Krótkie wiersze ukraińskiego poety – klasyka Tarasa Szewczenki. Taras Szewczenko - niedzielne wiersze Forum Poezja Szewczenki w języku ukraińskim

Tarasa Grigoriewicza Szewczenko

Jak podaje Wikipedia: - Ukraiński poeta, prozaik, artysta, etnograf.
Akademik Cesarskiej Akademii Sztuk (1860).

Dziedzictwo literackie Szewczenki, w którym poezja odgrywa kluczową rolę, w szczególności zbiór „Kobzar”, uważane jest za podstawę współczesnej literatury ukraińskiej i pod wieloma względami literackiego języka ukraińskiego.

Większość prozy Szewczenki (opowiadania, pamiętnik, wiele listów), a także część wierszy została napisana w języku rosyjskim, dlatego niektórzy badacze klasyfikują twórczość Szewczenki, obok ukraińskiej, jako literaturę rosyjską.

"Myśl"

Mijają dni... mijają noce;
Lato minęło; szeleści
Liść jest pożółkły; oczy wychodzą;
Myśli zapadły w sen; serce śpi.
Wszystko zasnęło... Nie wiem -
Czy żyjesz, moja duszo?
Patrzę na światło beznamiętnie
I nie ma łez, ani śmiechu!

A gdzie jest mój udział? przez los
Nie mam możliwości wiedzieć...
Ale jeśli nie jestem dobry,
Dlaczego nie wypadło chociaż zło?
Broń Boże! - jak we śnie
Wędrować... by ochłodzić moje serce.
Zgniły pokład po drodze
Nie pozwól mi się położyć.

Ale pozwól mi żyć, Niebiański Stwórco -
Och, pozwól mi żyć sercem, sercem!
Abym wychwalał Twój wspaniały świat
Abym mógł miłować bliźniego!
Niewola jest straszna! Jest jej ciężko.
Życie na wolności – i spanie – jest straszniejsze.
Żyć strasznie bez śladu,
A śmierć i życie są wtedy jednym.

"O moja droga! Jak trudno jest na świecie”

O moja droga! Jak ciężko jest na świecie
Jakie żałosne jest życie - ale chcę żyć,
I chcę zobaczyć, jak świeci słońce
I chcę słuchać jak gra morze,
Jak ptak ćwierkający, jak szeleszczący gaj,
Jak dziewczyna śpiewa swoją piosenkę...
Och, kochanie, jak miło jest żyć!

„Nie żeń się z bogatą kobietą”

Nie żeń się z bogatą kobietą -
Wyrzucę Cię z domu,
Nie żeń się też z nieszczęsną -
Nie pożyjesz długo
I żeń się swobodnie -
Na części Kozaka:
Jaka ona była - taka
Będzie z tobą na zawsze.

„Do Polaków”

Kozacy piszczali jak oni,
I związek był prawie gotowy,
To było naprawdę fajne życie!
Brat z wolnymi Polakami,
Pisali wolnymi krokami,
Huśtały się i kwitły w ogrodach,
W przeciwnym razie lilie, dziewczyny.
Napisane przez synów mojej matki,
Sinami wolny... Dorosłem,
Niebieskie rosły i bawiły się
Stare, smutne lata...
Już w imię Chrystusa
Przyszli ksyondzi i podpalili
Nasz cichy raj. butelkowałem
Szerokie morze łez i krwi,
I sieroty w imię Chrystusa
Bili i bili.
Kozacy zwiesili głowy,
W jakiś sposób trawa jest zużyta.
Ukraina płacze, płacze!
Za twoją głową
Zejdę na ziemię. Kat jest zacięta,
Powiedzmy to w naszym własnym języku
Krzycz: „Te Deum!” Alleluja!.."

A więc, mój drogi, przyjacielu, bracie!
Nesitii ksiondzi, magnaci
Obrażono nas, rozdzielono,
I żylibyśmy tak wcześniej.
Podaj rękę Kozakom
Daj mi czyste serce!
Wzywam cię w imię Chrystusa
Odnawiamy nasz cichy raj.

