Alchemiczne zwoje George'a Ripleya. Zwoje alchemika, kodeks Azteków i inne starożytne księgi nazywane najdziwniejszymi w historii Biblią Majów „Popol Vuh”

Książka od niepamiętnych czasów była dla człowieka głównym źródłem informacji i wiedzy. W swojej historii ludzkość stworzyła miliardy różnych encyklopedii, podręczników, powieści i wierszy lirycznych. Są jednak i takie, których tajemnic, mimo wielu lat badań, współczesny człowiek nie był dotąd w stanie zrozumieć. Zwracamy uwagę na 5 najbardziej tajemniczych i imponujących książek, które dotarły do ​​nas z przeszłości.

Zwoje Ripleya

Być może książka ta kryje w sobie tyle tajemnic, ile nieznanych stron, które zachowały się do dziś w kronice życia jej autora, słynnego XV-wiecznego brytyjskiego alchemika George'a Ripleya. W sumie ta tajemnicza postać angielskiej historii średniowiecznej napisała dwadzieścia pięć tomów o alchemii.

„Przepowiednie mistrza Michela Nostradamusa”

Kodeks Serafiniego

Co ciekawe, autor tej pracy nie jest pracownikiem naukowym, ale włoskim artystą. Mowa o projektantze kostiumów teatralnych La Scala Luigim Serafinim. A jego książkę wyróżnia od innych porównawcza „młodość” - została napisana w latach 70. XX wieku.

Rękopis Voynicha

Historia tej dziwnej i tajemniczej księgi sięga około pięciuset lat, jednak dopiero w tym roku naukowcom udało się zrobić pierwszy krok w kierunku jej rozszyfrowania. Nie wiadomo o nim absolutnie nic: ani o autorze, ani o dokładnym czasie powstania, ani o treści, ani nawet o języku, w jakim została napisana.
Interesujący fakt: Tajemnicza księga swoją obecną nazwę – rękopis Voynicha – otrzymała na cześć pierwszego znanego właściciela, który nabył ją w 1912 roku i udostępnił publiczności.

Kronika wspaniałych i znaczących wydarzeń

Książka ta o dość kuszącym tytule, autorstwa Konrada Lykostenesa, została opublikowana w Bazylei w 1557 roku. Jest to wyjątkowa ilustrowana publikacja, która swoimi obrazami zaskakuje większość współczesnych historyków.

Faktem jest, że wiele obrazów przedstawiających zwierzęta wykonano z niezwykłą precyzją, jak na renesans. I nie mówimy o ich jakości, ale o szczegółach samych zwierząt. Na przykład na stronie 17 znajduje się zdjęcie łosia kanadyjskiego, którego oficjalnie odkryto zaledwie kilka lat przed powstaniem książki. Ale na stronie 31 znajduje się rysunek ptaka dodo, którego według współczesnych historyków Europejczycy zobaczyli zaledwie 40 lat po opublikowaniu „Kronik…”

Najbardziej tajemnicze książki

Proszę o wybaczenie, że ponownie wracam do tematu książek, ale bardzo spodobał mi się pomysł podzielenia się z Wami wyborem najdziwniejszych książek, które wprawiły w zakłopotanie niejedną generację ludzi chcących je przeczytać.

1. Kodeks Seraphinianus.

Kodeks Serafini to książka napisana przez włoskiego architekta Luigiego Serafiniego pod koniec lat 70. XX wieku w nieznanym języku, opatrzona szalonymi i niezrozumiałymi ilustracjami. Sam autor wydając książkę przedstawił ją jako dzieło naukowe.

Chociaż w rzeczywistości jest bardzo daleka od nauki, przynajmniej od nauki ziemskiej, a współcześni naukowcy nazywają ją po prostu „najdziwniejszą encyklopedią na świecie”. Moim zdaniem ilustracje tej książki są najbardziej nieprzyjemne ze wszystkich książek, o których pisałem poniżej.

2. Zwoje Ripleya.

Zwoje narodziły się za sprawą George'a Ripleya w XV wieku w Anglii, właśnie w czasach rozkwitu tam alchemii. Traktat alchemiczny jest napisany w języku staroangielskim i przedstawia drogę do zdobycia kamienia filozoficznego.

Zwoje nigdy nie zostały przetłumaczone na język rosyjski i praktycznie nie ma to sensu, ponieważ 75% zwojów składa się z ilustracji.

