Co jest niezwykłego w bohaterach baśni i przypowieści? Analiza ludowej opowieści tatarskiej „Trzy córki”

dzieło baśni, a co jest prawdziwe?

3. O czym wspólnie z Małym Księciem dowiemy się?

4. Bajka przypomina dorosłym, że oni też byli dziećmi i że nie wolno im zapominać o dzieciństwie, bo dzieci odczuwają bardziej dotkliwie i czasem rozumieją życie głębiej niż dorośli. Co w bajce (słowa, działania bohaterów, relacje) o tym mówią?

1) Tam, nieznanymi ścieżkami
Ślady niewidzianych zwierząt
Jest tam chata na udach kurczaka
Stoi bez okien, bez drzwi.

2) Wiatr, wiatr! jesteś potężny
gonisz stada chmur
zakłócasz spokój błękitnego morza
wszędzie tam, gdzie dmuchasz na świeżym powietrzu
nie boisz się nikogo
z wyjątkiem samego Boga

3) Przyjaciel moich trudnych dni
mój głęboki zgrzybiały!
samotnie w dziczy sosnowych lasów
czekałeś na mnie bardzo, bardzo długo!
2) Uzupełnij cytaty z baśni A.S. Puszkina:
1) Trzy dziewczyny pod oknem...
2) Wiewiórka śpiewa piosenki...
3) Zarówno w dzień, jak i w nocy kot jest naukowcem...
4) Bajka jest kłamstwem i jest w niej podpowiedź!

3) Znajdź postać z bajki A.S. Puszkina według opisu.
Wysoki, smukły, biały,
I przyjąłem to swoim umysłem i wszystkim;
Ale ona jest dumna i krucha
Chciwy i zazdrosny

4) Z jakimi wydarzeniami z życia Puszkina związany jest wiersz „Więzień”?
1) nauka w Liceum Carskie Sioło
2) zesłanie do Kiszyniowa
3)wyjazd na Kaukaz

5) Ilu bohaterów jest w wierszu „Uznak”?

7) Gdyby poproszono Cię o zilustrowanie tego wiersza, co byś przedstawił i jakich kolorów byś użył?

2. spróbuj określić, co w „Dziadku do orzechów” jest baśnią, a co rzeczywistością.Czy Hoffman wyraźnie wyraża granicę między bajką a rzeczywistością? Dlaczego autor kilkakrotnie podkreśla zewnętrzne podobieństwo Dziadka do orzechów do swojego ojca chrzestnego?Proszę o chociaż jedno pytanie!!

UMK: lektura literacka, autor E.I. Matveeva, system Elkonin-Davydov

Rozdział: Słowo przypowieści w bajce

Temat: Słowa przypowieści w baśniach K.D. Uszyńskiego „Dwa pługi” i „Wiatr i słońce”

Cel: odkryćpouczające wnioski oparte na codziennych historiach w baśniach i przypowieściachK.D. Uszynski „Dwa pługi” i „Wiatr i słońce”

Zadania:

Określ cechy baśni-przypowieści, naucz się identyfikować nauki w baśniach i przypowieściach;

Rozwijaj umiejętność wyciągania wniosków, korelowania działań bohaterów ze standardami moralnymi;

Promowanie wartości moralnych, takich jak życzliwość i ciężka praca.

Kroki lekcji

Działalność nauczyciela

Zajęcia dla dzieci

1. Tworzenie sytuacji uczenia się

Slajd 1przypowieść

Co Ci mówi to słowo?

Slajd 2, krótka historia

Codzienna historia

Ukryte znaczenie

Zawiera lekcję

Przypowieść to krótka, codzienna historia o ukrytym znaczeniu, zawierająca lekcję.

Przypowieść to lekcja oparta na przykładzie

Co to jest nauczanie?

Lekcja uczy życia, inteligencji, jak nie należy się zachowywać, uczy dobroci, miłosierdzia, ciężkiej pracy, miłości bliźniego

Przypomnijmy sobie poprzednią lekcję. Przeczytaj przypowieść:

Jaką lekcję zawiera przypowieść?

Oto on wychodzisiewca siać. A kiedy zasiał, coś innegonasionko Spadł na drogę i ptaki go dziobały. Inne ziarno padło na miejsca skaliste, gdzie było mało gleby, i wkrótce wzeszło, ale wkrótce uschło, bo nie miało korzenia i wilgoci. Niektórzy padli między ciernie, a ciernie ich zadusiły. Padło kolejne ziarnodobra ziemia i to zaowocowało.

Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha!

Uczy nas wzajemnej uważności, życzliwości i wrażliwości. Mimo wszystkodobra ziemia - to dobre serce.

Rozwiązywanie konkretnych problemów praktycznych

Jak myślisz, co będziemy robić na zajęciach?

Przejdź na stronę 49. K.D. Uszynski

Czy słyszeliście kiedyś to imię?

-Posłuchaj i zapamiętaj: KDU jest wielkim rosyjskim pisarzem i nauczycielem. Urodzony w mieście Tuła w 1824 roku, czyli około 200 lat temu, w rodzinie szlacheckiej. Napisał wiele ciekawych opowiadań i bajek dla dzieci.

Znajdź i podpisz portret KDU.

Pisarz, gawędziarz...

Praca grupowa

(Karty z trzema niepodpisanymi portretami: A.S. Puszkina, K.D. Uszynskiego, F.K. Sołoguba)

Fizminutka:

Na otwartym polu znajduje się wieża.

Z komina wydobywa się dym.

W drzwiach znajduje się zamek.

Kto mógłby to otworzyć?

Szary króliczek skacze i podskakuje -

I przeskoczył próg,

Wieża się zatrzęsła,

I sam zamek się otworzył.

Czytanie „Dwóch pługów”

Slajd 3 – zdjęcie pługa

Czytanie „Wiatru i słońca”

Wymień bohaterów baśni

Do jakiego gatunku można zaliczyć te dzieła? Dlaczego?

Przygotowani uczniowie czytają.

Błyszczący pług i zardzewiały pług

Wiatr, słońce, człowieku

Bajka, bo...

Przypowieść, ponieważ...

Bajki-przypowieści

Bajka + przypowieść = bajka-przypowieść

Praca grupowa

Ujawnij lekcję

Praca grupowa

( dla każdej grupy obrabianych przedmiotów)

1g.- dramatyzować bajkę „Dwa pługi”

2g. – opowiedz bajkę „Wiatr i słońce”

3gr.- określ główną ideę baśniowej przypowieści „Dwa pługi” i wybierz odpowiednie przysłowia i powiedzenia.

4g.- znajdź główną ideę baśniowej przypowieści „Wiatr i słońce” i przeczytaj najmilsze słowa w tej pracy.

Odbicie

Czy te nauki mogą ci się przydać w życiu?

Tak…

Praca domowa

Opowiadaj rodzicom bajki i przypowieści.

Pochodzenie baśni. Specyfika fikcji. Starożytne motywy. Rodzaje działek. Doświadczenie w klasyfikacji działek. Poetyka i styl. Kompozycja. Przestrzeń i czas. Formuły stylu. Zanieczyszczenie. System obrazów. Motywy, obrazy, znaczenie najpopularniejszych baśni.

Bajka to opowieść o niezwykłych wydarzeniach i przygodach, w których uczestniczą nierealne postacie. Odbywają się w nim wspaniałe, fantastyczne wydarzenia. Bajki tego typu powstały w wyniku poetyckiego przemyślenia starożytnych opowieści o przestrzeganiu tabu – codziennych zakazów przy różnych okazjach, stworzonych w celu ucieczki przed mocą tajemniczej złej siły. Pewnie kiedyś krążyły historie o przełamywaniu tabu i smutnych wydarzeniach, które po tym nastąpiły.

W baśniach widzimy echa zakazów – jedzenia nieznanego jedzenia czy picia z nieznanych źródeł, a także wychodzenia z domu i dotykania pewnych przedmiotów. Złamawszy zakaz siostry, brat Iwanuszka wypija wodę ze śladu koziego kopyt i zamienia się w kozę. Złamawszy zakaz rodziców wychodzenia z domu, siostra idzie z młodszym bratem na polanę, a on zostaje porwany przez gęsi-łabędzie do chaty Baby Jagi. Zapominając o zakazie szarego wilka dotykania klatki ognistego ptaka i uzdzie złotogrzywego konia, Iwan Carewicz wpada w kłopoty.

