Święci bogów

Dzisiaj, młodsze pokolenie czai się wiele pokus i duchowych niebezpieczeństw nieznanych kilka dekad temu. Przepływ informacji niesie ze sobą zarówno pożytek, jak i destrukcję. W związku z tym należy zachować szczególną ostrożność, aby zaszczepić w dzieciach pragnienie nauki, uczenia się i ożywienia naszych tradycji oraz czci ich starszych. Każdy, kto zajmuje się szkoleniem i edukacją młodego pokolenia, powinien nad tym pracować.

Dlatego w te wrześniowe dni w świątyniach przypominają nam, że studiowanie jest wielkim dziełem i wzywają z pilnością i wytrwałością do opanowania i poprawy wiedzy z pomocą Boga. Oraz rodzicom i nauczycielom, aby nie poniżali i nie obrażali nawet najbardziej niedbałego dziecka, ale z wielką cierpliwością i samozaparciem pomagali wszystkim dzieciom w nauce.

Z naszymi prośbami często odwołujemy się do tych świętych, którzy patronują w pewnej dziedzinie ludzkiego życia. Wśród świętych Boga są tacy, którzy są adresowani w czasach nauczania.

Przez długi czas patronami uczniów i uczniów byli: święty wielebny Sergiusz z Radonezh, święty prawy Jan z Kronsztadu, święta męczennica Tatiana i, rzecz jasna, nasz orędownik i patronka Najświętszego Theotokos.

BELIEF SERGIUS RADONEZHSKY - ODWIEDZAJĄCY W BADANIU

Jednym z tych świętych świętych jest Bóg. Do tego świętego uczniowie często uciekają się.

Z życia mnicha wiadomo, że w dzieciństwie nauczano go z wielkim trudem. Po gorącej modlitwie młodzieńca Bartłomieja (monastyczne imię mnicha) "o darze zrozumienia książki", Bóg posłał mu anioła w postaci starca - mnicha, który w odpowiedzi na modlitwy młodzieńca, Bartłomiej złożył swoje modlitwy Bogu i, błogosławiąc chłopca, obiecał mu sukces naukowy.

Podczas spotkania z rodzicami Bartłomieja mnich przepowiadał proroczo: "Twój syn będzie wielki przed Bogiem i ludźmi. On będzie wybraną siedzibą Ducha Świętego ". Odtąd przyszły święty odczytał i rozumiał zawartość książek bez trudności. Ten epizod z życia Sergiusza służy jako podstawa specjalnych modlitw dla niego wielu pokoleń studentów i studentów.

Nie ma jednak określonego algorytmu na to, jak św. Sergiusz lub jakikolwiek inny święty powinien modlić się o sukces akademicki, każda modlitwa skierowana do świętego z czystego serca zostanie wysłuchana. Kto wie, że tropari i modlitwy, które zostały stworzone przez hymnografów, aby odwoływać się do świętych Boga, mogą z nich korzystać, którzy nie znają tych specjalnych modlitw, mogą mówić własnymi słowami.

OBRAZ MATKI BOŻEJ "DODANIE UMYSŁU" - O OKREŚLENIU

Ma łaskę dawania mądrości, inteligencji i dobrej wiedzy, pomagając wychowywać dzieci, uzdrawiając słabość umysłu i uszkadzając umysł.

Historia tej ikony jest złożona i niesamowita. Według legendy, w XVII wieku, trudnej dla rosyjskiego Kościoła prawosławnego, napisał ją jeden z malarzy ikon, który podczas schizmy nie mógł zrozumieć dla siebie znaczenia reformy i określić, które księgi liturgiczne są prawdziwe - stare czy nowe. Cierpiał tak długo w tym wyborze, że bał się utracić swój umysł i zaczął gorliwie modlić się do Najświętszych Theotokos o upomnienie. Czy to we śnie, czy w jawie, otrzymał odpowiedź na swoją modlitwę - obietnicę uleczenia go, jeśli złoży ślubowanie, aby napisać ikonę Królowej Niebios na obraz, w którym Ona ​​mu się objawia. Malarz ikon wypełnił swoje przyrzeczenie i przedstawił to, co zobaczył w ikonograficznym typie obrazu "wzrostu umysłu".

Istnieją również dowody na to, że jego prototypem była rzeźba Matki Bożej z Loretan (lub Loretskaya), wyrzeźbiona z cedru, według legendy, także Apostoła Łukasza, i trzymana w małym domu we włoskim mieście Loreto. Ten święty dom znajdował się w Nazarecie i był związany z ziemskim życiem Najświętszych Theotokos: w niej urodziła się i żyła w młodości.

A gdy w XIII wieku Turcy zaczęli zajmować ziemie wschodnie, chrześcijanie zabrali sanktuarium do Europy, a biskup Loreto miał wizję Królowej Nieba, która powiedziała mu: "Mój syn, moja skromna siedziba w Nazarecie, gdzie urodziłem się i spędziłem młodość, przybywa na wasze brzegi ". A potem zarówno święty dom, jak i posąg cedru zostały sprowadzone do Loreto: cudownie, był to ikonograficzny prototyp ikony prawosławnej "Dodatek umysłu".

ŚWIĘTY SPRAWIEDLIWY JOHN KRONSTADTSKY - MODLITWA WIERZENIE KRÓLEWSKIEGO CHŁOPCA

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu urodził się 19 października 1829 roku. Słabe dziecko szybko stało się silniejsze i stało się zdrowym chłopcem. Kiedy nadszedł czas na naukę, rodzice zebrali ostatnie pieniądze i zidentyfikowali chłopca Wanię do szkoły parafialnej w Archangielsku.

Doktryna została mu dana mocno: źle zrozumiał i zapamiętał. Fakt ten jest bardzo zdenerwowany i zdezorientowany dobrym chłopcem, bo wiedział, jak ciężko jest to podane przez rodziców jego nauczania.

Hurt dręczony mu pomysł własnego domu, bo ubóstwo i wydaje się, w tym czasie nauczył się czuć cudzej bólu szczególną potrzebę, aby zranić czyjeś ubóstwo i nędzę; przede wszystkim marzył, że kiedy dorośnie, sprowadzi ojca i matkę z potrzeby i pomoże wszystkim.

Van rozwinął bolesną wrażliwość na cierpienie. Mądrość szkoły była dla niego jeszcze trudniejsza niż początkowa nauka. Czuła pomoc matki nie była wokół niego, nauczyciele niewiele dbali o pomaganie uczniom. Działalność szkolna poszła źle. Pracował przez całe dni i nadal nie miał czasu.

Dlatego, napędzany przez żarliwej wiary w Boga, pewnego dnia, idąc do łóżka, szczególnie żarliwie modlił się do Boga, prosząc Boga, aby oświecił jego umysł do zrozumienia nauczania. Modlitwa wiary cichego i pokornego chłopca została wysłuchana, a Pan obficie obdarzył go darami Ducha Świętego.

MISTRZ TATIANA - WIEŻA STUDENTA

Przez ponad sto lat ten święty był uważany w Rosji za patronkę wszystkich uczniów i nauczycieli, edukację i oświecenie. O święty męczennik Tatiane w rzeczywistości wiemy, nie jest tak dużo: mieszkał w Rzymie w III wieku dziewczyny, był deaconess - starożytnego obrzędu kościoła, oznaczający miłosierny lub, jak to jest teraz powiedział, usługi społeczne dla innych. Wyznała sobie, że jest chrześcijaninem i po znoszeniu cierpienia przyjęła koronę męczennika.

Modlitwa

O, święty męczennik TatianoOblubienica Sladchayshago Groom Twój Chrystus jagnięcina Baranka Bożego gołąb czystości stradanmi, jak ubrania królewskie koce, w obliczu niebieskiego soprichtennaya, radując się teraz w chwale wieczne, z czasów młodości Bóg obiecał święte sługi Kościoła, czystości soblyudshaya a przede wszystkim dobry Panu podobało! Modlimy się do was i prosimy was: zważcie na naszą serdeczną prośbę i nie odrzucajcie naszych modlitw. Grant czystości ciała i umysłu, oddychać w miłości do Boskiej Prawdy na ścieżce cnotliwego prowadzą nas, anielskie placówki prosić Boga dla nas, naszych ran i owrzodzeń telesnyya leczyć w cierpią nędzę, cierpliwość grant, owrzodzenia grehovnyya będę leczyć, nasze ogrodzenia młodość, starość bezboleśnie i wygodnie udzielić w godzinę pomosti śmierci. Pamiętaj o naszych smutkach i obdarz nas rozkoszą. Odwiedź nas, którzy byli w więzieniu grzechu, przewodnik skrucha wkrótce vozzhzhi modlitewną ogień, nie zostawiaj nas sierotami, ale gloryfikowanie swoje cierpienie, możemy przypisać chwałę Pana sił, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

ŚWIĘTY CYRK I METODY - DLA EDUKACJI UMYSŁU

To nie ma sensu powtarzać życia znanych świętych, zauważmy tylko, że wiecznie wspaniałych i niezapomnianych dzieł świętych w sporządzaniu umiejętności słowiańskiego, podawanej przez języka słowiańskiego w liturgii, w tłumaczeniu świętych książek w ojczystym języku słowiańskim podwaliny duchowej i cywilnego wielkości Słowian, ich moralny i tożsamość obywatelska.

Tłumaczenie ksiąg liturgicznych oraz w ich ojczystym języku słowiańskim one zapoczątkowało naszego wiecznego zbawienia, i pod tym względem, Cyryla i Metodego, nie tylko naszych nauczycieli i apostołów, ale także ojców ich ożywił nas duchowo przez nauczanie swoje prace znać jedynego prawdziwego Boga.

Dlatego też ci święci otrzymują także modlitwy. o pomocy w nauczaniu.

Nie oznacza to jednak, że jest to cała lista świętych, do których można się odwołać modlitwą za dostatnie studium.

Miłosierdzie od naszego Pana Jezusa Chrystusa do wszystkich uczniów i uczniów!

Modlitwa ucznia na każdy dzień przed nauczaniem

Preblagy Pan nisposli nam łaskę Ducha Twego, darstvuyuschago znaczenia i ukreplyayuschago dushevnyya naszej siły, tak, że słuchając nauk uczy nas, wzrosły Tobie, nasz Stwórca, chwała, rodzicem to samo na naszej pociechy, Kościoła i dobra kraju.

Modlitwa z modlitwy w przeddzień rozpoczęcia roku szkolnego

Pan Bóg i Stwórca, Jego sposób nam ludzie, dekoracji, wybrańcy którzy nauczali zakon twój, więc słuchaj go podziwiać; dzieci tajemnice mądrości otwiera, Salomon, i dla wszystkich, którzy go szukają kto dał - otwarte serca i umysły i usta sług twoich SO (s), aby zrozumieć moc swojego prawa i skutecznie nauczyć się ich uczyć przydatnych doktryny dla chwały imienia Najświętszego Twego, dla dobra i dyspensy od Twego Świętego Kościoła i zrozumienie waszej dobrej i doskonałej woli. Dostarczyć je ze wszystkich podstępów wroga, trzymać je w wierze chrześcijańskiej i czystości w całym swoim życiu - że mogą być silna inteligencja i wykonanie twoich przykazań i tak uczy sławić imię Najświętszego Thy i być dziedzicami królestwa Thy - bo jesteś Bogiem silna w łasce i korzyści mocą i ci są spowodowane wszelka chwała, cześć i uwielbienie, Ojciec, Syn i Duch Święty, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Vkontakte