Oryginalna wersja Zwojów Ripleya zaginęła, ale w XVI wieku kilku artystów odtworzyło księgę. Do dziś zachowały się egzemplarze, z czego 16 przechowywanych jest w Anglii, a 3 w USA. Długość największego zwoju wynosi 6,5 metra.

3. Biblia Majów „Popol Vuh”.

„Popol Vuh” to święta księga Majów opisująca okres w historii od stworzenia świata do czasu napisania księgi, z uwzględnieniem szeregu mitów. Popol Vuh cudem przetrwało początek hiszpańskiej kolonizacji; wszystkie inne księgi, rękopisy i zwoje Majów zostały spalone przez Hiszpanów. Zachowany rękopis Popol Vuh został przepisany w XVI wieku i przetłumaczony na język hiszpański.

4. Kodeks Rokhontsi.

Kodeks Rohontsi to wciąż nierozszyfrowany rękopis składający się z 448 kartek, napisany w nieznanym języku, pochodzący z biblioteki książąt Battyany w Rohontsi, którzy w 1838 roku podarowali swój księgozbiór Węgierskiej Akademii Nauk, gdzie odnaleziono ten tajemniczy rękopis.

Najbystrzejsze umysły węgierskie próbowały rozszyfrować rękopis, ale nie przyniosło to żadnego pozytywnego rezultatu. Obecnie większość uczonych podziela opinię Karola Szabó, który w 1866 roku stwierdził, że kodeks jest oszustwem dokonanym przez siedmiogrodzkiego antykwariusza Samuila Nemesa.

5. Dekrety Grzegorza IX.

Równie tajemniczy rękopis z przeszłości, sięgający XIII wieku, zawierający zbiór praw kanonicznych, to Dekrety Grzegorza IX. Zasiadający wówczas na tronie papież Grzegorz IX nakazał spisanie tego rękopisu. W tekście rękopisu nie ma nic tajemniczego, zaskakują natomiast towarzyszące mu ilustracje.

W dekretach głowy całego Kościoła katolickiego, Najwyższego Władcy Stolicy Apostolskiej, można znaleźć zdjęcia przedstawiające sceny przemocy, gigantyczne króliki, jednorożce, duże ślimaki atakujące rycerzy oraz, co najciekawsze, wizerunek stworzenia dokładnie jak Yoda z Gwiezdnych Wojen.

6. Księga cudów.

Scenariusz

Varwara

Kreatywność, praca nad nowoczesną ideą wiedzy o świecie i ciągłe poszukiwanie odpowiedzi

„Zwoje Ripleya” to najsłynniejsza książka XV-wiecznego średniowiecznego angielskiego alchemika Sir George'a Ripleya. Życie Ripleya jest równie tajemnicze, jak jego dziedzictwo mistycznych i alchemicznych tekstów. Napisał dwadzieścia pięć tomów o alchemii.

George Ripley był słynnym angielskim alchemikiem. Przez ponad 20 lat studiował nauki przyrodnicze we Włoszech i stał się ulubieńcem papieża Innocentego VIII. W 1477 roku chemik wrócił do Anglii i napisał książkę „Skład alchemiczny, czyli dwanaście bram prowadzących do odkrycia kamienia filozoficznego”. Dzieło to zadedykował królowi Edwardowi IV, który bardzo docenił to dzieło.

Ripley był bardzo bogatym człowiekiem. Niektórzy badacze uważają, że bogactwo zdobył dzięki alchemii. Mówiono, że Ripley był jednym z tych alchemików, którym udało się stworzyć proces produkcji złota z żelaza. Tak czy inaczej, Ripley co roku przekazywał rycerzom wyspy Malta ogromną sumę stu tysięcy funtów szterlingów, aby mogli kontynuować wojnę z Turkami.

Zwoje Ripleya do dziś pozostają tajemnicą dla naukowców.

Wśród badań, w które zaangażowany był Ripley, znalazły się prace nad klonowaniem ludzi. Współcześni Ripleyowi byli pewni, że nauczył się hodować osobę w probówce.

Wielcy Patroni i Filantropi

5.014 Kamień Filozoficzny George'a Ripleya

Zanim będziesz mógł działać charytatywnie, musisz stać się bogaty. Prosty, ale niemożliwy do spełnienia warunek dla większości ludzi. Jest wiele dróg do bogactwa, z których najbardziej tajemniczą jest alchemia. W średniowieczu mówiono: kto pójdzie tą drogą, prędzej czy później otrzyma złoto, wieczną młodość i nieśmiertelność. Albo potępienie i śmierć.

Alchemia jest stara jak czas. Winni tej „pseudonauki” byli nie tylko szaleńcy i szarlatani, ale także znani uczeni (Pitagoras, R. Bacon), a nawet cesarze Świętego Cesarstwa Rzymskiego (Rudolf II, Ferdynand III). Jakie sakramenty sprawowano w laboratoriach, a co bulgotało w retortach, wiedzą tylko wtajemniczeni. Historycy potwierdzają, że inni zwolennicy stali się niesamowicie bogaci, jak na przykład angielski alchemik George Ripley, którego działalność filantropijną można porównać jedynie z darowiznami obecnych amerykańskich miliarderów na rzecz różnych fundacji.

Biografowie piszą, że Ripley podarował Jerozolimę, Rodos i Maltę na wyspie Suwerennemu Wojskowemu Zakonowi Gościnności św. Jana. Rodos (od XVI wieku zakon otrzymał inną nazwę - Zakon Maltański) 100 tysięcy funtów (przy dzisiejszym kursie jest to 1 miliard dolarów). (http://horrory.ru/). Angielski ksiądz i historyk T. Fuller twierdził, że Ripley dokonywał takich datków corocznie (nie jest jasne, w jakim okresie).

Wiadomo, że filantrop nie był zamożnym spadkobiercą ani lichwiarzem, bankierem czy rabusiem zajętym powiększaniem swojego majątku. Wręcz przeciwnie, George wydawał tylko swoje pieniądze, przez 20 lat pilnie studiując nauki ścisłe na uniwersytetach we Włoszech.

Zdobywszy sławę jako naukowiec, Ripley stał się ulubieńcem jednego z najbardziej odrażających papieży, Innocentego VIII, który zatwierdził byka-wiedźmę „Summis desiderantes” („Z największą gorliwością”). Alchemik został nawet wyniesiony na nadwornego kapelana i mistrza ceremonii Jego Świątobliwości. Krótko mówiąc, Ripley był z pewnością człowiekiem bogatym, ale nie nieskończenie bogatym.

Po powrocie do Anglii w 1477 roku Jerzy napisał dzieło „Mieszanka alchemiczna, czyli dwanaście bram prowadzących do odkrycia kamienia filozoficznego” i zadedykował je królowi Edwardowi IV. Traktat alchemiczny składał się z 20 wielometrowych zwojów (16 z nich znajduje się obecnie w Anglii i 4 w USA), w których autor w alegorycznej formie poetyckiej nakreślił techniczny proces uzyskania kamienia filozoficznego. (Kamień filozoficzny jest pewnym odczynnikiem niezbędnym do pomyślnej przemiany metali w złoto, a także do stworzenia eliksiru życia).

„Aby przygotować eliksir mędrców, czyli kamień filozoficzny, weź, mój synu, rtęć filozoficzną i podgrzej ją, aż zamieni się w czerwonego lwa” – nauczał alchemik. Następnie opisał algorytm transformacji, który składał się z 12 bramek (operacji): „kalcynacja, rozpuszczanie, oddzielanie, łączenie, rozkład, zestalanie, destylacja, sublimacja, fermentacja, wzmacnianie, reprodukcja i kontakt powierzchniowy”.

„Do tego mógł dodać niepokój” – wyjaśniają eksperci – „najważniejszy proces ze wszystkich”. Każda brama miała swój własny wzór chemiczny. Dziś eksperci komentują: rtęć filozoficzna to ołów Pb, czerwony lew to czerwony ołów (Pb+2)(Pb+4)O4. Może tak.

Nie wiadomo, czy nadworni chemicy Edwarda IV otrzymali kamień filozoficzny według tego przepisu, ale monarcha bardzo wysoko ocenił pracę Ripleya. W tamtych czasach było duże zapotrzebowanie na alchemię. Poprzednik Edwarda IV, Henryk VI, pragnąc uzupełnić pusty skarbiec, udzielił w 1455 roku kilku patentów i pełnomocnictw pewnej liczbie obywateli Anglii na odnalezienie kamienia filozoficznego, a nawet powołał specjalną komisję naukową, aby dowiedzieć się, czy jest to możliwe zasadniczo.

