Japāņu cietsirdība Otrajā pasaules karā. Nekaitīgo japāņu zvērības

Visticamāk, tas būs: japāņu virtuve, augstās tehnoloģijas, anime, japāņu skolnieces, smags darbs, pieklājība utt. Tomēr daži var atcerēties tālu no pozitīvākajiem brīžiem. Nu, gandrīz visu valstu vēsturē ir tumši periodi, ar kuriem tās nelepojas, un Japāna nav izņēmums no šī noteikuma.

Vecākā paaudze noteikti atcerēsies pagājušā gadsimta notikumus, kad japāņu karavīri, kas iebruka savu Āzijas kaimiņu teritorijā, parādīja visai pasaulei, cik nežēlīgi un nežēlīgi viņi var būt. Protams, kopš tā laika ir pagājis daudz laika, tomēr mūsdienu pasaulē pieaug tendence uz apzinātu vēstures faktu sagrozīšanu. Piemēram, daudzi amerikāņi dedzīgi tic, ka viņi bija tie, kas uzvarēja visās vēsturiskajās cīņās, un cenšas ieaudzināt šo pārliecību visā pasaulē. Un ko ir vērti tādi pseidovēsturiski opusi kā “Izvarota Vācija”? Un Japānā draudzības ar ASV vārdā politiķi cenšas pieklusināt neērtos brīžus un interpretēt pagātnes notikumus savā veidā, dažkārt sevi pat uzrādot kā nevainīgus upurus. Tas kļuva tiktāl, ka daži japāņu skolēni uzskata, ka PSRS nometa atombumbas uz Hirosimu un Nagasaki.

Pastāv uzskats, ka Japāna kļuva par nevainīgu ASV imperiālistiskās politikas upuri – lai gan kara iznākums jau visiem bija skaidrs, amerikāņi centās visai pasaulei demonstrēt, kādu šausmīgu ieroci viņi ir radījuši, un neaizsargātās Japānas pilsētas kļuva tikai “lieliska iespēja” tam. Tomēr Japāna nekad nav bijis nevainīgs upuris un, iespējams, patiešām bija pelnījis tik šausmīgu sodu. Nekas šajā pasaulē nepaiet bez pēdām; simtiem tūkstošu cilvēku asinis, kuri tika pakļauti brutālai iznīcināšanai, prasa atriebību.

Jūsu uzmanībai pievērstajā rakstā ir aprakstīta tikai neliela daļa no tā, kas vienreiz notika, un tas nepretendē kļūt par galīgo patiesību. Visi šajā materiālā aprakstītie japāņu karavīru noziegumi ir fiksēti militārajos tribunālos, un tā tapšanā izmantotie literārie avoti ir brīvi pieejami internetā.

— Īss izvilkums no Valentīna Pikula grāmatas “Katorga” labi raksturo Japānas ekspansijas traģiskos notikumus Tālajos Austrumos:

“Salas traģēdija ir noteikta. Bēgļi no Dienvidsahalīnas pa kalniem un neizbraucamiem purviem sāka izkļūt uz Gilyak laivām, kājām vai ar zirgiem, vedot bērnus, uz Aleksandrovsku, un sākumā neviens negribēja ticēt viņu briesmīgajiem stāstiem par samuraju zvērībām: “Viņi nogalina visus. . Viņi neizrāda žēlastību pat maziem bērniem. Un kādi nekristi! Vispirms viņš tev iedos kādu konfekti, paglaudīs pa galvu, un tad... tad tava galva atsitās pret sienu. Mēs atteicāmies no visa, kas mums bija jānopelna, lai tikai paliktu dzīvi...” Bēgļi runāja patiesību. Kad agrāk Portartūra vai Mukdenas apkaimē tika atrasti spīdzināšanas rezultātā sakropļotu krievu karavīru ķermeņi, japāņi teica, ka tas ir Ķīnas ķeizarienes Cixi hunghuza darbs. Bet Sahalīnā nekad nebija huncūzu, tagad salas iedzīvotāji redzēja īstu samuraju. Tieši šeit, Krievijas teritorijā, japāņi nolēma glābt savas patronas: viņi caurdūra militārpersonām vai kaujiniekiem, kas tika sagūstīti ar šautenes skavām, un vietējiem iedzīvotājiem nogrieza galvas ar zobeniem, piemēram, bendes. Pēc kāda trimdas politieslodzīta teiktā, pirmajās iebrukuma dienās vien viņi nocirta galvas diviem tūkstošiem zemnieku.

Šis ir tikai neliels fragments no grāmatas – patiesībā mūsu valsts teritorijā notika pilnīgs murgs. Japāņu karavīri pastrādāja zvērības, cik vien spēja, un viņu rīcība saņēma pilnīgu okupācijas armijas vadības apstiprinājumu. Mazhanovas, Sokhatino un Ivanovkas ciemi pilnībā uzzināja, kas ir īstais “Bušido ceļš”. Apjukušie okupanti dedzināja mājas un cilvēkus tajās; sievietes tika brutāli izvarotas; viņi nošāva un apšāva iedzīvotājus, un ar zobeniem nocirta galvas neaizsargātiem cilvēkiem. Simtiem mūsu tautiešu kļuva par upuriem japāņu bezprecedenta nežēlībai šajos briesmīgajos gados.

— Notikumi Naņdzjinā.

Aukstais 1937. gada decembris iezīmējās ar Ķīnas Kuomintangas galvaspilsētas Naņdzjinas krišanu. Tas, kas notika pēc tam, neatbilst nevienam aprakstam. Pašaizliedzīgi iznīcinot šīs pilsētas iedzīvotājus, japāņu karavīri aktīvi piemēroja iecienīto politiku "trīs pret neko" - "sadedzināt visu līdz punktam", "nogalināt visus līdz punktam", "aplaupīt līdz punktam". Okupācijas sākumā aptuveni 20 tūkstoši ķīniešu militārā vecuma vīriešu tika durti, pēc tam japāņi pievērsa uzmanību vājākajiem - bērniem, sievietēm un veciem cilvēkiem. Japāņu karavīri bija tik traki ar iekāri, ka viņi dienas laikā pilsētas ielās izvaroja visas sievietes (neatkarīgi no vecuma). Pabeidzot zvērisko dzimumaktu, samuraji saviem upuriem izgrieza acis un izgrieza sirdis.

Divi virsnieki strīdējās, kurš varētu ātrāk nogalināt simts ķīniešu. Derībās uzvarēja samurajs, kurš nogalināja 106 cilvēkus. Viņa pretinieks atpalika tikai par vienu līķi.

Līdz mēneša beigām aptuveni 300 tūkstoši Naņdzjinas iedzīvotāju tika brutāli nogalināti un spīdzināti līdz nāvei. Tūkstošiem līķu peldēja pilsētas upē, un karavīri, kas atstāja Nanjingu, mierīgi devās uz transporta kuģi tieši virs mirušajiem.

— Singapūra un Filipīnas.

1942. gada februārī okupējuši Singapūru, japāņi sāka metodiski notvert un šaut "anti-japāņu elementus". Viņu melnajā sarakstā bija iekļauti visi, kuriem bija vismaz kāda saistība ar Ķīnu. Pēckara ķīniešu literatūrā šī operācija tika saukta par "Suk Ching". Drīz vien tas pārcēlās uz Malajas pussalas teritoriju, kur bez turpmākas runas Japānas armija nolēma netērēt laiku izziņai, bet vienkārši paņemt un iznīcināt vietējos ķīniešus. Par laimi, viņiem nebija laika īstenot savus plānus - marta sākumā sākās karavīru pārvietošana uz citiem frontes sektoriem. Tiek lēsts, ka aptuvenais operācijas Suk Ching rezultātā nogalināto ķīniešu skaits ir 50 tūkstoši cilvēku.