Kościół chrześcijański czci pamięć swoich świętych, którzy stali się sławni dzięki swoim zasługom cnotliwego życia.
   Wielu świętych Boga otrzymali specjalną łaskę od Boga, a On uhonorował ich być orędownikami przed nim w pozbyciu boleści, a nasze fizyczne dolegliwości, w których sami byli kuszeni.
Święci w ich ziemskim życiu zwróciły się do Boga o pomoc w leczeniu dolegliwości, smutków i wyzwolenia z pokus, prosząc Boga, aby oddał im cześć nawet po śmierci dzięki ich darowi pomocy ludziom w różnych sytuacjach życiowych.
   Święci niewidzialnie uczestniczą w naszej rozmowie z Bogiem. Tak jak poprzednio byli oni petentami miłosierdzia Bożego i wciąż stoją przed Bogiem, słyszą modlitwę ludzi żyjących na Ziemi i wiele razy ją wzmacniają.
   Należy pamiętać: aby modlitwa była wysłuchana, aby modlić się do świętych Bożych, postępujcie z wiarą w moc ich wstawiennictwa przed Bogiem, słowa pochodzące z serca.
   W naszych modlitwach zwracamy się do Pana Boga, do Jego Najczystszej Matki - naszego Orędownika i Asystenta, do świętych Aniołów i świętych ludzi - do świętych Boga, ponieważ ze względu na nich Pan Bóg będzie raczej słuchał nas grzeszników, naszych modlitw.
   Modlimy się do Matki Bożej, ponieważ Ona jest najbliżej Boga i jednocześnie jest blisko nas. Ze względu na Jej macierzyńską miłość i modlitwy, Bóg wiele nam przebacza i pomaga na wiele sposobów. Matka Boża jest Wielkim i Miłosiernym Orędownikiem dla nas wszystkich, dla całej rasy chrześcijańskiej.
   Anioły są bezcielesnymi i nieśmiertelnymi duchami, obdarzonymi inteligencją, wolą i mocą. Są bezgrzeszni, zawsze wykonują wolę Boga. Kiedy Bóg posyła je ludziom, wtedy są widzialni, przyjmując cielesny wygląd. Słowo "anioł" oznacza "posłaniec". Istnieje dziewięć stopni anielskich - Serafinów, Cherubinów, Tronów, Dominiów, Siły, Mocy, Początku, Archaniołów, Aniołów.
   Podczas chrztu chrześcijańskiego Anioł Stróż daje każdemu chrześcijaninowi błogosławieństwo, które niewidzialnie chroni człowieka przed krzywdą i nieszczęściem w całym jego ziemskim życiu, ostrzega przed grzechami, chroni śmierć w straszną godzinę i nie opuszcza go po śmierci.
   Wzywamy świętych, świętych Bożych, ponieważ oni, żyjąc na ziemi, upodobali sobie Boga swoim prawym życiem, a teraz, w niebie z Bogiem, modlą się za nas do Boga, pomagając nam, którzy żyjemy na ziemi.
   Święci mają różne imiona: prorocy, apostołowie, męczennicy, święci, wielebny, haniebni, błogosławieni, prawi, spowiednicy.
   Prorocy są świętymi, którzy zgodnie z podszeptami Ducha Świętego przepowiedzieli przyszłość, głównie o Zbawicielu. Żyli, aż Zbawiciel przyszedł na ziemię.
   Apostołowie są najbliższymi uczniami Jezusa Chrystusa. Gdy Duch Święty zstąpił na nich, głosili wiarę chrześcijańską we wszystkich krajach. Było ich na początku dwanaście, a potem jeszcze siedemdziesiąt.
Dwóch apostołów, Piotra i Pawła, nazywane są Pierwszym poziomem, ponieważ oni bardziej niż inni pracowali, aby głosić wiarę Chrystusa.
   Czterej apostołowie - Mateusz, Marek, Łukasz i Jan Teolog, którzy napisali Ewangelię - są nazywani ewangelistami.
   Święci, którzy, podobnie jak apostołowie, szerzą wiarę Chrystusa w różnych miejscach, zwani są równymi Apostołom. Na przykład: pobożni królowie Konstantyn i Elena; Błogosławiony książę Rosji Władimir; Saint Nina, oświecająca Gruzję; Maria Magdalena; pierwszy męczennik Thecla i inni.
   Męczenników, czyli chrześcijan, którzy za wiarę w Jezusa Chrystusa otrzymali okrutne tortury, a nawet śmierć.
   Jeśli po cierpieniu cierpią później spokojnie, nazywają się spowiednikami.
   Wyznawcy, którym oprawcy pisali bluźniercze słowa na twarzach, są nazywani wpisanymi.
   Pierwszymi, którzy cierpieli za wiarę Chrystusa, byli archidiakon Szczepan i św. Tekla, dlatego nazywani są pierwszymi męczennikami.
   Ci, którzy zginęli za wiarę świętą po szczególnie ciężkich (wielkich) cierpieniach, w które nie wszyscy męczennicy zostali poddani, nazywani są wielkimi męczennikami, na przykład: święty wielki męczennik Jerzy (Zwycięski), święci męczennicy Warwara, Katarzyna i inni.
   Święci to biskupi lub biskupi, którzy podobają się Bogu swym sprawiedliwym życiem, takim jak św. Mikołaj Cudotwórca, św. Aleksy, metropolita moskiewski i inni.
   Święci, którzy cierpieli mękę za Chrystusa, nazywani są świętymi męczennikami.
   Święci Bazyli Wielcy, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom nazywani są nauczycielami ekumenicznymi, czyli nauczycielami całego chrześcijańskiego Kościoła.
   Mnisi to sprawiedliwi ludzie, którzy odeszli od ziemskiego życia w społeczeństwie i zadowolili Boga, żyjąc w dziewictwie (to znaczy nie żeniąc się), poszcząc i modląc się, żyjąc na pustyniach i klasztorach. Na przykład: Sergiusz z Radonezh, Serafin z Sarowa, ks. Anastasia i inni.
   Święci, którzy cierpieli dla Chrystusa, nazywani są męczennikami.
   Sprawiedliwi spędzili sprawiedliwe, przyjemne Bogu życie, żyli, jak my, na świecie, jako rodzina. Na przykład: święty prawy Joachim, Anna i inni.
   Pierwsi prawi na ziemi, przodkowie (patriarchowie) rodzaju ludzkiego, nazywani są przodkami. Na przykład: Adam, Noe, Abraham i inni.
   Pozbawieni zaufania ludzie uleczeni za darmo, to znaczy bez jakiejkolwiek zapłaty, bez żądania wynagrodzenia za swoją pracę, leczyli choroby, zarówno cielesne, jak i psychiczne. Na przykład: Cosmas i Damien, Cyrus i John, męczennik i uzdrowiciel Panteleimon i inni.
Święty głupiec Chrystusa ze względu na - człowieka, który ze względu na Chrystusa wydaje się światu dziwny na zewnątrz, ale w rzeczywistości jest wypełniony prawdziwą mądrością. Tacy ludzie są również nazywani błogimi.
______________________________________________
   Należy pamiętać: kiedy modlicie się do jakiegoś świętego w waszej szczególnej potrzebie, gdy zwrócicie się do niego o pomoc, modlitwa za nas będzie święta, a pomoc jego modlitwy zostanie otrzymana od Boga.

Odrzucając pomoc świętych, łamiesz więź z Bogiem.

Święci ludzie, czyli święci Boga. Wzywamy ich, ponieważ żyjąc na ziemi, podobają się Bogu swym sprawiedliwym życiem. A teraz, będąc w niebie z Bogiem, modlą się za nas do Niego, pomagając nam, którzy żyjemy na ziemi.

Gdzie w Piśmie Świętym znajduje się nakaz, by pamiętać świętych Bożych?

Apostoł Paweł mówi: Pamiętaj nauczyciele, którzy głosili wam słowo Boże.(Heb 13: 7)

Sam Apostoł wspomina wszystkich starotestamentowych sprawiedliwych (Hebr. 11 kan.); także mądry Jezus, syn Syracha, wspomina szczegółowo swoje życie i wielkie cnoty (Syrach 44-49 Ch.)

Czy w Piśmie Świętym jest wskazówka, że ​​trzeba chwalić świętych Bożych?

Jest. W Starym Testamencie Pan powiedział: Będę szanować tych, którzy mnie chwalą(1 Sam. 2:30) Król i prorok Dawid wykrzyknęli: niech święci tryumfują w chwale, radujcie się w ich łóżkach   (Psalm 149: 5).

Czy w Nowym Testamencie dozwolone jest wychwalanie pobożnych ludzi?

Sam Chrystus Zbawiciel, w modlitwie do Boga Ojca, powiedział o Apostołach: chwałę, którą mi dałeś (Ojcze), dałem im(Jan 17:22). W innym miejscu Pan mówi: kto by mi służył, Ojciec go uhonoruje(Jan 12:26). Jeśli Ojciec Niebieski szanuje świętych, jak możemy ich nie uszanować!

Dlaczego w ortodoksji istnieją święta kościelne nie tylko na cześć Pana, ale także ku pamięci świętych?

Świętujemy ich pamięć, tak jak nakazuje Bóg: "Pamięci sprawiedliwych będzie błogosławione".   (Prz 10: 7). Czcimy ich psalmami, hymnami i duchowymi pieśniami (Ef 5:19), podnosząc honor do Boga świętych. Na ich cześć budujemy świątynie i święte obrazy, ponieważ każdy święty jest żywym pomnikiem wielkiego dzieła Zadośćuczynienia, kolejnego owocu Ofiary Krzyżowej. I tak jak patriarchowie Starego Testamentu wznieśli pomniki w miejscach teofanii, również gloryfikujemy żywe świątynie Boga - świętych, których jesteśmy obywatelami (Ef 2:19). W ten sposób objawia się jedność ziemskiego i niebieskiego Kościoła. Zgodnie ze słowami Apostoła Pawła, "Czy jeden członek jest sławny, wszyscy członkowie są z niego zadowoleni"   (1 Koryntian 12:26).

Czy chrześcijanie naprawdę czcili Boga?

W kościele Chrystusa święci Boga czczą się od czasów apostołów. Apostoł Jakub mówi: uspokoimy się tych, którzy cierpieli(James 5:11)

Święci apostołowie, wciąż żyjący na ziemi, zostali uhonorowani przez chrześcijan: Ręce apostołów wiele znaków i cudów zostało wykonanych i ... od osób z zewnątrz nikt nie odważył się ich trzymać,a ludzie gloryfikowali ich   (Dzieje 5: 12,13).

Jakie mamy historyczne dowody, że święci zawsze byli czczeni?

Wynika to z faktu, że w katakumbach w Rzymie zachowały się wizerunki świętych apostołów i sprawiedliwych. Gdyby ich nie szanowali, chrześcijanie nie przedstawiliby ich w swoich świątyniach i miejscach modlitwy.

Dlaczego prosimy świętych Boga, aby modlili się za nas?

Ponieważ modlitwa prawych jest skuteczniejsza niż modlitwa wielu grzeszników.

Apostoł Jakub mówi: wiele może wzmocnić modlitwę sprawiedliwych . Eliasz był człowiekiem podobnym do nas i modlił się za modlitwę, aby nie było deszczu; i nie byłoby deszczu na ziemi przez trzy lata i sześć miesięcy. I znów się modlił, a niebo dawało deszcz, a ziemia wydała swój owoc.(Jakuba 5: 16-18) Oto jak skuteczna jest modlitwa sprawiedliwych!

Tak więc apostoł Piotr zgadza się z psalmistą Dawidem: oczy Pana są dla sprawiedliwych, a uszy dla ich modlitwy(1 Piotra 3:12, por. Psalm 33:16). Sam Pan wielokrotnie uznawał moc modlitwy sprawiedliwych. Gdy Pan rozgniewał się na Abimelecha za Sarę, żonę Abrahama, rzekł do Abimelecha: on (Abraham) jest prorokiem i będzie się modlił za was, a będziecie żyć ... I Abraham modlił się do Boga, a Bóg uzdrowił Abimelecha(Gen. 20: 7,17).

I znowu: kiedy przyjaciele długowiecznej pracy obrażali Pana swoimi przemówieniami, Bóg rzekł do nich: idźcie do mojego sługi, Hioba, i ofiarujcie dla siebie ofiarę; Mój sługa Hiob będzie modlił się za ciebie, bo tylko jego twarz otrzymam, aby nie odrzucić cię za to, że nie powiedziałem tak wiernie o Mnie, jak Mój sługa, Job(Job 42: 8)

Czy Pan może udzielić człowiekowi Swojego miłosierdzia ze względu na kogoś innego lub za wstawiennictwem kogoś innego?

Może. W Biblii często mówi się, że ludzie w swoich modlitwach prosili Pana o miłosierdzie dla innych. Mojżesz modlił się do Boga o naród żydowski: o Panie, twój gniew nie rozpali się na twoim ludu ...Pamiętaj Abrahama, Izaak i Izrael ...Po tej modlitwie pan zniósł złoo którym powiedział, że przyprowadzi go do swego ludu (Wj 32: 11, 13, 14). Pan także powiedział Salomonowi, że go nie ukarał. dla Davida, jego ojciec (1 Król. 11:12). W końcu, jak przekazano w księdze proroka Daniela, przez modlitwę i wstawiennictwo od anioła, który stanął po stronie Żydów, otrzymali oni miłosierdzie od Pana (Daniela 10: 8-14).

Czy święci Boga po śmierci mogą poznać ziemskie życie ludzi?

Życie ludzkie wobec świętych Boga, którzy przenieśli się do nieba, jest bardziej znane niż wtedy, gdy żyli na ziemi.

O Abrahamie powiedział Zbawiciel: Abraham, twój ojciec, cieszył się, widząc mój dzień; iwidziałem i radowałem się (Jan 8: 56). Podobnie, zmarły prorok Samuel wiedział wszystko, co zostało zrobione w królestwie Izraela po jego śmierci, i przewidział Saulowi, co stanie się następnego dnia (1 Król. 28: 14-19).

Czy istnieją historyczne świadectwa, że ​​chrześcijanie prosili o modlitwę świętych?

