Królowie i królestwa ziemi są radością przynależności gatunkowej. Aby pomóc uczniowi

Praca, którą rozważymy, ma dłuższy i bardziej wymowny tytuł: „Oda w dniu wstąpienia na tron ​​​​wszechrosyjski Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Elżbiety Pietrowna 1747”. Został napisany na cześć najważniejszego święta dla całego kraju. W tym artykule przyjrzymy się temu, co chciałem powiedzieć sam - „Oda w Dniu Wniebowstąpienia”. Podsumowanie i analiza tej pracy pomoże nam zrozumieć przesłanie naukowca. Więc zacznijmy.

Łomonosow, „Oda o dniu Wniebowstąpienia”. Streszczenie

W swojej twórczości autor wychwala wielkość Rosji, bogactwo jej ziem i mórz, szczęśliwe wioski, silne miasta i żniwa. Następnie przechodzi do obrazu Elżbiety. Łomonosow opisuje ją jako piękną, życzliwą, hojną, spokojną, która zakończyła wojnę na rosyjskiej ziemi. Mówi, że w spokojnej Rosji nauka się rozwija i nadeszły dobre czasy. Wszystko to opisano różnymi metaforami i innymi, którymi przepełniona jest oda Łomonosowa „W dzień wniebowstąpienia”.

W ostatniej części powraca do „źródła miłosierdzia” – Elżbiety. Łomonosow nazywa ją aniołem spokojnych lat. Mówi, że Wszechmogący ją chroni i błogosławi.

Analiza ody M. W. Łomonosowa w dniu wstąpienia na tron ​​cesarzowej Elżbiety Pietrowna

Jak czytelnicy zapewne zauważyli, autor wychwala cesarzową za czas pokoju. Jednak tak nie było. Tylko w ten sposób próbował przekazać cesarzowej swoją opinię, że Rosja ma dość walki, przelano dużo krwi, czas cieszyć się pokojem.

Dlaczego o tym pisze? Pojawiło się wówczas pytanie, czy Rosja weźmie udział w wojnie wraz z krajami, które walczyły z Francją i Prusami. Autor, podobnie jak wielu innych, jest temu przeciwny. Chce, żeby Rosja się rozwijała. Można zatem powiedzieć, że jego pochwalna oda ma charakter polityczny, jest jego własnym programem pokojowym.

Niemniej jednak cesarzowa miała zasługi. Zaczęła prowadzić negocjacje pokojowe ze Szwecją. Łomonosow nie zapomniał odnotować tego momentu w swojej pieśni pochwalnej („Oda w dniu Wniebowstąpienia”). Z podsumowania dowiadujemy się, jak naukowiec i pisarz wychwala Elżbietę za rozwój nauki. Wynika to z faktu, że w 1747 roku cesarzowa zwiększyła wysokość funduszy na potrzeby Akademii. Po tym akcie naukowiec napisał swoją słynną odę.

Techniki stosowane w pracy

Głównym narzędziem literackim użytym w odie jest metafora. Dzięki niej Łomonosowowi udaje się pięknie wywyższyć swój kraj, jego władcę, wzywając do pokoju i rozwoju. Czas pokoju nazywa ukochaną ciszą, wojną – ognistymi dźwiękami.

W dziele znajdują się także porównania: „dusza jej pianki jest cichsza”, „wizja jest piękniejsza niż raj”.

Dzięki personifikacji Łomonosow ożywia różne zjawiska: „milcz… dźwięki”, „wiary, nie waż się ryczeć”, „Mars się bał”, „Neptun sobie wyobrażał”.

Dlaczego autor wybrał dla swojego dzieła taki gatunek jak oda?

Łomonosow był prawdziwym patriotą swojego kraju. Chwalił ją na wszelkie możliwe sposoby, kibicował jej całą duszą. Wiele jego dzieł zostało napisanych w gatunku ody. Wynika to z faktu, że ten gatunek pozwolił mu gloryfikować wszystko, co wydawało mu się istotne. W końcu „oda” jest tłumaczona z greckiego jako „pieśń”. Gatunek ten pomógł Łomonosowowi zastosować majestatyczny styl i techniki artystyczne. Dzięki niemu był w stanie przekazać swój pogląd na rozwój Rosji. Jednocześnie w „Odie o Dniu Wniebowstąpienia” zachował klasycystyczną rygoryzm języka. Podsumowanie pokazuje, jak ważne tematy udało się autorowi poruszyć w swojej odie. Inny gatunek raczej nie dałby mu możliwości tak wymownego przekazania władcy swoich idei i poglądów.

Wniosek

Przeanalizowaliśmy jedno z najlepszych dzieł literackich M.V. Łomonosowa – „Odę w dniu wstąpienia Elżbiety Pietrowna na tron”. W podsumowaniu pokazane zostało, jakie tematy poruszał autor, w jaki sposób je przekazał i jakie miało znaczenie. Dowiedzieliśmy się, że Łomonosow był patriotą. Chciał, aby władczyni Elżbieta kontynuowała dzieło ojca: zajmowała się edukacją i nauką.

Dowiedzieliśmy się, że naukowiec i pisarz był przeciwny wojnie i przelewowi krwi. Dzięki napisanej odie udało mu się przekazać samej cesarzowej swoje poglądy na temat pożądanej przyszłości Rosji. Dlatego napisał to dzieło nie tylko na cześć corocznych obchodów wstąpienia cesarzowej na tron. Łomonosow przekazał władcy swoją wizję rozwoju kraju.

Analiza ody M.V. Łomonosow „W dniu wstąpienia na tron ​​​​ogólnorosyjski Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Elizawiety Pietrowna, 1747 r.”

Jedna z najsłynniejszych odów Łomonosowa brzmi „W dniu wstąpienia na tron ​​​​wszechrosyjski Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Elżbiety Pietrowna, 1747”. Oda ta zadziwia skalą obrazów, majestatycznym stylem pisania, bogatym i „bujnym” językiem poetyckim autora, słowianizmem kościelnym, figurami retorycznymi, barwnymi metaforami i hiperbolami. Jednocześnie Łomonosow przez całą odę zachował klasyczny rygor konstrukcyjny: spójny tetrametr jambiczny, dziesięciowierszową zwrotkę i pojedynczy układ rymów (ababvvgddg).

Szczegółową analizę tej ody zacznijmy od pierwszej zwrotki.

Królowie i królestwa ziemi są rozkoszą

Kochana cisza,

Błogość wsi, ogrodzenie miasta,

Jaki jesteś użyteczny i piękny!

Kwiaty wokół ciebie są pełne kwiatów

A pola na polach żółkną;

Statki są pełne skarbów

Ośmielają się podążać za tobą do morza;

Posypujesz hojną ręką

Twoje bogactwo na ziemi.

Oda poświęcona jest uwielbieniu cesarzowej Elżbiety Pietrowna, ale jeszcze przed jej pojawieniem się w odie poeta udaje się wyrazić swoją główną i cenioną ideę: pokój, a nie wojna, przyczynia się do dobrobytu kraju. Odę rozpoczyna wstęp zawierający pochwałę tej ciszy, czyli spokojnych czasów, które przyczyniają się do dobrobytu państwa i dobrobytu narodu. Łomonosow maluje rozległy obraz, jakby obserwował to wszystko z góry. Wszystko, co opisuje autor (wsie, miasta, pola zbożowe, statki orające morza) jest otoczone i chronione „ukochaną ciszą”, w Rosji panuje pokój i cisza. Zarówno w tej zwrotce, jak i w innych pisarstwo dźwiękowe pomaga stworzyć obraz ciszy: autor często używa słów z dźwiękami sh, sh, s, k, t, p, x (ti w ina, błogosławiony ul W, P mi ul promień T, Do la Z S, Z O Do Rovi sch, Z S P le w b. itp.).

