Kiedy Konstantynopol stał się turecki? Kiedy Konstantynopol stał się Stambułem? Co to jest Cargrad

29 maja 1453 roku upadł Konstantynopol, a Cesarstwo Bizantyjskie zostało podbite przez Turków. Marzenie, że pewnego dnia turecki Stambuł ponownie stanie się greckim Konstantynopolem, pozostaje dla wielu Greków tak samo aktualne, jak pięć wieków temu. W rocznicę zdobycia Konstantynopola rozmawiamy ze specjalistą od folkloru greckiego, dr hab. Ksenia Klimowa o legendach związanych z życiem Miasta.

- Xenia, obecna nazwa Konstantynopola - Stambuł naprawdę narodził się w dniu upadku miasta?

Oczywiście trudno mówić o tym dniu, ale ogólnie rzecz biorąc, tak naprawdę powstał podczas oblężenia Konstantynopola. Przypomnijmy, że Konstantynopol – stolica Bizancjum – wyróżniał się ostro swoimi mieszkańcami na tle innych miast cesarstwa, dlatego w zabytkach pisanych często nazywano go po prostu I Poly (Η Πόλις), czyli Miastem – z Wielka litera.

- Czy miasto zajmowało szczególne miejsce w świadomości Bizantyjczyków?

Tak. Opisy Konstantynopola można znaleźć w oficjalnych kronikach, chociażby znany jest słynny traktat „O budynkach” greckiego historyka Prokopiusa z Cezarei, który szczegółowo opisuje różne budowle z czasów cesarza Justyniana Wielkiego, w tym Hagię Sofię. Jednak jako folklorysta najbardziej interesują mnie podania i legendy ludowe.

Główną budowlą Konstantynopola zawsze był kościół Hagia Sophia, który stał się „bohaterem” wielu legend. Najwcześniejsze powstały już w trakcie budowy świątyni. Uważa się, że plan świątyni nie został wymyślony przez architektów, ale został przekazany przez aniołów we śnie cesarzowi Justynianowi Wielkiemu. A kiedy powstał spór dotyczący budowy, aniołowie ponownie ukazali mu się we śnie i powiedzieli mu, co ma robić.

W całej Grecji mówią, że przez bardzo długi czas nie mogli wymyślić planu świątyni. Główny architekt proponował cesarzowi różne opcje, ale żadna z nich nie przypadła mu do gustu. I pewnego pięknego dnia wydarzył się cud.

Po liturgii cesarz jako pierwszy sięgnął po prosphorę, lecz kawałek prosphory spadł na podłogę i został podniesiony i zabrany przez pszczołę. Ale nie można było pozwolić, aby prosphora pozostała wśród pszczół. I cesarz nakazał wszystkim otworzyć ule i zobaczyć, czy ona jest w środku. Główny architekt również otworzył swój ul i zobaczył, że znajdujące się w nim pszczoły zbudowały piękną świątynię z wosku. I tak umiejętnie to zrobili, że z zewnątrz ozdobiono płaskorzeźbami, a wewnątrz wszystko było urządzone jak w prawdziwym kościele. Drzwi świątyni były otwarte i przez nie można było zobaczyć, że na woskowym tronie leży prosphora uniesiona przez pszczołę. Architekt był zaskoczony, zaprosił cesarza, a władca bizantyjski tak bardzo spodobała się świątynia woskowa, że ​​nakazał zbudowanie Hagia Sophia według tego woskowego modelu.

- Czy upadek Konstantynopola znalazł także odzwierciedlenie w legendach?

Tak. Co więcej, wszystko jest powiązane z tą samą Hagią Sophią. Przykładowo na wysokości około 4 metrów od podłogi w świątyni widoczny jest odcisk dłoni. Istnieją dwie wersje dotyczące jego pochodzenia – turecka i grecka.

Według greckiej legendy podczas tej ostatniej liturgii nad wiernymi ukazała się Matka Boża, zarzuciła na chrześcijan swój welon i dotknęła ręką jednej ze ścian.

Turcy uważają, że jest to odcisk dłoni sułtana Mehmeda II, który zdobył Konstantynopol. W czasie oblężenia miasta w kościele Zofii sprawowano liturgię. Turcy wdarli się do środka i odcięli wszystkich wiernych. Zatem sułtan wjechał do środka już po zwłokach, czyli na pewną wysokość od ziemi. Jego koń przestraszył się tylu trupów, podniósł się - a Mehmed, żeby nie upaść, oparł rękę o ścianę. Dłoń była pokryta krwią i pozostał odcisk.

- Ale mówią, że Turcy nie zabili wszystkich...

Tak, istnieje legenda. Że kapłan pełniący wówczas liturgię nie zdążył jej dokończyć i wraz z Kielichem wszedł w ścianę świątyni. Jeśli przyłożysz do niego ucho, o każdej porze dnia usłyszysz dźwięk przypominający szept – to kapłan kontynuuje czytanie modlitw i będzie je czytać, dopóki Konstantynopol nie wróci do Greków. Potem wyjdzie ze ściany i dokończy swoją liturgię.

Właśnie teraz, jesienią tego roku, będą odprawiać liturgię w kościele Hagia Sophia, a niektórzy mówią, że ksiądz wyjdzie z muru.

O tronie Hagia Sophia napisano także wiele legend. Mówią, że nie mógł wpaść w ręce Turków, więc gdy Turcy zbliżyli się do miasta, Grecy wynieśli go, aby zabrać go statkiem do Grecji kontynentalnej. Po drodze statek zatonął. I chociaż tam, gdzie tonął, zawsze były burze, teraz morze w tym miejscu jest zawsze spokojne. A mówią, że kiedy Konstantynopol powróci do Greków, tron ​​​​zostanie zabrany z dna morza i przeniesiony do Hagia Sophia.

- Nikt nie próbował go dorwać?

Nie wiem. Ale wydaje mi się, że w rzeczywistości tron ​​​​nie został usunięty. Te historie nie mają podstaw historycznych. A w takim razie jak ksiądz mógłby służyć liturgii bez tronu?

Jeśli chodzi o wszelkie niedokończone działania. Mówią o niedogotowanej rybie. Ktoś – w niektórych wersjach cesarz, w innych – mnich lub starszy – w dniu upadku Konstantynopola smażył na patelni rybę. Kiedy przyszli do niego i powiedzieli, że miasto upadło, mężczyzna nie uwierzył i odpowiedział: „Bardziej prawdopodobne byłoby, że ryba ożyje i wyskoczy z patelni, niż upadnie miasto”. I ryba ożyła, wyskoczyła z patelni i popłynęła do morza. Od tego czasu w morzu pływają trzy ryby, smażone z jednej strony. A kiedy Konstantynopol powróci do Greków, wskoczą z powrotem na patelnię, skończą je gotować – i wszystko się ułoży.

- Co legendy mówią o losach ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX?

Mówią też, że ciało cesarza rzekomo identyfikowano po skarpetach, na których wyhaftowano złote krzyże. Jednocześnie wiadomo, że bliscy cesarza nie widzieli ani jego ciała, ani głowy. Powstaje zatem pytanie, czy rzeczywiście został on doprowadzony na dwór sułtański, czy też został gdzieś pochowany.

