Wyznanie grzechów jest codzienną modlitwą. Codzienne wyznawanie grzechów

CODZIENNA KONFIZUACJA GRZECHÓW I PRZYJMOWANIE WODY ŚWIĘTYM Codziennie wyznajecie swoje grzechy Panu ... i powinniście robić każdą modlitwę w ogóle. Zobacz litany odwołania. Tu stoi: przebaczenie i porzucenie grzechów ... prosimy. W odpowiedzi i należy o tym pamiętać

Mój brzuch jest moim życiem. Rentowność Fel - zysk kryminalny (zysk). Naśladowanie - przekupstwo, chciwość; pasja do zbierania rzeczy (od magii - (inne) - rzecz, własność, meshel - interes własny). Z lekkomyślnością - chciwością, chciwością. W naszej tradycji, zakotwiczone w Katechizmie, potwierdził nazywanie tego słowa każdy rodzaj niesprawiedliwych sąsiadów strzyża: przekupstwo, wymuszenia itp Onepravdovah - I oczerniany; .. spowodowało całe zło, nieprawdę. Tochiyu - tylko. Z tego wszystkiego, nawet z czasowników - z tego wszystkiego, co wyraziłem.

  „Każdego dnia naszym przypadku jest to konieczne, aby ważyć co godzinę, słuchając ich, a wieczorem trzeba zmniejszyć obciążenie ich pokuty, ile wysiłku to, że jeśli chcemy, z pomocą Chrystusa, prepobedit w sobie zła. Konieczne jest również sprawdzenie, czy według Boga, czy przed obliczem Boga i dla jedynego Boga, wykonujemy wszystkie nasze zmysłowe i widzialne uczynki, aby głupio nie być otoczonym przez jakieś nieuprzejme uczucia. "
  Ks. Hesychiusz z Jerozolimy

Konieczność codziennego pokuty za grzechy, popełnione w całym moim życiu, tłumaczyć słowa świętego Antoniego Wielkiego: „Powiedz, że jesteś grzesznikiem, i płakać dla wszystkich, w stanie heedlessness zrobiłeś. Podczas tej łasce Pana będzie z wami i będzie działać w was, bo jest dobry, i niech grzechy wszystkich, zwracamy się do Niego, bez względu na to, kim są, więc nie zapomni o nich więcej. Jeszcze chce ułaskawiony sami pamiętał o przebaczenie ich grzechów, dotychczas uczyniłeś tak, zapominając, że zapobieganie, że zachowanie jego to, z powodu których będzie zmuszony zdać a te grzechy, które zostały im łatwiej ... Dawid, po otrzymaniu przebaczenia grzechów, nie zapomniał o nich i przekazał im pamięć o potomstwie. Jest on przechowywany w pamięci dla wszystkich rodzajów, od klanu do klanu. Uczyć bezzakonnyya twego (Ps. 50, 15), mówi do wszystkich grzeszników zostały wyciągnięte z przykładem jego jak mu pokutować za swoje grzechy, a gdy zostaną one odpuszczone, nie zapomnij o nich, ale zawsze pamiętam. Sam Bóg powiedział to samo przez proroka Izajasza: jestem mordowaniem waszych grzechów i nie będę pamiętał. Pamiętasz ... (Iz 43, 25-26). Zatem, gdy Pan posłał nam nasze grzechy, nie możemy pozwolić im odejść sami, ale zawsze o nich pamiętać, poprzez wznowienie wyrzutów o nich. "

Ten sam święty ostrzega: "Nie używajcie w swoich umysłach grzechów raz popełnionych przez was, aby nie wznowili ich ponownie. Mieć pewność, że są one odpuszczone do ciebie w momencie dał się Bogu i pokuty, a przynajmniej nie ma wątpliwości. "

Więc, utrzymanie i stale odnawiając skruchę za grzechy naszego życia, nie zapominając o nich - nie mamy w tym samym czasie „do ich wypłaty w umyśle”, przeżyć i rozszczepiania do niego pamięci. Jest to jeden z przejawów sztuki "niewidzialnej bitwy", środkowej "królewskiej" ścieżki, którą powinien podążyć chrześcijanin.

Ta modlitwa pomaga rozważyć codzienne grzechy i wspiera pamięć poprzednio popełnione - w wszystkie dni jego życia, przypomnieć, że szczerze wyznał w sakramencie grzechów Pojednania są całkowicie odpuszczone przez Pana, ale to nie znaczy, że powinniśmy zapomnieć o nich. Grzechy są pamiętane za pokorę i żal za swoje czyny.

  „Musimy Uważajcie na siebie, jeśli nasze sumienie nas skazać, a nie dla dobra naszej czystości, ale bez względu na to jak zmęczony ustaje. Znakiem zgody na grzechy jest to, że człowiek zawsze uważa się za dłużnika przed Bogiem ".
  St. John of the Ladder

Jak spowiedź w sakramencie pokuty, a na co dzień wyznanie grzechów Bogu, konieczne jest, aby ćwiczyć oddzielnie, świadomie. Dlatego mieszkają na tych grzechów w modlitwie i wskazać, jakie mogą być implikowane przez swoje czyny, działania, słowa i myśli. W ten kierujemy się z instrukcją i ascetów prawosławny Katechizm Kościoła prawosławnego.

Obyadenie, piyanstvo, taynoyadenie - grzechy związane z pasji obżarstwa, członek ośmiu głównych pasji. Taynoyadenie - spożycie żywności w tajemnicy (z chciwości, wstydu lub niechęcią do dzielenia się z naruszeniem słupka, przy wykorzystaniu nieuprawnionym jedzenia, itp ...). Aby grzech obżarstwa, są również mnogoyadenie i gortanobesie - pasja dla korzystających smaków, czyli gourmandism tak wszczepiane w naszych czasach. Używanie narkotyków i palenie są również związane z piciem; jeśli cierpiałeś lub cierpisz z powodu tych grzesznych nałogów, włącz je na listę grzechów.

Świętowanie. Przypomnijmy straszne słowa Pana: Mówię wam, że z każdego nieużytecznego słowa, które ludzie wyrzekną, będą one zdać sprawę w dzień sądu: ponieważ na podstawie słów twoich będziesz uniewinniony i na podstawie słów twoich będziesz potępiony (Mt 12, 36-37.).

Ale patrystyczny przepis, jak się zachowywać, jeśli sytuacja i mówić do spółki na biegu jałowym, „Jeśli nie masz szczególną potrzebę pozostania, a następnie odejść; A kiedy w lewo, potem zapłacić umysł do modlitwy bez osądzania prazdnoslovyaschih, ale znając swoje słabości. "
  Wielebny Jan Prorok

Koncepcja bezczynności mnicha Efraima Sirina rozszerza się: "Co to jest bezczynne słowo? Obietnica wiary, niespełniona w praktyce. Człowiek wierzy i wyznaje Chrystusa, ale pozostaje bezczynny, nie spełnia poleceń Chrystusa. Iw obu przypadkach nie jest bezczynny słowo - to znaczy, gdy ktoś wyznaje i nie został rozwiązany, gdy mówi, że żałuje i grzechy ponownie. I cienka recenzja czegoś innego jest bezczynnym słowem, ponieważ mówi, czego nie zrobiono i czego nie widzi. "

Przygnębienie. Ten grzech jest często bezpośrednio związany z bezczynną rozmową:
  „Zniechęcenie często odnoyu przemysłu, jednym z pierwszych spawn oznajmiania ... zniechęcenie jest relaks duszy, wyczerpanie zdanie ... obolgatel Boga, jeśli On jest miłosierdzie i nechelovekolyubiv; w psalmodii jest słaby, słaby w modlitwie ... obłudny w posłuszeństwie ".
  St. John of the Ladder

Lenistwo, jak widzimy, jest ściśle związane z pasją mroku. Prawosławny Katechizm nazywa „lenistwo w stosunku do doktryny pobożności, modlitwy i kultu publicznego” wśród grzechów przeciw 1 przykazaniu prawa Bożego.