Na trumnach pierwszych męczenników chrześcijańskich pochowanych w Rzymie w katakumbach w pierwszych wiekach napisano napisy, które przetrwały do ​​dziś. Na pomnikach można znaleźć takie apele do zmarłego:   Módlcie się za nami, abyśmy byli zbawieni; módlcie się za jedyne dziecko pozostawione przez was; Atticus, twoja dusza jest w błogości, módl się za swoich bliskich; módlcie się za nas w waszych modlitwach, ponieważ wiemy, że jesteście w Chrystusie!

Rangi (twarze) świętych

Duch Boży, z własnej woli, dał Kościołowi wiele różnych rodzajów świętości (1 Kor 12: 4-11). Dlatego święci są powołani na różne sposoby - według tego, jaki otrzymali dar Boży. Tak jest prorocy, apostołowie, męczennicy, święci, wielebny, sprawiedliwy, nieznajomi i błogosławieni.

Pierwsi sprawiedliwi na ziemi, przodkowie (patriarchowie) rodzaju ludzkiego, są nazywani przodkowie na przykład: Adam, Noe, Abraham i inni.

Prorocy   - To są święci Boga, większość z nich żyła przed narodzinami Chrystusa, którzy mocą Ducha Świętego przepowiedzieli przyszłość, potępili nieprawdę i ogłosili pojawienie się Chrystusa.

Apostołowie   (posłańcy) są najbliższymi uczniami Chrystusa Zbawiciela, któremu nakazał głosić dobrą nowinę o zbawieniu i moc tworzenia kościołów na całym świecie. Chrystus wybrał sobie dwunastu najbliższych apostołów i siedemdziesiąt innych, a po Zmartwychwstaniu powołał innego apostoła Pawła.

Apostołowie Piotr i Paweł są powołani lepszy , ponieważ nauczali więcej niż inni. Apostołowie, którzy napisali Ewangelię - Mateusz, Marek, Łukasz, Jan - są powołani Ewangeliści .

Ci święci, którzy są uwielbieni jako misjonarze, którzy nawrócili wielu do Chrystusa, są nazywani równy apostołom . To na przykład Maria Magdalena, książę Włodzimierz, cesarz Konstantyn, Mikołaj z Japonii.

Męczennicy (Świadkowie Boga) to święci, którzy cierpieli za swoją wierność Chrystusowi Zbawicielowi i Jego naukom przed śmiercią, a tym samym świadczyli o zwycięstwie Boga nad śmiercią. Ci, którzy walczyli o imię Chrystusa, ale odeszli w pokoju, zostali wezwani spowiednicy .

Pierwszymi ofiarami Pana byli święci Stephen i Thekla, dlatego zostali wezwani pierwsi męczennicy. Ci męczennicy, którzy wierzyli w nadzwyczajne cierpienie, są nazywani   wielcy męczennicy (Św. Jerzy Zwycięski, św. Barbara, św. Katarzyna i inni).

Święci   - Biskupi, którzy podobają się Stwórcy prawemu życiu i gorliwej trosce o trzodę (na przykład Mikołaj Cudotwórcy). Trzech świętych z IV wieku, Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom są również nazywani nauczyciele wszechświata ponieważ ich nauczanie jest wzorowe dla Światowego Kościoła. Ci biskupi, którzy zginęli za Chrystusa, zostali wezwani męczenników .

Rev.   (ci, którzy osiągnęli skrajne podobieństwo do Boga) są sprawiedliwymi chrześcijanami, którzy podobają się Bogu w sposób monastyczny. Utrzymywali ciała i dusze w czystości i podbijali namiętności, zostawiając ludzi. Mnisi zostali straceni dla Chrystusa męczennik .

Unmercenary   - to sprawiedliwi, którzy leczą choroby za darmo i uzdrawiają choroby dzięki mocy Pana.

Sprawiedliwi   - To są święci, którzy podobają się Bogu, żyjąc w świecie, będąc ludźmi rodzinnymi.

Błogi i   Chrystus dla świętych głupców   Święci ci są nazywani, którzy, chcąc pozbyć się próżności i pychy, na miłość Boską udawali, że jesteśmy szaleni. Głupcy wzięli na siebie taki wyczyn, aby się upokorzyć i jednocześnie silniej wpłynąć na ludzi, ponieważ ludzie są obojętni na zwykłe proste kazanie. Ci święci w alegorycznej formie symbolicznej piętnowali zło na świecie, zarówno słowami, jak i czynami. Pokazali czynem, że słowo Pana jest szaleństwem dla świata (1 Kor 1:18 - 2:16). Bóg często dawał im dar prorokowania. (W Rosji najbardziej czczonymi świętymi głupcami są św. Bazyli, Ksenia Petersburga i Matrona Moskwy).

_______________

Referencje:

Boże prawo. Comp. prot. Seraphim Slobodskoy.

Varzhansky N. Dobre wyznanie. Ortodoksyjny antysekciarski katechizm.

Ksiądz Daniel Sysoev. Wykłady o prawie Bożym. Wprowadzenie do prawosławia chrześcijaństwa.

Duch Boży dobrowolnie dał w Kościele wiele różnych rodzajów świętości (1 Kor 12,4-11). Dlatego święci są powołani na różne sposoby - według tego, jaki otrzymali dar Boży. Tak jest prorocy, apostołowie, męczennicy, święci, wielebny, sprawiedliwy, nieznajomi i błogosławieni.

Prorocy - To są święci Boga, większość z nich żyła przed narodzinami Chrystusa, którzy mocą Ducha Świętego przepowiedzieli przyszłość, potępili nieprawdę i ogłosili pojawienie się Chrystusa.

Apostołowie   (posłańcy) są najbliższymi uczniami Chrystusa Zbawiciela, któremu nakazał głosić dobrą nowinę o zbawieniu i moc tworzenia kościołów na całym świecie. Chrystus wybrał sobie dwunastu najbliższych apostołów i siedemdziesiąt innych, a po Zmartwychwstaniu powołał innego apostoła Pawła.

Apostołowie Piotr i Paweł są powołani lepszy , ponieważ nauczali więcej niż inni. Apostołowie, którzy napisali Ewangelie - Mateusz, Marek, Łukasz, Jan - są powołani Ewangeliści .

Ci święci, którzy są uwielbieni jako misjonarze, którzy nawrócili wielu do Chrystusa, są nazywani równy apostołom . To na przykład Maria Magdalena, książę Włodzimierz, cesarz Konstantyn, Mikołaj z Japonii.

Męczennicy (Świadkowie Boga) to święci, którzy cierpieli za swoją wierność Chrystusowi Zbawicielowi i Jego naukom przed śmiercią, a tym samym świadczyli o zwycięstwie Boga nad śmiercią. Ci, którzy walczyli o imię Chrystusa, ale odeszli w pokoju, zostali wezwani spowiednicy .

Pierwszymi ofiarami Pana były św. Stefan i Thekla, ponieważ są nazywani pierwsi męczennicy. Ci męczennicy, którzy wierzyli w nadzwyczajne cierpienie, są nazywani   wielcy męczennicy (Św. Jerzy Zwycięski, św. Barbara, św. Katarzyna i inni).

Święci   - Biskupi, którzy podobają się Stwórcy prawemu życiu i gorliwej trosce o trzodę (na przykład Mikołaj Cudotwórcy). Trzech świętych z IV wieku, Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom są również nazywani nauczyciele wszechświata ponieważ ich nauczanie jest wzorowe dla Światowego Kościoła. Ci biskupi, którzy zginęli za Chrystusa, zostali wezwani męczenników .

Rev.   (ci, którzy osiągnęli skrajne podobieństwo do Boga) są sprawiedliwymi chrześcijanami, którzy podobają się Bogu w sposób monastyczny. Utrzymywali ciała i dusze w czystości i podbijali namiętności, zostawiając ludzi. Mnisi zostali straceni dla Chrystusa męczennik .

Unmercenary   - to sprawiedliwi, którzy leczą choroby za darmo i uzdrawiają choroby dzięki mocy Pana.

Sprawiedliwi   - To są święci, którzy podobają się Bogu, żyjąc w świecie, będąc ludźmi rodzinnymi.

Błogii   Chrystus dla świętych głupców   Święci ci są nazywani, którzy, chcąc pozbyć się próżności i pychy, na miłość Boską udawali, że jesteśmy szaleni. Pokazali przez swoje czyny, że słowo Pana jest szaleństwem dla świata (1 Kor 1: 18-2, 16). Bóg często dawał im dar prorokowania. (W Rosji najbardziej czczonymi świętymi głupcami są św. Bazyli, Ksenia Petersburga i Matrona Moskwy).

Czcimy świętych jako przyjaciół Chrystusa, jako dzieci i dziedziców Boga. Jak napisał Jan z Damaszku: "Nazywam ich bogami (Wj 7,1), królami i panami nie z natury, ale dlatego, że panowali i zdominowali namiętności i zachowali nienaruszone podobieństwo obrazu Boga, według którego zostali stworzeni (dla Nazwa króla jest również nazywana), a także dlatego, że poprzez swoją (wolną) dyspozycję, połączoną z Bogiem, przyjęli Go do mieszkania (ich) serca, a przyłączając się do Niego, stali się dzięki łasce, że On sam jest z natury. W konsekwencji, jak nie honorować tych, którzy otrzymali imię sług, przyjaciół i synów Boga? Za honor udzielony najtrudniejszym współpracownikom wskazuje na dyspozycję wobec Generalnego Władcy "(Dokładne stwierdzenie wiary prawosławnej, Księga 4. Rozdział 15 (88)).

Prosimy świętych o wstawiennictwo przed Bogiem, tak jak przyjaciele Hioba poprosili o jego modlitwy (Hi 42: 7-8, patrz także Gen. 20,17, Num.16,44-48, Wj.8.8-13) więc święci wspierają mocnym wstawiennictwem naszej słabej i słabej modlitwy. W końcu, będąc w Niebie, nie zapominają wstawiać się za nami. Świętujemy ich pamięć, tak jak nakazuje Bóg: "Pamięci sprawiedliwych będzie błogosławione". (Prov 10,7). Czcimy ich psalmami, hymnami i duchowymi pieśniami (Ef 5:19), podnosząc honor do Boga świętych. W dniach ich pamięci oddajemy im cześć z sercem, łaską dla potrzebujących, uczestnictwem w świętej Liturgii. Na ich cześć budujemy świątynie i święte obrazy, ponieważ każdy święty jest żywym pomnikiem wielkiego dzieła Zadośćuczynienia, kolejnego owocu Ofiary Krzyżowej. I tak jak patriarchowie Starego Testamentu wznieśli pomniki w miejscach teofanii, również gloryfikujemy żywe świątynie Boga - świętych, których jesteśmy obywatelami (Ef 2: 19). W ten sposób objawia się jedność ziemskiego i niebieskiego Kościoła. Zgodnie ze słowami Apostoła Pawła, "Czy jeden członek jest sławny, wszyscy członkowie są z niego zadowoleni"   (1 Kor 12,26).

MOC ŚWIĘTYCH

Ale nasza miłość nie ogranicza się do uczczenia pamięci świętych i ich obrazów. Nie, oddajemy należny honor i ich ciała jako prawdziwe świątynie Ducha Świętego (1 Kor 6,19; 3,16). Moc Boga spoczywa na nich nawet po śmierci, ujawniając prawdę o przyszłym powszechnym zmartwychwstaniu. Ponieważ te ciała są wywoływane święte relikwie .

Bóg przez nich tworzy wiele cudów - leczy chorych, wyrzuca z siebie demony, wydziela wonną oliwę ( miro ). Nawet w starożytności kości proroka Elizeusza zostały wskrzeszone przez martwego człowieka (4 Królów 13,21). Jeśli Bóg uczynił Żydom wodę nawet z kamienia (Wj 17: 6), szczególnie po życiodajnej śmierci Pana, łaska pojawia się w relikwiach świętych. W końcu uzdrowiła nawet ubrania Chrystusa (Mk.5, 28-29) i apostołów (Dz 19,21).

Z Niezniszczalnego Ciała Jezusa (Dzieje 2, 31), ciałom świętych zaangażowanych w moc Jego Zmartwychwstania często udziela się daru niezniszczalności, tak że zamiast zaniku są one zachowane nieprzekupne i wypełnione wonią. Na przykład moc Czcigodnego. Aleksander Świrski po pół tysiącleciu zachował wszystkie właściwości żywego ciała - miękkość, delikatność, cudowną mirrę wylewa się z niego. W jaskiniach Ławry Kijowsko-Peczerskiej setki świętych pokazują, że to konkretne ciało, oczyszczone przez wyczyny, zostanie uwielbione w dniu ostatecznym.

Dlatego przekazujemy relikty tej samej czci oddawanej Świątyni i świętym. Całujemy ich, zapalamy przed nimi świece i lampy, palimy kadzidła, oddajemy im cześć (zob. Ps 5,8, Dan 2,46). Zgodnie z prastarą tradycją, cząstki relikwii męczenników znajdują się pod ołtarzem (tronem) świątyni - jako przypomnienie duszy zabitych dla imienia Boga pod ołtarzem niebieskim (Ap 6, 11-11).