Wcześniej turystom w jednym z opuszczonych zakątków Konstantynopola, na placu Vefa, pokazano miejsce, które rzekomo było grobowcem ostatniego cesarza bizantyjskiego. Nad nią paliła się lampa, a obok niej pielgrzymi przynosili i zapalali świece. Obecnie miejsce to jest rzadko odwiedzane.

Według innej legendy cesarz Konstantyn został pochowany w dawnej świątyni św. Teodory, obecnym meczecie Gul-Jami. W tłumaczeniu „Gul-jami” oznacza „meczet róż”. W maju 1453 roku, w wigilię upadku Konstantynopola, odbyło się święto św. Teodory, a cesarz Konstantyn nakazał poświęcenie na jej cześć świątyni przystrojonej różami i wraz z patriarchą modlił się tam przez cały wieczór. Według legendy, kiedy Turcy najechali miasto, świątynia pozostała ozdobiona wieloma różami. Piękno świątyni zaimponowało sułtanowi Mehmedowi II tak bardzo, że nazwał ją Gul-jami.

- Jaka jest ta słynna legenda o marmurowym królu?

To najsłynniejsza legenda o losach ostatniego cesarza bizantyjskiego. Według tej wersji, gdy żołnierz turecki podniósł rękę z mieczem, aby odciąć głowę Konstantynowi IX, nagle pojawili się aniołowie i unieśli cesarza w nieznanym kierunku. Ale chrześcijanie wiedzą, że zabrali go do Złotej Bramy, głównego wejścia do Konstantynopola i ukryli w podziemnej jaskini. Tam cesarz zasnął i zamienił się w marmur. Marmurowy król będzie spał, aż nadejdzie czas i Konstantynopol zostanie uwolniony spod panowania tureckiego. Wtedy się obudzi, a aniołowie dadzą mu miecz, a cesarz powstanie, pokona Turków i wypędzi armię wroga pod Czerwoną Jabłonię.

- Dlaczego pod Czerwoną Jabłonię?

Bardzo trudno powiedzieć, czym jest Czerwona Jabłoń. To jakaś mitologiczna nazwa miejsca. Według jednej wersji w języku tureckim istniało słowo, które można przetłumaczyć jako „czerwona jabłoń” i oznaczało duże miasto. Można przypuszczać, że czerwona jabłoń – lub przypisywane jej czerwone jabłko – jest metaforą oznaczającą albo odległe miasto, z którego przybyli Turcy, albo w ogóle początki wszechświata. W każdym razie bardzo odległe miejsce od Konstantynopola.

- Jak Turcy traktowali wszystkie te legendy?

Wzięli dosłownie legendę o marmurowym królu i zaczęli szukać jaskini, ale nie mogli jej znaleźć. Wtedy bowiem, jak głosi legenda, cesarz wkroczy triumfalnie do miasta przez Złotą Bramę. Zamurowali bramę i początkowo zostawili w niej małe drzwiczki. A potem ją też ukamienowali. Wokół bramy zbudowano Twierdzę Siedmiu Wież, w której mieściło się więzienie miejskie. Był to najbardziej ufortyfikowany budynek w Stambule. A później zaczęto tam przechowywać skarb miasta. Nie było więc możliwości przedostania się przez Złotą Bramę. Poza tym zasadzili wokół siebie ogródki warzywne, tak że nie było tam nawet drogi. W ten sposób postanowili chronić się przed marmurowym królem!

- Czy to prawda, co mówią, że sułtani tureccy są potomkami cesarzy bizantyjskich?

Znana jest legenda, że ​​po zdobyciu Konstantynopola sułtan Mehmed II poślubił wdowę po Konstantynie IX, która była w 6 miesiącu ciąży. Sułtan wyruszył na kampanię, a cesarzowa urodziła syna, ochrzciła go i nadała mu imię Panagis. Kiedy sułtan wrócił i zapytał, jak ma na imię chłopiec. Cesarzowa odpowiedziała, że ​​może nazywać go Khanem. Choć matka wychowywała syna w wierze greckiej i zapewniła mu greckie wykształcenie, on nienawidził Greków i zaczął czytać bardziej Koran niż Ewangelię, a później, gdy podrósł, zaczął chodzić już tylko do meczetu i kierować cały swój gniew na chrześcijan. Jednak według tej legendy sułtani tureccy są potomkami władców bizantyjskich przez krew.

- W wielu legendach pojawia się myśl, że pewnego dnia Konstantynopol powróci do Greków...

Tak, nawet w lamentach nad zdobytym Konstantynopolem, które można odnotować w każdym zakątku Grecji, zawsze pojawia się myśl, że pewnego dnia miasto znów stanie się greckie.

I to zdanie – że kiedyś miasto znów będzie nasze – jest często wykorzystywane przez partie nacjonalistyczne jako hasło podczas kampanii wyborczych. Do dziś żyje wiele legend.

Ogólnie rzecz biorąc, istnieje specjalna warstwa legend o powrocie Konstantynopola. Mówią na przykład, że pewnego dnia nad Hagia Sophia pojawił się lśniący krzyż, którego Turcy nie mogli rozpoznać. Był to znak, że pewnego dnia Zofia znów będzie Greczynką.

Jeszcze przed upadkiem, w okresie upadku Bizancjum, pojawiały się legendy, jakoby jasnowłosi ludzie, którzy przybędą z północy, pomogą Grekom przywrócić im dawną wielkość i wolność. Zejdą przez Bałkany i wypędzą ich wrogów. Wcześniej będzie wojna, w którą zaangażowanych będzie sześć narodów bałkańskich.

Szczególnie popularna jest przepowiednia rzekomo poczyniona przez Leona Mądrego, wyryta na wieczku grobowca Konstantyna Wielkiego: „...wiele narodów zachodnich zbierze się, aby rozpocząć wojnę z Ismailem drogą morską i lądową i pokonać go. Jego potomkowie będą panować przez krótki czas. Rasa jasnowłosych ludzi wraz z poprzednimi właścicielami pokona Ismaila i zawładnie Semikholmnym.

Inną słynną przepowiednią jest przepowiednia Metodego z Patary, która bezpośrednio wspomina o „Wielkim Księciu Moskiewskim”.

Przepowiednie te były znane rosyjskim carom i za każdym razem, gdy rozpoczynała się wojna między Rosją a Turcją, legendy te ożywały w pamięci. Co więcej, żona Iwana III, Zofia Paleolog, była siostrzenicą ostatniego cesarza bizantyjskiego, Konstantyna IX, co przyczyniło się do pragnienia carów rosyjskich odzyskania dziedzictwa bizantyjskiego.

Teraz w Grecji jest dziennikarz Demostenis Lyakopoulos, który bardzo lubi wszelkiego rodzaju mityczne objawienia i nieustannie opowiada o tym, jak Rosja rośnie i wkrótce przybędą Rosjanie i wyzwolą Konstantynopol. Więc to wszystko jest bardzo żywe.

