Vai miris budistu mūks joprojām ir dzīvs? Buda, kurš guļ 80 gadus.

BIOGRĀFIJA.
HP Pandido Khamba Lama Dasha-Dorzho Itigelova, par kuru ir daudz zināms. 1911. gadā viņš tika ievēlēts par KP Pandito Khambo Lama no “Austrumsibīrijas lamaistu garīdzniecības” un palika šajā amatā līdz 1917. gadam. 1913. gada februāra sākumā viņš Sanktpēterburgā apmeklēja Romanovu dinastijas 300. gadadienas svinības un atklāja budistu templi.

Pirmā pasaules kara laikā viņš organizēja slimnīcas un saņēma daudzus Nikolaja II apbalvojumus. Visu savu bagātību viņš ziedoja ievainotajiem. Tas bija cilvēks, kurš aktīvi dzīvoja Krievijas un savas tautas interesēs - un, iespējams, tajā mums jāmeklē atbilde uz viņa pēdējo apbrīnojamo darbu. Prognozējot pārmaiņas valstī jaunajā tūkstošgadē, viņš atstāja savu ķermeni kā upura vēstījumu, ko cilvēcei nav tiesību zaudēt.

2002. gada septembrī apritēja divi gadi, kopš lamas līķis atradās ārpus apbedījuma vietas – brīvā dabā. Tomēr ķermenis paliek neskarts. Lai gan mūki, kas viņu novēro, atzīmē dažas stāvokļa izmaiņas - spontānu mitruma un sāļu izdalīšanos.

Krievu zinātnieki no Burjatijas uz Maskavu atveda unikālas Dašas-Doržo Itigelova hambolamas ķermeņa daļas. Pats neiznīcīgais lielais skolotājs atrodas Ivolginskas klosterī, netālu no Ulan-Udes. Pirms tam lama kapā pavadīja 75 savas dzīves gadus. Tieši tā tu dzīvo savu dzīvi. Jau sākotnējie biomateriāla analīzes rezultāti liecina, ka zinātne pirmo reizi saskārās ar sen miruša cilvēka “nemirstības” fenomenu. Diemžēl Krievijas budistu tradicionālās sanghas vadītājs drīz vien aizliedza biomedicīnas pētījumus uz mūka ķermeņa. Tomēr iepriekš iegūto rezultātu analīze turpinājās. Tagad Maskavas ekspertiem ir pirmie secinājumi, kurus droši var saukt par sensacionāliem. Viņi dalījās tajos ar Versija korespondentu.

Pēc fenomena izpētē iesaistīto zinātnieku domām, vispirms ir jāsaprot, kā kļuva iespējams, ka Hambo Lamas ķermeņa daļas nonāca viņu rokās. Galu galā burjati kapus nerok, un pat kapsētas apmeklēšana viņiem ir ārkārtīgi sāpīga procedūra. Bet Itigelovs atstāja skaidru gribu, ko mūki izpildīja. Tas nozīmē, ka lama bija pārliecināta, ka pabeigs savu misiju. Bet kuru? Lai to izdarītu, jums jāatsaucas uz viņa biogrāfiju.
Viena leģenda vēsta, ka lama varēja staigāt pa ūdeni.

Daša-Doržo Itigelovs bija Austrumsibīrijas budistu galva no 1911. līdz 1917. gadam. Viņš ieguva slavu kā filozofs un ārsts. Visu savu dzīvi viņš pavadīja Burjatijā un tikai vienu reizi devās ārpus Sibīrijas, lai atzīmētu Romanovu dinastijas 300. gadadienu. Pirmā pasaules kara laikā viņš organizēja slimnīcas un saņēma vairākus valsts apbalvojumus. Viņa dzīves laikā ap viņa vārdu klīda leģendas. Viens no tiem saka, ka mūks, tāpat kā Kristus, varēja staigāt pa ūdeni.

Hambo Lamas nāves un apbedīšanas apstākļi 1927. gadā ir ļoti netradicionāli budismam. Mācekļu ieskauts, Daša-Doržo Itigelovs sēdēja lotosa pozā un lika pēc kāda laika izņemt savu ķermeni no kapa, solot atgriezties dzīvs. Tad viņš sāka patstāvīgi lasīt lūgšanu par mirušā pavadīšanu un iegrima dziļā meditācijā. Kad mācekļi uzskatīja, ka ir visas nāves pazīmes, lamas ķermenis tika novietots tajā pašā lotosa stāvoklī ciedra sarkofāgā un apglabāts lauku kapsētā.

Skolotāja autoritāte bija neapstrīdama. Kopš tā laika skolēni apmeklēja Dašu-Doržo divas reizes: 1955. un 1973. gadā. Viņi pārliecinājās, ka ķermenis ir neiznīcīgs, nomainīja Itigelova apģērbu un nolaida viņu atpakaļ kapā. 2002. gada septembrī Itigelova līķis tika ekshumēts, izņemts no sarkofāga, ievērojot visas likumīgās procedūras. Tiesu medicīnas eksperti sagatavoja ziņojumu, kurā viņi atzīmēja ādas, nagu, matu integritāti, audu maigumu un elastību, kā arī Hambo Lama locītavu kustīgumu. Kļuva skaidrs, ka tā nav mumifikācija, ne balzamēšana, ne miecēšana vai pat ķermeņa saglabāšanas rezultāts mūžīgā sasaluma apstākļos, bet gan kāds cits, nevienam vēl nezināms stāvoklis.

Laboratorijas analīze apstiprināja, ka mūka ķermenis bija dzīvs.

“Kad zinātniskā grupa ieradās Burjatijā, pašreizējais Hambo Lama Damba Ajušejevs, mums par laimi, nodrošināja mums nepieciešamo bioloģisko materiālu, piecus matiņus un nogrieza nagu,” stāsta Itigelova fenomena izpētes projekta vadītāja Gaļina Eršova. , vēstures zinātņu doktors, Krievijas Pedagoģijas universitātes profesors. Un arī vairāki ādas gabali, kas nokrita mūkiem pārģērbjoties Itigelovam Tagad esam pabeiguši virkni iespējamo sniegto paraugu analīžu. Tiesu medicīnas laboratorijā tos nesa Medicīnas zinātņu doktors, profesors Viktors Zvjagins, pasaules līmeņa persona šāda veida pārbaudēs. Īpaši viņš pārbaudīja karaliskās ģimenes locekļu mirstīgās atliekas.

Sākotnēji tika pieņemts, ka lamu ķermenī tiks iznīcinātas organiskās vielas, dzīvie olbaltumvielu savienojumi un audi tiks konsolidēti uz neorganisko vielu rēķina, kā tas notiek mūmijās. Izrādījās tieši otrādi! Infrasarkanā spektrofotometrija parādīja, ka Itigelova šūnu olbaltumvielu frakcijām ir intravitālas īpašības. Profesors Zvjagins, cilvēks ar milzīgu pieredzi, bija pārsteigts.

Gaļina Eršova uzreiz neatbildēja uz korespondenta tiešo jautājumu, vai Hambo Lama ir dzīvs vai miris.

Es baidos aizskart ticīgo jūtas. Tagad Itigelovs, protams, nav dzīvs, jo nevar piecelties un iet. Bet, aizbraucot uz citu pasauli meditācijas stāvoklī, viņš iegrima nevis nāvē, bet citā stāvoklī. Pētījumu rezultāti liecina, ka lama mākslīgi iesaistījās apturētajā animācijā. Tas notiek ar dažām dzīvo organismu sugām stresa apstākļos. Bet kā sasniegt šo stāvokli? Stop.elpošana, skābekļa apmaiņa? Ja nav skābekļa, organismā sākas iznīcināšanas ķēdes reakcija. Vai arī Itigelovs izmantoja kādu virspusēju, kā jogi sauc, “vieglu elpošanu”, kas ilga gadu desmitiem? Starp citu, lamas testamentā ir budistu atslēgas skaitlis: 75 gadi. Tas ir saistīts ar Budas apgaismības pakāpēm." Tātad viņš tika apglabāts dzīvs?
Neapšaubāmi.Izrādās, ka visu šo laiku kapā viņš arī bija dzīvs?

Jā, es uzskatu, ka tas bija tieši tā. Hambo Lama Itigelova stāvoklis mainījās pēc tam, kad viņš tika izņemts no kapa, gandrīz mūsu acu priekšā. Viņi vienkārši nepievērsa uzmanību dažām acīmredzamām pazīmēm. Ir tāda parādība: nāves brīdī ķermenis pēkšņi zaudē mitrumu. Un Itigelovs, kad viņš tika izvests no kapa un atradās ārpus kastes, sāka strauju mitruma izplūdi no viņa ķermeņa. Stikla kubs, kurā mūki viņu ievietoja klosterī, pēkšņi aizmigloja. Tas bija izcilā skolotāja pēdējās aiziešanas brīdis. Un tajā pašā laikā triumfs. Viņš atgriezās dzīvs, kā solīts!

Tas ir tieši tas, ko lama bija domājis. Es nezinu, vai viņš ticēja, ka varētu likt savam ķermenim atkal viņam paklausīt: atdzīvojies, piecelties. Diez vai. Dasha-Dorzho bija ārsts un lieliski saprata, ko nozīmē muskuļu atrofija bez kustībām, ir gandrīz neiespējami atjaunot to funkcionalitāti. Bet viņš cerēja palikt meditācijas-ziemas guļas stāvoklī, līdz tiks izņemts no sarkofāga. Itigelovs nonāca apturētas animācijas stāvoklī, lai pierādītu garīgā spēka bezgalību. Viņš zināja, ka ievēros norunāto termiņu. Es viņu patiesi apbrīnoju.

"Zelta askēti" Tibetā nav nekas neparasts.

Tagad Gaļina Eršova meklē “Itigelova fenomena” analogus budistu dienvidaustrumu reliģiskajā telpā. Pastāv versija, ka kaltētas meditējošo lamu figūras, kas pārklātas vai nu ar laku, vai zeltu, varētu būt tādas kārtas parādības, ko dzīvo cilvēki transā.

Šī unikālā parādība liek aizdomāties, vai ar to ir saistīta budistu prakse “meditēt uz skolotāju”, turpina profesors. Acīmredzot šie cilvēki uz visiem laikiem bija saistīti ar informatīvo telpu jeb, budistu valodā runājot, ar tukšumu. Bet viņi nebija miruši, bet gan fiziski un garīgi joprojām piederēja mūsu pasaulei. Viņi kļuva par sava veida rezonatoriem, kas palīdzēja mūkiem transā iekļūt vispārējā informācijas laukā un pieskarties izpratnei par kosmosu. “Meditēt uz kādu” nozīmē pilnībā identificēties ar noteiktu garīgi spēcīgu cilvēku, un viņš pēc tam pārceļ meklētāju uz citām pasaulēm un telpām.

Šo bhaktu ķermeņus var redzēt Tibetas un Dienvidaustrumāzijas tempļos. Iespējams, vēstures rītausmā viņi gāja to pašu garīgo ceļu kā Itigelovs, pirms pārgāja fiziskajā nāvē. Tomēr nav ticamu pierādījumu. Itigelovs ir vienīgā zinātniski aprakstītā parādība. Pēc Ershova teiktā, viņš sasniedza savu mērķi. Tas bija cilvēks, kurš aktīvi dzīvoja savas tautas interesēs, un, iespējams, tieši šeit jāmeklē viņa pēdējā apbrīnojamā nodarījuma iemesls. Prognozējot pārmaiņas valstī jaunajā tūkstošgadē, viņš atstāja savu ķermeni kā upura vēstījumu, ko cilvēcei nav tiesību zaudēt.

Kā viņam tas izdevās, joprojām paliek noslēpums. Šobrīd tiek gatavota otrā ekspedīcija, ko finansē projekts “Nezināmā planēta” uz Tibetu un Dienvidaustrumāziju, lai klātienē pētītu psihofizioloģijas, meditācijas, sava ķermeņa kontroles prakses, jogas tehnikas un elpošanas jautājumus. Speciālisti uzskata, ka mums vismaz jācenšas izprast cilvēkam piemītošās spējas, kas noved pie tāda ķermeņa stāvokļa, kāds novērots Itigelovā, un izteikt tās zinātniskā izteiksmē. Vienlaikus tiks pētīta reģiona augsne un ģeoloģija. Vienošanās jau ir, un amerikāņi ar NASA nodrošinās apgabala satelītattēlus dažādos diapazonos. Pētījuma tīrības labad ir jāzina, vai Khambo Lama bijušās apbedīšanas vietā nav radiācijas vai augsnes anomāliju.

Itigelovs var atgriezt dvēseli ķermenī.

