Jak łączą się cechy dumy i skromności. Czy miłość własna jest zła czy dobra? Zalety i wady

Każdy człowiek jest wyjątkowy i niepowtarzalny nie tylko zewnętrznie, ale także wewnętrznie. Każdy z nas ma swoje własne cechy charakteru, cechy, psychologię i światopogląd. Wszyscy kochamy siebie, ale u każdego ta cecha charakteru rozwija się inaczej. Zastanówmy się, czym jest duma i kim są dumni ludzie?

Definicja miłości własnej

Dobrze, gdy człowiek ma poczucie własnej wartości, ale jak to mówią, we wszystkim powinien być umiar. Każdy z nas ma miłość własną, ale ta cecha charakteru jest tylko inna. różnym stopniu rozwoju. Jeśli spojrzysz na różne źródła, aby znaleźć definicję słowa duma, możesz zrozumieć, że jest to duchowa i moralna cecha indywidualnej osoby.

Człowiek nie może kogoś kochać, jeśli nie kocha siebie. Ta cecha charakteru powinna objawiać się szacunkiem do samego siebie i uznaniem własnej godności. Dzięki tej cesze człowiek może stale wzrastać duchowo i rozwijać się. Stanie się:

• mądrzejszy;
• bardziej atrakcyjny;
• utrzymać swój autorytet w społeczeństwie.

Jeśli dana osoba nie kocha i nie szanuje siebie, nie może normalnie rozwijać się i doskonalić intelektualnie, duchowo i fizycznie.

Kiedy miłość własna pomaga osobie wykazać się powściągliwością i odpowiedzialnością za swoje działania i działania, wówczas można to ocenić jako pozytywną cechę charakteru. Czasami to uczucie rozwija się tak mocno, że człowiek nie zauważa własnych niedociągnięć. W tym przypadku duma rozwija się w dumę i ambicję, zamieniając się w egoizm.

Czy miłość własna jest dobra czy zła?

Większość psychologów twierdzi, że miłość własna to dobre uczucie. Inni eksperci w dziedzinie psychologii uważają, że wywyższanie się jest niewłaściwe, ponieważ z czasem można popaść w moralną degradację. W pewnym stopniu mają rację, gdyż często wysoko rozwinięta duma daje ludziom poczucie wyższości nad innymi. Z biegiem czasu prowadzi to do hiperbolizacji własnego „ja”.

Odpowiednia samoocena jest zawsze pozytywnie postrzegany w społeczeństwie. Bardzo dobrze jest gdy dana osoba posiada:

• poczucie godności;
• nie pozwala się obrażać;
• akceptuje skierowane do niego uwagi;
• osiąga swoje cele.

Mędrcy zawsze powtarzali, że niska samoocena jest znacznie gorsza niż wielka duma. Inaczej jest w przypadku osoby kochającej siebie, jest to od razu zauważalne i nie pozwala jej normalnie żyć w społeczeństwie. W tym przypadku nie jest w stanie trzeźwo ocenić swoich mocnych stron i możliwości. Osoba dumna ma osobiste interesy, które przeważają nad interesami innych ludzi, ponieważ on postrzega siebie jako osobę wyższą od wszystkich innych. Ta cecha sprawia, że ​​narcyz jest nieprzyjemny dla innych ludzi, a jego charakter jest nie do zniesienia.

Na tle chorej dumy ludzie często rozwijają neurastenię. Stopniowo prowadzi to do innych negatywnych konsekwencji. Osoba stale czuje, że jest niedoceniana i, aby pocieszyć swoje poczucie narcyzmu, może stracić kontrolę nad sobą. Może to służyć jako sygnał do złych działań:

• obżarstwo;
• alkoholizm;
• uzależnienie od narkotyków i inne zachowania aspołeczne.

Jak pozbyć się nadmiernej dumy?