LAMPY I ŚWIECE

Jak już powiedzieliśmy powyżej, wypełniając dogmatyczną definicję VII Rady Ekumenicznej, podczas modlitwy i po prostu jako znak naszej czci dla Stwórcy, chrześcijanie rozpalają przed ikonami i relikwiami świece i lampy. Ten zwyczaj opiera się na słowach Pisma: "I poprowadzili synów Izraela, aby przynosili wam czyste mięso z oliwek, dla oświecenia, aby lampa mogła płonąć przez cały czas; w namiocie zgromadzenia bez zasłony, który jest przed skrzynią świadectwa, Aaron i jego synowie będą go rozpalać, od wieczora do rana, przed Panem. "   (Wj 27,20-21).

Prototyp tej lampy znajduje się w Niebie, gdzie siedmioramienna (Rev.5.5), symbol siedmiu darów Ducha Świętego, świeci przed Bogiem Ojcem, a ten zwyczaj oparty na rzeczywistościach niebieskich został również zaakceptowany przez Kościół Apostolski. Tak więc w Księdze Dziejów Apostolskich opowiada o nocnej Liturgii, którą apostoł Paweł przekazał w Troadzie; Liturgia była serwowana w górnym pokoju, w którym było wiele lamp (Dz 20,8).

On, podobnie jak wszystkie święte tradycje, ma głębokie znaczenie. Lampy, które zapalają się przed ikonami i trzymane w dłoniach podczas liturgii, symbolizują "błyskawicę, którą my, czyste i dziewicze dusze, wyjdziemy naprzeciw Chrystusowemu Panu, mając jasne lampy wiary" (św. Grzegorz Teolog, Słowo 40).

Przypominają nam o naszej ofierze dla Stwórcy i domagają się, abyśmy płonęli duchem na modlitwie. Kiedy kupujemy świecę woskową w świątyni, przekazujemy dar dobrobytu domu Bożego. Płonąc świecę i lampę w domu, honorujemy tych, którzy są przedstawieni na ikonach. Tak, a nasza modlitwa stanie się bardziej czysta i głęboka. Wszakże jeśli my, zwracając się do Stwórcy, złożymy mu ofiarę wraz z modlitwą, wtedy ona pomoże nam mieć mniej zabawy przed wiecznym blaskiem Trójcy.

Tak, a same substancje, które składamy, przypominają nam o Bogu. Oliwa z oliwek jest starożytnym symbolem Bożego miłosierdzia i Jego uzdrawiającej mocy. Wszakże od czasów starożytnych używano go do łagodzenia irytacji i leczenia ran (por. Łk 10, 34). Z drugiej strony jest znakiem naszych dobrych uczynków, jak mówi nam przypowieść o dziesięciu dziewicach (Mt 25: 1-13).

Świeca przed obrazem emanuje aromatem miodu i plastrów, a słodycz i kadzidło Pisma porównuje słowa Prawa Bożego (Ps.17,11, Ps.118,109). Składa się z trzech elementów, których całość zawiera opis życia duchowego chrześcijanina. Wosk jest znakiem dobrych uczynków, knot jest znakiem ortodoksyjnej wiary, a ogień jest łaską dzięki sakramentom. Jak napisał Symeon z Theunów: "Wosk, jako najczystsza substancja, oznacza naszą czystość i szczerość naszej ofiary. Wosk, jako substancja, na której można ostemplować pieczęć przedmiotów, oznacza pieczęć i znak krzyża, który jest nam powierzony w chrzcie i bierzmowaniu. Wosk, jako substancja miękka i wygodna, oznacza nasze posłuszeństwo i gotowość do pokuty za grzeszne życie. Wosk zebrany z pachnących kwiatów oznacza łaskę Ducha Świętego. Wosk składający się z wielu kwiatów oznacza ofiarę złożoną przez wszystkich chrześcijan. Wosk, jako substancja spalana, oznacza nasze spalanie (z Boskim Płomieniem). I wreszcie wosk, w którym płonie ogień, a to światło, nieustannie płonące, oznacza zjednoczenie i siłę naszej wzajemnej miłości i pokoju "(Księga Kościoła, Rozdział 134).

Zmartwychwstanie Ladona

Aby pomóc naszym modlitwom, Kościół ustanowił także zwyczaj palenia kadzideł. Mojżesz, Bóg-widzący, otrzymał od Boga przykazanie, by codziennie rano i rano palić święte kadzidło przed Arką Przymierza (Wj 30: 7-8, 34-38). Ten rytuał jest nadal obserwowany w naszych świątyniach.

Samo kadzidełko nie jest pustą formalnością. Kadzidło jest symbolem modlitw prawych (Obj. 5, 8). Nie na darmo śpiewamy następnego wieczoru

- Niech moja modlitwa będzie skierowana jak kadzidło przed Twą twarzą, podnoszenie moich rąk jest jak wieczorna ofiara   (Ps 140,2).

Nawet w Niebie anioły przynoszą kadzidło do Boga w złotych kadzidłach z modlitwami świętych (por. Dlatego ci, którzy odrzucają ten boski zwyczaj, opierają się słowu Bożemu.

Ale nie tylko symbolem modlitwy są kadzidła kadzideł. Przypomina nam o niematerialnym zapachu niebiańskich ogrodów przygotowanych dla zbawionych. Jak pięknie błogosławiona dusza mówi w Pieśni nad pieśniami: "Tak długo, jak dzień będzie chłodził, a cienie uciekają, pójdę do góry mirry i wzgórza kadzideł"   (Song 4,6).

Ten niebieski zapach jest z kolei wynikiem przyjścia Ducha Świętego. Dawno, dawno temu Serafim Sarovsky pokazał Motovilovowi chwałę Bożej komunii, która jest dostępna dla chrześcijan wciąż na ziemi, a poza niewymownym blaskiem i niewymownym ciepłem, Motoviłow czuł zapach, nie w porównaniu z niczym innym. Sposób i prawdziwy sposób na połączenie z tym niebiańskim zapachem to palenie kadzideł. Nie bez powodu kapłan, błogosławiąc kadzielnicę, powiada: "Przynosimy kadzidło Tobie, Chrystusowi, naszemu Bogu, w zapachu duchowego zapachu, który otrzymawszy swój ołtarz w super-niebie, w zamian za łaskę Ducha Świętego".

Rzeczywiście, zgodnie z właściwą uwagą, ks. Pavel Florensky, chmury kadzidłowego dymu wznoszą się do superkosmicznych sfer i powracają wypełnione inną siłą. To nie przypadek, że nawet w Starym Testamencie kadzidło miało znaczenie jako narzędzie chroniące człowieka przed śmiertelnymi siłami. Kiedy Żydzi zbuntowali się przeciwko Mojżeszowi, a Bóg wysłał przeciwko nim szkodę, wtedy Aaron wziął kadzielnicę kadzielnicą i rozkazał między Mojżeszem a umarłymi, a zarazy ustały (Num. 16,41-50). Dlatego teraz używa się kadzideł, aby chronić przed diabłem i jego sługami. Nic dziwnego, że wielu niegodziwych ludzi, którzy nie chcą rozstać się ze swoimi złymi uczynkami, nie może znieść zapachu kadzideł.

Ale tutaj warto zauważyć, że żadne kadzidło kadzideł nie podoba się Bogu. Zdarza się, że ludzie przekręcają się przed bożkami. Na przykład paluszki zapalają się przed bożkami Buddy lub fotografie różnych "guru". To działanie jest obrzydliwe dla Pana i pozbawia człowieka tytułu chrześcijańskiego. Starożytni męczennicy mieli umrzeć, aby nie popełnić takiego aktu apostazji. Więc sv. Babel został zaciągnięty do ołtarza i chciał zostać zmuszony do rzucenia kilku kadzideł przed bożkiem, i dlatego trzymali jego rękę nad ogniem. Ale wytrzymał, póki jego ręka nie przepaliła się. Zrobił to, ponieważ wiedział, że to spalone ziarno nie tylko rozpuściło się w atmosferze, ale zstąpiło w dolne regiony i powróciło, wypełnione czarną mocą Szatana.

Jak żarować w domu? Musisz kupić kadzidło w świątyni - jest na nim specjalna modlitwa konsekracji. Następnie, podczas modlitwy lub tuż po rozpoczęciu ubezpieczenia w domu, kładziemy kadzidło na płonącym węglu w kadzi ręcznej przed ikonami lub tylko na lampie, krzyżujemy ją znakiem krzyża w imię Świętej Trójcy i zaczynamy się modlić. Jeśli obecność sił zła odczuwana jest w domu, wtedy kiedy zostanie odczytana modlitwa do krzyża honorowego "Niech Bóg powstanie", zostanie odczytana.

SŁOWA
inni w świętych naszego ojca, Jana
Arcybiskup Szanghaju i San Francisco

   V    VII    Aplikacja

Święci

Arcybiskup John

Gloryfikacja świętych świętych Boga

Świętość to nie tylko sprawiedliwość, za którą sprawiedliwi są nagradzani radością płynącą z błogości w Królestwie Bożym, ale z takim szczytem sprawiedliwości, że ludzie są tak przepełnieni łaską Bożą, że płynie od nich do tych, którzy się z nimi komunikują. Wielka jest ich błogość, która pochodzi z oglądania chwały Bożej. Będąc pełni miłości do ludzi, pochodzącymi z miłości Boga, reagują na potrzeby ludzkie i ich modlitwy oraz są wstawiennikami i przedstawicielami dla nich przed Bogiem.

Tacy byli przede wszystkim starotestamentowi sprawiedliwi, uwolnieni z piekła przez Chrystusa i sprowadzeni do raju, i "największa spośród zrodzonych z żon" Jana Chrzciciela. Byli to wtedy apostołowie i ich bezpośredni następcy. Żaden z chrześcijan nie wątpił w ich świętość, a po ich śmierci, w większości męczennicy, natychmiast zaczęli ich czcić i wzywać w modlitwach. Podczas wysokiego duchowego wzrostu w pierwszych wiekach prześladowań chrześcijan pojawili się także męczennicy. Śmierć męczeńska była bramą do wyższych siedzib, a chrześcijanie zaczęli ich nazywać świętymi świętymi Boga. Cuda i znaki potwierdzały tę wiarę chrześcijan i były dowodem ich świętości. Również później wielcy wielbiciele zaczęli być szanowani. Nikt nie rządził świętymi Antonim Wielkim, Makariusz Wielki, Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog, Mikołaj Cudotwórcą i wielu im podobnymi, ale Wschód i Zachód tak samo czczą ich, tylko ci, którzy nie wierzą w świętość, mogą zaprzeczyć ich świętości. Szeregi świętych Boga rosły bez ustanku, we wszystkich miejscach, gdzie byli chrześcijanie, pojawili się ich nowi bhaktowie. Jednak ogólne życie chrześcijan zaczęło się zmniejszać, duchowe palenie zaczęło zanikać, nie było już wyraźnego odczucia, że ​​istnieje Boska prawda. Dlatego ogólna świadomość wierzących nie zawsze mogła określić, kto jest prawdziwym sprawiedliwym i świętym Boga. W niektórych miejscach pojawiły się wątpliwe osobowości, które fascynowały się częścią stada z wyimaginowanymi wyczynami. Dlatego władze kościelne zaczęły podążać za czcią świętych, dbając o ochronę swoich trzód przed przesądami. Zaczęli poznawać życie wielbicieli, którzy byli czczeni przez wierzących i sprawdzali legendy o swoich cudach. Do czasu chrztu w Rosji ustalono już, że uznanie nowego świętego zostało dokonane przez władze kościelne. Oczywiście władza władz kościelnych rozciągnęła się na obszar podlegający jej jurysdykcji, jednak inne miejsca zazwyczaj uznawały idealną gloryfikację wszędzie, nawet jeśli nie weszły w ich miesięczne słowa. W końcu władze kościelne tylko świadczyły o świętości. Święci sprawiedliwych nie stały się decyzją ziemskiego autorytetu kościoła, ale miłosierdzie i łaskę Boga.   Władza kościelna zatwierdziła jedynie pochwałę w kościele i modlitewne powołanie nowego świętego.

Jakiej mocy, która powinna i mogła być zrobiona, nie była dokładnie określona, ​​a przynajmniej władza biskupów.