Pašlaik Dašas-Doržo Itigelova ķermenis atrodas Ivolginsky datsanā, Krievijas budistu centrā, 30 kilometru attālumā no Ulan-Udes. "Mums Itigelova fenomens ir tāds, ka viņš lika ateistiem šaubīties par savu neticību, noņēma šaubas no tiem, kas šaubījās, ka viņiem ir taisnība, un stiprināja ticīgos stingrībai. Viņš atstāja vēstījumu, nerunājot ne vārda," stāsta pašreizējais Buddhist Traditional vadītājs. Sangha no Krievijas Hambo Lama Damba Ayusheev.

Budisti joprojām izturas pret Itigelovu kā pret dzīvu cilvēku, kurš atrodas īpašā apziņas un fiziskuma stāvoklī. Viņi uzskata, ka ne zināšanas, ne asais prāts nevar padarīt cilvēku tādu, kā Daša-Doržo. Lai to izdarītu, jums ir jāpiedzīvo liela līdzjūtība pret visām dzīvajām būtnēm, jākļūst par bodhisatvu "ideālu būtni, kas ir piepildīta ar līdzjūtību pret visu, kas pastāv, bet nevēlas nobaudīt brīvību, kamēr visi pārējie nav brīvi...".

Un, neskatoties uz to, ka oficiālā budistu baznīca noliedz iespēju, ka lamas dvēsele varētu atgriezties ķermenī, mūki uzskata, ka Daša-Doržo var atdzīvoties, ja vēlas. Dalailamam ir tāds pats viedoklis.

Ja jūs joprojām neticat brīnumiem, ir pienācis laiks apmeklēt Burjatiju: tur, Ivolginsky datsan, 40 minūšu brauciena attālumā no Ulan-Udes, zem stikla zvana sēž vīrietis, kurš miris pirms 86 gadiem.
Sēž lotosa pozā ar taisnu muguru, neviens un nekas neatbalsta. Zinātnieki nesaprot, kāpēc ķermenis ne tikai nesadalās, bet nez kāpēc izdala smaržu. Un pats galvenais, kāpēc kāds, pat pēdējais skeptiķis, sajūt bijību, stāvot tuvumā, un tajā pašā laikā izjūt milzīgu gara spēka pieplūdumu. Budisti zina, ka Daši-Doržo Itigelovs, viņu mīļais Hambo Lama, kā viņš reiz solīja, atgriezās dzīvo pasaulē un atkal sāka darīt brīnumus.

Viena no galvenajām Ivolginsky datsan svētnīcām ir bodhi koks jeb banjana koks, kuru ciena visi budisti - saskaņā ar leģendu, tieši zem tā Buda sasniedza pilnīgu apgaismību. Šim kokam klosteris pat uzcēla īpašu siltumnīcu. Ikviens šeit var atrast dziedināšanu, garīgu vai fizisku – mūki ārstē draudzes locekļus ar Tibetas medicīnu un veic rituālus.

Klīst baumas, ka datsāns var dot arī dziedināšanu - viņi saka, ka Khambo Lama Itigelova nesabojātajam ķermenim ir tik brīnumaina dāvana, kuru var pielūgt Ivolginsky datsanā. Tas tiek glabāts Pure Land Temple, kas piesaista budistus no visas pasaules. Kā vēsta leģenda, Lama Daša Doržo Itigelovs, jau ļoti vecs vīrs, pagājušā gadsimta sākumā sēdēja lotosa pozā un atstāja savu ķermeni, pavēlot mācekļiem viņu apglabāt, bet izvest no kapa, kad viņš bija. 70 gadus vecs. Mācekļi sekoja viņa norādījumiem, un šodien, apmēram astoņdesmit gadus pēc viņa “nāves”, Lama Itigelovs joprojām sēž lotosa pozā Ivolginska datsana galvenajā duganā (templī).

Bijušā budistu galvas Krievijā, pirms 80 gadiem mirušā lamas Daša Doržo Itigelova, nesabojātais ķermenis ir viens no Gara pašattīstības prakses augstākā līmeņa enerģētiski informatīvās transformācijas gadījumiem. Ekspertu pētījumi demonstrē pārsteidzošus rezultātus: Itigelovai piemīt visas dzīva cilvēka pazīmes – maiga āda, kustīgas locītavas, vāja smadzeņu darbība. Ik pēc sešiem mēnešiem Lama pat pieņemas svarā vai zaudē līdz puskilogramam.

Stingri noteiktās dienās, lai redzētu lamu, stāv rindās garas cilvēku rindas, kas “sēž” zem stikla zvana, vēlas pieskarties svētnīcai, pēc baumām, dziedināšana un vēlmju piepildīšanās šeit nav nekas neparasts.

Lamas svētība
Kas ir Lama Itigelovs? 1911.-1917.gadā šis cilvēks bija visu Burjatijas budistu galva. Taču pie viņa ieradās cilvēki no dažādām dzīves jomām, tostarp arī pats Nikolajs II un viņa ģimene: Dašas-Doržo Itigelova dziedniecisko spēju slava sasniedza spožo Sanktpēterburgu. Bet Hambo Lama neteica suverēnam, kādas briesmīgas beigas sagaida viņam un visai viņa ģimenei. Par ko? No likteņa nevar izvairīties... Viņš jau iepriekš zināja, kādi laiki tuvojas, kam gatavoties. Viņš mudināja citus lamas atstāt Krieviju, lai glābtos. Tajā pašā laikā viņš pats nesteidzās doties prom, paliekot absolūtā mierā: "Viņiem nebūs laika mani aizvest." Kopumā viņš zināja un spēja izdarīt daudz, šo neparasto lamu. Viņš uzrakstīja daudzus darbus par budismu. Viņš rūpīgi pētīja Tibetas medicīnu un atstāja milzīgu traktātu par farmakoloģiju. Visa Burjatija meklēja viņa svētību. Tas ir saprotams - kā gan varētu būt citādi, kad visi karavīri, kuri pirms došanās uz Krievijas-Japānas karu saņēma Itigelova svētību, atgriezās mājās sveiki un veseli? Viņš varēja arī staigāt pa ūdeni, pārvietoties kosmosā un paredzēt nākotnes notikumus. Bet pats galvenais, viņam izdevās pakļaut laiku!
Laba vēlējumi aizejošajiem
1917. gadā viņš atkāpās no Krievijas budistu vadītāja amata un pavadīja 10 gadus, lai uzlabotu savu garu. 1927. gada 15. jūnijā viņš sazvanīja visus savus studentus un teica: “Nāciet pie manis pēc 30 gadiem – paskatieties uz manu ķermeni. Un pēc 75 gadiem es atgriezīšos pie jums. Skolēni apjukuši stāvēja ap skolotāju. Viņi bija vēl vairāk pārsteigti, kad viņš sēdēja lotosa pozā un lūdza nolasīt budistu lūgšanu “Laba vēlējumi aizejošajiem”. Viņi atteicās - galu galā šī lūgšana tiek lasīta tikai mirušajiem. Tad to pateica pats Itigelovs un tajā pašā sekundē pārstāja elpot. Lamas ķermenis tika ievietots ciedra zārkā un apglabāts. Un viņi to izraka 30 gadus vēlāk — slepeni no varas iestādēm. Mūki pārliecinājās, ka ķermenis paliek nesabojāts, veica nepieciešamos rituālus, pārģērbās un atkal apglabāja. Otro reizi mūki par līķa drošību pārliecinājās 1973.gadā, bet Itigelovu no zemes izvilka tikai 2002.gada 10.septembrī - tieši 75 gadus pēc viņa nāves - saskaņā ar skolotājas gribu. Šeit sākās visinteresantākās lietas – cilvēkiem, kas ir tālu no budisma, protams. Ekshumācijā klātesošais tiesu medicīnas eksperts apskatīja līķi un lūdza sasaukt komisiju: ​​neko tādu viņš vēl nebija redzējis! Galu galā lama bija atpazīstama ne tikai pēc izskata - viņš saglabāja visas dzīvas būtnes pazīmes: viņš palika silts un joprojām bija maiga, elastīga āda. Cilvēkam, kurš bija zārkā 75 gadus, joprojām bija ausis, acis, pirksti, zobi, skropstas un uzacis! Visas viņa locītavas bez izņēmuma saliektas! Itigelovu pārcēla uz speciāli viņam būvētu Ivolginska datsānu, ietērpa jaunās drēbēs un nolika zem stikla pārsega, kas, ja pasargā no jebko, ir tikai no putekļiem. Budisti neņēma nekādus citus trikus, lai saglabātu Lamu. Taču kopš tā laika ķermenis praktiski nav piedzīvojis nekādas izmaiņas – izņemot to, ka āda ir kļuvusi nedaudz raupjāka. Lama Itigelovs joprojām sēž lotosa pozā un ik pa laikam pat pieņemas svarā - līdz 2 kg gadā, bet pēc tam zaudē svaru. Lama nav eksponāts, budisti izturas pret viņu tā, it kā viņš būtu dzīvs, un tāpēc zinātnieki “saplēsa gabalos” tikai Itigelova izkritušos matus, ādas pārslas un niecīgu naga fragmentu. Krievijas Federācijas Veselības ministrijas Krievijas Tiesu medicīniskās ekspertīzes centra pētniekiem ar to pietika, lai atzītu neticamo: “Audu stāvoklis ir tāds, ka tas pilnībā atbilst intravitālajām īpašībām. Mums nav zināmi šādas saglabāšanas gadījumi, tas ir sava veida zinātnisks noslēpums... Daudzējādā ziņā Khamba Lamas ķermenis rada iespaidu par dzīva cilvēka ķermeni..."
Putins un Lama
Lieki piebilst, ka Ivolginsky datsan ir kļuvis par katra svētceļnieka ilgoto sapni. Tiesa, pie lamas var nokļūt tikai dažas reizes gadā – lielajos svētkos. 2013. gadā tas notiks 12. jūlijā, 9. septembrī, 26. oktobrī un 28. novembrī. Nemēģiniet nokļūt datsānā pirms atklāšanas - tur būs daudz cilvēku. Vislabāk uz šejieni ierasties pulksten četros vakarā, kad svētceļnieku plūsma ir nedaudz izkliedējusies. Tomēr esiet gatavi ilgi gaidīt — daudzi cilvēki, tostarp arī varas pārstāvji, alkst pēc lamas svētības. Pats Vladimirs Putins divas reizes apmeklēja Itigelovu — vai tāpēc viņš divreiz kļuva par Krievijas prezidentu? Neatkarīgi no tā, kāds ceļš jūs ved pie lamas, atcerieties dažus vienkāršus noteikumus, lai apmeklētu datsānu. Iepriekš krājiet hadaku - dāvanu šalli: ar to pieskarsieties Skolotāja šallei un saņemsiet noteiktu svētību. Principā jums tas nav jādara, tāpat kā jums nav jācenšas par katru cenu aizsniegt Hambo Lama rokas: viņš jau pamanīs to, kas lūdz, un atalgos viņu atbilstoši savai ticībai un nopelniem.

2002. gada septembrī visā pasaulē izplatījās sensācija. Burjatijā lauku kapsētā no sava kapa tika izcelts lama, Krievijas budistu galva Dašo Dorži Itigelovs, kurš aizgāja mūžībā 1927. gadā. Mūka ķermenis 75 gadu laikā nav sadalījies un nav piedzīvojis nekādas izmaiņas. Turklāt shēma-mūks svīst, aug mati un nagi.
Pats klosteris atrodas stepes vidū. No cilvēka acīm to no četrām pusēm ieskauj kalnu grēda. Neskatoties uz to, ka republikas centrs atrodas ļoti tuvu, un nav tālu arī šoseja uz Ulan-Ude, pilsētas iedzīvotāji no šīs vietas izvairās, jo pastāv uzskats, ka šeit dzīvo šamaņi. Tas nav pārsteidzoši, jo jau pie ieejas datsānā uz krūmiem karājas daudzkrāsainas šalles, kas, domājams, glabā mirušo mūku dvēseles. Klostera pagalmā, ko ieskauj parasts koka žogs, atrodas vairākas pagodas, kas rada iespaidu, ka šī nav Krievija, bet labākajā gadījumā Ķīna. Vienā no šiem tempļiem atdusas neiznīcīgā Lamas ķermenis.“Pats fakts par Dašas-Doržo parādīšanos uz zemes ir noslēpums,” stāsta vēstures zinātņu doktora, profesora Itigelova fenomena izpētes projekta vadītājs. Krievijas Valsts humanitāro zinātņu universitātes Gaļina Eršova.“Būdamas deviņus gadus vecs zēns, topošais mūks ieradās darbā pie viena no vietējiem zemniekiem, turot vienā rokā zizli, bet otrā – galvaskausu. Budisti to uzskata par svētu simbolu. Līdz 15 gadu vecumam Itigelovs ganīja aitas, un, kad viņš uzauga, sasniedza Aninsky datsan Burjatijā, kur 20 gadus studēja budismu.