Fikcja baśni jest specyficzna. Wszystko w nim jest niezwykłe, a kwestia prawdopodobieństwa i wiarygodności historii została całkowicie usunięta. W baśni tego typu pojawiają się motywy zawierające wiarę w czary, w istnienie innego świata i możliwość powrotu stamtąd, do wilkołaków – przemiany ludzi w rzekę lub jezioro, wszelkiego rodzaju zwierzęta, a nawet do kościoła, jak na przykład w bajce „Wasilisa Mądry i Król Morski”

Niektóre bajki kojarzą się z ideami mitologicznymi. Takie postacie jak Morozko, Król Morza lub Wody, cudowni zięciowie Słońce, Księżyc, Wiatr czy Orzeł, Sokół i Kruk kojarzą się jednoznacznie z ubóstwianiem sił natury i kultem totemiczna bestia. Kult przodków objawia się w postaci wspaniałej lalki, którą umierająca matka ofiarowuje Vasilisie. Lalka pomaga sierocie oprzeć się machinacjom macochy i ratuje ją przed Babą Jagą.

Tym samym baśnie zachowały niegdyś realne cechy dawno zaginionych idei, zjawisk życiowych, śladów doświadczonych epok ludzkich, które obecnie postrzegamy jako fantazję, fikcję. Na przykład na obrazach mądrych dziewcząt Wasilisy Mądrej, Maryi Morevny, Eleny Pięknej, które mają nadprzyrodzone zdolności i pomagają bohaterowi, wyraźnie ujawniają się idee epoki matriarchalnej o wyższości kobiet nad mężczyznami. Motywy ofiar z ludzi widoczne są m.in. w opowieściach o porywaniu dziewcząt przez Węża; czary i kanibalizm - w baśniach o Babie Jadze. Te i inne motywy baśniowe są echem dawno zapomnianej rzeczywistości, jednak w baśniach nie są postrzegane jako opowieść o przeszłości. Tworzą ten wspaniały świat fantasy, w którym żyją baśniowi bohaterowie.

Fantazję baśniową kształtowały także sny skierowane w przyszłość. Bajka wyprzedza rzeczywistość. Marząc o szybkim poruszaniu się na ziemi, człowiek z bajki tworzy buty do chodzenia. Chce latać w powietrzu - tworzy latający dywan. Zawsze chce być pełny - a w bajce pojawia się własnoręcznie złożony obrus, wspaniały młyn, garnek, w którym na zamówienie można zaparzyć dowolną ilość owsianki.

Bajki są gatunkiem złożonym pod względem fabuły. Są wśród nich bohaterskie opowieści o walce bohatera z wrogami, opowieści o poszukiwaniu ciekawostek, zdobyciu panny młodej, opowieści o pasierbicy i macosze i inne. W indeksie wątków baśniowych A. Aarne’a znajdują się 144 wątki znane z baśni rosyjskich. Ponadto rosyjski naukowiec N.P. Andreev znalazł jeszcze 38 tematów nieznanych folklorowi innych ludów. Rosyjski badacz baśni V.Ya. Propp wyróżnił następujące typy działek:

1. Walka bohatera ze wspaniałym przeciwnikiem.

2. Wyzwolenie z niewoli lub czarów panny młodej (żony) lub pana młodego.

3. O wspaniałym pomocniku.

4. O cudownym przedmiocie, który pomaga bohaterowi osiągnąć swój cel.

5. O cudownej mocy lub niezwykłych umiejętnościach bohatera.

6. Inne typy działek nieujęte w poprzednich rozdziałach.

Z reguły fabuła bajki zaczyna się od intrygującej fabuły, niezwykłego wydarzenia: na przykład w bajce „Trzy królestwa” fabuła bajki zaczyna się od faktu, że wicher wleciał do ogrodu dokąd szła królowa, chwycił ją i zaniósł Bóg wie dokąd. Fabuła podkreśla niezwykły charakter tego, co się dzieje i pokazuje, że będziemy mówić o wspaniałych przygodach bohaterów. Fabuła każdej bajki jest wyjątkowa. Jego cechą charakterystyczną jest wielowydaniowy charakter. Opowieść opisuje dość długi okres w intensywnym i dramatycznym życiu bohatera. Bohater baśni przechodzi szereg prób i wykonuje trudne zadania.

Te same motywy, czyli najczęstsze epizody, można znaleźć w różnych baśniach. Na przykład motyw wykluczenia bohatera z domu z jakiegokolwiek powodu, motyw trudnych zadań, poszukiwanie porwanej żony lub narzeczonej, rywalizacja z wrogiem, motyw ucieczki przed wrogiem, pomoc cudownych pomocników lub przedmiotów . Pomimo wszystkich różnic w fabule, struktura baśni jest taka sama: motywy są ściśle spójne, każdy poprzedni motyw wyjaśnia następny, przygotowuje główne, kulminacyjne wydarzenie. Zwykle najważniejszy motyw w bajce można powtórzyć trzykrotnie. Powtórzenia spowalniają akcję fabuły, ale skupiają uwagę słuchacza na ważnym punkcie.

Kompozycję opowieści można określić jako kołową i jednowierszową. Konwencjonalnie sekwencję akcji można przedstawić na diagramie: bohater opuszcza dom, aby dokonać wyczynów, lub w poszukiwaniu przygód - wyczynów lub przygód - wraca. Tworzy to zamkniętą akcję, kolistą kompozycję. Dzięki podkreśleniu bohatera na początku opowieści baśń łączy z nim wszystkie działania, odnosi się do niego cały łańcuch baśniowych wydarzeń. Nie znajdziemy ani jednego odcinka, w którym nie będzie głównego bohatera. Ten rodzaj konstrukcji nazywany jest zwykle jednoliniowym.

Specyficzną cechą baśni jest przedstawienie szczególnej baśniowej przestrzeni i czasu, w którym rozgrywają się działania bohatera. Przestrzeń artystyczna baśni magiczno-fantastycznej jest ograniczona od przestrzeni rzeczywistej. Jest wyraźnie podzielony na własne - „pewne królestwo, pewien stan”, w którym żyje bohater, i cudze, inne - „odległe królestwo, pewien stan”, w którym bohater przechodzi próby i dokonuje wyczynów. Granica między nimi jest zawsze jakąś przeszkodą. Może to być ciemny las, ognista rzeka, morze, góra, studnia, głęboka dziura, którą bohater musi pokonać, aby przedostać się ze „swojego” do „innego” królestwa.

Czas artystyczny baśni to szczególny czas baśniowy, który ani pod względem długości, ani charakteru nie pokrywa się z rzeczywistym. Zawsze odnosi się to do nieokreślonej, odległej przeszłości. To jest warunkowe, nierealne. Nigdy nie liczy się go w latach, a jedynie w wydarzeniach. Bohater baśni nigdy się nie starzeje. Jego życie aż do momentu opuszczenia domu, aby dokonać swoich wyczynów, zostało opisane bardzo krótko. Dopiero od chwili opuszczenia przez bohatera domu rozpoczyna się odliczanie, a czas wyznaczają już tylko te wydarzenia, o których opowiada baśń. Bajkowy czas zawsze konsekwentnie przesuwa się w przyszłość, nigdy nie wracając do przeszłości bohatera. Jest on wyraźnie podzielony na czas podróży i czas wydarzenia.

Aby wskazać czas bohatera w drodze, stosuje się specjalne formuły artystyczne, na przykład: „wkrótce bajka zostanie opowiedziana, ale czyn nieprędko się dokona”. Używane są czasowniki ruchu, które powtarzają się 2-3 lub więcej razy. Więcej powtórzeń oznacza dłuższy czas podróży. „Iwan Carewicz chodzi, chodzi, chodzi…” to znaczy, że chodzi bardzo długo. Długość podróży można określić stanem zmęczenia, głodu, pragnienia, zużycia odzieży i obuwia.

Świat baśniowych postaci jest niezwykle różnorodny. Centralne miejsce w systemie obrazów zajmują bohaterowie pozytywni, obdarzeni idealnymi cechami fizycznymi i moralnymi. Z kolei dzielą się na następujące grupy: bohater-bohater, bohater-szczęśliwiec i bohater-wyimaginowany głupiec. Drugi rząd tworzą pomocnicy bohatera, przy pomocy których dokonuje on swoich wyczynów i skutecznie pokonuje wszelkie przeszkody i przygody. Trzeci rząd to wrogowie lub szkodniki bohatera, z którymi walczy.

