Prezentacja oryginalnych metod pedagogicznych Makarenko. Prezentacja „Idee pedagogiczne A.S. Makarenko”

Slajd 1

Slajd 2

Slajd 3

Slajd 4

Slajd 5

Slajd 6

Slajd 7

Slajd 8

Slajd 9

Slajd 10

Slajd 11

Slajd 12

Slajd 13

Slajd 14

Slajd 15

Slajd 16

Slajd 17

Slajd 18

Slajd 19

Slajd 20

Slajd 21

Slajd 22

Prezentację na temat „A.S. Makarenko” można pobrać całkowicie bezpłatnie na naszej stronie internetowej. Temat projektu: Pedagogika. Kolorowe slajdy i ilustracje pomogą Ci zaangażować kolegów z klasy lub publiczność. Aby obejrzeć zawartość użyj odtwarzacza lub jeśli chcesz pobrać raport kliknij odpowiedni tekst pod odtwarzaczem. Prezentacja zawiera 22 slajdy.

Slajdy prezentacji

Slajd 1

Wybitny radziecki nauczyciel XX wieku

Anton Semenowicz Makarenko

Slajd 2

Anton Semenowicz Makarenko Życie i twórczość A. S. Makarenko Początek działalności pedagogicznej Najważniejsze zasady teorii i praktyki pedagogicznej Edukacja w zespole i przez zespół Znaczenie zabawy w edukacji O wychowaniu rodzinnym Działalność literacka Moskiewskie Muzeum Pedagogiczne A. S. Makarenko. Pedagogika A. S. Makarenko dzisiaj

Slajd 3

Anton Semenowicz Makarenko (1888-1939) był utalentowanym nowatorskim nauczycielem, jednym z twórców spójnego systemu komunistycznej edukacji młodego pokolenia, opartego na naukach marksistowsko-leninowskich. Jego nazwisko jest powszechnie znane w różnych krajach, jego eksperyment pedagogiczny, który według A. M. Gorkiego ma znaczenie globalne, jest badany wszędzie. W ciągu 16 lat swojej działalności jako szef kolonii im. M. Gorkiego i gminy im. F. E. Dzierżyńskiego A. S. Makarenko wychował w duchu idei komunistycznych ponad 3000 młodych obywateli kraju radzieckiego. Liczne dzieła A. S. Makarenko, zwłaszcza „Poemat pedagogiczny” i „Flagi na wieżach”, zostały przetłumaczone na wiele języków. Wśród postępowych nauczycieli na całym świecie jest wielu zwolenników Makarenko.

Slajd 4

Życie i twórczość A. S. Makarenko

Anton Semenowicz Makarenko urodził się 13 marca 1888 roku w mieście Belopolye, powiat sumski, obwód charkowski, w rodzinie robotnika - malarza warsztatów kolei wagonowej. W 1897 roku rozpoczął naukę w Podstawowej Szkole Kolejowej. W 1901 roku przeprowadził się z rodziną do Kriukowa na przedmieściach Krzemieńczuga. Ukończył czteroletnią szkołę w Krzemieniu (1904) i roczne kursy pedagogiczne (1905). Pracował jako nauczyciel w szkole kolejowej we wsi Kryukov, następnie na stacji Dolińska. Ukończył Połtawski Instytut Nauczycielski ze złotym medalem (1917). W 1916 roku został powołany do wojska, lecz ze względu na słaby wzrok został zdemobilizowany. W latach 1917-1919 był kierownikiem szkoły kolejowej w warsztatach wagonowych w Kryukowie. W 1919 przeniósł się do Połtawy.

Slajd 5

Zorganizował na zlecenie Okręgowego Wydziału Oświaty w Połtawie kolonię pracy dla młodocianych przestępców pod Połtawą, w 1921 r. kolonii nadano imię M. Gorkiego, w 1926 r. kolonię przeniesiono do Kuriaża koło Charkowa; stał na jego czele (1920-1928), od października 1927 kierował robotniczą komuną dziecięcą imienia F.E. Dzierżyńskiego na przedmieściach Charkowa, w której wdrażał opracowany przez siebie system pedagogiczny. Osiągnięcia pedagogiczne stawiają Makarenko wśród znanych postaci kultury i pedagogiki radzieckiej i światowej.

Slajd 6

Rozpoczęcie działalności dydaktycznej

Nie oddzielał nauczania od wychowania, jedno wypływało z drugiego, uzupełniało się i było dodatkowo cementowane przez silne przywiązanie nauczyciela do dzieci i dzieci do nauczyciela. Dodaj tutaj absolutne poczucie sprawiedliwości, jakie posiadał Makarenko, jego rzadką erudycję, a będziesz mógł zrozumieć, na czym już wtedy opierał się jego niekwestionowany autorytet.

Od jesieni 1911 r. Makarenko pracuje w szkole kolejowej na stacji Dolinskaja. Przy szkole działa internat dla dzieci Putina, z którymi nowy nauczyciel chodzi na szkice. Uczy literatury i rysunku, pełni funkcję pedagoga. Doszedłem do porozumienia z administracją kolei i latem przewiozłem chłopaków za darmo do Sewastopola, Moskwy i Petersburga.

Ale w Połtawie otwarto instytut nauczycielski. Makarenko jest jednym z jego pierwszych słuchaczy. Punktem wyjścia w rozumieniu pedagogiki była dla niego formuła K.D. Uszynskiego: „Wpływ osobowości nauczyciela na młodą duszę stanowi tę siłę wychowawczą, której nie zastąpią podręczniki, zasady moralne ani system kar i nagród”.

Slajd 7

Najważniejsze zasady teorii i praktyki pedagogicznej A. S. Makarenko

A. S. Makarenko uważał, że jasna wiedza nauczyciela na temat celów edukacji jest najbardziej niezbędnym warunkiem udanej działalności pedagogicznej. W warunkach społeczeństwa sowieckiego celem wychowania powinno być – zauważył – wychowanie aktywnego uczestnika budownictwa socjalistycznego, człowieka oddanego ideom komunistycznym. Makarenko argumentował, że osiągnięcie tego celu jest całkiem możliwe. „...Wychowanie nowego człowieka jest dla pedagogiki zadaniem szczęśliwym i wykonalnym” – powiedział, mając na myśli pedagogikę marksistowsko-leninowską.