To niezapomniana data dla każdego Greka. Z reguły tego dnia wyświetlane są filmy i programy o Konstantynopolu. O jego historii i podbojach opowiadają najróżniejsze legendy związane z Miastem...

Nawiasem mówiąc, 29 maja 1453 roku był wtorek. Dlatego połączenie 29 i wtorku uważane jest za dzień niekorzystny na rozpoczęcie działalności. Nie jak piątek 13. Ale coś w tym stylu.

- Czy są jakieś wskazówki co do roku lub dnia wyzwolenia Konstantynopola?

Trudno powiedzieć, w różnych legendach jest inaczej. Ale ogólnie tak jest napisane. Że powinno to nastąpić 500-600 lat po jego upadku.

- Jakim cudem w Grecji nie odprawia się modlitw o wyzwolenie Miasta?

Nie wiem. Jeszcze czegoś takiego nie widziałem.

Olga Bogdanowa

Historia Konstantynopola obejmuje ciekawy okres począwszy od roku 330, kiedy stolicę Cesarstwa Rzymskiego – miasto Bizancjum – nazywano Konstantynopolem, czyli Nowym Rzymem. Historia Konstantynopola kończy się w roku 1453, kiedy miasto zostało podbite przez Turków Osmańskich pod wodzą zdobywcy Mehmeda.

Najważniejsze kamienie milowe w historii Konstantynopola (w skrócie):

• 330 – Rzymskie miasto Bizancjum otrzymało nazwę Konstantynopol. Stało się stolicą Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego, czyli Bizancjum (która powstała po podziale Cesarstwa Rzymskiego).
• 527-565 - zakrojone na szeroką skalę powstanie ludowe „Niki” przeciwko cesarzowi Justynianowi, który siłą nawrócił lud Konstantynopola na wiarę chrześcijańską. W wyniku 35 tysięcy zabitych bunty zostały stłumione.
• VI wiek - początek świetności Konstantynopola i całego Cesarstwa Bizantyjskiego. Do XIII wieku miasto pozostawało największym ośrodkiem kultury, nauki i handlu w Europie.
• 717 - nieudana próba oblężenia Konstantynopola przez Arabów.
• IX wiek - Rosjanie pod wodzą Askolda i Dira zaatakowali Konstantynopol, ale oblężenie nie powiodło się i starożytni rosyjscy książęta kijowscy wycofali się.
• Początek X wieku - książę kijowski Oleg próbował zdobyć Konstantynopol. Strony zgodziły się na pokój: Konstantynopol opłacił się korzystnymi warunkami dla kupców kijowskich.
• Połowa X w. – książę kijowski Igor próbował zdobyć miasto, ale bezskutecznie.
• 957 - żona Igora Olga przybyła z Kijowa do Konstantynopola i została ochrzczona.
• 1097 - Oddziały krzyżowców zebrały się w Konstantynopolu, aby wziąć udział w pierwszej krucjacie przeciwko muzułmańskim Turkom, która zakończyła się zwycięstwem Europejczyków.
• 1204 – miasto zostaje zdobyte przez króla Tesaloniki Bonifacego I. Po upadku stolicy Cesarstwo Bizantyjskie rozpadło się na małe królestwa.
• 1453 - Turek Mehmed II Zdobywca zdobył Konstantynopol i zabił ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna. Miasto otrzymało nazwę Stambuł i stało się stolicą Imperium Osmańskiego.

Szczegółowa historia Konstantynopola

Od założenia do rozkwitu

W 330 r. n.e. Starożytne rzymskie miasto Bizancjum, za panowania rzymskiego cesarza Konstantyna Wielkiego, nazywało się Nowym Rzymem (po grecku. Νέα Ῥώμη , łac. Nowa Roma) lub Konstantynopol (starożytna greka. Κωνσταντινούπολις , łac. Konstantynopolis) .

W rzeczywistości miasto na terenie Bizancjum zostało odbudowane dzięki intensywnej budowie na dużą skalę.

Wysiłki cesarza Konstantyna Wielkiego na rzecz rozwoju i dobrobytu Nowego Rzymu nie poszły na marne – już w pierwszym półwieczu nowa stolica Cesarstwa Rzymskiego zamieniła się ze swoimi pałacami w największe i najbogatsze miasto w Europie i na Bliskim Wschodzie , liczne świątynie, teatry i łaźnie, cyrk, hipodrom, biblioteka i szkoły. I chociaż doszło do kilku poważnych trzęsień ziemi, podczas których mury miasta zostały w dużej mierze zniszczone, Konstantynopol został wzmocniony, mury rozbudowano i odbudowano, a szlaki morskie miasta ponownie stały się jednym z najważniejszych źródeł jego dobrobytu.

Za panowania Justyniana I (527-565 n.e.) w Konstantynopolu bardzo rozwinęła się produkcja ceramiki, tekstyliów, budownictwo i kuźnia, biżuteria i rolnictwo, produkcja broni i monet. Przez Konstantynopol przepływały statki floty czarnomorskiej i śródziemnomorskiej, a także floty hiszpańskiej i egipskiej, przez Konstantynopol swoje towary do Europy dostarczały także karawany perskie i indyjskie. Rozkwitł handel, a miasto stało się bogate finansowo.

Miasto było dobrze ufortyfikowane murami twierdzy o długości 16 km. Nazywa się je murami Konstantyna i Teodozjusza – na cześć cesarzy, pod którymi zostały zbudowane. Linia muru Teodozjusza na wiele stuleci wyznaczała granice, w obrębie których żył i rozwijał się Konstantynopol:

Mieszkało tu wiele ludów zajmujących się handlem. Rozwinęła się także chemia, matematyka, filozofia, medycyna i nauki teologiczne.

Bizancjum było wówczas potężnym państwem, obejmującym południową część Hiszpanii, Włochy, Grecję, Egipt, Kartaginę (terytorium współczesnej Tunezji), Mezopotamię (współczesny Iran, Irak i północno-wschodnia Syria), Cylicję (dziś jest częścią Turcja na północno-wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego), część Armenii, Dalmacja (terytorium współczesnej Chorwacji i Czarnogóry), Królestwo Bosporańskie (współczesny Krym i terytoria na północny zachód od Krymu aż do Kubania) i Anatolia (Azja Minor, środkowa część współczesnej Turcji).

Nawrócenie na chrześcijaństwo i powstania ludowe

W VI wieku naszej ery. Za Justyniana I w Konstantynopolu miała miejsce seria buntów, które zapisały się w historii jako „bunt Niki”. Władca pod groźbą pozbawienia praw i wolności poddanych, a nawet pod groźbą kary śmierci nawracał lud na wiarę chrześcijańską. Zwykli ludzie pod przewodnictwem szeregu senatorów nie zgadzali się z polityką cesarza i systemem podatkowym i zaczęli wywoływać zamieszki w mieście, podpalając chrześcijańskie świątynie i kościoły, a także budynki, w których przechowywano wpływy i dokumenty podatkowe zachowano, a część pałacu cesarskiego spłonęła. Powstanie zostało brutalnie stłumione. Zginęło około 35 tysięcy osób.

