PR w mitologii biblijnej. Przewodnik biblijny

Galina Tcherezova

Maryja Panna

Podsumowanie mitu

Matka Boga z dzieckiem
(XVI-XVII wiek., Szkoła w Nesebar)

Maryja Panna(8 września 20 rpne - 15 sierpnia 45 rne?) - matka Jezusa Chrystusa, jedna z najbardziej czczonych postaci w chrześcijaństwie. W ortodoksji, katolicyzmie i innych tradycyjnych kościołach jest powszechnie nazywany Maryja Panna.

Rodzice Maryi Dziewicy, sprawiedliwi mieszkańcy Jerozolimy, Joachim i Anna, modlili się do Boga cały czas, aby posłać im dzieci, a gdy osiągnęli wiek starości, Anioł Pański ukazał się im z wiadomością, że wkrótce będą mieć dziecko, o którym cały świat będzie mówić. Wkrótce Anna poczęła i po 9 miesiącach urodziła dziewczynę, którą nazwała Maria. Kiedy Maria dorastała, została zabrana do świątyni jerozolimskiej, aby służyć do wieku większości, jak to było w zwyczaju w tym czasie. W wieku 12 lat Mary złożyła ślub o wiecznym dziewictwie, a w wieku 18 lat jej rodzice poślubili ją starszemu Żydowi Józefowi, który wielce szanował jej obietnicę dla Pana. W swym domu, Mary przędzała z przędzy, która była używana w świątyni na ołtarz. Pewnego razu Anioł ukazał się dziewczynie i ogłosił, że wkrótce będzie miała dziecko, Syna Bożego, Zbawiciela ludzkości. Chrześcijanie pamiętają to wydarzenie w święto Zwiastowania. Maria była bardzo zaskoczona, ponieważ trzymała przysięgę i nie zamierzała jej złamać. Również jej mąż był zasmucony i zdziwiony, kiedy ciąża stała się zauważalna dla innych i właśnie miała wypędzić Maryję z domu jako niewierną żonę, lecz Archanioł Gabriel, który się mu ukazał, ogłosił, że Maryja poczęła Ducha Świętego i była szczera z mężem.

Narodzenie Jezusa Chrystusa. Krótko przed porodem w Judei ogłoszono spis ludności, a Józef i Maria udali się do miasta Betlejem jako przedstawiciele klanu Dawida. Ponieważ ludzie przyjeżdżali z całego kraju, wszystkie hotele były zajęte, a wielu podróżnych zatrzymało się na swoich straganach. To tam, w żłobie (karmniku), narodził się dziecię Jezus. Tam znaleźli go pasterze i magowie, którzy przyszli oddać pokłon Zbawicielowi i przynieśli mu swoje dary. Mędrcy przybyli ze Wschodu, ponieważ krótko przed tym widzieli w niebie znak - nową gwiazdę, która ogłosiła narodziny syna Boga na ziemi. Magowie byli astrologami i dawno obliczyli to wielkie wydarzenie, oczekiwali pojawienia się znaku, który by im powiedział o wypełnieniu się przepowiedni. Pasterze, którzy przyszli do Jezusa, pasterowali owce w pobliżu Betlejem i nagle ukazał im się Anioł Boży, ogłaszając, że w mieście Dawida narodziło się wielkie dziecko, którego nazwano Zbawicielem świata. A pasterze, pozostawiając wszystko, udali się do Betlejem, a Anioł wskazał im drogę.

Czterdziestego dnia rodzice sprowadzili Jezusa do świątyni jerozolimskiej, na schodach których spotkali Symeona, Boga-odbiorcę, znanego sprawiedliwego człowieka, który kiedyś miał Ducha Świętego przepowiedziane, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Chrystusa. Symeon, wielbiąc Zbawiciela, obdarzył go swymi błogosławieństwami, a Maria przewidziała przyszłe cierpienia, mówiąc, że broń przeszyje jej duszę. Tak więc pojawiła się ikona "Siedmiu panien", w której Matka Boża jest przedstawiona ze strzałami przeszywającymi serce, symbolem matczynej udręki i bólu na śmierć jej jedynego syna. Ortodoksyjni chrześcijanie przypominają spotkanie Symeona i Chrystusa podczas święta Ofiarowania Pana, uznając to wydarzenie za prototyp spotkania Zbawiciela Świata z ludzkością, uosobionego przez Boga-nosiciela.

Lot Maryi do Egiptu.Kiedy Mędrcy, prowadzeni przez gwiazdę przewodnią, przybyli do Betlejem, udali się do króla Heroda, wierząc, że może on wiedzieć, gdzie znaleźć narodzone dziecko, przyszłego króla judzkiego (w horoskopie Jezusa, zobaczyli, że zostanie on królem Judei w sensie symbolicznym, duchowym) . Ale Herod dosłownie wziął ich pytanie i był bardzo przestraszony, prosząc ich, aby bez wahania powiedzieli mu, kiedy znajdą Jezusa. Ale magowie złamali obietnicę, a król Herod, obawiając się, że zostanie wyrzucony z tronu, postanowił zabić wszystkie dzieci, które niedawno urodziły się w Betlejem. Anioł ukazał się Józefowi we śnie i poinformował go, że nadchodzi wielkie bicie niemowląt, dlatego Józef i jego rodzina muszą pilnie opuścić miasto. Następnego dnia para udała się do Egiptu, uciekając przed potwornymi okrucieństwami Heroda i żyła w Egipcie aż do śmierci króla. Później dowiedziawszy się, że syn Herod królował w Betlejem, nie odważyli się zostać w tym mieście i osiedlić się w Nazarecie.

Dalsze życie Dziewicy.Najświętsza Maryja Panna nie jest często wymieniana w Ewangelii, a wszystkie świadectwa o jej przyszłym życiu są niestety bardzo skąpe i rozproszone. Zbierając cząstki swojej biografii, staje się jasne, że zawsze była z synem, towarzysząc mu w podróży i pomagając w jej dziele głoszenia. Podczas ukrzyżowania stanęła przy krzyżu, a Jezus, umierając, poprosił apostoła Jana, by zaopiekował się nią. Życie Maryi było pełne doświadczeń i cierpień, które tylko matki mogą zrozumieć. Cierpiała, widząc, jak arcykapłani nie akceptują jej syna. Jej serce krwawiło, kiedy Piłat wydał Jezusa na ukrzyżowanie. Zemdlała z bólu, gdy paznokcie wbiły się w jej jedynego syna. Czuła Jego ból, jak jej własny, a jej kochające macierzyńskie serce ledwie wytrzymało te udręki. Maryja Dziewica początkowo wiedziała, jaki los czeka Jezusa, a zatem nie było dnia w jej życiu, kiedy ostre strzały żalu nie przebiłyby jej duszy. Przepowiednia Symeona, Boga-odbiorcy, spełniła się. Mary rozmyślnie rozdzieliła syna i czy miała wybór? Jak mogła opierać się woli Najwyższego? Poświęciła swoje życie Temu, który ocalił cały świat ... Dziewica Maryja była z kobietami mającymi mirrę, które przyszły do ​​jaskini, aby rozlać ciało Jezusa olejem. Nie opuściła swego syna po zmartwychwstaniu i pozostała wśród apostołów od czasu wniebowstąpienia Chrystusa, zstąpienia Ducha Świętego i podczas apostolskiego nauczania chrześcijaństwa w kolejnych latach. Kiedy uczniowie Jezusa rzucili losy na dystrybucję ziemi, aby szerzyć nauki Chrystusa, Maria zrzuciła Gruzję. Ale anioł Pański, który się pojawił, otrzymał rozkaz, by głosił wśród pogan na górze Athos, która teraz jest uważana za siedzibę monastycyzmu i Dom Dziewicy.

Dziewica Maryja zmarła w wieku 48 lat w Jerozolimie, a apostołowie przyszli do jej trumny, tylko apostoł Tomasz nie miał czasu, aby pożegnać się z Maryją. Na jego prośbę trumna była otwarta, ale ku zaskoczeniu wszystkich obecnych okazało się, że jest pusta. Według legendy Jezus zstąpił z nieba za Matkę i wprowadził ją do królestwa Bożego.

Obrazy i symbole mitów

Madonna z Dzieciątkiem (Madonna Litta).
Leonardo da Vinci. 1490 - 1491 g

Dziewica jest pierwowzorem idealnego człowieka, który ucieleśnia wszystko, co najlepsze w Kreacji. Ona i niebo, i ziemia, i drabina łącząca niebo i ziemię. Jest symbolem prawdziwej Boskiej Miłości, którą każdy wierzący może dotknąć podczas modlitwy lub odwiedzania świętych miejsc.

Jednym z głównych symboli Matki Boskiej jest Drabina Jakuba (Maryja jest łącznikiem między niebem a ziemią). Jest jak drabina, która prowadzi ludzkość do Boga przez ubóstwienie ciała. Płonący krzak (płonący, ale nie płonący, ciernisty krzak, z którego sam Pan pojawił się przed Mojżeszem na Górze Synaj) jest także znakiem Matki Bożej, głosząc niepokalane poczęcie Jezusa przez Ducha Świętego.

Najświętsza Maryja Panna nazywana jest także "doniczką do manny", ponieważ jej syn jest chlebem życia, który może zaspokoić głód duchowy człowieka.

Przybytek zgromadzenia, maszerująca żydowska świątynia, w której przechowywana jest Arka Przymierza i ofiara, jest również uważana za obraz Matki Bożej, jako strażnik wszystkich duchowych tradycji chrześcijaństwa.

Góra Nerukosechnaya z kamieniem, który z niej spadł, jest alegorią związaną z Matką Bożą, gdzie upadłym kamieniem jest Jezus Chrystus. Na wielu ikonach Matka Boża jest przedstawiona na tej górze w otoczeniu innych symboli.

Komunikatywny sposób tworzenia obrazów i symboli

Ikona Matki Boskiej "Radość wszystkich strapionych"
(ostatni kwartał XVIII wieku)

Najbardziej znanym dziełem, które mówi nam o życiu Najświętszej Maryi Panny, jest niewątpliwie Biblia. Biblijne fragmenty poświęcone Maryi Dziewicy są podzielone na bezpośrednie odniesienia (w Ewangeliach, Dziejach Apostolskich i Listach), a także proroctwa Starego Testamentu o Dziewicy, która powinna być Matką Chrystusa i prototypami biblijnymi, symbolicznie mówiąc o zbawczej misji Maryi.