Wielkie światło świata,

Świeci z wiecznych wysokości

Na koralikach, złotych i fioletowych,

Za wszystkie ziemskie piękności,

Podnosi wzrok na wszystkie kraje,

Ale nie znajduje nic piękniejszego na świecie

Elżbieta i ty.

Poza tym jesteś ponad wszystkim;

Dusza jej zefiru jest cichsza,

A ta wizja jest piękniejsza niż niebo.

W drugiej zwrotce Łomonosow przedstawia już wizerunek samej Elżbiety, której poświęcona jest ta oda. Rysując jej portret, posługuje się barwnymi porównaniami („dusza jej zefiru jest cichsza, a jej wzrok piękniejszy od raju”). I tu także można zaobserwować bardzo ciekawe posunięcie autorki w wyrażaniu przez autora swojego stanowiska. oda z pochwałą milczenia Łomonosow wcale nie stara się umniejszać godności cesarzowej, wręcz przeciwnie, wychwala jej urodę i wielkość, ale jednocześnie nie odbiega od początkowych myśli („jesteś przede wszystkim jeszcze coś poza tym”).

Gdy objęła tron,

Jak Najwyższy dał jej koronę,

Sprowadziłem cię z powrotem do Rosji

Położyć kres wojnie;

Pocałowała cię, gdy cię przyjęła:

Jestem pełna tych zwycięstw, powiedziała,

Dla których płynie krew.

Lubię rosyjskie szczęście,

Nie zmieniam ich spokoju

Cały zachód i wschód.

W trzeciej zwrotce Łomonosow, aby oda była bardziej uroczysta, nazywa naród rosyjski „Rosjanami”. Używa tu także słów takich jak „kogo”, „obecny”, „spokój”, „otrzymał”, „całkowicie”, „cieszyć się”, które również nadają brzmieniu wersów powagę, regularność, „przepych”. Projekt dźwiękowy jest tutaj zupełnie inny niż w pierwszej zwrotce: używa się nie tępych dźwięków, ale dźwięcznych, tworząc w ten sposób rytm powagi ( Do O bz Na R O N, V mi N mi ts, V O yn e, itp.). Łomonosow w swojej odie odzwierciedla wydarzenia historyczne, ale nie opisuje ich w całości, a jedynie wspomina, wplatając je w samą odę. W zwrotce tej znajduje się następujący wers: „położyła kres wojnie”, który mówi, że po wstąpieniu na tron ​​Elżbieta rozpoczęła negocjacje pokojowe ze Szwecją.

Przystało na boskie usta,

Monarcho, ten delikatny głos:

O, jakże godnie wywyższony

Ten dzień i ta błogosławiona godzina,

Kiedy od radosnej zmiany

Pietrowowie wznieśli ściany

Splash i kliknij do gwiazd!

Kiedy niosłeś krzyż na dłoni

I zabrała ją ze sobą na tron

Twoja dobroć to piękna twarz!

W czwartej zwrotce Łomonosow ponownie, za pomocą bogatych metafor i epitetów, rysuje wizerunek cesarzowej („do boskich ust”, „piękna twarz twojej dobroci”). Jednocześnie nazywa ją „monarchą” i to słowo wnosi nową nutę dźwiękową do melodyjnego i harmonijnego wizerunku Elżbiety. Znajdujemy tu także inny wers „mówiący”: „kiedy na ręku nieśliście krzyż”. Mówi, że po pojawieniu się w koszarach Pułku Preobrażeńskiego Elżbieta przysięgła grenadierów. I już w tej zwrotce Łomonosow wspomina ojca obecnej cesarzowej Piotra I, który był jego idolem i którego poeta bardzo szanował („kiedy Pietrowowie z radosnej zmiany wznieśli mury”). Aby pokazać emocjonalność tej zwrotki, jej wzniosły i radosny nastrój, Łomonosow zwraca się o pomoc do zdań wykrzyknikowych.

Aby słowo mogło być im równe,

Nasza siła jest niewielka;

Ale nie możemy sobie pomóc

Od śpiewania Twoich pochwał.

Twoja hojność jest zachęcająca

Nasz duch jest zmuszony do biegu,

Wiatr jest potężny, niczym popis pływaka

Fale przebijają się przez wąwozy;

Z radością opuszcza brzeg;

Pożywienie leci pomiędzy głębinami wody.

W piątej zwrotce poeta w dalszym ciągu wychwala i wychwala Elżbietę Pietrowna, pisząc, że „nie możemy się powstrzymać od śpiewania Twojej chwały” i że cesarzowa jest dla ludzi jak wiatr dla pływaka: inspiruje ich i pomaga. Pisząc tę ​​zwrotkę, Łomonosow ponownie używa słów w wysokim stylu („onym”, „hojność”, „wiatr”, „przez”, „yars”, „breg”, „podglebie”).

Bądź cicho, ogniste dźwięki,

I przestań potrząsać światłem;

Tutaj na świecie, aby rozwijać naukę

Elżbieta tak zrobiła.

Wy bezczelne wichry, nie ważcie się

Rycz, ale pokornie ujawniaj

Nasze czasy są wspaniałe.

Słuchaj w ciszy, wszechświecie:

Oto lira jest zachwycona

Nazwy są świetne do wymówienia.

Zwrotka szósta jest w brzmieniu bardzo emocjonalna i pełna napięcia. Łomonosow nawiązuje do zjawisk abstrakcyjnych, takich jak dźwięki („milczcie, ogniste dźwięki”), wiatr („bezczelne wichry, nie ważcie się ryczeć”), a nawet wszechświat („słuchajcie w ciszy, wszechświecie”). Nakazuje im milczeć i słuchać Elżbiety, która raczyła „szerzyć naukę tu, na świecie”. Można zrozumieć, dlaczego ta zwrotka jest jedną z najbardziej emocjonalnych w odie. Łomonosow pisze tutaj, że cesarzowa kieruje nauką i edukacją w Rosji, ale sam Łomonosow był jednym z wybitnych i znaczących naukowców tamtych czasów i ten temat był mu więcej niż bliski.

Straszny cudownymi czynami, Mars bał się na krwawych polach,

Stwórca świata od niepamiętnych czasów Jego miecz w rękach Piotra był daremny,

Zdecydował o swoim przeznaczeniu I drżącym Neptunem wyobraził sobie,

Chwal się w naszych czasach; Patrząc na rosyjską flagę.

Wysłał człowieka do Rosji. Mury zostały nagle wzmocnione

Coś, o czym nie słyszano od wieków. I otoczony budynkami,

Przez wszystkie przeszkody wzniósł reklamę Wątpliwej Nevy:

Głowa uwieńczona zwycięstwami: „Albo już zapomniałem

Rosja zdeptana chamstwem i schodząca z tej ścieżki,

Wyniósł go do nieba. Które płynąłem wcześniej?”