Slajd 8

Szacunek dla osobowości dziecka, życzliwe spojrzenie na jego potencjał do dostrzegania dobra, stawania się lepszym i wykazywania aktywnej postawy wobec otoczenia niezmiennie były podstawą innowacyjnej działalności pedagogicznej A. S. Makarenko. Do wezwania do przebaczającej, cierpliwej miłości do dzieci, które było powszechne w latach dwudziestych, Makarenko dodał własne: miłość i szacunek do dzieci muszą koniecznie łączyć się z wymaganiami wobec nich; dzieci potrzebują „wymagającej miłości” – stwierdził. Humanizm socjalistyczny, wyrażony tymi słowami i przewijający się przez cały system pedagogiczny Makarenko, jest jedną z jego głównych zasad. A. S. Makarenko głęboko wierzył w twórcze moce człowieka, w jego możliwości. Starał się „wydobyć z człowieka to, co najlepsze”.

Slajd 9

A. S. Makarenko zdecydowanie walczył z pedologią. Twierdził, że każde radzieckie dziecko, urażone lub zepsute przez nienormalne warunki jego życia, może zostać naprawione pod warunkiem stworzenia sprzyjającego środowiska i zastosowania właściwych metod wychowania.

Zwolennicy „wolnej edukacji” sprzeciwiali się jakiemukolwiek karaniu dzieci, stwierdzając, że „kara wychowuje Makarenko słusznie się im sprzeciwiali, twierdząc, że „bezkarność wychowuje chuligana” i uważali, że mądrze dobrane, umiejętnie i rzadko stosowane kary, z wyjątkiem oczywiście, cielesne, są całkiem do przyjęcia.

„Edukować człowieka oznacza go kształcić” – powiedział A. S. Makarenko – „obiecujące ścieżki, na których zlokalizowana jest jego jutrzejsza radość. Do tej najważniejszej pracy można napisać całą metodologię.” Praca ta powinna być zorganizowana według „systemu obiecujących linii”.

Slajd 10

Edukacja w zespole i poprzez zespół

Wyjaśniając istotę edukacyjną zespołu, A. S. Makarenko podkreślił, że prawdziwy zespół musi mieć wspólny cel, angażować się w różnorodne działania oraz posiadać ciała kierujące jego życiem i pracą. Sztuka kierowania zespołem, zdaniem Makarenko, polega na tym, aby pociągnąć go konkretnym celem, który wymaga wspólnego wysiłku, pracy i napięcia. W tym przypadku osiągnięcie celu daje ogromną satysfakcję. Grupa dziecięca potrzebuje wesołej, radosnej, wesołej atmosfery.

Wielką zasługą A. S. Makarenko było opracowanie kompletnej teorii organizacji i edukacji zespołu dziecięcego oraz jednostki w zespole i poprzez zespół. Makarenko główne zadanie pracy edukacyjnej widział we właściwej organizacji zespołu. Najważniejszą cechą osoby radzieckiej jest umiejętność życia w zespole, nawiązywania stałej komunikacji z ludźmi, pracy i tworzenia oraz podporządkowania swoich osobistych interesów interesom zespołu.

Slajd 11

Znaczenie zabawy w wychowaniu

A. S. Makarenko uważał, że zabawa ma dla dziecka takie samo znaczenie, jak „aktywność, praca, służba” dla osoby dorosłej. A. S. Makarenko uważał, że dzieci powinny aktywnie bawić się, doświadczać radości kreatywności, przeżyć estetycznych, czuć odpowiedzialność i poważnie traktować zasady gry. Zabawą dzieci powinni interesować się rodzice i wychowawcy. Nie należy zmuszać dzieci do powtarzania tylko tego, co dorośli robią z zabawką, ani nie należy ich „obrzucać” różnymi zabawkami. Mówiąc o zarządzaniu zabawami dziecięcymi, A. S. Makarenko zwrócił uwagę, że na początku ważne jest, aby rodzice łączyli indywidualną zabawę dziecka z zabawami zbiorowymi. Następnie, gdy dzieci podrosną i bawią się w większym gronie, zabawa toczy się w sposób zorganizowany, przy udziale wykwalifikowanych nauczycieli. Co więcej, musi ona przybierać bardziej rygorystyczne formy zabawy zbiorowej, w której musi uwzględniać moment zbiorowego interesu i należy przestrzegać zbiorowej dyscypliny.

Slajd 12

O wychowaniu rodzinnym

Zapobiega to rozwojowi tendencji egoistycznych u dziecka, sprzyja rozwojowi w każdym dziecku cech i przymiotów kolektywisty, umiejętności ulegania innym i podporządkowywania swoich interesów wspólnym interesom. A. S. Makarenko słusznie podkreślił, że prawdziwy autorytet rodziców, oparty na rozsądnych wymaganiach wobec dzieci, moralnym zachowaniu samych rodziców jako obywateli społeczeństwa radzieckiego, a także prawidłowy sposób życia rodzinnego to najważniejsze warunki dobrze zorganizowanego wychowanie do życia w rodzinie.

A. S. Makarenko przywiązywał dużą wagę do zagadnień edukacji rodzinnej. Twierdził, że rodzina powinna być miejscem, w którym dzieci otrzymują wstępną edukację i które wraz z publicznymi placówkami oświatowymi wpływa na prawidłowy rozwój i kształtowanie osobowości dziecka. Makarenko argumentował, że tylko w harmonii z rodziną dzieci otrzymają właściwe wychowanie. Według Makarenko rodzina powinna mieć kilkoro dzieci.