Były gloryfikacje dokonane przez najwyższy autorytet kościelny całego lokalnego kościoła, imiona nowo uwielbionych zostały następnie wprowadzone do linii kościoła całego kościoła, inne zostały uwielbione w jednym miejscu lub innym, a ich cześć stopniowo rozprzestrzeniała się w inne miejsca. Zazwyczaj gloryfikacja odbywała się w obszarze, w którym żył lub cierpiał asceta. Ale stało się inaczej. Tak więc Georgi, który został ranny w Sofii (Sredetz, Bułgaria) od Turków w 1515 roku, z miasta Kratov (Serbia), był już gloryfikowany w Nowogrodzie w ciągu 14 lat. Pomimo faktu, że jego współobywatele również czcili go jako nowego męczennika, a nawet nabożeństwo kościelne zostało skompilowane jako jego duchowy ojciec, nie odważyli się go jawnie zamanifestować, obawiając się Turków, a zatem w Nowogrodzie, który był w komercyjnych stosunkach z tymi miejscami, na polecenie Arcybiskupa służba została skomponowana, a pamięć męczennika George'a Newa była czczona, skąd rozprzestrzeniała się po całej Rosji. Kiedy Serbia i Bułgaria zostały uwolnione z niewoli tureckiej, zaczęły korzystać z usługi opracowanej w Rosji, a pierwotnie skompilowana w Sofii nadal jest własnością biblioteki. Przez ostatnie dwa stulecia, kiedy Rosja żyła w chwale i dobrobycie, gloryfikacja nowych świętych była zwykle bardzo uroczyście wykonywana na mocy Dekretu Najwyższej Władzy, czasami (choć nie zawsze) występującego w całej Rosji, a zwłaszcza w miejscu, gdzie znaleziono cudowne relikwie. Nie zmienia to jednak ogólnego porządku w Kościele i jeśli naród rosyjski pod jarzmem bezbożnej władzy nie może otwarcie wychwalać i wzywać Bogobojny święty BożyObowiązek części Kościoła rosyjskiego, wolny od ucisku ateistów, jest popularnym zaszczytem i wezwaniem Cudotwórcy, podobnie jak św. Mikołaja, który dziś jest czczony w całości i do modlitwy do św. Jana, aby naprawił nasze życie i zakończył nieszczęścia, jakie spadły na naszą Ojczyznę poprzez proroctwo.

Niech Pan pozwoli, że nadejdzie upragniony dzień, kiedy od Karpat po Ocean Spokojny będzie grzmiał:

Wywyższamy Ciebie, sprawiedliwego Ojca Jana i oddajemy cześć Twojej świętej pamięci, będziesz się modlił za nas, za Chrystusa naszego Boga!

Słowo w tygodniu Wszystkich Świętych w kraju Rosji świeciło

Dzisiaj jest święto Wszystkich Świętych w ziemi Rosji, którzy są olśnieni - wszyscy święci wychowani przez rosyjski Kościół, rosyjską ziemię. Teraz jest celebracja nieba duchowego nad Rosją. Niebo rozciąga się szeroko, począwszy od świętego księcia Włodzimierza i błogosławionej księżnej Olgi. Byli jak korzenie wszystkich świętych w Rosji, którzy świecili. Wielki gospodarz, wielkie drzewo świętości, rozrosło się. To prawda, że ​​nawet przed Wielkim Księciem Władimirem byli święci, sprawiedliwi, którzy świecili tam, gdzie ziemia jest teraz Rosyjska. Te części, które obecnie stanowią granice Rosji, jeszcze zanim stały się częścią rosyjskiej ziemi, zostały rozpromienione świętymi świętymi Boga.

Chersonesus jest chwalony przez siedmiu biskupów w pierwszym czasie, którzy odwiedzili ten region, a później także głosili Cyryl i Metody. W Chersonezie wielki książę Włodzimierz został ochrzczony i wraz z relikwiami starożytnego świętego męczennika Klemensa Rzymskiego przywiózł wiarę prawosławną do Kijowa, wyznaczając początek rozwoju rosyjskiego Kościoła. Teraz świętujemy wszystkich tych świętych Boga - księdza Antoniego i Teodozjusza oraz wielu innych cudotwórców Peczerska, wszystkich wielebnych w rosyjskiej krainie, którzy świecili, ci święci, którzy głosili ortodoksję, chrystianizowali ziemię rosyjską, która zapewniła między ludźmi wiarę i pobożność, tych świętych, którzy udawali, że są szaleni, ale w rzeczywistości byli mądrzy, a swoimi pozornie niedorzecznymi czynami sami uniżyli swoją dumę, nauczyli dzieci kłaniać się przed świętością i postępować zgodnie z Ewangelią. Chwalimy wielu świętych Boga, którzy świecili w różnych miejscach na ziemi rosyjskiej; ci męczennicy, którzy cierpliwie znosili cierpienia, które otrzymał, i, w końcu, męczennicy, którzy świecili w małej rangi w starożytności, ale teraz podlewali wszystkie swoje kawałki rosyjskiej ziemi swoją krwią. Ziemia została uświęcona ich krwią, powietrze zostało uświęcone przez wznoszenie się ich dusz. Niebo nad Rosją zostało konsekrowane przez oblicze świętych Bożych, którzy świecą nad nim. Niezliczona ilość.

Ostatnio napisano wspaniałą książkę "Święta Rosja". Krzyż rosyjskiej świętości jest tam szczegółowo opisany. Z tej książki można dowiedzieć się, jak świętość zakorzeniła się i rosła w Rosji, jak niektórzy święci duchowo zstępowali, jak byli ze sobą połączeni i wszystko stanowi prawdziwie złoty łańcuch świętości rosyjskiej ziemi. Świętujemy je wszystkie teraz, których nie można nawet wymienić. Widzimy wspaniałych świętych, którzy wzmocnili ideę rosyjską poprzez swoją pracę duszpasterską. Widzimy, jak ziemia rosyjska była sławna nie tylko ze względu na wyczyny królów, bojarów, wojowników, ale także w jaki sposób jej jednostki były duchowo związane z wiekiem przez tę świętość. Dlatego Rosja została nazwana Świętą Rosją - nie dlatego, że nie było grzechów, nie było bezprawia, - nie, zawsze tam, gdzie są ludzie, były i będą grzechy i bezprawie.

Wraz z upadkiem naszych przodków, zło weszło w mordę, ale całe zło nigdy nie wydawało się idealne, a nawet znośne dla rosyjskiej ziemi. To było złe, ale potem pokutowali. Nawet rabusie żałowali; ci, którzy zakończyli życie na rąku, a większość z nich pamiętała przed śmiercią Pana Jezusa Chrystusa, skłonili się przed ludem, prosząc o przebaczenie w zbrodniach, którymi byli kuszeni i prosząc ich o modlitwę za resztę ich dusz. Tak było w starożytności, tak było w historii Rosji, a ziemia rosyjska nadal zachowuje tę świętość. I wychwalamy wszystkich świętych, którzy swoimi doświadczeniami przez całe życie dla ziemi rosyjskiej, dawali przykład tej świętości. Oto wielki książę Włodzimierz i Błogosławiona księżniczka Olga - historia książąt, które błyszczały jak święci Boga. Dlaczego oni są święci? Ponieważ chociaż zawsze mieli moc w swoich rękach, mieli wielkie bogactwo w swoich rękach, nie byli urzeczeni bogactwem, nie byli zniewoleni przez nich. To bogactwo i ta moc służyły albo czynieniu dobra, albo pozwalaniu innym ludziom żyć według przykazań Boga. Ale inni święci Boga udawali się do jaskiń, wycofywali się do gęstych lasów, pustyń, ale tam powstały magnesy, które duchowo przyciągały tych, którzy starali się wzmocnić ich dusze. A te wielebne, które odeszły i próbowały być nieznane, ich nieznane stały się znane i ludzie rzucili się do nich. Świecą nam od niepamiętnych czasów w naszych czasach. Pan gloryfikował ich czyny, sławił ich relikwie świętymi cudami, a dziś są oni głosicielami chwały Bożej. Wielebny Sergiusz - przez ile lat żył samotnie w gęstym lesie, gdzie nie było nikogo prócz zwierząt. Do dzisiejszego dnia sv. Trinity-Sergiusz Ławra przyciąga wierzących ze wszystkich zakątków nie tylko Rosji, ale także ze wszystkich zakątków i granic wszechświata. I nie jest znana z niczego innego, jak wyczyn św. Sergiusza i świętych, którzy zostali zbawieni przez jego nauki. A teraz jest, jak gdyby, sercem Ziemi Rosyjskiej, razem z naszym pierwszym moskiewskim Moskwą, które nie tylko świeci bogactwem i starożytnymi budowlami, ale także świętością tych świętych, którzy tam pracowali i których relikwie spoczywały tam.

Uwielbiamy wszystkich, którzy w różnych częściach rosyjskiej ziemi głosili chrześcijaństwo, głosili tym, którzy jeszcze nie poznali chrześcijaństwa. Rosja zjednoczyła wszystkich w jedynym schronieniu, nie tyle przez jedność granicy, co przez duchowe wezwanie do świętości świętych w ziemi Rosji, która świeciła. Wiele nazwisk stało się częścią narodu rosyjskiego. I chociaż podstawą narodu rosyjskiego jest lud słowiański, jest w nim wiele różnych nazw, ale nikt nie był uważany za obcego, gdy tylko zaakceptowali prawosławną wiarę chrześcijańską. Prawosławna wiara ocaliła Rosję. Prawosławna wiara go uświęciła. Wiara prawosławna ją wzmocniła. A w czasach trudnego jarzma Tatarów, jak naród rosyjski ratował się? Tylko dzięki wierze w Boga, a potem, w tych trudnych czasach, świątynie zostały zbudowane najbardziej, powstało najwięcej klasztorów. W tych trudnych czasach naród rosyjski zawsze szczególnie nazywał Boga, a następnie duchowo wskrzesił Rosję.

Na długo przed naszymi klęskami i poza Rosją byli święci, którzy należeli do narodu rosyjskiego, który świecił i świecił w innych miejscach w Rosji. Tu w Grecji, jeden z chwalebnych świętych Boga, który? - Jan z Rosji, który był więźniem w czasach Piotra Wielkiego, żył w owym czasie wśród Turków i był tak twardy w wierze chrześcijańskiej, że muzułmanie skłonili się przed nim, widząc sprawiedliwe życie. Próbowali nawrócić go na islam, ale pozostał silny - nie nalegali już i byli tylko zaskoczeni, widząc prawe życie rosyjskiego człowieka, który wśród nich jest najpierw niewolnikiem, a jednocześnie duchowo panuje nad nimi. A kiedy Grecy musieli opuścić Azję Mniejszą, sprowadzili jego relikwie do kościoła na wyspie Evbeia, niedaleko Aten. A teraz jest to miejsce, do którego przybywają greccy, a teraz rosyjscy, uchodźcy i pielgrzymi.

Poza Rosją, Paisius Velichkovsky, jeszcze nie uwielbiony (ks. Paisii Velichkovsky był Rosyjskim Kościołem Prawosławnym poza Rosją, był lokalnie gloryfikowany w klasztorze Svyato-Ilyinsky na Górze Atos, a następnie razem z ks. Optińskim w 1990 r. - red.), Ale stał się duchowy ojciec wielu prawych mężczyzn, którzy ostatnio byli duchowymi przywódcami w Rosji. Świętujemy je wszystkie razem. Jak różnorodne są ich życia! Niektórzy książęta, inni pospolici. Niektóre zajmują wysoką pozycję, inni wędrują po ulicach, na wpół ubrane - a jednocześnie królowie słuchają ich głosu! Iwan Groźny, przed którym wszyscy zadrżeli, poczynając od członków jego rodziny i wygnali metropolitę Filipa, świętego męża, który go wystawił, posłuchali na wpół świętego Bazylego. Kiedyś Iwan Groźny w świątyni i wychodząc z niego widzi św. Bazylego. Mówi: "Basil, nie zauważyłem cię, nie widziałem tutaj." "I widziałem ciebie, króla, nie w świątyni, ale idąc wzdłuż Wzgórz Wróbli!" A król Jan był zawstydzony: "Tak" - mówi - "podczas mszy zastanawiałem się, jak zbudować pałac na Wzgórzach Sparrow". Pokonał Nowogród. Podszedł do Pskowa, a inny święty głupiec, Błogosławiony Mikołaj, ofiarował mu mięso. "Nie będę teraz jadł mięsa. Dzisiaj są szpilki ", mówi Iwan Groźny. "Ale robisz coś gorszego, pijesz ludzką krew" - odpowiada Błogosławiony Mikołaj - raczej się stąd wydostań. Jeśli nadal zwalniasz, to nie ma już nic do ucieczki stąd. " I Iwan Groźny, słowami Zrealizowanego, opuścił dwór. Słowa Błogosławionego już się spełniły; Natychmiast zgubiony ulubiony królewski koń. Szybko opuszcza Psków, nie popełniając tam żadnych represji. Więc świętość zwyciężyła wszędzie.