Bohaterowie - bohaterowie rodzą się z cudownego poczęcia i od dzieciństwa obdarzeni są tytaniczną siłą i innymi nadprzyrodzonymi cechami. Do tego typu bohaterów zaliczają się Pokatygoroszek, Iwan Ucho Niedźwiedzia, Iwan Suchicz, Iwan Krowy Syn i inni. Poppy Pea rodzi się w cudowny sposób - z grochu, który jego matka znajduje i zjada. Czas od poczęcia do porodu jest fantastycznie skrócony. Rośnie błyskawicznie, ma niezwykłe zdolności umysłowe: już w łonie matki zaczyna mówić i rozumować inteligentnie. Ma nadludzką wytrzymałość i gigantyczną siłę. Dokonuje wielkich wyczynów, zabijając potwornego węża i uwalniając swoją siostrę i braci z niewoli. To jeden z archaicznych typów bohaterów wschodniosłowiańskiej epopei baśniowej, opierający się na kulcie mocy roślin.

Iwan - Ucho Niedźwiedzia lub Miedwiedko rodzi się w wyniku współżycia kobiety (czasami mężczyzny) z niedźwiedzicą (niedźwiedzicą). Na zewnątrz jest „podobny do człowieka, tylko z niedźwiedzimi uszami” lub „mężczyzną od pasa w dół, ale niedźwiedziem od pasa w dół”. Podobnie jak Mały Groszek rośnie niezwykle szybko, jest silny i mądry. To dzika i złośliwa natura. Jako dziecko beztrosko bawiąc się z rówieśnikami wyrządza im krzywdę. Na obrazie tego bohatera połączyły się cechy bohaterskie i satyryczno-humorystyczne. W opowieściach o synu niedźwiedzia widoczne są ślady kultu totemicznej bestii.

Szczęśliwy bohater (zwykle w bajkach ma na imię Iwan Carewicz, Iwan syn chłopa) w przeciwieństwie do bohaterskiego bohatera nie ma tytanicznej siły, chociaż jest silny i zręczny, często przystojny: „przystojny mężczyzna, będzie wyglądał jak sokół, stanie jak lew – bestia, której oka nie da się cofnąć.” Ale najważniejsze w nim są jego wysokie cechy moralne, dzięki którym przyciąga asystentów, a oni mu służą, pomagając mu pokonać wszelkie przeszkody. Ten typ bohatera uosabia ideał człowieka: jest miły, uczciwy, bezinteresowny, uczciwy. Umierając z głodu, oszczędza zwierzęta, znosząc potrzebę, dzieli się z żebrakiem ostatnim kawałkiem. Bez wątpienia wypełnia rozkazy ojca, przychodząc przez trzy noce z rzędu dla siebie i swoich starszych braci, aby strzec grobu ojca. Za każdy dobry uczynek bohater zostaje nagrodzony wspaniałym koniem lub cudownym przedmiotem.

Wyimaginowany głupiec jest bohaterem w przebraniu. W bajce jest to zawsze trzeci, najmłodszy syn w chłopskiej rodzinie („Na rozkaz szczupaka”, „Sivka Burka”, „Świnka ze złotym włosiem”, „Mały garbaty koń”). Czasem jest to jedyny syn biednej wdowy („Czarodziejski Pierścień”), syn kupca („Nie wiem”, „Łysy mężczyzna”, „Tajemniczy rycerz”). Głupiec nie ma własnej rodziny i mieszka ze swoimi braćmi, będąc niejako podporządkowanym swoim żonom, które zlecają mu drobne zadania. Bajka nigdy nie ukazuje go jako uczestnika ważnych spraw gospodarczych i rodzinnych. Można go wysłać do rzeki po wodę lub do lasu po drewno na opał, lub wysłać na wartę. Ale nigdy nie są wysyłani, aby orali, siali lub handlowali.

Może wydawać się leniwy i bierny. Zwykle nie jest niczym zajęty: siedzi na kuchence lub w kącie za piecem i sortuje popiół z pieca, co inni odbierają jako głupotę. Jednak to właśnie wyróżnia głupca jako wyjątkowego bohatera. Piec (popiół i popiół) w mitologii ludowej związany jest z duchami domu i kultem przodków. Głupiec jest związany z innym światem, którego prawa różnią się od praw świata rzeczywistego i znajduje się pod jego szczególną ochroną.

Będąc zależnym od członków rodziny, czasami znosząc głód i nędzę, głupiec nie stara się zmienić swojej pozycji nie do pozazdroszczenia. Dlatego Emelya, otrzymawszy od szczupaka wspaniałą okazję do dowodzenia, nie wykorzystuje jej do zdobywania bogactwa materialnego i władzy, ale wykorzystuje ją, aby nie tracić czasu na nudne codzienne sprawy: każe wiadra iść do chaty, sanie do lasu, siekiera do rąbania drewna - podobno lenistwo. Ale jego lenistwo jest wyimaginowane, bo gdy tylko wybije godzina, nie pozostanie po nim śladu: Iwan Błazen pojedzie na koniu, zdobywając pierścionek panny młodej, Emelia zbuduje na górze ogromny most z kryształowym pałacem. piękna wyspa. W odpowiednim momencie głupiec zacznie wykazywać się niezwykłą przebiegłością i pomysłowością, której zupełnie mu brakuje w życiu codziennym.

Od urodzenia nie jest obdarzony ani siłą fizyczną, ani pięknem. Na zewnątrz może wyglądać na brudnego, uciskanego i nieistotnego, brzydkiego. Ale bajka nigdy nie mówi o jego niepełnosprawności fizycznej, niskim wzroście czy zewnętrznej brzydocie. Zwykle jego brzydota wynika z tego, że jest celowo zaniedbany: brudny, nieumyty, poplamiony sadzą, ubrany w łachmany. W tej formie, dla zabawy braci, może pojechać na chudym koniu na ucztę do pałacu królewskiego, podczas gdy bracia ubierają się w najlepsze stroje i jeżdżą na dobrych koniach.

Jego niepraktyczność wydaje się głupia otaczającym go osobom. Emelya zamiast gotować i najadać się do syta, wypuszcza złowionego szczupaka do rzeki („Na rozkaz szczupaka”). Głupiec nie zna wartości pieniądza. Wańka, syn wdowy, ostatnie grosze przeznacza na żywność, a nawet ostatnią kurtkę oddaje na okup skazanym na śmierć zwierzętom („Czarodziejski Pierścień”). Iwan, syn kupca, karmi zmarzniętego źrebaka pokrytego strupami („Nie wiem”). Dziwna (z punktu widzenia innych) niepraktyczność głupca, po bliższym przyjrzeniu się, okazuje się jego zaletą: litość i życzliwość wobec słabych i bezbronnych.

Dzięki humanitarnemu podejściu do zwierząt, bezinteresowności, rygorystycznemu wypełnianiu rozkazów ojca, wyższości moralnej nad wrogami i złoczyńcami, pozyskuje lojalnych przyjaciół i pomocników, którzy pomagają mu zdobyć takie skarby i korzyści, o jakich jego praktyczni i aktywni bracia nawet nie marzyli . Bajka nagradza dobroć dobrocią, a z czasem wyimaginowany głupiec staje się przystojnym mężczyzną, dokonuje bohaterskich czynów (uwalnia królestwo od wrogów) lub buduje pałace, zakłada piękne ogrody, a następnie poślubia córkę króla i dziedziczy królestwo.

Niesprawiedliwie prześladowane bohaterki – cierpiące – mogą wcielić się w bohaterki baśni. Najczęściej są to „sieroty”: Kopciuszek, siostra Alyonushka, Kroshechka - Khavroshechka, Vasilisa, Bezruchka. Bajki podkreślają nie piękno zewnętrzne, ale dobroć, skromność, łagodność, posłuszeństwo, cierpliwość, pokorę, pracowitość i inne przymioty charakterystyczne dla chrześcijanki. Są wyczerpani przez złą macochę („Kopciuszek”) katorżniczą pracą, cierpią z powodu głodu, zimna, ubierają się w łachmany, nie słyszą od nikogo miłego słowa. Są oczerniani i kontrastowani z własnymi córkami. Sierota nie ma prawa głosować we własnej obronie. Nie ma nikogo, komu mogłaby poskarżyć się na swoje trudne życie, nie ma przed kim wykrzyczeć swojego żalu. Jednak smutki sierot w bajce są tymczasowe, a ich cierpienie oczyszcza. Poza tym sierota ma wielu pomocników.