W siódmej zwrotce Łomonosow w pełni wprowadza do ody wizerunek Piotra i kontynuuje go odsłaniając w ósmej strofie. Pisze o cesarzu i nazywa go „Człowiekiem”, ale używa tego słowa z dużej litery, okazując tym samym szacunek Piotrowi I. I aby ten tak czczony przez poetę obraz był godny wielkiego cesarza , aby było jasne, kolorowe i wzniosłe, Łomonosow zwraca się do starożytnej mitologii klasycznej. W swoich wersach Piotr jest wyższy niż sam Mars i Neptun („Na krwawych polach Mars się bał, jego miecz w rękach Piotra był daremny, a Neptun zdawał się drżeć, patrząc na rosyjską flagę”). Łomonosow wychwala Piotra za jego sukcesy militarne, za utworzenie marynarki wojennej, a także za budowę Petersburga, i tutaj stosuje ciekawe posunięcie: pisze o tym jakby w imieniu Newy („A może ja teraz zapomniałem o sobie i schyliłem się ze ścieżki, którą wcześniej szedłem?”) i dlatego używa tutaj personifikacji. Ścieżki tych dwóch zwrotek wyróżniają się świątecznym, radosnym charakterem. A wielkość dają tu także takie słowa, jak „stwórca”, „od niepamiętnych czasów”, „przeszkody”, „koronowany”, „deptany”, „ufortyfikowany”, „otoczony”, „wątpliwy”, „to”.

Zatem nauki są boskie

Przez góry, rzeki i morza

Wyciągnęli ręce do Rosji,

Do tego monarchy mówiącego:

„Jesteśmy gotowi z najwyższą starannością

Prześlij w języku rosyjskim nowy

Owoce najczystszego umysłu.”

Monarcha wzywa ich do siebie,

Rosja już czeka

Warto zobaczyć ich pracę.

W zwrotce dziewiątej poeta pisze o tym, co jest mu najbliższe – o nauce. Posługuje się tutaj personifikacją: nauka zwraca się do monarchy: „Z największą ostrożnością jesteśmy gotowi przedstawić rasie rosyjskiej owoce nowego, najczystszego umysłu”. Tworzy tu także wizerunek Rosji, która z utęsknieniem oczekuje, że „przyda się zobaczyć ich dzieła”. Dla bardziej wysublimowanego obrazu nauk Łomonosow nazywa je „boskimi”, używa tu także takich słów, jak „to”, „dokładność”, „nowy”, „użyteczny”.

Ale ach, okrutny los! W tak wielkim słusznym smutku

Godny mąż nieśmiertelności, ich ścieżka była wątpliwa;

Przyczyna naszej błogości, I tylko maszerujące pragnienia,

Ku nieznośnemu smutkowi dusz naszych. Spójrz na trumnę i na czyny.

Zazdrosny los odrzucił, Ale łagodna Katarzyno,

Pogrążył nas w głębokich łzach! W Petrze jest tylko jedna radość,

Napełniwszy nasze uszy łkaniem, przyjmuje je hojną ręką.

Przywódcy Parnasu jęczeli: „Och, gdyby tylko jej życie trwało,

A muzy odeszły z krzykiem. Już dawno temu Sequana byłaby zawstydzona

Do niebiańskich drzwi, jasny duch Ze swoją sztuką przed Newą!

W dziesiątej i jedenastej strofie Łomonosow pisze o jednym z najsmutniejszych wydarzeń swoich czasów - śmierci Piotra I. O cesarzu mówi z wielkim szacunkiem i w najbardziej pochlebnych słowach („godny mąż nieśmiertelności, przyczyna nasze szczęście”). Rysując smutek, jaki śmierć Piotra przyniosła wszystkim, Łomonosow pisze, że nawet muzy na Parnasie jęczały. Czy te wersety nie są dowodem na to, że Piotr był jednym z ulubionych władców poety, którego darzył wielkim szacunkiem? W jedenastej zwrotce Łomonosow nadal opłakuje cesarza, ale tutaj nie ma takiego smutku jak w poprzedniej. Mówi także o Katarzynie I, żonie Piotra. A Łomonosow pisze o jego zaletach. I tu wspomina o Sequanie, słynnym wówczas paryskim uniwersytecie, i żałuje, że Katarzyna nie była w stanie dokończyć swoich przedsięwzięć, w przeciwnym razie Petersburg mógłby prześcignąć Paryż. W tych dwóch zwrotkach znajdują się zdania wykrzyknikowe i to one niosą ze sobą największy ładunek emocjonalny. A dla większej „przepychu” i powagi używa się tutaj słów takich jak „los”, „los”, „jęknął”, „niebo”, „błogosławiony”, „mały”, „wątpliwy”, „tylko”.

Które panowanie otacza, jest godne wielkiej pochwały,

Czy Parnas jest w wielkim smutku? Kiedy liczba twoich zwycięstw

Och, jeśli słychać grzechotanie, wojownik może porównać bitwy

Przyjemne smyczki, najsłodszy głos! I całe życie mieszka w polu;

Wszystkie wzgórza pokryte są twarzami; Ale wojownicy są mu poddani,

W dolinach słychać krzyki: Zawsze słychać Jego chwałę,

Córka Wielkiego Piotra I hałas w półkach ze wszystkich stron

Hojność ojca przewyższa, zagłusza brzmiącą chwałę,

Zadowolenie muz pogłębia się, a grzmot trąb niepokoi ją

I na szczęście otwiera drzwi. Żałosny jęk pokonanego.

W dwunastej i trzynastej strofie Łomonosow nie pamięta już ze smutkiem Piotra, pisze o tym, którego pozostawił wielki cesarz - o swojej córce Elżbiecie. Ukazuje ją jako wielkie błogosławieństwo dla Rosji, jako kontynuatorkę reform i inicjatyw Piotra, pokłada w niej wielkie nadzieje i wywyższa ją ponad samego Piotra („wielka córka Piotra przewyższa hojność ojca”). Aby zwrotki były bardziej dźwięczne, użyto tutaj słów „tolkoj”, „najsłodszy”, „córka”, „otwiera”, „brzmiące”.

To jest Twoja jedyna chwała, Tak duża część ziemskiej przestrzeni

Monarcho, należy, Kiedy Wszechmogący rozkazał

Twoja ogromna moc jest twoim szczęśliwym przedmiotem,

Och, jak on ci dziękuje! Wtedy otworzyłem skarby,

Spójrz na wysokie góry, którymi szczycą się Indie;

Spójrz na swoje szerokie pola, Ale Rosja tego żąda

Gdzie jest Wołga, Dniepr, gdzie płynie Ob; Przez sztukę zatwierdzonych rąk.

Bogactwo w nich ukryte oczyści żyłę złota;

Nauka będzie szczera, a kamienie poczują moc

Co kwitnie dzięki Twojej hojności. Nauki przywrócone przez Ciebie.

Od czternastej zwrotki oda wchodzi w swą główną część. A zwrotka czternasta jest nierozerwalnie związana znaczeniowo z piętnastą. Tutaj Łomonosow natychmiast całkowicie przechodzi do obrazu tego, któremu poświęcona jest ta oda - do wizerunku Elżbiety. Maluje obraz bogatego, rozległego i dostatniego kraju, który dziękuje cesarzowej za mądre i sprawiedliwe rządy („Ta chwała należy tylko do ciebie, monarcho, och, jak bardzo dziękuje ci twoja ogromna moc!”). Aby wzmocnić ten obraz wielkości i władzy monarchini-wychowawcy, Łomonosow używa takich słów, jak „to”, „obszerny”, „patrz”, „te”, „tyle”, „obywatelstwo”, „przywrócony” .

