Omars Khayyam: Un labāk ir būt vienam, nevis ar ikvienu. Omāra Hajama asprātīgā rubaiyah Esiet izsalcis pēc jebkā

Lielo austrumu dzejnieka Omara Khayyama tēls ir pārklāts ar leģendām, un viņa biogrāfija ir noslēpumu un noslēpumu pilna. Senie Austrumi Omāru Khayyamu pazina galvenokārt kā izcilu zinātnieku: matemātiķi, fiziķi, astronomu, filozofu. Mūsdienu pasaulē Omars Khayyam ir vairāk pazīstams kā dzejnieks, oriģinālu filozofisku un lirisku četrstūru radītājs - gudrs, humora, viltības un rubaiņu nekaunības pilns.

Rubai ir viena no sarežģītākajām tadžiku-persiešu dzejas žanra formām. Rubaiņu apjoms ir četras līnijas, no kurām trīs (retāk četras) atskaņas savā starpā. Khayyam ir pilnīgs šī žanra meistars. Viņa rubīnas pārsteidz ar novērošanas precizitāti un pasaules un cilvēka dvēseles izpratnes dziļumu, attēlu spilgtumu un ritma žēlastību.

Dzīvojot reliģiskajos austrumos, Omars Hajams domā par Dievu, bet apņēmīgi noraida visas baznīcas dogmas. Viņa ironija un brīvā domāšana atspoguļojās rubīnā. Viņu atbalstīja daudzi sava laika dzejnieki, taču, baidoties no vajāšanas par brīvu domāšanu un zaimošanu, viņi arī savus darbus attiecināja uz Khayyam.

Omars Khayyam ir humānists, viņam cilvēks un viņa garīgā pasaule ir pāri visam. Viņš novērtē dzīves prieku un prieku, prieku no katras minūtes. Un viņa prezentācijas stils ļāva vienkāršā tekstā izteikt to, ko nevarēja skaļi pateikt.

<<Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,


Un labāk ir būt vienam, nevis tikai ar ikvienu. >>

Omar Khayyam par dzīvi. Omar Khayyam-Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri, kurš nesaprot, ka patiesībā Omars bija persietis, bet visi to uztver kā arābu. Dzejnieks un piedzēries alkoholiķis, plkst. vienlaikus teologs un titula "Ticības pīlārs" nesējs (Džaiss ad-Dins) (1048-1131)

<<Ранним утром, о нежная, чарку налей,
Dzeriet vīnu un spēlējiet jautrāk chang
Jo dzīve ir īsa, jo nav atgriešanās
Tiem, kas no šejienes aizbrauca ... Tāpēc - dzeriet! >>

Omars Khayyam par sevi.

Laikabiedri viņu uzrunāja - "Lielākais no gudrajiem!", Kā arī "Gudrākais no lielajiem!"

"Muļķi mani uzskata par gudro,
Dievs zina, ka es neesmu tas, ko viņi uzskata par mani
Par sevi un pasauli es vairs nezinu
Tie muļķi, kuri cītīgi mani lasa. "

Omars Khayyam par Nibler (cienītāji) <<Много лет размышлял я над жизнью земной.
Zem mēness man nav nesaprotamas lietas.
Es zinu, ka neko nezinu, -
Šeit ir pēdējais noslēpums, ko esmu iemācījies. >>

Omars Khayyam

Nosaukumā ir informācija par dzejnieka dzīvi.

غیاث ‌الدین Giyas ad -Din - "Ticības plecs" nozīmē zināšanas par Korānu.

ابوالفتح عمر بن ابراهیم Abu l-Fath Omar ibn Ibrahim ir kunya. "Abu" ir tēvs, "Fath" ir iekarotājs, "Omar" ir dzīve, Ibrahims ir tēva vārds.

خیام Khayyam - segvārds, lakab - "telts meistars", atsauce uz viņa tēva amatniecību. No vārda "khaima" - telts, no tā paša vārda nāk vecais krievu "khamovnik" - tekstilizstrādājums.

<<Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос.>>

Omar Khayyam par saviem draugiem.

Lai gan Khayyam bija ne tikai teologs, bet arī matemātiķis, ārsts, filozofs un pat astronoms, viņš palika vēsturē kā četrcīņu cikla "Rubayat" autors, kurā viņš staigāja pa bagātajiem un nabagiem, un smadzenes slimo ar reliģiju. << Я познание сделал своим ремеслом,


Izņemot nāvi, kas sasieta mirušā mezglā. >>

Omars Khayyam

Algebrā viņš izveidoja kubisko vienādojumu klasifikāciju un sniedza to risinājumus, izmantojot konusus. <<Ад и рай в небесах, уверяют ханжи
Es, ieskatoties sevī, biju pārliecināta par meliem.
Elle un debesis nav apļi Visuma pilī -
Elle un debesis ir divas dvēseles puses. >>

Irānā Omars Hajams ir pazīstams arī ar precīzāka kalendāra izveidi nekā Eiropas kalendārs, kas oficiāli izmantots kopš 11. gadsimta.

Omars Khayyam ir viens no maniem elkiem.

Omar Khayyam Dzīves gudrība 1 Omar Khayyam Dzīves gudrība 2 Omar Khayyam Dzīvības gudrība 3 Omar Khayyam Dzīves gudrība 4 Omar Khayyam Dzīves gudrība 5 Omārs Khayyam dzīves gudrība 6 Omārs Khayyam no dzīves gudrības 7 Omars Khayam dzīves gudrība 8 Omar Khayyam no dzīves gudrības 9 Mērnieks Omar Khayyam. Leģendas hronika 1. sērija
Khayyam radošums

Viss, ko mēs redzam, ir tikai viens izskats.
Tālu no pasaules virsmas līdz apakšai.
Uzskatiet pasaulē acīmredzamo par nesvarīgu,
Jo lietu slepenā būtība nav redzama.
Hermaņa Plisetska tulkojums

Es padarīju zināšanas par savu amatu,
Es esmu pazīstams ar augstāko patiesību un zemisko ļaunumu.
Es atklāju visus saspringtos mezglus pasaulē,
Izņemot nāvi, kas sasieta mirušā mezglā.
Hermaņa Plisetska tulkojums

Cilvēkam vienmēr ir kauns strādāt - paaugstināt sevi,
Vai tu esi tik liels un gudrs? - spēj sev pajautāt.
Lai acis kalpo kā piemērs - redzot milzīgu pasauli,
Viņi neņurd, jo neredz sevi.
B. Golubeva tulkojums

Lai gan gudrais nav skopulis un neuzkrāj labu,
Pasaulē slikti un gudri bez sudraba.
Zem žoga karājas violeta no ubagošanas,
Bagāta roze ir sarkana un dāsna!
Hermaņa Plisetska tulkojums

Kāds gudrs iedvesmoja mani snaust:
"Celies! Sapņā nevar kļūt laimīgs.
Atmest šo biznesu kā nāvi
Pēc nāves, Khayyam, tu labi gulēsi! "
Hermaņa Plisetska tulkojums

Muižniecība ar ciešanām, draugs, dzimis,
Kļūt par pērli - vai tā tiek dota katram pilienam?
Jūs varat zaudēt visu, izglābt tikai savu dvēseli, -
Bļoda atkal piepildīsies, tas būtu bijis vīns.
Tulkojis Gļebs Semenovs

Tas, kurš tic savam prātam no jaunības,
Tiecoties pēc patiesības, viņš kļuva sauss un drūms.
No bērnības līdz dzīves zināšanām,
Nekļūstot par vīnogu, tas pārvērtās rozīnēs.
Hermaņa Plisetska tulkojums

Cik ilgi jūs iepriecināsit visus lopus?
Tikai muša var atdot savu dvēseli par grubu!
Barojiet savas sirds asinis, bet esiet neatkarīgi.
Labāk norīt asaras, nekā grauzt pārpalikumus.
Tulkojis Gļebs Semjonovs

Jūs sakāt, ka šī dzīve ir viens mirklis.
Novērtējiet viņu, smelieties iedvesmu no viņas.
Tērējot to, tas pāries,
Neaizmirstiet: viņa ir jūsu radījums.
Tulkojuši K. Arseneva un Ts Banu

No izliktas mīlestības - nav gandarījuma,
Neatkarīgi no tā, cik sapuvis spīd, nav sadegšanas.
Dienu un nakti mīļotājam nav miera,
Mēnešiem ilgi nav aizmirstības!
Tulkojis Gļebs Semenovs

Par vispārēju laimi ir bezjēdzīgi ciest -
Labāk dot laimi kādam tuvam.
Labāk piesaistīt draugu pie sevis ar laipnību,
Nekā, lai atbrīvotu cilvēci no važām.
Hermaņa Plisetska tulkojums

Lai gudri dzīvotu, jums ir jāzina daudz,
Vispirms atcerieties divus svarīgus noteikumus:
Labāk badojies nekā neko neēd
Un labāk ir būt vienam, nevis tikai ar kādu.
Osipa Rumera tulkojums

Neļaujiet nelietim iet pie noslēpumiem - paslēpiet tos,
Un glabā noslēpumus no muļķa - slēp tos,
Paskaties uz sevi starp garāmgājējiem
Klusējiet par savām cerībām līdz galam - slēpiet tās!
Tulkojusi N. Tenigina

Es zinu šāda veida pompozos ēzeļus:
Tik tukšs kā bungas, un cik skaļu vārdu!
Viņi ir vārdu vergi. Izveidojiet sev tikai vārdu
Un jebkurš no viņiem ir gatavs rāpot jūsu priekšā.
Osipa Rumera tulkojums

Runā tikai būtība, cik vīriešu cienīga
Tikai atbildot - vārdi meistars - runā.
Ir divas ausis, bet viena valoda nav dota nejauši -
Klausieties divas reizes un runājiet tikai vienu reizi!
Tulkojusi N. Tenigina

Vīns ir aizliegts, bet ir četri "bet":
Tas ir atkarīgs no tā, kurš, ar ko, kad un ar mēru dzer vīnu.
Ievērojot šos četrus nosacījumus
Visiem saprātīgiem cilvēkiem ir atļauts vīns.
Osipa Rumera tulkojums

Nav pareizi apvainot labus cilvēkus,
Nav pareizi rūkt kā plēsējs tuksnesī.
Nav prātīgi lepoties ar iegūto bagātību,
Nav pareizi lasīt sevi pēc nosaukuma!
Tulkojusi N. Tenigina

Mēs mainām upes, valstis, pilsētas ...
Citas durvis ... Jaunais gads ...
Un mēs nekur nevaram aizbēgt no sevis,
Un, ja jūs dodaties - tikai uz nekurieni.
I. Nalbandjana tulkojums

Ja jūs atzīstat citu pārākumu, tas nozīmē - vīrs,
Ja īpašnieks ir savā darbībā, tad - vīrs.
Uzvarētā pazemojumā nav goda,
Laipns tiem, kas iekrita savā nelaimē, kas nozīmē - vīrs!
Tulkojusi N. Tenigina

Ja dzirnavas, pirts, grezna pils
Saņem dāvanā muļķi un nelieti,
Un cienīgie nonāk verdzībā maizes dēļ -
Man vienalga tavs taisnīgums, radītāj!
Hermaņa Plisetska tulkojums

Tu, Visvarenais, manuprāt, esi mantkārīgs un vecs.
Jūs sitāt vergu pēc sitiena.
Paradīze ir atlīdzība bezgrēcīgiem cilvēkiem par viņu paklausību.
Dotu man kaut ko nevis kā atlīdzību, bet kā dāvanu!
Hermaņa Plisetska tulkojums

Labāk ir dzert un samīļot jautrās skaistules,
Nekā meklēt pestīšanu gavēšanā un lūgšanās.
Ja vieta ellē ir mīļotājiem un dzērājiem
Kam tu pavēli tikt uzņemts paradīzē?
Hermaņa Plisetska tulkojums

Mīlestība ir liktenīga nelaime, bet nelaime notiek pēc Allāha gribas.
Kāpēc jūs nosodāt to, kas vienmēr ir - pēc Allāha gribas.
Radās laba un ļauna virkne - pēc Allāha gribas.
Kāpēc mums vajadzīgi Tiesas pērkoni un liesmas - pēc Allāha gribas?
Vladimira Deržavina tulkojums

Tu esi ateista dvēsele ar Rakstiem rokā,
Lai gan es atcerējos burtus katrā rindā.
Bez rezultāta jūs ar galvu atsitāties pret zemi,
Labāk trāpi zemē ar visu, kas galvā!
Aleksandra Ščerbakova tulkojums

Ja man būtu vara pār šīm ļaunajām debesīm,
Es viņu sagrautu un aizstātu ar citu,
Lai nebūtu šķēršļu cildenām tieksmēm
Un cilvēks varētu dzīvot, mēs nemirstam ar mokām.
Hermaņa Plisetska tulkojums

Neviens neredzēja ne debesis, ne elli;
Vai kāds no turienes ir atgriezies mūsu ātri bojājošajā pasaulē?
Bet šie spoki mums ir sterili
Un bailes un cerības ir tā paša avots.
Osipa Rumera tulkojums

Tas, kurš laimīgajiem pasniedz pasauli kā dāvanu,
Pārējais trieciens ir izdarīts
Neskumstiet par to, ka izklaidējāties mazāk nekā citi,
Esiet laimīgs, ka esat cietis mazāk nekā citi.
Hermaņa Plisetska tulkojums

Tā kā patiesība mūžīgi atstāj rokas
Nemēģiniet saprast nesaprotamo, draugs!
Paņemiet krūzi rokās, palieciet nezinātājs
Nav jēgas zinātņu studijās, ticiet man!
Hermaņa Plisetska tulkojums

"Elle un debesis ir debesīs," saka lielinieki.
Ieskatoties sevī, es biju pārliecināts par meliem:
Elle un debesis nav apļi Visuma pilī,
Elle un debesis ir divas dvēseles puses.

Esi uzmanīgs - nelietis liktenis ir tuvu!
Laika zobens ir ass, neesi debesmanis!
Kad liktenis mutē ieliek halvu,
Sargieties, neēdiet ... Tas satur cukuru un indi.
Hermaņa Plisetska tulkojums

Foto: Sergejs Rahunoks / Rusmediabank.ru

Ikviens zina Omāra Hajama uzlauztās rindas: "Lai gudri dzīvotu savu dzīvi, jums ir jāzina daudz, jāatceras divi svarīgi noteikumi, lai sāktu: labāk badoties, nekā vienkārši ēst jebko, un būt labāk vienam, nekā ar ikvienu." Cilvēki tos padara par savas dzīves saukli. Bet vai tas nes laimi, tas ir jautājums ...

Manuprāt, paziņojums ir pretrunīgs. Es negribu strīdēties ar lielo Austrumu gudro, bet vienkārši paskatīties uz šo apgalvojumu no šodienas realitātes viedokļa. Ir brīnišķīgi būt ideālistam, gaidīt lielu mīlestību, kurā viss būs kārtībā, ēst tikai veselīgus un kvalitatīvus produktus, bet, starp citu, ne visi to var atļauties. Skatīsimies patiesībai acīs.

Man šķiet, ka ir nepieciešams uzrakstīt rubīna atspēkojumu šai uzlauztajai patiesībai, ko pieņem tie, kuri nevēlas strādāt pie attiecībām un dzīvot izdomātā ideālā pasaulē. Un tas, starp citu, no tā cieš, jo šī pasaule, kuru izdomājis Khayyam un pasniegta kā galīgā patiesība, nepavisam nav tāda, kāda mūs patiesībā ieskauj.

Kas tas īsti ir?

Lasot šo Omara Khayyam rubaiyat, es viņu iepazīstinu. Un es saprotu, ka viņš pats, iespējams, uzrakstīja šīs rindas vilšanās un sāpju brīdī, no rūgtas izpratnes par neiespējamību mainīt pasauli un padarīt to perfektu. Varbūt pat no dusmām un bezspēcības īstenot savus nereālos sapņus. Bet galu galā mēs ieguvām perfektu formulu, kuru daudzi cilvēki ir padarījuši par savas dzīves principu.

Starp citu, "Austrumu un Rietumu filozofu karalis" ir dzimis amatnieka ģimenē un nekad neizies cauri grubam, un tāpat kā visi citi amatnieki ēdīs "visu, kas no tā iznācis", tas ir, ko iegūtu, ja viņš nebūtu uzaicināts uz pili sultānu Maliku Šahu kā aptuvenu. Sultāns uzticēja astronomam būvēt pasaulē lielāko observatoriju un ļāva viņam studēt matemātiku un dzeju. Vienkārši pasakaini ideāli apstākļi! Kāpēc gan neizdomāt ideālu gudras dzīves formulu.

Bet Khayyam bija “gadsimta mācītākais cilvēks”, “gudrākais no gudrajiem” ... Bet vai mēs varam lepoties ar to pašu? Lielākā daļa no mums ir viens un tas pats amatnieks, kurš gatavo teltis un ne katru dienu ir ikri, ko smērēt uz maizes un sviesta. Visbeidzot, saskarieties ar to un pārtrauciet sevi mērīt ar ideālu austrumu gudrā mērauklu.

Kas mums īsti ir?
Pilnīgi nepilnīgu, neērtu, nepatīkamu, svešu un apšaubāmu personību pūļi.
Sliktas kvalitātes pārtika: ģenētiski modificēts, nitrāts, mākslīgs, aizstājējs, derīguma termiņš, saindēta.
Pretīga ekoloģija.
Grūtas attiecības ar cilvēkiem (no pirmā acu uzmetiena gandrīz visi, pat labākie).
Pasaules, cilvēku, sevis nepilnība.
Cīņa par izdzīvošanu šī vārda tiešā un pārnestā nozīmē, kas cilvēkiem nepievieno empātiju.
Cīņa par naudu, statusu, prestižu, slavu ir mūžīga konkurence un interešu sadursme.

Starp citu, sultāns piedāvāja Omāram Khayyamam kļūt par savas dzimtās pilsētas Nišapuras valdnieku. Bet tālredzīgais gudrais, labi zinot, ka viņam būs jārisina ikdienas pilsētas problēmas un to risinājumi, ar vienkāršiem un nepilnīgiem cilvēkiem, kuri atšķīrās no viņa bagātajiem un spēcīgajiem patroniem, un no šī piedāvājuma atteicās. Kas zina, kā būtu izvērtusies gudrā dzīve, ja viņam nebūtu paveicies draudzēties ar šīs pasaules varenajiem un viņš būtu palicis dzejnieks parasto amatnieku vidū.

Kategorisks un maksimālisms vai tolerance un tolerance?

Pat grūtāk nekā ar pārtikas kvalitāti, situācija ir ar apkārtējiem cilvēkiem. Ar tiem, kurus mēs neizvēlamies (savus radiniekus), un ar tiem, ar kuriem mēs saistām savu dzīvi, reiz nosaucot viņus par mīļotajiem. Diemžēl cilvēcei nav ko lepoties uzlabojumu jomā. Protams, mēs jau esam nedaudz kulturālāki nekā neandertālieši, bet mežonības mūsu dzīvē ir pietiekami. Un visizplatītākajā mājsaimniecības līmenī. Mūs pašus var viegli attiecināt uz tiem, kurus Omars Khayyam savā dzejā dēvē par “vienkārši ikvienu”.

Ideāli cilvēki nepastāv, un tas, manuprāt, ir lieliski. Katrs cilvēks, kas mūs ieskauj, vismaz kādreiz nonāks kategorijā, kas kādam ir nevajadzīga, neērta, neērta. Kāpēc lai mēs nedzīvotu tagad? Izolēties viens no otra un gaidīt ideālus partnerus un ideālas attiecības? Tas pats austrumu gudrais, jau citā dzejolī, atkal maksimālistiski apgalvo: "Kas dzīvo ar zīlīti rokās, tas noteikti neatradīs savu ugunsputnu." Paldies, vectēvs Khayyam. Iespiests! "Noteikti neatradīsi ?!" Piespied mēli, vecais! Jūs mums nogriezāt visus spārnus.

Ievērojot šo padomu, jūs varat dzīt mītisko celtni visu savu dzīvi, neapzinoties, ka zīlīte, kuru piedāvāja turēt rokās un kas šķita pelēka un nenozīmīga, bija mūsu īstais celtnis. Dažreiz tas notiek!

Vai varbūt mums nevajadzētu dzīt dzērves, bet mīlēt. Siltumam un harmonijai, cilvēkiem, kuriem mēs varētu atdot daļu no savas dvēseles un palīdzēt kļūt laimīgiem. Ļaujiet šīm krūtīm, pēc kāda domām, šķist ne tik spīdīgām, ietekmīgām un garām, bet tās būs mums tuvas personas.

Mīlestība un draudzība nav patīkamu cilvēku meklējumi, tā ir tuvība, kurā var būt viss: prieks un laime, patīkami un ne pārāk patīkami mirkļi, laipni un ne pārāk laipni vārdi un darbi.

Mīlestība nav ideāla skaista pasaka, kas nes tikai prieku un vieglumu, tā ir pati dzīve ar visām grūtībām, pretrunām, kļūdām un šaubām. Mīlestība nekad nav perfekta, bet, ja tā ir jūsu sirdī, pat lielākās grūtības ir pārvaramas.

Mīlestība dod mums ticību sev un cilvēkiem, lai arī cik tie būtu nepilnīgi. Starp citu, dažreiz mēs pat vairāk mīlam tos, kas ir tālu no ideāla. Mēs mīlam nevis tāpēc, ka viņi lido kā dzērves. Un tikai tāpēc, ka viņi ir pasaulē. Dažreiz ir grūti izskaidrot, kāpēc mēs viņus mīlam. Bet tas ir vienīgais, kas padara mūs patiesi gudrus un laimīgus.

Nabaga cilvēks, vai viņš domāja, ka viņa rubīni pēkšņi tiks adoptēti burtiskā nozīmē un tie attaisnos savu nespēju sazināties ar cilvēkiem un būt iecietīgiem un iecietīgiem pret viņiem? Es pajautātu Hajamam: “Ko darīt, ja mans mīļotais man dara kaut ko nepatīkamu, uzvedas kā“ jebkurš ”, aizvaino, spēlē muļķi, tualete kaisa ... Izmest to no savas dzīves un atkal badoties vienatnē? "

Interesanti, ko vecais vīrs atbildētu ...

Gadu gaitā Khayyam piedēvēto četrinieku skaits pieauga un līdz 20. gadsimtam pārsniedza 5000. Viņš pārdomā Dievu, bet noraida baznīcas dogmas, viņa dzejoļos ir ironija un brīva domāšana, dzīvesprieks un katras minūtes baudīšana no tā. Varbūt visi tie, kas baidījās no vajāšanas brīvdomāšanas un zaimošanas dēļ, savus darbus attiecināja uz Khayyam.

Lai gan ir gandrīz neiespējami precīzi noteikt, kurš no dzejoļiem patiešām pieder Khayyam (ja viņš vispār rakstīja dzeju), mūsdienu pasaulē Omars Khayyam ir pazīstams tieši kā dzejnieks, oriģinālu filozofisku un lirisku četrstūru radītājs - gudrs, pilns humora un viltības dēļ.

Omara Khayyam - par dzīvi, laimi un mīlestību:

Ieraudzījuši pasaules trauslumu, pagaidiet brīdi, lai bēdātos!
Ticiet: ne velti sirds sitās krūtīs.
Neskumstiet par pagātni: notikušais ir pagājis.
Neskumstiet par nākotni: migla ir priekšā ...

Neskaudiet to, kurš ir stiprāks un bagātāks.
3 Rītausma vienmēr ir saulriets.
Ar šo dzīvi, īsu, vienādu ar nopūtu,
Izturieties pret to, kas jums dots īrei.

Viss tiek pirkts un pārdots
Un dzīve atklāti par mums smejas.
Mēs esam sašutuši, mēs esam sašutuši
Bet mēs pērkam un pārdodam ...

Viņi saka, ka dzērāji nonāks ellē.
Tas viss ir muļķības! Ja dzērāji tiktu nosūtīti uz elli,
Jā, visas sieviešu mīļotājas dodas turp pēc viņiem,
Tavs Ēdenes dārzs kļūtu tukšs kā plauksta.

Jā, sievietē, tāpat kā grāmatā, ir gudrība.
Tās lielo nozīmi spēj saprast
Tikai lasītprasme. Un nevajag dusmoties uz grāmatu
Kols, nezinošs, nevarēja to izlasīt.

Mēs esam jautrības avots - un bēdu raktuve.
Mēs esam netīrumu krātuve - un tīrs avots.
Cilvēkam, it kā spogulī, pasaulei ir daudz seju.
Viņš ir nenozīmīgs - un viņš ir ārkārtīgi lielisks!

Tas, ko dzīve sita, sasniegs vairāk.
Apēdis pūdiņu sāls, viņš vairāk novērtē medu.
Tas, kurš lija asaras, sirsnīgi smejas.
Kas nomira, tas zina, ka dzīvo ...

"Elle un debesis ir debesīs," saka lielinieki.
Ieskatoties sevī, es biju pārliecināts par meliem:
Elle un debesis nav apļi Visuma pilī,
Elle un debesis ir divas dvēseles puses.

Vai nav smieklīgi visu gadsimtu ietaupīt pensu par santīmu,
Ja vienalga nevar nopirkt mūžīgo dzīvību?
Šī dzīve jums kādu laiku tika dota, dārgais -
Centieties netērēt savu laiku.

Lai gudri dzīvotu, jums ir jāzina daudz,
Vispirms atcerieties divus svarīgus noteikumus:
Labāk badojies nekā neko neēd
Un labāk ir būt vienam, nevis tikai ar kādu.

Nedari ļaunu - tas atgriezīsies kā bumerangs,
Nespļauj akā - tu dzersi ūdeni,
Neapvainojiet kādu, kas ir zemāks par rangu
Un pēkšņi jums kaut kas jāprasa.

Nenodejiet savus draugus, jūs nevarat viņus aizstāt,
Un nepazaudējiet savus mīļos - jūs neatgriezīsities,
Nemelo sev - ar laiku pārbaudīsi
Ka jūs ar šiem meliem nodevāt sevi.

Dzīves vējš dažreiz ir nikns ...
Tomēr kopumā dzīve ir laba ...
Un tas nav biedējoši, kad melnā maize
Tas ir biedējoši, kad melna dvēsele ...

Cilvēks nesapratīs, kā smaržo rozes.
Vēl viens no rūgtajiem augiem iegūs medu.
Dodiet kādam sīkumu - viņi to atcerēsies mūžīgi.
Tu kādam atdosi savu dzīvību, bet viņš to nesapratīs.

Jaunākie sadaļas materiāli:

Omāra Hajama asprātīgā rubaiyah Esiet izsalcis pēc jebkā
Omāra Hajama asprātīgā rubaiyah Esiet izsalcis pēc jebkā

Lielo austrumu dzejnieka Omara Khayyama tēls ir pārklāts ar leģendām, un viņa biogrāfija ir noslēpumu un noslēpumu pilna. Senie Austrumi Omāru Khayyamu pazina galvenokārt kā ...

SS Panzeru nodaļas sastāvs
SS Panzeru nodaļas sastāvs

Un tā, šodien mēs runāsim par to, kā beidzās SS divīzijas "Leibstandarte Adolf Hitler" kaujas ceļš. Šis savienojums vienmēr ir bijis īpašā ...

Mācību grāmata militārajām universitātēm
Mācību grāmata militārajām universitātēm

Mācību grāmata iepazīstina ar mūsdienu militārās pedagoģijas teorijas un prakses aktualitātēm, kā arī atklāj izglītības, apmācības un ...