Justynian I z sukcesem odbudował spaloną Hagię Sophię, kościół Świętych Apostołów i kościół św. Ireny, a także zbudował kilka nowych kościołów.

Dzięki cesarzowi Teodozjuszowi Konstantynopol stał się stolicą chrześcijaństwa, które stało się religią państwową w Bizancjum.

Początek najazdów i osłabienia

Bizancjum pod koniec VII wieku. utracił na rzecz Arabów znaczną część swoich terytoriów, takich jak Egipt i Palestyna, Cylicja i Syria, Górna Mezopotamia i Kartagina. W 717 r. Arabowie kontynuowali najazdy i próbowali oblegać Konstantynopol. Ich próby schwytania zakończyły się odwrotem po kilku nieudanych miesiącach.

W IX wieku Rosjanie pod wodzą książąt Askolda i Dira próbowali zaatakować Konstantynopol, lecz nie mogli oblegać miasta i wycofali się, jedynie nieznacznie plądrując okolicę. Na początku X w. książę kijowski Oleg próbował zdobyć Konstantynopol, jednak Bizantyjczycy zgodzili się z nim na pokój, zapewniając kupcom ruskim dogodne warunki handlowe.

W połowie X wieku nieudaną kampanię przeciwko stolicy Bizancjum przeprowadził książę kijowski Igor Rurikowicz, gdzie został pokonany przez „płynny ogień” (lub „ogień grecki”) używany przez jego wrogów. „Płynny ogień” był mieszaniną łatwopalną, której skład nie jest do końca znany, ale przypuszcza się, że była to mieszanina ropy naftowej, ropy i siarki, która została wrzucona za pomocą specjalnych urządzeń; zawsze był z powodzeniem używany przez Bizantyjczyków w bitwach morskich.

W 957 r. Po śmierci męża księżniczka Olga przybyła do Konstantynopola i tam została ochrzczona.

W pierwszej połowie. W XI wieku nastąpił podział kościoła na zachodni (rzymskokatolicki) i wschodni (greckokatolicki). Ta ostatnia stała się później znana jako Cerkiew Prawosławna.

W połowie XI wieku stolica Bizancjum nadal miała znaczenie światowego centrum handlu, ale doświadczyła silnej konkurencji ze strony jarmarków w Tesalonice.

Pierwszy upadek Konstantynopola

W 1097 r. krzyżowcy zebrali się w Konstantynopolu, aby wziąć udział w pierwszej krucjacie przeciwko Seldżukom w Anatolii i muzułmanom w Jerozolimie. Bizantyjczycy pomogli „gościom”, którzy do nich przybyli – krzyżowcom – przedostać się na azjatycki brzeg Bosforu i udali się w kierunku Jerozolimy.

Mimo to w przyszłości lud Konstantynopola nawiązał napięte stosunki ze wszystkimi państwami krzyżowców. A sto lat później, w 1203 r., rozpoczęła się Czwarta Krucjata Rycerzy Krzyżowców przeciwko samemu Konstantynopolowi! I stało się to dla niego śmiertelne.

Tak więc czwartą krucjatę zorganizowała Wenecja, dla której Bizantyjczycy byli głównymi rywalami handlowymi na Wschodzie. Nastroje antybizantyjskie wśród rycerzy podsycały niezliczone bogactwa Konstantynopola, polityka papieża Innocentego (który dążył do ujarzmienia Kościoła bizantyjskiego) i niemieckich władców feudalnych. Zmieniono więc pierwotny plan krucjaty przeciwko Egiptowi – armia udała się do stolicy bogatego imperium.

W Kwiecień 1204 Upadek Konstantynopola po raz pierwszy w swojej historii – został zdobyty przez księcia krzyżowców Bonifacego I, króla Tesaloniki (współczesne terytorium Grecji). Krzyżowcy splądrowali miasto i nie gardzili nawet okradaniem cesarskich grobowców.

Miesiąc później pożar w centrum miasta w rejonie Złotego Rogu zniszczył całe dzielnice handlowe wraz ze wszystkimi towarami i domami, a wielu mieszkańców straciło pracę i środki do życia. Miasto na wiele dziesięcioleci popadało w ruinę.

Po upadku Konstantynopola Cesarstwo Bizantyjskie podzieliło się na kilka królestw - Cesarstwo Łacińskie (została utworzone przez krzyżowców i wszedł do niego Konstantynopol), Królestwo Salonik (Bonifacego), Cesarstwo Nicejskie (które uważało się za prawdziwego spadkobiercę Bizancjum i sprzeciwiał się obcej obecności w Konstantynopolu), Królestwo Epiru itp.

W połowie XIII wieku Konstantynopol i Cesarstwo Łacińskie popadły w całkowity upadek gospodarczy.

Powrót Konstantynopola do Bizancjum

Po upadku Konstantynopola Cesarstwo Nicejskie ( na mapie poniżej) zaczęło się umacniać i stało się wówczas najbardziej żywotnym królestwem greckim. Jego cesarze uważali się za prawdziwych królów zniszczonego Bizancjum i, w przeciwieństwie do niego, identyfikowali się wyłącznie jako Grecy, a nie amoforyczni rzymsko-Grecy. To tutaj ukształtowała się samoświadomość Hellenów i Greków.

W 1260 roku cesarz nicejski Michał VIII Paleogos próbował odzyskać Konstantynopol z rąk Latynosów, ale Grecy zostali zmuszeni do odwrotu. W następnym roku ostatecznie zdobył miasto, w którym rządzili Wenecjanie. Grecy weszli do niego nocą poprzez drenaż i otworzyli bramy głównej armii. Miejscowy cesarz uciekł, a 15 sierpnia 1261 Michał wkroczył triumfalnie do Konstantynopola. W ten sposób Cesarstwo Bizantyjskie zostało przywrócone pod panowaniem Greków z dynastii Paleologów. Był to jednak tylko cień dawnego wielkiego imperium.

W tym samym czasie Cesarstwo Nicejskie oczywiście straciło na znaczeniu i stało się prostym prowincjonalnym regionem Bizancjum, a później terytorium władców osmańskich.

Michał poczynił wiele wysiłków, aby przywrócić Konstantynopol, ale infrastruktura była w ruinie, w miejscu dawnych dzielnic rosły puste działki, ludność głodowała i cierpiała z powodu epidemii.

Sytuacja gospodarcza poprawiła się w połowie XIV wieku.

Ostateczny upadek. Podbój przez Turków

Pod koniec XIII wieku (1296 - 1297) miasto zaczęło coraz bardziej podupadać na tle świetności genueńskiej Galaty. Flota wenecka często plądrowała przedmieścia Konstantynopola, mimo że Michał pozwolił Genueńczykom skorzystać z cieśniny i wpłynąć do Morza Czarnego. Grecy nie mogliby oprzeć się Wenecji bez swojej silnej floty.

