Maria Ilinichna Miloslavskaya, żona Aleksieja Michajłowicza. Caryca Maria Ilyinichna z domu Miloslavskaya

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1 kwietnia (11) ( 16240411 ) , Moskwa - 3 (13 marca), Moskwa) - królowa, 1. żona cara Aleksieja Michajłowicza, matka Fiodora III, Iwana V i księżnej Sofii Aleksiejewnej.

Biografia

Należała do szlacheckiego rodu Miłosławskich, którzy wyszli z Polski w XIV wieku. Córka zarządcy Ilji Daniłowicza Milosławskiego, zwolennika Borysa Morozowa.

Ślub

W 1647 r., zgodnie z tradycją zapoczątkowaną od czasów Iwana IΙΙa, kiedy jego żona Zofia Paleolog powróciła do starożytnego zwyczaju bizantyjskiego, zorganizowano przegląd narzeczonych rosyjskich piękności, aby car rosyjski wybrał żonę. Na oglądanie do Aleksieja przywieziono prawie dwieście dziewcząt. Wybrał Evfemię Fedorovnę Wsiewołożską, córkę właściciela ziemskiego Kasimowa. Król wysłał jej szalik i pierścionek na znak zaręczyn.

10 dni po tym ślubie Morozow poślubił siostrę królowej.

Życie małżeńskie

Maria Ilyinichna, która była o 5 lat starsza od męża, urodziła Aleksieja Michajłowicza 13 dzieci.

Działalność charytatywna i kościelna

Wyróżniała się działalnością charytatywną. Podczas kampanii królewskiej 1654 r. caryca Maria Iljiniczna przeznaczyła fundusze na budowę szpitali dla chorych i niepełnosprawnych w miastach. Fiodor Michajłowicz Rtiszczew pomagał królowej w jej działalności charytatywnej.

Uważała św. za swoją niebiańską patronkę. Marii Egipskiej, której kult za jej życia nabrał większego znaczenia. Jedynym kościołem Mariackim w Moskwie w XVII wieku był kościół na Sretence. „Od 1648 r. Obchody 1 kwietnia ku czci Najświętszej Marii Panny w klasztorze Sretensky nabierają charakteru święta państwowego, które gromadzi bojarów, metropolitów i patriarchę uroczystym wyjściem z Kremla. W 1668 r. Patriarcha Jozaf II pogratulował królowej w klasztorze Sretensky: „31 marca Jego Świątobliwość Patriarcha udał się do klasztoru Sretensky, który znajduje się na Ustretence, na nieszpory i nabożeństwo modlitewne z okazji święta Czcigodnej Marii Egipskiej i na imieniny cesarzowej królowej i wielkiej księżnej Marii Ilyinichnej oraz w klasztorze i podczas spaceru po drodze rozdano biednym i biednym 3 ruble”. W latach 1651-1652 Aleksiej Michajłowicz i Maria Ilyinichna zainwestowali ikonę „ Święci Aleksy, mąż Boży i Maria Egipska„ dla lokalnego rzędu ikonostasu katedralnego. Z królową Marią Ilyinichną kojarzy się także tzw. dzwon Maryjski, wykonany dla kościoła Najświętszej Marii Panny w Egipcie w 1668 roku. Uroczysta cześć Świętej Marii Egipskiej w klasztorze Sretenskim jako patronki rodziny królewskiej Romanowów-Miłosławskich trwała po śmierci Marii Iljinickiej (w 1669 r.) Aż do śmierci cara Iwana Aleksiejewicza 29 stycznia 1696 r. Z królową Marią Ilyinichną kojarzy się także tzw. dzwon Maryjski, wykonany dla kościoła Najświętszej Marii Panny w Egipcie w 1668 roku.

Jej uwagą cieszył się także klasztor Trójcy Optyńskiej (Bołchow) - pochodziła z Bolchowa (posiadłość jej ojca „Ilinskoje” znajdowała się trzy mile od Bolchowa). Tutaj ojciec królowej Ilia Miłosławski i jej siostra Anna otrzymali „ostatni pocałunek”.

