Do czego poeta porównuje chłopów? Do czego poeta porównuje chłopskie dzieci, jak je nazywa? (Niekrasow - Dzieci chłopskie)

N. A. Niekrasow. „Dzieci chłopskie” Analiza wiersza

Lekcja warsztatowa

I. Sprawdzanie pracy domowej
Po rozgrzewce artykulacyjnej słuchamy ekspresyjnego zapamiętywania fragmentu wiersza „Mróz, czerwony nos”.

Karta 2

„Greshnevo nie leżało „na nieznanej pustyni”. Tutaj Niekrasow, poeta ludowy, miał dużo szczęścia.<...>Niekrasow od samego początku znalazł się na tak dużej drodze, ale na razie nie jechał, ale, że tak powiem, siedział na niej, podczas gdy Rus jechał i – tym bardziej – szedł przed nim.
„Droga pocztowa Kostroma (łąka)” została opisana w połowie ubiegłego wieku (XIX wiek - wyd.) statystyka wojskowa Sztabu Generalnego - idzie z Jarosławia wzdłuż lewego brzegu rzeki. Wołga w płaskich i niskich miejscach oraz w pobliżu wsi. Borok (rejon Daniłowski) jest częścią prowincji Kostroma. W sumie od Jarosławia do granicy województwa obszar ten liczy 45 wiorst; na terenie województwa znajduje się jedna stacja pocztowa Timokhinskaya, 27 wiorst od Jarosławia, na której znajduje się 20 koni, a opłata za powierzchnię to 1, 1/2 kopiejek w kolorze srebrnym. Droga ta jest bardzo dogodna dla przejazdu wojska i ciężkich ładunków.”<...>
Zatem droga była naprawdę szeroko obecna w całym życiu, w życiu tych miejsc.
„Wieś Greshnevo” – wspominał sam poeta – „stoi na (traktowanej) dolnej drodze Jarosław-Kostroma… Dwór jest zwrócony w stronę samej drogi i wszystko, co po niej chodziło i jeździło, było znane, począwszy od poczty trojki, a skończywszy na więźniach, zakutych w łańcuchy, w towarzystwie strażników, było stałym pożywieniem naszej dziecięcej ciekawości”. „Wszystko, co po niej chodziło i jeździło, było znane” - a są to dni, miesiące i całe lata.

Wstępne zapoznanie się z tekstem wiersza

Rozmowa heurystyczna

— Jak zakończył się nieoczekiwany występ? Przeczytaj to.
- Widzieliśmy więc, że początek i koniec wiersza mówią nam o spotkaniu myśliwego z chłopskimi dziećmi. W jakiej sytuacji taka historia jest możliwa? Jaki jest ton głosu narratora? Do kogo można ją skierować, kim są słuchacze tej historii?
Ważne jest, aby dzieci wyobrażały sobie swobodną atmosferę wieczornej przyjacielskiej rozmowy w domu właściciela ziemskiego, kiedy jego przyjaciele zbierają się w domu właściciela i opowiadają sobie różne zdarzenia, które im się przydarzyły. Pełna zaufania intonacja i dobry humor narratora wprowadzają nas w taką atmosferę: tak rozmawiają ze starymi znajomymi, z którymi już wcześniej śmiali się i żartowali. Dlaczego jest to konieczne? Aby zrozumieć położenie, w jakim znajdują się względem siebie narrator i słuchacze. Wiersz jest szczególnie złożony, ponieważ to stanowisko zmienia się kilkakrotnie w całym tekście.
Poniższą tabelę możesz narysować na tablicy i w zeszytach. Najpierw wypełnimy w nim pierwszą linijkę, później będziemy ją uzupełniać w miarę postępu analizy.

— Historia spotkania z dziećmi jest jak piękna rama dużego obrazu. Jak myślisz, do czego jeszcze można porównać konstrukcję tego wiersza?
Dzieci mogą przypuszczać, że wiersz jest jak lalka lęgowa, w której kryje się największa historia myśliwego i dzieci, pierwsza lalka lęgowa, a pozostałe są w niej ukryte. Albo porównaj wiersz do domu, którego początkiem i końcem są ściany, a w środku są pomieszczenia, w których mieści się coś ważnego. Jeśli jest to dom, to musi mieć dach (jest to ważny szczegół w naszym porównaniu). Nauczyciel może kontynuować pracę z jednym z tych porównań, rysując żądany obraz na tablicy. Skupimy się na wizerunku domu.
- Mamy ściany domu - początek i koniec. Zobaczmy, co jest w środku tego domu.

Wiadomości studenckie
O zabranie głosu poprosimy te dzieci, które odrobiły indywidualną pracę domową. Ich przesłania dadzą uczniom impuls do dalszego zrozumienia treści wiersza. Trudność dla uczniów często polega na tym, że myślą, że to dorosły autor poszedł z chłopskimi dziećmi na grzyby i przyglądał się przechodniom na autostradzie. Przesłania poprzedzające skomentowaną lekturę drugiej części pomogą nauczycielowi skierować myśli uczniów we właściwym kierunku.