Od czasów starożytnych Najświętsza Maryja Panna została opisana przez historyków Kościoła (Nikifor Callista, mnich Epifaniusz i inni), przedstawionych jako najwięksi rzeźbiarze i artyści (Leonardo da Vinci, Tycjan, Rafael), została namalowana na ikonach przez takich mistrzów malowania ikon, jak Theophanes the Greek, Andrei Rublev, the evangelist Luca, Ivan Bezmin i wiele innych. Wiele ikon i figur Najświętszej Maryi Panny jest otoczonych głęboką czcią i uważanych za cudowne. Najsłynniejsze cudowne posągi w klasztorze Montserrat (Hiszpania), w austriackim Mariazell i meksykańskim mieście Jalisco. Inną znaną meksykańską świątynią jest obraz Matki Boskiej z Guadalupe (Meksyk). W czczonych sanktuariach wyróżnia się w Europie Wschodniej ikona Matki Boskiej Częstochowskiej (Częstochowa) oraz ikona Matki Boskiej Ostrobramskiej (Wilno, Litwa). Wszystkie te miasta, wraz z takimi miejscami Dziewicy, jak Lourdes i Fatima, są przedmiotem masowych pielgrzymek. Najświętsza Maryja Panna jest tradycyjnie przedstawiona w niektórych ubraniach: purpurowa maforia (narzuta na mężatkę obejmująca głowę i ramiona) i tunikę (długa sukienka) w kolorze niebieskim. Mahorium zdobią trzy gwiazdki - na głowie i ramionach. W malarstwie zachodnioeuropejskim tradycyjnym atrybutem Maryi jest biała lilia, symbol czystości.

Oprócz obrazów, nie możemy nie wspomnieć o licznych świętach poświęconych Maryi Pannie - Narodzenia Najświętszej Matki Bożej, Zwiastowania, Zaśnięcia i wielu innych, które co roku obchodzone są przez wierzących na całym świecie, którzy tym samym okazują swoją miłość, oddanie i głęboki szacunek dla Maryi.

Społeczne znaczenie mitu

Madonna Sykstyńska. Rafael

W tradycji prawosławnej miłość Chrystusa jest nieodłączna od miłości Matki Bożej, która jest orędownikiem wszystkich chrześcijan przed tronem Bożym. W tej kwestii, prawosławni i katolicy nie zgadzają się z protestantami, którzy, idąc za ideami reformacji, wierzą, że nie może być pośredników między Bogiem a człowiekiem i odrzucają Boskość Maryi Dziewicy.

Najświętsza Maryja Panna jest symbolem konsekracji i uwielbienia ludzkiej natury, ponieważ była pierwszą osobą, która została uhonorowana, aby przyjąć Ducha Świętego, który przyjął ją podczas Zwiastowania. Prawosławie nie zgadza się z katolicyzmem, że Dziewica Maryja została poczęta nieskazitelnie, co oddziela ją od ludzkości, którą pokazała swoim przykładem, jak być prawdziwym chrześcijaninem. Szła z Chrystusem całą swoją podróż - od urodzenia do Kalwarii. Także każdy chrześcijanin może podążać za Zbawicielem w swoim codziennym życiu poprzez ukrzyżowanie swoich grzechów i namiętności. Po raz pierwszy ukryta jest w nim mądrość ziemi i niebiańska zjednoczona w Maryi, tajemnica chrześcijaństwa i jego ostateczny cel. Matka Chrystusa, a teraz uświęca świat swoją Miłością i Czystością, chroni ją przed krzywdą i przeciwnościami z zasłoną. Nigdzie nie jest tak wielbiona Matka Boża jak w Kościele prawosławnym. Wiele świąt jest jej poświęconych, a żadna boska służba nie jest kompletna bez modlitewnego odwołania się do Niej.

Zdrowaś Mario

(Matka Boska, Najświętsza Maryja Panna) - matka Jezusa Chrystusa. Pochodzi od potomków króla Dawida, Joachima i Anny.

Pobożni Joachim i Anna przez długi czas pozostawali bezdzietni, a według żydowskich wierzeń tylko ci, którzy mieli wiele dzieci, byli uważani za pobłogosławionych przez Boga.

Małżonkowie modlili się do Boga, aby dał im dziecko i obiecał oddać go Bogu. W końcu ich modlitwy zostały wysłuchane: Bóg dał im córkę, która została nazwana Marią.

Narodziny Najświętszej Maryi Panny, która miała stać się Najświętszą Matką Boga, Matką Jezusa Chrystusa, obchodzone jest 8 września (21).

Pobożni rodzice nie zapomnieli o swoim ślubowaniu, a gdy ich córki minęły trzy lata, została ona sprowadzona do świątyni jerozolimskiej, aby poświęcić się służbie Bogu. Na pamiątkę tego wydarzenia, 21 listopada (4 grudnia), Kościół chrześcijański celebruje wprowadzenie do świątyni Najświętszego Theotokosa.

Dopóki nie miała czternastu lat, Maryja została wychowana w świątyni, ale nie mogła już tam pozostać. Jej rodzice zginęli i zgodnie z żydowskim zwyczajem dziewczyna nie mogła żyć sama, więc Maria była zaręczona z krewnym, w średnim wieku, cieślą Józefem, który zastąpił jąojca

W świętej (nieskazitelnej) koncepcji Biblia mówi:

"Archanioł Gabriel został posłany od Boga do miasta Galilejskiego, zwanego Nazaretem, do Dziewicy, zaręczony z mężem swoim, imieniem Józef, z domu Dawida; Imię Dziewicy to Maryja. I przyszedł anioł, i rzekł: Bądź pozdrowiony, Błogosławiony! Pan jest z tobą; błogosławiony jesteś między żonami. Widząc go, była zawstydzona jego słowami i zastanawiała się, jakie to będzie powitanie. I rzekł jej Anioł: Nie lękaj się, Maryjo, albowiem znalazłeś łaskę u Boga; a oto poczniesz w łonie matki i urodzisz syna, a nazwiesz go imieniem Jezus: Ten będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron ​​Jego praojca, Dawida, i będzie panował nad domem Jakuba na wieki, a Jego panowaniu nie będzie końca. Maryja powiedziała do anioła: Jak to będzie, kiedy nie znam mego męża? Anioł odpowiedział jej: "Duch Święty zstąpi na ciebie, a moc Najwyższego przyćmi cię; dlatego Święte Dziecko zostanie nazwane Synem Bożym ... Maryja powiedziała: Jestem sługą Pana; niech mi się stanie według słowa twego. I anioł odszedł od niej "(Łk 1: 26-35.38).

Stając się Matką Syna Bożego, Maryja wspierała go w kluczowych momentach życia. Brała udział w weselu w Kanie Galilejskiej, gdzie zainspirowała Jezusa, by dokonał Swego pierwszego cudu. I stanęła na krzyżu ukrzyżowanego Jezusa.

"Jezus, widząc stojącą tutaj matkę i ucznia, którego kochał, mówi do swojej matki: Niewiasto! patrz synu twego Potem powiedział do ucznia: oto twoja matka! I od tego czasu ten uczeń wziął Ją do siebie "(Jan 19: 26-27).

Ten uczeń był ewangelistą John the Theologian. W domu w Getsemane Maria zakończyła swoje dni (według niektórych relacji, 15 lat po śmierci ziemi i duchowym zmartwychwstaniu jej syna, czyli w 48 r.)

Po ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Syna, Najświętszy Theotokos stał się matką dla wszystkich swoich uczniów i modlił się do Boga tylko, że Chrystus bierze ją do siebie. Pewnego razu, modląc się na Górze Oliwnej, ukazał się jej archanioł Gabriel i powiedział, że po trzech dniach Jej ziemskie życie dobiegnie końca, a Pan weźmie ją do siebie. Przed śmiercią Chrystus kazał wszystkim swoim uczniom wrócić do Jerozolimy, aby się z nią pożegnać. Nie tylko przyszedł apostoł Tomasz.

W chwili śmierci Matki Bożej pokój wypełnił niezwykłe światło i dokonano wielu innych cudów. Została pochowana w ogrodzie Getsemani wraz z rodzicami.

Trzy dni później Thomas przybył do miasta i, ucząc się śmierci Matki Bożej, udał się, by oddać cześć jej najbardziej czystemu ciału. Ale kiedy odkryto kamień, w jaskini nie było nic prócz całunów pogrzebowych.

Wieczorem apostołowie usłyszeli śpiew aniołów i, podnosząc głowy, ujrzeli Matkę Boga w niebie: stała się modlitewnikiem i orędownikiem przed Panem dla wszystkich grzesznych ludzi.

Kiedyś, w stolicy Cesarstwa Bizantyńskiego, Konstantynopolu, święty głupiec Andriej i młody Epifaniusz byli świadkami cudu w świątyni Vlacherna. Widzieli Matkę Boga stojącą na chmurze, modlącą się za wszystkich, którzy byli w świątyni. A po zniknięciu Matki Bożej, została usunięta jej przez głowę (w języku greckim, omoporium) pokrywa ochronna dla wiernych.

Od tego czasu pokrywa Matki Bożej niewidzialnie rozciąga się na świat chrześcijański jako obrona. I na pamiątkę tego wydarzenia, 1 października (14), Kościół prawosławny ustanowił wielkie święto Ochrony Najświętszego Theotokosa.

Lit .:   Gauthier de Kuensi, "Cuda Maryi Dziewicy". Tristan Remy, historia "Matka Boska wstawiennictwa".

Obraz Matki Bożej jest jednym z najbardziej czczonych w Rosji. Zajmuje nie tylko jedno z centralnych miejsc w głównym ikonostanie katedr i świątyń, ale także w wielu jego odmianach jest obecny we wszystkich obrazach i ikonach ściennych świątyń. Podobnie, wśród domowych ikon wierzących, obraz Matki Bożej, "ciepły obrońca zimnego świata" (M. Yu. Lermontow), jest koniecznie obecny.

Obraz .:   V. Vasnetsov, "Dziewica i dziecko", 1889. Leonardo da Vinci, "Madonna z Dzieciątkiem" ("Madonna Litta"). Hugo van der Goes, "The Crowning of Our Lady", con. XV wiek. Giotto, "Narodzenia Matki Boskiej", ok. 1305. Dionizjusz, "Dziewica Hodegetria", 1482; "Narodzenia Najświętszej Maryi Panny", 1490. Duccio, Madonna Ruchelai, 1285. Albrecht Durer, Koronacja i Wniebowstąpienie Maryi, 1510. M. Lorenzo, Koronacja Marii, 1414. Stephen Lochner, Madonna w Różowej altanie, 1440 -e Mistrz z Moulin, "Madonna in Glory" ok. 1500. Michelangelo Buonarotti, "Madonna of Dani", 1503-1504 Raphael, "Sinkstinskaya Madonna", 1513. Dante Gabriel Rossetti, "Dzieciństwo Maryi Panny", 1848 - 1849. Stephen Sokolov, "Matka Boga Hodegetria", 1718. Francisco Surbaran, "Dojrzewanie Maryi", 1641 - 1658. Tycjan, "Wprowadzenie do świątyni", 1534 - 1538. Georges de La Tour, "Podnoszenie Maryi", po pierwsze. podłoga XVII wiek. Teofanes the Greek, "Assumption", con. XIV wiek, "Matka Boża", koniec XIV - początek. XV w., "Matka Boska Dona", con. XIV wiek. Cimabouz, "Madonna z Santa Trinita", 1260 - 80. Martan Shongauer, "Madonna w altanie róż", 1473.