Kiedy ktoś z nas słyszy słowa pochwały skierowane do siebie, zaczyna wzrastać w swoich oczach. Jeśli ktoś jest stale niedoceniany, niezasłużenie karcony, krytykowany, upada w oczach siebie i otaczających go ludzi. Zwłaszcza u kobiet poczucie własnej wartości jest silnie rozwinięte. W wieku dorosłym zaczyna się to objawiać mocniej. Wszystkie przedstawicielki płci pięknej zawsze reagują negatywnie na komentarze, na przykład dotyczące ich wyglądu. Z tego powodu nie należy mówić o tym kobietom bezpośrednio, ale lepiej zasugerować lub powiedzieć to delikatnie na osobności.

Dobrze, gdy człowiek gdzieś dąży, pracuje nad sobą, ma swoje cele, które chce osiągnąć, jeśli są one przydatne dla niego i społeczeństwa. Normalna pycha nie powinna prowadzić do samozagłady jednostki, do jej degradacji. W dobrym tego słowa znaczeniu to uczucie powinno być swego rodzaju katalizatorem pragnień i działań.

Jeśli to uczucie jest odpowiednie i pomaga Ci iść przez życie, nie powinieneś się go pozbywać. W tym przypadku ta cecha jest pozytywna, to nie można uznać za wadę. Możesz być dumny z umiarkowanie rozwiniętej samooceny. Pomoże Ci to iść do przodu, a nie zatrzymywać się na tym i kontynuować samorozwój.

Dumna osoba z poczuciem zranienia i choroby wymaga pomocy wykwalifikowanego specjalisty z zakresu psychologii, uczęszczającego na specjalne szkolenia. Tacy ludzie nie będą w stanie samodzielnie zauważyć swoich wad i uwierzyć innym, że mają zawyżoną samoocenę. Tworzą swój własny idealny wizerunek, którym nasycają. Przypomina to dumę i arogancję, która stopniowo prowadzi do braku szacunku ze strony innych.

Jeśli miłość własna łączy się z filantropią i szacunkiem dla innych, można ją nazwać pozytywną cechą charakteru i niezbędną cechą. Pomoże Ci żyć, docenić siebie, nie pozwolić się obrazić i uwierzyć w swoją siłę.

Namiętność „miłość własna” po grecku to philautia. Słowo „philautia” wskazuje na istotę tej pasji, a naszym zadaniem jest przyjrzeć się temu zjawisku, temu zjawisku, aby zobaczyć w sobie działanie tej pasji.

Dosłownie philautia to miłość własna. Osoba dumna jest skupiona na sobie, kocha siebie, słucha siebie i sprawia sobie przyjemność. „Filautia” to miłość własna, pobłażanie sobie, miłość do własnego ciała, użalanie się nad sobą, ślepy strach przed sobą, zaabsorbowanie sobą. To obsesja na punkcie skończonego ja, przemijającego ja, kochanie swoich pragnień, zachcianek, aby było po swojemu. Miłość własna jest przeciwieństwem tego, czego Bóg od nas oczekuje. Bóg chce, żebyśmy kochali Jego – Boga – i Bóg chce, żebyśmy kochali naszych bliźnich. Ale człowiek dumny jest skierowany ku sobie – nie kocha Boga, nie może kochać Boga, kocha siebie, swoje ciało, swoją wolę, swoje pragnienia, swoje „ja”. Bóg jest wieczny, ja jestem skończony. Miłość własna to kochanie siebie, swojego fałszywego ja. Kiedy człowiek jest skierowany do Boga i wypełnia wolę Boga, jego egoistyczne „ja”, jego wyobrażone „ja” znika, nie istnieje. A kiedy człowiek nie jest skierowany ku Bogu, ale ku sobie, swojej osobowości, jego „ja” „istnieje” w sposób wyobrażeniowy. To „ja”, to „ja” tak naprawdę nie istnieje, to jest coś fałszywego, wymyślonego, to jest wola własna, od której zaczął się grzech, to jest coś uszkodzonego w człowieku, co apostoł Paweł nazwał ciałem śmierci, to jest co chce swojego, aby moim zdaniem, zgodnie z moimi kochającymi siebie pragnieniami, była to stara, żarliwie grzeszna osoba. Nikodem Święta Góra mówi, że miłość własna jest starym człowiekiem. Ojcowie Święci mówią, że miłość własna jest główną namiętnością, z której wyłaniają się najpierw trzy namiętności – miłość do sławy, miłość do pieniędzy, miłość do zmysłowości, a następnie wszystkie inne namiętności.

