Odkrycia archeologiczne Heinricha Schliemanna. Odkrycie Troi: spełnienie dziecięcych marzeń Heinricha Schliemanna. Hasło do krzyżówki powołaniowej Schliemanna

Dawno, dawno temu na południowym brzegu Hellespontu (Dardanele) stało starożytne miasto Troja, którego mury, według legendy, wzniósł sam bóg Posejdon. Miasto to, które Grecy nazywali Ilionem (stąd nazwa poematu Homera „Iliada”), leżało na morskim szlaku handlowym z Azji Mniejszej do Pontus Euxine (Morze Czarne) i słynęło ze swojej potęgi i bogactwa. Ostatnim władcą Troi był mądry starzec Priam.

Około 1225 r. p.n.e. mi. Wojownicze greckie plemiona Achajów zjednoczyły się podczas wielkiej kampanii wojskowej w Azji Mniejszej. Pod przywództwem króla mykeńskiego Agamemnona Achajowie przekroczyli Morze Egejskie i oblegli Troję. Dopiero w dziesiątym roku, po zaciętych walkach, udało im się zdobyć miasto nie do zdobycia i je zniszczyć...

Pewnego dnia nadejdzie dzień, w którym święta Troja zginie,
Priam i lud włócznika Priama zginą wraz z nią.

Zginął król Priam z Troi i wielu mieszkańców miasta, a królowa Hekabe i inne kobiety trojańskie zostały sprzedane w niewolę wraz ze swoimi dziećmi. Tylko niewielkiemu oddziałowi trojanów pod wodzą najmłodszego syna Priama, Eneasza, udało się uciec z płonącego miasta. Wsiedli na statki i wypłynęli gdzieś w morze, a ich ślady odnaleziono później w Kartaginie, Albanii i Włoszech. Juliusz Cezar uważał się za potomka Eneasza.

Nie zachowały się żadne pisemne dokumenty ani dowody wojny trojańskiej - jedynie ustne tradycje i pieśni wędrownych śpiewaków Aedi, którzy śpiewali o wyczynach niezniszczalnego Achillesa, przebiegłego Odyseusza, szlachetnego Diomedesa, chwalebnego Ajaksa i innych greckich bohaterów. Kilka wieków później wielki niewidomy śpiewak Homer, opierając się na fabułach pieśni, które w tym czasie stały się naprawdę popularne, skomponował obszerny wiersz zatytułowany „Iliada”. Przez długi czas wiersz był przekazywany ustnie z pokolenia na pokolenie. Kilka wieków później jego tekst został spisany. Po przejściu kilku tysięcy lat, wkraczając w życie wielu pokoleń ludzi, wiersz ten już dawno stał się częścią światowej klasyki literatury.

Literackie - to wszystko? Tak. Przynajmniej do XIX wieku nikt nie uważał Iliady za źródło historyczne. W postrzeganiu „poważnych naukowców” i nie mniej poważnych zwykłych ludzi była to po prostu starożytna mitologia grecka, epos. Pierwszą osobą, która uwierzyła w „opowieści o ślepym Homerze” był Niemiec Heinrich Schliemann (1822–1890).

Jako dziecko słyszał od ojca opowieści o bohaterach Homera. Kiedy dorósł, sam przeczytał Iliadę. Cień wielkiego ślepca zaniepokoił jego duszę i zawładnął nim na całe życie. Nieszczęściem wielu ludzi jest to, że nie wierzą w bajki. Ale młody Schliemann wierzył Homerowi do końca. Już jako dziecko Heinrich Schliemann oznajmiał ojcu: „Nie wierzę, że z Troi nic nie zostało. Znajdę ją.”

I tak nić legend Ariadny zaprowadziła go w głąb tysiącleci...

Istnieją jednak podstawy, by sądzić, że powyższa historia, zaczerpnięta z autobiografii Schliemanna, została w całości przez niego wymyślona, ​​a Troją i Homerem zainteresował się znacznie później, już w wieku dorosłym. Tego małego człowieczka (1 m 56 cm) – entuzjastycznego, dziecinnie dociekliwego, a jednocześnie skrytego i skupionego – dręczyło nieustannie pragnienie wiedzy. Odnoszący sukcesy biznesmen i milioner, poliglota, archeolog samouk i marzyciel mający obsesję na punkcie odnalezienia Troi Homera – to wszystko Heinrich Schliemann, którego droga życiowa jest tak bogata w przygody i burzliwe zwroty losu, że po prostu opisując zajęłyby całą książkę. Jego los jest nie tylko niesamowity – jest wyjątkowy!

Latem 1868 roku Schliemann przybył do Grecji z tomem Homera. Wielkie wrażenie zrobiły na nim ruiny Myken i Tiryns – to właśnie stamtąd armia Achajów pod wodzą króla Agamemnona rozpoczęła kampanię przeciwko Troi. Ale jeśli Mykeny i Tiryns są rzeczywistością, to dlaczego Troja nie byłaby rzeczywistością?

Iliada stała się dla Schliemanna przewodnikiem, który zawsze nosił przy sobie. Przybywając do Turcji, nad brzegiem starożytnego Hellespontu, długo szukał opisanych w wierszu dwóch źródeł – gorącego i zimnego:

Dotarliśmy do źródełek, pięknie płynących
Dwa z nich wypływają tutaj, tworząc źródła głębinowego Ksantusa
Pierwsze źródło wypływa gorącą wodą. Stale
Spowija go gęsta para, jakby dym strażaka.
Jeśli chodzi o drugi, nawet latem jego woda jest podobna
Albo z lodem wodnym, albo z zimnym śniegiem, albo z gradem.

(Iliada, Pieśń XXII)

Schliemann znalazł źródła opisane przez Homera u podnóża wzgórza Bunarbashi. Tyle że okazało się, że nie było ich tutaj dwóch, a 34. Po dokładnym zbadaniu wzgórza Schliemann doszedł do wniosku, że to jednak nie Troja. Miasto Priam jest gdzieś w pobliżu, ale to nie to!

Z tomem Homera w rękach Schliemann przechadzał się po Bunarbashi, sprawdzając niemal każdy swój krok według Iliady. Poszukiwania doprowadziły go na 40-metrowe wzgórze o obiecującej nazwie Hisarlik („twierdza”, „zamek”), którego szczytem był płaski kwadratowy płaskowyż o bokach 233 m.

„...Dotarliśmy do ogromnego, wysokiego płaskowyżu, pokrytego odłamkami i kawałkami obrobionego marmuru” – napisał Schliemann. - Cztery marmurowe kolumny wznosiły się samotnie nad ziemią. Są na wpół wrośnięte w ziemię, co wskazuje na miejsce, w którym w starożytności znajdowała się świątynia. Fakt, że pozostałości starożytnych budowli były widoczne na dużym obszarze, nie pozostawiał wątpliwości, że znaleźliśmy się w pobliżu murów niegdyś kwitnącego dużego miasta. Sprawdzenie wzgórza i powiązanie terenu ze wskazówkami Homera nie pozostawiało wątpliwości – kryją się tu ruiny legendarnej Troi…

Trzeba uczciwie zauważyć, że Schliemann nie był pierwszym, który zamierzał szukać Troi na południowym brzegu Dardaneli. Nawet starożytni autorzy wiedzieli, że Troja znajdowała się gdzieś w pobliżu wzgórza Hisarlik. Herodot napisał, że przebywał tu król Persji Kserkses, a miejscowi mieszkańcy opowiedzieli mu historię oblężenia i zdobycia Troi. Zszokowany Kserkses złożył w ofierze tysiąc owiec i nakazał kapłanom skropić winem mury Troi na pamiątkę wielkich bohaterów przeszłości.

Aleksander Wielki, przebywając w Troi, dokonał rytualnej ceremonii: oblał się oliwą, pobiegł nago wokół „grobu Achillesa” i założył starożytną broń, która przechowywana była w miejscowej świątyni Ateny Trojańskiej.

Juliusz Cezar zastał tu jedynie ruiny – czterdzieści lat wcześniej miasto zostało zniszczone przez Rzymian. Wzniósł ołtarz na ruinach Troi i palił kadzidło, prosząc bogów i starożytnych bohaterów o pomoc w walce z Pompejuszem.

Szalony cesarz Karakalla, odwiedzając Troję, odrestaurowaną pod nazwą Nowy Ilion, zapragnął tu odtworzyć scenę żałoby Achillesa po zmarłym Patroklosie. W tym celu kazał otruć swojego ulubionego Festusa, zbudował ogromny stos pogrzebowy, osobiście zabił zwierzęta ofiarne, położył je wraz z ciałem zamordowanego „przyjaciela” na stosie i podpalił.

Cesarz Konstantyn, który odwiedził to miasto w latach 20. XX w. n.e. mi. ruiny Troi, chciał tu założyć stolicę wschodniego imperium rzymskiego, ale wtedy jego wybór padł na Bizancjum – tak powstał Konstantynopol.

Od tego czasu pod mostem przepłynęło dużo wody. Stopniowo zapomniano o dokładnej lokalizacji Troi. W 1785 roku Francuz Choiseul-Gouffier, który podjął kilka wypraw do północno-zachodniej Anatolii, doszedł do wniosku, że Troi należy szukać w rejonie Bunarbashi, dziesięć kilometrów od Hisarlik. W 1822 roku szkocki dziennikarz MacLaren opublikował artykuł, w którym argumentował, że Troja to wzgórze Hisarlik. Ten sam McLaren osobiście odwiedził to miejsce w 1847 r., a w 1863 r. ponownie opublikował swoje dzieło, potwierdzając wcześniejsze przypuszczenia. Amerykanin Frank Calvert, konsul brytyjski w Dardanelach, a także wielki miłośnik Homera, który kupił połowę Hisarlika na swoją własność, również wskazał Schliemanna na Hisarlika. Calvert już w 1863 roku próbował przekonać dyrektora zbiorów grecko-rzymskich w British Museum w Londynie do wyposażenia wyprawy do Hisarlik.