Łoś .: Bach - Gounod, "Ave Maria!" S. Rachmaninow, "Dziewica Maryja ...", "Ona nigdy nie śpi w modlitwach ..." Schubert, "Ave Maria!"

W powieści F. M. Dostojewskiego "Bracia Karamazow" jest taki epizod.

Słuchając księdza Paisiusa czytającego słowiańską Biblię podczas pogrzebu starszego Zosimy, Alosza słucha drzemki i dotyku:

"" O, tak ... to jest Kana Galilejska, pierwszy cud ... Nie smutek, ale radość ludzi została odwiedzona przez Chrystusa, po raz pierwszy tworząc cud, radości ludzi pomogły ... I on wiedział inne wielkie serce innej wielkiej istoty, która była tam, jego matkaże nie tylko ze względu na wielki, straszliwy wyczyn, który zstąpił, ale że jest dostępny dla jego serca, jest mądry żart niektórych mrocznych i prostych istot, które pieszczotliwie nazywały go swoim biednym małżeństwem ... "

Matka Boża, Matka Boża, Matka Boża, Maryja Panna   - w tradycji kościelnej imienia Najświętszej Maryi Panny, która urodziła Jezusa Chrystusa.

   Imię "Matka Boża" znane jest wszystkim Słowianom prawosławnym. Stały epitet Dziewicy wśród Słowian jest Najświętszym, Najczystszym, czasem zastępującym jej imię.

Kult ludowy Dziewicy różni się od kościelnego w swej większej ziemistości. Dziewica Maryja działa jako obrońca przed nieszczęściami, złymi duchami, przeciwnościami i cierpieniem. Jest niebiańskim orędowniczką, sympatyczną, łaskawą i sympatyczną. Dlatego często jest adresowany w modlitwach, spiskach, czarów.

Maryja Panna jest uważana za patronkę kobiet pracujących. I, oczywiście, Matka Boża jest wstawienniczką dzieci w tym i na następnym świecie.

Z wyłączeniem Jezusa Chrystusa, w chrześcijańskiej ikonografii nie ma ani jednego świętego, który tak często byłby przedstawiany przez artystów wszystkich czasów jako oblicze Najświętszej Maryi Panny. Przez cały czas malarze ikon starali się przekazać obliczu Dziewicy całe piękno, czułość, godność i wielkość, do czego zdolna była tylko ich wyobraźnia.

Matka Boża w rosyjskich ikonach jest zawsze smutna, ale ten smutek jest inny: czasami żałobny, czasem lekki, ale zawsze pełen duchowej jasności, mądrości i wielkiej siły duchowej, Matka Boska może uroczyście "pokazać" Dziecku świat, może delikatnie, przycisnąć Syna do siebie lub z łatwością aby Go wspierać - Ona zawsze jest pełna podziwu, wielbiąc Jej Boskie Dziecię i łagodnie rezygnuje z nieuchronności poświęcenia. Liryzm, oświecenie i oderwanie - to główne cechy charakterystyczne przedstawienia Matki Boskiej na rosyjskich ikonach.

Jest tylko niewielka część ikonografii poświęconej Matce Bożej - Dziewicy Maryi.

Kazan - najbardziej czczone ikony w Rosji, obraz orędownika wszystkich ludzi.

Vladimirskaya - Wizerunek matki orędowniczki we wszystkich kłopotach i smutkach.

Szybki słuchacz- módlcie się, aby Pan wysłuchał ludzkich modlitw.

Iwierskaja - módlcie się o ochronę przed wrogami i niefraberami.

Zaspokój moje smutki - módlcie się o pocieszenie w smutnych chwilach życia.

Miłosierdzie - módlcie się o dar Boskiego cudu, uzdrowienia.

Feodorovskaya - przed tą ikoną modlą się w trudnym porodzie.

Jerozolima - módlcie się o pomyślność rodziny, zdrowie, poczęcie dzieci.

Kozelshchanskaya - módlcie się o uzdrowienie chorób ortopedycznych,

Trójzębny - módl się o uzdrowienie chorób dłoni i stóp.

Prizri o pokorze   - módlcie się o uzdrowienie z powodu chorób, zdrowia kobiet i dobrego samopoczucia.

Żyzne niebo   - módlcie się o dar Bożej łaski w codziennym życiu, pomoc w interesach.

Zmiękczenie złych serc   - módlcie się o zmiękczenie serc tych, którzy przychodzą do was ze złymi myślami.
Uczucia - matki modlą się o prosperujące małżeństwo swoich córek, o szczęście i dobrobyt.

Smoleńsk - módl się o pomoc w znalezieniu właściwych dróg w życiu.

Barskaya - módlcie się o dobre stosunki w rodzinie, o dzieci i zdrowie.

Niespodziewana radość   - módlcie się o dar duchowego oświecenia.

Trzy radości - módlcie się o przebaczenie popełnionych grzechów.

Modlitwa do wszystkich ikon Matki Bożej



O, Najświętsza Dziewico, Matko Boga Najwyższego, orędowniczko i okładka wszystkich, którzy do was przychodzą! Prizri z wysokości twojego świętego na mnie grzesznika, trzymającego się najczystszego obrazu ciebie; Wysłuchajcie mojej ciepłej modlitwy i ofiarujcie ją waszemu umiłowanemu Twojemu Synowi, naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi; błagajcie go, niech moja ponura dusza świeci na mnie światłem swojej Boskiej łaski, ratuje mnie od wszelkich potrzeb, smutku i choroby, i posyła do mnie ciche i spokojne życie, fizyczne i duchowe zdrowie, niech moje cierpiące serce umiera i leczy moje rany, i naucz mnie W dobrych uczynkach mój umysł oczyści się z próżnych myśli i oczyści, nauczy mnie spełniać przykazania, nauczyć mnie od wiecznych mąk i nie pozbawiać mnie królestwa niebieskiego. O Święta Matka Boża! Ty, Radość wszystkich, którzy się smucicie, słuchajcie, a ja smutni; Ty, zwany Hartowaniem Smutku, ugasisz mój smutek; Ty, Kupino Neopalimaya, ocal świat i nas wszystkich przed złośliwymi ognistymi strzałami wroga; Ty, szukając zgubionych, nie pozwól mi zginąć w otchłani moich grzechów. Na Ty Bo na Bose wszystkie moje nadzieje i nadzieje. Bądź w moim życiu tymczasowym wstawiennikiem i wiecznym życiem przed Twoim umiłowanym Synem, Naszym Panem Jezusem Chrystusem, Orędownikiem. Tobie, Najświętszej Matce Boga, Najświętszej Maryi, z czcią oddaj cześć koniec moich dni. Amen.

Ps.Popularna cześć Dziewicy związana jest z "Świętymi Świętami" - Zwiastowanie - 7 kwietnia,
Założenie - 28 sierpnia, Boże Narodzenie - 21 września, wstawiennictwo - 14 października, Wprowadzenie do świątyni - 4 grudnia.

Aby zrozumieć chrześcijańską tradycję i Boskie wyobrażenie Matki Bożej, każdy chrześcijanin powinien znać takie prawdy: Najświętsza Maryja Panna jest dosłownie Matką Pana Jezusa Chrystusa, a zatem Matką Boga; Mieszka jako wieczność przed narodzinami Jezusa Chrystusa, w Boże Narodzenie i po Bożym Narodzeniu; Maryja Panna podąża za Zbawicielem, jako najwyższa moc wszystkich niebiańskich mocy - świętych apostołów i świętych ojców Kościoła. Księgi Starego i Nowego Testamentu, bardzo ziemskie życie Maryi Panny, przynoszą ten uogólnienie.

Ponad dwa tysiące lat dzieli nas od dnia, w którym Święta Dziewica ukazała się w świetle Boga. Dzisiaj trudno nawet uwierzyć, że miała śmiertelne życie wypełnione ludzkimi zmartwieniami, radościami i cierpieniami. Jesteśmy przyzwyczajeni, by postrzegać Ją jako Królową Niebios, a Ona miała swoje ziemskie cechy charakteru - skłonność do pokoju, myśli, o czym świadczą Jej współcześni. Ikonografowie na zawsze uchwycili boski wzruszający uśmiech Najświętszej Maryi Panny, nie jest to nawet uśmiech, ale obraz samej uprzejmości.

Matka Marii nazywana była Anną, jej ojciec nosił imię Joachim, oba plemienne szczepy miały honorowych przodków, wśród których byli patriarchowie, arcykapłani i władcy Żydów z gałęzi mądrego Salomona i potężnego Dawida. Joachim i Anna nie byli uważani za zamożnych i szlachetnych, chociaż żyli wygodnie, wychowując duże stada owiec. Pogryzł ich tylko jeden smutek: nie było dzieci. Przyjście Mesjasza było już z góry określone, a bezdzietni ludzie najwyraźniej stracili nadzieję na posiadanie Mesjasza jako ich potomka, tak jak każda rodzina potajemnie marzyła. Wśród ówczesnych Izraelczyków nawet duchowni postrzegali bezdzietnych jako karanych z góry. To potwierdza fakt życia Joachima. W święto renowacji Świątyni Jerozolimskiej on i inni mieszkańcy przynieśli bogate dary dla Świątyni, ale kapłan odmówił ich przyjęcia - powodem była bezdzietność Joachima. Ciężko dźwigał swój smutek, przez pewien czas nawet wycofał się na pustynię, gdzie płacz wielokrotnie zwracał się do Boga: "Moje łzy będą moim pokarmem, a pustynia będzie moim domem, dopóki wielki i mądry Pan nie wysłucha mojej modlitwy". I wtedy Joachim usłyszał słowa Anioła Pańskiego: "Zostałem posłany, aby wam powiedzieć, że wasza modlitwa została wysłuchana".

Twoja żona Anna urodzi ci cudowną córkę, a ty nazwiesz ją Marią. Oto twoje potwierdzenie moich słów: wjeżdżając do Jerozolimy, spotkasz swoją żonę Annę za Złotą Bramą, a ona również sprawi ci radość. Ale pamiętajcie, że wasza córka jest owocem boskiego daru ".