Ale patrystyczny obserwacja życia monastycznego, dla prawdziwego świata „Lazy, gdy widzą, że przewidują one poważne sprawy, to naruszają one wolą modlitwę; a jeśli dzieło posługi jest łatwe, wtedy uciekają od modlitwy jak z ognia. "
  St. John of the Ladder

Chłód. „Bind językiem namiętnie aspirujących do rzeczy; siedemdziesiąt-krotnie sedmeritseyu codziennie walczyć z sim dręczyciela” - Ojcowie uczą słowa Jana drabiny. „Kto powiedział uparcie chce mieć własne zdanie, nawet jeśli to prawda, ale on wie, że ma obsesję na punkcie chorób diabolicznego; a jeśli robi to w rozmowie z równymi sobie, to może ujawnienie starszych i uzdrowienie go; jeśli traktuje tak wielkie sumienie wobec siebie i najmądrzejszych, to ta dolegliwość ludzi nie zostanie uleczona. "

Nieposłuszeństwo „Defiant słowo bez wątpienia nie są posłuszni i czyn, za który to słowo nie jest poprawne, jest nieugięty w” - tak linki nieposłuszeństwo z nagana Jana drabiny. W Kościele wszystko opiera się na posłuszeństwie; Musimy być posłuszni każdemu, kogo Bóg postawił nad nami. Pełne posłuszeństwo w sprawach życia duchowego jest konieczne w odniesieniu do duchowego ojca, nawet dla pastorów i mistrzów duchowych: Bądźcie posłuszni waszym przełożonym i bądźcie uległe, bo zegarek dla dusz waszych, jako że muszą one dać odpowiedź; aby robili to z radością, nie wzdychając, ponieważ nie jest to dla ciebie przydatne (Hbr 13, 17). Ale pełne i bezwarunkowe posłuszeństwo (we wszystkim, co nie jest sprzeczne z wiarą i prawem Bożym: Trzeba bardziej słuchać Boga niż ludzi - Dz 5, 29) powinny mieć żony do męża, nie został jeszcze ustalony dzieci jego rodziny - rodziców. O posłuszeństwie wobec przełożonych, mówi apostoł Paweł: On jest sługą Boga, tobie ku dobremu ... Przeto wy potrzeby musi być przedmiotem, a nie tylko dla gniewu, ale także ze względu na sumienie (Rz. 13: 4-5). Metropolitan Anthony Bloom twierdzi, że został wcielony do wojska, już daje śluby, ale bez podejmowania śluby. Pytany jak on w armii do przeprowadzenia posłuszeństwa, spowiednik odpowiedział: „To bardzo proste: uważa się, że ktoś, kto daje rozkaz, powiedział, że imię Boga, i robią to nie tylko zewnętrznie, ale także wszystkich jelit; rozważcie, że każdy pacjent, który będzie potrzebował pomocy, zostanie nazwany - waszym mistrzem; służyć mu jako kupiony niewolnik ".

Zniesławienie jest bezpośrednim pogwałceniem dziewiątego przykazania Prawa Bożego (Nie wymawiaj fałszywych świadectw na swoim sąsiadzie - Wj 20,16). Wszelkie oszczerstwa, wszelkie rozmowy i plotki, wszelkie niesprawiedliwe potępienie jest oszczerstwem. Prawie na pewno prowadzi do oczerniania potępienia bliźniego, bezpośrednio zabronionego przez Pana: Nie osądzajcie, nie będziecie sądzeni (Mt 7,1). Tak więc, nie jesteś winny, każdy, kto sądzi innych, ponieważ przez ten sam wyrok, jak osądzasz innego, osądzasz siebie, ponieważ osądzając drugiego, robisz to samo (Rz 2: 1).

  "Tak jak ogień jest przeciwny wodzie, więc nie jest skazany na pokutę. Jeśli widziałeś kogoś, kto zgrzeszył nawet na samym końcu ciała duszy, to nawet wtedy nie osądzaj tego, ponieważ sąd Boży nie jest znany ludziom. Niektórzy najwyraźniej wpadli w wielkie przestępstwa, ale wielkie cnoty dokonywane były w tajemnicy; a ci, którzy lubili kpić z nich, byli oszukiwani, ścigali dym i nie widzieli słońca ". "Doświadczenie dowodzi, że za wszelkie grzechy, fizyczne lub umysłowe, potępiamy naszego bliźniego - sami wpadamy w nie".
  St. John of the Ladder

Zaniedbanie jest niedbałym wypełnieniem obowiązków powierzonych nam przez Boga lub w ogóle zaniedbaniem. Zaniedbanie w pracy, zaniedbanie obowiązków domowych i rodzinnych, zaniedbanie modlitwy ...

Duma Abba Dorofeya nazywa korzeniem wszystkich namiętności, a mnich Efraim z Syrysu jest matką wszelkiego zła.

  "Miłość własna to namiętna, lekkomyślna miłość do ciała. Przeciwstawianie mu to miłość i wstrzemięźliwość. Oczywiście, posiadanie próżności ma wszystkie pasje ".
  Święty Maksym Wyznawca

Wielopasmowe. Pożądliwość ... jest bałwochwalstwem, mówi apostoł Paweł (Kol 3,50). W innym liście pisze: Korzeniem wszelkiego zła jest chciwość, do której, po podporządkowaniu, niektórzy uniknęli wiary i poddali się wielu smutkom (Tim 6, 10). Multi-stinging jest pasją do miłości do pieniędzy, która jest zawarta w ośmiu głównych pasji, w działaniu: jakiekolwiek gromadzenie, uzależnienie od różnych przedmiotów, skąpstwo i odwrotnie, marnotrawstwo.

  "Kto miłuje ziemskich bardziej niż niebieskich, straci zarówno niebiańską, jak i ziemską".
  Avva Evgeniy (Skitsky paterik)

  "Nieznajomy jest uwikłany w troskliwość i jak pies przywiązany łańcuchem."
  O. Nil z Synaju

Wielokrotne użądlenie nie wiąże się z Bogiem. I nie troszcz się i nie mów: co mamy? albo co do picia? lub w co się ubrać? ponieważ pogan szukają tego wszystkiego, a twój Ojciec Niebieski wie, że potrzebujesz tego wszystkiego. Najpierw patrzcie na królestwo Boga i Jego sprawiedliwość, a wszystko to będzie wam dodane (Mt 6, 31-33).

"Dlaczego nie obalamy wszelkiej bezużytecznej opieki i nie uwolnimy się od ciężaru ziemskich rzeczy? Nie wiem, chyba że drzwi są wąskie i ciasne, a jeńcy nie mogą wejść do środka? Będziemy szukać tylko tego, co odpowiada potrzebom; dla zbędnych tylko bawi, ale nie przynosi dobra. "
  Rev. Ephraim Sirin

Plunder Pojęcie to obejmuje nie tylko z kradzieżą, ale także wszelkie wykorzystanie faktu, że „zły kłamstwa”, na przykład: „czytać książkę w bibliotece lub z przyjaciółmi. Szczególnie poważna forma kradzieży - świętokradztwo - „Środki, które jest poświęcone Bogu i co należy do Kościoła” (patrz „Prawosławna Katechizm.”), To nie tylko bezpośrednia kradzież obiektów sakralnych, ale również: wziąć nie pytając błogosławieństwo kapłana, przekazany do kanonu albo przyniesiony do świątyni przez dobroczyńców do dystrybucji itp.

Nieposłuszeństwo - każde kłamstwo jest słowem. Obrzydliwością dla Pana - leżąc usta, ale czyniący prawdę podobają mu się (Prz 12, 22). Dlatego odrzuciwszy kłamstwo, mówcie prawdę, każdy z bliźnim swoim, bo jesteśmy członkami jedni drugich (Ef. 4, 25).

Musimy pamiętać, że nie ma "niewinnego" kłamstwa, każde kłamstwo nie pochodzi od Boga. „Kłamstwa, w którym nie ma zamiaru skrzywdzić bliźniego nie jest dopuszczalne, ponieważ nie zgadzają się z miłości i szacunku dla bliźniego, a nie godne człowieka, zwłaszcza chrześcijanina, stworzony dla prawdy i miłości” - mówi prałat Filaret w swoim „ortodoksyjnego katechizmu”.

Rentowność - osiąganie zysków, zyski w zły, niesprawiedliwy sposób. Koncepcja może zawierać dowolny zestaw, pomiarowych, oszustwo, ale także żadnych dochodów, które przynosi ludziom zło - na przykład w zależności od spełnienia lub podżeganie grzeszne namiętności. Fałszowanie wszelkich dokumentów i używanie sfałszowanych dokumentów (np biletów), zakup kradzionych towarów na tanie - zbyt skvernopribytchestvo. Jest to także pasożytnictwo „, gdy otrzymują wynagrodzenie na stanowisko lub zapłacić dla biznesu, ale pozycje i działania nie są zgodne, a więc kradzież i wynagrodzenia lub opłaty, a korzyści, które mogą być trudne do doprowadzenia społeczności lub osoby, dla których miałbym pracować "(Zobacz" Katechizm prawosławny ").

Muzyczna łagodność - chciwość, pobudka mhela - chciwość. Dotyczy to wszystkich form wymuszeń i przekupstwa. A ponieważ grzech wszedł modlitwy, pokuty dla wszystkich prawosławnych, należy starannie rozważyć swoje życie i znaleźć swój wyraz w nim.

Zazdrość jest zazdrością wszelkiego rodzaju.