Kļuvis par apgaismotu mūku, Dašo-Dordži studēja medicīnu un filozofiju, iemantojot slavu kā visā Krievijā pazīstams dziednieks. Leģendas vēsta, ka mūks, tāpat kā Kristus, varēja mierīgi staigāt pa ūdeni. 1911. gadā Itigelovs tika ievēlēts par Pandito Khamba Lama no Krievijas budistu garīdzniecības. Savas dzīves laikā shēma-mūks baudīja lielu cieņu un bija tuvs imperatora Nikolaja II paziņa. Autokrāts pat atļāva lamai atvērt budistu templi Sanktpēterburgā.

Pēc Oktobra revolūcijas Itigelovs, paredzot represijas, atkāpās no garīgā līdera amata un devās pensijā uz savu dzimto datsānu. Neilgi pirms savas aizbraukšanas, paredzot garīdzniecības iznīcināšanu, lama aicināja savus atbalstītājus atstāt padomju valsti. Un uz jautājumu, kāpēc viņš pats neaizbrauca, viņš atbildēja: "Viņiem nebūs laika mani aizvest."

1927. gada vasarā mūks pulcēja savus sekotājus, paziņoja, ka aiziet, un sāka gatavoties nāvei. Pirms tam Itegelovs lika saviem studentiem 6 dienu laikā apbedīt viņu ciedra kastē. "Es atgriezīšos pie jums pēc 30 gadiem, tad jūs mani izraksiet," atvadoties sacīja shēmas mūks. Tad lama sāka meditēt. Septītajā dienā Hambo Lama galva nokrita līdz krūtīm. Tas bija signāls skolēniem, ka izcilā skolotāja apziņa ir pārcēlusies uz Nirvānu.

Mūki atvēra kapu, kā skolotājs pavēlēja 1955. gadā. Itigelova ķermenis palika nemainīgs. Pēc shēmas mūka apģērba nomainīšanas viņi viņu apglabāja atpakaļ. Khamba Lama atkal tika atgūts 1973. gadā. Pārliecinājušies, ka ķermenis ir drošībā un veicot nepieciešamos rituālus, viņi to atkal apglabāja. Mūks beidzot tika uzaudzināts 2002. gadā. Ekshumācijas laikā bija klāt varas iestāžu pārstāvji un tiesu medicīnas eksperti. Budistu svētā relikvijas laiks nav skāris.

“Mēs rūpīgi izpētījām lamas ķermeni, sastādījām protokolu pēc vajadzības un parakstījām,” stāsta Krievijas Tiesu medicīnas centra personas identifikācijas nodaļas vadītājs, medicīnas zinātņu doktors, profesors Viktors Zvjagins. tādā stāvoklī, it kā viņš būtu miris pavisam nesen. Locītavu kustīgums, ādas turgors - viss atbilst cilvēka, kurš nomira, varbūt pirms dienas vai divām, parametriem. Jebkāda viltošana ir izslēgta. ne tikai tāpēc, ka ticīgie to uzskatītu par svētu zaimošanu, bet arī tāpēc, ka mums bija iespēja salīdzināt savus novērojumus ar materiāliem no pirms diviem gadiem, kad notika ekshumācija. Zinātnei nav zināmas mākslīgas metodes šāda ķermeņa stāvokļa uzturēšanai, piemēram, mumifikācija, balzamēšana utt. šajā gadījumā netika izmantoti. Autopsijas, smadzeņu un iekšējo orgānu izņemšanas pēdas nav, injekcijas, griezumus vai līdzīgas ietekmes neatradām.

No sertifikāta par ekshumētā Dasho-Dorzhi Itigelov ķermeņa ārējo apskati, kas veikta Ivolginsky datsan telpās:
“Ķermeņa āda ir gaiši pelēkā krāsā, sausa, vijīga, spiežot ar pirkstiem. Līķa mīkstie audi ir elastīgi, kustīgums locītavās ir saglabāts. "Netika atrastas nekādas pēdas, kas liecinātu par iepriekšēju ķermeņa dobumu atvēršanu iespējamai balzamēšanai vai konservēšanai."
Pēc ādas daļiņu pētījuma veikšanas zinātnieki nonāca pie sensacionāliem secinājumiem. Lamas šūnas ne tikai nenomira, bet arī turpināja dalīties. Citiem vārdiem sakot, visticamāk, visi dzīvības procesi mūka ķermenī turpinās, tikai tie tiek palēnināti miljoniem reižu.
"Pasaules praksē šis ir vienīgais oficiāli reģistrētais gadījums, kad šāda ķermeņa saglabāšana notiek," saka Zvjagins. "Protams, ir zināmi ķermeņu mumifikācijas un balzamēšanas gadījumi. Piemēram, Sanktpēterburgā tas bija modē 19. gadsimta beigās. Pats Nikolajs Pirogovs sagatavoja risinājumu sava ķermeņa glabāšanai, kas pie Vinnicas ir saglabājies vairāk nekā 120 gadus. Bet šim nolūkam tika izņemti iekšējie orgāni un izmantotas īpašas ķīmiskas vielas. Nereti sastopami ķermeņi mūžīgajā sasalumā, taču tie ātri sadalās, saskaroties ar ārējo vidi.

Anomālas ziņas no visas pasaules: anomalia.kulichki.ru/

10 2002. gada septembrī 12. Pandito Khambo Lama ķermenis tika pacelts no zemes, un tika atklāts, ka Khambo Lama burtiski dzīvo pēc nāves: viņam ir siltas rokas, viņš svīst un pat atver acis. Vadošie zinātnieki un reliģiskie darbinieki mēģināja izskaidrot šo fenomenu.

Ešajā pārskatā tiek runāts par Burjatlamas neuzpērkamo ķermeni, kas paliek “dzīvs” 80 gadus.

Pārskats

Lama Daša Doržo Itigelovs

Lama Daša Doržo Itigelovs, jau ļoti vecs vīrs, iesēdās lotosā un atstāja savu ķermeni pagājušā gadsimta sākumā, stāstot mācekļiem, lai viņu apglabā, bet pēc 70 gadiem atkal dabū ārā no kapa. Mācekļi sekoja viņa norādījumiem, un tagad, apmēram 80 gadus pēc viņa “nāves”, Lama Itigelovs joprojām sēž lotosā Ivolginska datsana galvenajā duganā (templī).

Bijušā budistu galvas Krievijā, pirms 80 gadiem mirušā lamas Daša Doržo Itigelova, nesabojātais ķermenis ir viens no Gara pašattīstības prakses augstākā līmeņa enerģētiski informatīvās transformācijas gadījumiem.

Medicīnas eksperti ir šokēti: Itigelovam ir visas dzīva ķermeņa pazīmes: maiga āda bez pūšanas pazīmēm, deguns, ausis, aizvērtas acis (acs ābols nav iztecējis), pirksti un elkoņu locītavas ir kustīgas. Pat “dzīvā” smarža palika.

Slavenais manuālais terapeits Aleksejs Azhejevs, kurš novēroja ķermeni kopš 2002. gada, noteica smadzeņu pulsāciju. Pēc viņa teiktā, dzīvajos smadzeņu puslodes rada 3-4 ritmus minūtē, bet nekustīgajā Itigelovā - 1.

Reizi sešos mēnešos Lama it kā dzīva pat pieņemas svarā un zaudē puskilogramu.

BUDA ITIGELOVS

Brīnumu nevar iztulkot. Tāpēc tas ir brīnums. To nevar aprakstīt. Ziņojumā par braucienu uz Ivolginsky datsan vajadzētu aprobežoties ar šo secinājumu. Neiespējamā misija. Templī lidoja jautri zvirbuļi. Viņi spēlējās, dzenoties viens otram. Un ar kādiem vārdiem jūs varat izteikt savu absolūto pārliecību, ka, ja putns nolaidīsies uz budistu lamas Daši Doržo Itigelova, kurš nomira pirms 80 gadiem, pieres, viņš pasmaidīs un pavicinās to ar roku? Šeit viņš sēž tieši tev priekšā, ne ar ko un neviena neatbalstīts un, pretēji visiem bioloģijas un fizikas, fizioloģijas un gravitācijas likumiem, ar taisnu muguru, lotosa pozā. Ar kādiem vārdiem var apzīmēt jūsu dvēseles un tūkstošiem citu dvēseļu vibrācijas, katra nežēlīgi nes Itigelovam savas nelaimes un apsēstības, kaislības un kompleksus, savu privāto, slēpto, kompakto elli, cerot, ka viņš palīdzēs, izlabos, izvilkt?

Visideālākais cilvēkiem ir tas, ka viņi kādu dienu mirst. Vissvarīgākais cilvēces sasniegums ir cilvēka mirstības apziņa, tas ir Rietumu civilizācijas stūrakmens. No izpratnes par tās neizbēgamību, būtību radās visa Eiropas filozofija, visas lielās grāmatas un darbības, visi tie regulējošie, ierobežojošie mehānismi, kas mums vēl nav ļāvuši vienam otru nogalināt. Viss labākais, ko Rietumu civilizācija ir radījusi, nāk no nāves, no tā, ka mēs varam par to skaidri domāt.

Un tad parādās Itigelovs. Ar viņa paša attiecībām ar nāvi, kas mūs šokē. Apbedīts 1927. gadā. Tas tika izrakts 2002. gadā. 75 gadus viņa ķermeni pat neskāra sabrukšana. Šogad apritēs pieci gadi, kopš Itigelovs ir pie mums. Šeit. Viņš nemainās. Viņam ir veca vīra siltās rokas un daudzas rugāju dienas. Viņš svīst. Viņa ķermenī notiek fizioloģiskie procesi. Zinātnieki liecina: daudzos aspektos tas rada iespaidu par dzīva cilvēka ķermeni. Tam nav nekāda izskaidrojuma.

Dodoties uz datsānu, viņš vienojās par laiku, kad var redzēt un pielūgt Itigelova ķermeni. Un viņi man atbildēja par mūsu personīgās TIKŠANĀS laiku. Jā, budistiem nāve ir tikai viens no personības attīstības posmiem. Bet tāpat. Burjatu brīnums notika nevis viduslaikos, kad priesteri valdīja pār prātiem, bet tagad. Kad cilvēkiem televīzijā ir “Dom-2”, tautas deputātu vēlēšanas un ģenētiski modificēta pārtika. Kad, šķiet, ar šo pasauli viss ir skaidrs. Un šeit izrādās: nāve - kā neesamība - neeksistē. Cilvēks, ja vēlas, var uzveikt nāvi. Protams, nav jauna ideja, bet tagad labi pamatota. Šeit ir arguments - brauciet uz Burjatiju. Apgabalā pirms Ivolginsky datsan uzziniet, ar ko un kā sazināties. Lūk, paprasi zilo hadaku (uz pusēm pārlocītu zīda dvieli vai lentīti, piedāvā dāvanā), uzzini, kā tieši to piedāvāt. Pajautājiet, kur dzīvo širiete (abats). Viņi jums parādīs.

Tomēr tas ir iespējams bez šīm konvencijām. Īpaši jums visiem - Šīs ir dienas, kad var satikt Itigelovu. Šogad - 26. aprīlī, 2. un 31. maijā, 18. jūlijā, 15. septembrī, 1. novembrī, 4. decembrī. Un tad 2008. gadā – 6. februārī. Katru gadu lielajos budistu svētkos notiek tikšanās ar svēto lamu. Un to datumi atšķiras atkarībā no Mēness kalendāra. Tikai jāpatur prātā, ka svētceļnieku skaits pieaug. 2002.gadā Itigelovā ieradās 3 tūkstoši cilvēku, 2003.gadā - 20 tūkstoši, nākamajā gadā atkal par kārtu vairāk - 200 tūkstoši, 2005.gadā - 350 tūkstoši, pērn jau bija vairāk nekā pusmiljons. Rinda stiepjas ielejā kilometra garumā, lamas stāsta, ka Itigelovs pats regulē.

Budam ir brāļameita Janžima Vasiļjeva. Viņas vecvecmāmiņa bija lamas vecākā māsa. 2002. gadā Janžima izveidoja informācijas centru “Kopā ar Itigelovu”, bet 2004. gadā – Itigelova institūtu. Smaidīga un enerģiska, runājot par savu radinieci, viņa saka, ka visvairāk viņai “baidās zombēt cilvēkus”, tāpēc principā ne uz ko neuzstāj. Viņa baidās, ka Itigelovs pārvēršas par zīmolu. Bet, protams, PR trūkums šim zīmolam ir labākais PR. Beidzot saņēmu atbildi, kas, viņasprāt, ir Hambo Lama. Tas bija grūti. "Mūsu pieticības dēļ mēs nesakām, ka ir atnācis Buda." Kas attiecas uz Ivolginska lamām, viņi klusē kā partizāni. Vai arī viņi maina tēmu.