Anna pojawiła się także jako Anioł Pański, a także powiedziała, że ​​urodzi błogosławioną córkę. Małe miasteczko na południu Nazaretu, w którym mieszkali Joachim i Anna, znajdowało się trzy dni drogi od Jerozolimy. Od samego początku ich wspólnego chodzenia pieszo z Nazaretu, aby wyrazić swoją wielką prośbę do Boga w słynnej Świątyni Jerozolimskiej: mieć dziecko. A teraz marzenie się spełniło, ich radość nie znała granic.

9 grudnia (dalej w biografii daty podanej w starym stylu). Kościół prawosławny celebruje koncepcję Matki Boskiej, a 8 września - narodziny Ją. Trzy lata, Maryja została wprowadzona do świątyni jerozolimskiej. To był bardzo ważny moment, nie jest przypadkiem, że Kościół prawosławny celebruje takie wydarzenie. Odbyło się to w bardzo uroczystej atmosferze: procesja została otwarta przez dziewczęta - w tym samym wieku co Najświętsza Dziewica, z zapalonymi świecami w dłoniach, a za nimi Joachim i Anna maszerowali razem z ich błogosławioną córką, trzymając się za ręce. Za nimi podążali liczni krewniacy, wśród których byli bardzo dobrzy ludzie. Wszystkie twarze były oświetlone radością. Dziewice poszły ze śpiewem pieśni duchowych, ich głosy połączyły się ze śpiewem Aniołów.

W świątyni Najświętszej Maryi Panny z Jerozolimy przeznaczono na wiele lat. Ta świątynia była klasztornym klasztorem. Wewnątrz murów świątyni było 90 oddzielnych przestronnych pokoi - cel. Jedna trzecia z nich została przydzielona do dziewic, które poświęciły swoje życie Bogu, pozostałe pokoje zostały zajęte przez wdowy, które dawały obiad, aby zachować celibat. Starsi opiekowali się młodszymi, nauczyli ich czytać święte księgi, robótki ręczne. Najświętsza Maryja Panna zaskoczyła wszystkich naraz tym, że z łatwością zrozumiała najtrudniejsze miejsca świętych ksiąg, lepsze niż wszyscy dorośli, którzy przez całe życie studiowali te książki.

Po urodzeniu pożądanego dziecka rodzice umierają bardzo szybko, pierwszy Joachim ma 80 lat, a następnie Anna. Nie było nikogo, kto odwiedziłby nawet małe dziecko w Świątyni. Osierocenie i świadomość jej samotności jeszcze bardziej skierowały serce Maryi do Boga, w Nim było całe jej przeznaczenie.

Kiedy Mary miała czternaście lat, arcykapłani zapowiedzieli jej, że nadszedł czas na ślub. Mary odpowiedziała, że ​​chce poświęcić swoje życie Bogu i chce zachować dziewictwo. Jak być?

Anioł Pański ukazał się Zachariasza, kapłana najwyższego, i powiedział mu, Rady Najwyższej „Zbierz nieżonatych mężczyzn z pokolenia Judy, z rodu Dawida, niech przyniesie własnego personelu i komu Pan pokaże znak dla ciebie i podał Dziewicy, by stać na straży jej dziewictwa.”

Wszystko to się stało. Arcykapłan Zachariasz zebrał niezamężnych mężów w pobliżu świątyni i zwrócił się do Boga z modlitwą: "Panie Boże, pokaż męża, który jest godny zostania narzeczonym Dziewicy." Sztaby zaproszonych mężów zostały w sanktuarium. Kiedy przybyli po nich, natychmiast zobaczyli, jak wyhodowała jedna laska, a na gałęziach pojawiła się gołąb. Właścicielem sztabu był 80-letni wdowiec Joseph, który zajmował się rzemiosłem stolarskim. Gołąb, lecąc z laski, zaczął wirować nad głową Josepha. I wtedy Zachariasz powiedział: "Weźmiesz Dziewicę, a zachowasz ją". Początkowo Joseph zaprotestował, obawiając się, że ze swoimi dorosłymi synami, którzy są starsi od Maryi, stanie się śmiejącym się człowiekiem. Tradycja mówi, że sama Mary bardzo się zdenerwowała, że ​​musiała opuścić Świątynię Boga. Ale z woli Najwyższego, zaręczenie się dokonało, tylko Józef nie stał się mężem Maryi, w naszym zwykłym znaczeniu, ale opiekunem świętości i troskliwym sługą Dziewicy Maryi.

Niewiele mówi się o Piśmie Świętym o Józefie, ale wciąż dość wyraźny obraz może być dodawany stopniowo. Starszy był potomkiem królów Dawida i Salomona, mężczyzny o zdecydowanym i szczerym usposobieniu, skromnym, uważnym i pracowitym. Od pierwszego małżeństwa z Solomiją miał dwie córki i czterech synów. Przed zaręczeniem z Marią żył przez wiele lat w uczciwym wdowieństwie.

Józef przywiózł tego boga otrokovitsu do swojego domu w Nazarecie i pogrążyli się w zwykłych codziennych sprawach. Tylko Maryja nie pozostawiła przymiotu wielkiego osiągnięcia, czegoś nieopisanego, nadzwyczajnego. Wszyscy ludzie czekali na przyjście Mesjasza, jako jedynego wyzwoliciela z licznych wcieleń, które wplątały ludzi w sieci.

Luksusowy Rzym, który podbił wiele krajów, celował w przyjemnościach, tarzał się w rozpuście, perwersjach, dzikości, zapominając o wszystkich cnotach. Katastrofa ducha zawsze prowadzi do katastrofy ciała. Tylko Najwyższy może być lekarzem ducha. A Dziewica Maryja instynktownie, nie zdając sobie sprawy z siebie w tym raporcie, przygotowywała się do realizacji największego Boskiego planu. Dusza pojęła wygląd Zbawiciela, Nadal nie wiedziała, jak Bóg zesłał na Ziemię Swego Syna, ale Jej dusza już przygotowywała się do tego spotkania. W ten sposób Najświętsza Dziewica rzeczy mogła zjednoczyć starożytne fundamenty Starego Testamentu z nowymi chrześcijańskimi prawami życia.

Do ewangelizacji Jego Boskiego Celu Pan wybrał archanioła Gabriela, jednego z pierwszych aniołów. Ikona "Zwiastowanie" (obchody 25 marca) ukazuje nam ten wielki akt Pana. Przedstawia ciche zgromadzenie anioła z nieba na Ziemię pod postacią wspaniałego młodzieńca. On daje Najświętszej Maryi Pannie niebiański kwiat, lilię i wypowiada cenne słowa; "Raduj się, Błogosławiony: Pan jest z tobą! Błogosławionaś Ty w kobietach!" Znaczenie tych niebiańskich słów jest takie, że Najświętsza Dziewica pojmuje Syna, którego królestwo nie będzie miało końca. Poprzednio czytała szczególnie święte księgi proroka Izajasza, że ​​pewna Dziewica zrodzi Syna Człowieczego od Boga. Była gotowa zostać sługą tej kobiety i nie myślała o swoim boskim przeznaczeniu.

Współczesny człowiek może wzbudzić wątpliwości w swoim umyśle. Niepokalana koncepcja rodziła pytania na przestrzeni wieków. Ale najbardziej zaskakujące jest to, że ewangelia usłyszała przede wszystkim wątpliwości co do samej Mary. "Jak będzie ze mną, kiedy nie znam mego męża?" - były jej pierwsze słowa.

Fakt ten może rzeczywiście wydawać się wątpliwy, jeśli pojmie się go zimnym umysłem. Ale musi to akceptować nie umysł, ale dusza. Niepokalane Poczęcie lub wieczność Najświętszej Maryi Panny jest związkiem niebiańskim i ziemskim, duchowym i materialnym. Był to moment odrodzenia człowieka światowego do Świętości, który ludzie czcili od dwóch tysięcy lat.

Szczere i wzniosłe mówi o tym zjawisku metropolita Moskwy St Filaret (1782-1867 gg.): „Panna jest gotowy, aby stać się matką, ona jest nachylona przed boskiego powołania, ale nie chce i nie może przyjść do poznania ziemskiego małżeństwa, to ogólny sposób do narodzin świata .. . jedna miłość Boga drży serce wszystko. - wszystkie myśli, uczucia, pragnienia - podane są niewidoczne, niedostępną Boga, on sam mógłby być jej powitanie, jej nienaruszone Bride i w tym momencie, gdy mówiła o Synu, to jest najczystsza dusza .. przerażony jedną z okazji do myślenia o małżeństwie ziemia, z mocą wpadł tam w wysokości do jedynego Boga chętnych i czekać. I wtedy stało się tajemniczy, cudowny, niepokalane poczęcie ... "

Tak więc słowa Archanioła Gabriela zostały potwierdzone: "Duch Święty znajdzie na Tobie, a moc Najwyższego Cię przyćmi, dlatego też ten, który się narodził, będzie nazwany Synem Bożym".

Materialiści nie mogą pojąć tego cudu. Niektórzy akceptują tylko fizykę, inni podejmują bardziej odważny krok - w metafizykę. Ale jak naturalne i logiczne jest rozpoznanie Boskiej zasady! Chociaż pojęcie "początku" odnosi się do określonego zjawiska, ale Bóg jest Wiecznością, która nie może mieć początku ani końca. Bóg jest siłą, która potwierdza harmonię we wszechświecie.

Ikona "Zwiastowanie" pomaga osobie śmiertelnej zaakceptować tę duchową esencję i łączy nas z Boskim światem. W Nazarecie, gdzie Archanioł Gabriel głosił Matce Boskiej, w IV wieku wzniesiono na pamiątkę Zwiastowania kościół. W ołtarzu płoną nieprzeźroczyste lampy, rzucając światło na słowa, które zawierają esencję największego sakramentu: "Yic Verbum caro fuit" ("Tutaj słowo było ciałem"). Nad tronem - obraz Zwiastowania i kilka waz z białymi liliami. Kwiat, który znajdował się w rękach Archanioła Gabriela, symbolizuje czystość.

Trzeba wyobrazić sobie stan Maryi Dziewicy, który powinien wyjaśnić mężowi przyczynę już widocznego owocowania. Wzniosły i grzeszny stał w tej samej skali w jej wyobraźni. Najtrudniejszy dramat wisi w duszy ziemskiego człowieka. I jaki był stan Józefa, który był pod wrażeniem Maryi, ale widział zmiany w jej postaci i cierpiał z powodu dręczących go pytań ?! Oczywiście, Dziewica Maryja mogła powiedzieć Józefowi wszystko, co było ... Ale czy uwierzyłby, że Boski owoc był ukryty w Jej łonie? I jak powiedzieć o sobie, jak o świętości? Do wszystkich takich domniemanych wyjaśnień, pytań i odpowiedzi Maryja Najświętsza preferowała ciche cierpienie. W końcu zdawała sobie sprawę z faktu wniebowstąpienia śmiertelnika do nieosiągalnej wysokości.