„Mieszanka alchemiczna…” przyniosła Ripleyowi ogólnoeuropejską sławę – oczywiście ujawniła tajemnicę zamiany zwykłego żelaza w złoto. Alchemik pokazał to jeszcze wyraźniej na sobie, zmieniając się ze zwykłego zamożnego naukowca w najbogatszego obywatela Wysp Brytyjskich.

Musimy oddać hołd Ripleyowi – przekazując swój majątek Zakonowi Szpitalników, czyli Johannitom (jak go wówczas najczęściej nazywano), filantrop wybrał najbardziej bolesny punkt epoki, czyli miejsce, w którym zjednoczył się Wschód i Zachód w śmiertelnej bitwie.

Zakon założył w 1070 roku włoski kupiec P. Mauro z Amalfi, który ufundował pod Jerozolimą szpital pod wezwaniem św. Jan, patriarcha Aleksandrii. Powstało wówczas tu bractwo opiekujące się chorymi i rannymi pielgrzymami, które zaczęło przyjmować w swoje szeregi rycerzy, którzy mieli chronić pielgrzymów w drodze. Po zdobyciu Jerozolimy przez muzułmanów (1187) zakon kontynuował swoją działalność na Rodos, gdzie stał się główną przeszkodą w ekspansji muzułmańskiej przez Morze Śródziemne na Zachód.

W 1476 roku P. d’Aubusson został jednomyślnie wybrany Wielkim Mistrzem Zakonu. Zasłynął dzięki bezprecedensowej obronie wyspy w 1480 roku przed 100-tysięczną armią tureckiego sułtana Mehmeda II, która przybyła pod dowództwem Meshi Paszy na 160 statkach.

600 mnichów-rycerzy było w stanie nie tylko wytrzymać oblężenie i utrzymać Rodos, ale także zmusić do ucieczki Turków, którzy stracili jedną czwartą swojej armii zabitej i rannej. Twierdza została zniszczona, ale ojcowie zakonni pod wodzą 57-letniego Wielkiego Mistrza stali w wyłomach murów aż do śmierci. Okryli się niesłabnącą chwałą, porównywalną z chwałą trzystu Spartan.

To niesamowite, jak w jednym momencie zbiegły się trzy niesamowite wydarzenia: alchemiczne eksperymenty Ripleya, najwyraźniej uwieńczone sukcesem, ogromna, bezprecedensowa wcześniej darowizna zwykłego obywatela na szczytny cel oraz zwycięstwo garstki mnichów nad 160-krotną przewagą wróg.

To ostatnie wydarzenie prawie nie doszłoby do skutku, gdyby joannici nie posiadali odpowiednich fortyfikacji i broni. Na zakup materiałów budowlanych, broni, prowiantu, leków, substancji łatwopalnych i wybuchowych, którymi wypychano statki strażackie - statki przeznaczone do spalania statków wroga (odegrały znaczącą rolę w zniszczeniu floty wroga), zamówienie wymagało ogromnych środków. Pomoc finansowa Ripleya okazała się bardzo przydatna. Kto wie, może chociaż częściowo uratował Europę przed agresją ze Wschodu.

Nie wiadomo, czy Ripley przekazał zakonowi wszystkie swoje pieniądze. Niektóre źródła podają, że aż do śmierci pozostał bogatym człowiekiem, a sam George przyznał, że „stracił wszystko”. Mówią, że kanonik z Bridlington, otrzymawszy pozwolenie od papieża na wycofanie się z posługi, zakończył swoje życie w 1490 roku jako pustelnik w pobliżu miasta Boston (Yorkshire). W tym odosobnionym miejscu kanonik napisał 25 tomów o alchemii.

„Istnieją podstawy sądzić, że przed śmiercią przyznał, że zmarnował życie na daremne badania i prosił wszystkich, którzy natknęli się na jego książki, aby je spalili lub nie wierzyli w to, co w nich napisano, gdyż ich treść opierała się jedynie na na jego niepotwierdzonych spekulacjach, które w wyniku jego eksperymentów poniosły całkowite fiasko” (http://www.economics.kiev.ua/).

Czy wierzyć temu umierającemu wyznaniu alchemika-filantropa, czy nie? Słowa słowami, ale czyny czynami.

Dziś siedziba Zakonu Maltańskiego mieści się w Rzymie. Członkami zakonu jest 11 tys. osób. Zakon zajmuje się głównie działalnością charytatywną na całym świecie, zrzeszając filantropów, celebrytów i potomków Rycerzy Maltańskich.

Zwój Ripleya to ważne XV-wieczne dzieło o symbolicznej symbolice. Znanych jest dwadzieścia jeden egzemplarzy, datowanych na okres od początku XVI wieku do połowy XVII wieku. Istnieją dwie różne formy symboliki, z 17 rękopisami wersji głównej i 4 rękopisami formy wariantowej. W tekście angielskim w różnych rękopisach występują bardzo duże różnice, dlatego też w przypadku niniejszego tekstu unowocześniłem i ujednoliciłem kilka wersji. Nie jest to wydanie odpowiednio opracowane, lecz przeróbka tekstu w nowoczesną, czytelną formę. Dodaję ryciny Zwoju wydrukowane u Davida Beuthera, Uniwersalne i szczególne... Hamburgu, 1718.

Musicie stworzyć Wodę z Ziemi, Ziemię z Powietrza, Powietrze z Ognia i Ogień Ziemi.
Morze Czarne. Czarny Księżyc. Czarna Sol.

Oto ostatni z Białego Kamienia i początek Czerwonego.

Syna, weź światło
Czerwona guma, która jest taka jasna
I Księżyca też
Którą gumę obaj rzucają
Filozofowie Siarka żyją
Nazywam to bez kłótni
Nazywa się to również Kybright i Kebright
I wiele innych nazw
Z nich nabierz nalewki
I uczyń z nich czyste małżeństwo
Między mężem a żoną
Oblubieni wodą życia
Ale tej wody musisz się wystrzegać
W przeciwnym razie twoja praca będzie zupełnie naga
Musi być stworzony z własnego rodzaju
Zaznacz to teraz w swoim umyśle
Ludzie nazywają to acetomem filozofów
Tak to jest, jeśli chodzi o wodoodporność
Dziewczęce mleko z rosy
Aby całe dzieło się odnawiało
Nazywa się go także Wężem Życia
I wiele innych nazw
Co powoduje powstawanie
Pomiędzy mężczyzną i kobietą
Ale nie patrz na podziały
Bądź tam w połączeniu
O księżycu i słońcu
Po rozpoczęciu małżeństwa
I przez cały czas będą ślubem
Daj im picie
Acetom, który jest dobry i w porządku
Lepsze dla nich niż jakiekolwiek wino
Teraz, kiedy to małżeństwo jest już gotowe
Filozofowie nazywają go kamieniem
Który nienawidzi wielkiej natury
Przynieść kamień tak czysty
Zatem otrzyma łaskawe pożywienie
Idealne ciepło i wywar
Ale w matrixie, kiedy zostaną umieszczone
Niech szklanka nigdy nie będzie zamknięta
Dopóki nie wydobyli kamienia
Na świecie nie ma takiego

Czerwona Luna. Duch Wody. Czerwona Sol. Morze Czerwone.

Na ziemi znajduje się wzgórze
Również wąż w studni
Jego ogon jest długi i ma szerokie skrzydła
Wszyscy gotowi do ucieczki z każdej strony
Napraw studnię szybko
Aby wąż twój nie zniknął
Bo jeśli tak, to już go nie ma
Stracisz moc kamienia
Gdzie jest ziemia, musisz wiedzieć tutaj
I studnia, która jest taka jasna
A czym jest smok z ogonem
W przeciwnym razie praca na niewiele się zda
Studnia musi płynąć w czystej wodzie
Uważaj na swój ogień
Ogień z jasną wodą będzie spalony
I zostanie obmyta woda ogniem
Ziemia stanie w ogniu
I woda z powietrzem się połączy
W ten sposób pójdziecie do oczyszczenia
I przyprowadź węża do odkupienia
Najpierw będzie czarny jak wrona
I za jego dni będzie leżał całkowicie nisko
Opuchnięty jak ropucha leżąca na ziemi
Pęka z pęcherzami siedzącymi tak okrągłymi
Powinny pęknąć i leżeć zupełnie gładko
I to za pomocą rzemiosła zabija się węża
Będzie tu świecił kolorami wiele razy
I staniesz się biały jak kość wieloryba
Z wodą, w której się znajdował
Obmyj go z grzechu
I niech wypije trochę i światło
I to uczyni go pięknym i białym
Która biel będzie trwała
Tutaj jest bardzo pełne wykończenie
O białym kamieniu i czerwonym
Oto prawdziwy czyn.

Czerwony Lew. Zielony Lew. Usta choleryka strzeżcie się.

Oto ostatni z Czerwonych i początek usuwania zmarłych. Eliksir Życia.