Skomentowane czytanie

— Dlaczego autor nazywa dzieci chłopskie urocze łobuzy?
Autor nazywa tak dzieci, bo są przebiegłe i oszukują, ale ich oszustwo jest naiwne, nie ma w nim złych zamiarów.
- „Och, drodzy łotrzykowie!” - Czy autor zwraca się tymi słowami do dzieci, czy jest to wykrzyknik retoryczny?
— W pierwszym fragmencie myśliwy opowiada swoim przyjaciołom historię spotkania z dziećmi. Czy zmienia się wizerunek narratora? Do kogo zwraca się w tym fragmencie?
Pierwszą rzeczą, którą dzieci zauważą, jest zmiana adresata. W tekście nosi nazwę: czytelnik, a czytelnik wywodzi się w przeważającej mierze ze stanu szlacheckiego, autor zakłada, że ​​dzieci chłopskie może traktować jak ludzi z „niższej klasy”.
Zupełnie inny staje się także wizerunek narratora: przed nami dziennikarz, zwracający się do publiczności z dziennikarskim patosem, wyrażający opinię sprzeczną w tamtych latach z utrwaloną w społeczeństwie tradycją: „...muszę jeszcze otwarcie przyznać, / że Często im zazdroszczę…”
— Dlaczego narrator zazdrości chłopskim dzieciom? Co oznacza sformułowanie „Tyle poezji wlano w ich życie…”?
- Kogo nazywa autor? rozpieszczone dzieci?
— Jak rozumiesz słowa: „Szczęśliwi ludzie! Nie znają ani nauki, ani szczęścia w dzieciństwie”?
2. Czytamy następujący fragment od słów: „Robiłem z nimi napady na grzyby…” do słów: „Musieliśmy spodziewać się chwały za nasze wyczyny”.
- Kto „robił z nimi naloty na grzyby”?
Narrator, gdy był chłopcem. Do takiego wniosku pomagają nam opowieści o dzieciństwie Niekrasowa.
- Co znaczy napady grzybowe! Dlaczego autor używa tego słowa zrobił! Jakie jest jego znaczenie semantyczne?
— O jakiej sytuacji opowiada nam autor w pierwszych czterech linijkach tego fragmentu?

Narrator porównuje się z dziećmi: on, szlachetny syn, nie mógł się równać pomysłowością i obserwacją z dziećmi chłopów (następnego dnia z łatwością odnaleźli zauważone wcześniej miejsca grzybów, ale narrator nie mógł ich znaleźć).
— Savosya- zdrobniałe imię. Jak będzie brzmieć to imię w całości?
Sewastyan.
— Dlaczego dzieci umieściły węże na poręczy mostu?
W rosyjskich podaniach ludowych bohaterowie walczą z Wężem Gorynychem. Być może dzieci zabiły węże pod wpływem bajek, chcąc czynów i chwały.
3. Trzeci fragment od słów: „Mieliśmy długą drogę...” - do słów: „Z nowym przechodniem jest nowa historia…”
- Jak rozumiesz znaczenie słów? Mieszkaniec Wołogdy, majsterkowicz, krawiec, ubijacz wełny!
Wołogżanin- mieszkaniec miasta Wołogdy.
Majstrować- pracownik konserwujący (naprawiający) naczynia.
Dostosować- mistrz szycia ubrań.
Woolbit- pracownik przetwarzający wełnę tak, aby stała się miękka.
— Kiedy autor pisze o kimś, kto szedł lub jechał drogą, długość wiersza staje się krótsza. Następnie, jeśli chodzi o odpoczynek, linie znów się wydłużają. Czemu myślisz?
— Dlaczego chłopskie dzieci tak bardzo interesowały się opowieściami przechodniów?
To pytanie może wydawać się niepotrzebne, ale zdecydowanie warto poznać na nie odpowiedź: wiele współczesnych dzieci ma trudności z wyobrażeniem sobie, że kiedyś nie było telewizji, radia, komputerów, a o świecie i życiu można było uczyć się z gazet i czasopism, z książek, ale dla niepiśmiennego - tylko z opowieści podróżników i wędrowców.
- Jak rozumiesz te słowa: „Niektórzy będą się bawić, więc trzymaj się - / Zacznie od Wołochoka i dotrze do Kazania!”
Jeśli ktoś „wpada w szał” (pije wino, ale się nie upija!), to z odwagą opowiada o wszystkim, co widział, o ludach zamieszkujących miasta i miasteczka Rosji: „zacznie od Wołoczoka” (z mieszkańcami Wysznego Wołoczoka w prowincji Twer), następnie opowie dowcipy o wszystkich narodach regionu Wołgi od Wysznego Wołoczoka po Kazań.
Jakie znaczenie dla dzieci chłopskich miała droga przebiegająca przez wieś?
4. Poniższy fragment słów: „Och, jak gorąco!.. Do południa zbieraliśmy grzyby” - do słów: „...Boisz się swojego skromnego konia?”
Widzimy, że autor ponownie przenosi nas w jeden z letnich dni, kiedy on i chłopskie dzieci zbierali grzyby. Opowieść o drodze okazuje się małą laleczką lęgową, zamkniętą w większej lalce lęgowej, będącej opowieścią o „nalotach grzybów”.
— Jak zakończyło się zbieranie grzybów?
— Co robią dzieci po powrocie do domu?
5. Od słów „Czas grzybowy nie miał czasu odejść…” po słowa „Żywy zostaje triumfalnie wciągnięty do wioski…”.
— Wyjaśnij znaczenie słów i wyrażeń: „Usta wszystkich są czarne, / Zapchana rana: borówka dojrzała!”, „Czy odleci cietrzew, / Szczekając na pisklęta”.
— Policz liczbę zdań w tym fragmencie. Określ rodzaj tych zdań według intonacji.
Z sześciu zdań cztery mają charakter wykrzyknikowy.
— Jaki nastrój przekazuje nam poeta tym fragmentem?
6. Ze słów: „— Dość, Wanyusza! Dużo chodziłeś...” do słów: „Waniausza wchodzi do wsi jako król…”.
- Korzystając z tego fragmentu, powiedz nam, co należy zrobić, aby wyhodować chleb.
– Wyjaśnij znaczenie słów sierp, snop, ryga, cepnik, wiązka siana.
Ryga— szopę do suszenia snopów i młócenia.
Zwiń siano- dodać siano. Wysuszone siano układa się wysoko na wozie, dziecko wspina się na samą górę i „wchodzi do wsi jak król”.
— Dlaczego praca najpierw okazuje się Waniauszowi ze swoją „elegancką stroną”?
Przez „elegancką stronę pracy” autor rozumie radość z pięknej i przyjaznej pracy fizycznej, z uprawy roli, która przynosi obfite plony. Kiedy dziecko widzi, że praca, w której brało udział, przynosi widoczne rezultaty, że osoba, która tę pracę wykonała, cieszy się szacunkiem i szacunkiem, to też chce brać udział w pracy, a taka praca nie jest ciężarem, nie karą, ale radość.
7. Czytamy następujący fragment, w którym znów słychać głos publicysty, od słów: „W szlachetnym dziecku jednak jest zazdrość...” - do słów: „Ale on wcześnie zapoznaje się z dziełami. ..”
— Jak rozumiesz wyrażenie „w szlachetnym dziecku”? Z jaką intonacją należy wymawiać to wyrażenie: poważnie, z miłością czy ironicznie?
— Autor chce powiedzieć, że po przeczytaniu opisu chłopskiego dzieciństwa szlachetne dziecko może chłopom pozazdrościć. Co robi autor, aby czytelnik wyobrażał sobie nie tylko „ubieraną stronę” życia chłopskich dzieci?
— Jak rozumiesz wyrażenie „dwie strony tej samej monety”? Jak autor używa tego wyrażenia?
- Wybierz synonimy słów stawiać, pochylać się, tańczyć.
— Połóż logiczny nacisk w wierszach: „...Ale urośnie, jeśli Bóg zechce, / I nic nie stoi na przeszkodzie, aby się ugiął”.
8. Od słów: „Dawno, dawno temu, w mroźną zimę...” po słowa: „...W których jest tyle miłości!”
— Znacie opis spotkania narratora z chłopcem Własem z lekcji czytania literackiego w szkole podstawowej. Co nowego jest dla Ciebie w tym fragmencie?
— Dlaczego narrator w pierwszej chwili ma wrażenie, że „to wszystko było z tektury”, że trafił do teatru dziecięcego?
— Dlaczego narrator jest przekonany, że „wszystko było prawdziwie rosyjskie”?
— Jak rozumiesz wyrażenia „zimowe słońce, zimny ogień”, „co jest tak boleśnie słodkie dla rosyjskiej duszy”? Jakiego środka literackiego użyto w tych wyrażeniach?
Jeśli dzieci nie znają jeszcze tego terminu antyteza, możesz użyć słowa, które rozumieją sprzeciw.
— Znajdź kontrast w dwóch ostatnich linijkach tego fragmentu:

Och, gorzko, gorzko płakałem,
Gdy stałem tego ranka
Na brzegach rodzimej rzeki,
I po raz pierwszy do niej zadzwonił
Rzeka niewoli i melancholii!..<...>
Trwałe, trudne środowisko
Gdzie są pokolenia ludzi
Żyj i umieraj bez śladu
I żadnych lekcji dla dzieci!
Twój ojciec jęczał przez czterdzieści lat,
Wędrując wzdłuż tych brzegów,
A przed śmiercią nie wiedziałam
Co rozkazywać swoim synom.
I podobnie jak on, nie miał szans
Spotkasz się z pytaniem:
Im gorszy byłby twój los,
Kiedy byłbyś mniej cierpliwy?

(Wypełnij tabelę – s. 140 niniejszej instrukcji.)
N. N. Skatov pisze:
„W 1861 roku napisano „Dzieci chłopskie”.<...>
W „Dzieciach Chłopskich” są dziecięce łzy i śmiech, radość i walka, zabawa i praca. Latem 1861 roku za sprawą „Dzieci chłopskich”, „Pogrzebów”, „Domokrążców” – przede wszystkim „Domokrążców” – rozwiązano fatalną zagadkę wielu lat, pytanie główne, które stało się głównym zostało rozwiązane jękiem:

Tworząc w zasadzie „Domokrążców” we współpracy z ludem, poeta usunął to pytanie, które dosłownie dręczyło go do tej pory. Okazało się, że ludzie nie osiągnęli jeszcze wszystkiego, co mogli, i stworzyli nie tylko pieśni przypominające jęki, ale wcale nie odpoczęli duchowo. W związku z tym zmienił się cały układ współrzędnych i przeorganizowano punkty odniesienia.<...>
Nadeszła wielka wewnętrzna wolność poetycka, rzadka twórcza lekkość Niekrasowa. Oto początek „Dzieci chłopskich”:

Wydawałoby się, że zwykłe „wiersze” o „dzieciach chłopskich” wyrastają na wiersz o życiu Rosjan: w końcu w istocie tutaj rozumie się witalność głównego rdzenia życia narodowego.
Nawiasem mówiąc, sama praca nad wierszem „dla dorosłych” „Domokrążcy” nastąpiła tego samego lata, zaraz po wierszu „dla dzieci”. Same wiersze w tym dziecięcym wierszu są zebrane, zebrane i ostatecznie dosłownie skupione w symbolicznym obrazie, który stał się „Małym człowiekiem z nagietkiem”, który niemal natychmiast stał się podręcznikiem.<...>
Być może na pierwszy rzut oka takie stwierdzenie w stosunku do znanego nam dzisiaj Niekrasowa wyda się niezwykłe, ale w rzeczywistości jest to jeden z największych i najprawdziwszych mistrzów i miłośników kontrastu w naszej literaturze. Za tym kryje się doświadczenie literackie romantyka i praktyka teatralna dramatopisarza, a przede wszystkim specyfika własnego głęboko rosyjskiego charakteru narodowego z jego skrajnościami i umiejętnością uchwycenia i przedstawienia życia narodowego w taki sposób skrajności - sprzeczności i przeciwieństwa, często biegunowe. Dlatego wydaje się, że jest to tylko bezpretensjonalny szkic wiejskiego dzieciństwa Niekrasowa, w istocie istnieje złożona, dosłownie we wszystkim, interakcja kontrastujących zasad: „w dużych rękawiczkach i on sam… z paznokcia”; „Mężczyźni”, ale… „dziecko było takie śmiesznie małe”; „dziecko”, ale „bas”. Lato: „A słońce pali je południowym upałem”. I niemal natychmiast zima: „I zimny (!) ogień zimowego słońca (!).”<...>
Bardzo ciągłe zmiany obrazów i ich kontrastowe przeciwieństwo zapewniają wzajemne wzmocnienie. Rekwizyty obrazkowe, teatr dziecięcy (początkowo cały wiersz nosił tytuł „Komedia dziecięca”), ale - życie.
Tak, nie tylko w swojej codziennej autentyczności, ale w swojej głębokiej autentyczności.

Przecież już w tym samym zdaniu, które wygląda jak wywołująca uśmiech, zwyczajna, codzienna odpowiedź, taka naturalna witalność, taka początkowa gotowość do pracy, takie oryginalne poczucie odpowiedzialności złączyło się i okazało, że to, co nastąpiło - po raz pierwszy u Niekrasowa – taki stopień uogólnienia i taki wniosek od najmniejszego do największego (znowu – co za kontrast) wyglądają jak naturalna i konieczna formuła prawa:

9. Czytamy i komentujemy ostatni fragment słów: „Bawcie się, dzieci! Rośnij w wolności!” - do słów: „Zabierze Cię w głąb ziemi ojczystej!..”
— Do kogo zwraca się poeta w tych wersach? Jak zmienia się wizerunek narratora? Kogo widzimy przed sobą: myśliwego w salonie, dziennikarza czy kogoś innego?
(Wypełnij tabelę - Z. 140 korzyści.)
— Jak rozumiesz wyrażenia: czerwone dzieciństwo, marne pole, chleb pracy, urok poezji dziecięcej?
— Jak myślisz, jakie wielowiekowe dziedzictwo chce zachować poeta?
Wieloletnie dziedzictwo- to są najlepsze tradycje narodu rosyjskiego: miłość do ojczyzny, do ojczyzny, zachwyt nad jej pięknem, radość życia, radość z pracy i uprawy chleba.
— Czytamy tekst wiersza, który znajduje się we wnętrzu naszego domu, czyli pomiędzy początkiem a końcem, a który opowiada o spotkaniu myśliwego z chłopskimi dziećmi. Widzieliśmy, że ten tekst składa się z kilku części. Ile dużych części jest w tym tekście? Jaka technika leży u podstaw jego konstrukcji?
Poprzednia praca pomoże dzieciom dostrzec dwie duże części (można by powiedzieć „pokoje”, jeśli będziemy kontynuować metaforę domu): jasną, „wystrojoną stronę” życia i trudną, ciężką stronę.
Jasna strona: fragmenty 1-6.
Trudna strona: fragmenty 7-8.
Pasaż 9 – kulminacyjne przemówienie do dzieci – w tym kontekście można porównać do dachu, który wieńczy nasz dom.

Praca domowa

Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow to nowy nurt w historii literatury rosyjskiej. Jako pierwszy wprowadził motyw pospolity i wypełnił rymy wyrażeniami potocznymi. Pojawiło się życie zwykłych ludzi i narodził się nowy styl. Nikołaj Aleksiejewicz stał się pionierem w dziedzinie łączenia liryzmu i satyry. Odważył się zmienić samą jego treść. „Dzieci chłopskie” Niekrasowa powstały w 1861 roku w Greszniewie. Stodoła, w której spał narrator, znajdowała się najprawdopodobniej w Shod, pod domem Gabriela Zacharowa (dzieci rozpoznają go w opowieści). W chwili pisania tego tekstu poeta nosił brodę, co było rzadkością u szlachty, dlatego dzieci kwestionowały jego pochodzenie.

Bogaty wizerunek dzieci chłopskich

Przyszły pisarz urodził się w prostej, biednej, ale szanowanej rodzinie. Jako dziecko często bawił się z rówieśnikami. Chłopaki nie postrzegali go jako przełożonego i dżentelmena. Niekrasow nigdy nie rezygnował z prostego życia. Interesowało go odkrywanie nowych światów. Dlatego też prawdopodobnie jako jeden z pierwszych wprowadził do poezji wysokiej obraz zwykłego człowieka. To Niekrasow dostrzegł piękno wizerunków wsi. Później za jego przykładem poszli inni pisarze.

Powstał ruch zwolenników, którzy pisali jak Niekrasow. „Dzieci chłopskie” (które można analizować na podstawie okresu historycznego, w którym powstał wiersz) wyraźnie wyróżniają się na tle całej twórczości poety. W innych dziełach jest więcej smutku. A te dzieci są pełne szczęścia, choć autor nie wiąże wielkich nadziei z ich świetlaną przyszłością. Maluchy nie mają czasu na chorowanie i myślenie o niepotrzebnych rzeczach. Ich życie jest pełne barwnej przyrody, w której mieli szczęście żyć. Są pracowici i po prostu mądrzy. Każdy dzień jest przygodą. Jednocześnie dzieci stopniowo chłoną naukę od swoich starszych. Interesują ich legendy i opowieści, nie boją się nawet pracy wspomnianego w wierszu cieśli.