Asystenci bohatera w bajkach są różnorodni. Najczęściej pierwszą asystentką i przyjaciółką bohatera jest kobieta: jego żona, narzeczona, matka lub siostra. Mogą to być zarówno czarodziejki, jak i księżniczki: Księżniczka Marya, Nastazja Korolevichna, Marya Morevna, Piękna Varvara, Złoty Warkocz, Piękna Elena, Mądra Wasylisa - asystentki o cudownych zdolnościach, mądrości i pięknie. Bohaterki baśni są takimi pięknościami, że „nie da się ich opowiedzieć w bajce ani opisać piórem”.

Większość z nich posiada niezwykłe zdolności, gdyż połączone z innym światem mogą być córkami lub krewnymi potężnych sił natury. Na przykład Marya Morevna jest córką Króla Morza. Vasilisa Mądra może być córką Koszczeja Nieśmiertelnego lub Węża. Czasami asystentką może być córka Baby Jagi. Wykonują dla bohatera najróżniejsze trudne zadania, ratując go przed niebezpieczeństwami.

Wizerunki cudownych pomocników w bajce są różnorodne, a ich funkcje odpowiadają ich imionam: Umysł Swata, potężna niewidzialna osoba, która wykonuje wszystkie rozkazy bohatera w bajce „Idź tam - nie wiem dokąd, przynieś to – nie wiem co. Pomocnikami bohatera mogą być nadchodzący bohaterowie obdarzeni niezwykłymi właściwościami, uosabiającymi potężne siły natury: Gorynya lub Gor – Gorovik („przewraca góry, rzuca je z uchwytu na uchwyt”), Dubynya lub Dub – Dubovik (wyrywa potężne dęby), Usynja, blokując swoim wąsem rzeki: „Usyniec, bohater, zamyka rzekę wąsami, a rybę łapie pyskiem”, Szybki chodzik, który chodzi na jednej nodze, a drugą przywiązaną do ucha , gdyż na dwóch nogach „jednym krokiem mógł przejść cały świat”. Tę galerię pomocników kontynuują Słuchacz, Pijący, Zjadacz, Ten z Psów, Ten z Ognia itd.

Czasami Baba Jaga pełni rolę asystenta bohatera. Daje mu dobre rady, magicznego konia o niezwykłej mocy i przekazuje wspaniałe przedmioty: piłkę wskazującą bohaterowi drogę do celu, kapelusz niewidzialność, buty do biegania itp. Mieszka w „trzydziestym królestwie, za trzydziestoma jeziorami, gdzie nawet wrona nie przynosi rosyjskiej kości”. Wiele baśniowych atrybutów wskazuje, że wizerunek Baby Jagi jest ucieleśnieniem zmarłego przodka. Jej chata na kurczakach przypomina starożytny sposób pochówku w małych konstrukcjach zbudowanych z drewna na filarach. Niektóre podania mówią, że jest on ogrodzony palem z czaszkami na palach (to jakby grób pośrodku dużego pochówku).

Zwykle Baba Jaga leży bez ruchu „na kuchence, na dziewiątej cegle, nos jej wrósł w sufit” lub jeździ po chacie w moździerzu. Ona jest brzydka, brzydka, ma kościstą nogę. V.Ya. Propp uważa, że ​​„kostność” Baby Jagi wskazuje również, że jest to wizerunek zmarłego człowieka. Nie widzi bohatera, ale rozpoznaje jego podejście po zapachu. To także przybliża wizerunek Baby Jagi do zmarłej osoby, której oczy są zawsze zamknięte. Zostaje asystentką bohatera w przypadkach, gdy jest on z nią spokrewniony ze strony żony. Można założyć, że wizerunek Baby Jagi Pomocniczki ucieleśnia cześć zmarłych krewnych, których miłosierdzie i pomoc dana osoba chciała otrzymać.

Pomocnikami mogą być zwierzęta: koń, krowa, wilk, niedźwiedź, pies, kot, wąż, sokół, kruk, kaczor, kaczka, orzeł, szczupak. Bohaterowi pomagają także owady (pszczoły, mrówki). Różne magiczne przedmioty i ciekawostki działają również jako asystenci. Jedną z grup takich pomocników są „niewyczerpane” wspaniałe przedmioty: „obrus sambrance”, „dzbanek o czterdziestu rogach”, z którego wyłaniają się różne napoje i potrawy, „torebka shaker”; drugą grupę stanowią przedmioty „samoczynne”: „latający dywan”, „buty floty”, „pałka samobójcza”, „harfa samoczynnego działania”.

Niektóre magiczne przedmioty mają zdolność ukrywania i uwalniania w odpowiednim momencie młodych ludzi, którzy pomagają bohaterowi: „torba - daj mi trochę mądrości”, cudowna trumna itp. „Niewidzialny kapelusz”, magiczna kula, która pokazuje właściwa ścieżka, działa również jako asystent. Bohaterowi pomaga woda żywa i martwa, zwiększająca lub zmniejszająca siłę, mikstury („mikstura usypiająca”), szpilki, grzebień i inne przedmioty mające właściwość usypiania. W baśniach często spotyka się cudowne przedmioty, które mają magiczną moc zamieniania się w potężne bariery dla prześladowców bohatera: ręcznik - w rzekę, jezioro, morze, grzbiet - w gęsty las, góry.

Pomocnikami w baśniach o sierotach są życzliwe czarodziejki zastępujące zmarłą matkę („Kopciuszek”), magiczna lalka pozostawiona sierocie przez umierającą matkę („Wasilisa Mądra i Baba Jaga”) oraz krowa („Kroszeczka-Khavroszeczka”) ”). A jako późne zjawisko okresu chrześcijańskiego w baśniach pojawia się Najświętsza Bogurodzica uzdrawiająca bohaterkę i pomagająca przywrócić sprawiedliwość („Bezruchka”).

Przeciwników bohatera umownie dzielą badacze na dwie grupy: potwory „innego” królestwa oraz wrogów „swojego” królestwa. Do pierwszych zalicza się „Och” – zręczny czarodziej i wilkołak, „Sam wielki jak paznokieć, broda długa jak łokieć” – zły karzeł z rosyjskich baśni, niewdzięczna i bezczelna istota posiadająca przesadną siłę fizyczną, mimo swej mały wzrost. Baba Jaga, czarodziejka, zły doradca, wojownik, kanibal i porywacz dzieci, może również działać jako wróg. W obrazie Jagi, przeciwnika bohatera, można dostrzec wyobrażenia starożytnych ludzi o obcym, wrogim trupie wziętym jako zakładnik.

Najczęstszym obrazem w bajce jest Wąż (Wąż Górski) - ogromny wielogłowy potwór z trzema, sześcioma, dziewięcioma, dwunastoma lub więcej głowami, agresywny wobec bohatera. Może żyć w wodzie, górach lub podziemnym królestwie. Pożera ludzi, porywa dziewczyny (echa kultowych ofiar), rzadziej ciała niebieskie (echa starożytnych mitów). Kaszczej Nieśmiertelny (Kosz, Karaczun) to tradycyjny wizerunek porywacza kobiet z rosyjskich baśni. Porywa matkę lub narzeczoną bohatera. Możesz go zabić dopiero po poznaniu tajemnicy jego śmierci: „Jest dąb, pod dębem jest skrzynka, w pudełku jest zając, w zającu jest kaczka, w kaczce jajko, w jajku jest moja śmierć.” Jest to najczęstszy wątek „śmierci Kashchei w jajku”.

Przeciwnikami „ich” królestwa są zła macocha-wiedźma, król, zięć królewski, a czasem narzeczona lub żona bohatera, która zajmuje wyższą pozycję społeczną i chce go zniszczyć. Walka bohatera z wrogiem pomaga w dostrzeżeniu jego charakteru i staje się środkiem ujawnienia treści ideologicznej baśni. Szczególne miejsce wśród tych obrazów zajmuje wizerunek macochy i jej własnych córek. Zwykle po śmierci pierwszej żony starzec żeni się po raz drugi.