Okupētajai Manilai klājās daudz sliktāk, kad Japānas armijas vadība nonāca pie secinājuma, ka to nevar noturēt. Bet japāņi nevarēja vienkārši pamest un atstāt Filipīnu galvaspilsētas iedzīvotājus vienus, un, saņemot pilsētas iznīcināšanas plānu, ko parakstīja augstas amatpersonas no Tokijas, viņi sāka to īstenot. Tas, ko tajos laikos darīja okupanti, ir pretrunā jebkuram aprakstam. Manilas iedzīvotāji tika nošauti ar ložmetējiem, sadedzināti dzīvi un ar durkļiem. Karavīri nesaudzēja baznīcas, skolas, slimnīcas un diplomātiskās iestādes, kas kalpoja par patvērumu nelaimīgajiem cilvēkiem. Pat pēc konservatīvākajām aplēsēm japāņu karavīri Manilā un tās apkārtnē zaudēja vismaz 100 tūkstošus dzīvību.

— Ērtas sievietes.

Militārās kampaņas laikā Āzijā Japānas armija regulāri ķērās pie gūstekņu, tā saukto “mierināšanas sieviešu”, seksuālajiem “pakalpojumiem”. Simtiem tūkstošu dažāda vecuma sieviešu pavadīja agresorus, kas tika pakļauti pastāvīgai vardarbībai un vardarbībai. Morāli un fiziski saspiestie gūstekņi briesmīgo sāpju dēļ nevarēja piecelties no gultas, un karavīri turpināja jautrību. Kad armijas pavēlniecība saprata, ka ir neērti pastāvīgi nēsāt sev līdzi iekāres ķīlniekus, viņi lika būvēt stacionārus bordeļus, kurus vēlāk sauca par "komforta stacijām". Šādas stacijas ir parādījušās kopš 30. gadu sākuma. visās Japānas okupētajās Āzijas valstīs. Starp karavīriem viņi saņēma segvārdu "29 pret 1" - šie skaitļi liecināja par ikdienas dienesta proporciju militārpersonām. Vienai sievietei bija pienākums apkalpot 29 vīriešus, tad norma tika palielināta līdz 40, bet dažkārt pat pieauga līdz 60. Dažiem gūstekņiem izdevās iziet cauri karam un nodzīvot līdz sirmam vecumam, taču arī tagad, atceroties visas piedzīvotās šausmas, viņi rūgti raud.

- Pērlhārbora.

Ir grūti atrast cilvēku, kurš nebūtu redzējis Holivudas grāvēju ar tādu pašu nosaukumu. Daudzi amerikāņu un britu Otrā pasaules kara veterāni bija neapmierināti, ka filmas veidotāji attēloja japāņu pilotus kā pārāk cēlus. Pēc viņu stāstiem, uzbrukums Pērlhārborai un karš bija daudzkārt šausmīgāki, un japāņi nežēlībā pārspēja brutālākos SS vīrus. Patiesāka šo notikumu versija ir parādīta dokumentālajā filmā “Elle Klusajā okeānā”. Pēc veiksmīgās militārās operācijas Pērlhārborā, kas prasīja milzīgu skaitu dzīvību un izraisīja tik daudz bēdu, japāņi atklāti priecājās, priecājoties par savu uzvaru. Tagad viņi to nepateiks no TV ekrāniem, bet tad amerikāņu un britu militārpersonas nonāca pie secinājuma, ka japāņu karavīri nemaz nav cilvēki, bet gan nelietīgas žurkas, kuras tika pakļautas pilnīgai iznīcināšanai. Viņi vairs netika saņemti gūstā, bet tika nogalināti uzreiz uz vietas – nereti bijuši gadījumi, kad sagūstīts japānis uzspridzināja granātu, cerot iznīcināt gan sevi, gan savus ienaidniekus. Savukārt samuraji amerikāņu ieslodzīto dzīvības nemaz nenovērtēja, uzskatot tos par nicināmiem materiāliem un izmantojot durkļu uzbrukuma iemaņu praktizēšanai. Turklāt ir gadījumi, kad pēc tam, kad parādījās problēmas ar pārtikas apgādi, japāņu karavīri nolēma, ka viņu sagūstīto ienaidnieku ēšanu nevar uzskatīt par kaut ko grēcīgu vai apkaunojošu. Precīzs apēsto upuru skaits joprojām nav zināms, taču šo notikumu aculiecinieki stāsta, ka japāņu gardēži gaļas gabalus nogriezuši un ēduši tieši no dzīviem cilvēkiem. Ir arī vērts pieminēt, kā Japānas armija cīnījās ar holēras un citu slimību gadījumiem karagūstekņu vidū. Visu ieslodzīto sadedzināšana nometnē, kurā tika sastapti inficētie, bija visefektīvākais dezinfekcijas līdzeklis, daudzkārt pārbaudīts.

Kas izraisīja tik šokējošas japāņu zvērības? Uz šo jautājumu nav iespējams viennozīmīgi atbildēt, taču viens ir ārkārtīgi skaidrs - par izdarītajiem noziegumiem ir atbildīgi visi iepriekšminēto notikumu dalībnieki un ne tikai augstākā pavēlniecība, jo karavīri to darīja nevis tāpēc, ka viņiem bija pavēlēts, bet gan tāpēc, ka. viņiem pašiem patika radīt sāpes un mokas. Pastāv pieņēmums, ka šādu neticamu cietsirdību pret ienaidnieku izraisīja Bušido militārā kodeksa interpretācija, kas noteica sekojošus nosacījumus: nav žēlastības sakautajam ienaidniekam; gūstā ir kauns, kas ir sliktāks par nāvi; uzvarētie ienaidnieki ir jāiznīcina, lai viņi nākotnē nevarētu atriebties.

Starp citu, japāņu karavīri vienmēr ir izcēlušies ar savu unikālo dzīves redzējumu - piemēram, pirms došanās karā daži vīrieši nogalināja savus bērnus un sievas ar savām rokām. Tas tika darīts, ja sieva bija slima, un apgādnieka zaudējuma gadījumā nebija citu aizbildņu. Karavīri nevēlējās nosodīt savu ģimeni bada nāvei un tādējādi izteica savu uzticību imperatoram.

Pašlaik ir plaši izplatīts uzskats, ka Japāna ir unikāla Austrumu civilizācija, visa tā labākā kvintesence Āzijā. Spriežot no kultūras un tehnoloģiju viedokļa, iespējams, tas tā ir. Tomēr pat attīstītākajām un civilizētākajām tautām ir savas ēnas puses. Svešas teritorijas okupācijas, nesodāmības un fanātiskas pārliecības par savas rīcības taisnību apstākļos cilvēks var atklāt savu, pagaidām apslēpto noslēpumu, būtību. Kā garīgi mainījušies tie, kuru senči pašaizliedzīgi sasmērējuši rokas ar simtiem tūkstošu nevainīgu cilvēku asinīm, un vai viņi atkārtos savas darbības arī turpmāk?

Runājot par nacisma noziegumiem Otrā pasaules kara laikā, daudzi bieži aizmirst nacistu sabiedrotos. Tikmēr viņi kļuva slaveni ar savu nežēlību ne mazāk. Daži no viņiem, piemēram, rumāņu karaspēks, aktīvi piedalījās pogromos pret ebrejiem. Un Japāna, kas līdz pēdējai kara dienai bija Vācijas sabiedrotā, ir sevi aptraipījusi ar tik nežēlību, ka pat daži vācu fašisma noziegumi nobāl.