Chociaż wieczne śniegi są nieznane wielu śmiertelnikom

Północny kraj jest pokryty, przyroda czyni cuda,

Gdzie skrzydła zamarzniętych drzew borealnych, gdzie zagęszczenie zwierząt jest ciasne

Twoje sztandary powiewają; Są głębokie lasy

Ale Bóg jest pomiędzy lodowymi górami, gdzie w luksusie chłodnych cieni

Wielki ze względu na swoje cuda: Na stadzie galopujących drzew

Tam Lena, czysta bystrza, nie rozpędziła łapaczy;

Podobnie jak Nil, ludzie otrzymają wodę od Łowcy tam, gdzie nie wycelował łuku;

I Bregi w końcu przegrywa, Rolnik puka siekierą

Porównanie szerokości morza. Nie przestraszyłem śpiewających ptaków.

W zwrotkach piętnastej i szesnastej Łomonosow w dalszym ciągu maluje obraz Rosji, czyniąc go coraz szerszym. Pisze o śniegu, który „pokrywa północną krainę”, o „lodowych górach”, wśród których płynie Lena, którą poeta porównuje do Nilu – jednej z najgłębszych i najbogatszych rzek świata. Wspomina także o gęstych, gęstych rosyjskich lasach, w których żaden człowiek jeszcze nie postawił stopy. Cały ten obraz Rosji jest tak szeroki i majestatyczny, że ludzkiej wyobraźni nawet trudno to sobie wyobrazić. Aby stworzyć ten majestatyczny obraz, Łomonosow używa kolorowych epitetów („wieczny śnieg”, „kraj północy”, „zamarznięte skrzydła”, „lodowe góry”, „czyste bystrza”, „głębokie lasy”, „chłodne cienie”, „skaczące jodły” ") .

Szerokie otwarte pole

Gdzie muzy powinny podążać swoją ścieżką!

Do Twojej wspaniałomyślnej woli

Czym możemy się za to odwdzięczyć?

Wysławimy Twój dar dla nieba

I postawimy znak Twojej hojności,

Gdzie wschodzi słońce i gdzie jest Kupidyn

Wirując w zielonych brzegach,

Chęć powrotu ponownie

Do twojej mocy od Manzhur.

W siedemnastej strofie Łomonosow gloryfikuje Elżbietę i wyraża to nie tylko w swoim imieniu, ale także w imieniu całego narodu i całego kraju („wysławimy twój dar dla nieba”). Maluje obraz Kupidyna, który pragnie powrócić z imperium Manzhur do Rosji, podkreślając tym samym skalę i wielkość naszego kraju.

Spójrz na ponurą wieczność, gdzie zasiewa się ciemność wysp,

Nadzieja otwiera się przed nami! Rzeka jest jak ocean;

Gdzie nie ma zasad, nie ma prawa, Niebiańskie błękitne koce,

Mądrość tam buduje świątynię; Paw zostaje zawstydzony przez krukowatego.

Ignorancja blednie przed nią. Lecą tam chmury różnych ptaków,

Tam mokra ścieżka floty staje się biała, która przekracza pstrokatość

A morze stara się ustąpić: Odzienie delikatnej wiosny;

Rosyjski Kolumb przez wody, żerujący w pachnących gajach

Spieszy do nieznanych narodów i pływa w przyjemnych strumieniach,

Ogłaszaj swoje nagrody. Nie znają ostrych zim.

W zwrotkach osiemnastej i dziewiętnastej Łomonosow pisze o osiągnięciach Rosji, a mianowicie o „rosyjskim Kolumbie” – Witusie Beringu, który był słynnym rosyjskim nawigatorem i odkrywcą. Łomonosow, mówiąc o Beringu, tworzy ogólny obraz obcych krajów i używa do tego bogatych epitetów („niebiański błękit”, „łagodna wiosna”, „w pachnących gajach”, „w przyjemnych strumieniach”, „srogość zimy”).

I oto Minerwa uderza

Na górę Rifeyskiego z kopią;

Srebro i złoto się kończą

W całym twoim dziedzictwie.

Pluton jest niespokojny w szczelinach,

Co Rosjanie wkładają w swoje ręce

Jego metal jest cenny z gór,

Która natura tam się ukryła;

Od blasku dnia

Odwraca wzrok ponuro.

W zwrotce dwudziestej Łomonosow pisze o sukcesach górniczych Rosji na Uralu („Szczyty Rifejskie”). I w tej zwrotce posługuje się wizerunkami bogów starożytnej mitologii: Minerwy i Plutona. Aby w pełni pokazać, jak ważne jest to dla Rosji, poeta używa tak stylowych słów, jak „se”, „verkhi”, „kopia”, „serebro”, „zlato”, „rossam”, „dragoy” ” , „natura”, „wstręt”.

O wy, którzy czekacie

Ojczyzna z głębin

I chce je zobaczyć,

Którzy dzwonią z zagranicy,

Och, twoje dni są błogosławione!

Bądź teraz dobrej myśli

To twoja życzliwość do okazania

Co może posiadać Płatonow

I bystrzy Newtonowie

Rosyjska ziemia rodzi.

Zwrotka dwudziesta pierwsza jest jedną z najsłynniejszych nie tylko tej ody, ale całego dzieła literackiego Łomonosowa. Zawiera wezwanie skierowane do młodszych pokoleń: aby pokazać, „że ziemia rosyjska może urodzić własnych Platona i bystrych Newtonów”. Dla większej emocjonalności Łomonosow używa retorycznego wykrzyknika, a także słów takich jak „zachęcany”, „opieka” i posługuje się nazwiskami znanych naukowców (Platon, Newton).

Nauka karmi młodzież,

Radość jest serwowana starym,

W szczęśliwym życiu dekorują,

W razie wypadku oni się nim zajmują;

W domu jest radość z kłopotów

A długie podróże nie są przeszkodą.

Naukę wykorzystuje się wszędzie

Wśród narodów i na pustyni,

W zgiełku miasta i samotności,

Słodko w spokoju i w pracy.

W dwudziestej trzeciej strofie Łomonosow pisze o dobrodziejstwach nauki i warto zauważyć, że w tej zwrotce Łomonosow przełożył na wiersz fragment przemówienia Cycerona w obronie poety Archiusa. Zwrotka ta zawiera wiele epitetów („w szczęśliwym życiu”, „w wypadku”, „w trudnościach domowych”, „w dalekich podróżach”, „w zgiełku miasta”). Epitety te nie są tak kolorowe jak w poprzednich strofach, ale przedstawiają codzienne życie ludzi, co tylko podnosi wagę nauk.

Tobie, źródło miłosierdzia,

O aniele naszych spokojnych lat!

Wszechmogący jest twoim pomocnikiem,

Kto odważy się swoją dumą,

Widząc nasz spokój,

Zbuntować się przeciwko tobie wojną;

Stwórca cię ocali

Pod każdym względem jestem bez potknięć

A twoje życie jest błogosławione

Zostanie ona porównana z liczbą Twoich nagród.

W ostatniej, dwudziestej czwartej zwrotce Łomonosow ponownie zwraca się do Elżbiety, nazywając ją „aniołem naszych spokojnych lat”. Ponownie wspomina czas pokoju, który uważa za przyczynę cesarzowej, oraz hojność i miłość samej cesarzowej do ludu.