Wykopaliska poprzedzone były bolesnym oczekiwaniem na pozwolenie na ich prowadzenie. Kiedy w kwietniu 1870 roku wreszcie rozpoczęto prace, stało się jasne, że Schliemann stanął przed bardzo trudnym zadaniem: aby dostać się do ruin „homeryckiej” Troi, musiał przebić się przez kilka warstw kulturowych pochodzących z różnych czasów – Hisarlika. Hill, jak się okazało, to był prawdziwy „tort warstwowy”. Wiele lat po Schliemanna ustalono, że w sumie na Hisarlik istnieje dziewięć rozległych warstw, które pochłonęły około 50 faz istnienia osad z różnych epok. Najstarsze z nich datowane są na III tysiąclecie p.n.e. e., a najnowszy - do 540 r. n.e. mi. Jednak, jak każdemu obsesyjnemu poszukiwaczowi, Schliemann nie miał dość cierpliwości. Gdyby prowadził wykopaliska stopniowo, uwalniając warstwę po warstwie, odkrycie „homeryckiej” Troi zostałoby odłożone na wiele lat. Chciał natychmiast dostać się do miasta króla Priama i w tym pośpiechu zburzył leżące nad nim warstwy kulturowe oraz znacznie zniszczył dolne warstwy – żałował tego później do końca życia, a świat naukowy nigdy nie był w stanie tego zrobić wybacz mu ten błąd.

Wreszcie przed oczami Schliemanna ukazały się pozostałości potężnych bram i murów twierdzy, spalone przez silny pożar. Niewątpliwie Schliemann uznał, że są to pozostałości pałacu Priama, zniszczonego przez Achajów. Mit nabrał realnego kształtu: przed oczami archeologa leżały ruiny świętej Troi...

Następnie okazało się, że Schliemann się mylił: miasto Priam leżało wyżej niż to, które wziął za Troję. Ale prawdziwa Troja, choć bardzo ją zepsuła, wciąż odkopywała, nie wiedząc o tym, jak Kolumb, który nie wiedział, że odkrył Amerykę.

Jak wykazały najnowsze badania, na wzgórzu Hissarlik znajdowało się dziewięć różnych „Trojów”. Najwyższą warstwą zniszczoną przez Schliemanna, Troję IX, były pozostałości rzymskiego miasta znanego jako Nowy Ilion, które istniało co najmniej do IV wieku naszej ery. mi. Poniżej leżała Troja VIII – greckie miasto Ilion (Ila), zamieszkane około 1000 roku p.n.e. mi. i zniszczone w 84 rpne. mi. Rzymski dowódca Flawiusz Fimbria. Miasto to słynęło ze świątyni Ateny Ilii, czyli Ateny Trojańskiej, którą odwiedzało wiele znanych osobistości starożytności, m.in. Aleksander Wielki i Kserkses.

Troja VII, istniejąca przez około osiemset lat, była wsią raczej nieistotną. Ale Troja VI (1800–1240 p.n.e.) najprawdopodobniej była miastem króla Priama. Ale Schliemann dosłownie pędził przez nią, próbując przedostać się na dno kolejnych warstw, gdyż był przekonany, że jego cel jest znacznie głębszy. W rezultacie poważnie uszkodził Troję VI, natrafił jednak na zwęglone ruiny Troi V – miasta, które istniało około stu lat i zginęło w pożarze około 1800 roku p.n.e. mi. Pod nim leżały warstwy Troi IV (2050–1900 p.n.e.) i Troi III (2200–2050 p.n.e.), stosunkowo ubogich osad z epoki brązu. Bardzo znaczącym ośrodkiem była jednak Troja II (2600–2200 p.n.e.). To właśnie tutaj w maju 1873 roku Schliemann dokonał swojego najważniejszego odkrycia...

Tego dnia, obserwując postęp prac przy ruinach „Pałacu Priama”, Schliemann przypadkowo zauważył pewien obiekt. Natychmiast się zorientowawszy, ogłosił przerwę, wysłał robotników do obozu, a on i jego żona Zofia pozostali w wykopaliskach. W największym pośpiechu, posługując się jedynie nożem, Schliemann wydobył z ziemi skarby o niespotykanej wartości – „skarb króla Priama”!

Skarb składał się z 8833 przedmiotów, w tym unikalnych pucharów wykonanych ze złota i elektrum, naczyń, przyborów domowych z miedzi i brązu, dwóch złotych tiar, srebrnych butelek, koralików, łańcuszków, guzików, sprzączek, fragmentów sztyletów i dziewięciu toporów bojowych wykonanych z miedzi . Przedmioty te zostały spieczone w zgrabną kostkę, z czego Schliemann wywnioskował, że kiedyś były ciasno upakowane w drewnianej skrzyni, która przez ubiegłe wieki uległa całkowitemu zniszczeniu.

Później, po śmierci odkrywcy, naukowcy ustalili, że te „skarby Priama” nie należały do ​​tego legendarnego króla, ale do innego, który żył tysiąc lat przed postacią homerycką. Nie umniejsza to jednak w żaden sposób wartości odkrycia dokonanego przez Schliemanna - „skarb Priama” to unikalny kompleks biżuterii z epoki brązu w jej kompletności i zachowaniu, prawdziwy cud starożytnego świata!

Gdy tylko świat naukowy dowiedział się o odkryciach, wybuchł ogromny skandal. Żaden z „poważnych” archeologów nie chciał nawet słyszeć o Schliemannu i jego skarbach. Książki Schliemanna „Starożytności trojańskie” (1874) i „Ilion. Miasto i kraina trojanów. Badania i odkrycia na ziemi Troi” (1881) wywołały eksplozję oburzenia w świecie naukowym. William M. Calder, profesor filologii starożytnej na Uniwersytecie Kolorado (USA), nazwał Schliemanna „bezczelnym marzycielem i kłamcą”. Profesor Bernhard Stark z Jeny (Niemcy) stwierdził, że odkrycia Schliemanna to nic innego jak „szarlataneria”…

Rzeczywiście Schliemann był z powołania archeologiem, ale nie miał wystarczającej wiedzy, a wielu naukowców do dziś nie może mu wybaczyć jego błędów i złudzeń. Tak czy inaczej, to Schliemann odkrył nowy, nieznany dotąd świat nauki i to on położył podwaliny pod badania kultury Morza Egejskiego.

Badania Schliemanna wykazały, że wiersze Homera to nie tylko piękne baśnie. Są bogatym źródłem wiedzy, odsłaniającym każdemu, kto sobie tego życzy, wiele wiarygodnych szczegółów z życia starożytnych Greków i ich czasów.

Warto zauważyć, że z biegiem czasu zmieniał się stosunek samego Schliemanna do opisów Homera. „Homer z poetycką swobodą wszystko przesadził” – zapisał w swoim dzienniku, gdy nabrał przekonania, że ​​wykopana przez niego Troja jest znacznie mniejsza od tej wspomnianej w Iliadzie.

W sumie Schliemann przeprowadził cztery duże kampanie wykopaliskowe w Troi (1871–1873, 1879, 1882–1883, 1889–1890). Począwszy od trzeciego zaczął angażować specjalistów do wykopalisk. Jednocześnie opinie specjalistów i opinia Schliemanna często się różniły. Wykopaliska w Troi kontynuowano w latach 1893–1894. - Derpfelda, zaufanego współpracownika samego Schliemanna, a od 1932 do 1938 - Bledjena.

Jaka naprawdę była Troja Homera?

Było to główne centrum miejskie późnej epoki brązu. W tym czasie na szczycie wzgórza Hissarlik stała potężna twierdza z wieżami, których długość murów wynosiła 522 metry. Mury Troi zbudowano z dużych płyt wapiennych o grubości 4–5 m. W jednej z wież, która miała 9 metrów wysokości, za pierścieniem murów znajdowała się podziemna studnia wykuta w skale pałac władcy (Priama?) i „Arsenał” to duża budowla (26x12 m), w ruinach której odkryto 15 glinianych kul do miotaczy kamieni. Budynki mieszkalne w Troi wznoszone były z kamienia i surowej cegły. W mieście żyło wówczas około 6 tysięcy osób.

Sądząc po niektórych danych, główną przyczyną śmierci „Troi króla Priama” nie była wojna, ale trzęsienie ziemi, które było powszechne w tych miejscach. Możliwe, że na miasto, które ucierpiało w wyniku klęski żywiołowej, najechali Achajowie, którzy ostatecznie je zniszczyli i splądrowali. Nawiasem mówiąc, Homer mówi o tym pośrednio: bóg Posejdon, który zbudował mury Troi, został oszukany przez Trojany i nie otrzymał uzgodnionej zapłaty za swoją pracę. Dlatego Posejdon był wrogiem Priama i sojusznikiem Achajów przez całą wojnę trojańską. Ale Posejdon był nie tylko bogiem morza - nazywany jest „wstrząsaczem ziemi”, to znaczy powodującym trzęsienia ziemi! Po raz kolejny legendy odbijają się echem w historii...

W ciągu ostatnich stu lat starożytne mury odkopanego miasta, wystawione na ciągły deszcz i wiatr, zaczęły się kruszyć i pękać. Dodatkowo zostały zniszczone przez przerośnięte krzaki i inne rośliny, których korzenie niczym wiertła zaczęły wcinać się w kamień. Dopiero w 1988 roku udało się zatrzymać niszczycielski proces zniszczenia – międzynarodowa grupa archeologów pod przewodnictwem Niemca Manfreda Korfmana rozpoczęła ścisłą współpracę nad konserwacją starożytnych murów. Od 1992 roku pod wspólnym projektem „Troja i Troas” zjednoczyło się 75 naukowców różnych zawodów z 8 krajów. Archeologia terenu” – kontynuuje badania wzgórza Hissarlik i jego okolic.

W październiku 1995 roku doszło do nowego odkrycia – w starożytnej Troi istniało pismo! Na podstawie znalezionej pieczęci z brązu z hieroglifami hetyckimi (1100 p.n.e.) Manfred Korfman doszedł do wniosku, że Troja to to samo miasto, o którym wspomina nie tylko Homer, ale także starożytny epos hetycki. Korfman jest przekonany, że najnowsze znaleziska w fortyfikacjach są niepodważalnym dowodem na prawdziwość wojny trojańskiej Homera.