Zazdrość "Ten, kto zazdrości swojemu bliźniemu, buntuje się przeciwko Bogu, dystrybutorowi darów".
  Św. Jan Chryzostom

„Kto jest ranny przez zazdrości i rywalizacji, nieszczęśliwy, bo jest wspólnikiem diabła, który jest śmierć zazdrość weszła na świat (Mdr 2, 24) ... zazdrość i rywalizacja. -. Straszna trucizna, z którego rodzi się oszczerstwa, nienawiść i morderstwo”
  Rev. Ephraim Sirin

Gniew jest jedną z ośmiu głównych pasji.

  „Z jakiegoś powodu lub gniew ruchu, to zaślepia oczy serca, poprzez nałożenie na okładce nasilenia widzenia psychicznego, nie widzi słońce sprawiedliwości. Wszystko jedno, czy arkusz złota lub ołowiu, lub zostaną nałożone od drugiego metalu na oczy - wartość metalu czyni żadnej różnicy w ślepoty ".
  O. John Cassian the Roman

  "Gdy ciemność zostanie usunięta z pozoru światła, tak żal i gniew znikną z zapachu pokory".
  St. John of the Ladder

Żal „to ostatnia granica złości, przechowywane w pamięci grzechów przeciw bliźniemu, wstręt uzasadnienie obrazu (określonej przez Boga:” przebaczyć i być odpuszczone „- śr. Łk 6, 37.) Sgublenie wszystkie dotychczasowe zalety, trucizna dushegubny gryząc serce robak wstyd się modlić (jak mówisz: „odpuść, jak ...?”), vonzenny paznokci dusza przestania grzech, nieprawość czujności, zło godzinowej ".
  St. John of the Ladder

  "Jak dym z tlącej się słomy je oczami, tak i pomiatry jest umysłem podczas modlitwy".
  O. Nil z Synaju

  "Jeśli się komuś smucisz, módl się za nim; a oddzielając smutek od wspomnienia zła, które ci spowodował, zatrzyma ruch namiętności; stając się przyjaznym i kochającym ludzi, całkowicie uwolnisz się od duszy. "
  Święty Maksym Wyznawca

  "Opresyjny gniew powstrzymał narodziny i bóle; do rodzenia jest tylko od żywego ojca. "
  St. John of the Ladder

Nienawiść Kto nienawidzi swego brata, jest w ciemności, a chodzi w ciemności, i nie wie, dokąd idzie, gdyż ciemność zaślepił oczy (J. 2, 11). Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest mordercą; i wiecie, że żaden morderca nie ma wiecznego życia, nie trwa w nim (1 Jana 3, 15). Kto mówi: „Miłuję Boga„, a brata swego nienawidził, jest kłamcą, On nie miłuje brata swego, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widział? (1 Jana 4, 20).

Okrucieństwo - "gdy pod pozorem jakiejś prawicy, ale w rzeczywistości z naruszeniem sprawiedliwości i filantropii, zwracają się ku własnej korzyści czyjejś własności lub pracy, lub nawet bardzo nieszczęsnym sąsiadom, na przykład, gdy kredytodawcy obciążają dłużników wzrostem (odsetkami), gdy właściciele wydychają ci, którzy są od nich uzależnieni za nadmierne podatki lub pracę, jeśli podczas głodu sprzedają chleb za zbyt wysoką cenę "(patrz" Prawosławny Katechizm "). W szerokim znaczeniu słowo chciwość oznacza całkowitą chciwość, chciwość (namiętność chciwości); w tym znaczeniu słowo użyte jest w Nowym Testamencie (Rz 1, 29, 2 Kor 9, 5, Ef 4, 19 i 5, 3, Kol. 3, 5).

Poważne grzechy popełnione podczas życia, z tych, które nie są wyraźnie wymienione w tej modlitwie, powinny być w niej zawarte, a nie "zawiedzione" pod jednym z punktów (na przykład bluźnierstwo, szept przeciw Bogu, próba samobójstwa lub zabójstwo nienarodzonych dzieci - aborcja itd.). W szczególności na tej liście nie ma grzechów związanych z namiętnością rozpusty (a wśród nich takich jak cudzołóstwo i wszystkie pozamałżeńskie wspólne pożycie, wszystkie naruszenia czystości i czystości) i pasja pychy, która jest uważana za najstraszniejszą z namiętności.

Chciałbym dziś powiedzieć kilka słów na temat takiego problemu. Niektórzy skarżą się, że po spowiedzi nie odczuwają żadnej zmiany w duszy: nie pomagają mi wcale - jest oczywiste, że jestem niepoprawnym grzesznikiem. Oczywiście nie chodzi o to, że osoba jest bardzo grzeszna. Wszystko powinno być dokładnie odwrotnie: im bardziej grzesznik odczuwa skruchę, tym więcej otrzymuje po spowiedzi. Ja, jako kapłan, wiem to z doświadczenia: gdy osoba, która szczerze żałuje, czyta permisywną modlitwę, czasami nawet mimowolnie oddycha z ulgą. Sam w tym momencie odczuwasz jakąś radość. Czasami osoba, pozostawiając spowiedź z uśmiechem, doświadcza niezręczności: jak to jest, że mówiłem o takich grzechach, a ja jestem szczęśliwy i łatwy? Ale to jest niesamowita moc sakramentu: osoba zawsze otrzymuje radość z odpuszczenia grzechów. I smutniejsze, że nie każdy odczuwa tę radość. Dlaczego? Ponieważ zbliżają się do sakramentu spowiedzi. Porozmawiam dziś tylko o niektórych typowych błędach.

Często osoba, która przychodzi do spowiedzi, ogranicza się do wymienienia dwóch lub trzech grzechów. Inni uważają jednak, że w ogóle nie mają grzechów. Są to najczęściej ludzie, którzy zaczęli chodzić do świątyni w podeszłym wieku. Oni tak naprawdę nie rozumieją lub nie chcą zrozumieć, czym jest grzech. Taka osoba przychodzi i milczy. Ksiądz zaczyna go pytać: "Czy miałeś taki grzech? I takie i takie? "Człowiek z oburzeniem:" Jak śmiesz? "Mówią, że przyszedłem, czy Bóg przysługę, a następnie zapytać o niektóre grzechy. Zdarza się, że ludzie nawet piszą skargi: "Jak śmieć ksiądz pyta mnie o to i to?" Dlaczego tak się dzieje? Ponieważ nie grzeszą? Oczywiście, że nie - ponieważ są.

Częściej jednak jest inny. Osoba mniej więcej wie, co to jest spowiedź, ale nazywa tylko grubymi grzechami: "uderzony, oszukany, przeklęty" ... A jeśli wszystko było cicho przez tydzień, to tak powiem, to znaczy, że nie wie, co powiedzieć? Nie zauważa, że ​​codziennie potępia, jest wściekły, zazdrosny, wywyższony, psychicznie popełnia cudzołóstwo, nie wybacza swoim współbraciom. A jeśli coś zauważy, wydaje mu się, że w czasie spowiedzi nie musi o tym mówić: nikt go nie widzi, czy to grzech? Zazwyczaj doradzam takim osobom przeczytanie książki niezapomnianego Archimandryty Johna (Krestiankin) "Doświadczenie budowania spowiedzi". Tam jest dostępny szczegółowy opis grzechów, w których chrześcijanin musi żałować. Ale, oczywiście, czytanie tej książki to tylko pierwszy krok; musisz nauczyć się podążać za swoją duszą.

Każdy wie, że Zbawiciel mówi, że "złe myśli pochodzą z serca, a one znieszczęśliwią człowieka". Co mówi Pan tutaj? O tym, jak rodzi się grzech w nas. Ważne jest, aby zawsze pamiętać, że każdy grzech, najgorszy, zaczyna się od prostego "złego umysłu", czyli grzesznej myśli. Ojcowie Święci wyróżniają stopień akceptacji takich myśli: prilogue, połączenie, kompozycję, zgodę, a wreszcie grzech popełniony w praktyce. Oczywiście, ta gradacja jest warunkowa, ale musimy pamiętać o najważniejszej rzeczy: grzeszna myśl, z którą się zgadzamy, jest grzechem, chociaż jest tylko mentalna. Często nie wypełniamy tego mentalnego grzechu w praktyce tylko dlatego, że nie mamy fizycznej zdolności do grzechu lub boimy się kary od ludzi. Gdyby ktoś miał doskonałą wolność do grzechu i wiedziałby, że będzie bezkarnością, to pozwoliłby sobie na wiele.

Kiedy dana osoba nie widzi swoich grzechów mentalnych? Następnie, kiedy nie zmusza się do życia według ewangelii. Wszyscy zdajemy się zgadzać, że musimy żyć zgodnie z przykazaniami, ale w rzeczywistości pokazujemy, że Ewangelia nie jest dla nas ważna. Wydaje nam się, że: "Nie czas na życie ewangelią. Dzięki Bogu, że nie upijamy się, nie cudzołożymy, nie kradniemy ".