Slajd 13

Działalność literacka

W 1914 lub 1915 roku napisał swoje pierwsze opowiadanie i wysłał je do Maksyma Gorkiego, uznał je jednak za słabe pod względem literackim. Potem Makarenko nie pisał przez trzynaście lat, ale prowadził notatniki. Po wizycie w kolonii dla nieletnich Gorki poradził Makarence powrót do pracy literackiej. Po książkach o gminie nazwanej imieniem F.E. Dzierżyńskiego „30 marca” (1932) i „FD - 1” (1932) ukończono główne dzieło Makarenko „Wiersz pedagogiczny” (1935).

Slajd 14

Slajd 15

Ponadto aktywnie rozwija metody nauczania i wychowania w ogóle, publikując szereg artykułów. W 1936 roku ukazała się jego pierwsza większa praca naukowo-pedagogiczna pt. „Metodologia organizacji procesu edukacyjnego”. Na początku 1937 roku ukazała się pierwsza część „Księgi dla rodziców”. Prace Makarenko wyrażają jego doświadczenie pedagogiczne i poglądy pedagogiczne.

Slajd 16

Moskiewskie Muzeum Pedagogiczne A.S. Makarenko

Muzeum powstało w 1983 roku. Ekspozycja muzealna mieści się w dwóch salach. Pierwsza opowiada o życiu i twórczości Makarenko, jego uczniach i współpracownikach; druga poświęcona jest jego uczniom i twórczemu zastosowaniu dziedzictwa Makarenko we współczesnej edukacji. Muzeum posiada także bibliotekę, archiwum drukowanych i rękopiśmiennych materiałów o A.S. Makarenko. W muzeum odbywają się wycieczki krajoznawcze i tematyczne, „Środy Makarenkowa”, podczas których omawiane są współczesne problemy pedagogiki i wychowania, organizowane są konsultacje psychologiczne dla dzieci i rodziców, znajduje się także sala wykładowa.

Slajd 17

Pedagogika A. S. Makarenko dzisiaj

JAK. Makarenko w swojej twórczości wyprzedził czas, w którym żył; jego poglądy pedagogiczne pozostają i pozostaną aktualne przez długi czas. Wielu badaczy dziedzictwa Makarenko słusznie uważa, że ​​jest to nie tylko nasza przeszłość historyczna, ale także nasza teraźniejszość i nasza przyszłość. W procesie pedagogizacji procesu korekcji nieletnich, zwracając się do spuścizny jednego z najwybitniejszych nauczycieli XX wieku – A.S. Makarenko, próby ponownego przeczytania go wydają się naturalne. Innowacyjny nauczyciel pracował z trudną edukacyjnie populacją dorastających przestępców. Stworzył nowy typ placówki oświatowej - kolonię im. M. Gorkiego i gminę im. FE Dzierżyńskiego, w którym funkcjonował skuteczny system pedagogiczny. Zwracamy się do dziedzictwa pedagogicznego A.S. Makarenko nie po to, aby poznać pewne cytaty z dzieł nauczyciela, ale po to, aby wykorzystać wiedzę i jego pomysły w praktyce.

Slajd 18

Anton Semenowicz stworzył podstawy systematycznego wykorzystania sztuki, kultury i estetyki w resocjalizacji przestępców. Wydarzenia takie jak Dzień Samorządu, Maslenica, Boże Narodzenie, Tydzień Tolerancji, Nowy Rok, Dzień Zwycięstwa, Zarnitsa i wiele innych pozwalają uczniom poczuć radość nie tylko dzisiejszą, ale także jutrzejszą.

W teorii i praktyce Anton Semenowicz przekonująco pokazał kluczową rolę pracy w kształtowaniu osobowości człowieka. A dziś jego myśli są żywe i aktualne.

Slajd 19

Trudno nazwać cel wyznaczony przez A.S. przestarzałym. Makarenko przed swoim systemem pedagogicznym: zmienić nastoletniego przestępcę w „prawdziwie kulturalną osobę, pracownika, pracownika, którego można zwolnić z instytucji jako pożytecznego obywatela, wykwalifikowanego, piśmiennego, wykształconego i dobrze wychowanego, zdrowego fizycznie i psychicznie. ”

Slajd 20

W nauce rosyjskiej nazywano go osobą, która przeprowadziła niespotykane w praktyce pedagogicznej doświadczenie w masowej reedukacji dzieci przestępców, łącząc edukację z produktywną pracą uczniów, a także rozwinęła teorię wychowania rodzinnego. Dzięki systemowi społeczno-pedagogicznemu wdrożonemu przez A.S. Makarenko, przyjechali na spotkanie renomowani nauczyciele z zagranicy. A swoje przemyślenia chciałbym zakończyć stwierdzeniem „od Makarenko” ̶ „Zawsze trzeba czuć w przededniu zwycięstwa, a ono na pewno nadejdzie”.

DOM-MUZEUM im. MAKARENKO

Anton Makarenko urodził się 1 marca 1888 roku w prowincji Charków. Jego ojciec był robotnikiem. Pracował w warsztatach kolejowych i wszelkimi sposobami starał się zainteresować syna własnym zawodem. Udało mu się – w 1897 r. Makarenko Jr. rozpoczął naukę w szkole kolejowej. Na początku lat dziewięćdziesiątych Anton i jego rodzice pojechali do Kryukova. Po pewnym czasie wstąpił do szkoły w Kremenczugu, a następnie zafascynowany pedagogiką został uczniem kursów pedagogicznych, gdzie przez cały rok studiował podstawy nauczania. Później Makarenko uczył w Szkole Kolejowej, umiejętnie łącząc umiejętności pracownika kolei i talent pedagogiczny. Już wtedy Anton wiedział, że poświęci swoje życie pedagogice. Po wstąpieniu do Instytutu Pedagogicznego w Połtawie ukończył studia w 1917 roku z wyróżnieniem, otrzymując złoty medal. Po ukończeniu studiów na uniwersytecie Anton Makarenko kierował szkołą kolejową w Kryukowie, a dwa lata później przeniósł się do Połtawy. Wkrótce, za zgodą lokalnego komitetu edukacji publicznej, Makarenko utworzył organizację pracy dla nieletnich, w której umieszczał nieletnich przestępców.