Jest inny punkt widzenia: niemiecki archeolog Zangger, powołując się na słynny tekst Platona, twierdzi, że Troja to Atlantyda. Jako dowód przytacza obecność rowu otaczającego miasto, zalanego w starożytności i odkrytego w 1994 roku. Platon w swoich pismach opisuje Atlantydę obmywaną pierścieniami sztucznych zbiorników. Dwa kanały poprzeczne, niedawno odkryte w przybrzeżnych górach, otwierające się na duży basen, mogłyby służyć jako redy, bardzo wygodne do parkowania statków przy wejściu do portu Atlantydy.

Tak czy inaczej, wykopaliska i badania Troi trwają. Wątek legend Ariadny prowadzi nowe pokolenie naukowców w głąb historii.

Tego dnia:

Wiele wielkich odkryć w historii ludzkości zostało dokonanych nie przez oddanych naukowców, ale przez samouków, odnoszących sukcesy poszukiwaczy przygód, którzy nie posiadali wiedzy akademickiej, ale byli gotowi podążać dalej w kierunku swojego celu.

„Mały chłopiec czytał jako dziecko Iliadę. Homera. Zszokowany pracą zdecydował, że bez względu na wszystko odnajdzie Troya. Dekady później Heinricha Schliemanna spełnił swoją obietnicę.”

Ta piękna legenda o historii jednego z najważniejszych odkryć archeologicznych ma niewiele wspólnego z rzeczywistością.

Człowiek, który otworzył na świat Troję, od najmłodszych lat był pewien czegoś innego: prędzej czy później stanie się bogaty i sławny. Dlatego Heinrich Schliemann bardzo skrupulatnie opracowywał swoją biografię, starannie usuwając z niej wątpliwe epizody. „Autobiografia” napisana przez Schliemanna ma tyle samo wspólnego z jego prawdziwym życiem, co „Skarb Priama” ma związek z Troją opisaną przez Homera.

Ernsta Schliemanna. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann urodził się 6 stycznia 1822 roku w Neubukovie w rodzinie, której członkowie od wieków byli sklepikarzami. Ernsta Schliemanna, ojciec Henry'ego, wyrwał się z tej serii i został pastorem. Ale w swojej duchowej randze Schliemann senior zachował się nieprzyzwoicie: po śmierci pierwszej żony, która urodziła mu siedmioro dzieci, Ernst wdał się w romans ze pokojówką, przez co został usunięty z obowiązków pastora.

Później Ernst Schliemann całkowicie popadł w ruinę, stopniowo popadając w alkoholizm. Henryk, który stał się bogaty, nie żywił ciepłych uczuć do rodzica, wysłał mu w prezencie beczki wina, co być może przyspieszyło przejście jego ojca do najlepszego ze światów.

Obywatel Imperium Rosyjskiego

W tym czasie Heinricha już dawno nie było w domu. Ernst Schliemann wysłał swoje dzieci do wychowania przez bogatszych krewnych. Henryk został wychowany przez Wujek Fryderyk oraz wykazał się dobrą pamięcią i chęcią uczenia się.

Ale w wieku 14 lat jego studia się skończyły, a Heinrich został wysłany do pracy w sklepie. Wykonywał najcięższą pracę, jego dzień pracy trwał od 5:00 do 11:00, co odbiło się na zdrowiu nastolatka. Jednak w tym samym czasie ukształtował się charakter Henry'ego.

Pięć lat później Heinrich wyjechał do Hamburga w poszukiwaniu lepszego życia. Będąc w potrzebie, napisał do wujka z prośbą o niewielką pożyczkę. Wujek przysłał pieniądze, ale wszystkim bliskim przedstawił Henryka jako żebraka. Obrażony młodzieniec przyrzekł sobie, że nigdy więcej nie będzie prosić swoich bliskich o nic.

Amsterdamie w 1845 r. Rysunek autorstwa Gerrita Lambertsa. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

W 1841 roku 19-letni Schliemann dotarł do Amsterdamu, gdzie znalazł stałą pracę. W ciągu zaledwie czterech lat przeszedł drogę od dostawcy do szefa biura z dużą pensją i personelem składającym się z 15 podwładnych.

Młodemu biznesmenowi polecono kontynuować karierę w Rosji, która wówczas była uważana za bardzo obiecujące miejsce dla biznesu. Reprezentując holenderską firmę w Rosji, Schliemann w ciągu kilku lat zgromadził znaczny kapitał, sprzedając towary z Europy. Jego znajomość języków, która ujawniła się już we wczesnym dzieciństwie, uczyniła Schliemanna idealnym partnerem dla rosyjskich kupców.

Jedna z niewielu zachowanych fotografii E. P. Łyżiny. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

Pomimo tego, że udało mu się rozgrzać ręce w kalifornijskiej gorączce złota, Schliemann osiadł w Rosji, otrzymując obywatelstwo tego kraju. A w 1852 roku Heinrich ożenił się córka odnoszącej sukcesy prawniczki Ekateriny Łyżiny.

Hobby „Andrieja Aristowicza”

Wojna krymska, nieudana dla Rosji, dzięki rozkazom wojskowym okazała się dla Schliemanna niezwykle korzystna.

Henryk nazywał się „Andrei Aristovich”, jego interesy szły dobrze, a w rodzinie urodził się syn.

Ale Schliemann, który osiągnął sukces w biznesie, znudził się. W kwietniu 1855 roku rozpoczął naukę języka nowogreckiego. Jego pierwszym nauczycielem był student Akademii Teologicznej w Petersburgu Nikołaj Pappadakis, który wieczorami pracował ze Schliemannem według swojej zwykłej metody: „uczeń” czytał na głos, „nauczyciel” słuchał, poprawiał wymowę i wyjaśniał nieznane słowa.

Wraz z nauką greki pojawiło się zainteresowanie literaturą starożytnej Grecji, zwłaszcza Iliadą. Henryk próbował wciągnąć w to swoją żonę, ale Katarzyna była negatywnie nastawiona do takich rzeczy. Otwarcie powiedziała mężowi, że ich związek od początku był błędem, bo interesy małżonków były bardzo od siebie odległe. Rozwód, zgodnie z prawem Imperium Rosyjskiego, był sprawą niezwykle trudną.

Pierwsza zachowana fotografia Schliemanna, wysłana do krewnych w Meklemburgii. Około 1861 roku. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

Gdy do kłopotów rodzinnych doszły kłopoty w biznesie, Schliemann po prostu opuścił Rosję. Nie było to całkowite zerwanie z krajem i rodziną: Heinrich powracał jeszcze kilka razy, a w 1863 r. został przeniesiony z kupców z Narwy do Pierwszej Gildii Kupców w Petersburgu. Na początku 1864 roku Schliemann otrzymał dziedziczne honorowe obywatelstwo, nie chciał jednak pozostać w Rosji.

„Jestem pewien, że znajdę Pergamon, cytadelę Troi”

W 1866 roku Schliemann przybył do Paryża. 44-letni biznesmen pragnie zrewolucjonizować naukę, ale najpierw uważa za konieczne pogłębienie swojej wiedzy.

Po studiach na Uniwersytecie Paryskim opłacał 8 kursów wykładów, m.in. z filozofii i archeologii egipskiej, filozofii greckiej i literatury greckiej. Nie wysłuchawszy wykładów w całości, Schliemann wyjechał do USA, gdzie zarówno zajmował się zagadnieniami biznesowymi, jak i zapoznawał się z różnymi dziełami naukowymi starożytności.

W 1868 roku Schliemann po wizycie w Rzymie zainteresował się wykopaliskami na Palatynie. Po obejrzeniu tych dzieł, jak to się mówi, „rozświetlił się”, uznając, że archeologia będzie go gloryfikować na całym świecie.

Franka Calverta w 1868 r. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

Po przeprowadzce do Grecji wylądował na wyspie Itaka, gdzie po raz pierwszy rozpoczął praktyczne wykopaliska, w tajemnicy mając nadzieję na odnalezienie pałacu legendarnego Odyseja.

Kontynuując wędrówkę po historycznych ruinach Grecji, Schliemann dotarł na tereny Troady, znajdującej się wówczas pod panowaniem osmańskim.

Tutaj poznał Brytyjczyków dyplomata Frank Calvert, który spędził kilka lat na wykopaliskach na wzgórzu Hissarlik. Calvert podążył za hipotezą naukowiec Charles McLaren, który 40 lat wcześniej ogłosił, że pod wzgórzem Hisarlik znajdują się opisywane przez Homera ruiny Troi.

Schliemann nie tylko w to uwierzył, ale „zachorował” na nowy pomysł. „W kwietniu przyszłego roku odsłonię całe wzgórze Hisarlik, bo jestem pewien, że odnajdę Pergamon, cytadelę Troi” – napisał do rodziny.

Nowa żona i rozpoczęcie wykopalisk

W marcu 1869 roku Schliemann przybył do Stanów Zjednoczonych i złożył wniosek o obywatelstwo amerykańskie. Tutaj faktycznie sfabrykował rozwód ze swoją rosyjską żoną, przedstawiając sądowi fałszywe dokumenty.

Fotografia ślubna. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

Zafascynowany Grecją Schliemann poprosił przyjaciół, aby znaleźli mu grecką narzeczoną. We wrześniu 1869 roku początkujący archeolog ożenił się Engastromenu Sofii, córki Greka kupiec Georgios Engastromenos, który był 30 lat młodszy od pana młodego. W chwili ślubu Sofia miała zaledwie 17 lat, szczerze przyznała, że ​​była posłuszna woli rodziców. Mąż starał się ją jak najlepiej wychowywać, zabierał żonę do muzeów i na wystawy, próbując przyciągnąć Sofię do swojej pasji do archeologii. Młoda żona została posłuszną towarzyszką i asystentką Schliemanna, urodziła mu córkę i syna, których zafascynowany archeologią ojciec nazwał odpowiednio: Andromacha I Agamemnona.

Po załatwieniu spraw rodzinnych Schliemann wdał się w długą korespondencję w celu uzyskania zgody władz Imperium Osmańskiego na prowadzenie wykopalisk. Nie mogąc tego znieść, rozpoczął je bez pozwolenia w kwietniu 1870 roku, ale wkrótce został zmuszony do przerwania prac.

Prawdziwe wykopaliska rozpoczęły się dopiero w październiku 1871 roku. Po zrekrutowaniu około stu pracowników Schliemann stanowczo zabrał się do pracy, ale pod koniec listopada sezon zamknął z powodu ulewnych opadów.

Wiosną 1872 roku Schliemann, jak kiedyś obiecał, zaczął „demaskować” Hisarlika, ale nie przyniosło to żadnych rezultatów. Nie żeby ich w ogóle nie było, ale Schliemanna interesowała wyłącznie Troja Homera, czyli to, co był gotowy w ten sposób interpretować. Sezon polowy zakończył się bez rezultatów, drobne znaleziska przekazano Muzeum Osmańskiemu w Stambule.

Równina Troady. Widok z Hisarlika. Według Schliemanna w tym miejscu znajdował się obóz Agamemnona. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org / Brian Harrington Spier

„Skarb Priama”

W 1873 roku Schliemann publicznie oświadczył, że odnalazł Troję. Oznajmił, że odkopane do maja ruiny to legendarny „Pałac Priama”, o czym poinformował prasę.

Widok na wykopaliska trojańskie Schliemanna. Grawerowanie z XIX wieku. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

31 maja 1873 roku, jak opisał sam Schliemann, zauważył przedmioty wykonane z miedzi i ogłosił robotnikom przerwę, aby wspólnie z żoną odkopali skarb. W rzeczywistości żona Schliemanna nie była obecna na tym wydarzeniu. Spod starożytnego muru Schliemann za pomocą jednego noża wydobył różne przedmioty ze złota i srebra.

W sumie w ciągu kolejnych trzech tygodni odkryto około 8 000 przedmiotów, w tym biżuterię, akcesoria do wykonywania różnych rytuałów i wiele więcej.

Gdyby Heinrich Schliemann był klasycznym naukowcem, jest mało prawdopodobne, aby jego odkrycie stało się sensacją. Ale był doświadczonym biznesmenem i dużo wiedział o reklamie.

Łamiąc umowę o wykopaliskach, zabrał swoje znaleziska z Imperium Osmańskiego do Aten. Jak wyjaśnił sam Schliemann, zrobił to, aby uniknąć grabieży. Odkrytą podczas wykopalisk kobiecą biżuterię nałożył na swoją grecką żonę, fotografując ją w tej formie. Zdjęcia Sophii Schliemann noszącej tę biżuterię stały się światową sensacją, podobnie jak samo znalezisko.

Fotografia całego „Skarbu Priama” wykonana w 1873 roku. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

Schliemann z przekonaniem oświadczył: odkrył tę samą Troję, o której pisał Homer. Skarby, które znalazł, są skarbem ukrytym przez króla Priama lub jeden z jego współpracowników w momencie zdobycia miasta. I uwierzyli archeologowi samoukowi! Wiele osób nadal wierzy.

Grzechy i zasługi

Zawodowi naukowcy mają wiele skarg na Schliemanna. Po pierwsze, zgodnie z obietnicą, dosłownie „odsłonił” wzgórze Hissarlik. Z punktu widzenia współczesnej archeologii jest to prawdziwy wandalizm.

Wykopaliska należy prowadzić poprzez stopniowe badanie kolejnych warstw kulturowych. W Troi Schliemanna takich warstw jest dziewięć. Wiele z nich jednak w trakcie swojej pracy odkrywca zniszczył, mieszając je z innymi.

Po drugie, „Skarb Priama” nie ma absolutnie nic wspólnego z opisaną przez Homera Troją.

Skarb znaleziony przez Schliemanna należy do warstwy zwanej „Troją II” – jest to okres 2600-2300. pne mi. Warstwa należąca do okresu „Homerycznej Troi” to „Troja VII-A”. Schliemann przechodził przez tę warstwę podczas wykopalisk, praktycznie nie zwracając na nią uwagi. Później sam przyznał to w swoich pamiętnikach.

Zdjęcie Sophii Schliemann w biżuterii ze „Skarbu Priama”. Około 1874 roku. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

Ale wspominając grzechy Heinricha Schliemanna, trzeba powiedzieć, że zrobił coś pożytecznego. Sensacja, w jaką zamienił swoje odkrycie, dała potężny impuls do rozwoju archeologii na świecie, zapewniając napływ nie tylko nowych pasjonatów tej nauki, ale, co bardzo ważne, środków finansowych.

Ponadto, mówiąc o Troi i „skarbu Priama”, często zapomina się o innych odkryciach Schliemanna. Kontynuując swoją upartą wiarę w prawdziwość Iliady jako źródła historycznego, w 1876 roku Schliemann rozpoczął wykopaliska w Mykenach w Grecji w poszukiwaniu grobowca starożytnego Greka. bohater Agamemnona. Tutaj archeolog, który zdobył doświadczenie, działał znacznie ostrożniej i odkrył nieznaną wówczas cywilizację mykeńską z II tysiąclecia p.n.e. Odkrycie kultury mykeńskiej nie było tak spektakularne, ale z punktu widzenia nauki było znacznie ważniejsze niż znaleziska w Troi.

Jednak Schliemann był wierny sobie: odkrywszy grobowiec i złotą maskę pogrzebową, oznajmił, że odnalazł grób Agamemnona. Dlatego znaleziony przez niego rarytas jest dziś znany jako „maska ​​Agamemnona”.

Zdjęcie z letnich wykopalisk w Troi w 1890 roku. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

„Akropol i Partenon witają go śmiercią”

Schliemann pracował do ostatnich dni życia, mimo szybko pogarszającego się stanu zdrowia. W 1890 r., nie zważając na zalecenia lekarzy, po operacji ponownie pospieszył i wrócił na wykopaliska. Nowe zaostrzenie choroby doprowadziło do utraty przytomności na ulicy. Heinrich Schliemann zmarł w Neapolu 26 grudnia 1890 r.

Został pochowany w Atenach, w specjalnie wybudowanym mauzoleum, zaprojektowanym w stylu budynków, w których chowano starożytnych bohaterów. „W śmierci witają go Akropol i Partenon, kolumny świątyni Zeusa Olimpijskiego, błękitna Zatoka Sarońska, a po drugiej stronie morza pachnące góry Argolidy, za którymi leżą Mykeny i Tiryns, – napisała wdowa Sophia Schliemann.

Heinrich Schliemann marzył o sławie i światowej sławie i osiągnął swój cel, stając u boku bohaterów Hellady w oczach swoich potomków.

Początek tej „wojny”, a nawet obecne „bombardowania” mają często swoje korzenie w elementarnym uczuciu zazdrości i wrogości wobec odnoszącego sukcesy amatora – wszak archeologia jest najbardziej złożoną nauką, pomimo swojej pozornej prostoty i dostępności dla niemal każdego, kto podnosi kilof. Wszystko to jest zarówno prawdą, jak i fałszem. Od stu dwudziestu pięciu lat prawdziwe dyskusje naukowe nie ucichły na temat - czym jest Troja, Homer?

Heinrich Schliemann urodził się w 1822 roku w rodzinie protestanckiego pastora w niemieckim mieście Neubuckow. Jego ojciec Ernst Schliemann, mimo pobożnego zawodu, był człowiekiem gwałtownym i wielkim kobieciarzem. Matka Henryka, Louise, pokornie znosiła kłopoty, które ją spotkały. Ale pewnego dnia jej cierpliwość się skończyła – gdy mąż wprowadził do domu nową służącą, swoją kochankę.

Wspólne życie nie trwało długo. Ludwika zmarła z wyczerpania nerwowego, obdarowując syna przed śmiercią prezentem, co według Henryka stało się dla niego impulsem, pchając go na drogę do mitycznej Troi. Oto jak to się stało. Pamiętając o pragnieniu wiedzy syna, jego matka podarowała Henry’emu na Boże Narodzenie książkę historyka Yerrery „Historia ogólna dla dzieci”.

Schliemann napisał później w swojej autobiografii, że po obejrzeniu obrazów przedstawiających Troję, miasto śpiewane przez niewidomego Homera w nieśmiertelnej Iliadzie, mając siedem lat, postanowił raz na zawsze odnaleźć to miasto.

W rzeczywistości wszystko było zupełnie inne: syn skomponował opowieść o darze swojej matki – a także całą swoją biografię. Słynny tom nadal znajduje się w rodzinie potomków Schliemanna, został jednak zakupiony w antykwariacie w Petersburgu wiele lat po opisywanym wieczorze bożonarodzeniowym.

Po śmierci matki Henryk zmuszony był zamieszkać u wuja, także pastora. Wujek przeznaczył pieniądze na naukę Heinricha w gimnazjum, a po ukończeniu szkoły wysłał go do sklepu spożywczego. Pracował w sklepie przez długie pięć i pół roku, od piątej rano do jedenastej wieczorem. Sprzedawca nie płacił mu praktycznie nic.

Nie widząc dla siebie dalszych perspektyw, Heinrich opuścił sklep spożywczy i zaciągnął się do pracy w Ameryce Łacińskiej. Jednak statek, którym płynie, zostaje rozbity. Ratują go rybacy, a przyszły archeolog nagle trafia do Holandii. Amsterdam, ówczesne biznesowe centrum Europy, fascynuje młodego Schliemanna. Tutaj znajduje pracę jako goniec, za którą, w odróżnieniu od sklepu spożywczego, dobrze zarabia.

Ale wkrótce nowe pole zaczyna go irytować.