„Nasza literatura zaczyna się od Łomonosowa… on był jej ojcem, Piotrem Wielkim” – określił V.G. Bielińskiego, miejsce i znaczenie twórczości wybitnego rosyjskiego pedagoga, naukowca, przyrodnika Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa w historii literatury rosyjskiej. Stał się nie tylko reformatorem wersyfikacji rosyjskiej, ale także autorem wspaniałych dzieł poetyckich, które utworzyły specjalną kartę poezji rosyjskiej.

Być może teraz nie jesteśmy zbytnio zainteresowani tymi mężami stanu, do których adresowane są wiersze Łomonosowa, a dla niektórych imię Elżbiety Pietrowna, której dedykowana jest jego oda napisana w 1747 r., jest zupełnie nieznane. Jednak myśli i uczucia wielkiego człowieka, obywatela i patrioty, niestrudzonego odkrywcy i odkrywcy nieznanego w świecie przyrody, są czymś, co do dziś nie straciło na wartości i zapewne tak pozostanie na zawsze.

O czym pisze Łomonosow w swojej odie, zatytułowanej, jak to było w zwyczaju w poezji XVIII wieku, bardzo bogato: „Oda w dniu wstąpienia na tron ​​​​ogólnorosyjski Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Elżbiety Pietrowna, 25 listopada 1747 r. ”?

Kompozycję ody, zgodną z wymogami klasycyzmu, wyróżnia logiczna harmonia. Każdy z głównych tematów otrzymuje własne uzasadnienie i szczegółowe rozwinięcie, każda nowa myśl logicznie wynika z poprzedniej.

Jak każda uroczysta oda, zgodnie z zasadami klasycyzmu, wiersz ten rozpoczyna się majestatyczną gloryfikacją świata:

Królowie i królestwa ziemi są rozkoszą,

Kochana cisza,

Błogość wsi, ogrodzenie miasta,

Jaki jesteś użyteczny i piękny!

Naturalną kontynuacją tego majestatycznego obrazu jest pochwała Elżbiety, która zapewniła dobrobyt krajowi przede wszystkim poprzez przywrócenie mu pokoju - wszak za jej panowania wojny, które Rosja toczyła od dawna, właściwie ustały:

Gdy objęła tron,

Jak Najwyższy dał jej koronę,

Sprowadziłem cię z powrotem do Rosji

Położyć kres wojnie.

Wysłał człowieka do Rosji

Coś, o czym nie słyszano od wieków.

Pokonał wszystkie przeszkody

Głowa uwieńczona zwycięstwami,

Zdepczę Rosję barbarzyństwem,

Wzniesiony ze mną do nieba,

Łomonosow, podobnie jak później Puszkin, uważał Piotra I za wielkiego reformatora, oświeconego monarchę i genialnego dowódcę wojskowego - prawdziwego bohatera narodowego. Mówiąc o nim, poeta sięga po personifikacje kojarzone z obrazami mitologii starożytnej. Na przykład Mars i Neptun służą jako symbole koncepcji wojny i żywiołów morza. Obrazowość ta, wraz z powszechnym stosowaniem słowiańszczyzny, pytań retorycznych, okrzyków i apeli, tworzy szczególnie uroczysty „wysoki” styl ody, odpowiadający tematowi jej przedstawienia. Bardzo wyraźnie widać to w opisie Piotra 1, jego zwycięstw militarnych, które wzmocniły potęgę Rosji:

Na krwawych polach Mars się bał,

Miecz Pietrowa jest daremny w jego rękach,

I z drżeniem Neptun zdawał się zastanawiać.

Patrząc na rosyjską flagę.

Dla Łomonosowa, podobnie jak dla Puszkina, Piotr I jest także wielkim budowniczym północnej stolicy, co otworzyło przed Rosją nowe ścieżki rozwoju:

Mury zostają nagle wzmocnione

I otoczony budynkami,

Wątpliwa reklama Newy:

„A może jestem teraz zapomniany?

I pokłoniłem się z tej ścieżki,

Które płynąłem wcześniej?”

Po tym opisie jest całkiem logiczne, że rozwinęła się koncepcja, zgodnie z którą w Liście Piotra 1

...boskie nauki Przez góry, rzeki i morza,

Wyciągnęli rękę do Rosji...

Kończąc opowieść o Piotrze 1 opisem jego tragicznej śmierci, Łomonosow przechodzi do dalszej części wiersza: ponownie zwraca się ku nowoczesności i wyraża nadzieję, że Elżbieta pójdzie za przykładem ojca i zacznie mecenatować naukę, promować wzmocnienie i dobrobyt Rosji. Pragnie widzieć w Elżbiecie oświeconą królową, dbającą o dobro ojczyzny i w dalszej części swojej ody przedstawia jej swego rodzaju „program działania”, który powinien zapewnić dalszy rozwój kraju.

Wzywając Elżbietę do patronki oświaty, nauki i rzemiosła, Łomonosow pokazuje, że kraj, w którym króluje, jest niezwykle piękny i ma niewyczerpane zasoby naturalne:

Spójrz na góry w górze,

Spójrz na swoje szerokie pola,

Gdzie jest Wołga, Dniepr, gdzie płynie Ob;

Bogactwo jest w nich ukryte,

Nauka będzie szczera,

Co kwitnie dzięki Twojej hojności.

Przejdźmy do analizy jednej z najlepszych odów Łomonosowa: „W dniu wstąpienia na tron ​​​​wszechrosyjski Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Elżbiety Pietrowna, 1747”. Termin „oda” (od greckiego „ωδή, co oznacza pieśń) ugruntował się w poezji rosyjskiej dzięki Trediakowskiemu, który z kolei zapożyczył go z traktatu Boileau. W artykule „Rozprawa o Odie” Trediakowski opisał ten gatunek w następujący sposób: „W materiale odowym, który jest zawsze i na pewno opisywany, jest szlachetny, ważny, rzadko czuły i przyjemny, w przemówieniach bardzo poetyckich i wspaniałych”. Poetyckie eksperymenty Łomonosowa. Taka właśnie jest oda Łomonosowa. Tematycznie poruszyła „sprawę szlachetną i ważną”: pokój i spokój w kraju, mądre rządy oświeconego monarchy, rozwój nauki i edukacji domowej, rozwój nowych ziemie i rozważne korzystanie z bogactw starych ziem.

Łomonosow wypracował w praktyce i na dziesięciolecia zatwierdził formalną charakterystykę gatunku, czyli, inaczej mówiąc, jego poetykę. W odie spotykamy obrazy wielkoformatowe; majestatyczny styl, który podnosi opisywane obrazy ponad codzienność; „bujny” język poetycki, bogaty w słowiańskość kościelną, figury retoryczne, barwne metafory i hiperbole. A jednocześnie - klasycystyczny rygor konstrukcji, „harmonia wiersza”: spójny tetrametr jambiczny, dziesięciowierszowa zwrotka, nierozerwalny, elastyczny układ rymów ababvvgddg.

Zacznijmy analizę tekstu od pierwszej zwrotki:

Radość królów i królestw ziemi, Umiłowana cisza, Błogość wsi, ogrodzenie miast, Ponieważ jesteście pożyteczni i piękni! Wokół ciebie kwiaty są kolorowe, a pola na polach żółkną; Statki pełne skarbów ośmielają się podążać za tobą do morza; Swoją hojną ręką rozrzucasz swoje bogactwo po całej ziemi.