Aby podobać się Bogu, kochać Boga, aby poznać Jezusa Chrystusa, trzeba nauczyć się patrzeć na to, co w tym przeszkadza – miłość własną. Jezus Chrystus swoim życiem daje przykład przezwyciężania siebie i mówi nam: „Jeśli ktoś chce pójść za mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i naśladuje mnie” (Mt 16,24). Ale ta pasja działa w nas niezależnie od nas - pycha, filautia i jeśli na nią nie patrzymy, nie dostrzegamy jej znaków, ingeruje w nasze życie, w naszą pracę według Boga, a gdy się wydaje, następuje podstępna substytucja nam, abyśmy czynili to, co słuszne – według Boga podobamy się Bogu, podobamy się Bogu, ale w rzeczywistości zadowalamy samych siebie, jeśli nie widzimy działającego w nas wroga – miłości własnej. Apostoł Paweł opisał to jako „dobra, którego chcę, nie czynię, lecz zło, którego nie chcę, czynię” (Rz 7,19). Miłość własna ma miejsce wtedy, gdy chcemy postępować według Boga, ale nie udaje nam się to, ponieważ jesteśmy przyzwyczajeni robić to po swojemu, zgodnie z własnym pobłażaniem. Miłość własna jest podstawą wszystkich namiętności i jest umiejętnością, pasją sprawiania sobie przyjemności. Aby zdać sobie sprawę, że walka z nią jest trudna i długa, trzeba zrozumieć, że pasja to grzeszny nawyk, to nawyk podążania nie za Bogiem, ale za ciemnymi siłami. I żeby przezwyciężyć ten nawyk, trzeba po pierwsze zobaczyć go w sobie, jego oznaki, a po drugie, wytworzyć przeciwnawyk, czyli powoli, małymi krokami, cierpliwie i wytrwale czynić coś według Boga, przezwyciężenie pobłażania sobie. Nie da się pokonać dumy od razu, w krótkim czasie, ponieważ jesteśmy przyzwyczajeni do kochania siebie i zadowalania siebie. Musimy zdać sobie sprawę z następującego faktu: często folgowaliśmy sobie, robiliśmy to, co sprawiało nam przyjemność, martwiliśmy się i troszczyliśmy tylko o siebie, a jeśli o innych, to o to, aby dogadzali naszej dumie. Podobanie się ludziom wiąże się z pobłażaniem sobie, gdy ktoś schlebia drugiemu, dogadza mu, aby się nim zaopiekował, udaje, że kocha bliźniego, podczas gdy on sam szuka jedynie uwagi i miłości dla siebie.