„Człowiek, który mówi dwoma językami, jest wart dwa” – powiedział kiedyś Napoleon. Chcąc sprawdzić prawdziwość tego stwierdzenia, Heinrich postanawia uczyć się języków obcych. Ponadto zaczyna od ojczystego języka niemieckiego, doskonaląc wymowę. W recepcji komendanta portu – gdzie mówiono głównie po angielsku – uczy się na pamięć obcych słów, a w drodze do strefy czerwonych latarni, gdzie musi pobrać próbki chusteczek, powtarza to, czego się nauczył. Prawie nie ma pieniędzy na nauczyciela, ale ma własną metodę nauczania. Musisz dużo czytać na głos w języku obcym, aby nauczyć się nie tylko wymawiać słowa z prawidłową intonacją, ale także stale je słyszeć. Ćwiczenia tłumaczeniowe mające na celu jedynie opanowanie reguł gramatycznych wcale nie są konieczne. Zamiast nich - darmowe eseje na ciekawy temat lub fikcyjne dialogi. Wieczorem poprawiony przez korepetytora esej jest zapamiętywany, a następnego dnia czytany z pamięci nauczycielowi.

Dzięki tej metodzie Henry nauczył się angielskiego w ciągu trzech miesięcy, a francuskiego w ciągu następnych trzech. I zaczął uczyć się włoskiego. Jednak jego studia wywołują zdziwienie, a nawet potępienie ze strony innych. Dziwak zostaje wyrzucony z jednej pracy za drugą. Nie traci jednak zapału, ale odważnie udaje się do najbogatszej firmy w Amsterdamie, Schroeder & Co., i oferuje siebie jako agenta sprzedaży do współpracy z zagranicznymi partnerami. „Nie zatrudniamy szaleńców!” - kierownik odwraca go od progu. Czy w wieku 22 lat można znać trzy języki? Schliemann jest jednak na tyle uparty, że aby się tego pozbyć, zostaje przebadany i na podstawie wyników testów zostaje zatrudniony na to samo stanowisko.

Firma „Schroeder and Co” prowadziła swoją działalność handlową niemal na całym świecie. Nowo przyjęty robotnik nie tylko znał języki, ale także umiał handlować, czyli pracował za dwie osoby, otrzymując jedną pensję. Dla Schroedera i spółki okazał się wybawieniem, zwłaszcza że nie spoczął na laurach, ale nadal doskonalił swoje umiejętności. Po roku ciężkiej pracy nowy pracownik odniósł wielki sukces – dyrektor firmy mianował go swoim osobistym asystentem.

Najbardziej dochodowym rynkiem dla firmy była wówczas Rosja – rynek ogromny i nienasycony. Techniczna trudność w opanowaniu tego polegała na tym, że przedstawiciele rosyjskich firm handlowych z reguły nie mówili w żadnym języku innym niż ojczysty. Trudno było negocjować. Schliemann zobowiązuje się naprawić sytuację i zaczyna uczyć się języka rosyjskiego. Nagle staje przed poważnym problemem – w Europie nie ma ani jednego nauczyciela języka rosyjskiego. „Co za okrucieństwo w naszym oświeconym XIX wieku!” – woła z goryczą początkujący biznesmen i opracowuje kolejną metodę nauki języka. Kupuje rosyjskie książki od antykwariusza i zaczyna je uczyć się na pamięć. Opiera się na rozmówkach rosyjsko-francuskich.

Po trzech miesiącach ciężkiej pracy Henryk pojawia się przed rosyjskimi kupcami i próbuje im coś powiedzieć. W odpowiedzi, ku swemu zdziwieniu, poliglota słyszy niekontrolowany śmiech. Faktem jest, że wśród zakupionych przez niego książek znajdowało się wydanie zakazanych w Rosji nieprzyzwoitych wierszy Barkowa. Poznał ich poetyckie słownictwo. Ale przemówienie Schliemanna zrobiło na przedstawicielach rosyjskich kupców takie wrażenie, że natychmiast zaprosili go do utworzenia spółki joint venture na udziałach – ich kapitale i jego głowie. Przedsiębiorczy Niemiec nie był przyzwyczajony do odkładania decyzji na później i już następnego dnia udał się do Petersburga.

Rosja wita Schliemanna nieznośnymi mrozami. Nieważne, jak daleko jest stąd do skąpanej w słońcu Troi, nie ma tam innej drogi. Ścieżka wiedzie przez niekończący się śnieg, który trzeba jeszcze zamienić w złoto.

Podczas gdy rosyjscy partnerzy zbierają pieniądze na wspólne przedsięwzięcie, Heinrich poznaje kraj. Jego niespokojny umysł wymaga nowej pracy, a przypadek ją zapewnia. Z okien hotelu, w którym osiedlił się Schliemann, wyraźnie widać opuszczone budynki portowe. Podczas gdy gość z Petersburga oblicza możliwą opłatę za wynajem magazynów, one się wypalają. Natychmiast, jeszcze tej samej nocy, za bezcen wynajmuje spalone budynki. A następnego dnia zatrudnia pracowników i zaczyna budować wszystko od nowa, skupiając się na planie portu w Amsterdamie.

Aby zmusić rosyjskich robotników do pracy na europejski sposób, Schliemann zmuszony jest sam kierować budową. Tutaj naprawdę przydały się wyrażenia Barkowa!

Wiosna przyniosła Heinrichowi Schliemannowi bajeczne zyski. Wraz z początkiem żeglugi i ożywieniem handlu odbudowano tylko część portu, dlatego wynajem powierzchni magazynowej był droższy niż kiedykolwiek. Pieniądze zarobione w porcie pozwoliły mu porzucić wspólników i otworzyć własną firmę. W 1852 roku Schliemann poślubia Jekaterinę Łyżinę.

W ciągu najbliższych kilku lat tworzy całe imperium handlowe, specjalizując się w zakupie europejskich towarów w Amsterdamie i sprzedaży ich w Rosji. Ale dobrze funkcjonujący biznes nie jest dla niespokojnego Heinricha. Przekazuje sprawę w ręce swoich urzędników i sam wyjeżdża do Ameryki z częścią wolnego kapitału.

Pierwszą osobą, którą Schliemann odwiedza w tym zupełnie nieznanym kraju, jest prezydent kraju Fillmore (fakt ten uważa się za fikcyjny). I natychmiast to zaakceptował. Schliemann z łatwością otrzymał preferencyjną licencję na otwarcie własnej firmy w Ameryce w celu zakupu złotego pyłu od górników z San Francisco i eksportowania go.

Interesy związane ze spekulacjami złotem szły dobrze, ale wojna krymska w 1854 roku, która rozpoczęła się w Rosji, otworzyła przed firmą nowe horyzonty. Schliemann zapewnił, że jego firma została generalnym wykonawcą armii rosyjskiej i rozpoczął bezprecedensowe oszustwo. Buty z tekturowymi podeszwami, mundury wykonane z niskiej jakości tkanin, pasy uginające się pod ciężarem amunicji, kolby przepuszczające wodę itp. zostały opracowane specjalnie dla wojska. Wszystko to oczywiście zostało zaprezentowane jako produkt z najwyższej półki jakość.

Trudno powiedzieć, na ile takie zaopatrzenie armii rosyjskiej wpłynęło na porażkę Rosji, ale w każdym razie jej dostawca zachował się jak zbrodniarz. Wiele lat później zwrócił się do cesarza Rosji Aleksandra II z prośbą o wjazd do Rosji w celu odkopania scytyjskich kurhanów. W petycji cesarz napisał krótko: „Niech przyjdzie, powiesimy go!”

Nazwisko Schliemanna wciąż grzmiało, ale teraz jako imię oszusta. Nie tylko w Rosji, ale także w każdym innym kraju nikt nie chciał mieć do czynienia ze zwykłym oszustem. Nie wiedząc, co ze sobą zrobić, Heinrich zaczyna dużo czytać i przypadkowo natknąwszy się na osławioną „Historię świata dla dzieci”, postanawia zająć się archeologią. Przygotowuje grunt pod nową chwałę – publikuje autobiografię, w której twierdzi, że wszystkie jego dotychczasowe działania były jedynie przygotowaniami do spełnienia ukochanego marzenia z dzieciństwa – odnalezienia Troi.

Paradoksalnie w tę mistyfikację wierzono do niedawna, kiedy na światło dzienne wyszły oryginalne pamiętniki Schliemanna, przechowywane przez jego spadkobierców.

W 1868 roku udał się przez Peloponez i Troję do Itaki. Tam zaczął realizować swoje ukochane marzenie, rozpoczął poszukiwania Troi.

W 1869 roku Schliemann poślubił Greczynkę Sophię Engastromenos. Drugie małżeństwo Schliemanna wydaje się bardzo wątpliwe. Zgodnie z prawem Imperium Rosyjskiego Schliemann i Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann nie byli rozwiedzeni; Schliemann zrobił to w Ohio, za co przyjął obywatelstwo amerykańskie. W rzeczywistości zakupu 17-letniej Sophii Engastromenos dokonano za 150 tysięcy franków. Wkrótce ona, podobnie jak jej mąż, rzuciła się na oślep w poszukiwania krainy Homera. Wykopaliska rozpoczęły się w kwietniu 1870 roku; w 1871 r. Schliemann poświęcił im dwa miesiące, a w kolejnych dwóch latach - cztery i pół miesiąca.

Schliemann podjął się wykopalisk w celu odnalezienia Homeryckiej Troi, ale w stosunkowo krótkim czasie on i jego asystenci odnaleźli aż siedem zaginionych miast.

Jako ostatni dzień wykopalisk wstępnie przyjęto piętnasty czerwca 1873 roku. I wtedy Schliemann znalazł coś, co było zwieńczeniem całego jego dzieła, coś, co zachwyciło cały świat... Skarby króla Priama! I dopiero na krótko przed śmiercią udowodniono, że w ogniu namiętności popełnił błąd, że Troja nie była w drugiej czy trzeciej warstwie od dołu, ale w szóstej, i że skarb znaleziony przez Schliemanna należał do króla który żył tysiąc lat przed Priamem.

