Kuprin „Olesya”: opis, postacie, analiza dzieła. sztuczna inteligencja

Historia stworzenia

Opowiadanie A. Kuprina „Olesia” ukazało się po raz pierwszy w 1898 r. w gazecie „Kievlyanin” i opatrzone było podtytułem. „Ze wspomnień z Wołynia”. Ciekawe, że pisarz najpierw wysłał rękopis do pisma „Russian Wealth”, gdyż wcześniej w tym piśmie ukazało się już opowiadanie Kuprina „Leśna dzicz”, także poświęcone Polesiu. Autor miał zatem nadzieję stworzyć efekt kontynuacji. Jednak „Russian Wealth” z jakiegoś powodu odmówiło wydania „Olesi” (być może wydawcy nie byli zadowoleni z objętości opowiadania, bo było to wówczas największe dzieło autora), a zaplanowany przez autora cykl nie ćwiczyć. Jednak później, w 1905 r., „Olesia” ukazała się w niezależnym wydawnictwie, opatrzona wstępem autora, który opowiadał historię powstania dzieła. Później ukazał się pełnoprawny „Cykl Polesia”, którego zwieńczeniem i ozdobą była „Olesia”.

Wprowadzenie autora zachowało się jedynie w archiwach. Kuprin powiedział w nim, że odwiedzając przyjaciela ziemianina Poroszyna na Polesiu, usłyszał od niego wiele legend i baśni związanych z lokalnymi wierzeniami. Poroszin powiedział między innymi, że sam był zakochany w miejscowej wiedźmie. Kuprin opowie później tę historię w opowieści, włączając jednocześnie w nią cały mistycyzm lokalnych legend, tajemniczą mistyczną atmosferę i przenikliwy realizm otaczającej go sytuacji, trudny los mieszkańców Polesia.

Analiza pracy

Fabuła historii

Kompozycyjnie „Olesia” jest opowieścią retrospektywną, to znaczy autor-narrator powraca wspomnieniami do wydarzeń, które miały miejsce w jego życiu wiele lat temu.

Podstawą fabuły i motywem przewodnim opowieści jest miłość miejskiego szlachcica (panych) Iwana Timofiejewicza do młodego poleskiego mieszkańca Olesi. Miłość jest jasna, ale tragiczna, ponieważ jej śmierć jest nieunikniona z powodu wielu okoliczności - nierówności społecznej, przepaści między bohaterami.

Zgodnie z fabułą bohater opowieści, Iwan Timofiejewicz, spędza kilka miesięcy w odległej wiosce, na skraju Polesia Wołyńskiego (terytorium zwane w czasach carskich Małą Rusią, dziś na zachód od Niziny Prypeci, w północnej Ukrainie). . Mieszkając w mieście, najpierw próbuje zaszczepić kulturę tutejszym chłopom, leczy ich, uczy czytać, ale jego studia kończą się niepowodzeniem, ponieważ ludzi ogarniają troski i nie są zainteresowani ani oświeceniem, ani rozwojem. Iwan Timofiejewicz coraz częściej udaje się do lasu na polowanie, podziwia lokalne krajobrazy, a czasem słucha opowieści swojego sługi Jarmoli, który opowiada o czarownicach i czarownikach.

Pewnego dnia Iwan zgubił się na polowaniu i trafia do leśnej chaty – mieszka tu ta sama wiedźma z opowieści Jarmoli – Manuilikha i jej wnuczka Olesia.

Po raz drugi bohater przybywa do mieszkańców chaty na wiosnę. Olesya przepowiada mu przyszłość, przepowiadając szybką, nieszczęśliwą miłość i przeciwności losu, a nawet próbę samobójczą. Dziewczyna wykazuje także zdolności mistyczne - może wpłynąć na osobę, zaszczepić jej wolę lub strach i zatrzymać krwawienie. Panych zakochuje się w Olesi, ale ona sama pozostaje wobec niego wyraźnie chłodna. Szczególnie jest wściekła, że ​​pan stanął w jej obronie i jej babci przed miejscowym policjantem, który zagroził rozproszeniem mieszkańców leśnej chaty za rzekome czary i wyrządzanie ludziom krzywdy.

Iwan zachoruje i przez tydzień nie przychodzi do leśnej chaty, ale kiedy przychodzi, widać, że Olesia cieszy się na jego widok, a uczucia obojga wybuchają. Mija miesiąc tajnych randek i cichego, jasnego szczęścia. Pomimo oczywistej i uświadomionej nierówności kochanków przez Iwana, oświadcza się Olesi. Odmawia, powołując się na fakt, że ona, służebnica diabła, nie może wejść do kościoła, a zatem wyjść za mąż, wchodząc w związek małżeński. Mimo to dziewczyna postanawia pójść do kościoła, aby zadowolić pana. Miejscowi mieszkańcy nie docenili jednak odruchu Olesi i zaatakowali ją, dotkliwie bijąc.

Iwan spieszy do leśnego domu, gdzie pobita, pokonana i zmiażdżona moralnie Olesia mówi mu, że potwierdziły się jej obawy o niemożność ich związku - nie mogą być razem, więc ona i jej babcia opuszczą dom. Teraz wieś jest jeszcze bardziej wrogo nastawiona do Olesi i Iwana – każdy kaprys natury będzie kojarzony z jej sabotażem i prędzej czy później zabiją.

Przed wyjazdem do miasta Iwan ponownie idzie do lasu, ale w chatce znajduje tylko czerwone koraliki olezynowe.

Bohaterowie opowieści

Olesia

Główną bohaterką opowieści jest leśna wiedźma Olesya (jej prawdziwe imię to Alena, według babci Manuilikhy, a Olesya to lokalna wersja tego imienia). Piękna, wysoka brunetka o inteligentnych ciemnych oczach od razu przyciąga uwagę Ivana. Naturalne piękno dziewczyny łączy się z wrodzoną inteligencją – mimo że dziewczyna nawet nie umie czytać, ma być może więcej taktu i głębi niż dziewczyna z miasta.

Olesya jest pewna, że ​​„nie jest taka jak wszyscy” i trzeźwo rozumie, że z powodu tej odmienności może cierpieć ze strony ludzi. Iwan nie bardzo wierzy w niezwykłe zdolności Olesi, uważając, że kryje się za tym coś więcej niż wielowiekowy przesąd. Nie może jednak zaprzeczyć mistycyzmowi wizerunku Olesi.