Kanibālisms
Ķīniešu un amerikāņu karagūstekņi vairākkārt apgalvoja, ka japāņu karavīri ēduši ieslodzīto līķus un, vēl ļaunāk, nogriezuši gaļas gabalus pārtikai no vēl dzīviem cilvēkiem. Bieži vien karagūstekņu nometņu apsargi bija nepietiekami baroti, un viņi ķērās pie šādām metodēm, lai atrisinātu pārtikas problēmu. Ir liecības no tiem, kuri redzēja ieslodzīto mirstīgās atliekas ar gaļu, kas izņemta no kauliem ēdienam, taču ne visi joprojām tic šim briesmīgajam stāstam.

Eksperimenti ar grūtniecēm
Japānas militāro pētījumu centrā ar nosaukumu Unit 731 sagūstītās ķīniešu sievietes tika izvarotas, lai viņas paliktu stāvoklī un pēc tam pakļautas nežēlīgiem eksperimentiem. Sievietes bija inficētas ar infekcijas slimībām, tostarp sifilisu, un tika uzraudzītas, lai noskaidrotu, vai slimība netiks nodota bērnam. Sievietēm dažreiz tika veikta vēdera izgriešana, lai redzētu, kā slimība ietekmē nedzimušo bērnu. Tomēr šo operāciju laikā netika izmantota anestēzija: sievietes vienkārši nomira eksperimenta rezultātā.

Brutāla spīdzināšana
Ir zināmi daudzi gadījumi, kad japāņi spīdzināja ieslodzītos nevis informācijas iegūšanas, bet gan nežēlīgas izklaides dēļ. Vienā gadījumā sagūstītajam ievainotajam jūras kājniekam pirms atbrīvošanas tika nogriezti dzimumorgāni un iebāzti karavīra mutē. Šī japāņu bezjēdzīgā nežēlība vairāk nekā vienu reizi šokēja viņu pretiniekus.

Sadistiskā zinātkāre
Kara laikā japāņu militārie ārsti ne tikai veica sadistiskus eksperimentus ar ieslodzītajiem, bet bieži vien to darīja bez jebkāda, pat pseidozinātniska mērķa, bet gan aiz tīras ziņkārības. Tieši tādi bija centrifūgas eksperimenti. Japāņi interesējās, kas notiktu ar cilvēka ķermeni, ja tas stundām ilgi tiktu rotēts centrifūgā lielā ātrumā. Desmitiem un simtiem ieslodzīto kļuva par šo eksperimentu upuriem: cilvēki nomira no asiņošanas, un dažreiz viņu ķermeņi tika vienkārši saplēsti.

Amputācijas
Japāņi ļaunprātīgi izmantoja ne tikai karagūstekņus, bet arī civiliedzīvotājus un pat savus pilsoņus, kurus tur aizdomās par spiegošanu. Populārs sods par spiegošanu bija kādas ķermeņa daļas - visbiežāk kājas, pirkstu vai ausu - nogriešana. Amputācija tika veikta bez anestēzijas, bet tajā pašā laikā viņi rūpīgi pārliecinājās, ka sodītais izdzīvo - un cieta pārējās dienas.

Noslīkšana
Pratinātās personas iegremdēšana ūdenī, līdz viņš sāk aizrīties, ir plaši pazīstama spīdzināšana. Bet japāņi devās tālāk. Viņi vienkārši ielēja ieslodzītajam mutē un nāsīs ūdens strūklas, kas nonāca tieši viņa plaušās. Ja ieslodzītais pretojās ilgu laiku, viņš vienkārši aizrījās - ar šo spīdzināšanas metodi burtiski tika skaitītas minūtes.

Uguns un ledus
Japānas armijā plaši tika veikti eksperimenti ar cilvēku sasaldēšanu. Ieslodzīto ekstremitātes tika sasaldētas, līdz tās kļuva cietas, un pēc tam dzīviem cilvēkiem bez anestēzijas tika nogriezta āda un muskuļi, lai izpētītu aukstuma ietekmi uz audiem. Apdegumu sekas tika pētītas tādā pašā veidā: cilvēki tika sadedzināti dzīvi ar degošām lāpām, ādu un muskuļiem uz rokām un kājām, rūpīgi novērojot audu izmaiņas.

Radiācija
Visi vienā bēdīgi slavenajā 731. vienībā ķīniešu ieslodzītie tika ievesti īpašās kamerās un pakļauti spēcīgiem rentgena stariem, novērojot, kādas izmaiņas pēc tam notika viņu ķermeņos. Šādas procedūras tika atkārtotas vairākas reizes, līdz cilvēks nomira.

Aprakts dzīvs
Viens no nežēlīgākajiem sodiem amerikāņu karagūstekņiem par dumpi un nepaklausību bija dzīvu apbedīšana. Cilvēks tika novietots stāvus bedrē un pārklāts ar zemes vai akmeņu kaudzi, atstājot viņu nosmakt. Tik nežēlīgi sodīto līķus ne reizi vien atklāja sabiedroto karaspēks.

Galvas nociršana
Galvas nociršana ienaidniekam viduslaikos bija izplatīta nāvessoda izpilde. Bet Japānā šī paraža pastāvēja līdz divdesmitajam gadsimtam un tika piemērota ieslodzītajiem Otrā pasaules kara laikā. Bet visbriesmīgākais bija tas, ka ne visi bendes bija prasmīgi savā amatā. Bieži vien karavīrs nepabeidza sitienu ar zobenu vai pat iesita ar zobenu pa plecu. Tas tikai paildzināja cietušā mokas, kuru bende sadūra ar zobenu, līdz sasniedza savu mērķi.

Nāve viļņos
Šis senajai Japānai diezgan raksturīgs nāvessoda veids tika izmantots arī Otrā pasaules kara laikā. Ar nāvi sodītais tika piesiets pie staba, kas izrakts paisuma zonā. Viļņi lēnām cēlās, līdz cilvēks sāka aizrīties, un visbeidzot pēc daudzām ciešanām noslīka pavisam.

Sāpīgākais izpildījums
Bambuss ir visātrāk augošais augs pasaulē, tas var izaugt par 10-15 centimetriem dienā. Japāņi jau sen izmantoja šo īpašumu seniem un briesmīgiem nāvessodiem. Vīrietis bija pieķēdēts ar muguru pret zemi, no kuras dīguši svaigi bambusa dzinumi. Vairākas dienas augi plosīja cietušā ķermeni, nolemjot viņu briesmīgām mokām. Šķiet, ka šīm šausmām vajadzēja palikt vēsturē, bet nē: ir zināms, ka japāņi izmantoja šo nāvessodu ieslodzītajiem Otrā pasaules kara laikā.

Metināts no iekšpuses
Vēl viena eksperimentu sadaļa, kas tika veikta 731. daļā, bija eksperimenti ar elektrību. Japāņu ārsti šokēja ieslodzītos, pieliekot pie galvas vai rumpja elektrodus, uzreiz iedodot lielu spriegumu vai uz ilgu laiku pakļaujot nelaimīgos cilvēkus zemākam spriegumam... Saka, ka pie šādas iedarbības cilvēkam radās sajūta, ka viņš tiek pakļauts. cepts dzīvs, un tas nebija tālu no patiesības: daži upuru orgāni bija burtiski vārīti.