W 1921 r. gmina robotnicza otrzymała imię Maksyma Gorkiego, a pięć lat później przeniosła się z okolic Połtawy na przedmieścia Charkowa. Przez prawie dziesięć lat Anton Makarenko prowadził organizację dziecięcą, ucząc swoich podopiecznych umiejętności prawdziwego ludzkiego życia. Zdolny nauczyciel nie tylko zapewnił uczniom godne życie, ale także zapewnił im możliwość nauki, wzywając na pomoc kolegów – odważnych i zdolnych nauczycieli, którzy zgodzili się kształcić dzieci ulicy w tak trudnym czasie. Dla dzieci wyposażono specjalne sale lekcyjne, w ławki i inne meble szkolne. Otrzymali także niezbędne podręczniki. Proces reedukacji okazał się niezwykle pracochłonny, ale Makarenko nigdy nie przyszło do głowy porzucić swój plan. I nawet gdy początkowo pozornie beznadziejni nastolatkowie nie chcieli się reedukować i uczyć, kradli żywność i ubrania, niszczyli klasy, niszcząc te same biurka i starannie wykonane meble szkolne, Anton Makarenko wierzył w ich lepszą przyszłość i nieraz zaczynał wszystko jeszcze raz. Pod koniec lat trzydziestych nauczyciel zamieszkał i pracował w Moskwie, gdzie zajmował się działalnością społeczną i literacką. Został wielokrotnie nagrodzony. Makarenko zmarł 1 kwietnia 1939 r. Słynny nauczyciel zginął w pociągu podmiejskim.

Slajd 2

Anton Semenowicz Makarenko Początek działalności pedagogicznej Najważniejsze zasady teorii i praktyki pedagogicznej Edukacja w zespole i przez zespół Znaczenie zabawy w edukacji O wychowaniu rodzinnym Działalność literacka Moskiewskie Muzeum Pedagogiczne A.S. Makarenko. Pedagogika A. S. Makarenko dzisiaj

Slajd 3

Anton Semenowicz Makarenko

Anton Semenowicz Makarenko (1888-1939) był utalentowanym nowatorskim nauczycielem, jednym z twórców spójnego systemu komunistycznej edukacji młodego pokolenia, opartego na naukach marksistowsko-leninowskich. Jego nazwisko jest powszechnie znane w różnych krajach, jego eksperyment pedagogiczny, który według A. M. Gorkiego ma znaczenie globalne, jest badany wszędzie. W ciągu 16 lat swojej działalności jako szef kolonii im. M. Gorkiego i gminy im. F. E. Dzierżyńskiego A. S. Makarenko wychował w duchu idei komunistycznych ponad 3000 młodych obywateli kraju radzieckiego. Liczne dzieła A. S. Makarenko, zwłaszcza „Poemat pedagogiczny” i „Flagi na wieżach”, zostały przetłumaczone na wiele języków. Wśród postępowych nauczycieli na całym świecie jest wielu zwolenników Makarenko.

Slajd 4

Życie i twórczość A. S. Makarenko

Anton Semenowicz Makarenko urodził się 13 marca 1888 roku w mieście Belopolye, powiat sumski, obwód charkowski, w rodzinie robotnika - malarza warsztatów kolei wagonowej. W 1897 roku rozpoczął naukę w Podstawowej Szkole Kolejowej. W 1901 roku przeprowadził się z rodziną do Kriukowa na przedmieściach Krzemieńczuga. Ukończył czteroletnią szkołę w Krzemieniu (1904) i roczny kurs pedagogiczny (1905). Pracował jako nauczyciel w szkole kolejowej we wsi Kryukov, następnie na stacji Dolińska. Ukończył Połtawski Instytut Nauczycielski ze złotym medalem (1917). W 1916 roku został powołany do wojska, lecz ze względu na słaby wzrok został zdemobilizowany. W latach 1917-1919 był kierownikiem szkoły kolejowej w warsztatach wagonowych w Kryukowie. W 1919 przeniósł się do Połtawy.

Slajd 5

Zorganizował na zlecenie Okręgowego Wydziału Oświaty w Połtawie kolonię pracy dla młodocianych przestępców pod Połtawą, w 1921 r. kolonii nadano imię M. Gorkiego, w 1926 r. kolonię przeniesiono do Kuriaża koło Charkowa; stał na jego czele (1920-1928), od października 1927 kierował robotniczą komuną dziecięcą imienia F.E. Dzierżyńskiego na przedmieściach Charkowa, w której wdrażał opracowany przez siebie system pedagogiczny. Osiągnięcia pedagogiczne stawiają Makarenko wśród znanych postaci kultury i pedagogiki radzieckiej i światowej.

Życie i twórczość A. S. Makarenko

Slajd 6

Rozpoczęcie działalności dydaktycznej

Nie oddzielał nauczania od wychowania, jedno wypływało z drugiego, uzupełniało się i było dodatkowo cementowane przez silne przywiązanie nauczyciela do dzieci i dzieci do nauczyciela. Dodaj tutaj absolutne poczucie sprawiedliwości, jakie posiadał Makarenko, jego rzadką erudycję, a będziesz mógł zrozumieć, na czym już wtedy opierał się jego niekwestionowany autorytet. Od jesieni 1911 r. Makarenko pracuje w szkole kolejowej na stacji Dolinskaja. Przy szkole działa internat dla dzieci Putina, z którymi nowy nauczyciel chodzi na szkice. Uczy literatury i rysunku, pełni funkcję pedagoga. Doszedłem do porozumienia z administracją kolei i latem przewiozłem chłopaków za darmo do Sewastopola, Moskwy i Petersburga. Ale w Połtawie otwarto instytut nauczycielski. Makarenko jest jednym z jego pierwszych słuchaczy. Punktem wyjścia w rozumieniu pedagogiki była dla niego formuła K.D. Uszynskiego: „Wpływ osobowości nauczyciela na młodą duszę stanowi tę siłę wychowawczą, której nie zastąpią podręczniki, zasady moralne ani system kar i nagród”.