Olesya doskonale zdaje sobie sprawę z niemożności szczęścia z Iwanem, nawet jeśli podejmie silną decyzję i poślubi ją, więc to ona odważnie i po prostu zarządza ich związkiem: po pierwsze, zachowuje panowanie nad sobą, starając się nie narzucać po drugie, decyduje się na rozstanie, widząc, że nie są parą. Życie towarzyskie byłoby dla Olesi nie do przyjęcia, a jej mąż nieuchronnie zostałby nim obciążony, gdy wyszedł na jaw brak wspólnych interesów. Olesya nie chce być ciężarem, wiązać Iwana za ręce i nogi i sama odchodzi - na tym polega bohaterstwo i siła dziewczyny.

Iwan Timofiejewicz

Iwan jest biednym, wykształconym szlachcicem. Miejska nuda prowadzi go na Polesie, gdzie początkowo próbuje załatwić jakiś interes, ale ostatecznie pozostaje mu już tylko polowanie. Legendy o czarownicach traktuje jak bajki – zdrowy sceptycyzm uzasadniony jest jego wykształceniem.

(Iwan i Olesia)

Iwan Timofiejewicz jest osobą szczerą i życzliwą, potrafi wyczuć piękno natury, dlatego Olesya początkowo interesuje go nie jako piękna dziewczyna, ale jako interesująca osoba. Zastanawia się, jak to się stało, że sama natura ją wychowała i wyszła taka delikatna i delikatna, w przeciwieństwie do niegrzecznych, nieokrzesanych chłopów. Jak to się stało, że oni, religijni, choć przesądni, są bardziej niegrzeczni i twardsi niż Olesia, chociaż powinna być ucieleśnieniem zła. Dla Iwana spotkanie z Olesją nie jest pańską rozrywką ani trudną letnią przygodą miłosną, choć rozumie, że nie są parą - społeczeństwo w każdym razie będzie silniejsze od ich miłości i zniszczy ich szczęście. Personifikacja społeczeństwa w tym przypadku jest nieistotna - czy to ślepa i głupia siła chłopska, czy to mieszkańcy miasta, koledzy Iwana. Kiedy myśli o Olesi jak o swojej przyszłej żonie, w miejskim stroju, próbującej prowadzić pogawędkę z kolegami, po prostu trafia w ślepy zaułek. Utrata Olesi dla Iwana jest taką samą tragedią, jak znalezienie jej za żonę. Pozostaje to poza zakresem tej historii, ale najprawdopodobniej przepowiednie Olesi w pełni się sprawdziły – po jej odejściu czuł się źle, do tego stopnia, że ​​myślał o celowym opuszczeniu tego życia.

Ostateczna konkluzja

Kulminacja wydarzeń w historii następuje podczas wielkiego święta – Trójcy. To nie przypadek, to podkreśla i intensyfikuje tragedię, z jaką błyskotliwa baśń Olesi zostaje zdeptana przez nienawidzących ją ludzi. Jest w tym sarkastyczny paradoks: służebnica diabła, wiedźma Olesia, okazuje się bardziej otwarta na miłość niż tłum ludzi, których religia wpisuje się w tezę „Bóg jest miłością”.

Wnioski autora brzmią tragicznie – niemożliwe jest, aby dwoje ludzi było razem szczęśliwych, gdy szczęście każdego z nich z osobna jest inne. Dla Iwana szczęście nie jest możliwe w oderwaniu od cywilizacji. Dla Olesi - w izolacji od natury. Ale jednocześnie twierdzi autor, cywilizacja jest okrutna, społeczeństwo może zatruwać relacje między ludźmi, niszczyć je moralnie i fizycznie, ale natura nie.

Krótkie powtórzenie rozdziału po rozdziale dzieła „Olesya” z „Wiele-mądrych Litrekonów” pomoże ci zapamiętać główne wydarzenia z historii. Szczegółowa i dokładna fabuła książki przyda się przy układaniu argumentów w arkuszach egzaminacyjnych. Dlatego „Olesya” w skrócie to nie tylko dobre przygotowanie do lekcji, ale także niezawodne źródło do egzaminu.

Główny bohater, pan z miasta, Iwan Timofiejewicz, przyjeżdża na sześć miesięcy do odległej wsi na Wołyniu. Jest początkującym pisarzem, dlatego chętnie przyjął propozycję wyjazdu na pustynię. Miał tam nadzieję wyciągnąć obserwacje z życia dla przyszłych sukcesów literackich.

Miejscowa ludność nie była jednak towarzyska i nie dawała mistrzowi podstaw do obserwacji. Ludzie tylko się mu kłaniali i próbowali całować go w rękę (byli przyzwyczajeni do bycia niewolnikami). Znudziło mu się to, a książki, które zabrał na wycieczkę, szybko się skończyły.

Potem zaczął polować, co stało się dla niego radością. Znudzony Iwan Timofiejewicz potraktował miejscowych olejem rycynowym i jodem, miał tego dość, a następnie próbował nauczyć robotnika leśnego Jarmolę czytać i pisać. Ale był tak niezrozumiały, że za miesiąc ledwo opanowali pisownię jego nazwiska. Inteligentne czytanie i pisanie były w przedstawieniu Jarmoli niemożliwe. W ten sposób Iwan zakończył edukację ludzi.

Rozdział drugi: Opowieść czarownicy

Pewnego wieczoru Jarmola opowiada o wiedźmie Maynulikha i jej wnuczce, która mieszkała w tej wiosce kilka lat temu. Któregoś dnia miejscowi dowiedzieli się, że staruszka uprawiała czary (podobno zemściła się na kobiecie za to, że nie dała jej pieniędzy: rzuciła czar na swoje dziecko, przez co umarło) i postanowili ją przewieźć, a jednocześnie wnuczka, ze wsi. Zniszczyli ich dom i prawie zabili wiedźmę.

Teraz rodzina mieszka w lesie. Narrator zainteresuje się tą historią i postanawia udać się do lasu na spotkanie z tajemniczą wiedźmą i jej wnuczką. Niektórzy ludzie ze wsi chodzili do niej po magiczne lekarstwa. Jarmoli nie podoba się ten pomysł, dlatego odrzuca propozycję Iwana, by mu towarzyszyć.

Rozdział trzeci: Opis Olesi

Mistrz porzuca chęć spotkania z wiedźmą i zajmuje się swoimi sprawami. Później, podczas polowania, Iwan Timofiejewicz zapomina drogę do domu i przypadkowo znajduje chatę, która z wyglądu przypomina chatę Baby Jagi.