Pomimo wszystkich problemów są szczęśliwi w swoim zakątku raju. Autorka twierdzi, że nie ma co żałować i nienawidzić takich dzieci, należy im pozazdrościć, bo dzieci bogatych ludzi nie mają takiego koloru i wolności.

Wprowadzenie do wiersza poprzez fabułę

Wiersz Niekrasowa „Dzieci chłopskie” rozpoczyna się od opisu kilku poprzednich dni. Narrator wybrał się na polowanie i zmęczony zawędrował do stodoły, gdzie zasnął. Obudził go promień słońca przebijający się przez szczeliny. Słyszał głosy ptaków, rozpoznawał gołębie i gawrony. Wronę rozpoznałem po cieniu. Oczy o różnych kolorach patrzyły na niego przez szczelinę, w której był spokój, czułość i życzliwość. Zdawał sobie sprawę, że takie są poglądy dzieci.

Poeta jest pewien, że takie oczy mogą mieć tylko dzieci. Po cichu komentowali między sobą to, co zobaczyli. Jeden patrzył na brodę i długie nogi narratora, drugi na dużego psa. Kiedy mężczyzna, prawdopodobnie sam Niekrasow, otworzył oczy, dzieci uciekły jak wróble. Gdy tylko poeta opuścił powieki, pojawiły się ponownie. Dalej doszli do wniosku, że nie jest on dżentelmenem, bo nie leży na piecu i pochodzi z bagna.

Myśli autora

Następnie Niekrasow odrywa się od fabuły i oddaje się refleksji. Wyznaje miłość do dzieci i mówi, że nawet ci, którzy postrzegają je jako „ludzi z niższej klasy”, kiedyś im zazdrościli. W życiu biednych jest więcej poezji – mówi Niekrasow. Chłopskie dzieci robiły z nim wypady na grzyby, umieszczały węże na poręczach mostu i czekały na reakcję przechodniów.

Ludzie odpoczywali pod starymi wiązami, dzieci otaczały je i słuchały opowieści. W ten sposób poznali legendę o Valilu. Ponieważ zawsze żył jako bogaty człowiek, w jakiś sposób rozgniewał Boga. I odtąd nie miał ani żniw, ani miodu, tylko rosły dobrze. Innym razem pracujący mężczyzna rozłożył swoje narzędzia i pokazał zainteresowanym dzieciom, jak piłować i rąbać. Wyczerpany mężczyzna zasnął, a chłopaki zaczęli piłować i strugać. Potem przez jeden dzień nie można było usunąć kurzu. Jeśli mówimy o historiach opisanych w wierszu „Dzieci chłopskie”, Niekrasow zdaje się przekazywać własne wrażenia i wspomnienia.

Życie codzienne chłopskich dzieci

Następnie pisarz prowadzi czytelnika nad rzekę. Tam tętni życie. Kto się kąpie, kto dzieli się historiami. Jeden chłopiec łapie pijawki „na lawie, gdzie królowa trze pranie”, inny opiekuje się młodszą siostrą. Jedna dziewczyna robi wieniec. Inny przyciąga konia i na nim jeździ. Życie jest pełne radości.

Ojciec Wanyushy wezwał go do pracy, a facet chętnie pomaga mu w polu z chlebem. Kiedy zbiory się skończą, on jako pierwszy spróbuje nowego chleba. A potem siada okrakiem na wozie ze słomą i czuje się jak król. Druga strona medalu jest taka, że ​​dzieci nie mają prawa wybierać swojej przyszłości, co Niekrasow jest tym zaniepokojony. Chłopskie dzieci nie uczą się i nie dorastają szczęśliwie, chociaż muszą pracować.

Najbardziej uderzająca postać w wierszu

Dalsza część wiersza jest często błędnie uważana za odrębny utwór.

Narrator „w mroźną zimę” widzi wóz z zaroślami, konia prowadzonego przez małego człowieka. Ma na sobie duży kapelusz i ogromne buty. Okazało się, że to dziecko. Autor przywitał się, na co chłopak odpowiedział, żeby go przepuścić. Niekrasow pyta, co on tu robi, dziecko odpowiada, że ​​niesie drewno na opał, które rąbie jego ojciec. Chłopiec mu pomaga, bo w ich rodzinie jest tylko dwóch mężczyzn, jego ojciec i on. Dlatego wszystko wygląda jak teatr, ale chłopiec jest prawdziwy.

W wierszu, który napisał Niekrasow, jest taki rosyjski duch. „Dzieci chłopskie” i analiza ich sposobu życia ukazują całą sytuację w ówczesnej Rosji. Pisarz nawołuje do dorastania w wolności, bo to później pomoże ci pokochać swoją pracę.

Zakończenie fabuły

Następnie autor odrywa się od wspomnień i kontynuuje wątek, od którego rozpoczął wiersz. Dzieci nabrały śmiałości, a on krzyknął do psa o imieniu Fingal, że zbliżają się złodzieje. Musimy ukryć nasze rzeczy, Niekrasow powiedział psu. Chłopskie dzieci były zachwycone umiejętnościami Fingala. Pies o poważnej twarzy ukrył cały towar w sianie. Szczególnie ciężko pracowała nad grą, a potem położyła się u stóp swojego właściciela i warknęła. Potem same dzieci zaczęły wydawać psu polecenia.

Narratorowi podobał się ten obraz. Zrobiło się ciemno i zbliżała się burza. Ryknął grzmot. Deszcz spadł. Widzowie uciekli. Bose dzieci pobiegły do ​​domów. Niekrasow został w stodole, przeczekał deszcz, po czym poszedł z Fingalem szukać bekasów.