Slajd 7

Najważniejsze zasady teorii i praktyki pedagogicznej A. S. Makarenko

A. S. Makarenko uważał, że jasna wiedza nauczyciela na temat celów edukacji jest najbardziej niezbędnym warunkiem udanej działalności dydaktycznej. W warunkach społeczeństwa sowieckiego celem wychowania powinno być – zauważył – wychowanie aktywnego uczestnika budownictwa socjalistycznego, człowieka oddanego ideom komunistycznym. Makarenko argumentował, że osiągnięcie tego celu jest całkiem możliwe. „...Wychowanie nowego człowieka jest dla pedagogiki zadaniem szczęśliwym i wykonalnym” – powiedział, mając na myśli pedagogikę marksistowsko-leninowską.

Slajd 8

Szacunek dla osobowości dziecka, życzliwe spojrzenie na jego potencjał do postrzegania dobra, stawania się lepszym i wykazywania aktywnej postawy wobec środowiska niezmiennie były podstawą innowacyjnej pracy pedagogicznej A. S. Makarenko. Do wezwania do przebaczającego, cierpliwego miłość do dzieci Makarenko, rozpowszechniona w latach dwudziestych, dodała swoją: miłość i szacunek do dzieci muszą koniecznie łączyć się z wymaganiami wobec nich; dzieci potrzebują „wymagającej miłości” – stwierdził. Humanizm socjalistyczny, wyrażony tymi słowami i przewijający się przez cały system pedagogiczny Makarenko, jest jedną z jego głównych zasad. A. S. Makarenko głęboko wierzył w twórcze moce człowieka, w jego możliwości. Starał się „wydobyć z człowieka to, co najlepsze”.

Slajd 9

A. S. Makarenko zdecydowanie walczył z pedologią. Twierdził, że każde radzieckie dziecko, urażone lub zepsute przez nienormalne warunki jego życia, może zostać naprawione pod warunkiem stworzenia sprzyjającego środowiska i zastosowania właściwych metod wychowania. Zwolennicy „wolnej edukacji” sprzeciwiali się jakiemukolwiek karaniu dzieci, stwierdzając, że „kara wychowuje Makarenko słusznie się im sprzeciwiali, twierdząc, że „bezkarność wychowuje chuligana” i uważali, że mądrze dobrane, umiejętnie i rzadko stosowane kary, z wyjątkiem oczywiście, cielesne, są całkiem do przyjęcia. „Edukować człowieka oznacza go kształcić” – powiedział A. S. Makarenko – „obiecujące ścieżki, na których zlokalizowana jest jego jutrzejsza radość. Do tej najważniejszej pracy można napisać całą metodologię.” Praca ta powinna być zorganizowana według „systemu obiecujących linii”.

Slajd 10

Edukacja w zespole i poprzez zespół

Wyjaśniając istotę edukacyjną zespołu, A. S. Makarenko podkreślił, że prawdziwy zespół musi mieć wspólny cel, angażować się w różnorodne działania oraz posiadać ciała kierujące jego życiem i pracą. Sztuka kierowania zespołem, zdaniem Makarenko, polega na tym, aby pociągnąć go konkretnym celem, który wymaga wspólnego wysiłku, pracy i napięcia. W tym przypadku osiągnięcie celu daje ogromną satysfakcję. Grupa dziecięca potrzebuje wesołej, radosnej, wesołej atmosfery. Wielką zasługą A. S. Makarenko było opracowanie kompletnej teorii organizacji i edukacji zespołu dziecięcego oraz jednostki w zespole i poprzez zespół. Makarenko główne zadanie pracy edukacyjnej widział we właściwej organizacji zespołu. Najważniejszą cechą osoby radzieckiej jest umiejętność życia w zespole, nawiązywania stałej komunikacji z ludźmi, pracy i tworzenia oraz podporządkowania swoich osobistych interesów interesom zespołu.

Slajd 11

Znaczenie zabawy w wychowaniu

A. S. Makarenko uważał, że zabawa ma dla dziecka takie samo znaczenie, jak „aktywność, praca, służba” dla osoby dorosłej. A. S. Makarenko uważał, że dzieci powinny aktywnie bawić się, doświadczać radości kreatywności, przeżyć estetycznych, czuć odpowiedzialność i poważnie traktować zasady gry. Zabawą dzieci powinni interesować się rodzice i wychowawcy. Nie należy zmuszać dzieci do powtarzania tylko tego, co dorośli robią z zabawką, ani nie należy ich „obrzucać” różnymi zabawkami. Mówiąc o zarządzaniu zabawami dziecięcymi, A. S. Makarenko zwrócił uwagę, że na początku ważne jest, aby rodzice łączyli indywidualną zabawę dziecka z zabawami zbiorowymi. Następnie, gdy dzieci podrosną i bawią się w większym gronie, zabawa toczy się w sposób zorganizowany, przy udziale wykwalifikowanych nauczycieli. Co więcej, musi ona przybierać bardziej rygorystyczne formy zabawy zbiorowej, w której musi uwzględniać moment zbiorowego interesu i należy przestrzegać zbiorowej dyscypliny.

Slajd 12

O wychowaniu rodzinnym

Zapobiega to rozwojowi tendencji egoistycznych u dziecka, sprzyja rozwojowi w każdym dziecku cech i przymiotów kolektywisty, umiejętności ulegania innym i podporządkowywania swoich interesów wspólnym interesom. A. S. Makarenko słusznie podkreślił, że prawdziwy autorytet rodziców, oparty na rozsądnych wymaganiach wobec dzieci, moralnym zachowaniu samych rodziców jako obywateli społeczeństwa radzieckiego, a także prawidłowy sposób życia rodzinnego to najważniejsze warunki dobrze zorganizowanego wychowanie do życia w rodzinie. A. S. Makarenko przywiązywał dużą wagę do zagadnień edukacji rodzinnej. Twierdził, że rodzina powinna być miejscem, w którym dzieci otrzymują wstępną edukację i które wraz z publicznymi placówkami oświatowymi wpływa na prawidłowy rozwój i kształtowanie osobowości dziecka. Makarenko argumentował, że tylko w harmonii z rodziną dzieci otrzymają właściwe wychowanie. Według Makarenko rodzina powinna mieć kilkoro dzieci.