Wchodząc do środka, narrator zdał sobie sprawę, że jest w domu wiedźmy Maynulikhy, o której słyszał od Jarmoli. Surowa staruszka nie była zadowolona z gościa i próbowała go wyrzucić z domu, ten jednak zdecydował się zostać do późna i poprosił staruszkę, aby przepowiedziała mu przyszłość, oczywiście za pieniądze. Zanim jednak wiedźma zdążyła przepowiedzieć los gawędziarza, do domu weszła roześmiana dziewczynka z oswojonymi ziębami.

Moja nieznajoma, wysoka brunetka w wieku około dwudziestu do dwudziestu pięciu lat, nosiła się lekko i smukło. Obszerna biała koszula swobodnie i pięknie opadała na jej młode, zdrowe piersi. Oryginalne piękno jej twarzy, raz zobaczone, nie mogło zostać zapomniane, ale nawet po przyzwyczajeniu się do niego trudno było je opisać. Jego urok tkwił w tych dużych, błyszczących, ciemnych oczach, którym cienkie brwi, załamane pośrodku, nadawały nieuchwytny odcień przebiegłości, siły i naiwności; w ciemnoróżowym odcieniu skóry, w umyślnym krzywiźnie warg, z których dolna, nieco pełniejsza, wystawała do przodu z wyrazistym i kapryśnym wyglądem.

Iwan Timofiejewicz kładzie duży nacisk na oczy dziewczyny, odnajdując w nich przebiegłość i prostotę. Miała na imię Olesia. Młodej damie najwyraźniej spodobał się gość i postanawia go pożegnać, a także mówi, że może ich ponownie odwiedzić, ale już bez broni (nie lubi polowań, zwierząt jej szkoda). Po drodze powiedziała, że ​​władze lokalne nękały je i regularnie żądały pieniędzy. Jeden geodeta nawet dokuczał Olesi, ale ona z przekonaniem i dumą oświadczyła, że ​​odrzuciła jego zaloty. W ogóle nie potrzebuje ludzkiego społeczeństwa i nie komunikuje się z mieszkańcami wioski.

Iwan wrócił do domu i usłyszał ostrzeżenie od Jarmoli: zadawanie się z czarownicami jest grzechem.

Rozdział czwarty: Wróżenie

Wiosną, gdy ścieżki wyschną, narratorka wraca do lasu, aby odwiedzić Olesję i jej babcię. Starsza kobieta nie lubi gościa i robi wszystko, aby pokazać, że nie jest on tu mile widziany. Ale Olesya jest odwrotnie.

Mężczyzna chce poznać swój los i prosi dziewczynę, aby przepowiedziała przyszłość, aby poznać przyszłość. Ale dziewczyna odmawia, a potem całkowicie przyznaje, że już go położyła. Boi się zapytać losu po raz drugi i twierdzi, że „wszystkie małe dziewczynki są nieszczęśliwe”. Olesya opowiada o przepowiedni, że życie Iwana Timofiejewicza będzie smutne. Karty pokazały, że jest słaby, że nikogo tak naprawdę nie pokocha i że przyniesie wiele bólu i rozczarowania tym, którzy będą go adorować. Nie umie oszczędzać, nie jest mistrzem słowa, a jego życzliwość nie wypływa z serca. Jest zbyt zainteresowany płcią żeńską, więc będzie miał w życiu wiele zła. Przyjdzie taki moment, że będzie chciał popełnić samobójstwo, ale nie będzie mógł. Oczywiście nigdy się nie ożeni, ale na starość otrzyma duże dziedzictwo. Olesya mówi też, że czeka go wielka miłość ze strony czarnowłosej dziewczyny, której niestety przyniesie jedynie ból „gorszy od śmierci” i wstyd, „którego nie da się zapomnieć”. Iwan nie może uwierzyć, że sprawi komuś tyle cierpienia, ale Olesia zapewnia go, że jej wróżby zawsze się sprawdzają.

Opowiada historię koniokrada, którego śmierć przepowiedziała po jego twarzy. Tydzień później został pobity na śmierć przez mężczyzn z wioski, wbijając mu gwoździe w pięty. Olesya mówi, że otaczają ich źli ludzie.

Rozdział piąty: Cuda

Gość je gulasz z hostessami, po czym Olesya towarzyszy mu w drodze.
Dziewczyna o uroczych oczach opowiada mężczyźnie o cudach, jakie ona i jej babcia potrafią zdziałać. Ale mężczyzna jest nieugięty i nie wierzy w takie bajki, wobec których Olesya postanawia pokazać mu, na co ją stać. Olesya wyjmuje nóż i robi nacięcie na ramieniu mężczyzny, a następnie leczy ranę, zatrzymując krwawienie. Potem sprawia, że ​​potyka się niespodziewanie. Iwan jest zdumiony, jak dzikus mógł tak dobrze nauczyć się mówić, żyjąc w lesie, a Olesia wyjaśniła to zjawisko pochodzeniem swojej babci. Dużo wie i dobrze mówi.

Pod koniec rozdziału dziewczyna pyta, jak ma na imię bohater, a on podaje jego imię - Iwan Timofiejewicz.

Rozdział szósty: Kontrowersje wokół magii

Teraz Ivan jest częstym gościem u Maynulikhy. Olesya i on często są razem. Przywiązują się do siebie coraz bardziej, a Iwan Timofiejewicz zaczyna podejrzewać, że ich związek przeradza się z przyjaźni w romantyczny romans. Ich najciekawsze rozmowy rozpoczynają się, gdy Olesya towarzyszy mu w drodze. Po drodze dowiedziała się różnych szczegółów na temat życia i zainteresowań mieszkańców miast, a także nauk przyrodniczych. Iwanowi podoba się nie tylko uroda dziewczyny, ale także jej inteligencja i wolna natura.

W jednej z takich rozmów mężczyzna wspomina, że ​​jeśli Olesia zakocha się w mężczyźnie, to wyjdzie za mąż w kościele i przeprowadzi się do miasta, a dziewczyna odpowiada, że ​​od dzieciństwa jej dusza była mu oddana (Diabełowi) i nie może się tam pojawić. I znów zaczęły się ich częste kłótnie: Iwan upierał się, że Olesia po prostu posiada wiedzę zdobytą przez doświadczenie i wyprzedzającą naukę, a ona uparcie broniła swojej magii przed jego nieufnością. Była pewna, że ​​duchy nieczyste dodadzą sił jej i jej przodkom – czarownicom. Iwan Timofiejewicz próbuje poznać naturę zdolności Olesi i jej babci, ale skromna wiedza nie wyjaśnia jej umiejętności. Pomimo kłótni, które zawsze kończyły się irytacją, Iwan coraz bardziej przywiązywał się do Olesi. Ale Jarmola przestał komunikować się z mistrzem, coraz bardziej się oddalając. Bohater nie wyrzucił go z domu tylko z litości dla jego licznej i głodnej rodziny.