Piespiedu darbs un nāves gājieni
Japāņu karagūstekņu nometnes nebija labākas par Hitlera nāves nometnēm. Tūkstošiem ieslodzīto, kas atradās Japānas nometnēs, strādāja no rītausmas līdz krēslai, savukārt, pēc nostāstiem, viņiem tika nodrošināts ļoti maz pārtikas, dažreiz bez ēdiena vairākas dienas. Un, ja kādā citā valsts daļā bija vajadzīgs vergu darbs, izsalkušus, novārgušus cietumniekus dzina, dažkārt pāris tūkstošus kilometru, kājām zem svelmes saules. Dažiem ieslodzītajiem izdevās izdzīvot Japānas nometnēs.

Ieslodzītie bija spiesti nogalināt savus draugus
Japāņi bija psiholoģiskās spīdzināšanas meistari. Viņi bieži piespieda ieslodzītos, draudot ar nāvi, sist un pat nogalināt savus biedrus, tautiešus, pat draugus. Neatkarīgi no tā, kā šī psiholoģiskā spīdzināšana beidzās, cilvēka griba un dvēsele tika uz visiem laikiem salauzta.

Mūsdienās daudz tiek runāts par palīdzību japāņiem, gandrīz liekot domāt, ka viņus vajadzētu apmesties uz dzīvi Krievijā. Tie tiešām izskatās nekaitīgi. Tie ir tik pozitīvi, dzīvespriecīgi mīļotāji, kuri godā savu kultūru un vēsturi. Viņi dievina Japānas armiju. Visā valstī ir pieminekļi dažādu karu varoņiem. Un šeit ir šo varoņu darbi:

"... Atcerēsimies Ķīnas pilsētas Naņdzjinas traģēdiju, kas notika 1937. gada decembrī. Japāņi, sagrābuši pilsētu, sāka ar 20 tūkstošu militārā vecuma vīriešu izvešanu no pilsētas un ar durkļiem, lai 1937. nākotnē viņi "nevarēja pacelt ieročus pret Japānu" Pēc tam iebrucēji sāka iznīcināt sievietes, vecus cilvēkus un bērnus Īpaša nežēlība netika pielietota ar japāņu karavīriem, cilvēki tika sadedzināti, aprakti, sievietēm tika pārplēsti vēderi un izgrieztas viņu iekšpuses, tika nogalināti mazi bērni, bet pēc tam ne tikai pieaugušas sievietes. arī mazas meitenes un vecas sievietes tika brutāli nogalinātas.

Aculiecinieki stāsta, ka iekarotāju seksuālā sajūsma bijusi tik liela, ka viņi gaišā dienas laikā rosīgās ielās izvarojuši visas sievietes pēc kārtas neatkarīgi no viņu vecuma. Tajā pašā laikā tēvi bija spiesti izvarot savas meitas, un dēli bija spiesti izvarot savas mātes. 1937. gada decembrī Japānas laikraksts, kurā bija aprakstīti armijas varoņdarbi, entuziastiski ziņoja par drosmīgu konkurenci starp diviem virsniekiem, kuri saderēja, kurš pirmais ar zobenu nogalinās vairāk nekā simts ķīniešu. Uzvarēja zināms samurajs Mukai, nogalinot 106 cilvēkus pret 105.

Tikai sešu nedēļu laikā tika nogalināti aptuveni 300 tūkstoši cilvēku un vairāk nekā 20 000 sieviešu izvarotas. Terors pārspēja visas iztēles. Pat Vācijas konsuls oficiālajā ziņojumā Japānas karavīru uzvedību raksturoja kā "brutālu".

Gandrīz tas pats notika Manilā. Manilā tika nogalināti vairāki desmiti tūkstošu civiliedzīvotāju: tūkstošiem cilvēku tika nošauti ar ložmetējiem, bet daži tika sadedzināti dzīvi, aplejot tos ar benzīnu, lai taupītu munīciju. Japāņi iznīcināja baznīcas un skolas, slimnīcas un dzīvojamās ēkas. 1945. gada 10. februārī karavīri, kas ielauzās Sarkanā Krusta slimnīcas ēkā, tur veica slaktiņu, nesaudzējot ārstus, medmāsas, pacientus un pat bērnus. Tāds pats liktenis piemeklēja arī Spānijas konsulātu: aptuveni 50 cilvēki tika dzīvi sadedzināti diplomātiskās pārstāvniecības ēkā un ar durkļiem dārzā.

Zvērības, ziņoja izdzīvojušie, bija neskaitāmas. Sievietēm ar zobeniem tika nogrieztas krūtis, ar durkļiem caurdurti dzimumorgāni, izgriezti priekšlaicīgi dzimušie bērniņi. Ugunsgrēkā sadega vīrieši, kuri mēģināja glābt savas mantas no degošām mājām – viņi tika iedzīti atpakaļ degošajās ēkās. Tikai daži izglābās no nāves.

Pēc konservatīvākajām aplēsēm Manilas slaktiņā nogalināto civiliedzīvotāju skaits ir vairāk nekā 111 tūkstoši cilvēku.

Kad japāņi Jaungvinejā piedzīvoja pārtikas trūkumu, viņi nolēma, ka sava ļaunākā ienaidnieka ēšanu nevar uzskatīt par kanibālismu. Tagad ir grūti aprēķināt, cik amerikāņu un austrāliešu apēda negausīgie japāņu kanibāli. Kāds veterāns no Indijas atceras, kā japāņi rūpīgi nogrieza gaļas gabalus cilvēkiem, kuri vēl bija dzīvi. Austrālijas medmāsas iekarotāji uzskatīja par īpaši garšīgu lomu. Tāpēc ar viņiem strādājošajam vīriešu kārtas personālam tika pavēlēts izmisuma situācijās nogalināt medmāsas, lai viņas dzīvas nenonāktu japāņu rokās. Bija gadījums, kad 22 austrāliešu medmāsas no avarējuša kuģa tika izmestas japāņu sagūstītās salas krastā. Japāņi viņiem uzbruka kā mušas uz medu. Pēc viņu izvarošanas viņi tika ar durkļiem, un orģijas beigās viņi tika iedzīti jūrā un nošauti. Āzijas ieslodzītos piemeklēja vēl bēdīgāks liktenis, jo viņi tika novērtēti vēl mazāk nekā amerikāņi.

Var, protams, teikt, ka visas šīs šausmas ir pagātnē, ka tām nav nekāda sakara ar mūsdienu japāņiem - kulturāliem un civilizētiem cilvēkiem. Bet diemžēl pieredze rāda, ka kultūra un civilizācija nekādā ziņā nav šķērslis necilvēcīgai nežēlībai un barbaritātei. Neskatoties uz to, ka pēc kara vairāki japāņu karavīri tika notiesāti par Naņdzjinas slaktiņu, kopš 20. gadsimta 70. gadiem Japānas puse ir piekopusi Naņdzjinā pastrādāto noziegumu noliegšanas politiku. Japāņu skolas vēstures mācību grāmatās vienkārši neskaidri rakstīts, ka pilsētā “tika nogalināti daudzi cilvēki”.

Kara noziedznieki mūsdienu Japānā tiek uzskatīti par nacionālajiem varoņiem, viņiem tiek uzcelti pieminekļi, un skolēni tiek nogādāti viņu apbedīšanas vietās. Viņu piemiņu publiski godina valsts augstākās amatpersonas. Ko lai saka - Tokijas kapsētā atrodas piemineklis Japānas slepenās militārās laboratorijas 731. nodaļas darbiniekiem, kur 12 gadus vienība izstrādāja bakterioloģiskos ieročus, izmantojot mēra, tīfa, dizentērijas, holēras, Sibīrijas mēra, tuberkulozes baktērijas, utt un pārbaudīja tos uz dzīviem cilvēkiem.