Jak z lotu ptaka poeta przygląda się wioskom, miastom, polom zboża, statkom orzącym morza. Wszystkie są osłonięte i chronione „błogosławioną ciszą” - w Rosji panuje cisza i spokój. Oda poświęcona jest uwielbieniu cesarzowej Elżbiety Pietrowna, ale jeszcze przed jej pojawieniem się w odie poeta udaje się wyrazić swoją główną i cenioną ideę: pokój, a nie wojna, przyczynia się do dobrobytu kraju. Cesarzowa, która rozpoczyna odę w kolejnej zwrotce, okazuje się, zgodnie z logiką artystyczną, wywodzić się z tej wszechogarniającej spokojnej ciszy („Dusza jej zefiru jest cichsza”). Bardzo ciekawe posunięcie! Z jednej strony poeta utrzymuje parametry gatunku pochwalnego („nic na świecie nie może być piękniejsze od Elżbiety”). Z drugiej jednak strony już od pierwszych linijek dzieła stanowczo nakreślił stanowisko swojego autora. I wtedy liryczny głos poety, a nie projekcja na wizerunek cesarzowej, będzie coraz wyraźniej wyznaczać kierunki rozwoju narracji. Dominująca rola lirycznego bohatera w odie jest niewątpliwym osiągnięciem artystycznym Łomonosowa w tym tradycyjnym, klasycznym gatunku.

Łomonosow stara się przestrzegać norm kompozycyjnych gatunku, czyli zasady konstruowania wiersza odycznego. We wstępie podano temat śpiewu i główną ideę utworu (choć, jak widzieliśmy, poeta je zamienił). To jest teza. Główna część uzasadnia i udowadnia postawioną tezę o wielkości i potędze gloryfikowanego podmiotu. I wreszcie zakończenie (lub zakończenie) pozwala spojrzeć w przyszłość, w dalszy dobrobyt i moc gloryfikowanych zjawisk. Normy klasycyzmu są racjonalistyczne, dlatego jedna część kompozycyjna dzieła ściśle i konsekwentnie podąża za przepisaną drugą.

Część wprowadzająca, czyli, jak to się nazywa, ekspozycja, zajmuje w tej odie Łomonosowa dwanaście zwrotek. Poeta gloryfikuje Elżbietę na tle jej poprzedniczek na tronie, ściśle przestrzegając jednego po drugim. W królewskiej galerii portretów szczególnie uwydatniony jest ojciec obecnego władcy, Piotr I. Jest to idol poety. Ze szczegółowej i wysoce żałosnej charakterystyki Piotra jasno wynika, że ​​to od niego jego córka przejęła pałeczkę wielkich czynów.

Od czternastej zwrotki oda wchodzi w swą główną część. Pomysł się rozwija, a jego artystyczna realizacja nagle zaczyna nabierać nowych, nieszablonowych cech. Liryczny patos przenosi się od dynastii władców do majestatycznego obrazu Ojczyzny, do jej niewyczerpanych zasobów naturalnych, ogromnych możliwości duchowych i twórczych:

Ta chwała należy wyłącznie do Ciebie, Monarcho, Twojej ogromnej mocy, och, jakże Ci dziękuje! Spójrz na wysokie góry, spójrz na swoje rozległe pola, gdzie Wołga, Dniepr, gdzie płynie Ob; Bogactwo w nich jest ukryte, Nauka ujawni, Które rozkwita Twoją hojnością.

Tutaj jest miejsce na inspirację lirycznego bohatera! Cnoty „pięknej Elżbiety” stopniowo schodzą na dalszy plan. Myśli poety są teraz zajęte czymś innym. Zmienia się sam kierunek tematyczny ody. A sam autor nie jest już tylko kopistą. Jest patriotycznym naukowcem, który zwraca uwagę czytelników na palące problemy Rosji. Rozwój nauki pomoże opanować bogactwa Północy, tajgi syberyjskiej i Dalekiego Wschodu. Rosyjscy żeglarze z pomocą kartografów odkrywają nowe lądy, torując drogę „nieznanym ludom”:

Tam mokra ścieżka floty staje się biała, A morze usiłuje ustąpić: Rosyjski Kolumb przez wody Spieszy do nieznanych narodów, aby głosić Twoje dobrodziejstwa.

Sam Pluton, mityczny właściciel podziemnych bogactw, jest zmuszony ustąpić przed deweloperami minerałów z gór Północnych i Uralu (Rifean). Przy okazji pamiętajmy, że Łomonosow doskonale studiował branżę wydobywczą:

I oto Minerwa uderza włócznią w szczyt Rifeyskiego. Srebro i złoto przepływają przez całe twoje dziedzictwo. Pluton niespokojny w szczelinach, Że Ross oddany jest w jego ręce Wyciągając z gór swój metal, Który tam ukryła natura; Od blasku dnia odwraca ponure spojrzenie.

A jednak najważniejszą rzeczą, która wprowadzi Rosję w szeregi światowych mocarstw, jest zdaniem poety nowe pokolenia ludzi: wykształcona, oświecona młodzież rosyjska oddana nauce:

Ty, którego Ojczyzna z głębin swoich oczekuje i pragnie widzieć takich, których woła z obcych krajów, Błogosławione dni twoje! Odważ się, teraz zachęcony, pokazać swoją gorliwością, że ziemia rosyjska może zrodzić własnych Platona i bystrych Newtonów. Nauka karmi młodych ludzi, służy radości starszym, ozdabia ich szczęśliwym życiem, chroni ich w niefortunnych zdarzeniach; W trudnościach w domu jest radość, A w dalekich podróżach nie ma przeszkód, Nauki znajdują zastosowanie wszędzie: Wśród ludzi i na pustyni, W miejskim ogrodzie i samotnie, W słodkim spokoju i w pracy.

Temat zdecydowanej roli nauki i oświaty w rozwoju kraju poruszył, jak pamiętamy, Cantemir. Trediakowski służył nauce swoją twórczością i całym swoim życiem. A teraz Łomonosow utrwala ten temat, stawia go na poetyckim piedestale. Dokładnie tak, bo dwie zacytowane zwrotki są kulminacją ody, jej najwyższym szczytem lirycznym, szczytem emocjonalnej animacji.

Ale poeta zdaje się opamiętać, przypominając sobie, że oda poświęcona jest oficjalnemu wydarzeniu: corocznie obchodzonej dacie wstąpienia cesarzowej na tron. Ostatnia zwrotka ponownie zwraca się bezpośrednio do Elżbiety. Zwrotka ta ma charakter obowiązkowy, uroczysty i przez to, jak sądzę, niezbyt wyrazisty. Poeta bez wysiłku rymuje nudne słowo „bez potykania się” z epitetem „błogosławiony”:

Tobie, Źródło miłosierdzia, Aniele naszych spokojnych lat! Wszechmogący jest pomocnikiem dla tego, który ośmiela się swoją dumą, widząc nasz pokój, zbuntować się przeciwko wam na wojnie; Stwórca będzie cię strzegł na wszystkich twoich ścieżkach bez potknięć i porówna twoje błogosławione życie z liczbą twoich dobrodziejstw.