Macocha w bajce zawsze ukazana jest w opozycji do własnej matki, nigdy nie jest życzliwa, zawsze nienawidzi swojej pasierbicy lub dzieci męża z pierwszego małżeństwa. Przyczyny mogą być różne. Najczęściej macochy córek w bajkach są brzydkie, leniwe, aroganckie, kontrastują z pięknem i cechami moralnymi sieroty. Czasami macocha zachowuje się jak głupia, zrzędliwa kobieta, która nie może zadowolić swojej pasierbicy. Bardzo często jest przedstawiana w baśniach jako zła wiedźma, która próbuje zniszczyć pasierbów, zamienia je w ptaki i wypędza. W bajce macocha zawsze zostaje ukarana. Własna córka wraca zawstydzona (ropuchy wyskakują jej z ust przy każdym słowie) lub przynoszą jej szczątki - swoim niegrzecznym zachowaniem sprowadziła na siebie śmierć. W tym samym czasie pasierbica otrzymuje bogaty posag i poślubia baśniowego księcia.

Bajka ma swoją specyficzną strukturę. W przeciwieństwie do innych rodzajów baśni, ma powiedzenia, początki i zakończenia. Powiedzenia to rytmiczne i rymowane dowcipy, które nie są związane z fabułą. Ich celem jest skupienie, przyciągnięcie uwagi słuchaczy i wprowadzenie ich w szczególny nastrój. Żart jest opowiedziany mądrze i zawiera humor: „Bajka zaczyna się od Sivki, od Burki, od rzeczy Kaurki. Na morzu, na oceanie, na wyspie na Buyan, leży pieczony byk z kruszonym czosnkiem w tyłku. Przekroić z jednej strony, maczać i jeść z drugiej.” To powiedzenie można znaleźć tylko w opowieściach doświadczonych, wykwalifikowanych gawędziarzy i dość rzadko. Częściej baśń zaczyna się od początku, który przenosi słuchacza z realnego świata do szczególnego baśniowego świata, wprowadza scenę i bohaterów. Najczęstszy opening: „W pewnym królestwie, w pewnym państwie żył król…” lub: „Pewnego razu żył stary mężczyzna i stara kobieta, mieli trzech synów” lub krótko: „Dawno, dawno temu…”

Bajka kończy się zakończeniami, które również mają charakter humorystyczny, ich celem jest zamknięcie baśni, odwrócenie uwagi i powrót słuchaczy do realnego świata, wywołanie uśmiechu, a nawet śmiechu, zwrócenie uwagi na opowiadającego w celu uzyskania wdzięczności, prezent lub poczęstunek. Najbardziej tradycyjny: „To koniec bajki i kto słuchał, brawo. Dla Ciebie bajka, dla mnie robienie bajgli na drutach.” Czasami gawędziarz okazuje się gościem uczty weselnej, która zamyka akcję: „I byłem tam, piłem miód i piwo, spływało mi po wąsach, ale do ust nie dostało się. Dali mi naleśnika, ale nawet ten zgnił.” Zakończenia nie zawsze się zdarzają. Najczęściej bajka kończy się formułą: „Zaczęli żyć, dobrze żyć i dobrze zarabiać”. Lub: „To wszystko bajka, nie możesz już kłamać”.

W baśniach często powtarzają się klisze poetyckie – tradycyjne formuły wspólne dla różnych wątków i wariantów tekstowych. O artystycznych formułach obrazujących czas i przestrzeń mówiliśmy już. Ponadto w baśniach używa się formuł do opisania piękna bohaterów: „nie da się tego powiedzieć w bajce ani opisać piórem” – formuła obrazująca szybkość wzrostu bohatera: „rośnie skokowo”. W wielu baśniach istnieje zaklęcie apelujące do magicznego konia: „Sivka-burka, prorocza kaurka, stań przede mną jak liść przed trawą”. Bohater obracającej się chaty Baby Jagi rzuca popularne zaklęcie, do którego musi wejść: „Chata-chata, stań po staremu, jak to ujęła twoja matka - tyłem do lasu, przodem do mnie, ”itd.

Bajki mają niepowtarzalny język i styl poetycki. Wcześniej mówiono nie opowiadać, tylko opowiadać bajkę, bo mowa gawędziarza podczas przedstawienia znacząco różniła się od mowy codziennej. W poetyckim języku baśni zauważamy tendencję do używania wyrażeń utworzonych z synonimów i słów pokrewnych. Synonimia zwiększa jasność i wyrazistość przedstawionych osób i wydarzeń: „Morze wzburzyło się, morze się wzruszyło”, „Smutek i melancholia ogarnęły królową”, „Cudowne, cudowne, cudowne”, „Góra zaczęła się smucić, „On robi kiepskie żarty.”

Do mowy bohaterów wprowadzane są przysłowia, powiedzenia, jednostki frazeologiczne charakterystyczne dla potocznego języka codziennego: „Podjąłem holownik, nie mów, że nie jest mocny”, „No cóż, śmierć psa to śmierć psa”, „Usiedli przy stole i skąd to się wzięło?” .

Spośród środków werbalnych i wizualnych bajka najczęściej odwołuje się do epitetów. Tradycyjny epitet jakieś królestwo, jakieś państwo – podkreśla niepewność miejsca akcji. Takie stałe epitety, jak samodzielnie złożony obrus, woda żywa, harfa samogud, wskazują na właściwości ukryte w przedmiotach. Epitet może określać przynależność klasową bohatera lub pozycję w rodzinie. Na przykład: Iwan jest księciem, Iwan jest synem chłopa, Iwan jest synem krowy, Iwan jest najmłodszym synem itp. Epitety mogą podkreślać wysoki stopień jakości osoby lub przedmiotu: Wasylisa Mądry, niezmierzona siła, gęsty las. Używa się epitetów oceniających: smutna myśl, parszywy koń, nieczysty duch.

Bajki często używają porównań w formie prostej lub rozszerzonej. Dzięki porównaniom wyróżniają się działania bohaterów, wzmacnia się efekt emocjonalny: „Nie jest jasne, czy sokół atakuje stado gęsi, łabędzi i szarych kaczek, Iwan Carewicz atakuje armię wroga”, „Byli porwane jak gwałtowne wichry na szerokie morze Okiyan”, „Gdy tylko uderzyły w maczugi bojowe, rozległ się grzmot”.

Proponuję opracowanie jednej z lekcji czytania, gdzie prezentacja nowego materiału jest interesująca, zwrócono uwagę na rozwój umiejętności czytania i zróżnicowaną pracę na lekcji.

Cele:

1. Przedstawiamy nowy dział podręcznika „Bajka – Przypowieść”. Rozwijaj umiejętność analizy bajek.
2. Nauczyć ekspresyjnego czytania tekstu, poprawnej, pięknej mowy ustnej. Rozwijaj pamięć, uwagę, mowę.
3. Pielęgnuj zainteresowanie czytaniem bajek, ucz życzliwego podejścia do ludzi.

Sprzęt:

• Teatr lalek (ekran + lalki).
• Magnetofon (kaseta z muzyką „Na świecie jest wiele bajek”).
• Ekran i mikrofon.
• Książki na wystawę.
• Ilustracje do bajki.

Podczas zajęć

I. Org. za chwilę. Emocjonalny nastrój klasy.

Dziś dowiemy się wielu nowych rzeczy, odwiedzimy teatr lalek. Proszę, abyście się nie wstydzili i aktywnie pracowali. Wszystko ci się ułoży, wystarczy uważnie słuchać i aktywnie pracować.

II. Rozgrzewka mowy. Od stukotu kopyt unosi się kurz po polu.

1. Czytanie przez nauczyciela.
2. Zobacz, jaki dźwięk musimy wyraźnie wymówić[t] [p]
3. Czytanie na własną rękę.
4. Czytanie na głos (powoli), czytanie „brzęczące”.
5. Czytaj ze zdziwieniem, złością. Jak by to przeczytał lis, niedźwiedź.

• Jakie zwierzę kryje się w łamańsku językowym? (koń)
• Imię, w którym pojawia się koń?
• Czy wymieniłeś dla mnie historie lub bajki?