Vairāk nekā 5 tūkstoši karagūstekņu un civiliedzīvotāju kļuva par “eksperimenta subjektiem”. Nu, “eksperimentālo priekšmetu” definīcija ir tikai mūsu, Eiropas. Japāņi deva priekšroku terminam "baļķi". Atdalījumā bija īpašas kameras, kurās cilvēki bija aizslēgti. Eksperimenta subjektiem no dzīvā ķermeņa tika izgriezti atsevišķi orgāni; viņi nogrieza rokas un kājas un sašuva tās atpakaļ, mainot labo un kreiso ekstremitāšu; viņi ielēja cilvēka ķermenī zirgu vai pērtiķu asinis; pakļauts spēcīgam rentgena starojumam; atstāts bez ēdiena vai ūdens; applaucētas dažādas ķermeņa daļas ar verdošu ūdeni; pārbaudīta jutība pret elektrisko strāvu. Zinātkārie zinātnieki piepildīja cilvēka plaušas ar lielu dūmu vai gāzes daudzumu un dzīva cilvēka kuņģī ievadīja trūdošus audu gabalus.

Un šos necilvēkus mūsdienās pielūdz japāņi. Viņi nes ziedus uz saviem kapiem, nes viņiem savus bērnus, lai viņi no šiem “varoņiem” varētu mācīties bēdīgi slaveno “japāņu gara varenību”. Tas pats, par kuru šodien žurnālisti apbrīno, pārraidot materiālus no izpostītās Japānas, izbrīnīja, ka japāņi par saviem mirušajiem radiniekiem runā ar smaidu, bez asarām un trīcēšanas balsī.

Bet diez vai viņi būtu pārsteigti, ja to būtu zinājuši pirms došanās uz Krievijas-Japānas karu 1904.-1905.gadā. daži karavīri nogalināja savus bērnus, ja mājā bija slima sieva, un nebija citu aizbildņu, jo viņi negribēja nosodīt ģimeni bada nāvei. Viņi uzskatīja, ka šī uzvedība liecina par uzticību imperatoram.

Pēc Tomikura un citu autoru domām, šāda rīcība tika uzskatīta par slavējamu, jo bērna un slimas sievas nogalināšana tika uzskatīta par uzticības un upurēšanās izpausmi savai valstij un imperatoram Meidži.
Un Otrā pasaules kara laikā japāņu laikraksti rakstīja par līdzīgām ”gara diženuma” izpausmēm. Tādējādi japāņu pilota sieva, kura netika uzņemta pašnāvnieku komandā, jo viņam bija pieci bērni, tika rādīta kā piemērs citiem imperatora pavalstniekiem. Ieraudzījusi vīra bēdas, sieva, vēlēdama palīdzēt viņa bēdām, visus piecus bērnus noslīcināja peldbaseinā un pakārās. Šķēršļi iekļūšanai kamikadzē tika novērsti, taču tajā brīdī, laimei, Japāna kapitulēja.

Absolūta necilvēcība gan pret “draugiem”, gan “svešiniekiem” bija un paliek viens no galvenajiem “tikumiem” Japānā, un to dēvē par “spēcīgu, nesatricināmu garu”.

Jāpiebilst arī, ka japāņi nekādā gadījumā nav gatavi apmierināties ar tehnisko, ekonomisko, zinātnes un kultūras ekspansiju. Viņi sapņo par atriebību, teritoriāliem iekarojumiem, "vēsturiskā taisnīguma atjaunošanu".

Tātad, vai ir saprātīgi aicināt pie mums dzīvot cilvēkus ar tādu morāli un tādām tradīcijām?

Lūk, pie kā noved naudas neierobežotā vara... Kāpēc japāņus ienīst kaimiņvalstīs?

Otrā pasaules kara laikā bija ierasts, ka japāņu karavīri un virsnieki cirta civiliedzīvotājus ar zobeniem, ar durkļiem, izvaroja un nogalināja sievietes, nogalināja bērnus un vecus cilvēkus. Tāpēc korejiešiem un ķīniešiem japāņi ir naidīga tauta, slepkavas.

1937. gada jūlijā japāņi uzbruka Ķīnai, aizsākot Ķīnas un Japānas karu, kas ilga līdz 1945. gadam. 1937. gada novembrī-decembrī Japānas armija uzsāka uzbrukumu Naņdzjingai. 13. decembrī japāņi ieņēma pilsētu, tur 5 dienas notika slaktiņš (slepkavības turpinājās arī vēlāk, bet ne tik masīvas), kas iegāja vēsturē kā “Nandzingas slaktiņš”. Japāņu veiktā slaktiņa laikā tika noslepkavoti vairāk nekā 350 tūkstoši cilvēku, daži avoti min pusmiljonu cilvēku. Desmitiem tūkstošu sieviešu tika izvarotas, daudzas no tām nogalinātas. Japānas armija darbojās, pamatojoties uz 3 “tīriem” principiem:

Slaktiņš sākās, kad japāņu karavīri izveda no pilsētas 20 000 militārā vecuma ķīniešu un visus apcirta ar durkļiem, lai viņi nekad nevarētu pievienoties Ķīnas armijai. Slaktiņu un pāridarījumu īpatnība bija tāda, ka japāņi nešāva - viņi konservēja munīciju, nogalināja un sakropļoja visus ar aukstu tēraudu.

Pēc tam pilsētā sākās slaktiņi, sievietes, meitenes un vecas sievietes tika izvarotas un pēc tam nogalinātas. Dzīviem cilvēkiem tika izgrieztas sirdis, izgriezti vēderi, izdurtas acis, apglabātas dzīvas, nogrieztas galvas, nogalināti pat mazuļi, ielās notika trakums. Sievietes tika izvarotas tieši ielu vidū - japāņi, nesodīti apreibuši, piespieda tēvus izvarot savas meitas, dēlus izvarot savas mātes, samuraji sacentās, kurš ar zobenu var nogalināt visvairāk cilvēku - uzvarēja zināms samurajs Mukai. , nogalinot 106 cilvēkus.

Pēc kara Japānas militārpersonu noziegumus nosodīja pasaules sabiedrība, taču jau kopš 70. gadiem Tokija tos noliedz Japānas vēstures mācību grāmatās par slaktiņu, bez detaļām rakstīts, ka pilsētā vienkārši tika nogalināti cilvēki.

Singapūras slaktiņš

1942. gada 15. februārī Japānas armija ieņēma Lielbritānijas koloniju Singapūru. Japāņi nolēma identificēt un iznīcināt "anti-japāņu elementus" ķīniešu kopienā. Operācijas Purge laikā japāņi pārbaudīja visus militārā vecuma ķīniešu vīriešus, nāvessodu sarakstos bija ķīniešu vīrieši, kas piedalījās karā ar Japānu, ķīniešu britu administrācijas darbinieki, ķīnieši, kas ziedoja naudu Ķīnas palīdzības fondam, Ķīnas pamatiedzīvotāji, utt. d.

Viņus izveda no filtrācijas nometnēm un nošāva. Pēc tam operācija tika paplašināta uz visu pussalu, kur viņi nolēma “svinīgi” nedarīt un, jo trūka cilvēku izmeklēšanai, visus nošāva. Aptuveni 50 tūkstoši ķīniešu tika nogalināti, atlikušajiem paveicās, japāņi nepabeidza operāciju Purge, viņiem bija jāpārvieto karaspēks uz citiem apgabaliem - viņi plānoja iznīcināt visus Singapūras un pussalas Ķīnas iedzīvotājus.