Rozdział siódmy: Eksmisja czarownicy

Po raz kolejny Iwan Timofiejewicz odwiedził Maynulikha i zauważył smutek na twarzy starszej kobiety. Olesya nie chciała powiedzieć, o co chodzi. Czarodziejka powiedziała mężczyźnie, że przybył do nich miejscowy policjant i zażądała, aby ona i jej wnuczka natychmiast opuściły wioskę, bo inaczej byłoby źle. Oczywiście Mainulikha próbował ją spłacić, ale pieniędzy nie przyjął. Okazało się, że wiedźma mieszkała na tej ziemi za zgodą jednego właściciela ziemi, a teraz zmarła, a nowy właściciel ziemi postanowił osuszyć bagna i rozproszyć niechcianych gości. Kobiety miały dokładnie 24 godziny na wyjazd, ale ich paszporty nie były w porządku. I nie mieli dokąd pójść, nie mieli krewnych ani przyjaciół. Iwan obiecał „ciężko pracować”, ale sprawa groziła niepowodzeniem.

Dumna Olesia nie poszła tym razem pożegnać gościa z powodu dumy: zbyt obraziła się jego interwencją.

Rozdział ósmy: Przekupstwo policjanta

Po opowieści Maynulikhy Iwan Timofiejewicz wzywa funkcjonariusza policji Jewpsichego Afrikanowicza, aby go odwiedził i częstuje go domową starką. Mężczyzna prosi, aby nie przeszkadzać Olesi i jej babci, dopóki sam nie dojdzie do porozumienia z nowym właścicielem gruntu. Początkowo sługa prawa nie zawiera układu, powołując się na szkodliwość obu kobiet dla lokalnej społeczności. Ale potem stopniowo ulega perswazji. W zamian za tę usługę Iwan Timofiejewicz jest zmuszony oddać swoją broń.

Konstabl obiecuje na razie nie dotykać kobiet i zabiera ze sobą rzodkiewki, masło i starkę, uprzejmie ofiarowane przez właściciela.

Rozdział dziewiąty: Zerwanie z Olesją

Po rozmowie z Evpsikhym Afrikanovichem ich spotkania z Olesją stały się rzadsze. Narrator nieustannie myśli o dziewczynie, zdaje sobie sprawę, że jest w niej zakochany, a nawet jest na siebie zły, że tak się do niej przywiązał. Jednak sama Olesia ze smutkiem i milczeniem siedziała obok niego i nie reagowała na jego błagalne spojrzenia. Zawsze była z nim tylko w obecności babci i nie towarzyszyła mu już w drodze. Któregoś dnia siedział z nimi cały dzień i źle się poczuł.

Pewnego dnia mężczyzna zapada na gorączkę i choruje przez 6 dni, nieprzytomny i majaczący. Prawie się nie ruszał i prawie cały czas spał. Ale potem wstał i wyzdrowiał.

Rozdział dziesiąty: Deklaracja miłości

Gdy tylko Iwan Timofiejewicz wyzdrowieje, prawie biegnie na spotkanie z Olesją. Widząc ją, rozumie, że ta dziewczyna jest mu niezwykle droga. Podczas tego spotkania dziewczyna wyznaje narratorowi, że go kocha. Spojrzenie dziewczyny wyrażało wiele: niepokój, strach, wyrzuty za nieobecność i wyznanie miłości. Nie mógł nic powiedzieć, ale tylko na nią patrzył...

Przy babci opowiadały o chorobie z powściągliwością i po cichu. Potem przygotowała się do pożegnania i mrugnęła do niego. Babcia nieufnie pytała, dokąd idzie, a ona z rozpaczą odpowiadała, że ​​to jej sprawa i powinna zachować odpowiedź. Okazało się, że ona i jej babcia rozmawiały o tym nie raz: surowa i straszna przepowiednia nie dawała spokoju kobietom. Mówi, że boi się losu i początkowo chciała ją opuścić, ale rozumie, że to niemożliwe. W okresie rozłąki Olesya strasznie cierpiała i postanowiła przejść przez mękę, aby tylko poczuć radość miłości. I cała noc zlała się w jakąś czarującą bajkę... Dziewczyna obiecała, że ​​nie będzie zmuszać Iwana i nie będzie mu zazdrosna. Niech tej nocy troszczy się tylko o jedną miłość.

Po fatalnym kroku Iwan zapytał, czy Olesia żałuje tego, co zrobiła. Mówiła, że ​​jest szczęśliwa i gotowa na spotkanie ze swoim losem. Iwana przeraziło ponure przeczucie kłopotów.

Rozdział jedenasty: Propozycja

Słodka historia miłosna Iwana i Olesi trwa przez cały miesiąc. Ale nadszedł czas opuszczenia wsi, władze wezwały go do miasta, a mężczyzna chce poślubić Olesję, chociaż rozumie, że nie są parą. W końcu przekonuje się do tego kroku, podając przykład naukowców, którzy poślubiają szwaczki i dobrze żyją.

Na spotkaniu z Olesją zmusza się do przyznania się do odejścia i oświadczeń. Była zdenerwowana, ale nie zaskoczona i nie dała po sobie poznać, że jest zmieszana.

Początkowo Olesya odmawia małżeństwa i twierdzi, że jest to po prostu niemożliwe z wielu powodów. Ona jest analfabetą, a on dżentelmenem. Co powiedzą ludzie, gdy zobaczą swoją parę? Nie ma nawet ojca, matka urodziła ją pozamałżeńskim dzieckiem. Szybko jednak zdaje sobie sprawę, że bez ukochanej też nie może żyć. Chce iść z nim tak, bez korony, bo nie chce go wiązać ślubami. Zgadza się nawet zabrać ze sobą babcię.

W nocy obudziła się i zapytała, czy byłby zadowolony, gdyby poszła do kościoła? Odpowiedział, że mężczyzna może nawet śmiać się z Boga, ale kobieta musi w Niego wierzyć. Zniknęła w lesie, a on chciał ją zatrzymać i odwieść od tego, ale nie słuchał dyktatu swego serca... na próżno.

Rozdział dwunasty: Pobicie Olesi

Tego dnia Iwan wychodził do pracy i dotarł do szczytu wakacji. Wszyscy byli pijani. Ale zauważył dziwną zmianę w ludziach: nie podchodzili już do niego z ukłonami i pocałunkami, ale patrzyli z wrogością i ciekawością. Jeden z nich, pijany mężczyzna, przeklął długo i brudno, nawiązując do związku Iwana z Olesją. Chciał go uderzyć batem, ale wyszedł.

W domu Iwan dowiaduje się od urzędnika Miszczenki, że Olesia była w kościele, ale miejscowe kobiety wyśmiewały ją, obrażały, biły i rzucały w nią kamieniami. Prawie posmarowali ją smołą (to była największa hańba), ale silna i zręczna Olesia uciekła przed nimi, choć bardzo cierpiała. Zamiast ubrania miała na sobie ocalałe szmaty, a jej twarz była pokryta zadrapaniami. Dziewczyna rozgniewała się i zwróciła się do tłumu, mówiąc, że wszyscy będą żałować tego, co zrobili. Po wysłuchaniu urzędnika Iwan Timofiejewicz poszedł do lasu. Po drodze natknął się na Jarmolę ze złośliwym wyrazem twarzy.

Rozdział trzynasty: Ostatnie spotkanie

Przybywając do starszej kobiety, mężczyzna widzi nieprzytomnego Olesia. Mainulikha jest bardzo zły na Iwana i karci go, upewniając się, że to on jest winien tego, co się stało. Od razu zorientowała się, że nalegał, aby chodzić do kościoła.

Opamiętawszy się, dziewczyna mówi, że muszą wyjechać na zawsze, bo zdecydowali się opuścić wioskę. Teraz zrzucą na nich winę za każde wydarzenie w wiosce, a mieszkańcy będą ich torturować na śmierć. Musimy uciekać i to natychmiast. Iwan nie zgodził się z argumentami Olesi, nie wierzył w los i ślubował go chronić. Ale dziewczyna była nieubłagana: los nie chce ich szczęścia, a ona już widzi separację. Poprosiła go, aby wyszedł na noc, powołując się na zmęczenie. Babcia pozwoliła im nawet nie ukrywać się i nie żegnać jak ludzie.

Dziewczyna żałuje jedynie, że nie ma dziecka z mężczyzną, którego kocha.

Rozdział czternasty: Epilog

Wieczorem tego samego dnia nad wioską spadł ulewny deszcz i grad, niszcząc proso. Sługa Iwana Timofiejewicza, Jarmoła, rano radzi mężczyźnie, aby jak najszybciej opuścił wieś, obawiając się, że jest to dzieło wiedźmy. Ludzie upijali się rano i pragnęli zemsty na nim i na czarownicach.

Przed odejściem na zawsze narrator postanawia ponownie udać się do lasu, aby pożegnać się z dziewczyną i ostrzec ją, ale na miejscu zastaje jedynie bałagan i sznur czerwonych koralików. Tylko tyle pozostało mu z Olesi.