Sprawiedliwy Józef, nieświadomy tajemnic Wcielenia Pana, okazywał niezwykłą pokorę. Po długich torturach, rozmaitych przypuszczeniach i wahaniach, postanawia w tajemnicy przekazać Maryi Pannie list rozwodowy, nie podając przyczyny rozwodu. Św. Jan Chryzostom wyjaśnia to w następujący sposób: "Józef okazał w tej sprawie niesamowitą mądrość: nie oskarżył Dziewicy, ale myślał tylko, aby ją puścić". Naprawdę chciał zachować cześć Dziewicy i uchronić ją przed prześladowaniem prawa, tym samym zaspokajając żądania swego sumienia. I tylko postanowił zrealizować swój plan listem, tak jak anioł Pański ukazał mu się we śnie. Natychmiast rozwiązał wszystkie sprzeczności i zaniechania objawienia Bożego.

Najpełniej i najróżniej reprezentowane w literaturze duchowej, w ikonografii Narodzenia Chrystusa i całego Jego ziemskiego życia. W ciągu dwóch tysięcy lat napisano o takiej liczbie książek, która jest nieobliczalna w zwykłych wydaniach. Nie było innego podobnego życia na Ziemi, które przyciągałoby ludzkie dusze z taką niewzruszoną mocą. Przez gigantyczny okres czasu (w zwykłym ludzkim rozumieniu) na cześć Jezusa Chrystusa na Ziemi, palenie lamp i świec nie ustało. Jeśli czarne siły wysadziły świątynię Boga, świeca płonęła w jakiejś chacie. Jeśli został zgaszony w jednej części świata, zawsze świecił płomieniem w czysty sposób w innym. Przez cały czas wielki duchowy wyczyn Chrystusa, o którym wszyscy ludzie na świecie muszą wiedzieć, pozostawał najwyższym ideałem służby Bogu Ojcu i posługi Boga-Syna - ludzkości. Życie Jezusa Chrystusa było żywym przykładem spełnienia dwóch pierwszych biblijnych przykazań: kochać Boga i kochać bliźniego.

Nieprzestrzeganie tych przykazań przez ludzkość prowadzi go do zniszczenia. Życie wielokrotnie to przekonało. Zło, które migruje przez planetę w czasie. Zapisy historyczne: obskurantyzmu poganie o różnych kolorach, Okrucieństwo dynastii okrucieństwa Heroda Nerona, fanatyzm jezuitów, niekorzystny wpływ filozofów takich jak doktryny Nietzschego, oszustwo fałszywych proroków i zgorszenie pokusy nowych „królów” i tak zwanej demokracji. Tam, gdzie przykazania Pana nie są dotrzymywane, najeżdża zło, kłamstwa rozkwitają, a wiara w Boga staje się fałszywa; tam gdzie nie zachowały się przykazania Chrystusa Zbawiciela, jest stały rozlew krwi, a miłość bliźniego manifestuje się tylko w słowach; tam, gdzie nie zachowały się przykazania Najwyższego, jest tam moc, a ludzie żyją w ubóstwie. Takie społeczeństwo jest skazane na upadek.

Jeśli wyobrażamy sobie, że Jezus Chrystus nie przyszedłby na ziemię, to w opozycji do zła, nie byłoby żadnej mocy, a ludzkość dawno już by ją zakończyła. Zbawiciel pojawił się na ziemi za panowania króla Heroda. To, co ludzie kojarzą z tym imieniem, jest jasne. Przez cały czas i po dziś dzień Herodowie nazywali najbardziej podłych władców. Kto sprzeciwia się im, powinien postępować zgodnie z przymierzami Chrystusa.

Na wszystkich etapach duchowego wyczynu samego Jezusa Chrystusa w imię zbawienia ludzi, Jego Matka, Najświętsza Matka Boga, stała obok Niego. Niosła swój krzyż z największą ziemską godnością. W zimną noc Ona, która urodziła syna, nie mogła Go ukryć w swoim domu ("Niosła swego pierworodnego syna, i owinęła go, i umieściła go w żłobku, bo nie było dla nich miejsca w hotelu) Luke 2: 7". Król Herod, niesprawiedliwie dowodzący ludem, bardzo bał się przyjścia Mesjasza, w jakikolwiek sposób przeszkadzał w spełnieniu Bożych intencji. Dowiedziawszy się o narodzinach Chrystusa, udał się do straszliwej, barbarzyńskiej okrucieństwa - nakazał zabić wszystkie dzieci w Betlejem i okolicach, mając nadzieję, że wśród zmarłych stanie się nowonarodzonym królem Judei - Zbawicielem. 14 000 niewinnych dzieci - chłopców - padło ofiarą Chrystusa z woli króla Heroda. Jaki lęk odczuwała Matka Boża dla życia Syna?

Przeżyła każdą sekundę życia Jezusa, od narodzin do ukrzyżowania i wniebowstąpienia. I trzeba sobie wyobrazić Jej smutek, który wstrząsnął duszą, gdy ignorancki tłum wyśmiał Świętość, gdy krew zamarzła na czole Jej Syna z korony cierniowej, a kiedy ciało Jezusa Prechistoe musiało zostać usunięte ...

Po Wniebowstąpieniu Chrystusa ziemska wędrówka Dziewicy była wciąż długa i owocna.

Przeznaczono ją wraz z apostołami, aby szerzyli nauki Chrystusa dla świata. Radując się sukcesami uczniów Syna, Matka Boska prawie nigdy nie mówiła przed ludem. Jest jednak jeden cudowny wyjątek w legendach ... O tym później. Istota chrześcijańskiego nauczania Boga, którego Matka nie szukała w słowach, ale w samym życiu. Przy okazji, jest to najskuteczniejsza metoda nauczania dzieci dla rodziców: możesz mówić trochę i dużo robić, wtedy dzieci na pewno zrozumieją, jak to zrobić i co robić. Najświętsza Maryja Panna pilnie służyła ubogim, służyła ubogim, opiekowała się chorymi, pomagała sierotom i wdowom. Poświęciła wiele czasu na modlitwy przy grobie Syna. Dziewica Maryja została pochowana przez Józefa Oblubieńca, kiedy Jezus był w wieku dojrzewania. Józef także skromnie i szlachetnie wykonał swój życiowy wyczyn. Jest wyczynem, że życie każdego z nas musi być, istota życia polega na tym, aby wypełnić z godnością cel dany przez Boga dla każdego człowieka. Jak wykonać? Postępuj zgodnie z sumieniem. Sumienie musi być przewodnikiem życia - predestynowanym przez Boga, trzymanym przez człowieka. Dzięki jej istocie, dzięki wysiłkom materialnym i duchowym, Matka Boża uczyła ludzi żyć, budząc Sumienie w osobie - głosem Boga. Matka Boża - Matka Boga, stojąca przed ikoną - Na jej obrazie osoba odsłania swoją duszę, ufa tajemnicom, wysyła skruchę za grzechy, mając nadzieję na Jej miłosierdzie i pośrednictwo przed Bogiem. A Matka Boża łączy cząstkę tej Boskiej zasady w człowieku z Najwyższym.

Mlejąca Dziewica Maryja musiała kiedyś przemawiać do ludzi wspaniałym kazaniem, którego tradycja dotarła do naszych czasów. Maryja Panna zamierzała odwiedzić Cypr.

Statek przepłynął Morze Śródziemne, a pożądana wyspa miała się pojawić. Lecz nagle na statek zstąpiła burza, która stała się niekontrolowana, została przeniesiona na drugą stronę światła, jakby z woli niebiańskiego pilota. Statek uderzył w Morze Egejskie, przeleciał pomiędzy licznymi wyspami i zatrzymał się wolą Wszechmogącego u podnóża góry Athos. Obszar ten dosłownie roił się od bałwochwalczych świątyń z ogromną świątynią Apolla w centrum, gdzie odbywały się różne wróżbiarskie i pogańskie magie.

Ale tutaj Matka Boża opuściła statek na ziemi i zewsząd ludzie zaczęli stłoczyć się na pytania, pytając: kim jest Chrystus i co przyniósł na Ziemię? A potem musiała długo mówić ludziom o tajemnicy wcielenia Jezusa Chrystusa, o cierpieniach za grzechy ludzi, którzy spadli na Jego udział, o karę, śmierć, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie do nieba.

Ujawniła ludziom istotę nauk Jezusa Chrystusa - pokuty, przebaczenia, miłości Boga i bliźniego - jako wielkich wartości, które potwierdzają dobroć, sprawiedliwość i dobrobyt w świecie.

Po takim rzekomym kazaniu Matki Boskiej nastąpiła nadzwyczajna akcja. Wszyscy, którzy jej słuchali, pragnęli zostać ochrzczeni. Pozostawienie Athos Dziewica błogosławiona chrześcijańskich konwertytów i wypowiedział proroctwo: „Ego miejsce powinno być moim kości, daną mi przez Syna i Boga mego yes spocznie moją łaską mieszka tu z wiarą i pobożnością, a przykazań Syna i Boga mego będą musieli .. obfity i z niewielką trudnością wszystko, co jest niezbędne do ziemskiego życia, a miłosierdzie Mojego Syna nie będzie dla nich skąpe: aż do końca wieku będę wstawiennikiem tego miejsca i będę się za nim wstawiał przed moim Bogiem ".

Dalsza historia Athosa po dziś dzień potwierdza, że ​​Boski patronat jest odczuwany i materializowany nad tym miejscem w każdym wieku.

Błogosławieństwa Dziewicy, takie jak Athonici, są tak nieskończone, że można wymyślić całą ich kronikę. Wiele ikon Matki Bożej poświęconych jest temu. O nich historia. Pod koniec swego ziemskiego życia Matka Boża dążyła do Nieba całym sobą. I raz w trakcie modlitwy archanioł Gabriel ukazał się jej ponownie ze szczęśliwą i promienną twarzą, tak jak przed laty, kiedy przyniósł Dobrą Nowinę od Najwyższego. Tym razem wiadomość była taka, że ​​Najświętsza Maryja Panna miała tylko trzy dni na pozostanie na Ziemi. Z tą samą wielką radością otrzymała to przesłanie, ponieważ nie mogło być dla niej więcej szczęścia, niż na zawsze widzieć obraz Jej Boskiego Syna. Archanioł Gabriel podał jej rajską gałąź z datą, promieniującą niezwykłym światłem w dzień iw nocy. Po ukazaniu się Archanioła Gabriela Matka Boża najpierw powiedziała Apostołowi Janowi, który prawie nie był oddzielony od Matki Bożej.