Aby walczyć z miłością własną w inteligentnym działaniu, przeciwstawić się tej pasji, powinieneś skierować swoją uwagę na siebie, na swój umysł i serce, aby śledzić myśli, które rozpalają i rodzą pasję miłości własnej. W jaki sposób namiętności rozpalają się i kształtują w nas? Najpierw akceptujemy myśli i wymówki pochodzące od demonów. Wtedy rozmawiamy z nimi, serce się nimi rozkoszuje, wtedy łączy się wola i rodzi się namiętność – grzeszny nawyk działania zgodnie z wolą sił zła. W walce z dumą praca musi być dwojaka. Najpierw musimy monitorować myśli pełne pychy, które zły wrzuca do naszych umysłów, a następnie je wypędzić. Musimy jasno zrozumieć, że te myśli o pobłażaniu sobie nie są naszymi myślami. Oszustwo diabła polega na tym, że zwodzi nas w ten sposób, że zmusza nas do pójścia za jego wolą, ale jednocześnie sprawia, że ​​myślimy, że podążamy za sobą, spełniając swoją wolę. To podstępna pułapka, podstęp złego, który ma nas zwieść i zniewolić. Jeśli w trzeźwości obserwujemy nasze serca - uwagę na myśli, wtedy widzimy, jak myśli pychy działają destrukcyjnie na duszę, na serce, zauważamy, że są nam obce, wrogie. Widzimy, jak myśli o dogadzaniu sobie (samowola) wkradają się do naszego serca, zarażając je próżnością, jak zostajemy porwani przez coś obcego, niespokojnego, złego i otępiającego. Wyraźnie zdajemy sobie sprawę, że to nas przygnębia, to jest dla nas szkodliwe, to jest złe dla naszego serca, to jest choroba, która niszczy nasze zdrowie. Oznakami pychy, gdy je akceptujemy, są próżność i zamęt pojawiający się w sercu. Jest to rodzaj niespokojnego zaabsorbowania sobą, zajętego zamieszania, pragnienia, aby wszystko było tak, jak chcę, a jednocześnie pojawia się drażliwa niecierpliwość. Najważniejsze tutaj jest, aby zwrócić uwagę, obserwując siebie, swoje serce, jak serce reaguje na te wrogie myśli i wymówki, jak jest chwytane przez zaabsorbowany niepokój o siebie, jak jest chwytane przez coś (kogoś) innego - obcego , martwy i straszny. Kryterium jest tutaj takie: kiedy jesteśmy z Bogiem, kiedy pełnimy wolę Bożą, mamy pokój i łaskę w naszych sercach, czujemy się dobrze, nasze serca czują się dobrze. Stan ten możemy zaobserwować w sobie po uważnej modlitwie, po liturgii i uczestnictwie w Sakramentach. Jesteśmy z Bogiem i czujemy się dobrze, spokojni, spokojni i błogosławieni. Pan jest wieczny i daje absolutnie niezawodne i wieczne wsparcie. Miłość własna jest skierowana na to, co tymczasowe, a nie wieczne, skończone, przemijające, stąd zamieszanie i bolesny niepokój, niepewność w duszy, w sercu z powodu myśli o miłości własnej, ponieważ nie można polegać na tym, co przemijające, co jest i już go nie ma, - to fałszywe wsparcie. Łatwiej jest śledzić myśli o miłości własnej ze stanu łaski, spokoju, wtedy niepokój i próżność, które ze sobą niosą, są najbardziej zauważalne i świadome. Na przykład wychodzimy z kościoła po spowiedzi, komunii lub wstajemy po uważnej, spokojnej modlitwie – i wtedy pojawiają się myśli. Myśli, że czegoś chcielibyśmy, musimy coś zrobić, złe myśli o ludziach, którzy skrzywdzili naszą dumę itp. Te myśli wchodzą do naszego serca, pojawia się w nim niepokój, czuje się, że coś jest nie tak, coś jest nie tak, pokój wynikający ze wspólnoty z Bogiem zostaje zakłócony. Obserwujemy oznaki wpływu myśli pychy na serce - jest to niepokój, próżność, niepokój, kłopoty, udręki. Trzeba jasno zdać sobie sprawę, że są to myśli wrogie i bolesne – „Chcę, żeby było po mojemu, zgodnie z moją dumą, żeby było mi dobrze, ale chcę niecierpliwie, zirytowana, żeby było tu i teraz tak, jak ja chcę” i dręczą mnie te myśli. A jeśli moim zdaniem to nie zadziała, to natychmiast złość i strach. Dostojewski nazywał to „życiem według swojej głupiej woli”. Jest to nienormalne działanie pożądanych i drażliwych sił duszy.

Jeśli zauważymy w sobie, że te bolesne myśli o miłości własnej, pobłażaniu sobie (aby było po swojemu, jak kocham, jak chcę) są we mnie czymś obcym i robi mi się to niedobrze, źle się czuję, to jest to świadomość, bardzo dobry początek walki z poczuciem własnej wartości. Jeśli dostrzegliśmy to w sobie, jeśli dostrzegliśmy myśli, które wchodzą do nas, do naszych serc i zaczynają nas dręczyć, podniecać i niepokoić, gdybyśmy na trzeźwo śledzili te myśli (uwaga na serce), realizowali je jako obce, jako wroga, wtedy będziemy mogli się im przeciwstawić, powiedzieć „nie!”, odrzucić ich od siebie, od naszych serc. Hesychius z Jerozolimy nazywa tę operację odcięcia myśli wroga od serca „sprzecznością myśli”. Myśli i namiętności mówimy nie, bo nie są moje, są obce i wrogie, a my je odcinamy, wypędzamy.

A kiedy widzę, że te myśli nie są moje i odrzucam je, wówczas tworzę przeciwmyśli, to znaczy wzmacniam w sobie myśli, które są przeciwne tym, które kochają siebie. To jest druga operacja w walce z myślami – stworzenie przeciwnej myśli, stworzenie myśli przeciwnej myśli kochającej siebie, stworzenie boskiej myśli, tak że boska myśl przeciwstawia się myśli zadowalającej siebie . Słowo Boże jest źródłem myśli miłych Bogu.

Trzecią operacją jest walka, wyparcie myśli i namiętności z serca za pomocą Modlitwy Jezusowej lub innej modlitwy. Jeśli niechcący wpuściliśmy do serca myśl wroga, zaczynają się mnożyć myśli egoistyczne i wzmaga się namiętność – tutaj trzeba intensywnie odmawiać modlitwę, najlepiej modlitwę Jezusową, aby pokonać i przepędzić wrogów imieniem Jezu, powstrzymaj namiętności i grzeszne poruszenia duchowe.

Oto trzy operacje mające na celu zwalczanie myśli o dumie (i ogólnie wszystkich myśli wrogich). Dojrzeć myśl o dumie i powiedzieć jej – nie, to nie jest moje we mnie, to jest oszustwo, że ta myśl jest moja, to wróg, który chce mnie zabić, zniszczyć, źle się z tym czuję. Uświadomiwszy sobie to, odcinam to od siebie i tworzę kontr-myśl, zaczynam myśleć po Bogu (a nie po swojemu), a wspólną cechą wszystkich przeciwmyśli jest to, że opierają się na Słowie Boga i w przeciwieństwie do myśli pychy, które inspirują do wypełnienia swojej woli, swoich pragnień, mających na celu wypełnienie woli Bożej. Następnie odmawiam Modlitwę Jezusową, aby duchowy ogień modlitwy odgonił myśli i uspokoił namiętności napędzane siłami ciemności.

Przykład: przyszła myśl o pobłażaniu sobie, która sugeruje, że muszę zrobić coś po swojemu, tak jak chcę, zrobić coś nierealnego, nierozsądnego, niewłaściwego, nieodpowiedniego do rzeczywistej sytuacji. To w pewnym sensie oślepia mnie, zaciemnia mój umysł, popycha mnie do zrobienia złej rzeczy, podnieca mnie pragnieniem umyślnego działania. I mówię tej myśli w sobie – „nie”, a potem mówię sobie – „Jak Pan da, jak pokieruje, jak pouczy, tak będzie”. I ta myśl mnie uspokaja. Naprawdę się uspokajam. Niecierpliwość, niepokój, wątpliwości, umyślne, zachłanne pragnienia, zamęt, zawstydzenie przezwycięża się spokojną wiarą – ufnością w Boga, w Jego miłość i opatrznościową opiekę. Pobłażanie sobie i miłość do siebie to „lubię to, nie lubię”. To mnie doprowadza do wściekłości, denerwuje - w moim sercu panuje niezgoda, moje pragnienia są rozdarte. Jeśli zatrzymam to wszystko w sobie, stworzę przeciwwagę – myślę: „Jak Pan chce, tak się stanie”, stworzę myśl wiary, myśl polegania na woli Boga, na Jego przykazaniach, to wtedy Ja zobaczę, że moje serce się uspokoi, pojawi się jakaś stabilizacja, bo zostawiam swoją wolę i przyjmuję wolę Boga, myślami i sercem przyjmuję Jego przykazania, ufam woli Bożej, a Pan daje pocieszenie i siłę . Ponieważ jednak zamieszanie spowodowane chaosem egoistycznych myśli i namiętności nie ustępuje natychmiast, zaczynam metodycznie uderzać wroga jak miecz Modlitwą Jezusową, aż wróg ucieknie, wtedy rozproszą się myśli o pobłażaniu sobie, namiętności uspokoi się i w sercu zapanuje łaskawy pokój, pokój w Panu Jezusie Chrystusie.