Ale ze wschodu zbliżał się potężniejszy wróg - rosnące Imperium Osmańskie. W 1326 roku Turcy podbili duże bizantyjskie miasto Bursa, 92 km od Konstantynopola i uczynili je swoją stolicą. Tym samym wróg wisiał tuż przy granicach.

W 1362 roku turecki sułtan Murad I przeniósł swoją stolicę jeszcze bliżej – do Adrianopola (obecnie tureckie Edirne), otaczając Konstantynopol z ziemami osmańskimi ze wszystkich stron.

I chociaż Konstantynopol pozostał stolicą Cesarstwa Bizantyjskiego, w zasadzie już nie istniał. Cesarze bizantyjscy uznawali się za wasali sułtanów i posiadali jedynie Konstantynopol i niewielkie ziemie w jego pobliżu.

Wreszcie w 1453 roku sułtan Mehmed II Zdobywca zajął miasto, splądrował je, zabił ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna, a ocalałych mieszkańców sprzedał w niewolę. Pozostałości Cesarstwa Bizantyjskiego przypadły Turkom i Mehmed Zdobywca ogłosił Konstantynopol stolicą Imperium Osmańskiego.

Turcy zamienili najważniejsze świątynie kościelne w meczety, a samo miasto otrzymało nazwę Stambuł, choć nazwy miasta nie zmieniono wówczas oficjalnie. W XVI wieku, za panowania sułtana Sulejmana Wspaniałego, Złoty wiek dla Konstantynopola, ale to osobna ciekawa historia - historia Stambułu.

Co to jest Cargrad

Konstantynopol to nic innego jak starożytna słowiańska nazwa bizantyjskiego Konstantynopola i osmańskiego Stambułu. Na Rusi słowo to zapisano w języku staro-cerkiewno-słowiańskim jako Tsesargrad.

Ogólnie rzecz biorąc, Konstantynopol to starożytna słowiańska kalka z greckiego Βασιλὶς Πόλις (Vassilis Polis). To znaczy dosłownie przetłumaczone z języka greckiego. to jest „Miasto Cezara”.

Dziś słowo Cargrad jest archaicznym terminem w języku rosyjskim. Interesujące jest jednak to, że nadal jest ono używane w języku bułgarskim, szczególnie w kontekście historycznym. Na przykład nazywa się główna arteria transportowa w Sofii Autostrada Carigradska. Bułgarzy nazywają agrest Grono Carygradu.

We współczesnym języku słoweńskim słowo Tsargrad jest używane bardzo aktywnie. Bośniacy, Chorwaci i Serbowie rozumieją i używają tej nazwy Carigrad.

Należy jednak zauważyć, że w rzeczywistości Konstantynopol nigdy nie był nazywany Konstantynopolem w samym Bizancjum ani w Imperium Osmańskim, którego był stolicą.

Konstantynopol, Stambuł Słownik rosyjskich synonimów. Rzeczownik Konstantynopol, liczba synonimów: 6 Bizancjum (3) góry ... Słownik synonimów

- (Bizancjum; w średniowiecznych tekstach rosyjskich Konstantynopol), stolica Cesarstwa Rzymskiego (od 330 r.), następnie Cesarstwa Bizantyjskiego. Zobacz Stambuł... Nowoczesna encyklopedia

- (Konstantynopol) stolica Cesarstwa Bizantyjskiego. Założona przez Konstantyna I w 324-330 roku na miejscu miasta Bizancjum. W 1204 roku stało się stolicą Cesarstwa Łacińskiego. Zdobyty przez Bizantyjczyków w 1261 r. W 1453 r. zajęty przez Turków, przemianowany na Stambuł... Wielki słownik encyklopedyczny

Zobacz Bizancjum. (Źródło: „Krótki słownik mitologii i starożytności”. M. Korsh. St. Petersburg, opublikowane przez A. S. Suvorin, 1894.) ... Encyklopedia mitologii

Stambuł Nazwy geograficzne świata: Słownik toponimiczny. M: AST. Pospelow E.M. 2001... Encyklopedia geograficzna

Konstantynopol- (Konstantynopol), miasto w Turcji (współczesny Stambuł), pierwotnie bizantyjskie, założone w 657 roku p.n.e. jak grecki Kolonia. Na początku. IV wiek OGŁOSZENIE Konstantyn I Wielki wybrał je na stolicę wschodniego imperium rzymskiego, preferując tę ​​położoną niedaleko... ... Historia Świata

Konstantynopol- (starożytne Bizancjum, słowiański Konstantynopol, turecki Stambuł), stolica Imperium Osmańskiego, nad trackim Bosforem, 1125 tys. mieszkańców; ma ukraiński, wojskowy. port i arsenał. Znajduje się w amfiteatrze na nabrzeżu. zatoki Złotego Rogu. Naturalny warunki i... ... Encyklopedia wojskowa

Konstantynopol- (Bizancjum; w średniowiecznych tekstach rosyjskich Konstantynopol), stolica Cesarstwa Rzymskiego (od 330 r.), następnie Cesarstwa Bizantyjskiego. Zobacz Stambuł. ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

- (Konstantynopol) 1. Podboje muzułmańskie Miasto było oblężone w 668 roku przez Arabów pod wodzą Abu Sufyana, dowódcy wojskowego kalifa Mu'awiyi. Flota muzułmańska przeszła przez Hellespont bez przeszkód, ale atak na miasto był zaciekły... ... Encyklopedia bitew w historii świata

I (grecki κωνσταντινουπολις, starożytny βυζαντιον, łacińskie Bizantyium, starożytny rosyjski lud. Tsaregrad, Serb. Tsarigrad, Czech. Cařihrad, polski. Carogród, Turkish. Stanbol [prod. Stam Boulevard lub Istanbul] Wspólne Lospody i Itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, itliniyye, iTanniyye. .. Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efron

Książki

• Konstantynopol. Album gatunków. Konstantynopol, lata 80. XIX w. Wydanie „Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler”. Album z 29 kolorowymi litografiami. Oprawa typograficzna. Bezpieczeństwo…
• Konstantynopol, D. Essad. Przedruk wydania w technologii druku na żądanie z oryginału z 1919 r. Reprodukcja w oryginalnej pisowni autorskiej wydania z 1919 r. (wydawnictwo M. i S. Sabashnikov Publishing).…

Każdy wykształcony człowiek wie dwie rzeczy o historii Stambułu:

• Cesarz Konstantyn przeniósł tu stolicę Cesarstwa Rzymskiego i nadał miastu swoją nazwę, nazywając je Konstantynopolem. (IV wiek n.e.)
• Po ponad tysiącu lat armie osmańskie zdobyły je i zamieniły w stolicę świata islamskiego. W tym samym czasie zmieniono nazwę i zamieniono ją na Stambuł. (XVI wiek n.e.)

O drugiej z tych nazw dowiedziałam się w dzieciństwie z piosenki, którą usłyszałam w kreskówce (tylko 2 minuty, gorąco polecam, podnosi na duchu):

„Stambuł był Konstantynopolem, teraz jest Stambułem, a nie Konstantynopolem. Dlaczego Konstantynopol dostał te dzieła?”

Ale jak się okazało, myliłem się. Ani Konstantyn, ani zwycięski sułtan nie zmienili nazwy miasta, jak myślałem. Zmienili nazwę zupełnie inaczej.

Oto krótka historia wielu nazw cierpiącego Stambułu:

W 667 rpne miasto zostało założone pod nazwąBizancjum (gr. Βυζάντιον) – istnieją sugestie, że nazwano go tak na cześć greckiego króla bizantyjskiego.

W 74 r. miasto Bizancjum stało się częścią Cesarstwa Rzymskiego. Jego imię nie uległo zmianie.

W 193 roku cesarz Septymiusz Sewer postanawia zmienić nazwę miasta na cześć swojego syna Antoniego. Na 19 lat stało się BizancjumAugusta Antonina , a następnie nazwę zmieniono z powrotem.

W 330 roku Konstantyn ogłosił Bizancjum stolicą imperium i wydał dekret zmieniający nazwę miasta na Nowy Rzym (a nie tak, jak myśleliście). To prawda, że ​​​​nikt nie lubił tej nazwy, a mieszkańcy nadal nazywali miasto Bizancjum. W tym momencie miasto miało już prawie 1000 lat.

Za swego panowania Konstantyn intensywnie przebudowywał miasto, kilkukrotnie powiększał jego wielkość i ogólnie zmienił jego wygląd nie do poznania. W tym celu zaczęto nazywać Bizancjum miastem Konstantyna (gr. Κωνσταντινούπολις).

Dopiero za panowania Teodozjusza II, około sto lat później, po raz pierwszy nazwano miastoKonstantynopol w oficjalnych dokumentach - nikomu tak bardzo nie podobała się nazwa „Nowy Rzym”. W rezultacie nazwa ta przez wieki była przypisana stolicy bizantyjskiej.

W 1453 roku sułtan Mehmed II po długim oblężeniu podbił Konstantynopol. Oznaczało to koniec Cesarstwa Bizantyjskiego i dało początek Imperium Osmańskiemu. Nowi właściciele zaczęli nazywać miasto w nowy sposób:Konstantyn . Jednak po przetłumaczeniu oznacza to absolutnie to samo, co w języku greckim – „miasto Konstantyna”. W tym samym czasie cudzoziemcy nazywali go Konstantynopolem i nadal tak robili.

Ku mojemu zdziwieniu okazało się, że przez całą historię Imperium Osmańskiego miasto to nosiło nazwę Konstantynopol. Dopiero po powstaniu Republiki Tureckiej w latach dwudziestych XX wieku uznano za niezbędną zmianę jej nazwy. Rząd Ataturka nalegał, aby wszyscy cudzoziemcy nazywali miasto nową nazwą:Stambuł . (W języku rosyjskim miasto zaczęto nazywać Stambułem.)

Skąd wzięła się ta nazwa? Kolejna niespodzianka: to wcale nie jest tureckie słowo, jak myślałem. Przez wieki lokalni mieszkańcy nazywali w języku greckim centralną część miasta „εις την Πόλιν” (w średniowieczu wymawiano je jako „istembolis”). Co oznacza po prostu „miasto”, lub we współczesnym znaczeniu „śródmieście”. Dokładnie to samo nowojorczycy nazywają dziś Manhattan „miastem”.

Lygos, Bizancjum, Bizancjum, Konstantynopol, Stambuł – jakkolwiek nazywało się to starożytne miasto! I z każdym imieniem, jego pojawieniem się, jego charakter zmieniał się dramatycznie. Nowi właściciele miasta zagospodarowali je na swój własny sposób.

Pogańskie świątynie stały się kościołami bizantyjskimi, a te z kolei zamieniły się w meczety. Czym jest współczesny Stambuł – islamską ucztą na kościach zaginionych cywilizacji czy organicznym przenikaniem się różnych kultur? Postaramy się tego dowiedzieć w tym artykule.

Opowiemy niezwykle ekscytującą historię tego miasta, które miało stać się stolicą trzech superpotęg - imperiów rzymskiego, bizantyjskiego i osmańskiego. Ale czy coś przetrwało ze starożytnego polis?

Czy podróżnik powinien przyjechać do Stambułu w poszukiwaniu Konstantynopola, tego samego Konstantynopola, z którego przybyli baptyści Rusi Kijowskiej? Przeżyjmy wszystkie kamienie milowe w historii tej tureckiej metropolii, która odkryje przed nami wszystkie swoje tajemnice.

Założenie Bizancjum

Jak wiadomo, starożytni Grecy byli bardzo niespokojnym narodem. Na statkach pływali po wodach Morza Śródziemnego, Jońskiego, Adriatyku, Marmara i Czarnego oraz zagospodarowali wybrzeża, zakładając tam nowe osady. Tak więc w VIII wieku p.n.e. na terytorium współczesnego Stambułu (dawniej Konstantynopola) powstały Chalcedon, Perinthos, Selymbria i Astak.

Jeśli chodzi o założenie w 667 pne. mi. z miastem Bizancjum, które później nadało nazwę całemu imperium, wiąże się ciekawa legenda. Według niej król Visas, syn boga morza Posejdona i córka Zeusa Keroessy, udał się do wyroczni delfickiej, aby zapytać go, gdzie założyć swoje miasto-państwo. Wróżbita zapytał Apolla, a ten dał następującą odpowiedź: „Zbuduj miasto naprzeciw ślepych”.

Visa zinterpretowała te słowa w następujący sposób. Konieczne było ustanowienie polityki wprost przeciwnej Chalcedonowi, która powstała trzynaście lat wcześniej na azjatyckim brzegu Morza Marmara. Silny prąd nie pozwolił na budowę tam portu. Taka krótkowzroczność założycieli cara uważała za przejaw politycznej ślepoty.

Starożytne Bizancjum

Położona na europejskim brzegu Morza Marmara polityka, początkowo zwana Lygos, była w stanie zdobyć dogodny port. Sprzyjało to rozwojowi handlu i rzemiosła. Nazwane Bizancjum po śmierci króla na cześć swojego założyciela, miasto kontrolowało przepływ statków przez Bosfor do Morza Czarnego.

Trzymał zatem rękę na pulsie wszelkich stosunków handlowych pomiędzy Grecją a jej odległymi koloniami. Ale niezwykle udana lokalizacja polityki miała także negatywną stronę. Uczyniło z Bizancjum „jabłko niezgody”.

Miasto było stale zdobywane przez: Persów (król Dariusz w 515 r. p.n.e.), tyrana Chalcedonu Aristona, Spartan (403 r. p.n.e.). Niemniej jednak oblężenia, wojny i zmiany rządu miały niewielki wpływ na dobrobyt gospodarczy polis. Już w V wieku p.n.e. miasto rozrosło się do tego stopnia, że ​​zajęło azjatyckie wybrzeże Bosforu, łącznie z terytorium Chalcedonu.

W 227 p.n.e. mi. Osiedlili się tam Galacjanie, imigranci z Europy. W IV wieku p.n.e. mi. Bizancjum (przyszły Konstantynopol i Stambuł) zyskuje autonomię, a zawarty sojusz z Rzymem pozwala polis na wzmocnienie swojej władzy. Ale państwo-miasto nie było w stanie utrzymać swojej niezależności przez długi czas, około 70 lat (od 146 do 74 p.n.e.).

Okres rzymski

Przyłączenie się do imperium wyszło na dobre jedynie gospodarce Bizancjum (jak zaczęto je nazywać po łacinie). Przez prawie 200 lat rósł spokojnie po obu brzegach Bosforu. Jednak pod koniec II wieku n.e. wojna domowa w Cesarstwie Rzymskim położyła kres jego dobrobytowi.

Bizancjum wspierało partię Gajusza Pescenniusza Nigera, obecnego władcy. Z tego powodu miasto było oblężone, a trzy lata później zajęte przez wojska nowego cesarza Lucjusza Ostatniego nakazał zrównanie z ziemią wszystkich fortyfikacji starożytnego polis, znosząc jednocześnie wszystkie jego przywileje handlowe.

Podróżnik przybywający do Stambułu (Konstantynopol) będzie mógł zobaczyć jedynie starożytny hipodrom, który pozostał z tamtych czasów. Znajduje się na placu Sultanahmet, pomiędzy dwoma głównymi świątyniami miasta – Błękitnym Meczetem i Hagia Sophia. Kolejnym zabytkiem z tego okresu jest Akwedukt Walensa, którego budowę zaczęto budować za panowania Hadriana (II w. n.e.).

Utraciwszy swoje fortyfikacje, Bizancjum zaczęło być przedmiotem najazdów barbarzyńców. Bez przywilejów handlowych i portu rozwój gospodarczy ustał. Mieszkańcy zaczęli opuszczać miasto. Bizancjum skurczyło się do swoich pierwotnych rozmiarów. Oznacza to, że zajmował wysoki przylądek pomiędzy Morzem Marmara a Zatoką Złotego Rogu.

Ale Bizancjum nie było skazane na długą wegetację jako rozlewisko na obrzeżach imperium. Cesarz Konstantyn Wielki zwrócił uwagę na niezwykle korzystne położenie miasta na przylądku, kontrolującym przejście od Morza Czarnego do Morza Marmara.

Nakazał wzmocnienie Bizancjum, budowę nowych dróg i budowę pięknych budynków administracyjnych. Początkowo cesarz nawet nie myślał o opuszczeniu swojej stolicy – ​​Rzymu. Jednak tragiczne wydarzenia w jego życiu osobistym (Konstantyn stracił syna Kryspusa i jego żonę Faustę) zmusiły go do opuszczenia Wiecznego Miasta i udania się na wschód. To właśnie ta okoliczność zmusiła go do zwrócenia większej uwagi na Bizancjum.

W 324 roku cesarz nakazał rozpocząć budowę miasta na skalę metropolitalną. Sześć lat później, 11 maja 330 roku, odbyła się oficjalna uroczystość poświęcenia Nowego Rzymu. Niemal natychmiast miastu nadano drugą nazwę – Konstantynopol.

Stambuł został przekształcony za panowania tego cesarza. Dzięki edyktowi mediolańskiemu pogańskie świątynie miasta pozostały nietknięte, za to zaczęto budować świątynie chrześcijańskie, w szczególności kościół Świętych Apostołów.

Konstantynopol za panowania kolejnych cesarzy

Rzym coraz bardziej cierpiał z powodu najazdów barbarzyńców. Na granicach imperium panowały niepokoje. Dlatego następcy Konstantyna Wielkiego woleli uważać Nowy Rzym za swoją rezydencję. Za panowania młodego cesarza Teodozjusza II prefekt Flawiusz Antemius nakazał wzmocnienie stolicy.

W latach 412-414 wzniesiono nowe mury Konstantynopola. Fragmenty tych fortyfikacji (w części zachodniej) zachowały się do dziś w Stambule. Mury rozciągały się na pięć i pół kilometra, otaczając terytorium Nowego Rzymu o powierzchni 12 metrów kwadratowych. km. Wzdłuż obwodu obwarowań wzniesiono 96 baszt wznoszących się na wysokość 18 metrów. A same ściany wciąż zadziwiają swoją niedostępnością.

Konstantyn Wielki nakazał także budowę grobowca rodzinnego w pobliżu kościoła Świętych Apostołów (został w nim pochowany). Cesarz ten odrestaurował Hipodrom, wzniósł łaźnie i cysterny, aby gromadzić wodę na potrzeby miasta. Za panowania Teodozjusza II w skład Konstantynopola wchodziło siedem wzgórz – tyle samo, co w Rzymie.

Stolica Cesarstwa Wschodniego

Od 395 r. wewnętrzne sprzeczności w niegdyś potężnym superpotędze doprowadziły do ​​rozłamu. Teodozjusz I podzielił swój majątek pomiędzy synów Honoriusza i Arkadego. Zachodnie Cesarstwo Rzymskie de facto przestało istnieć w 476 roku.

Jednak jego wschodnia część w niewielkim stopniu została dotknięta najazdami barbarzyńców. Nadal istniało pod nazwą Cesarstwa Rzymskiego. W ten sposób podkreślono ciągłość z Rzymem. Mieszkańców tego imperium nazywano Rzymianami. Ale później, wraz z oficjalną nazwą, coraz częściej zaczęto używać słowa Bizancjum.

Konstantynopol (Stambuł) nadał całemu imperium swoją starożytną nazwę. Wszyscy kolejni władcy pozostawili po sobie znaczący ślad w architekturze miasta, wznosząc nowe budynki użyteczności publicznej, pałace i kościoły. Za „złoty wiek” bizantyjskiego Konstantynopola uważa się jednak okres od 527 do 565 roku.

Miasto Justyniana

W piątym roku panowania tego cesarza wybuchły zamieszki – największe w historii miasta. Powstanie to, zwane Niką, zostało brutalnie stłumione. Rozstrzelano 35 tysięcy osób.

Władcy wiedzą, że oprócz represji muszą jakoś uspokoić swoich poddanych, albo organizując zwycięski blitzkrieg, albo rozpoczynając masową budowę. Justynian wybrał drugą drogę. Miasto zamienia się w wielki plac budowy.

Cesarz zwoływał do Nowego Rzymu najlepszych architektów kraju. To właśnie wtedy w ciągu zaledwie pięciu lat (od 532 do 537) w Konstantynopolu (lub Stambule) zbudowano katedrę św. Zofii. Dzielnica Vlaherna została zburzona, a na jej miejscu pojawiły się nowe fortyfikacje.

Justynian nie zapomniał także o sobie, nakazując budowę pałacu cesarskiego w Konstantynopolu. Z okresu jego panowania datuje się także budowę kościoła świętych Sergiusza i Bachusa.

Po śmierci Justyniana Bizancjum zaczęło przeżywać trudne czasy. Lata panowania Fokasa i Herakliusza osłabiły je wewnętrznie, a oblężenia Awarów, Persów, Arabów, Bułgarów i Słowian Wschodnich podkopały jego siłę militarną. Stolicy nie skorzystały także spory religijne.