Zdecydowanie nie jest to najlepsza zwrotka! Spróbujmy postawić pytanie w następujący sposób: jeśli gatunek ody klasycystycznej jest wyrazem pewnych poglądów politycznych i państwowych, to w odie Łomonosowa czyje poglądy są w większym stopniu cesarzową czy samym poetą? W odpowiedzi na to pytanie szczególnie ważna jest trzecia zwrotka. Elżbieta jest w nim przedstawiona jako rozjemczyni, która w imię pokoju i szczęścia Rosjan przerwała wszelkie wojny:

Kiedy wstąpiła na tron, jako Najwyższy dał jej koronę, Zwróciła Cię do Rosji, Połóż kres wojnie; Przyjmując Cię, pocałowała Cię: „Jestem pełna tych zwycięstw”, powiedziała, „Za które płynie krew”. Cieszę się szczęściem Rossa, nie zamieniam ich pokoju na cały Zachód i Wschód.

Ale w rzeczywistości Elżbieta wcale nie była rozjemcą! Wojowniczy władca wymyślał coraz to nowe kampanie na granicach państwa rosyjskiego. Bitwy militarne były dużym obciążeniem dla rodzin rosyjskich robotników. Jak mało prawdziwa Elżbieta Pietrowna odpowiadała ideałowi władcy kraju odtworzonemu w dziele! I jakim trzeba być nie tylko odważnym, ale i odważnym, aby wychwalać cesarzową za politykę zagraniczną odwrotną do tej, którą ustaliła w związku z działaniami wojennymi! Swoją odą Łomonosow powiedział Elizawiecie Pietrowna, że ​​Rosja potrzebuje pokoju i nie potrzebuje wojny. Patos i styl pracy mają charakter pokojowy i niezbyt agresywny. Zwrotki stają się piękne i wspaniałe pod względem bogactwa środków wyrazu, gdy poeta podejmuje temat pokoju wraz z nauką i żąda, aby ucichły dźwięki „ogniste”, czyli wojskowe:

Uciszcie się, ogniste dźwięki, I przestańcie drżeć światłem: Tutaj, na świecie, Elżbieta raczyła rozwijać naukę. Wy bezczelne wichry, nie ważcie się ryczeć, ale pokornie wyjawiajcie Nasze piękne imiona. W ciszy słuchaj, wszechświecie: Oto zachwycona Lyra chce wymówić wielkie imiona.

Szczególnie barwne są metafory Łomonosowa. Metafora (w języku greckim metafora oznacza transfer) to technika artystyczna, która łączy różne zjawiska lub przedmioty w jeden obraz, przenosząc między sobą właściwości tych różnych obiektów. Dzięki porównaniu zjawisk czy obiektów w obrazie, nabiera on dodatkowych znaczeń emocjonalnych i semantycznych, poszerzają się jego granice, obraz staje się trójwymiarowy, jasny i oryginalny. Łomonosow uwielbiał metafory właśnie ze względu na ich zdolność łączenia odmiennych szczegółów w spójny, wspaniały obraz, prowadzący do głównej idei dzieła. „Metafora”, zanotował w swojej „Retoryce” (1748), „idee wydają się znacznie żywsze i wspanialsze niż po prostu”. Myśl artystyczna Łomonosowa polegała w istocie, jak to się teraz mówi, na syntezie.

Oto jeden przykład metafory Łomonosowa. Piąta zwrotka z ody „W dzień Wniebowstąpienia…”:

Aby słowo mogło im dorównać, obfitość naszej siły jest niewielka; Ale nie możemy powstrzymać się od śpiewania Twojej chwały; Twoja hojność dodaje otuchy Naszemu duchowi i kieruje nas do biegu, Jak silny wiatr w pokazie pływaka, Fale przebijają się przez wąwozy, On z radością opuszcza brzeg; Pożywienie leci pomiędzy głębinami wody.

Większość miejsca w tej zwrotce zajmuje złożona i kwiecista metafora. Częściej metafory składają się z kilku słów lub jednego zdania. Tutaj jesteś zdumiony skalą metaforycznego obrazu. Aby go wyizolować, będziesz musiał dokładnie przemyśleć tekst. Przed nami wspaniały komplement dla cesarzowej. Poeta skarży się, że nie ma wzniosłych słów na równi z cnotami Elżbiety, mimo to postanawia te cnoty wyśpiewać. Jednocześnie czuje się jak niedoświadczony pływak, który odważył się samotnie przepłynąć „przez szalejące fale” „pontu” (czyli Morza Czarnego). Pływak jest prowadzony i wspierany po drodze przez „zdolny”, czyli tylny wiatr. W podobny sposób poetycki duch autorki rozpala się i kieruje niezwykłymi czynami Elżbiety, jej „hojnością”.

Aby oddać wielkość i zakres myśli ody, Łomonosow musiał uciekać się do trudnych zwrotów. W swojej „Retoryce” teoretycznie uzasadnił zasadność „dekoracji” sylaby poetyckiej. Każda fraza, utrzymana w stylu wysokiego odyku, powinna budzić poczucie przepychu i przepychu. I tu jego zdaniem godne pochwały są nawet wynalazki: na przykład takie „zdania, w których podmiot i orzeczenie łączą się w jakiś dziwny, niezwykły lub nienaturalny sposób i w ten sposób stanowią coś ważnego i przyjemnego”. GA Gukowski w przenośni i trafnie mówił o pragnieniu tego poety zarówno kolorowego przepychu, jak i harmonijnej harmonii: „Łomonosow buduje całe kolosalne budowle słowne, przypominające ogromne pałace Rastrelliego; jego okresy samą swoją objętością, samym rytmem sprawiają wrażenie gigantycznej powstanie myśli i patosu. Ułożone w nich symetrycznie grupy słów i zdań zdają się podporządkowywać myśli ludzkiej i ludzkiemu planowi ogromne elementy teraźniejszości i przyszłości”.

Przepych i przepych stylu poetyckiego pomagają Łomonosowowi odtworzyć potężną energię i kolorową klarowność opisanych obrazów. Na przykład w odie z 1742 r. zaskakująco żywy obraz bitwy wojskowej, w centrum której znajduje się uosobiony obraz Śmierci. Kontemplacja tego zdjęcia wywołuje u mnie gęsią skórkę:

Tam konie o burzliwych nogach wznoszą ku niebu gęsty popiół, Tam Śmierć pomiędzy pułkami gotyckimi Biegnie wściekła od szeregu do szeregu, I otwiera się chciwa szczęka, I wyciąga zimne ręce, Ich dumny duch zostaje wyrwany.

I jakie cudowne konie z „burzliwymi nogami”! Nie możesz wyrazić się w ten sposób w zwykłej mowie, ale możesz w mowie poetyckiej. Co więcej, „burzliwe nogi” koni, unoszące w niebo gęsty pył, to niemal kosmiczny obraz. Prowadzona wzdłuż bardzo cienkiego, poetyckiego ostrza. Trochę na bok, a wszystko popadnie w absurd.

Pół wieku później nowatorski poeta, twórca rosyjskiego romantyzmu V.A. Żukowski, opisując szczególny stan ducha inspirowany zapadającym w wiejskiej ciszy zmierzchem, napisze: „Dusza jest pełna chłodnej ciszy”. Zadziwi współczesnych bezprecedensowo odważną kombinacją słów. „Czy cisza może być fajna!” - surowi krytycy będą zarzucać poecie. Ale Łomonosow jako pierwszy w poezji rosyjskiej uciekł się do śmiałych kombinacji słów i pojęć w swoim metaforycznym stylu!