Weź ojca, który Phoebus jest tak wysoki
To siedzi tak wysoko w majestacie
Z jego promieniami, które świecą tak jasno
We wszystkich miejscach, gdziekolwiek by był
Bo jest ojcem wszystkiego
Opiekun życia przy uprawie i ukorzenianiu
I spraw, by przyroda zakwitła
Z żoną zaczyna się uspokajać
Bo On jest ratunkiem na każdą ranę
Aby urzeczywistnić to pomyślne dzieło
Zwróćcie szczególną uwagę na tę wiedzę
Mówię, że nauczyłem się tego urzędnika
A moje imię to Homogenie
Które Bóg stworzył swoją ręką
A Magnezja jest moją panią
Zaprawdę zrozumiesz.
Teraz zacznę tutaj
Aby nauczyć ich gotowego sposobu
Inaczej niewiele wygrasz
Uważaj, co mówię
Podziel Febusa na wiele części
Z jego promieniami, które są tak jasne
I to z naturą go nawrócił
Które jest zwierciadłem wszelkiego światła
Ten kapelusz Phoebus ma wiele nazw
Trudno to poznać
Ale ty bierzesz to samo
Nie poznacie kamienia filozoficznego
Dlatego radzę wam, żebyście zaczęli
Wiedz dobrze, jaki powinien być
A to, co jest grube, sprawia, że ​​jest cienkie
Bo wtedy będzie im zupełnie miło
Teraz zrozum, co mam na myśli
I uważaj na to
W przeciwnym razie nasza praca będzie mało widoczna
I sprowadź cię na wielkie nieszczęście
Jak już powiedziałem, to nasza tradycja
Wiele imion chciałbym, żeby miał kapelusz
Część z tyłu, część wcześniej
Jak mu dają filozofowie

W morzu bez liści
Stoi ptak Hermesa
Jedzenie jego skrzydeł jest zmienne
I uczynić siebie jeszcze w pełni stabilnym
Kiedy wszystkie jego pióra znikną
On stoi tu nieruchomo jak kamień
Tutaj jest teraz zarówno biały, jak i czerwony
A wszystko po to, aby kamień ożywił umarłych
Wszystkie i niektóre bez bajki
Zarówno twarde, jak i miękkie i plastyczne
Zrozum teraz dobrze i słusznie
I dziękuję Ci Boże za ten widok

Ptak Hermesa to moje imię, które pożera moje skrzydła, aby mnie oswoić.

Morze Czerwone. Czerwona Sol. Czerwony eliksir życia.
Czerwony kamień. Biały Kamień. Eliksir Życia. Luna w Półksiężycu.

Powiem ci to ze zwykłym oświadczeniem
Gdzie, jak i jakie jest moje pokolenie
Omogeni jest moim Ojcem
A Magnezja jest moją Matką
A Azot naprawdę jest moją siostrą
A Kibrick jest zdecydowanie moim bratem
Wąż Arabii to moje imię
Który jest liderem całej tej gry
To kiedyś było zarówno drewniane, jak i dzikie
A teraz jestem zarówno cichy, jak i łagodny
Słońce i Księżyc ze swoją potęgą
Ukarałeś mnie, że to było takie lekkie
Moje skrzydła, które przyniosłem
Tu i tam, gdzie myślałem
Teraz razem z nimi mogą mnie pociągnąć,
I zabierzcie mnie, gdzie chcą
Życzę Ci Krwi mojego serca
Spraw teraz radość i błogość
I rozpuść sam Kamień
I dzierży go tu, co uczynił
Teraz utrudnia to, co było lix
I spraw, żeby go naprawiono
Pragnę mojej krwi i wody
Jest ich mnóstwo na całym świecie
Działa w każdym miejscu
Kto znajdzie, ten ma łaskę
Na świecie to ogarnia wszystko
I kręci się jak kula
Ale ty dobrze to rozumiesz
Pracy, której będziesz brakować
Dlatego wiedz, że tutaj zaczynasz
Kim on jest i wszyscy jego krewni
Z całą pewnością nienawidzi wielu imion
I wszystko jest tylko jedną Naturą
Musisz podzielić go na trzy części
A potem zrób go jako Trójcę
I uczyń ich wszystkich oprócz jednego
Oto Kamień Filozoficzny

Jeśli masz problemy ze zrozumieniem tych alchemicznych tekstów, Adam McLean udostępnia teraz kurs zatytułowany