Neticamais ir acīmredzams

Rodas iespaids, ka visās Ulanudes automašīnās ir “aizbildņi” (atslēgu piekariņi) ar Itigelova seju. Tai skaitā to auto, kuri vienmērīgi elpo pret budismu, un vispār uz pieņēmumu, ka bez šīs dzīves ir vēl kaut kas. Taču citas materiālas Itigelova kulta pazīmes nav redzamas. Burjatu budisti pagaidām atturas, nepārkāpjot robežu, aiz kuras var sākties izrāde, “Sv. Jorgena svētki” un tirgus vērtību triumfs.

Ivolginsky datsan atrodas 36 verstes uz rietumiem no pilsētas. Šeit, piecos hektāros ielejas, atrodas budistu tempļu (duganu) komplekss, klosteris un kopš 1991. gada Budistu universitāte Dashi Choynkhorlin. Tagad tur mācās 140 jauni vīrieši un dzīvo kopā ar lamām būdās. Visur ir krāsnis. Katlu telpa silda tikai galveno duganu un siltumnīcu ar svēto Bodhi koku. Dzīve ir askētiska, lamu un studentu drēbes atšķiras tikai ar cepurēm. Itigelovs teica, ka budisms nav reliģija, nav zinātne vai filozofija. Tā ir brīvība. Tāpēc viņi ir atrauts no mūsu ciešanu un lietu pasaules.

Apžēlojot svētceļniekus no Krasnojarskas, Tuvas, Mongolijas, kuri ieradās dienu agrāk par paredzēto tikšanos, lamas ļāva mums un Itigelovam iepriekš tikties. Fotografēt nav atļauts. Cilvēku nebija daudz, katrs trīs reizes varēja pieiet Hambo Lamam un pieskarties viņa rokām. Nākamajā dienā pie tempļa ieejas dežurēja nemieru policija, lai apturētu uzbrukumu. Un pēc dažu stundu dievkalpojuma viņi nolēma Itigelovu apsegt ar stiklu, un cilvēki, meklēdami svētību, vairs nepieskārās ķermenim, bet gan hadakām no viņa rokām, kas tika atbrīvoti aiz stikla.

ko tu jautāji? Tā nav mana darīšana — kāda cita noslēpumi —, taču mans skatiens apstājās pie somas ar bērnu mantām, ko pusmūža vīrietis nolika uz Hambo Lamas rokām un ceļiem. Priekšā stāvošajam pārim ir karavīra fotogrāfija uz kalnu fona. Kāds uzliek Itigelovam uz rokas konfekšu maisiņu.

Daži cilvēki domā, ka Itigelovs viņam uzsmaidīja, citi redzēja, kā viņš atver acis - tās ir tumši zaļas. Sievietei, ar kuru mēs runājām, šķita, ka viņš pavirzījās uz viņas pusi, pieliecās - viņa tika aizvesta un gandrīz noģībusi. Cilvēki raud. Viņi smejas. Reakcijas ir atkarīgas arī no svētkiem, kad cilvēki dodas pie svētā. Daži cilvēki pat atgrūžas no Itigelova enerģijas, tā viņus aizslauka kā vilnis. Kāds cits varbūt atcerēsies, kas ar viņu notika, satiekot lamu tikai pēc dažām stundām.

Viņi saka, ka jums jālūdz tikai viena lieta. Janžima šo pārliecību nekomentēja, tikai pasmaidīja un sāka runāt par sarežģītu garīgu parādību. Bet, es pārtraucu, cilvēki nāk pie viņa kā pie burvjiem, lai īstenotu savas vēlmes. Un es lūdzu jūs apstiprināt stāstus par to cilvēku brīnumainajiem glābšanas darbiem, kuri autoavārijās un pat lidmašīnas avārijās paklanījās Itigelovam, par slimo dziedināšanu. Viss ir tieši tā. Viņi atstāj templi, atstājot savus kruķus. Pazīstams Maskavas uzņēmējs, kurš strādāja pārtikas un pārstrādes rūpniecībā, izdzīvoja briesmīgā negadījumā. Tajā brīdī es ieraudzīju Hambo Lamu. Viņš lidoja otrreiz, lai ziedotu naudu Itigelova pils celtniecībai, un celtniecība sākās ar viņa lielo ziedojumu. Anatolijs Čubaiss, pārsteigts par tikšanos ar lielo lamu, atbrīvoja datsānu no elektrības maksāšanas. Un tad notika viņa dzīvības mēģinājums. Pēc kāda laika Janžima runāja ar Kalmikijas vadītāju Kirsanu Iļjumžinovu. Pēc viņa teiktā, pēc uzbrukuma un viņa glābšanas Čubaiss vispirms atcerējās Itigelovu.

Viņi saka, ka Itigelovs pozitīvi izlabo ikviena, kas pie viņa nāk, karmu. Rašids Nurgalijevs dažus mēnešus pēc Hambo Lamas apmeklējuma kļuva par Iekšlietu ministrijas vadītāju, Jurijs Jehanurovs gadu vēlāk kļuva par Ukrainas premjerministru. Sergejs Ivanovs, kurš Datsanā ieradās atvaļinājuma laikā, tagad ir norādīts kā pēctecis un iecelts par premjerministra pirmo vietnieku. Es nezinu, vai tas ir tas, ko viņi gribēja, pieskaroties Hambo Lamam, un kurš gūst labumu no šī "karmas uzlabošanas". Pēc budistu mūku domām, trīs visbriesmīgākās lietas, kas var notikt ar cilvēku, ir skaistums, slava un bagātība.. Līdz ar to Hambo Lama palīdzēja visiem šiem kungiem atrasties, ja ne pa kaklu sūdos (par skaistumu ir strīdīgs jautājums), tad līdz kaklam? Vai arī tā ir ideja?

Neviens nezina, ar ko cilvēki šeit nāk un ar ko viņi no šejienes aiziet. Noteikti nāk visādi nelieši. Un traki cilvēki. Un cilvēces labvēļi. Andreja Tarkovska filmā “Stalker” bija vismaz problemātiski nokļūt telpā, kur piepildījās vissirsnīgākās un grūtāk iegūtās lietas, bija jāiet cauri policijas kordoniem un slazdu sistēmai. Un šeit nav nekādu grūtību. Nāc un pajautā. Tarkovska aizgādībā izskanēja cerība, ka “indivīdam nevar būt tāds naids vai, teiksim, tāda mīlestība, kas attiektos uz visu cilvēci... Nu, nauda, ​​sievietes, nu ir atriebība - tā, ka priekšnieku pārbrauc mašīna." Var būt. Tomēr labi, ka tas tā nepiepildījās, Dievs mums neapnika, viņš neiedeva mums noslēpumaino zonu, bet gan gudrais Itigelovs. Kurš neapšaubāmi zina, ko dara. Un tomēr, kaut ko prasot, rūpīgi pārdomājiet, lai tas jums nenonāktu slikti. Un vispār, vai ir vērts iet?

Itigelova aizstāvēšana

Par kordoniem un lamatām. Runājot ar draudzes locekļiem, sapratu, ka neesmu vienīgais, kuram kādā brīdī radās apkaunojoša vēlme pie ieejas duganā uzstādīt metāla detektorus un datsānu apņemt ar trīsmetrīgu žogu pa perimetru. Katram gadījumam. No trakiem bumbvedējiem. No ierēdņiem, kuri pēc lamas spēj aizsūtīt Ārkārtas situāciju ministrijas lidmašīnu ar sterilu kapsulu. No tiem, kuri uzskata, ka mēs dzīvojam vienreiz, no neatzītiem ģēnijiem, kuri sapņo par Nobela prēmiju. Un tad Sergeju Ivanovu, kurš bija atvaļinājumā un devās uz datsanu, apsargāja policisti, kas bija izvietoti visā 36 kilometru garā ceļa garumā, abās pusēs, un tas, pie kura viņš devās un kurš ir cilvēces vērtība. noteikti nav mazāks par cienījamo premjerministra pirmo vietnieku, viņus nekādi neapsargā.

Protams, Itigelovs aizstāvēsies. Protams, lamām ir taisnība, uzskatot, ka viņiem nav tiesību kādam atteikt tikšanos ar viņu. Bet tāpat.

Cilvēkus, kas ierodas Itigelovā, tiesā tikai Janžima. Viņa vienmēr viņiem izsniedz anketas. Ir tikai trīs diskrēti jautājumi. No kurienes jūs nācāt un kad atnācāt uz tikšanos? Ir cilvēki, kas uz Itigelovu brauc pastāvīgi - katru reizi, kad ir piebraukšana, kāds atnāk 3., 5., 9. reizi. Viņi lido no Maskavas (nebūtu pamanījusi šo delegāciju, ja nebūtu pieticīgi ģērbušās sievietes, Valsts domes deputātes, ļoti slavenā seja), no Eiropas, Āfrikas. No Japānas, Korejas.

Atbilžu virspusēja satura analīze uz jautājumu “Ko jūs piedzīvojat, klātienē tiekoties ar Hambo Lamu?” parāda, ka atbilstoši atkārtojuma pakāpei vārdi ir sakārtoti šādā secībā. No visbiežāk lietotajiem līdz mazākajiem: mierīgums, vieglums, miers, pārsteigums, sajūsma, apbrīna, cerība, garīgums, bijība, pateicība, dvēseles atvieglojums, ekstāze, adrenalīna pieplūdums. Tāpat no atsevišķiem izteikumiem: “tādu sajūtu nav iespējams aprakstīt”, “nedaudz nesaprotama miera un viegluma sajūta”, “drebuļi pārskrēja pāri ķermenim, kad pieskāros viņa rokām”, “parādījās kopības sajūta”, “ īpašas sajūtas, joprojām neaptveramas”, “ nemiers un raizes pāriet”, “Gribu, lai visas dzīvās būtnes jūtas labi un mierā. Bet tajā pašā laikā es jūtu žēlumu.”

No atbildēm uz jautājumu “Kas jums mainījās pēc tikšanās ar Hambo Lamu?”: “Es vienmēr esmu ļoti noraizējies un aizmirstu, ko gribēju viņam pateikt”; “Nākotnes skatījums ir mainījies”; "Domā"; “Viss kļuva labi”; "Viss iet uz labu"; “Mana dzīve ir pilnībā mainījusies, mana veselība un pašsajūta ir uzlabojusies”; “Es ļoti novērtēju katru tikšanos. Mans redzesloks un uzskati par daudzām darbībām manā dzīvē ir mainījušies, nav satraukuma”; "Viss ir mainījies uz labo pusi, viss piepildās." Viņi raksta par iegādāto automašīnu, par atbrīvošanos no vēža.

Kā es jutos? Dabiski, kad viss notika, uztraukums pazuda. Tikai tad, ziniet, kaut kur sirds rajonā un nedaudz augstāk izplatījās siltums un miers. Un naktī es sapņoju par viņu.

...To visu var mēģināt saprast tikai izslēdzot smadzenes. Turklāt zinātnieki pacēla rokas. Budisti, iespējams, piekristu svētajam Augustīnam, kurš apgalvoja, ka mēs “saprotam tiktāl, cik mīlam”.

Itigelovs un mīlestība

Par mīlestību. Un o, zinātnieki. Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas akadēmiķis, tehnisko zinātņu doktors, universitātes “Dubna” katedras vadītājs profesors Boriss Boļšakovs interesējās, kā tiek nodrošināts organisma enerģētiskais līdzsvars, no kā tas “barojas”, ja trūkst gaisma (Itigelovs pastāvīgi atrodas Duganas otrajā stāvā, kur nav mākslīgā apgaismojuma, bet dabisks acīmredzams trūkums)?

Profesors ierosināja, ka Itigelovs saņem enerģijas piegādi caur frekvenču plūsmu. Fakts ir tāds, ka lamas divas reizes dienā lasa lūgšanu, kas saskan ar mīlestības lūgšanu. "Katrs pateikts vārds ir vibrācija, katra lūgšana ir frekvenču plūsma." Izlaidīsim profesora formulas un grafikus. Viņa hipotēzes būtība ir šāda: lai piepildītu ķermeni ar mīlestību un harmoniju un sasniegtu stāvviļņu stāvokli, ir nepieciešams, lai smadzeņu frekvence būtu vienāda ar vienu hercu. Ar Itigelovu norāda Bolšakovs, ka tas ir tieši tā, un šī frekvence ir vienāda ar mazuļa smadzeņu frekvenci mātes vēderā 2-3 mēnešu vecumā no ieņemšanas brīža. Nesenie pētījumi, starp citu, ir parādījuši, ka cilvēkam, lasot vai dzirdot lūgšanu, viņa smadzeņu šūnu vibrācijas frekvence kļūst tāda pati kā mazulim.