Slaktiņš Manilā

Kad 1945. gada februāra sākumā Japānas pavēlniecībai kļuva skaidrs, ka Manilu nevar noturēt, armijas štābs tika pārcelts uz Baguio pilsētu, un viņi nolēma Manilu iznīcināt. Iznīcināt iedzīvotājus. Filipīnu galvaspilsētā, pēc vispiesardzīgākajām aplēsēm, nogalināti vairāk nekā 110 tūkstoši cilvēku. Tūkstošiem cilvēku tika nošauti, daudzi tika aplieti ar benzīnu un nodedzināti, tika iznīcināta pilsētas infrastruktūra, dzīvojamās ēkas, skolas un slimnīcas. 10. februārī japāņi veica slaktiņu Sarkanā Krusta ēkā, nogalinot visus, pat bērnus, un Spānijas konsulāts tika nodedzināts kopā ar tā cilvēkiem.

Slaktiņš notika arī Kalambas pilsētas priekšpilsētā, tika iznīcināti visi iedzīvotāji - 5 tūkstoši cilvēku. Netika saudzēti katoļu iestāžu un skolu mūki un mūķenes, tika nogalināti arī skolēni.

Komforta stacijas sistēma

Papildus desmitiem, simtiem, tūkstošiem sieviešu izvarošanai Japānas varas iestādes ir vainojamas vēl vienā noziegumā pret cilvēci - bordeļu tīkla izveidošanā karavīriem. Bija ierasta prakse sagūstītos ciemos sievietes izvarot, dažas no tām varēja atgriezties.

1932. gadā Japānas pavēlniecība nolēma izveidot "ērtas mājas stacijas", pamatojot to izveidi ar lēmumu samazināt pret japāņu noskaņojumu saistībā ar masveida izvarošanu Ķīnas teritorijā, rūpējoties par to karavīru veselību, kuriem vajadzēja "atpūsties", nevis saslimt ar veneriskām slimībām. Vispirms tie tika izveidoti Mandžūrijā, Ķīnā, pēc tam visās okupētajās teritorijās - Filipīnās, Borneo, Birmā, Korejā, Malaizijā, Indonēzijā, Vjetnamā un tā tālāk. Kopumā šiem bordeļiem izgāja no 50 līdz 300 tūkstošiem sieviešu, un lielākā daļa no tām bija nepilngadīgas. Pirms kara beigām izdzīvoja ne vairāk kā ceturtā daļa, morāli un fiziski izkropļoti, saindēti ar antibiotikām. Japānas varas iestādes pat izveidoja “pakalpojuma” proporcijas: 29 (“klienti”): 1, pēc tam palielināja līdz 40: 1 dienā.

Pašlaik Japānas varas iestādes šos datus noliedz, japāņu vēsturnieki runāja par prostitūcijas privāto raksturu un brīvprātīgumu.

Nāves vienība — komanda 731

1935. gadā Japānas Kwantung armijas sastāvā t.s. "Detachment 731" mērķis bija izstrādāt bioloģiskos ieročus, piegādes transportlīdzekļus un testēšanu ar cilvēkiem. Tas darbojās līdz kara beigām, tikai pateicoties padomju karaspēka straujajai virzībai uz priekšu 1945. gada augustā;

Širo Iši - 731. vienības komandieris

731. vienības upuri

Vairāk nekā 5 tūkstoši ieslodzīto un vietējo iedzīvotāju kļuva par japāņu speciālistu “eksperimentālām pelēm”, ko viņi sauca par “baļķiem”.

Cilvēki tika sagriezti dzīvi “zinātniskos nolūkos”, inficēti ar visbriesmīgākajām slimībām, pēc tam “atvērti”, vēl dzīvi būdami. Viņi veica eksperimentus par “baļķu” izdzīvošanu - cik ilgi tie iztiktu bez ūdens un pārtikas, applaucēti ar verdošu ūdeni, pēc apstarošanas ar rentgena iekārtu, izturētu elektriskās izlādes, bez izgrieztiem orgāniem un daudz ko citu. cits.

Japānas pavēlniecība bija gatava pielietot bioloģiskos ieročus Japānas teritorijā pret amerikāņu desanta spēku, upurējot civiliedzīvotājus - armijai un vadībai bija jāevakuējas uz Mandžūriju, uz Japānas “alternatīvo lidlauku”.

Āzijas iedzīvotāji joprojām nav piedevuši Tokijai, īpaši ņemot vērā faktu, ka Japāna pēdējās desmitgadēs ir atteikusies atzīt arvien vairāk savus kara noziegumus. Korejieši atgādina, ka viņiem pat bija aizliegts runāt dzimtajā valodā, lika mainīt dzimto vārdu uz japāņu valodu (“asimilācijas” politika) - aptuveni 80% korejiešu pieņēma japāņu vārdus. Meitenes aizveda uz bordeļiem, 5 miljoni cilvēku tika piespiedu kārtā mobilizēti rūpniecībā. Korejiešu kultūras pieminekļi tika aizvesti vai iznīcināti.

Avoti:
http://www.battlingbastardsbataan.com/som.htm
http://www.intv.ru/view/?film_id=20797
http://films-online.su/news/filosofija_nozha_philosophy_of_a_knife_2008/2010-11-21-2838
http://www.cnd.org/njmassacre/
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html

Slaktiņš Naņdzjinā.

Tāpat kā jebkuru kapitālisma un valsts ambīciju noziegumu, arī Naņdzjinas slaktiņu nevajadzētu aizmirst.

Princis Asaka Takahito (1912-1981), tieši viņš izdeva pavēli “nogalināt visus ieslodzītos”, piešķirot oficiālu sankciju “Nankingas slaktiņam”.

1937. gada decembrī, Otrā Ķīnas un Japānas kara laikā, Japānas imperatora armijas karavīri nežēlīgi noslepkavoja daudzus civiliedzīvotājus Nanjingā, kas toreizējā Ķīnas Republikas galvaspilsēta.

Neskatoties uz to, ka pēc kara vairāki japāņu karavīri tika notiesāti par Naņdzjinas slaktiņu, kopš 20. gadsimta 70. gadiem Japānas puse ir piekopusi Naņdzjinā pastrādāto noziegumu noliegšanas politiku. Japāņu skolas vēstures mācību grāmatās vienkārši neskaidri rakstīts, ka pilsētā “tika nogalināti daudzi cilvēki”.

Japāņi sāka ar 20 tūkstošu militārā vecuma vīriešu izvešanu no pilsētas un ar durkļiem, lai nākotnē viņi "nevarētu pacelt ieročus pret Japānu". Tad okupanti pārgāja uz sieviešu, vecu cilvēku un bērnu iznīcināšanu.

1937. gada decembrī Japānas laikraksts, kurā bija aprakstīti armijas varoņdarbi, entuziastiski ziņoja par drosmīgu konkurenci starp diviem virsniekiem, kuri saderēja, kurš pirmais ar zobenu nogalinās vairāk nekā simts ķīniešu. Japāņi kā iedzimtie duelisti pieprasīja papildu laiku. Uzvarēja zināms samurajs Mukai, nogalinot 106 cilvēkus pret 105.

Trakais samurajs pabeidza seksu ar slepkavību, izdūra acis un izrāva vēl dzīvu cilvēku sirdis. Slepkavības tika veiktas īpaši nežēlīgi. Šaujamieroči, kurus izmantoja japāņu karavīri, netika izmantoti. Tūkstošiem upuru sadurti ar durkļiem, nogrieztas galvas, sadedzināti cilvēki, aprakti dzīvi, sievietēm pārplēsti vēderi un izgrieztas iekšas, kā arī nogalināti mazi bērni. Viņi izvaroja un pēc tam brutāli nogalināja ne tikai pieaugušas sievietes, bet arī mazas meitenes un vecas sievietes Aculiecinieki stāsta, ka iekarotāju seksuālā sajūsma bijusi tik liela, ka viņi gaišā dienas laikā izvarojuši visas sievietes pēc kārtas neatkarīgi no viņu vecuma. aizņemtas ielas. Tajā pašā laikā tēvi bija spiesti izvarot savas meitas, un dēli bija spiesti izvarot savas mātes.