Odnalazwszy „skarb króla Priama” Schliemann poczuł, że osiągnął szczyt życia. O zamiłowaniu Schliemanna do starożytności świadczy fakt, że swoim „greckim” dzieciom nadał imiona Agamemnon i Andromacha.

Tak, kupiec, który porzucił swój biznes i zajął się archeologią, delikatnie mówiąc, igrał, choć na własny koszt. Jednak nikt nie będzie się kłócił - on, amator, miał dużo szczęścia. Przecież odkopał nie tylko Troję, ale także grobowce królewskie w Mykenach. To prawda, że ​​nigdy nie zdawał sobie sprawy, czyje groby tam wykopał. Napisał siedem książek. Znał wiele języków - angielski, francuski... (jednak spójrz na mapę Europy). W ciągu sześciu tygodni 1866 roku (miał 44 lata) opanował starożytną grekę – tak, że mógł czytać greckich autorów w oryginale! Naprawdę tego potrzebował: w końcu Heinrich Schliemann postawił sobie za zadanie dosłownie linijka po linijce podążać za „poetą poetów” Homera i odnaleźć legendarną Troję. Pewnie wydawało mu się, że na starożytnych ulicach nadal stoi Koń Trojański, a zawiasy w jego drewnianych drzwiach jeszcze nie zardzewiały. O tak! W końcu Troja została spalona! Jaka szkoda: to znaczy, że koń spłonął w pożarze.

Heinrich Schliemann uparcie kopał głębiej. Choć odnalazł Wzgórze Trojańskie już w 1868 roku, stanął na nim i w milczeniu odszedł, aby napisać swoją drugą entuzjastyczną książkę „Itaka, Peloponez i Troja”. Postawił w nim zadanie, którego rozwiązanie już znał. Inna sprawa, że ​​nie wyobrażałem sobie żadnych opcji.

Archeolodzy byli na niego wściekli. Szczególnie pedantyczni Niemcy: jak można ominąć wszystkie warstwy kulturowe?..

„Dylettant” Schliemann, opętany ideą odkopania Homerowej Troi (a znalazł ją z tekstem Iliady w rękach!), nie domyślając się tego, sto lat wcześniej dokonał kolejnego odkrycia: zaniedbał górną (późną) warstwy kulturowe, wkopał się w skałę – kontynent, jak mówią w archeologii. Teraz naukowcy robią to świadomie, choć z innych powodów niż Heinrich Schliemann.

Schliemann na swój sposób definiował warstwę homerycką: najniższa przedstawiała miasto jako w jakiś sposób nędzne i prymitywne. Nie, wielki poeta nie mógł inspirować się małą wioską! Troja II okazała się majestatyczna i ze znakami ognia, otoczona murami miejskimi. Mur był masywny, pozostały po nim pozostałości szerokich bram (były dwie) i mała brama o tym samym kształcie... Nie mając pojęcia o stratygrafii, Schliemann zdecydował, którą warstwę najwłaściwiej nazwać Troją.

Niemcy zamiast podziwiać, śmiali się Schliemannowi w twarz. A kiedy w 1873 roku ukazała się jego książka „Starożytności trojańskie”. O Heinrichu Schliemanie otwarcie pisali nie tylko archeolodzy, profesorowie i akademicy, ale także zwykli, nieznani dziennikarze, jako o absurdalnym amatorze. A naukowcy, którzy prawdopodobnie mieli w życiu mniej szczęścia niż on, nagle zaczęli zachowywać się jak kupcy z placu Troyan. Pewien szanowany profesor – najwyraźniej próbujący naśladować „nienaukowe” pochodzenie Schliemanna – powiedział, że Schliemann dorobił się fortuny w Rosji (to prawda) na przemycie saletry! Takie nienaukowe podejście „autorytetów” archeologii nagle wydało się wielu całkiem do zaakceptowania, a inni poważnie ogłosili, że najwyraźniej Schliemann „wstępnie zakopał swój „skarb Priama” w miejscu znaleziska”.

O czym to jest?

Tak było (według Schliemanna). Zadowolony z trzech lat pracy i odkopując upragnioną Troję, postanowił zakończyć prace 15 czerwca 1873 roku i wrócić do domu, aby opisać wyniki i sporządzić pełny raport. A zaledwie dzień wcześniej, 14 czerwca, coś błysnęło w dziurze w murze niedaleko zachodniej bramy! Schliemann natychmiast podjął decyzję i odesłał wszystkich robotników pod akceptowalnym pretekstem. Pozostawiony sam na sam z żoną Zofią sięgnął do dziury w ścianie i wyciągnął mnóstwo rzeczy – kilogramy wspaniałych złotych przedmiotów (butelka o wadze 403 gramów, kielich o masie 200 gramów, kielich w kształcie łódki o masie 601 gramów, złote tiary, łańcuszki, bransoletki, pierścionki, guziki, niezliczona ilość drobnych przedmiotów ze złota – łącznie 8700 przedmiotów wykonanych z czystego złota), naczynia ze srebra, miedzi, różne przedmioty z kości słoniowej, kamieni półszlachetnych.

Tak. Nie ulega wątpliwości, że skoro skarb odnaleziono niedaleko pałacu (a należał on oczywiście do Priama!), oznacza to, że król Priam, widząc, że Troja jest skazana na zagładę i nie ma już nic do roboty, postanowił zamurować swoje skarby w mur miejski przy bramie zachodniej (skrytka była tam wcześniej przygotowana).

Z wielkim wysiłkiem (historia to niemal kryminał – później bolszewicy przejęli tę metodę nielegalnego transportu) Schliemann wywiózł „skarb Priama” poza Turcję w koszu warzyw.

I zachował się jak najzwyklejszy kupiec: zaczął targować się z rządami Francji i Anglii, a następnie Rosji, aby z większym zyskiem sprzedać złoty skarb Troi.

Nie musimy płacić daniny, ani Anglia, ani Francja (Schliemann mieszkał w Paryżu), ani cesarz Aleksander II nie chciał zdobyć bezcennego „skarbu Priama”. Tymczasem rząd turecki, po zapoznaniu się z prasą i prawdopodobnie dyskusją o „amatorstwie” odkrywcy Troi, wszczął proces oskarżający Schliemanna o sprzeniewierzenie złota wydobywanego na tureckiej ziemi i przemyt go poza Turcję. Dopiero po zapłaceniu Turcji 50 tysięcy franków Turcy przestali ścigać archeologa.

Jednak Heinrich Schliemann miał w Niemczech nie tylko przeciwników, ale i mądrych zwolenników: słynnego Rudolfa Virchowa, lekarza, antropologa i badacza starożytności; Emile Louis Burnouf, genialny filolog, dyrektor Szkoły Francuskiej w Atenach. To z nimi w 1879 roku Schliemann powrócił do Troi, aby kontynuować wykopaliska. I opublikował swoją piątą książkę - „Ilion”. W tym samym 1879 roku Uniwersytet w Rostocku przyznał mu tytuł doktora honoris causa.

„Dylettant” wahał się długo, ale w końcu zdecydował się i podarował „skarb Priama” miastu Berlin. Stało się to w 1881 roku, a wówczas wdzięczny Berlin, za zgodą cesarza Wilhelma I, ogłosił Schliemanna honorowym obywatelem miasta. Skarb trafił do berlińskiego Muzeum Historii Prehistorycznej i Starożytnej, a zarówno świat naukowy, jak i społeczność światowa całkowicie o nim zapomniały. Jak gdyby po „skarbach Priama” nie było śladu!

W 1882 roku Schliemann ponownie wrócił do Troi. Młody archeolog i architekt Wilhelm Dörpfeld zaoferował mu swoje usługi, a Heinrich Schliemann przyjął jego pomoc.

Schliemann nazwał siódmą książkę „Troją”. Było to słowo i czyn, na który wydał cały swój majątek. Jednak świat naukowy (nawet niemiecki) zwrócił się już twarzą w stronę odkrywcy starożytnej legendy: w 1889 roku w Troi odbyła się pierwsza międzynarodowa konferencja. W 1890 r. – drugi.

Słynny „dyletant” nie był oczywiście pierwszym, który zdecydował się pójść w ślady Homera. Już w XVIII wieku w Troas kopał Francuz Le Chevalier. W 1864 roku Austriak von Hahn założył wykopalisko badawcze (6 lat przed Schliemannem) dokładnie w miejscu, w którym później Schliemann kopał – na wzgórzu Hissarlik. Ale to Schliemann odkopał Troję!

A po jego śmierci niemieccy naukowcy nie chcieli, aby Schliemann był uważany za odkrywcę Troi. Kiedy jego młody kolega odkopał Troję VI (jedną z warstw, przez które Schliemann przeskoczył, nie racząc zwrócić uwagi), naukowcy byli zachwyceni: choć nie czcigodny, choć młody, ale archeolog z dobrą szkołą!

Jeśli nadal będziemy argumentować z tych stanowisk, to aż do okresu powojennego Troja Homera w ogóle nie została znaleziona: Troja VII została wykopana przez amerykańskiego S.V. Bledgen. Gdy tylko Niemcy się o tym dowiedzieli, natychmiast ogłosili Troję Heinricha Schliemanna mianem Homeryckiej Troi!

Współczesna nauka liczy XII warstwy kulturowe Troi. Troja II Schliemanna sięga około 2600-2300 p.n.e. Troja I - do 2900-2600 p.n.e. - Wczesna epoka brązu. Ostatnia (najnowsza) Troja przestała istnieć, po cichu wymarła w latach 500. naszej ery. mi. Nie nazywano go już Troją ani Nowym Ilionem.

Postać Heinricha Schliemanna nie jest zjawiskiem zwyczajnym, ale też niezbyt niezwykłym jak na jego stulecie. Oczywiście oprócz wielkiego zamiłowania do historii bogaty kupiec pragnął sławy. Trochę dziwne jak na jego przyzwoity wiek, ale z drugiej strony, który z nas nie dostawał w dzieciństwie więcej zabawek?

Tutaj ważne jest coś innego.

Praktycznie udowodniono, że „skarbu Priama” nie było.