Slajd 13

Działalność literacka

W 1914 lub 1915 roku napisał swoje pierwsze opowiadanie i wysłał je do Maksyma Gorkiego, uznał je jednak za słabe pod względem literackim. Potem Makarenko nie pisał przez trzynaście lat, ale prowadził notatniki. Po wizycie w kolonii dla nieletnich Gorki poradził Makarence powrót do pracy literackiej. Po książkach o gminie nazwanej imieniem F.E. Dzierżyńskiego „30 marca” (1932) i „FD - 1” (1932) ukończono główne dzieło Makarenko „Wiersz pedagogiczny” (1935).

Slajd 14

W ostatnich latach życia Makarenko kontynuował pracę zarówno nad dziełami sztuki – „Flagi na wieżach” (1938), jak i materiałami autobiograficznymi – historią „Honor” (1937–1938), powieścią „Drogi pokolenia” (nieukończony).

Slajd 15

Ponadto aktywnie rozwija metody nauczania i wychowania w ogóle, publikując szereg artykułów. W 1936 roku ukazała się jego pierwsza większa praca naukowo-pedagogiczna pt. „Metodologia organizacji procesu edukacyjnego”. Na początku 1937 roku ukazała się pierwsza część „Księgi dla rodziców”. Prace Makarenko wyrażają jego doświadczenie pedagogiczne i poglądy pedagogiczne.

Slajd 16

Moskiewskie Muzeum Pedagogiczne A.S. Makarenko

Muzeum powstało w 1983 roku. Ekspozycja muzealna mieści się w dwóch salach. Pierwsza opowiada o życiu i twórczości Makarenko, jego uczniach i współpracownikach; druga poświęcona jest jego uczniom i twórczemu zastosowaniu dziedzictwa Makarenko we współczesnej edukacji. Muzeum posiada także bibliotekę, archiwum drukowanych i rękopiśmiennych materiałów o A.S. Makarenko. W muzeum odbywają się wycieczki krajoznawcze i tematyczne, „Środy Makarenkowa”, podczas których omawiane są współczesne problemy pedagogiki i wychowania, organizowane są konsultacje psychologiczne dla dzieci i rodziców, znajduje się także sala wykładowa.

Slajd 17

Pedagogika A. S. Makarenko dzisiaj

JAK. Makarenko w swojej twórczości wyprzedził czas, w którym żył; jego poglądy pedagogiczne pozostają i pozostaną aktualne przez długi czas. Wielu badaczy dziedzictwa Makarenko słusznie uważa, że ​​jest to nie tylko nasza przeszłość historyczna, ale także nasza teraźniejszość i nasza przyszłość. W procesie pedagogizacji procesu korekcji nieletnich, zwracając się do spuścizny jednego z najwybitniejszych nauczycieli XX wieku – A.S. Makarenko, próby ponownego przeczytania go wydają się naturalne. Innowacyjny nauczyciel pracował z trudną edukacyjnie populacją dorastających przestępców. Stworzył nowy typ placówki oświatowej - kolonię im. M. Gorkiego i gminę im. FE Dzierżyńskiego, w którym funkcjonował skuteczny system pedagogiczny. Zwracamy się do dziedzictwa pedagogicznego A.S. Makarenko nie po to, aby poznać pewne cytaty z dzieł nauczyciela, ale po to, aby wykorzystać wiedzę i jego pomysły w praktyce.

Slajd 18

Anton Semenowicz stworzył podstawy systematycznego wykorzystania sztuki, kultury i estetyki w resocjalizacji przestępców. Wydarzenia takie jak Dzień Samorządu, Maslenica, Boże Narodzenie, Tydzień Tolerancji, Nowy Rok, Dzień Zwycięstwa, Zarnitsa i wiele innych pozwalają uczniom poczuć radość nie tylko dzisiejszą, ale także jutrzejszą. W teorii i praktyce Anton Semenowicz przekonująco pokazał kluczową rolę pracy w kształtowaniu osobowości człowieka. A dziś jego myśli są żywe i aktualne.

Slajd 19

Trudno nazwać cel wyznaczony przez A.S. przestarzałym. Makarenko przed swoim systemem pedagogicznym: zmienić nastoletniego przestępcę w „prawdziwie kulturalną osobę, pracownika, pracownika, którego można zwolnić z instytucji jako pożytecznego obywatela, wykwalifikowanego, piśmiennego, wykształconego i dobrze wychowanego, zdrowego fizycznie i psychicznie. ”

Slajd 20

W nauce rosyjskiej nazywano go osobą, która przeprowadziła niespotykane w praktyce pedagogicznej doświadczenie w masowej reedukacji dzieci przestępców, łącząc edukację z produktywną pracą uczniów, a także rozwinęła teorię wychowania rodzinnego. Dzięki systemowi społeczno-pedagogicznemu wdrożonemu przez A.S. Makarenko, przyjechali na spotkanie renomowani nauczyciele z zagranicy. A swoje przemyślenia chciałbym zakończyć stwierdzeniem „od Makarenko” ̶ „Zawsze trzeba czuć w przededniu zwycięstwa, a ono na pewno nadejdzie”. Imię Antona Semenowicza Makarenko przez prawie cały XX wiek uosabiało przykład bezinteresownej służby pedagogice.

Slajd 21

JAK. Makarenko zmarł w wieku 51 lat, nie dochodząc nawet do połowy stulecia, ale nawet w XXI wieku nauczyciele zwracają się do spuścizny Makarenko, do jego pomysłów, które czerpał z prawdziwych przypadków.

Anton Siemionowicz Makarenko „Nie możesz nauczyć człowieka bycia szczęśliwym, ale możesz go wychować tak, aby był szczęśliwy”. A.S. Makarenko

Slajd 3

Od lat dwudziestych XX wieku pasje naukowców, nauczycieli, pisarzy i polityków wokół Antona Makarenko (1888–1939) nie opadły. Wybitny pedagog, z sukcesem rozwiązywał palące problemy współczesności w utworzonych przez siebie grupach dziecięcych z dzieci ulicy: ekonomia i moralność, dzieci i pieniądz, wychowawcza rola pracy. Tak się jednak złożyło, że „duma pedagogiki narodowej” przez całe swoje życie musiała znosić niezrozumienia.