Svārsts, ar kuru Boļšakovs strādāja pie Itigelova, uz viņu reaģēja ar tādām pašām dīvainībām kā izmeklējot dažus bērnus.

To visu es uzzināju vēlāk no Janžimas. Pa to laiku sēžot uz gara sola, klausoties lamas. Sanskritu, kurā tika piedāvātas melodiskās lūgšanas, draudzes locekļi nesaprot, taču to uzskata par dieviem saprotamāko valodu. Tikpat valdzinoša kā to bērnu pļāpāšana, kuri tikko sākuši runāt, ir jūsu bērna dzejas lasīšana pirmajā bērnudārza matinē. Ivolginsky datsan galvenais dugans kopumā atgādina lielu bērnu istabu iekšpusē - ar vietējās ikonu glezniecības manierēm, dievību sejām un to īpašo plastiskumu. Rotājumi, bagātīgas krāsas. Ja tā ir zaļa, tad tā ir bagātīga, dinamiska zaļa, ja tā ir zila, tad tā ir silta, dziļa. Un šīs vara plāksnes, tamburīnas, šīs lamu cepures, viņu smaidi. Šie 15 Budas Šakjamuni brīnumi ir bērnība tās tīrā, destilētā veidā!

Tad es nomācu Janžimu ar jautājumiem un pārliecinājos, ka gan manas asociācijas, gan tas, ka Itigelovs vēlas atgriezties tieši šeit, šajā templī, nebija nejaušība. Janžima stāstīja, ka pēdējos gados pirms aiziešanas Hambo Lama mīlēja spēlēties ar bērniem. Viņa dokumentēja 1938. gadā dzimušās Zojas Galsanovas liecību, kura labi atcerējās savas mātes stāstus par Itigelovu. "Viņam novecojot, viņa ķermenis ievērojami samazinājās. Viņš ļoti mīlēja bērnus un teica viņiem: "Jūs ieliekat mani savos ratos un braucat apkārt." Kad viņi spēlējoties aizbēga, viņš teica: "Kad tu mani pametīsi, neskrien tālu." Tas bija ļoti pārsteidzoši: kā tik liela lama varēja viegli sēdēt bērnu ratiņos, to vadīt bērni un skatīties, kā viņi spēlējas.

Kad es lidoju prom no Ulan-Ūdes un lidmašīna iedūrās mākoņu zonā, un es vairs neredzēju, cik tālu zem tā sāka snigt sniegs, kā tas nokrita uz vientuļiem kokiem, man pēkšņi apreiba galva un pēkšņi es skaidri sapratu, ka es, tāpat kā citi, nāku pie viņa, šis mazais sausais cilvēks, kurš kļuva par Budu, veda viņu apkārt pa apli. Ieejot datsānā, apejiet to atbilstoši Saules kustībai (ja vēlaties, pulksteņrādītāja virzienā). Apstaigājiet stūpas. Dugan iekšpusē jūs pārvietojaties tāpat. Apkārt tīrīšanas ugunskuram, kas tikko tika dedzināts. Un, kā jau bērnu spēlē, pret uguni nevar pagriezties.

Un Janžima pastāvīgi pieminēja Samsaras riteni. Tāpēc sevī mani apmierināja šāds skaidrojums: Itigelovs nesa savu izvēlētās krustu pa dzīves loku, atgriežoties mātes klēpī. Atgriežoties pie mātes, pēc kuras viņš, bārenis, nevarēja vien ilgoties. Galu galā visas lielās reliģijas aicina mūs līdzināties bērniem.

Lai kā arī būtu, Itigelova fenomenam nav zinātniska izskaidrojuma. Un vai tas vispār ir iespējams? Acīmredzot tas būtu jāmeklē pavisam citā jomā. Bērni precīzi zina, kurš no tiem. Žēl, ka nepaņēmu līdzi savu jaunāko, viņam būtu paticis, ka šeit joprojām tiek svinēts Jaunais gads, laukumos ir eglītes, visi viens otram dāvina dāvanas. Viņš man būtu izstāstījis visu par Itigelovu.

Burjati rēķināja precīzi - līdz 5 gadu vecumam bērni ir kā dievi, viņiem vēl nav uzspiestas zināšanas un ieradumi, no kuriem tad labi atbrīvoties, meditējot.

Dievs dzīvo ar bērniem katrā draudzē. Nu, vai vismaz viņi tic Ziemassvētku vecītim. Kad es aizmigu lidmašīnā, es atcerējos, kā mans dēls man jautāja:

Lai koks vienmēr, vienmēr deg.
- Ļaujiet būt.
- Un, kad mēs ejam gulēt, lai tas būtu.
- Tātad mēs aizmigsim un neredzēsim, vai tas deg vai nē.
- Lai tik un tā deg!

Visu šajā pasaulē kāds ir izdomājis, jautājums nav kurš. Jautājums ir mūsos, ķermenī, kas ir atbildīgs par mūsu ticību. Vai tas ir atrofējies – galu galā ar cilvēkiem notiek tas, kam viņi tic. Un viss, kas viņus ieskauj, ir līdzīgs viņu vēlmēm.

Dievu var aizstāt ar naudu, ticību ar laimi (spriežot pēc anketām, to Itigelovs prasa visvairāk). Varētu būt tā. Bet kāda jēga?

Atcerieties aptaujas atbildi par žēlumu. Jūs varat būt skumji – tā teica vienīgais respondents. Bet var priecāties – beidzot kāds to pateica! Es arī žēloju viņu, kurš iežēlojās mūs. Jā, atvainojos. Kāpēc gan citādi viņš atstātu savu ķermeni – mums? Galu galā viņš to darīja apzināti, ar nolūku – viņš rakstīja par to, kas ar viņu notiek šodien, kad viņš aizgāja, pirms 80 gadiem.

Kas vēl varētu būt viņa vēstījums? Vai mēs iedziļināsimies viņa rokrakstos? Viņš visu pareizi aprēķināja, un tā ir iespēja tiem, kas lido uz Mēnesi un sadala atomu, nekļūt pilnīgi mirušiem. Viņa ķermenis ir kā planētas antibiotika, lai mūsu dvēseles nepūstu.

Un mums ir arī jāžēlo Janžima. Un lamas. Zinātnieki tos spiež. Kāpēc, nav skaidrs. Vai viņi vēlas finansiāli ieguldīt nemirstības problēmā? Padarīt citus divkājus par nemirstīgiem? Un tad: kurā vietā, kādā orgānā viņi atšķetinās “Itigelova fenomenu”? Izmērīt ķermeņa temperatūru? Priekš kam? Kā viņi izmērīs sava gara spēku? Ko viņi par to var saprast? Mēs principā zinām, ko viņi var. Vai viņiem nebija roku šajā civilizācijā, vai viņi tagad drūmi neskatās, kā tā iznīcina planētu? Vai arī es kaut ko sajaucu? Un tieši viņi, Nobela prēmijas laureāti, nāca klajā ar ideju iet uz priekšu, pavicinot sev priekšā zaru, lai nesaspiestu skudru, un, pateicoties tam, simtiem tūkstošu cilvēku uzvedas tieši tā. ? Starp citu, mazajā laukumā pie datsāna, kur notiek tirdzniecība, var iegādāties austrumnieciskas čības ar uzgrieztiem purngaliem, lai nesabojātu zemi. Izmēģinot tos, kāds pieaugušais vīrietis, tāpat kā es, no Krasnojarskas un piedzīvojis to pašu kultūršoku, pamanīja, ka visa mūsu zinātne “patiesi paņem pārtraukumu”, salīdzinot ar tādām rūpēm par planētu, ar domu šādi saliekot čību pirkstus.

Ir cerība. Dienās, kad Itigelovs tiekas ar cilvēkiem, viņš izplūst sviedros un pieņemas svarā par 100 gramiem. Šī ir mīlestība.

Mēs bērnībā rīkojāmies pareizi, ticot pasakām. Tā tas ir.

No intervijas ar Novaja XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev:

Cilvēki nebija gatavi Itigelova ierašanās brīdim. Un šodien, pēc četrarpus gadiem, tie joprojām nav gatavi. 95 procenti, tiekoties ar Itigelovu, risina personiskas problēmas... Ir tāds krievu stereotips: savā zemē nav pravieša. Pie mums tā ir pieņemts, ka visi gudrie nāk no ārpuses, tikai viņi drīkst mums mācīt dzīvot. Teikt, ka Khambo Lama Itigelova atnākšana ir līdzīga Budas Šakjamuni atnākšanai, mums nevar runāt, tas ir biedējoši, mums nav gara. Stulbuma pietiek, bet gara nav. Lai gan šis jautājums ir rūpīgi jāapsver.

Vai jūs nebaidāties, ka par budistu svētnīcu pasludināto Itigelova ķermeni var piemeklēt tāds pats liktenis kā citas tautas svētnīcai – altajietim – princeses Ukokas mūmijai? Altaja tautai svētais plato tika izrakts, princese tika aizvesta. Tādu piemēru ir daudz. Mēs neesam aizmirsuši 1998. gadu, kad pret jūsu gribu Burjatijas prezidents atļāva Tibetas medicīnas atlanta eksportu uz ASV. No tās pasaules, kur nauda izšķir visu, kādu dienu tev atnesīs papīru no Kremļa. Vai arī viņi jums neatlaidīgi jautās bez papīra. Kāds vēlēsies Nobela prēmiju par izrāvienu nemirstības izpētē, vai kāds vēlēsies ievietot Itigelovu savā mājas templī. Galu galā šī ir sensācija visai pasaulei. Nekādi izdevumi netiks taupīti.

Tā galvenokārt ir burjatu budistu vērtība. Manuprāt, Atlass bija laba mācība ierēdņiem, Burjatijas prezidentam Potapovam, kurš deva komandu sist lamas. Nu, ja kādam vēl ir tāda vēlme, Itigelovs vienkārši netiks atrasts. Atnāks ierēdņi un prasīs: kur viņš ir? Un Itigelovs būs tur, kur viņam jābūt.

Aleksejs Tarasovs
Jaunā Avīze
Ulan-Ude - Krasnojarska

ITIGELOVS un TUKS

Tikai daži cilvēki vēlas uzzināt patiesību par Itigelovu, kas lauž ierasto pasaules ainu. Cilvēki spriež paši. Viņiem ir svarīgi pierādīt sev, ka visi ir vienādi, ka viņi var dzīvot tikai tā, kā viņi dzīvo. Cilvēki būtu priecīgi dzirdēt, ka Puškins cīnījās dueļos "par savu tēlu". Ka Jaunā Derība tika rakstīta, lai tūristiem reklamētu Jeruzalemi. Tas Buda ir tikai efektīvs PR projekts...

Krievija nav dzīva, pateicoties naftas cenām. Un Gazprom ar to nav nekāda sakara un pat V.V.Putinam. Mūs glābj vecenes, kas lūdzas baznīcās, ar saviem pēdējiem santīmiem aizdedzot svecītes par Dievmāti. Bet Krievija pamet Tālos Austrumus un Sibīriju, un krievi pamet Burjatiju. Pareizticīgo vecmāmiņu šeit paliek arvien mazāk. Kāpēc Ķīna, Japāna un ASV šo zemi nav sadalījušas resursiem? Burjatu lamas, protams, zina atbildi, bet viņām nepatīk rēkt. Viņi tikai piemin, ka XII Pandito Khambo Lama Itigelov, stājoties amatā, zvērēja uzticību imperatoram Nikolajam II. Un viss, ko darīja Itigelovs, burjatu budistiem bija svēts.

Nevis budisti, bet Valsts domes deputāti, apspriežot Itigelova fenomenu, paziņoja, ka Krievija viņam ir parādā gan par savu austrumu robežu drošību, gan ekonomikas stabilizāciju.

Premjerministra pirmais vietnieks Sergejs Ivanovs, kurš ieradās Ivolginska datsanā, sacīja, ka Itigelovs "turpina kalpot Krievijai", bet viceadmirālis Valērijs Dorogins, domes deputāts, nosauca viņu par "nacionālās drošības sastāvdaļu". Dubnas universitātes zinātnieki, kuri ilgstoši pēta Itigelova fenomenu, apgalvoja, ka Hambo Lamas mentālais ķermenis sniedzas 18-20 tūkstošu kilometru garumā. Un viņi ar šo spēku saistīja svētās parādības, kas arvien vairāk parādās etniskās Burjatijas teritorijā.