Już w niedalekim czasie przybył do Kijowa car Mikołaj I. Tam, siedząc na bramce, zostaje powitany przez błogosławionego Teofila, który nadal nie jest znany jako święty człowiek z rosyjskiej ziemi. Car, autokratyczny władca, przed którym Europa drży, słucha jego głosu, mówi mu inaczej. Do niedawna sprawiedliwi z rosyjskiej ziemi. Wielu z nich jest uwielbionych, znanych wszystkim mipy, wielu z nich jest dotąd nieznanych i rozjaśni się, jeśli im się podoba, wtedy, gdy nadejdzie czas na to. Święty Hermogenes, na przykład, po swoim bohaterskim czynie, przez trzysta lat, spał nieożywionych. Bóg jest tak szczęśliwy, że patrzymy na różne przykłady, nie tylko gloryfikujemy dzisiejszy dzień, a potem, po opuszczeniu świątyni, zajęlibyśmy się innymi sprawami i zapomnieliśmy o nich. Nie, to jest konieczne, aby święci byli naszymi wielkimi przywódcami, abyśmy zawsze mieli je na naszych oczach.

Już tu, za granicą, dzisiaj mamy sprawiedliwych, choć jeszcze nie uwielbionych, ale od których ludzie otrzymali cudowne znaki. Tutaj na przykład biskup Jonah Manchu. Czuje się podejście do końca jego ziemskiego życia. Wzywa księdza i zaczyna czytać same odpady, i o tej porze, kiedy jego duch opuszcza niebo, chłopca, który leży w tym chorym mieście swoimi nogami, który przez długi czas nie mógł chodzić, biegnie i krzyczy: "Mamo, mama ukazała mi się teraz Św. Jonasz mówi: moje nogi już nie są potrzebne. Oto twoje nogi. " Chłopiec, który leżał nieruchomo na łóżku, teraz ucieka! W tym czasie usłyszano pogłoskę, że Vladyka Jonah umarła o tej godzinie.

We Francji, kilka lat temu, podczas przenoszenia cmentarza, kiedy wykopali jeden grób, robotnicy nagle skoczyli z przerażenia. Tam prawosławny kapłan leżał w pełnych szatach i okazało się, że ten kapłan leżał tam przez ponad szesnaście lat. Zmarł na raka, gdy człowiek zwykle rozkłada się żywy, ale leżał nietknięty i nieprzekupny, a teraz jego ciało zostało przeniesione pod Paryż. Święci Boga świecą w naszych czasach. A ilu z nich w naszej nieszczęsnej, wyczerpanej Ojczyźnie! Ilu męczenników tam jest! Ilu męczenników tam jest! Nosić im numery. Ilu jest w różnych miejscach naszych zmarłych świętych na wygnaniu, którzy żyją podobnymi do świętych prześladowanych podczas ikonoklazmu i innych herezji. Zarówno Piotr z Krutyckiego, jak i Cyryl z Kazania i wielu innych, którzy zginęli gdzieś w nieznanym, których relikwii nigdy nie można znaleźć, ale lśnią jak jaśniejsze światło przed naszymi duchowymi oczami w rosyjskim niebie. Wszyscy z nich, święci święci Boga, uwielbieni i nie-uwielbieni, módlcie się za nami, pokażcie nam przykład.

Powtarzam, że w Rosji zawsze były grzechy i bezprawie. Byli od najdawniejszych czasów, gdy grzech wypełniał ziemię w ogóle, od godziny, kiedy nasi przodkowie zgrzeszyli w Raju. Ale grzech nie powinien pozostać grzechem, a jeśli ktoś pokutuje, to od przestępcy do świętych skończy się. Jak Maryja z Egiptu była grzeszna, inni byli rabusiami, a potem stali się wielebnym. Módlmy się teraz, aby Pan posłał ich ducha do naszych serc. Abyśmy za granicą, idąc za ich przykładem, pamiętali, że nie na próżno noszę imię synów Rosji. Na próżno Pan dał nam dar, by mieć swoje korzenie, dał się rozwinąć w swojej ojczyźnie, a drugi narodził się z rosyjskich rodziców. Bo jeśli jakiś kraj coś chwali, to rosyjska ziemia chwali się świętością. "Piękna Francja" - mówią. Różne kraje mają różne nazwy - jakie osoby są zaskoczone. Ale ziemia rosyjska jest jeszcze bardziej nazywana "Świętą Rusią". Tylko tej innej ziemi jest ta nazwa stosowana - do Ziemi Świętej, w której nasz Pan świecił. Żaden z pozostałych krajów, żaden z innych narodów nie akceptuje tego tytułu. Dlaczego? Ponieważ najważniejszą rzeczą dla nas, najcenniejszą rzeczą, największą jest świętość. To jest ideał, to jest granica aspiracji narodu rosyjskiego. Zapominamy zwrócić się ku duchowemu niebu, ale mam nadzieję, że nie zapomnieliśmy na zawsze. Jako towarzysze, idąc nocą przez pustynię, patrzą na niebo i odnajdują drogę przez gwiazdy, musimy spojrzeć na nasze rosyjskie niebo, aby Pan wskazał nam drogę i poprowadził nas do pokoju i jedności tutaj za granicą, aby Pan zmienił serca Rosjan w za granicą, a następnie pokonany przez duchową agresję, spadną zewnętrzne łańcuchy kosmosu. Rosja powstanie w całej swej chwale i majestacie.

Błogosławieństwo Pana jest nad tobą.

Świętych Cyryla i Metodego równi Apostołom

"Śmiało, nauczajcie wszystkich języków, które chrzczą je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego" (Mt 28, 19), rozkazali Chrystusowi uczniów, ukazując się im po Jego Zmartwychwstaniu z martwych. Wypełniając to przykazanie Pana, apostołowie, po zstąpieniu Ducha Świętego na nich, rozproszyli się do różnych krajów, wszędzie głosząc o Chrystusie, Jego życiu, nauczaniu i zmartwychwstaniu.

Niemal wszystkie znane wówczas kraje odwiedziły apostołów. W ekstremalnym Zachodzie głosił: sv. apostoła Szymona Kananejczyka, zwanego także Zeallot (zelot) w Wielkiej Brytanii, i Jakuba Zavedeeva, brata Jana Bożego, w Hiszpanii.

W Rzymie święci apostołowie Piotr i Paweł wszczepili wiarę, dokonując męczeństwa, wykonując swój apostolski wyczyn; i wcześniej apostoł Piotr głosił w Judei, w Antiochii Wielkiej i św. Paweł chodził, głosząc Chrystusa, całą Azję Mniejszą, Macedonię i Grecję.

W Azji Mniejszej i sąsiednich wyspach umiłowany uczeń Chrystusa św. John theologian, który napisał tam swoją Ewangelię i Objawienie, poniósł tego samego dnia. Apostoł Filip, który wcześniej omijał Etiopię i Arabię.

Święty Andrzej Apostoł odwiedził kraje przyszłej Rosji, odwiedził Północny Kaukaz, popłynął przez Dniepr, wzniósł krzyż na Kijowskie góry i dotarł do Nowogrodu, a potem głosił na Bałkanach, zainstalował pierwszego biskupa Bizancjum i zakończył swoje życie w Grecji.

Ewangeliści Mateusz i Marek oświecili kraje afrykańskie, niektóre z nich ominęły i wzniosły. Simon Zilot, który ukończył swoje dzieła apostolskie na Północnym Kaukazie, niedaleko Sukhum.

Mezopotamię głosił apostoł Tadeusz, w Armenii Bartłomiej, który również odwiedził Północne Indie.

A wielkie Indie, po kazaniu w Grecji, zostały ominięte przez Thomasa, który dotarł do odległych wschodnich granic, znajdowały się w Chinach.

W ten sposób "cały świat wyemitował je i na końcu wszechświatowych czasowników" i "ze wschodu na słońce", chwalili się Imię Pana.

W następnych stuleciach wyłoniły się nowe narody, młode silne plemiona zastąpiły starożytne narody, które zniknęły w historii.

Będąc jeszcze w powijakach i żyjąc życiem prymitywnych ludów, nie mogli od razu dostrzec wszystkich osiągnięć swoich poprzedników i żywić się owocami, które już powrócili. Wiele skarbów starożytnego Mipa zostało zniszczonych, a ich wartość była niezrozumiała dla prawie dzikich.

Ale wśród tych skarbów był jeden bezcenny koralik, który można było tylko ukryć przez chwilę w ziemi. To była Wiara Chrystusa, duchowe jedzenie, z którym człowiek żyje. Obfite owoce wysokiej teologii, które wyrosły z apostolskiego nauczania, były niedostępne i niestrawne dla stopnia rozwoju duchowego, na którym stały dzieci.

Dla nich znowu potrzeba było kazania apostolskiego, konieczne było ponowne zasianie ziarna Ewangelii.

Takimi siewcami i apostołami dla słowiańskich plemion i ludów byli metodystyczni bracia Cyryl, którzy kontynuowali dzieło Chrystusa Apostołów.

W IX wieku Słowianie zajmowali ogromne przestrzenie Europy Wschodniej i Środkowej, zbliżając się do Konstantynopola i Tesalonina prawie na południu, a na zachodzie nawet zajmując obecne północne Włochy i znaczną część Niemiec. Ale mieszkam na ziemi, przez którą St. Andrew Pervozvanny, nie mogli wykorzystać owoców jego przepowiadania, tworząc zupełnie nową populację dla tych krajów, mówiącym ich językiem i żyjąc swoimi obyczajami i przekonaniami. Wiara chrześcijańska była obca ich świadomości, chociaż ich serce było dobrą Niwą dla nasienia nauczania Chrystusa. Robotnicy byli potrzebni, a Pan powołał ich i wysłał, tak jak było raz dwunastu, a następnie siedemdziesięciu apostołów. Jako, że wybierając dwunastu apostołów, Chrystus był pierwszym, który zatrzymał dwóch bliźniąt - bracia Szymon i Andrzej, Jakub i Jan, bracia Mateusz-Levi i Jakub Alfeusz byli również wśród Dwunastu, a dwaj apostołowie Słowian stali się Metodiuszem i Konstantynem w schemacie Cyryla.

Będąc synami szlachetnej rodziny Solun, od dzieciństwa poznawali Słowian, ich język, zwyczaje i wierzenia.

Otrzymawszy doskonałe wykształcenie, Metodiusz został ustanowiony gubernatorem w jednym z regionów zamieszkałych przez Słowian, a Konstantyn całkowicie poświęcił się nauce, a wykształcił się w Konstantynopolu u cara Michała III, został bibliotekarzem w kościele św. Sofia, gdzie skoncentrowano najlepsze prace ze wszystkich dziedzin nauki.

Wszystko, co zostało wzgardzone i porzucone przez braci na rzecz Chrystusa. Metodiusz opuścił swą wysoką pozycję i mip, złożył śluby zakonne, przyjął także monastycyzm i kapłaństwo jako Konstantyn, a obaj bracia byli gotowi służyć tam, gdzie wskazał palec Boży. Ich wiedza i talenty otrzymane od Boga były wkrótce potrzebne do głoszenia wiary Chrystusa w różnych krajach. Najpierw zostali wysłani do Saracenów, którzy w tym czasie opanowali Syrię i mieszkali w pobliżu rzeki Eufrat. Byli żarliwymi naśladowcami Mahometa i wychwalali jego nauczanie o chrześcijaninie. Jednak w wielu debatach św. Konstantyn i Metodiusz obalili wszystkie swoje argumenty i wykazali niewielką wagę mahometańskiej wiary, dlatego że saraceńscy nauczyciele chcieli zatruć św. bracia, ale nie mogli tego zrobić.

Po powrocie do Konstantynopola musieli wkrótce udać się do Tauric Chersonez, gdzie teraz znajduje się Sewastopol, a wtedy żyli khołowie, którzy wyznawali wiarę żydowską. Tam znaleźli relikwie męczennika Klemensa, papieża Rzymu, ucznia św. Apostoła Piotra, wygnanego do Chersonezu za pracę przymusową, a następnie utonął w morzu, aby głosić chrześcijaństwo. Kontynuując dzieło rozpoczęte przez niego, święci bracia nie tylko głosili Słowo Boże w tym mieście, przyszłą czcionkę oświeciciela Rosji sv. Równy wobec Apostołów Władimir, ale odwiedzili także sąsiednie północne kraje zamieszkałe przez Khozars. Spierali się z judaistami i jasno i niezawodnie pokazali wyższość Nowego Testamentu nad Starym Testamentem i że Stary Testament był jedynie wstępem do Nowego Testamentu. Po pokonaniu judaistów, jak również mahometan, a także pogan mieszkających tam i chrzczących wiele khozarów, Metodiusz i Konstantyn powrócili do Konstantynopola, zabierając ze sobą część relikwii św. Klemens.

Po niedługim czasie mieli oni przejść trzeci apostolski wyczyn, na zawsze zaświecić na nich z niesłabnącą chwałą. Ambasada przyszła od słowiańskiego morawskiego księcia Rostislava z prośbą o wysłanie kaznodziejów wiary Chrystusa, mówiących ich językiem. Słowiańskie plemiona zaczęły wówczas poznawać chrześcijaństwo, ale języki greckie i łacińskie były dla nich niezrozumiałe.

Teraz, przed braćmi, otworzyły się szerokie drzwi do głoszenia ewangelii Chrystusa, ponieważ liczne słowiańskie plemiona wciąż były w pogaństwie i kompletnej ignorancji. Nie mieli nawet własnego języka pisanego, i pomimo wielu dobrych cech duchowych, byli postrachem dla narodów chrześcijańskich, mogąc zniszczyć wszystko, co stanęło im na drodze. Wysłani do nich kaznodzieje musieli odrodzić się, aby wprowadzić ich na łono Kościoła Chrystusowego i rodzinę narodów chrześcijańskich.

Tak właśnie robili święci bracia. Świadomi odpowiedzialności i trudu boskiej pracy, którą rozpoczynali, przygotowywali się do niej czterdziestodniowym postem. Następnie, po gorącej modlitwie, Konstantin skomponował alfabet słowiański, przyjmując alfabet grecki jako podstawę w 24 literach i dodając 14 liter z innych alfabetów, ponieważ w języku słowiańskim było więcej dźwięków niż w języku greckim. Zaraz potem, z pomocą Metodego i jego uczniów - Klemensa, Nauma, Gorazda, Savvy, Angeliera i innych - zaczął tłumaczyć Pismo Święte na słowiański, zaczynając od Ewangelii Jana. 11 maja po raz pierwszy napisano słowiańską: "Bądźcie Słowem, a Słowo Bogiem, a Bogiem Słowo". Od tego dnia rozpoczęła się nagrana słowiańska mowa i zaczęło się umysłowe oświecenie Słowian, pisarstwo słowiańskie i edukacja.

Po przetłumaczeniu głównych fragmentów Pisma Świętego i niektórych ksiąg liturgicznych bracia udali się na Morawy i, z kazaniem w ich rodzimym słowiańskim języku, przyciągnęli wielu do prawosławnej wiary chrześcijańskiej.

Opętani przez wrogów w głoszeniu fałszywych doktryn, musieli udać się do Rzymu, aby usprawiedliwić, gdzie nosili część relikwii św. Klemens, gdzie Konstantyn bolał i umarł, przyjmując schemat o imieniu Cyryl i przekazał swojemu bratu kontynuację pracy.

Św. Metodiusz, konsekrowany arcybiskup Moraw, powrócił na Morawy i założył w nim kościół, a po jego śmierci jego uczniowie, przybywając do Bułgarii i Serbii, rozpowszechniali tam prawosławie. Od tego czasu rozpoczął się odrodzenie narodów słowiańskich.

Po 100 latach Rosja została ochrzczona, korzystając z pism św. Cyryla i Metodego.

Wielki książę Włodzimierz został ochrzczony w bardzo Chersonese lub Korsun, w którym głosili, a stamtąd przywiózł do Kijowa z relikwii św. Klemens, Papież Rzymu, za aprobatę wiary w nowo wykształconą Matkę Rosyjskiego Grada i cały kraj. Słowiańskie księgi liturgiczne zostały jednak przetłumaczone przez św. Cyryla i Metodego.

Kapłani, którzy przybyli z krajów południowosłowiańskich, mogli natychmiast wykonać służbę boską w swoim rodowitym narodzie rosyjskim, języku słowiańskim i wyjaśnić w zrozumiałym dialekcie prawdy wiary, zwłaszcza, że ​​różnica między poszczególnymi dialektami słowiańskimi była bardzo mała.

W tym samym czasie zostały otwarte szkoły, w których dzieci uczyły słowiańskiego dyplomu i były szkolone jako kapłani, tak że wkrótce Rosja, podobnie jak inne ludy słowiańskie, miała pasterzy spośród siebie. Miało to wielkie znaczenie dla potwierdzenia wiary ortodoksyjnej w Rosji, tak jak wcześniej w Bułgarii. A potem w Serbii.

Dzieła św. Cyryl i Metody pomagali słowiańskiej duszy zrozumieć i przyswoić Naukę Chrystusa, porównać ją do prawosławia i położyć fundament pod rozwój umysłowy ludów słowiańskich. Całe dobro, jakie mieli Słowianie, było w taki czy inny sposób związane z wewnętrznym i życiowym wstrząsem w nich, który został osiągnięty przez św. Cyryla i Metodego. Samoświadomość, oryginalność i samo istnienie Słowian przetrwały dzięki nim i są duchowymi ojcami i przodkami słowiańskimi. Prawosławna wiara, którą głosili, ożywiła Słowiańczyka i uczyniła z Rosji strażnika prawosławia. Z niego przyszli kaznodzieje, którzy naśladując św. Cyryl i Metody znosili światło Chrystusa innym plemionom, tłumacząc święte księgi na ich języki i czasami komponując alfabet dla nich, tak jak dla Zyryana z Stefan Perm.

Ich następcy przenieśli światło Prawosławia na Daleki Wschód, gdzie kontynuowali dzieło rozpoczęte przez św. Apostoł Tomasz.

Dlatego naprawdę św. Cyryl i Metody są apostołami wszystkich narodów Europy Wschodniej i wielkich granic Azji!

Szanghaj 1948

Świętych Cyryla i Metodego

Jakże radosny okrzyk wdzięczności wyrwie się z ust ludzi, którzy siedzieli w ciemnej jaskini i byli pozbawieni światła od urodzenia, kiedy ktoś, rozpuszczając ich ponure mieszkanie, wlewa do nich życiodajne promienie słońca, a następnie sprowadza je na wolność!

Powinniśmy odczuwać to samo uczucie wdzięczności wobec świętych braci Cyryla i Metodego.

"Dla plemion słowiańskich, które siedzą w kraju i śmiertelnego pogaństwa pogaństwa, przyniosły światło dzięki prawdzie wiary chrześcijańskiej.

Nie wiedząc o królestwie nieba, ogłosili je i wskazali drogę do niego.

Sprawili, że sługi fałszywych pogańskich bogów byli sługami Prawdziwego Boga!

Nauczyli ludzi kochać dobro i prawdę, żyjąc w niegodziwości i surowych manierach, pokazali im wyższość cnoty, "oczyścili swoje zmysły" i uczyli ich pobożnymi i moralnymi.

Ci, którzy byli pod władzą grzechu i wad, zostali uwolnieni z sieci diabła, odrodzeni w świętym chrzcie i nauczali nowego życia dla chwały Bożej.

W tym samym czasie, dla nieświadomych i na wpół dzikich Słowian, skompilowali alfabet, nadali mu certyfikat i, nauczywszy się używać pisania, położyli fundament pod swoje umysłowe oświecenie.

Wraz ze świętymi Cyrylem i Metodym rozpoczyna się rozwój Słowian we wszystkich dziedzinach życia. Dawne plemiona pół-drapieżne stają się wielkimi narodami i tworzą silne stany, nasycone duchem chrześcijaństwa.

Gdziekolwiek spojrzymy, gdziekolwiek świeci światło na Słowianach i dobro, widzimy ślady dzieł św. Metodego i Cyryla.

Spójrzmy na duchowe niebo - jest tam mnóstwo świętych świętych Boga, którzy pracowali w krajach słowiańskich. Jest to owoc nasion zasianych przez świętych braci.

Rzućmy okiem na ziemię - zobaczymy chwalebne moce słowiańskie, historię ludów słowiańskich pełnych wyczynów, osiągnięcia Słowian w dziedzinie nauki i sztuki. Dlatego musimy być wdzięczni naszym Świętym Pierwszym Nauczycielom.

Dlatego w dniu ich pamięci naszym obowiązkiem jest uwielbianie ich i wołanie do nich z wdzięcznością: "Chwała wam, bracia święci, oświeciciele Słowian!"

Szanghaj 1941 r

Zrelaksowani, Samarytanie i Ślepcy

Zanim skończymy dzisiejszą służbę, chciałbym zwrócić waszą uwagę na trzy ewangeliczne wydarzenia wspomniane w niedziele między Tygodniem Mędrców i Wniebowstąpieniem. W jednym jest czytana Ewangelia o uzdrowieniu rozluźnionego przez Chrystusa, druga o rozmowie z Samarytanką, a trzecia o dawaniu widoku ślepemu. Trzej mieli zaszczyt rozmawiać z Chrystusem i przyjąć Jego dar: jedno - uzdrowienie z długotrwałej choroby, drugie - rozwiązywanie problemów, których ona sama nie mogła rozwiązać, trzecia - wizja cielesna. Ale ich dalszy los jest inny.

Zabytki milczą na temat wcześniej zrelaksowanego, ale legenda, o której można wierzyć, mówi nam, że to on później, będąc sługą biskupa, uderzył Chrystusa w ziemię podczas przesłuchania arcykapłana. Wiadomo o Samarytance, że wierzy w Chrystusa i po wielu latach, podczas prześladowania Nerona, cierpiała z siostrami i synami. Kościół nadal ją upamiętnia - męczenników z Pothini. A o uzdrowionej, niewidomej, sama Ewangelia opowiada, że ​​skoro tylko wyznał Chrystusa, został natychmiast wygnany przez faryzeuszy. Tak zrelaksowany, po wyleczeniu z tymczasowej choroby, odziedziczył wieczną śmierć; Fotorelacja Samarytańska, od dawna zaszczycona, że ​​rozmawia z Chrystusem, żyła w pokoju i czci wśród swoich współobywateli, dopiero po wielu latach jej krew potwierdzała jej wiarę, a były ślepiec natychmiast po otrzymaniu błogosławieństwa doznał prześladowań za wierność swojemu dobroczyńcy. Ale on także ma wielką nagrodę: sam Chrystus szuka go i, po odnalezieniu, otwiera przed nim także swoje duchowe oczy, zachęca go do podążania ścieżką prowadzącą do wyższego królestwa.

Zapamiętaj te trzy przykłady. Otrzymawszy jakiś dar od Boga, czy to duchowy, czy ziemski, użyjemy go z korzyścią, aby odziedziczyć wieczne zbawienie. Pamiętajmy, że bez użycia go z godnością odejdziemy od Boga i stracimy życie wieczne. Będziemy postępować zgodnie z naukami Chrystusa, a jeśli będziemy musieli cierpieć za to, Chrystus sam przyjdzie, aby nas wspierać i wzmacniać, gdy przyszedł, aby wzmocnić i oświecić ślepego narodzonego, którego uzdrowił, prześladowanego przez niewiernych rodaków. Amen.

Bitol 1928

Św. Serafin z Sarowa

W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego.

"Będą śpiewać Wielkanoc w środku lata", mówiono kiedyś w Sarowie. Minęło 70 lat od śmierci osoby, przez którą te słowa zostały wypowiedziane, a 19 lipca 1903 roku cała Rosja została ogłoszona pieśniami chwały gloryfikującej Boga i Jego świętego. Rzeczywiście, cała Rosja cieszyła się wówczas, podobnie jak w dniu Świętej Paschy, jeszcze bardziej.

Potem nastały okropne dni dla Rosji, ale pamięć o wielebnym Serafinie nie umarła i nie osłabła. Rosną też ludzie, którzy wysławiają go zarówno w udręczonej ojczyźnie, jak i na wszystkich krańcach Mipa, gdzie są rozproszeni. Inne ludy zaczynają poznawać życie św. Serafiusza; jego historia życia jest tłumaczona na różne języki, wywołując nie tylko podziw, ale także pragnienie wielu, aby zastosować w swoim życiu lekcje dane nam przez życie świętego Serafina. Tak więc, pomimo wszystkich zmian zachodzących w muldzie, pamięć o świętym Serafinie nie tylko nie blaknie, ale pozostaje światłem, świecącym jaśniej i jaśniej dla ludzkości.

Podobnie było w czasach jego ziemskiego życia. Miasta załamały się, królestwa zostały przywrócone, 12 narodów wyruszyło do Rosji, a następnie Napoleon pozostawił je w niełasce, Moskwa spłonęła i ponownie powstała z popiołów, zorganizowała powstanie, a dekabrystycy zostali osądzeni, a wydarzenia te nie dotknęły wielebnego Serafina. Był zajęty osiąganiem "jednego dla potrzeb", pracując nad "swoim duchowym wzrostem". "Samolubny, samowystarczalny", "ignorant, który nie jest zainteresowany niczym innym, jak tylko tym, co go osobiście dotyczy" - tak wielu myślicieli powiedziałoby o nim, który nie chce nawet najmniejszych korzyści z wyczynów samodoskonalenia. Ale mnich Serafin umiera. Wydawałoby się, że absolutnie teraz obraz tego starca, który uparcie uciekał z mipy, musi zniknąć z ludzkiej pamięci. Ale cała pielgrzymka do jego trumny zaczyna się, we wszystkich częściach Rosji, ci, którzy do niego przychodzą, otrzymują pomoc, pociechę i uzdrowienie, a jego cześć zaczyna rozprzestrzeniać się wśród innych narodów.

Jaka jest moc wielebnego Serafina? Jaki jest jego wyczyn? Starał się wypełnić przykazanie Chrystusa: "Bądźcie doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski"; Ciężko pracował, aby przywrócić pierwotny obraz człowieka, później zepsuty przez grzech. Wielebny Serafim osiągnął swój cel: przezwyciężył grzech i stał się wielebnym, stając się prawdziwym podobieństwem Boga. Nie możemy zobaczyć niewidzialnego Boga. Ale Pan daje nam widzieć siebie na Jego podobieństwo, w Jego świętych. A jednym z takich podobieństw był o. Serafin. W nim widzimy przywróconą ludzką naturę, uwolnioną z niewoli grzechu. Jest wcieloną personifikacją odwiecznego zwycięstwa nad przemijającą świętością nad grzechem, nad złem. Św. Serafin wzywa swój przykład do podążania ścieżką wskazaną przez Chrystusa. Wzywa do walki z grzechem i jego wadami, będąc światłem i światłem dla wszystkich, którzy szukają zbawienia. Święty Serafin wzywa do poszukiwania najwyższego dobra, duchowego owocu, o którym apostoł Paweł powiedział: "Owocem duchowym jest miłość, radość, pokój, cierpliwość, dobroć, miłosierdzie, wiara, łagodność, wstrzemięźliwość". Ale do tego potrzeba "ukrzyżowanego ciała z pasją i pożądaniem".

Droga do niebiańskiego królestwa jest trudna, ponieważ grzech opanował ludzką naturę i ją zepsuł. Każdy z nas ma osobiste grzechy. Są grzechy publiczne, w których wszyscy ludzie są grzeszni. Tak więc cały naród rosyjski jest grzeszny, ponieważ opuścił pobożne życie i obyczaje swoich przodków, zaczął brać i szukać czegoś obcego, nie ortodoksyjnego, że wierzył w oszczerstwa szerzone wokół Pomazańca Bożego i pozwolił mu najpierw zburzyć koronę, a następnie zniszczyć pobożnych z całą rodziną Car, który pierwszy wpadł w relikwie świętego Serafina. O. Serafim wzywa wszystkich do pokuty i do korekty życia, zarówno osobistego, jak i społecznego. Chociaż ta droga jest trudna, ale święty Bóg pomoże im odejść. Seraphim jest latarnią morską i lampą na drodze; jest także asystentem.

Przez modlitwy waszego świętego, naszego ojca, Serafina, Panie, dajcie pokutę i zwycięstwo nad grzechem nam, grzesznikom, i przyprowadźcie nas do waszego niebiańskiego królestwa. Amen.

Serbia 1928

Święci Eufemię i Olgę

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Zwykle słuchając hymnów kościelnych, w których święci Boga, wspominani przez Kościół, są uwielbieni, słyszymy męskie imiona. Ale dzisiaj obchodzone jest wspomnienie dwóch świętych Boga, a raczej świętych - oba święte imiona, dziś uwielbione, są kobietami.

Święty Wielki Męczennik Eutymiusz i Święta Błogosławiona Księżniczka Olga - oboje otrzymali inną nazwę: Św. Eufemię nazywa się "wszyscy", a sv. Olga wciąż współczesna była nazywana "najmądrzejszą z żon".

Święta Eufemia była torturowana podczas prześladowań chrześcijan pod Dioklecjana, a jej śmierć i cierpienie zostały zapamiętane 16 września. A dzisiaj jego pamięć obchodzona jest z okazji cudu, który odbył się podczas IV Soboru Ekumenicznego. Czwarta Rada Ekumeniczna musiała zdecydować, kto ma rację, czy ci, którzy wierzą, że Chrystus jest Bogiem i człowiekiem, Bóg-człowiek, czy ci, którzy twierdzą, że Bóg całkowicie zaabsorbował ludzkość w Chrystusie, tak że nawet Jego cierpienia były widoczne.

Gdy przedstawiciele prawosławni, prowadzeni przez św. Anatolij Tsaregradsky i Juvenal z Jerozolimy, wiele argumentów z Pisma Świętego i Tradycji dowiodło, że Chrystus jest Bogiem-człowiekiem, który chce otrzymać inny specjalny Boski Przewodnik, w którym poprawna wiara zawiera dwie spowiedzi wiary - prawosławie i monofizytę. Obaj zostali umieszczeni w kapliczce z relikwiami św. Eufemię, która była w świątyni, gdzie odbywały się zebrania IV Rady Ekumenicznej. Rak został uwięziony, świątynia zamknięta, aby nikt nie mógł go przeniknąć, a gdy trzy dni później kościół został odblokowany, a nowotwór został otwarty, wyznanie prawosławne leżało na skrzyni św. Euphemię i Monophysite pod jej stopami, a ona zdawała się go deptać. Po tak wyraźnym wskazaniu Boga ostatecznie ustalono, że teraz wyznajemy, że Chrystus jest Bogiem-człowiekiem, a wiara monofizytów została potępiona. St Eufemii następnie otrzymał nazwę "limit św. Ojcowie "," Oświadczenie prawosławnej wiary ".

Minęło kilkaset lat po tym cudzie. Chrześcijaństwo zostało przyjęte przez Rosyjską Wielką Księżną Olgę, która otrzymała imię Elena podczas chrztu. Chciała ochrzcić całą Rosję, wielu poszło za jej przykładem, ale nie udało jej się całkowicie spełnić jej pragnienia, a nawet jej syn, poważny Światosław, pozostał pogańskim. Ale jej wnuk, Vladimir, postanowił zmienić swoją wiarę. Kiedy zaczął skłaniać się ku prawosławiu, zwołał swoich bojarów i gubernatora do ostatecznej decyzji. Po wielu argumentach przemawiających za przyjęciem prawosławia z Konstantynopola, bojardzi powiedzieli: "Gdyby ta wiara nie była dobra, najmądrzejsza z żon, które Olga by nie przyjęła". Argument ten był tak przekonujący, że kwestia akceptacji wiary została rozwiązana. Fakt, że Olga nie mogła zrobić w życiu, zrobiła po śmierci. Jej pamięć, jako świętej, zaczęła być gloryfikowana w całej Rosji w dniu jej śmierci 11 lipca, wraz ze św. Evfimia, do której relikwie zostały przeniesione z Chalcedon Constantinople.

Minęły stulecia. Inovercij wziął Konstantynopol, a Moskwa poddała się stolicy prawosławia. Jakby dla upamiętnienia tego, zgodnie z łaską Bożą, dla Moskwy pod carem Michaiła Fiodorowicza, który się urodził, przy okazji, właśnie dzisiaj, przeniesiono nieodpowiedni chiton Chrystusa. Kiedyś Drugi Rzym - Konstantynopol - miał jako obrona najcenniejsze sanktuaria - szatę i pas Matki Bożej. Wiadomo, że pierwsi rosyjscy książęta chrześcijańscy, Askold i Dir, zostali ochrzczeni po tym, jak doświadczyli cudu podczas ich marszu na Konstantynopol: kiedy zasłona Marii została opuszczona przez patriarchę, powstała straszna burza, która przetoczyła się przez rosyjskie okręty i wylądowała na lądzie Rosyjscy gubernatorzy i wojownicy zostali ochrzczeni, uderzeni tym cudem. Ale w Moskwie nie została przeniesiona szata Matki Bożej, lecz Sam Pan Jezus Chrystus, Jego rozpinany płaszcz.

Trzeci Rzym przewodził wszystkim prawosławnym narodom, zaczął wyzwolić prawosławny wschód od pogan i wydawało się, że zbliża się doskonały koniec ich mocy. Ale w krytycznym momencie Rosja sama znalazła się w najstraszliwszej niewoli komunizmu. W zniewolonym Drugim Rzymie (Konstantynopolu), jeśli nie mają odwagi organizować procesji krzyża i ogólnie otwarcie wyrażać oznaki czci dla wiary prawosławnej, mogą, choć w swoich kościołach, ofiarować Bogu modlitwy i modlitwy nawet bez modlitw, Grecy nie zmienili tekstu modlitw zawierających takie prośby. Dziś znajduje się w środku świątyni Carskiego Patriarchatu Raka z relikwiami św. Eutymiusz z słowiańskim napisem, że ten rak jest darem Metropolity St. Petersburga Anthony'ego. Ten napis zdaje się być świadectwem, a naród rosyjski niewidzialnie czeka na relikwie św. Euphemia. A gdzie są relikwie św. Olha, świątynie są wybierane i przekształcane w kina, muzea i teatry; w pozostałych kościołach, przy wsparciu władz, najeżdżają żywi członkowie kościoła i samozachowie. Zarówno dusza, jak i ciało chcą zniewolić bezbożną moc, która kontroluje nawet to, co dzieje się w kościołach. Ale cuda dokonane po śmierci św. Euthymia i Olga dają nam nadzieję, że wciąż są ścigani za prawosławie.

Zakończmy naszą dzisiejszą modlitwę petycją, która znajduje się w Kontakionie św. Euthymias: "A teraz, jako herezja, wrogowie panujących pod nogami prawosławnych królów upadają". Amen.

Belgrad 1928

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu
  Do jego uwielbienia

Niech niebo rozraduje się i ziemia się rozraduje!

Nowy święty Boży jest uwielbiony przez Kościół.

Nowy Modlitewnik i składający petycję dla grzesznych ludzi jawnie pojawili się w Niebie. Nie od dzisiaj stał się święty. Od dnia swego osiedlenia się w Królestwie Niebieskim wstąpił w oblicze świętych, a wraz z nimi wstawia się za tymi, którzy zwracają się do niego o pomoc. Wraz z nimi gloryfikuje Stwórcę i cieszy się niewymowną radością. Już od dawna, nawet w życiu, wielu czciło go jako świętego Boga. Dokonane przez niego cudy świadczyły o tym. Ale to była tylko opinia lub odczucie jednostek, a panikhida została wykonana zgodnie z nią, tak jak zwykli ludzie. Ale teraz Kościół głosi: "Zaprawdę, ten jest wybrany przez Boga. Zaprawdę, to jest sprawiedliwy i orędownik dla nas przed Bogiem ". Kościół ziemski świętuje, święci wszyscy aniołowie i święci Boga są z nim uwielbieni. Nie ma zazdrości i separacji między nimi. Kiedy jeden z nich jest uwielbiony, wszyscy go rozkoszują. Cieszą się nie tyle z powodu honoru, jaki im obdarzają, ale z tego, że przez niego ludzie zwracają się do Boga. Cieszą się z tego, że ludzie od grzesznej mipy zamieniają swoje umysłowe spojrzenie w niebo. Wznieście nasze duchowe oczy i zobaczmy Jana w chwale Niebios.

Kim on jest On jest wielkim sprawiedliwym człowiekiem. Przez całe życie starał się dotrzymywać przykazań Boga i tworzyć wszystko, co nakazał Bóg. On jest pełnoprawnym duchownym Kościoła. Nie przez dziedzictwo, jak starotestamentowi kapłani, ale przez szczere pragnienie służenia Bogu, stał się kapłanem. Żarliwie ofiarował Bogu modlitwy, pilnie przestrzegał obrzędów kościelnych, rzeczywiście był wzór i wzór dla wszystkich duchownych. Dlatego Jego modlitwa była skuteczna. Był ucieleśnieniem miłosierdzia, żałował wszystkich, pomagał wszystkim. Nie tylko odpowiedział na prośby o pomoc, ale sam odszukał potrzebujących. Ulegam wszystkim, starałam się pomóc wszystkim, dając jedną prawdziwą, doczesną jałmużnę, wychowując innych od upadku grzechu i wzbogacając ich duchowymi darami. Był także potężnym oskarżycielem grzechów ludzkich, jak prorok Eliasz i Jan Chrzciciel, nie bojąc się otwarcie mówić prawdy na jego twarzy. Dobre dla pokutujących, bez względu na to, jak wielkie były ich grzechy, nie tolerował uporu w grzechu.

Wielki cudotwórca, wypełnił cały Mip swoimi cudami, takimi jak św. Nicholas the Miracle-worker, a dzięki swoim naukom buduje wszystkich, którzy szukają drogi Boga. Pieczętujący, który zobaczył, co weszło do środka, jak wyglądało ich życie, i udzielał wszystkim ratunku, pod koniec ziemskiego życia stał się prorokiem, który przewidywał przyszłe klęski, jeśli nie przyszła skrucha i naprawa życia. Płaczmy teraz do Niego, gdy świecił przed wszystkimi w niebie duchowym: "Módl się za nami, prawy Ojcze Jan, obróć nas wszystkich na ścieżkę zbawienia, ocal swoją Ojczyznę i naszą od klęsk żywiołowych, które nastąpiły zgodnie z Twoim proroctwem, tak, szczęśliwie nazywaj Cię: Raduj się sprawiedliwym Ojcze Jan, najwspanialszy z cudów i modlitwa za nas do Boga! Święty, prawy Ojcze, John, ocal nas swoimi modlitwami! "

1964

   V    VII    Aplikacja