Obraz natury w wierszu

Nie sposób nie pochwalić bogactwa i piękna rosyjskiej przyrody. Dlatego wraz z tematem miłości do dzieci dzieło Niekrasowa „Dzieci chłopskie” gloryfikuje rozkosze życia za szarymi murami miasta.

Autor od pierwszych linijek tonie w gruchaniu gołębi i ćwierkaniu ptaków. Następnie porównuje kolor oczu dzieci z kwiatami na polu. Obraz ziemi nawiedza poetę w lesie podczas zbierania grzybów. Z lasu prowadzi czytelnika nad rzekę, gdzie pływają dzieci, dlatego woda zdaje się śmiać i wyć. Ich życie jest nierozerwalnie związane z naturą. Dzieci tkają wianki z bladożółtych kwiatów, ich wargi są czarne od jagód, które zaciskają zęby, spotykają wilka, karmią jeża.

Rola chleba w wierszu jest ważna. Oczami jednego z chłopców narrator ukazuje świętość uprawy zboża. Opisuje cały proces od wrzucenia ziarna do ziemi po wypiek chleba w młynie. Wiersz Niekrasowa „Dzieci chłopskie” wzywa do wiecznej miłości do pola, które daje siłę i chleb pracy.

Melodii wierszowi dodaje obecność natury.

Ciężkie życie dzieci Niekrasowa

Los dzieci chłopskich jest ściśle związany z pracą na roli. Sam autor twierdzi, że wcześnie uczą się porodu. Tak więc Nikołaj Aleksiejewicz podaje przykład małego chłopca, który wcześnie dojrzał. Sześcioletni chłopiec pracuje z ojcem w lesie i nawet nie myśli o narzekaniu na swoje życie.

Szacunek do pracy wpajany jest od dzieciństwa. Dzieci, widząc, jak rodzice traktują pole z szacunkiem, naśladują ich.

Poruszanie zagadnień edukacyjnych

Ponadto w wierszu, który podnosi Niekrasow, pojawia się problem edukacji. Chłopskie dzieci są pozbawione możliwości nauki. Nie znają się na książkach. A narrator martwi się o ich przyszłość, bo wie, że tylko Bóg wie, czy dziecko dorośnie, czy umrze.

Ale w obliczu niekończącej się pracy dzieci nie tracą pragnienia życia. Nie zapomnieli, jak cieszyć się z małych rzeczy, które pojawiają się na ich drodze. Ich codzienne życie jest pełne jasnych, ciepłych emocji.

Wiersz jest odą do zwykłych dzieci. Po jej opublikowaniu w 1861 roku cały bogaty świat dowiedział się, że chłopskie dzieci są cudowne. Niekrasow wychwalał prostotę istnienia. Pokazał, że we wszystkich zakątkach kraju żyją ludzie, którzy pomimo niskiego statusu społecznego wyróżniają się człowieczeństwem, przyzwoitością i innymi dobroczyńcami, o których w dużych miastach zaczęto już zapominać. Produkt wywołał sensację. A jego znaczenie pozostaje żywe do dziś.

Odpowiedzi do podręczników szkolnych

2. Co „zadziwiło” dzieci i jakie „zdanie” wymówiły? Dlaczego uznali, że nieznajomy „nie jest panem”?

Dzieci rozmawiają o bohaterze, badają go, próbują określić jego przynależność społeczną: czy jest to dżentelmen, czyli właściciel ziemski, szlachcic, czy może mieszczanin. Zwracają uwagę na brodę (dzieci wierzą, że „bary nie mają brody - one mają wąsy”), na drogie zegarki, na rasowego psa, na dwulufę i wszystko ich dziwi.

Co mi się przydarzyło - zachwycali się wszystkim i wydali mój werdykt:
- Jakie polowanie wykonuje taka gęś?
Leżałbym na kuchence!
I jasne jest, że to nie jest mistrz: jak wyjechał z bagien,
Więc obok Gavrili...

Dzieci wierzą, że ludzie polują, aby zdobyć zwierzynę i ją zjeść. Widzą, że osoba, która zasnęła w stodole, jest na tyle bogata, że ​​może polować w poszukiwaniu pożywienia i może, zdaniem dzieci, spokojnie odpocząć leżąc na kuchence. Widzieli, że gość wraca z polowania obok Gavrili, czyli z jednym z rolników z ich wioski, a „bary” ich zdaniem nigdy nie będą rozmawiać polubownie i swobodnie z chłopami. Dlatego gość „nie jest panem”.

3.Co poeta opowiada o wspólnych wyprawach na grzyby z dziećmi? Jakich wyczynów dokonali i od kogo oczekiwali chwały? Czy poeta pisze o tym poważnie, czy ironicznie? Kto zachwycił ich opowieściami na wakacjach?

Trzeba powiedzieć, że Niekrasow, w przeciwieństwie do wielu ówczesnych szlachciców, nigdy nie uważał rolników za ludzi niskiego pochodzenia, swobodnie się z nimi komunikował, a nawet nawiązywał przyjaźnie, szanując ich wrodzoną zaradność, inteligencję i ludzką duszę. Jako dziecko mieszkał nad Wołgą, w majątku ojca i dużo bawił się z chłopskimi dziećmi. Następnie autor wspomina, jak jako dziecko spacerował z dziećmi na grzyby.

Twórca pisze, że podczas „nalotów na grzyby” próbował zauważyć „miejsce na grzyby”, ale potem nie mógł go znaleźć. Chłopskie dzieci po prostu później odnajdywały takie miejsca na podstawie zrozumiałych znaków. Dzieci mogły żartować prostakowi: żartowały, nazywając węża lokiem. Podczas kolejnej wycieczki do lasu dzieci „zabiły dość” węży i ​​umieściły je na poręczach mostu, wzdłuż którego przez wieś przebiegała duża droga. Myśleli, być może pod wpływem rosyjskich podań ludowych, w których bohaterowie walczą z Wężem Gorynych, że przechodzący obok niego ludzie będą zaskoczeni wyczynami mieszkających tu dzieci i pomyślą: „Kto złapał tyle węży?”