Slajd 4

Pierwsze lata życia spędził w małym ukraińskim miasteczku Belopole, gdzie urodził się w rodzinie malarza kolejowego. Następnie w Krzemieńczugu, gdzie został przeniesiony ojciec, ukończył szkołę kolejową i w wieku 17 lat został nauczycielem w szkole kolejowej. Ogólnie rzecz biorąc, „temat” kolei towarzyszy Makarence przez całe życie. W latach szkolnych

Slajd 5

Zginął na kolei, na stacji Golicyno pod Moskwą. Pospieszyłem do miasta z Domu Twórczości, zabierając scenariusz do studia filmowego. Pomogłem jakiejś kobiecie wnieść ciężkie tobołki na stopnie powozu. Pomógł, a napięte, wyczerpane, od dawna chore serce pękło. Był rok 1939, wiosna, 1 kwietnia. Miał 52 lata...

Slajd 6

Jak wygląda życie pomiędzy tymi dwiema datami? Jednak w jego oficjalnej biografii, podobnie jak wielu naszych najważniejszych osobistości politycznych i publicznych lat 20. i 40., jest wiele białych plam, „sekretów” i „tabu”. Biografię wielkiego nauczyciela „poprawiono”, aby – nie daj Boże – nie dał się skompromitować w oczach tych, dla których miał służyć za przykład.

Slajd 7

Z wyretuszowanych fotografii z dzieciństwa patrzy na nas silny, znakomity uczeń. A we wspomnieniach brata Makarenko, Witalija, Anton był chorowitym chłopcem, zawsze przeziębionym, cierpiącym na swoją słabość, brzydotę i wczesną krótkowzroczność. Ale był dumny i zawsze starał się być pierwszy we wszystkim. Jesteśmy przyzwyczajeni do tego wyglądu Makarenko: okulary, koszula, koszula, czapka. Ale w młodości zawsze był dandysem, nosił wykrochmalone koszule z krawatem, surduty i pince-nez. Student

Slajd 8

Slajd 9

Sam Witalij Semenowicz, jego ukochany młodszy brat, uczeń i kolega, również „odpadł” z „ulepszonej” biografii. Przez dwa lata, od 1917 do 1919 roku, pracowali razem w szkole. Potem ich drogi się rozeszły. Wpis w kwestionariuszu Makarenko z 1935 r.: „Mój brat służył w armii Denikina od sierpnia 1919 r. w stopniu podporucznika. Teraz na wygnaniu. Nie wiem, gdzie mieszkam, nie mam żadnych kontaktów”.

Slajd 10

Kiedy w 1920 roku Makarenko został kierownikiem kolonii dla młodocianych przestępców, tej samej, o której mówił w swoim „Poemacie pedagogicznym”, miał 32 lata i już 16 lat doświadczenia w nauczaniu. Już w bardzo młodym wieku, pracując w szkole kolejowej, był jednym z „nadzorców” w internacie dla dzieci robotników, zwrotnicowych i stróżów, otrzymując za to dziesięciodolarową podwyżkę. 1920

Slajd 11

Studia w Instytucie Pedagogicznym ukończył ze złotym medalem za pracę pt. „Kryzys współczesnej pedagogiki”. Tak więc „jego” pedagogika w kolonii zaczynała się od osoby doświadczonej, która swoją praktykę opierała zarówno na życiu, jak i na sporej wiedzy. 1923

Slajd 12

Z ankiety Makarenko: "Znam dobrze astronomię... Mam wiedzę z biologii ogólnej. Doskonale znam zasady ogólne i najnowszą filozofię, chemię, bardzo dobrze znam geografię, a zwłaszcza życie przemysłowe świata i geografię porównawczą Czuję się wolny w dziedzinie polityki gospodarczej.. „Moim ulubionym przedmiotem jest historia, czytam wszystko, co jest dostępne w języku rosyjskim, psychologia. Kocham literaturę piękną. Od najnowszych znam i rozumiem Gorkiego…”

Slajd 13

Jego idolem był Maksym Gorki. Gorki, samouk i „włóczęga”, budził nadzieję. Jego wiara w ludzi była godna podziwu. Sam Anton próbował komponować w młodości. W 1914 roku napisał opowiadanie i wysłał je Gorkiemu. I otrzymałem krótką odpowiedź: temat ciekawy, słabo napisany. Zniechęcało mnie to do pisania, ale zachęcało do nauki.

Slajd 14

Brzydki, niezdarny, „czterooki”, wielkonosy Anton wcześnie się zakochał i bardzo, w najatrakcyjniejszych dziewczynach, cierpiał, pisał wiersze, pamiętnik, próbował zwyciężyć umysłem, inspiracją i erudycją. Kobiety wyczuwają inteligencję na kilometr i zawsze wolą ją od pustego piękna i głupiej siły. Ze swoją konkubiną Elizawetą Fedorovną.

Slajd 15

Pedagogika pierwszych lat władzy radzieckiej eksperymentowała bez końca. Wielu opowiadało się za wolnym wychowaniem: jaki człowiek się urodził, taki będzie. Był samorząd szkolny, było wszystko i był poważny problem: bezdomność. Osiem milionów dzieci znalazło się na ulicach, tracąc domy i rodziców. Trzeba było ich nie tylko nakarmić i ubrać, ale także zawrócić od złodziei, złodziei, bandytów do społeczeństwa, do robotników, „wyreedukowanych”. dzieci ulicy

Slajd 16

Tak zaczęła się kolonia Makarenko – odnaleźli stary klasztor, położyli łaty na dachu, żeby zapobiec przeciekaniu i sprowadzili dzieci, dzieci ulicy w wieku od 14 do 18 lat, gromadzone przez kilka dni na dworcach i ulicach. I powiedzieli im: „Wy tu jesteście panami”. Jeśli nie ma łóżek - zrób sobie łóżka, jeśli nie ma stołów - zrób stoły, krzesła, pobiel ściany, włóż szkło, napraw drzwi... Z dziećmi-komunidami pierwszych dni pracy ustalił, że nie ma potrzeby stosowania specjalnych metod w stosunku do dzieci ulicy.