Akcja opowiadania „Olesia” w krótkim skrócie rozgrywa się w małej, zapomnianej ukraińskiej wiosce Perebrod na obrzeżach Wołyńskiego Polesia. Główny bohater, który się tu znalazł, nie ma innej rozrywki niż polowanie ze swoim wiernym sługą Jarmolą i próby nauczenia go czytać i pisać, nudzi się i wcale nie jest szczęśliwy, że będzie musiał tu spędzić całe sześć miesięcy. Pewnego razu Yarmola zaskakuje swojego pana swoją gadatliwością i opowiada o mieszkającej w pobliżu wiedźmie Manuilikha. Ciężki los ją czeka – była prawdziwą wiedźmą i za takie działania została eksmitowana.
Była zamieć śnieżna i bohater nie mógł iść na polowanie. Ale zaraz po poprawie pogody idzie do lasu. Sytuacja przybiera nieoczekiwany obrót – gubi się i próbując znaleźć kogoś do pomocy, natrafia na czyjś dom. Przekonany, że mieszka tam leśniczy, wchodzi do pokoju i widzi starszą kobietę. Jej wygląd przeraża bohatera: jest dokładnie prawdziwą Babą Jagą, opisaną w ludowych opowieściach dla dzieci. Pomimo tego, że Mainulikha nie była szczególnie zadowolona z gościa, zgadza się przepowiadać mu przyszłość za pomocą srebrnej ćwiartki, którą daje jej bohater. W środku tego tajemniczego czynu do domu wchodzi urocza dziewczyna, jak się później okazało, wnuczka wiedźmy Olesi. Ma długie czarne włosy i wygląda jak dziewczyna 20 lata. Okazuje się, że jest całkiem miła dla gościa i nie przepuszcza okazji, żeby się z nim pożegnać.
Narrator zdaje sobie sprawę, że zakochuje się w dziewczynie. Czuje się zainspirowany i rozumie, że jego serce jest już mocno przywiązane do tej osoby.
Z gorącym pragnieniem, gdy wszystkie drogi w lesie wyschły, narrator ponownie udaje się do chaty do Maynulikha. Spotyka go Olesia, która znów jest wyraźnie o wiele bardziej zadowolona z gościa niż sama czarodziejka. Tym razem bohater prosi dziewczynę, aby sama przepowiedziała przyszłość, a ona w odpowiedzi przyznaje, że już rozłożyła na niego karty. Mówi, że karty obiecują mu wielką miłość od jakiejś kobiety o ciemnych włosach, a tym, którzy go kochają niezmiernie, przyniesie jedynie ból i cierpienie. Ciemnowłosą dziewczynę spotka wstyd gorszy niż śmierć, którego winą będzie sam narrator.
Po wróżeniu Olesia ponownie idzie pożegnać gościa. Rozpoczynają rozmowę, w której Olesia przyznaje, że ona i jej babcia mają wspaniały dar. Aby to udowodnić, pokazuje mu, do czego jest zdolna - uzdrowić jego najgłębszą ranę i sprawić, że się potknie, gdy przed nim ucieka. Na wszelkie próby dociekania przez narratorkę, skąd pochodzi jej babcia-wiedźma, narratorka odpowiada tylko: „Babcia nie lubi o tym rozmawiać”. Tego dnia narrator po raz pierwszy ujawnia swoje imię - bohater ma na imię Iwan Timofiejewicz.
Między bohaterami wyraźnie wybuchła iskra, a Iwan Timofiejewicz zostaje gościem w domu wiedźmy. Początkowo Maynulikha była zirytowana częstą obecnością bohatera, ale wstawiennictwo Olesi i dary bohatera były w stanie stopić jej serce.
Iwan jest zakochany w Olesi nie tylko ze względu na jej urodę, ale także niesamowitą inteligencję, która przyciąga mężczyznę do dziewczyny. Dużo kłócą się o dar Olesi, a bohater próbuje uzasadnić swoje hobby z punktu widzenia nauki. Ale pomimo kłótni pojawia się między nimi uczucie miłości i uczucia. Jedynym, który nie wspiera tej pary, jest Jarmoła – jest przeciwny związkowi swego pana z rodziną czarownic, a także niepokoi go ich strach przed kościołem. Z tego powodu między Jarmołą a Iwanem rozwijają się napięte stosunki.
Podczas kolejnej wizyty Iwan zastaje Majnulikę i Olesję w złym humorze. Okazuje się, że za ich zły humor odpowiada miejscowy policjant. Uważa, że ​​wiedźma i jej wnuczka są „plagą tych miejsc” i prosi je o natychmiastowe opuszczenie domu. Jeśli nie posłuchają, spotka ich surowa kara. Dowiedziawszy się o tym, bohater oferuje swoją pomoc. Stara kobieta, mimo niezadowolenia wnuczki, zgadza się. Iwan namawia konstabla, ale ten zgadza się zostawić staruszkę i wnuczkę w spokoju dopiero wtedy, gdy bohater wręczy mu drogie prezenty i smakołyki.
Po tym incydencie Olesia postanowiła unikać jakiejkolwiek komunikacji z Iwanem.
Separacja to ogromny sprawdzian dla miłości, wzmacnia tylko duże uczucia, ale może zabić małe.
Tutaj Iwana zapada na poważna choroba – poleska gorączka, choroba bardzo poważna i bezlitosna. I dopiero po wyzdrowieniu Ivanowi udało się rozwiązać problem z Olesją. Dowiaduje się, że dziewczyna chciała jedynie uciec przed losem. Jednak uczucia są silne – wyznają sobie miłość i cieszą się, że jest ona wzajemna. Pomimo tego, że Olesya nie może zapomnieć przepowiedni, Iwan ma złe myśli na ten temat, a Maynulikha wpada w wściekłość, kochankowie są w stanie natchnienia.
Tymczasem Iwan musi opuścić Perebrod, ponieważ jego praca tutaj dobiega końca. Zamierza wziąć Olesję za żonę i zabrać ją ze sobą. Oświadczywszy się ukochanej, zostaje odrzucony. Olesya odpowiedziała, że ​​nie chce zrujnować jego losu i jest gotowa zniknąć bez małżeństwa.
Iwan rozumie, że jego odmowa zawarcia małżeństwa ma bezpośredni związek z obawą ukochanej przed kościołem. Ale zrozpaczona Olesya mówi, że jest gotowa pokonać strach dla dobra ukochanego i umawia się z nim na jutro w kościele, w święto Trójcy Świętej.
Ivan ma złe przeczucia.
Następnego dnia Iwan nie dociera do ukochanej z powodu opóźnienia w pracy. Po przybyciu do domu rozmawia z miejscowym gospodarzem, który opowiada o dzisiejszej „zabawie”. Okazuje się, że dzisiaj w kościele miejscowe dziewczęta złapały czarownicę, pobiły ją i chciały posmarować smołą, ale ona uciekła. To Olesia przyszła do kościoła, broniła nabożeństwa, po czym kobiety zaatakowały ją i pobiły. Uciekając, dziewczyna obiecała, że ​​za ich czyn nadal spotka należna kara.
Iwan, który później dowiaduje się o tych wszystkich szczegółach, natychmiast biegnie do domu wiedźmy i zastaje tam pobitego i gorączkującego Olesję oraz Majnulikę przeklinającą Iwana. Później, gdy Olesia odzyskuje przytomność, wyjaśnia, że ​​ona i babcia nie mogą już mieszkać w tej wsi i powinny się rozstać. Mówi też, że bardzo żałuje, że ona i Ivan nie mają dzieci.
W nocy tego samego dnia Peregrad nawiedza straszliwa klęska żywiołowa - grad. Rano Jarmola radzi właścicielowi, aby szybko opuścił wioskę, gdyż grad, który według miejscowych zesłały te same czarownice, spowodował wielkie zniszczenia i teraz ludzie zaczęli mówić o Iwanie niemiłe rzeczy. Bohater biegnie do domu wiedźmy z ostrzeżeniem o niebezpieczeństwie, ale nikogo tam nie zastaje - w tym domu pozostają tylko jaskrawoczerwone. Ta dekoracja zawsze będzie dla Iwana pamiątką czystej i silnej miłości Olesi.

Rok: 1898 Gatunek muzyczny: fabuła Główne postacie: Iwan Timofiejewicz, Olesia

Narrator przyjeżdża na sześć miesięcy do odległej wioski i z nudów komunikuje się z chłopami i poluje. Pewnego dnia podczas polowania główny bohater gubi drogę i trafia do domu, w którym mieszka wiedźma Maynulikha i jej wnuczka Olesia, która pomaga mu odnaleźć drogę powrotną. zaczyna częściej odwiedzać ich chatę i przekupuje policjanta, aby nie wyrzucał kobiet z domu. Iwan Timofiejewicz zachoruje i przez tydzień nie przyjeżdża do Olesi, a po powrocie ich uczucia wybuchają ze szczególną siłą, a mężczyzna proponuje dziewczynie małżeństwo. Aby zadowolić ukochanego, Olesya pewnego ranka idzie do kościoła, ale po nabożeństwie wiejskie kobiety atakują ją - Mainulikha i jej wnuczka są zmuszone do opuszczenia. Młodzi ludzie żegnają się i rozstają na zawsze; Wchodząc do drewnianej chaty przed jej wyjściem, narrator znajduje tam jedynie czerwone koraliki Olesi.

Historia uczy czytelników, że w imię miłości ludzie muszą dokonywać wyczynów i o nią walczyć. Ale nie jedna osoba, ale oboje muszą być gotowi bronić jasnego uczucia ukrytego w ich sercach.

Przeczytaj krótką opowieść o Olesiu Kuprinie

Mistrz Iwan Timofiejewicz opuszcza na sześć miesięcy wielkie miasto i trafia do odległej wsi Perebrod, na obrzeżach Wołyńskiego Polesia. Młody człowiek nudzi się nieznośnie, nie wiedząc, co ze sobą zrobić. Przeczytał już wszystkie książki, które zabrał ze sobą narrator. Próbował leczyć lokalnych mieszkańców, ale zdał sobie sprawę, że wszystkie ich choroby - „Nie mogę ani jeść, ani pić” - są całkowicie niedefiniowalne. Nawet próba nauczenia swego sługi Jarmoli czytania i pisania zakończyła się niepowodzeniem.

W ciągu kilku miesięcy nauczył się tylko liter swojego nazwiska. Tak czy inaczej, sługa przywiązał się do Iwana, zwłaszcza że pan, w przeciwieństwie do reszty rodziny, nie ganił go za pijaństwo. Jedyną dostępną rozrywką dla narratora jest polowanie. Pewnego dnia zaczyna się niewyobrażalna śnieżyca, a wtedy Yarmola mówi głównemu bohaterowi, że w pobliżu mieszka wiedźma Maynuliha. Nikt nie wie, skąd się wzięła, ale z powodu jej złych czynów mieszkańcy wysiedlili ją poza wieś i obecnie mieszka w lesie w drewnianej chatce.

Wkrótce na zewnątrz robi się coraz cieplej, a bohater i jego sługa wyruszają na polowanie. Zagubiwszy się w lesie i zagubiwszy Jarmolę, Iwan Timofiejewicz natrafia na małą chatkę, którą bierze za leśniczówkę. Wchodząc do środka, zastaje tam starszą kobietę, która z wyglądu bardzo przypomina mu Babę Jagę, „tak jak ją przedstawia epopeja ludowa”. Mainulikha nie jest zadowolony z przybycia gościa, ale staje się bardziej przyjazny, gdy główny bohater wyciąga ćwierćdolarówkę i prosi go, aby przepowiedział mu przyszłość. W trakcie wróżenia do domu wchodzi ciemnowłosa dziewczyna, wnuczka wiedźmy Olesi. W przeciwieństwie do swojej babci dziewczyna dobrodusznie wita gościa i wskazuje mu drogę do domu.

W pierwszych dniach wiosny myśli narratora nieustannie powracają do Olesi. Przy pierwszej okazji Iwan Timofiejewicz udaje się do wiedźmy. Olesya serdecznie wita gościa, ale Mainulikha znów nie jest zadowolony z jego przybycia. Prosi dziewczynę, aby przepowiedziała mu przyszłość, a ona przyznaje, że rozłożyła już na niego karty. W tym roku zakocha się w dziewczynie o ciemnych włosach, ale ten związek nie przyniesie im szczęścia: ta, która się w nim zakocha, doświadczy wiele smutku, ją spotka wstyd gorszy niż śmierć.

Aby udowodnić, że ona i Maynuliha naprawdę mają dar, leczy głęboką ranę Ivana i sprawia, że ​​​​potyka się, gdy podąża za nią. Narrator próbuje dowiedzieć się, jak wiedźma pojawiła się na Polesiu, dziewczyna jednak wymijająco odpowiada, że ​​babcia nie lubi o tym rozmawiać.

Od tego czasu bohater często odwiedza czarownice. Mainulikha nadal nieprzyjaznie wita gościa, ale jego prezenty i wsparcie Olesi stopniowo ją uspokajają. Iwan i Olesia stają się sobie coraz bliżsi, ale relacje pana ze sługą Jarmołą pogarszają się - jest niezadowolony z zachowania Iwana Timofiejewicza. Zauważa, że ​​czarownice wystrzegają się kościołów i nigdy do nich nie chodzą.

W Olesiu główna bohaterka lubi nie tylko urodę, ale także jej kochającą wolność naturę, żywy umysł i dziecięcą niewinność, a jednocześnie niepozbawioną przebiegłości pięknej kobiety. Często zadaje mistrzowi pytania o inne kraje, o budowę ziemi, o duże miasta. Jednak myślenie dziewczyny nadal owiane jest przesądami, wierzy, że jej dusza została już sprzedana diabłu.

Pewnego dnia Iwan przyjeżdżając z wizytą zastaje czarownice w złym humorze. Miejscowy policjant Jewpsichy Afrikanowicz chce wyrzucić kobiety z domu i grozi im wygnaniem, jeśli w ciągu dwudziestu czterech godzin nie opuszczą domu. Iwan Timofiejewicz oferuje swoją pomoc, a Mainulikha ją przyjmuje, choć Olesia jest wyraźnie niezadowolona. Udobruchawszy policjanta prezentami i smakołykami, mistrzowi udaje się go przekonać, aby nie eksmitował czarownic z domu. Policjant zostawia kobiety w spokoju.

Dumna Olesia jest bardzo obrażona i zaczyna unikać Iwana. Znika na sześć dni, powalony poważną i poważną chorobą. Zyskując siłę, Iwan Timofiejewicz w końcu spotyka dziewczynę i udaje mu się wyjaśnić. Olesya przyznaje, że swoim zachowaniem stara się uniknąć losu przepowiadanego przez własne usta, ale rozumie, że wszystkie jej wysiłki są daremne i wyznaje mężczyźnie miłość. Ivan odwzajemnia jej uczucia.

Tymczasem czas przeznaczony na służbę na Polesiu dobiega końca, a narrator zmuszony jest wrócić do miasta. Postanawia oświadczyć się ukochanej. Dziewczyna odmawia małżeństwa, oferując po prostu pójście za nim do miasta. Iwan podejrzewa, że ​​Olesia po prostu boi się Kościoła i tego, że Bóg jej nie przyjmie. Dziewczyna mimowolnie zastanawia się, czy narrator byłby zadowolony, gdyby przyszła na nabożeństwo.

Dzień po rozmowie przypada święto Trójcy Przenajświętszej, które wypada dokładnie w dniu, w którym – według powszechnego przekonania – pojawiają się oznaki przyszłego nieurodzaju. Tego dnia Iwan Timofiejewicz udaje się w sprawach służbowych do sąsiedniego miasta. Jadąc wśród ludzi, zauważa ich bezceremonialne i wrogie spojrzenia. Usłyszawszy niegrzeczne i obrzydliwe zdanie skierowane do niego od pijanego mężczyzny, mistrz galopuje w kierunku domu. W pokoju narratora czeka już urzędnik sąsiedniej posesji Nikita Nazarych. Opowiada Iwanowi, że po mszy we wsi doszło do skandalu. Później narratorowi udało się dokładnie zrekonstruować całą sekwencję wydarzeń, które miały miejsce tego dnia.

