Święty głupiec, Święty Bazyli. Błogosławiony Bazyli, głupcze na litość boską, moskiewski cudotwórca

Zarówno w Europie, jak i w Rosji żyli ludzie, którzy celowo prezentowali się jako szaleńcy w imię duchowego doskonalenia oraz głoszenia dobroci i pokory. Nazywano ich świętymi głupcami lub błogosławionymi. Jednym z nich był Wasilij Nogoj, który żył w Moskwie pod koniec XV - na początku XVI wieku.

Życie Błogosławionego

Błogosławiony Bazyli żył długo, przez większość czasu starał się prowadzić ludzi drogą prawdziwej wiary i pobożnego życia.

Błogosławiony Bazyli Moskiewski

Narodziny i dorastanie

W grudniu 1469 r. Prosta wieśniaczka imieniem Anna modliła się na stopniach kościoła Objawienia Pańskiego we wsi Ełochowo pod Moskwą. Modliła się do Matki Bożej o pomyślne uwolnienie od ciężarów i zdrowie dla dziecka. Modlitwa została wysłuchana – kobieta urodziła syna. Do zdarzenia doszło tutaj, na schodach świątyni.

Żywoty innych świętych prawosławnych:

Chłopiec o imieniu Wasilij dorastał jako życzliwe i sympatyczne dziecko. Jego rodzina prowadziła pobożny i prawy tryb życia. Kiedy chłopiec dorósł, rodzice dali mu praktykę u szewca. Pracowity i posłuszny młodzieniec mógłby osiągnąć wielki sukces w branży obuwniczej, gdyby nie cudowny przypadek.

Do warsztatu szewskiego przyszedł bogaty kupiec i poprosił go o wykonanie dla niego pary mocnych butów. Młody człowiek Wasilij, słysząc prośbę kupca, bardzo się zdenerwował i zalał się łzami. Szewcowi, zdziwionemu zachowaniem pomocnika, uczeń odpowiedział, że bogacz nie będzie miał czasu założyć zamówionych butów, bo za kilka dni umrze. Kiedy przepowiednia młodego człowieka się spełniła, mistrz zdał sobie sprawę, że trudny młody człowiek pomaga mu w warsztacie.

Po tym incydencie Wasilij postanowił pójść ścieżką głupoty i udał się do Moskwy. Zimą i latem błogosławiony Bazyli pozostawał nagi, na ciele miał jedynie łańcuchy. Wszyscy mieszczanie drwili i naśmiewali się z dziwnego człowieka, ale wkrótce rozpoznali w nim męża Bożego, udającego szaleńca w imię czynienia dobra i głoszenia przykazań Pańskich.

Cuda życia

Dla zwykłych mieszczan postępowanie bł. Bazylego było niezrozumiałe. Ich znaczenie ujawnia się dopiero po rozmowie ze świętym głupcem lub po pewnym czasie. Informacje o wielu czynach tego świętego człowieka dotarły do ​​​​naszych czasów:

Proroctwa i epifanie

Pan dał błogosławionemu Bazylemu dar wnikliwości i przewidywania. Święty przewidział wiele kłopotów, przed wieloma z nich był w stanie uchronić.

W 1521 roku św. Bazyli modlił się na schodach o ocalenie ziem ruskich przed najazdem wojsk tatarskich. Podczas modlitwy miał wizję płomieni wydobywających się z okien katedry. Zaczął się modlić z jeszcze większą żarliwością i straszny obraz zniknął. Wkrótce Tatarzy zostali zatrzymani i wypędzeni z Rusi.

Dzień przed wybuchem wielkiego pożaru, który zniszczył większość stolicy, błogosławiona wylała gorzkie łzy na progu kościoła klasztoru Podwyższenia, od którego rozpoczęła się straszliwa katastrofa.

Inne artykuły o prawosławiu:

Błogosławiony człowiek pomógł ugasić kolejny pożar, który miał miejsce w Nowogrodzie. Tego dnia w Moskwie Wasilij został zaproszony na ucztę przez cara, który szanował i kochał świętego głupca. W czasie uczty władca zauważył, że błogosławiony trzykrotnie wylał wino przez okno. Wyjaśniając swoje działanie, powiedział, że gasi Nowogród. Wkrótce do stolicy przybyli Nowogrodzcy, opowiadając o pożarze, któremu całkowicie nagi mężczyzna zapobiegł spaleniu. Widząc błogosławionego Bazylego, wskazali go jako zbawiciela starożytnego miasta.

Ikona św. Bazylego

Car Iwan Groźny zarówno szanował świętego, jak i bał się go. Któregoś dnia Wasilij zarzucił mu, że podczas gdy był obecny w katedrze ciałem, jego dusza i dusza znajdowały się na Wzgórzach Wróblowych, gdzie budowano nowe komnaty królewskie.

Wiedząc o darze wnikliwości Świętego Bazylego, wiele osób zwracało się do niego po pomoc i radę.

Kupiec budujący kościół przyszedł do błogosławionej po radę. Nie mógł ukończyć budowy, ponieważ kopuła budynku została zniszczona trzykrotnie z nieznanego powodu. Wasilij poradził mu, aby udał się do Kijowa i znalazł tam biednego człowieka o imieniu Iwan. Uczyniwszy to, kupiec zobaczył, że biedny człowiek kołysał pustą kołyską na znak szacunku dla swojej matki. Bogaty obywatel Moskwy zdał sobie sprawę, że nie będzie w stanie ukończyć budowy kościoła, dopóki nie poprosi o przebaczenie rodzica, którego wyrzucił z domu. Matka przebaczyła kupcowi i wkrótce świątynia została ukończona.

Zakończenie ziemskiej podróży

Mimo ascetycznego trybu życia, pełnego trudów, św. Błogosławiony Bazyli dożył 88 lat. W ostatnich ziemskich dniach odwiedził go car Iwan, któremu starszy powiedział mu, że jego synowi Fedorowi przeznaczone jest rządzić państwem.

Święty głupiec moskiewski zmarł 2 (15) sierpnia 1557 r. Trumnę z jego ciałem na miejsce pochówku przenieśli car i szlachcic bojarów, a ceremonii pogrzebowej przewodniczył metropolita Makary. Świętego człowieka pochowano na cmentarzu w pobliżu kościoła Świętej Trójcy. Wkrótce w tym miejscu wzniesiono Katedrę wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny.

Kanonizacja i kult

Już za jego życia wielu uznawało św. Bazylego za świętego człowieka. W dniu jego pogrzebu nastąpił cud uzdrowienia dużej liczby chorych. W 1588 r. Kanonizowano świętego głupca moskiewskiego. W tym samym roku dobudowano ją do Katedry wstawienniczej, znajdującej się nad miejscem jego pochówku, którą przykryto srebrną kapliczką.

Ważny! Dzień pamięci św. Bazylego - 2 (15) sierpnia - ustanowił patriarcha Hiob. W tym dniu do 1917 r. Patriarchat Moskiewski odprawiał nabożeństwo żałobne w obecności władców rosyjskich. Coroczne nabożeństwo patriarchalne w dniu św. Bazylego zostało wznowione 15 sierpnia 1991 r.

Życie św. Bazylego jest przykładem wyrzeczenia się dóbr doczesnych na rzecz osiągnięcia duchowej doskonałości. Ludzie wokół niego szanowali i słuchali jego słów, pomimo pozornego szaleństwa i zachowań, które były dla nich niezrozumiałe.

Życie błogosławionego Bazylego Moskwy, Chrystusa przez wzgląd na głupców

W moich postach nie raz błysnął malowniczy obraz katedry św. Bazylego na Placu Czerwonym. To pod tą nazwą świątynia jest dobrze znana, jednak fakt, że pierwotnie nazywano ją Kościołem wstawienniczym nad fosą, prawie już nie pamięta. Nie wszyscy jednak wiedzą, kim był św. Bazyli Błogosławiony, którego imię okazało się na zawsze kojarzone ze słynną budowlą.