Zemnieks no Dzjansu provinces (netālu no Naņdzjinas), piesiets pie staba, lai tiktu nošauts.

1937. gada decembrī krita Kuomintangas Ķīnas galvaspilsēta Naņdzjina. Japāņu karavīri sāka praktizēt savu populāro "trīs ārā" politiku:

“sadedzināt to tīru”, “nogalināt visus tīrus”, “aplaupīt to tīru”.

Kad japāņi atstāja Nanjingu, izrādījās, ka transporta kuģis nevar nosēsties upes līča krastā. Viņu satrauca tūkstošiem līķu, kas peldēja gar Jandzi. No atmiņām:

“Mums vienkārši bija jāizmanto peldošie korpusi kā pontons. Lai uzkāptu uz kuģa, mums bija jāiet pāri mirušajiem.

Japāņi apglabā dzīvos ķīniešus zemē.

Japāņu karavīrs iegāja klostera pagalmā, lai nogalinātu budistu mūkus.

2007. gadā tika publiskoti dokumenti no vienas no starptautiskajām labdarības organizācijām, kas kara laikā darbojās Naņdzjinā. Šie dokumenti, kā arī Japānas karaspēkam konfiscētie ieraksti liecina, ka japāņu karavīri 28 slaktiņos nogalināja vairāk nekā 200 000 civiliedzīvotāju un Ķīnas karavīru, bet vēl vismaz 150 000 cilvēku atsevišķos gadījumos tika nogalināti bēdīgi slavenajā Naņdzjinas slaktiņā. Maksimālais visu upuru skaits ir 500 000 cilvēku.

Saskaņā ar pierādījumiem, kas tika iesniegti Tokijas kara noziegumu tiesā, japāņu karavīri izvaroja 20 000 ķīniešu sieviešu (nepietiekami novērtēts), no kurām daudzas vēlāk tika nogalinātas.

Ķīnas un Japānas ārlietu ministru tikšanās laikā 2005. gada 7. maijā Japānas ārlietu ministrs Nobutaka Mačimura pārmeta Ķīnai, sakot, ka Ķīnas skolu mācību grāmatās ir apraksti par Japānas karavīru “nežēlību un necilvēcību”. Tajā pašā laikā pati Japānas valdība nesen pārskatīja un apstiprināja skolas vēstures mācību grāmatas projektu, kurā Japānas agresīvā pagātne ir sagrozīta, balināta un visos iespējamos veidos izpušķota. Tiekoties ar Ķīnas ārlietu ministru, Mačimura "sāka uzbrukt", nosaucot agresorus par "upuriem". Ir tipisks gadījums - zaglis kliedz: "Apturiet zagli!" Mačimuras sniegums demonstrē viņa vēstures pamatzināšanu trūkumu, kā arī sagrozīto vēstures uztveri.

Pirmkārt, Japānas Ķīnas okupācijas gados japāņi patiešām pierādīja sevi kā nežēlīgus un necilvēcīgus agresorus. Japāņu kā nežēlīgu un necilvēcīgu agresoru vērtēšana nav tikai informācija mācību grāmatā, tas ir reāls novērtējums. Otrkārt, ķīniešu skolu mācību grāmatās nav pilnībā runāts par japāņu nežēlību un necilvēcību, kā arī nav aprakstīti visi vēsturiskie notikumi. Treškārt, informācija par japāņu iebrucēju nežēlību ir iekļauta Ķīnas vēstures mācību grāmatās, lai atsauktu atmiņā vienu no svarīgākajiem mūsu laikmeta notikumiem, lai novērstu traģiskās pagātnes atkārtošanos un dotu triecienu Japānas labējiem radikālajiem spēkiem. cenšoties sagrozīt vēsturisko patiesību.

Atšķirībā no situācijas Vācijā, Japānā labējie spēki atklāti nožēlo sakāvi karā un lepojas ar savu militāro pagātni. Viņi iebilst pret "vēsturisko sevis noniecināšanu" un pret "japāņu gara atdzimšanu".

No 19. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta vidum Japāna pastrādāja pārsteidzoši daudz noziegumu pret ķīniešu tautu. Pēc Ķīnas un Japānas Chia-Wu kara 1894. gadā Japāna okupēja Taivānu un saņēma sudrabu kompensāciju veidā, kas četrarpus reizes pārsniedza tā gada budžeta ieņēmumus. Pēc Krievijas un Japānas kara Japāna ieņēma Ķīnas ostas Lušunu un Daliānu. Pēc Korejas aneksijas 1910. gadā Japāna anektēja Mandžūriju, Ķīnas ziemeļaustrumus, 1931. gadā. 1937. gadā japāņi virzīja agresijas šķēpu uz Ķīnas ziemeļiem, austrumiem un dienvidiem, un pēc tam okupēja Dienvidaustrumāziju. Visur, kur parādījās japāņu iebrucēji, viņi izplatīja nāvi un vardarbību. Japāņu bezprecedenta zvērības turpinājās visu agresijas karu, kas kļuva par ķīniešu tautas traģēdiju, prasot 35 miljonus dzīvību un nodarot zaudējumus Sv. 600 miljardi ASV dolāru.

Ķīnas vēstures mācību grāmatas pilnībā neatspoguļo japāņu nežēlību un necilvēcību Ķīnā. Zemāk ir īss Japānas iebrucēju vissmagāko noziegumu apraksts.

1. Atkārtoti liela mēroga slaktiņu gadījumi

Pēc ostas pilsētas Lušuņas ieņemšanas 1894. gada 21. novembrī Japānas 1. armijas korpusa komandieris un 1. divīzijas pulka komandieris pavēlēja veikt plašu Lušuņu tautas slaktiņu. Četru dienu laikā tika nogalināti vairāk nekā 20 tūkstoši ķīniešu.

No 1928. gada 3. maija līdz 11. maijam japāņi, kas otro reizi uzbruka Ķīnas Šaņdunas provincei, Dzjaņā nogalināja 6123 cilvēkus. Ķīnas diplomāti un civiliedzīvotāji ievainoja 1,7 tūkstošus cilvēku un nodarīja īpašuma zaudējumus 29,57 miljonu juaņu apmērā.

Pingdingshanā (netālu no Fušuņas ogļraktuvēm) 1932. gada 16. septembrī japāņu agresori veica civiliedzīvotāju slaktiņu, nogalinot vairāk nekā 3 tūkstošus cilvēku.

Iegūstot Nanjingu 1937. gada 13. decembrī, japāņi 6 nedēļu laikā pēc savas pavēles iznīcināja vairāk nekā 300 tūkstošus pilsētas civiliedzīvotāju un atbruņoja karagūstekņus. Šī zvērība, kas šokēja visu pasauli, pēc mēroga un rakstura nav zemāka par vācu fašistu zvērībām.

2. “Trīs ārā” politika

Karā pret Ķīnu japāņu agresori īstenoja brutālu politiku "trīs pret neko" - "sadedzināt visu tīru", "nogalināt visus tīrus", "aplaupīt visu tīru". Tā 1942. gada maijā japāņu fašisti veica soda kampaņu pret Beitun ciematu Hebei centrā. Soda operācijas laikā viņi ar indīgu gāzi saindēja vairāk nekā 1000 zemnieku un miliču. Vienkārši nav iespējams uzskaitīt līdzīgas japāņu zvērības - soda kampaņas bija okupantu ierasta prakse.