Atspēkot vai argumentēt šādu apgalvojumu pamatotību ir bezjēdzīgi, cilvēki vienmēr ir meklējuši kādu “piekto elementu”, maģisku posmu lietu un notikumu ķēdē, kas spēj glābt un saglabāt šeit, šajā pasaulē. Racionālais prāts šeit nenozīmē absolūti neko, jo tas ir bezpalīdzīgs. Es tikai piefiksēšu: kad Itigelovs atgriezās pie mums, tiešām notika zināms Krievijas nomierināšanās - kara beigas Čečenijā, vietējie pilsoņu kari lielajās pilsētās par īpašumu. Atkal naftas cenas. Kāpēc prezidents pēkšņi izņēma cauruļvadu no Baikāla ezera, un vai tas ir prezidents? Runājot par oligarhu vajāšanu, Itigelovs savā vēstījumā saviem pēcnācējiem brīdināja: "Ārprātīgi savāktā un uzkrātā bagātība pārvērtīsies par īpašu indi."

Itigelova zemes dzīve

Tā kā mēs runāsim par lietām, kas šķitīs nereālas cilvēkiem, kas nav pazīstami ar budismu, es teikšu uzreiz par saviem informācijas avotiem. Janžima Vasiļjeva, Hambo Lamas Itigelova vecmeita un viņa vārdā nosauktā institūta direktore, stāstot par sava lielā radinieka zemes ceļojumu, paļaujas uz viņas savāktajām tautiešu liecībām, piecdesmit valsts un klostera arhīvu avotiem. Viņa nekavējoties brīdināja, ka Itigelova biogrāfijai ir trīs versijas: no dzimšanas, 1852. gada līdz 1895. gadam. Visi ir arhīvi apstiprināti, bet ir pretrunā viens otram.

Informācija tika saņemta arī no Ganjur Lama, Budistu universitātes rektora, Bimba Lama, Itigelova dārgā ķermeņa aizbildņa, un XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev. Katrs no viņiem ienesa spilgtas krāsas Itigelova zemes dzīves stāstā.

Tātad tiek uzskatīts, ka Daši Doržo Itigelovs dzimis 1852. gadā. Neskatoties uz to, lamas liek domāt, ka zēns piedzima uzreiz piecu gadu vecumā. Neviens nezina un nezina, kas ir viņa māte. Burjatiem vienmēr ir bijusi ļoti rūpīga attieksme pret savu ģenealoģiju, viņi atcerējās un pierakstīja līdz 30 paaudzēm. Tiesa, vīriešu līnijā sievietes neiederējās. Un tēva ģimene ir zināma, bet par māti informācijas nulle. Zēns uzauga bārenis - unikāls gadījums, jo starp burjatiem visus bez vecākiem palikušos bērnus audzināja radinieki. Priekšrocība dzīvot no mājām. Khambo Lama Ayusheev uzskata, ka Itigelovs ir neparastas izcelsmes.

Zēns ganīja svešus lopus un teica, ka viņš būs Hambo Lama. Viņi smējās par viņu. Kādu dienu viņš parādījās jāj ar bulli ar mietu rokā. Uz mieta atradās cilvēka galvaskauss. Lamas uzzināja par notikušo, un viņi pareģoja bērnam īpašu likteni un lielu likteni. Patiešām, viss bija iepriekš noteikts. Jaunībā viņš devās mācīties uz Aninsky datsan, un viņa skolotāji bija cilvēki, kuriem, tikko dzimuši, Tibetas lamas ieradās speciāli. Šie bērni bija Ilgmūžības Budas un Gudrības Budas zemes iemiesojumi. Aninsky datsan mūki atbildēja ar pieklājīgu atteikumu: "Dievi paši zina, kur piedzimt." Un viņa skolotājs bija Aninsky datsan, līdzjūtības Budas zemes iemiesojums, shireete (abats). Viņš piešķīra studentam ikmēneša pabalstu 5 rubļu apmērā un uzlika par pienākumu apkārtējo ciemu iedzīvotājiem šo naudu samaksāt pa vienam. Vairāk nekā 15 gadus Oibontas iedzīvotāji maksāja arī maksu par Dašas Doržo atbrīvošanu no militārā dienesta - tika uzskatīts, ka viņš nāk no kazaku klases.

Un, kad 1911. gadā Itigelovam bija lemts kļūt par Austrumsibīrijas un Aizbaikālijas lamaistu garīdzniecības vadītāju, pēkšņi visi šķēršļi viņa ievēlēšanai tika atrisināti uzreiz. Daudzi apkārtējie cilvēki - no lamām līdz Austrumsibīrijas gubernatoram - veic darbības, kas palīdz Itigelova liktenim piepildīties. Ajušejevs: “Tās ir neticamas lietas. Tāda sajūta, ka viss un visi bija pakārtoti Itigelovam uzticētās misijas izpildei.”

Pēc lamu teiktā, Itigelovs dzīves laikā teica, ka zināja par savām trim reinkarnācijām. Tādējādi ticīgajiem viņš nenoliedzami bija pirmā Khambo Lama Zajajeva, budisma pamatlicēja Krievijā, atdzimšana. Zajajevs dzimis 1702. Viņš nodzīvoja 75 gadus un, aizejot, apsolīja saviem studentiem atgriezties. 1852. gadā, 75 gadus pēc Zajajeva nāves, piedzima Itigelovs. Viņš arī dzīvo līdz 75 gadiem. Un atkal atgriežas pie mums pēc 75 gadiem. Tas ir, četras reizes atkārtojas skaitlis 75. Kad Itigelovs ieņēma Hambo Lamas amatu, plūdu laikā appludinātās Tsongol datsanas draudzes locekļi vērsās pie viņa ar lūgumu noteikt jaunu vietu tempļa celtniecībai. Viņš norādīja vietu, sakot, ka tur ir apglabāts Zajajeva zvans un vadžra. Un tur viņi patiešām atrada viņa personīgās mantas un pēc tam uzbūvēja jaunu datsānu.

Pirms diviem gadiem lama Žargals Dugdanovs starp tūkstošiem publikāciju, kas glabājās Ivolginska datsāna Devažin-duganā, atklāja iepriekš nezināmu Itigelova manuskriptu. Piecās lappusēs tibetiešu valodā viņš stāsta par savām 12 reinkarnācijām vairāku gadu tūkstošu laikā: piecas Indijā, piecas Tibetā un divas Burjatijā. Itigelovs stāsta, kā iepriekšējā dzīvē viņš kā Zajajevs pārmaiņus pasniedza ziedojumus zelta, sudraba un koraļļu veidā Dalailamam, Pančenlamam un budistu dievībām un saņēma no viņiem informāciju par savām iepriekšējām dzīvēm. Pandito Khambo Lama Damba Ajušejevs: "Ja šajā grāmatā būtu bijusi kaut viena neprecizitāte, viņš nekad nebūtu varējis iegūt mūžīgu ķermeni."

Nikolajs II un karaliskā ģimene godināja Itigelovu (Burjat lamas, atgādināšu, dziedināja kronētas personas), viņam bija daudz Krievijas apbalvojumu. Viņa dzimtā tauta, burjati, sāka viņu dievināt viņa dzīves laikā. 1903. gadā, kad viņš tika iecelts par Jangažinska datsanu, viņš visu savu bagātību ziedoja jaunu duganu celtniecībai par godu Krievijas un Japānas karā kritušajiem karavīriem. Trīs simti Jangažinas kazaku saņēma viņa svētību, kad viņi devās uz Pirmā pasaules kara fronti, un neviens no viņiem negāja bojā, visi atgriezās mājās. Itigelovs izveido “Visu burjatu biedrību”, lai palīdzētu frontei. Apvienojis 120 reliģiskās un laicīgās personas, Itigelovs savāca naudu ievainotajiem un viņu ģimenēm, organizēja lazaretes un nosūtīja emči lamas uz frontes slimnīcām. 1915. gada pareizticīgo Lieldienās karavīri saņēma paciņas no budistu Burjatijas.

Itigelovam nebija ilūziju par padomju varu. Atšķirībā no viņa kolēģiem, kuri cerēja, ka budistu reliģija ļaus viņam mierīgi sadzīvot ar jauno režīmu. Diemžēl lamas drīz vien uzzināja, ka padomju valdība uz visu raugās no divām galējībām: mūžīgā un nemūžīgā, matērijas un gara, materiālisma un ideālisma. Un komunisti izvēlējās vienu no galējībām (arī mēs kā boļševiku mantinieki cenšamies saprast: Itigelovs ir dzīvs vai miris, mēs nevaram saprast citu valsti). Budisti atzīst vidus principu, brīvu no galējiem spriedumiem: ne mīlestība, ne naids - tikai līdzjūtība.

Nebija iespējams sadzīvot ar boļševikiem, daļa lamu aizbrauca uz Tibetu, citiem draudēja aresti un nāvessodi – viss bija tā, kā Itigelovs paredzēja. Budistu svētnīcas tika iznīcinātas. Jangažinska datsāns tika izdzēsts putekļos - stepe ar to bija balta, ar manuskriptu lūžņiem. Un Aninsky datsanā, uzspridzinātā centrālā dugana drupās, tika izveidota lopkautuve.

Bet tas viss notika pēc Itigelova aiziešanas. Viņš pats nemēģināja emigrēt, viņš par komisāriem teica: "Viņi mani neņems." Un tā arī notika.

Ir daudz leģendu par burjatu jogu arestiem. NKVD daudzas reizes nāca pēc kāda no lamām. Gudži Dašinima sēdēja viņu acu priekšā un lasīja, bet viņi viņu neredzēja. Kad viņiem apnika šīs paslēpes, viņi sāka draudēt lamas audzēkņiem, un tad viņš nolēma nodoties jaunās valdības rokās. Tomēr drīz vien apsargi atrada viņu mirušu - lama, iekļuvusi samadhi, atstāja viņa ķermeni. Ganjurs Lama man stāstīja: tajos laikos tas vēl bija lietu kārtībā – lamas lidoja, gāja cauri sienām, acumirklī veica milzīgus attālumus, gāja un jāja ar zirgiem gan pa ūdeni, gan pa sauszemi.

Stāstus par burjatu jogu pārdabiskajiem spēkiem var traktēt kā leģendas, taču Janžima atsaucas, piemēram, uz saglabājušos oficiālo policijas ziņojumu. No tā izriet, ka 1917. gada maijā (jau bija notikuši revolucionāri sašutumi) atgriezušies frontes karavīri Tamčinskas dazanā sarīkoja kautiņu un dzeršanu. Itigelovs, par to uzzinājis, steidzās uz datsānu - zirga mugurā viņš auļoja pa Baltā ezera (tagad saukts Sulfatnoe) virsmu it kā pa asfaltētu ceļu. Tad viņš nolēca no Zosu ezera stāvā krasta, izgriezās cauri ūdens virsmai un pa sauso dibenu metās taisni uz datsānu. Kad viņš izlēca krastā, ūdeņi aiz viņa aizvērās. Augošie viļņi aizskaloja projām dažus trakulīgos, kuri bija sapulcējušies datsānā un iztīrīja apgānīto teritoriju. Tie, kas palika, ieraugot Hambo Lamu, bailēs bēga.

Itigelovs, augstākā līmeņa praktizētājs, esot spējīgs kustēties acumirklī: tiklīdz durvis aiz viņa tika aizvērtas, viņš uzreiz atradās kilometra attālumā no tām, pārvēršoties par punktu.

1917. gadā Itigelovs atstāja Pandito Khambo Lama amatu. Viņš uzrakstīja ziņojumu saviem pēcnācējiem, tas tika atklāts tikai 1998. gadā Ivolginsky datsan bibliotēkā. Viņš zināja, ka atgriezīsies mūžīgā ķermenī. 1927. gada 15. jūnijā Itigelovs meditācijas stāvoklī ienira nirvānā. Pirms tam viņš vērsās pie mūkiem ar lūgumu nolasīt viņam īpašu lūgšanu - laba vēlējumus aizejošajiem. To izmanto, lai atstādinātu mirušo, lai dvēsele, kas atstāj ķermeni, atrastu savu karmisko likteni. Samulsušie skolēni nevarēja izlemt lūgt šo lūgšanu, kamēr Skolotājs bija dzīvs, tāpēc Itigelovs to sāka pats. Mūki bija spiesti viņu pacelt. Lotosa pozā, kurā Hambo Lama pārtrauca elpot, ķermenis tika aprakts bumkhanā (ciedra kastē) Khukhe-Zurkhen apgabalā. Pirms došanās uz visiem laikiem viņš sniedza skaidrus norādījumus, kā viņu apglabāt un kad viņu apciemot – pirmo reizi 30 gadu laikā.