Olesia, chcąc sprawić przyjemność kochankowi, przyszła na mszę, ale spóźniła się i dotarła dopiero do połowy nabożeństwa. Stała cały czas na korytarzu, ale mimo to jej wygląd podniecał miejscowe kobiety: rozglądały się i szeptały. Dziewczyna znalazła jeszcze siłę, aby dokończyć swoją służbę. Jednak gdy tylko wyszła, przy płocie czekał już tłum kobiet, coraz bardziej zbliżając się do dziewczyny. Najpierw w milczeniu przyglądali się przerażonej Olesi, a potem zaczęli się wyśmiewać, niegrzecznymi słowami i przekleństwami. Wiedźma kilka razy próbowała uciec z kręgu, ale raz za razem była odpychana, aż ktoś z krawędzi zaproponował, że posmaruje ją smołą. Wiadomo, że nawet bramy domu, w którym mieszka dziewczyna, posmarowane smołą, kojarzą się z nią nieznośnym wstydem.

Wściekła Olesya rzuciła się na najbliższą kobietę i powaliła ją na ziemię. Dziesiątki ciał zmieszało się we wspólną masę, a wiedźmie cudem udało się wydostać z ogromnej sterty ludzi. Kamienie leciały za nią, słychać było śmiech i pohukiwanie. Uciekając, dziewczyna odwróciła się i krzyknęła:

Będziesz płakać do syta!

Według naocznego świadka zdanie to zostało wypowiedziane z tak wielką nienawiścią, że tłum najpierw ucichł, a potem znów zaczął przeklinać.

Iwan Timofiejewicz natychmiast wskakuje na konia i pędzi do lasu. W chacie zastaje nieprzytomnego Olesia. Stara kobieta ze złością beszta mistrza, obwiniając go za nieszczęście dziewczyny. Opamiętawszy się, wiedźma uspokaja narratora, przekonując go, że nikogo o nic nie obwinia i niczego się nie boi, ale bardzo żałuje wykrzyczanej ze złości klątwy. Dziewczyna rozumie, że jeśli we wsi wydarzy się jakieś nieszczęście, mieszkańcy uznają za winne Mainuliha i jej wnuczka. Olesya obiecuje swojemu kochankowi, że wszystkie wspomnienia i przeżycia związane z odejściem czarownic wkrótce zostaną wymazane z jego pamięci, a jego życie znów będzie łatwe i wesołe. Narrator czuje, że dziewczyna żegna się z nim.

Nad Perebrodem szaleje straszna burza. Rano Jarmola radzi mistrzowi, aby jak najszybciej opuścił statek. Burza gradowa, która wydarzyła się dzień wcześniej, zniszczyła plony połowy wioski, a wielu mieszkańców wścieka się i buntuje, obwiniając wiedźmę za swoje nieszczęścia. Iwan dostrzega, że ​​przypuszczenia Olesi się spełniają i galopuje do chaty, aby ostrzec ją o zbliżającym się niebezpieczeństwie. Ale dom jest już pusty. Ze łzami w sercu Iwan Timofiejewicz rozgląda się po chacie, na podłodze której walają się sterty śmieci i szmat. Gdy już ma wyjść, zauważa na oknie jasną rzecz, najwyraźniej pozostawioną tam celowo. Okazuje się, że jest to sznur tanich jaskrawoczerwonych koralików, zwanych na Polesiu „koralami” – jedyne wspomnienie, jakie pozostało po ukochanym.

Zdjęcie lub rysunek Olesi

Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika

• Podsumowanie „Kto dobrze żyje na Rusi” Niekrasowa w rozdziałach i najkrótszym

  Na drodze spotkało siedmiu tymczasowych mężczyzn. Zaczęli się kłócić o to, kto na Rusi żyje zabawnie, bardzo swobodnie. Kiedy się kłócili, nadszedł wieczór, poszli na wódkę, rozpalili ogień i znów zaczęli się kłócić

• Podsumowanie początkującej Prishviny

  Pies Vyushka jest głównym bohaterem opowiadania „Upstart”, stworzonego przez radzieckiego pisarza Michaiła Michajłowicza Prishvina. Doskonale strzegła domu swoich właścicieli. Wygląd był atrakcyjny: uszy wyglądały jak rogi, ogon był zwinięty w pierścień

• Aldridge'a

  James Aldridge to angielski pisarz, dziennikarz i osoba publiczna. Urodził się w Australii w 1918 roku. Po przeprowadzce do Londynu Aldridge ukończył Wydział Ekonomii Uniwersytetu Oksfordzkiego.

• Streszczenie Pieśni o Rolandzie

  Starożytny francuski epos opowiada o jednym epizodzie walki katolików i muzułmanów o triumf prawdziwej wiary. Odnosząc wiele zwycięstw w Hiszpanii, ochrzcił większość kraju

• Podsumowanie Barana-Nepomnyashchiy Saltykov-Shchedrin

  Teraz już nikt nie pamięta, czy owce były kiedyś zwierzętami wolnymi. Barany zawsze służyły człowiekowi. Ludzie hodowali różne rasy rogatych zwierząt. Niektórzy poszli na mięso

Główny bohater i zarazem narrator Iwan Timofiejewicz przebywa długie sześć miesięcy w odległej wiosce. Jedyną dostępną mu rozrywką jest komunikacja z chłopami i polowania. Podczas kolejnej wyprawy do lasu bohater zgubiwszy się, natrafia na chatę starej wiedźmy Maynulikhy i jej wnuczki, młodej Olesi. Dziewczyna pomaga Iwanowi Timofiejewiczowi odnaleźć drogę. Fascynuje go prostota i naturalność.
Wiosną Olesya i Ivan Timofeevich zaczynają się spotykać. Potem ich spotkania zostają przerwane z powodu choroby bohatera, lecz gdy ten pojawia się ponownie, uczucia między nim a młodą dziewczyną osiągają swój punkt kulminacyjny. Olesya wie, że te spotkania nie zakończą się dobrze, ale nie potrafi oprzeć się miłości. W końcu Iwan Timofiejewicz prosi ją o rękę, a dziewczyna naprawdę chce z nim być. Decyduje się nawet pójść do kościoła, ale miejscowe kobiety ją masakrują. Po tym Manuilikha i Olesya nie mają innego wyjścia, jak tylko pilnie wyjechać. Kochankowie są rozdzieleni. Iwan Timofiejewicz wchodzi do chaty, w której po raz pierwszy spotkał Olesję, ale znajduje tylko jej czerwone koraliki