3. Bakterioloģiskā karadarbība

Pēc japāņu izprovocētā incidenta 1913. gada 18. septembrī militārais ārsts S. Iši uzņēmās iniciatīvu izveidot īpašu vienību, kas nodarbojas ar bakterioloģisko ieroču izstrādi. Japānas pavēlniecība apstiprināja šo iniciatīvu un uzticēja Ishii šo uzdevumu. 1932. gadā Ishii laboratorija tika pārcelta no Japānas uz Ķīnas ziemeļaustrumiem – uz Erbeijinas apgabalu, kas atrodas uz dienvidiem no Harbinas. 1935. gadā bāze tika pārcelta uz Pingfang apgabalu un tika pārveidota par Kvantungas armijas "Detachment 731" - lielāko speciālo vienību bakterioloģisko ieroču izstrādei, ko japāņi radījuši Ķīnā. 12 gadus vienība izstrādāja bakterioloģiskos ieročus, izmantojot baktērijas no mēra, tīfa, dizentērijas, holēras, Sibīrijas mēra, tuberkulozes utt., un pārbaudīja tos uz dzīviem cilvēkiem. Vairāk nekā 5 tūkstoši karagūstekņu un civiliedzīvotāju kļuva par “eksperimenta subjektiem”.

Bakterioloģisko ieroču izstrādes bāzes atradās Ķīnas pilsētās Čančuņā, Pekinā, Naņdzjinā, Guandžou, kā arī Dienvidaustrumāzijas valstīs (Singapūra, Malaizija) arī izveidoja atbilstošas vienības un laboratorijas 53 lielās un vidējās - Ķīnas pilsētas. Piemēram, 1939. gadā Naņdzjinā tika izveidota Togo 1644. nodaļa, kas bija pakļauta S. Išijam, bet 1939. gada oktobrī tika izveidota Beiping Jia Di 1855. nodaļa.

No 1931. līdz 1945. gadam japāņi bakterioloģiskos ieročus izmantoja plašā mērogā vismaz 16 reizes - ofensīvu, atkāpju, soda kampaņu, vietējo iedzīvotāju nāvessodu, partizānu iznīcināšanas, uzbrukumu laikā aviobāzēm utt. Holēras, Sibīrijas mēra, paratīfa, dizentērijas, difterijas, recidivējoša drudža u.c. baktēriju lietošana izraisīja milzīgu Ķīnas iedzīvotāju nāvi. Vismaz 270 tūkstoši cilvēku. (neskaitot Ķīnas militārpersonas) gāja bojā Japānas fašistu bakterioloģisko ieroču lietošanas dēļ. Nav precīzas informācijas par neskaitāmajiem “netiešie” upuriem - cilvēkiem, kuri gāja bojā baktēriju izsmidzināšanas dēļ pēc tieša bakterioloģiska uzbrukuma.

4. Ķīmiskā karadarbība

Okupācijas laikā japāņi plašā mērogā izmantoja ķīmiskos ieročus, kas izraisīja daudzus Ķīnas militārpersonu un civiliedzīvotāju upurus. 1927. gadā Japānas salās tika izveidota ķīmisko ieroču ražotne. 1933. gadā tika pabeigts darbs pie karaspēka aprīkošanas ar ķīmiskajiem ieročiem, tika izveidota skola specializēto militāro vienību apmācībai, kā arī tika izveidota “detaļa 516”, kas specializējas ķīmisko ieroču liela mēroga izmēģināšanā.

Ķīmiskos ieročus japāņi izmantoja visa kara laikā 8 gadus no 1937. līdz 1945. gadam. 18 Ķīnas provincēs. Precīzi fiksēti vairāk nekā 2 tūkstoši kauju, kurās izmantoti ķīmiskie ieroči, izraisot vairāk nekā 60 tūkstošu cilvēku nāvi. Reālais ķīmisko ieroču pielietošanas gadījumu skaits un reālais upuru skaits ir daudz lielāks – pēc Japānas statistikas datiem ķīmiskie ieroči tika izmantoti daudz biežāk.

1938. gada jūlijā japāņi uzbruka Voku, Šaņsji provincē, izmantoja 1000 vienību. ķīmiskās bumbas. Uhaņas kaujas laikā ķīmiskie ieroči tika izmantoti vismaz 375 reizes, izmantojot 48 000 indīgas gāzes šāviņu. 1939. gada martā ķīmiskie ieroči tika izmantoti pret Nančanā dislocēto Kuomintangas karaspēku. Saindēšanās rezultātā gāja bojā viss divu nodaļu personāls. Kopš 1940. gada augusta japāņi 11 reizes ir izmantojuši ķīmiskos ieročus gar Ķīnas ziemeļu dzelzceļa līnijām, kā rezultātā gājuši bojā vairāk nekā 10 tūkstoši Ķīnas militārpersonu. 1941. gada augustā ķīmiskā uzbrukuma rezultātā pret Japānas bāzi gāja bojā 5 tūkstoši militārpersonu un civiliedzīvotāju. Jičanā, Hubei provincē, sinepju gāzes izsmidzināšanas rezultātā tika nogalināti 600 Ķīnas karavīri un 1000 tika ievainoti. 1942. gada maijā Beitanas ciemā, Dingsjanas apgabalā, Hebei provincē, vairāk nekā 800 ķīniešu, kas slēpās pazemes patversmē, tika nogalināti, izmantojot ķīmiskos ieročus (“Beitangas traģēdija”).

5. Sievietes izmantošana priekam

Agresijas kara laikā Āzijā japāņu militāristi aktīvi izmantoja “sievietes priekam” - simtiem tūkstošu aziātu sieviešu tika turētas ar spēku un viltu armijas daļās, viņas bija spiestas pavadīt Japānas armiju. Japāņu karavīri šīs sievietes izvaroja, izdarot pret viņām necilvēcīgus noziegumus.

6. Čuncjinas bombardēšana

No 1938. gada 18. februāra līdz 1943. gada 23. augustam japāņi nepārtraukti bombardēja Ķīnas Republikas pagaidu galvaspilsētu Čuncjinu. Pēc nepilnīgas statistikas, šajā laika posmā notikuši 9,5 tūkstoši kaujas misiju, nomesti 21,6 tūkstoši aviācijas bumbu, nogalināti 11,9 tūkstoši pilsētas iedzīvotāju, 14,1 tūkstotis tika ievainots, 17,6 tūkstoši ēku tika iznīcinātas. Bombardēšanas laikā notika traģēdijas “3.-4. maijs”, “19. augusts” un “5. jūnija traģēdija”, kas šokēja visu pasauli.

Piemēram, 1941. gada 5. jūnijā vakara laikā (apmēram plkst. 9) 24 lidmašīnas trīs partijās bombardēja pilsētu trīs stundas. Vairāk nekā 10 tūkstoši pilsoņu paslēpās bumbu patvertnē, kas paredzēta 4,5 tūkstošiem cilvēku. Sprādziena rezultātā uzlidojuma patversmē izcēlās ugunsgrēks, kura rezultātā gāja bojā 9992 pieaugušie un 1151 bērns, 1510 cilvēki. tika smagi ievainoti.

Pēdējos gados Japānas amatpersonas ir atjaunojušas savus centienus mazināt Japānas agresiju Otrā pasaules kara laikā. Ķīnai un citām Āzijas valstīm ir jādara vairāk, lai izplatītu patiesību par Japānas agresīvo pagātni.

(Ķīnas interneta informācijas centrs.China.org.cn) 24.05.2005.