Po powiadomieniu wszystkich domowników o jej zbliżającym się odejściu od grzesznej Ziemi, Matka Boża nakazała odpowiednio przygotować swoje kwatery: aby udekorować ściany i łóżko, palić kadzidło, zapalać świece. Upominała bliskich, aby nie płakali, ale raczej radowali się tym, że rozmawiając ze swoim Synem, ukierunkowywałaby swoją dobroć na wszystkich żyjących na Ziemi, odwiedzała i chroniła potrzebujących.

Apostołowie i uczniowie, powiadomieni przez Ducha Świętego, zebrali się w cudowny sposób z całego świata, aby spędzić ostatnią podróż na Matce Boga. Okazało się, że są około siedemdziesięciu - najbardziej oddani kaznodzieje nauczania Chrystusa. Na dobrą nowinę dnia 15 sierpnia i trzeciej godziny od południa wszyscy zgromadzili się w świątyni, która została udekorowana specjalnie na święte, bezprecedensowe wydarzenie. Mnóstwo świec świeciło, Matka Boża siedziała na pięknie udekorowanym łóżku i modliła się bezinteresownie w oczekiwaniu na jej exodus i przyjście Jego Syna i Pana. Według legendy możesz przedstawić niezwykły obraz.

W wyznaczonym czasie cała świątynia była pokryta uroczystym niebiańskim światłem, którego nigdy wcześniej nie widziano. Jak gdyby ściany zostały rozdzielone, a sam Chrystus, Król Chwały, wstąpił ponad głowy ludzi, otoczony przez tłum aniołów, archaniołów i innych bezcielesnych sił, z prawymi duszami przodków i proroków.

Wznosząc się z kanapy, Błogosławiona Dziewica skłoniła się do Swego Syna i Pana słowami: "Moja dusza powiększa Pana, a Duch mój raduje się w Moim Bogu, Zbawicielu, jako książę za pokorę Swoich sług! ... Moje serce jest gotowe, obudźcie się zgodnie z Twoim czasownikiem ..."

Patrząc na jaśniejszą twarz Pana, Jego najdroższego Syna, bez najmniejszego cierpienia cielesnego, jakby śpi słodko, Matka Boża przekazała Jej ręce najjaśniejszą i najczystszą duszę Jej.

W swoich listach o czci Najświętszej Matki Bożej (M. 1844), metropolita moskiewski św. Filaret wyjaśnia ten uroczysty moment przejścia od życia śmiertelnego do życia wiecznego Maryi Dziewicy do swoich rodaków: "Kapłan nosił Syna Bożego w ramionach podczas swego ziemskiego dzieciństwa, potem, w zamian za to, Syn Boży przenosi swoją duszę w Jego ręce, na początku Jej niebiańskiego życia. "

Na ziemi dokonano pochówku ciała Matki Boskiej. Święci Piotr i Paweł wraz z bratem Pańskim, św. Jakubem i innymi apostołami podnieśli kanapę na swoich ramionach i przenieśli go z Syjonu przez Jerozolimę do wsi Getsemane. Św. Jan Teolog niósł gałąź daty raju, przekazaną Maryi Pannie przez Archanioła Gabriela. Oddział świecił światłem nieba. Przez całą zatłoczoną procesję i najczystsze ciało Matki Bożej nagle pojawił się obłok - rodzaj korony. A radosny śpiew sił niebieskich rozprzestrzenił się w przestrzeni. Lśnienie i Boski Chant towarzyszyły procesji do samego pogrzebu.

Tradycja pokazuje, jak niewierzący mieszkańcy Jerozolimy, zdumieni niezwykłą wielkością konduktu żałobnego i rozgoryczeni honorem danym Matce Jezusa Chrystusa, opowiedzieli o tym, co widzieli faryzeuszom. Ich kolejność była następująca: zniszczyć całą procesję i spalić trumnę Marii! Ale zdarzył się cud: lśniąca korona - Boska sfera, jako ochronna czapka, ukryła procesję. Wojownicy usłyszeli kroki ludzi towarzyszących Matce Bożej, usłyszeli śpiew, ale nikogo nie widzieli. Biegli po sobie, w domach i przy ogrodzeniach, czuli się tak, jakby byli ślepi. Nic nie mogło zapobiec uroczystemu pochówkowi.

W Piśmie Świętym nie znajdziemy nigdzie w historii o śmierci Najświętszej Maryi Panny. Śmierć się nie wydarzyła. Oczywiście w tym sensie, że dzieje się to ze zwykłą osobą, gdy ciało jest pochowane, a dusza jest dla Boga. Odejście ziemskiego życia Matki Bożej, świętego Kościoła Prawosławnego, nazywa Wniebowzięcie. I śpiewa Wniebowzięcie Matki w następujący sposób: "Prawa natury są pokonane w Tobie, Dziewica jest czysta, dziewictwo jest zachowane w czasie narodzin, a życie jest połączone ze śmiercią: pozostając przy urodzeniu przez Dziewicę i po śmierci żywcem, Ty zawsze uratujesz, Matko Boża, twoje dziedzictwo."

Wniebowzięcie oznacza, że ​​Najświętsza Maryja Panna, po wielu latach bezsenności, miała słodki sen, przywiązany do wiecznego źródła życia, stając się Matką Życia, ratując Jej dusze od śmiertelników i śmierci od śmierci i wprowadzając żywe poczucie wiecznego życia w Jej Wniebowzięciu.

Apostoł Tomasz, jak głosi legenda, przybył do Getsemani dopiero trzeciego dnia po pochowaniu Najświętszego Theotokosa. Bardzo się smucił i płakał nad nim i bardzo żałował, że nie otrzymał jej błogosławieństw. A potem inni apostołowie pozwolili mu otworzyć trumnę, aby ostatecznie pożegnać. Odwalono kamień, otwarto trumnę, ale ... nie było tam ciała Matki Boskiej. Apostołowie zaczęli modlić się do Pana, aby objawił im swój sekret.

Wieczorem święci apostołowie usiedli do jedzenia. Jak to było w zwyczaju między nimi, opuścili jedno miejsce nie zajęte, ale przed nim kładli kawałek chleba, aby po posiłku, dziękując Panu, wielbiąc imię Świętej Trójcy, ten kawałek chleba, aby wszyscy go skosztowali jako błogosławiony dar z modlitwą: "Panie Jezu Chryste pomóż nam! " Wszyscy myśleli i rozmawiali o posiłku tylko o cudownym zniknięciu ciała Dziewicy. Posiłek się skończył, wszyscy wstali i, zgodnie ze zwyczajem, odłożyli chleb na cześć Pana ... Patrząc w górę, przygotowując się do modlitwy, wszyscy ujrzeli Najczystszą Dziewicę Maryję otoczoną przez wiele aniołów. I usłyszeli od Niej: "Radujcie się, jestem z wami przez wszystkie dni!"

Całe ziemskie życie Dziewicy pasuje do specyficznych 72 lat, o czym świadczą obliczenia starożytnych świętych ojców Kościoła (św. Andrzeja, arcybiskupa Krety, św. Szymona Metafraste'a), autorytatywni historycy kościoła zgadzają się z nimi. Ale z całego świętego życia Najświętszej Maryi Panny, Kościół prawosławny wyodrębnił cztery główne wydarzenia duchowe obchodzone przez wielkie święta: Narodzenia Jezusa Theotokos, Wprowadzenie do świątyni, Zwiastowania i Wniebowzięcia. Święta te są przypisywane tzw. Wielkim Dwudziestu i utożsamiane z wielkimi świętami Pana. Wszyscy razem za rok - dwanaście. Każde święto jest wielkim wydarzeniem duchowym, którego odzwierciedleniem jest nieskończona liczba ikon.

Ale jednocześnie ikony Najświętszych Theotokos same mają specjalne życie, specjalną historię, zachowują cuda i nadal mają łaskawy wpływ na osobę.

Przed interpretacją ikon Najświętszego Theotokosa interesujące i pożyteczne jest przedstawienie Jej ziemskiego wyglądu zgodnie z opisami naocznych świadków, którzy przyszli do nas w świętych księgach. Ale główna cecha Najświętszej Maryi Panny, definiująca wszystkie jej duchowe treści, św. Grzegorz z Neokesariysky zdefiniował: "Ona ma umysł kontrolowany przez Boga i skierowany tylko ku Bogu". Niepokalane duchowe cechy Dziewicy są wszystkim Jej współczesnym, bez wyjątku, umieszczonymi na pierwszym planie.

Święty Ambroży w przebraniu Dziewicy zauważa te cechy, które mogą służyć za ideał osoby: "Ona nie była porywcza, kochanka czytania ... Jej rządy nie miały nikogo urazić, życzyć wszystkim dobrze, szanować starszych, nie być zazdrosnym o równych, aby uniknąć przechwałki, być zdrowym, miłość cnot. Kiedy nawet obraziła swoich rodziców swoją twarzą, kiedy była w nieporozumieniu ze swoimi krewnymi, kiedy była dumna ze skromnej osoby, śmiała się ze słabych, odmawiała biednych, nic nie było trudne w jej oczach Pierwsze słowa, nic niewłaściwego w działaniach: ruchy są skromny, cichy bieżnik, jego głos płasko, tak że stała postać z nią było wyrazem duszy, uosobieniem czystości.”.

Święty Dionizjos Areopagita, trzy lata po swoim nawróceniu na chrześcijaństwo, został poręczony, aby zobaczyć Najświętszą Maryję Pannę twarzą w twarz w Jerozolimie, opisuje to spotkanie: "Kiedy zostałem przedstawiony przed Boską Najświętszą Dziewicą, byłem pobłogosławiony przez Boskie Światło z zewnątrz, w tak wielkim i niezmierzonym i tak cudowny zapach różnych zapachów rozprzestrzenił się wokół mnie, że ani moje słabe ciało, ani sam duch nie mogły znieść tak wielkich i obfitych znaków i podstaw wiecznej błogości i chwały. "

Święty Ignacy, nosiciel Boga, zdumiewająco precyzyjnie określa istotę efektu łaski Dziewicy na zwykłych śmiertelnych ludziach: "W Niej anielska natura z człowiekiem była zjednoczona".

Z legend, wspomnień współczesnych Błogosławionej Dziewicy, wyłania się dość widoczny obraz. Historyk Kościoła Nikifor Callist werbalnie ją namalował: "Była średniej wielkości, jej włosy były złote, jej oczy były szybkie, jej źrenice były oliwkowe, brwi były wysklepione i umiarkowanie czarne, jego nos był podłużny, usta zakwitły, wypełnione słodkimi przemówieniami, jego twarz nie była okrągła i nie była ostra ale nieco podłużne, ręce i palce są długie. "

Przez cały czas święci ojcowie Kościoła wyrażali prawdziwą radość na obraz Najświętszej Maryi Panny naszej Córki Maryi. Na przykład wielki teolog Kościoła prawosławnego, św. Jana z Damaszku (VII w.), Mówi: "Bóg kochał ją tak bardzo - najwyższe i najczystsze światło, że przez inwazję Ducha Świętego była w istocie zjednoczona z Nią i narodziła się od Neya doskonałą osobą, bez zmieniania i mieszania właściwości ".

Właśnie te właściwości, określone i nazwane przez czcigodnych kronikarzy Kościoła, świętych ojców i współczesnych Dziewicy Maryi, są obecne w każdej ikonie Maryi Panny, odpowiadającej szczególnemu wydarzeniu w Jej życiu, szczególnemu świętowaniu Maryi Dziewicy, szczególnemu zjawisku z Nią związanym.

Pierwszym ikoną malarza, który pozostawił najdokładniejszy obraz Dziewicy był uczeń apostoła Pawła i jego asystenta, świętego ewangelisty Łukasza. Pobożni wierzący chcieli zobaczyć oblicze Matki Bożej. Święty Łukasz maluje obraz Matki Boskiej i przedstawia ją bezpośrednio Niej. Ona, widząc pierwszą ikonę Matki Bożej, a raczej jej wizerunek, mimowolnie wypowiedziała: "Łaska zrodzona ze Mnie i Mojej z tą ikoną, niech będzie!". Jej błogosławieństwo i uczyniły ikony łaski Matki Bożej - dając wierzącemu błogosławieństwo, uwolnienie od wady, napełnienie duszy boskim światłem.

Historia pierwszej ikony jest wyjątkowa. Przez wiele lat przebywała w Antiochii, gdzie wierzący na początku nazywali siebie chrześcijanami. Następnie święty obraz przenosi się do Jerozolimy, a następnie spada do Konstantynopola do świętej królowej Pulcherii (w połowie pierwszego tysiąclecia). Wraz z mężem, cesarzem Markianem, wznoszą oni trzy wspaniałe świątynie w Konstantynopolu na cześć Maryi Panny - Chalcopraei, Odit-Gitrii i Vlacherna. Ikona namalowana przez św. Ewangelistę Łukasza jest umieszczona w kościele w Odigitrii.

Dziewica w losach Rosji, jako matka dziecka. W kult Matki Boskiej przez naród rosyjski jest szczególnym sekretem. Leży w nadziei wszechmocnego macierzyńskiego wstawiennictwa przed Bogiem. W końcu Najwyższy jest nie tylko wielkim dobroczyńcą, ale także wspaniałym sędzią. Wśród Rosjan, którzy mają tak wartościową cechę jak skrucha, bojaźń Boża zawsze współistniała z kultem Boga. Jako matka, kochanie, prosi bogobojnego grzesznego człowieka z okładki Dziewicy, idącego na sąd Pański. Człowiek zna swoje grzechy, a Bóg dał mu sumienie. Wielki Orędownik, Obrońca, Zbawiciel - Matka Boża pomaga odpowiedzieć Bogu za grzechy i pomoc. Łagodzi karę, ale ujawnia sumienie w osobie. Kiedy poeta mówi, że nie rozumie Rosji z umysłem, ma na myśli Sumienie. Rosjanie powierzyli Marii Pannie tę wrażliwą i całkowicie niematerialną "strukturę".

W Rosji nie ma bardziej znamienitego imienia niż Najświętsza Dama i Najświętsza Maryja Panna. Od samego początku historii Rosji główne katedry są poświęcone Matce Bożej. Bizantyjscy mistrzowie wyprostowani, na polecenie Najświętszej Matki Bożej, w Kijowie-Pieczerskiej Katedrze Wniebowzięcia. Największe pragnienie Matki Boskiej, aby znaleźć się w Rosji, jest widziane w pateriku Kijowsko-Peczerskim. Odtąd ludzie w Rosji zaczęli rozważać swoją ojczyznę - Dom Najświętszego Theotokosa.

Czczenie Dziewicy dokonuje się głównie za pomocą ikon. Tylko w kalendarzu kościelnym jest około trzystu czczonych ikon Matki Bożej. Każdy ma swoją własną nazwę. Nie ma prawie żadnego dnia w roku, aby ten dzień był oświetlony celebracją tej lub innej ikony Matki Bożej.

Wynik wielkich wydarzeń historycznych wiąże się z cudownym wpływem ikon Maryi Dziewicy. Don Ikona pomogła w bitwie pod Kulikovem; w ratowaniu Moskwy od Tamerlana i wspaniałej pozycji na Ugrze - Władimirskiej; w Czasie Kłopotów podczas wypędzania Polaków z Moskwy - Kazania; kiedy rządząca dynastia Romanowów została zatwierdzona - Theodorow; w bitwie pod Połtawą - Kaplunowskaja. W 1917 r., W dniu abdykacji cara-męczennika Mikołaja II z tronu, jakby sama Matka Boża, niespodziewanie pojawiająca się w postaci Władcy, przyjęła na siebie władzę państwa rosyjskiego. Ale wielu ludzi nie ocaliło tego świętego obrazu, oni też się nie uratowali.

Dla osoby rosyjskiej zbawcza własność Dziewicy była zawsze czczona, jako błogosławieństwo własnej matki. Ludzie powierzyli Dziewicy i duszy sobie. Ikony Dziewicy były traktowane jako żywa świątynia, dlatego często nadawały im własne imiona, jako osoby.

Najświętsza Maryja Panna (Theotokos) to Żydówka z Nazaretu, według matki Jezusa Chrystusa. Ewangelie Mateusza i Łukasza opisują Marię jako dziewicę, a chrześcijanie wierzą, że poczęła syna, jako Niepokalaną Dziewicę Ducha Świętego. Cudowne narodziny nastąpiły, gdy Maryja była już zaręczona, a ona poślubiła Józefa i towarzyszyła mu w Betlejem, gdzie narodził się Jezus.

Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da mu tron ​​Dawida, swego Ojca.

  Wzmianka o Dziewicy Maryi w Biblii.

Dziewica Maryja jest wymieniona kilka razy w Nowym Testamencie. Najczęściej wspomina się o Niepokalanej Dziewicy Maryi Ewangelia Łukasza. Z imienia i nazwiska wymienia się go 12 razy. Wszystkie odniesienia odnoszą się do narodzin i dzieciństwa Jezusa.

Ewangelia Mateusza   wymienia jej imię sześć razy, pięć z nich w związku z początkiem Jezusa i tylko raz (13:55) jako matka dorosłego Jezusa.

Ewangelia Marka   nazywa ją raz po imieniu (6: 3) i wymienia ją jako matkę Jezusa, nie wymieniając jej po imieniu w 3:31 i 3:32.

Ewangelia Jana   wspomina to dwukrotnie, ale nigdy z imienia. Ewangelia mówi, że Dziewica Maryja towarzyszyła Jezusowi, gdy zaczął czynić cuda w Kanie Galilejskiej. Drugie ogniwo mówi, że Dziewica Maryja stała przy krzyżu Jezusa.

W Aktyjest powiedziane, że Apostołowie, Maryja i bracia Jezusa zgromadzili się w górnym pokoju po Wniebowstąpieniu Jezusa.

W Objawienie Jana   opisała żonę, odzianą w słońce. Wielu uważa, że ​​jest to opis Maryi Dziewicy.

  Rodowód Matki Boskiej.

W Nowym Testamencie niewiele jest wzmianek o pochodzeniu Najświętszej Maryi Panny. John 19:25 mówi, że Mary miała siostrę.

Na krzyżu Jezusa stała jego matka i siostra Maria z Kleopas i Maria Magdalena.

Od tego słowa semantycznie niezrozumiałe siostra jego matki, Maria Cleophas, - to jedna twarz lub dwie różne kobiety .   Jerome uważa, że ​​to jedna osoba. Ale historyk początku drugiego wieku, Hegesipp, wierzył, że Maria Cleopova nie była siostrą Dziewicy Maryi, ale jej kuzynem ze strony Iosifa Bandmana.

Według autora Ewangelii Łukasza, Maria była krewną Elżbiety, żony kapłana Zachariasza, a więc pochodziła z plemienia Aarona z plemienia Lewiego. Inni wierzą, że Maryja, podobnie jak Józef, z którym była zaręczona, pochodziła z domu Dawida.

  Biografia Matki Boskiej.

Niepokalana Dziewica Maryja urodziła się w Nazarecie w Galilei. Po jej zaręczynach z Józefem (zaangażowanie jest pierwszym etapem żydowskiego małżeństwa), anioł Gabriel ukazał się jej i oznajmił jej, że będzie matką obiecanego Mesjasza. Po pierwszym wyrazie nieufności w ogłoszeniu, odpowiedziała: "Jestem sługą Pana. Niech mi się stanie według twego słowa ". Józef Obruchnik planował po cichu rozproszyć się z nią, lecz anioł Pański ukazał mu się we śnie i powiedział mu: "nie bój się przyjąć Maryję, swoją żonę, gdyż Ty, który narodziliście się w Niej, jesteście od Ducha Świętego".

Na poparcie swoich słów anioł poinformował także Marię, że jej kuzynka Elżbieta, która wcześniej była bezpłodna, poczęła z łaski Pana. Mary poszła do domu jej krewnego, gdzie na własne oczy zobaczyła ciążę Elżbiety i całkowicie uwierzyła w słowa anioła. Wtedy Maryja Dziewica wydała wdzięczną mowę do Pana, znaną jako Magnificat lub chwała Marii Panny.

Po spędzeniu trzech miesięcy w domu Elżbiety Mary powróciła do Nazaretu. Według Ewangelii według św. Łukasza, Józef, mąż Maryi, przez dekret rzymskiego cesarza Augusta miał powrócić do rodzinnego miasta Betlejem, aby tam przeprowadzić rzymski spis ludności. Podczas pobytu w Betlejem Maryja urodziła Jezusa w żłóbku, ponieważ nie było dla nich miejsca w żadnej gospodzie. W ósmym dniu niemowlę Maryja została obrzezana zgodnie z żydowskim prawem i nazywa się Jezus, co w języku hebrajskim oznacza "Jahwe jest zbawieniem".

Po dniach oczyszczenia Jezus został zaniesiony do Jerozolimy, aby stawić się przed Panem, jak wymagał tego zwyczaj. Dziewica Maryja poświęciła dwa turkawki i dwie gołębie. Również tutaj Simeon i Anna prorokowali o przyszłości dziecka. Po odwiedzeniu Jerozolimy Niepokalana Maryja Dziewica i Józef Oblubieńcy powrócili z ich małym Jezusem do Galilei, do miasta ich Nazaretu.

Według Ewangelii Mateusza, anioł ukazał się Józefowi w nocy i ostrzegł, że król Herod chce zabić dziecko. Święta rodzina uciekła do Egiptu w nocy i pozostała tam przez jakiś czas. Po śmierci Heroda w 4 pne. O, wrócili do ziemi Izraela, w Nazarecie w Galilei.

  Maryja Panna w życiu Jezusa

Według Nowego Testamentu, w wieku 12 lat, Jezus zostaje oddzielony od swoich rodziców po powrocie z celebracji Paschy w Jerozolimie, ale obecność matki jest nadal widoczna w Jego śmiertelnym życiu.

Badacze biblijni twierdzą wiele o tym, dlaczego Jezus oddzielił się od swoich rodziców, a zwłaszcza od Matki, ponieważ los jego ziemskiego ojca jest nieznany, Józefa wspomina się po raz ostatni w Biblii, gdy Jezus miał 12 lat. Niektórzy wskazują na konflikt w Świętej Rodzinie. Kilka cytatów z Biblii naprawdę dowodzi tego. Ewangelia Marka opisuje moment:

I przyszła jego matka i bracia, a stojąc przed domem, posłali do niego, aby do niego zadzwonił.

Wokół niego siedzieli ludzie. I rzekli mu: Oto matka twoja i bracia twoi, i siostry twoje, za domem, proszę cię.

A on im odpowiedział: Kim jest moja matka i moi bracia?

I patrząc na tych, którzy są wokół niego, mówi: Oto moja matka i moi bracia;

bo kto pełni wolę Bożą, ten jest brat mój, siostra i matka. ()

Cytat przypisany ewangelii Marka, Chrystus: " Nie ma proroka bez honoru, chyba że w jego rodzinnym mieście, wśród jego krewnych i we własnym domu ". Dowodzi również możliwości konfliktu.

Gdyby doszło do konfliktu w Świętej Rodzinie, powodem może być niewiara rodziny w Chrystusa jako syna Bożego.

Amerykański biblijny uczony Bart Erman uważa, że ​​"w Biblii są wyraźne znaki, że rodzina Jezusa nie tylko odrzuciła jego przesłanie podczas publicznej służby, ale także, że On z kolei odrzucił je publicznie".

Dziewica Maryja była obecna, kiedy, według jej sugestii, Jezus dokonał pierwszego cudu na weselu w Kanie, zamieniając wodę w wino. Dziewica Maryja była na krzyżu, na którym Jezus został ukrzyżowany. Moment opisany w Ewangelii, kiedy Maryja obejmowała martwe ciało swojego syna, jest powszechnym motywem uniwersalnym w sztuce i nazywa się "napój" lub "litość".

Po Wniebowstąpieniu Jezusa znajdujemy jedną wzmiankę o Dziewicy Maryi w Dziejach Apostolskich. Po tym nie ma wzmianki o Maryi. Jej śmierć nie jest opisana w Piśmie Świętym, ale tradycja katolicka i prawosławna wierzą, że jej ciało zostało zabrane do nieba. Wiara w cielesne Wniebowstąpienie Najświętszej Maryi Panny jest dogmatem Kościoła katolickiego i wielu innych.

  Dane o Dziewicy Maryi z tekstów apokryficznych.

Poniższe dane biograficzne pochodzą z literatury apokryficznej.

Według apokryficznej ewangelii Jakuba Maryja była córką św. Joachima i św. Anny. Przed poczęciem Marii Anna była niepłodna i nie była młoda. Kiedy dziewczynka miała trzy lata, została sprowadzona do Świątyni Jerozolimskiej.

Według źródeł apokryficznych w czasie zaręczyn z Józefem, Mary miała 12-14 lat, a Józefa 90. Jednak dane te nie są wiarygodne. Hipolit z Teb twierdził, że Maryja zmarła 11 lat po Zmartwychwstaniu Jezusa i zmarła w 41 roku.

Najstarsze zachowane biografie Matki Boskiej - Life of the Virgin,ustanowiony w VII wieku przez św. Maksyma Wyznawcę, który uważał Theotokos za kluczową postać we wczesnym chrześcijańskim kościele.

W XIX wieku dom w pobliżu Efezu w Turcji został odnaleziony jako tzw. Dom Dziewicy. Został znaleziony na podstawie wizji Anny Kateriny Emmerich, augustiańskiej błogosławionej siostry zakonnej z Niemiec. Zakonnica na dwa lata przed śmiercią, podczas jednej z wielu wizji Matki Bożej, otrzymała szczegółowy opis miejsca, w którym Maryja żyła przed Jej Wniebowzięciem.

Według legendy, w Efezie, Najświętsza Maryja Dziewica przeszła na emeryturę podczas prześladowań chrześcijan wraz z Janem Teologiem. W 1950 r. Dom Dziewicy został zrekonstruowany i zamieniony w kaplicę.

  Maryja Panna w prawosławiu

W tradycji prawosławnej przyjęto doktrynę o dziewictwie. Zgodnie z tą doktryną, Maryja Dziewica "Dziewica poczęta, dziewica urodziła, dziewica pozostała". Hymny do Matki Bożej są integralną częścią służby Bożej w Kościele wschodnim, a ich usytuowanie w ramach sekwencji liturgicznej wskazuje na pozycję Matki Bożej po Chrystusie. W tradycji prawosławnej kolejność wyliczania świętych zaczyna się od Matki Bożej, a następnie aniołów, proroków, apostołów, ojców kościoła, męczenników itd.

Jeden z najbardziej ukochanych ortodoksyjnych akatystów poświęcony jest Maryi Pannie. Pięć z dwunastu wielkich świętych dni w prawosławiu poświęconych jest Maryi Pannie.

• Narodzenie Matki Boskiej

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny   - To święto poświęcone narodzinom Najświętszej Maryi Panny. Święta Dziewicy obchodzone są 21 września.

• Wprowadzenie do świątyni

Wprowadzenie do Świątyni Najświętszej Maryi Panny   - Święto poświęcone jednemu z wydarzeń z życia Najświętszej Maryi Panny. Jej rodzice, Yohim i Anna, przyprowadzili córkę do Świątyni w wieku trzech lat, ponieważ wcześniej złożyli śluby poświęcenia dziecka Bogu. Święto obchodzone jest 4 grudnia.

• Zwiastowanie Najświętszego Theotokos

Święto obchodzone jest dokładnie 9 miesięcy przed narodzinami Chrystusa. Dzień poświęcony jest pojawieniu się anioła, który oznajmił Maryi Pannie, że stanie się matką Boga na ziemi.

Święto prawosławne   obchodzony w dniu śmierci Najświętszej Maryi Panny. Według apokryfów Najświętsza Maryja Panna zmarła na górze Syjon w Jerozolimie. Obecnie znajduje się kościół katolicki pod wezwaniem Wniebowzięcia NMP. Według apokryfów "Legenda Zaśnięcia Matki Boskiej" apostołowie zostali przeniesieni na łono Matki Bożej w obłokach z całego świata. Tylko apostoł Tomasz przebywał przez trzy dni i nie znalazł żywej Dziewicy Maryi. Chciał pożegnać się z Najświętszą Maryją Panną. Na jego prośbę grobowiec Matki Boskiej był otwarty, ale ciała nie było. Dlatego uważa się, że Dziewica Maryja wstąpiła do nieba. Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest 28 sierpnia.

• Ochrona Najświętszej Maryi Panny

Ochrona Najświętszej Maryi Panny   obchodzone 14 października. Podstawą tego prawosławnego święta jest tradycja pojawienia się Matki Bożej dla głupiego Andrzeja. Stało się to w Konstantynopolu, który był oblegany przez wrogów. Ludzie w świątyni modlili się do Boga o zbawienie od barbarzyńców. Święty głupiec Andrei widział Matkę Bożą modlącą się o zbawienie ludu Konstantynopola. Wtedy Matka Boża zdjęła zasłonę z głowy i przykryła nimi ludzi, którzy byli obecni w świątyni, chroniąc w ten sposób przed widocznymi i niewidzialnymi wrogami. Zasłona Dziewicy świeciła jaśniej niż słońce. Uważa się, że Dziewica Maryja uratowała Konstantynopol.

  Czczenie Dziewicy w Kościele prawosławnym.

Warunki wstępne do wywyższenia Maryi przez wszystkie narody (klany) podane są w samej Biblii, gdzie mówi się w imieniu Maryi Panny:

(...) Moja dusza powiększa Pana, a mój duch radował się w Bogu, moim Zbawicielu, że patrzył na pokorę swego sługi, bo odtąd wszystkie pokolenia mnie zadowolą; co uczyniło mnie wielkością wielką, a jego imię jest święte ().

W rozdziale 11 Ewangelii Łukasza podaje się słowa kobiety z ludu:

... błogosławione łono, które cię nosiło, i piersi, które cię karmiły!

Co więcej, Jan Teolog w Ewangelii Jana świadczy, że Jezus dokonał pierwszego cudu na prośbę matki, dlatego Matka Boża jest czczona jako petentka dla rodzaju ludzkiego. Istnieje ogromna liczba ikon Matki Bożej. Wiele z nich uważa się za cudowne.

Ludzkość od dawna czekała na swego Zbawiciela. Nawet w Starym Testamencie Bóg obiecał, że Zbawiciel przyjdzie na ten świat przez kobietę, ale bez męskiego potomka. Dziewica Maryja dobrowolnie poszła na to, choć w tym czasie było to bardzo niebezpieczne, także na całe życie. Dziewica Maryja miała dość wiary, siły duchowej i pokory, aby podjąć ten krok. Maryja od początku wiedziała, że ​​ziemska posługa Jej Syna zakończy się szybko i tragicznie. Jako matka cierpiała najgorsze, aby ocalić ludzkość.

  Mariologia - doktryna Najświętszej Maryi Panny.

Mariologia jest nauką teologiczną o Dziewicy Maryi, matce Jezusa. Chrześcijańska mariologia stara się zjednoczyć Pismo Święte oraz tradycje i nauki Kościoła dotyczące Najświętszej Maryi Panny w kontekście historii społecznej.

Istnieją różne chrześcijańskie poglądy na temat roli Maryi Panny w chrześcijaństwie, od pełnego czci Maryi w Kościele rzymskokatolickim do minimalizacji roli Maryi w protestanckiej teologii ewangelicznej.

Znaczna liczba publikacji w tej dziedzinie została napisana w XX wieku przez teologów Raimondo Spiazzi (2500) i Gabriela Rocciniego (900). Ośrodkami współczesnej mariologii są: Papieski Instytut Mariologii i Papieska Akademia Mariologiczna.