Slajd 17

Życie zmusiło wszystkich do pracy i współpracy, zarówno dużych, jak i małych. Przedmioty – czy to obieranie ziemniaków, rąbanie drewna, czy czytanie książki – powołały do ​​życia grupę roboczą, oddział, czasem dwuosobowy, czasem trzydziestoosobowy, w zależności od zadania. Jeśli jedna osoba coś schrzaniła, innym od razu było trudniej i tę od razu „wychowali”. To wszystko. Jak w rodzinie. Generalnie jak ludzie. Koloniści w pracy Pozostało tylko mądrze zarządzać tym procesem, wyznaczać cele i stawiać wymagania. „Maksymalne wymagania, maksymalny szacunek” to jego zasada. A także - nieograniczone zaufanie. ...

Slajd 18

Zgorzkniały, ścigany chłopiec został wyciągnięty z więzienia przez Makarenko, z celi śmierci. „Pogromy, rabunki, zagorzały rabusie” – mówi sprawa karna Siemiona Kalabalina. I od pierwszej minuty komunikacji z młodym bandytą Makarenko był po imieniu. I nagle za bramą więzienia: „Poczekaj tu na mnie, zapomniałem kapelusza”. Facet był zaskoczony: kapelusz miał na głowie! I pozostał, czekając na tego dziwnie grzecznego mężczyznę w okularach. A pół godziny później pomyślał, że Makarenko oszalał! Do niego, złodzieja i pogromisty: „Oto dla ciebie sto tysięcy, zdobądź zboże dla całej kolonii”. A potem nawet nie przeliczył towaru ani pozostałych pieniędzy. Siemion Kalabalin

Slajd 19

Jednego z byłych uczniów Makarenko, który został nauczycielem, zapytano kiedyś: „Jak wyjaśnisz fenomen wychowawcy Makarenko?” „Nie było żadnego zjawiska” – odpowiedziała. Wychowywał tak, jak żył – sercem.”

Slajd 20

Dość szybko kolonia stała się stabilną instytucją oświatową i pracowniczą. Makarenko nie tylko zabierał dzieci na wszystkie przedstawienia teatrów w Charkowie. Mieli własny teatr. I już wtedy, pod koniec lat 20., z sukcesem eksperymentowali, angażując publiczność w akcję. Święto Pierwszego Snopa

Slajd 21

Praca i nauka, życie i kreatywność są w całkowitej harmonii. Ale im bardziej to robił, im bardziej kochały go dzieci, tym bardziej oczywisty był jego „produkt końcowy”: odważni, zdyscyplinowani, pracowici, pogodni chłopcy i nieustraszeni nauczyciele, tym groźniejsze stawały się ataki tych, którzy przez przypadek dzięki swoim zdolnościom zajmowali kierownicze stanowiska w oświacie ludu. Koloniści zbierający drewno na opał

Slajd 22

Oto fragmenty listów Makarenko, rodzaj raportu o tym, jak stare zniszczyło nowe. 2 lutego 1927 r. „Teraz ze wszystkich stron toczy się przeciwko naszej kolonii cała wojna. Oczywiście atakują system. Wszystkie nasze niedociągnięcia, niedoskonałości i przypadkowe błędy są uważane za elementy systemu…” Wartownik strzeże sztandaru kolonii

Slajd 23

4 kwietnia 1928 Egzamin za egzaminem, udzielali mi reprymendy, w powiecie zakazano systemu kolonijnego... Jako egzaminatorzy przychodzą chłopcy, z którymi nawet trudno się rozmawia. Jednocześnie nie można nie przyznać, że kolonia faktycznie reedukuje”. Rada Dowódców

Slajd 24

18 kwietnia 1928 „Kierowałem kolonią przez 8 lat. Ukończyło już kilkuset pracowników i studentów. Pośród wspólnego morza rozluźnienia i zjadania pasożytów, sama nasza kolonia stoi jak forteca... I zjadają mnie nie nawet za moje błędy, ale za to, co najcenniejsze, co mam - za mój organizm. Jej jedyną winą jest to, że jest moja...” (W 1928 r. do kolonii przyjedzie A.M. Gorki. Zamieszka tu dwa dni, będzie poruszony życiem dziecka i napisze najwspanialsze słowa o genialnym nauczycielu Nie wiedział, że Makarenko został już zawieszony w kierowaniu kolonią) Maksym Gorki nadzoruje prace rolnicze w kolonii dziecięcej Kuryazh

Slajd 25

1 stycznia 1933 „Na kolonii żyje się słabo, po mnie było już czterech kierowników, dokonano tam nieodwracalnych głupot, nie ma drużyny, to plac przechodni…”. Jego system docenili eksperci m.in. ówczesne oświecenie jako niesowieckie. Prawdziwa praktyka faktycznie odbiegała od tego, co zbudował Makarenko. „Zespół nauczycieli i zespół dzieci to nie dwa zespoły, ale jeden, a zespół ma charakter pedagogiczny. Jeśli czujesz, że nie masz wystarczającej wiedzy, nie wahaj się i usiądź przy biurku obok swoich uczniów.Komunik w pracy

Slajd 26

Ale za murami kolonii było inaczej. „Każdy człowiek musi wejść w życie, wiedząc, jak przeciwstawić się szkodliwym wpływom. Nie po to, aby chronić, ale uczyć stawiania oporu.” A w życiu dzieci były chronione przed wszystkim. Nawoływał do postrzegania każdego przestępcy jako istoty ludzkiej (jak to jest w zwyczaju w ludzkim świecie), a życie w tamtych latach opierało się na podejrzeniu, że na każdym człowieku nie można polegać przestępczo.

Slajd 1

Slajd 2

Slajd 3

Slajd 4

Slajd 5

Slajd 6