Ticības simbols pareizticīgo lūgšanu grāmata. Svētā Taisnīgā Jāņa Kronštates pareizticīgo baznīca Hamburgas pareizticīgo baznīcā Maskavas patriarhātā
Es ticu Visvarenā Tēva Vienīgajam Dievam, debesu un zemes radītājam, kas ir redzams visiem un neredzams. Un Kungā Jēzū Kristus, Dieva Dēls, vienpiedzimušais, kas dzimis no Tēva visu vecumu; Gaisma no Gaismas, Dievs ir taisnība no Dieva, patiesa, dzemdēta, neapstrādāta, līdzīga Tēvam, un viss ir arī. Mums par cilvēka un mūsu labad pestīšanas labad mēs nācām no debesīm un iemiesojamies no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un cilvēka. Viņš bija krustā sists par mums saskaņā ar Pontiju Pilātu, un viņš cieta un tika apglabāts. Un augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem. Un pacēlās debesīs un sēdēja pie Tēva labās rokas. Un tie, kas nāk ar godību, tiesā dzīvos un mirušos, Viņa valstij nebūs gala. Un Svētajā Garā, Kungs, dzīvības devējs, izejošais Tēvs no Tēva, Tēvs ar Dēlu un Dēlu tiek slavēti un pagodināti, praviešu vārds. Vienā Svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienu kristību par grēku piedošanu. Es meklēju mirušo augšāmcelšanos un nākošās pasaules dzīvi. Amen. Es tevi mīlu, Dieva māti, Visvarenais Tēvs Dievu Dievs dzimis Gaisma no Gaismas, patiesais Dievs no patiesā Dieva, dzimis, neapstrādāts, būtisks ar Tēvu Tas bija cilvēks, kurš bija cilvēks. Tas tika krustā sists. Un viņš atkal pieauga saskaņā ar Rakstiem. Viņš ir pacēlies Tēva labajā rokā. Un kuras valstij nebūs gala. Kāds ir spoku gars? Vienā, svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienu kristību par grēku piedošanu. Meklējiet mirušo augšāmcelšanos un vecuma dzīvi. Amen.
Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes radītājam, kas ir redzams visiem un neredzams. Un Kungā Jēzū Kristus, Dieva Dēls, vienpiedzimušais, kas dzimis no Tēva visu vecumu; Gaisma no Gaismas, Dievs ir taisnība no Dieva, patiesa, dzemdēta, neapstrādāta, līdzīga Tēvam, un viss ir arī. Mūsu dēļ cilvēks un mūs glābšanas labad nāca no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Marijas Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņš bija krustā sists par mums saskaņā ar Pontiju Pilātu un cieta un tika apglabāts. Un augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem. Un pacēlās debesīs un sēdēja pie Tēva labās rokas. Un tie, kas nāk ar godību, tiesā dzīvos un mirušos, Viņa valstij nebūs gala. Un Svētajā Garā, dzīvības devēja Kungā, Viņš nāk no Tēva, kurš ir ar Tēvu un Dēls tiek slavēts un pagodināts, verbā pravieši. Vienā Svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienu kristību par grēku piedošanu. Es meklēju mirušo augšāmcelšanos un nākošās pasaules dzīvi. Amen.
Creed
Es ticu visaptverošā Dieva Dieva vienotībai, debesu un zemes radītājam, kas ir redzams visiem un neredzams.
Un Kungā Jēzū Kristus, Dieva Dēls, viens cilvēks, kas dzimis no Tēva pirms visa vecuma; Gaisma no Gaismas, Dievs ir taisnība no Dieva, patiesa, dzemdēta, neapstrādāta, līdzīga Tēvam, un viss ir arī.
Mums, cilvēka labā un mūsu labā, glābšanas labad, nāca no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Marijas Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku.
Kas mums bija paslēpts Pontijas Pilāta priekšā un cieta un tika apglabāts.
Un augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem.
Un pacēlās debesīs un sēdēja pie Tēva labās rokas.
Un atnākšanas iepakojumi ar dzīvo un mirušo spožumu: Karalistei nebūs gala.
Un Svētajā Garā, Kungs, dzīvības devējs, izejošais Tēvs no Tēva, Tēvs ar Dēlu un Dēlu tiek slavēti un pagodināti, vārda pravieši.
Vienā svētajā, nacionālajā un apustuliskajā baznīcā.
Es atzīstu vienu kristību par grēku piedošanu.
Es meklēju mirušo augšāmcelšanos,
Un nākamā gadsimta dzīve. Amen.
Redzams un neredzams- visi redzami un neredzami, tas ir, redzamā (materiālā) un neredzamā (garīgā) pasaule. Visu gadsimtu pirmais - pirms jebkura laika pirms laika sākuma. Ievērojiet visus bašu- No visa, kas notika, nāca visa pasaule. Cilvēks - radīja patiesu cilvēku. Mums -mums. Saskaņā ar Rakstiem - kā norādīts Rakstos. Odesa- labajā pusē. Un pakas nāk - un kas atkal nāks. Ise ar Tēvu un Dēlu ir gods un slavēts - Kurš būtu jāpielūdz un kam kopā ir jāgodina kopā ar Tēvu un Dēlu. Pravieši - runājot caur praviešiem. Viens kristības - viens kristības dzīvē. Nākotnes dzīve - cita mūžīga dzīve.
Ticības simbols - īss un precīzs kristīgās ticības patiesību izklāsts, kas katram pareizticīgajam kristietim ir jāzina. Īsajos un precīzajos ticības vārdos mēs atzītiestas ir, mēs atklāti paziņojam, ko mēs uzskatām. Nevienam, ticot citādi, neko nepārkāpjot ar ticību, ir tiesības saukt sevi par pareizticīgo kristieti. Un simbols parādījās tieši cīņā pret ķecerībām, ar nepareiziem viedokļiem par Dievu un pasauli. Simbols tika sastādīts un apstiprināts pirmajā (Nikenē, 325. gadā) un otrajā (Konstantinopoli, 381) ekumēniskās padomes (tāpēc to sauc arī par Nicene-Tsaregrad Creed).
Tātad, ticības Smolvs ir īss kristīgās ticības pamatu, kristiešu pamatu dogmas, kas pārsniedz to, kas jau nav pareizticība, ekspozīcija.
Bet šis “dogmu saraksts” ir veidots no pirmās personas, personīgi:
Es uzskatu vienā Tēva Dievā ...
Un Kungā Jēzū Kristū ...
un Svētajā Garā, Kungs ...
vienā svētajā, katoliskajā un apustuliskajā
Es atzīstuviens kristības grēku piedošanai.
Tēja mirušo augšāmcelšanās un nākamās pasaules dzīve.
Amen(tā ir taisnība!).
Creed - personīgā atzīšanās Pareizticīgā kristīgā ticība. Tā ir atzīšanās par ko un kā mēs dzīvojam vai dzīvojam, pasaulē vissvarīgākā lieta. Tas ir tas, ko Dievs mums saka caur Baznīcu un to, ko mēs atzīstam Dieva un cilvēku priekšā. Tāpēc ticības simbols un lūgšana, dvēsele ar dvēseli un dvēseli.
Tāpat kā lūgšana, ticība ir ļoti sarežģīta: katru reizi, kad jūs izsakāt (vismaz garīgi) šīs patiesības, jums ir apzināti jāievieš tās jūsu sirdī, cenšoties dzīvot. Bet tas ir kompass, bez kura jūs nokļūsiet ceļā, kas ved uz dzīvību, un jums ir jāpārbauda šis kompass vismaz reizi dienā. Tāpēc tas ir iekļauts ikdienas šūnu noteikumos. Viņš arī iekļūst īsākajā lūgšanas kārtībā par pasauli, ko mums māca Serafims. Bez tā jūs nevarat dzīvot dienā.
Katrs ticības vārds ir ļoti dziļš un ietilpīgs; Īss skaidrojums nevar iekļūt šajā dziļumā (tāpēc tie šajā grāmatā nav doti). Ticības simbola skaidrojums ir galvenā daļa no Maskavas Sv. Filareta „Plašā kristīgā katekisma” - grāmatas, kas katram pareizticīgajam kristietim labi jāzina.
Svētais Theophan the Recluse viņa vēstulēs sniedza padomus par to, kā pārvarēt šaubas par ticības patiesībām. Šīs līnijas ir tieši saistītas ar ticības lomu mūsu garīgajā dzīvē un parādīt, kādai jābūt tās lūgšanas uztverei.
„Iedomājieties patiesību un lūdzieties par to, lūgšanas laikā pagrieziet to savā prātā un lūdziet no tās. Tiks parādīts brīdis, kad šī patiesība nonāks sirdī un aptvers visu dvēseles būtību, to barojot un uzmundrinot. Tā ir dvēseles saistība ar patiesību; pēc šīs šaubas viņi vairs nevilcinās. Viņi var nākt prātā, bet tie ir tālu no dvēseles, piemēram, runājot vai sāpot aiz sienas. ”
“Lai īstenotu patiesību sirdī, šeit ir, kā to izdarīt! .. Ņemiet zināmu patiesību un saprotiet to pilnīgāk apziņā, kā viņa atzīst, un par to lūdzieties Kungam, vai Viņš to uzraksta jūsu sirdī, kā viņa atzīst… Mūsu lūgšanas visi nāk no dogmām. Kungs atnāca uz zemes mūsu pestīšanai. Atzīstot šo patiesību, lūdzieties: „Kungs! Kā tad, ejot pa zemi, jūs dziedājāt visu veidu slimības, iztīrījāt spitālus, redzējāt neredzīgajiem, - nāc tagad pie manis un apgaismojiet savu prātu un no manis noņemiet grēku no grēku. Tātad attiecībā uz visu patiesību. Kad visas patiesības nonāk sirdī, tad visas šaubas beidzas. Viņi paši atsitīsies, piemēram, bultas no kāda bruņojuma. Tas nozīmē, citiem vārdiem sakot, izbaudīt patiesību, izbaudīt to, atcerēties to ar komfortu un saldumu, kā arī silts siltums. Dievs palīdzēs jums to sasniegt! ”
Ir vārds simbols- vairākas vērtības; tāpēc tas bija grieķu valodā, no kura nāca vārds, un krievu valodā. Šis vārds bija īpaši aizaugis ar filozofiskām pārdomām (par simbolu filozofiskā nozīmē rakstīti simtiem grāmatu apjoma). Šeit ir dažādas definīcijas no dažādām vārdnīcām: tas, kas kalpo kā jēdziena nosacīta zīme; zinātnē tas ir tāds pats kā zīme; mākslā plašā nozīmē simbols ir attēls tās simbolikas aspektā un apzīmējums, kas apveltīts ar visu organisko un neizsmeļamo attēlu; pilns attēls, būtība ar dažiem vārdiem vai zīmēm. Sākotnējais grieķu vārds nozīmē: krustojumu, šķērsošanu, pievienošanos, apvienošanos, tikšanos, artikulāciju. Tas nozīmēja arī identifikācijas zīmi, ar kuru varēja atpazīt viens otru pareizāk nekā parole: monēta vai kaula tika sadalīta divās daļās; ja uzrādītā puse pilnībā atbilst jūsu vajadzībām, bija skaidrs, ka tā bija jūsu priekšā.
Lūgšana, ticības simbols ir viena no galvenajām pareizticīgo lūgšanām.
„Ticības simbols ir īss, bet precīzs vārds par to, ko mācīt kristiešiem”
Serovs no Sarovs savā īsajā lūgšanu likumā par pasauli lūdza lasīt lūgšanu „Mūsu Tēvs” (3 reizes), „Priecājieties par Jaunavu Mariju” (3 reizes) un „Ticības simbols” - 1 reizi.
„Turpinot šo noteikumu,” saka Fr. Serafīms, “ir iespējams sasniegt kristīgās pilnības pasākumus, jo trīs norādītās lūgšanas ir kristietības pamati: pirmais, kā pats Kunga lūgšana ir visu lūgšanu paraugs; otro no Arkādenes atveda no debesīm, sveicot Jaunavu Mariju, Dieva Māti; Simbols īsi satur visus kristīgās ticības labvēlīgos principus. ”
Kristus lūgšanas simbols baznīcas slāvu valodā (civilais fonts):
Es ticu Visvarenā Tēva Vienīgajam Dievam, debesu un zemes radītājam, kas ir redzams visiem un neredzams. Un Kungā Jēzū Kristus, Dieva Dēls, vienpiedzimušais, kas dzimis no Tēva visu vecumu; Gaisma no Gaismas, Dievs ir taisnība no Dieva, patiesa, dzemdēta, neapstrādāta, līdzīga Tēvam, un viss ir arī. Mums par cilvēka un mūsu labad pestīšanas labad mēs nācām no debesīm un iemiesojamies no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un cilvēka. Viņš bija krustā sists par mums saskaņā ar Pontiju Pilātu, un viņš cieta un tika apglabāts. Un augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem. Un pacēlās debesīs un sēdēja pie Tēva labās rokas. Un tie, kas nāk ar godību, tiesā dzīvos un mirušos, Viņa valstij nebūs gala. Un Svētajā Garā, Kungs, dzīvības devējs, izejošais Tēvs no Tēva, Tēvs ar Dēlu un Dēlu tiek slavēti un pagodināti, vārda pravieši. Vienā Svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienu kristību par grēku piedošanu. Es meklēju mirušo augšāmcelšanos. Un nākamā gadsimta dzīve. Amen.
Kristus lūgšanas simbols vācu valodā
Ich glaube a den einen Gott, den Vater, denherter, Schoepfer Himmels und der Erde, alerģija Sichbaren und Unsichtbaren. Und an den einen Herrn, Jēzus Kristus, Sohn Gottes, den Einziggeborenen, Auonen. Licht vom Lichte, Gott vom wahren, Gott, gezeugt, geschaffen eines Wesens mit dem Vater, durch Den alles erschaffen ist. Viņi varēs atteikties no savas dzīvesvietas, ja tas ir bijis, ja tas ir bijis, ja tas ir bijis. Testa gemaess den Schriften. Und aufgefahren ist in the Himmel und sitzet zur Rechten des Vaters. Und wiederkommen wird in Herrlichkeit, zu richten die Lebendigen und die Toten; Dessen Reiche kein Ende sein wird. Und an den Geist, den Heiligen, den Herrn, Lebenschaffenden, der vom Vater ausgeht; pravietis, ja tas ir nedzirdīgs, ja tas ir pravietis. Svētais eņģelis, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne die eine Taufe zur Vergebung der Suenden. Ich harre der Auferstehung der Toten und Lebens des kommenden Aeons. Amen.
Es ticu Tēva Dieva vienotībai, Visvarenajam, debesu un zemes radītājam, kas ir redzams visiem un neredzams. Un Kungā Jēzū Kristus, Dieva Dēls, vienpiedzimušais, kas dzimis no Tēva visu vecumu; Gaisma no Gaismas, Dievs ir taisnība no Dieva, patiesa, dzemdēta, neapstrādāta, līdzīga Tēvam, un viss ir arī. Mūsu dēļ cilvēks un mūs glābšanas labad nāca no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Marijas Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņš bija krustā sists par mums saskaņā ar Pontiju Pilātu, un viņš cieta un tika apglabāts. Un augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem. Un pacēlās debesīs un sēdēja pie Tēva labās rokas. Un tie, kas nāk ar godību, tiesā dzīvos un mirušos, Viņa valstij nebūs gala. Un Svētajā Garā, dzīvības Kungs, kas nāk no Tēva, es ar Tēvu un Dēlu slavē un godina pravieši. Vienā Svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienu kristību par grēku piedošanu. Es meklēju mirušo augšāmcelšanos un nākošās pasaules dzīvi. Amen.