Zapraszam do rozmów o baśniach. Bajki zaczynamy poznawać już od najmłodszych lat. Najpierw czytają nam je dorośli, a potem sami zaczynamy je czytać. Na tym etapie życia na pewno każdy z Was zna wiele baśni. Nazwij je? Bajka to jeden z głównych gatunków folkloru, etyczne, przeważnie prozaiczne dzieło o charakterze magicznym, przygodowym lub codziennym, ze szczególnym uwzględnieniem fikcji (duża encyklopedia).

Pamiętajmy o bajkach, w tym celu zorganizujemy mały konkurs na najlepszego znawcę baśni. Warunki są następujące: Czytam cytaty z bajek, a ty zgadujesz. – pytam, podnosząc rękę. Aktywnego ucznia nagrodzimy medalem: „Najlepszy znawca bajek”.

1. Jesteś cały pokryty popiołem i brudem. Gdzie powinieneś udać się na ucztę?

Nie masz sukienki ani butów, a mimo to chcesz tańczyć.

(Kopciuszek)

2. Biednej dziewczynie było bardzo trudno rozstać się z czystym słońcem.

(Calineczka)

3. Dwie małe świnki przyłapały brata w pracy

Co to jest, świński dom czy twierdza?

Świński dom powinien być fortecą! - powiedział Naf-Naf.

(Trzy prosięta)

4. Dziewczyna przygotowała się i poszła do babci w innej wiosce. Idzie przez las i spotyka ją szary wilk.

(Czerwony Kapturek)

Dobrze zrobiony! Znasz dobrze bajki. Satysfakcjonujący!

III. Nowy materiał.

Miłość, ciepło, czułość. Cóż za wspaniałe słowa, za którymi kryją się wspaniałe uczucia. I jak sprawiają, że twoja dusza czuje się dobrze. Ale w życiu są inne słowa, za którymi kryją się zupełnie inne uczucia. Co zrobić ze złością, zazdrością, nienawiścią?

Mądrość ludowa może nam odpowiedzieć na te pytania, ponieważ od niepamiętnych czasów człowiek musiał przeciwstawiać się gniewowi, chciwości i egoizmowi. I wiedział, że tylko własna pomysłowość i przebiegłość pomogą mu poradzić sobie z przeciwnościami losu.

Oprócz baśni zawsze istniały inne - baśnie - przypowieści, w których głównymi bohaterami byli ludzie bystrzy i spostrzegawczy, liczący na swoją siłę i dobre samopoczucie w każdej trudnej sytuacji, pokonując wszelkie przeszkody życiowe.

Z jedną z tych bajek zapoznamy się dzisiaj nieco później. Ale najpierw spójrzmy na tablicę i dowiedzmy się, co oznacza słowo przypowieść. Przypowieść to krótka alegoryczna i pouczająca opowieść.

IV. Wystawa książek

Wybrałam dla Was bajki i przypowieści, których nie ma w podręczniku. Aby poszerzyć swoje horyzonty, możesz czytać je w domu, wypożyczając je z dziecięcej biblioteki. Krótka wiadomość o książkach.

V. Praca z podręcznikiem.

Otwórzmy podręczniki na stronie 187 „Mądra dziewczyna”.

Słuchaj, czy w książce jest napisane, kto jest autorem tej bajki? (Nie napisane)

To prawda, że ​​​​jest to rosyjska opowieść ludowa. Ale mogą istnieć opowieści od innych narodów świata. Na przykład litewski, kałmucki, hiszpański.

VI. Praca ze słownictwem.

Zanim przeczytasz tekst, popracujmy nad słowami, które są dla Ciebie trudne do zrozumienia.

SŁAWNY - sławny, bogaty

KUMA jest matką chrzestną w stosunku do rodziców.

KROSNY – krosno tkackie.

POPOL – rąbek sukienki (poproś dzieci o samodzielne skomentowanie niektórych słów).

VII. Fizyczna minuta

Muzyka „W świecie baśni”

VIII. Przeczytanie całego tekstu przez dobrze czytające dzieci.

IX. Rozmowa na temat percepcji tekstu.

Jakie uczucia wywołał przeczytany przez Ciebie tekst?

Co jest bardziej dobre czy złe w bajce?

Którą z postaci z bajek polubiłeś?

Jak myślisz, dlaczego ta bajka nosi taką nazwę?

X. Ćwiczenia rozwijające płynność czytania u dzieci. „Fotograficzne oko”.

Źrebię

Przyszedł

Brat

Car

Pamiętałem

Puzzle

Wózek

XI. Czytanie tekstu przez dzieci w łańcuchu.

Dzieci, dzisiaj będziemy pracować tylko nad fragmentem tekstu. Zanim przeczytamy tekst, przejdźmy do notatki (na biurku każdego ucznia). Przypomnijmy sobie, jak czytać tekst.

PRZYPOMNIENIE.

1. Połóż nacisk poprawnie.
2. Rób przerwy.
3. Wybierz siłę swojego głosu (głośny, cichy).
4. Określ tempo (szybkie, wolne).
5. Czytaj emocjonalnie.
6. Pokaż swoje podejście do pracy za pomocą intonacji.

XII. Praca merytoryczna.

Co było przyczyną sporu między biednym i bogatym człowiekiem?

Jak król osądził braci?

Jak rozwiązałbyś spór?

Kto pomógł biednemu człowiekowi rozwiązać zagadki?

A co z bogatymi?

Porozmawiajmy o nastroju, jaki mieli bracia?

Opisz biednego faceta?

XIII. Praca nad wyrazistością.

A teraz zasugeruję Ci ćwiczenie ekspresji czytania i w tym celu ty i ja będziemy spikerami telewizji centralnej. Widziałeś, jak zachowują się spikerzy: siedzą wyprostowani, czytają informacje z dala od tekstu.

1. Zainteresowani uczniowie siadają przy stole (ekran, mikrofon) i czytają wybrany fragment, odrywając wzrok od tekstu. Dzieci oceniają, kto był najlepszym spikerem.

2. Oferuję Państwu czytanie sceniczne z wykorzystaniem teatru lalek. Podzielmy się na czytelników i aktorów.

Bogaty człowiek.

Biedny człowiek.

Car.

Córka.

Wszyscy wyszli i ukłonili się. Oklaski.

IX. Zróżnicowana praca.

Każdy ma na biurku kartę, wybierz dowolne zadanie nr 1 – łatwe, nr 2 – trochę trudniejsze, nr 3 – jeszcze trudniejsze.

№ 1. Spośród słów danych na karcie wybierz te, które napotkałeś podczas czytania tekstu. Podkreśl je.

№ 2. Przeczytaj fragment i zastanów się, jakich gestów i ruchów użyłbyś, aby wyrazić swoją ekspresję.

Podróżowało dwóch braci: jeden biedny, drugi wybitny; Obydwoje mają konie: biedna klacz, słynny wałach. Zatrzymali się na noc w pobliżu. Klacz biednego człowieka urodziła w nocy źrebię; źrebak wtoczył się pod wóz bogacza. Rano budzi biednego człowieka:

Brat wstaje i mówi:

Jak to możliwe, że wóz urodził źrebię! Moja klacz to przyniosła.

Nr 3. B znajdź dodatkowe zdanie w tekście. Sprawdź w książce.

Podróżowało dwóch braci: jeden biedny, drugi wybitny; Oboje mają konia: biedny ma klacz, a sławny wałacha. Pradziadek Mróz krzyknął cienkim głosem. Zatrzymali się na noc w pobliżu. Klacz biednego człowieka urodziła w nocy źrebię; źrebak wtoczył się pod wóz bogacza. A wiewiórki zeskoczyły na podłogę i pobiegły do ​​chłopca. Rano budzi biednego człowieka:

Cóż, śpiewaj, jeśli chcesz, ale ja nie!

Wstawaj bracie, wczoraj w nocy mój wóz urodził źrebię.

Brat wstaje i mówi:

Jak to możliwe, że wóz urodził źrebię! Słuchaj, mój Boże, czy zostały tam jakieś pieniądze? Moja klacz to przyniosła.