Dzīve pēc nāves

Lamu grupa Itigelova līķi izcēla 1955. gadā – divus gadus agrāk par viņa gribu. Procedūra bija piespiedu kārtā - spēcīga vētra Zun Orongoi ciematā norāva jumtus, un budistu garīdzniecības galva nolēma veikt nepieciešamos rituālus pirms noteiktā datuma. Pārliecinājušies, ka Itigelova ķermenis ir nemainīgs, lamas nomainīja viņa drēbes un bumkhanu. Tas pats rituāls tika veikts 1973. gadā. Tad tas bija saistīts ar smagiem plūdiem, kas uz mēnesi nogrieza Ivolginskas rajonu no Ulan-Udes.

Pašreizējais Itigelova ķermeņa aizbildnis Bimba Lama ir ļoti draudzīgs, taču ne īpaši runīgs, uzskatot, ka tikai pēc viņa aiziešanas citā pasaulē būs iespējams publiskot “viņa visdziļāko”. Neskatoties uz to, viņš neslēpj – vienmēr paturējis prātā domu, ka pašreizējai lamu paaudzei atkal jāatrod Itigelova sarkofāgs un jāpārbauda viņa ķermeņa stāvoklis. Viņš sapnī redzēja savu tikšanos ar lielo Skolotāju. Viņa vēstījuma atklāšana tikai apstiprināja Bimba Lamas vēlmi. Viņš atrada cilvēku, kurš precīzi zināja, kur ir apglabāts Skolotājs - Amgalana Dabajeva vectēvs, dzimis 1914. gadā. 2002. gada 7. septembrī viņš Ajušejevam norādīja apbedīšanas vietu. Interesanti, ka Pandito Khambo Lama uz šo vietu devās viens pats, vectēvs viņam tuvojās pa citu ceļu.

Lamas saņēma tuvinieku piekrišanu ekshumācijai un 10.septembrī pusotra metra dziļumā izraka kasti, kurā atradās ar sāli pārklāts līķis. Klātesošais tiesu medicīnas eksperts pēc līķa apskates atteicās ar to neko darīt, jo neko tādu nebija redzējis. Un viņš lūdza izveidot komisiju. Lama bija ne tikai atpazīstams pēc izskata, viņam bija visas dzīva ķermeņa pazīmes: elastīga āda bez jebkādām sabrukšanas pazīmēm, deguns, ausis, acis (tās bija aizvērtas) un pirksti bija saglabāti vietā. Viņam bija saliektas visas locītavas, arī mazākās uz pirkstiem. Zobi, mati, skropstas un uzacis bija lieliski saglabāti. Itigelovs tika pārcelts uz Ivolginsky datsan.

Uz atpazīšanu tika uzaicināts 1910. gadā dzimušais Bimba Cibikovs, vēstures zinātņu kandidāts, kurš lamu redzējis pirms 1927. gada. Pēc viņa teiktā, Khamba Lama bija maza auguma un ļoti tieva, un tagad ir kļuvusi vēl mazāka. Bet viņš uzreiz atpazina Itigelova sejas vaibstus - tie nemaz nebija mainījušies.

No “ekshumētā līķa ārējās apskates akta”, ko 11.septembrī parakstīja trīs Republikāniskā Tiesu medicīnas ekspertīzes centra vadošie speciālisti: “Jebkuras svešas aromātiskas, sveķainas vai pūšanas smakas no kastes satura un līķa nav konstatēts... Līķa mīkstie audi ir cieši elastīgas konsistences, kustīgums locītavās saglabāts . Tiek saglabāta galvas āda un nagu plāksnes. Līķa pozīcija, izņemot to no kastes, tiek saglabāta, neizmantojot nekādas atbalsta vai fiksācijas ierīces. "Uz līķa ķermeņa netika atrastas pēdas, kas liecinātu par iepriekšēju ķermeņa dobumu atvēršanu iespējamās balzamēšanas vai konservēšanas nolūkā, kā arī jebkādi bojājumi, iepriekšējo ievainojumu pēdas, ķirurģiskas iejaukšanās vai slimības."

Vispirms no stikla pakešu logiem lamām tika uzbūvēts sarkofāgs, pēc tam tika nolemts pasūtīt divus ledusskapjus no Krasnojarskas Birjusas rūpnīcas. Tomēr man tie nebija jāpievieno kontaktligzdai - nebija vajadzības. Itigelovs nav jāsargā no laika. Stikls pasargā tikai no putekļiem. Mūki saka, ka dažreiz tas aizsvīst no iekšpuses. Bimba Lama pārģērbjas Itigelovam, un viņš rūpējas par savu ķermeni, noslaukot to ar dvieli. Hambo Lamas drēbes tika atgrieztas no Burjatijas vēstures muzeja. Jaunos halātus šuva šuvēja no Verkhnyaya Ivolga. Doktors Aleksejs Azhejevs stāsta, ka jutis, kā Itigelovs rūc no smiekliem, kad viņš un viņa kolēģi mēra viņa ķermeni. (Datsānā tu ne vienmēr saproti, par ko viņi tagad ar tevi runā - par sen mirušu lamu vai par dzīvu. Par kura emocijām, par kura smiekliem, par kura dzīvīgo reakciju viņi runā.)

2004. gada decembrī atkārtotajā ekspertīzē piedalījās Krievijas Federācijas Veselības ministrijas Krievijas Tiesu medicīniskās ekspertīzes centra personas identifikācijas nodaļas vadītājs Viktors Zvjagins. Turklāt pārbaudei Maskavā Zvjaginam tika doti matu, ādas paraugi, kas pati bija nolobījusies, un nogriezts nags no lamas pēdas. No viņa komentāriem: “Audu stāvoklis ir tāds, ka tas pilnībā atbilst intravitalajām īpašībām. Mums nav zināmi šādas saglabāšanas gadījumi, tas ir sava veida zinātnisks noslēpums... Daudzējādā ziņā Khamba Lamas ķermenis rada iespaidu par dzīva cilvēka ķermeni... Man tas bija liels pārsteigums kad veicām audu paraugu infrasarkano spektroskopiju un pārliecinājāmies, ka to sastāvs daudz neatšķiras no to pašu audu sastāva dzīvam cilvēkam... Zinātnei nebija zināmas mākslīgas metodes tāda ķermeņa stāvokļa uzturēšanai kā mumifikācija, balzamēšana utt. šajā gadījumā netika izmantoti. Nav autopsijas, smadzeņu un iekšējo orgānu izņemšanas pēdas, injekcijas, griezumus vai tamlīdzīgus iespaidus neatradām.” Militārie ārsti pētīja šūnu kodolu, izmantojot kodolrezonanses metodi. Viņu secinājums: šūna ir dzīva, un kodols ir neskarts.

Dvēseles piedzīvojumi

Dalailama sacīja, ka Itigelovs vēl nav sasniedzis Budas stāvokli, bet virzās uz to. Un Bogdo Gegens IX uzskata, ka lama jau ir aizgājusi tālāk par samsāru, pārtraucot atdzimšanu. Tikmēr cilvēki, kas gadu gaitā novēro lamu, atzīmē, ka viņa mati ir atauguši un satumsuši un nedaudz mainījusies ādas krāsa - vietām tā kļuvusi brūna, citviet zeltaina. Uz manu jautājumu, vai tas ir precedents budismā, Ganjur Lama atbildēja noraidoši. Mēģinājumi saglabāt skolotāju ķermeņus ir zināmi kopš viduslaikiem. Nolēmuši pamest šo dzīvi, viņi var nonākt samadhi stāvoklī un attīrīt ķermeni, lai pēc nāves tas tiktu saglabāts.

Mums atliek tikai pieņemt vārdu: samadhi “rupjā ķermeņa” dzīvībai svarīgā darbība pilnībā apstājas vai dzīvības procesi palēninās miljoniem reižu. Tas notiek joga apzinātā kontrolē - viņa “smalkais ķermenis” turpina dzīvot. Citiem vārdiem sakot, Itigelovs samazināja ātrumu, gandrīz apturēja laiku. Ķermenis tikai šķiet miris, tajā ir palikusi dzīvības enerģija, un tas ir jāsargā no ārējām ietekmēm. Tāpēc pirms iegremdēšanas samadhi mūki atkāpās alās, kuras nebija pieejamas citiem. Kurš gan nav dzirdējis leģendas par Tibetas alām, kurās jau daudzus gadsimtus “sēdējuši” sasaluši jogi?

Es dzirdēju arī nedaudz atšķirīgu skaidrojumu (kopumā, kā jūs saprotat, budisma hierarhi demonstrē apskaužamu viedokļu plurālismu par Itigelova stāvokli). Viņa dvēsele, kas sasniegusi apgaismību, atrodas ārpus ķermeņa, bet tai ir saikne ar to. Un - tā var atgriezties.

Lai kā arī būtu, cilvēce iepriekš nav spējusi pārbaudīt, vai pēc nāves ķermenis ir saglabāts nemainīgs. Nav tādu neuzpērkamības analogu, kas pastāvētu mūsdienās vai par tiem būtu zināms no arhīva dokumentiem. Vienīgais piemērs, ko minēja gan Janžima, gan Gandžurlama, ir Bogdo Zonkhava. Astotajā dienā pēc aiziešanas no šīs pasaules viņam sāka augt mati, un viņš tika ievietots javā. Tas atradās Lasā, un 1959. gadā Ķīnas militārpersonas to uzspridzināja.

Starp citu, lamas saka, ka, balstoties uz Bogdo Zonhavas darbu “Slava atkarīgai izcelsmei” (sākotnējais teksts par visu parādību tukšumu), Itigelovs veica “visaptverošu un kvalitatīvu tukšuma analīzi un panāca tiešu, praktisku izpratni tukšums - visu parādību lielā realitāte. Nu, it kā būtu vienkāršāk... Eksperte Jeļena Aleksandrovskaja ziņoja, ka Itigelova ķermeņa audu paraugos nav dzelzs, cinka, sudraba, joda vai arī tie ir niecīgi. “Šķiet, ka iekšā valda tukšums! Kur viss pazuda?" Viņa liek domāt, ka šis ideālais tukšums ir nomācis visas baktērijas.

Tiesa, Itigelova institūts viņas ziņojumu pārsūtīja izvērtēšanai Krievijas Zinātņu akadēmijai, un viņi atbildēja, ka šī ir ļoti aptuvena analīze un kļūda ir liela. Un, tā kā zinātnieki sāka pārkāpt vienošanās – šāds pētījums nebija plānots, 2005. gada 3. janvārī tika nolemts audu paraugus atgriezt dzimtenē. To pavadīja neglīts stāsts: profesors Zvjagins tika brīdināts, ka lielās lamas fotogrāfiju bez drēbēm (to bija atļauts uzņemt antropoloģiskai izpētei) nedrīkst nopludināt bulvārpresē. Bet tieši tā arī notika.

Atstādams testamentu, Itigelovs zināja, ka pagrimums viņa ķermeni neskars. Bet viltība ir tāda, ka šis tukšums nav tikai saprotams un jēgpilns, no tā Hambo Lama neatkarīgi no mūsu laika un telpas uzrauga mūsu pasauli un runā ar mums. 2003. gada janvārī viņš pēkšņi sāka zaudēt svaru, un aiz stikla, kur viņš atradās, mitrums kaut kādu iemeslu dēļ nokrita virs 96%. Tas turpinājās trīs dienas, kuru laikā apkārtējie domāja, ko darīt. Vienmēr tika uzskatīts, ka Itigelovs 1922. gadā zemē nogremdēja četrus svētos traukus. Tur tika glabāti dārgakmeņi, ārstniecības augi, svētas lietas - lai harmonizētu attiecības ar tās apkārtnes saimnieku (Burjatijā dabas spēki ir garīgi: piemēram, kuram kalnam garām braucat, noteikti pateiks, kurš tā īpašnieks ir - vīrietis vai sieviete, un kāpēc šī kalna īpašnieks, pie kura zemes sievietes kara laikā gāja lūgties, atļāva pilsētnieku dāmām pieiet pie sevis, bet tā kalna īpašnieks tur atļāva tikai militārpersonām izvietot lokatorus. virspusē).

Tātad, lai precizētu informāciju par šiem "zemes stabilizatoriem", lamas steidzami devās pie veciem cilvēkiem, un viena 90 gadus veca vecmāmiņa pēkšņi teica, ka patiesībā ir nevis četri šādi kuģi, bet pieci. Kad viņš, piektais, tika atrasts un tika veiktas rituālas darbības, Itigelova svars nekavējoties atgriezās līdz iepriekšējam 41 kg, un mitrums aiz stikla normalizējās. 2003. gada maijā lamas pacēla citu kuģi, un tā kopija tika iekrauta zem Itigelova pils, kas tika būvēta datsānā. Un oriģināls, kas tika atjaunināts, tika atgriezts savā vietā.

