Kto dowodził wojskami rosyjskimi wojskami tatarskimi. Który z chanów tatarskich dowodził swoją armią podczas kampanii przeciwko Rosji? Lew Gumilow o jarzmie tatarsko-mongolskim

Historia sztuki morskiej

Bitwa pod Kulikowem

Najwyższy władca Złotej Ordy Mamai był zdumiony porażką swoich wojsk nad rzeką Wozą: armia została pokonana, bogaty „rosyjski ulus” zginął.

Mamay postanowiła przywrócić „prawo” Złotej Ordy do tego „ulusu” i podnieść wstrząśnięty autorytet tatarskiej „niezwyciężoności”, podważonej zwycięstwo Rosjan nad Wozą. Przygotowując się do nowej kampanii przeciwko Moskwie, zjednoczył wszystkich Armia Tatarska pod jego kierownictwem, a ci, którzy sprzeciwiali się temu rozkazowi, zostali straceni. Następnie wezwał do pomocy wojskom tatarskim najemników – plemiona turecko-mongolskie zza Morza Kaspijskiego, Czerkiesów z Kaukazu i Genueńczyków z Krymu. W ten sposób Mamai zgromadził ogromną armię, sięgającą 300 tysięcy ludzi. Wreszcie przyciągnął na swoją stronę Książę litewski Jagiełło , bojąc się powstania Moskwy. Ryazan książę Oleg wyraził też posłuszeństwo Mamajowi i obiecał wraz z księciem litewskim działać po stronie Tatarów przeciwko Moskwie.

Latem 1380 Mamay na czele wielotysięcznej armii podjął kampanię przeciwko Moskwie w celu jej ostatecznej klęski i podporządkowania się Złotej Ordzie. Zbójeckie motto hord tatarskich brzmiało: „Wykonaj egzekucję upartych niewolników! Niech ich grad, wioski i kościoły staną się prochami! Wzbogaćmy się rosyjskim złotem.”

Przeprowadziwszy swoje wojska przez Wołgę, Mamai poprowadził ich w górne partie Donu, gdzie miał połączyć się z oddziałami Yagailo i Olega.

Gdy Moskiewski książę Dymitr Iwanowicz otrzymał wiadomość o ruchu Mamaja do Rosji, energicznie zabrał się do przygotowania klęski Tatarów. Wysłał posłańców do wszystkich księstw z rozkazem, aby wszyscy książęta natychmiast udali się ze swoimi wojskami do Moskwy. Naród rosyjski, pielęgnując płonącą nienawiść do Tatarów-niewolników, ciepło odpowiedział na patriotyczny apel księcia moskiewskiego. Do Moskwy wyjeżdżali nie tylko książęta ze swoimi orszakami, ale także chłopi i mieszczanie, którzy stanowili większość rosyjskiej armii. W ten sposób w niezwykle krótkim czasie książę moskiewski zdołał zebrać armię liczącą 150 tysięcy ludzi.

Dymitr Iwanowicz zebrał się w Moskwie rada wojenna książąt i gubernatorów , któremu ofiarował swoje plan klęski Tatarów ... Zgodnie z tym planem wojska rosyjskie miały wyjść naprzeciw nieprzyjacielowi, przejąć inicjatywę we własne ręce i nie dopuszczając do połączenia sił wroga, rozbić go na części. Rada zatwierdziła plan księcia Demetriusza i nakreśliła zbiórkę wojsk w Kołomnie.

Pod koniec lipca większość wojsk rosyjskich była już skoncentrowana w Kołomnie. Tutaj Dymitr Iwanowicz przeprowadził inspekcję swoich żołnierzy. Następnie przydzielił silny oddział rozpoznawczy dowodzony przez doświadczonych wojowników Rodiona Rżewskiego, Andrieja Wołosaty i Wasilija Tupika i wysłał go do górnego Dona. Zadaniem oddziału rozpoznawczego było określenie sił wroga i kierunku jego ruchu. Nie otrzymując przez długi czas żadnych informacji z tego oddziału, Dymitr Iwanowicz wysłał drugi oddział rozpoznawczy w tym samym celu.

W drodze do Dona drugi oddział spotkał Wasilija Tupika, który wracał do Kołomny z schwytanym „językiem”. Więzień pokazał, że Mamai powoli zbliża się do Dona, czekając, aż dołączą do niego książęta litewscy i riazańscy. Połączenie przeciwników miało nastąpić 1 września w pobliżu ujścia rzeki Nepryadva, dopływu Donu.

Po otrzymaniu tej informacji Dimitri Ivanovich zwołał radę wojskową, która postanowiła natychmiast rozpocząć ruch wojsk rosyjskich do Donu, aby pokonać główne siły Mamai, zanim zbliżą się do niego inni przeciwnicy.

26 sierpnia wojska rosyjskie opuściły Kołomnę i ruszyły lewym brzegiem rzeki Oka na południowy zachód. Dwa dni później dotarli do ujścia Łopasnyi (dopływu Oki), gdzie 28 dnia przeszli na prawy brzeg Oki i poszli prosto na południe. Ta trasa była w pełni zgodna z politycznymi i strategicznymi względami księcia moskiewskiego, który nie chciał dokonać przejścia do Donu przez ziemie księcia Riazań Olega.

Dymitr Iwanowicz wiedział, że Oleg zdradził interesy swojego kochającego wolność ludu zniewalającym Tatarów, więc starał się, aby jego przejście do dona było tajemnicze i nieoczekiwane dla zdrajcy-księcia. Oleg był przekonany, że książę moskiewski nie odważy się sprzeciwić Mamaiowi i podczas kampanii Tatarów przeciwko Moskwie „ucieka w odległe miejsca”. Pisał o tym wtedy do Mamai, mając nadzieję, że otrzyma od niego własność księcia moskiewskiego.

5 września wysunięte oddziały rosyjskiej kawalerii dotarły do ​​ujścia Nepryadvy, gdzie dwa dni później zbliżyły się wszystkie inne oddziały. Według doniesień wywiadu Mamai stał trzy przejścia od Nepryadvy, w Kuzmina Gati, gdzie oczekiwał oddziałów litewskiego i Riazań. Gdy tylko Mamai dowiedział się o przybyciu Rosjan do Donu, postanowił uniemożliwić im przejście na lewy brzeg. Ale było za późno.

7 września Dimitri Ivanovich zwołał radę wojskową, aby omówić kwestię przekroczenia Donu. Przedstawienie tej kwestii na radzie wojskowej nie było przypadkowe, gdyż niektórzy książęta i gubernatorzy sprzeciwiali się przejściu poza Don. Nie byli pewni zwycięstwa nad wrogiem, który przewyższał liczebnie armię rosyjską, która w przypadku przymusowego odwrotu nie byłaby w stanie uciec przed Tatarami, mając za sobą barierę wodną - Don. Aby przekonać swoich niezdecydowanych przywódców wojskowych do przekroczenia Donu, Dymitr Iwanowicz powiedział na soborze: „Drodzy przyjaciele i bracia! Wiedz, że nie przybyłem tutaj, aby patrzeć na Olega i Jagiełło ani pilnować rzeki Don, ale po to, aby ocalić rosyjską ziemię od niewoli i ruiny lub złożyć głowę za Rosję. Uczciwa śmierć jest lepsza niż haniebne życie. Lepiej nie przeciwstawiać się Tatarom, niż wracać bez robienia czegokolwiek. Dziś pójdziemy za Donem i tam albo pokonamy i uratujemy od śmierci cały naród rosyjski, albo złożymy głowy za naszą ojczyznę ”.

Przemówienie Dymitra Iwanowicza na radzie wojskowej w obronie działań ofensywnych mających na celu zniszczenie siły roboczej wroga spełniło pragnienie narodu rosyjskiego i jego sił zbrojnych, by położyć kres zniewalcom Tatarów. Niezwykle ważna była też decyzja rady o przekroczeniu Donu. strategiczne znaczenie że umożliwiło Rosjanom utrzymanie inicjatywy w rękach i częściowe pokonanie przeciwników.

W nocy 8 września armia rosyjska przekroczyła Don, a rano pod osłoną mgły utworzyła szyk bojowy. Ten ostatni odpowiadał aktualnej sytuacji i cechom taktycznym działań bojowych Tatarów. Dymitr Iwanowicz wiedział, że główna siła ogromnej armii Mamaja - kawaleria - była silna z miażdżącymi ciosami z flanki. Dlatego, aby pokonać wroga, konieczne było pozbawienie go tego manewru i zmuszenie go do przejścia do uderzenia frontalnego. Decydującą rolę w osiągnięciu tego celu odegrał wybór pozycji do bitwy i umiejętne sformowanie szyku bojowego.

Pozycja zajęta przez wojska rosyjskie do decydującej bitwy z Tatarami znajdowała się na polu Kulikowo. Z trzech stron ograniczały ją rzeki Nepryadva i Don, które w wielu miejscach mają strome i strome brzegi. Wschodnią i zachodnią część pola przecinały wąwozy, wzdłuż których płynęły dopływy Dona - Kurca i Smolka oraz dopływy Nepryadwy - Srednij i Niżny Dubyak. Za Smolką była duża i gęsta Zelena Dubrava. W ten sposób flanki wojsk rosyjskich były niezawodnie chronione przez naturalne bariery, co w dużej mierze ograniczało działania kawalerii tatarskiej. Na polu Kulikowo zbudowano w szyku bojowym pięć pułków i rezerwę generalną wojsk rosyjskich. Stałem z przodu pułk gwardii , a za nim w pewnej odległości wysunięty pułk pod dowództwem gubernatora Dymitra i Władimira Wsiewołodowicza, w skład którego wchodzili żołnierze piechoty Weliaminowa. Za nim był duży pułk składający się głównie z piechoty. Pułk ten był podstawą całej formacji bojowej. Na czele dużego pułku stał sam Dymitr Iwanowicz i moskiewskie gubernatorzy. Na prawo od dużego pułku znajdował się pułk prawej ręki pod dowództwem Mikuli Wasiliewa oraz książąt Andrieja Olgerdowicza i Siemiona Iwanowicza. Pułk lewej ręki dowodzony przez książąt Biełozerskich, stał na lewo od dużego pułku w pobliżu rzeki Smolki. Te dwa pułki składały się z oddziałów konnych i pieszych. Za dużym pułkiem znajdował się prywatna rezerwa składający się z kawalerii. Za lewą flanką szyku bojowego, w Zelenie Dubravie, silna pułk zasadzek (rezerwa ogólna) , który składał się z wybranej kawalerii pod dowództwem księcia Serpuchowskiego i bojara Bobroka Wołyńca. Do nadzorowania księcia litewskiego został wysłany oddział rozpoznawczy.