„W niewoli jest ciężko... bez względu na wolę”

W niewoli jest ciężko... nawet jeśli masz wolę
Prawdopodobnie nie było potrzeby się o tym przekonać;
Ale mimo to jakoś żyło życie, -
Nawet na cudzym, ale wciąż na boisku...
Teraz ten ciężki los,
Podobnie jak Bóg, musiałem poczekać.
A ja czekam i czekam na nią,
Przeklinam swój głupi umysł
Że pozwolił się zaciemnić
I utop wolę w kałuży.
I serce mi zamarza, gdy o tym pamiętam
Co nie zostanie pochowane na Ukrainie,
Że nie będę mieszkać na Ukrainie,
Kochać ludzi i panów.

„I szare niebo i senna woda…”

I szare niebo i senne wody...
W oddali nad brzegiem opadło
Bez wiatru, uginającego trzciny,
Jak pijak... Boże, lata uciekają!
No cóż, ile mi to zajmie
W moim odblokowanym więzieniu
Nad tym bezużytecznym morzem
Tępić smutek w trudnym życiu?
Uschnięta trawa milczy
I wygina się, jakby był żywy;
Nie chce powiedzieć prawdy.
I nie ma już kogo zapytać.

„Nie wróciłem z wędrówki”

Nie wróciłem z wycieczki
Młody huzar do wsi:
Dlaczego mu współczuję?
Dlaczego tak mi go szkoda?
Czy to dlatego, że kaftan jest krótki?
A może szkoda czarnych wąsów?
Albo za to, że - nie Marusya -
Czy Moskal nazwał mnie Maszą?
Nie, przykro mi, że go brakuje
Moja młodość jest darem.
Oni też nie chcą, żebym wychodziła za mąż
Weź ludzi dla siebie.
A poza tym są dziewczyny
Nie przepuszczą mnie:
Nie ustępują
Każdy ma na imię gęś!

"Ukraina"

Był taki czas na Ukrainie
Zagrzmiały działa
Był taki czas, Kozacy
Żyli i ucztowali.

Ucztowali i kopali
Chwała, wolna wola,
Wszystko zniknęło, pozostało tylko
Tylko kopce na polu.

Te wysokie kopce
Gdzie leży, pochowany,
Ciało białego kozaka
Ze złamaną głową.

I te kopce ciemnieją,
Jak stosy na polu,
I tylko przy przelotnym wietrze
Szeptają o wolności.

Chwała wiatrowi dziadka
Rozprzestrzenia się po całym polu.
Wnuk usłyszy i skomponuje piosenkę
I śpiewa i mruży oczy.

Był taki czas na Ukrainie
Zbliżał się smutek;
I mnóstwo wina i miodu,
Morze po kolana!

Tak, życie było kiedyś wspaniałe,
A teraz pamiętasz:
Jakoś łatwiej będzie mojemu sercu,
Będziesz wyglądać na szczęśliwszego.

Najbardziej rozpowszechniona, rozpowszechniona i ogólnie słuszna definicja twórcy nowej literatury ukraińskiej, Tarasa Szewczenki, to poeta narodowy; Warto jednak pomyśleć o tym, co czasem się w nią wkłada.

Byli ludzie, którzy uważali Szewczenko jedynie za kompetentnego kompozytora pieśni w duchu ludowym, jedynie za następcę znanych z imienia bezimiennych śpiewaków ludowych. Istniały powody takiego poglądu. Szewczenko wychował się w środowisku pieśni ludowej, choć, jak zauważamy, został od niej odcięty bardzo wcześnie. Nie tylko z jego dziedzictwa poetyckiego, ale także z opowiadań i pamiętników pisanych w języku rosyjskim oraz z licznych świadectw współczesnych, wynika, że ​​poeta doskonale znał i żarliwie kochał swój rodzimy folklor.

W swojej praktyce twórczej Szewczenko często sięgał po formę pieśni ludowej, czasami zachowując ją całkowicie, a nawet przeplatając całe zwrotki pieśni do swoich wierszy. Szewczenko czasami czuł się jak prawdziwie folkowy śpiewak-improwizator. Jego wiersz „Och, nie pij piwa, kochanie” – o śmierci Czumaka na stepie – w całości zaprojektowany jest na wzór pieśni czumackich, co więcej, można go nawet uznać za wariant jednej z nich.

Znamy arcydzieła „żeńskich” tekstów Szewczenki, wierszy i pieśni pisanych od nazwiska kobiecego lub panieńskiego, świadczących o niezwykłej wrażliwości i czułości odrodzonego poety. Takie rzeczy jak „Yakbi mesh chereviki”, „Jestem bogaty”, „Zakochałem się”, „Urodziłem moją matkę”, „Poszedłem do peretika” są oczywiście bardzo podobne do pieśni ludowych w ich strukturę, styl i język, ich epitetyki itp., ale różnią się one znacznie od folkloru strukturą rytmiczną i stroficzną. „Duma” w wierszu „Ślepcy” jest wprawdzie napisana w duchu myśli ludowej, różni się jednak od nich szybkością ruchu fabularnego.

Przypomnijmy jeszcze takie wiersze Szewczenki, jak „Sen”, „Kaukaz”, „Maryja”, „Neofity”, jego teksty i zgodzimy się, że określenie Szewczenki jako poety ludowego jedynie w sensie stylu, techniki poetyckiej, itp. należy odrzucić. Szewczenko jest poetą ludowym w tym sensie, w jakim mówimy o Puszkinie, o Mickiewiczu, o Berangerze, o Petofim. Tutaj pojęcie „ludowego” zbliża się do pojęć „narodowego” i „wielkiego”.

Pierwsze dzieło poetyckie Szewczenki, które do nas dotarło - ballada „Porchenaya” („Przyczyna”) – zaczyna się całkowicie w duchu romantycznych ballad z początku XIX wieku - rosyjskiej, ukraińskiej i polskiej, w duchu zachodnim Europejski romantyzm:

Szeroki Dniepr ryczy i jęczy,

Wściekły wiatr rwie liście,

Wszystko zmierza do ziemi pod wierzbą

I niesie groźne fale.

I ten blady miesiąc

Błądziłem za ciemną chmurą.

Jak łódź porwana przez falę,

Wypłynęło i potem zniknęło.

Tutaj - wszystko, począwszy od tradycyjnego romantyzmu: gniewny wiatr i blady księżyc wyłaniający się zza chmur niczym łódź na środku morza, i fale wysokie jak góry, i wierzby uginające się do samej ziemi... cała ballada zbudowana jest na fantastycznym motywie ludowym, typowym także dla romantyków oraz ruchów postępowych i reakcyjnych.

Ale po podanych właśnie liniach są następujące:

Wieś jeszcze się nie obudziła,

Kogut jeszcze nie śpiewał,

Sowy w lesie nawoływały się nawzajem,

Tak, jesion wyginał się i skrzypiał.

„Sowy w lesie” to też oczywiście tradycja, romantyczna poetyka „strasznego”. Ale jesion, skrzypiący od czasu do czasu pod naporem wiatru, jest już żywą obserwacją żywej przyrody. To już nie są pieśni ludowe czy książki, ale nasze własne.

Niedługo po „Porchena” (prawdopodobnie 1837) pojawił się słynny wiersz „Katerina”. Wiersz ten ma pod względem fabularnym szereg poprzedników, na czele z „Biedną Lizą” Karamzina (nie wspominając o „Fauście” Goethego). Ale przeczytajcie przemówienie jej bohaterów i porównajcie to przemówienie z przemówieniem Lizy i jej uwodziciela Karamzina, przyjrzyjcie się bliżej opisom natury, życia, charakterów Szewczenki - a zobaczycie, o ile Szewczenko jest bliżej ziemi niż Karamzin, a zarazem do ojczyzny. Cechy sentymentalizmu w tym wierszu dostrzeże jedynie ten, kto nie chce dostrzec surowej prawdziwości jego tonu i całej narracji.

Opis natury, który się otwiera, jest całkiem realistyczny. czwarta część wiersza:

I na górze i pod górą,

Jak starsi z dumnymi głowami,

Dęby mają stulecia.

Poniżej tama, wierzby w rzędzie,

A staw pokryty śnieżycą,

I wytnij w nim dziurę, żeby dostać wodę...

Przez chmury słońce zrobiło się czerwone,

Jak bułka, patrząc z nieba!

W oryginale Szewczenki słońce zmienia kolor na czerwony, jak pokotolo,- według słownika Grinczenki jest to koło, zabawka dla dzieci. Do tego młody romantyk porównał słońce! Słowo użyte przez M. Isakowskiego w jego nowym wydaniu tłumaczenia kok wydaje mi się doskonałym znaleziskiem.

Teksty Szewczenki zaczynały się od takich romantycznych piosenek, jak „Dlaczego potrzebuję czarnych brwi…”, ale coraz bardziej nabrały cech realistycznej, nieskończenie szczerej rozmowy o rzeczach najbardziej cenionych - pamiętajcie tylko „Naprawdę mnie to nie obchodzi …” „Światła płoną”, słynne „Kiedy umrę, pochowaj…” (tradycyjna nazwa to „Testament”).

Bardzo charakterystyczną cechą poetyki Szewczenki są kontrastujące ze sobą frazy, które zauważył kiedyś Franco: „upał jest gorący”, „jest piekielnie”, „śmiech zawadiacki”, „żurba krążyła po garnku z miodem w karczmie” itp.

Jego późniejsze wiersze – „Neofici” (rzekomo z historii Rzymu) i „Maryja” (oparta na historii ewangelicznej) – są pełne realistycznych szczegółów życia codziennego. Ma ewangelicką Marię „kręcącą kosmyk włosów” podczas świątecznego spalania dla starego Józefa.

Grigorij Szewczenko miał dużą rodzinę: oprócz Tarasa było jeszcze czworo dzieci, dwójka dzieci i stuletni dziadek. Szewczenko mieszkał we wsi Kiriłowka w obwodzie zvenigorodskim w obwodzie kijowskim.

Żyli słabo. Grigorij Szewczenko był chłopem pańszczyźnianym i od rana do wieczora pracował dla właściciela ziemskiego. Matka również niestrudzenie pracowała na polach mistrza. Chłopaki zostali sami na cały dzień, a mały Taras wyszedł na step i błąkał się tam do zmroku: śpiewał piosenki, zrywał kwiaty, patrzył na przestronne ukraińskie niebo i marzył.

Ale nawet te małe radości szybko się skończyły, ponieważ zmarła matka Tarasa. Miał wtedy dziewięć lat. Mój ojciec ożenił się z inną. Macocha nie lubiła swojego pasierba, przez co życie Tarasa stało się jeszcze trudniejsze.

Ojciec kochał Tarasa i żałował go. Wysłał go nawet na studia do kościelnego. Z kościelnym trudno było żyć: Taras był bity bez powodu, bez powodu, zmuszany do najróżniejszych ciężkich prac, a całe nauczanie polegało na tym, że musiał bez końca wkuwać gramatykę i modlitwy.

Taras uwielbiał rysować. I choć nie wolno mu było, rysował wszędzie – na skrawkach papieru, na ścianach, na deskach. Taras bardzo chciał nauczyć się rysować i uciekł do innej wioski, aby pracować z malarzem kościelnym. Kościelny podjął się nauczania Tarasa, ale nie musiał długo z nim mieszkać: chłopiec miał piętnaście lat i nie wolno mu było już mieszkać w obcej wiosce bez zgody właściciela ziemskiego.

Taras został przyjęty do dworu – został kucharzem, a potem kozakiem. Musiał siedzieć cały dzień bez ruchu na korytarzu i czekać, aż mistrz go zawoła. Taras naprawdę chciał rysować. Udało mu się zdobyć kartkę papieru i ołówek i pewnego dnia, gdy gospodarz wyszedł na bal, Taras wyjął ukrytą kartkę papieru i zaczął rysować. Dał się ponieść emocjom i nie zauważył, jak mistrz wrócił. Taras został surowo ukarany – został wychłostany w stajni.

Kilka miesięcy później właściciel ziemski udał się do Petersburga i zabrał ze sobą Tarasa. W Petersburgu Taras pracował dla malarza, człowieka niegrzecznego i ignoranta. Taras miał bardzo zły okres. Od malarza nie mógł się niczego dowiedzieć. Marzył o wstąpieniu do Akademii Sztuk Pięknych, ale Akademia nie przyjmowała poddanych. W tym czasie Taras Szewczenko spotkał się z ukraińskim artystą Soszenko, który za wszelką cenę postanowił pomóc utalentowanemu młodemu człowiekowi w uzyskaniu wolności. Zapoznał Tarasa z poetą Żukowskim i artystą Bryullowem. Ci współczujący i życzliwi ludzie w ten sposób pomogli Szewczence: artysta Bryulłow namalował portret Żukowskiego; Ten portret został wylosowany na loterii, dostali za niego dwa tysiące pięćset rubli i wykupili Tarasa z niewoli. Taras Grigoriewicz Szewczenko stał się wolnym człowiekiem i wstąpił do Akademii Sztuk Pięknych.

Mniej więcej w tym czasie Szewczenko zaczął pisać wiersze. Jego wiersze były smutne. Poeta nie zapomniał o swojej ojczyźnie, o umęczonym narodzie, z niezwykłą siłą i szczerością wyrażał w swoich wierszach żal i cierpienie tego ludu.

W 1847 r. Szewczenko został aresztowany. Podczas poszukiwań znaleziono przy nim wiersze rewolucyjne. W tych wersetach Szewczenko ze złością i nienawiścią atakuje cara i właścicieli ziemskich. Za te wiersze Szewczenko został skazany. Jako żołnierz został przydzielony do oddzielnego korpusu w Orenburgu i zabroniono mu pisać i rysować. Tak rozkazał car Mikołaj I.

Szewczenko spędził dziesięć lat na wygnaniu. Mieszkał w dusznych barakach. Dookoła był nagi, spalony step. Szewczenko był zmuszony maszerować przez pięć godzin dziennie. Był daleko od wszystkich swoich przyjaciół, a czasami nie miał ani ołówka, ani papieru. Rzadko otrzymywał nawet listy. Życie było trudne, nie do zniesienia, ale Szewczenko nie tracił ducha. Nie wolno mu było pisać wierszy, ale je pisał i chował w bucie.

W 1857 r. Szewczenko został zwolniony.

Dziesięć lat wygnania nie zmieniło poety. Dawna nienawiść do właścicieli ziemskich i cara rozpalała się w nim coraz bardziej. Udał się na Ukrainę i odwiedził swoich braci i siostry. Nadal byli sługami. Poeta odwiedzał różne wioski; wszędzie widział to samo: ludzie żyli w niewoli, pracowali dla właściciela ziemskiego, cierpieli i byli w biedzie. A w swoich wierszach Szewczenko z nową energią atakuje cara i właścicieli ziemskich. Wzywa do powstania, a nawet rewolucji.

Pod koniec 1860 roku Szewczenko zachorował i zmarł w marcu 1861 roku.

Został pochowany w Petersburgu. Taras Grigoriewicz chciał być pochowany w swojej ojczyźnie – na Ukrainie. W wierszu „Testament” pytał:

Kiedy umrę, pochowaj mnie

Na Ukrainie, kochanie,

Pośrodku szerokiego stepu

Kop grób

Abym mógł położyć się na kopcu,

Nad potężną rzeką,

Słyszeć, jak szaleje

Stary Dniepr pod stromym zboczem.

Przyjaciele spełnili wolę poety. Przewieźli ciało Szewczenko na Ukrainę, nad brzeg Dniepru, w pobliżu miasta Kaniew. Tam Taras Grigoriewicz na krótko przed śmiercią chciał zbudować dom i spędzić w nim ostatnie lata swojego życia.

9 marca 1939 r. minęła 125. rocznica urodzin wielkiego poety narodowego Tarasa Grigoriewicza Szewczenki. Jego wiersze są tłumaczone na wszystkie języki narodów naszej unii. Jego rocznicę obchodzi cały naród radziecki.

Esej E. Olginy

„Murzilka” nr 3 1939

Wiersze Tarasa Szewczenki

Z okazji 200. rocznicy Tarasa Szewczenki jego twórczość stała się bardziej aktualna niż kiedykolwiek. Wydaje się, że rzeczywiście przewidział wszystko, co dzieje się teraz w naszym kraju – zarówno walkę na Majdanie, jak i konfrontację z carem-autokratą. Prosimy o poświęcenie kilku minut i przeczytanie. Wybrałem najważniejsze. O ile nie zaznaczono inaczej, mojego tłumaczenia dokonała Alexandra Panchenko.

„Meni trzynasty minął”, ok. 1847, fragment
Miałem około trzynastu lat
Pasałem owce za wsią
Albo świeciło słońce
A może po prostu przyniósł je wiatr
I bardzo to kocham, kocham to
Jak z Bogiem...
Ale słońce nie grzało długo
Nie modliłam się długo
Upiekło, rozpaliło moje serce
I raj stanął w płomieniach
I jak się obudziłem. I patrzę:
Wieś zrobiła się czarna
Niebo Boga jest niebieskie
Jego twarz stała się blada
Spojrzałem, a oto baranki
Nie moje owieczki
Jeszcze raz spojrzałem na domy
Tak, mojego domu tam nie ma
Bóg mi nic nie dał!
I szlochał i płakał
Ciężkie łzy! Tekla
Kropla po kropli...

Fragment wiersza „Haydamaki”, 1838. „Homonila Ukraina”
Rokotała Ukraina
Huczało długo
Długa, długa krew na stepach
Płynęło i tryskało
Płynęło, płynęło i wysychało
Stepy robią się zielone
Dziadkowie kłamią i nad nimi
Groby zmieniają kolor na niebieski
A co jeśli iglica jest wysoka?
Nikt ich nie zna
Nikt nie będzie płakać z uczuć
I nie wspomne
Tylko wiatr na niebie
Wieje nad trawą
Tylko wczesna rosa
Zakryje te płyty
Myje je. I tylko wschód słońca
Wysusza i ogrzewa
A co z wnukami? Nie ma znaczenia!
Panama jest obficie obsiana
Rokotała Ukraina
Huczało długo
Długa, długa krew na stepach
Płynęło i tryskało
Walcz dzień i noc, granaty
Ziemia jęczy i ugina się
To smutne i przerażające, ale pamiętajcie
Serce się uśmiechnie.

Fragment wiersza „Haydamaky”, przeł. Jurij Szelażenko
Słońce wzeszło. Ukraina
Wszystko było spalone i tliło się.
Wiem, cicho zamknięty
Siedziała w domu.
Wszędzie we wsiach są szubienice
I torturowane ciała -
Zwłoki nieznajomych bogatych
Kupa na kupie.
Wzdłuż dróg, na skrzyżowaniach
Wściekłe psy, wrony
Kości gryzą, oczy dziobią;
Szlachta nie jest pochowana.
I nikt! Pozostał
Dzieci i psy...
Nawet dziewczyny z rogami
Poszli do Hajdamów.

Taki był smutek
Wszędzie na Ukrainie.
Upiekłam bardziej gorzko... Ale dlaczego?
Dlaczego ludzie umierają?
Jesteśmy dziećmi tej samej ziemi,
Chciałbym żyć i bratać się...
Nie wiedzą jak, nie chcą
Trzymajcie się bracia!
Pragną krwi, krwi swego brata;
Mają tego dość,
Co jest w bogatym domu?
Życie jest zabawą.
„Skończmy bracie! Spalmy ten dom!” -
Kliknęli i stało się.
To wszystko, koniec... Nie, w górach
Sieroty pozostały.
Rosły i rosły we łzach.
Pozbawione ręce
Rozwiązany - i krew za krew,
I męka za męką!

„Mijają dni, mijają noce”, 1845, fragment
Mijają dni... mijają noce;
Lato minęło; szeleści
Liść jest pożółkły; oczy wychodzą;
Myśli zapadły w sen; serce śpi.
I wszystko minęło, i już nie wiem
Czy żyję, czy przeżywam?
Albo tak, ciągnę po świecie
W końcu nie płaczę i nie śmieję się
Moje przeznaczenie, gdzie jesteś? Gdzie jesteś?
Stał się niczym
Jeśli jesteś dobry, Bóg nie dał
Niech będzie zło!
Strach jest dać się złapać w kajdany,
Umrzeć w niewoli
Ale najgorsze jest to, że zasypiasz i śpisz
Śpij swobodnie
I zaśniesz na zawsze, na zawsze
Nie zostawiaj śladów
Nic... I nadal
Byłeś tam albo cię nie było!
Moje przeznaczenie, gdzie jesteś? Gdzie jesteś?
Stał się niczym
Jeśli jesteś dobry, Bóg nie dał
Niech będzie zło!

„Byłem na obcym”, 1848, fragment
A ja dorastałem w obcym kraju
W nim zużywa się siwe włosy whisky
Choć jestem sam, stoję tam,
To, co lepsze, nie istnieje i nie zdarza się
Pod okiem Boga niż Dniepr
Tak, nasza chwalebna kraina
Ale widzę, że jest tam dobrze
Tylko tam, gdzie nas nie ma. I w godzinie zagłady
Jakoś znowu mi się to przydarzyło
przyjedź ponownie na Ukrainę,
Tak, do tej cudownej wioski
Gdzie się urodziłem, gdzie jest moja mama
Przewijanie dziecka w łóżeczku
Gdzie na lampę i świecę
Oddała ostatni grosz
Prosiłem Boga o taki los
kochałaby swoje dziecko
Bardzo dobrze, że odszedłeś
Inaczej moja matka by przeklinała
Ty jesteś Bogiem losu potomka,
Za mój talent.
Nie mogło być gorzej. Kłopoty
w tej cudownej wiosce
Ludzie są czarniejsi niż w smole
Ciągnąc się, wyschnięty, wyczerpany
Zieleń tych ogrodów zgniła
Zawaliły się bielone domy
Na bagnie niedaleko wsi znajduje się staw.
We wsi wybuchł pożar
A nasi ludzie postradali zmysły
W milczeniu idą do panszczyny
I przyprowadzają ze sobą swoje dzieci!
A ja zalałam się łzami...

Ale nie tylko w tej wsi
A tutaj - na całej Ukrainie
Wszyscy ludzie byli w jarzmie
Panowie są przebiegli... Umierają! W wagach!
Synowie kozaccy są w jarzmie
I ci niemili panowie
Żyję jak brat oszczędnie
Sprzedają duszę za spodnie

Oj, jest ciężko, jest źle, jestem na pustyni
Jestem skazany na zanik tutaj.
Ale na Ukrainie jest jeszcze gorzej
Wytrzymuj i płacz, i - ZADZWOŃ!

„Ja Archimedes i Galileusz”, 1860, w całości:
Oraz Archimedes i Galileusz
Nie widzieliśmy wina. olej
Uciekł do łona mnicha
I wy, słudzy Wiecznej Dziewicy
Wędrował po całym świecie
I okruchy chleba zostały zabrane
Do biednych królów. Zostanie pobity
Zboże zasiane przez królów!
A ludzie będą rosnąć. Umrze
Królują wszyscy nienarodzeni
I na oczyszczonym terenie
Nie będzie żadnego wroga, przeciwnika
I będzie syn, i matka, i dom
I będą ludzie na ziemi!

KAUKAZ, wiersz, fragment, przeł. z języka ukraińskiego – Paweł Antokolski.

Za górami są góry pokryte chmurami,
Zasiane smutkiem, podlane krwią.
Od czasów Prometeusza
Tam orzeł karze
Codziennie bije się po żebrach,
Bolesny.
Łamie, ale nie pije
Życiodajna krew -
Serce śmieje się raz po raz
I żyje ciężko.
A dusza nasza nie ginie,
Wola nie słabnie,
Nienasycony nie będzie orał
Na dnie morza znajdują się pola.
Nie wiąże duszy nieśmiertelnej,
Nie mogę znieść słów
Nie wzdycha na chwałę Bożą,
Wieczny, żywy.

Nie do nas należy wszczynanie z tobą sporu!
Nie nam oceniać Twoje sprawy!
Jedyne co możemy zrobić to płakać, płakać, płakać
I ugniataj nasz chleb powszedni
Krwawy pot i łzy.
Kat kpi z nas
Ale prawda jest taka, żeby spać i być pijanym.
Kiedy więc się obudzi?
A kiedy się położysz
Spoczywaj w pokoju, zmęczony Boże,
Kiedy dasz nam żyć?
Wierzymy w twórczą moc
Panie, panowie.
Prawda powstanie, powstanie,
A ty, wielki,
Wszystkie narody będą chwalić
Na zawsze,
Tymczasem rzeki płyną...
Cholerne rzeki!

KAUKAZ, fragment mojego tłumaczenia:
Chwała Tobie, Góry Błękitne
Które są pokryte lodem
I wam, dumni rycerze
nie zapomniane przez Boga
Walcz, a zwyciężysz
Niech cię Bóg błogosławi!
Prawda jest z tobą, chwała jest z tobą
I święta wola!