Walka ikonoklastów z czcicielami świętych twarzy często kończyła się grabieżą kościołów. Ale przy tym wszystkim populacja Nowego Rzymu przekroczyła sto tysięcy ludzi, czyli była większa niż jakiekolwiek większe europejskie miasto tamtych czasów.

Okres dynastii macedońskiej i Komnenów

Od 856 do 1185 Stambuł (dawniej Konstantynopol) przeżywa niespotykany dotąd dobrobyt. W mieście pojawiła się pierwsza uczelnia – Szkoła Wyższa, rozkwitła sztuka i rzemiosło. To prawda, że ​​ten „złoty wiek” również naznaczony był różnymi problemami.

Od XI wieku Bizancjum zaczęło tracić swoje posiadłości w Azji Mniejszej w wyniku najazdu Turków seldżuckich. Niemniej jednak stolica imperium kwitła. Podróżnik zainteresowany historią średniowiecza powinien zwrócić uwagę na zachowane freski w Hagia Sophia, przedstawiające przedstawicieli dynastii Komnenów, a także odwiedzić Pałac Blachernae.

Należy stwierdzić, że w tym okresie centrum miasta przesunęło się w kierunku zachodnim, bliżej murów obronnych. W mieście zaczęły być bardziej odczuwalne wpływy kulturowe Europy Zachodniej – głównie za sprawą osadzonych tu kupców weneckich i genueńskich.

Spacerując po Stambule w poszukiwaniu Konstantynopola, warto odwiedzić Klasztor Chrystusa Pantokratora, a także kościoły Dziewicy Kyriotissa, Teodora, Teodozji, Zawsze Dziewicy Pammakristi i Jezusa Pantepoptos. Wszystkie te świątynie zostały wzniesione za Komnena.

Okres łaciński i podbój turecki

W 1204 roku papież ogłosił czwartą krucjatę. Armia europejska szturmem zdobyła miasto i całkowicie je spaliła. Konstantynopol stał się stolicą tzw. Cesarstwa Łacińskiego.

Reżim okupacyjny Baldwinów z Flandrii nie trwał długo. Grecy odzyskali władzę, a w Konstantynopolu osiedliła się nowa dynastia Paleologów. Rządzili nim przede wszystkim Genueńczycy i Wenecjanie, tworząc niemal autonomiczną dzielnicę Galata.

Pod nimi miasto zamieniło się w duże centrum handlowe. Ale zaniedbali militarną obronę stolicy. Turcy osmańscy nie omieszkali wykorzystać tej okoliczności. W 1452 roku sułtan Mehmed Zdobywca zbudował fortecę Rumelihisar na europejskim brzegu Bosforu (na północ od współczesnego regionu Bebek).

I nie ma znaczenia, w którym roku Konstantynopol stał się Stambułem. Los miasta został przypieczętowany budową tej twierdzy. Konstantynopol nie mógł już oprzeć się Turkom i został zdobyty 29 maja. Ciało ostatniego greckiego cesarza pochowano z honorami, a jego głowę wystawiono na widok publiczny na Hipodromie.

Stolica Imperium Osmańskiego

Trudno powiedzieć dokładnie, kiedy Konstantynopol stał się Stambułem, gdyż nowi właściciele zachowali starą nazwę miasta. To prawda, zmienili to na turecki sposób. Konstantynie stały się stolicą, ponieważ Turcy chcieli pozycjonować się jako „Trzeci Rzym”.

Jednocześnie w życiu codziennym coraz częściej słychać inną nazwę - „Is Tanbul”, co w miejscowym dialekcie oznacza po prostu „w mieście”. Oczywiście sułtan Mehmed nakazał zamienić wszystkie kościoły w mieście w meczety. Ale Konstantynopol rozkwitł dopiero pod panowaniem Turków. W końcu ich imperium było potężne, a bogactwo podbitych ludów „osiadło” w stolicy.

Konstantiniye nabył nowe meczety. Najpiękniejszy z nich, zbudowany przez architekta Sinana Suleymaniye-Jamiego, wznosi się w starej części miasta, w rejonie Vefa.

Na miejscu Forum Romanum Teodozjusza zbudowano pałac Eski-Saray, a na akropolu Bizancjum – Topkapi, który służył jako rezydencja dla 25 władców Imperium Osmańskiego, którzy żyli tam przez cztery stulecia. W XVII wieku Ahmed I nakazał budowę Błękitnego Meczetu naprzeciw Hagia Sophia, kolejnej pięknej świątyni miasta.

Upadek Imperium Osmańskiego

Dla Konstantynopola „złoty wiek” przypadał na okres panowania Sulejmana Wspaniałego. Sułtan ten prowadził zarówno agresywną, jak i mądrą politykę wewnętrzną państwa. Ale jego następcy stopniowo zaczynają tracić pozycję.

Imperium rozszerza się geograficznie, jednak słaba infrastruktura nie pozwala na komunikację pomiędzy prowincjami, które podlegają władzy lokalnych namiestników. Selim Trzeci, Mehmet Drugi i Abdul-Mecid starają się wprowadzić reformy, które okazują się wyraźnie niewystarczające i nie odpowiadają potrzebom czasu.

Jednak Türkiye nadal wygrywa wojnę krymską. W czasach, gdy Konstantynopol przemianowano na Stambuł (ale tylko nieoficjalnie), w mieście powstało wiele budynków w stylu europejskim. A sami sułtani nakazali budowę nowego pałacu – Domlabahce.

Budynek ten, przypominający włoski renesansowy pałac, można zobaczyć po europejskiej stronie miasta, na granicy dzielnic Kabatas i Besiktas. W 1868 roku otwarto Liceum Galatosarai, dwa lata później – uniwersytet. Następnie miasto pozyskało linię tramwajową.

A w 1875 roku w Stambule pojawiło się nawet metro zwane „Tunelem”. Po 14 latach stolica została połączona koleją z innymi miastami. Legendarny Orient Express przyjechał tu z Paryża.

Republika Turecka

Ale rządy sułtanatu nie odpowiadały potrzebom epoki. W roku 1908 w kraju miała miejsce rewolucja. Ale „Młodzi Turcy” wciągnęli państwo w I wojnę światową po stronie Niemiec, w wyniku której Konstantynopol został zdobyty przez wojska Francji i Wielkiej Brytanii.

W wyniku nowej rewolucji do władzy dochodzi Mustafa Kemal, którego Turcy do dziś uważają za „ojca narodu”. Przenosi stolicę kraju do miasta Angora, które zmienia nazwę na Ankarę. Czas porozmawiać o roku, w którym Konstantynopol stał się Stambułem. Stało się to 28 marca 1930 r.

Wtedy to weszło w życie „Ustawa pocztowa”, która zabraniała używania nazwy Konstantynopol w listach (i dokumentach urzędowych). Ale powtarzamy, nazwa Stambuł istniała w czasach Imperium Osmańskiego.