Śmierć

Zmarła 3 marca (13) 1669 r., w Dzień Uwielbienia Ikony Matki Bożej Wołokołamskiej. „Cesarzowa zmarła na gorączkę połogową pięć dni po trudnym porodzie, podczas którego caryca urodziła swoją ósmą koronowaną córkę Evdokię Aleksiejewnę Młodszą (1669–1669), która niestety żyła tylko dwa dni i zmarła 28 lutego (1669 r.) 10), 1669.” W tym czasie 10 z 13 jej dzieci pozostało przy życiu; Carewicz Symeon zmarł trzy miesiące później, a Carewicz Aleksiej zmarł kilka miesięcy później.

6 dni po jej śmierci król skończył 40 lat, z czego 21 spędził w małżeństwie. Po 23 miesiącach i dziewięciu dniach ożenił się ponownie z Natalią Kirillovną Naryszkiną.

Maria Miloslavskaya jest pochowana w Soborze Wniebowstąpienia Klasztoru Wniebowstąpienia na Kremlu moskiewskim. Jej grób znajdował się drugi na prawo od południowej bramy. „W ciągu trzech lat po jej śmierci władczyni wraz z mężem podarowali klasztorowi dwie drukowane księgi rozmów św. Jana Chryzostoma z inskrypcją i ułożyli aksamitną okładkę na nagrobku Wielkiej Księżnej, a także podarowali złocony srebrne naczynie do klasztoru” [ niepewne źródło?] . Po jego zniszczeniu w 1929 roku jej szczątki przeniesiono do podziemi Soboru Archanioła na Kremlu.

Cesarz nakazał sroce upamiętnić królową w świątyni zwanej wówczas Nowym Kościołem Zbawiciela, która znajduje się przy Bramie Trójcy Świętej na Kremlu.

Legenda o cudach z ikon Matki Bożej w klasztorze Zaśnięcia Aleksandrowej Słobody wspomina o cudownych objawieniach zmarłej cesarzowej Marii Ilyinichnej, patronki tego klasztoru, zakonnicom tego klasztoru:

Przyszła pewna dziewczyna o imieniu Mavra z osady Aleksandrów i uderzyła w czoło ojca Korneliusza, przybywającego do klasztoru na 5 lat, aby została przyjęta do świętego klasztoru i włączona do wybranej owczarni. Ojciec Korneliusz, widząc jej łzy i pilną prośbę, przyjął ją. Ona wciąż żyje, ale ojciec Korneliusz umieścił na niej anielski wizerunek. W klasztorze przeżyła 11 lat, wykonując ciężką pracę i posługę klasztorną. Z powodu tej diabelskiej obsesji przez swą głupotę składają wielką przysięgę, przeklinając swoje życie. I o tej godzinie uderzył ją o ziemię i przez rok cierpiała w tej ciężkiej chorobie. Widząc, jak bardzo cierpię, ze łzami w oczach zaczęłam modlić się do Boga i Najświętszej Bogurodzicy, z wielką wiarą i skruszonym sercem. Dlatego w wizji widzi błogosławioną cesarzową Marię Iljiczną z dwoma aniołami, stojącą w środku posiłku. Zakonnica drżąca stoi. Pani mówi do niej: „Staruszku, podejdź bliżej mnie”. Mówi także: „Nie mam odwagi, pani, zbliżyć się do ciebie, ponieważ nasz mentor nakazał nam nie zbliżać się do Waszej Królewskiej Mości" Królowa powiedziała do niej: „Podejdź bliżej mnie, nie bój się”. Przyszła, upadła do jej uczciwych stóp i zaczęła się modlić ze łzami. Błogosławiona królowa i wielka księżna Maria Iljiczna powiedziała jej: „ Zostawać" Ona, wstając z ziemi, prosiła o przebaczenie. Błogosławiona królowa przemówiła do niej wielkim głosem: „ Stara pani! Dlaczego tak przeklinasz? Przestań przeklinać, a zostaniesz uzdrowiony ze swojej choroby" Ponownie ujrzałam wizję Starszej Marii trzymającej w dłoni ikonę Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, a w drugiej ręce ikonę Matki Bożej Kazańskiej. Wtedy odezwał się głos z obrazu Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy, mówiący do Niej: „Przestań przeklinać, Maryjo, a będziesz zdrowa ze swojej choroby”. I tak stał się niewidzialny.

Maria Ilyinichna Miloslavskaya jest pierwszą żoną cara Aleksieja Michajłowicza Romanowa i matką trzech rosyjskich władców: carów Fiodora III i Iwana V oraz księżnej Zofii.

Miłosławscy to rodzina usługowa, która znalazła się pod koniec XIV wieku. Kiedy wielki książę ożenił się w 1390 r., do orszaku swojej narzeczonej Zofii Witowtowna z Litwy przybył także służący Wiaczesław Zygmuntowicz, który został szlachcicem rosyjskim. Jego potomkowie przyjęli imię Miłosławski. Pomimo tego, że rodzina ta nie była szlachecka, jej przedstawiciele w połowie XVII wieku osiągnęli stopień bojarów i regularnie pełnili różne stanowiska - gubernatora, zarządcę, posła. Miłosławskich nie można było jednak zaliczyć do wpływowych rodzin dworskich mających wpływ na władzę najwyższą. Byli przydatną służbą, ale ich polem najczęściej stawała się prowincja rosyjska.

Wszystko zmieniło się w 1648 r., kiedy przedstawicielka tej rodziny, Maria Ilyinichna Miloslavskaya, została żoną młodego cara – drugiego przedstawiciela dynastii Romanowów. Urodziła się 1 kwietnia 1624 r. Ojciec Marii, steward Ilja Daniłowicz Milosławski, został wymieniony jako urzędnik w służbie ambasadora Prikazu pod przewodnictwem urzędnika Iwana Gramotina i był blisko wszechpotężnego bojara Borysa Iwanowicza Morozowa. Ilja Milosławski nie był szanowany, słusznie uważany za łapówkowca, karczownika i złodzieja. Wiadomo, że później jego zięć, car Aleksiej Michajłowicz, noszący honorowy tytuł Najcichszego, osobiście pociągnął teścia za brodę i nazwał go tylko Ilją, nie podkreślając związku. W czasach, gdy relacje rodzinne stanowiły podstawę więzi społecznych, oznaczało to najwyższy brak szacunku.

Nic nie wiadomo o dzieciństwie i młodości Marii. Anglik Collins wspomina, że ​​ponieważ rodzina Milosławskich była biedna i nieświadoma, przyszła królowa sama wybrała się na grzyby i sprzedawała je na targu. Można przypuszczać, że jej dzieciństwo i młodość przypadły na tradycyjny starożytny rosyjski porządek ustanowiony przez Domostroja. Zwyczaj zalecał dziewczynie prowadzenie skrytego i uległego życia. Przed ślubem dorastała w rezydencji. Najczęściej uczono ją jedynie niezbędnych umiejętności prowadzenia domu. Większość dziewcząt na Rusi PrzedPiotrowej nie umiała czytać; takie nauczanie uważano za szkodliwe dla kobiet. Głównym wydarzeniem w życiu dziewczyny było małżeństwo. Przyszły mąż był wybierany przez ojca, a córka musiała być całkowicie podporządkowana jego woli. Po ślubie nie uzyskała wolności; władzę ojca zastąpiła władza męża i starszych krewnych. Zakon ten dotyczył chłopek, dziewcząt mieszczan, szlachcianek i arystokratek, a także księżniczek i królowych. Było kilka wyjątków od tej reguły – Zofia Witowtowna i Wielkie Księżne, które pozwoliły sobie wpływać na politykę swojego męża, Wielkiego Księcia. Byli jednak obcokrajowcami i takie zachowanie zostało wybaczone.

Na początku 1647 roku młody car Aleksiej Michajłowicz, który rządził Rosją przez prawie dwa lata, wyraził zamiar zawarcia małżeństwa. Zgodnie ze zwyczajem ogłoszono zjazd narzeczonych. Nakazano przyprowadzenie na przegląd dziewcząt – szlachcianek, szlachcianek i księżniczek, moskiewskich i prowincjonalnych. Przybyło ponad 200 potencjalnych królewskich narzeczonych. Wybór głównych pretendentów składał się z kilku etapów, w których przyszły pan młody nie brał udziału.

Był to subtelny moment polityczny związany z walką różnych sił politycznych na dworze moskiewskim. Nie chodziło tu tyle o urodę, szlachetność i bogactwo przyszłej królowej, ile o jej krewnych, którzy w przypadku powodzenia ich protegowanego zwykle zamieniali się w wpływową siłę polityczną bardzo bliską monarchie. W 1647 r. główna intryga związana była z nazwiskiem Borysa Iwanowicza Morozowa, bojara, carskiego wychowawcy, który wywarł na niego ogromny wpływ. Właściwie to on przewodził młodemu monarchowi i w jego imieniu rozdzielał stanowiska.

Spośród 6 dziewcząt wybranych do „konkursu mety” car wybrał córkę właściciela ziemskiego kasimowa Wsiewołożskiego, Evfimię Fedorovnę. Ale kiedy panna młoda została po raz pierwszy ubrana w królewskie stroje, włosy na głowie miała tak ściągnięte, że zemdlała przed królem. Wsiewołżskiego natychmiast oskarżono o przyprowadzenie na oglądanie swojej córki chorej na epilepsję, co spotkało się z hańbą. On i jego rodzina zostali zesłani, skąd jednak wkrótce zostali zawróceni, co pozwoliło mu zamieszkać na terenie majątku bez prawa go opuszczania. Źródła zachowały informację, że wszystko, co przydarzyło się pannie młodej, pogrążyło króla w głębokiej melancholii, przez kilka dni odmawiał jedzenia. Popularna plotka zrzucała winę za ten incydent na wszechmocnego bojara Morozowa, zwłaszcza że wielu pamiętało podobny epizod z Marią Chłopową, którą ojciec obecnego władcy, cara, wybrał na swoją narzeczoną.

Aby odwrócić uwagę Aleksieja Michajłowicza od smutnych przeżyć, Morozow zabierał go na polowanie, które było ulubioną rozrywką króla. Dla wpływowego dworzanina wybór przyszłej żony królewskiej oznaczał wyłonienie się przeciwnej partii politycznej. Do 1647 r. bojarowi udało się wykluczyć ewentualnych rywali z wewnętrznego kręgu cara, wysyłając wszystkich, na których car przypadł w udziale, albo do odległej dzielnicy, albo do majątku, albo do ambasady. Potencjalne małżeństwo Aleksieja Michajłowicza nie pozwalało już przebiegłemu bojarowi na stosowanie zwykłych metod walki o miejsce na tronie. Trzeba było zadbać o to, aby car poślubił dziewczynę należącą do rodziny wiernej Morozowowi. Nazwisko to było dobrze znane bojarowi – Milosławskiemu. Ilja Daniłowicz Milosławski miał dwie córki – Marię i Annę. Morozow planował zostać pierwszą królową i sam poślubić drugą. W ten sposób stał się najbliższym krewnym królewskim, co nie tylko zachowało jego wpływ na władzę najwyższą, ale stworzyło zasadniczo nową konfigurację sił politycznych. Morozow dobrze pamiętał najnowszą historię związaną z carem i jego szwagrem.

Dziewczęta Miłosławskie zostały zabrane do szpitala, który regularnie odwiedzał pobożny Aleksiej Michajłowicz. Pozwolili królowi „przypadkowo” spotkać się z nimi podczas modlitwy. Spodobały mi się głóg. Potem przyszedł królewski rozkaz wezwania Marii i Anny do sióstr królewskich, gdzie Aleksiej Michajłowicz mógł zobaczyć dziewczyny w domu. Pomimo tego, że Maria była o 5 lat starsza od króla, wybór został dokonany, lekarze potwierdzili jej dobry stan zdrowia i zdolność do posiadania potomstwa.

Po elekcji pannę młodą uroczyście wprowadzano do komnat królewskich, gdzie miała przebywać pod opieką szlachcianek i łożnic. Na te stanowiska zwykle powoływano matkę i innych bliskich krewnych przyszłej królowej. Pannie młodej zgodnie z tradycją nadano pełnię królewskiego majestatu. Przejawiało się to w tym, że nawet jej ojciec i inne bliskie osoby nie mogły już uważać jej za swoich krewnych i zwracali się do niej jak do wielkiej cesarzowej.

Caryca Maria Ilyinichna

Ślub Aleksieja Michajłowicza i Marii Milosławskiej odbył się 16 stycznia 1648 r. Grano bez zwykłej pompy i skali. Cudzoziemcy Collins i Olearius, świadkowie tych wydarzeń, napisali, że ślub był niemal tajny i bardzo skromny, bez błaznów, zabaw i innych zabawnych występów. Morozowowi się spieszyło, nie mógł pozwolić, aby jego plan się nie powiódł. 10 dni po ślubie królewskim poślubił Annę Ilyinichną Milosławską. Małżeństwo to okazało się nieudane, ale w tym momencie subtelna intryga Borysa Morozowa, która zapewniła mu pozornie niewzruszone miejsce na tronie, zakończyła się całkowitym sukcesem.

Trudno powiedzieć, jak rozwijało się życie rodzinne pary królewskiej. Choć XIX-wieczny historyk pisał, że Miłosławską kochano za dobry charakter i pobożność, nic nie wiadomo o jej stosunkach z mężem i dziećmi.

Maria regularnie wypełniała przydzieloną jej rolę i rodziła dzieci. W sumie w tym małżeństwie urodziło się 13 dzieci. Jednak, jak donosi Collins, Aleksiej Michajłowicz był niezadowolony z żony w pierwszych latach małżeństwa. W 1648 roku królowa urodziła chłopca o imieniu Dmitrij, pechowe imię dla carów, przypominające oszustów z początku XVII wieku. Żył tylko rok. Potem urodziły się dwie dziewczynki - Evdokia i Marta, którym przeznaczone było żyć długo. I dopiero w siódmym roku małżeństwa w 1654 r. w końcu pojawił się chłopiec o imieniu Aleksiej. Collins napisał, że gdyby tak się nie stało, z dużym prawdopodobieństwem królowa Maria zostałaby wysłana do klasztoru i tonsurowana do rangi zakonnej, co w tamtym czasie oznaczało oficjalny rozwód. Narodziny syna nie gwarantowały jednak kontynuacji dynastii, która w 1613 r. objęła tron ​​i nadal musiała prosić Sobora Zemskiego o pozwolenie na przejęcie najwyższej władzy. Po śmierci pierwszego Romanowa, Michaiła Fiodorowicza, w 1645 r. Takiemu zabiegowi poddano jego syna Aleksieja Michajłowicza. Dlatego mając tylko jednego syna, nie mógł być spokojny o losy monarchii Romanowów, zwłaszcza że po Aleksieju urodziły się cztery dziewczynki z rzędu i dopiero w 1661 roku pojawił się ten, który został spadkobiercą ojca. Potomstwo Aleksieja Michajłowicza i Marii Milosławskiej miało jedną ważną cechę, którą zauważyli współcześni: ich córki miały godne pozazdroszczenia zdrowie i towarzyszącą im długowieczność, a chłopcy, rozpieszczając się, byli wątli, słabi i nie wyróżniali się witalnością.

Niewiele wiadomo o udziale Marii Milosławskiej w życiu publicznym. Źródła zachowały wzmiankę, że wraz z carem w wiejskim majątku przeczekała moskiewskie zamieszki solne w 1648 r. i zarazę w 1654 r. w klasztorze Kaliazin wraz z niedawno wybranym patriarchą. Jedyna wzmianka o pełnieniu przez Marię Milosławską publicznych obowiązków monarchicznych pochodzi z lat 1654 i 1660, kiedy to przyjęła ona gruzińską królową Elenę Leonownę. W zasadzie kobietom nie wolno było uczestniczyć w tak ważnych uroczystościach, które zwykle odbywały się na Kremlu. Pozwolono im przebywać w sąsiednim pomieszczeniu i obserwować, co się dzieje przez specjalny otwór. Dlatego fakt, że w 1654 roku Maria Milosławska wzięła udział w uroczystym pożegnaniu wojsk rosyjskich z początkiem kolejnej wojny rosyjsko-polskiej, wygląda niemal rewolucyjnie. Była obecna na nabożeństwie w katedrze Wniebowzięcia, chociaż stała tam za „panorą”, jak pisze I. E. Zabelin. W tym samym roku królowa Maria przeznaczyła fundusze na budowę szpitali w miastach dla chorych i niepełnosprawnych. Zapotrzebowanie na takie instytucje w połowie XVII w. było ogromne, gdyż Rosja toczyła długie wojny o zwrot terytoriów utraconych w czasach ucisku i dostęp do Morza Bałtyckiego.