Dam ci ten przykład. Może wydawać ci się zabawny, ale jest bardzo ważny. Wielu recydywistów, którzy wiedzą, że zostaną oni aresztowani prędzej czy później za tę czy inną zbrodnię, uwielbia studiować Kodeks karny. W mojej ojczyźnie, w Odessie, ludzie spędzają całe lato na plaży. I tutaj tacy dobrzy bracia chodzą na plażę i zamiast detektywa lub lekkiej książki zabierają ze sobą Kodeks karny i studiują go z wielkim entuzjazmem. Uważnie studiują tę książkę, aby wiedzieć: jeśli wejdziesz do swojej kieszeni w takich i podobnych okolicznościach, będzie jeden termin, z takim i takim - inny; zrozumieć, jak rozmawiać z badaczem, jak się zachować. Ci ludzie zdają sobie sprawę z tego, co robią i jakie będą za taką i taką zbrodnię. Jesteśmy frywolni niż nawet przestępcy. Wiemy, że zostaniemy osądzeni przez Ewangelię, i jest to również rodzaj zbioru praw dla nas, wszystko tam jest wskazane: czego nie można zrobić i jakie kary za to zostaną nałożone. Jednak nie badamy tego i nie chcemy zastosować go w naszym życiu.

Jeśli spróbujemy żyć zgodnie z przykazaniami, wtedy wyraźnie zobaczymy wiele naszych grzechów. Zobaczymy na przykład, że często ulegamy, chociaż istnieje przykazanie: "Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni". W końcu nie powiedziano nam: "Nie osądzaj tego, który nie ma nic do osądzenia", ale po prostu: "Nie osądzaj". I myślimy: "Jak nie potępić takiej i takiej osoby, on oczywiście robi coś złego!". Przy okazji, kiedy osoba stara się wypełnić Ewangelię z całą swoją siłą, naturalnie przestaje potępiać swoich sąsiadów. Ponieważ zaczyna ciągle dostrzegać własną słabość, własną niezdolność do wypełnienia przykazań. Jeśli widzi w sobie, że na przykład nieustannie ulega marnotrawnym myślom, nie czuje się upoważniony do potępienia nawet cudzołożnika, który popełnia grzech w praktyce. Jeśli widzi, że jest podatny na gniew i urazę, nie będzie w stanie potępić żadnego wojownika ani mordercy: rozumie, że w jego duszy jest taki sam jak ten wojownik.

Im ściślej człowiek prowadzi wewnętrzną walkę, tym bardziej widzi psychiczne upadki. Właśnie z tej walki dochodzi do pokuty. Dla prawdziwej skruchy nie jest konieczne posiadanie żadnych ciężkich grzechów. W Rosji kiedyś istniała taka sekta - "pokutanci", nieco śmieszni w swoich naukach. Wierzyli, że jak mówi niegodziwe rosyjskie przysłowie: "". Na przykład popełnili rabunek, a następnie zgłosili się na policję i zostali skierowani do niewoli penitencjarnej. Ci ludzie wierzyli, że w ten sposób niosą pokutę. Dlaczego to szaleństwo się dzieje? To dlatego, że ludzie nie widzą swoich namiętności, nie widzą wszystkich swoich "pomniejszych" grzechów, uważają je za bez znaczenia i dlatego zaczynają wymyślać, że niektóre szczególne grzechy są potrzebne do pokuty.

Ślepota w stosunku do własnych namiętności prowadzi do tego, że dana osoba nie ma nic do powiedzenia w spowiedzi. Ale zdarza się również, że prowadzi do drugiej skrajności: osoba mówi bardzo szczegółowo, a wiele mniejszych rzeczy. Znam taki przypadek. Jeden sługa Boży wyznał spowiednikowi od wieczora do piątej rano. Była bardzo zadowolona: co ksiądz uważny, wysłuchał jej - i pomyślał, że jest dobrą spowiedzią. Ale w rzeczywistości to było właśnie to. Mężczyzna jest noszony razem z nim jak z pisemną torbą. Więc on kocha samego siebie, więc sam się w sobie pofatyguje!

Ta kobieta miała prawdziwe wyznanie przez pół godziny, a cała reszta - po prostu rozmawiaj na polowaniu. Nie będzie żadnej korzyści z takiej "spowiedzi". Trzeba powiedzieć, co tak naprawdę jest w istocie, i nie cieszyć się analizą jego różnorodnego życia duchowego. To nie jest spowiedź, ale powieść w stylu strumienia świadomości, jak James Joyce.

Co to znaczy opowiadać o zaletach? Oznacza to na pewno nazywanie grzechów - nie długo, ale, co także ważne, nie jednego słowa. Kiedy ktoś mówi: "Zgrzeszyłem", spowiednik może jedynie zgadywać: albo osoba chciała kogoś zabić, albo rozgniewała się na muchę za jej inwazję. Powinno być jasne dla kapłana, co się z tobą dzieje, aby mógł ocenić stopień twojej winy i odpowiednio podbudować. A jeśli przyszedłeś i powiedziałeś: "Zgrzeszyłem z gniewu, potępienia, bezczynności" - cóż może ci powiedzieć spowiednik? "Gratulacje!" - to wszystko, nic więcej. Ojciec w takich przypadkach wydaje się czymś analogicznym. Tu stoi mównica z Ewangelią, tu stoi spowiednik. Wszystko, jeśli można tak powiedzieć, o sakramentach, jest tam, wszystko jest powiedziane, wyznanie minęło.

Ale samo osiągnięcie grzechu i właściwe mówienie o nim w spowiedzi nie jest wszystkim. Konieczne jest również prawidłowe otrzymanie upomnienia lub od księdza. To także duży problem. Czasami mówisz osobie, która wyznała poważny grzech: "Nie możesz jeszcze wziąć komunii", a on jest oburzony: "Jak? Czym jesteś? Jak mogę być bez komunii? "Nawet nie przyszło mu do głowy, że przyjmie komunię z samym sobą w potępieniu.

Często ludzie nie mogą tolerować nie tylko pokuty, ale nawet niektórych komentarzy, upomnień. Nadchodzi człowiek, żałując, że miał z kimś kłótnię. Ojciec mówi do niego: "Wiesz, żeby się nie gniewać, musisz zachowywać się w ten i inny sposób". I odpowiedział z bólem: "Nie rozumiesz mnie". Okazuje się, że ksiądz musiał powiedzieć: "To prawda, że ​​jesteś na niego zły! Powinienem go znowu uderzyć! "

Jest taki paradoks: jeśli ksiądz zwraca uwagę na ludzi, próbuje je poprawić i ratować, wydaje się, że nie ma miłości: "To jest surowy ojciec, karze". I zdarza się, że inny ksiądz jest obojętny wobec ludzi, ale na pozór przyjazny - i po prostu wydaje się kochający: "Tak dobry kapłan, nic nie mówi, tylko się uśmiecha, pozwala na wszystko".

I na koniec najważniejsza rzecz. Często wydaje się nam, że wyczyn pokuty ma jedynie na celu regularny udział w sakramencie spowiedzi. Tak nie jest. Aby otrzymać odpuszczenie grzechów w spowiedzi, przez resztę czasu należy się przygotować na skruchę. Wszyscy jesteśmy bardzo liczni, możemy powiedzieć, że grzeszymy cały czas, dlatego musimy stale żałować i prosić Boga o przebaczenie. Ale bezustanna skrucha jest niemożliwa bez nieustannej trzeźwości, a ta z kolei bez. Jeśli modlimy się i jesteśmy trzeźwi, widzimy nasze stałe upadki mentalne i nabywają, że tak powiem, łaskawą umiejętność pokuty. A ta umiejętność jest najszybszym wyczynem prowadzącym nas do korekty. Widzimy przykład takiej nieustannej skruchy w dziennikach. To codzienna skrucha każdej godziny sprawiła, że ​​stała się tym, czym jest: wielkim modlitewnikiem, sprawiedliwym człowiekiem, cudotwórcą. Dlatego powiem to jeszcze raz: sakrament spowiedzi jest koroną pokuty i musimy nosić ten pokutujący czyn w każdym momencie naszego życia.

Pytanie   Kiedy człowiek jest odpuszczony za grzechy: przy pierwszej skrusze serca lub w spowiedzi?

Odpowiedź jest. Jeden nie wyklucza drugiego. Nie musisz myśleć, że jeśli szczerze modlisz się modlitwą Jezusa, a Bóg przebaczył ci twoje grzechy, to nie musisz już mówić o nich w spowiedzi, a jeśli powiedziałeś w spowiedzi, nie musisz ciągle żałować, modląc się z modlitwą Jezusa. Oba są niezbędne, a jedno bez drugiego jest niemożliwe. Niemożliwe lub bardzo trudne jest głębokie pokutowanie bez stałej modlitwy i nie można prawdziwie się modlić, żałować i otrzymać przebaczenia grzechów, jeśli nie spowiadamy się, ponieważ w sakramencie spowiedzi otrzymujemy żyzną pomoc w radzeniu sobie z grzechem.