Święci Bazyli Błogosławiony i Carewicz Dmitrij z Uglicza

Święty głupiec Wasilij, „mąż Boży”, nazywany Błogosławionym, był osobą dobrze znaną i lubianą w stolicy Moskwy za panowania Wasilija III i jego syna Iwana Groźnego. Głupców na Rusi na ogół zawsze otaczano szacunkiem, chociaż oni sami nie bali się zniewagi i ośmieszenia. Istotą głupoty jest całkowite odrzucenie wszelkich światowych wartości i celowa próba sprawiania wrażenia szaleńca w celu wywołania wyrzutów. Wierzono, że buntownicze działania pomagają ludziom przekazać wolę Boga, a święci głupcy, bez względu na to, jakim niedostatkom są poddawani, są stale pod ochroną sił wyższych. Podstawą głupoty były słowa apostoła Pawła: „ Jesteśmy głupcami ze względu na Chrystusa, ale wy jesteście mądrzy w Chrystusie; Jesteśmy słabi, ale wy jesteście silni; wy jesteście w chwale, a my w hańbie. Do dziś znosimy głód i pragnienie, nagość i bicie, wędrujemy i trudzimy się, pracując własnymi rękami. Oczerniają nas, błogosławimy; prześladują nas, wytrwamy...»
Przez cały czas było bardzo niewielu prawdziwych świętych ascetów, którzy wkroczyli na ścieżkę głupoty. Cerkiew prawosławna czci jedynie trzydziestu siedmiu świętych głupców, którzy w całej swojej historii zasłynęli ze swoich wyczynów i „czynów Bożych ze względu na Chrystusa”. A jednym z najsłynniejszych świętych głupców i widzących był św. Bazyli Błogosławiony.

Wasilij urodził się w podmiejskiej wiosce Ełochow. Teraz to miejsce słynące z katedry jest częścią „starej Moskwy”. W XV wieku dobrze znana była wierzącym także cerkiew Ełochowska, nie tak majestatyczna, ale skromna, drewniana. Na jej werandzie urodził się Wasilij - jego matka, będąc w ciąży, przyszła się modlić, aby poród był bezpieczny i szybki. I tak się stało. Kobieta, nie mając nawet czasu na opuszczenie kościoła, urodziła chłopca. Dokładna data urodzin chrześcijańskiego ascety została na przestrzeni lat wymazana z ludzkiej pamięci (badacze z grubsza szacują rok 1468 lub 1469). Dar proroctwa objawił się w Wasiliju od dzieciństwa, ale przepowiednie chłopca czasami przybierały tak tajemniczą formę, że ich znaczenie zostało rozwikłane dopiero po ich spełnieniu. W tamtym czasie nic nie zapowiadało ascetycznej drogi tego człowieka – jego rodzice, religijni, ale ubodzy, rysowali dla syna najzwyklejszą przyszłość. Wasilij, będąc jeszcze chłopcem, został przydzielony jako praktykant do sklepu szewskiego. Wielu takich chłopców mieszkało w warsztatach rzemieślników jako tania służba – tylko za miskę owsianki i kawałek chleba – w nadziei, że nauczą się podstaw rzemiosła od właściciela.
Pewnego dnia do sklepu obuwniczego, w którym służył Wasilij, wszedł bogaty kupiec. Chciał zamówić dla siebie nowe buty. Wydawać by się mogło, że sytuacja jest zupełnie zwyczajna. Ale zachowanie ucznia, który spotkał dochodowego klienta, zaskoczyło wszystkich. Wasilij początkowo się śmiał, ale wkrótce jego śmiech zamienił się w łzy, a chłopiec zaczął gorzko szlochać, bojąc się nawet spojrzeć w twarz przybyszowi.
-Co płaczesz, Wasyja? – pytał chłopca zarówno właściciel, jak i klient.
„Przyszedł zamówić dla siebie buty pogrzebowe” – szepnął Wasilij, wskazując kupca.
Po prostu splunął z frustracji – paskudny chłopak został złapany, jak głupio rechotał Bóg wie co. Wyobraźcie sobie ogólne zdziwienie, gdy kupiec faktycznie zmarł nagle kilka dni później...
Dorastając, Wasilij zdał sobie sprawę, że szewstwo nie jest dla niego. Ta sprawa go nie interesowała. W wieku szesnastu lat opuścił sklep swojego pana i stał się żebrakiem-włóczęgą. Nie każdy człowiek, odrywając się od swoich korzeni, może odnaleźć się w nowym życiu. Ale Wasilij, odrzuciwszy wszelką próżność, poświęcił swoje życie Bogu, znalazł w tym radość i stał się jednym z tych, którym dedykowane są wersety Pisma Świętego: błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie... Bez schronienia i stałego schronienia, nagi zimą i latem, nosząc jedynie łańcuchy, dokonał tego, co chrześcijanie nazywają wyczynem głupoty. Dar proroctwa, nieodłączny już od Wasilija, dosłownie rozkwitł w głupocie - jego alegoryczne frazy okazały się pełne głębokiego znaczenia, wszystko, co obiecał lub przepowiedział, spełniło się. Ludzie w Moskwie zaczęli słuchać jego tajemniczych słów i przyglądać się jego dziwnym poczynaniom.

Zdarzyło się, że Wasilij, zbliżając się do domu człowieka znanego z pobożności, nagle rzucił kamieniem w jego okno, a w dom notorycznego grzesznika, o którego życiu krążyły plotki i plotki, Wasilij uklęknął, jak przed świątynię i ucałował kamienie murów. I było tak, jakby ludziom znów otworzyły się oczy – bigot i święty, niczym biblijny faryzeusz, na pokaz dokonuje pobożnych czynów, skrywając za sobą mroczną duszę, a pogardzany przez wszystkich mieszkaniec miasta zostaje ukarany tylko dlatego, że rozeszła się plotka. oznaczył go etykietą; w rzeczywistości znosi obelgi ze strony ludzi bez poczucia winy.
Umiejętność zobaczenia wewnętrznej esencji przedmiotów pomogła św. Bazylemu uratować Moskwę przed straszliwym bluźnierstwem. Na Varvarce, na bramie miejskiej, znajdowała się ikona bramy, którą ludzie uważali za cudowną - wizerunek Matki Bożej. Codziennie do Varvarki przybywały tłumy wiernych, aby oddać cześć świętemu obrazowi i prosić Dziewicę Maryję o pomoc i wstawiennictwo. Wyobraźcie sobie przerażenie i oburzenie tych ludzi, gdy święty głupiec podniósł z ziemi kamień i z rozmachem rzucił nim w ikonę, rozbijając przed czynnikami atmosferycznymi szybę zakrywającą ikonę. Wierzący zaatakowali Wasilija i zaczęli go bić „przez śmiertelną walkę”. Święty głupiec przyjął bicie ze stoickim spokojem i zapytał tylko: „Zadrapasz farbę”, wskazując na ikonę.
Wśród tłumu oburzonych pielgrzymów znaleźli się tacy, którzy mu uwierzyli. Okazało się, że na ikonie, pod cienką warstwą farby z wizerunkiem Matki Bożej, ukryty był „diabelski kubek”. Nieznany wróg zmusił pielgrzymów do oddania czci zamaskowanemu wizerunkowi diabła i tylko święty głupiec Wasilij zdołał powstrzymać bluźniercze modlitwy...

Brama na Varvarce z końca XIX wieku

Latem 1521 r. wydarzyło się w Moskwie coś, co uznano za prawdziwy cud. Wydarzenie to było związane z imieniem świętego głupca Wasilija.
Zaczął żarliwie i niestrudzenie modlić się dzień i noc w kościołach i zatłoczonych miejscach o wybawienie Moskwy od najazdu tatarskiego. Ale w tym czasie właśnie zawarto pokój z chanami tatarskimi - zarówno krymskim, astrachańskim, jak i kazańskim... To prawda, chan krymski Mukhamed-Girey, znany ze swojej nienawiści do państwa rosyjskiego i chęci ponownego złożenia fragmentów rozbita Złota Orda, spiskowała w Kazaniu w celu obalenia Chana Szacha Alego (przy wsparciu Moskwy) i intronizacji jego brata Sahiba-Gireja. Ale ten dramat polityczny rozegrał się daleko od murów Moskwy. Nikt nie spodziewał się kłopotów.
Wyobraźmy sobie ogólne zaskoczenie, gdy okazało się, że Mukhamed-Girey na czele hord krymsko-kazanskich wyruszył na kampanię mającą na celu zdobycie Moskwy i niespodziewanie wraz ze swoją armią pojawił się sześćdziesiąt mil od stolicy Ruś! Wielki książę moskiewski Wasilij zaczął pośpiesznie gromadzić armię. Nie było to takie proste, gdyż wiosną zebrano już sześćdziesiąt pięć tysięcy wojowników i wysłano do strzeżenia granic państwa na odległych placówkach. Zasoby ludzkie na ziemiach moskiewskich nie były nieograniczone. Na organizację obrony nie zostało już praktycznie czasu – czym jest sześćdziesiąt mil dla szybkiej kawalerii tatarskiej? Mieszkańcy miasta z przerażeniem oczekiwali, że pod murami Kremla pojawią się zaawansowane oddziały Mukhameda-Gireya. Ale z jakiegoś powodu chan krymski nagle porzucił swój plan. Nie wdając się w bitwę i nie podejmując żadnych prób zajęcia Moskwy, zawrócił swoją armię i odszedł, zabierając jednak ze sobą „bogacza”, czyli jeńców schwytanych po drodze w rosyjskich wioskach. Ale w ten sposób stolica została uratowana przed inwazją. W powszechnej opinii „autorstwo” tego cudu przyznano św. Bazylemu Błogosławionemu, który zaczął szukać wstawiennictwa niebieskiego na długo przed tym, zanim stała się oczywista groźba ataku wroga na Moskwę.

Cerkiew Przemienienia Pańskiego we wsi Ostrow pod Moskwą jest pomnikiem wybawienia Moskwy od najazdu Mahometa-Gireja

Iwan Groźny, który w 1533 roku jako dziecko zasiadł na tronie rosyjskim po swoim ojcu, wielkim księciu Wasiliju Iwanowiczu, szczerze wierzył, że św. Bazyli jest w stanie dokonać cudu, i traktował świętego głupca z głębokim szacunkiem. Jednak Iwan Wasiljewicz, w 1547 r. jako pierwszy z władców rosyjskich, który koronował się na króla i ogłosił się carem całej Rusi, był osobą kontrowersyjną. Wzniosłość i podstawa z łatwością współistniały w jego duszy. Jeden z jego współczesnych, bojar, który dobrze znał Iwana Groźnego, tak o nim mówił: „Człowiek o wspaniałym rozumowaniu w nauce książek jest zadowolony i bardzo rozmowny, bezczelny wobec milicji (tj. tj. odważny w sprawach wojskowych) i staje w obronie swojej ojczyzny. Dla swoich sług, danych mu przez Boga, jest okrutny, a jeśli chodzi o przelewanie krwi, zabijanie, jest bezczelny i nieubłagany; Zniszcz wielu ludzi, od małych do wielkich, w swoim królestwie i zniewol wiele z twoich miast, uwięzij wiele świętych szeregów i zniszcz ich bezlitosną śmiercią, i bezczeszcz wiele innych rzeczy przeciwko swoim sługom, żonom i dziewczętom poprzez rozpustę. Ten sam car Iwan uczynił wiele dobrego, kochając armię możnych i hojnie żądając od niej swoich skarbów. Taki jest car Iwan.”
Iwan rzeczywiście nie od razu zasłynął ze swojego skrajnego okrucieństwa i surowego temperamentu, za co otrzymał przydomek Straszny. Początek panowania młodego władcy zaszczepił w sercach poddanych nadzieję, że okres zawirowań na Rusi dobiegł końca i odtąd na tronie zasiądzie człowiek godny, kibicujący swemu państwu i swemu ludowi. Iwan przeprowadził reformę wojskową, tworząc regularną armię strzelców i kozaków, podbił Kazań, a następnie Astrachań, ratując Ruś przed regularnymi najazdami Hordy, podniósł znaczenie Cerkwi prawosławnej na nowy poziom. Sam był człowiekiem głęboko religijnym... dopóki wewnętrzne załamanie nie zmusiło go do oddawania się grzechom.

Iwan IV, nazywany Groźnym

W tradycji prawosławia leży traktowanie świętych głupców, obcych i innych ludzi Bożych z miłosierdziem i wielkim szacunkiem. Zapraszano ich do domów, zarówno biednych, jak i bogatych, proszono o posiłek, odpoczynek i modlitwę za właścicieli i ich dzieci – wierzono, że łaska Boża spłynie wraz z nimi na rodzinę, a ich modlitwy z większym prawdopodobieństwem dotrą do nieba. Iwan Wasiljewicz nie był wyjątkiem – św. Bazyli Błogosławiony, święty głupiec (który do czasu, gdy młody władca osiągnął wiek męski, osiągnął bardzo przyzwoity wiek), został zaproszony do dworów królewskich, gdzie Iwan chętnie z nim rozmawiał i posadził go przy za stołem na ucztach w gronie znamienitych osobistości.
Podczas jednej z takich świąt doszło do zdarzenia, które przekonało władcę o proroczym darze świętego głupca. Sam Iwan Wasiljewicz przyniósł Wasilijowi, jako drogiemu gościowi, kielich wina. Z szacunkiem przyjmując kielich, zamiast się napić, nagle rozlał wino na podłogę. Cesarz, okazując rzadką cierpliwość, ponownie podał kielich świętemu głupcowi i wino ponownie wylądowało na podłodze; to samo powtórzyło się po raz trzeci. Iwan, bez względu na to, jak bardzo starał się być cierpliwy, wrzał i zażądał wyjaśnień od Wasilija.
- Co robisz? – zapytał surowo. – Dlaczego nalewacie kielich, który wam przyniesiono?
- Gaszę pożar w Nowogrodzie! - odpowiedział Błogosławiony.
Władca, przekonany, że działania świętego głupca zawierają jakąś ukrytą prawdę, natychmiast wysłał posłańca do Nowogrodu. Okazało się, że rzeczywiście doszło tam do strasznego pożaru, który zniszczył połowę miasta i właśnie w chwili, gdy Wasilij rozlewał wino na królewskiej uczcie, ogień zaczął przygasać...
Św. Bazyliowi udało się przewidzieć pożar w Moskwie, który był nie mniej straszny w skutkach. Ale niestety Moskale nie od razu zrozumieli jego proroctwo.

W Moskwie przy ulicy Wozdwiżenki stał niegdyś kościół Podwyższenia Krzyża Świętego. Nie pojawił się przypadkowo. W 1540 r. Do Moskwy przywieziono z Rżewa dwie cudowne ikony - Matkę Bożą i Podwyższenie Krzyża. Iwan, który miał wtedy zaledwie 10 lat, wraz z metropolitą i innymi duchownymi opuszczając Kreml, z honorami powitał ikony za rzeką Nieglinną. Dwa lata przed tym wydarzeniem zmarła matka Iwana, Elena Glińska, która po śmierci męża rządziła państwem w imieniu syna; Plotka głosi, że została otruta. Młoda sierota, wielki książę i przyszły władca, okazała się zabawką w rękach zachłannych bojarów. Z biegiem czasu sam Iwan IV tak ocenił wydarzenia tamtych lat: „ Kiedy ja i mój brat zostaliśmy bez rodziców, nie mieliśmy na kim polegać. Kończyłem wówczas ósmy rok; Lud znajdujący się pod naszą kontrolą cieszył się szansą, że znalazł królestwo bez władcy, a my, ich władcy, nie otrzymaliśmy od nich żadnej troski: oni sami szukali jedynie bogactwa i chwały i kłócili się między sobą. (...) Karmili mnie i mojego brata jak nędznych sług. Czegóż nie przecierpieliśmy, jeśli chodzi o odzież i żywność! Nie mieliśmy ochoty na nic; „Wszystko stało się nie według naszej woli i nie według naszych lat”..
Prawdopodobnie krzywdy, jakich doznał Iwan Groźny w dzieciństwie, pozostawiły straszny ślad na jego charakterze, który w pełni objawił się później. Ale jako dziecko młody władca wyróżniał się rzadką religijnością, a spotkanie cudownych ikon było dla niego wielkim i bardzo ważnym wydarzeniem. Trzeba pomyśleć, że chłopiec, który czuł się tak nieszczęśliwy, samotny i bezbronny, spodziewał się zmian w swoim losie za wstawiennictwem Matki Bożej... Na miejscu spotkania ikon wzniesiono pamiątkową świątynię, przy której ufundowali Klasztor Podwyższenia Drogocennego Życiodajnego Krzyża Pańskiego dla Neglinnaya, potocznie zwany Świętym Krzyżem. Przez wszystkie lata panowania Iwana klasztor Świętokrzyski cieszył się szczególną czcią i szybko przekształcił się z nowego budynku w pięknie wyposażone miejsce na potrzeby zakonników i pielgrzymów.

Przebudowany kościół Podwyższenia Krzyża pod koniec XIX w. (niezachowany)

Klasztor ten jest wspomniany w Żywocie św. Bazylego w związku z zadziwiającym faktem. 20 czerwca 1547 r., w przeddzień straszliwego pożaru Moskwy, Wasilij przybył do kościoła klasztoru Świętego Krzyża i zaczął gorzko płakać. Ludzie, którzy byli w świątyni i byli świadkami tych łez, nie mogli zrozumieć ich powodu, ale czuli, że obiecują coś niemiłego, jakiś rodzaj żalu. Przez cały wieczór mieszkańcy plotkowali o tym, co ich czeka, ale nigdy nie zrozumieli powodu łkania świętego głupca. Następnego dnia w klasztorze zapaliła się drewniana cerkiew, ta sama, w której Wasilija ogarnęła niezrozumiała rozpacz. Silny wiatr szybko rozprzestrzenił ogień po całym mieście. Budynki Moskwy były przeważnie drewniane, a miasto płonęło, ogarnięte strasznymi płomieniami.
Według kronikarzy „... Cerkiew Podwyższenia Krzyża Świętego zapaliła się za Neglinnaya na ulicy Arbackiej... I była wielka burza, a ogień płynął jak błyskawica, a silny ogień przeniósł ogień przez noc przez całe Zaneglimenye, aż do Wspolye ; i Chertolye spłonął do wsi Semchinsky nad rzeką Moskwą i do Fiodora Świętego na ulicy Arbackiej. I burza zamieniła się w duży grad, a szczyt Kremla zapalił się w pobliżu kościoła katedralnego Najczystszych, a na dziedzińcu królewskim Wielkiego Księcia znajdowały się dachy na komnaty, drewniane chaty i komnaty ozdobione złotem oraz dziedziniec skarbowy ze skarbcem królewskim i na dziedzińcu królewskim cerkiew Zwiastowania Pańskiego ze złotą kopułą, na dziedzińcu skarbca królewskiego – z listem Deesisa od Andrieja Rublowa, w złotej oprawie oraz z cennymi wizerunkami Pismo greckie<...>, gromadzone przez wiele lat przez przodków Wielkiego Księcia; i skarbiec Wielkiego Księcia spłonął, a Komnata Zbrojowni została spalona bronią wojskową, a Komnata Łóżkowa<...>i stajnię królewską”.
Oprócz Kremla i izb suwerennych pożary zniszczyły prawie wszystkie moskiewskie kościoły („ Bóg zbawił tylko dwa kościoły„), poza tym w Kitai-gorodzie, na Arbacie, na Sretence, na Yauzie, spłonęły prawie wszystkie dziedzińce mieszkalne i sklepy handlowe. Płomień ognia był tak silny, że stopił i rozprzestrzenił żelazo, popękał kamienne ściany, a nawet drewniane budynki w jednej chwili zginęły... Wtedy właśnie zrodziła się przyczyna gorzkich szlochów św. Bazylego, niezrozumiała dla współtowarzyszy rodaków, stało się oczywiste.
Po pożarze drewniane kościoły i inne budynki klasztoru Świętokrzyskiego zastąpiono „cokołowymi” (ceglanymi), bardziej odpornymi na ogień. I z jeszcze większym niepokojem zaczęli patrzeć na to, co zrobił święty głupiec Wasilij.
Iwan Wasiliewicz wraz ze swoją młodą żoną Anastazją poprosili Wasilija o błogosławieństwo Błogosławionego i był pewien, że to pomoc świętego głupca przyniosła mu sukces w sprawach rodzinnych, wojskowych i państwowych. Na przykład zdobycie Kazania w 1552 r. nastąpiło po tym, jak święty głupiec Wasilij, na krótko przed własną śmiercią, pobłogosławił młodego cara i całą armię rosyjską za ten wyczyn. Astrachań został zdobyty bez walki w 1556 roku i, jak sądził car Iwan, także dzięki niebiańskiemu wstawiennictwu św. Bazylego, który już wtedy opuścił ten świat.

Zdobycie Kazania

W wieku trzydziestu lat car Iwan owdowiał – jego ukochana żona Anastazja zmarła po 13 latach szczęśliwego małżeństwa. Prawdopodobnie ona, podobnie jak matka Iwana, została otruta przez wrogów cara z najwyższych kręgów bojarów. Jej śmierć wywarła straszliwy wpływ na cara... Wszyscy wokół niego zauważyli, że wygląd, charakter, poglądy i sam styl panowania Iwana IV zaczął się szybko zmieniać. Z przystojnego młodzieńca zmienił się w wściekłą, staro wyglądającą istotę z oczami płonącymi gniewem. Iwan stawał się coraz bardziej okrutny i podejrzliwy, widział wokół siebie tylko kłamstwa i zdradę stanu, był gotowy ukarać dobro i zło... Rozproszył „Wybraną Radę” (swoich oddanych doradców o mentalności państwowej, których sam wybrany spośród swoich bliskich przyjaciół) i naraził go na hańbę i hańbę, karząc każdego, kto nie zgadza się z jego polityką.
Anastazja zmarła w 1560 r., a w 1565 r. car Iwan, nie mogąc poradzić sobie z wewnętrznym bólem, postanowił dokonać czegoś bezprecedensowego. Car utworzył specjalny oddział gwardzistów (czyli ludzi znajdujących się z boku, z dala od reszty ludu) w liczbie tysiąca ludzi i szybko zwiększył go do sześciu tysięcy. Był to rodzaj straży, tajnej policji i służby karnej Iwana Wasiljewicza, strzegącej cara i realizującej wszystkie jego decyzje państwowe, a także odpowiedzialnej za kaprysy, mściwe dokuczanie, kary pozasądowe i egzekucje. Na rozkaz cara ziemię rosyjską, w tym tę, na której stała stolica państwa, Moskwa, podzielono na „suwerenną opriczninę” i „ziemszczinę”. Wszystkich, którzy nie mieli szczęścia posiadać domów, majątków, działek i innego mienia na terenie opriczniny, bezlitośnie wypędzano i przenoszono do ziemiszcziny. W suwerennej opriczninie absolutnym panem był car i mieli tam mieszkać tylko ludzie wierni i bezwarunkowo oddani. Gwardziści stali się organizatorami niespotykanego terroru, wielu z nich (Maluta Skuratow, Basmanowowie) pozostało symbolami ucieleśnionego okrucieństwa w legendach historycznych.

ON. Wiszniakow. Iwan Groźny przesłuchuje zhańbionego bojara

Ziemie odebrane przez cara szlacheckim bojarom i znajdujące się w granicach opriczniny zostały przekazane do dyspozycji jego nowych ulubieńców. Arbat aż do Dorogomilowa, położony po drugiej stronie rzeki Moskwy, sąsiadujący z Arbatem, Czertoje (przyszła Prechistenka) i Semczensko (Ostożenka) znalazły się w opriczninie podczas podziału Moskwy. Kronikarze tak relacjonowali decyzję królewską: „Nakazał także, aby w Posadzie ulice znad Moskwy sprowadzić do opriczniny: Czertołskiej ze wsią Semczyńską i do Wspolye, a po obu stronach Arbackiej, a także z Siwcewem Wrażkiem i Dorogomilowskiego Wspolje; Tak, połowa ulicy Nikitskiej - po lewej stronie, jeśli jedzie się z miasta...” W tych miejscach rozpoczęto budowę dziedzińców opriczniny – kamiennych komnat dla świty królewskiej. Sam Iwan IV również rozpoczął budowę nowego pałacu według własnych upodobań, zaniedbując wieże Kremla. Zdaniem kronikarza, „...car i wielki książę Wszechruski Iwan Wasiljewicz nakazał budowę dziedzińca za miastem ( tj. za twierdzą Kremla - E.Kh .), za Nieglinną, między ulicą Arbacką a Nikicką, z pustego miejsca…”
Część komnat królewskich wzniesiono w pośpiechu, a Iwan udając się do stolicy ze swojej rezydencji w Aleksandrowskiej Słobodzie, zatrzymywał się „ulubiona wieża Arbat”(jak nazwał ten pałac A.K. Tołstoj w „Księciu Serebryanach”).
Oprócz rosyjskich gwardzistów carowi podlegali także zagraniczni najemnicy. Poszukiwacze przygód z Prus, Saksonii, Inflant i innych krajów europejskich przybywali do Moskwy, aby zaoferować swoje usługi carowi Rosji. Jednym z tych najemników był Niemiec Heinrich Staden, który służył wśród gwardzistów od 1565 do 1576 roku. pozostawił szczegółowy opis dworu władcy Opriczniny, znajdującego się na terenie współczesnego placu Arbat: „Kiedy powstała opricznina, wszyscy, którzy mieszkali wzdłuż zachodniego brzegu rzeki Neglinnaja, bez żadnej pobłażliwości, musieli opuścić swoje podwórka i uciekać do okolicznych osad... Wielki książę zarządził podwórza wielu książąt, bojarów i kupcy na zachód od Kremla mają zostać rozbici, w najwyższym miejscu, w odległości strzału; oczyść czworokątny obszar i otocz go ścianą; ułóż go jeden sążni nad ziemią z ciosanego kamienia, a kolejne dwa sążnie w górę - z wypalonych cegieł. U góry ściany były spiczaste, bez dachu i luk strzelniczych,<...>z trzema bramami: jedna prowadziła na wschód, druga na południe, a jeszcze inna na północ. Brama północna... była pokryta blachą. Były na nich dwa rzeźbione, malowane lwy - zamiast oczu miały przymocowane lusterka; a także - czarny dwugłowy orzeł wyrzeźbiony z drewna z rozpostartymi skrzydłami".
Z materiału dowodowego wynika, że ​​zabudowania opriczniny nie zostały wzniesione „od zera”, jak podkreślał nieznany kronikarz (zapewne ze względów oportunistycznych). Oznacza to, że jeśli plac budowy zamienił się w puste miejsce, to dopiero po wysiedleniu ludności i wyburzeniu wszystkich wcześniej wzniesionych budynków. Otóż ​​przedstawiciele mediów, do których zaliczają się starożytni kronikarze, zawsze zdani byli na łaskę rządzących i z rozkazu lub za namową serca pozwalali sobie na „lakierowanie rzeczywistości”…
Ponure budynki dworu opricznińskiego wywołały wśród mieszczan dzikie przerażenie - wszyscy wiedzieli, co się dzieje za tymi murami... Dwór opriczniński nie trwał długo - podczas najazdu chana Devleta-Gireya na Moskwę w 1571 r. został zniszczony i spalony.

Dziedziniec Opriczniny, plan zdjęciowy do filmu P. Łungina „Car”

Opricznina pozostawiła straszliwy ślad w historii Rosji i Moskwy. Ludzi rozstrzeliwano setkami i tysiącami, za najdrobniejszą winę, na podstawie oszczerstw, bo car wydawał się niebezpieczny, albo po prostu ich nie lubił, albo nawet bez powodu. Car z wielką przyjemnością osobiście uczestniczył w egzekucjach i torturach, wierząc, że w ten sposób wzmacnia władzę autokratyczną... Zmarłych nie wolno było grzebać, a zwłoki rozstrzelanych wypełniały ulice Moskwy.
Ale król był znany ze swojego zmiennego temperamentu. W 1572 r. Iwan Groźny nagle zlikwidował opriczninę, jej przywódcy popadli w niełaskę u cara i z kolei zostali poddani brutalnym egzekucjom. Sam car przypisał swoją decyzję mistycznemu wpływowi świętego głupca, św. Bazylego Błogosławionego, który już wtedy nie żył.
Św. Bazyli zmarł w 1552 r., na wiele lat przed organizacją opriczniny i straszliwym terrorem rozpętanym przez cara Iwana. Król miał jednak okazję zweryfikować całkowitą dezaprobatę dla jego działań ze strony zmarłego cudotwórcy. Według historii samego Iwana Groźnego, zmarły święty głupiec pojawił się przed nim w dniach kolejnej brutalnej masakry, gdy gwardziści, brutalnie przelana krew, rozprawili się z kolejnymi „wrogami” cara. W chwili pojawienia się ducha świętego głupca Iwan Groźny był sam w swoich komnatach. Generalnie lubił samotność. Duch św. Bazylego podszedł do władcy, który siedział przy posiłku, i zaczął uparcie proponować mu zjedzenie arbuza i napicie się wina. Ale król z przerażeniem zobaczył, że na talerzu leżał ogromny kawałek grubo posiekanego mięsa, ociekający krwią. Nie była to ani wołowina, ani wieprzowina; którego umartwione ciało pojawiło się, zanim Iwan aż strach było o tym myśleć. Dzban stojący na stole również okazał się zamiast wina napełniony świeżą krwią... Iwan Wasiljewicz, czując się jak krwiopijca i kanibal, zaczął odpychać straszliwy poczęstunek, a św. Bazyli, obejmując go, wskazał mu rękę do nieba. Potem duch zniknął, a na stole przed nim król ponownie zobaczył danie z arbuzem i dzbanek wina.
Nie wiadomo, czy była to fantazja nerwowej osoby, czy też Iwan Groźny naprawdę widział świętego głupca Wasilija, który w ten sposób odwoływał się do jego sumienia i chrześcijańskich uczuć? Jak można to wytłumaczyć? Czy dusza św. Bazylego potrafiła zanieść krwawemu królowi wołanie o dobroć i pokój, czy też dusza samego Iwana Groźnego szukała wyjścia z impasu, w który wpędził siebie i swój stan – Bóg wie... W każdym razie opricznina wkrótce została rozbita, a jej przywódcy straceni. Być może ta decyzja dojrzewała w Iwanie Groźnym od dawna, ale zwykli ludzie byli pewni, że opricznina nagle pojawiła się, przelewając dużo krwi, i równie nagle zniknęła, gdy św. Bazyli otworzył oczy carowi. ..

Dekoracja wnętrz katedry św. Bazylego z wizerunkami świętych i obrazami na temat jego życia

Pozbycie się opriczniny stało się dla narodu rosyjskiego takim błogosławieństwem, że we wszystkich kościołach czytano modlitwy dziękczynne i wspominano w nich imię św. Bazylego, niebieskiego orędownika Rusi.
Grób zmarłego świętego głupca znajdował się niedaleko Kremla, na cmentarzu kościoła Świętej Trójcy w Fosie, przy zejściu z Placu Czerwonego do rzeki. Pielgrzymi natychmiast zgromadzili się na Cmentarzu Trójcy, a po Moskwie rozeszły się pogłoski o cudach, które się tu wydarzyły. „przy grobie świętego głupca Wasilija”. Kiedy car Iwan nakazał budowę nowej, majestatycznej katedry na miejscu starego kościoła, aby upamiętnić zdobycie Kazania, grób świętego głupca został starannie zachowany.
Bazyli Błogosławiony został kanonizowany. Patriarcha Hiob w 1588 roku ustalił obchodzenie pamięci cudotwórcy w dniu jego śmierci, czyli 2 sierpnia. W tym samym roku syn Iwana Groźnego, car Fiodor Iwanowicz, nakazał budowę dobudówki kościoła nad miejscem pochówku świętego – kaplicy św. Bazylego Błogosławionego. Relikwie cudotwórcy umieszczono w srebrnej świątyni, która na wieki stała się jedną z głównych moskiewskich świątyń.
Katedra wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny na Placu Czerwonym w Moskwie rzadko jest tak nazywana – przeszła do historii pod nazwą Soboru św. Bazylego. Zejście z katedry do rzeki nazywa się także Wasiliewskim. A jednak pamięć pokoleń ludzi słabnie na przestrzeni wieków. Wszyscy znają tę wyjątkową konstrukcję architektoniczną w centrum Moskwy, ale niestety nie każdy współczesny Moskal może opowiedzieć o osobowości świętego głupca Wasilija i dlaczego ten człowiek przeszedł do historii.

Święty Błogosławiony Bazyli, moskiewski cudotwórca, urodził się w grudniu 1468 roku na werandzie kościoła Jełochowskiego pod Moskwą na cześć Włodzimierza Ikony Najświętszego Theotokos. Jego rodzice byli prostymi ludźmi i wysłali syna na studia szewskie. Podczas nauczania Błogosławionego, jego mistrz był świadkiem jednego zdumiewającego zdarzenia, kiedy zdał sobie sprawę, że jego uczeń nie był zwyczajną osobą. Pewien kupiec przywiózł chleb do Moskwy na barkach i wszedł do warsztatu, aby zamówić buty, prosząc, aby je uszyli, aby nie zużyły się za rok. Błogosławiony Wasilij roni łzy: „Uszyjemy ci takie, których nawet nie zużyjesz”. W odpowiedzi na zdziwione pytanie mistrza uczeń wyjaśnił, że klient nie założy butów i wkrótce umrze. Kilka dni później przepowiednia się spełniła.

W wieku 16 lat święty przybył do Moskwy i rozpoczął ciernisty wyczyn głupoty. W palącym letnim upale i przenikliwym mrozie chodził nago i boso ulicami Moskwy. Jego zachowanie było dziwne: przewracał tacę z bułkami, albo rozsypywał dzbanek kwasu chlebowego. Rozwścieczeni kupcy bili Błogosławionego, on jednak chętnie przyjął bicie i dziękował za nie Bogu. A potem okazało się, że kalachi były źle upieczone, kwas chlebowy był przygotowany bezużyteczny. Szybko wzrosła cześć błogosławionego Bazylego: uznano go za świętego głupca, męża Bożego, potępiającego nieprawdę.

Jeden z kupców planował budowę kamiennego kościoła na Pokrowce w Moskwie, ale jego sklepienia zawaliły się trzykrotnie. Kupiec zwrócił się do Błogosławionego o radę, a ten wysłał go do Kijowa: „Odszukajcie tam biednego Jana, on wam doradzi, jak dokończyć budowę kościoła”. Po przybyciu do Kijowa kupiec znalazł Jana, który siedział w biednej chacie i kołysał pustą kołyskę. „Kogo kołyszesz?” – zapytał kupiec. „Kochana Mamo, spłacam niespłacony dług za moje urodzenie i wychowanie”. Wtedy kupiec przypomniał sobie tylko matkę, którą wyrzucił z domu, i stało się dla niego jasne, dlaczego nie może dokończyć budowy kościoła. Wracając do Moskwy, wrócił do domu matki, poprosił ją o przebaczenie i ukończył kościół.

Głosząc miłosierdzie, Błogosławiony pomagał przede wszystkim tym, którzy wstydzili się prosić o jałmużnę, a jednak potrzebowali pomocy bardziej niż inni. Był przypadek, gdy dał bogate dary królewskie zagranicznemu kupcowi, który został bez wszystkiego i choć od trzech dni nic nie jadł, nie mógł poprosić o pomoc, bo był dobrze ubrany.

Błogosławiony surowo potępiał tych, którzy dawali jałmużnę dla samolubnych celów, nie ze współczucia dla biedy i nieszczęścia, ale w nadziei, że w łatwy sposób ściągną błogosławieństwo Boże do swoich uczynków. Pewnego dnia Błogosławiony zobaczył demona, który przybrał postać żebraka. Usiadł przy Bramie Preczystenskiej i zapewnił natychmiastową pomoc w biznesie każdemu, kto dał jałmużnę. Błogosławiony rozwikłał podstępny wynalazek i wypędził demona. W trosce o ratowanie bliźnich błogosławiony Bazyli odwiedzał także karczmy, gdzie starał się dostrzec ziarno dobroci nawet w najbardziej zdegradowanych ludziach, umacniać ich uczuciem i dodawać im otuchy. Wielu zauważyło, że kiedy Zrealizowany przechodził obok domu, w którym szaleńczo się bawili i pili, ze łzami obejmował narożniki tego domu. Zapytali świętego głupca, co to oznacza, a on odpowiedział: „Aniołowie boleści stoją w domu i lamentują nad ludzkimi grzechami, i ze łzami błagałem ich, aby modlili się do Pana o nawrócenie grzeszników”.

Oczyściwszy swą duszę wielkimi czynami i modlitwą, Zrealizowany otrzymał także dar przewidywania przyszłości. W 1547 przepowiedział wielki pożar Moskwy; modlitwa ugasiła pożar w Nowogrodzie; pewnego razu zarzucił carowi Iwanowi Groźnemu, że podczas nabożeństwa był zajęty myśleniem o budowie pałacu na Wzgórzach Wróblowych.

Błogosławiony Bazyli zmarł 2 sierpnia 1557 r. Pochówku świętego dokonał święty metropolita moskiewski Makary wraz z radą duchowieństwa. Jego ciało pochowano w pobliżu cerkwi Trójcy Świętej, nad fosą, gdzie w 1554 roku zbudowano Sobór wstawienniczy na pamiątkę podboju Kazania. Błogosławiony Bazyli został uwielbiony przez Sobór dnia 2 sierpnia 1588 roku, któremu przewodniczył Jego Świątobliwość Patriarcha Hiob.

W opisie wyglądu świętego zachowano charakterystyczne szczegóły: „cały nagi, z laską w ręku”. Cześć Błogosławionego Bazylego była zawsze tak silna, że ​​Kościół Świętej Trójcy i przyłączony do niego Kościół wstawienniczy nadal nazywany jest Kościołem św. Bazylego.

Łańcuchy świętego przechowywane są w Moskiewskiej Akademii Teologicznej.

Głupcy... Ludzie, którzy weszli na tę trudną ścieżkę, celowo przedstawiali się jako szaleńcy, zaniedbywali wszelkie ziemskie błogosławieństwa, pokornie znosili grad niekończących się szyderstw, pogardliwej postawy i różnych kar ze strony otoczenia. Posługując się formą alegoryczną, starali się znaleźć drogę do ludzkich serc i dusz, głosili idee dobra i miłosierdzia, demaskowali oszustwo i niesprawiedliwość. Nie każdemu udało się stłumić początki pychy, zignorować potrzeby ciała i stać się duchowo wyższym od otaczających ich osób. Jednym z tych, którym się to udało, jest błogosławiony Bazyli, najbardziej znany i czczony święty głupiec. Nasz materiał jest o nim.

Święty Bazyli: życie

Jego podróż życiowa jest niesamowita od pierwszego dnia. Grudzień 1469. Daty są różne, a niektóre źródła podają rok 1464. Na werandzie (Katedra Objawienia Pańskiego we wsi Elohovo) pojawia się prosta kobieta imieniem Anna. Przybyła tu z modlitwą o bezpieczne narodziny dziecka. Słowa kobiety usłyszała Matka Boża. I w tym samym miejscu Anna urodziła chłopca, który otrzymał imię Wasilij (Wasilij Nagoj - tak go też nazywają). Z czystą duszą i otwartym sercem przyszedł na świat.

Jego rodzice, spośród prostych chłopów, wyróżniali się pobożnością, czcili Chrystusa i budowali swoje życie według Jego przykazań. Od najmłodszych lat starali się zaszczepić swojemu synowi postawę pełną szacunku i czci wobec Boga. Błogosławiony Wasilij dorastał i marząc o dobrym życiu dla syna, jego ojciec i matka postanowili wprowadzić go w szewstwo.

Pracuj jako praktykant

Młody uczeń wyróżniał się pracowitością i posłuszeństwem. Pracowałby tak długo, gdyby nie jeden niesamowity incydent, po którym jego mistrz zdał sobie sprawę, jak niezwykłą osobą był Wasilij. Któregoś dnia w warsztacie pojawił się kupiec z prośbą o wykonanie takich butów, aby nie trzeba było ich rozbierać przez cały rok. Błogosławiony Wasilij, roniąc łzy, obiecał mu buty, których nigdy nie zużyje. Uczeń wyjaśnił później zdumionemu mistrzowi, że klient nie będzie mógł nawet założyć zamówionej pary, wkrótce umrze. Minęło niewiele czasu, a te słowa się spełniły.

Droga do Moskwy

Po tym incydencie Wasilij postanowił rozstać się z szewstwem i spędzić życie na ciernistej ścieżce głupoty. Aż do śmierci żył bez oszczędności, bez ochrony przed wyśmiewaniem i zniewagami, mając jedynie niewidzialny amulet – wiarę i wszechogarniającą miłość do Boga. Wszystkie jego ubrania były łańcuchami.

Wasilij, opuszczając rodziców, udał się do Moskwy. Początkowo ludzie patrzyli na dziwnego nagiego faceta ze zdziwieniem i kpiną. Ale wkrótce Moskale uznali go za męża Bożego, świętego głupca ze względu na Chrystusa.

Święty Bazyli: cuda

Ludzie, zwykle nie rozumiejący jego dziwnych działań, wpadli w złość. Dopiero później ich tajne znaczenie stało się jasne. Pewnego razu, celowo rzuciwszy bułki na jednego z kupców, Wasilij pokornie znosił spadające na niego przekleństwa i bicie. Później nieszczęsny kalachnik przyznał się, że do ciasta dodawał wapna i kredy.

Znane są także inne cuda św. Bazylego. Pewnego dnia podszedł do niego kupiec: sklepienia budowanego przez niego kościoła z nieznanych przyczyn trzykrotnie się zawaliły. Święty głupiec Moskwy poradził mu, aby odnalazł biednego Iwana w Kijowie. Uczyniwszy to, kupiec znalazł w biednym domu mężczyznę kołyszącego pustą kołyskę. Sprzedawca zapytał, co to oznacza. Biedny człowiek wyjaśnił, że w ten sposób postanowił złożyć hołd swojej matce. Dla nieudanego „budowniczego” stało się jasne, dlaczego Wasilij go tu wysłał. Przecież jeszcze wcześniej wypędził matkę z domu. Nie żałując tego, co zrobił, marzył o uwielbieniu Wszechmogącego poprzez zbudowanie świątyni. Pan odmówił przyjęcia prezentu od osoby o niskim duchu. Błogosławiony Wasilij był w stanie pomóc temu człowiekowi: pokutował, pogodził się z matką, a kobieta mu przebaczyła. Następnie pomyślnie zakończono budowę świątyni Bożej.

Dalsza manifestacja daru

Św. Bazyli, którego krótka biografia dotarła do nas, zawsze powstrzymywał się od przyjemności, pokornie znosił trudy swojej egzystencji, żył na ulicy wśród dużej liczby ludzi i cierpliwie znosił wszelkie trudy. Jednocześnie jego dusza pozostała niewinna i jasna. Z biegiem czasu jego dar objawiał się coraz większą mocą.

Z pomocą Wszechmogącego błogosławiony Bazyli, moskiewski cudotwórca, był w stanie przewidzieć inwazję na Moskwę. Sytuacja wyglądała tak: on jak zwykle modlił się w nocy, gdy pojawił się znak – płomienie buchające z okien kościoła. Modlitwy Wasilija stały się bardziej gorliwe. Stopniowo ogień przygasał. Jakiś czas po tym incydencie Tatarzy krymscy zaatakowali klasztor Nikoło-Ugresski i pobliskie wsie, splądrowali i spalili, ale Moskwa pozostała nietknięta.

Kolejne wspaniałe wydarzenie. 1543 Lipiec. Św. Bazylego ponownie odwiedza wizja, która przepowiadała silny pożar: spłonęło wiele ulic, katastrofa dotknęła klasztor Świętokrzyski, podwórka carskie i metropolitalne.

Pewnego zimowego dnia jednemu bojarowi udało się przekonać świętego głupca, aby przyjął od niego prezent - futro. Po wielu protestach Wasilij zgodził się. Chodząc w tym futrze, spotkał gang złodziei. Ci, bojąc się siłą zabrać ubrania, nie byli zbyt leniwi, aby dać prawdziwy występ przed czczonym świętym głupcem. Jeden udawał martwego, inni zaczęli błagać o futro, które rzekomo miało okryć zmarłego przyjaciela. Święty głupiec, zakrywając udawacza, zapytał, czy naprawdę nie żyje. Złodzieje zapewnili go o prawdziwości tego, co się wydarzyło. W odpowiedzi na ich odpowiedź, życzeniem św. Bazylego było ukaranie hipokryzji. Po jego odejściu złodzieje dosłownie zamarli – ich towarzysz nie musiał już udawać, faktycznie umarł.

Przez całe życie święty głupiec pomagał ludziom i współczuł im. Co więcej, absolutnie każdy. Zwłaszcza tym, którzy wstydzili się poprosić o pomoc. Dary otrzymane od króla przekazał więc zagranicznemu kupcowi. Stracił pieniądze i przez ponad jeden dzień cierpiał głód. Nie prosił o pomoc – wstydził się swojego bogatego ubioru.

Wasilij był częstym gościem w Kitaj-Gorodzie. Trafił do mieszczącego się tam zakładu karnego dla pijaków. Zachęcające słowa i wezwania pomagały osobom pogrążonym w depresji powrócić do normalnego trybu życia.

Stosunek Iwana Groźnego do świętego głupca

Św. Bazyli, którego życie nadal rozważamy, żył pod rządami dwóch autokratów. Cześć i strach – takimi uczuciami traktował go jeden z nich, Iwan Groźny. Człowiek Boży, którego widział w świętym głupcu, był dla króla nieustannym przypomnieniem o konieczności uczciwego życia i nie skąpienia dobrych uczynków i uczynków.

Po zetknięciu się z kilkoma przypadkami Iwan Groźny nabrał przekonania, że ​​tak naprawdę mówimy o pobożnym, świętym głupcu, oderwanym od spraw doczesnych. Pewnego dnia św. Bazyli Błogosławiony został zaproszony przez cara na ucztę. Cesarz rozgniewał się, gdy na jego oczach święty głupiec trzykrotnie wylał podane mu wino. Iwan Groźny do tej pory wątpił w wyjaśnienia świętego głupca na temat ugaszonego pożaru w Nowogrodzie Wielkim, dopóki z miasta nie pojawił się posłaniec. Przyniósł wiadomość o zdarzeniu oraz o interwencji nagiego mężczyzny, który podpalił ogień. Nowogrodzcy, którzy przybyli do Moskwy, zostali przez tego samego człowieka uznani za świętych głupców.

Wymyślając budowę pałacu na Wzgórzach Wróbli, król myślał tylko o tym. Znajdując się na nabożeństwie świątecznym, zachowywał się równie uważnie i nieuważnie, co działo się wokół niego. Car po prostu nie zauważył św. Bazylego, który tam był pogrążony we własnych myślach. Pod koniec nabożeństwa Grozny zaczął obwiniać świętego głupca za jego nieobecność w świątyni. Na te słowa św. Bazyli zganił króla, odpowiadając, że jego ciało jest w służbie, a jego dusza unosi się w pobliżu budowanego pałacu. Od tego momentu Iwan Groźny nabrał jeszcze większego szacunku i strachu przed świętym głupcem. Kiedy ten ostatni zachorował na poważną chorobę, odwiedził go król.

Koniec podróży św. Bazylego

Pomimo tego, że jego życie było pełne trudów, Wasilij dożył prawie dziewięćdziesięciu lat. Przychodzącemu z wizytą carowi i jego rodzinie przekazał kolejną przepowiednię: syn cara Fedor zostanie w przyszłości władcą Rusi. I i w tym się nie mylił. Przecież wszyscy wiemy, że sam rozgniewany car podniósł rękę na Iwana (jego najstarszego syna).

Datą śmierci św. Bazylego jest 2 sierpnia 1557 r. (w nowym stylu jest to 15 sierpnia). Car i bojarowie nieśli trumnę z ciałem świętego głupca. Pogrzeb i ceremonię pochówku prowadził metropolita moskiewski i całej Rusi Makary. Kiedy odbył się pochówek, wielu pacjentów wyzdrowiało. Na miejsce pochówku wybrano cmentarz cerkwi Świętej Trójcy (w Fosie koło Kremla). Nieco później wzniesiono tu Katedrę wstawienniczą. Zbudowano w nim kaplicę ku czci świętego głupca. Czczono go z taką siłą, że odtąd Kościołowi Trójcy Świętej i Katedrze wstawienniczej nadano jedną wspólną nazwę – katedrę św. Bazylego. Co więcej, jego historia jest interesująca nie tylko ze względu na nazwę.

Katedra św. Bazylego: połączenie różnych stylów

Świątynia ta łączy w sobie architekturę gotycką i orientalną. Z jego niespotykanego piękna zrodziła się prawdziwa legenda: podobno na rozkaz cara Iwana Groźnego architektowi wyłupiono oczy, aby nie mógł już budować podobnych budowli.

Już nie raz próbowali zburzyć świątynię. Ale jakimś cudem nadal podnosi się na swoim miejscu. W 1812 roku podczas ucieczki ze stolicy Napoleon wydał rozkaz zniszczenia Katedry wstawienniczej wraz z Kremlem. Ale spieszący się Francuzi nie byli w stanie poradzić sobie z wymaganą liczbą min. Katedra wstawiennicza okazała się nienaruszona, gdyż zapalane przez nią knoty zgasły podczas deszczu.

W latach porewolucyjnych katedra także uniknęła rozbiórki. Ostatni jej proboszcz, arcykapłan Ioann Wostorgow, został zastrzelony w 1919 r., a w 1929 r. katedra św. Bazylego została całkowicie zamknięta, a jej dzwony przetopiono. W latach 30. Lazar Kaganowicz, któremu udało się zniszczyć wiele moskiewskich kościołów, zaproponował zburzenie Soboru wstawienniczego. Podał ważny powód: rzekomo zwolniłoby to miejsce na uroczyste parady i demonstracje.

Istnieje legenda, że ​​wykonał model Placu Czerwonego ze zdejmowaną Katedrą wstawienniczą. Przybył do Stalina ze swoim dziełem. Przekonany, że świątynia jest przeszkodą, nagle zburzył jej miejsca dla wodza. Jednocześnie zdumiony Stalin wybuchnął historycznym zwrotem: „Łazarzu, postaw go na swoim miejscu!” Słynny konserwator P.D. Baranowski wysłał telegramy skierowane do Stalina z apelem o uratowanie świątyni. Powiedzieli, że Baranowski, zaproszony na Kreml w celu rozwiązania tego problemu, nie wahał się uklęknąć przed członkami KC i błagać o zachowanie świątyni. Posłuchali go. Katedra św. Bazylego (na tym można by zakończyć tę historię) została pozostawiona w spokoju. Dopiero później Baranowski został skazany na imponujący wyrok.

Dzień Pamięci św. Bazylego

Po śmierci Wasilija cudowne zjawiska nie ustały. Pisaliśmy powyżej, że ludzie spotkali je w pobliżu trumny. Z tego powodu w roku 1588 (jest to czas panowania Fiodora Iwanowicza) patriarcha moskiewski Hiob dokonał kanonizacji świętego. Ustalono także dzień jego pamięci – 2 sierpnia (dzień jego śmierci). Do 1917 roku Dzień Pamięci Wasilija był zawsze uroczyście obchodzony. Obecność cesarza z bliskimi była powszechna. Nabożeństwo odprawiał patriarcha. Obecni byli najwyżsi duchowni, a także mieszkańcy Moskwy, którzy w sposób święty czcili cudotwórcę.

Odejdźmy trochę i przypomnijmy sobie inną historię. Św. Bazyli, którego proroctwa dotarły do ​​naszych czasów, kiedyś nie zachował się najlepiej w stosunku do obrazu Matki Bożej. Wziąwszy kamień, rozbił go. Obrazowi temu przypisywano cudowne właściwości. Nie mogąc tego znieść, pielgrzymi pobili Wasilija. Wszystko znosił pokornie. A potem poradził, aby usunąć z obrazu jedną z warstw farby. Posłuchali go i okazało się, że pod nim ukryty był diabelski obraz.

Ikony świętego świętego

Bogata Moskala, która w wieku dwunastu lat (miała Anna) oślepła, wiedziała, że ​​niewidomi, którzy modlili się do Wasilija, odzyskali wzrok. Znalazła malarza ikon i zwróciła się do niego z poleceniem: kobieta chciała, aby namalowano ikonę św. Bazylego. Ikona ta została podarowana przez Annę świątyni. Wiadomo na pewno, że była to katedra św. Bazylego. Na tym historia się nie kończy. Codziennie przychodziła tam się modlić. Według legendy po pewnym czasie Anna całkowicie wyzdrowiała: odzyskała wzrok.

We wczesnych pracach Wasilij był przedstawiany nago, w późniejszych pracach zaczęto przedstawiać świętego w otoczeniu ręcznika. Często Błogosławionego przedstawiano na tle Kremla i na tle Placu Czerwonego, ponieważ tam mieszkał. Taka ikona przechowywana jest dziś w katedrze św. Bazylego. W innych rosyjskich kościołach znajdują się także ikony przedstawiające świętego.

Przed nami zatem historia św. Bazylego, który swoim niezwykłym hartem ducha pokazał swoimi czynami i życiem, że wszystko, co ziemskie, nie jest wieczne. Że pamiętając o dobroci i sprawiedliwości, da się przetrwać w każdej trudnej sytuacji.

Przepowiedział pożar w 1547 r., kiedy zniszczeniu uległa jedna trzecia zabudowy stolicy, uszkodzony został Kreml i szereg kościołów; cudownie ugasił pożar w Nowogrodzie, przewidział wstąpienie na tron ​​​​następnego księcia - Fiodora, a nie Iwana. Przewidział zniszczenie świątyń i ich późniejszą renowację, czemu towarzyszyła ludzka obsesja na punkcie złota, a także początek złotego wieku dla Rosji po 2009 roku.

W roku kanonizacji świętego głupca (1558) poświęcono mu jedną z kaplic Katedry wstawienniczej, zbudowanej dla upamiętnienia zdobycia stolicy chanatu kazańskiego, a wkrótce ta jedna z najpiękniejszych budowli architektonicznych pomniki zaczęto nazywać przez lud jego imieniem – katedrą św. Bazylego. Uważany jest za główny prawosławny symbol stolicy Rosji, a nawet całego kraju.

Dzieciństwo i dorastanie

Małżeństwo przez długi czas nie miało dzieci. W nadziei znalezienia szczęścia w macierzyństwie i ojcostwie gorliwie się modlili, pościli, pielgrzymowali i starali się żyć według przykazań Bożych. I Wszechmogący ich wysłuchał i dał im długo oczekiwane dziecko.

Chłopiec dorastał w atmosferze miłości i czci dla Boga, jaka panowała w ich rodzinie. Nie nauczono go czytać i pisać, ale wysłano go na studia szewskie. Studiował pilnie, pilnie i wkrótce doskonale opanował produkcję różnego rodzaju obuwia.

Któregoś dnia do ich sklepu przyszedł handlarz chlebem i zamówił uszycie butów. W odpowiedzi na jego prośbę młody człowiek nagle się roześmiał, a potem gorzko zapłakał. Później tłumaczył właścicielowi swój impuls emocjonalny, mówiąc, że kupiec rzekomo nie będzie miał czasu założyć nowych butów i umrze.

Szaleństwo „ze względu na Chrystusa”

Gardził wszystkim, co ziemskie, porzucił zasady przyzwoitości, dom, rodzinę, zadręczał się postem, noszeniem łańcuchów (łańcuchy obecnie przechowywane w stołecznej akademii teologicznej), nieustannie się modlił, wędrował bez butów i prawie bez ubrania, nawet na zimnie. Moskale zaczęli nazywać go Wasilij Nagim, a następnie został przedstawiony nago na ikonach.

Na przykład całował narożniki ścian domów, w których mieszkali ateiści i niegodziwcy, tłumacząc, że przebywają tam żałobne anioły, sprowadzone w kąt przez grzeszne czyny ich właścicieli. Jednocześnie święty Boży rzucał kamieniami w domy szanowanych ludzi, twierdząc, że pod ich ścianami stoją demony i nie mogą wejść do środka.

Albo nagle święty głupiec zabierał i przewracał na targu tace z chlebem, kwasem chlebowym i innymi towarami. Potem z wdzięcznością przyjął bicie za to, co zrobił. Jednak później okazało się, że piekarz, który ucierpiał na skutek swojej sztuczki, dosypywał kredę do mąki do pieczenia, kwas był kwaśny, a inne rozsypane przez niego produkty też nie były dobrej jakości.

Karykatura opowiadająca o życiu św. Bazylego Błogosławionego

Według legendy, gdy wydawało się, że całkowicie oszalał, rzucił kamieniem w ikonę Matki Bożej przy Bramie Warwarskiej w Kitaj-Gorodzie, co uznano za cudowne. Rozgniewani wierzący zaatakowali świętego głupca, zbesztali go i pobili nieszczęśnika. Kiedy za jego radą usunięto z powierzchni ikony widoczną warstwę farby, wszyscy z przerażeniem odkryli, że pod świętym obrazem namalowano diabła. To była ikona z piekła rodem. Wierzący, stojąc przed nią, nie wiedząc o tym, czcili samego diabła, a ich modlitwa nie doprowadziła do pożądanego, ale do odwrotnego rezultatu.

Z biegiem czasu większość mieszczan zaczęła odnosić się do pobożnego ascety z należnym szacunkiem, uznając całkowitą wyjątkowość jego altruistycznej osobowości jako bojownika z niesprawiedliwością i grzechem. Ale byli też tacy, którzy nie traktowali go poważnie. Znany jest przypadek, gdy kupieckie kobiety, które śmiały się z nagości wędrowca, nagle oślepły, ale potem pokutowały. Przebaczył im i uzdrowił.

Innym razem przebiegli ludzie chcieli skorzystać z jego dobroci i zabrać luksusowe futro, podarowane mu w zimnej porze roku przez współczującego bojara. Jeden z nich położył się i powiedział, że nie żyje, a pozostali zaczęli prosić o pomoc, rzekomo o pochówek. Bezdomny i bosy wędrowiec nie oszczędził swojej jedynej cennej rzeczy, okrył wyimaginowanego zmarłego futrem. Kiedy ją wychowali, zobaczyli, że ich przyjaciel naprawdę umarł.

Przez ponad 70 lat ascezy Wasilij Nagoj mocą Bożą dokonywał cudów, przepowiadał przyszłość i głosił miłosierdzie. Wchodził do lochów, tawern, tawern, wspierał i pouczał nawet przestępców i ludzi zdegenerowanych, a często pomagał potrzebującym. Był przypadek, gdy dary otrzymane od króla rozdawał nie biednym i żebrakom, wbrew zwyczajowi, ale pozornie zamożnemu kupcowi. W rzeczywistości ten człowiek był w rozpaczliwej sytuacji, był załamany, głodny, ale wstydził się błagać o jałmużnę.

Szczególne miejsce w legendach o moskiewskim świętym zajmuje jego związek z Iwanem IV. Straszliwy autokrata kochał świętego głupca, cenił go za wnikliwość i szanował za jego mądrość. Bał się go nawet jako osoby potrafiącej czytać w myślach i nazywał go „widzącym serca”. Święty Boży kiedyś go zadowolił, przepowiadając zdobycie stolicy chanatu kazańskiego. Ale innym razem śmiało zawstydził króla, gdy podczas Boskiej Liturgii był roztargniony i myślał nie o przedmiocie modlitwy, ale o budowie nowego pałacu. Wielokrotnie potępiał także różne przywary okrutnego monarchy.

Śmierć

W sierpniu 1557 (według innych źródeł 1552) odpoczął w radości, bo jakby widział aniołów przychodzących po jego duszę. Na pogrzebie zebrało się prawie całe miasto. Błogosławionego pożegnano z niespotykanymi dotąd zaszczytami: sam car opłakiwał zmarłego i niósł jego trumnę, a nabożeństwo spoczynku sprawował Jego Eminencja Metropolita Makary. Ciało pochowano na cmentarzu w pobliżu kościoła Świętej Trójcy.

Pamięć

Świetne przepowiednie proroctwa św. Bazylego

Pamięć o cudotwórcy, który niósł ludziom radość uzdrawiania i pomocy, jest żywa do dziś. Obchodzone jest w dniu śmierci świętego, 2 sierpnia.