Dlaczego ważne jest zdobywanie doświadczenia w radzeniu sobie ze sobą – z dumą. Zwykły człowiek czuje się bezradny wobec złych myśli wroga. Jest zdezorientowany atakiem myśli i namiętności i nie wie, co się z nim dzieje i co z tym zrobić. Ale jeśli ma umiejętności ascetyczne i ma w sercu doświadczenie wewnętrznej walki, wtedy zaczyna czuć, że nie jest tak bezradny. Nawet jeśli są silne wstrząsy, niepokoje i ataki, ale człowiek widzi, że może choć trochę przeciwstawić się mentalnym wrogom, namiętnościom, walczyć z nimi mocą Pana Jezusa Chrystusa, to panuje spokojna pewność, że Pan Jezus Chrystus jest z tobą, będzie cię chronił i nie opuści. Ta wiara w Pana Jezusa Chrystusa, miłość do Pana Jezusa Chrystusa, modlitewne dążenie do Pana Jezusa przezwycięża miłość własną, wyprowadza nas ze ślepego, utraconego stanu egocentryzmu, z grozy i niepokoju samowoly opuszczenia Boga i daje pokój, pokój i łaskę.

Panie pomóż nam!

„Aby kochać bliźniego jak siebie samego, musisz najpierw kochać siebie właściwie. Miłość własna jest wypaczeniem miłości do samego siebie. Miłość własna to pragnienie bezkrytycznego spełniania pragnień upadłej woli, kierowane fałszywym rozumem i złym sumieniem. Św. Ignacy

Ojcowie Święci wyróżniają trzy główne rodzaje pychy: miłość pieniędzy, miłość chwały, miłość zmysłowości, opierając się na słowach św. ap. Jana o trzech pokusach świata: „Bo wszystko, co jest na świecie, pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha żywota, nie jest z Ojca, ale z tego świata”.(). Ojcowie utożsamiali miłość do zmysłowości z pożądliwością ciała, miłość do pieniędzy z pożądliwością oczu, a miłość do chwały z pychą życia.

Czy chrześcijanin powinien kochać siebie?

Miłość jest jedną z podstawowych Boskich właściwości (zobacz więcej szczegółów:). Oznacza to, że Bóg odwiecznie trwa w Miłości do Siebie. Inaczej mówiąc, wszyscy Bogowie są we wzajemnej, serdecznej miłości, a jednocześnie Każdy z nich żywi miłość do siebie.

Człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga (patrz:). Umiejętność kochania jest jedną z cech tego niebiańskiego obrazu.

Dlatego nie ma nic nagannego w miłości człowieka do samego siebie, jeśli mówimy o miłości we właściwym rozumieniu tego słowa, a nie o dumnym, egoistycznym poczuciu, dumie.

Miłość człowieka do własnej osobowości jest nie tylko dozwolona przez Boga, ale także zostaje przez Niego wyniesiona do rangi wzoru miłości dla: „kochaj bliźniego swego jak siebie samego” ().