„Nasza literatura zaczyna się od Łomonosowa… on był jej ojcem, Piotrem Wielkim” – jak określił to V.G. Bielińskiego, miejsce i znaczenie twórczości wybitnego rosyjskiego pedagoga, naukowca, przyrodnika Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa w historii literatury rosyjskiej. Stał się nie tylko reformatorem wersyfikacji rosyjskiej, ale także autorem wspaniałych dzieł poetyckich, które utworzyły specjalną kartę poezji rosyjskiej.

Być może teraz nie jesteśmy zbytnio zainteresowani tymi mężami stanu, do których adresowane są wiersze Łomonosowa, a dla niektórych imię Elżbiety Pietrowna, której dedykowana jest jego oda napisana w 1747 r., jest zupełnie nieznane. Jednak myśli i uczucia wielkiego człowieka, obywatela i patrioty, niestrudzonego odkrywcy i odkrywcy nieznanego w świecie przyrody, są czymś, co do dziś nie straciło na wartości i zapewne tak pozostanie na zawsze.

O czym pisze Łomonosow w swojej odie, zwanej, jak to było w zwyczaju w poezji XVIII wieku, bardzo bogato: „Oda w dniu wstąpienia na tron ​​​​ogólnorosyjski Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Elżbiety Pietrowna, 25 listopada 1747 r. ”?

Kompozycję ody, zgodną z wymogami klasycyzmu, wyróżnia logiczna harmonia. Każdy z głównych tematów otrzymuje własne uzasadnienie i szczegółowe rozwinięcie, każda nowa myśl logicznie wynika z poprzedniej.

Jak każda uroczysta oda, zgodnie z zasadami klasycyzmu, wiersz ten rozpoczyna się majestatyczną gloryfikacją świata:

Królowie i królestwa ziemi są rozkoszą,

Kochana cisza,

Błogość wsi, ogrodzenie miasta,

Jaki jesteś użyteczny i piękny!

Naturalną kontynuacją tego majestatycznego obrazu jest pochwała Elżbiety, która zapewniła dobrobyt krajowi przede wszystkim poprzez przywrócenie mu pokoju - wszak za jej panowania wojny, które Rosja toczyła od dawna, właściwie ustały:

Gdy objęła tron,

Jak Najwyższy dał jej koronę,

Sprowadziłem cię z powrotem do Rosji

Położyć kres wojnie.

Wysłał człowieka do Rosji

Coś, o czym nie słyszano od wieków.

Pokonał wszystkie przeszkody

Głowa uwieńczona zwycięstwami,

Zdepczę Rosję barbarzyństwem,

Wyniósł go do nieba.

Łomonosow, podobnie jak później Puszkin, uważał Piotra I za wielkiego reformatora, oświeconego monarchę i genialnego dowódcę wojskowego - prawdziwego bohatera narodowego. Mówiąc o nim, poeta sięga po personifikacje kojarzone z obrazami mitologii starożytnej. Na przykład Mars i Neptun służą jako symbole koncepcji wojny i żywiołów morza. Obrazowość ta, wraz z powszechnym stosowaniem słowiańszczyzny, pytań retorycznych, okrzyków i apeli, tworzy szczególnie uroczysty „wysoki” styl ody, odpowiadający tematowi jej przedstawienia. Bardzo wyraźnie widać to w opisie Piotra I, jego zwycięstw militarnych, które umocniły potęgę Rosji:

Na krwawych polach Mars się bał,

Miecz Pietrowa jest daremny w jego rękach,

I z drżącym Neptunem wyobraził sobie,

Patrząc na rosyjską flagę.

Dla Łomonosowa, podobnie jak dla Puszkina, Piotr I jest także wielkim budowniczym północnej stolicy, który otworzył dla Rosji nowe ścieżki rozwoju:

Mury zostają nagle wzmocnione

I otoczony budynkami,

Wątpliwa reklama Newy:

„A może jestem teraz zapomniany?

I pokłoniłem się z tej ścieżki,

Które płynąłem wcześniej?”

Po tym opisie jest całkiem logiczne, że rozwinęła się koncepcja, że ​​za czasów Piotra I

...boskie nauki

Przez góry, rzeki i morza,

Wyciągnęli rękę do Rosji...

Kończąc opowieść o Piotrze I opisem jego tragicznej śmierci, Łomonosow przechodzi do dalszej części wiersza: ponownie zwraca się ku nowoczesności i wyraża nadzieję, że Elżbieta pójdzie za przykładem ojca i zacznie mecenasować naukę, promować wzmocnienie i dobrobyt Rosji. Pragnie widzieć w Elżbiecie oświeconą królową, dbającą o dobro ojczyzny i w dalszej części swojej ody przedstawia jej swego rodzaju „program działania”, który powinien zapewnić dalszy rozwój kraju.

Wzywając Elżbietę do patronki oświaty, nauki i rzemiosła, Łomonosow pokazuje, że kraj, w którym króluje, jest niezwykle piękny i ma niewyczerpane zasoby naturalne:

Spójrz na góry w górze,

Spójrz na swoje szerokie pola,

Gdzie jest Wołga, Dniepr, gdzie płynie Ob;

Bogactwo jest w nich ukryte,

Nauka będzie szczera,

Co kwitnie dzięki Twojej hojności.

Dalsza logika rozwoju myśli jest dość oczywista: odsłanianie przed czytelnikiem wspaniałego krajobrazu gigantycznego kraju, obmywanego morzami i oceanami, rozciągającego się od dalekiej północy, przez góry Uralu („szczyty Rifeyskiego” ), połacie syberyjskiej tajgi na Daleki Wschód i Amur, który „kręci się na zielonych brzegach”, poeta przekonuje, że takiego kraju nie można pozostawić w ciemności niewiedzy. Aby rozwijać swoje zasoby naturalne, potrzebni są wykształceni ludzie, dlatego też wzywa:

O wy, którzy czekacie

Ojczyzna z głębin,

I chce je zobaczyć,

Jakie rozmowy z zagranicy!

Bądź dobrej myśli, teraz jesteś zachęcany,

Pokaż swoją mową,

Co może posiadać Płatonow

I bystrzy Newtonowie

Rosyjska ziemia rodzi.

Ta logika rozwoju myśli poetyckiej pozwala autorowi uzupełnić swoją odę nie tylko tradycyjną pochwałą Elżbiety, ale także autentycznym hymnem na cześć nauki:

Nauka karmi młodzież,

Radość jest serwowana starym,

W szczęśliwym życiu dekorują,

Zachowaj ostrożność w razie wypadku;

W domu jest radość z kłopotów

A długie podróże nie są przeszkodą.

Nauki są używane wszędzie -

Wśród narodów i na pustyni,

W zgiełku miasta i samotności,

Słodko w spokoju i w pracy.

Te słowa o nauce są znane każdemu, nawet tym, którzy nie są zbyt zaznajomieni z twórczością poety Łomonosowa. Najlepiej odzwierciedlają pozycję współczesnego społeczeństwa i człowieka, dlatego mogą służyć jako swego rodzaju emblemat naszych czasów, kiedy nauka osiągnęła niespotykany dotąd rozwój. Można powiedzieć, że marzenie wielkiego naukowca i poety zawiodło: Rosja udowodniła, że ​​naprawdę jest w stanie dać całemu światu „swoich Platona i bystrych Newtonów”. A Moskiewski Uniwersytet Państwowy, który zajmuje jedno z pierwszych miejsc na świecie, słusznie nosi imię Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa.