Tu parādījies manā priekšā kā īslaicīga vīzija. Dzejolis “Es atceros brīnišķīgu mirkli...
K*** dzejolis “Es atceros brīnišķīgu mirkli...” A. S. Puškina datēts ar 1825. gadu. Dzejnieks un Puškina draugs A. A. Delvigs to publicēja "Ziemeļu ziedos" 1827. Šis ir dzejolis par mīlestības tēmu. A.S. Puškinam bija īpaša attieksme pret visu, kas saistīts ar mīlestību šajā pasaulē. Viņam mīlestība dzīvē un darbā bija aizraušanās, kas deva harmonijas sajūtu.
A.S. Puškina dzejoļa “Es atceros brīnišķīgu mirkli...” pilnu tekstu skatiet raksta beigās.
Dzejolis adresēts Annai Petrovnai Kernai, jaunai pievilcīgai sievietei, kuru divdesmit gadus vecais dzejnieks pirmo reizi ieraudzīja ballē Sanktpēterburgā Oļeninas namā 1819. gadā. Tā bija īslaicīga tikšanās, un Puškins to salīdzināja ar vīziju par dievišķo skaistumu no Žukovska skaistā darba “Lalla Ruk”.
Analizējot “Es atceros brīnišķīgu mirkli...”, jāpievērš uzmanība tam, ka šī darba valoda ir neparasta. Tas ir atbrīvots no visām specifikām. Var pamanīt piecus divreiz atkārtotus vārdus – dievība, iedvesma, asaras, dzīvība, mīlestība. Tāds zvans " veido semantisku kompleksu, kas saistīts ar mākslinieciskās jaunrades jomu.
Laiks, kad dzejnieks atradās dienvidu trimdā (1823-1824), pēc tam Mihailovskoje (“tuksnesī, ieslodzījuma tumsā”) viņam bija krīze un grūts laiks. Taču līdz 1825. gada sākumam Aleksandrs Sergejevičs bija ticis galā ar sevi, savām drūmajām domām, un "viņa dvēselē iestājās pamošanās". Šajā periodā viņš otro reizi redzēja A. P. Kernu, kurš ieradās apciemot Praskovju Aleksandrovnu Osipovu, kura dzīvoja Puškinam blakus, Trigorskoje.
Dzejolis sākas ar pagātnes notikumu, pavadītā laika apskatu
“Bezcerīgu skumju nīgrā,
Trokšņainās burzmas satraukumā..."
Taču pagāja gadi, un sākās trimdas periods.
“Tuksnesī, ieslodzījuma tumsā,
Manas dienas pagāja mierīgi
Bez dievības, bez iedvesmas,
Nav asaru, nav dzīves, nav mīlestības."
Depresija nebija ilga. Un Aleksandrs Sergejevičs ierodas uz jaunu tikšanos ar dzīvesprieka sajūtu.
"Dvēsele ir pamodusies
Un tad tu atkal parādījies,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs."
Kāds bija dzinējspēks, ar kura palīdzību dzejnieka dzīve atguva spilgtās krāsas? Tas ir radošums. No dzejoļa “Vēlreiz ciemojos...” (citā izdevumā) var lasīt:
"Bet šeit es esmu ar noslēpumainu vairogu
Svētā Providence ir uzaususi,
Dzeja kā mierinājuma eņģelis
Viņa mani izglāba, un es dvēselē augšāmcēlos"
Kas attiecas uz dzejoļa “Es atceros brīnišķīgu mirkli...” tēmas, tad, pēc virknes literatūras ekspertu domām, mīlestības tēma šeit ir pakārtota citai, filozofiskai un psiholoģiskai tēmai. “Dzejnieka iekšējās pasaules dažādo stāvokļu novērošana attiecībā pret šo pasauli ar realitāti” ir galvenais, par ko mēs runājam.
Bet neviens neatcēla mīlestību. Tas dzejolī tiek pasniegts lielā mērogā. Tā bija mīlestība, kas Puškinam piedeva tik nepieciešamo spēku un padarīja viņa dzīvi gaišāku. Bet autora pamošanās avots bija dzeja.
Darba poētiskais metrs ir jambisks. Piecmetrs, ar krusta atskaņu. Kompozīcijas ziņā dzejolis “Es atceros brīnišķīgu mirkli” sadalīts trīs daļās. Divas stanzas katrā. Darbs ir uzrakstīts mažora toņos. Tajā skaidri ietverts jaunai dzīvei atmošanās motīvs.
"Es atceros brīnišķīgu mirkli..." A.S. Puškina pieder dzejnieka populārāko darbu galaktikai. Slavenais M. I. Glinkas romāns, kura pamatā ir teksts “Es atceros brīnišķīgu mirkli”, veicināja šī radījuma vēl lielāku popularitāti.
UZ***
Es atceros brīnišķīgu mirkli:
Tu parādījies manā priekšā,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Bezcerīgo skumju svelmē,
Trokšņainās burzmas bažās,
Man ilgi skanēja maiga balss,
Un es sapņoju par jaukiem vaibstiem.
Pagāja gadi. Vētra ir dumpīga brāzma
Izkliedēti vecie sapņi
Un es aizmirsu tavu maigo balsi,
Jūsu debesu vaibsti.
Tuksnesī, ieslodzījuma tumsā
Manas dienas pagāja mierīgi
Bez dievības, bez iedvesmas,
Nav asaru, nav dzīves, nav mīlestības.
Dvēsele ir pamodusies:
Un tad tu atkal parādījies,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Un sirds pukst sajūsmā,
Un par viņu tie augšāmcēlās
Un dievība un iedvesma,
Un dzīve, un asaras, un mīlestība.
Anna Kerna: Dzīve mīlestības vārdā Sysoev Vladimir Ivanovich
"TĪRĀ SKAISTUMA ĢĒNIJS"
"TĪRĀ SKAISTUMA ĢĒNIJS"
“Nākamajā dienā man bija jādodas uz Rīgu kopā ar māsu Annu Nikolajevnu Vulfu. Viņš atnāca no rīta un atvadoties atnesa man “Oņegina” (30) otrās nodaļas eksemplāru nesagrieztās loksnēs, starp kurām atradu četrkāršu papīra lapu ar pantiem:
Es atceros brīnišķīgu mirkli;
Tu parādījies manā priekšā,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Bezcerīgo skumju svelmē,
Trokšņainās burzmas bažās,
Un es sapņoju par jaukiem vaibstiem.
Pagāja gadi. Vētra ir dumpīga brāzma
Izkliedēti vecie sapņi
Jūsu debesu vaibsti.
Tuksnesī, ieslodzījuma tumsā
Manas dienas pagāja mierīgi
Bez dievības, bez iedvesmas,
Nav asaru, nav dzīves, nav mīlestības.
Dvēsele ir pamodusies:
Un tad tu atkal parādījies,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Un sirds pukst sajūsmā,
Un par viņu tie augšāmcēlās
Un dievība un iedvesma,
Un dzīve, un asaras, un mīlestība!
Kad es grasījos slēpt poētisko dāvanu kastītē, viņš ilgi skatījās uz mani, tad izmisīgi izrāva to un negribēja atdot; Es atkal viņus piespiedu kārtā lūdzu; Es nezinu, kas tad viņam iešāvās galvā.
Kādas jūtas toreiz pārņēma dzejnieks? Apmulsums? Uztraukums? Varbūt šaubas vai pat nožēla?
Vai šis dzejolis bija īslaicīgas aizraušanās rezultāts vai poētiska epifānija? Lielisks ir ģenialitātes noslēpums... Tikai dažu vārdu harmoniska kombinācija, un, tiem izskanot, mūsu iztēlē uzreiz parādās viegls sievietes tēls, pilns ar valdzinošu šarmu, it kā materializējoties no zila gaisa... A poētiska mīlestības vēstule mūžībai...
Daudzi literatūrzinātnieki šo dzejoli ir veikuši visrūpīgākajā analīzē. Strīdi par dažādām tās interpretācijas iespējām, kas aizsākās 20. gadsimta rītausmā, joprojām turpinās un, iespējams, turpināsies.
Daži Puškina daiļrades pētnieki šo dzejoli uzskata par vienkārši ļaunu dzejnieka joku, kurš no 19. gadsimta pirmās trešdaļas krievu romantiskās dzejas klišejām nolēma izveidot mīlas lirikas šedevru. Patiešām, no simts un trim viņa vārdiem vairāk nekā sešdesmit ir nolietotas banalitātes (“maiga balss”, “dumpīgs impulss”, “dievība”, “debesu vaibsti”, “iedvesma”, “sirds pukst sajūsmā”. utt.). Neņemsim nopietni šo skatu uz šedevru.
Pēc vairākuma puškinistu domām, izteiciens “tīra skaistuma ģēnijs” ir atklāts citāts no V. A. Žukovska poēmas “Lalla-Ruk”:
Ak! Pie mums nedzīvo
Tīra skaistuma ģēnijs;
Tikai reizēm viņš iegriežas
Mēs no debesu augstumiem;
Viņš ir steidzīgs kā sapnis,
Kā gaisīgs rīta sapnis;
Un svētai piemiņai
Viņš nav šķirts no sirds!
Viņš ir tikai tīros brīžos
Esība nāk pie mums
Un nes atklāsmes
Noderīga sirdij.
Žukovskim šī frāze asociējās ar vairākiem simboliskiem tēliem - spokainu debesu vīziju, "steidzīgs, kā sapnis", ar cerības un miega simboliem, ar tēmu "tīri esības mirkļi", sirds plīsums. no "zemes tumšā apgabala" ar iedvesmas un dvēseles atklāsmju tēmu.
Bet Puškins droši vien nezināja šo dzejoli. Rakstīts svētkiem, ko 1821. gada 15. janvārī Berlīnē nodeva Prūsijas karalis Frīdrihs sakarā ar viņa meitas Aleksandras Fjodorovnas, lielkņaza Nikolaja Pavloviča sievas, ierašanās no Krievijas, tas parādījās drukātā veidā tikai 1828. gadā. Žukovskis to Puškinam nesūtīja.
Taču visi tēli, kas simboliski koncentrēti frāzē “tīra skaistuma ģēnijs”, atkal parādās Žukovska dzejolī “Es biju jauna mūza” (1823), bet citā izteiksmīgā gaisotnē - “dziedājumu devēja” gaidās, ilgas pēc tīra ģeniāla skaistuma – kad viņa zvaigzne iemirdzas.
Kādreiz biju jauna Mūza
Satikās zemmēness pusē,
Un iedvesma lidoja
No debesīm, neaicināti, man;
Norādījis uz visu zemisko
Tas ir dzīvinošs stars -
Un man toreiz tā bija
Dzīve un dzeja ir viens.
Bet dziedājumu devējs
Sen neesmu mani apciemojusi;
Viņa ilgotā atgriešanās
Vai man atkal gaidīt?
Vai uz visiem laikiem mans zaudējums
Un arfa neskanēs mūžīgi?
Bet viss, kas ir no brīnišķīgiem laikiem,
Kad viņš bija man pieejams,
Viss no mīļā tumšā, skaidra
Es izglābu pagātnes dienas -
Noslēgtā sapņa ziedi
Un dzīves labākie ziedi, -
Es to novietoju uz tava svētā altāra,
Ak, tīrā skaistuma ģēnijs!
Žukovskis ar savu komentāru sniedza simboliku, kas saistīta ar “tīrā skaistuma ģēniju”. Tas ir balstīts uz skaistuma jēdzienu. “Skaistajam... nav ne vārda, ne tēla; tas mūs apciemo dzīves labākajos brīžos”; “tas mums parādās tikai minūtēs, lai tikai runātu ar mums, lai mūs atdzīvinātu, pacilātu mūsu dvēseli”; “Skaista ir tikai tā, kā nav”... Skaistais asociējas ar skumjām, ar vēlmi “pēc kaut kā labāka, slepena, tāla, kas ar to saistās un kas tev kaut kur eksistē. Un šī vēlme ir viens no neizsakāmākajiem dvēseles nemirstības pierādījumiem.”
Bet, visticamāk, kā 30. gados pirmo reizi atzīmēja slavenais filologs akadēmiķis V. V. Vinogradovs, “tīrā skaistuma ģēnija” tēls Puškina poētiskajā iztēlē radās ne tik daudz tiešā saistībā ar Žukovska dzejoli “Lalla-Ruk”. vai arī "Es esmu jauna mūza, tas notika", cik iespaidu rada viņa raksts "Rafaela Madonna (No vēstules par Drēzdenes galeriju)", kas publicēts "Polārā zvaigzne 1824. gadam" un reproducē leģendu, kas plaši izplatīta plkst. toreiz par slavenās gleznas “Siksta Madonna” tapšanu: “Saka, ka Rafaels, izstiepis audeklu šai gleznai, ilgi nezināja, kas uz tās būs: iedvesma nenāca. Kādu dienu viņš aizmiga, domādams par Madonnu, un noteikti kāds eņģelis viņu pamodināja. Viņš pielēca augšā: viņa ir šeit, kliegdams viņš norādīja uz audeklu un uzzīmēja pirmo zīmējumu. Un patiesībā šī nav glezna, bet vīzija: jo ilgāk skaties, jo spilgtāk pārliecinies, ka tavā priekšā notiek kaut kas nedabisks... Lūk, gleznotāja dvēsele... ar apbrīnojamu vienkāršību un vieglumu, nodeva uz audekla brīnumu, kas notika tās iekšienē... Es... skaidri sāku just, ka dvēsele izplatās... Tā bija vieta, kur tā var būt tikai labākajos dzīves brīžos.
Tīra skaistuma ģēnijs bija ar viņu:
Viņš ir tikai tīros brīžos
Genesis lido pie mums
Un sniedz mums vīzijas
Nepieejams sapņiem.
...Un noteikti nāk prātā, ka šī bilde ir dzimusi brīnuma mirklī: priekškars atvērās, un cilvēka acīm atklājās debesu noslēpums... Viss, pat pats gaiss, pārvēršas tīrā eņģelis šīs debesu, garāmejošās jaunavas klātbūtnē.”
Almanahu “Polārā zvaigzne” ar Žukovska rakstu Mihailovskoje atveda A. A. Delvigs 1825. gada aprīlī, neilgi pirms Annas Kernas ierašanās Trigorskoje, un pēc šī raksta izlasīšanas Madonas tēls stingri nostiprinājās Puškina poētiskajā iztēlē.
"Bet šīs simbolikas morālais un mistiskais pamats Puškinam bija svešs," saka Vinogradovs. – Dzejolī “Es atceros brīnišķīgu mirkli” Puškins izmantoja Žukovska simboliku, nolaižot to no debesīm zemē, atņemot reliģisku un mistisku pamatu...
Puškins, sapludinot savas mīļotās sievietes tēlu ar dzejas tēlu un saglabājot lielāko daļu Žukovska simbolu, izņemot reliģiskos un mistiskos
Tavi debesu vaibsti...
Manas dienas pagāja mierīgi
Bez dievības, bez iedvesmas...
Un par viņu tie augšāmcēlās
Gan dievība, gan iedvesma...
no šī materiāla veido ne tikai jaunas ritmiskas un figurālas kompozīcijas darbu, bet arī atšķirīgu semantisko izšķirtspēju, kas ir sveša Žukovska ideoloģiskajai un simboliskai koncepcijai.
Mēs nedrīkstam aizmirst, ka Vinogradovs ar šādu paziņojumu nāca klajā 1934. gadā. Šis bija plaši izplatītas pretreliģijas propagandas un materiālistiskā skatījuma uz cilvēku sabiedrības attīstību uzvaras periods. Vēl pusgadsimtu padomju literatūras zinātnieki nepieskārās reliģiskajai tēmai A. S. Puškina darbos.
Rindas “bezcerības klusajās skumjās”, “tālumā, ieslodzījuma tumsā” ļoti sasaucas ar E. A. Baratinska “Eda”; Puškins aizņēmās dažus atskaņas no sevis - no Tatjanas vēstules Oņeginam:
Un tieši šajā brīdī
Vai ne tu, mīļā redze...
Un šeit nav nekā pārsteidzoša - Puškina darbs ir pilns ar literāriem reminiscencēm un pat tiešiem citātiem; tomēr, izmantojot sev tīkamās rindas, dzejnieks tās pārvērta līdz nepazīšanai.
Pēc izcilā krievu filologa un Puškina zinātnieka B. V. Tomaševska domām, šis dzejolis, neskatoties uz to, ka tas glezno idealizētu sievietes tēlu, neapšaubāmi ir saistīts ar A. P. Kernu. "Ne velti jau nosaukumā "K***" tas ir adresēts mīļotajai sievietei, pat ja tas attēlots vispārinātā ideālas sievietes tēlā.
Uz to norāda arī paša Puškina sastādītais dzejoļu saraksts no 1816.-1827.gadam (saglabājās starp viņa papīriem), ko dzejnieks neiekļāva 1826.gada izdevumā, bet bija iecerējis iekļaut savā divsējumu dzejoļu krājumā ( tas tika publicēts 1829. gadā). Dzejolim “Es atceros brīnišķīgu mirkli...” šeit ir nosaukums “A.P.K[ernam], tieši norādot, kam tas veltīts.
Filoloģijas zinātņu doktors N.L. Stepanovs ieskicēja šī Puškina laikos veidotā un par mācību grāmatu kļuvušā darba interpretāciju: “Puškins, kā vienmēr, ir ārkārtīgi precīzs savos dzejoļos. Bet, nododot savu tikšanās ar Kernu faktu pusi, viņš rada darbu, kas atklāj arī paša dzejnieka iekšējo pasauli. Mihailovska vientulības klusumā tikšanās ar A. P. Kernu trimdas dzejniekam raisīja atmiņas par nesenajām dzīves vētrām, nožēlu par zaudēto brīvību un prieku par satikšanos, kas pārvērta viņa vienmuļo ikdienu, un, galvenais, , poētiskās jaunrades prieks.”
Cits pētnieks E. A. Maimins īpaši atzīmēja dzejoļa muzikalitāti: “Tā ir kā muzikāla kompozīcija, ko dod gan patiesi notikumi Puškina dzīvē, gan ideālais “tīrā skaistuma ģēnija” tēls, kas aizgūts no Žukovska dzejas. Zināma ideālitāte tēmas risināšanā tomēr nenoliedz dzīvo spontanitāti dzejoļa skanējumā un uztverē. Šī dzīvās spontanitātes sajūta rodas ne tik daudz no sižeta, cik no valdzinošās, vienreizējās vārdu mūzikas. Mūzikas dzejolī ir daudz: melodiska, laikā noturīga, ieilgusī pantiņa mūzika, sajūtu mūzika. Un kā jau mūzikā, dzejolī parādās nevis tiešs, ne objektīvi taustāms mīļotā tēls – bet gan pašas mīlestības tēls. Dzejoļa pamatā ir ierobežota tēlu-motīvu loka muzikālās variācijas: brīnišķīgs brīdis - tīra skaistuma ģēnijs - dievība - iedvesma. Paši par sevi šie attēli nesatur neko tūlītēju, konkrētu. Tas viss ir no abstraktu un cēlu jēdzienu pasaules. Bet dzejoļa kopējā muzikālajā noformējumā tie kļūst par dzīviem jēdzieniem, dzīviem tēliem.
Profesors B. P. Gorodetskis savā akadēmiskajā publikācijā “Puškina lirika” rakstīja: “Šī dzejoļa noslēpums ir tāds, ka viss, ko mēs zinām par A. P. Kerna personību un Puškina attieksmi pret viņu, neskatoties uz visu milzīgo cieņu pret sievieti, kura izrādījās spējīga. raisīt dzejnieka dvēselē sajūtu, kas kļuvusi par neizsakāmi skaista mākslas darba pamatu, nekādā veidā un nekādā veidā netuvina mūs tā mākslas noslēpuma izpratnei, kas padara šo dzejoli raksturīgu ļoti daudziem. līdzīgas situācijas un spēj apburt un aptvert jūtas ar skaistumu miljoniem cilvēku...
Pēkšņa un īslaicīga "gaistoša redzējuma" parādīšanās "tīra skaistuma ģēnija" tēlā, kas mirgo ieslodzījuma tumsā, kad dzejnieka dienas ievilkās "bez asarām, bez dzīves, bez mīlestības". augšāmcelt viņa dvēselē “gan dievību, gan iedvesmu, / un dzīvi, un asaras, un mīlestību” tikai tajā gadījumā, kad viņš to visu jau bija piedzīvojis agrāk. Šāda pieredze notika pirmajā Puškina trimdas periodā - tieši viņi radīja to viņa garīgo pieredzi, bez kuras sekoja “Atvadu” parādīšanās un tik satriecoša iespiešanās cilvēka gara dziļumos kā “Burvestība”. un "Tēvijas krastiem" būtu bijis neiedomājami tālu." Viņi radīja arī to garīgo pieredzi, bez kuras nebūtu varējis parādīties dzejolis “Es atceros brīnišķīgu mirkli”.
Tas viss nav jāsaprot pārāk vienkāršoti tādā nozīmē, ka dzejoļa tapšanā A. P. Kernas patiesajam tēlam un Puškina attiecībām ar viņu nebija lielas nozīmes. Bez tiem, protams, nebūtu dzejoļa. Bet dzejolis tādā formā, kādā tas pastāv, nebūtu pastāvējis pat tad, ja pirms tikšanās ar A. P. Kernu nebūtu bijusi Puškina pagātne un visa viņa trimdas grūtā pieredze. Šķita, ka īstais A.P.Kerna tēls atkal atdzīvināja dzejnieka dvēseli, atklājot viņam ne tikai neatgriezeniski aizgājušās pagātnes, bet arī tagadnes skaistumu, kas dzejolī tieši un precīzi pateikts:
Dvēsele ir pamodusies.
Tāpēc dzejoļa “Es atceros brīnišķīgu mirkli” problēma ir jārisina, it kā pagriežot to uz otru pusi: tā nebija nejauša tikšanās ar A. P. Kernu, kas pamodināja dzejnieka dvēseli un lika pagātnei atdzīvoties jaunā. slava, bet, gluži pretēji, dzejnieka atdzimšanas un garīgo spēku atjaunošanas process, kas sākās nedaudz agrāk, pilnībā noteica visas galvenās dzejoļa raksturīgās iezīmes un iekšējo saturu, ko izraisīja tikšanās ar A. P. Kernu.
Literatūras kritiķis A. I. Beletskis pirms vairāk nekā 50 gadiem vispirms kautrīgi izteica domu, ka šī dzejoļa galvenā varone nav sieviete, bet gan poētiska iedvesma. "Pilnīgi sekundārs," viņš rakstīja, "mums šķiet jautājums par īstas sievietes vārdu, kura toreiz tika pacelta poētiskas radīšanas augstumos, kur pazuda viņas patiesie vaibsti un viņa pati kļuva par vispārinājumu, ritmiski sakārtotu. noteiktas vispārīgas estētiskās idejas verbāla izpausme... Mīlestības tēma šajā Dzejolis ir skaidri pakārtots citai, filozofiskai un psiholoģiskai tēmai, un tā galvenā tēma ir dzejnieka iekšējās pasaules dažādo stāvokļu tēma attiecībās šī pasaule ar realitāti."
Profesors M. V. Stroganovs, identificējot Madonnas tēlu un “tīrā skaistuma ģēniju” šajā dzejolī, gāja ar Annas Kernas personību: “Dzejolis “Es atceros brīnišķīgu mirkli...” tika uzrakstīts, protams, uz viena. nakts - no 1825. gada 18. uz 19. jūliju, pēc kopīgas Puškina, Kernas un Vulfu pastaigas Mihailovskoje un Kerna izbraukšanas uz Rīgu priekšvakarā. Pastaigas laikā Puškins, pēc Kerna atmiņām, runāja par viņu "pirmo tikšanos pie Oleniņiem", entuziastiski runāja par to un sarunas beigās sacīja:<…>. Tu izskatījies pēc tik nevainīgas meitenes...” Tas viss ir ietverts tajā atmiņā par “brīnišķīgo mirkli”, kuram veltīta dzejoļa pirmā strofa: gan pati pirmā satikšanās, gan Kernas tēls – “nevainīga meitene ” (jaunava). Bet šis vārds – jaunava – franču valodā nozīmē Dieva Māte, Bezvainīgā Jaunava. Tādā veidā rodas piespiedu salīdzinājums: "kā tīra skaistuma ģēnijs". Un nākamās dienas rītā Puškins atnesa Kernam dzejoli... Rīts izrādījās gudrāks par vakaru. Kaut kas mulsināja Puškinu par Kernu, kad viņš nodeva viņai savus dzejoļus. Acīmredzot viņš šaubījās: vai viņa varētu būt šis ideālais piemērs? Vai viņa viņiem parādīsies? – Un es gribēju atņemt dzejoļus. Tos nebija iespējams paņemt, un Kerna (tieši tāpēc, ka viņa nebija tāda sieviete) publicēja tos Delviga almanahā. Visu turpmāko “neķītro” saraksti starp Puškinu un Kernu acīmredzot var uzskatīt par psiholoģisku atriebību dzejoļa adresātam par viņa pārmērīgo steigu un vēstījuma cildenumu.
Literatūras kritiķis S. A. Fomičevs, kurš 80. gados aplūkoja šo dzejoli no reliģiskā un filozofiskā viedokļa, tajā saskatīja ne tik daudz dzejnieka patiesās biogrāfijas, bet gan iekšējās biogrāfijas epizodes, “trīs secīgi stāvokļi dvēsele." Tieši no šī laika radās skaidri izteikts filozofiskais skatījums uz šo darbu. Filoloģijas zinātņu doktors V. P. Grekh-nevs, pamatojoties uz Puškina laikmeta metafiziskām idejām, kas cilvēku interpretēja kā “mazu Visumu”, kas sakārtots pēc visa Visuma likuma: trīs hipostatiska, Dievam līdzīga būtne. zemes apvalka (“ķermeņa”), “dvēseles” un “dievišķā gara” vienotība Puškina “brīnišķīgajā mirklī” saskatīja “visaptverošu esamības jēdzienu” un kopumā “visu Puškinu”. Neskatoties uz to, abi pētnieki atzina “dzejoļa liriskā sākuma dzīvo nosacītību par īstu iedvesmas avotu” A. P. Kerna personā.
Profesors Ju N. Čumakovs pievērsās nevis dzejoļa saturam, bet gan tā formai, konkrēti sižeta telpiskajai attīstībai. Viņš apgalvoja, ka “dzejoļa nozīme nav atdalāma no tā izteiksmes formas...” un ka “forma” kā tāda “pats... darbojas kā saturs...”. Pēc šī dzejoļa jaunākā komentāra autore L. A. Perfiļeva teiktā, Čumakovs “dzejolī saskatīja neatkarīgā Puškina Visuma mūžīgo un nebeidzamo kosmisko rotāciju, ko radīja dzejnieka iedvesma un radošā griba”.
Cits Puškina poētiskā mantojuma pētnieks S. N. Broitmans šajā dzejolī identificēja "semantiskās perspektīvas lineāro bezgalību". Tā pati L. A. Perfiļjeva, rūpīgi izpētījusi viņa rakstu, paziņoja: “Identificējis “divas nozīmes sistēmas, divas sižeta formas”, viņš atzīst arī to “iespējamo daudzveidību”; Pētnieks uzskata, ka “providence” (31) ir svarīga sižeta sastāvdaļa.
Tagad iepazīsimies ar pašas L. A. Perfiļevas diezgan oriģinālo skatījumu, kura pamatā ir arī metafiziska pieeja šī un daudzu citu Puškina darbu izskatīšanai.
Abstrahējoties no A. P. Kerna kā dzejnieka un šī dzejoļa adresāta personības un kopumā no biogrāfiskām realitātēm un balstoties uz to, ka Puškina dzejoļa galvenie citāti ir aizgūti no V. A. Žukovska dzejas “Lalla-Ruk” (tomēr, tāpat kā citi viņa romantisko darbu tēli) parādās kā nepasaulīga un nemateriāla viela: “spoks”, “vīzija”, “sapnis”, “saldais sapnis”, pētnieks apgalvo, ka Puškins. "tīra skaistuma ģēnijs" metafiziskajā realitātē parādās kā “Debesu sūtnis” kā noslēpumains starpnieks starp dzejnieka autora “es” un kādu citu pasaulīgu, augstāku būtni – “dievību”. Viņa uzskata, ka autora “es” dzejolī attiecas uz dzejnieka dvēseli. A "gaistoša vīzija" Dzejnieka dvēselei "tīra skaistuma ģēnijs"- tas ir “Patiesības brīdis”, dievišķā Atklāsme, kas ar acumirklīgu uzplaiksnījumu izgaismo un caurstrāvo Dvēseli ar dievišķā Gara žēlastību. IN "nīkuļojošas bezcerīgas skumjas" Perfiļjeva saskata dvēseles klātbūtnes mokas ķermeņa apvalkā, frāzē "Ilgu laiku man skanēja maiga balss"– arhetipiska, primārā dvēseles atmiņa par Debesīm. Nākamās divas stanzas “attēlo Būtni kā tādu, ko raksturo dvēseles nogurdinošs ilgums”. Starp ceturto un piekto stanzu nemanāmi atklājas providence jeb “dievišķais darbības vārds”, kā rezultātā "Dvēsele ir pamodusies." Tieši šeit, šo strofu intervālā, “tiek novietots neredzams punkts, radot dzejas cikliski noslēgtās kompozīcijas iekšējo simetriju. Vienlaikus tas ir pagrieziena punkts, atgriešanās punkts, no kura pēkšņi pagriežas Puškina mazā Visuma “telpiskais laiks”, sākot plūst pret sevi, atgriežoties no zemes realitātes pie debesu ideāla. Atmodinātā dvēsele atgūst uztveres spēju dievības. Un tas ir viņas otrās dzimšanas akts - atgriešanās pie dievišķā pamatprincipa - "Augšāmcelšanās".<…>Tā ir Patiesības atklāšana un atgriešanās paradīzē...
Dzejoļa pēdējās strofas skaņas pastiprināšanās iezīmē Esības pilnību, “mazā Visuma” atjaunotās harmonijas triumfu - cilvēka miesu, dvēseli un garu kopumā vai paša dzejnieka-autora personīgi, tas ir, "viss Puškins".
Apkopojot savu Puškina darbu analīzi, Perfiļjeva norāda, ka to, “neatkarīgi no A. P. Kerna lomas tā tapšanā, var aplūkot Puškina filozofisko dziesmu tekstu kontekstā kopā ar tādiem dzejoļiem kā “Dzejnieks” (kas saskaņā ar raksta autoram, ir veltīts iedvesmas dabai), “Pravietis” (veltīts poētiskās jaunrades daiļradei) un “Esmu sev uzcēlis pieminekli, kas nav rokām darināts...” (veltīts neuzpērkamībai garīgais mantojums). Starp tiem “Es atceros brīnišķīgu mirkli...” patiešām, kā jau minēts, ir dzejolis par “visu Esības pilnību” un par cilvēka dvēseles dialektiku; un par "cilvēku kopumā" kā par mazu Visumu, kas sakārtots saskaņā ar Visuma likumiem.
Šķiet, ka, paredzot šādas tīri filozofiskas Puškina rindu interpretācijas rašanās iespējamību, jau pieminētais N. L. Stepanovs rakstīja: “Šādā interpretācijā Puškina dzejolim tiek atņemts vitālais konkrētums, tas jutekliski emocionālais princips, kas tik bagātina Puškina raksturu. attēlus, piešķir tiem zemisku, reālistisku raksturu. Galu galā, ja jūs atteiksities no šīm specifiskajām biogrāfiskajām asociācijām, dzejoļa biogrāfiskā zemteksta, Puškina attēli zaudēs savu vitālo saturu un pārvērtīsies par tradicionāli romantiskiem simboliem, kas nozīmē tikai dzejnieka radošās iedvesmas tēmu. Pēc tam mēs varam aizstāt Puškinu ar Žukovski ar viņa abstrakto "tīrā skaistuma ģēnija" simbolu. Tas noārdīs dzejnieka dzejas reālismu, tas zaudēs tās krāsas un nokrāsas, kas ir tik svarīgas Puškina tekstiem. Puškina radošuma spēks un patoss slēpjas saplūšanā, abstraktā un reālā vienotībā.
Bet pat izmantojot vissarežģītākās literārās un filozofiskās konstrukcijas, ir grūti apstrīdēt N. I. Čerņajeva teikto, kas izteikts 75 gadus pēc šī šedevra tapšanas: “Ar savu vēstījumu “K***” Puškins viņu iemūžināja (A. P. Kern. - V.S.) tāpat kā Petrarka iemūžināja Lauru un Dante iemūžināja Beatrisi. Paies gadsimti, un, kad daudzi vēsturiski notikumi un vēsturiskas personas tiks aizmirstas, Kerna personība un liktenis kā Puškina mūzas iedvesmotājs izraisīs lielu interesi, izraisīs strīdus, spekulācijas un to atveidos romānisti, dramaturgi un gleznotāji. ”
Šis teksts ir ievada fragments. No Volfa Mesinga grāmatas. Liela hipnotizētāja dzīves drāma autore Dimova Nadežda100 tūkstoši - uz tukšas papīra lapas Pienāca nākamā diena, un mūsu varonis atkal atradās visaugstākā skatiena priekšā. Šoreiz saimnieks nebija viens: viņam blakus sēdēja kupls cilvēciņš ar garu, raupju degunu un uzvilka šķipsnu "Nu, Vilk, turpināsim." Es dzirdēju, ka tev padodas
No grāmatas naudas kaltuves noslēpumi. Esejas par viltošanas vēsturi no seniem laikiem līdz mūsdienām autors poļu GNVIENTIENS “ĢĒNIJS” Vienā no ASV mākslas galerijām apskatāma pēc būtības neievērojama glezna. Pie galda sēž ģimene: vīrs, sieva un meita, un blakus galdam var redzēt kalpu zēna seju. Ģimene pieklājīgi dzer tēju, un vīrs labajā rokā tur krūzi Maskavas stilā kā apakštasīti. U
No K. S. Staņislavska grāmatas Režijas stundas autors Gorčakovs Nikolajs MihailovičsLUGA PAR ĢĒNIJU Pēdējo reizi tikos ar Konstantīnu Sergejeviču kā jauniestudējuma režisoru, strādājot pie M. A. Bulgakova lugas “Moljērs. A. Bulgakovs uzrakstīja šo lugu un nodeva teātrim 1931. gadā. Teātris darbu pie tā sāka 1934. gadā. Luga stāsta par
No grāmatas Krievijas īpašo spēku ikdienas dzīve autors Degtjareva Irina VladimirovnaSkaidrā ūdenī policijas pulkvedis Aleksejs Vladimirovičs Kuzmins no 1995. līdz 2002. gadam dienēja Maskavas apgabala RUBOP SOBR un bija vienības komandieris. 2002. gadā Kuzmins vadīja nemieru policiju gaisa un ūdens transporta jomā. 2004. gadā par vadītāju tika iecelts Vladimirs Aleksejevičs
No grāmatas 100 lieliski oriģināli un ekscentri autorsOriģinālie ģēniji Ģēniji, kas pārsniedz parasto, bieži izskatās kā ekscentri un oriģināli. Cēzāre Lombroso, par kuru jau tika runāts, izdarīja radikālu secinājumu: “Nav šaubu, ka starp cilvēku, kurš ir traks lēkmes laikā, un ģeniālu cilvēku,
No Atklāsmes grāmatas autors Kļimovs Grigorijs Petrovičs No Vernadska grāmatas autors Balandins Rūdolfs KonstantinovičsGēni un ģēniji Kāpēc daži cilvēki ir apveltīti ar asu prātu, smalku intuīciju un iedvesmu? Vai tā ir īpaša dāvana, kas mantota no senčiem līdzīgi kā vectēva deguns un mātes acis? Smaga darba rezultāts? Laimes spēle, kas kādu paceļ pāri citiem, piemēram
No grāmatas Darbi autors Luckis Semjons Abramovičs“Mākslas radītāji un zinātnes ģēniji...” Mākslas veidotāji un zinātnes ģēniji, Izredzētie starp zemes ciltīm, Jūs esat pārdzīvojuši pienākošās mokas, Panteons ir tautas atmiņā... Bet ir vēl viens... Viņš ir briesmīgs starp mājām. Es gāju tur, nomākts un apmulsis... Ceļš uz nemirstību, tas ir bruģēts ar galiem Un
No grāmatas Viegla nasta autors Kissins Samuils Viktorovičs“Deg ar tīru mīlestību pret līgavaini...” Deg tīrā mīlestībā pret līgavaini, draudzeņu pulks mirdz ar mūžīgu tērpu. - Es noliecos pie tavas galvas, Mans zemes neaizmirstamais draugs. Vējš – mana elpa – klusāk pūš ap manu mīļoto pieri. Varbūt Edmonds miegā dzirdēs To, kurš dzīvo viņam, tāpat kā
No grāmatas Mūsu mīļais Puškins autors Jegorova Jeļena Nikolajevna“Tīrā skaistuma ģēnija” tēls Tikšanās ar Annu, atmodinātā maigā sajūta pret viņu, iedvesmoja dzejnieku uzrakstīt dzejoli, kas vainagojās viņa daudzu gadu radošajos meklējumos par tēmu par dvēseles atdzimšanu skaistuma un mīlestības fenomens. Viņš to apmeklēja jau no mazotnes, rakstot dzeju
No grāmatas “Pārdomāto driādu patversme” [Puškina īpašumi un parki] autors Jegorova Jeļena Nikolajevna No grāmatas Viņi saka, ka viņi ir bijuši šeit... Slavenības Čeļabinskā autors Dievs Jekaterina VladimirovnaNo brīnumbērniem līdz ģēnijam topošais komponists dzimis 1891. gada 11. aprīlī Ukrainā, Jekaterinoslavas guberņas Soncovkas ciemā (tagad Doņeckas apgabala Krasnoje ciems). Viņa tēvs Sergejs Aleksejevičs bija agronoms no mazās muižniecības, bet māte Marija Grigorjevna (dzimusi
No grāmatas Mākslinieki medicīnas spogulī autors Neumairs AntonsPSIHOPATISKĀS ĪPAŠĪBAS GOJAS ĢĒNIJĀ Literatūra par Goju ir ārkārtīgi plaša, taču tā aptver tikai jautājumus, kas saistīti tikai ar viņa darba estētiku un viņa ieguldījumu mākslas vēsturē. Mākslinieka biogrāfijas vairāk vai mazāk
No grāmatas Bahs autors Vetlugina Anna MihailovnaPirmā nodaļa. KUR AUG ĢĒNIJS Bahu dzimtas vēsture ir cieši saistīta ar Tīringeni. Šis apgabals Vācijas centrā ir neticami kultūras ziņā bagāts un daudzveidīgs "Kur vēl Vācijā var atrast tik daudz labuma tik mazā vietā?" - teica
No Sofijas Lorēnas grāmatas autors Nadeždins Nikolajs Jakovļevičs79. Ģēniji joko Altmana filmā ir milzīgs skaits varoņu, bet aktieru ir daudz mazāk. Fakts ir tāds, ka modes figūras, tāpat kā daudzi aktieri, šajā filmā nespēlē. Viņiem nav lomu – viņi rīkojas kā... paši. Kinoteātrī to sauc par “kameju” - izskatu
No Henrija Millera grāmatas. Portrets visā garumā. autors Brassaï"Autobiogrāfija ir tīrs romāns." Sākumā Millera brīvā attieksme pret faktiem mani mulsināja, pat šokēja. Un ne tikai es. Henry Van Gelre, holandiešu rakstnieks un kaislīgs Millera daiļrades cienītājs, daudzus gadus ir izdevis Henry Miller International.
Es atceros šo mirkli -
Es tevi redzēju pirmo reizi
tad kādā rudens dienā sapratu
tika notverti meitenes acīs.
Tā tas notika, tā tas notika
starp pilsētas burzmu,
piepildīja manu dzīvi ar jēgu
meitene no bērnības sapņa.
Sauss, labs rudens,
īsas dienas, visi steidzas,
astoņos pametis ielās,
Oktobris, lapu krišana aiz loga.
Viņš maigi noskūpstīja viņu uz lūpām,
kāda tā bija svētība!
Bezgalīgajā cilvēku okeānā
Viņa bija klusa.
Es dzirdu šo brīdi
"- Jā, sveiks,
- Sveiki,
-Tas esmu es!"
Es atceros, es zinu, es redzu
Viņa ir realitāte un mana pasaka!
Puškina dzejolis, uz kura pamata tapa mans dzejolis.
Es atceros brīnišķīgu mirkli:
Tu parādījies manā priekšā,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Bezcerīgu skumju nīkulībā
Trokšņainās burzmas bažās,
Man ilgi skanēja maiga balss
Un es sapņoju par jaukiem vaibstiem.
Pagāja gadi. Vētra ir dumpīga brāzma
Izkliedēti vecie sapņi
Un es aizmirsu tavu maigo balsi,
Jūsu debesu vaibsti.
Tuksnesī, ieslodzījuma tumsā
Manas dienas pagāja mierīgi
Bez dievības, bez iedvesmas,
Nav asaru, nav dzīves, nav mīlestības.
Dvēsele ir pamodusies:
Un tad tu atkal parādījies,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Un sirds pukst sajūsmā,
Un par viņu tie augšāmcēlās
Un dievība un iedvesma,
Un dzīve, un asaras, un mīlestība.
A. Puškins. Pilna rakstu kompozīcija.
Maskava, bibliotēka "Ogonyok",
Izdevniecība "Pravda", 1954. gads.
Šis dzejolis tika uzrakstīts pirms decembristu sacelšanās. Un pēc sacelšanās bija nepārtraukts cikls un lēciens.
Puškinam periods bija grūts. Aizsargu pulku sacelšanās Senāta laukumā Sanktpēterburgā. No decembristiem, kas atradās Senāta laukumā, Puškins pazina I. I. Puščinu, V. K. Kučelbekeru, K. F. Rylejevu, P. K. Kahovski, A. I. Jakuboviču, A. A. Bestuževu un M. A. Bestuževu.
Romāns ar dzimtcilvēku Olgu Mihailovnu Kalašņikovu un Puškinam nevajadzīgs, neērts nākotnes bērns no zemnieces. Darbs pie "Jevgeņija Oņegina". Dekabristu P. I. Pestela, K. F. Rylejeva, P. G. Kahovska, S. I. Muravjova-Apostola un M. P. Bestuževa-Rjumina nāvessods.
Puškinam tika diagnosticētas “varikozas vēnas” (Apakšējās ekstremitātēs un īpaši labajā kājā plaši izplešas asinis atgriežošās vēnas.) Aleksandra Pirmā nāve un Nikolaja Pirmā kāpšana tronī.
Šeit ir mans dzejolis Puškina stilā un saistībā ar to laiku.
Ak, mani nav grūti piemānīt,
Es pats priecājos, ka esmu piekrāpts.
Man patīk balles, kurās ir daudz cilvēku,
Bet karaliskā parāde man ir garlaicīga.
Es tiecos tur, kur ir jaunavas, tur ir skaļš,
Es esmu dzīvs tikai tāpēc, ka tu esi tuvumā.
Es tevi neprātīgi mīlu savā dvēselē,
Un tu esi auksts pret dzejnieku.
Es nervozi slēpju savas sirds trīsas,
Kad tu esi ballē, valkā zīdu.
Es tev neko nenozīmēju
Mans liktenis ir tavās rokās.
Tu esi cēls un skaists.
Bet tavs vīrs ir vecs idiots.
Es redzu, ka jūs neesat apmierināts ar viņu,
Savā kalpošanā viņš apspiež tautu.
Es tevi mīlu, man tevis žēl,
Būt blakus novārgušam vecim?
Un, domājot par randiņu, esmu sajūsmā,
Lapenē parkā virs derības.
Nāc, apžēlojies par mani,
Man nevajag lielas balvas.
Es esmu jūsu tīklos ar galvu,
Bet es priecājos par šo slazdu!
Šeit ir oriģinālais dzejolis.
Puškins, Aleksandrs Sergejevičs.
ATZĪSTĪBA
ALEKSANDRAI IVANOVNAI OSIPOVAI
Es tevi mīlu, kaut arī esmu dusmīga,
Lai gan tas ir veltīgs darbs un kauns,
Un šajā nelaimīgajā stulbumā
Pie tavām kājām es atzīstos!
Tas man neder un ir pāri maniem gadiem...
Ir pienācis laiks, man ir laiks būt gudrākam!
Bet es to atpazīstu pēc visām pazīmēm
Mīlestības slimība manā dvēselē:
Man ir garlaicīgi bez tevis, es žāvājos;
Es jūtos skumji jūsu priekšā - es izturu;
Un man nav drosmes, es gribu teikt,
Mans eņģelis, kā es tevi mīlu!
Kad dzirdu no viesistabas
Tavs vieglais solis vai kleitas troksnis,
Vai jaunava, nevainīga balss,
Es pēkšņi zaudēju visu prātu.
Tu smaidi - tas man sagādā prieku;
Tu novēršies - man ir skumji;
Par moku dienu - atlīdzība
Es gribu tavu bālo roku.
Kad esi cītīgs par stīpu
Tu sēdi, nejauši noliecies,
Acis un cirtas nokarājušās, -
Esmu aizkustināta, klusi, maigi
Es apbrīnoju tevi kā bērnu!...
Vai es jums pastāstīšu savu nelaimi,
Manas greizsirdīgās skumjas
Kad staigāt, dažreiz sliktos laikapstākļos,
Vai jūs dodaties prom?
Un tikai tavas asaras,
Un runas stūrī kopā,
Un ceļojums uz Opočku,
Un klavieres vakarā?..
Alīna! apžēlojies par mani.
Es neuzdrošinos pieprasīt mīlestību:
Varbūt par maniem grēkiem,
Mans eņģelis, es neesmu mīlestības vērts!
Bet izliecies! Šis izskats
Visu var izteikt tik brīnišķīgi!
Ak, mani nav grūti piemānīt! ..
Priecājos, ka esmu apmānīts!
Interesanta ir Puškina dzejoļu secība.
pēc Osipovas atzīšanās.
Aleksandrs Sergejevičs savā dvēselē neatrada atbildi
pie Osipovas viņa nedeva viņam mīlestību un
te viņš ir uzreiz garīgi nomocīts,
vai varbūt mīlestības slāpes
raksta "Pravietis".
Mūs moka garīgās slāpes,
Tumšajā tuksnesī es vilku sevi, -
Un sešspārnu serafe
Viņš man parādījās krustcelēs.
Ar pirkstiem viegli kā sapnis
Viņš pieskārās manām acīm.
Pravietiskās acis ir atvērušās,
Kā nobijies ērglis.
Viņš pieskārās manām ausīm,
Un tie bija pilni trokšņa un zvana:
Un es dzirdēju, ka debesis drebēja,
Un eņģeļu debesu lidojums,
Un jūras rāpulis zem ūdens,
Un vīnogulāju ieleja ir veģetēta.
Un viņš nāca pie manām lūpām,
Un mans grēcinieks izrāva manu mēli,
Un dīkstāvē un viltīgi,
Un gudrās čūskas dzelonis
Manas sasalušās lūpas
Viņš to ielika ar savu asiņaino labo roku.
Un viņš ar zobenu iecirta man krūtīs,
Un viņš izņēma manu trīcošo sirdi,
Un ogles liesmo ar uguni,
Es iespiedu caurumu krūtīs.
Es gulēju kā līķis tuksnesī,
Un Dieva balss mani sauca:
"Celies, praviet, redzi un klausies,
piepildies pēc manas gribas,
Un, apejot jūras un zemes,
Dedziniet cilvēku sirdis ar darbības vārdu."
Viņš dedzināja cilvēku sirdis un prātus ar darbības vārdiem un lietvārdiem,
Ceru, ka ugunsdzēsēji nebija jāsauc
un raksta Timaševai, un varētu teikt, ka viņš ir nekaunīgs
"Es dzēru indi tavā skatienā,"
K. A. TIMAŠEVA
Es tevi redzēju, lasīju,
Šīs jaukās radības,
Kur ir tavi vājie sapņi
Viņi dievina savu ideālu.
Es dzēru indi tavā skatienā,
Dvēseles pilnos veidos,
Un tavā jaukajā sarunā,
Un savos ugunīgajos dzejoļos;
Aizliegtās rozes sāncenši
Svētīgs ir nemirstīgais ideāls...
Simtreiz svētīts ir tas, kurš tevi iedvesmojis
Nav daudz atskaņu un daudz prozas.
Protams, jaunava bija kurla pret dzejnieka garīgajām slāpēm.
Un, protams, smagas garīgās krīzes brīžos
kur visi iet? Pa labi! Protams, mammai vai auklei.
1826. gadā Puškinam vēl nebija sievas, un pat ja viņam būtu,
ko viņa varētu saprast mīlestībā,
talantīga vīra garīgie trīsstūri?
Manu skarbo dienu draugs,
Mans novājējušais balodis!
Vienatnē priežu mežu tuksnesī
Tu mani gaidi ilgi, ilgi.
Jūs esat zem savas mazās istabas loga
Tu skumsti kā pēc pulksteņa,
Un adāmadatas vilcinās katru minūti
Tavās saburzītajās rokās.
Jūs skatāties pa aizmirstajiem vārtiem
Melnajā tālajā ceļā:
Ilgas, priekšnojautas, rūpes
Viņi visu laiku saspiež jūsu krūtis.
Tev šķiet...
Protams, vecene nespēj nomierināt dzejnieku.
Jums jābēg no galvaspilsētas uz tuksnesi, tuksnesi, ciematu.
Un Puškins raksta tukšu pantu, nav atskaņas,
pilnīga melanholija un poētiskā spēka izsīkums.
Puškins sapņo un fantazē par spoku.
Var tikai pasaku jaunava no viņa sapņiem
nomierina viņa vilšanos sievietēs.
Ak, Osipova un Timaševa, kāpēc jūs to darāt?
apsmēja Aleksandru?
Cik es esmu laimīgs, kad varu doties prom
Kaitinošais galvaspilsētas un pagalma troksnis
Un bēdziet pamestos ozolu birzīs,
Uz šo kluso ūdeņu krastiem.
Ak, vai viņa drīz pametīs upes dibenu?
Vai tas celsies kā zelta zivtiņa?
Cik mīļš ir viņas izskats
No klusajiem viļņiem, mēness nakts gaismā!
sapinušies zaļos matos,
Viņa sēž stāvkrastā.
Slaidajām kājām ir viļņi kā baltas putas
Viņi glāsta, saplūst un murrā.
Viņas acis pārmaiņus izgaist un spīd,
Kā mirdzošas zvaigznes debesīs;
No viņas mutes neelpo, bet kā
Caurduroši šīs mitri zilās lūpas
Vēss skūpsts bez elpas,
Nogurdinošs un salds - vasaras karstumā
Auksts medus nav tik salds pret slāpēm.
Kad viņa spēlējas ar pirkstiem
tad pieskaras manām cirtām
Īslaicīgs vēsums pārskrien kā šausmas
Mana galva un sirds pukst skaļi,
Sāpīgi mirst ar mīlestību.
Un šajā brīdī es priecājos pamest dzīvi,
Es gribu vaidēt un dzert viņas skūpstu -
Un viņas runa... Kādas skaņas var
Salīdzināt ar viņu ir kā mazuļa pirmā pļāpāšana,
Ūdeņu šalkoņa vai debesu maija troksnis,
Vai skanīgais Boyana Slavya gusli.
Un pārsteidzoši, spoks, iztēles spēle,
mierināja Puškins. Līdz ar to:
"Tel j" etais autrefois et tel je suis encor.
Bezrūpīgs, mīlošs. Jūs zināt, draugi"
Mazliet skumji, bet diezgan jautri.
Tel j "etais autrefois et tel je suis encor.
Kā biju agrāk, tā esmu tagad:
Bezrūpīgs, mīlošs. Jūs zināt, draugi,
Vai es varu skatīties uz skaistumu bez emocijām,
Bez bailīga maiguma un slepenas sajūsmas.
Vai mīlestība manā dzīvē tiešām ir pietiekami spēlējusi?
Cik ilgi es esmu cīnījies kā jauns vanags?
Kipridas izplatītajos maldinošajos tīklos
Un nav izlabots ar simtkārtīgu apvainojumu,
Es aiznesu savas lūgšanas pie jauniem elkiem...
Lai netiktu maldinošā likteņa tīklos,
Es dzeru tēju un nekaunos bezjēdzīgi
Nobeigumā vēl viens mans dzejolis par šo tēmu.
Vai mīlestības slimība ir neārstējama? Puškins! Kaukāzs!
Mīlestības slimība ir neārstējama,
Mans draugs, ļaujiet man sniegt jums padomu,
Liktenis nav laipns pret nedzirdīgajiem,
Neesiet ceļu akls kā mūlis!
Kāpēc ne zemes ciešanas?
Kāpēc jums ir vajadzīga dvēseles uguns
Dod vienam, kad citi
Galu galā viņi ir arī ļoti labi!
Slepenu emociju valdzinājums,
Dzīvot nevis biznesam, bet sapņiem?
Un būt augstprātīgu jaunavu varā,
Viltīgas, sievišķīgas, viltīgas asaras!
Lai būtu garlaicīgi, kad mīļotā cilvēka nav blakus.
Ciet, bezjēdzīgs sapnis.
Dzīvojiet kā Pjero ar neaizsargātu dvēseli.
Padomā, vieglprātīgais varoni!
Atstājiet visas nopūtas un šaubas,
Kaukāzs mūs gaida, čečeni nesnauž!
Un zirgs, sajuzdams pāridarījumu, kļuva satraukts,
Staļļos šņāc plikpauri!
Uz priekšu uz balvām, karalisko godību,
Mans draugs, Maskava nav huzāriem
Zviedri pie Poltavas mūs atceras!
Turkus piekāva janičāri!
Nu kāpēc skābs te galvaspilsētā?
Uz priekšu varoņdarbiem, mans draugs!
Mums būs jautri cīņā!
Karš aicina tavus pazemīgos kalpus!
Dzejolis ir uzrakstīts
iedvesmojoties no Puškina slavenās frāzes:
"Mīlestības slimība ir neārstējama!"
No liceja dzejoļiem 1814-1822,
vēlākos gados publicēja Puškins.
UZRAKSTS UZ SLIMNĪCAS SIENAS
Šeit guļ slims students;
Viņa liktenis ir nepielūdzams.
Pārnēsājiet zāles:
Mīlestības slimība ir neārstējama!
Un nobeigumā es gribu teikt. Sievietes, sievietes, sievietes!
No jums ir tik daudz skumju un raižu. Bet bez jums tas nav iespējams!
Internetā ir labs raksts par Annu Kernu.
Došu bez izcirtņiem un saīsinājumiem.
Larisa Voroņina.
Nesen biju ekskursijā pa senkrievu pilsētu Toržoku, Tveras apgabalā. Papildus skaistajiem 18. gadsimta parka būvniecības pieminekļiem, zelta izšuvumu izgatavošanas muzejam, koka arhitektūras muzejam, mēs apmeklējām nelielo Prutņas ciematu, vecos lauku kapsētus, kur atrodas viena no skaistākajām A.S. Puškina, Anna Petrovna Kerna, ir apglabāta.
Tā sagadījās, ka visi, ar kuriem krustojās Puškina dzīves ceļš, palika mūsu vēsturē, jo uz viņiem krita lielā dzejnieka talanta atspulgi. Ja nebūtu Puškina “Es atceros brīnišķīgu mirkli” un tai sekojošās vairākas aizkustinošās dzejnieka vēstules, Annas Kernas vārds jau sen būtu aizmirsts. Un tā interese par sievieti nerimst – kas viņā bija tas, kas lika pašam Puškinam degt kaislībā? Anna dzimusi 1800. gada 22. (11.) februārī muižnieka Pētera Poltoratska ģimenē. Annai bija tikai 17 gadu, kad viņas tēvs viņu apprecēja ar 52 gadus veco ģenerāli Ermolaju Fedoroviču Kernu. Ģimenes dzīve uzreiz neizdevās. Oficiālā darba laikā ģenerālim bija maz laika savai jaunajai sievai. Tāpēc Anna deva priekšroku izklaidēm, aktīvi risinot lietas. Diemžēl Anna savu attieksmi pret vīru daļēji nodeva meitām, kuras acīmredzami nevēlējās audzināt. Ģenerālim bija jāorganizē viņu studijas Smoļnija institūtā. Un drīz pāris, kā viņi tolaik teica, “šķīrās” un sāka dzīvot atsevišķi, saglabājot tikai ģimenes dzīves izskatu. Puškins pirmo reizi parādījās Annas “pie horizonta” 1819. Tas notika Sanktpēterburgā viņas tantes E.M.Oļeninas mājā. Nākamā tikšanās notika 1825. gada jūnijā, kad Anna devās apmesties uz Trigorskoje, savas tantes P. A. Osipovas muižu, kur viņa atkal satikās ar Puškinu. Netālu atradās Mihailovskoje, un drīz Puškins kļuva par biežu Trigorskoje apmeklētāju. Bet Anna sāka romānu ar savu draugu Alekseju Vulfu, tāpēc dzejnieks varēja tikai nopūsties un izliet savas jūtas uz papīra. Toreiz dzima slavenās līnijas. Lūk, kā Anna Kerna vēlāk to atcerējās: "Pēc tam es ziņoju par šiem dzejoļiem baronam Delvigam, kurš tos ievietoja savos "Ziemeļu ziedos"..." Viņu nākamā tikšanās notika divus gadus vēlāk, un viņi pat kļuva par mīļotājiem, bet ne uz ilgu laiku. Acīmredzot sakāmvārds ir patiess, ka tikai aizliegtais auglis ir salds. Kaislības drīz vien norima, bet tīri laicīgās attiecības starp viņiem turpinājās.
Un Annu apņēma jaunu romānu virpuļi, sabiedrībā izraisot tenkas, kurām viņa īsti nepievērsa uzmanību. Kad viņai bija 36 gadi, Anna pēkšņi pazuda no sabiedriskās dzīves, lai gan tas nemazināja tenkas. Un bija par ko tenkot, lidojošā skaistule iemīlēja, un viņas izvēlētā bija 16 gadus vecā kadete Saša Markova-Vinogradska, kura bija nedaudz vecāka par savu jaunāko meitu. Visu šo laiku viņa turpināja formāli palikt Ermolai Kerna sieva. Un, kad 1841. gada sākumā nomira viņas atstumtais vīrs, Anna izdarīja darbību, kas sabiedrībā izraisīja ne mazāk pļāpas kā viņas iepriekšējie romāni. Viņai kā ģenerāļa atraitnei bija tiesības uz ievērojamu mūža pensiju, taču viņa no tās atteicās un 1842. gada vasarā apprecējās ar Markovu-Vinogradski, pieņemot viņa uzvārdu. Anna ieguva uzticīgu un mīlošu vīru, bet ne bagātu. Ģimenei bija grūtības savilkt galus kopā. Protams, man nācās pārcelties no dārgās Sanktpēterburgas uz sava vīra nelielo īpašumu Čerņigovas guberņā. Kārtējā akūtā naudas trūkuma brīdī Anna pat pārdeva Puškina vēstules, kuras viņa ļoti novērtēja. Ģimene dzīvoja ļoti trūcīgi, bet starp Annu un viņas vīru valdīja patiesa mīlestība, kuru viņi saglabāja līdz pēdējai dienai. Viņi nomira tajā pašā gadā. Anna savu vīru pārdzīvoja par nedaudz vairāk kā četriem mēnešiem. Viņa aizgāja mūžībā Maskavā 1879. gada 27. maijā.
Simboliski, ka Anna Markova-Vinogradska savā pēdējā ceļojumā tika aizvesta pa Tverskas bulvāri, kur tikko tika uzcelts piemineklis Puškinam, kurš iemūžināja viņas vārdu. Anna Petrovna tika apglabāta netālu no nelielas baznīcas Prutņas ciematā netālu no Toržokas, netālu no kapa, kurā tika apglabāts viņas vīrs. Vēsturē Anna Petrovna Kerna palika “tīrā skaistuma ģēnija”, kas iedvesmoja Lielo dzejnieku rakstīt skaistus dzejoļus.
Es atceros brīnišķīgu mirkli, Tu parādījies manā priekšā, Kā gaistošs redzējums, Kā tīra skaistuma ģēnijs A.S. Puškins. K A. Kerns... Miķelsona Lielā skaidrojošā un frazeoloģiskā vārdnīca
ģēnijs- Es, M. genie f., vācietis. Ģeniāls, stāvs. ģēnijs lats. ģēnijs. 1. Saskaņā ar seno romiešu reliģiskajiem uzskatiem Dievs ir cilvēka, pilsētas, valsts patrons; labā un ļaunā gars. Sl. 18. Romieši nesa vīraku, ziedus un medu savam eņģelim vai pēc viņu ģēnija... ... Krievu valodas gallicismu vēsturiskā vārdnīca
- (1799 1837) krievu dzejnieks, rakstnieks. Aforismi, citāti Puškins Aleksandrs Sergejevičs. Biogrāfija Nav grūti noniecināt cilvēku galmu, bet nav iespējams noniecināt savu tiesu. Apmelošana pat bez pierādījumiem atstāj mūžīgas pēdas. Kritiķi...... Apvienotā aforismu enciklopēdija
I, m 1. Radošās dotības un talanta augstākā pakāpe. Puškina mākslinieciskais ģēnijs ir tik liels un skaists, ka mūs joprojām aizrauj viņa darbu brīnišķīgais mākslinieciskais skaistums. Černiševskis, Puškina darbi. Suvorovs nav...... Mazā akadēmiskā vārdnīca
Ak, ak; desmit, tna, tno. 1. novecojis Lido, ātri ejot garām, neapstājoties. Pēkšņa garām ejošas vaboles dūkoņa, mazo zivtiņu viegla smīkņošana stādītājā: visas šīs vājās skaņas, šī šalkoņa tikai padziļināja klusumu. Turgeņevs, Trīs tikšanās...... Mazā akadēmiskā vārdnīca
parādās- Parādīšos, parādīšos, parādīšos, pagātnē. parādījās, pūce; parādās (nozīmēm 1, 3, 5, 7), nsv. 1) Nāc, atnāc kur. pēc brīvas gribas, pēc ielūguma, pēc oficiālas vajadzības utt.. Parādīties negaidīti no zila gaisa. Parādieties bez ielūguma. Nāca tikai uz...... Populārā krievu valodas vārdnīca
proklitisks- PROCLICTIC [no grieķu val. προκλιτικός noliecoties uz priekšu (uz nākamo vārdu)] lingvistisks termins, neuzsvērts vārds, kas pārnes savu uzsvaru uz uzsvara vārdu aiz tā, kā rezultātā abi šie vārdi tiek izrunāti kopā kā viens vārds. P.…… Poētiskā vārdnīca
četrrinde- (no franču četrrindes četrrindes) stanzas veids (skat. strofu): četrrindes, četrrindu strofa: Atceros brīnišķīgu mirkli: Tu parādījies manā priekšā, Kā gaistoša vīzija, Kā tīra skaistuma ģēnijs. A.S. Puškins... Literatūras terminu vārdnīca
Uz Annas Kernas dzimšanas 215. gadadienu un Puškina šedevra tapšanas 190. gadadienu
Aleksandrs Puškins viņu nosauks par "tīrā skaistuma ģēniju", veltīs viņai nemirstīgus dzejoļus... Un rakstīs sarkasma pilnas rindas. “Kā klājas tavam vīram ar podagru?.. Dievišķi, Dieva dēļ, mēģini viņu piedabūt spēlēt kārtis un uznākt podagras, podagras lēkme! Tā ir mana vienīgā cerība!.. Kā es varu būt tavs vīrs? "Es to nevaru iedomāties, tāpat kā es nevaru iedomāties debesis," 1825. gada augustā izmisumā rakstīja mīļākais Puškins no sava Mihailovska Rīgā līdz skaistajai Annai Kernai.
Meitenei, vārdā Anna un kura dzima 1800. gada februārī sava vectēva Orjolas gubernatora Ivana Petroviča Vulfa mājā “zem zaļas damaskas nojumes ar baltām un zaļām strausa spalvām stūros”, bija lemts neparastam liktenim.
Mēnesi pirms septiņpadsmitās dzimšanas dienas Anna kļuva par divīzijas ģenerāļa Ermola Fedoroviča Kerna sievu. Vīram bija piecdesmit trīs gadi. Laulība bez mīlestības laimi nenesa. “Viņu (savu vīru) nav iespējams mīlēt, man pat netiek dots mierinājums, ka viņu cienām; Es jums teikšu taisni - es viņu gandrīz ienīstu," tikai dienasgrāmata varēja noticēt savas sirds rūgtumam.
1819. gada sākumā ģenerālis Kerns (taisnību sakot, nevar nepieminēt viņa militāros nopelnus: vairāk nekā vienu reizi viņš rādīja saviem karavīriem militārās varonības piemērus gan Borodino laukā, gan slavenajā “Nāciju kaujā” pie Leipcigas) darba darīšanās ieradās Sanktpēterburgā. Viņam līdzi ieradās arī Anna. Tajā pašā laikā savas krustmātes Elizavetas Markovnas, dzimusi Poltoratska, un viņas vīra, Mākslas akadēmijas prezidenta Alekseja Nikolajeviča Oļeņina mājā viņa pirmo reizi tikās ar dzejnieku.
Bija trokšņains un jautrs vakars, jaunieši uzjautrinājās ar šarādu spēlēm, un vienā no tām karalieni Kleopatru pārstāvēja Anna. Deviņpadsmitgadīgais Puškins nespēja viņai izteikt komplimentus: "Vai drīkst būt tik jauks!" Jaunā skaistule vairākas viņai adresētas humoristiskas frāzes uzskatīja par nekaunīgām...
Viņiem bija lemts satikties tikai pēc sešiem gariem gadiem. 1823. gadā Anna, pametusi vīru, devās pie vecākiem uz Poltavas guberņu Lubni. Un drīz viņa kļuva par bagātā Poltavas zemes īpašnieka Arkādija Rodzianko, dzejnieka un Puškina drauga Sanktpēterburgā, saimnieci.
Ar alkatību, kā vēlāk atcerējās Anna Kerna, viņa lasīja visus tajā laikā zināmos Puškina dzejoļus un dzejoļus un, “Puškina apbrīnota”, sapņoja viņu satikt.
1825. gada jūnijā, ceļā uz Rīgu (Anna nolēma izlīgt ar vīru), viņa negaidīti piestāja Trigorskoje, lai apciemotu savu tanti Praskovju Aleksandrovnu Osipovu, kuras biežais un gaidītais viesis bija viņas kaimiņš Aleksandrs Puškins.
Pie tantes Anna pirmo reizi dzirdēja Puškinu lasām “savus čigānus” un burtiski “izšķērdījās ar prieku” gan no brīnišķīgā dzejoļa, gan no pašas dzejnieka balss. Viņa saglabāja savas apbrīnojamās atmiņas par šo brīnišķīgo laiku: “...Es nekad neaizmirsīšu sajūsmu, kas satvēra manu dvēseli. Es biju sajūsmā..."
Un pēc dažām dienām visa Osipova-Vulfu ģimene devās divos pajūgos, lai atgrieztos kaimiņos Mihailovskoje. Kopā ar Annu Puškins klīda pa vecā aizaugušā dārza alejām, un šī neaizmirstamā nakts pastaiga kļuva par vienu no dzejnieka mīļākajām atmiņām.
“Katru nakti es eju pa savu dārzu un saku sev: lūk, viņa bija... akmens, uz kura viņa paklupa, guļ uz mana galda netālu no nokaltuša heliotropa zara. Visbeidzot, es rakstu daudz dzejas. Tas viss, ja vēlaties, ir ļoti līdzīgs mīlestībai. Cik sāpīgi bija lasīt šīs rindas nabaga Annai Vulfai, kas adresētas citai Annai – galu galā viņa tik kaislīgi un bezcerīgi mīlēja Puškinu! Puškins rakstīja no Mihailovska uz Rīgu Annai Vulfai, cerot, ka viņa šīs rindas nodos savai precētai māsīcai.
"Jūsu ierašanās Trigorskoje atstāja uz mani dziļāku un sāpīgāku iespaidu nekā tas, ko reiz uz mani atstāja mūsu tikšanās pie Oleniniem," dzejnieks atzīstas skaistulei, "labākais, ko es varu darīt savā bēdīgajā ciema tuksnesī, ir mēģināt nedomāt vairāk par tevi. Ja tavā dvēselē būtu kaut pilīte žēluma pret mani, arī tev vajadzētu to novēlēt man...”
Un Anna Petrovna nekad neaizmirsīs to mēness jūlija nakti, kad viņa kopā ar dzejnieku staigāja pa Mihailovska dārza alejām...
Un nākamajā rītā Anna devās prom, un Puškins ieradās viņu aizvest. "Viņš atnāca no rīta un atvadoties atnesa man Oņegina II nodaļas eksemplāru nesagrieztās loksnēs, starp kurām es atradu četrkāršu papīra lapu ar dzejoļiem..."
Es atceros brīnišķīgu mirkli:
Tu parādījies manā priekšā,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Bezcerīgo skumju svelmē,
Trokšņainās burzmas bažās,
Man ilgi skanēja maiga balss
Un es sapņoju par jaukiem vaibstiem.
Pagāja gadi. Vētra ir dumpīga brāzma
Izkliedēti vecie sapņi
Un es aizmirsu tavu maigo balsi,
Jūsu debesu vaibsti.
Tuksnesī, ieslodzījuma tumsā
Manas dienas pagāja mierīgi
Bez dievības, bez iedvesmas,
Nav asaru, nav dzīves, nav mīlestības.
Dvēsele ir pamodusies:
Un tad tu atkal parādījies,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Un sirds pukst sajūsmā,
Un par viņu tie augšāmcēlās
Un dievība un iedvesma,
Un dzīve, un asaras, un mīlestība.
Pēc tam, kā Kerns atcerējās, dzejnieks no viņas izrāva savu “poētisko dāvanu”, un viņai ar varu izdevās dzejoļus atdot.
Daudz vēlāk Mihails Gļinka mūzikā iedeva Puškina dzejoļus un veltīja romantiku savai mīļotajai Jekaterinai Kernai, Annas Petrovnas meitai. Taču Ketrīnai nebūs lemts nest izcilā komponista vārdu. Viņa dos priekšroku citam vīram - Šokaļskim. Un dēls, kurš dzimis šajā laulībā, okeanogrāfs un ceļotājs Jūlijs Šokaļskis, slavinās savu uzvārdu.
Un Annas Kernas mazdēla liktenī var izsekot vēl viena pārsteidzoša saikne: viņš kļūs par dzejnieka Grigorija Puškina dēla draugu. Un visu mūžu viņš leposies ar savu neaizmirstamo vecmāmiņu Annu Kernu.
Nu, kāds bija pašas Annas liktenis? Izlīgums ar vīru bija īslaicīgs, un drīz viņa beidzot ar viņu izšķīrās. Viņas dzīve ir pilna ar daudziem mīlas piedzīvojumiem, viņas fanu vidū ir Aleksejs Vulfs un Ļevs Puškins, Sergejs Soboļevskis un barons Vrevskis... Un pats Aleksandrs Sergejevičs, nebūdams poētisks, slavenā vēstulē viņa vēstulē ziņoja par uzvaru pār kādu pieejamu skaistuli. draugs Soboļevskis. “Dievišķais” neizskaidrojami pārvērtās par “Bābeles prostitūtu”!
Bet pat Annas Kernas daudzie romāni nebeidza pārsteigt viņas bijušos mīļākos ar viņas godbijīgo godbijību "mīlestības svētnīcas priekšā". “Tās ir apskaužamas sajūtas, kas nekad nenoveco! – Aleksejs Vulfs sirsnīgi iesaucās. "Pēc tik daudzām pieredzēm es nebiju iedomājusies, ka viņai joprojām ir iespēja sevi maldināt..."
Un tomēr liktenis bija žēlīgs pret šo apbrīnojamo sievieti, kura dzimšanas brīdī bija apdāvināta ar ievērojamiem talantiem un kura dzīvē piedzīvoja ne tikai priekus.
Četrdesmit gadu vecumā, nobriedušā skaistuma laikā, Anna Petrovna satika savu īsto mīlestību. Viņas izvēlētais bija kadetu korpusa absolvents, divdesmit gadus vecs artilērijas virsnieks Aleksandrs Vasiļjevičs Markovs-Vinogradskis.
Anna Petrovna apprecējās ar viņu, pēc tēva domām, izdarījusi neapdomīgu rīcību: viņa apprecējās ar nabadzīgu jauno virsnieku un zaudēja lielo pensiju, kas viņai pienācās kā ģenerāļa atraitnei (Annas vīrs nomira 1841. gada februārī).
Jaunais vīrs (un viņš bija viņa sievas otrais brālēns) mīlēja savu Annu maigi un nesavtīgi. Šeit ir piemērs entuziastiskai apbrīnai par mīļoto sievieti, mīļu savā nemākslotībā un sirsnībā.
No dienasgrāmatas A.V. Markovs-Vinogradskis (1840): “Manam mīļajam ir brūnas acis. Viņi izskatās grezni savā brīnišķīgajā skaistumā uz apaļas sejas ar vasaras raibumiem. Šis zīds ir kastaņu mati, maigi iezīmē to kontūras un ietonē ar īpašu mīlestību... Mazas ausis, kurām dārgi auskari ir lieks rotājums, tās ir tik bagātas ar grāciju, ka iemīlēsi. Un deguns ir tik brīnišķīgs, tas ir burvīgs!.. Un tas viss, sajūtu un izsmalcinātas harmonijas pilns, veido manas skaistās seju.”
Šajā laimīgajā savienībā piedzima dēls Aleksandrs. (Daudz vēlāk Aglaja Aleksandrovna, dzimusi Markova-Vinogradskaja, uzdāvināja Puškina namam nenovērtējamu relikviju - miniatūru, kas attēloja viņas vecmāmiņas Annas Kernas jauko izskatu).
Pāris dzīvoja kopā daudzus gadus, izturot nabadzību un likstas, bet nemitīgi mīlēt viens otru. Un viņi nomira gandrīz vienas nakts laikā, sliktajā 1879. gadā...
Annai Petrovnai bija lemts pārdzīvot savu dievināto vīru tikai par četriem mēnešiem. Un it kā lai dzirdētu skaļu troksni kādā maija rītā, tikai dažas dienas pirms viņa nāves, zem viņa Maskavas mājas loga Tverskajā-Jamskajā: sešpadsmit zirgi, kas bija iejūgti vilcienā, četri pēc kārtas, vilka milzīgu. platforma ar granīta bloku - topošā Puškina pieminekļa pjedestāls.
Uzzinājusi neparastā ielas trokšņa iemeslu, Anna Petrovna atviegloti nopūtās: “Ak, beidzot! Nu, paldies Dievam, ir pēdējais laiks!…
Leģenda paliek dzīvot: it kā bēru kortežs ar Annas Kernas ķermeni savā sēru ceļā satiktos ar Puškina bronzas pieminekli, kas tika vests uz Tveras bulvāri, uz Strastnojas klosteri.
Tā viņi pēdējo reizi tikās,
Neko neatcerēties, ne par ko neskumst.
Tātad putenis pūš ar savu neapdomīgo spārnu
Tas viņiem atausa brīnišķīgā brīdī.
Tāpēc putenis apprecējās maigi un draudīgi
Vecas sievietes mirstīgie pelni ar nemirstīgo bronzu,
Divi kaislīgi mīļotāji, kas burā atsevišķi,
Ka viņi agri atvadījās un vēlu satikās.
Reta parādība: arī pēc nāves Anna Kerna iedvesmoja dzejniekus! Un pierādījums tam ir šīs Pāvela Antokoļska rindas.
...Kopš Annas nāves pagājis gads.
“Tagad skumjas un asaras jau ir beigušās, un mīlošā sirds ir pārstājusi ciest,” sūdzējās princis N.I. Goļicins. "Atcerēsimies mirušo ar sirsnīgu vārdu, kā cilvēku, kurš iedvesmoja ģeniālo dzejnieku, kā kādu, kas viņam dāvāja tik daudz "brīnišķīgu mirkļu". Viņa ļoti mīlēja, un mūsu labākie talanti bija viņai pie kājām. Saglabāsim šo "tīrā skaistuma ģēniju" ar pateicīgu piemiņu ārpus viņa zemes dzīves.
Mūzai pievērsušai zemes sievietei dzīves biogrāfiskās detaļas vairs nav tik svarīgas.
Anna Petrovna savu pēdējo patvērumu atrada Tveras guberņas Prutņas ciema baznīcas pagalmā. Uz bronzas “lapas”, kas ielodēta kapakmenī, ir nemirstīgas līnijas:
Es atceros brīnišķīgu mirkli:
Tu parādījies manā priekšā...
Mirklis un mūžība. Cik tuvi ir šie šķietami nesalīdzināmie jēdzieni!..
"Ardievu! Tagad ir nakts, un manā priekšā parādās tavs tēls, tik skumjš un juteklīgs: man šķiet, ka es redzu tavu skatienu, tavas pusatvērtās lūpas.
Uz redzēšanos – man šķiet, ka esmu pie tavām kājām... – Es atdotu visu savu dzīvi par realitātes mirkli. Ardievu…”.
Puškina dīvainā lieta ir vai nu atzīšanās, vai atvadīšanās.
Īpaši simtgadei