Ale co oznacza wyrażenie „kochaj siebie”? Kochać siebie to żyć pełnią życia na wzór Boga, kochać samo życie jako Boskie, cieszyć się Panem i dążyć do osiągnięcia najwyższego celu. Jeśli Bóg kocha człowieka, to czy on naprawdę ma prawo odnosić się do siebie z niechęcią (postępując wbrew Wszechmogącemu)?

Istnieje wiele podobieństw między miłością do samego siebie a miłością do bliźniego, w szczególności poniższe.

Tak jak miłość do bliźniego oznacza pragnienie jego szczęścia, tak miłość do siebie oznacza dążenie do szczęścia. Przecież człowiek został stworzony nie doraźnie, jak ma to miejsce w warunkach obecnego życia, ale do wieczności i nieustanności.

Droga do tej błogości wiedzie przez wprowadzenie własnego życia w życie Wszechświata, w życie Chrystusa. Kto nie zabiega o szczęście wieczne w Panu, nie kocha siebie.

Zatem kochanie siebie oznacza (między innymi) robienie tego, co przyczynia się do wiecznego, błogiego życia. Ułatwia to spełnienie, miłość do Boga i Jego stworzenia.

Tak jak miłość jednego człowieka do drugiego wiąże się z pragnieniem jego ochrony i nie utraty, tak miłość do siebie zakłada pragnienie, aby nie zatracać się dla wiecznego Królestwa Niebieskiego: „kto traci duszę swą ze względu na mnie a Ewangelia go ocali” ().

Jak ogólnie sugeruje miłość, tak i miłość własna wymaga wzięcia krzyża i naśladowania Chrystusa ().

Przykazanie „kochaj bliźniego swego jak siebie samego” () wskazuje, że w idealnym przypadku miłość bliźniego nie powinna być gorsza od miłości, jaką człowiek ma dla siebie.

Odrzuca to ideę miłości własnej jako miłości własnej, ponieważ miłość własna implikuje coś przeciwnego: samolubną i często pogardliwą postawę wobec ludzi.

DUMNY

DUMNY

DUMNY, dumny, dumny; dumny, dumny, dumny. Posiadający wielką dumę. Dumny charakter. Osoba do bólu dumna. Jest bardzo dumny. „Ten kadet... wydawał mi się osobą bardzo inteligentną, niezwykle dumną, a przez to bardzo żałosną”. L. Tołstoj . „Widziałam inne ekscentryczne kobiety, które z dumą (adv.) są obojętne na namiętne westchnienia i pochwały”. Puszkin .

Słownik wyjaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935-1940.

Zobacz, co „PROOF” znajduje się w innych słownikach:

Dumny... Słownik ortografii – podręcznik

Cm … Słownik synonimów

DUMNY, och, och; IV. Posiadanie podwyższonej samooceny. S. osoba. C. charakter. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992… Słownik wyjaśniający Ożegowa

dumny- niezwykle dumny... Słownik rosyjskich idiomów

Przym. 1. stosunek z rzeczownikiem duma z tym związana 2. Posiadanie wielkiej dumy. 3. Charakterystyka osoby charakteryzującej się wielką dumą. Słownik wyjaśniający Efraima. T. F. Efremova. 2000... Nowoczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremowej

Dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny, dumny,... ... Formy słów

dumny- samolubny... Słownik ortografii rosyjskiej

dumny - … Słownik pisowni języka rosyjskiego

dumny- duma/jak... Razem. Oprócz. Pisany z łącznikiem.