– A złoto? - ty pytasz.

Tak, jest złoto. Prawdopodobnie został zaczerpnięty z różnych warstw. W Troi II takiej warstwy nie było. „Skarb” został ukończony (a może nawet kupiony?) przez Schliemanna dla dowodu, dla samoafirmacji. Różnorodność kolekcji jest oczywista. Ponadto porównanie pamiętników, książek i materiałów prasowych Heinricha Schliemanna sugeruje, że w chwili odkrycia on i jego żona nie byli w Hisarlik! Wiele „faktów” z biografii Schliemanna zostało przez niego zmanipulowanych: nie spotkał się z przyjęciem ze strony amerykańskiego prezydenta i nie przemawiał w Kongresie. Podczas wykopalisk w Mykenach dochodzi do fałszowania faktów.

Z drugiej strony, jak już wspomniano, Schliemann jest dzieckiem swoich czasów. Archeolodzy (i to znani!) XIX wieku często rozpoczynali wykopaliska dopiero wtedy, gdy istniała nadzieja na wzbogacenie. Na przykład egipska służba ds. starożytności zawarła w imieniu rządu umowę, zgodnie z którą zezwalała temu lub innemu naukowcowi na prowadzenie wykopalisk, ustalając procent, który naukowiec miałby wziąć dla siebie. Nawet angielski lord Carnarvon pozwał rząd egipski i walczył z nim o ten procent, gdy nieoczekiwanie natknął się na złoto Tutanchamona. Jedynie bardzo bogaty Amerykanin Theodore Davis pozwolił sobie miłosiernie odmówić żądanych odsetek. Ale nikt nigdy nie był zainteresowany (i nigdy się nie dowie), w jaki sposób i jaki wpływ na niego wywarli. Nie ma nic nagannego w tym, że w 1873 roku Heinrich Schliemann chciał sprzedać „skarb Priama” jakiemuś rządowi. To właśnie zrobiłby każdy lub prawie każdy, kto znalazł to złoto. Turcja miała z nim niewiele wspólnego: ziemia Troi nie była jej historyczną ojczyzną. Co prawda w takich przypadkach, gdy wiek znaleziska jest bardzo przyzwoity, migracje ludności są duże i trudno mówić o odnalezieniu „prawdziwego właściciela”, oczywiście skarb należy uznać za złoże naturalne i odpowiednio z nim postępować.

Ale jaki los czeka „skarb Priama”? Czy to nie bajka?

Nie, to nie bajka. Nietrudno dociec, dlaczego przez pierwsze 50–60 lat „skarb” był przemilczany i niedostępny dla widza. Następnie, w 1934 r., sklasyfikowano go jednak według jego wartości (Hitler, który doszedł do władzy w 1933 r., przeliczył wszystkie zasoby państwowe, a podstawową inwentaryzację przeprowadzono w berlińskim Muzeum Prehistorii i Historii Starożytnej). Wraz z wybuchem II wojny światowej eksponaty spakowano i zamknięto w bankowych sejfach (wszak Turcja była sojusznikiem Niemiec i nagle mogła „włochatą łapę” podać skarbom). Wkrótce, biorąc pod uwagę bombardowanie Niemiec przez aliantów i smutny los pałaców w Dreźnie, „skarby Priama” zostały zamknięte w schronie przeciwbombowym na terenie berlińskiego zoo. 1 maja 1945 roku dyrektor muzeum W. Unferzagg przekazał skrzynie sowieckiej komisji eksperckiej. I zniknęli na kolejne 50 lat. Wydaje się, że jeśli „skarb” ma tę charakterystyczną właściwość, że znika na 50–60 lat, to lepiej nie dokonywać więcej transferów ani darowizn, ale mimo to wystawić go na widok publiczny.

Turecki ekspert, uczona pani, profesor Uniwersytetu w Stambule Yufuk Yesin, zaproszony przez Niemcy w ramach grupy ekspertów w październiku 1994 r., po zbadaniu kolekcji Schliemanna stwierdził, że „w III tysiącleciu p.n.e. wiele przedmiotów ze złota, srebra i kości było wykonane przy użyciu szkła powiększającego i pęsety.”

Kolejna tajemnica? Może być nawet wskazówka: w końcu Muzeum Paryskie kupiło za 200 tysięcy franków starożytną tiarę Saitaphernes z czystego złota i był to „prawdziwy antyczny hełm”, ale ostatecznie okazało się, że była to bezwstydna podróbka przez mistrza z Odessy. Czy nie to miała na myśli pani Yufuk Esin, mówiąc o „skarbu Priama”?

Tajemnica leży gdzie indziej. Heinrich Schliemann z entuzjazmem opowiedział, jak Zofia przetransportowała znalezisko w koszu z kapustą, a Muzeum Berlińskie przekazało przedstawicielom sowieckim trzy zapieczętowane pudełka! Jaką siłę fizyczną miała szczupła młoda Greczynka z Aten?

Spiesząc do żony w Atenach z innej podróży, Schliemann zmarł w neapolitańskim hotelu. Na pewno by sobie poradził, gdyby nie zapalenie mózgu, dlatego archeolog 4 stycznia 1891 stracił przytomność i po kilku godzinach zmarł. Do sali jego ateńskiego domu, gdzie stała trumna, przybyła cała elita ówczesnego społeczeństwa, aby złożyć ostatni hołd: dworzanie, ministrowie, korpus dyplomatyczny, przedstawiciele akademii i uniwersytetów w Europie, których członkiem był Schliemann. Wygłoszono wiele przemówień. Każdy z mówców uważał zmarłego za należącego do swojego kraju: Niemcy uważali go za rodaka, Brytyjczycy za doktora Uniwersytetu Oksfordzkiego, Amerykanie za człowieka, który ucieleśniał prawdziwego ducha amerykańskich pionierów, Grecy za zwiastun ich starożytnej historii.

Zostawił Sofii i swoim dzieciom niewielki, ale przyzwoity spadek. Jego syn Agamemnon miał syna – Paula Schliemanna. Wzorował się na swoim dziadku-poszukiwaczu przygód i przechwalał się, że zna współrzędne Atlantydy. Paweł zmarł na początku I wojny światowej.

Córka Schliemanna, Nadieżda, wyszła za mąż za pochodzącego z Odessy Nikołaja Andrusowa. Kierował katedrą geologii Uniwersytetu Kijowskiego, a w 1918 roku został pracownikiem naukowym Ukraińskiej Akademii Nauk. W latach dwudziestych Andrusowowie wyemigrowali do Paryża – mieli tam dom, który kupił Schliemann. Nadieżda i Nikołaj wychowali pięcioro dzieci: Dmitry (geolog, akademik Słowackiej Akademii Nauk), Leonid (biolog), Vadim (rzeźbiarz), Vera (studiowała muzykę), Marianna (studiowała na Wydziale Historyczno-Filologicznym Sorbony) .

Schliemann został pochowany w Atenach – na ziemi, którą uważał za świętą, bo na niej żył i pracował legendarny (podobnie jak on) Homer. Choć nadal nie jest jasne, czy istniał niewidomy śpiewak z Ilionu i Itaki, czy nie był on zbiorowym „obrazem” starożytnego poety?

Może kiedyś poruszą ten sam problem – czy na świecie żył Heinrich Schliemann, czy jest legendą? Ale Troja pozostanie.

„Pan Bóg stworzył Troję, pan Schliemann odkopał ją dla ludzkości” – głosi napis przy wejściu do Muzeum Troi. W tych słowach, pomimo zewnętrznego patosu, kryje się także smutna ironia. Wszelkim wykopaliskom archeologicznym towarzyszy częściowe zniszczenie zabytku, a te prowadzone przez Schliemanna, zupełnego amatora archeologii, to całkowite zniszczenie. Ale o tym, że jeden z najbogatszych biznesmenów w Ameryce i Europie, archeolog-samouk Heinrich Schliemann zniszczył prawdziwą Troję, wyszło na jaw dopiero wiele lat później.

Heinrich Schliemann (1822-1890) - syn niemieckiego pastora. W wieku siedmiu lat, po przeczytaniu Iliady Homera, ślubował odnaleźć Troję i skarby króla Priama. W wieku 46 lat zbił fortunę na transakcjach handlowych z Rosją i rozpoczął poszukiwania Troi. Niewielu historyków wierzyło w jego prawdziwe istnienie. Są wśród nich Francuz Le Chevalier, który w XVIII w. bezskutecznie poszukiwał stanu Troas na Morzu Śródziemnym, oraz Szkot Charles MacLaren, który był pewien, że Troja znajduje się w Turcji, na wzgórzu Bunarbashi. Wzgórze, wokół którego przepływają dwa strumienie, było podobne do tego opisanego w Iliadzie. W 1864 roku Austriak von Hahn zaczął odkopywać Troję na pobliskim wzgórzu Hisarlik, lecz z jakiegoś powodu odnalezione fragmenty murów rozczarowały go. Schliemann uznał, że von Hahn po prostu nie kopał wystarczająco dużo i postanowił kopać głębiej.

Heinrich Schliemann (1822-1890).

Jak Schliemann rozpracował Troję?

Homer wyjaśnia, że ​​dwa źródła w pobliżu wzgórza są różne, gorące i zimne: „Pierwsze źródło ma gorącą wodę... A drugie, nawet w lecie, ma wodę przypominającą lód”. Schliemann zmierzył termometrem wodę we wszystkich źródłach Bunarbashi. Wszędzie było to samo - 17,5 stopnia. Nie znalazł tam gorącego źródła. Na Hisarliku znalazł tylko jednego, również zimnego. Ale potem, pobierając próbki gleby, nabrałem przekonania, że ​​kiedyś był tu inny, gorący. Schliemann obliczył, że na wzgórzu Bunarbashi znajdują się 34 źródła. Przewodnik Schliemanna twierdził, że się mylił i źródeł było więcej – 40. Świadczy o tym druga, popularna nazwa wzgórza: Kyrk-Gyoz, czyli „czterdzieści oczu”. W Iliadzie opisano tylko dwa. Według Schliemanna Homer nie mógł zignorować 40 źródeł.