We wsi rosły starożytne, rozłożyste wiązy i w upalny letni dzień wielu ludzi przechodzących drogą, głównie rzemieślników i robotników, zatrzymywało się tu, aby odpocząć na zimnie. Otaczały ich dzieci, a robotnicy opowiadali uważnym słuchaczom o tym, co w życiu widzieli: „o Kijowie, o Turku, o cudownych zwierzętach”. Droga była dla dzieci swoistą szkołą życia.

4. Czym jest „inteligentna strona pracy” i w jaki sposób rodzice angażowali swoje dzieci w pracę?

Przez „mądrą stronę pracy” twórca zakłada satysfakcję z doskonałej i przyjaznej pracy fizycznej, z uprawy roli, która przynosi bezpieczne żniwa. Kiedy dziecko widzi, że praca, w której brało udział, przynosi widoczne rezultaty, że osoba, która tę pracę wykonała, cieszy się szacunkiem i szacunkiem, to też chce uczestniczyć w pracy, a taka praca nie jest ciężarem, nie karą, ale satysfakcją.

6. Wiele obrazów pojawia się w tym wierszu przed oczami czytelnika. Które z nich szczególnie zapadły Ci w pamięć i dlaczego?

Przed oczami czytelnika zapoznającego się z tym wierszem pojawia się wiele obrazów.

1) Myśliwy odpoczywa w stodole na sianie, a dzieci podglądają go przez szparę i wspólnie rozmawiają, dyskutując o myśliwym.

2) Twórca pamięta czasy, kiedy był mały, pamięta wyprawy dzieci chłopskich na grzyby i ich żarty z wężem.

3) Chłopskie dzieci na autostradzie słuchają opowieści przechodniów i z ciekawością oglądają narzędzia.

4) Po zbieraniu grzybów dzieci pływają w rzece na łące.

5) Wracając do wioski, dzieci bawią się, niektóre pomagają rodzicom.

6) Dzieci idą do lasu na jagody, tam znajdują zabawę: w pewnym momencie boją się wyskakującego zajączka, łapią starego cietrzewia.

7) Zdjęcia pracy na wsi, które ogląda dziecko.

8) Spotkanie twórcy z sześcioletnim Własem, który pomaga tacie nieść drewno na opał z lasu.

9) Twórca powraca do początku wiersza i opowiada, jak trwała znajomość myśliwego z dziećmi: twórca kazał tresowanemu psu opowiedzieć dowcipy, a dzieci cieszyły się z nagłego występu. Nagle rozpętała się burza i dzieci uciekły do ​​wioski.

7. Jaki nastrój przesiąknięty jest tymi obrazami (smutny, wesoły)? Czy uważasz, że odpowiedziałeś poprawnie na pierwsze pytanie, jakie ci zadano, o czym jest ten wiersz? Jak byś teraz odpowiedział? Co autor chciał powiedzieć o chłopskich dzieciach?

Rysowane przez twórcę obrazy przepojone są dobrym uczuciem zachwytu i od razu smutku: twórca doskonale zna życie chłopskich dzieci, rozumie, że satysfakcja i swoboda mają swoją wadę. Twórca zdaje sobie sprawę, że dzieci są przyszłością ludzi.

8. Jakie obrazy dzieciństwa i otaczającego świata maluje poeta i czego życzy dzieciom?

Patrz pytanie 6.

Poeta apeluje do dzieci, aby kochały swoją ojczyznę:

Poeta apeluje do dzieci, aby kochały swoją ojczyznę:
Grajcie, dzieci! Rośnij w wolności!
Dlatego dano Ci wspaniałe dzieciństwo,
Kochać na zawsze to skromne pole,
Aby zawsze wydawało ci się słodkie.
Zachowaj swoje wielowiekowe dziedzictwo,
Kochaj swój chleb pracy -
I niech urok poezji dzieciństwa
Prowadzi Cię w głąb Twojej ojczyzny!..

Strona 187

1. Jak rozumiesz słowa i wyrażenia: psiak, czułość dotknęła duszy, drodzy łotrzykowie, święta dobroć, naloty grzybów, samoloty, niebieska wstążka, wielowiekowe dziedzictwo, chleb pracy!

Znaczenie słów i zwrotów:

wiersze - wiersze
czułość dotknęła duszy - osoba doświadczyła uczucia czułości, jasnej, cichej radości
kochani łotrzykowie – autor tak nazywa dzieci, bo są przebiegłe, oszukują, ale ich oszustwo jest naiwne, nie ma w tym żadnego złego zamiaru
święta dobroć – święta dobroć, bo jest bezinteresowna, głęboko szczera
wyprawy grzybowe – ciekawe wycieczki do lasu na grzyby
samolot - narzędzie stolarskie
niebieska wstęga - autor porównuje rzekę do błękitnej wstęgi pomiędzy zielonymi polami
wielowiekowe dziedzictwo - autor ma na myśli najlepsze tradycje narodu rosyjskiego, miłość do pracy, do ojczyzny
chleb pracy to chleb, którego nie zdobywa się za darmo, ale dzięki ogromowi pracy.

2. Wypisz z wiersza słowa błędnie wymawiane przez dzieci chłopskie, np. wygrane, nie myj się, ukradną... Jak je wymówić, połóż odpowiedni nacisk.

Patrz, patrz, patrz, to proste.

3. W dziełach, które czytałeś, znajduje się wiele słów, które są niesprawiedliwie rzadko używane we współczesnym języku rosyjskim, na przykład rzeźba, majestatyczny, kochany, dziedzictwo, dowództwo. Wyjaśnij znaczenie tych słów.

Statua - obraz rzeźbiarski; statua.
Velichava - nasycona uroczystym pięknem, wielkością;
wskazując na wewnętrzną godność; majestatyczny.
Rodimenky - twój własny, kochanie.
Przeznaczenie - podziel się, los, los.

pamięć. Ci, którzy opowiadali legendy, cieszyli się szczególnym honorem i szacunkiem i byli mile widzianymi gośćmi na ucztach. Jak się nazywały?

i przeczytaj wersety mówiące o tym, jak dzieci postrzegają autora. Co je w nim zaskakuje? Dlaczego? 2) Czy można powiedzieć, że N.A. Niekrasow przedstawia dzieciństwo chłopskich dzieci jedynie jako radosne i bezchmurne?

wszyscy zostali rozproszeni do odległych obozów z powodu wiary w Boga. A Zoya miała zaledwie dziesięć lat. Zabrali ją do sierocińca (obwód iwanowski). Tam oznajmiła, że ​​nigdy nie zdejmie z szyi krzyża, który założyła jej matka na pożegnanie. I zawiązała nić mocniej węzeł, żeby nie można jej było zdjąć podczas snu. Walka trwała długo, Zosia rozgoryczyła się: możesz mnie udusić, zabierzesz mnie martwego! Natomiast nie mogąc się kształcić, trafiła do domu dziecka dla niepełnosprawnych! Walka o krzyż trwała nadal, Zoja wytrwała: nawet tutaj nie nauczyła się kraść i używać wulgaryzmów. „Święta kobieta, taka jak moja matka, nie może mieć córki, która jest przestępcą. Wolałbym zajmować się polityką, jak cała rodzina. I stała się polityczna! Im bardziej nauczyciele i radio wychwalali Stalina, tym trafniej odgadywała w nim sprawcę wszelkich nieszczęść. I nie poddając się przestępcom, teraz niosła ich ze sobą! Na dziedzińcu stał standardowy gipsowy posąg Stalina. Zaczęły pojawiać się na nim szydercze i obsceniczne napisy. (Małe dzieci uwielbiają sport! Ważne jest tylko, aby je odpowiednio prowadzić.) Administracja maluje posąg, instaluje monitoring i składa raporty MGB. I napisy ciągle się pojawiają, a chłopaki się śmieją. Wreszcie pewnego ranka znaleziono odłamaną głowę posągu, przewróconą na drugą stronę, a w jej pustce - odchody. Akt terrorystyczny! Przybyli funkcjonariusze KGB. Zgodnie ze wszystkimi ich zasadami rozpoczęły się przesłuchania i groźby: „Oddajcie bandę terrorystów, bo inaczej rozstrzelamy wszystkich z terroru!” (I to nic cudownego, pomyślcie, zastrzelić półtora setki dzieci. Gdyby on sam się o tym dowiedział, sam by to rozkazał.) Nie wiadomo, czy młodzież wytrzymałaby, czy się załamała, ale Zoya Leshcheva ogłosił: „Zrobiłem to sam!” Do czego jeszcze przydaje się głowa tatusia? I została osądzona. I skazali go na karę śmierci, bez śmiechu. Jednak ze względu na niedopuszczalny człowieczeństwo ustawy o przywróceniu kary śmierci wydawało się, że 14-latka nie należy rozstrzeliwać. I tak dali jej dziesiątkę (o dziwo, nie dwadzieścia pięć). Do osiemnastego roku życia przebywała w obozach zwykłych, a od osiemnastego roku życia w obozach specjalnych. Za bezpośredniość i język otrzymała drugi wyrok więzienia i, jak się wydaje, trzeci. Rodzice i bracia Zoi zostali już zwolnieni, ale Zoya nadal siedziała. Niech żyje nasza tolerancja religijna! Niech żyją dzieci – mistrzowie komunizmu! Odpowiedz, kraj, który kochałby swoje dzieci tak bardzo, jak my kochamy swoje!

1) ile dzieci ma dzik? Nazwij je
2) kto jest feklusha
3) jakich poetów czytał Kuligin?
4) jak knury radzą Katerinie, aby postępowała zgodnie z instrukcjami dzika
5) jakie wykształcenie mieli Borys i jego siostra?
6) gdzie Katerina umówiła się z Borysem
7) ile dni Tichona nie było w domu
8) jak Varvara radzi Katerinie kupić

1) Stopień Obłomowa?
2) Ile lat mieszkał w Petersburgu?
3) w jakim wieku Obolmov widzi siebie we śnie?
4) O kim marzyli rodzice Obłomowa?
5) Z kim Obłomow porównuje swoją szatę?
6) Co kłamało Obłomowi?
7) Na jakie dwie połowy dzieli się życie w oczach Ilji Iljicza?
8) Zamiast jakiego miasta Obłomow wysłał do serwisu jakiś papier?
9) Co Obłomow odpowiedział na okrzyk Stolza:<Да ты поэт,Илья>
10) Jakie słowo napisał Ilja Iljicz, a następnie wymazał na zakurzonym stole?
11) Jakiego epitetu użył, gdy po raz pierwszy usłyszał to słowo?
12) Obłomow znalazł w domu list od Stolza... Jakimi znaczącymi słowami się zaczynał i kończył?
13) Nazywamy się Legion. Czyje to słowa?
14) Co było dominujące i zasadnicze w wyrazie nie tylko twarzy Obłomowa, ale całej jego duszy?
15) Jaka jest karnacja Obłomowa?
16) Ile trwa pierwsza część powieści?
17) jaka to liczba?