Mūsdienās tiek uzskatīts, ka lielais lama uzrakstīja vairāk nekā 50 filozofiskas grāmatas. Vairums ir ar svētiem vārdiem, to autorības turpina noskaidrot arī tagad, tulkot (krievu valodā tas joprojām izdodas slikti, nozīme zūd), tiek mēģināts atšifrēt un interpretēt. Ne visi manuskripti vēl ir atrasti. Ganžura Lama uzskata, ka Itigelovs pats izlemj, kad tās mums dot. Viņš skatās, kad mēs viņiem nogatavojamies.

Bet galvenā grāmata, lamas saka, ir viņa ķermenis. Mācību grāmata, kas skaidri stāsta par cilvēka spējām.

Nesen Itigelovs divas reizes atvēra acis. Viņa institūtā teikts, ka vēl nav noskaidrots, ar ko tas saistīts. 16. februārī, tikai dažas minūtes pirms Hambo Lamas tikšanās ar cilvēkiem, tas atkārtojās. Tā ir Konstantīna Žalsarajeva liecība, viņš bija tuvumā. Kopš tās dienas viņš nolēma strādāt Itigelova institūtā kā brīvprātīgais.

Un tālāk. Uzturoties Ivolginsky datsanā, man kļuva skaidrs: lamas apzināti nepublisko milzīgu informācijas daudzumu. Viņus var saprast. Viņi aizsargā gan Itigelovu, gan viņu dzīvības no mūsu “labās” pasaules.

Viņi jau zina: cilvēki spriež paši. Viņiem ir svarīgi pierādīt sev, ka visi ir vienādi, ka viņi var dzīvot tikai tā, kā viņi dzīvo. Cilvēki būtu priecīgi dzirdēt, ka Puškins cīnījās dueļos "par savu tēlu". Ka Jaunā Derība tika rakstīta, lai tūristiem reklamētu Jeruzalemi. Buda ir tikai efektīvs PR projekts.

Tikai daži cilvēki vēlas uzzināt patiesību par Itigelovu, kas lauž ierasto pasaules ainu. Nu, šajā pasaulē, atšķirībā no Itigelova, mums ir jādzīvo un jāmirst.

Aleksejs Tarasovs
Jaunā Avīze
Ulan-Ude - Krasnojarska

Sveiki, dārgie lasītāji!

Mūsu šodienas stāsts ir par brīnumainu atgriešanos pēc daudziem gadu desmitiem, par ticības iegūšanu un cilvēka prāta unikālajām spējām. Lasiet par “guļošo” burjatu mūku Daši Doržo Itigelovu.

Vai ir iespējams meditēt vairāk nekā 85 gadus? Kāpēc šobrīd atrodas valsts, kurā atrodas Burjatijas slavenākais neuzpērkamais mūks? , Daši Doržo Itigelovs , pārsniedz izpratnes un mūsdienu zinātnisko ideju robežas? Vai ir iespējams runāt par dzīves fenomenu pēc nāves?

Mūsu rakstā sniegtā informācija apgāž ierastos priekšstatus par pasaules uzbūvi.

Pirmkārt, daži vēsturiski fakti

Budisms mūsdienu Burjatijas teritorijā aizsākās 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. Taču par reliģisko mācību masveida iespiešanos Transbaikalijā var runāt tikai sākot ar 17. gs.

Pēc tam, kad 1722. gadā tika oficiāli noteiktas valsts robežas starp Mongoliju un Krieviju, burjatu ciltis ieņēma savu vietu Krievijas impērijā.

1741. gads Budas sekotājiem iezīmējās ar vēl vienu nozīmīgu notikumu: valdošā Elizabete Petrovna parakstīja dekrētu, ar kuru budisms tika atzīts par oficiālo valsts reliģiju, un lamas saņēma apliecinājumu par savu vadošo lomu grēksūdzes ietvaros.

Sākot ar 19. gadsimta otro pusi, skolas un klosteri kļuva par burjatu progresīvas garīgās un zinātnes attīstības cietoksni.

Dēmonisks laiks visām reliģiskajām konfesijām pienāca līdz ar 1917. gada notikumiem. Reliģiju dēvējot par “opiju”, pagājušā gadsimta 18. gads iezīmējās ar likuma pieņemšanu, kas atdala visas reliģiskās kustības no valsts.

Budisms cīņā starp varu un domstarpībām nebija izņēmums. Notika vērienīga gadsimtu gaitā radīto un uzkrāto garīgo zināšanu iznīcināšana. Vairāk nekā 1800 lamu, kas izcēlās ar augstu izglītības līmeni, tika pakļauti represijām, simtiem tika nosūtīti uz cietumu, smagajiem darbiem un nošauti. Budistu tempļi tika pārvērsti par lopkautuvēm un ciniski iznīcināti.

Nākamais atkušņa periods un atmodas sākums iestājās pēckara periodā, kad pagājušā gadsimta 46. gadā tika saņemta atļauja atvērt divus datsānus: Ivoļginski Burjatijā un Aginski Čitas apgabala Aginskas nacionālajā rajonā.

Laikposmu, sākot ar 1991. gadu, var droši saukt par otro reālo budistu kustības atdzimšanu Krievijā.

Ko mēs zinām par Itigelovu

Pandito Khambo Lama XII vadīja budistu konfesiju Burjatijas teritorijā no 1911. līdz 1917. gadam. Viņa tēls ir pielūgsmes objekts ne tikai burjatu mācības nozarei, bet arī visai budistu kopienai kopumā.

Šis ir neiznīcīgs mūks Burjatijā, kurš turpina būt meditācijas stāvoklī vairāk nekā 85 gadus. Viņa dzīvi, aiziešanu un atgriešanos apvij noslēpumi. Bet parunāsim par visu pēc kārtas.

Brauciena posmi

Saskaņā ar saglabājušajiem datiem Daši Doržo Itigelovs dzimis 1852. gada maijā un agri palika bāreņs. Piecu gadu vecumā viņš tika pieņemts kā lauksaimniecības strādnieks vienā no ģimenēm, bet saimnieki, saskatot zēnā izcilus talantus, palīdzēja bērnam nonākt Aņinska datsānā.

Sākot no piecpadsmit gadu vecuma un līdz pat 23 gadiem, Itigelovs izprata budisma mācību, tibetiešu medicīnas un citu zinātņu zināšanas. Kopš 1898. gada viņš patstāvīgi mācīja budisma filozofiju, sasniedzot lamas līmeni.

1911. gads iezīmējās ar svarīgu notikumu: Itigelovs tika ievēlēts par Pandito Khambo Lama XII, kļūstot par budistu kustības vadītāju Austrumsibīrijā. Šajā amatā viņš ir pazīstams ar savām izcilajām patriotiskajām jūtām gan pret Burjatijas iedzīvotājiem, gan pret Krieviju kopumā.

Tā Pirmā pasaules kara laikā viņa vadībā tika atvērtas slimnīcas ievainoto ārstēšanai, un viņa izveidotā labdarības biedrība palīdzēja savākt naudu, pārtiku un medicīnisko aprīkojumu frontei. Par savu patriotismu viņš pelnīti tika nominēts tā laika imperatora balvām.

"Lai atrastu izeju mūžībā, jums pastāvīgi jāpalīdz cilvēkiem." (Daši Doržo Itigelovs).

pēdējie dzīves gadi

Pastāv versija, ka iemesls, kāpēc Itigelovam 1917. gadā bija jāatstāj vadošais amats, bija slimība.

Tomēr, kā liecina saglabājušās liecības, viņš paredzēja padomju varas atnākšanu, gaidāmās represijas, vajāšanas, iznīcināšanu, ar ko nāksies saskarties Budas sekotājiem, un nolēma, atsakoties no amata, sākt gatavoties savai gaidāmajai atmodai, turpinot vienkārši kalpo klosterī .

Sasniedzis 75 gadu vecumu, Pandita Khambo Lama XII Daši Doržo Itigelovs 1927. gada jūnija pilnmēness dienā sapulcināja savus mācekļus un, iepriekš atstājis viņiem norādījumus, ienira samadhi un sasniedza nirvānu.

Lamas griba

Dodoties prom, Itigelovs no saviem studentiem panāca solījumu, ka viņi izpildīs viņa pēdējos mūža norādījumus. Norādījumi attiecās uz to, kā atbrīvoties no Skolotāja ķermeņa:

• Kad lama sasniedza nirvānas līmeni, bija nepieciešams viņu ievietot sarkofāgā, kas izgatavots no ciedra koka, saglabājot meditācijai ierasto lotosa stāvokli, un apglabāt.
• Studentu pienākums ir periodiski uzraudzīt lamas ķermeņa stāvokli. Konkrēti datumi tika nosaukti pagājušā gadsimta 57. un 73. gadā. Ja, pārbaudot ķermeni, tika konstatētas miesas sabrukšanas pazīmes, ķermenis bija jāaizdedzina.
• Bija nepieciešams atvērt ciedra kapenes tieši pēc 75 gadiem. Pēc šī perioda Lielais Lama plānoja savu atgriešanos.

Apbedījums tā laika budistu kustības vadītāja vadībā pārbaudīts divas reizes – 1955. un 1973. gadā. Katru reizi tika atklāts, ka Itigelova stāvoklī nav nekādu izmaiņu.

Atgriezties

Pēc noteiktā termiņa mūka griba tika izpildīta. 2002.gadā 10.septembrī pēc nepieciešamo juridisko procedūru veikšanas no zemes tika izcelts koka sarkofāgs. Par pārsteigumu visiem klātesošajiem, kuri cerēja ieraudzīt ko līdzīgu mūka mūmijai, atklājās, ka lama turpināja palikt tajā pašā lotosa pozā kā dzīvs cilvēks, kurš ilgus gadus meditējis.

Viņa āda, mati, nagu falangas, visas ķermeņa daļas izskatījās tā, it kā viņš atrastos ziemas guļas stāvoklī. Visas locītavas saglabāja kustīgumu, nebija bioloģisko audu sadalīšanās pazīmju. Pēc 75 gadiem, kā viņš solīja, notika pārsteidzošā Pandito Khambo Lama XII atgriešanās.

Neatrisinātais mūka noslēpums

Itigelova fenomena izpētē tika iesaistīti labākie tiesu medicīnas zinātnieki un medicīnas eksperti. Pētījums ilga vairāk nekā trīs gadus. Iegūtais bioloģiskais materiāls: mūka ādas daļas, nagu falangas un mati tika detalizēti izpētīti, izmantojot jaunākās mūsdienu tehnoloģijas.

Ekspertu izdarītos secinājumus var īsi apkopot šādi:

• nav ķermeņa balzamēšanas vai tā mākslīgas saglabāšanas pazīmju;
• visi iekšējie un ārējie orgāni, maņu orgāni ir saglabāti, nav absolūti nekādu to iznīcināšanas pazīmju;
• audu paraugu spektrālās analīzes laikā netika atrasti proteīnu molekulu iznīcināšanai raksturīgi dati, audi izskatījās tā, it kā mūks vēl būtu dzīvs;
• ādas turgors ir saglabāts, visas locītavas ir kustīgas, nav specifisku smaku, kas pavada mīkstuma sadalīšanās procesus;
• ķermenis izrādījās spējīgs uzturēt un noturēt siltumu līdz 34 grādiem, savukārt apkārtējā gaisa temperatūra mērījumu brīdī bija robežās no 17 līdz 23 grādiem.

Zinātnieki saskaras ar neizskaidrojamu, no mūsdienu zinātnes viedokļa, fenomenu. Joprojām nav zināms, kā var nosaukt stāvokli, kurā atrodas mūks, jo šūnu līmenī ir ticami apstiprināta dažu dzīvībai svarīgo darbību pazīmju klātbūtne.

Balstoties uz zinātniskiem pētījumiem, zinātnieki ir formulējuši hipotēzi par domas, apziņas lielo lomu un neizpētītajām smadzeņu iespējām.

"Esi tīrs starp bīstamo nemierīgo laiku netīrumu jūru..."

Šie Pandito Khambo Lama XII pravietiskie vārdi izklausās kā norādījums mūsdienu pasaules sabiedrībai. Mūks ir vairāk nekā 50 filozofisku traktātu autors, tomēr labākā mācību grāmata, ko viņš atstāja visa dzīvā audzināšanai, ir viņa ķermenis, demonstrējot domas un gara spēku pār miesu.

Secinājums

Cienījamie lasītāji, ja jums patika mūsu raksts, kopīgojiet to ar saviem draugiem savos sociālajos tīklos.