Najprawdopodobniej Maria Milosławska prowadziła życie tradycyjne dla rosyjskich królowych XVI-XVII wieku. Była to egzystencja zamknięta, ukryta przed światem. Królowa rzadko opuszczała swoje komnaty, a jeśli już, to w zamkniętym powozie, niedostępnym dla wzroku przechodniów. Według Meyerberga przebywającego wówczas w Moskwie niewielu dworzan mogło spotkać się z carycą Marią Ilyinichną. Pewnego razu, gdy zachorowała i musiała wezwać lekarza, przed jego przybyciem wszystkie okna były szczelnie zasłonięte, aby lekarz nie mógł jej zobaczyć. Trzeba było wyczuć puls – dłoń królowej była wcześniej przykryta osłoną, aby medyk nie dotknął otwartego ciała królewskiego.

Dzień spędzała w kręgu pobliskiego dziedzińca lub jeżdżąc na szlachciankach. Rangę tę nadawali najczęściej krewni królowej oraz tzw. matki, którym przydzielano każdego księcia i księżniczkę. Wszyscy zostali awansowani na stopień specjalnym dekretem królewskim i otrzymywali pensję do 50 rubli rocznie. Wśród dziedzińców szlachcianki Marii Ilyinichnej Miloslavskiej, Ekateriny Fedorovnej Miloslavskiej, Awdotyi Michajłownej Khovanskiej, Anny Michajłownej Velyaminovej, Domny Nikitichnej Volkonskiej i innych. Oprócz jeżdżących szlachcianek w otoczeniu królowej znajdowały się skarbnicy, laresznitki, mamki, czytaczki psalmów, rzemieślniczki, głóg siana, łożnice, pokojówki, krasnoludy i inne służące niższej rangi.

Zewnętrznym mężczyznom, z wyjątkiem służby, surowo zakazano wstępu do kobiecej połowy izb. Głównymi wydarzeniami codziennego życia carycy były wizyty w kościele, prace domowe i obiad, którym Maria zwykle dzieliła się z mężem. Aleksiej Michajłowicz jadł śniadanie i lunch sam. Meyerberg napisał, że jego żona, syn Aleksiej i córki nigdy nie pojawili się przy stole cara.

Ważną częścią życia carycy były sprawy duchowe. Zwykle caryca i księżniczki modliły się w kościele domowym, a tylko w najważniejsze święta odbywały się uroczyste wyjścia do katedr kremlowskich i pielgrzymki do bliższych i dalszych klasztorów. Kolejność wyjścia królowej była ściśle regulowana. Meyerberg napisał, że Maria Milosławska zwykle szła ukrytą galerią do Kremla Wniebowstąpienia w stroju królewskim, z koroną, przed nią niesiono kutyę pogrzebową, jeśli było to święto upamiętniające świętego, głóg i księżniczki szły parami. W dni głównych świąt chrześcijańskich - Bożego Narodzenia i Wielkanocy - Maria Milosławska przyjmowała na Kremlu zaproszone szlachcianki, których listę sporządził lokaj carycy. Przy jego opracowywaniu wzięto pod uwagę przede wszystkim pokrewieństwo z rodziną panującą. Takie przyjęcie koniecznie obejmowało uroczystą kolację. Podobnie obchodzono Przemienienie Pańskie, Narodziny Marii Panny i imieniny królewskie. Na kolacjach z królową Marią pierwsze miejsce zajmowała jej siostra Anna Ilyinichna Morozova, drugie miejsce zajmowała ich matka Ekaterina Fiodorowna.

Maria Ilyinichna Miloslavskaya zmarła w 1669 roku na gorączkę połogową, nieco ponad miesiąc przed ukończeniem 45 lat. Została pochowana w Kremlowskim Klasztorze Wniebowstąpienia – grobie wielkich księżnych i królowych czasów przed Piotrowych. Rok 1669 był dla Romanowów pechowy. Po śmierci Marii Ilyinichnej Milosławskiej zginęło jedno po drugim troje jej dzieci: córka Evdokia, która spowodowała śmierć matki i żyła tylko kilka dni, synowie Symeon i Aleksiej. Niemniej jednak, pochowawszy swoją pierwszą żonę, car Aleksiej Michajłowicz natychmiast zaczął wybierać nową narzeczoną. Teraz wszystko odbywało się w tradycyjny sposób, bez ingerencji umiejętnie zaaranżowanego przypadku. Wybór cara padł na szlachciankę Natalię Kiriłłownę Naryszkinę, która zastąpiła Marię Milosławską w komnatach Kremla na miejscu carycy.