Taki rozmieszczenie wojsk rosyjskich na polu Kulikowo w pełni zgodny z planem Dymitra Donskoya - zniszczyć wroga decydującą bitwą.

W oparciu o obecną sytuację na polu Kulikowo Mamai zmuszony był porzucić swoją ulubioną metodę ataku na flanki i zaakceptować niezwykle niekorzystną dla niego walkę frontalną. W centrum szyku bojowego swoich wojsk Mamai umieścił piechotę, która składała się z najemników i kawalerii na flankach.

Od godziny 12 po południu armia tatarska szła do zbliżenia. Zgodnie z ówczesnym zwyczajem bohaterowie rozpoczęli bitwę. Rosyjski bohater Aleksander Peresvet wszedł w pojedynczą walkę z Bohater tatarski Temir-Murza. Bohaterowie pozwalają swoim koniom galopować ku sobie. Uderzenie bogatyrów, którzy zderzyli się w pojedynku, było tak silne, że obaj przeciwnicy padli martwi.

Starcie bohaterów było sygnałem do rozpoczęcia bitwy. Większość Tatarów z dzikim krzykiem rzuciła się na frontowy pułk, który śmiało wszedł z nimi do bitwy. Dimigri Iwanowicz, który przeniósł się tutaj jeszcze przed rozpoczęciem bitwy, również był w wysuniętym pułku. Jego obecność inspirowała wojowników; z nimi walczył do śmierci.

Rosjanie dzielnie odparli atak brutalnych hord Mamai, a niemal wszyscy żołnierze pułków gwardii i wysuniętych zginęli bohaterską śmiercią. Tylko niewielka grupa rosyjskich żołnierzy wraz z Dymitrem Iwanowiczem wycofała się do dużego pułku. Rozpoczęła się straszna bitwa między głównymi siłami przeciwników. Licząc na ich przewagę liczebną. Mamai próbował przebić się przez centrum rosyjskiego szyku bojowego, aby zniszczyć je kawałek po kawałku. Wytężając wszystkie siły, duży pułk utrzymał swoje pozycje. Atak wroga został odparty. Wtedy Tatarzy wraz ze swoją kawalerią padli na pułk prawej ręki, który skutecznie odparł ten atak. Następnie kawaleria tatarska rzuciła się na lewą flankę i lewy pułk został pokonany; wycofując się nad rzekę Nepryadva, odsłonił flankę dużego pułku. Osłaniając lewą flankę wojsk rosyjskich, Tatarzy zaczęli wchodzić na tyły dużego pułku, jednocześnie wzmacniając atak od frontu. Ale dzięki takiemu podejściu nieprzyjaciel zaatakował flankę i tyły swojej kawalerii przez pułk zasadzki, ukryty w Zelenie Dubravie i cierpliwie czekający na odpowiedni moment, by zadać miażdżący cios.

„... Nadeszła nasza godzina. Odważ się, bracia i przyjaciele!” - zaadresowany Bobrok oddziałom pułku zasadzek i wydał rozkaz zdecydowanego ataku na wroga.

Wyselekcjonowane oddziały pułku zasadzkowego, cały czas pędzące do boju, szybko napadły na kawalerię tatarską i zadały jej straszliwą klęskę. Po tak nieoczekiwanym i oszałamiającym ciosie w szeregach wroga nastąpiło zamieszanie i zaczął wycofywać się w panice, ścigany przez wszystkie wojska rosyjskie. Panika była tak silna, że ​​Mamai nie był już w stanie przywrócić porządku bitwy swoim wojskom. On także uciekł z pola bitwy, przerażony strachem.

Rosjanie ścigali Tatarów przez 50 km i zatrzymywali się tylko na brzegach Rzeka Czerwonego Miecza ... Cały ogromny konwój Mamai został zajęty przez Rosjan.

Wróg w bitwie pod Kulikowem stracił ponad 150 tysięcy ludzi, Rosjanie - około 40 tysięcy.

Książę litewski Jagiełło, który miał dołączyć do Mamaja, podczas bitwy znajdował się w tym samym przejściu z pola Kulikowo. Dowiedziawszy się o klęsce Tatarów, pośpiesznie wywiózł swoje wojska na Litwę. Po Jagiełło na Litwę uciekł także książę Oleg z Riazania. Jego zdradziecki plan nie znalazł poparcia ludzi. Ludność księstwa Riazań, cierpiąca z powodu niszczycielskich najazdów tatarskich, stanęła po stronie moskiewskiego księcia Dymitra Iwanowicza i gorąco sympatyzowała z jego zwycięstwem nad hordami Mamai.

Na cześć tego zwycięstwa książę moskiewski Dymitr Iwanowicz został nazwany Donskoy.

wnioski

Historyczne znaczenie bitwy pod Kulikowem polega na tym, że zapoczątkowała ona wyzwolenie Rosji spod jarzma tatarskiego i przyczyniła się do zjednoczenia, centralizacji i konsolidacji państwa rosyjskiego.

Bitwa pod Kulikowem pokazała niepodważalną wyższość rosyjskiej sztuki wojennej nad wojenną sztuką Tatarów.

Dimitri Ivanovich Donskoy był wybitnym przywódcą politycznym i wojskowym narodu rosyjskiego.

Jako mąż stanu z powodzeniem rozwiązał najważniejsze polityczne zadanie zjednoczenia rosyjskich ziem wokół Moskwy. Zrozumiał, że walka z Tatarami, jako najpotężniejszym i najgroźniejszym wrogiem, wymaga zjednoczenia całego narodu rosyjskiego.

Jako dowódca Dimitri Donskoy pokazał wysokie przykłady sztuki wojskowej. Jego strategia, podobnie jak Aleksandra Newskiego, była aktywna. Wyzwoleńcze cele wojny przyciągnęły lud na stronę księcia Demetriusza, który poparł jego zdecydowane działania przeciwko Tatarom. Oddziały Demetriusza Donskoja były inspirowane wielkim celem walki wyzwoleńczej z obcym jarzmem, który determinował wysoki poziom i postępowy charakter sztuki wojennej w walce z Tatarami.

Strategia Dmitrija Donskoja charakteryzowała się koncentracja głównych sił i środków w decydującym kierunku ... Tak więc na polu Kulikovo przeciwko Mamai skoncentrował wszystkie swoje siły, a przeciwko księciu litewskiemu Yagailo - mały oddział rozpoznawczy.

Taktyka Dymitra Donskoja była aktywna i ofensywna. Charakterystyczną cechą przywództwa wojskowego Dymitra Donskoja była ofensywa mająca na celu zniszczenie siły roboczej wroga.

Dimitri Donskoy przywiązywał dużą wagę do rozpoznania, rezerw, a także współdziałania wszystkich jednostek formacji bojowej, pościgu i zniszczenia pokonanego wroga.

Bitwa pod Kulikowem to wielkie historyczne zwycięstwo rosyjskiej sztuki wojennej nad wojskową sztuką Tatarów, których uważano za „niezwyciężonych”.

Naród radziecki szanuje imiona swoich wielkich przodków, starannie zachowuje i rozwija swoje dziedzictwo wojskowe, bogate w wyczyny. Ich odważny wizerunek służy jako symbol sprawiedliwości w walce z obcymi ciemiężycielami i inspiruje ludzi do bohaterskich czynów w imię wolności i niepodległości socjalistycznej ojczyzny.

Ogromne znaczenie dla rozwoju sztuki wojennej i morskiej miał wynalezienie prochu i wprowadzenie broni palnej. Po raz pierwszy Chińczycy użyli broni palnej. Istnieją informacje, że w Chinach armaty strzelające kamiennymi kulami armatnimi były używane w 610 roku p.n.e. mi. Znany jest również przypadek użycia armat przez Chińczyków w 1232 roku podczas obrony Kanfeng-fu przed Mongołami.

Od Chińczyków proch trafił do Arabów, a od Arabów do narodów europejskich.

W Rosji początek użycia broni palnej położył moskiewski książę Dimitri Ivanovich Donskoy. W 1382 roku po raz pierwszy w historii wojen w Rosji Moskali użyli przeciwko Tatarom armat zamontowanych na murach Kremla.

Pojawienie się broni palnej w Rosji miał wielkie znaczenie dla rozwoju rosyjskiej sztuki wojennej; przyczynił się także do centralizacji i wzmocnienia państwa moskiewskiego.

Engels zauważył: „Aby zdobyć broń palną, potrzebny był przemysł i pieniądze, a oba były własnością mieszkańców miasta. Broń palna była więc od samego początku bronią miast i powstającej monarchii, która polegała na miastach w walce z feudalną szlachtą”.

Mongołowie-Tatarzy to wszystkie ludy koczownicze żyjące w regionie Trans-Wołgi i dalej na wschód, z którymi walczyła Rosja w XIII-XV wieku. Nazwa została nadana przez imię jednego z plemion

„W 1224 pojawił się nieznany lud; przybyła niesłychana armia, bezbożni Tatarzy, o których nikt nie wie dobrze, kim są i skąd przybyli, jaki mają język, jakie są plemię i jaką mają wiarę. .. "

(I. Brekov „Świat historii: ziemie rosyjskie w XIII-XV wieku”)

Najazd mongolsko-tatarski

• 1206 - Kongres szlachty mongolskiej (kurultai), na którym Temujin został wybrany przywódcą plemion mongolskich, który otrzymał imię Czyngis-chan (Wielki Chan)
• 1219 - Początek trzyletniej kampanii podboju Czyngis-chana na Azję Środkową
• 1223, 31 maja - Pierwsza bitwa Mongołów i połączonej armii rosyjsko-połowskiej w pobliżu granic Rusi Kijowskiej, nad rzeką Kalką, w pobliżu Morza Azowskiego
• 1227 - Śmierć Czyngis-chana. Władza w państwie mongolskim przeszła na jego wnuka Baty'ego (Batu Khan)
• 1237 - Początek najazdu mongolsko-tatarskiego. Armia Batu przekroczyła Wołgę w jej środkowym biegu i najechała na północno-wschodnią Rosję
• 1237, 21 grudnia - Riazań zajęli Tatarzy
• 1238, styczeń - zajęcie Kołomny
• 1238, 7 lutego - Władimir zostaje zabrany
• 1238, 8 lutego - Suzdal zostaje zajęty
• 1238, 4 marca - Pal Torzhok
• 1238, 5 marca - Bitwa oddziału księcia moskiewskiego Jurija Wsiewołodowicza z Tatarami w pobliżu rzeki Sit. Śmierć księcia Jurija
• 1238, maj - Zdobycie Kozielska
• 1239-1240 — armia Batu obozowała na stepie Donu Don
• 1240 - Zniszczenie przez Mongołów Perejasławia, Czernigowa
• 1240, 6 grudnia - Zniszczony Kijów
• 1240, koniec grudnia - zniszczenie rosyjskich księstw na Wołyniu i Galicji
• 1241 - Armia Batu powróciła do Mongolii
• 1243 - Powstanie Złotej Ordy, państwa od Dunaju po Irtysz, ze stolicą Saraj w dolnej Wołdze

Księstwa rosyjskie zachowały swoją państwowość, ale były opodatkowane. W sumie było 14 rodzajów daniny, w tym bezpośrednio na rzecz chana - 1300 kg srebra rocznie. Ponadto chanowie Złotej Ordy zachowali prawo do mianowania lub obalenia książąt moskiewskich, którzy mieli otrzymać etykietę wielkiego panowania w Saraju. Panowanie Hordy nad Rosją trwało ponad dwa stulecia. Był to czas trudnych rozgrywek politycznych, kiedy książęta rosyjscy albo jednoczyli się między sobą dla jakichś chwilowych korzyści, potem byli wrogo nastawieni, a jednocześnie przyciągali wojska mongolskie jako sojuszników w sile i główce. Znaczącą rolę w ówczesnej polityce odegrało państwo polsko-litewskie, Szwecja, niemieckie zakony rycerskie w krajach bałtyckich, wolne republiki nowogrodzkie i pskowskie, które powstały u zachodnich granic Rosji. Tworząc sojusze między sobą i przeciwko sobie, z rosyjskimi księstwami, Złotą Ordą, toczyli niekończące się wojny

W pierwszych dekadach XIV wieku rozpoczyna się rozkwit księstwa moskiewskiego, które stopniowo stało się centrum politycznym i kolekcjonerem ziem rosyjskich.

11 sierpnia 1378 r. moskiewska armia księcia Dmitrija pokonała Mongołów w bitwie nad rzeką Vazha, a 8 września 1380 r. Moskiewska armia księcia Dmitrija pokonała Mongołów w bitwie na polu Kulikowo. I choć w 1382 roku mongolski chan Tochtamysz splądrował i spalił Moskwę, upadł mit o niezwyciężoności Tatarów. Stopniowo sam stan Złotej Ordy popadł w ruinę. Podzielił się na chanaty: syberyjski, uzbecki, kazański (1438), krymski (1443), kazachski, astrachański (1459) i nogajski. Ze wszystkich dopływów z Tatarami pozostała tylko Rosja, ale też okresowo się buntowała. W 1408 r. książę moskiewski Wasilij I odmówił złożenia hołdu Złotej Ordzie, po czym Khan Edigei przeprowadził niszczycielską kampanię, rabując Perejasława, Rostowa, Dmitrow, Serpukhov, Niżny Nowogród. W 1451 książę moskiewski Wasilij Ciemny ponownie odmawia zapłaty. Najazdy Tatarów są bezskuteczne. Wreszcie w 1480 roku książę Iwan III oficjalnie odmówił posłuszeństwa Hordzie. Skończyło się jarzmo mongolsko-tatarskie.

Lew Gumilow o jarzmie tatarsko-mongolskim

- „Armia Batu, która sprzeciwiała się Połowcom, z którymi Mongołowie toczyli wojnę od 1216 roku, przeszła przez Rosję na tyły Połowców w latach 1237-1238 i zmusiła ich do ucieczki na Węgry. W tym samym czasie zniszczono Riazań i czternaście miast w księstwie włodzimierskim. A potem w sumie było około trzystu miast. Mongołowie nie zostawili nigdzie garnizonów, nie nakładali na nikogo hołdu, zadowalając się odszkodowaniami, końmi i żywnością, co każda armia robiła w tamtych czasach podczas ataku ”.

- (W rezultacie) „Wielka Rosja, wówczas zwana Zaleską Ukrainą, dobrowolnie zjednoczyła się z Hordą, dzięki wysiłkom Aleksandra Newskiego, który został adoptowanym synem Batu. A pierwotna Ruś Starożytna - Białoruś, Kijowski, Galicja i Wołyń - poddała się prawie bez oporu Litwie i Polsce. I tak wokół Moskwy – „złoty pas” starożytnych miast, który przetrwał nienaruszony podczas „jarzma”, a na Białorusi i Galicji nie pozostał nawet ślad kultury rosyjskiej. Nowogród był broniony przed rycerstwem niemieckim dzięki pomocy Tatarów w 1269 roku. A tam, gdzie zaniedbano pomoc Tatarów, stracili wszystko. Na terenie Juriewa - Dorpat, obecnie Tartu, na terenie Kolyvan - Revol, obecnie Tallin; Ryga zamknęła szlak rzeki Dźwiny dla handlu rosyjskiego; Berdyczów i Bracław – polskie zamki – zablokowały drogi do „Dzikiego Pola”, niegdyś ojczyzny rosyjskich książąt, tym samym przejmując kontrolę nad Ukrainą. W 1340 r. Rosja zniknęła z politycznej mapy Europy. Odrodziła się w 1480 roku w Moskwie, na wschodnich obrzeżach dawnej Rosji. A jej rdzeń, starożytna Ruś Kijowska, zdobyta przez Polskę i uciskana, musiała zostać uratowana w XVIII wieku ”

- „Wierzę, że 'inwazja' Batu była w rzeczywistości wielkim najazdem, najazdem kawalerii, a dalsze wydarzenia mają tylko pośredni związek z tą kampanią. W starożytnej Rosji słowo „jarzmo” oznaczało to, za pomocą którego coś było zapinane, uzdę lub jarzmo. Istniała również w znaczeniu ciężaru, czyli tego, co jest ponoszone. Słowo „jarzmo” w znaczeniu „dominacja”, „ucisk” zostało po raz pierwszy zapisane dopiero za Piotra I. Związek Moskwy i Ordy trwał tak długo, jak długo był korzystny dla obu stron”

Termin „jarzmo tatarskie” wywodzi się z historiografii rosyjskiej, a także wypowiedź o jej obaleniu przez Iwana III od Nikołaja Karamzina, który użył go jako artystycznego epitetu w pierwotnym znaczeniu „kołnierza noszonego na szyi” („ukłoniony pod jarzmem barbarzyńców" ), być może zapożyczając ten termin od XVI-wiecznego polskiego autora Macieja Miechowskiego

z jego konia ... „Który z pierwszych książąt kijowskich
według legendy tak zakończył swoje życie?

ZA)
Igor

DO)
Włodzimierz

RE)
Rurik

2. „Nasza ziemia jest świetna
przestrzenna i bogata w chleb, ale nie ma w niej struktury państwowej. Iść do
nam panować i rządzić” – tak pisał…

ZA)
Metropolita Hilarion

B)
Nestor kronikarz

3. Pierwsza kamienna świątynia
w Rosji nazywał się ...

ZA)
Sobór Mądrości Bożej w Kijowie

B)
Sobór Mądrości Bożej w Nowogrodzie

DO)
Cerkiew Dziesięciny w Kijowie

RE)
Kościół wstawiennictwa na Nerl

4. Czy następujące?
sprawozdania?

ALE.
Fresk to rysunek farbami wodnymi na mokrym tynku.

B.
Mistrzowie Waregów nadzorowali budowę pierwszych chrześcijańskich kościołów w Rosji

ZA)
tylko A jest prawdziwe;

B)
tylko B jest prawdziwe;

DO)
oba sądy są poprawne;

RE)
oba wyroki są błędne.

5. Czy następujące?
sprawozdania?

ALE.
Tymczasem Władimir był synem Światosława ze swojej gospodyni konkubiny Olgi Maluszy
jak Yaropolk i Oleg pochodzili od prawowitych żon Światosława.

B.
Ostatnią żoną Włodzimierza Świętego była Rogneda, która urodziła Borysa i Gleba.

ZA)
tylko A jest prawdziwe;

B)
tylko B jest prawdziwe;

DO)
oba sądy są poprawne;

RE)
oba wyroki są błędne.

6. Czy następujące?
sprawozdania?

B.
pierwszymi świętymi Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego byli Borys i Gleb.

ZA)
tylko A jest prawdziwe;

B)
tylko B jest prawdziwe;

DO)
oba sądy są poprawne;

RE)
oba wyroki są błędne.

7. Jakie wydarzenie?
wydarzyło się przed resztą?

ZA)
zabójstwo Igora przez Drevlyan;

B)
kampanie Światosława Igorewicza;

DO)
kampanie Olega Proroka do Konstantynopola;

RE)
Reforma Olgi.

8. Jaki jest termin?

ZA)
Lekcje;

B)
wieloskładnikowy;

RE)
cmentarze przykościelne.

9. Jaki jest termin?
uogólniać dla wszystkich innych?

ZA)
noga;

B)
skaleczenie;

RE)
hrywna.

10. Który z
dzieła literackie pojawiły się wcześniej niż inne?

ZA)
„Opowieść o minionych latach” Nestora Kronikarza;

B)
„Słowo Prawa i Łaski” metropolity Hilariona;

DO)
„Nauczanie dzieci” Władimira Monomacha;

RE)
„Chodzenie opata Daniela”.

11. Który z
Książęta Władimir-Suzdal zajęli Kijów w bitwie i poddali miasto straszliwemu
ruina?

ZA)
Andriej Bogolubski;

B)
Jurij Dołgoruky;

DO)
Aleksander Newski;

RE)
Wsiewołod Wielkie Gniazdo.

12. Czy poniższe są prawdziwe?
wyroki dotyczące Republiki Nowogrodzkiej?

ALE.
W przerwach między zwołaniem veche najwyższym organem zarządzającym była rada mistrzów,
składający się z burmistrza, tysiąca, arcybiskupa wybieranego w veche,
archimandryta.

B.
Książę nie tylko nie zarządzał sprawami państwowymi, ale też nie miał prawa posiadać
nieruchomość w Nowogrodzie.

ZA)
tylko A jest prawdziwe;

B)
tylko B jest prawdziwe;

DO)
oba sądy są poprawne;

RE)
oba wyroki są błędne.

13. Czy poniższe stwierdzenia dotyczące Tatarów są prawdziwe?
inwazja?

A. Po upadku Riazana walka
przeciwko wrogowi kierował gubernator Evpatiy Kolovrat.

B. Brak
z rosyjskich miast nie mógł wytrzymać Mongołów dłużej niż 10 dni.

Prawda
tylko A;

B) prawda
tylko B;

C) są poprawne
oba wyroki;

D) oba
sądy są błędne.

14. Który z chanów tatarskich prowadził ich armię?
podczas kampanii do Rosji?

ZA)
Czyngis-chan;

DO)
Subadey;

15. Metropolita Cyryl powiedział: „Moje dzieci,
Wiedzcie, że słońce już zaszło na ziemi Suzdal!” O śmierci księcia tak było
powiedziany?

A) Andrzej
Bogolubski;

B) Jurij Dołgoruky;

DO)
Aleksander Newski;

D) Wsiewołod Bolshoe
Gniazdo.

rozpocząć kampanię do Rosji. Armią kierował wnuk _____________ Batu

Mongołowie pokonali ________________________.

Mongołowie ujarzmili Połowców i rozpoczęli przygotowania do kampanii przeciwko Rosji.

grudzień 1237

Oblężenie i schwytanie przez Tatarów mongolskich __________________________________________________

Styczeń 1238

Zdobycie Kołomny przez Tatarów mongolskich i ______________________

Oblężenie i schwytanie Włodzimierza przez Tatarów mongolskich

Bitwa nad rzeką __________________________ wojsk rosyjskich dowodzonych przez wielkiego księcia Włodzimierza ________________ i wojsk mongolsko-tatarskich. Klęska armii rosyjskiej i śmierć wielkiego księcia.

Marzec 1238

Oblężenie i zajęcie centrum handlowego _____________________. Powrót armii mongolskiej, która nie dotarła do 100 mil na ________________________________, na południowe stepy.

Początek 50-dniowego oblężenia przez Mongołów - Tatarów małego rosyjskiego miasta ________________________________________________

Lato 1238

Wyczerpane oddziały Batu spoczywały na dońskich stepach.

Jesień 1238.

Inwazja wojsk Batu na ziemię Riazań. Zniszczenie miast

______________________________________________________

Inwazja Batu na ziemie południowej Rosji. Płonące miasta ________________________________________________________________________________________________________________

Oblężenie i schwytanie przez monogolo - Tatarzy ______________________

___________________________________________________

Muzułmański wojownik z oddziałów Salah ad-Din (Saladin). Opisz ich rozmowę podczas polowania i uczty, podczas której wszyscy wyjaśniliby słuszność swojej sprawy i przepowiedzieli przyszły wynik konfrontacji!

bezprecedensowa inteligencja i talent wojskowy.Bolotnikow obiecał chłopom i niewolnikom wolę.I ludzie poszli do niego i poszli. Powstańcy pod wodzą swojego przywódcy udali się do stolicy, pod Moskwą ich armia zjednoczyła się ze szlachecką armią rebeliantów. W decydującej godzinie buntownicy zadali silny cios: szlachta pod wodzą Lapunowa i Paszkowa udała się na po stronie Szujskiego.Sytuacja zmieniła się dramatycznie i w grudniu 1605 r. wycofali się do Kaługi.Ale to nie był koniec.Bolotnikow odniósł szereg zwycięstw, ale nie odwrócił biegu wydarzeń. szala przechyliła się na korzyść wojsk rządowych.Podczas jednej z bitew Bołotnikow został schwytany i stracony, a rebelianci rozproszyli się do swoich domów.

Wyczyny, osiągnięcia i losy od początków do XX wieku

Z okazji Dnia Obrońcy Ojczyzny zwyczajowo wspomina się bohaterów minionych lat i opowiada o tradycjach wojskowych. Nie trzeba specjalnie przedstawiać słynnych nazwisk Aleksandra Newskiego, Dmitrija Pożarskiego, Aleksandra Suworowa, Michaiła Kutuzowa i Georgija Żukowa. Kolejna sprawa to generałowie, organizatorzy wojskowi i bohaterowie wojenni reprezentujący naród tatarski (a także osoby, które miały wpływ na powstanie Tatarów). Realnoe Vremya znalazła się w pierwszej dwudziestce, starając się, aby ta lista odzwierciedlała złożone zwroty i sprzeczności historii, nie przemilczając postaci, których pozycja nie pasuje do czyjegoś obrazu świata.

Początki tatarskiej sztuki walki

• Tryb (234-174 pne)

„Hunowie mają szybkich i odważnych wojowników, którzy pojawiają się jak trąba powietrzna i znikają jak błyskawica; pasą bydło, co jest ich zajęciem, i polują po drodze, strzelając z łuków drewnianych i rogowych. Goniąc dzikie zwierzęta i szukając dobrej trawy, nie mają stałego miejsca zamieszkania, dlatego trudno je złapać i powstrzymać. Jeśli teraz pozwolimy przygranicznym okręgom na długi czas porzucić uprawę i tkactwo, to tylko pomożemy barbarzyńcom w ich ciągłej okupacji i stworzymy im dogodną pozycję. Dlatego mówię, że bardziej opłaca się nie atakować Hunów” – tymi słowami chiński dostojnik Han An-kuo wezwał cesarza Wu, aby nie kłócił się z jego północnym sąsiadem. To było 134 pne. Z imperium Xiongnu (Xiongnu) wywodzi się seria kaganatów i imperiów, w wyniku której na północy kontynentu euroazjatyckiego uformował się lud tatarski. Założyciel i władca imperium Xiongnu – Mode był prawdziwym problemem dla potężnych cesarzy Chin, którzy przy wszystkich swoich zaletach nie mogli nic zrobić ze stepowym wrogiem. Po raz pierwszy zjednoczył ludy Wielkiego Stepu pod jednym rządem i zmusił Państwo Średnie do mówienia ze sobą na równych warunkach. Niektórzy historycy uważają, że tytuł „Cinggis”, przyjęty przez założyciela imperium mongolskiego, Temujina, to tytuł „Shanyu”, który został przekształcony na przestrzeni wieków, a który nosił Mode.

• Kubrat (VII wiek.)

W VII wieku wychodzą historyczni przodkowie współczesnych Tatarów Wołga-Ural, Bułgarzy. Na czele stowarzyszenia plemiennego Wielka Bułgaria w północnym regionie Morza Czarnego stoi Khan Kubrat. Aby przetrwać w epoce Wielkiej Migracji Narodów, Kubrat musiał toczyć ciągłe wojny z Kaganatem Avarów i Cesarstwem Bizantyjskim. Z tym ostatnim udało mu się zawrzeć sojusz. Dopiero po śmierci jej założyciela rozpada się Wielka Bułgaria. Bułgarzy zaczynają osiedlać się w różnych krajach, a jedna z ich części dociera do Wołgi. Skarb Pereshchepinsky, znaleziony w 1912 roku, stał się pomnikiem potęgi Kubrata. Wśród znalezisk jest miecz, prawdopodobnie należący do władcy.

• Czyngis-chan (1162-1227)

Osobowość tego dowódcy ma znaczenie globalne, ponieważ stworzył największe imperium starożytności i średniowiecza. Nasza lista nie będzie kompletna bez niego, ponieważ taktyka, strategia, organizacja, wywiad, metody komunikacji i uzbrojenie armii Czyngis-chana kontynuowały swoje życie w Złotej Ordzie i państwach tatarskich, które powstały po jej upadku. Sztuka wojenna państwa tatarskiego wpłynęła na armię Moskwy.

Zdjęcie Maxima Platonova

Kiedy historia i heroiczna epopeja szły w parze

• Tochtamysz (1342-1406)

W rosyjskiej historiografii ten chan znany jest z zdobycia Moskwy 26 sierpnia 1382 r. Wiele kopii zostało złamanych wokół pytania, dlaczego po pokonaniu Mamaja książę Dmitrij Donskoy tak łatwo skapitulował przed Tokhtamyshem. Jednak historia chana jest oczywiście znacznie szersza niż ten epizod. Spędził młodość na wygnaniu na dworze Tamerlana. W 1380, po ostatecznym pokonaniu dyktatora Mamai, zjednoczył Złotą Ordę. Okazując się najpotężniejszym z potomków Czyngis-chana, rzucił wyzwanie Tamerlanowi. Zrobił kilka udanych kampanii do Iranu i Azji Środkowej, ale potem jego szczęście odwróciło się od niego. W bitwach nad Kondurchą 18 czerwca 1391 i nad Terek 15 kwietnia 1395 został pokonany przez Tamerlana, po czym Złota Orda poniosła systematyczną klęskę. Ostatnie lata życia spędził na wygnaniu walcząc o tron. Zginął na Syberii, walcząc z oddziałami Idegei.

• Idegei (1352-1419)

Bohater eposu tatarskiego zakazanego przez Stalina był prawdziwym politykiem i utalentowanym dowódcą. Nie był potomkiem Czyngis-chana, ale był ostatnim, który mógł utrzymać różne części Złotej Ordy jako część jednego państwa. Zaczynał jako bliski przyjaciel Tokhtamysha, ale potem zorganizował nieudany spisek i uciekł do Tamerlana w Samarkandzie. Uczestniczył w bitwie pod Kondurche po stronie Tamerlana, a po bitwie odłączył się od zwycięzcy i ukrył się ze swoją armią na stepach. W 1396 Tamerlane, ostatecznie zrujnując Hordę, wszedł w jego posiadłość. Wtedy Idegei i jego armia stają się najpotężniejszą siłą w zdewastowanym kraju. 12 sierpnia 1399 r. Idegei odniósł genialne zwycięstwo nad wojskami księcia litewskiego Witolda i Tochtamysza w bitwie nad Worskli. Przez prawie 20 lat rządził imperium przez fikcyjnych chanów, uchwalał prawa ograniczające niewolnictwo i promował rozprzestrzenianie się islamu wśród nomadów. Zarząd jest utrudniony przez ciągłe wojny z dziećmi Tokhtamysha, w jednym z których zginął stary dowódca.

• Ulu-Muhammad (zm. 1445)

Podczas upadku Złotej Ordy region środkowej Wołgi stał się areną, na której rywalizowały ze sobą różne formacje polityczne. Walczący chanowie Hordy używali ulusów Bułgarów jako trampoliny do walki o władzę w Saraju. Stare miasta zostały spustoszone przez piratów z Nowogrodu i Vyatki ushkuyn. Rosyjscy książęta przybyli tu na wojnę na długo przed Iwanem Groźnym. Wszystko skończyło się, gdy Ulu-Muhammad Khan przybył do środkowej Wołgi. Przegrawszy w walce o władzę z innymi Chingizidami, został zmuszony do wędrówki. 5 grudnia 1437 r. w pobliżu Belev Ulu-Muhammad zdołał pokonać przeważające siły rosyjskich książąt Dmitrija Szemyaki i Dmitrija Krasnego. Następnie chan powstał w środkowej Wołdze, kładąc podwaliny pod silny chanat kazański.

Zdjęcie Maxima Platonova

• Sahib Girej (1501-1551)

W 1521 roku, po ponad 20 latach protektoratu moskiewskiego, Chanat Kazański przywrócił pełną niepodległość. Wiąże się to z wstąpieniem na tron ​​Chan Sahiba Gireja z krymskiej dynastii Girejów. Dwudziestoletni chan praktycznie od pierwszych dni musiał toczyć wojnę z potężnym sąsiadem, który widział chana Kasimowa Szacha Aliego na tronie kazańskim. Pod dowództwem Sahiba Gireja armia krymsko-kazańska dotarła do Kołomny, gdzie spotkała się z armią krymskiego chana Mehmeda Gireja, a połączone wojska prawie zbliżyły się do Moskwy. Zmusiło to Wielkiego Księcia Wasilija III do zmiany taktyki i rozpoczęcia ofensywy przeciwko Kazaniu z wykorzystaniem przygotowanych wcześniej placówek. Tak więc Wasilsursk pojawił się na rzece Sura - prototyp Sviyazhsk. W 1524, pod presją okoliczności, Sahib Girej został zmuszony do opuszczenia Kazania, pozostawiając tron ​​swojemu bratankowi Safa Girej. W 1532 został chanem krymskim i przeprowadził poważną reformę wojskową. Armia, zorganizowana na bazie Złotej Ordy, jest modernizowana na sposób osmański. Tatarzy krymscy mają piechotę uzbrojoną w broń palną i artylerię.

• Chura Narykow (zm. 1546)

Chura Narykov jest ciekawym przykładem polityka i przywódcy wojskowego, który jest jednocześnie na wpół mitycznym bohaterem ludowej epopei Chura-Batyr. Bardziej znany Idegei miał tę samą kombinację. Każdy z tych dwóch obrazów żyje bogatym życiem, ale istnieje wiele podobieństw. Zarówno prawdziwy Karaczibek Czura Narykow ze źródeł historycznych, jak i legendarny Czurabatyr byli odnoszącymi sukcesy wojownikami i wielkimi patriotami. Historyczny Chura w czasie wojny kazańsko-moskiewskiej w latach 30. XVI wieku dowodził dużą armią tatarsko-marską w granicach Galicji i Kostromy. Jednocześnie był w opozycji do panującej w Kazaniu krymskiej dynastii i opowiadał się za bardziej konstruktywnymi relacjami z silną Moskwą. W 1546 r., po obaleniu chana Safa Gireja, wszedł do rządu i poparł kompromisową kandydaturę chana Szacha-Ali z Kasimowa. Po powrocie Safa Gireja na tron ​​został stracony. Sam legendarny Chura-batyr pochodził z Krymu, ale uważał Szach-Ali za swojego władcę. Jak prawdziwy prototyp, dużo walczył z Moskwą i był niezwyciężony, dopóki wróg nie wpadł na pomysł przeciwstawienia bohatera własnemu synowi. Podczas bitwy z synem Chura-batyr tonie w wodach Idel, pozostawiając Kazań bezbronny.

• Kuczum (zm. 1601)

Khan Kuchum jest dobrze znany jako antagonista Yermaka, ale jego wizerunek ginie gdzieś w tłumie armii tatarskiej na obrazie Surikowa. Jakby był częścią „naturalnego chaosu”, który musi zostać pokonany przez rosyjską broń. W rzeczywistości historia Kuchuma jest znacznie bardziej podobna do uniwersalnej ludzkiej fabuły Powrotu króla. Przedstawiciel dynastii Czyngizidów Szybanidów, panującej na Syberii do końca XV wieku, powrócił na ziemie swoich przodków i przejął władzę od rządzącego przez prawie 70 lat klanu Taybugidów z punktu widzenia Czyngizidów , nielegalnie. Jako pełnoprawny chan nie uznaje zależności wasalnej od wielkiego księcia moskiewskiego, który ostatnio nazywa siebie carem. To właśnie leży u podstaw konfliktu. Wojna Kuczuma z Kozakami Jermaka nie zakończyła się w 1581 r. okupacją Iskera. Opór trwał przez kolejne 20 lat i kosztował życie Yermaka.

Fot. Mikhail Kozlovsky

W służbie państwa rosyjskiego

• Khudai-Kul (zm. 1523)

Po upadku Złotej Ordy wielu arystokratów tatarskich poszło na służbę Wielkiego Księcia Moskwy. Często otrzymywali wysokie stopnie, dowodzili formacjami wojskowymi i wnieśli znaczący wkład w tworzenie Rosji. Losy księcia kazańskiego Khudai-Kula, który w Moskwie został Piotrem Ibragimowiczem i poślubił siostrę Wasilija III Evdokię, jest bardzo orientacyjny. Był synem kazańskiego chana Ibragima i jednej z jego żon, Fatimy. Paradoksalnie, dzieci Fatimy, kierowane przez Chana Ilhama (Ali), były nie do pogodzenia wobec Moskwy, w przeciwieństwie do dzieci królowej Nur-Sultan. Kosztowało ich to tron ​​w Kazaniu i łączy północ z Beloozero. Stając się częścią najwyższej arystokracji moskiewskiej, Khudai-Kul brał udział w wojnach z Wielkim Księstwem Litewskim i dowodził dużym pułkiem w 1510 roku, kiedy ziemia pskowska została przyłączona do Moskwy. Czyngisid był najlepszym przyjacielem Wasilija III, a ponieważ książę przez długi czas nie miał dzieci, uważał go nawet za potencjalnego dziedzica. Książę kazański został pochowany w Katedrze Archanioła Kremla moskiewskiego, obok innych budowniczych państwa rosyjskiego.

• Bayush Razgildeev (koniec XVI w. - początek XVII w.)

W czasach kłopotów na początku XVII wieku, kiedy Ruś Moskiewska faktycznie przestała istnieć jako jedno państwo, wiele regionów kraju zostało dotkniętych najazdami Ordy Nogajskiej. Terytoria zamieszkane przez ludność tatarską nie są wyjątkiem. W 1612 r. Nogajowie dokonali kolejnego nalotu na dzielnicę Alatyr o pstrokatym składzie etnicznym, gdzie żyli Tatarzy-Miszarowie, Mordva-Erzya i Czuwaski. Ale zamiast łatwego zysku stepowych wojowników czekała niemiła niespodzianka. Murza Bayush Razgildeev zebrał „Alatyra Murzasa i Mordovians oraz wszelkiego rodzaju żołnierzy” i pokonał Nogajów w bitwie nad rzeką Pyane. W tym celu rząd księcia Pożarskiego nadał mu tytuł księcia. W ówczesnych dokumentach Razgildeevów nazywani są zarówno „Mordowian Murzas”, jak i „Tatarami” wyznającymi „wiarę basurmańską” (czyli islam), dlatego każdy naród uważa swojego bohatera za swojego.

• Ischak Islamov (1865-1929)

Główną zasługę tego tatarskiego oficera marynarki widać na mapie Rosji - jest to archipelag Ziemi Franciszka Józefa, który Islyamov ogłosił terytorium rosyjskie 29 sierpnia 1914 r. Bezludne wyspy arktyczne zostały odkryte i nazwane na cześć ich cesarza przez Austriaków. W 1913 roku w tym rejonie zniknęła pierwsza rosyjska wyprawa na Biegun Północny pod dowództwem Georgija Siedow. Szkuner parowy „Gerta” pod dowództwem Islyamova udał się na poszukiwania. Sedowitów nie można było złapać na Ziemi Franciszka Józefa: po cierpieniu i pochowaniu kapitana pojechali już do domu. Wobec wybuchu I wojny światowej, w której Austria była wrogiem Rosji, Islamow wzniósł rosyjski trójkolorowy nad przylądkiem Flora. Iskhak Islyamov to najwyższy ranking marynarki wojennej Imperium Rosyjskiego pochodzenia tatarskiego. Doszedł do stopnia generała porucznika Korpusu Hydrograficznego. Urodzony w Kronsztadzie, w rodzinie podoficera marynarki wojennej Ibragima Islamova, który prawdopodobnie pochodził ze wsi Ajbasz w rejonie Wysokogorskim. Iskhak Ibrahimovich był uczniem admirała Makarowa, brał udział w badaniach morskich na północy, Dalekim Wschodzie i Morzu Kaspijskim, brał udział w wojnie rosyjsko-japońskiej. Po rewolucji wspierał białych i wyemigrował do Turcji. Cape Islyamov znajduje się we Władywostoku na wyspie Russky.

Ochrona wiary przodków

• Kul Szarif (zm. 1552)

W historii często zdarza się, że gdy politycy i wojskowi nie są w stanie ochronić społeczeństwa, na pierwszy plan wysuwają się autorytety duchowe. Tak było w Czasie Kłopotów w Rosji, kiedy patriarcha Germogen, pochodzący z Kazania, był generatorem uczuć patriotycznych. Tak było w latach upadku Chanatu Kazańskiego. Podczas gdy różne partie arystokratyczne intrygowały, przeprowadzały zamachy stanu i negocjowały z zewnętrznymi graczami, głowa islamskiego duchowieństwa Kul Sharif działała jako gwarant lokalnych interesów. To on był pierwszą osobą w rządzie ostatniego chana Jadygara-Muhammada, który pochodził z Astrachania, spędził wiele lat w rosyjskiej służbie, a zatem nie miał wśród obywateli Kazania takiego autorytetu, jak islamski naukowiec. W 1552 r. wielu tatarskich panów feudalnych odmówiło obrony swojego państwa, szukając korzyści. Kul Szarif, kierowany ochroną wiary, doszedł do końca i poległ w bitwie wraz ze swoimi shakirdami. „W ostatnich latach królestwa Kazania żył naukowiec o imieniu Kazy Sherif-kul. Kiedy Rosjanie oblegali Kazań, dużo walczył i ostatecznie padł martwy w swojej medresie, został uderzony włócznią ”- napisał o nim Shigabutdin Mardzhani.

Kul Szarif. Zdjęcia kazan-kremlin.ru

• Seit Jagafarow (druga połowaXVIIw.)

W XVII-XVIII wieku muzułmanie z regionu Wołgi i Uralu musieli bronić nie tylko swojej ziemi, ale także swojej religii przed rządową polityką nawracania wszystkich poddanych na chrześcijaństwo. Uderzającym epizodem muzułmańskiego oporu było powstanie Seitowa w latach 1681-1684, które objęło terytorium współczesnej Baszkirii i wschodnie regiony Tatarstanu. Powodem był dekret królewski, na mocy którego arystokracja muzułmańska została pozbawiona majątków i majątków. Lokalne władze zaczęły zmuszać Tatarów i Baszkirów do chrztu, co naruszyło warunki wjazdu ziem Baszkirów do Rosji. Powstaniu przewodził Seit Jagafarow, ogłoszony chanem pod imieniem Safar. Rebelianci oblegali Ufę i Menzelinsk, zaatakowali Samarę. Rząd poszedł na ustępstwa i ogłosił amnestię, po której część rebeliantów złożyła broń. Ale Jagafarow nadal stawiał opór w sojuszu z Kałmukami. Na chwilę została przywrócona zachwiana równowaga spowiedzi.

• Batyrsza (1710-1762)

Muzułmański teolog i imam Gabdulla Galiyev, nazywany Batyrsha, wypowiadał się w obronie islamu w czasie, gdy prześladowania muzułmanów w Imperium Rosyjskim osiągnęły szczyt. W latach 1755-1756 kierował wielkim zbrojnym powstaniem w Baszkirii. W więzieniu nie przestał walczyć i napisał wiadomość „Takhrizname” do cesarzowej Elżbiety Pietrownej, która stała się manifestem praw religijnych i obywatelskich Tatarów i Baszkirów. Zginął w twierdzy Shlisselburg podczas próby ucieczki, kiedy udało mu się zdobyć topór w ręce. Mimo klęski powstania z lat 1755-1756, jego efektem było stopniowe przechodzenie Imperium Rosyjskiego na politykę tolerancji religijnej.

Po przeciwnych stronach barykad i linii frontu

• Iljas Alkin (1895-1937)

Organizator wojskowy i polityczny, który chciał, aby Tatarzy odegrali niezależną rolę w kataklizmach początku XX wieku. Urodzony w tatarskiej rodzinie szlacheckiej. Jego ojciec był deputowanym do Dumy Państwowej, a dziadek szefem policji w Kazaniu. Jak wielu młodych ludzi na początku XX wieku dał się porwać socjalistycznym ideom. Był członkiem partii mieńszewików, a następnie eserowców. W 1915 został powołany do wojska. Po rewolucji lutowej zainicjował tworzenie muzułmańskich jednostek wojskowych i mimo młodego wieku został wybrany przewodniczącym Wszechrosyjskiej Muzułmańskiej Rady Wojskowej (Harbi Shuro). Nie zaakceptował rewolucji październikowej. Na początku 1918 r. był główną postacią II Wszechrosyjskiego Kongresu Muzułmańskiego w Kazaniu, gdzie przygotowywano proklamację państwa Idel-Ural. W tym czasie w tatarskiej części Kazania istniały równoległe do bolszewików struktury władzy, zwane „republiką zabułańską”. Po likwidacji „Republiki Zabulacznej” i aresztowaniu brał udział w wojnie domowej jako część wojsk baszkirskich. Najpierw po stronie białych, a potem wraz z korpusem baszkirskim przeszedł na stronę władzy sowieckiej. Był kilkakrotnie aresztowany i rozstrzelany w roku Wielkiego Terroru.

• Jakub Chanyszew (1892-1987)

Biografia wojskowa generała porucznika Chanyszewa to historia Armii Czerwonej i Radzieckiej, zamieszkiwana przez Tatara. Pochodził ze szlacheckiej tatarskiej rodziny książąt Chanyszewów, w 1913 został wcielony do wojska i przeszedł przez I wojnę światową jako artylerzysta. Wraz z początkiem rewolucji poparł muzułmańską organizację wojskową Harbi Shuro, ale potem związał swój los z partią bolszewicką na całe życie. Uczestniczył w październikowych bitwach w Kazaniu iw pokonaniu „Zabułacznej Republiki”, osobiście aresztował jej przywódcę Ilyasa Alkina. Potem była wojna domowa przeciwko Kołczakowi i walka z Basmachami w Azji Środkowej. Regularnego czerwonego oficera nie ogarnęła fala represji. Jednak po półtorarocznym śledztwie Chanyshev został zwolniony. Spotkał się z Wielką Wojną Ojczyźnianą pod Charkowem w 1942 roku i zakończył ją w Reichstagu, gdzie zostawił swój podpis. Po przejściu na emeryturę brał czynny udział w tatarskim życiu publicznym. Walczył o rehabilitację Ismaila Gasprinskiego i zwrot domu Asadullaeva społeczności tatarskiej w Moskwie.

Jakuba Chanyszewa. Archiwum zdjęć.gov.tatarstan.ru

• Jakub Juzefowicz (1872-1929)

Tatarzy polsko-litewscy to grupa etniczna zamieszkująca Polskę, Litwę i Białoruś. Nie będzie przesadą stwierdzenie, że najdłużej utrzymywały się wśród tych ludzi wojskowe tradycje Złotej Ordy. Ich przodkowie wraz z Chanem Tochtamyszem przybyli do Wielkiego Księstwa Litewskiego i weszli w skład szlachty polskiej. Z tego ludu wywodził się wybitny przywódca wojskowy Rosyjskiej Armii Cesarskiej i Ruchu Białych, generał porucznik Jakow (Jakub) Juzefowicz. Urodził się w białoruskim Grodnie, studiował w Połockim Korpusie Kadetów i Michajłowskiej Szkole Artylerii w Petersburgu. W wojnie rosyjsko-japońskiej za wyróżnienie w bitwach pod Mukdenem otrzymał Order św. Anny III stopnia. Obiecujący oficer rozpoczyna pierwszą wojnę światową w Kwaterze Głównej Naczelnego Wodza, ale kariera na papierze nie przypadła mu do gustu potomkowi wojowniczej Hordy. Miesiąc później został przeniesiony z Kwatery Głównej na stanowisko szefa sztabu kaukaskiej dywizji kawalerii tubylczej, która pod swoimi sztandarami jednoczyła ludzi z różnych ludów Kaukazu i nosiła nieoficjalną nazwę „Dzika Dywizja”. W bitwach wielokrotnie ryzykował życiem i był ranny. W czasie wojny secesyjnej Juzefowicz był najbliższym współpracownikiem i prawą ręką barona Petera Wrangla. Walczy z bolszewikami na Kaukazie, pod Kijowem, pod Orelem i na Krymie. Po klęsce Białej Armii przebywał na emigracji.

W płomieniach największej wojny ludzkości

• Aleksander Matrosow (1924-1943)

Shakiryan Yunusovich Mukhamedyanov - tak, według jednej wersji, nazywał się żołnierz Armii Czerwonej Aleksander Matrosow, który 27 lutego 1943 r. Zamknął swoim ciałem strzelnicę niemieckiego karabinu maszynowego i za cenę życia pomógł swoim towarzyszom ukończ misję bojową. Los Matrosowa-Muchamiedjanowa odzwierciedlał życie całego pokolenia czasów dewastacji. Był bezdomnym dzieckiem (wówczas przyjął imię, pod którym przeszedł do historii), siedział w kolonii, wybuch wojny przyjął jako osobiste wyzwanie, poprosił o pójście na front i zginął jako bohater .

• Gani Safiullin (1905-1973)

Czczony sowiecki dowódca wojskowy urodził się w Zakazanach, we wsi Stary Kiszyt, studiował w medresie - typowej biografii wielu tatarskich chłopców z początku XX wieku. Ale wojna domowa, głód i zniszczenie zmieniły ten los. Życie sprowadziło Ghani na kazachskie stepy, a stamtąd do pułku kozackiego. Kiedyś w Armii Czerwonej Safiullin walczył z Basmachami w Azji Środkowej, strzegł strategicznych obiektów, ale najlepszym momentem, w którym pokazał swój talent wojskowy, była wojna z nazistowskimi Niemcami. Jego droga bojowa wiodła przez bitwę pod Smoleńskiem, nieudaną ofensywę pod Charkowem w 1942 roku i bitwę pod Stalingradem. We wrześniu 1943 r. 25 Korpus Strzelców Gwardii pod dowództwem Safiullina przekroczył Dniepr. Odzwierciedlając liczne kontrataki wroga, żołnierze wodza tatarskiego rozbudowali przyczółek na prawym brzegu rzeki do 25 km szerokości i 15 km głębokości. Miesiąc później otrzymał tytuł Bohatera Związku Radzieckiego. W 1945 roku został mianowany dowódcą 57 Korpusu Strzelców Gwardii. Z okolic Pragi korpus został przeniesiony na Daleki Wschód, aby pokonać japońską Armię Kwantung. Po opuszczeniu rezerwatu generał porucznik Safiullin mieszkał w Kazaniu.

• Maguba Syrtlanowa (1912-1971)

Dwupłatowiec U-2, pomimo przydomku „kukurydza”, był potężną bronią w górach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i służył w 46. pułku żeńskim lotnictwa nocnych bombowców Taman. Niemal bezgłośne samoloty pojawiły się nagle i wyrządziły wrogowi kolosalne szkody, za co Niemcy wezwali pilotów na „coś” nocne czarownice. Maguba Syrtlanova "zachorowała" na lotnictwo na długo przed wojną, uczyła się w szkole lotniczej i stale doskonaliła swoje umiejętności. Latem 1941 r. została wcielona do ambulansu lotniczego, ale próbowała dostać się do 46. pułku. Wkrótce została starszym porucznikiem i zastępcą dowódcy szwadronu Gwardii. W czasie wojny Syrtlanova wykonała 780 lotów bojowych i zrzuciła 84 tony bomb. Inni piloci podziwiali punktualność i niezawodność swojego bojowego przyjaciela. Zakończyła wojnę na niebie nad pokonanymi Niemcami. W 1946 r. Syrtlanova otrzymała tytuł Bohatera Związku Radzieckiego. W latach powojennych w Kazaniu mieszkała dawna „nocna czarownica”.

Książka lotów Maguby Syrtlanova

• Makhmut Gareev (ur. 1923)

Wielka Wojna Ojczyźniana była pierwszym sprawdzianem dla uhonorowanego radzieckiego dowódcy wojskowego, generała armii Makhmuta Gareeva. Po zaledwie pięciu miesiącach nauki w Szkole Piechoty w Taszkencie Garejew prosi o front iw 1942 roku znajduje się w osławionym kierunku Rżewa. Udało im się przeżyć, ale zostali ranni, mimo że nadal dowodził. Jak wielu bojowników, wojna Garejewa nie zakończyła się w Europie, ale trwała na Dalekim Wschodzie. Następnie, w aktach służby generała, stanowisko doradcy wojskowego w Zjednoczonej Republice Arabskiej (w tym w Egipcie i Syrii), praca pod rządami prezydenta Afganistanu Najibullaha po wycofaniu wojsk sowieckich z kraju. Ale głównym powołaniem całego życia jest nauka wojskowa, w której teoria jest poparta własnym doświadczeniem bojowym.

• Gajnan Kurmaszew (1919-1944)

Nazwisko Gaynan Kurmashev kryje się w cieniu bohatera poety Musy Jalila, tymczasem był on szefem podziemnej komórki w Wołga-Tatar Legion, a naziści zatytułowali wyrok śmierci członkom organizacji „Kurmashev i dziesięciu innych ”. Przyszły bohater urodził się na północy Kazachstanu w Aktiubinsku. Pojechałem na studia do Mari Republic w Paranginsky Pedagogical College. Region Paranginsky to terytorium zwartej rezydencji Tatarów i nawet przez pewien czas oficjalnie nazywano go regionem tatarskim. W Parang pracował jako nauczyciel, ale wrócił do Kazachstanu w 1937 roku, aby nie wpaść w machinę represji za swoje kułackie pochodzenie. Uczestniczył w wojnie radziecko-fińskiej. W 1942 r. podczas prowadzenia misji rozpoznawczej na terytorium wroga został schwytany. Po wstąpieniu do utworzonego przez Niemców legionu zorganizował pracę dywersyjną, w wyniku której 825. batalion tatarski przeszedł na stronę partyzantów białoruskich. Po ujawnieniu organizacji został rozstrzelany wraz z innymi pracownikami podziemia 25 sierpnia 1944 r.

• Musa Dżalil (1906-1944)

Droga życiowa Musy Jalila - drogi poety, żołnierza i bojownika o wolność, słusznie czyni go najbardziej rozpoznawalnym tatarskim bohaterem burzliwego XX wieku. Jego poezja wojskowa z „Notatnika Moabit” znana jest lepiej niż „Idegeya” i „Chura-Batyr”. Jest bez wątpienia najjaśniejszym członkiem podziemnej grupy w Wołga-Tatar Legion i głosem wszystkich jeńców wojennych, którego cichy heroizm nie pasował do oficjalnego stalinowskiego rozumienia wojny. Dżalil jest wyraźniejszy i bliższy współczesnemu człowiekowi niż epiccy bohaterowie z przeszłości, ale jego kwestie czasami brzmią jak średniowieczne dastany.

Zdjęcie Dmitrija Reznova

Wędrówka ponownie

• Marat Achmetszyn (1980-2016)

Palmyra stała się ideologiczną sceną wojny syryjskiej. Bojownicy z Daesh, zakazani w Rosji, zorganizowali pokazowe egzekucje w starożytnym amfiteatrze. W odpowiedzi na barbarzyńskie metody terrorystów 5 maja 2016 roku na tle ocalałych skarbów światowego dziedzictwa architektonicznego orkiestra pod dyrekcją Walerego Gergiewa dała koncert symfoniczny. 3 czerwca 2016 r. w pobliżu Palmyry znaleziono śmiertelnie rannego oficera, który trzymał w ręku granat bez szpilki. Ziemia dookoła płonęła. Tym oficerem był 35-letni kapitan Marat Achmetszyn, którego rodzina pozostała w Kazaniu. Wiadomo, że tego dnia został sam z dwustu bojownikami i walczył do końca. Achmetszyn jest wojskowym w trzecim pokoleniu. Absolwent Kazańskiej Szkoły Artylerii. Służył w Kabardyno-Bałkarii oraz w bazie wojskowej w Armenii, odwiedził strefę konfliktu gruzińsko-osetyjskiego. W 2010 roku, po rozwiązaniu jednostki, przeszedł na emeryturę do rezerwy, ale wrócił do wojska na sześć miesięcy przed śmiercią. Wojownik tatarski Rosji został pochowany we wsi Atabaevo nad Kamą. Za swój wyczyn otrzymał tytuł Bohatera Rosji.

Marek Szyszkin

Skąd wzięło się określenie „Tatarzy” Pierwsze odpowiedzi dawały dobre odpowiedzi. Ale tutaj powinniśmy pamiętać o dalszym rozwoju Złotej Ordy. Było to również ogromne imperium, które rozciągało się na zachodzie od Krymu i południowo-wschodnich terytoriów Ukrainy po Kaukaz i Azję Środkową na południu oraz Zachodnią Syberię na wschodzie. Pytanie brzmi: jak mogłaby w ogóle istnieć i nie zawalić się od razu? A ponieważ istniały czynniki jednoczące charakterystyczne dla Ulus Jochi (reszta dawnych terytoriów imperium mongolskiego również miała swoje):

Na całym terytorium Złotej Ordy żyły ludy tureckie. Koczowniczy lub niedawno były. Różnice językowe nie były dla większości krytyczne; więc były one w większości wzajemnie zrozumiałe. Jako język komunikacji i język urzędowy używano języka starotureckiego, czyli Turków, w różnych wersjach. Co przynajmniej mogli zrozumieć Połowcy (główni przodkowie Tatarów krymskich); i przodkowie Uzbeków; i Bułgarzy z regionu Wołgi; i tych Turków, którzy osiedlili się na Kaukazie itd.

Tak, podobnie jak wśród nomadów, dla ogromnej części populacji nie było żadnych fundamentalnych sprzeczności jako takich z Mongołami. Idealnie pasują do mongolskiej machiny wojennej. Mongołowie byli pierwotnie mniejszością. Szybko zasymilowali się wśród otaczającej ludności tureckiej.

Islam został wkrótce przyjęty jako oficjalna religia. Wzmocniło to sympatię do kraju tych, którzy znaleźli się na terenie Z.O. Turcy muzułmańscy z regionu Wołgi i Azji Środkowej. Ich kultura i struktura społeczno-gospodarcza były rodzajem spoiwa. I pozwolili na rozwój wielu narodów nie osiadłych w tym samym czasie.

W Jochi Ulus żyły zarówno ludy nietureckie, jak i niemuzułmańskie. Powiedzmy, że wielu Finno-Ugrików lub tych, którzy mieszkali na Północnym Kaukazie. Ale to Turcy wyznający islam (zarówno koczowniczy, jak i osiadły) w takim imperium byli zadowoleni z prawie wszystkiego; w końcu zaczęli postrzegać go jako „swój” stan, wspierać go i chronić. W ramach takiego imperium można było stworzyć ich pewną wspólność.

Tymczasem dla Rusicza z XIII-XV wieku nie było żadnej szczególnej różnicy między Mongołami a Turkami. Byli tylko ci złowrogi wschodni wygląd, mówiący niezrozumiałym językiem, którzy przyjeżdżali konno, by odebrać daninę, i co jakiś czas urządzali najazdy. Nadal nazywał je słowem, pod którym informacje o Mongołach we wszystkich okolicznych krajach początkowo przechodziły z przerażeniem.

Po rozpadzie Złotej Ordy jednak dla narodu rosyjskiego „Tatarami” byli Turcy na koniach, wyznający islam, z którymi musieli walczyć, gdy kolejny chanat został pokonany. Co więcej, zarówno z Krymu, jak iz zachodniej Syberii rzeczywiście pojawili się jeźdźcy, którzy wierzyli w Allaha, mówiąc dialektami nieodróżnialnymi dla ucha słowiańskiego. A potem, gdy kraj się rozrósł i powstało Imperium Rosyjskie, rządy rozprzestrzeniły się na prawie wszystkie ludy tureckie. Powieść pisała: „Ogólnie” Tatarzy „po rosyjsku są z grubsza jak „Niemcy” (ci, którzy nie mówią zrozumiałym językiem, czyli „głupi”, nie potrafią mówić po ludzku), to nie jest nazwa żadnego konkretnego ludzie, ale ogólny termin dla „obcych”, koczowniczych i pół-koczowniczych plemion gdzieś na Wschodzie”. - ale przecież nazywali na przykład wcale nie koczowniczych Azerbejdżanów - "Tatarami Zakaukaskimi" jako Tatarami. (To jest to, co mózg wyjmuje podczas czytania XIX-wiecznej beletrystyki związanej z Kaukazem). Karachais - „Tatarzy górscy”, Nogai - „Tatarzy nogajscy”, Khakass - „Tatarzy Abakańscy” itp. W opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec” N. Leskowa Tatarzy mają na myśli Kazachów. Chociaż niewielu z nich tak się nazywało, a różnice między, powiedzmy, Karachais i Chulyms są ogromne.

Historycznie jednak kilka narodów przyjęło to słowo jako oficjalną nazwę etnosu: Tatarzy nadwołżańscy, Tatarzy krymscy i Tatarzy syberyjscy. A potem w końcu stało się to dopiero w XX wieku.

Tak więc początkowo możemy powiedzieć, że kiedy Mongołowie właśnie najechali terytorium księstw rosyjskich, Tatarzy nie byli wśród nich ani w pierwotnym (wytępionym plemieniu Mongołów), ani w późniejszym znaczeniu. Ale kiedy pojawił się stan Ulus Jochi - Złota Orda, przez który przede wszystkim przeprowadzono tak zwane jarzmo, większość ludności bardzo szybko stała się tam Tatarami.

Poprzednią znakomitą odpowiedź Romana Chmielewskiego uzupełnię uwagą do drugiej części pytania. Faktem jest, że termin „jarzmo” to tradycyjna nazwa systemu relacji, który rozwinął się między Juchi ulus a księstwami rosyjskimi w XIII-XV wieku. Co więcej, sam termin ma stosunkowo późne pochodzenie i został po raz pierwszy użyty przez polskiego kronikarza Jana Długosza w XV wieku. W Rosji termin „jarzmo” pojawia się nie wcześniej niż w połowie XVII wieku, a samo wyrażenie „jarzmo mongolsko-tatarskie” zostało po raz pierwszy użyte w 1817 roku przez niemieckiego autora Christiana Kruse'a w jego Atlas of European History. Tak więc na określenie średniowiecznego państwa koczowniczych Mongołów termin „jarzmo” nie ma zastosowania, jest używany tylko do określenia relacji, jakie wytworzyły się między nimi a starożytnymi ziemiami rosyjskimi (i obecnie poprawność jego użycia nie jest samo zjawisko, ale termin „jarzmo” budzi wątpliwości).

Jeśli chodzi o termin „Złota Horda”, to jest z nim trochę bardziej skomplikowane. Tradycyjnie nazwa ta jest używana w historiografii na określenie formacji państwowej nomadów Mongołów, która istnieje od lat 30. XX wieku. XIII mniej więcej do końca XV wieku. Słowo „horda” ma pochodzenie tureckie (z ordu – ufortyfikowany obóz wojskowy) i oznaczało wówczas kwaterę główną chana, siedzibę naczelnego wodza. Po raz pierwszy użył go Ibn Battuta, arabski podróżnik z XIV wieku, jak nazwał złoty namiot chana uzbeckiego. Szybko się zakorzeniło, zwłaszcza że w kontekście tradycji mongolskiej całkiem stosowne było wyznaczanie głównych i drugorzędnych stawek chanów. Tak więc, po podboju terytoriów, które weszły do ​​Jochi ulus (dziedzictwo najstarszego syna Czyngis-chana, który miał go dla siebie podbić), zostało podzielone na kilka spadków, którym kierowały wnuki Czyngisa - część Batu nazywano Białą Hordą, a część jego starszego brata – Niebieską Hordą (w tradycji mongolskiej zachód był oznaczony kolorem białym, a wschód niebieskim). Ale sami nie nazywali swojego państwa, które oddzieliło się od wielkiego chana w połowie XIII wieku, Złotą Ordą - nazywali je po prostu „ulus”, dodając do niego różne epitety (słowo „ulug” , wielki lub imię aktywnego lub sławnego w przeszłości chana). Niemniej nazwa „Złota Horda” wydaje się być poprawna, ponieważ od dawna jest akceptowany w nauce historycznej. Można narysować paralelę z Bizancjum - sam ten stan nigdy nie był tak nazywany (chociaż ta nazwa była czasami używana przez Rzymian dla wzniosłego nazewnictwa Konstantynopola), ale we współczesnej historiografii to samo określenie jest najbardziej powszechne dla Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego, a nawet sama nauka o tym nazywa się bizantynizmem.

Zgadzam się z autorem powyżej. Z Tatarami wśród Mongołów temat jest bardzo mętny. Ale w skrócie tak jest:
Byli Mongołowie, byli Tatarzy. Był człowiek o imieniu Yesigei, który początkowo po prostu walczył ze swoimi walecznymi jeźdźcami, a następnie postanowił zjednoczyć wszystkie terytoria na północ od Chin zamieszkane przez koczowników, których sami Chińczycy nazywali „czarnymi Mongołami”, podczas gdy „biali” byli zasymilowani w prowincje północne. A wśród czarnych Mongołów istniał podział bezpośrednio na Mongołów i tych, których zwykle nazywa się Tatarami. I tak dzielny Yesigei-baatur wraz ze swoimi sojusznikami zabił wszystkich wrogów, w tym Tatarów, i po raz pierwszy w historii zjednoczył Mongolię. Ale ówcześni dzikusy mongolscy nie znali słowa „honor” i bardzo szybko Jesigej, który w drodze do domu spał z Tatarami, został otruty. Potem rozpoczęło się polowanie na jego rodzinę, ale teraz najważniejsze dla nas jest to, że przeżył chłopiec imieniem Temujin, który widział, jak Tatarzy wycinali wszystko, co kochał. Potem dorósł, znalazł tych, którzy pozostali wierni ojcu i wypowiedział wojnę Tatarom, których uznał (słusznie) za winnych śmierci ojca. Wszystko rozstrzygnęło się w jednej wielkiej bitwie, w nocy, kiedy Temujin zdołał pokonać zjednoczoną armię tatarski i wziąć do niewoli wielu żołnierzy. Sam rozumiesz, że lepiej nie podawać tutaj dokładnych liczb, ponieważ wszystko będzie kłamstwem. Tak więc Temujin został Czyngis-chanem, a Tatarzy zostali przymusowo wrzuceni do armii mongolskiej.
Do czego prowadziłem? Doprowadziło to do tego, że więźniowie, zgodnie z mongolską tradycją wojskową, zawsze maszerowali jako piechota w awangardzie i ginęli bardzo szybko, ponieważ śmierć czekała ich po obu stronach: zarówno z przodu, jak i za Mongołami, gdyby postanowili się wycofać. Można więc śmiało powiedzieć, że przed kampanią wnuka Czyngis-chana Batu do Rosji i Europy w armii nie było wielu oryginalnych Tatarów, a ci, którzy pozostali, z długoletnim stażem i lojalnością, osiągnęli wśród Mongołów stopnie dowódcze i ostatecznie zasymilowali się. wśród ich zdobywców.

Jest tu skomplikowana i zagmatwana historia. Po pierwsze, „Tatarzy” w „jarzmie tatarsko-mongolskim” na ogół wcale nie są „Tatarami” we współczesnym Kazaniu i Tatarstanie, co powoduje pierwsze zamieszanie. Tatarzy w Tatarstanie są bardziej prawdopodobnymi potomkami ludności nadwołżańskiej Bułgarii, częściowo Połowców, zawsze mieszkali tam nad Wołgą i nie mają nic wspólnego z plemionami mongolskimi (choć oczywiście mieszają się tam od tamtego czasu wtedy, jak wszędzie). W okresie Złotej Ordy (Ulus Dzhushi) ci Tatarzy, podobnie jak wiele innych narodów, byli jej częścią.

Ci „Tatarzy”, którzy są „Mongołami-Tatarami”, byli plemieniem mongolskim, podporządkowanym niegdyś przez Czyngis-chana (Temuchin), a w trakcie poddania się praktycznie zniszczonym i zasymilowanym (jest to długa historia, dlaczego tak się dzieje, zabili ojca Temuchina, a on się zemścił).

Ogólnie rzecz biorąc, „Tatarzy” po rosyjsku to mniej więcej to samo, co „Niemcy” (ci, którzy nie mówią zrozumiałym językiem, czyli „głupi”, nie potrafią mówić po ludzku), nie jest to nazwa konkretnego narodu, ale ogólne określenie „obcych”, koczowniczych i na wpół koczowniczych plemion gdzieś na Wschodzie. Jeszcze przed Czyngis-chanem Tatarzy byli liczni i tworzyli plemienne stowarzyszenia Tatarów Otuz (trzydzieści plemion tatarskich) Tatarów Tokuz (dziewięć plemion tatarskich). Jest to napisane na pomniku Kul-Tegina, tureckiego dowódcy. Nie ma dowodów na to, że Czyngis-chan zniszczył wszystkie 39 plemion tatarskich.
3. Tatarzy mówili po turecku - na pomniku Kul-Tegin są opisani jako Turcy. Później, mieszając się z ludami mówiącymi po mongolsku, przyjęli ich język.
4. Mongołowie średniowiecza to głównie Turcy i nie mają nic wspólnego ze współczesnymi Mongołami (Khalkha). Fakt, że Czyngis-chan był Mongołem Khalkha, można z powodzeniem obalić na tej podstawie, że nie mówił po mongolsku, ale po tatarsku. Świadczy o tym historia mnicha flamandzkiego – franciszkanina Guillaume de Rubruk, który kiedyś odwiedził siedzibę Chana Batu. Rubruk przytacza powszechną przypowieść z tamtych czasów. Pewien Arab, który przybył do siedziby Mengu Chana (jednego z wnuków Wstrząsacza Wszechświata), zaczął mu opisywać swój sen, mówiąc, że miał sen o Czyngis-chanie, który domagał się, aby muzułmanie w jego domenie być wykonywane wszędzie.
A potem Mengu Khan zapytał Araba: „W jakim języku mówił do ciebie mój znakomity przodek?” „Po arabsku” brzmiała odpowiedź. „Więc wszyscy kłamiesz" - rozgniewał się Mengu Khan. „Mój przodek nie znał żadnego innego języka poza tatarskim".
A Rashid ad-Din również cytuje tę samą historię prawie jeden na jednego w swojej Kolekcji Kronik.

Odpowiadać

Komentować