Troja na mapie Turcji.

Podczas decydującej bitwy Achilles uciekł przed „strasznym wojownikiem” Hektorem i w ciągu pewnego czasu „trzykrotnie okrążył fortecę Priamiów”. Schliemann biegał po Hisarliku ze stoperem. Nie mógł ominąć Bunarbashi z dwóch powodów: po pierwsze, po jednej stronie wzgórza płynęła rzeka, a po drugie, zbocza były pocięte w zagłębienia, co utrudniało ruch. Z tekstu Iliady wynika, że ​​Grecy szturmując Troję, z łatwością trzykrotnie zbiegali ze zboczy wzgórza. Bunarbashi ma bardzo strome zbocza. Schliemann mógł jedynie czołgać się po nich na czworakach. Hissarlik ma łagodniejsze zbocza, można się po nich swobodnie poruszać i prowadzić działania bojowe.

Rekonstrukcja Troi.

Homer opisuje Troję jako ogromne centrum handlowe z 62 budynkami oraz ogromnymi murami i bramami. Zdaniem Schliemanna takie miasto nie mogłoby być zlokalizowane na wzgórzu Bunarbashi, gdyż powierzchnia tego wzgórza jest zbyt mała – zaledwie 500 mkw. Powierzchnia Hisarlika wynosi około 2,5 km2.

Schliemann przeczytał w Iliadzie, że greccy żołnierze oblegający Troję poszli pływać w morzu. Z tekstu jasno wynika również, że woda zbliżyła się do miasta podczas przypływu. Oznacza to, że wzgórze, na którym znajdowało się miasto, powinno znajdować się jak najbliżej wody. Wzgórze Bunarbashi oddalone jest od morza o 13 km, a Hisarlik znajduje się w pobliżu wybrzeża.

Gdzie jest skarb władcy Troi, Priama?

Skarb władcy Troi Priama, odnaleziony przez Schliemanna 143 lata temu, składa się z 8700 złotych przedmiotów. Schliemann wywiózł skarb z Turcji w koszach pod główkami kapusty. Zaproponował, że kupi go rządom Francji, Anglii, a następnie Rosji. Odmówili jednak, obawiając się komplikacji w stosunkach z Turcją. Türkiye oskarżył Schliemanna o przemyt i zapłacił odszkodowanie w wysokości 50 tysięcy franków. Nie sprzedawszy skarbów, Schliemann podarował w 1881 r. skarb trojański Berlinowi, za co otrzymał tytuł honorowego obywatela miasta. W 1945 roku, przed upadkiem Berlina, Niemcy ukryli skarb na terenie berlińskiego zoo, skąd zniknął. W 1989 r. wdowa po dyrektorze Muzeum Berlińskiego W. Unferzaggu opublikowała pamiętniki męża, z których wynikało, że 1 maja 1945 r. przekazał on sowieckiej komisji eksperckiej skrzynie ze złotem Schiemanna.

Kto z nas w dzieciństwie, słysząc wystarczająco dużo dziecięcych bajek i legend o skarbach, nie marzył o znalezieniu skarbu? Taki sen miał mały niemiecki chłopiec, urodzony w 1822 roku w biednej rodzinie sklepikarza z Lubeki. Ten chłopiec nazywał się Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann.

Długa droga do marzeń o bajecznej Troi

Już jako dziecko ojciec podarował małemu Henrykowi na Boże Narodzenie „Historię świata dla dzieci”, gdzie 7-letni chłopiec zainteresował się historią o Troi. Był tam obraz przedstawiający płonące miasto i kiedy w odpowiedzi na jego pytanie dotyczące Troi, jego ojciec powiedział, że spłonęło ono bez śladu, z pewnością odpowiedział, że je znajdzie.

Wtedy w jego ręce wpadły nieśmiertelne dzieła Homera, a wrażliwy chłopiec jak dziecko zakochał się w starożytnych bohaterach i jeszcze bardziej utwierdził swoje marzenie o odnalezieniu tajemniczej Troi.

Droga do marzeń, pełna zwycięstw i rozczarowań, niesamowitych przygód, czasem graniczących z szaleństwem, trwała 40 długich lat. Schliemann, odnoszący sukcesy biznesmen, w wieku 46 lat, już milioner, rezygnuje z biznesu i handlu i zaczyna podróżować po świecie, studiując historię i mitologię starożytnej Grecji, uczęszcza na kursy archeologii na Sorbonie i uczy się język grecki. A wszystko to w imię marzenia o odnalezieniu Troi.

Z wiekiem Henryk zaczął zupełnie inaczej postrzegać tekst Homera o wojnie trojańskiej, a kiedy podczas podróży do Grecji spotkał brytyjskiego konsula Franka Calverta, godzinami rozmawiał z nim o Homerze i Troi. Okazali się ludźmi o podobnych poglądach i prawdopodobnie jedynymi w tamtym czasie ekscentrykami, którzy dosłownie traktowali starożytny tekst starożytnego autora.

Dla Schliemanna i Calverta nie jest to tylko wysoce artystyczne dzieło literackie, ale rodzaj rebusu, w którym zaszyfrowane są wydarzenia z odległej przeszłości. Heinrich Schliemann zrozumiał, że czas upływa i w 1868 roku udał się do Turcji, aby za pomocą stopera i termometru rozwiązać tę zagadkę.

W miejscu wskazanym przez swojego brytyjskiego przyjaciela Schliemann biegnie przez wzgórza, odliczając kroki stoperem, a także mierzy temperaturę wody w tryskających nieopodal źródłach, gdyż Homer wskazał, że pod murami Troi płynęły dwa źródła, jedno ciepłą, drugą zimną wodą.

Miejscowi mieszkańcy z podejrzliwością obserwowali dziwnego mężczyznę w czarnym cylindrze i termometrze w dłoniach, ale chętnie zatrudnili go jako kopaczy, gdy w 1870 roku Schliemann rozpoczął prace wykopaliskowe na wzgórzu Hissarlik.

Już w pierwszym roku prac wykopaliskowych, przy wsparciu władz Imperium Osmańskiego, robotnicy Schliemanna przecięli Hisarlik 15-metrowym rowem. Wykopaliska odsłoniły fragmenty ceramiki, pozostałości kamiennych murów i ślady dużych pożarów. Archeolog-samouk doskonale rozumie, że warstwa po warstwie zachowały się tu pozostałości nie jednej, ale kilku osad, ale w poszukiwaniu cennej Troi schodzi coraz niżej.

Na miejscu wykopalisk wiele zobaczył i zrozumiał. Ale jedyną rzeczą, której Schliemann nie nauczył się do końca życia, było to, że po prostu przeleciał obok Troi, kopiąc do starszych warstw. Za to później obwiniali go zawodowi archeolodzy. A także to, że nie prowadzono żadnych zapisów z badań, gdzie, co znaleziono, w jakich warstwach.

Ale z pasją prawdziwego poszukiwacza skarbów oddany miłośnik historii kontynuował swoją pracę. Jak dziecko Schliemann cieszył się z każdego odkrycia, a kiedy w głębi wykopalisk, w podnieceniu poszukiwacza, odkrył węża i ropuchę, uwierzył, że przebywały tu od starożytności i byli świadkami dramatu, który rozegrała się pod murami starożytnego Ilionu.

Spełnienie marzeń

Sukces przyszedł w trzecim roku pracy, kiedy 14 czerwca 1873 roku z ziemi zaczęła pojawiać się biżuteria wykonana ze złota, kości słoniowej, srebrnych wazonów i pucharów. W sumie odnaleziono 8833 pozycje. Marzenie Schliemanna się spełniło, odnalazł Troję, a dowodem na to był znaleziony tzw. „Skarb Priama”. W ten gorący letni dzień Schliemann stanął u szczytu swoich marzeń i był w tej chwili najszczęśliwszym człowiekiem na ziemi.

Tak się złożyło, że urodził się w czasach, gdy poszukiwacze przygód i poszukiwacze skarbów w miejscach starożytnych pomników odchodzili w przeszłość, a na ich miejsce przybyli zawodowi archeolodzy. Schliemann nie tylko ujawnił światu Troję, ale stał się łącznikiem między awanturnictwem a nową archeologią, która dopiero zarażała się nauką.

Jednym z elementów awanturnictwa Schliemanna było to, że potajemnie wywiózł znalezione przedmioty poza Turcję, a cały świat widział, jak jego grecka żona Zofia nosiła biżuterię z czasów Andromachy i Heleny Pięknej.

Później podczas kolejnych prac na wzgórzu Hissarlik naukowcy przeanalizowali badania archeologiczne niemieckiego marzyciela i wyciągnęli rozczarowujące wnioski. Kopacze Schliemanna przecinają warstwy kulturowe dziewięciu epok chronologicznych. Według przekazu Troja była siódma, a „Skarb Priama” stanowił swego rodzaju wątek łączący wszystkie okresy istnienia miasta, gdyż obejmował rzeczy z różnych okresów chronologicznych.

Oczywiście z punktu widzenia nauk archeologicznych Heinrich Schliemann był amatorem. Ale bez takich ludzi, pasjonatów swoich marzeń, świat nie dowiedziałby się o Troi, Niniwie, ani nie odkrył tajemnic egipskich grobowców i majestatycznych budowli oraz Inków.

Dopiero na początku XX wieku rozpoczęły się profesjonalne wykopaliska (np.). Farmakovsky rozpoczął systematyczne badania, a rodacy Schliemanna Walter Andre i Ernst Herzfeld, którzy eksplorowali miasta starożytnej Mezopotamii i puścili w świat stwierdzenie „nie ma nic trwalszego niż dół”, byli już prawdziwymi profesjonalistami.

Tak, Heinrich Schliemann był amatorem, ale jego marzenie z dzieciństwa, urzeczywistnione w rzeczywistości, wyniosło archeologię na nowy poziom rozwoju i tak naprawdę stał się założycielem tej fascynującej i romantycznej nauki.