuje do głowy problem do dyskusji: co, poza śmiertelną raną, nabył Mtsyri w ciągu trzech „błogich” dni? „Co jest bezużyteczne dla tylu dni znoszonych, cierpień i wszystkiego po co?”

Na dolnych „kościach” grupa wypisuje cytaty z tekstu (Co Mtsyri widział w ogóle?) jako argumenty, a na górnych „kościach” - powody, tj. cechy charakteru, które odkrył w sobie Mtsyri (Patrz Załącznik 1). Po zakończeniu pracy i dyskusji następuje podsumowanie.

2) Jakie techniki artystyczne czy autor używa opisu życia Mtsyri w ogóle? (Daj przykłady). W jakim celu? (Ujawnij charakter Mtsyri).

3) Sformułuj ideę wiersza (Poeta gloryfikuje walkę o wolność, bohaterstwo, bunt, siłę charakteru i nieprzejednanie. Swoim heroizmem, nieodpartym pragnieniem celu, niepokojem, pragnieniem walki, jasnością uczuć, Mtsyri jest bliski Lermontowowi).

3)Skomponuj cinquain do wizerunku bohatera w tym okresie życia. Przykład.

zbuntowany, odważny,

Miłość, walka, triumf

Stara się zobaczyć ojczyznę, połączyć się z naturą -

romantyczny bohater.

3. Centralnym epizodem wiersza jest walka z lampartem. OSP. To zwieńczenie trzech „wolnych” dni bohatera. Posłuchajmy fragmentu wiersza „Walka z kratami”. Ilustracja (slajd 8).
1) Dlaczego Mtsyri walczy z lampartem? (Zrodziło się w nim pragnienie, aby udowodnić swoją przynależność do „potężnego ducha” przodków, sprawdzić siebie, swoją siłę, wolę, czy jest godny męstwa swoich ojców).

2) Jakie uczucia odczuwa młody człowiek w walce z bestią? (Napięcie sił, zachwyt otwartej i szczerej walki, całkowite zlanie się z naturą, radość i triumf zwycięstwa.)

4. Tworzenie sytuacji problemowych: stawianie problematycznych pytań. Pisanie eseju(slajd 11). Krzesło autorskie.

1 grupa. Czy mnisi zrujnowali życie człowieka swoją dobrocią i duszącą troską? Czy istnieje wyraźna granica między dobrem a złem? Kiedy dobro może zamienić się w zło?

2 grupy. Dlaczego człowiek żyje na ziemi? Co to znaczy żyć dla Mtsyry? Co to znaczy żyć dla ciebie? (Bądź w ciągłym poszukiwaniu, niepokój, walcz, wygrywaj, kochaj, spotykaj się z bliskimi, miej dom, rozpoznaj siebie)

(Niezależnej pracy towarzyszy cicha muzyka).

V . Cieniowanie(zgodnie z arkuszami ewaluacyjnymi).

Podsumowując lekcję.

1. Wróć do pytania lekcji.

Jakie były nasze cele na lekcji? Czy udało nam się ujawnić obraz Mtsyry?

Wyciągnąć wniosek: Jaka jest osobliwość Mtsyri Lermontowa? Jaka jest jego tajemnica? Dlaczego od wielu dziesięcioleci ekscytuje i wzbudza uczucia czytelników?(1 min. pisanie. praca w.)

(W centrum wiersza Mtsyriego nie jest zawiedziony indywidualista, ale silny człowiek, tęsknota za szczęściem i życiem. Wiersz potwierdza potrzebę wolności osoby oraz zaprzeczenie niewoli i pokory.)

2. Cytowanie wypowiedzi krytyków o wierszu Lermontowa.

Teraz otwórzmy koperty. (Uczeń czyta.) Cytaty również na tablicy.

Bieliński V.G..... Cóż za ognista dusza, jaki potężny duch, jaki gigantyczny charakter ma ten Mtsyri! To ulubiony ideał naszego poety, to odzwierciedlenie w poezji cienia własnej osobowości. We wszystkim, co mówi mtsyri, oddycha własnym duchem, uderza go własną mocą.

Maksimov D.E. Mtsyri jest wysokim, zbuntowanym bohaterem, szukającym dróg od uwięzienia do ojczyzny, do świata całego bytu, wolności, walki i miłości.

- Czy twoja charakterystyka głównego bohatera wiersza jest zbliżona do opinii krytyków?

VI . Odbicie „Drzewo nastroju”
- Jaki masz nastrój po lekcji? Masz w dłoniach 3 jabłka z naklejkami w różnych kolorach. Przyklej naklejki na „Drzewo nastroju”:

Różowa naklejka - świetna

Żółta naklejka - dobra

Zielona naklejka - zła

VII . D\z(slajd 12).

1. Napisz esej: „Kim stał się dla mnie Mtsyri?”

2. Naucz się na pamięć fragmentu, który lubisz z wierszy.

1 grupa

Arkusz oceny

________________________________________________________________________

2. Studium życia Mtsyri. Praca grupowa.

Życie w klasztorze.

1) Jak wyglądało życie Mtsyri w klasztorze? Jaki charakter i marzenia miała młoda nowicjuszka? Czy odpowiadają warunkom życia, w jakich młody nowicjusz musi żyć? Wypełnić tabela w porównaniu. Poprzyj swoje odpowiedzi tekstem. .

Wyciągnij wniosek.„Ale potem przyzwyczaił się do niewoli”… Jeśli się do tego przyzwyczaił, to po co uciekać? Dlaczego bunt Mtsyri był nieunikniony?

2) Sformułuj temat„Mtsyri”.

3) Skomponuj cinquain do wizerunku bohatera w tym okresie życia.

________________________________________________________________________

1 grupa. Czy mnisi zrujnowali życie człowieka swoją dobrocią i duszącą troską? Czy istnieje wyraźna granica między dobrem a złem? Kiedy dobro może zamienić się w zło?

2 grupy

Arkusz oceny

______________________________________________________________________

2. Studium życia Mtsyri.Praca grupowa.„Ucieknij z Mtsyri, 3 dni wolności”.

Diagram „Ryba kość”(kość rybna).

Pasuje do głowy problem do dyskusji: co, poza śmiertelną raną, nabył Mtsyri w ciągu trzech „błogich” dni? „Co jest bezużyteczne dla tylu dni znoszonych, cierpień i wszystkiego po co?”

Na dolnych „kościach” grupa wypisuje cytaty z tekstu (Co Mtsyri widział w ogóle?) jako argumenty, a na górnych „kościach” - powody, tj. cechy charakteru, które odkrył w sobie Mtsyri. Po zakończeniu pracy i dyskusji następuje podsumowanie.

2) Jakie techniki artystyczne czy autor używa opisu życia Mtsyri w ogóle? (Daj przykłady). W jakim celu?

3) Sformułuj ideę wiersza.

3) Skomponuj cinquain do wizerunku bohatera w tym okresie życia.

_______________________________________________________________________

2 grupy. Dlaczego człowiek żyje na ziemi? Co to znaczy żyć dla Mtsyry? Co to znaczy żyć dla ciebie? (Bądź w ciągłym poszukiwaniu, niepokój, walcz, wygrywaj, kochaj, spotykaj się z bliskimi, miej dom, rozpoznaj siebie)

Bieliński V.G..... Cóż za ognista dusza, jaki potężny duch, jaki gigantyczny charakter ma ten Mtsyri! To ulubiony ideał naszego poety, to jest refleksja

w poezji cień własnej osobowości. We wszystkim, co mówi Mtsyri, wieje

jego własny duch uderza go własną mocą.

Maksimov D.E. Mtsyri jest wysokim, zbuntowanym bohaterem, szukającym dróg od uwięzienia do ojczyzny, do świata całego bytu, wolności, walki i miłości.

Bieliński V.G..... Cóż za ognista dusza, jaki potężny duch, jaki gigantyczny charakter ma ten Mtsyri! To ulubiony ideał naszego poety, to jest refleksja

w poezji cień własnej osobowości. We wszystkim, co mówi Mtsyri, wieje

jego własny duch uderza go własną mocą.

Maksimov D.E. Mtsyri jest wysokim, zbuntowanym bohaterem, szukającym dróg od uwięzienia do ojczyzny, do świata całego bytu, wolności, walki i miłości.

Otwarta lekcja literatury

„Jaka jest tajemnica Mtsyri?”

Na podstawie wiersza Lermontowa M. Yu „Mtsyri”

Epigraf lekcji:

Żyłem mało i żyłem w niewoli.

Takie dwa życia w jednym

Ale tylko pełen niepokoju

Zmieniłbym się, gdybym mógł.

M.Yu. Lermontow „Mtsyri”

Główne pytanie lekcji: Jaka jest tajemnica Mtsyri?

Historia powstania wiersza

Świątynia Dżwari, w której mieszkali Mtsyri Lermontowa

Wyznanie- pokuta za grzechy przed kapłanem; szczere wyznanie czegoś; komunikacja Twoich myśli, poglądów

1 grupa. Życie w klasztorze.

1) Jak wyglądało życie Mtsyri w klasztorze? Czy marzenia młodzieńca odpowiadają warunkom życia, w jakich jest zmuszony żyć? Uzupełnij tabelę w porównaniu.

• Dlaczego bunt Mtsyri był nieunikniony?

2) Sformułuj temat „Mtsyri”

3) Zrób synchronizację z wizerunkiem bohatera w tym okresie życia.

Jak dyktuje los?

Czego pragnie dusza?

2 gr. „Ucieknij z Mtsyri, 3 dni wolności”

Powody (odkrycia Mtsyri, cechy charakteru)

H następnie z wyjątkiem śmiertelnej rany, nabył Mtsyri na wolności?

Wniosek

Fakty (Co widziałem na wolności? Zwroty z tekstu)

2) Jakimi technikami artystycznymi posługuje się autor? W jakim celu?

3) Sformułuj ideę wiersza.

4) Zrób synchronizację z wizerunkiem bohatera.

Praca pisemna

1 grupa. Czy mnisi zrujnowali życie człowieka swoją dobrocią i duszącą troską? Czy istnieje wyraźna granica między dobrem a złem? Kiedy dobro może zamienić się w zło?

2 grupy . Dlaczego człowiek żyje na ziemi? Co to znaczy żyć dla Mtsyry? Co to znaczy żyć dla ciebie?

Zadanie domowe

1. Napisz esej: „Kim stał się dla mnie Mtsyri?”

2. Naucz się na pamięć fragmentu, który lubisz z wiersza.