X. Pracuj nad ilustracją tekstu.

Spróbujmy zostać artystami, ale będziemy malować nie pędzlem, a słowami. Pracujemy wspólnie w rzędach, obejrzyjcie naszą przemowę. Zdania, które należy zbudować, są piękne i poprawne. Dzieci dyskutują wspólnie. Jeden z uczniów wychodzi i opisuje zdjęcie.

1 rząd	Drugi rząd	Trzeci rząd
Bajka Sekcja 3. Temat 4. Co nas zainteresuje?  Jak powstała baśń?  W jakiej „bajce” umieścili imiona swoich chłopów? właściciele ziemscy z Dead Souls?  Co łączy wszystkie bajki?  Dlaczego w bajkach latają po niebie i zamieniają się w u ptaków i zwierząt, ?  Jaki związek ma baśń z mitami i rytuałami?  Za co nagradzani są bohaterowie bajek? Naukowcy twierdzą. Który jest poprawny?  E.M.Meletinsky: „„Pochodzenie opowieści z mitu nie powoduje wątpienie"  V.Ya.Propp: „„...bajkę należy porównać z rytuałami i odprawa celna"  Wiceprezes Anikin:  „Poprzez bajkę, tysiącletnia oryginalna historia” Bajka i mit Mity totemiczne Mity o bohaterze kultury Z bajki:  „Dawno, dawno temu istniały ojciec chrzestny z ojcem chrzestnym - wilk z lisem».  „Człowiek i mówi do niedźwiedzia: „Chodź, Misza, siej pszenica." „Chodź” – mówi Misza. „„Wszyscy trzej młodzi mężczyźni odnieśli taki sam sukces i nie można było rozpoznać, które z nich było dzieckiem królewskim, kto jest kucharzem i kto urodził się z krowy»  Orzeł się rozgniewał, wyskoczył ze stołu, podniósł króla i poleciał z nim jeszcze dalej” Totemiczne mity i baśnie  Mity totemiczne – mity o pokrewieństwie z pewną rasą ludzką totemy (zwierzęta, rośliny).  Przekształcenie mitów totemicznych w baśnie zrodziły następujące motywy: Małżeństwo ze stworzeniem totemowym  „Jak będę żyć żaba? Sto lat życia - nie przekraczać rzeki nie przechodź przez pole!” Płakałam i płakałam nie ma nic do zrobienia - wziął żabę za żonę.”  „Księżniczka Żaba” Zwierzęta są pomocnikami  „Usiądź na mnie, dalej szary Wilk; ja Ty Zabiorę cię, gdzie chcesz niezbędny." Iwan – książę usiadł szary na grzbiecie wilka i wilka pobiegł tak szybko jak strzałka…"  „Iwan Carewicz i szary wilk” (Af.168) Zwierzęta stają się jak ludzie  „Leży na polu głowa konia... Zając przybiegł: „Terem-teremok! Kto w mieszka w rezydencji? „Wieża muchy” (Af.84) Transformacja  „Więc stanęła przed on jest młody młoda damo... i to bardzo była piękna: dojrzała gdybym spojrzał, nie byłoby oczu mieszany" („Biała wciągarka” Zelenin, 85) Dlaczego w bajkach: „Król wysyła swego najstarszego syna żywa woda, na słodycze młode jabłka»  „Bohater burzy zerwał. klub wojenny zamachnął się - odciął trzy głowy węża»  „Dobra robota Strzelec usiadł na swoim bohaterstwie konno i jeździł do odległych krain; jak długo, krótko mówiąc, on nadchodzi na kraniec świata, Gdzie czerwone słońce wschodzi z błękitnego morza.” Mity o bohaterze kultury  Mity na temat wprowadzenia niektórych dobra kultury, dla których są wydobywane ludzie z pierwotnego opiekuna bohater.  Bliźniacze mity – mity, w których rolę bohatera kultury grają bracia- obdarowane bliźniakami przeciwne cechy. Z mitów o bohaterze kulturowym przyszedł do bajek  Górnictwo  „Król wysyła magiczne przedmioty najstarszy syn (dobra kultury) woda żywa, wg słodka, młodzieńcza jabłka"  „Opowieść o odważnym młodzieńcu” Af.174) Z mitów o bohaterze kulturowym przyszedł do bajek  Zapasy z wężami (zapasy  „Jak długo, jak krótko? z potworami) walczył z wężem Nikitą Tylko Kozhemyaka powalił węża” („Nikita Kożemyak”)  „Po raz trzeci znów się zamachnął silniejszy i cięty cud dziewiąty głowy” („Iwan Bykowicz”) Bajka i rytuał Zakazy Inicjacja. Ślub Przejście do innego świata Jak motywy dostały się do baśni?  « Odciąć ręcznie na palcu„Spróbuję” „Wziął siekierę i zaczął analizować wnikliwie Maryu Piękny na części…» „„Dziadek porzucił chłopca do piekarnika…»  « Dał mi się uczyć język ptaka” Inicjacja  Rytuał formalizujący przejście i inicjacja młodzieży w dorosłe życie członkowie plemienia (klanu), rozumiejąc jak śmierć i odrodzenie. Rytuał inicjacji – źródło motywy baśniowe  Las, rzeka – granica  Chata Baby Jagi  Zdobywanie wiedzy  Próby bohatera  Trudne zadania  Duży dom  Małżeństwo Skąd biorą się motywy w baśniach?  „Potem polecieli odległy ziemie; leciał przez długi, długi czas”  Pierwsze trzy pary butyżelazo zużyć, trzy personelżeliwo zjedz to, trzy prosvira kamień pożresz mnie, niż mnie znajdziesz” Mitologiczna ścieżka do innego świat  Długa podróż „„Iwan Carewicz odkopał ziemia, widzi  Spotkanie z przodkami deska żeliwna na 12  opis innego świata zamki, zamki on  Przedmioty dla natychmiast wyrwał drzwi wycieczki otworzyłem, zszedłem na dół ziemi, tutaj przykuty łańcuchem na 12 łańcuchach bohaterski koń” („Koschei Nieśmiertelny”) Z jakiego rytuału pochodzą te motywy? „Zacznę go pytać inaczej trudny zadania» „Jak to widziało siedmiu Siemionów pościg Już blisko, zaraz nadrobimy zaległości! - nurkowałem i księżniczką i ze statkiem.” „Wtedy mu rozkazał: noc na polu oraj i broń, siej pszenicę, wyciśnij, młóć i przechowuj w oborze” Z jakiego rytuału pochodzą te motywy?  „Wasilisa Mądry wziął mąkę, Zagnieść ciasto, dodać twarożek, tak gołąb z gołębiem i zrobił ciasto” „„ tymi słowami wyjął go z kieszeni kolejny but i połóż go na stole” Ceremonia ślubna objawiała się w motywy baśniowe  Trudne zadania  Dowiedz się, czego szukasz  Ucieczka i pościg  Sprawdzanie umiejętności panny młodej  Szkolenie pana młodego  Pierścień  Zakładanie butów panny młodej Od mitu do baśni Mit: Bajka:  Świętość  Desakralizacja  Wiarygodność  Fikcja  Etnograficzne  Konwencja specyficzność  Zwykli ludzie  Bohaterowie mityczni  Bajecznie niejasne  Czas mityczny  Indywidualne  Losy ludzkości  społeczne  Problemy kosmiczne Poetyka magii bajki Budowa działki Typologia bohaterów Styl Budowa działki  Dlaczego fabuła staje się wiodąca? kategoria poetyki baśniowej?  Jaki jest najczęstszy schemat fabuła bajki?  Co robi każda postać? Jak się mają odnosić się do najważniejszej rzeczy?  