M. P. Dudkina, dr hab. jest. nauki
specjalnie dla portalu

#królowa #historia #historia Rosji

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1625-1669) - pierwsza żona cara, matka Fiodora III, Iwana V i księżnej Sofii Aleksiejewnej.

Maria urodziła się w 1625 r. Nie pochodziła ze bardzo starożytnej rodziny, dlatego też czysty przypadek pomógł jej objąć tron. Przed nią car miał narzeczoną - córkę szlachcica Fiodora Wsiewołożskiego. Kiedy ogłoszono, że król ją wybrał, zemdlała.

Niektórzy badacze uważają, że bojarów bliskich dworowi królewskiemu, którzy mieli własne córki, byli zamieszani w chorobę Wsiewołożskiej i mieli nadzieję oddać je królowi zamiast Wsiewożskiej. Tymczasem mądry bojar Morozow znalazł dla króla kolejną narzeczoną. Borys Iwanowicz Morozow od najmłodszych lat był wychowawcą cara Aleksieja Michajłowicza i wywarł na niego ogromny wpływ. Kiedy właśnie urodził się Aleksiej Michajłowicz, Borys Iwanowicz miał już trzydzieści dziewięć lat i dobrze rozumiał ważną rolę, jaką kobiety odgrywają w sprawach rządowych. Morozow pomógł swojemu młodemu uczniowi wybrać mądrą i piękną Marię Ilyinichną Miloslavską na żonę, a on sam poślubił jej siostrę Annę Ilyinichną. Tak więc siostry Milosławskie związały cara z jego nauczycielem, czyniąc ich szwagrami.

A na dworze królewskim natychmiast zyskały na znaczeniu dwie rodziny bojarów - Miłosławscy i Morozowowie, których rywalizacja nie ustała przez wiele lat. Ale na początku, gdy bojar Ilja Milosławski został zięciem zarówno cara, jak i Borysa Morozowa, byli przyjaźni i zyskali wielką władzę w państwie.

Przodkowie Miłosławskich nie należeli do starożytnego rodu Ruryków, lecz pochodzili od Litwinów. Ojciec Marii, Ilja Daniłowicz, otrzymał stopień bojara i stał się dużym właścicielem ziemskim dopiero, gdy została królową. Ziemie i stopnie otrzymali także inni krewni Marii Ilyinichnej.

Podczas kampanii królewskiej 1654 r. caryca Maria Iljiniczna przeznaczyła fundusze na budowę szpitali dla chorych i niepełnosprawnych w miastach. Fiodor Michajłowicz Rtiszczew, człowiek wysoce moralny i bardzo mądry, pomagał królowej w jej dobroczynności. W tym czasie w społeczeństwie narodziły się dwa przeciwstawne nurty - jeden zepchnął kraj z powrotem do starożytności, drugi posunął go do przodu, ale innowacje nie zawsze były zrozumiałe dla zwykłego człowieka. Rtiszczew, podobnie jak caryca, był po stronie ruchu reformatorskiego, ale nosił w sobie najlepsze cechy i przestrzegał zasad życia starożytnej Rosji.

W Moskwie królowa otworzyła specjalną wiatę, do której kazała zbierać leżących na ulicach pijaków. Przetrzymywano ich w izbie chorych do czasu wytrzeźwienia i wyzdrowienia.

Dla nieuleczalnie chorych, starszych i biednych utworzono przytułek. Maria Ilyinichna zachęcała Rtiszczewa, który wydał dużo pieniędzy na wykupienie rosyjskich jeńców od Tatarów, a także pomagał więźniom cudzoziemskim mieszkającym w Rosji i więźniom przebywającym w więzieniu za długi.

Dobre uczynki królowej kontynuowały jej dzieci. Car Fiodor w 1681 r. na soborze kościelnym zaproponował patriarsze i biskupom utworzenie we wszystkich miastach Rosji schronisk i przytułków na wzór moskiewskich. Rada przyjęła tę propozycję. Księżna Zofia przyczyniła się do poruszenia kwestii dobroczynności kościelno-państwowej. Następnie wszystkich bezdomnych i starych umieszczono w areszcie państwowym w dwóch utworzonych w tym celu przytułkach, a bezdomnych i zdrowych ludzi skierowano do robót publicznych.

Maria Ilyinichna martwiła się o swoich bliskich i w związku z carską reformą monetarną. Zaradni finansiści postanowili uzupełnić braki środków na pokrycie wydatków wojskowych emisją miedzianego pieniądza. W państwie moskiewskim w XVII wieku, podobnie jak w większości państw zachodnich, istniał srebrny pieniądz. W 1656 r. dekretem kurs wymiany miedzi miedzianej zrównał się ze srebrem. Przez całe dwa lata obok srebrnych monet krążył miedziany pieniądz. Było to odważne i początkowo skuteczne rozwiązanie problemów państwa. Ale prawa rynku nieuchronnie dały się odczuć. Ludzie zaczęli ukrywać srebrne pieniądze, a za miedziane pieniądze nie sprzedawano produktów spożywczych. Pod tym względem ceny gwałtownie wzrosły: jeden srebrny rubel był równy dwunastu miedzianym monetom.

Car i jego doradcy zabraniali podnoszenia cen chleba, ale nikt nie zwracał uwagi na te dekrety.

Do pałacu przybył wściekły tłum, żądając ekstradycji i ukarania ojca carycy Ilji Milosławskiego, bojara Rtiszczewa oraz innych bojarów i kupców. Król wyszedł do ludu i obiecał ukarać winnych. Tłum cofnął się, a kiedy napłynęła druga fala niezadowolonych ludzi, Borys Morozow i Ilja Milosławski przeprowadzili represje militarne. Tłum został pobity przez wojska królewskie, a królowa nie była w stanie nikomu pomóc. Być może prawdziwe przyczyny tego, co się działo, zostały przed nią ukryte. Następnego dnia, 26 lipca 1662 r., na ulicach Moskwy ustawiono 18 szubienic, a powstanie nazwano „Miedzianymi Zamieszkami”.

Szykowała się wojna chłopska z lat 1670-1671, ale Maria Ilyinichna nie dożyła jej. Zmarła w marcu 1669 r. W małżeństwie z Aleksiejem Michajłowiczem Maria Milosławska miała trzynaścioro dzieci.

Podczas buntu Razina Iwan Bogdanowicz Miłosławski był namiestnikiem Symbirska, który we wrześniu-październiku 1670 r. był oblegany przez oddziały rebeliantów dowodzone przez Razina. Miloslavsky i Bariatinsky przewodzili stłumieniu powstania i rozprawili się z rebeliantami.

Za Fiodora Aleksiejewicza znaczącą rolę w rządzie odegrał bojar Iwan Michajłowicz Miłosławski, który gorączkowo ścigał rodzinę Naryszkinów, zdając sobie sprawę, że wraz z przystąpieniem Piotra I rodzina Milosławskich nieuchronnie zniknie. To właśnie jego Piotr I uważał za przywódcę Miłosławskich, który nieustannie podnosił łuczników do buntu. Historycy uważają, że to właśnie jego szczątki kazał Piotr I wykopać i umieścić na Placu Czerwonym, aby podczas masowej egzekucji przywódców ostatniego buntu Streltsy ich krew spłynęła na jego prochy.

Wraz z wstąpieniem na tron ​​Piotra I w kwietniu 1682 r. Milosławscy zostali na krótki czas usunięci z interesu. Ich wpływy zostały przywrócone w wyniku powstania 1682 r., kiedy Iwan V Aleksiejewicz został wybrany „pierwszym” carem, a na czele rządu stanęła Carewna Zofia Aleksiejewna. Po upadku księżnej Zofii w 1689 r. Miłosławscy zostali ostatecznie odsunięci od władzy. Rodzina Milosławskich zakończyła swoje istnienie pod koniec XVIII wieku.

100 majestatycznych cesarzowych, królowych i księżniczek