Aja, och; biv, a, och. Posiadanie podwyższonej samooceny. Spójrz, co za s.! // Przepełniony dumą. C. charakter. Och, uczucie. S. spójrz. ◁ Dumnie nazywany... słownik encyklopedyczny

Książki

• Ładna uciekinierka, Barbara Cartland. Żywa, kapryśna Petrina po ucieczce z pensjonatu, który ją zniesmaczył, niespodziewanie spotyka się ze swoim opiekunem, hrabią Stavertonem. Wbrew jej oczekiwaniom okazuje się, że nie jest to szanowany siwowłosy mężczyzna...
• Bajki, kolekcja. Starożytne zbiory bajek, które do nas dotarły, pokazują, że początkowo bajka istniała właśnie jako bajka dydaktyczna. Wyśmiewanie, a następnie zdemaskowanie (satyra) pojawiło się w dalszej części bajki. Najstarszy...

Spróbujmy zrozumieć znaczenie terminu „miłość własna” i spróbujmy zrozumieć, co to jest. Miłość własna jest więc cechą nieodłączną każdego człowieka, różni się jedynie stopniem, większym lub mniejszym, dla każdej osoby. Miłość własna pozwala określić zwycięskie strony, stopień rozwoju, towarzyskość, umiejętność samokrytyki i normalne postrzeganie krytyki z zewnątrz, identyfikując twoją osobowość. Ta cecha charakteru pozwala stawiać sobie wysoką poprzeczkę i pewnie osiągać to, czego chcemy, a poczucie dumy popycha nas do przodu, pozwala wyciągać wnioski z otrzymanej krytyki i poprawiać swoje osiągnięcia. To rodzaj umiejętności rozpoznania swojego znaczenia w łańcuchu – mnie i otaczającego mnie świata.

Chora lub zraniona duma - co to znaczy?

We wszystkim należy zachować umiar, dotyczy to również poczucia własnej wartości. Jej nadmiar uniemożliwia człowiekowi właściwą ocenę swoich mocnych stron i możliwości oraz przyjęcie kierowanej pod jego adresem stosownej krytyki. W przypadku zranionej dumy odmowy i najłagodniejsze próby wytykania błędów spotkają się z wrogością, po której nastąpi gwałtowna reakcja, a nawet agresja. Zdaniem praktykujących psychologów wzmożona duma jest konsekwencją istniejącego kompleksu niższości, próbą ukrycia niezadowolenia z siebie za idealną maską, ale nie jest zaburzeniem psychicznym.

Czy miłość własna jest dobra czy zła?

Odpowiadając na poniższe pytanie, musisz jasno zrozumieć, o jakiej mierze dumy mówimy. Jeśli mamy na myśli odpowiednią samoocenę, poczucie godności, umiejętność akceptowania komentarzy kierowanych do siebie, ale jednocześnie nie obrażania się i realizowania swoich celów, to oczywiście jest dobrze. Mędrcy mówili, że wielka duma jest lepsza niż niska duma. Ale jeśli mówimy o dumie widocznej gołym okiem, która uniemożliwia zaistnienie w społeczeństwie, która nie pozwala inteligentnie ocenić swoich możliwości i mocnych stron, jeśli twoje interesy przeważają nad interesami innych, osobiste znaczenie ponad inni ludzie nie jest najlepszą cechą charakteru. Po chorej dumie nadejdzie neurastenia, ponieważ człowiek będzie stale czuł, że jest niedoceniany, aby pocieszyć narcystyczne ego, odpuści sobie wszystkie poważne rzeczy: alkoholizm, obżarstwo, narkomania i inne działania aspołeczne.

Jak pozbyć się dumy?

W przypadku odpowiedniej samooceny, Nie powinieneś się go pozbywać, jest to raczej powód do dumy niż wada. Miłość własna, w normalnych granicach, będzie motorem napędowym do osiągnięć i osiągnięć, pragnienia samorozwoju, zdolności do czerpania osobistych korzyści z tych błędów i porażek. W przypadku pacjenta ze zranioną dumą najprawdopodobniej nie da się obejść bez pomocy wykwalifikowanego psychologa i udziału w szkoleniach. Ponieważ osoba narcystyczna nie uwierzy ci na słowo, że ma problemy z samooceną.

Doceniaj siebie, wierz w swoje możliwości i nie daj się urazić.