Pytanie   Jeśli ciągle jesteście wspominani i dręczeni, czy to oznacza, że ​​nie jest mu przebaczone i potrzebujecie ponownie pokutować?

Odpowiedź jest.   Grzech może zostać zapamiętany przez działanie diabła, aby nas wprowadzić. Gromadzenie grzechów ze względu na pokorę jest możliwe dla tych, którzy już umocnili się duchowo, a ze wspomnienia grzechów nie rozpaczają, lecz pokutują. A jeśli tak nie jest, to ta pokusa musi być prześladowana, ponieważ albo rozpaczamy, albo ponownie poddajemy się tej samej namiętności. Jeśli wyznanie grzechów jest stale wspominane, to, powtarzam, jest pokusą. Nie trzeba traktować tego jako czegoś strasznego, nadzwyczajnego, to jest zwykła sytuacja.

Pytanie   Ojcze, co jeśli bardzo, bardzo? Jak oprzeć się temu uczuciu?

Odpowiedź jest.   Co pomaga nam w każdym nadużyciu? Wzmocniona modlitwa. Łaska Boża wpływa na duszę człowieka i daje mu odwagę, daje mu siłę do objawienia grzechu. Ogólnie rzecz biorąc, musisz nauczyć się, jak przezwyciężyć siebie, przezwyciężyć swoje słabości.

Pytanie   Kiedy zaczynasz dbać o siebie i żałujesz za grzechy mentalne, wydaje się, że życie wokół ciebie "krzyczy", że na świecie popełniane są o wiele bardziej poważne grzechy - a skrucha natychmiast znika. Nie ma wyjścia z tego. Co powinienem zrobić?

Odpowiedź jest.   Dlaczego Ewangelia dla ciebie nie "krzyczy" o tym, co powinieneś zrobić? Życie wokół ciebie zaczyna "krzyczeć" o czyjejś grzeszności, kiedy osądzasz ludzi. Musisz myśleć o tym, co musisz zrobić - i musisz żyć zgodnie z ewangelią. Masz następujące rzeczy: ta osoba powinna żyć zgodnie z Ewangelią, a ta powinna żyć zgodnie z Ewangelią i możesz żyć zgodnie ze Starym Testamentem; one, gdy są uderzone w policzek, muszą zastąpić drugie, a ty będziesz przestrzegał prawa "oko za oko, ząb za ząb". Porównajcie się nie z ludźmi, ale z ewangelicznymi ideałami, a wtedy zobaczycie, jak daleko jesteście od ich przestrzegania.

W doktrynie prawosławnej, tak jak w ogóle w świadomości chrześcijańskiej, bardzo ważne miejsce zajmują takie praktyki, jak pokuta. Mimo ustalonych stereotypów jest to dość głęboka koncepcja, której wartości nie można przecenić. Jednak codzienna legalistyczna praktyka religijna i powierzchowna postawa ortodoksów wobec ich własnego dziedzictwa teologicznego i filozoficznego znacznie zniwelowały pierwotną koncepcję do poziomu marginalnego raportu przed Bogiem w ich wykroczeniach. Stąd możemy mówić o dwóch rodzajach pokuty. Nazwijmy je typami codziennymi i idealnymi.

Codzienna pokuta

Zacznijmy od tego rodzaju pokuty. Zgodnie ze sposobem myślenia, który leży u podstaw takiego stosunku do wiary, pokuta polega jedynie na wspomnieniu grzechów i pogwałceń ordynacji kościelnej popełnionych przez człowieka. Aby uniknąć pewnej boskiej kary za te obrazy, czytamy różne rodzaje modlitw o przebaczenie grzechów. Przez półtora tysiąca lat ortodoksji praktycznie wszystkie modlitwy kanoniczne stopniowo przyjmowały taką wymówkę.

Doskonała pokuta

Drugi typ pokuty jest znacznie głębszy i wraca do wysokości pierwotnego patosu chrześcijaństwa, który pozostał, niestety, nieosiągalny i nie został przyjęty przez większość wyznawców Jezusa Chrystusa. Jego znaczenie będzie łatwiejsze do zrozumienia, jeśli odwołasz się do greckiego słowa, które odnosi się do tego terminu - "metanoia", co oznacza "zmiana".

Rzeczywiście, w porównaniu ze współczesnym kościołem, w którym miesięczne spowiedzi przypisuje się wierzącym (przynajmniej), w pierwszych wiekach chrześcijaństwa nawróceni byli wyznawani tylko raz, co świadczyło o zmianie w ich grzesznym stylu życia i posłuszeństwie przykazaniom Bożym. Po tym, stając się chrześcijanami, nie mogli już grzeszyć. Gdyby znów się potknęli, zostali po prostu wypędzeni ze wspólnoty wiernych, gdzie mogliby wracać w najlepszym razie przez ciężką pokutę.

Ci, którzy grzeszyli po raz drugi, nigdy się nie spodziewali i nie przyjęli. Stopniowo ten maksymalizm skończył się, a dziś każdy ma możliwość grzechu, a po niedzielnej spowiedzi, "przebaczenie", aby rozpocząć sakrament.

Ale pierwotny pomysł pokuty nie obejmuje zgłoszenia ich grzechów, lecz zmianę świadomości, wartości, priorytetów, smaków i ogólnie wszystkich składników osobowości i życia w taki sposób, aby w ogóle nie naruszać przykazań. Zgodnie z tą ideą, osoba musi żyć w taki sposób, że po prostu nie ma powodu i powodu, by iść do spowiedzi. Kiedy więc doszło do takiej zmiany, uznano, że odbyła się pokuta.

Jak się okazało w praktyce, dla większości ludzi takie zadanie jest zniechęcające. Dlatego Ewangelię trzeba było "dostosować" do słabości ludzkiej natury. Modlitwy o przebaczenie grzechów wymyślono, aby im w tym pomóc. Niektóre z nich są codziennie czytane w świątyni, inne zawierają codzienną wymowę w domu. Istnieją również specjalne teksty przeznaczone tylko na specjalne okazje lub ograniczone do ważnych dni, na przykład Wielki Kanon pokutny św. Andrzeja Krety.

Znaczenie codziennej pokuty

Aby zrozumieć, dlaczego Kościół nakazuje swoim wyznawcom, aby pokutowali codziennie, musisz pamiętać tylko jedno. Mianowicie, fakt, że człowiek grzeszy jest również codziennie.

Jedynym wyjściem jest odczytanie modlitw o przebaczenie grzechów rodziny, poszczenie i nadzieja na łaskę Najwyższego na Sądzie Ostatecznym. Oto tekst jednego z nich: "Panie, Panie, we wszystkich królestwach waszych cała moja rodzina jest wszystkim, od praojca Adama z tych urodzonych, zmarłych przodków, wszystkich przodków, ojców i matek, i każdego z moich krewnych, którzy są przywiązani do dnia dzisiejszego, które Ty sam, Boże mój, wiesz po imieniu. Przebaczaj, wybaczaj, oszczędzaj i odpuść im wszystkie grzechy, które dobrowolnie lub nieświadomie stworzyli, i udziel im życia w Królestwie Niebieskim. Amen. "

Prawosławne spowiedzi osobiste

Warto dotknąć specjalnego tekstu, który jest zalecany wierzącym prawosławnym do czytania każdego wieczora przed pójściem spać. Jest to codzienna modlitwa o przebaczenie grzechów, tak zwane codzienne wyznawanie grzechów. Jest to indywidualna forma spowiedzi dla Boga (to znaczy bez pośrednictwa księdza) za odpuszczenie wszystkich grzechów popełnionych w ciągu jednego dnia, a jednocześnie za życia. Ta praktyka ma pozytywne aspekty i znaczny potencjał rozwoju osobistego. Sposób realizacji tego potencjału to kolejne pytanie. Chociaż interesuje nas sama tradycja, która sięga czasów przedchrześcijańskich.

Tradycje codziennej pokuty

Prawdopodobnie taka praktyka istniała w judaizmie i wielu innych systemach religijnych. Ale najwyraźniej jest reprezentowana w Unii Pitagorejskiej, która będąc zamkniętą szkołą filozoficzną, była jednocześnie specyficzną pogańską grupą religijną greko-hellenskiego izvoda.

Z głębi tej tradycji dotarliśmy do Złotych wersetów, w których Pitagoras (lub ktoś w jego imieniu) każe nam zawrzeć każdego dnia raport "Co jest winne? Co mógł zrobić? Co nie zrobiłeś? Co więcej, miał wyciągnąć wnioski, aby opanować to, co miało być realizowane, i na tej podstawie sporządzić plan na następny dzień. W tym samym czasie nie chodziło tylko o harmonogram wydarzeń, ale o dynamikę rozwoju duchowego.

W rzeczywistości ta sama metodologia leży u podstaw prawosławnej praktyki codziennej spowiedzi wieczystej, kiedy to modlitwy są czytane za odpuszczenie grzechów. Idealnie, realizując dzisiejsze grzechy, następnego dnia osoba będzie musiała spróbować uniknąć ich powtórzenia.

Prawosławna modlitwa o przebaczenie grzechów na każdy dzień

W tym miejscu, z pewnymi skrótami, należy podać tekst codziennej spowiedzi. Modlitwa o przebaczenie grzechów zaczyna się od następujących słów: "Wyznaję Tobie, Panie Boże ... wszystkie moje grzechy, które uczyniłem przez wszystkie dni mego życia ..." Poniżej znajduje się lista grzechów, to jest standardowa. Za nim przychodzi taka prośba o miłosierdzie: "... ze łzami pokornie modlę się do Ciebie, moje przeszłe grzechy według Twojego miłosierdzia, przebacz mi i pozwól im wszystkim, bo jesteś dobry i ludzki. Amen! "

Modlitwa katolicka do Boga o przebaczenie grzechów

Dla porównania przedstawimy kolejny tekst z zachodniej tradycji. Jest to również modlitwa do Pana o przebaczenie grzechów, ale już nie od rządów wieczornych, ale od mszy.

"Wyznaję przed Bogiem wszechmocnym ... że wiele grzeszyłem myślami, słowami, czynami i nie wypełniłem swojego obowiązku ... Moja wina." Ostatnie dwa słowa powtarza się trzy razy, uderzając go w pierś. Potem przychodzi prośba o petycję: "Dlatego błagam Najświętszą Maryję Pannę, wszystkich aniołów, świętych i was, braci i siostry, abyście się modlili za mnie do Pana, Boga naszego".

Jedyną znaczącą różnicą od prawosławnego odpowiednika jest brak listy grzechów. W tym katolicy mają możliwość samodzielnego wypełniania treści.

Korzyści z wieczornej spowiedzi

Jak już wspomniano, modlitwa prawosławna, tak jak w tym przypadku, katolicka, ma potężny potencjał dla korzystnego wpływu na osobę i jej moralną poprawę. Osiąga się to poprzez analizę ich zachowań, a także słów i myśli z minionego dnia. Modlitwa jest rodzajem pracy z błędami, która pozwala zachować się bardziej poprawnie i sensownie następnym razem w podobnej sytuacji.

Regularna praktyka wieczornej spowiedzi pozwala również na identyfikację momentów, w których dana osoba ma szczególne problemy i trudności. Praca z nimi powinna zwracać większą uwagę i należytą staranność.

Tak więc osoba ma zdolność do stopniowego rozwoju, zbliżania się do danego ideału. W ortodoksji jest reprezentowany przez obraz Chrystusa Ewangelii.

Kontrowersyjne chwile

Wady prawosławnej wersji spowiedzi leżą na powierzchni i polegają na znormalizowanej liście grzechów. Modlitwa o przebaczenie grzechów jest drukowana we wszystkich edycjach z tą samą listą zbrodni religijnych. Jednocześnie czytanie tego w tej formie jest przypisywane każdemu na zasadzie obowiązkowej, nawet jeśli dana osoba nie popełniła jednego grzechu z tej listy w ciągu jednego dnia.

Ten rodzaj nominalnej spowiedzi w grzechach niedoskonałych sprawia, że ​​sama praktyka spowiedzi jedynie czyta tekst, nie więcej. Wszakże jeśli są to niedoskonałe grzechy, to tekst nie jest w stanie doprowadzić osoby do prawdziwego żalu za nimi, a zatem nie ma analizy i woli zmiany na lepsze. W rezultacie nie ma postępu, istnieje tylko codzienne czytanie tego samego tekstu niewłaściwego postępowania, które nie ma nic wspólnego z prawdziwym życiem duchowym człowieka.

Codzienne wyznawanie grzechów

Wyznaję Tobie, mój Panie, Boga Boga i Stwórcę, w Trójcy Świętej, Jednego, wielbionego i czczonego Ojca i Syna i Ducha Świętego, wszystkich moich grzechów, wszystkich moich grzechów, każdej godziny świata, w chwili obecnej iw przeszłości dni i noce, czynem, słowem, myślą, przez jedzenie, picie, potajemnie, naśladownictwo, sztuki walki, męczeństwo, męczeństwo, męczeństwo, męczeństwo, męczeństwo, męczeństwo, żądze, nieposłuszeństwo, oczernianie, potępienie gniew m, nienawiść, bluźnierstwo i wszystkie moje uczucia: wzrok, słuch, węch, smak, dotyk i inne grzechy, duchowe i fizyczne, obraz Boga i Stwórcy dla was i moje bliskie prawdy; O tych litościach wyobrażam ci, że widzisz mojego Boga dla Ciebie i mam wolę pokuty; Mój Panie, mój Boże, z modlitwą, pokornie modlę się ze łzami, Tobie: mój grzech, który przeminął Twoje miłosierdzie i przebacz mi, i niech wszyscy z was, od czasowników przed Tobą, błogosławią i Kochanek Ludzkości.

Mój brzuch  moje życie.   Plaga  - zysk z przestępstwa (zysk).   Mingling  - przekupstwo, chciwość ( mchel- interes własny). Dashing- chciwość, chciwość. W naszej tradycji, zapisanej w katechizmie, to słowo zostało nazwane imieniem wszelkiego niesprawiedliwego okradania naszych sąsiadów: łapówki, wymuszenia itp. Na prawdę- Oszczerczyłem; spowodowało całe zło, nieprawdę. Tochiyu- tylko.    Z tego wszystkiego, nawet od czasowników  - z tego wszystkiego, co wyraziłem.

"Nasze codzienne sprawy muszą być ważone co godzinę, słuchając ich, a wieczorem konieczne jest zmniejszenie ciężaru ich skruchy, jak wiele siły mamy, jeśli chcemy, z pomocą Chrystusa, aby pokonać zło w sobie. Konieczne jest również sprawdzenie, czy według Boga, czy przed obliczem Boga i dla jedynego Boga, wykonujemy wszystkie nasze zmysłowe i widzialne uczynki, aby głupio nie być otoczonym przez jakieś nieuprzejme uczucia. "

Ks. Hesychiusz z Jerozolimy

Potrzeba codziennej pokuty za grzechy popełnione przez całe życie wyjaśnia słowa św. Antoniego Wielkiego: "Mówcie, że jesteście grzesznikami i opłakujcie wszystko w stanie zaniedbania tego, co zrobiliście. Dlatego łaska Pańska będzie z wami i będzie działać w was, bo On jest dobry i odpuszcza grzechy wszystkich, którzy się do Niego zwracają, kimkolwiek są, aby już ich nie pamiętał. On jednak chce, aby same odpusty pamiętały o przebaczeniu popełnionych grzechów, tak jak dotychczas, zapominając o tym, aby nie przyznać się do niczego w swoim zachowaniu, dlatego będą zmuszone do przedstawienia tych grzechów, które już im zostały przebaczone ... Dawid, po otrzymaniu przebaczenia grzechów, nie zapomniał o nich i przekazał im pamięć o potomstwie. Jest tworzony w pamięci dla wszystkich rodzajów, z pokolenia na pokolenie.   Nauczę twojego bezprawia (Ps 50,15), mówi, że wszyscy grzesznicy powinni uczyć się na jego przykładzie, gdy żałuje za swoje grzechy, a kiedy im przebaczono, nie zapominajcie o nich, ale zawsze pamiętajcie. Sam Bóg powiedział to samo przez proroka Izajasza: Odpuszczam wasze grzechy i nie będę pamiętać. Pamiętasz ...    (Iz 43, 25-26). Tak więc, kiedy Pan odrzuca nasze grzechy, nie wolno nam ich sami odpuszczać, ale zawsze o nich pamiętamy, poprzez odnowienie pokuty na ich temat. "

Ten sam święty ostrzega: "Nie używajcie w swoich umysłach grzechów raz popełnionych przez was, aby nie wznowili ich ponownie. Bądźcie pewni, że otrzymali wam przebaczenie w chwili, gdy oddaliście się Bogu i pokutowali, i nie wątpcie w to. "

Tak więc, zachowując i stale odnawiając pokutę za grzechy naszego życia, nie zapominając o nich - nie powinniśmy jednocześnie "nawracać ich w umyśle", przeżywać, lgnąć do nich z pamięcią. Jest to jeden z przejawów sztuki "niewidzialnej bitwy", środkowej "królewskiej" ścieżki, którą powinien podążyć chrześcijanin.

Modlitwa ta pomaga w badaniu codziennych grzechów i pamięta o wcześniej popełnionych - we wszystkie dni życia Przypomnijmy, że grzechy szczerze wyznające w Tajemnicy Pokuty są całkowicie przebaczone przez Pana, ale to nie znaczy, że powinniśmy o nich zapomnieć. Grzechy są pamiętane za pokorę i żal za swoje czyny.

"Musimy zwracać uwagę na siebie, nasze sumienie przestało nas karcić, nie ze względu na naszą czystość, ale jakby znużone. Znakiem zgody na grzechy jest to, że człowiek zawsze uważa się za dłużnika przed Bogiem ".

St. John of the Ladder

Podobnie jak w spowiedzi w sakramencie pokuty, a także w codziennej spowiedzi do Boga, grzechy człowieka należy wyznawać osobno, świadomie. Dlatego będziemy rozmyślać o grzechach wspomnianych w modlitwie i wskazać, jakie działania, czyny, słowa i myśli mogą być przez nich implikowane. W tym samym czasie kierujemy się prawosławnym katechizmem i naukami wielbicieli Kościoła prawosławnego.

Jedzenie, picie, sekret- grzechy związane z namiętnością obżarstwa, zawarte w ośmiu głównych namiętnościach.    Tajemnicze nudności- spożywanie potraw w tajemnicy (z chciwości, wstydu lub niechęci do dzielenia się, gdy poszczenie jest naruszane, podczas jedzenia niedozwolonego jedzenia itp.). Grzechy obżarstwa obejmują również    mnogoyadenie i gantobesie- Pasja korzystania z doznań smakowych, czyli smakoszy, tak zaimplementowanych w naszych czasach.    Zażywanie narkotyków i palenie  również należą do dziedziny pijaństwa; jeśli cierpiałeś lub cierpisz z powodu tych grzesznych nałogów, włącz je na listę grzechów.

Świętowanie.Przypomnij sobie straszne słowo samego Pana:    Mówię wam, że za każde bezużyteczne słowo, które ludzie powiedzą, oni odpowiedzą w dniu sądu, bo słowami waszymi będziecie usprawiedliwieni, a wy będziecie potępieni przez wasze słowa. (Matt 12, 36-37).

Ale patrystyczny przepis na to, jak się zachować, jeśli sytuacja i rozmowy w firmie muszą być bezczynne, mówią: "Jeśli nie masz specjalnej potrzeby pozostania, to odejdź; a kiedy istnieje potrzeba pozostania, to odwróćcie się od swego umysłu do modlitwy, nie potępiajcie tych, którzy czczą, ale wiedzcie o swojej słabości. "

Wielebny Jan Prorok

Koncepcja bezczynności mnicha Efraima Sirina rozszerza się: "Co to jest bezczynne słowo? Obietnica wiary, niespełniona w praktyce. Człowiek wierzy i wyznaje Chrystusa, ale pozostaje bezczynny, nie spełnia poleceń Chrystusa. W innym przypadku słowo to jest bezczynne - mianowicie, kiedy osoba wyznaje i nie jest poprawiona, kiedy mówi, że żałuje i znowu grzeszy. I cienka recenzja czegoś innego jest bezczynnym słowem, ponieważ mówi, czego nie zrobiono i czego nie widzi. "

Przygnębienie.Ten grzech jest często bezpośrednio związany z bezczynną rozmową:

"Przygnębienie jest często jedną z gałęzi, jednym z pierwszych demonów o gadatliwości ... Przygnębienie jest rozluźnieniem duszy, wyczerpaniem umysłu ... zwodzicielem Boga, tak jakby był bezlitosny i nieludzki; w psalmodii jest słaby, słaby w modlitwie ... obłudny w posłuszeństwie ".

St. John of the Ladder

Lenistwojak widzimy, jest ściśle związana z pasją mroku. Katechizm prawosławny nazywa "lenistwem w stosunku do nauczania pobożności, modlitwy i kultu publicznego" w liczbie grzechów przeciwko 1. przykazaniu Prawa Bożego.

Ale patrystyczna obserwacja życia monastycznego, ważna dla świata: "Leniwi, gdy widzą, że są przydzieleni do ciężkich spraw, wtedy próbują je preferować do modlitwy; a jeśli dzieło posługi jest łatwe, wtedy uciekają od modlitwy jak z ognia. "

St. John of the Ladder

Chłód.  "Zwiążcie język, namiętnie dążąc do uprzedzeń, i walczcie siedemdziesiąt pięć razy z waszym semestrem w ciągu dnia z tym dręczycielem" - święci ojcowie uczą słowami Jana z Drabiny. "Ten, który z uporem chce upierać się przy swojej opinii, nawet jeśli jest sprawiedliwy, wie, że ma obsesję na punkcie diabelskiej choroby; a jeśli robi to w rozmowie z równymi sobie, to może ujawnienie starszych i uzdrowienie go; jeśli traktuje tak wielkie sumienie wobec siebie i najmądrzejszych, to ta dolegliwość ludzi nie zostanie uleczona. "

Nieposłuszeństwo"Ten, kto nie zgadza się z żadnym słowem, bez wątpienia nie przestrzega czynu, bo kto jest w błędzie, jest nieugięty w uczynku" - mówi St John of the Ladder z przebieraniem. W Kościele wszystko opiera się na posłuszeństwie; Musimy być posłuszni każdemu, kogo Bóg postawił nad nami. Pełne posłuszeństwo w sprawach życia duchowego jest konieczne w odniesieniu do duchowego ojca, w ogóle, do pasterzy i nauczycieli duchowych: Bądźcie posłuszni nauczycielom i bądźcie posłuszni, gdyż pieczą wasze dusze, tak jak ci, którzy muszą dać odpowiedź; aby robili to z radością, nie wzdychając, bo to nie jest dla ciebie przydatne (Heb 13, 17). Ale pełne i bezwarunkowe posłuszeństwo (w tym wszystkim nie stoi w sprzeczności z wiarą i Prawem Bożym: Musicie być bardziej posłuszni Bogu niż ludziom - Akty. 5, 29) żona powinna dać mężowi, jeszcze nie stworzył własnych rodzinnych dzieci - rodziców. O posłuszeństwie wobec władców apostoł Paweł mówi:   Szef jest sługą Boga, dla twojego dobra ... I dlatego musisz być posłuszny, nie tylko ze strachu przed karą, ale także według twojego sumienia (Rz 13, 4-5). Metropolita Anthony Surozhsky mówi, że został powołany do wojska, składając już śluby zakonne, ale nie przyjmując tonsury. Zapytany o to, jak wykonywać posłuszeństwo w armii, spowiednik odpowiedział: "To bardzo proste: pomyśl, że każdy, kto daje ci rozkaz, mówi w imieniu Boga i tworzy je nie tylko zewnętrznie, ale także we wszystkich twoich wnętrznościach; rozważcie, że każdy pacjent, który będzie potrzebował pomocy, zostanie nazwany - waszym mistrzem; służyć mu jako kupiony niewolnik ".

Oszczerstwo - bezpośrednie naruszenie 9. przykazania Prawa Bożego (Nie dawaj fałszywego świadectwa bliźniemu - Np. 20, 16). Wszelkie oszczerstwa, wszelkie rozmowy i plotki, wszelkie niesprawiedliwe potępienie jest oszczerstwem. Prawie na pewno prowadzi do oszczerstw przekonanie  sąsiad, bezpośrednio zabronione przez Pana: Nie osądzaj, nie będziesz sądzony (Matt 7, 1). Więc nie jesteś winny, każda osoba osądza inną, ponieważ przez taki sam osąd, jak osądzasz innego, osądzasz siebie, ponieważ osądzając drugiego, robisz to samo. (Rzymian 2, 1).

"Tak jak ogień jest przeciwny wodzie, więc nie jest skazany na pokutę. Jeśli widziałeś kogoś, kto zgrzeszył nawet na samym końcu ciała duszy, to nawet wtedy nie osądzaj tego, ponieważ sąd Boży nie jest znany ludziom. Niektórzy najwyraźniej wpadli w wielkie przestępstwa, ale wielkie cnoty dokonywane były w tajemnicy; a ci, którzy lubili kpić z nich, byli oszukiwani, ścigali dym i nie widzieli słońca ". "Doświadczenie dowodzi, że za wszelkie grzechy, fizyczne lub umysłowe, potępiamy naszego bliźniego - sami wpadamy w nie".

St. John of the Ladder

Zaniedbanie- niedbałe wykonywanie obowiązków powierzonych nam przez Boga lub zaniedbanie w ogóle. Zaniedbanie w pracy, zaniedbanie obowiązków domowych i rodzinnych, zaniedbanie modlitwy ...

Samolubstwoabba Dorofei nazywa źródło wszystkich namiętności, a wielebny Efraim, Syryjczyk, jest matką wszelkiego zła.

"Miłość własna to namiętna, lekkomyślna miłość do ciała. Przeciwstawianie mu to miłość i wstrzemięźliwość. Oczywiście, posiadanie próżności ma wszystkie pasje ".

Święty Maksym Wyznawca

Wielopasmowe. Pożądliwość ... jest bałwochwalstwem   - mówi apostoł Paweł (kol. 3,5). W innej wiadomości pisze:    Korzeniem wszelkiego zła jest miłość do pieniędzy, które po podporządkowaniu się, odmówiły wiary i poddały się wielu smutkom.    (Tim 6, 10). Stringing to pasja chciwość,   zawarte w ośmiu głównych pasjach, w działaniu: wszelkie gromadzenie, uzależnienie od różnych przedmiotów, skąpstwo i odwrotnie, marnotrawstwo.

"Kto miłuje ziemskich bardziej niż niebieskich, straci zarówno niebiańską, jak i ziemską".

Avva Evgeniy (Skitsky paterik)

"Nieznajomy jest uwikłany w troskliwość i jak pies przywiązany łańcuchem."

O. Nil z Synaju

Wielokrotne użądlenie nie wiąże się z Bogiem.   I nie troszcz się i nie mów: co mamy? albo co do picia? lub w co się ubrać? ponieważ pogan szukają tego wszystkiego, a twój Ojciec Niebieski wie, że potrzebujesz tego wszystkiego. Ale szukajcie najpierw królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a wszystko to będzie wam dodane.   (Matt, 6, 31-33).

"Dlaczego nie obalamy wszelkiej bezużytecznej opieki i nie uwolnimy się od ciężaru ziemskich rzeczy? Nie wiem, chyba że drzwi są wąskie i ciasne, a jeńcy nie mogą wejść do środka? Będziemy szukać tylko tego, co odpowiada potrzebom; dla zbędnych tylko bawi, ale nie przynosi dobra. "

Rev. Ephraim Sirin

Plunder  Ta koncepcja obejmuje nie tylko kradzież, ale także każde użycie tego, co "źle kłamie": na przykład "przeczytaj książkę w bibliotece lub od znajomych. Szczególnie ciężki rodzaj kradzieży -    bluźnierstwo- "przywłaszczenie tego, co jest poświęcone Bogu i temu, co należy do Kościoła" ( patrz  "Katechizm prawosławny"), to znaczy nie tylko bezpośrednią kradzież przedmiotów sakralnych, ale także: przyjmowanie, bez proszenia o błogosławieństwo księdza ofiarowanego kanonowi lub wniesionego do świątyni przez filantropów do dystrybucji itp.

Nieodpowiedzialność- każde kłamstwo jest słowem. Obrzydliwość dla Pana jest fałszywą ustą, ale ci, którzy mówią prawdę, są dla Niego do przyjęcia.    (Prz 12, 22). Dlatego odrzucając kłamstwo, mówcie prawdę do siebie nawzajem, ponieważ jesteśmy członkami jedni drugich (Ef 4, 25).

Musimy pamiętać, że nie ma "niewinnego" kłamstwa, każde kłamstwo nie pochodzi od Boga. "Kłamstwo, w którym nie ma intencji skrzywdzenia bliźniego, jest niedopuszczalne, ponieważ nie zgadza się z miłością i szacunkiem dla bliźniego i nie jest godne osoby, a zwłaszcza chrześcijanina, stworzonego dla prawdy i miłości" - mówi św. Filaret w swoim prawosławnym katolicyzmie.

Abominacja- zysk, zysk w zły, niesprawiedliwy sposób. Pojęcie to może obejmować dowolny zestaw ciała, pomiar, oszustwo, ale także wszelkie dochody, które przynoszą zło ludziom - na przykład w oparciu o zaspokajanie lub podsycanie grzesznych namiętności. Kucie dowolnych dokumentów i używanie sfałszowanych dokumentów (na przykład biletów podróżnych), tanie kupowanie skradzionych towarów jest również nieopłacalne. Dotyczy to również    pasożytnictwo"Kiedy otrzymują wynagrodzenie za stanowisko lub płatność za sprawę, ale pozycje i sprawy nie są wykonywane, a tym samym kradną zarówno wynagrodzenie, jak i wypłatę oraz świadczenia, które mogą zostać przekazane społeczeństwu lub temu, dla którego powinny pracować" ( patrz   "Katechizm prawosławny").

Ślimak- chciwość, szarżowanie mchela  - własny interes. Dotyczy to wszystkich form wymuszeń i przekupstwa. A ponieważ ten grzech jest włączony do modlitwy - skruchy za wszystkich chrześcijan ortodoksyjnych, należy uważnie rozważyć jego życie i odkryć w nim jego przejawy.

Zazdrość- zazdrość wszystkich urodzeń.

Zazdrość "Ten, kto zazdrości swojemu bliźniemu, buntuje się przeciwko Bogu, dystrybutorowi darów".

Św. Jan Chryzostom

"Kto jest urażony zazdrością i rywalizacją, jest żałosny, ponieważ jest wspólnikiem diabła, zazdrość, o której śmierć wkroczyła na świat    (Prem 2:24) ... zazdrość i rywalizacja to straszna trucizna: rodzą się z nich oszczerstwa, nienawiść i morderstwa. "

Rev. Ephraim Sirin

Gniew- jedna z ośmiu głównych pasji.

"Z jakiejkolwiek przyczyny porusza się gniew, oślepia oczy serca i, ukrywając ostrość widzenia, nie widzi Słońca prawdy. Niezależnie od tego, czy arkusz jest złoty, czy ołów, lub z tego, co inny metal zostanie nałożony na oczy - wartość metali nie ma znaczenia w ślepocie. "

O. John Cassian the Roman

"Gdy ciemność zostanie usunięta z pozoru światła, tak żal i gniew znikną z zapachu pokory".

St. John of the Ladder

Melodia"Istnieje ostatnia granica gniewu, zachowując w pamięci grzechy przeciw nam, naszemu bliźniemu, niechęć do obrazu usprawiedliwienia (definitywny Bóg:" przebaczenie i przebaczenie będzie "- por. Łk 6, 37), zniszczenie wszystkich dawnych cnót, trucizna śmierci, ogryzienie serca robak, wstyd się modlić (jak mówisz: "" porzuć, jak jesteśmy ... ""?), gwóźdź zanurzył się w duszy, nieustanny grzech, czujny bezprawie, godzinne zło. "

St. John of the Ladder

"Jak dym z tlącej się słomy je oczami, tak i pomiatry jest umysłem podczas modlitwy".

O. Nil z Synaju

"Jeśli się komuś smucisz, módl się za nim; a oddzielając smutek od wspomnienia zła, które ci spowodował, zatrzyma ruch namiętności; stając się przyjaznym i kochającym ludzi, całkowicie uwolnisz się od duszy. "

Święty Maksym Wyznawca

"Opresyjny gniew powstrzymał narodziny i bóle; do rodzenia jest tylko od żywego ojca. "

St. John of the Ladder

Nienawiść Ten, kto nienawidzi swego brata, jest w ciemności i chodzi w ciemnościach, i nie wie dokąd idzie, bo ciemność oślepiła mu oczy (Jan 2, 11). Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest mordercą; i wiesz, że żaden morderca nie ma wiecznego życia, trwa w nim (1 Jana 3, 15).    Ten, który mówi: "Miłuję Boga", ale nienawidzi swego brata, jest kłamcą. Kto bowiem nie kocha swego brata, którego widzi, jak może kochać Boga, którego nie widzi? (1 Jana 4, 20).

Pełen wigoru- "pod przykrywką jakiegoś prawa, ale w rzeczywistości z naruszeniem sprawiedliwości i filantropii, czyjaś własność lub praca innych, lub nawet bardzo nieszczęśliwe wypadki innych osób zostają zwrócone na swoją korzyść, na przykład, gdy kredytodawcy obciążają dłużników wzrostem (odsetki od kredytu), gdy właściciele wydychają od nich nadmierne podatki lub praca, jeśli podczas głodu sprzedają chleb za zbyt wysoką cenę "( patrz  "Katechizm prawosławny"). W szerokim tego słowa znaczeniu oszustwo  oznacza ogólnie chciwość, chciwość (namiętność skąpstwa); w tym znaczeniu słowo użyte jest w Nowym Testamencie (Rz 1, 29, 2 Kor 9, 5, Ef 4, 19 i 5, 3, Kol. 3, 5).

Poważne grzechy popełnione podczas życia, z tych, które nie są wyraźnie wymienione w tej modlitwie, powinny być w niej zawarte, a nie "zawiedzione" pod jednym z punktów (na przykład bluźnierstwo, szept przeciw Bogu, próba samobójstwa lub zabójstwo nienarodzonych dzieci - aborcja itd.). W szczególności na tej liście nie ma grzechów związanych z namiętnością rozpusty (a wśród nich takich jak cudzołóstwo i wszystkie pozamałżeńskie wspólne pożycie, wszystkie naruszenia czystości i czystości) i pasja pychy, która jest uważana za najstraszniejszą z namiętności.