Czym charakteryzuje się przestrzeń i czas? Zarys konspektu  Nieobecność  Zakaz  Naruszenie zakazu  kłopoty  Podróże  Testuj  Walcz  Zakup towarów  Powrót  Ślub (nagradzanie) Typologia bohaterów  Iwan Błazen (Iwaszko) „Sivko-Burko”, „Gusli-samogudi”, „Ivan- głupiec"  Iwan Carewicz „Iwan Carewicz i Marta Księżniczka” „Trzy królestwa”, „Koszej Nieśmiertelny”  Iwan Bykowicz (Groszek.Medvedko) „Syn krowy Iwan”, „Złota Wasylisa” warkocz" Fałszywy bohater  Starsi bracia „Trzy królestwa”, „Głupiec Emelya”  Starsze siostry- „Pióro Finisty” Bohaterka  Wspaniała panna młoda „Książę Danila-Mówiony”, „Trzy królestw”, „Król Morski i Wasylisa "Mądry"  Pasierbica „Morozko”, „Burenuszka”, „Magia” lustro"  Mądra dziewczyna „Nieostrożne słowo”, „Mądra żona”  Księżniczka „Wasilisa Piękne”, „Trzy Królestwa” Szkodnik, wróg  Zmey Gorynych „Książę i jego wujek” (124). „Nikita Kożemyaka”  Kościej Nieśmiertelny « Marya Morevna”, „Koschei Nieśmiertelny". „Księżniczka węża”  Baba Jaga „Baba Jaga i Zamoryszek”, „Baba Jaga i Żychar”, „Maria Morewna” Szkodnik  Księżniczka  Macocha  Kościej Dawca, pomocnik  zwierzęta  Ptaki  Stary człowiek  matka  Baba Jaga  Poczwarka  Antropomorficzny stworzenia  Siły natury Nadawca  Król  Ojciec  Matka Formy opowiadania historii  Słowo autora  Powiedziane i zrobione (wiadomość, oszczerstwo, życzenie, zakaz)  Dialog  Formuły artystyczne (powiedzenia, zakończenia, otwarcia, końcowy, środkowy) Słowo autora  Krótki opis sytuacji  Komentarze do poczynań bohaterów « Spadł prosto na podwórko, siostro zgłosił się, akceptuje ją brat, sadza go przy dębowym stole i Nie chce nawet patrzeć na króla, zostawiła go na podwórzu, spuść charty i chodźmy zatruć." („Król morski i Piękna Wasiliza”) Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione Wiadomość  „No cóż, carze-władco, nakarmiłeś mnie dwoma rok, jak chcesz, ale karm przez kolejny rok, przynajmniej pożyczaj i karm: nie ma straty będziesz!" Król właśnie to zrobił.” Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione Zastrzeżenie  „Myślałem, myślałem i pisałem do mojego list do brata: Twoja córka jest chuda zajmuje się sprawami na cudzych podwórkach włóczy się po okolicy, nie spędza nocy w domu i nie przejmuje się mną słucha.” ("Magiczne lustro") Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione Zakaz  « Uważaj, nie otwieraj skrzyni do czasu nie wrócisz do domu; czerwona klatka piersiowa odblokować na podwórku i na zielono skrzynia na podwórzu” Zabrała króla pierś..., nie mogłam się powstrzymać, aż boli, gdy się o tym dowiaduję on chciał..." Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione Życzenie  „Król go zobaczył i powiedział: Świetnie! mój przyjacielu!..Teraz bierz się do pracy; Tutaj Twoje pierwsze zadanie: zbuduj to w jednym nocą duży kryształowy most, więc tak Rano byłem gotowy!” Formuły artystyczne  Mówię  Zakończenie  „To cała bajka, więcej do powiedzenia to jest zabronione" Formuły artystyczne Wprowadzający Finał  "W pewnych przypadkach  „Zacząłem żyć tak królestwo, w Obyś dobrze żył Niektóre zarabiać pieniądze" stan żył był.." Formuły medialne Przestrzenie Czas  „Jechali, jeździli”  « rośnie skokowo,  „Mam za daleko i na godzinę” ląduje w trzydziestej  „Czy żyją długo? Królestwo" czy jest krótki?  "w tym czasie" Formuły medialne Opisy Zdania  Piękno nie istnieje w bajce  « tam – nie wiem gdzie, powiedzieć bez długopisu przynieś - nie wiem opisać. Co" Opowieści o zwierzętach Początek przypowieści Budowa działki Opowieści o zwierzętach  Dlaczego wyglądają totemy zwierzęce śmieszny?  Jakie czynności wykonują zwierzęta i jakie rozwiązywać problemy?  Jak to wygląda w bajce o zwierzętach początek przypowieści? Co pozwala się rozwijać szybko działać? Motywy:  Spotkania zwierząt  Podstępna rada  Oszustwo  Niespodziewany strach  Piosenka Społeczne i domowe bajki Narzędzia do tworzenia komiksów Codzienne opowieści  Jaka jest różnica między baśniami codziennymi a magiczny?  Dlaczego facet oszukuje baryta, pracownika tyłek, a żona robi wszystko na odwrót?  Co Cię śmieszy w tych historiach? Opowieści przejściowe  Wśród baśni codziennych są takie... Które są zbudowane według tego samego schemat kompozycyjny, podobny do magicznego bajki, z tą tylko różnicą, że ich nie ma nic nadprzyrodzonego ani magicznego. wnioski Podsumujmy i zapamiętajmy Estetyka i poetyka baśni  zależy od instalacji fikcji i rozrywkowy  poprzez Motywy i obrazy łączą mity i rytuały  na co dzień odzwierciedla realia historyczne szczegóły i pomysły na temat tego, co jest pożądane O czym należy pamiętać w związku z fabułą bajki  Fabuła jest głównym składnikiem poetyki baśni  Fabuła kręci się wokół głównego bohatera  Fabuła składa się z najprostszego powtórzenia jednostki narracyjne – motywy  Motywy można powtarzać trzykrotnie wraz ze wzrostem  Motywy można powtarzać na zasadzie łańcuszka (opowieści zbiorcze) O czym pamiętać o chronotopie bajki  Czas i przestrzeń są warunkowe  Czas i przestrzeń nie są przedstawione, ale tylko wskazane  Czas i przestrzeń mają charakter empiryczny  Czas i przestrzeń są przesyłane poprzez formuły O czym należy pamiętać w przypadku konfliktu w bajki  Powstaje konflikt pomiędzy tym, co jest pożądane, a tym, co jest pożądane ważny  Konflikt zostaje rozwiązany poprzez całkowite zwycięstwo bohater  Zakłócona harmonia zostaje przywrócona O czym pamiętać o bohaterach bajki  Postacie prezentowane są zgodnie z zasadą antytezy  Bohaterowie to typy, są funkcjonalni  Znaki są statyczne  Bohaterowie są ujawniani w akcji  Zwycięscy bohaterowie, społecznie upokorzeni, niewinnie prześladowany O czym warto pamiętać narracja baśni  Obecność początków i zakończeń  Stosowanie formuł środkowych  Zwięzłość opisów (przyroda, wnętrze, portret)  Bogactwo dialogów  Język mówiony  Do tekstu wprowadzane są fakty z życia codziennego Detale Bajka i literatura  Bajkę można potraktować jako przypowieść lub jako metafora prawdziwego człowieka relacje  Bajka nadal istnieje w Literatura autorska jako gatunek model, źródło motywów i wątków, stylizacje i wspomnienia Musisz przeczytać  „Słońce, Księżyc i Kruk Woronowicz”, „Morozko”, „Mała Chawroszeczka”, Trzy królestwa - miedź, srebro i złoto”, „Piękna Wasylisa”, „Tereszewka”, „Iwan Bykowicz”, „Koszej Nieśmiertelny”, „Emelya”, „Firebird i Vasilisa- Księżniczka”, „Opowieść o odważnym młodzieńcu”, „Magiczny Pierścień”, „Wspaniała Koszula”, „Mądra żona”, „Złota Góra”, „Podstępna nauka”, „Zaczarowana księżniczka”, „Kosoruchka”, „Złoty pantofelek”, „Księżniczka Nesmeyana”. Przeczytaj o bajce  Biblioteka języka rosyjskiego folklor Bajki. Książka 1,2. M., 1988 Przeczytaj o bajce  Włodzimierz Propp.  Postępowanie Rosyjska bajka. M., 2000. Przeczytaj o bajce  V.Y.PROP.HISTORYCZNY HEJ KORZENIE MAGICZNY BAJKI. M., 2000. Przeczytaj o bajce  E.M. MELETINSKY. POETYKA MITÓW, M., 2000 Zbiór tekstów  FOLKOWY ROSYJSKIE OPOWIEŚCI  A.N.AFANASYEV. (dowolne wydanie) Nawiązania do baśni  Indeks porównawczy przedmiotów. Bajka wschodniosłowiańska. L., 1979.  Andreev N.P. Indeks do fantastycznych działki według systemu Aarne’a. L., 1929. Najnowsze materiały w dziale: